Çocukların her türden uzun masalları ne kadar sevdiğini hepimiz biliyoruz. Çocuk saatlerce coşkuyla yazıyor: ya herkesi yenebilen baba hakkında ya da aslında ev hanımı değil, büyülü bir prenses olan anne hakkında ve mucidin kendisinin uçabildiği ve bunu her gece yaptıktan sonra yaptığı ortaya çıktı. bir akşam masalı ve balkonunda sevimli küçük bir ejderha var...

Genç hayalperestler ne buluyor? Sevgili yetişkinler, size aldatma ve yalan gibi görünen şeyler yüzünden çocukları cezalandırmaya çalışmayın. Her şey tamamen yanlış! Çocuğunuz sadece büyüyor ve gelişiyor ve yardımla bunu anlamaya başlıyor. sanatsal kelime Masal karakterlerinden, benzeri görülmemiş olaylardan ve büyülü hayvanlardan oluşan kendi benzersiz dünyanızı yaratabilirsiniz.

Soytarıların mirası
Rusya'da yüzyıllar boyunca, yaklaşık 4 ila 12 yaş arası çocuklar için herkesin inanılmaz bir istek ve coşkuyla kendini gösterdiği, söylenmemiş bir sözlü şiir okulu vardı ve buna masal deniyordu.
Rusya'daki bu neşeli türün patrikleri elbette soytarılardı - her şeyde şanslıydılar komik kelime ve şehirlerde ve köylerde, tatillerde ve fuarlarda borular ve gudkalar, üç telli eski Rus kemanları gibi çalan hikaye anlatıcılarının bir şarkısı, bu yüzden insanlar masallara "vızıltı" adını verdiler.
Keşke şimdi zamanda geriye gidip onların muhteşem seslerini duyabilseydim! Onların gürültülü şarkılarından "gri bir ayının gökyüzünde nasıl uçtuğunu, kulaklarını ve patilerini salladığını ve siyah kuyruğunu yönlendirdiğini" öğrenin! Ve ayrıca Beyaz Göl'den yaklaşık yüz pud değerinde turna balığı ya da bir fincan ve kaşığın mavi denizde nasıl yüzdüğü! Rus hikaye anlatıcısının hayal gücünün sonu yoktu. Her konuyu şarkıya dönüştürdü; her şeyi alaya alabilir, yüceltebilirdi. Zamanla masal türü küçük çocukların ilgi alanı haline geldi ve komik şakalar şeklinde bize geldi:
Bir köy araba kullanıyordu
Adamı geçmiş
Ve köpeğin altından
Kapılar havlıyor:
"Muhafız, köy,
adamlar yanıyor!
Sundress giyen kadınlar
Burayı doldurmak istiyorlar!”

Güzellik! Ve çocukça bir oyunun ortasında böyle bir korna sesi çıkaran genç mucit, diğer dinleyicilerden gurur verici övgülerle ödüllendirildi: "Sakarlar, beceriksizler, Petya'nın tam kafasının üstünde!" Çocukların bu tür değişikliklere olan ilgisi tesadüfi değildir - bunun nedeni, kulübeler, kadınlar, kuyular, kediler, tavuklar ve köpeklerle daha önce tanıdık olan tüm dünyanın aniden altüst olduğu ve aniden böylesine ilginç bir sürprizin etkisidir. Kendine saygısı olan bir şakacının herkesin gezmek isteyeceği “atlıkarınca” başladı:

Gök gürültüsü caddede gürlüyor.
Babam bir tavuğa biniyor!
Timoşka çarpık bir yol boyunca bir kedinin üzerinde!
Arkama yaslanıp bahçeye çıktım!

Pek çok masal, sıradan durumları "tersine çevirme" tekniğini kullanır ve onları tamamen saçmalığa getirir. Benzer bir halk hiciv tekniği, peri masallarında ve eski Rus edebiyatının mizahi örneklerinde yaygın olarak kullanılmaktadır.

