Yüz Bakımı: Faydalı İpuçları

En saygı duyulan Ortodoks azizleri. Havarilerin Kutsal Eşiti Büyük Düşes Olga

En saygı duyulan Ortodoks azizleri.  Havarilerin Kutsal Eşiti Büyük Düşes Olga

İlk Rus azizleri - onlar kim? Belki onlar hakkında daha fazla şey öğrenerek, kendi ruhsal yolumuza dair vahiyler bulacağız.

Aziz Boris ve Gleb

Boris Vladimirovich (Rostov Prensi) ve Gleb Vladimirovich (Murom Prensi), Roman ve David'in vaftiz töreninde. Rus prensleri, Büyük Dük Vladimir Svyatoslavich'in oğulları. 1015 yılında babalarının ölümünün ardından patlak veren Kiev taht kavgasında Hristiyan inançları için öz ağabeyleri tarafından öldürüldüler. Niyetleri bilen genç Boris ve Gleb, saldırganlara karşı silah kullanmadı.

Prens Boris ve Gleb, Rus Kilisesi tarafından kanonlaştırılan ilk azizler oldular. Rus topraklarının ilk azizleri değildiler, çünkü daha sonra Kilise, onlardan önce yaşayan Varegler Theodore ve John'u, putperest Vladimir, Prenses Olga ve Prens Vladimir'in altında ölen inanç şehitlerini eşit olarak onurlandırmaya başladı. -Rusya'nın Havariler Aydınlatıcıları. Ancak Aziz Boris ve Gleb, Rus Kilisesi'nin ilk tacı seçilenleri, ilk harikalarıydı ve "yeni Hıristiyan halkı için" cennetsel dua kitaplarını tanıdı. Kronikler, kalıntılarında meydana gelen şifa mucizeleri hakkında (12. yüzyılda kardeşlerin şifacı olarak yüceltilmesine özel önem verildi), onların adına kazanılan zaferler ve onların yardımıyla, onların yardımları hakkında hikayelerle doludur. şehzadelerin mezarına hac ziyareti.

Onların saygısı, kilisenin kanonlaşmasından önce ülke çapında hemen kuruldu. Yunan metropolleri ilk başta mucize işçilerinin kutsallığından şüphe ettiler, ancak herkesten daha fazla şüphe duyan Metropolitan John, kısa süre sonra prenslerin bozulmaz bedenlerini kendisi transfer etti. yeni kilise, onlar için bir bayram (24 Temmuz) kurdu ve onlara hizmet etti. Bu, Rus halkının yeni azizlerine olan inancının ilk örneğiydi. Bu, genellikle yeni vaftiz edilmiş insanların dini milliyetçiliğini teşvik etmeye meyilli olmayan Yunanlıların tüm kanonik şüphelerini ve direnişini aşmanın tek yoluydu.

Rev. Theodosius Pechersky

Rev. Rus manastırcılığının babası Theodosius, Rus Kilisesi tarafından ciddiyetle aziz ilan edilen ikinci aziz ve ilk rahibiydi. Tıpkı Boris ve Gleb'in St. Olga ve Vladimir, St. Theodosius, öğretmeni ve Kiev'in ilk kurucusu olan Anthony'den daha önce aziz ilan edildi. -Mağaralar manastırı. Eski yaşam St. Anthony, eğer varsa, erken kayboldu.

Anthony, kardeşler onun için toplanmaya başladığında, onu tayin ettiği hegumen Varlaam'ın bakımına bıraktı ve ölümüne kadar kaldığı tenha bir mağaraya kapandı. İlk yeni gelenler dışında kardeşlerin akıl hocası ve başrahibi değildi ve yalnız istismarları dikkat çekmedi. Theodosius'tan sadece bir ya da iki yıl önce ölmesine rağmen, o zamana kadar sadece manastır için değil, zaten sayısız kardeş için değil, güney Rusya'nın tamamı olmasa da Kiev'in tamamı için sevgi ve saygının tek odak noktasıydı. 1091 yılında St. Theodosius açıldı ve yerel, manastır saygısından bahseden büyük Pechersk Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'ne transfer edildi. Ve 1108'de inisiyatifte Büyük Dük Svyagopolk, Metropolitan ve piskoposlar onun ciddi (genel) kanonizasyonunu gerçekleştirirler. Kalıntılarının transferinden önce bile, 10 yıl sonra azizin ölümünden sonra, Ven. Nestor, hayatını kapsamlı ve zengin bir içerikle yazdı.

Kiev Mağaraları Azizleri Patericon

Kiev-Pechersk Manastırı'nda, Yakın (Antoniev) ve Uzak (Feodosiev) mağaralarında, çoğu sadece adıyla bilinen 118 azizin kalıntıları dinleniyor (isimsiz olanlar da var). Bu azizlerin neredeyse tamamı, burada yerel olarak saygı duyulan Moğol öncesi ve Moğol sonrası zamanların manastır keşişleriydi. Büyükşehir Petro Mohyla onları 1643'te aziz ilan etti ve ortak bir hizmet oluşturmaları talimatını verdi. Ve sadece 1762'de, kararname ile Kutsal Sinod, Kiev azizleri tüm Rus menologlarına dahil edildi.

Sözde Kievo-Pechersky Paterikon'dan otuz Kiev azizinin hayatını biliyoruz. Eski Hıristiyan edebiyatındaki pateriklere, münzevi biyografileri - belirli bir bölgenin çilesi: Mısır, Suriye, Filistin adı verildi. Bu Doğulu patericonlar, Rus Hıristiyanlığının ilk günlerinden beri Rusya'daki çevirilerde bilinmektedir ve manastırcılığımızın manevi yaşamdaki eğitiminde çok güçlü bir etkiye sahip olmuştur. Pechersk Patericon'un kendi uzun ve karmaşık tarih Eski Rus dindarlığını, Rus manastırcılığını ve manastır yaşamını parça parça yargılayabilen.

Rev. Abraham Smolensky

Öğrencisi Ephraim tarafından derlenen ayrıntılı bir biyografinin kaldığı Moğol öncesi dönemin çok az münzevisinden biri. Rev. Abraham Smolensky sadece kendi hayatında saygı görmedi. Memleketöldükten sonra ( erken XIII yüzyıl), ama aynı zamanda Moskova Makarievsky katedrallerinden birinde (muhtemelen 1549'da) kanonlaştırıldı. St.'nin biyografisi Abraham, orijinal özelliklerle dolu, belki de Rus kutsallığı tarihinde benzersiz olan büyük bir güç çileci imajını aktarıyor.

Bir tövbe vaizi ve yaklaşan Son Yargı olan Smolensk Keşiş Abraham, on ikinci yüzyılın ortalarında doğdu. Smolensk'te, kendisinden önce 12 kızı olan ve bir oğul için Tanrı'ya dua eden varlıklı ebeveynlerden. Çocukluğundan itibaren Tanrı korkusuyla büyüdü, sık sık kiliseye gitti ve kitaplardan çalışma fırsatı buldu. Ebeveynlerinin ölümünden sonra, tüm malını manastırlara, kiliselere ve fakirlere dağıtan keşiş, şehrin etrafında paçavralar içinde dolaşarak Tanrı'ya kurtuluş yolunu göstermesi için dua etti.

