Yollar - bir kelimenin veya ifadenin mecazi anlamda kullanılması, bir fenomeni yeni, beklenmedik bir taraftan göstermenin bir yolu. Tüm yollar karşılaştırmaya dayanır: görsel, işitsel görüntüler, dokunsal duyulara dayalı görüntüler. Muhatap ve konuşmacının zihninde aynı anda iki anlam, böyle bir kelimenin iki anlamı - doğrudan ve mecazi - olması önemlidir. Bu bir metafor, metonimi, ironidir. Bir kelimenin veya ifadenin mecazi, mecazi kullanımı muhatabı asla kayıtsız bırakmaz. Retorik mecazlar, retoriğin üçüncü yasasının - konuşmanın duygusallığı yasasının - uygulanmasını sağlar. Yollar, dinleyicinin kendisine hitap edilen konuşmadan zevk almasını ve konuşmacının muhatabı ortak düşünmeye dahil etmesini sağlar. Böylece, retoriğin dördüncü yasası olan haz yasasının yerine getirilmesine de hizmet ederler. Ünlü Romalı retorikçi Quintilian'ın belirttiği gibi: “İsteyerek dinleyen daha iyi anlar ve daha kolay inanır.”

Metafor, bir kelimenin adını dilde ve konuşmada aktarma yollarından biridir. Dış veya iç benzerliğe dayalı olarak adı bir nesneden diğerine aktararak gerçekleştirilir.

Örnek: “Soruşturma sırasında ve mahkemede tanıkların ve mağdurların verdiği ifadelerden, militanların suçüstü cümbüşünün ürpertici bir resmi ortaya çıkıyor” (V. Ustinov). Görüldüğü gibi mecazi aktarım gizli bir karşılaştırmaya dayanmaktadır. Kuzeyin ürpertici görüntüsü ve ürpertici permafrost. Açıklayıcı sözlüklerdeki bir kelimenin mecazi anlamı genellikle "trans" işaretiyle birlikte verilir. “[Davanın] yeni bir soruşturmaya dönme nedenleri, davanın tüm koşullarının üçüncü kez en kapsamlı şekilde yeniden incelendiği mevcut sürecin tüm seyri bizi açıkça ikna ediyor. mahkeme yüksek görevini yerine getirmek için ne kadar büyük bir sorumluluğa yaklaşıyor” (V Postanogov).

Yüksek. 1. Boyu aşağıdan yukarıya doğru geniş veya böyle bir yönde uzak (yüksek dağ, yüksek ev). 2. çev. Değerinde üstün, çok önemli, onurlu. Bu metafor kitap stilinin özelliğidir: yüksek borç, yüksek ödül.

Metonimi, bir kelimenin adını dilde ve konuşmada aktarma yollarından biridir. Olgular, olaylar, olgular arasında kurulmuş neden-sonuç ilişkilerine dayalı olarak, yakınlık, zaman veya mekandaki bitişiklik temelinde bir diğerinin yerine bir kelimenin kullanılmasından oluşur.

Örneğin, gümüş eşyalara (kaşık, çatal, tabak) gümüş deriz: Gümüş eşya aldım (parlak grimsi beyaz renkli değerli metali değil, ondan yapılmış eşyaları aldım). Burada nesnenin (gümüş) yapıldığı malzeme (gümüş) tarafından belirtilmesinde metonimi görüyoruz. “Aleksandrov ailesi büyük bir dost evdi…” (V. Viktorovich). Ev burada aile içinde olumlu ilişkiler anlamında kullanılmaktadır.

Kelime oyunu, kelime oyunudur. “Evet, önümüzde ölümcül bir yalan var ama ortada cinayet yok” (F. Plevako). Genellikle ironik bir bağlam varsayar: Eğer çok zeki bir adam aptalca bir şey yapmaya karar verirse, tüm aptalların icat etmeyeceği bir şey yapacaktır. Oksimoron - konuşmanın farklı bölümlerine ait uyumsuz kelimelerin bir kombinasyonu: halkın yalnızlığı. Genellikle yazarın metinlerinde bulunur: "Yaşayan Ceset" (L. Tolstoy), "Ölü Ruhlar" (N. Gogol), "Sıcak Kar" (Yu. Bondarev). “Eski Yeni Yıl'ın onuncu değil, on üç Ocak'ta kutlanması önemli değil” (L. Sokolova). Modern yasal konuşmada, (işletmelerin, firmaların, şirketlerin) oksimoron dostu devralma ortaya çıktı. Antitezi, düşmanca ele geçirme ifadesidir.

Kişileştirme - cansız bir nesneye fenomenler, canlı, canlı bir varlığın özellikleri kazandırmak. Genellikle gazetecilik konuşma tarzında bulunur.

“Suçlunun vicdanı uyandı. Evet, uzun zamandır bu anı bekliyorduk ”(gazetelerden). Karşılaştır: İnsanlar uyandı. “Terkin davasında suçluluğuna dair şüphenin sesinin susturulamayacağına inanıyorum ve bu onun beraat etmesi için yeterli” (Y. Kiselev).

açıklama- daha fazla ifade için tek bir kelimenin bir konuşma dönüşü ile değiştirilmesi. Hukukun koruyucusu yargıçtır. Üçüncü Roma - Moskova. Açıklamaların kullanımı resmi iş tarzı için tipiktir: nakit (para)

Alegori - kelimelerin ve ifadelerin mecazi (alegorik) anlamda kullanımı: itfaiyeciler (itfaiyeciler). Alegori her zaman açıklama gerektirir.

Örneğin, Sovyet avukatı V. Viktorovich savunma konuşmasını şu alegori ile taçlandırdı: “1951'de, Shalaginov'un haksız yere unutulan “Bir Yargıcın Notları” Novy Mir dergisinde yayınlandı. Yazar, mahkememiz hakkında son derece şiirsel ve mecazi bir şekilde konuşmayı başardı.

Yargıcı, ormanda yürüyen, hayata, ormana, her ağaca aşık bir ağaç uzmanına benzetiyor. Keskin bakışlarından hiçbir şey kaçmaz. İşte kökünden sökülmesi gereken eski, çürümüş bir kütük, işte bir ağacı sakat bırakan kuru bir dal, üzerindeki açık, berrak gökyüzünü kaplayan genç büyümeyi serbest bırakmak için gerekli olan yabani otlar var. Ve burada, diyor, “parçalanmış bir ağaç. Sağlam bir sempatik el gerektirir - bir destek koymanız, çıplak kökleri taze toprakla serpmeniz gerekir ... "

“Sağlam bir sempatik el…” gerektiren “parçalanmış bir ağaç” - Bu durumda adaletin görevlerini tanımlayabilecek daha anlamlı kelimeler bulamıyorum.

Karşılaştırmak- bu mecaz bir metaforun prototipidir. “Bazen hastanın hezeyanını dinlemekten korkmayın: eski bir tapınağın eski kalıntıları gibi yıkılmış bir insan vücudu, kalıntılarıyla bazen gerçeğe yaşayan ve sağlıklı insanlardan daha anlamlı bir şekilde tanıklık eder” (F. Plevoko) . Karşılaştırma, doğal, sosyal ve diğer fenomenlerin analoji ve karşılaştırma yöntemine dayanır. “Gerçek olan, iki ucu olan bir çubuk gibidir” (V. Spasovich).

Epitetler, stilistik bir konuşma şeklidir. Metindeki parlak, akılda kalıcı tanımlar bilgilendirici bir işlev taşır, bilgilendirir, yazarın ifadenin anlamını okuyucuya iletir. “Fakat her koşulda deliller gülünç olmamalı, suçlama tutarsız olmamalı ve karar çelişkili, kendi kendini çürütmemelidir” (G. Reznik).

Retorik konuşma figürü bir konuşma dönüşü anlamına gelir ve konuşmanın ifadesinin arttırıldığı özel bir sözdizimsel yapı biçimidir. P. Sergeevich'ten alıntı yapmak uygun olur: “Herhangi bir pratik akıl yürütmede, sadece söylenenler değil önemlidir. Ama söylendiği gibi. Retorik, sunum biçimlerinin yardımıyla düşünceleri güçlendirmenin bazı yapay yöntemlerini gösterir. Bu tür konuşma şekillerini göz önünde bulundurun, kullanma ihtiyacı açıktır.Artık hemen hemen her kamu konuşmasında ve eğitimli muhataplar arasında - herhangi bir konuşmada; verimli ve kullanımı kolay.

Birkaç retorik figür grubunu seçiyoruz. İlk grup cümle yapısının, içindeki kelimelerin anlam oranlarına göre belirlendiği şekiller. Bunlar antitez, derecelendirme ve ters çevirmedir.

Antitez - farklı anlamlara sahip kelimelerin bir bağlamında bir kombinasyonu. “Askerlerin kaderi çok hafifleyecek, memurun kaderi çok ağırlaşacak” (V. Spasovich). Genellikle çeşitli metinlerin başlıklarında kullanılır: "Teori ve Uygulama" (K. Pobedonostsev), "Akıl ve Duygu" (P. Sergeich), "Kelime Yaşayan ve Ölüdür" (N. Gal). “Birlik içinde ayakta duracağız. Birlik olmazsak düşeriz. Birlik olmadan, kasvetli Orta Çağ'a dönüş kaçınılmazdır. Birlik içinde dünyayı kurtarabilir ve ona doğru yolu gösterebiliriz” (W. Churchill). Antitez, yazarın ana fikrini daha net ifade etmesine yardımcı olur. Örneğin, Sovyet avukatı Y. Kiselev savunma konuşmasını şu şekilde sonlandırdı: “Güven sesi yüksek ve otoriter geliyor. Şüphenin sessiz ve telaşsız sesi. Ancak şüphenin sesi susturulmadıkça, kesinliğin sesi duyulamaz. Antitez, dilsel veya bağlamsal bir çift zıtlığa dayanır. Bir antitez, aforistik yargıların giydirildiği bir biçimdir. Çelişki, daha önce bahsedilen genellemeler arasında önemli bir yer tutar. Bu figür konu hakkında fikir geliştirmeye yardımcı olur, dinleyiciyi yormaz ve en önemlisi hayatın sonsuz çelişkilerine tekabül ettiği için her zaman ve her yerde kullanılabilir: yaşam ve ölüm, sevinç ve keder.

Derecelendirme - bir kelimenin veya cümlenin anlamındaki kademeli bir değişiklik (artış veya azalma) nedeniyle izlenimi geliştirir. Burada bir kelimenin, ifadenin ifadesinin ifade derecesi veya ifade gücü hakkında konuşuyoruz.

Derecelendirme artan veya azalan olabilir. Artan dereceleme, sonraki her kelime bir öncekini güçlendirdiğinde daha yaygındır. Mahkemeye yaptığı itirazda ifadeleri tam olarak bu şekilde düzenledi F.N. Plevako (“Avukat Staroselsky Cinayeti Davası”): “Rolün farklı: Sözün özünde son söz, hayata geçen söz, özgürlük ya da ölüm sözü gibi. Son sözünüz, en yüksek hakkaniyet ve adalet eylemidir; eleştiri beklemez ve bu nedenle doğruluğunu sağlayan tüm olası koşullarla donatılmalıdır.

Azalan derece ise tam tersine bir cümlede kelimelerde azalma, azalma gösterir. “Bir insanı bir gün, bir saat, bir dakika boyunca özgürlüğünden mahrum etmek suçtur, ancak babanın inatçıya karşı tedbiri kınamaya tabi değildir” (F. Plevako).

Ters çevirme - Bu, bir cümlede dolaylı, ters bir kelime sırasıdır. Doğrudan kelime sırasına normal, en yaygın, ters - daha az yaygın denir. Hadi sahaya gidelim - düz; sahaya girdi - tam tersi. Bir cümledeki kelimelerin sırasını değiştirerek, ifadenin anlamını değiştiririz.

İfadedeki ana, anahtar, kelimeye dikkat etmek için ters çevirmeyi kullanın. Bir cümlenin başında veya sonunda olabilir. “Adli soruşturmanın uzun ve zor aşaması sona erdi” (V. Ustinov). Doğrudan kelime sırası şöyle olacaktır: Adli soruşturmanın çok günlü ve zorlu aşaması sona erdi. “O çok olağanüstüydü, bu hikaye. (V. Viktorovich). Buna göre: Bu hikaye çok sıra dışıydı.

İkinci grup konuşma figürleri, konuşmayı dinlemeyi, anlamayı ve hatırlamayı kolaylaştıran retorik figürlerdir. Rakamlar şunlardır: tekrar, paralellik ve dönem.

Tekrar et retorik bir araç olarak, bu bir konunun tekrarıdır, bir konuşmanın genel tezinin tekrarıdır, anahtar kelimelerin tekrarıdır. Ayrıca tekrar, konuşmanın ritmini yaratır, onu belli bir anlamda müzikal hale getirir ve bu nedenle öğrenmesi kolaydır. Dinleyici zaten belirli bir ifade kalıbına ayarlanmıştır, ne bekleyeceğini anlar. Bu tekrarlar anafora ve epifora içerir.

Anaphora - oybirliği. Cümledeki kelimeler aynı kelime veya deyimle başlar. Bu, konuşmanın yapısında, özel mantığında bir tür paralellik sağlar:

“Maskeli ve maskesiz [haydutlar] sokakta çocukları, kadınları ve yaşlıları yakaladığında. Onları tüfek dipçikleriyle dövdüler, başlarının üzerinden ateş ettiler ve uyarı amaçlı doğrudan insanlara saldırdılar.

Kapıları kırdıklarında, evlere ve apartmanlara girdiler, korkmuş vatandaşları oradan sürüklediler.

Kapının arkasında kimin olduğunu bilmeden kapıdan vurduklarında: bir çocuk mu, bir kadın mı, yoksa yaşlı bir adam mı? (V. Ustinov).

epifora- cümlenin son unsurlarının tekrarı. “Neden itibari bir meclis üyesi olduğumu bilmek istiyorum? Neden itibari bir danışman?” (N.V. Gogol).

paralellik- bu, bitişik cümlelerin veya konuşma bölümlerinin aynı sözdizimsel yapısıdır, fenomenleri karşılaştırır veya karşılaştırır: Gençler her yerde bizim için değerlidir, yaşlılar her yerde onurlandırılır (L.-K.). Gökyüzünde bir bulut hareket ediyor, denizde bir varil yüzüyor.Dönem- Bu, ifadenin özel bir yapısıdır. Periyodik olarak düzenlenmiş bir cümle iki bölümden oluşur: tonlamada artan ve azalan. Bir dorukla ayrılırlar - anlam olarak hareketin en yüksek yükseliş noktası. Sesler de öyle. Bu nokta bir duraklama ile işaretlenmiştir. Cümlenin başı ve sonu sakince telaffuz edilir. “Bize büyük bir suç söylendiğinde…; düşündüğümüzde. tüm aileye yönelik olduğunu...; kurbanı zayıf bir kız olduğunda...; her birimiz öfkeli, rahatsız olanın tarafını alıyoruz ”(P. Sergeyich) .; kurgusal konuşma metnine giriş - konuşmacının kendisi veya bir başkasının.