Cennet ve dünya arasında
Domuz araştırıyordu
Ve yanlışlıkla kuyruk
Gökyüzüne tutunmak...
Bir kulüp bitti
Kollarımda bir çocukla,
Ve arkasında koyun derisi bir palto var
Omuzlarında bir kadın varken...
Çatılar korkuttu
Kuzgunun üstüne oturduk,
At yarışıyor
Kırbaçlı bir adam...
Sadece çocuklar arasında değil, aynı zamanda gençlik tatili kutlamalarında da orada burada halk eğlencesi alevlendi ve caddede geniş bir kadril duyuldu:

Peki bu nerede görülüyor?
Evet ve nerede
duyulmuş
Tavuğa
bir boğa doğurdu,
Küçük domuz yavrusu bir yumurta bıraktı.
Yüksek
biraz para katkıda bulundum
Ve kolsuz kafes
soyuldu
koynunda holopuzz
ortaya konuldu
Ve bacaksız ileri
koştu
Sessiz koruma
bağırdı
Peki bu nerede görülüyor?
Evet ve nerede
duyulmuş?

Elveda ninniler!
Rus masallarının sanatsal dünyası özeldir, fantastiktir, içinde bazen küçük bir ev hanımının gerçeğe dönüşmeyi çok istediği bir şey olur: “Bizimki hostes o akıllıydı. Tatil için kulübedeki herkese iş verdi. Köpek diliyle bardağı yıkıyor, fare pencerenin altındaki kırıntıları topluyor, kedi patisiyle masayı sıyırıyor, tavuk süpürgeyle halıyı süpürüyor.”
Ataerkil ailelerdeki dadılar genellikle 6-7 yaşlarındaydı. Bebeğin beşiğinde söylenen her şaka, sanatçıyı tamamen eğlendirdi. Bu şakalar, sonsuz bir şekilde üst üste dizilebilen ve harika görüntü ve anlam konfigürasyonları yaratabilen kısa ritmik ifadelerden oluşur; tıpkı bir kaleydoskopta renkli cam parçalarından büyüleyici, asla sıkıcı olmayan, sürekli yeni resimler yaratılması gibi.

Sen, Büyükanne Elenka,
Sen tam bir el sanatısın
Baltayla saman kestim,
Suyu elek ile diktim,
İşte böyleydi
kibar,
Kitle için bir domuzda
seyahat etti,
Altın kapıya doğru sürdüm.
erkekleri gördüm
sakallı...
Kapıda, kapıda insanlar eğleniyor,
Sinekler müzik çalar
Ve inekler şarkı söylüyor
Ördekler - borulara,
Cırcır böcekleri - titremelerde,
Baltadaki sivrisinekler
Hamamböcekleri davul çalıyor...
Halk sanatçıları sadece görüntü ve formlarla değil aynı zamanda sanat eserleriyle de oyunlar oynadılar. basit bir kelimeyle. Çocuklar bu tür biblolarla çok eğlendiler: “Şimdi seni bir yönetmen gibi bıçaklayacağım ve sen de beni tekmelerle tekmeleyeceksin!”, “Kafamda bir çizik ve örgülü dilim var.”

Puşkin'i hatırlayalım
Tanınmış metinlerin parodisini yapmak, komik masalların yaratıcıları tarafından da yaygın olarak biliniyordu.
Evet, bunu kendimiz çok iyi biliyoruz! Hatırlamıyor musun? Okul dersleri arasındaki molalarda Puşkin'in Lukomorye'sinin ters metnini birbirimize nasıl bir zevkle yeniden anlattık?
Lukomorye yakınlarında bir meşe ağacı kesildi,
Kedi eti için öldürüldü
Bir fıçıdaki deniz kızı
katranlı ve
şunu yazdı: “Salatalık.”
Orada, bilinmeyen bir yerde
yollar
İskeletler zıplıyor
bacaklarda,
Ve otuz
üç kahraman
Çöp kutusuna bakıyorum
üç ruble.
Ve onlarla birlikte Chernomor Amca da var
Kral elli dolar çaldı.
Kral Koschey var
pazarda dolaşıyor
Bu da spekülasyonlara yol açıyor.
Baba Yaga'nın olduğu bir stupa var
Yürümek ve dolaşmak
tek ayakla...
Hatırlıyor musun? Hangimiz yüreğinde sıcak bir dalga hissetmez ki: “Mayıs başındaki fırtınayı severim, gök gürültüsü nasıl çıtırdar, ahır yok…”, “Ormanda bir Noel ağacı doğdu, Peki onu kim doğurdu?” ya da “25'i Pazar günüydü, Almanlar balkondan, ikinci kattan atlıyorlardı…”
Bu tür beceriksiz şeyler, ilk bakışta basit bir eğlence gibi görünebilir, ancak aslında bunlar sanatsal ve estetik eğitimin halk okuludur. Bir masal dinleyen ve anlatan bir çocuk, metni anlama sürecine aktif olarak dahil olur ve ona gerekli vurguları yerleştirir, şiirsel imgenin geleneklerini bu şekilde anlamaya başlarken, bir komiklik duygusu geliştirir (yani, sağlıklı bir mizah anlayışı) ve elbette yaratıcı hayal gücü.
Çocuk folkloru bugün hala aktif olarak gelişiyor, bu nedenle kendimizi ve çocuklarımızı güvenle soytarı geleneğinin mirasçıları ve Rus sözlü halk sanatının savunucuları olarak adlandırabiliriz.