Tansiyonu aldı ve bir itaat olarak kitapları kopyaladı ve her gün ilahi ayin. İbrahim yaptığı işten kuru ve solgundu. Aziz, kendisine ve manevi çocuklarına karşı katıydı. Kendisini en çok meşgul eden konularda iki ikon çizdi: birinde Kıyamet Günü'nü, diğerinde çilelerdeki işkenceleri tasvir etti.

İftira nedeniyle rahiplik yapması yasaklanınca şehirde çeşitli sıkıntılar baş gösterdi: kuraklık ve hastalık. Ancak şehir ve sakinleri için duası üzerine şiddetli yağmur yağdı ve kuraklık sona erdi. Sonra herkes onun doğruluğuna kendi gözleriyle inandı ve ona büyük saygı ve hürmet etmeye başladı.

Önümüzdeki hayattan, Rusya'da olağandışı, gergin bir iç yaşam, endişe ve ajitasyon ile, fırtınalı, duygusal bir duada, kasvetli - tövbe eden bir insan kaderi fikriyle patlayan bir münzevi görüntüsü ortaya çıkıyor. , yağ döken bir şifacı değil, sert bir öğretmen, animasyonlu, belki - kehanet ilhamı olun.

kutsal prensler

Kutsal "inanan" prensler, Rus Kilisesi'nde özel, çok sayıda aziz rütbesini oluşturur. Genel veya yerel saygı için aziz ilan edilen yaklaşık 50 prens ve prenses sayabilirsiniz. Moğol boyunduruğu döneminde kutsal prenslerin saygısı yoğunlaştı. Tatar bölgesinin ilk yüzyılında, manastırların yıkılmasıyla Rus manastır kutsallığı neredeyse kurudu. Kutsal prenslerin başarısı, yalnızca ulusal bir mesele değil, aynı zamanda bir kilise bakanlığı olan ana, tarihsel olarak önemli hale gelir.

Sadece yerel değil evrensel saygı duyan kutsal prensleri seçersek, o zaman bu St. Olga, Vladimir, Mikhail Chernigovsky, Feodor Yaroslavsky, oğulları David ve Konstantin ile birlikte. 1547-49'da onlara Alexander Nevsky ve Mikhail Tverskoy eklendi. Ancak şehit olan Chernigov'lu Michael ilk sırada yer alıyor. Kutsal prenslerin dindarlığı, kiliseye bağlılıkta, duada, kiliselerin yapımında ve din adamlarına saygıda ifade edilir. Yoksulluğa sevgi, zayıflara, yetimlere ve dullara özen, daha az sıklıkla adalet her zaman not edilir.

Rus Kilisesi, kutsal prenslerinde ulusal veya siyasi değerleri yüceltmez. Bu, kutsal prensler arasında Rusya'nın görkemi ve birliği için en iyisini yapanları bulamadığımız gerçeğiyle doğrulanır: ne Bilge Yaroslav ne de Vladimir Monomakh, tüm şüphesiz dindarlıklarıyla, prensler arasında kimse yok. Moskova'nın, Daniil Aleksandroviç dışında, kendisi tarafından inşa edilen Danilov Manastırı'na yerel olarak saygı duyuldu ve 18. veya 19. yüzyıldan önce kanonlaştırıldı. Öte yandan, Yaroslavl ve Murom, Kilise'ye kronikler ve tarih tarafından tamamen bilinmeyen kutsal prensler verdi. Kilise hiçbir siyaseti kutsallaştırmaz - ne Moskova, ne Novgorod, ne de Tatar; ne birleştirici ne de belirli. Bu, bu günlerde sıklıkla unutulur.

Perm Aziz Stephen

Perm'li Stephen, Rus azizleri arasında çok özel bir yere sahiptir, geniş tarihsel gelenekten biraz ayrı durur, ancak Rus Ortodoksluğundaki yeni, belki de tam olarak açıklanmamış olasılıkları ifade eder. Aziz Stephen, pagan halkının - Zyryanların - dönüşümü için hayatını veren bir misyonerdir.

Aziz Stephen, Novgorod'dan tam zamanında (XIV yüzyılda) olan Dvina ülkesindeki Veliky Ustyug'dandı. sömürge bölgesi Moskova'ya bağımlı hale geldi. Rus şehirleri yabancı bir denizin ortasındaki adalardı. Bu denizin dalgaları Ustyug'a yaklaştı, çevresinde batı Permiyenlerin yerleşimlerinin veya bizim dediğimiz gibi Zyryanların başladığı. Diğerleri, Doğu Permililer, Kama Nehri üzerinde yaşadılar ve vaftizleri, St. Stephen. Hiç şüphe yok ki, hem Permiyenlerle ve onların diliyle tanışma, hem de onlar arasında İncil'i vaaz etme fikri, azizin gençlik yıllarına kadar uzanıyor. En çok biri olmak Zeki insanlar benim zamanımda, bilerek Yunan Dili, aşk davasını vaaz etmek uğruna kitapları ve öğretileri bırakır, Stefan Permian topraklarına gitmeyi ve misyonerlik yapmayı seçti - yalnız. Başarıları ve denemeleri, mizahtan yoksun olmayan ve saf, ancak doğal olarak nazik Zyryansk dünya görüşünü mükemmel bir şekilde karakterize eden doğadan bir dizi sahnede tasvir edilmiştir.

Zyryanların vaftizini Ruslaştırmalarıyla birleştirmedi, Zyryan senaryosunu yarattı, hizmeti onlar için tercüme etti ve St. Kutsal Kitap. Cyril ve Methodius'un tüm Slav halkı için yaptığını Zyryanlar için yaptı. Ayrıca yerel rünlere dayalı Zyryan alfabesini derledi - bir ağaçtaki çentikler için işaretler.

Rev. Radonezh Sergius

Tatar boyunduruğundan sonra 14. yüzyılın ikinci çeyreğinden itibaren ortaya çıkan yeni çilecilik, eski Rus olandan çok farklıdır. Bu, keşişlerin çileciliğidir. En zor işi üstlenen ve dahası, zorunlu olarak tefekkür duasıyla ilişkilendirilen çöl keşişleri, ruhsal yaşamlarını yükselteceklerdir. yeni yükseklik, henüz Rusya'da elde edilmedi. Yeni çölde yaşayan manastırcılığın başı ve öğretmeni Rev. Azizlerin en büyüğü Sergius eski Rusya. 14. ve 15. yüzyılın başlarındaki azizlerin çoğu, onun müritleri veya "muhatapları", yani manevi etkisini deneyimleyenlerdir. Rev'in hayatı Sergius, Perm'li Stefan'ın biyografisini yazan çağdaş ve öğrencisi Epiphanius (Bilge) sayesinde korunmuştur.