çoklu birleşim- bu, konuşmanın anlamlılığını arttırmak için sendikalarla bağlanan cümle üyelerinin mantıksal ve tonlamalı altını çizmek için tekrar eden sendikaların kasıtlı kullanımından oluşan stilistik bir rakamdır: Ormanlara, tarlalara ve geniş Dinyeper'e (Gogol) ince yağmur ekildi. Okyanus gözlerimin önünde hareket ediyordu ve sallandı, gürledi, parladı, soldu, parladı ve sonsuza kadar bir yere gitti. (Korolenko).

Asyndeton- bu, bir cümle veya cümle üyeleri arasındaki sendikaların kasıtlı olarak ihmal edilmesinden oluşan stilistik bir rakamdır. İfadeye, genel resimdeki izlenimlerle birlikte hızlılık, doygunluk verir: Gece, sokak, lamba, eczane, anlamsız ve loş ışık (A. Blok).

Üçüncü grup- bunlar, monolog konuşmanın diyaloglaştırma yöntemleri olarak kullanılan ve bu nedenle muhatabın dikkatini çeken retorik formlardır. Bunlar retorik hitap figürleridir; Retorik ünlem; retorik soru, onay; küçümseme. Bu ironi, ima içerebilir.

Bu retorik figürler "Toplulukta Konuşmanın Temelleri" bölümünde daha ayrıntılı olarak tartışılacaktır.

retorik soru- sorgulayıcı bir cümle biçimindeki stilistik bir figür. "Ama bu doğru mu, gerçek özgürlük mü?"(K. Pobedonostsev). Böyle bir ifade bir cevap anlamına gelmez. Dinleyiciyi duygusal olarak etkileyen retorik soru zaten cevabı içeriyor: "Hayır, bu doğru değil, gerçek özgürlük değil."

İroni sinsi bir alegori. Sözcükler ve deyimler, metinde anlatılanların ciddiyeti sorgulanacak şekilde düzenlenmiştir.

Avukat G. Reznik, uzmanların yetkinliği konusunda ironik: “Söylemeye gerek yok: Mahkemenin düşündüğü gibi, casus Pasko'nun düşmanlarına ileteceği en değerli bilgiler - Japon gazeteciler?! İnsanlar, çılgınca vardıkları sonuçlara dayanarak hapse atılmazlarsa, devlet sırrı uzmanlarına gülünebilir.”

| “O günler, Prusya militarizminin, kendi deyimiyle, “Almanların tarafsızlığına ve bağımsızlığına yalnızca saygı duymaya değil, aynı zamanda korumaya da yemin ettiği küçük, zayıf bir komşu ülke (Belçika) üzerinden yolunu kestiği günlerdi. Ama belki yanılıyoruz, belki hafızamız bizi aldatıyor? Dr. Goebbels, yirmi beş yıl önce meydana gelen olayları kendi propaganda aracıyla anlatıyor. Onları dinleyin, Belçika'nın Almanya'yı işgal ettiğini düşünebilirsiniz. Bu barışçıl Prusyalılar kendileri için yaşadılar, mahsullerini hasat ettiler, aniden kötü Belçika, İngiltere ve Yahudilerin kışkırtmasıyla onlara saldırdı. Ve elbette, onbaşı Adolf Hitler, her şeyi farklı bir şekilde değiştiren yardım için zamanında gelmemiş olsaydı, Berlin'i ele geçirebilirdi. Masal burada bitmiyor. ... "(W. Churchill).

deyim birimleri- dilde ve konuşmada istikrarlı dönüşler. Mecazi anlamda kullanılır. Örneğin, konuşmalarında A.F. Koni dönüşleri tekrar tekrar kullandı: Tanrı bilir, güpegündüz, suda biter, yüzeye çıkar, kirli ellerde, geçimini sağlar, dünyayla yaşar, vb. Adli konuşmanın özel bir figüratifliğini yaratırlar: saçlarını yırt, yıka elleri, fil sineğinden vb.

Trope. Parkur türleri. Kullanımlarıyla ilgili hatalar ve eksiklikler.

İmge oluşturmak için mecazi anlamda kullanılan kelimelere mecaz (gr. tropos - dönüş, dönüş, görüntü) denir. Yollar, belirli nesnelerin, fenomenlerin görüntüsüne netlik verir (Kül dumanıyla tüten ve hızla yere inen bir gök gürültüsü bulutu. Hepsi monoton bir arduvaz rengiydi. Ama her şimşek çakması sarımsı uğursuz hortumlar, mavi mağaralar ve dolambaçlı çatlaklar açtı, içeriden pembe çamurla aydınlatılmış Yıldırımın delici parıltısı bulutun derinliklerinde bir bakır alev alevine dönüştü ve yere daha yakın, bulut ve orman arasında şiddetli yağmur şeritleri çoktan inmişti (Paust.) .
Mecazlar gibi davranan sıradan kelimeler büyük bir ifade gücü kazanabilir.
Ancak, yolların yalnızca olağandışı, istisnai nesne ve olguların tanımlanmasında kullanıldığını varsaymak yanlış olur. Patikalar, gerçekçi resimler yaratmanın canlı bir yolu olabilir (Çok eski arabamız yavaşça yuvarlanıyor, horluyor ve hapşırıyor, toz bulutları yükseliyor. (M.G.).
Okuyucunun olumsuz bir değerlendirmesine neden olan estetik olmayan fenomenlerin tanımlarında da yollar bulunur (İvan İvanoviç'in başı kuyruğu aşağıdayken turp gibi görünür; İvan Nikiforoviç'in kafası kuyruğu yukarıdayken turp gibi görünür. - G.).
Mizahçılar ve hicivciler, açıklama konusunu “azaltan”, konuşmaya komik bir ses veren mecazları severler (Başarı zaten bu adamı diliyle yaladı (Ch.); Ptiburdukov askeri bir doktor olan kardeşini getirdi. İkincisi Ptiburdukov kulağını koydu Lokhankin'in vücuduna uzun süre baktı ve bir kedinin şekerliğe tırmanan bir farenin hareketini dinlediği dikkatle organlarının çalışmasını dinledi.(I. ve P.) Mecazların üslup değerlendirmesi için, önemli olan koşullu “güzellikleri” değil, metindeki organikliği, eserin içeriğine göre koşulluluğu, yazarın estetik görevleridir.
Mecazları incelerken, genellikle iki zıt ifade biçimi karşılaştırılır - sanatsal konuşma ve sanatsal olmayan konuşma. Ancak mecazların kullanımı sadece sanat eserlerinde mümkün değildir. İşlevsel stiller, sanatsal konuşmadan figüratifliği ödünç alır, ancak aynı zamanda niteliksel olarak dönüştürür, ihtiyaçlarına göre uyarlar. "Örneğin, kurmacada, şiirde mecazlar bir imaj yaratmaya hizmet ediyorsa, o zaman konuşma dilindeki konuşmada, konuşmacının duygularını doğrudan ifade etme hedeflerine tabidirler."
Mecazlara yapılan çekiciliğin her zaman yazarın bireysel üslubunun özelliklerinden kaynaklandığını unutmamalıyız.
İşlevsel stillerden gazetecilik, sanatsal konuşmada olduğu gibi, kelimenin genellikle estetik bir işlev gerçekleştirdiği kinayelere en açık olanıdır. Bununla birlikte, örneğin gazete dilinde metaforlaştırmanın amacı, “bireysel-mecazi bir dünya görüşü ve şiirsel bir kendini ifade etme” değil, kitle okuyucusuna dünyanın belirli koşullarında nesnel ve kapsamlı bilgi getirmektir. gazete süreci [Golub I.B. Rus dilinin üslubu http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook028/01/index.html?part-014.htm].

2. Medyadaki yollar.

Gazete ve dergi makalelerinin dili, sosyal ve politik konulardaki konuşmalar, iki zıt eğilimi birleştirir:
farkındalık, gerçeklik, katı tarzların özelliği (bilimsel ve resmi iş) eğilimi
ifade etme eğilimi, konuşma dilinin özelliği ve kurgu dili.

Gazetenin dilinin tanınmış araştırmacısı V.G. Kostomarov bu konuda şunları kaydetti: “Bilimsel ve iş tarzları maksimum bilgi için çabalıyor ... Bazı günlük ve şiirsel metinler maksimum duygusallığa yaklaşıyor ... Gazete sunumu her iki aşırılığa da tolerans göstermez: ilk durumda, duygusal olarak etkileyici bir etkiye sahip olmayacaktı (sıkıcı, ilginç olmayan), ikincisinde - gerekli gerçeklik (yalnızca duygulara dayanarak). ”
Gazete dilinin duygusal doygunluk arzusu, gazetecileri okuyucuların dikkatini harekete geçiren, onları belirli bir bilgi konusuna çeken çeşitli sanatsal ifade yöntemlerini kullanmaya teşvik eder. Ancak bu teknikler, çeşitli gazete metinlerinde tekrarlanır ve çoğaltılırsa dil klişelerine dönüşür. Bu nedenle, VG Kostomarov, gazete dilinin ana özelliği olarak standardizasyon ve aynı zamanda ifade arzusunu belirledi; ifade ve standart kombinasyonu.
Özellikle gazetecilik tarzında çok sayıda metafor standartlaştırılmıştır. Başarılı bir metafor, yeni bir dil birimi olarak doğduktan sonra, tekrarlanan kullanımın bir sonucu olarak, silinmiş bir metafor - bir gazete klişesi haline gelebilir.
Örneğin, bir seçim arabası, bir başkanlık yarışı, bir siyasi senaryo, bir siyasi arena, bir seçim farı, bir güç felci, bir hoşnutsuzluk patlaması, bir ekonomik abluka vb.
Medyanın dili için, esas olarak bilimsel ve sanatsal üslupların kaynaklarını kullanan bir gazetecilik üslubu kullanıldığı düşünülmektedir.
Ekonomi, mevzuat, kültür, spor terimlerine ek olarak, dünya siyasetinin gerçekliğini ve toplum yaşamını anlatan bir gazetecilik tarzında metaforik nitelikte belirli sayıda kelime ve sabit ifadeler kullanılmaktadır.
Örneğin saldırganlık, demokrasi, kamulaştırma, genel kurul toplantısı, konuşma özgürlüğü, insan hakları, vicdan özgürlüğü vb.
Sözcükler ve ifadeler, duygusal renklendirmeleri, değerlendirmeleri açısından nötr olabilir, ancak medya daha sık olarak parlak bir değerlendirme (genellikle olumsuz) renklendirmeye sahip kelimeleri ve ifadeleri kullanır: kanunsuzluk, politikacı vb.
Gazetecilik tarzında en popüler ifade araçlarından biri kinayedir. İma çeşitlerinden biri de alıntıdır. Alıntılar genellikle gazete dilinde manşetlerin bir işlevi olarak kullanılır. Başlıklar, okuyucuların dikkatini belirli bir makaleye çeken özel bir ifadeye sahiptir. Alıntılar aynen veya değiştirilmiş bir biçimde çoğaltılabilir.
İroni, gazetecilik tarzında son derece geniş bir şekilde temsil edilir - bağlamdan sonra gelenin aksine, kelimelerin ve ifadelerin değerlendirici renklendirilmesi.
Bir retorik soru, anlamlı bir onaylama veya inkardır.
Konuşmaya bir sürpriz unsuru katan ve böylece anlatımını artıran bildirim cümlelerinin arka planına karşı tonlama ve yapı açısından öne çıkıyor. Retorik soru, makalenin muhteşem bir sonucu olarak hizmet ediyor. Açık bir soru, okuyucuyu yanıtlamaya teşvik eder - editöre bir mektup veya kişinin kendi kamuya açık ifadesi veya daha doğrusu gazete tarafından hazırlanan bir görüş şeklinde.
İletişim, parantez, retorik ünlem, sessizlik de okuyucuyla teması sürdürmenin konuşma araçları olarak hizmet eder.
İletişim, zor bir problemin dinleyiciye hayali olarak aktarılmasıdır. Gazetedeki bu konuşma şeklinin tanımlama işareti şu formüldür: “kendin için yargıla” veya benzerleri: “kendin gör”, “burada ve karar ver”, vb. İletişim iki türdür:
biri, bir tartışma gibi, okuyucuyu, yazar tarafından zaten yapılmış olan sonucun düşünceli bir analizine davet ediyor, gazeteci, adeta, şaşkın okuyucuyu iki yönlü yoldan elinden tutuyor;
diğeri ise, bariz sonuca varmadan önce muhakemeyi durdurur ve yolun kurallarında eğitilmiş okuyucuyu toplumsal düşünce yoluna iter (örneğin, "öyleyse say!"_
Özel inançlardan bağımsız olarak, okuyucunun kendisi de bunlara katıldığı için iletişim, akıl yürütmenin ikna ediciliğini arttırır.
Parantez, ana metne eklenen ve ek bir mesaj, açıklama veya yazarın değerlendirmesi anlamına gelen bağımsız, tonlamalı ve grafiksel olarak vurgulanmış bir ifadedir (örneğin: “ABD'de her yıl 4.000 kişi salmonelladan ölmektedir (bu gece körlüğü değildir). !) Ve yaklaşık 5 milyon hasta” (Izvestia, 1996)
Bu üslup figürü çok tartışmalıdır, çünkü,
bir yandan yazar ile okuyucu arasındaki engeli ortadan kaldırır, karşılıklı güven ve anlayış duygusu yaratır, hazırlıklı konuşmadan hazırlıksız, canlıya geçiş yanılsamasını doğurur;
diğer yandan, herhangi bir teknik gibi, belirli bir kasıtlılık unsuru sunar. Parantezin genellikle ironik, bağımsız bir sunum aracı olarak hizmet etmesi tesadüf değildir.