Pek çok folklor türü arasında masallar özel bir yere sahiptir - küçük çocuklar arasında çok popülerdirler çünkü o yaşta bir peri masalına inanmak kolaydır.

Hikayeler kurgusal olaylara dayanmaktadır, ancak doğası gereği genellikle öğreticidir. Masallar diğer folklor türleriyle karıştırılabilir.

Fantastik doğası ve anlatım güzelliği ile öne çıkan bir masal hikâyesinden farklı olarak fabl, ayrıntıların gerçek hayatta gerçekleşemeyeceği mizahi bir hikâyedir.

Bu tür çocuklar, okul öncesi çocuklar ve 3. sınıf öğrencileri ve daha küçükler için çok uygundur.

Komik hikayeler okulda inceleniyor: 2. sınıf için mutlaka okul müfredatına dahil ediliyorlar.

Bir masalın ne olduğunu net bir şekilde anlamak için, açıklanamayan ama komik durumların yaşandığı çizgi filmleri hatırlayın.

Tür açıklaması şöyle görünür:

• Rus halk masallarına güzel bir örnek, Korney Chukovsky'nin tüm hayvanların ve kuşların doğanın belirlediği sesleri çıkarmayı bıraktığı "Karışıklık" masalı: domuzlar miyavlamaya başladı ve yavru kediler homurdandı.
• Genellikle çocuklara servis edilir anaokulu V şiirsel biçim, bunları kendiniz de oluşturabilirsiniz: öğretmenler genellikle bunu verir Ev ödeviçocuklar.
• Bu tür, metin yazmak için kullanılan karakteristik konuşma teknikleri nedeniyle bu adı almıştır: burada kelimeler var - ters çevirmeler, konuşma abrakadabrası.
• Bunlar, huzursuz bir çocuğun sevdiği kurallardan çarpıcı bir sapmadır: zekanın, hayal gücünün ve özgür düşüncenin gelişmesine yardımcı olurlar.

Bir peri masalıyla karşılaştırıldığında, bir masal nadiren akıllıca sonuçlara varmayı öğretir, ancak bazı yazarlar okuyucunun metne hakim olduktan sonra sonuçlar çıkarabilmesi için sonunu yine de öğretici kılar.

Masallar ve karışıklıklar arasındaki temel farklar

Birçok sözlük tarafından verilen temel tanım, masalın, inanılmaz olaylarla dolu bir masalın mizahi bir şekilde anlatılmasıdır.

Bu türün popüler türlerinden biri kafa karışıklıkları veya değiştiricilerdir.

Bu iki kavramı birbirinden ayırmak için temel farklarını vurgulayalım:

• Bir masal, daha önce farklı bir düzende olan gerçek olayları göstererek gerçek dışı bir varoluş dünyası yaratma yeteneğine sahiptir.

  Karışıklık sıralı olayları anlatacak, ancak onları yeniden düzenleyecek, değiştirecek ve onlarla oynayacak.