Hayat, alçakgönüllü uysallığının Radonezh Sergius'un kişiliğinin ana manevi dokusu olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Rev. Sergius asla manevi çocukları cezalandırmaz. Ven'in mucizelerinde. Sergius kendini, ruhsal gücünü küçümsemeye çalışır. Rev. Sergius, her iki kutup ucunun da keskinleşmesine rağmen, Rus kutsallık idealinin sözcüsüdür: mistik ve politik. Mistik ve politikacı, münzevi ve Cenobite onun kutsanmış dolgunluğunda birleşir.

Açıklayıcı Typicon kitabından. Bölüm I yazar Skaballanovich Mihail

Rus şarkı yazarları Takvime Slav ve Rus azizlerinin hatırası eklendiğinde, onlar için de hizmetler yazıldı. Sırp-Bulgar şarkı yazarlarının isimleri bilinmiyor. Ruslardan aşağıdakiler bilinmektedir: 11. yüzyılın Mağaralarının keşişi Gregory, çağdaşları tarafından "kanonların Yaratıcısı" olarak adlandırıldı, yazar

Eski Ahit'in Peygamberlik Kitaplarının İncelenmesi kitabından yazar Hergozersky Alexey Nikitich

6. Peygamberlik kitaplarının sırası İncil'e ve kronolojiktir. Peygamber kitaplarının Slav İncil'imizde sunulduğu yukarıdaki sıra, kronolojik bir sıra değildir. Tüm Hıristiyan çevirilerinde aynı değildir ve orijinal metinle uyuşmamaktadır. saat

Rus Kilisesi Tarihi kitabından (Giriş) yazar Macarius Büyükşehir

v. kronolojik liste Konstantinopolis Patrikleri, Bizans imparatorları ve Rus Ortodoks Kilisesi tarihi ile ilgili önemli olaylar 30 - çarmıhta ölüm, Rabbimiz İsa Mesih'in Dirilişi ve Yükselişi. Kutsal Ruh'un inişi üzerine

Büyük Konstantin Çağı kitabından yazar Burckhardt Jacob

İtirafçı Keşiş Maxim'in kitabından - Doğu ve Batı arasındaki arabulucu yazar Larcher Jean-Claude

I. KRONOLOJİK ANALİZ Eğer Aziz Maximus'un ilk eserlerinde Havari Petrus ile ilgili herhangi bir ima bulunabilirse, bunlar onun şahsını ilgilendirir ve hiçbir şekilde Roma Makamı ve başı ile bağlantılı olarak sunulamaz. amaç

Makale koleksiyonu kitabından yazar Steinsaltz Adin

Ruslar ve Yahudiler Birçok profesyonel, kendilerini Yahudilik ve Rus kültürünün karşılıklı etkisi sorununu geliştirmeye adadı. uzun yıllar ve benden çok daha iyi anla. Bu konuda bilimsel ve popüler birçok kitap yazılmıştır. Ama okuyucuya anlatmak benim için önemli

Rus dindarlığı kitabından yazar Fedotov Georgy Petroviç

III. Rus Bizanslılar Moğol öncesi dönem Rus kültürünün arka planında üç kişi öne çıkıyor: Kliment Smolyatich, Kievli Hilarion ve Turovlu Kirill. Üçü de piskopostu ve ikisi metropolitti - Kiev'in tek Rus metropoliti; tarihçilerin bahsettiği

Azizlerin Hazineleri kitabından [Kutsallık Hikayeleri] yazar Chernykh Natalya Borisovna

10. Rus prensesleri ve azizleri sosyal aktiviteler devlet düzeyinde. 1909'da yoksullar için ilk ücretsiz eğitim programını kurdu. İlk vagonlar göründü

Kuran'dan Seçilmiş Sureler kitabından yazar Muhammed

Kuran surelerinin kronolojik sıralaması 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 88, 89, 75, 83, 69, 51, 52, 56, 70, 55, 112 , 109, 113, 114, 1. nokta - Rahman 54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38, 36, 43, 72, 67, 23, 21, 25, 17, 27, 18. Üçüncü sureler

Hagiology kitabından yazar Nikulina Elena Nikolaevna

5. Kutsal Rus prensleri - şehitler ve tutkulular Rus prensleri-şehitleri korkunç ölüm 1270'de Horde'da Tatarlar “dilini kestiler ve ağzını bir cüppe ile kapattılar ve

Cennete Kadar kitabından [Azizlerle ilgili hikayelerde Rusya Tarihi] yazar Krupin Vladimir Nikolaevich

6.1.2. Kutsal Rus prensleri Rusya'da, genel kilise ve yerel hürmet için 50'ye kadar prens ve prenses aziz ilan edildi. Boris ve Gleb, Moğol boyunduruğu sırasında yoğunlaşıyor ve duruyor

Kitaptan Eski Ahit'in peygamberlik kitaplarını okuyoruz yazar Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

5. Kutsal Rus prensleri-savaşçıları St. Pskov Prensi Dovmont-Timofei († 1299, 20 Mayıs'ta anıldı, eski tarz), Alexander Nevsky'nin hayatı gibi, askeri-kahramanlık bir hikaye. Litvan prensi Dovmont (hayatı onu Mindovg'un oğlu olarak kabul eder), Rusya'ya kaçmak zorunda kalır.

Gürcü Kilisesi Halkı kitabından [Tarih. Kader. Gelenekler] yazar Luchaninov Vladimir Yaroslavovich

İkinci Kısım Rus Azizleri - Rus Manastırlarının Kurucuları Rus manastırlarının güzelliği açıklanamaz ve açıklanamaz. Görünüşe göre mimarileri birçok yönden benzer ve yapı prensibi aynı, ancak birbirine benzeyen yok. Sertleşmiş ateistler bile içeremez

Yazarın kitabından

Peygamberlerin İncil ve Kronolojik Sıralaması Peygamberlik kitapları İncil'de şu şekilde düzenlenmemiştir: kronolojik sıralama. Editörler bunları önem sırasına göre sıralayarak onlara şu yerleri verdi: Yahudi kanonunda - 1) Yeremya; 2) Hezekiel; 3) Yeşaya ve On İki (peygamberin kitabı)

Rusya'da Ortodoksluğun oluşum tarihi, tüm ilahi yasaların yerine getirilmesiyle hayatlarını Tanrı'nın gerçek saygısına adayan bir dizi kişilikle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Dinin emirlerini sıkı bir şekilde takip eden bu insanlar, Yüce Olan'a özverili hizmetlerinden ve önündeki tüm insan ırkı için şefaatlerinden dolayı İlahi Lütuf ve Ortodoks aziz unvanını hak ettiler.