Bir retorik ünlem, duygunun gösterişli bir ifadesidir. Yazılı metinde bu duygu grafiksel olarak (ünlem işareti ile) çizilir. Bu tür yapılardaki ünlem işareti, okuyucunun dikkatini çekmenin ve onu yazarın öfkesini, şaşkınlığını, hayranlığını paylaşmaya teşvik etmenin bir yoludur.
Sessizlik - yazılı metinde grafik araçlarla (üç nokta) bir gösterge ve düşüncenin bir bölümünün konuşulmamışlığı.
Öyleyse daha yakından bakalım: Mecazlar arasındaki en önemli yer bir metafor tarafından işgal edilir - bir ismin gözlemlenen benzerliğe dayanarak bir gerçeklikten diğerine aktarılması. Metafor yaratma yeteneği, insan bilincinin temel bir özelliğidir, çünkü bir kişi dünyayı yeniyi önceden bilinenle karşılaştırarak, onlarda ortak olanı keşfederek ve onları ortak bir adla birleştirerek tanır. Bilgiyi işlemeye yönelik birçok işlem metaforla ilişkilendirilir - bunların özümsenmesi, dönüştürülmesi, depolanması ve aktarılması.
Ek olarak, bir metafor, bir değerlendirmeyi ifade etmenin yollarından biri olarak hizmet eder ve genellikle rakiplerle bir anlaşmazlıkta veya maruz kaldıklarında bir argüman statüsü kazanır (N.D. Arutyunova'nın tanımıyla, “Metafor yargısız bir cümledir” ).
Metafor kullanırken olumsuz bir değerlendirme, yazarın yarattığı görüntünün algısına eşlik eden metaforizasyon nesnesi için elverişsiz olan çağrışımlar nedeniyle oluşur: işe yaramaz: ülkede biriken duygusal kirlilikleri katalize eder. Elbette böyle tek taraflı bir sıhhi tesisat hizmeti belli bir noktaya kadar mümkündür. Bu sistemin içme suyu temini için kullanılması ve olumlu fikirler uygun değildir” Moskovskiye Novosti gazetesi. 1996.25 ağustos - 1Eylül. 34.
Dünyanın kavrandığı görüntüler, kural olarak, tek bir kültür içinde sabit ve evrenseldir; bu, Amerikalı araştırmacılar J. Lakoff ve M. Johnson'ın onları tanımlamasını ve tanımlamasını mümkün kılmıştır. Bunlar bir konteynerin, bir kanalın, bir makinenin, bir bitkinin veya bir kişinin gelişiminin görüntüleridir. Hareket kadar basit (örneğin, göz kırpma, alkışlama, zıplama) veya daha karmaşık (inşa etme, büyüme, dövüşme) gibi bazı insan faaliyeti biçimleri. Bir kişinin zihinsel, konuşma ve sosyal aktivitesinin zor bir kombinasyonu olarak siyaset, aynı temel görüntülerde kavranır: makineler ve mekanizmalar (“siyasi sarkaç salınımlarının ritmi”, “seçim makinesi”, “reformların nötron hızlandırıcıları”), yollar “kanal” metaforunun ve onunla ilişkili araçların (“demokrasinin filizleri”, “ulusal çatışmanın kökleri”), savaş (“plan torpido edildi”, “hoşnutsuzluğun patlaması”, “ekonomik abluka”) özel kullanımı için , daha dürüst mücadele - spor (“politik Olympus”, “ana rakibinin oyununa girdi”). Son olarak, bir tiyatro ya da sirk metaforu ("siyasi arena", "politik saçmalık", "politik senaryo", "perde arkası manevralar") siyaseti samimi bir faaliyet olarak anlamada özel bir rol oynar. Kitaptan perestroyka zamanlarının metaforunun bir dizi örneği alınmıştır: Baranova A.N., Karaulova Yu.N. "Rus siyasi metaforu" (sözlük için malzemeler). M., 1991. Sosyal ve ekonomik hayatın kırılması çoğu zaman temel imajın niteliğinde bir değişikliğe yol açar. Böylece, "Brejnev ekonomisinin savaş gemisi", "Rus ekonomisinin dırdırı" ile değiştirilir. İmgenin metaforun tekrarlanan kullanımından silinmesine rağmen, onunla ilişkili olumlu veya olumsuz değerlendirme kalır, bu nedenle aynı fenomen için farklı yönlerdeki gazeteler farklı temel görüntüler seçer, örneğin demokratik basın, SSCB'nin çöküşü “ortak bir apartmanda faturaları bölmek” , komünist - “egemenlik metastazları”. Farklı dönemlerde ülkedeki siyasi durumu anlamada belirli temel görüntülerin payı değişebilir. Böylece totaliter rejimlerde askeri metaforun rolü artar ve bu gerçek sadece toplumda yaşanan süreçleri yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda kişiyi seçilen metafor doğrultusunda harekete geçirir. J. Lakoff ve M. Johnson'a göre, tüm faaliyetlerimiz kendi yarattığımız metaforlar tarafından kontrol ediliyor. Bu nedenle, bir gazeteci bir satranç oyuncusunun hamle seçimini ele aldığı gibi, mecazi bir atama seçimini de aynı şekilde ele almalıdır.
Metafor sadece dünyayı anlamanın bir aracı değil, aynı zamanda konuşmada bir süs olabilir. Silinmiş metaforlar bile bazen gazeteciler tarafından bir gazete üslubu için fazla mecazi olarak algılanır. Bu durumda, estetikojenik kelimenin uygunsuz kullanımı için bir “özür” olarak, yazarlar tırnak işaretleri kullanır, örneğin: “Buna, kaçak avcılar tarafından soyulan tüm deniz “bahçeleri” balık çeşitlerini ekleyelim” Gazete “İzvestia” ”. 1996; Yarımadanın Ukrayna'nın "savaş arabası" Pravda gazetesine bağlı olduğu ortaya çıktı. 1996.
Demokrasinin, düşüncenin ifade biçimi de dahil olmak üzere, kontrolün zayıflaması olarak yanlış anlaşılması, gazete dilinde "kuvvet faktörünün iktidarsızlığı" gibi fizyolojik bir metaforun yayılmasına yol açtı (Gazeta Zavtra. 1996). Kaba ve küfürlü kelime dağarcığı, konuşma dilinden ve hatta jargondan çok daha anlamlıdır, bu nedenle fizyolojik metafor öncelikle toplumdaki tutkuların yoğunluğunu yansıtır, ancak gazeteciler, estetik normlara uyulmasının herhangi bir medeni ülkede önemli bir ilke olduğunu unutmamalıdır.
Yaygın üslup hataları, mecazi adaylık ve onunla ilişkili kelimeler arasındaki anlamsal uyumluluğun ihlalini içerir. Cümlenin sadece mecazi ile değil, aynı zamanda kelimenin gerçek anlamı ile de bağlantı kurması gerekir. “Yeltsin kendi seçim platformunu buldu” (Moskovsky Komsomolets gazetesi, 1996) gibi ifadeler yanlıştır, çünkü kelimenin tam anlamıyla “platform” kelimesi “eylem” kelimesiyle birleşmez. Kurguda ilginç sonuçlar veren silinmiş metaforların yeniden canlandırılması (örneğin, Mayakovski'nin banal “zaman akışları” “zamanın Volga'sına” dönüştürülür), özellikle doğal bir fenomenin adı kullanılıyorsa, bir gazetede her zaman uygun değildir. Örneğin, “buz kırıldı” metaforundan kaynaklanan tamamen gündelik durumlara atıfta bulunmak için, “Buz, donmuş konut sorunları nehrinde sürüklenmeye başladı” (agy). Bu durumda, beklenen etki yerine - konut sorunlarının şiirleştirilmesi - tam tersi meydana gelir - buz sürüklenmesinin depoetizasyonu. Bir şairin aksine gazetecinin metaforda devrim yapmasına gerek yoktur, ancak bu, dilin titizliğinde bir azalma anlamına gelmez.
Gazete dilinde bir kelime oyunu veya kelime oyunu yaygındır - doğrudan ve mecazi anlamların bir kelimesinde (ifadesinde) veya kelimelerin (ifadelerin) sesinin aynı anda gerçekleşmesine dayanan esprili bir ifade. farklı anlamlar, örneğin: “Tataristan'daki Komünistler için hiçbir şey parlamaz, hilal bile” Gazetesi “İzvestia”. 1996.
Metafora yakın bir başka mecaz da kişileştirmedir. Bu, canlı bir kişinin işlevlerinin cansız bir nesneye aktarılmasıdır. Modern toplumun insanlıktan çıkarılmasının işaretlerinden biri, bu yolun tersine çevrilmesi ve anti-kişileştirmenin yaratılmasıdır. İnsanlar, aşağıdaki satırların ortaya çıktığı şeylerin durumunu alırlar: "Kahraman şehir, Yoldaş Zyuganov ile ulusal Smolensk kıyafetlerinde ekmek ve tuz ve kızlarla tanıştı" Moskovsky Komsomolets gazetesi. 1996. Bu durumda hayata karşı mesafeli, ironik tutum, düpedüz sinizme dönüşür.
Sözlü halk konuşmasından, alegori gazetenin diline nüfuz eder - bütünsel bir metnin gerçek anlamının mecazi bir anlamı göstermeye hizmet ettiği bir anlatım yolu, aktarımı anlatının gerçek amacı olan, örneğin: “ Yeltsin kadere meydan okuyor. Ancak meydan okumasını kabul etmedi - böyle kaprisli bir bayan, ona savaşmadan teslim oldu. Belki de karışmak istemedi” “Sovyet Rusya” gazetesi. 1996. Alegori, soyut varlıkların düşüncesini somut ve figüratif hale getirmeyi mümkün kılar.
Metaforla yarışan mecaz, metonimidir - mantıksal yakınlığa göre bir ismin bir gerçeklikten diğerine aktarılması. Mantıksal bitişiklik, zaman veya mekanda yan yana olma, neden-sonuç ilişkisi, gösterilen ve benzerleri olarak anlaşılır, örneğin: “Başkan Yardımcısı Al Gore'un Pazartesi günü Washington'da bildirdiği gibi ...” (Gazete İzvestia, 1996). ).
Synecdoche metonimiye çok yakındır - bir ismin bir bütünden parçasına aktarılması ve tam tersi: ““ Tahta ve yakıt ”çıkaran herkes bölgemiz üzerinde özgürce uçabilir (age.). Bu tür bir synecdoche, gazeteye jargondan sızabilir veya yazar tarafından, anlattığı şeye yönelik alaycı tutumuna göre yaratılabilir. Bu mecazın bir başka varyasyonu, sayının synecdoche'sidir, yani. bir çokluğu belirtmek için tek bir nesneye işaret etmek veya bunun tersi, genellikle ifadenin üslup sıralamasını arttırır, çünkü birçok benzer nesnenin özelliklerini birleştiren tek bir nesne yalnızca bir soyutlama, ideal bir yapı ve spekülatif, ideal bir yapı olarak var olur. dünya, yüksek stildeki metinlerle anlatılıyor: “İyimserlerin kararı, Rus çiftçisinin bahar karıklarındaki sıkı çalışması için iyi bir itici güç olarak değerlendirildi” (Trud Gazetesi, 1996).
Antonomasia tarafından da ironik bir renklendirme yaratılabilir - özel bir adın ortak bir isimde kullanılması veya tam tersi: "Aynı zamanlarda, Azak'ta Albert Zhukovsky, bilinmeyen Filistinliler için ayrılmaya hazırlanıyordu." ("İzvestia" Gazetesi, 1996).
Uzak ironik anlatım, alternatif Sovyet edebiyatının neredeyse ana özelliği haline geldi. Kitle iletişim araçlarının demokratikleşmesi sürecinde, eski değerler sistemini kabul etmeyen ve kendi değerlerini empoze etmeyen, her şeyi tarafsız bir eleştirel analize tabi tutan bağımsız bir gözlemcinin imajı basının sayfalarında yer aldı. Bu bağlamda, antifrazi önemli bir rol oynamaya başlar - bağlamdan açık olanın tam tersi bir değerlendirme taşıyan bir kelime veya ifadenin kullanımı. Bu nedenle, yukarıda ele alınan örnekte, olumsuz bir değerlendirme içeren "bilinmeyen bir yönde" ifadesi yerine, içinde yüksek bir değerlendirme bulunan (bu bölge kutsal yerlerle ilişkilendirilir) "Filistin" özel adı kullanılmıştır. Antiphrasis'in iki çeşidi vardır: ironi (düşürmek için fazla tahmin etme) ve mayoz bölünme (artırmak için küçümseme). Dolayısıyla, “Kısacası, köylülüğün sevinmesi için bir neden var” (Trud gazetesi, 1996) ifadesi açıkça ironiktir, çünkü “sevinç” kelimesi yüksek bir üsluba atıfta bulunur ve adlandırdığı günlük fenomenin abartılmasını içerir. Aksine, cümlede: “Biz (Ekvador. - Auth.) Muz kabuğunun Moskova sokaklarında çok sık göründüğü gerçeğinden dolayı suçlu hissediyoruz” (Moskovsky Komsomolets gazetesi, 1996) - özgüven, sahte bir şekilde düşüktür, yani. okuyucu mayoz bölünme ile uğraşıyor.
İroninin en aşırı ve en sert ifadesi alaycılıktır: “Sonra yeni cumhurbaşkanı adayı, yağmurlu bir Nisan günü, bazıları özel servisler tarafından korunan insanlarla konuşmak için sokağa çıktı ve o kadar uyanıktı ki Kuibyshev (Ilyinka) Sokak, özel araçlarla ve düz siyah ceketli insanlarla doluydu” (Pravda Gazetesi, 1996).

3. Mecazların kullanımıyla ilgili hatalar ve eksiklikler.
Mecazların kullanımı çeşitli konuşma hatalarına neden olabilir. Başarısız konuşma görüntüleri, kalem becerileri zayıf olan yazarların tarzında oldukça yaygın bir kusurdur.
Bozkır çiçek açıyordu: kırmızı ve sarı laleler, mavi çanlar, bozkır gelincikleri meşale gibi duruyordu.
Bu satırların yazarı, meşale gibi görünmeyen mavi çanları meşalelerle karşılaştırdığını fark etmedi.
Mecazların kullanımı çeşitli konuşma hatalarına neden olabilir. Başarısız konuşma görüntüleri, kalem becerileri zayıf olan yazarların tarzında oldukça yaygın bir kusurdur. Bozkır çiçek açtı: meşaleler gibi, kırmızı ve sarı laleler, mavi çanlar, bozkır gelincikleri vardı, - yazıyor denemeci, onlardan farklı olan mavi çanları meşalelerle karşılaştırdığını fark etmeden.
Yolda yaklaşan nesnelerin nesnel benzerliği, mecazi kelime kullanımının mecaz gücü için gerekli bir koşuldur. Bununla birlikte, konuşma pratiğinde bu koşul genellikle ihlal edilir. Yargıç, görevi kadar basit ve mütevazıydı, notta okuduk; Aynı zamanda tatlıydı ve mavi puantiyeli beyaz elbisesinden bile daha tatlıydı - denemede buluyoruz. Bu satırların yazarları karşılaştırılan nesnelerde nasıl bir benzerlik gördüler? İnsan istemeden A.P.'nin ironik karşılaştırmasını hatırlıyor. Çehov: "Bir anma törenine çivilenmiş gibi görünüyor." Yollara itiraz, stilistik olarak motive edilmelidir. İfadenin içeriği konuşmanın duygusallığına izin vermiyorsa, metaforizasyon haklı gösterilemez. "Güzel" konuşmanın peşindeki mecazlara duyulan mantıksız hayranlık, yalnızca süslü bir işlevi yerine getiren ve laf kalabalığı yaratan bir yığın metafor, deyim, lakap ve karşılaştırmaya yol açar: yoğun bir biçimde, "gerçek erkeklerin "olduğuna dair şüphe götürmez gerçeği kanıtlayanları vurgular. hokey oyna”... Bu tür tiradların söylemleri onlara parodik bir renk vererek okuyucunun gülümsemesine neden oluyor. Tropes özellikle spor yorumcuları tarafından suistimal ediliyor (Bugün başkentin bıçaklı dövüşçüleri ayrılıyor; Satranç Amazonlarının heyecanlı düellosu yarın da devam edecek; İsimleri takım olan iki isim hızlı bir diyalog içinde tartışabilmek için buz gibi sahneye çıktı, hokey dili, hangisi daha güçlü, daha akıllı, daha cesur, daha asil).
Metalojik konuşmanın, sahte acıklı ve uygunsuz komedi yaratan görkemli sesi, çok uzun zaman önce gazetecilik tarzının ayırt edici bir özelliği değildi. Kesinlikle bilgilendirici bir amacı olan küçük notlarda şunları yazdılar: Montajcılar montaj işinin ekvatorunu geçtiler; Sütçü kızlar inekleri çiftlikteki teknik devrime hevesle hazırlar; Öğrencilerimiz (sığırlarla ilgili) yeni sütçü sürülerin babaları ve anneleri oldular; Bir milyar pud tahıl - geçen yıl sadece Ukrayna tarafından bir kulak çelengi örüldü! Gazetecilerin bu gibi durumlarda kinayelerin yardımıyla konuşmaya özel bir etki yapma arzusu, uygunsuz bir komedi yarattı. 1990'ların gazeteciliği bu ahlaksızlıktan kurtuldu. Şimdi gazetelerde sık sık ironik ifadelerle karşılaşıyoruz. Bu nedenle, bir spor raporunda gazeteci “Üç devrim şehrinde dördüncü yoktu” başlığında bir açıklama kullandı ve ayrıca St. Petersburg'daki bir futbol maçını açıklayarak sürekli ironik açıklamalara başvuruyor:
“St. Petersburg'daki Moskovsky tren istasyonu ve Nevsky Prospekt, kuzey başkentinin merkezine akın eden Spartak taraftarları nedeniyle o gün ve akşam Spartak isimleri almış olabilir. Birçok insan buraya Tver, Bologoe, Malaya Vishera üzerinden bir tür dört aşamalı elektrikli tren rölesi yardımıyla geldi. Üç devrim şehrinde bu gençlerin bir dördüncüyü yaratamayacaklarından kesinlikle korkuyorlardı, ama geçmiş gibi görünüyordu.
St. Petersburg polisi hakkında pek çok güçlü söz duyma şansı buldular ve Izvestia muhabiri, stadyumun yakınındaki otobüs durağından kapıya varmak bir saatten fazla sürdüğünde öfkelerini paylaşmaya hazırdı. İlk önce, bir kordon kalabalığı geri tuttu, sonra ikincisi ve sadece kapılarda St. Petersburg Polis Departmanı başkanı Nikolai Fedorov'un tavsiyesine göre davranmak gerekiyordu: “Polis koridorlarına yaklaşırken, Derhal savaş esiri şeklini almak ve dış giysilerinizi açmak daha iyidir” ...
Metalojik konuşma her zaman anlamlıdır, bu nedenle kinayeler genellikle duygusal-değerlendirici kelime dağarcığıyla bir arada bulunur ve diğer konuşma ifadesi araçlarıyla birlikte kullanılır. Etkileyici unsurların (örneğin bir protokolde, açıklayıcı bir notta, bir raporda vb.) kullanımını dışlayan türlerde mecazlara yönelmek, tarzların bir karışımına yol açar, uygunsuz komedi yaratır: genç hayatlar; Belediye başkanının ofisi, yerleşim alanlarının iyileştirilmesi için sürekli endişe gösteriyor; şehrin dörtte üçü yeşil dostlar tarafından işgal ediliyor; Toprağın armağanları iyi korunmuştur.
Mecazların kullanılması ifadede belirsizliğe neden olabilir veya yazarın düşüncesini çarpıtabilir. Daha fazla M.V. Lomonosov, konuşmayı "mecazi kelimelerle" karmaşık hale getirmenin "bu karanlığı netlikten daha fazla" verdiği konusunda uyardı. Bunu yazanların unutmaması gerekir: Deneyimli itfaiyeciler seyircilerin önünde sahne alacaklar (bunların fakir olacağını düşünebilirsiniz, ama aslında itfaiyecilerden bahsediyoruz); Halkın intikamcıları, mikro bölge sakinlerini ziyarete gelecekler (eski partizanlarla bir toplantı hazırlanıyor); Tesis, yeraltı depolarının (petrol üretimi için sondaj kuleleri anlamına gelir) anahtarlarını dövüyor.
Konuşmanın doğruluğu ve netliği için en büyük tehdit, gazetecilerin özellikle düşkün olduğu açıklamalardan kaynaklanmaktadır.
Kesinlikle bilgilendirici amaçlı metinlerde mecazi ifadeler kullanılmamalıdır (Moskova kara gemilerinin kaptanları sonbaharda yaprak dökümü, kışın karla karışık yağmur, tüm yıl boyunca karayolu boyunca deneyimsiz komşularla uğraşmak zorundadır (daha iyi: Moskova taksi şoförleri sonbaharda yaprak düşmesi, kışın - kara buzla ilgili zorlukların üstesinden gelmek ve deneyimsiz sürücülerle sürekli otoyolda buluşmak.) Duygusal olarak ifade edici konuşma araçlarının kullanımına izin veren gazetecilik niteliğindeki çalışmalarda, mecazi açıklamaların kullanılması gerekir. çok dikkatli yaklaşılmalıdır.
İfadenin belirsizliği zıtlıkla da ortaya çıkabilir: Mecaz olarak kullanılan ad yeterince bilinmelidir, aksi takdirde okuyucu mecazi ifadeyi anlamayacaktır. Örneğin; Robin Hoods koleksiyonu trompet ediyor, - diyor not, ancak herkes bu bilginin anlamını anlayamaz, bu da okuyucunun yabancı edebiyat konusunda özel bir eğitim almasını gerektirir. Başka bir yazar, dedektif türünün kahramanlarının isimleri için okuyucunun hafızasını açıkça abartıyor: Polis memurunun bir silahı var ve sambo tekniklerini biliyor. Ancak, Aniskins'in asıl gücü başka yerlerde yatıyor.
Diğer durumlarda, uygunsuz bir synecdoche, ifadenin anlamını çarpıtır: hostes nazik bir gözle bana baktı ve ileri atladı (çoğul yerine tekil kullanılması, hostesin sadece bir gözü olduğunu gösterir). Başka bir örnek: Akut bir çalışan el sıkıntısı yaşıyoruz: yirmi beş tane var ve aynı sayı gerekli (uzmanların tek sayıda elleri var).
Okuyucuda güvensizlik ve şaşkınlık yaratan haksız abartılara da dikkat edilmelidir. Böylece, bir gazeteci kahramanı hakkında şöyle yazar: Özel, mütevazı, sağduyulu güzelliği için bir kazıcı olarak mesleğine hayattan daha fazla aşık oldu. Gereksiz lito, ifadenin anlamını da çarpıtıyor: İki yüksek hızlı paten pisti için hız pateni hayranlarıyla iyi bilinen küçük Sibirya kasabası Angarsk, bir meslektaşı daha - Ermak buz pateni pistini (Angarsk büyük bir şehirdir) doldurdu. , gelişmiş bir sanayi merkezi); Eski dünya şampiyonu mikroskobik bir avantaj elde etti...
Metaforik kelime kullanımı ile bazen ifadenin doğru anlaşılmasını da engelleyen belirsizlik ortaya çıkar. Bu nedenle, yeni Rus çiftçileri üzerine bir makalede şunları okuduk: İlk adımı atmak onlar için zordu ve bu yolu takip etmek daha da zordu. Ama onu seçenlerin güçlü elleri ve büyük iradesi var. Ve bu nedenle seçilen yolu kapatmayacaklar ... (okuyucuya, kahramanların ellerinde yürümeyi planladıkları görünebilir).
Metalojik konuşmadaki ciddi bir kusur, yazarın birbirine bağladığı yolların tutarsızlığıdır. Yazar, çeşitli metaforlar, sıfatlar, karşılaştırmalar kullanarak figüratif sistemin birliğini gözlemlemelidir, böylece yazarın düşüncesini geliştiren yollar birbirini tamamlar. Tutarsızlıkları metalojik konuşmayı mantıksız kılıyor: Patencilerimizin genç büyümesi buza girdi (büyüme yürümez); Spor Sarayı bugün günlük kıyafetler giyiyor: şantiyelerle çevrili ... kapalı bir buz pateni pisti, bir yüzme havuzu, bir spor sahası kompleksi burada büyüyecek (kıyafet metaforları - oyun alanları birleştirilemez, paten pisti, bir havuz büyüyemez); Bir kişi, dış ortamın en beklenmedik desenleri işlediği bir boş tahtadır (tahtaya çizebilirsiniz, ancak nakış yapamazsınız, ancak tuval üzerine nakış yapabilirsiniz ve bir kişinin bir tahta ile karşılaştırılması itirazlara neden olamaz).
Çelişkili görüntülerin kombinasyonunun parodik örnekleri "Koşma" oyununda M. Bulgakov tarafından oynandı. Durumu ayık bir şekilde değerlendirme yeteneğinden yoksun olan gazeteci, memurlardan birinin şüpheyle itiraz ettiği "Şüphe solucanı dağılmalı" diye haykırıyor: "Solucan bir bulut değil, bir tabur değil." Beyaz ordunun komutanı hakkında: "Büyük İskender gibi platformda yürüyor", ironik soruyu gündeme getiriyor: "Büyük İskender'in platformları var mıydı?"
Bir kelimenin mecazi anlamı ile nesnel anlamı çelişmemelidir. Örneğin: Traktörleri ve tekerlekli traktörleri takiben, yol boyunca gri ülke tozu atlar - fiilin mecazi kullanımı bir görüntüye yol açmaz (toz yükselebilir, girdap yapabilir).
Yollarda kullanılan kelimeler birbirleriyle ve doğrudan anlamlarıyla birleştirilmelidir. Örneğin, metafor yanlış inşa edildi: Eve dönen Logacheva, diğer köylülerle birlikte savaşın yaralarını iyileştirmeye başladı: siperleri, sığınakları, bomba kraterlerini gömdü - yaralar iyileşmez, sonsuza dek öncekilerin izleri gibi kalırlar. yaralar. Bu nedenle, bu cümleyi stilistik olarak düzenlerken, metaforu terk etmek daha iyidir: Eve dönen Logacheva, diğer köylülerle birlikte savaşın izlerini yok etmeye çalıştı: siperleri, sığınakları, bomba kraterlerini doldurdular.
Figüratif konuşma hem yüksek hem de düşük olabilir, ancak mecazlar kullanarak, yaklaşılan kavramların estetik karşılıkları yasasını ihlal etmemelisiniz. Yani, okuyucunun olumsuz değerlendirmesine şiirsel satırlardaki bir karşılaştırma neden oluyor: Ağzını açmama izin vermiyorsun, ama ben bakire değilim ve gri saç - o bit değil, - kirden, çaydan değil. başlar. Gri saçı saygıyla düşünmeye alışkınız ve bu kavramın düşüşü motivasyonsuz görünüyor.
G.R. Derzhavin, çağdaşları tarafından şiiri "Felitsa" ode'sinde limonata ile karşılaştırdığı için eleştirildi (Şiir size nazik, hoş, tatlı, kullanışlı, yaz aylarında lezzetli limonata gibi). V.G. Belinsky, "tutku ısırığı" metaforu için A. Marlinsky ile alay etti. “Ulaşılabilir olmayan nesnelerin vahşi yaklaşımını” parodileştiren eleştirmen şunları yazdı: “Üçüncü eksantrik ... sürükleyecek: “Parmesanlı makarna nedir, Petrarch'ın okuması gereken şey: şiirleri tatlı bir şekilde ruha süzülür, tıpkı bu yağlı, yuvarlak ve uzun beyaz iplikler boğazdan aşağı kayar. ..".
Mecazları kullanırken, konuşma içeriğinin özelliklerini dikkate almak gerekir. Daha fazla M.V. Lomonosov, Retorik'te şunları kaydetti: “Kelimeleri düşük şeylerden yüksek şeylere aktarmak müstehcendir, örneğin: yağmur yerine, gökyüzünün tükürdüğünü söylemek müstehcendir.” Bu gereklilik bugün bile göz ardı edilemez. Örneğin, kahramanca bir davranışta bulunan bir sürücünün ödüllendirilmesini anlatırken, bir gazetecinin yaptığı gibi, aşağılayıcı sıfatlara başvurmak imkansızdır: Podyuma çıktı ve madalyayı sert, sert parmaklarıyla sıktı ve madalyayı sıkmadı. metali hisset ... Romantik bir hale temsilimizde yoksun fenomenlerin estetize edilmesi de kabul edilemez (Bütün canlı vergiler organik gübrelerin çıkarılmasında kullanılır, çalışma tüm hızıyla devam eder, ancak bu büyük senfoniye küçük notalar dokunur. ..).
Metaforik ifadeler, konuşmanın mantıksal yönünü "zayıflatmamalıdır". “Akıl bize çelik kol kanatları ve kalp yerine ateşli bir motor verdi” şarkısından iyi bilinen satırlarda, Pilot Valery Chkalov metaforu beğenmedi ve yazara şunları söyledi: eğer motor alevler içinde kalır, uçak düşer, pilot ölür, bu nedenle bu başarısız vakadaki şiirsel görüntü... Yine de, metalojik konuşmadaki bu tür "ıskartalar" izole değildir. Gazeteci, karşılaştırmanın anlamını düşünmeden şöyle yazıyor: Nedense, gemi her zaman eve daha hızlı gidiyor, sanki bir an önce anavatanına sarılmak istiyormuş gibi. Ancak denizci, geminin kıyıya “basması” durumunda bir kaza olacağını, hatta geminin öleceğini bilir.
Metalojik konuşmada kelimelerin ana, çirkin anlamının tezahürü, yazarın en affedilmez gözetimidir, bu da ifadenin uygunsuz bir komedisiyle sonuçlanır (Camın arkasında dururlar, toplanmışlar. Scott, Gorky, Balzac, Maurois ...; Lisa ve annesi yoksulluk içinde yaşıyordu ve yaşlı kadını beslemek için - anne, zavallı Lisa, tarlada çiçek topluyordu...).
Bir konuşma hatası olarak izin mecazi anlamının yok edilmesi, uygunsuz bir kelime oyununa yol açar, ifadede bir belirsizlik yaratır: Dördüncü çeyrekte, yeraltı kahramanları daha yüksek seviyelere ulaştı (okuyucu şimdi madencilerin kömür çıkaracağını düşünebilir. yeni, "daha yüksek" katmanlar); Ne Almanya'dan Karin Enke ne de Hollanda'dan Ali Borsma Tatyana Tarasova'yı (hız pateni yarışmaları hakkında) takip edemedi.
Bir metaforun gerçekleştirilmesi, otolojik konuşmanın okuyucunun zihninde metaolojik konuşmaya dönüştüğü konuşmada “istemsiz mecazların” ortaya çıkışının tersidir. Aynı zamanda yazarın ihmali nedeniyle yanlış kullanılan kelimeler okuyucunun algısında yeni bir anlam kazanır. Çoğu zaman, konuşmada istemsiz bir kişileştirme görünür (Revizyondan sonra alınan motorların çok kısa bir ömrü vardır; İki rulo gömleklerini çıkardı ve sonunda duran rulolarda keyfi bir pozisyonda yuvarlandı). Yazarların isteklerine karşı, bazen istemsiz sıfatlar metinlerde yer alır (Milyonlarca kanatlı ve kanatsız bahçe ve bahçe düşmanı yok edilir), metaforlar (Tarla karavanında, kollektif çiftliğin sınırları duvarlara asılır), metonimi [Tuvalet dükkanının işi büyük övgüyü hak ediyor (tuvalet sabunu üreten dükkan hakkında) ], synecdoche (Mühendislik düşüncesi kanalizasyon sistemine girdi; Olay yerinde, bir kızın yapıştırıldığı bir akordeon bulundu), vb. . Bu gibi durumlarda ortaya çıkan “öngörülemeyen figüratiflik” veya daha doğrusu, otolojik konuşmanın metalojik olarak yanlış algılanması, ifadeye komedi verir, anlamını bozar.