Doğru eylemleriyle ünlü olan veya Mesih'in inancı için acı çeken hayırsever kişilerin listesi gerçekten tükenmez. Günümüzde, kilise tarafından kanonlaştırılan dindar Hıristiyanların yeni isimleriyle de doldurulmaktadır. Ascetics tarafından kutsallık bulma ruhsal gelişim Temel duyguların ve kötü arzuların üstesinden gelmenin yüküyle birleştiğinde büyük iş olarak adlandırılabilir. Kendi içinde ilahi bir imaj yaratmak, muazzam çabalar ve özenli çalışma gerektirir ve Ortodoks azizlerin başarısı, gerçek inananların ruhlarında hayranlık uyandırır.

Doğruları tasvir eden ikonlarda başları bir hale ile taçlandırılmıştır. Aziz olmuş bir adamın yüzünü aydınlatan Tanrı'nın Lütufunu sembolize eder. Bu, Tanrı'nın bir armağanıdır, ruhu maneviyatın sıcaklığıyla ısıtır, kalbi ilahi parlaklıkla memnun eder.

Kiliselerdeki dualar ve dua ilahileri ile din adamları, sadıklarla birlikte, dürüstlerin dünyevi yaşamının imajını rütbelerine veya rütbelerine göre yüceltirler. Yaşam boyunca elde edilen başarılar veya başka bir dünyaya gitme nedeni göz önüne alındığında, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından derlenen Ortodoks takviminin sayfaları, sıra sıra dindar kişilerin listelerini içerir.

  • Peygamberler. Bu, geleceğin olaylarını öngörme armağanına sahip Eski Ahit azizlerinin adıdır. Peygamberler Yüce Allah tarafından seçilmiştir, insanları Hıristiyanlığın kabulüne hazırlamak için çağrılmışlardır.
  • Havariler, Rab'bin en iyi takipçileridir. Bunlardan 12 aziz yaklaşık olarak adlandırılır, Cennetin Kralı 70 numaralı öğrencilerinin safları doğrudur.
  • Atalar, Eski Ahit'te bahsedilen ve Kurtarıcımızla uzaktan akraba olan dindar adamları içerir.
  • Manastır düzenini (manastırlık) almış olan doğru, erkek veya kadın, rahip olarak adlandırılır.
  • Büyük şehitlerin veya şehitlerin statüsü, Mesih'in inancı için şehit olarak ölen Tanrı'yı ​​​​hoşnut eden insanlara verilir. Kilisenin bakanları kutsal şehitler rütbesine atıfta bulunur, manastırda acı çekenler aziz şehitlerdir.
  • Kutsanmışlar arasında, Mesih uğruna delirmiş dindarlar ve kalıcı bir evi olmayan yolcular vardır. Alçakgönüllülük için, bu tür insanlara Tanrı'nın merhameti verildi.
  • Aydınlatıcılara (havarilere eşit), eylemleri halkların Hıristiyan inancına dönüştürülmesine katkıda bulunan doğrular denir.
  • Tutku sahipleri veya günah çıkaranlar, Kurtarıcı'ya bağlılıkları nedeniyle zulme uğrayan ve hapsedilen dindar inananlardır. Dünyada bu tür Hıristiyanlar büyük ıstırap içinde öldüler.

Azizlere dualar, yalnızca Tanrı'nın ortaklarının saygısı ile değil, aynı zamanda kendi yardımları için onlara yönelmekle de ilişkilidir. Kutsal Yazılar, ilahi takdirleri göstermek ve hakiki ve tek Tanrı'dan başkasına ibadet etmekle yasaklanmıştır.

Yaşam yıllarına göre Ortodoks Kilisesi'nin en saygın azizlerinin listesi

  • İlk Çağrılan Havari, Mesih'in Müjde'yi vaaz etmesi için seçtiği 12 havarisinden biridir. Vaftizci Yahya'nın İlk Çağrılan öğrencisinin statüsü, İsa'nın çağrısına ilk cevap veren ve ayrıca Kurtarıcı Mesih olarak da adlandırılan ilk kişidir. Efsaneye göre, 67 yılı civarında, daha sonra St. Andrew olarak adlandırılan özel bir şekle sahip bir haç üzerinde çarmıha gerildi. 13 Aralık - onur günü Ortodoks Kilisesi.
  • Trimifuntsky'nin Aziz Spyridon'u (207-348) bir mucize işçisi olarak ünlendi. Trimifunt (Kıbrıs) şehrinin piskoposu seçilen Spiridon'un hayatı alçakgönüllülükle geçti ve tövbe çağrısı yaptı. Aziz, ölülerin dirilişi de dahil olmak üzere birçok mucizeyle ünlendi. Müjde'nin sözlerine tam olarak uyulması taraftarı bir dua okurken vefat etti. İnananlar, Tanrı'nın lütfunu kazanmak için mucize işçisinin simgesini evde tutarlar ve 25 Aralık'ta onun anısını onurlandırırlar.
  • İtibaren kadın resimleri Rusya'da en çok saygı gören, Kutsanmış Matrona'dır (1881-1952). Ortodoks aziz, Yüce tarafından doğumundan önce bile iyi işler için seçildi. Salih kadının zor hayatı, yazılı olarak belgelenmiş, şifa mucizeleri olan sabır ve alçakgönüllülükle doluydu. İnananlar, Şefaat Kilisesi'nin duvarları içinde korunan Tutku taşıyıcısının kalıntılarına şifa ve kurtuluş için hürmet ederler. Kilise tarafından saygı günü - 8 Mart.
  • Salihlerin en ünlüsü, Hoş (270-345), büyük azizler listesinde Myra'lı Nikola olarak listelenir. Likya'nın (Roma eyaleti) yerlisi olan bir piskopos olarak, tüm hayatını Hıristiyanlığa adadı, savaşı yatıştırdı, masumca mahkumları savundu, kurtuluş mucizeleri gerçekleştirdi. İnananlar, ruhsal ve fiziksel iyileşme, gezginler için koruma için Aziz Nikolaos'un simgesine yönelirler. Kilise, yeni (Gregoryen) tarzda 19 Aralık günü dualarla mucize işçisinin anısını onurlandırıyor.

Yardım için Nicholas Ugodnik'e dua:

İstenen gerçekleştikten sonra, azize bir şükran duası sunmak önemlidir:

Bari (İtalya) şehrinin Katolik manastırında saklanan Wonderworker'ın mür akan kalıntılarına dokunmak, inananları şifa ile kutsar. Her yerde dua ile Nikolai Ugodnik'e dönebilirsiniz.

Ortodoks öğretisinin vurgusu, günahsız bir yaşam boyunca kutsallığın elde edilmesine yönelik amaçlı bir hareketin manevi ilkesine dayanır. Önemli avantaj tarafından kutsallık Ortodoks öğretimi Cennetin Krallığında bulunan havarilerin Tanrısı ile sürekli iletişim halindedir.