1

Bilimsel makale, spor yorumcularının dilinde sanatsal ifade araçlarının özelliklerini ayrıntılı olarak analiz eder. Spor yorumcularının konuşmalarında en sık kullandıkları mecazlar ve üslup figürlerinden bir seçki yapıldı. Futbol yorumcularının dilini dikkate alırsak, maç sırasında sürekli olarak tekrarlanan olayların meydana geldiğine - top geçişleri, vuruşlar, müdahaleler vb. Yorumcunun görevi rapora çeşitlilik katmaktır. Yollar, alıcıya belirli bir anın alternatif, daha sanatsal bir tanımını vermenizi sağlar. En ünlü Rus futbol yorumcularından biri olan Georgy Cherdantsev'in çalışması örneğinde konuşmasının bir analizi yapıldı. Çalışmanın materyali, 2014/2015 sezonunun Şampiyonlar Ligi'nde Barcelona ile Juventus arasında oynanan final maçının yorumlarıydı. Çalışmanın sonuçları, kullanılan sanatsal ifade yoluyla dilsel bir kişiliğin iletişimsel tipini daha doğru bir şekilde belirlemeyi mümkün kılmaktadır.

1. Ziyangirov E.K. Bir spor yorumcusunun dilinde adreslerin türleri ve işlevleri // Modern bilim ve eğitim sorunları. - 2015. - No. 1. - URL: http://www..05.2015).

2. Dilbilimsel ansiklopedik sözlük / ch. ed. V.N. Yartseva. - M.: Sovyet Ansiklopedisi, 1990. - S. 340-341.

3. Mihaylov S.A., Mostov A.G. Spor gazeteciliği. - M., 2005. - S. 184-185.

5. Fatkullina F.G., Khabirov R.R. Modern iletişim alanında medya metni // Bilim ve eğitimin modern sorunları. - 2015. - No. 1. - S. 885. - URL: http://www..04.2015).

6. Fatkullina F.G. Gerçeği yansıtmanın özel bir yolu olarak dünyanın sanatsal resmi // Başkurt Üniversitesi Bülteni. - 2012. - V. 17. - No. 3 (I). - S. 1626-1627.

Modern spor yorumu türü, devam eden bir spor etkinliğinin öğelerinin kuru bir ifadesi değildir. Spor yorumcuları, güncel olayları her türlü dil aracını kullanarak tanımlar. Bu araçların bütünlüğü, yorumcunun dilsel kişiliğinin bir parçasıdır. Dilsel araçlar arasında, sanatsal ifade, yani yollar ve üslup figürleri ile özel bir yer işgal edilir.

"Dil Ansiklopedik Sözlük" aşağıdaki tanımı verir: "Tropes, bir kelimenin (veya kelimelerin bir kombinasyonunun) mecazi anlamda kullanımına dayanan ve kullanılan bu tür dönüşleri (görüntüleri) ifade eden şiirsel ve üslup kavramıdır. konuşmanın figüratifliğini ve ifadesini geliştirin" .

Son yıllarda dilbilimde, kural olarak mantıksal anlambilim açısından tanımlanan tek bir kelimenin anlamının yorumlanmasından uzaklaşmak için oldukça “açıkça izlenen bir arzu vardır. Araştırmacılar, giderek artan bir şekilde, kelimenin kendi başına değil, özlerinin, niteliklerinin, bağlantılarının ve ilişkilerinin, duygusal ve değerlendirici nüanslarının tüm zenginliğinde dünyanın kişisel olarak deneyimlenen bireysel resmine erişmenin bir aracı olarak işlev gördüğü anlayışına yöneliyorlar. vb. . Bu nedenle, modern bir alıcının bir spor etkinliğinin yayınını seçerken rehberlik ettiği ana kriterlerden biri genellikle yorum dilinin açıklayıcılığı ve etkileyiciliğidir.

Bir spor yorumcusunun konuşmasını incelemek için aşağıdakilere dikkat ederiz: metafor, sıfat, metonimi, synecdoche, karşılaştırma, kişileştirme, abartma, lito, açıklama ve ironi.

Yukarıdaki mecazların kullanım sıklığı, belirli bir yorumcunun konuşmasını değerlendirmeyi mümkün kılabilir. Futbol yorumcularının dilini dikkate alırsak, maç sırasında sürekli olarak tekrarlanan olayların meydana geldiğine - top geçişleri, vuruşlar, müdahaleler vb. Yorumcunun görevi rapora çeşitlilik katmaktır. Yollar, alıcıya belirli bir anın alternatif, daha sanatsal bir tanımını vermenizi sağlar.

Dilbilimsel Ansiklopedik Sözlüğe göre, dilbilimdeki konuşma şekillerinin kapsamlı ve genel kabul görmüş bir tanımı yoktur. Bununla birlikte, bu kavram altında, ifadenin ifade edilebilirliğini artıran sözdizimsel yapıları, konuşma dönüşlerini belirleyeceğiz.

Bu çalışmada spor yorumcuları tarafından kullanılan figürler arasında şunlara odaklanıyoruz: retorik soru, retorik ünlem, retorik çekicilik, antitez, oksimoron, varsayılan, çok birlik, birlik olmayan, paralellik ve ters çevirme.

Yorumcunun iletişimsel tipini karakterize eden en açık belirteçlerden biri konuşma figürleridir. Burada asıl dikkat, retorik sorulara ve retorik ünlemlere verilmelidir.

Bu anlamda Georgy Cherdantsev'in dilsel kişiliği büyük ilgi görüyor. Bu yorumcunun eserinin özelliklerini daha iyi anlamak için sınıflandırma modellerinden birine dönelim.

Araştırmacı E. Malysheva, spor yorumcularının dilsel kişiliklerinin yedi ana iletişimsel tipini tanımlar: “yorumcu-muhabir”; "yorumcu-analist"; "uzman yorumcu"; "ironik bir yorumcu"; "joker yorumcu"; "hayran yorumcusu"; "yorumcu-aktör". Bu sınıflandırma, raporlama türünde spor söylemi öznesi tarafından uygulanan belirli bir temel iletişimsel ortama dayanmaktadır. Bu iletişimsel türler arasındaki sınırların oldukça keyfi olduğuna dikkat edin, çünkü yorumcu, raporlama sırasında diğer iletişim türlerinden herhangi birinde bulunan iletişimsel unsurları kullanabilir.

Bu sınıflandırmaya dayanarak, yorumcu-analist ve yorumcu-uzman gibi iletişimsel tiplerin konuşmada retorik soruları, eksiklikleri ve antitezleri kullanma olasılıklarının daha yüksek olduğu varsayılabilir. Aynı zamanda, retorik ünlemlerin kullanımı bir yorumcu-fan, yorumcu-joker veya yorumcu-oyuncu için daha tipiktir.

Böylece, Georgy Cherdantsev bir yorumcu-taraftar olarak nitelendirilebilir ve onun söyleminde bir yorumcu-muhabirde bulunan türden özellikler de görülebilir.

Kural olarak, oyun durumuna bağlı olarak iletişim türünde bir değişiklik meydana gelir. Tehlikeli anların ve sakin bir oyunun yokluğunda, Georgy Cherdantsev genellikle yorumcu-muhabir olarak çalışır. Yani, izleyiciyi sahada meydana gelen olaylar hakkında bilgilendirir, bu maçla doğrudan ilgili olmayan gerçeklerin raporlarını en aza indirir.

Ancak sahadaki durum daha gergin hale gelir gelmez yorumcunun iletişimsel tipi de değişir. Bir futbol maçı sırasındaki tehlikeli anlarda Georgy Cherdantsev bir taraftar yorumcusuna dönüşür.

Bu bağlamda, konuşmada maça katılanlara hitaplar var, ünlemler, ünlemler sıklıkla kullanılıyor. Buna dayanarak, retorik ünlem ve retorik çekicilik gibi konuşma figürlerinin Georgy Cherdantsev'in dilinde oldukça sık olacağı varsayılabilir.

Georgy Cherdantsev'in dilsel kişiliğinin iletişimsel türünü daha doğru bir şekilde belirlemek için, raporlarından birini ele alalım. Çalışma için materyal olarak İspanyol "Barcelona" ve İtalyan "Juventus"un katılımıyla Şampiyonlar Ligi 2014-2015 sezonunun final maçının yorumunu seçeceğiz. Yayın 6 Haziran 2015 tarihinde yapılmıştır. Bu maçın yüksek statüsü, yorumcunun dil açısından da dahil olmak üzere profesyonel niteliklerini en açık şekilde göstermesine olanak tanır.

Maçın yayını sırasında Georgy Cherdantsev, 193 kez sanatsal ifade araçlarını kullandı. Bunlardan sırasıyla 123 mecaz ve 70 konuşma şekli vardır.

Gelelim kullanılan yollara. Çoğu zaman yorumcu epitet kullandı - 31 kez. Rapor boyunca Georgy Cherdantsev'in konuşmasında figüratif tanımlara rastlandı. [Allegri] içinde İtfaiye Juventus'un teknik direktörlüğü görevine atandı. Peki deli, dünyanın en iyi saldırısı.

"İnanılmaz", "çarpıcı" anlamına gelen "deli" kelimesine sahip sıfatlar özellikle yaygındır - yedi kez. Deli bu takım Rusya'da popüler. Deli Messi'yi topluyor.

Bu tür lakapların kullanılması bir yandan maçın önemini ve gösterişliliğini vurgularken, diğer yandan yorumcunun “aynı kelimenin çok sık kullanılması yetersiz konuşma zenginliğini gösterebilir”.

Georgy Cherdantsev, her biri 25 kez metafor ve metonimi gibi mecazlar kullandı. Bu sanatsal ifade araçlarının işlevleri benzerdir - yoruma çeşitlilik katar.

Bir metafor yardımıyla, belirli bir oyun durumu fikrini daha net bir şekilde ifade edebilirsiniz: ...rakip savunması ayrılmak. Messi nasıl açılır kelimenin tam anlamıyla patlar. Yukarıdaki metaforlar, yorumcu-taraftarın iletişimsel tipinin göstergeleri olarak da hizmet edebilir. "Patlama" ve "patlama" gibi kelimelerin kullanımı, belirli bir agresif, fan benzeri çağrışım taşır.

Konuşmada daha ayrıntılı metaforlar da vardır: Barselona Orkestrası bir parça çalıyor. Yani takımın oyunu o kadar uyumlu ve güzel ki, karmaşıklık ve etkileşimin doğruluğu açısından bir müzik orkestrasını andırıyor. Ve takım topu kaybettiği anda, Georgy Cherdantsev şöyle devam ediyor: ... kaydı, enstrümanı kelimenin tam anlamıyla Neymar'ın elinden düşürdü.

Metoniminin sık kullanımı, sporun özelliklerinden ve daha kesin olmak gerekirse futbol söyleminden kaynaklanmaktadır. "Bir takımın oyuncuları" ifadesini sadece o takımın adıyla değiştirmek spor yorumlarında yaygın bir uygulamadır. Örnek olarak: öyle görünüyor Barcelona yaptı bu standart ile. Tabii ki, bu durumda, Barselona bir bütün olarak değil, yalnızca Barselona'nın oyuncuları olarak anlaşılmalıdır.

Diğer metonimi örnekleri bulunabilir; özellikle Georgy Cherdantsev, futbolcu Gerard Pique'nin düşüşünü şu şekilde yorumladı: hadi ayak gidelim Pike'ta.“Haydi gidelim” ifadesinin, ilgili kayma, yani oyuncu kayma kavramının yerini aldığı açıktır. Synecdoche gibi bir tür metonimi, Georgy Cherdantsev tarafından 5 kez kullanıldı. Barselona almak Büyük kulaklar kendini müzeye

"Büyük kulaklar" ifadesi, kulpları kulağa benzeyen Şampiyonlar Kupası'nı ifade eder. Bu bakımdan ifade aynı zamanda bir metafor yani gizli bir karşılaştırma özelliği de kazanır.

Sıkça kullanılan ve bu tür mecazlar açıklama gibi. Bu maçın yorumlanması sırasında 13 kez başka kelimeler kullanıldı. Bu sanatsal ifade aracı aynı zamanda bir spor yorumcusunun konuşma zenginliğinin en çarpıcı göstergelerinden biridir: ben sana TV alıcılarınıza desibel eklemedi... Bu durumda, "çığlık atmadı" kelimesinin yerini, yoruma çeşitlilik katma amacı ile daha ayrıntılı bir yapı alır.

Georgy Cherdantsev kişileştirmeyi 8 kez kullanmıştır. Bu mecaz çoğunlukla canlı görünen bir futbol topuna uygulanır: Top dalışlar kapının köşesinde. O alaycı bir şekilde uyumaya gider Kapının üstündeki ağda.

Genel olarak hayranlar ve özellikle iletişimsel "yorumcu-fan" türü için, abartıların kullanımı oldukça tipiktir. Georgy Cherdantsev abartılı 6 kez kullanır: saldırıda yok etmek Real Madrid bu kulübün gözbebeğidir. Hiçbir şeyi mahvetmeyen, ancak sadece Real Madrid takımının kalesine gol atan Alvaro Morata'dan bahsediyoruz. Yine, bu iletişimsel türün özelliği olan “yok edildi” kelimesinin agresif anlamsal çağrışımına dikkat çekiyoruz.

Ayrıca, karşılaştırma olarak böyle bir mecaz kullanımının düşük sıklığına dikkat edilmelidir. Bu aynı zamanda dilsel kişiliğin iletişimsel türünden kaynaklanmaktadır. Kural olarak, karşılaştırmalar daha çok yorumcular-analistler tarafından kullanılır. Bizim durumumuzda Georgy Cherdantsev sadece 6 kez karşılaştırmaya başvurdu: "Barselona" beğenmek Juventus emekleme döneminde.İroni gibi sanatsal bir ifade aracı Georgy Cherdantsev tarafından sadece 3 kez kullanıldı. Rağmen böyle rahatlayabilirsin, derler, köşe vuruşu, Andrea Pirlo ... Bu durumda ironi, Andrea Pirlo'nun dünyanın en iyi duran topçularından biri olarak görülmesi ve bu nedenle rahatlama teklifinin ironik bir çağrışım yapmasıdır.

Georgy Cherdantsev litoyu yalnızca bir kez kullandı ve ardından mecazi bir ifadeyle birlikte kullandı: Hoşçakal damla damla sıkmak bunlar anlar Torino oyuncuları.

Bu durumda “damla damla sıkmak” metaforunun kullanılması ifadenin küçültülmüş anlamını pekiştirmektedir. Yani takımlardan birinin şansı çok az.

Mecazların yukarıdaki analizine dayanarak, Georgy Cherdantsev'i çok çeşitli konuşma araçlarına sahip, ancak aynı zamanda bunları seçici ve bazen monoton bir şekilde kullanan bir yorumcu olarak nitelendirebiliriz.

Konuşma figürlerine bir göz atalım. Beklediğimiz gibi, retorik ünlem, konuşma figürleri arasında en çok kullanılan ifade aracı oldu. Georgy Cherdantsev 29 kez kullandı. Ünlem yapılarının kullanımının bazı özelliklerini takip edebilirsiniz. Kural olarak, George cümlenin ilk bölümünde tonlamayı yükseltir: KURAL İHLALLERİ Türk hakem tarafından kaydedilmez! "BARLAR" PERFORMANSINDA BASMAK - ve karşı saldırı başladı!

Ancak, bazı durumlarda, ifadenin sonunda tonlama yükselir: Ve işte serbest bölge, NEYMAAAR!

Ayrı olarak, genellikle bir veya iki dil bileşeninden oluşan ve aynı zamanda güçlü bir tonlama ile öne çıkan tehlikeli anların yorumlarını vurgulamaya değer: WOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOL MESSI!

İletişimsel yorumcu-fan tipinin de özelliği olan retorik çekicilikler 10 kez kullanıldı. Bu Şampiyonlar Ligi finali Bayanlar ve Baylar. Ayrıca, itirazların muhatapları genellikle maçın katılımcılarıdır: Pedro , bana [top] Messi'yi ver

Yorumcu-fan tipinin daha da güçlü bir tezahürü, bir retorik ünlem ile bir temyizin eşzamanlı kullanımı ile fark edilir: Ter Stegen , çıkar!

Georgy Cherdantsev'in söyleminde iletişimsel yorumcu-muhabir türünün özellikleri olduğu gerçeği, sendikasızlık kullanımıyla doğrulanır. Sendikaların yokluğu konuşma dinamikleri verir. İlişkisizlikten kastımız, arka arkaya ikiden fazla durumda birliktelik dışı kullanımıdır. Bu konuşma şekli 8 kez meydana geldi: Evra topla kalıyor, Evra kayıyor, gücü yok, serbest vuruş bulmaya çalışıyor, Barcelona topu alıyor. Bazı durumlarda, sendikasızlık retorik bir ünlemle birleştirilir. Bu tür yorumlar, yorumcunun dilsel kişiliğinin özelliklerini en açık şekilde karakterize eder: Topla Neymar, Juventus kutusunda top, Neymar, top sürüyor, ceza sahasına pas veriyor, belki bir-sıfır, BİR-BİR-BİR-BİR-NOOOOOOOOOOL!

Daha önce, retorik soruların kullanımının yorumcular-analistlerin ve yorumcu-uzmanların doğasında olduğunu varsaymıştık. Ancak incelenen rapor çerçevesinde bu konuşma figürü 7 kez kullanılmıştır. Yine de Georgy Cherdantsev'in dilsel kişiliğinde yorumcu-analist gibi unsurların varlığından bahsetmek zordur. Tehlikeli anlarda retorik soruların çoğu retorik ünlemlerle birlikte kullanıldı: Kim kırılmaya cesaret edebilir? ... Böyle! [atış takımını] kim kapatacak?!

Bununla birlikte, saf formlarında retorik sorular da vardı, ancak bunlar bile bir analist yorumcunun doğasında bulunan düşüncelere yol açmadı: Finalden daha ne isteyebilirsiniz ki?

Tersine çevirme kullanımı, cümlenin ifadesini arttırma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Ancak spor yorumculuğu gibi hazırlıksız ve öngörülemeyen bir türde, yanlışlıkla ters çevirme, yani bir dil sürçmesi veya sahadaki ani bir durum değişikliği nedeniyle dolaylı kelime sırasının kullanılması olasılığı vardır. Bu raporda, Georgy Cherdantsev'in konuşmasında, rastgele olmayan inversiyon kullanan 5 vaka kaydedildi: "Barselona" ile çok kolay başa çıkıyor. Ayrıca görünüşte rastgele tersine çevirmeye dikkat edin: Tekrar golü atıldığında gösterilir... Bu tür bir tersine çevirme, ifade edici bir araç değil, hazırlıksız sözlü konuşmanın bir özelliğidir, bu nedenle bu çalışmada bu tür durumları konuşma figürleri olarak almıyoruz.

Ardından, böyle bir konuşma şeklini antitez olarak düşünün. Kullanımı yine, söylemlerinde karşılaştırmalı öğeler bulunan analistlerin karakteristiğidir. Georgy Cherdantsev'in raporunda, antitez kullanımına ilişkin 4 vakayı not etmeyi başardık.

Şimdi oyun tam açık şanslı-şanssız. bir kaleci orada, bir diğer - burada. izin ver biri için değil komutlar ve başkasının lehine. Bütün bunlar zaten geçmişte, gelecekte- son düdük. Bu örneklerden de anlaşılacağı gibi antitez hem bağlaçlar yardımıyla hem de tonlama yardımı ile sağlanır.

Sendikasızlığın karşısındaki konuşma figürü - çok sendika - Georgy Cherdantsev'in konuşmasında daha az yaygındır. Dile dinamiklik katan non-union'dan farklı olarak, multi-union ifadenin ifadesini büyük ölçüde artırır. Raporlama sırasında bu teknik 3 kez kullanıldı.

Evra yalan söylüyor çünkü gerçekten acıtıyor çünkü daha fazla güç yok çünküçok zor bir oyundu.

Bu durumda bu deyimin kullanılması, yorumlanan duruma ve maçın durumuna tam olarak karşılık geldiği için haklı görünüyor.

Paralellik, Georgy Cherdantsev tarafından da 3 kez kullanılmıştır. Yorumcu, dizilişleri sunarken bu konuşma tekniğini kullanır.

Sol orta defans oyuncusu Bonucci'nin pozisyonunda ve sağ merkez defans oyuncusu Andrea Barzali'nin pozisyonunda.

Bu konuşma şeklini antitez ile karıştırmamak önemlidir. Paralellik sözdizimsel bir araçtır, antitez ise anlamsaldır. Yukarıdaki örnekteki anlambilime atıfta bulunursak, sol stoper ve sağ stoper kavramları zıt değildir.

Bir oksimoronun sık kullanımı, bir hayran yorumcusu için tipik değildir. Bu maça yapılan yorumlarda bu teknikle sadece bir kez karşılaşıldı. Yeni bir kazanan olacak yeni eski kazanan, kesinlikle.

Sessizlik, genellikle bir yorumcu-taraftarın iletişimsel dilsel kişiliği için karakteristik olmayan bir konuşma şeklidir, böyle bir tekniğe hiç rastlanmamıştır.

Özetle, Georgy Cherdantsev'in dilsel kişiliğinin iletişimsel tipine ilişkin varsayımın doğrulandığını not ediyoruz. Retorik ünlem ve retorik hitap gibi sıklıkla kullandığı sanatsal ifade araçları, gerçekten de hayran yorumcu tipinin karakteristiğidir. Sendikasızlık ve paralellik gibi rakamların kullanılması, yorumcu-muhabir iletişimci tipinin özelliklerinin varlığının kanıtıdır. Bu nedenle, spor yorumu türündeki mecazlar ve figürlerin, iletişimsel dilsel kişilik türlerinin daha net bir tanımı için bir belirteç rolü oynayabileceği doğrulanabilir.

yorumcular:

Akhmadiev R.B., Filoloji Doktoru, Profesör, Başkurt Filoloji ve Gazetecilik Fakültesi Dekanı, Başkurt Devlet Üniversitesi, Ufa;

Khisamova G.G., Filoloji Doktoru, Rus ve Karşılaştırmalı Filoloji Bölümü Profesörü, Başkurt Devlet Üniversitesi, Ufa.

bibliyografik bağlantı

Ziyangirov E.K. SPOR YORUMLAYICILARININ KONUŞMALARINDA TUZAKLAR VE STİLİSTİK ŞEKİLLER // Modern Bilim ve Eğitim Sorunları. - 2015. - Sayı 2-2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22255 (erişim tarihi: 01.02.2020). "Doğa Tarihi Akademisi" yayınevi tarafından yayınlanan dergileri dikkatinize sunuyoruz.
yollar (itibaren Yunan mecaz - dönüş, değişiklik) - bunlar, daha fazla sanatsal ifade elde etmek için kelimelerin veya ifadelerin mecazi anlamda kullanıldığı konuşma dönüşleridir. Mecaz, bir kelimenin anlamındaki ve anlamındaki herhangi bir değişiklik, bir kelimenin temel olmayan anlamında herhangi bir kullanımıdır.

Doğrudan ve mecazi anlamların oranı, karşılaştırılan fenomenlerin benzerliğine veya yakın ilişkilerine veya karşıtlıklarına dayanır. Tropes, mantıksal içeriğe duygusal olarak etkileyici gölgelerin eklenmesi nedeniyle ifadeyi güçlendirir.

Parkurların en yaygın sınıflandırması aşağıdaki gibidir. İki gruba ayrılırlar. İlki içerir kelime yolları. Bunlar metafor, metonimi, synecdoche, antonomasia, onomatopoeia, catachresis, metalepsis vb. cümle izleri. Bunlar şunları içerir: alegori, sıfat, vurgu, açıklama, ironi, abartma vb.

En sık kullanılan kelime mecazlarının bir tanımını verelim.

metafor bir nesnenin (fenomenin) özelliklerinin, bazı açılardan veya karşıtlıklarındaki benzerlik ilkesine göre diğerine aktarılması vardır (bazen şöyle derler: metafor kısaltılmış bir benzerliktir). Böyle bir mülk transferi için dört seçenek vardır:

a) canlı bir varlık üzerindeki şeyler (“sağlam insan”, “taş kalp”, “düşünceler dalgalanır”);

b) cansız bir nesne üzerinde yaşayan bir varlık (“kasvetli deniz”, “dünyanın yüzü”, “ışınlar güler”, “susuz çöl”, “dizginsiz rüzgarlar”);

c) cansız bir nesneden cansız bir nesneye (“dalgalarda kaynayan kum”, “gökyüzü yıldızlarla renklenir”);

d) bir eyleme veya sürece canlı bir varlık (“açgözlü bakış”, “uçan düşünceler”).

metonimi - bitişiklik ile anlamlarının ilişkisine dayalı olarak bir kelimeyi başka bir kelimeyle değiştirmek. Özü, aralarındaki harici veya dahili bağlantı temelinde başka bir nesnenin adı yerine bir nesnenin adının kullanılmasıdır. Doğrudan ve mecazi anlamlar arasında gerçek bir bağımlılık vardır. Genellikle bu tür bağımlılıkların birkaç türü vardır:

a) nesne ile nesnenin yapıldığı malzeme arasında (“Sporcularımız uluslararası yarışmalardan altın ve gümüş getirdi”, yani altın ve gümüş madalyalar);

b) içerik ve içerik arasında (“İki tabak yedi”);

c) eylem ile bu eylemin aracı arasında (“Kalemiyle yaşadı”);

e) yer ile bu yerde bulunan insanlar arasında (“İzleyiciler konuşmacıyı nefesini tutarak dinledi”).

Sinekdok - bir tür metonimi, bütünün adı yerine parça adının, genel yerine birey adının kullanılması veya tam tersi. Aşağıdaki seçenekler kullanılır:

a) cins yerine türler ("gül" yerine "çiçek");

b) parça yerine bütün (“Mısırlılar susuzluklarını “Nil'den gelen su” yerine Nil ile giderirler);

c) bütün yerine bir parça (“yüz kişi” yerine “yüz kafa”);

d) tekil yerine çoğul ("Cicero" yerine Cicero'dan daha kırmızı konuşur);

e) çoğul yerine tekil (“Rus savaşçıları” yerine “Rus savaşçısı zafer kazanır”);

e) bu maddeden yapılmış bir nesne yerine bir madde ("kılıç" yerine ("demirle delinmiş")).

Antonomazi - bu, özel bir ismin ortak bir isimle değiştirilmesi veya bunun tersidir. Tipik kullanım durumları:

a) ortak bir isim yerine özel bir isim kullanılır ("güçlü" yerine "Herkül", "belirgin" yerine "Cicero");

b) özel yerine ortak isim (“Paul” yerine “Havari diyor”; “Virgil” yerine “şair yazar”);

c) torunlar yerine atalar veya kurucular (“Slavlar” yerine “Slavlar”);

d) özel ad yerine doğum yerinin adı ("Arpinian", yani "Cicero" yerine Arpin'in yerlisi; "Aeneas" yerine "Trojan", yani Truva'da ikamet eden ");

Bazı cümle tropiklerine bir göz atalım.

alegori - bu, soyut bir şeyin, belirli bir görüntüdeki bazı fikirlerin, alegori temelli bir görüntü türünün yakalanmasıdır. İsa Mesih'in öğrencilerine hitap ettiği neredeyse tüm benzetmeler tam olarak bu yola dayanmaktadır. Örneğin, müsrif oğul meseli (tabii ki, bu tövbe eden bir günahkar veya yeni dönüştürülmüş bir putperest anlamına gelir).

sıfat - temel özelliklerden birini (“gururlu at”) vurgulayan veya mecazi olarak * mülkü aktaran (“canlı su”) veya değişmez bir işareti vurgulayan mecazi “tanım” (genellikle masallarda, destanlarda, şarkılarda: “iyi adam” , “kırmızı kız”).

açıklama - doğrudan adın doğrudan adlandırılmamış bir kişinin işaretlerini içeren ayrıntılı bir açıklama ile değiştirilmesi, konu: “gezegenin ilk kozmonotu olan “Leo Nikolayevich Tolstoy” yerine “Savaş ve Barış” romanının parlak yazarı "Yu.A. Gagarin").

Bu yollar tüm listelerini tüketmez. Onlar hakkında daha derin bir çalışmaya ihtiyacınız varsa, özel literatüre başvurmalısınız.