19. yüzyılda kanonlanan Rus Ortodoks azizlerinin listesi

Bir azizi adlandırmak (dünyevi isim)azizlik durumuKanon hakkında kısa bilgiAnma Günüömür boyu
Sarovsky (Prokhor Moshnin)RahipBüyük çileci ve mucize işçisi, ölümünün “ateşle açılacağını” öngördü.2 Ocak1754-1833
Petersburg (Ksenia Petrova)mübarek dürüstİsa aşkına kutsal bir aptal olan asil bir ailenin gezgin bir rahibesi6 Şubat1730-1806 (yaklaşık tarih)
Ambrose Optinsky (Grenkov)RahipOptina yaşlısının büyük işleri, sürünün hayır işleri için kutsanması, manastırın himayesi ile ilişkilidir.23 Ekim1812-1891
Filaret (Drozdov)azizMoskova Metropoliti ve Kolomna sayesinde, Rusya Hristiyanları Kutsal Yazıları Rusça olarak dikkate alıyor19 Kasım1783-1867
Feofan Vyshensky (Govorov)azizİlahiyatçı kendini vaaz alanında ayırt etti, gönüllü olarak münzevi kitapları çevirmek için inzivayı seçti18 Ocak1815-1894
Diveevskaya (Pelageya Serebrennikova)MübarekRahibe, Sarov Seraphim'in iradesine göre Mesih uğruna kutsal bir aptal oldu. Aptallığın başarısı için zulme uğradı, dövüldü, zincirlendi12 Şubat1809-1884

Doğru Hıristiyanların kanonlaştırılması eylemi hem kilise çapında hem de yerel olabilir. Temel, yaşam boyunca kutsallık, mucizelerin performansı (yaşam boyu veya ölümden sonra), bozulmaz kalıntılardır. Kilisenin azizin tanınmasının sonucu, anma ile değil, kamu hizmetleri sırasında doğru adamı dualarla onurlandırmak için sürüye yapılan çağrı ile ifade edilir. Eski Hıristiyan kilisesi kanonizasyon prosedürünü uygulamadı.

20. yüzyılda azizlik rütbesini alan dindar erdemlilerin listesi

Büyük bir Hıristiyanın adıazizlik durumuKanon hakkında kısa bilgiAnma Günüömür boyu
Kronstadt (Ioann Sergiev)dürüstVaaz verme ve manevi yazıya ek olarak, Peder John umutsuzca hastaları iyileştirdi, büyük bir kahindi20 Aralık1829-1909
Nikolai (Ioann Kasatkin)Havarilere EşitJaponya Piskoposu, yarım yüzyıl boyunca Japonya'da misyonerlik faaliyetinde bulundu ve Rus mahkumları manevi olarak destekledi.3 Şubat1836-1912
(Bogoyavlenskiy)hieromartyrKiev ve Galiçya Metropoliti'nin faaliyeti, Kafkasya'daki Ortodoksluğu güçlendirmek için manevi aydınlanma ile bağlantılıydı. Kilisenin zulmü sırasında kabul edilen şehitlik25 Ocak1848-1918
teliftutku taşıyanlarÜyeler Kraliyet Ailesi devrimci ayaklanma sırasında şehit olan Egemen Nikolai Aleksandroviç liderliğindeki4 TemmuzKanonizasyon 2000 yılında Rusya tarafından onaylandı
(Vasili Belavin)azizHayat Hazretleri Patrik Moskova ve tüm Rusya, azizlerin yüzlerinin yüceltilmesiyle ilişkilendirildi. İtirafçı Amerika'da misyoner olarak çalıştı, Ortodoks Kilisesi'nin zulmüne karşı konuştu25 Mart1865-1925
Siluan (Simeon Antonov)RahipManastır yolundan yola çıkarak, yoldaşlarını desteklediği orduda görev yaptı. akıllıca tavsiye. Tansiyon aldıktan sonra, oruç ve dualarda münzevi deneyim kazanmak için manastıra emekli oldu.11 Eylül1866-1938

Ortodoks edebiyatında özel tür kutsallık içinde yaşayan insanların hayatlarını ve eylemlerini anlatan. Azizlerin yaşamları dünyevi kronikler değil, hayat hikayeleri göre yazılmış kilise kanunları ve kurallar. Kutsal münzevi yaşam olaylarının ilk kayıtları Hıristiyanlığın şafağında yapıldı, daha sonra takvim koleksiyonları, saygı günleri listeleri haline getirildi. kutsanmış hafıza azizler.

Elçi Pavlus'un talimatına göre, Tanrı'nın sözünün vaizleri, imanlarıyla hatırlanmalı ve örnek alınmalıdır. Kutsal kilisenin saygı duyduğu kutsal dürüstlerin başka bir dünyasına gitmesine rağmen.

Tarih boyunca yüksek ahlak ve kutsallık için Ortodoks Rusya, Tanrı'nın lütfu insanlara hediye edildi saf bir kalple ve parlak ruh. Doğru işleri için göksel kutsallık armağanını aldılar, yeryüzünde yaşayan insanlara yardımları paha biçilemez. Bu nedenle, en umutsuz durumda bile kiliseye gidin, azizlere dua edin ve dua samimi ise yardım alacaksınız.







Azizler.

Azizler, yaşamlarında Mesih'in Tanrı ve komşu sevgisi hakkındaki emirlerini en eksiksiz şekilde yerine getiren Hıristiyanlardır. Azizler arasında, Mesih'in Havarileri ve Tanrı Sözü'nün Havarilere Eşit vaizleri, saygıdeğer keşişler, dürüst meslekten olmayanlar ve rahipler, kutsal piskoposlar, şehitler ve günah çıkaranlar, tutkulular ve paralı askerler vardı.

Kutsallık ve Kanonizasyon.

Kutsallık, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan, İnsanın ayırt edici bir özelliğidir. Kilise tarafından yüceltilen ve Tanrı'nın halkı tarafından saygı duyulan azizlerin manevi bir hiyerarşisi yoktur. İnanç ve dindarlığın çilecileri için dini saygının kurulması genellikle halkın saygısını takip eder.
Kanonizasyonlar, bir azizin saygısının kurumlarıdır. AT kilise geleneğiölen çilecinin azizleri karşısında yüceltme prosedürü yavaş yavaş oluşturuldu. Eski Hıristiyan Kilisesi'nde kanonlaşma yoktu. Kanonlaştırma daha sonra, sapkınlığa sapanların sahte dindarlığının tezahürlerine bir tepki olarak ortaya çıktı. Kanonizasyon eylemi tanımlamaz göksel zafer azizler, ancak azizi yıllık ayin çemberine dahil eder. Dualar, azizlere değil, azizlere sunulur.

Azizlerin Hayatı. Hagiografik Metinlerin Derlenmesinin Tarihi.