Aynı zamanda, mecaz kullanımının yalnızca türleri ve her birinin içeriği hakkında bilgi değil, aynı zamanda kavramları dönüştürme yeteneğine dayanan mecaz oluşum mekanizmasını da içerdiğini akılda tutmak önemlidir. . Örneğin tüm metaforlar kavramların çarpımına dayanır. Metonymy ve synecdoche, türlerini bulmak için genel kavramlar oluşturma yeteneğini ima eder. Tüm yolları birleştiren yapı, oran.

Örneğin, "üzüm fırçası" metaforunu düşünün. Orantı olarak yazalım:

üzüm fırçalamak

cins liana elin parçası

Oran şöyledir: üzümlerin asma cinsine oranı, fırçanın elin bir kısmına oranına eşittir. Orantıdan gelir: üzümler, bir elin özelliğine sahip bir asma cinsidir. Elde edilen tanımda, "bir elin özelliklerine sahip olmak" özel özelliği, "liana cinsi" jenerik kavramına uygun değildir, t.e. ana anlamda onun özelliği değil. Bu nedenle metafor, belirli özelliğin jenerik olana uygun olmadığı bir tanımdır.

Bir metafor oranın tüm üyelerinin bilgisini gerektiriyorsa, üyeleri çarpılarak inşa edilirse, o zaman metonymy ve synecdoche ile, kural olarak, oranın sadece bir üyesi verilir. Parçalarının ilişkisi bu yolların özüdür.

"Bir kase çorba yemek" mecazını düşünün. Orantıdan oluşur:

çorba içerik

İçerik yerine içerme asimilasyonu ve dan oluşturur ny mecaz.

"Tekerleklere sahip olmak" synecdoche, orantıdan oluşur:

teker Bölüm

araba bütünü

Bütünün yerine bir parçanın özümsenmesi bu mecazı oluşturur. Mecazlar yardımıyla kelimelerin anlamları değişiyorsa, şekiller yardımıyla deyimlerin ve cümlelerin anlamı da değişir.

Konuşma şekli - Bu, duygusal olarak anlamlı bir renge sahip sözdizimsel bir yapıdır. Bir retorik figür, genel olarak kabul edilen bazı normlardan herhangi bir sapmadır. Konuşma figürleri ve düşünce figürleri vardır. Başka bir deyişle, yeniden anlatmaktan ilk değişiklik, ikincisi değişmez.

kelime şekilleri genellikle üç gruba ayrılır:

1. 
   ek rakamlar;
2. 
   rakamları azaltmak;
3. 
   konum veya yer değiştirme rakamları.

Birinci grup şunları içerir: anaphora, epiphora, simploc, ana-diplosis, gradation ve polysyndeton.

anafora - bu, daha fazla ifade ve ikna için, her semantik dönemin veya düşüncenin başlangıcında bir kelime (veya birkaç kelime) tekrarlandığında ortaya çıkan bir rakamdır. İşte seçkin Rus şair V. Khlebnikov'un bir şiirinden bir anafora örneği:

Atlar ölünce nefes alırlar, Otlar ölünce kururlar, Güneşler ölünce dışarı çıkarlar, İnsanlar öldüğünde şarkılar söylerler.

epifora - birkaç ayetin veya cümlenin sonunda bir kelimenin veya kelime grubunun tekrarı. Bu rakam, örneğin, O. Mandelstam tarafından sanatçı N.I. Altman:

Bu sanatçı Altman,

Çok yaşlı bir adam.

Almanca'da Altman anlamına gelir -

Çok yaşlı bir adam.

basit kilit - anaphora ve epiphora'nın bir kombinasyonu olan şekil. Örnek olarak, P. Vasiliev'in aşağıdaki satırlarını veriyoruz:

Şarkım neden suskunsun?

Nesin sen, masalım, sessiz mi?

anadiploz - bir ayetin veya ritmik-tonlama biriminin (kolon) son kelimesinin (veya son kelimelerinin) bir sonrakinin başında tekrarı:

Ah, uçsuz bucaksız ve uçsuz bahar - Sonsuz ve uçsuz rüya!

(A. Blok)

polisindenton - gereksiz olarak algılanan, ancak stilin yüceliğinin belirli bir etkisini yaratan birliğin tekrarı:

Ve kalp vecd içinde atıyor, Ve onun için yeniden dirildi Ve ilah ve ilham, Ve hayat ve gözyaşı ve aşk.

(A.S. Puşkin)

İkinci grup (azalan rakamlar) üç nokta, hece, asyndeton içerir.

üç nokta kolayca ima edilen kelimelerin veya cümlelerin çıkarılması olarak adlandırılır. Bu figürün kullanımı bir ifade etkisi yaratır. Örneğin: “Bir benzin istasyonunda sigara yaktı - ölen kişi 22 yaşındaydı” (Amerikan şakası).

Silleps - özünde birleştirilemeyen metin öğelerini birleştirmek: “Konyak ve bir teğmen ile çay içtim” (ANCAK. P. Çehov).

Asineton - ifadeyi geliştirmek için bağlaçların çıkarıldığı böyle bir cümle yapısı. Bir örnek, A.S.'nin aşağıdaki satırlarıdır. Puşkin:

İsveçli, Rus bıçakları, kesikler, kesikler, Davul ritmi, çığlıklar, çıngırak.

Üçüncü grup (konum veya yer değiştirme figürleri), kiazmanın yanı sıra çeşitli ters çevirme ve paralellik türlerinden oluşur.

ters çevirme - "doğal" kelime düzeninin ihlali. Başlıca türleri anastrophe ve hyperbaton'dur. antistrof - bu, onları vurgulamak, konuşmanın ifadesini geliştirmek için bitişik kelimelerin yeniden düzenlenmesidir. Örneğin: "Çanlarım, bozkır çiçekleri ..." hiperbaton - onları vurgulamak için bitişik kelimeleri ayırmak, konuşmanın anlamlılığını arttırmak. AC'nin bu rakamı nasıl kullandığı aşağıda açıklanmıştır. Puşkin: “Ve bu yabancı toprakların konukları, bu yabancı toprakların ölümüyle güvence altına alınmıyor” (yani, bu yabancı toprakların konukları, ölümle bile güvence altına alınmadı).

paralellik - tek bir şiirsel veya sanatsal görüntü oluşturmak için metnin bitişik bölümlerinde konuşma öğelerinin aynı veya benzer şekilde düzenlenmesi. Yapısal olarak izokolon, antitez, homeotelevton'a bölünmüştür.

izokolon - bu, bitişik cümlelerde konuşma bölümlerinin paralel düzenlenmesi şeklidir. Örneğin, V. Kamensky'nin böyle bir izokolonu vardır:

ben garip bir gezginimgarip ülkeler.

antitez - görüntülerin ve kavramların keskin bir karşıtlığına dayanan bir figür. Örneğin: "Utanç verici bir şekilde iyiye ve kötüye kayıtsız" (M.Yu. Lermontov).

Homeotelevtdn - bu bir tür son, bir tür kafiye tohumu. Genellikle ritmik nesirde yaygın olarak kullanılır. Örnek olarak ünlü İranlı şair Saadi'nin şu dizelerini aktaralım:

Korku! Bir yetim ağladığında, Boy dünya üzerinde dalgalanır. Ona boyun eğ, ey bilge, merhametli. Onu teselli edin, özenle takip edin.

Sözcük sırasının değişmesi - paralellik üzerine inşa edilmiş iki bitişik cümlede, ikinci cümlenin üyelerin ters sırasına göre inşa edilmesinden oluşan bir şekil. Başka bir deyişle, kiazma, aynı formdaki iki bitişik cümlede paralel terimlerin çapraz düzenlemesidir. K.S.'nin not defterlerinden bir alıntıda. Stanislavsky aynı anda iki kiazma içerir:

Sanattan sadece kötüyü almayı bilen insanlar var. Sanata zararlıdırlar ve sanat onlara zararlıdır. Ama sanattan nasıl alınacağını bilen ya da en azından en yüksek olanı almaya çalışan insanlar var.Bu insanların sanata ve sanata ihtiyaçları var.

Düşünce Figürleri kelimenin rakamları gibi net bir sınıflandırmaya sahip değildir. Bu nedenle, kendimizi en yaygın olanlarının özellikleriyle sınırlıyoruz.

Tanım. Bu şekil ile katı kuralları olan mantıktaki tanım arasındaki temel farkı vurgulamak çok önemlidir. Burada dinleyiciler üzerindeki etkiden bahsediyoruz ve bu nedenle tanım (bir retorik figürü olarak) niteliksel olarak yeni bir anlama sahiptir. İşte bilimin tanımı, M.V. Lomonosov, bu rakamı karakterize eden bir model olarak alıntı yapıyor:

Bilim, gerçeğin açık bir bilgisidir, zihnin aydınlanmasıdır, hayatta kusursuz bir eğlencedir, gençliğin övgüsü, yaşlılık, destek, şehirler inşa eden, alaylar kalesi, talihsizliklerde bir sevinç, mutlulukta bir süs, bir her yerde sadık ve sürekli yoldaş.

Açıkça retoriğin (ama mantığın değil) gereklerine uygun olarak, K.S. Stanislavski:

Tiyatro, ruh cana yaşadığınız veya ölüm kalım için kavga ettiğiniz büyük bir ailedir. Tiyatro bazen kaprisli, kötü, çirkin ve bencil, bazen sevimli, sevecen, cömert ve güzel bir sevgili kadındır. Tiyatro, bilinçsizce acımasız ve safça çekici, sevilen bir çocuktur. Her şeyi kaprisli bir şekilde talep eder ve hiçbir şeyi reddetmeye gücü yoktur.Tiyatro, gücü besleyen ve emen ikinci bir vatandır. Tiyatro zihinsel ıstırapların ve bilinmeyen sevinçlerin kaynağıdır. Tiyatro, daha sık nefes almanız ve sarhoş olmanız gereken hava ve şaraptır.

söyleyerek genellikle düzenleyici bir amacı olan genel fikirlerin bir özetidir. Örneğin: “Mutluluk güçlüden korkar, tembeli ezer”, “Dayanılması zor olanı hatırlamak tatlıdır”, “Hız başarının anasıdır”, “Açıklık gerçekten derin düşüncenin en iyi dekorasyonudur” , “Felsefe düşüncenin mikroskobudur”.

sorgulama veya retorik soru. Bu durumda soru, bilinmeyen bir şeyi açıklığa kavuşturmak için değil, kesinlikle bilinen şeylerin veya olayların daha güçlü, daha canlı bir tasviri için sorulur. Örneğin, A. Akhmatova'nın şiirlerinde retorik sorular bulunabilir:

Ve eğer ölürsem, o zaman sana ayetlerimi kim yazacak, Henüz söylenmemiş sözlerin çınlamasına kim yardım edecek? ihmal, veya paralepsi - Bu, antik retorikçi Demetrius'a göre, hatip, “istediği her şeyi ifade ettikten sonra, yine de, sanki söyleyebileceği başka, daha güçlü bir şeye sahipmiş gibi, onu özlediğini söylediğinde bir rakamdır. Klasik bir örnek, Demosthenes'in üçüncü filippisidir (Makedon kralı II. Philip'in saldırganlığını ve ihanetini açığa vuran bir konuşma):

Olynthes'ten, Meton'dan, Apollonia'dan, Trakya yolunda uzanan o otuz iki şehirden söz etmeyeceğim.

Prosopopoyia. Bu sayede dinleyiciler, konuşmacının söylediği kelimelerle anavatanları, ataları, anneleri vb. Demetrius bu örneği verir:

Bu sözlerin ve bu sitemlerin, atalarınız veya Hellas veya anavatanınız tarafından size ancak bir kadın kılığında hitap edildiğini hayal edin.

Varsayılan - Bu, düşüncede kasıtlı bir kırılmadır, ardından atlananın önemini vurgulayan yeni bir anlamsal dönem başlar. Cicero, Herennius'a atıfta bulunarak bu rakamdan zekice yararlandı:

Son zamanlarda yabancı bir eve bunu söylemeye cesaretin var mı?. Sana uygun olanı söyledikten sonra, bunun bana uygun olmadığını söylemeye cesaret edemiyorum.

Ayrıntılı bir açıklama olmadan özü açık olması gereken birkaç düşünce figürü daha adlandıralım. BT - sorumlu (kendi kendine soru sorulur, cevap verilir), itiraz, işaret, mesaj, hürriyet, şüphe, arzu, yakarış, hayranlık, ünlem vb.

yollar sanatsal bir görüntü oluşturmak için mecazi anlamda kullanılan kelime ve ifadelere denir. Kural olarak, kinayeler kurgu ve gazetecilik tarzında kullanılır, ancak konuşma dilinde de mümkündür. Bilimsel üslubun ayırt edici bir özelliği doğrudan, açık bir düşünce ifadesi olmasına rağmen, mecazi konuşmanın unsurları bazen bilimsel çalışmalarda kullanılabilir. Stilistler aşağıdaki yolları ayırt eder:

1. Metafor - biçim, hacim, konum, işlev, değerlendirme vb. benzerliklerine göre adı bir nesneden diğerine aktarma. Sözde dil veya kuru metaforlar var, sözlüğe girdikten sonra alışkanlık haline geldi: bir sosis halkası, bir yol şeridi, bir göbekli semaver, bir buğday bıyık, bir geminin pruva, bir yalanlar ağı, bir kavgayı söndürmek için, bir fıkranın tuzu, bir sivrisinek bulutu, yağmur davul çalıyor, testere gıcırdıyor, vb. Ancak kurgu yazarları genellikle bireysel metaforlar yaratırlar: Doğu yeni bir şafakla yanıyor. (P.) Griye döndükten sonra buz soyuluyor. (Paust.) Tabanca kabuğundan geçiyoruz. (Deniz Feneri) Gün doğumunun lahana yataklarını kırmızı suyla suladığı yerde, küçük akçaağaç yeşil memeyi emer. (Ec.) Gün batımının bir kompartımanın penceresine kırmızı bir mendil sallayarak tarlalardan nasıl geçtiğini hatırlıyorum. (Greene) Gökyüzünde Ay o kadar genç ki, uyduları olmadan dışarı çıkmak tehlikeli. (Deniz feneri.).

2. Metonimi yakınlıklarına göre bir özneden başka bir özneye bir ismin aktarılmasına denir: Masanın üzerinde porselen ve bronz. (P.) Aniden gözleri ıslak, ağlamaklı, önlenemez yeşil bir neşeyle parladı. (Fed.) O kadar şaşırdım ki başım bile geçti. (Bulg.) Ve kırpılmış çocukluk kapıda dondu. (Is.) Etrafta botanik harikaları çiçek açmış, muzlar sağlam bir çatı örmüş. (Deniz Feneri.) Şafaktan önce bir arşinden fazlası kalmamıştı. (Deniz feneri.).