Ortodoks Azizlerin Yaşamları- Bu, Ortodoks Kilisesi tarafından saygı duyulan azizlerin yaşamını ve eylemlerini tanımlayan bir Ortodoks, kilise edebiyatı türüdür. Seküler biyografilerden farklı olarak, azizlerin yaşamları, kendi katı kanunları ve kuralları olan belirli tür sınırları içinde tutulur.
Azizlerin hayatlarını inceleyen bilime menkıbe denir.
Elçi Pavlus ayrıca şunları söyledi: Size Tanrı'nın sözünü vaaz eden önderlerinizi hatırlayın ve hayatlarının sonuna bakarak onların inançlarını örnek alın." (Heb. 13, 7). Bu emre göre, Kutsal Kilise azizlerinin anısını her zaman özenle korumuştur: havariler, şehitler, peygamberler, azizler, azizler ve dürüstler, isimleri ebedi anma için Kilise Diptik'ine dahil edilmiştir.
İlk Hıristiyanlar, ilk kutsal çilecilerin hayatından olayları kaydettiler. Daha sonra bu anlatılar, takvime göre, yani azizlerin anısına saygı günlerine göre derlenen koleksiyonlarda toplanmaya başlandı.
Azizlerin ilk Rus Yaşamları, 11. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Bunlar Prenses Olga, Prens Boris ve Gleb, Vladimir I Svyatoslavich, Mağaraların Theodosius'unun hayatlarıydı.
Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırılan Ortodoks azizlerin yaşamları, din adamlarının ve laik kişilerin biyografileri, Rostovlu St. Demetrius, Moskova St. Macarius Metropolitan, Chronicler Nestor, Bilge Epiphanius, Pachomius Logothete tarafından oluşturulmuştur.
Modern Rusça'da Menaion sadece 1900'de yayınlandı.
Azizlerin yaşamları özel koleksiyonlarda birleştirildi:
- Cheti-Minei - yaşamların her yılın her ayı için takvime göre düzenlendiği okuma kitapları (Yunancada "menaion" - "uzun süren ay").
- Sinaksaria - kısa hayatlar azizler.
- Pateriki - bir manastırın çilesi hakkında hikaye koleksiyonları.
Yaşamların içeriğindeki asıl şey, azizlerin gizemi ve kutsallığa giden yolun göstergesidir. Hem kısa hem de uzun olan azizlerin yaşamları, manevi yaşamın anıtlarıdır ve bu nedenle öğretici bir okumadır. Bir azizin hayatını okurken, yalnızca bildirilen gerçeği görmemeli, lütuf dolu çilecilik ruhuyla dolu olmalıdır.

Kutsallık emirleri.

Her azizin bir kilise rütbesi vardır. Hristiyan istismarlarının doğasına göre, azizler geleneksel olarak saflara ayrılır: Peygamberler, Kutsal Havariler, Havarilere Eşit ve Aydınlatıcılar, Hiyerarşiler, Şehitler, Büyük Şehitler, İtirafçılar, Tutku Taşıyanlar, Azizler, Mesih için Kutsal Aptallar ( Kutsanmış), Kutsanmış (Kutsal Kutsanmış Prensler), Paralı Askerler, Dürüstler, Harika İşçiler, Yerel olarak saygı duyulan azizler.

Peygamberler.

Tanrı'nın iradesini açıkladığı, Tanrı'nın seçilmişleri. Sadece siyasi ve siyasi alanda gelecekteki olayları tahmin etmekle kalmadılar. kilise hayatı değil, aynı zamanda günahlı insanları kınadı ve Yüce'nin Yüzünden, burada ve şimdi kurtuluş için ne yapılması gerektiğini söyledi. Yine de kehanet kehanetlerinin ana konusu vaat edilen Kurtarıcıydı.


Kutsal Havariler.

(Çeviride - haberciler, haberciler) - bunlar, çoğu en yakın on iki takipçiye ve yetmiş öğrenciden diğerleri olan İsa Mesih'in ilk öğrencileridir. Havariler Peter ve Paul'a şef denir. Müjde'nin yazarları - Luka, Matta, Mark ve Yuhanna - havariler-evangelistlerdi.
  • Kutsal Havari ve Evangelist John Theologian.

70'ten Kutsal Havariler.

Bundan sonra, Rab yetmiş başka [öğrenci] seçti ve onları ikişer ikişer Kendisinin gitmek istediği her şehre ve yere kendi yüzünün önüne gönderdi ve onlara dedi: Hasat bol, ama işçiler az; Bu nedenle, hasadın Rabbine, hasadına işçiler göndermesi için dua edin.(Luka 10:1-2)
Bu öğrencilerin seçimi, İsa'nın Kudüs'teki üçüncü Fısıh Bayramı'ndan sonra, yani Hz. Geçen yıl Onun dünyevi hayatı. İsa seçildikten sonra, yetmiş havarisine on iki havarisine verdiğine benzer talimatlar verir. 70 sayısının sembolik bir anlamı vardır. Eski Ahit. Yaratılış kitabı, Nuh'un çocuklarının belinden çıkan yaklaşık 70 ulustan ve Sayılar kitabında Musa'dan bahseder " halkın ileri gelenlerinden yetmiş adam topladı ve onları meskenin yanına yerleştirdi.».
  • 70 Yakup'tan havari, bedene göre Rabbin kardeşi, Yeruşalim, piskopos.

Havarilere Eşittir ve Aydınlatıcılar.

Havariler döneminden sonra vaazları ile birçok insanı Mesih'e getiren azizler. Bunlar, havariler gibi, tüm ülkelerin ve halkların Mesih'e dönüştürülmesinde çalışan Mesih'in çilecileridir.
  • Dört Günün Kutsal ve Dürüst Lazarus'u.

Azizler.

Bunlar, Ortodoksluğu sapkınlıklardan ve ayrılıklardan uzak tutan, sürülerine özen göstererek kutsallığa kavuşan patrikler, metropolitler, başpiskoposlar ve piskoposlardır. Örneğin: azizler Nicholas the Wonderworker, Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory, John Chrysostom.
  • Aziz ve Wonderworker Nicholas, Myra Başpiskoposu.

Şehitler, Büyük Şehitler.

Şehitler, Rab İsa Mesih için şehit edilen veya zulüm gören azizlerdir. Hristiyanlık döneminin başlangıcından itibaren kutsal şehitler ve günah çıkaranların rütbesi, tarihsel olarak Hristiyan azizlerin ilk ve en saygı duyulan rütbesi haline geldi. Şehitler, kelimenin tam anlamıyla Mesih'in Dirilişinin tanıklarıdır ve Dirileni kendi gözleriyle görenler ve dini deneyimlerinde Mesih'in Dirilişini deneyimleyenlerdir. Özel zalim acılara katlananlara büyük şehitler denir. Piskopos veya rahip rütbesinde şehit olanlara kutsal şehitler, manastırda (manastırlık) acı çekenlere de aziz şehitler denir.

İtirafçılar, Tutku sahipleri.

İtirafçılar, Ortodoks inancının zulmünden Mesih için acı çeken Hıristiyanlardır. Örneğin, Günah Çıkartıcı Aziz Maximus. Rusya'da ayrı bir aziz rütbesi gelişti - şehitler. Bunlar, katillerin elinde ölen dürüstlerdir (Prensler Boris ve Gleb).