3. Kişileştirme cansız nesnelere bir kişinin işaret ve özelliklerini kazandırmaya ne denir: Islık çalacağım ve itaatkar, ürkek, kanlı bir kötülük içime sızacak ve elimi yalayacak ve gözlerime bakacak, onlarda irademin bir işaretini okuyacak. (P.) Kış şarkı söyler, seslenir, tüylü orman bir çam ormanının sesini beşikler. (Es.) Gece sessizdir, çöl Tanrı'yı ​​dinler ve yıldız yıldızla konuşur. (L.) Bahar, koridorlar boyunca hafif bir rüzgarla dolaştı, kız gibi nefesini yüzüne soludu. (Paust.) Şamdan arkadan güler ve kişner. (Deniz feneri.).

4. sıfat- bir nesnenin veya eylemin, içlerinde herhangi bir kaliteyi vurgulayan mecazi bir tanımı: Hadi bize bir şarkı söyle, neşeli rüzgar! (L.-Kum.) Sanki uyuyakalmış gibi, yaşlı okyanus sessizleşti. (St.) Nergislerin beyaz kokusu, mutlu, bembeyaz bir bahar kokusu... (L.T.) İnsanlar arasında gür bir çırak öldü. (Deniz feneri.) Halk sanatı, sözde "kalıcı sıfatlar" ile karakterize edilir: temiz alan, iyi adam, güzel kız.

5. Karşılaştırma- bu, sanatsal tanımlama amacıyla bir nesnenin veya olgunun bir başkasıyla karşılaştırılmasıdır: Doğranmış yaşlı huş ağacından veda gözyaşları döküldü. (N.) Şimdi bir kanatla dalgalara dokunuyor, sonra bir okla göğe yükseliyor, çığlık atıyor ve bulutlar bir kuşun cesur çığlığında neşe duyuyor. (M.G.) Karanlık, dik kafalı ve turnike gibi yoğun bir yağmur. (Deniz Feneri) Bahçe, yeni evliler gibi eşikte çiçek açmış, Tanrı'nın cömert lütfuyla şerbetçiotu gibi yağmur yağmıştı. (Sol.) Ve denizkızının saçları yeşil, keneviriniz gibi. (T.) Patlayan Petersburg denizaltı gibi dibe indi. (Deniz feneri.) Ormanın üzerinde esen rüzgar değil, dağlardan akan dereler değil, Vali Frost mülkünü devriye geziyor. (N.) Demir zırhlı semaver bir ev generali gibi ses çıkarır (Zabol.).

6. Abartma- bu, tarif edilenin boyutunun, gücünün, güzelliğinin, anlamının abartılmasından oluşan mecazi bir ifadedir, litotes - bu, açıklananın mecazi bir ifadesidir, bazen bu mecaza ters abartma denir: Dinyeper'ın ortasına nadir bir kuş uçacak. (G.) Yüz kırk güneşte gün batımı yandı. (Deniz Feneri.) Şair her zaman evrene borçludur. (Deniz feneri.) İnce bir çimen yaprağının altında, kişi başını eğmelidir. (N.) At, büyük botlarda, koyun derisi paltolarında, büyük eldivenlerde bir köylü tarafından dizgin tarafından yönetiliyor ve kendisi bir kadife çiçeğinden. (N.) Bu rakamlar sadece sanat eserlerinde kullanılmaz: herkes günlük konuşma dilindeki abartı ve lito örnekleri bilir: Sana yüz kere söyledim! Evet, ulaşılabilir durumda.

7. Antonomazi- bu, ortak bir isim anlamında özel bir ismin kullanılmasından oluşan bir mecazdır, örneğin, akıl hocası"akıl hocası" yerine: Rus toprakları kendi Platonlarını ve kıvrak Newton'larını doğurabilir. (Hurda) Hepimiz Napolyonlara bakıyoruz, milyonlarca iki ayaklı yaratık bizim için tek silah. (P.) Hiçbir Hitler gücümüzü kıramaz!” (gaz.) Kırmızı kovboy gömlekli genç Yeseninler başkente alçakgönüllü ve akıllıca geliyor. (Koku.) İkonik ve sade yüzün Ryazan'daki şapellerde asılıydı. (Es.).

terim altında konuşma figürleri tarafsız sunum biçiminden sapmalar, duygusal ve estetik etki amacıyla anlaşılır. Konuşma figürleri şunları içerir:

1. Antitez- fenomenlerin veya kavramların karşıtlığı: Zenginler hafta içi bile bayram eder, fakirler ise tatilin yasını tutar. (Son.) Ve nefret ediyoruz ve tesadüfen seviyoruz. (L.) Size ayak uydurun: Ben bir gardiyanım, siz bir eskortsunuz. Kader birdir. (Renk) Damarlarımızda su değil kan var, tabanca kabuğundan geçiyoruz. (Deniz Feneri.) Sevmek çarşaflardan, yırtık uykusuzluktan, gevşemek, Kopernik'i kıskanmak, onu rakibi olarak değil, kocası Marya Ivanovna'yı düşünmektir. (Deniz Feneri.) Sofranın yemek olduğu yerde tabut vardır (Beetle.).

2. Açıklama en basit durumlardan herhangi bir kelime veya kelime öbeği yerine kullanılan açıklayıcı bir ifade olarak adlandırılır. uykuya daldı [= uykuya daldı] daha karmaşık "... o aynı amansız kuaförün pudraladığı uzun bıyıktan, aramadan, hem güzelliğe hem de çirkinliğe gelir ve birkaç bin yıl boyunca tüm insan ırkını zorla pudralar [= yaşlılık]" (N.V. Gogol), örneğin: Koş, Cythera'nın gözlerinden saklan, zayıf kraliçe! [= aşk tanrıçası] (P.) Eugene'in uzun zamandır okumayı sevmediğini bilmemize rağmen, birkaç eseri utançtan hariç tuttu: şarkıcı "Giaur" ve "Juan" [= Byron] ve iki veya üç roman daha onunla ... (P.) Orada baharın sevgilisi bülbül bütün gece şarkı söylüyor. (P.) Şiraz şehrinden kurnaz ve bilge bir şeyh olan İranlı şair Saadi, bir kişinin en az doksan yıl yaşaması gerektiğine inanıyordu. (Pass.).

3. Derecelendirme- bu, sonraki her birinin güçlendirici bir anlam içerdiği böyle bir kelime düzenlemesinden oluşan stilistik bir figür. Bu sayede üretilen izlenimde bir artış yaratılır: Koşmayı düşünme! Ben böyle aradım. Bulacağım. yakalayacağım. bitireceğim. Sana işkence edeceğim! (Deniz Feneri.) Duyguların bütün çehreleri, hakikatin bütün çehreleri silinir dünyalarda, senelerde, saatlerde (A. Bel.) Bunu sadece görmedi, duymadı ve bilmiyordu, ihtimali de vardı. böyle bir olay kafasına bile giremezdi.

4. Üç nokta cümlenin herhangi bir zımni üyesinin çıkarılmasından oluşan stilistik bir figürdür. Üç noktanın kullanılması, ifadeye canlı konuşmanın dinamizmi, tonlaması verir: Burada mal sahibi oturdu, ayakkabılarını çıkardı, sağ eli masanın üzerinde. (TV.) Ayrıca bir bardak getirdiler - ona vurun! Ve nefes almayın - dibe! Düğünde yürüyün, çünkü sonuncusu ... (TV.) Bu adanın üstünde - ne yükseklikler, ne sis! (Hım.) Sadece yorgun bir insan tanrılara dua etmeye layıktır, sadece bir sevgili bahar çayırlarında yürümeye layıktır. (Sakız) Küstahla küstahız, ürkekle utangaç, çocuk oğlanla. (Renk) Tatyana - ormana, ayı - ondan sonra. (P.) Ekmek yerine - öğretmek yerine bir taş - bir çekiç. (S.-Cömert).

5. Anafor- bu, ifadeyi oluşturan pasajların başındaki tek tek kelimelerin veya cümlelerin tekrarıdır, örneğin, klasik anaphora örnekleri M.Yu tarafından oluşturulmuştur. "Şeytan" şiirinde Lermontov: Bakışı ümidi yok eden benim, kimsenin sevmediği benim, dünyevi kullarımın belasıyım, bilginin ve özgürlüğün kralıyım, cennetin düşmanıyım, doğanın kötülüğüyüm, ve görüyorsun, ayaklarının dibindeyim; Yaratılışın ilk gününe yemin ederim, son gününe yemin ederim, suçun utancına ve ebedî hakikate yemin ederim ki zafere, acı azabın düşüşüne, zafer kısa bir rüyaya, bir karşılaşmaya yemin ederim. seninle ve yine ayrılık tehdidi ...

6. Epifora bitişik pasajların sonundaki kelimelerin veya ifadelerin tekrarıdır, örneğin: Neden itibari bir meclis üyesi olduğumu bilmek istiyorum. Neden itibari bir danışman? (G.) Fistolar, tüm taraklar: bir tarak halkası, kollarda taraklar, tarak apoletler, aşağıda taraklar, her yerde taraklar. (G.) Saf haliyle, epifora, anaforadan daha az kullanılır, ancak zayıflamış bir biçimde (eş anlamlıların ve dilbilgisel biçimlerin paralelliği olarak), oldukça yaygındır.

· Aşağıdaki örneklerdeki mecazları ve mecazları bulun:

Doğa, açık bir gülümsemeyle yılın sabahını bir rüyayla selamlıyor. (P.) Karlı dağlardan daha beyaz olan bulutlar batıya doğru yüzer. (L.) Makineli tüfek ateşi bölgeyi ikiye böldü. (Deniz Feneri.) Gecenin sıcacık kadifesi bol işlemeli, mavi gümüş ışıklarla süslenmiş. (M.G.) İki metre boyunda yirmi sokmada çıngıraklı yılan gibi alır. (Deniz Feneri.) Beyler - baltalar için! (A.N.T.) Hayata gözlüksüz, at gözlüksüz, açgözlü gözlerle bakın, topraklarımızda iyi olan ve batıda iyi olan her şeyi yakalayın. (Deniz Feneri.) Büyük adımlarla karaya cesurca ve dümdüz yürüyor, yüksek sesle silah arkadaşlarını çağırıyor ve tehditkar bir şekilde mareşalleri çağırıyor. (L.) Tek duyabildiğin, sokakta yalnız başına dolaşan bir akordeon. (Is.) Fransız pudralı saç modeli, Slav yüzünün ifadesiyle pek uyuşmuyordu. (T.) Ipekteki leke suyla yıkanır, kalpten gelen kaygı şarapla yıkanır. (Hım.) Dağların üstü buz, altı ısı içiyor. (Deniz Feneri.) Bahar rüzgarı deriden tırmanıyor, kapıyı tıklatıyor, çalıları rahatsız ediyor, nemli çiti yana doğru itiyor. (Bagr.) Bir iğnenin içinden geçen bir iplik gibi karanlığa geçirilmiş bir huş ağacı duruyor. (Matta) O yüksek ve dar kulede Kraliçe Tamara yaşadı, güzel, cennetin bir meleği gibi, bir iblis gibi, sinsi ve kötü. (L.) Müstehcen Brest'ten bir nefes alalım: kayıp - uzay, kazanç - zaman (Deniz Feneri.) Aşktan sonsuza kadar yaralandım! (Deniz Feneri.) Orta kaşından biraz daha kalın iki odunu ıslak sürükledi. (Deniz Feneri.) Adamlara geceden daha kasvetli baktı ve Pyotr Gorbidonovich hemen eve geri döndü. (Leon.) Napolyon boşuna bekledi, eski Kremlin'in anahtarları ile dizlerinin üzerinde mutluluktan sarhoş bir asker! Hayır, Moskova'm ona suçlu bir kafa ile gitmedi. (P.) Ve gururlu su, hem altında hem de üstünde bir fısıltı duyar: “Dört yıl içinde burada bir bahçe şehir olacak!” (Deniz Feneri) On dört numaraya gitmenize gerek yok: çok geç kaldınız. (Ch.) Sadece on yedi yaşındaydım, bu yüzden bu gece içimde döndü ve beni nefes aldı, omuz omuza yürüdüm. (Mor.) Dudaklar soğuktan kuruyor. (Deniz Feneri.) Vatanın yarısını yıkabilir, zemini yıkayarak yeniden inşa edebilirdim. (Mayak.) Bir Rus sesine veya bir Rus yüzüne rastlamadım. (Gr.) Peki, sınıf susuzluğu kvas ile dolduruyor mu? Sınıf - o da içmek için aptal değil. (Deniz Feneri.) Bugün, pis ve loş merdivenlerde filistin söylentileri-domuzlar kazıyordu. (Deniz Feneri.) Yükselen yazın yeşil sessizliğinin ortasında, tüm sorular çözülmedi, tüm cevaplar verilmedi. (Olarak.).

· Haksız mecazları Rus süreli yayınlarından alınan örneklerle açıklayınız:

Bozkır çiçek açtı: kırmızı ve sarı laleler, mavi çanlar, bozkır gelincikleri meşale gibi durdu. Yargıç, ofisi kadar basit ve mütevazıydı. Bu günlerde, ülke çapında hızla yayılan şampiyonanın bize bolca sunduğu hokey dövüşlerinin ortasında, taraftarın kalbi, konsantre bir biçimde, “gerçek erkekler hokey oynar” şeklindeki şüphesiz gerçeği kanıtlayanlarla ayırt edilir. ” Satranç Amazonlarının heyecanlı düellosu yarın da devam edecek. Kurulumcular, kurulum işinin ekvatorunu geçti. Milletvekili halkın intikamcıları [eski partizanlar] ile görüşmek için geldi. Polis memurunun bir silahı var ve sambo tekniklerine sahip, ancak Aniskins'in asıl gücü başka bir yerde yatıyor. Akut bir işçi sıkıntısı yaşıyoruz: yirmi beş işçimiz var ve aynı sayı gerekiyor. Patencilerimizin genç sürgünleri buza çıktı. Bugün, başkentin bıçaklı savaşçıları ilişkiyi çözüyor. Bir kişi, dış ortamın en beklenmedik kalıpları işlediği boş bir sayfadır. Eve dönen Logacheva, diğer köylülerle birlikte savaşın yaralarını iyileştirmeye başladı: siperleri, sığınakları, bomba kraterlerini gömdü. Nedense gemi her zaman daha hızlı eve döner, sanki bir an önce anavatanına sarılmak istermiş gibi. Revizyon sonrası alınan motorların ömrü çok kısadır. Belediye başkanının ofisi sürekli olarak yerleşim alanlarının iyileştirilmesiyle ilgileniyor - şehrin dörtte üçü yeşil arkadaşlar tarafından işgal ediliyor. Cam standın arkasında Scott, Gorky, Balzac, Maurois... İsimleri takım olan ikili, hızlı bir diyalog içinde hokey dilinde, hangisinin daha güçlü, daha akıllı olduğunu tartışmak için buz gibi sahneye çıktılar. daha cesur, daha asil.

· 2. bölüm § 4 "Rus edebi dilinin kurgusal tarzı" bölümünde verilen metinlerde mecaz ve mecaz örnekleri bulun