Rus azizleri... Tanrı'nın azizlerinin listesi tükenmez. Yaşam tarzlarıyla Rab'bi hoşnut ettiler ve bu sayede sonsuz varoluşa daha da yaklaştılar. Her azizin kendi yüzü vardır. Bu terim, Tanrı'nın Memnuniyeti'nin kanonlaşması sırasında atandığı kategoriyi ifade eder.

Bunlara büyük şehitler, şehitler, rahip, salih, paralı askerler, havariler, azizler, tutkulular, kutsal aptallar (kutsanmış), sadık ve havarilere eşit olanlar dahildir.

Rabbin adına acı çekmek

Tanrı'nın azizleri arasında Rus Kilisesi'nin ilk azizleri, Mesih'in inancı için acı çeken, ağır ve uzun ıstırap içinde ölen büyük şehitlerdir. Rus azizleri arasında Boris ve Gleb kardeşler bu yüzde ilk sırada yer aldı. Bu yüzden onlara ilk şehitler - tutkulular denir. Ek olarak, Rus azizleri Boris ve Gleb, Rusya tarihinde ilk kanonlaştırılanlardı. Kardeşler, Prens Vladimir'in ölümünden sonra başlayan taht için iç savaşta öldü. Lanetli olarak adlandırılan Yaropolk, önce bir çadırda uyurken, kampanyalardan birindeyken Boris'i ve ardından Gleb'i öldürdü.

Lord gibi yüz

Azizler, çileci bir yaşam süren, dua eden, emek veren ve oruç tutan azizlerdir. Tanrı'nın Rus azizleri arasında tek kişi seçilebilir Muhterem Seraphim Radonezh Sarovsky ve Sergius, Savva Storozhevsky ve Methodius Peshnoshko. Rusya'da bu yüze kanonlaşan ilk aziz, keşiş Nikolai Svyatosha olarak kabul edilir. Keşiş rütbesini kabul etmeden önce, Bilge Yaroslav'ın büyük torunu olan bir prensdi. Dünyevi mallardan vazgeçen keşiş, Kiev-Pechersk Lavra'da bir keşiş olarak münzevi hale geldi. Nicholas the Svyatosha, bir mucize işçisi olarak saygı görüyor. Ölümünden sonra bırakılan çulunun (kaba yünlü gömleğin) hasta bir prensi iyileştirdiğine inanılıyor.

Radonezh Sergius - Kutsal Ruh'un seçilmiş gemisi

Bartholomew dünyasında 14. yüzyıl Rus aziz Radonezh Sergius, özel bir ilgiyi hak ediyor. Mary ve Cyril'in dindar bir ailesinde doğdu. Sergius'un daha anne karnındayken Tanrı'nın seçtiğini gösterdiğine inanılıyor. Pazar ayinlerinden biri sırasında doğmamış Bartholomew üç kez bağırdı. O zaman, cemaatin geri kalanı gibi annesi de korkmuş ve utanmıştı. Doğumundan sonra keşiş içmedi anne sütü Mary o gün et yerse. Çarşamba ve Cuma günleri küçük Bartholomew aç kalıyor ve annesinin memesini almıyordu. Sergius'a ek olarak, ailede iki erkek kardeş daha vardı - Peter ve Stefan. Ebeveynler çocuklarını Ortodoksluk ve katılıkla yetiştirdi. Bartholomew dışındaki tüm kardeşler iyi çalıştılar ve okumayı biliyorlardı. Ve sadece ailelerinin en küçüğüne zor bir okuma verildi - gözlerinin önünde harfler bulanıklaştı, çocuk kayboldu, tek kelime etmeye cesaret edemedi. Sergius bundan çok acı çekti ve okuma yeteneği kazanmak umuduyla Tanrı'ya hararetle dua etti. Bir gün, okuma yazma bilmediği için kardeşleri tarafından yine alay konusu olunca, tarlaya koşmuş ve orada yaşlı bir adamla tanışmış. Bartholomew üzüntüsünden bahsetti ve keşişten onun için Tanrı'ya dua etmesini istedi. Yaşlı adam çocuğa bir parça prohora verdi ve Rab'bin ona kesinlikle bir mektup vereceğine söz verdi. Bunun için minnettar olan Sergius, keşişi eve davet etti. İhtiyar, yemeği yemeden önce çocuktan mezmurları okumasını istedi. Utangaç, Bartholomew kitabı aldı, gözlerinin önünde hep bulanıklaşan harflere bakmaya bile korktu... Ama bir mucize! - çocuk mektubu uzun zamandır biliyormuş gibi okumaya başladı. Yaşlı, ebeveynlerine, onların küçük oğulçünkü o Kutsal Ruh'un seçilmiş kabıdır. böyle sonra kader buluşması Bartholomew kesinlikle oruç tutmaya ve sürekli dua etmeye başladı.

Manastır Yolunun Başlangıcı

20 yaşındayken, Radonezh'in Rus Aziz Sergius'u, ailesinden tensürü alması için ona bir nimet vermelerini istedi. Cyril ve Maria, ölene kadar yanlarında kalmaları için oğullarına yalvardılar. İtaat etmeye cesaret edemeyen Bartholomew, Rab ruhlarını alana kadar ailesiyle birlikte yaşadı. Babasını ve annesini gömdükten sonra genç adam, ağabeyi Stefan ile birlikte tonaj yaptırmak için yola çıktı. Makovets adlı çölde kardeşler Trinity Kilisesi'ni inşa ediyorlar. Stefan, kardeşinin bağlı olduğu sert çileci yaşam tarzına dayanamaz ve başka bir manastıra gider. Aynı zamanda, Bartholomew ton alır ve keşiş Sergius olur.

Üçlü Sergius Lavra

Dünyaca ünlü Radonezh manastırı, bir zamanlar keşişin emekli olduğu yoğun bir ormanda doğdu. Sergius her gün oruç tutuyor ve dua ediyordu. O yedi gübre ve misafirleri vardı vahşi hayvanlar. Ancak bir gün, birkaç keşiş Sergius tarafından gerçekleştirilen büyük çilecilik başarısını öğrendi ve manastıra gelmeye karar verdi. Orada bu 12 keşiş kaldı. Yakında keşiş tarafından yönetilen Lavra'nın kurucuları onlardı. Tatarlarla savaşa hazırlanan Prens Dmitry Donskoy, tavsiye için Sergius'a geldi. Keşişin ölümünden 30 yıl sonra, bugüne kadar bir şifa mucizesi gerçekleştiren kalıntıları bulundu. 14. yüzyıldan kalma bu Rus azizi, hacıları hala görünmez bir şekilde manastırına davet ediyor.

Doğru ve Kutsanmış

Adil azizler, tanrısal bir yaşam tarzı aracılığıyla Tanrı'nın lütfunu kazandılar. olarak muamele görürler dünyevi insanlar aynı zamanda din adamları. Gerçek Hıristiyan olan ve çocuklarına Ortodoksluk öğreten Radonezh Sergius, Cyril ve Mary'nin ebeveynleri doğru kabul edilir.

Kutsanmış olanlar, kasıtlı olarak bu dünyadan olmayan insanlar şeklini alan ve çileci olan azizlerdir. Tanrı'nın Rus Azizleri arasında, tüm kutsamalardan vazgeçen ve ünlü olan sevgili kocası Moskova Matrona'nın ölümünden sonra uzak gezintilere çıkan, Korkunç İvan, Petersburglu Xenia zamanında yaşayan Kutsanmış Basil, yaşamı boyunca basiret ve şifa armağanına özellikle saygı duyulur. Dindarlıkla ayırt edilmeyen I. Stalin'in mübarek Matronushka'yı ve onun kehanet sözlerini dinlediğine inanılıyor.

Ksenia - İsa aşkına kutsal aptal

Kutsanmış olan, 18. yüzyılın ilk yarısında dindar bir anne-baba ailesinde doğdu. Bir yetişkin olduktan sonra, şarkıcı Alexander Fedorovich ile evlendi ve onunla neşe ve mutluluk içinde yaşadı. Xenia 26 yaşındayken kocası öldü. Böyle bir acıya dayanamayarak malını verdi, kocasının kıyafetlerini giydi ve uzun bir gezintiye çıktı. Bundan sonra, kutsanmış olan, Andrei Fedorovich olarak adlandırılmasını isteyerek ismine cevap vermedi. "Xenia öldü," diye temin etti. Aziz, St. Petersburg sokaklarında dolaşmaya başladı ve zaman zaman tanıdıklarıyla yemek yemeye başladı. Bazıları kalbi kırık kadınla alay etti ve onunla dalga geçti, ancak Ksenia tüm aşağılamalara mırıldanmadan katlandı. Sadece bir kez yerel çocuklar ona taş attığında öfkesini gösterdi. Gördüklerinden sonra yerliler mübarek olanla alay etmeyi bıraktı. Barınağı olmayan Petersburglu Xenia, geceleri tarlada dua etti ve sonra tekrar şehre geldi. Kutsanmış olan, işçilerin Smolensk mezarlığında taş bir kilise inşa etmelerine sessizce yardım etti. Geceleri yorulmadan tuğlaları arka arkaya ördü ve kilisenin hızlı inşasına katkıda bulundu. Tüm iyi işler, sabır ve inanç için Rab, Kutsanmış Xenia'ya basiret armağanını verdi. Geleceği tahmin etti ve birçok kızı başarısız evliliklerden kurtardı. Ksenia'nın geldiği insanlar daha mutlu ve daha başarılı oldular. Bu nedenle, herkes azize hizmet etmeye ve onu eve getirmeye çalıştı. Petersburglu Ksenia 71 yaşında öldü. Kendi elleriyle inşa ettiği kilisenin yakınlarda olduğu Smolensk mezarlığına gömüldü. Ancak fiziksel ölümden sonra bile Ksenia insanlara yardım etmeye devam ediyor. Tabutunda büyük mucizeler yapıldı: hastalar iyileşti, aile mutluluğu arayanlar başarıyla evlendi ve evlendi. Xenia'nın özellikle evli olmayan kadınları ve zaten eşleri ve anneleri elinde tuttuğuna inanılıyor. Kutsal olanın mezarı üzerine, insan kalabalığının hala geldiği, azizden Tanrı'nın önünde şefaat dilemesini ve şifaya susamasını isteyen bir şapel inşa edildi.

kutsal hükümdarlar

Dindar bir yaşam tarzıyla öne çıkan, inancın güçlenmesine ve kilisenin konumuna katkıda bulunan hükümdarlar, prensler ve krallar, inananlar arasında sıralanır. İlk Rus Saint Olga bu kategoride az önce kanonlaştırıldı. Sadıklar arasında, Nicholas'ın kutsal imajının ortaya çıkmasından sonra Kulikovo sahasını kazanan Prens Dmitry Donskoy özellikle öne çıkıyor; ile uzlaşmayan Alexander Nevsky Katolik kilisesi güçlerini korumak için. Tek laik Ortodoks egemen olarak tanındı. Sadıklar arasında başka ünlü Rus azizleri var. Prens Vladimir onlardan biri. 988'de tüm Rusya'nın vaftizi olan büyük çalışmasıyla bağlantılı olarak kanonlaştırıldı.

Egemenler - Tanrı'nın Tatmin Edicileri

Bilge Yaroslav'nın karısı Prenses Anna da, İskandinav ülkeleri ile Rusya arasında göreceli barışın gözlemlendiği kutsal azizler arasında sayıldı. Ömrü boyunca inşa etti manastır Aziz Irene onuruna, bu ismi vaftizde aldığından beri. Kutsanmış Anna, Rab'bi onurlandırdı ve ona kutsal bir şekilde inandı. Ölümünden kısa bir süre önce tentür aldı ve öldü. Anma Günü - 4 Ekim, Julian tarzı, ancak modern Ortodoks takvimi bu tarihten maalesef bahsedilmiyor.

Vaftiz Elena'daki ilk Rus kutsal prenses Olga, Hristiyanlığı kabul ederek Rusya'nın daha da yayılmasını etkiledi. Devlete olan inancın güçlenmesine katkıda bulunan faaliyetleri sayesinde aziz olarak kanonlaştırıldı.

Rabbin yeryüzünde ve gökte kulları

Hiyerarşiler, din adamları olan ve yaşam tarzları için Rab'den özel bir lütuf alan Tanrı'nın azizleridir. Bu yüze atanan ilk azizlerden biri Rostov Başpiskoposu Dionysius'tur. Athos'tan gelen Spaso-Taş Manastırı'na yöneldi. Bildiği gibi insanlar meskenine çekildi insan ruhu ve ihtiyacı olanlara her zaman doğru yolda rehberlik edebilir.

Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırılan tüm azizler arasında, Myra Başpiskoposu Nicholas the Wonderworker özellikle öne çıkıyor. Ve aziz Rus kökenli olmasa da, her zaman var olan ülkemizin gerçekten koruyucusu oldu. sağ el Rabbimiz İsa Mesih'ten.

Listesi bu güne kadar büyümeye devam eden büyük Rus azizleri, onlara içtenlikle ve içtenlikle dua ederse bir kişiyi himaye edebilir. Farklı durumlarda - günlük ihtiyaçlar ve hastalıklar ya da sadece teşekkür etmek isteyen - Tanrı'nın Tatmin Edicilerine dönebilirsiniz. Daha fazla güç huzurlu ve sakin bir yaşam için. Rus azizlerinin simgelerini satın aldığınızdan emin olun - görüntünün önündeki duanın en etkili olduğuna inanılıyor. Ayrıca nominal bir simgeye sahip olmanız da istenir - onuruna vaftiz edildiğiniz azizin görüntüsü.