• Karışıklığın inşa edildiği ilke, gerçekliğin tersine çevrilmesine ve çarpıtılmasına dayanır: masallarda bu tür radikal teknikler kullanılmaz.
• Yazarlar hayvanlara var olmayan özellikler atfetme eğilimindedir: "yanlış" sesler çıkarabilirler veya doğal olmayan bir şekilde yaşayabilirler.

  Örneğin, geçişte ayının nasıl kış uykusuna yatmadığı, tüm kış boyunca tavşan avladığı açıkça görülecektir.

• Masallar genellikle yüzlerle yazılır, aynı şey kafa karışıklığı için de söylenebilir, ancak bir fark vardır.

  Değişiklik, çocukların hayal gücünün oyununa dayanır ve bunu gösterecek bir karaktere her zaman ihtiyaç duyulmaz.

Masal kafa karışıklığına benzer, ancak halk sanatının fantastik folklor türleri sisteminde baskındır.

Böyle bir çalışmayı kendiniz de bulabilirsiniz: komik eylemler anlamına gelen kelimeler için birkaç eşanlamlı seçin ve ardından benzeri görülmemiş olay örgüsünü kullanarak bir hikaye yazın.

Önemli! Bazı kafa karışıklıkları karanlık olabilir ama aynı zamanda çocuğun hayal gücünü ve düşünmesini geliştirmek için de faydalıdır.

Yetişkinler ayrıca komik, doğal olmayan olay örgüsüne sahip orijinal hikayeler ve var olmayan hikayeler yaratabilirler.

Fabl türleri

Bu tür Rusya'da soytarılar tarafından kuruldu; şarkılar ve şiirler için komik sözler icat etmeyi seviyorlardı ve bunları köyde dolaşırken borularda çalıyordular.

Bundan sonra tür okul tarafından dikkate alınmaya başlandı ve bugün okullarda da inceleniyor. kıdemli grup anaokulu.

Dikkat etmek! Tür birkaç tür hikayeden oluşur.

Bu folklor türünü daha iyi anlamak için türlerine ve tanımlarına daha yakından bakmanızı öneririz:

Görüş	Tanım
Çocuk tekerlemeleri	Net bir olay örgüsü içermiyorlar ama kahramanların hayatlarından resimler. Karakterler hayvanlar, kuşlar ve insanlardır. Çoğu zaman anlatım şakalar ve komik sözler şeklinde gerçekleşir.
Aramalar ve şarkılar	İlk bakışta çocuk tekerlemelerine benziyorlar ama aslında büyük boy ve müzik olarak ayarlanabilir. Örneğin besteci Shainsky, “Malign Resurrection” filmi için mükemmel bir masal şarkısı yazdı.
Değişiklikler	Çocukların ilgisini çeken gerçeklik kavramlarının ikamesine dayanırlar. Değişiklikler çocukların hayal gücüne inanmaya ve yaratıcı hayal gücünü geliştirmeye yardımcı olur
tekerlemeler	Farklı seslerin kombinasyonlarını incelemek için tasarlanan hikayeleri genellikle fantastik ve eğlenceli hale geliyor

Kısa çocuk masallarına örnekler

Ünlü masallar yaratıcılıkla sunuluyor büyük miktar yazarlar.

Bunlar Samuil Marshak, Chukovsky, “Yevseyka Vakası” adlı eseriyle Gorki, orman masallarını ve masalları aynı anda yazan Vitaly Bianki.

Ayrıca daha sonra hazırlanacakları "Emelina Masalları" nı yazan Afanasyev'i de vurgulamakta fayda var. güzel çizimler. "Baron Munchausen'in Maceraları" da kısmi bir masal olarak kabul edilir.

2-3. sınıflardaki okul çocuklarına ait kitapların tam bir listesini aşağıda bulabilirsiniz; kısa çocuk seçeneklerine örnekler:

1. At yulaf lapası yiyordu ve adam da yulaf yiyordu. At kızağa bindi ve adam onu ​​alıp götürdü.
2. Adam ağzı açık bir şekilde kapıda duruyor. Ve buradaki hiç kimse kapının nerede olduğunu ve ağzın nerede olduğunu anlamayacak.
3. Bir tavşan huş ağacının üzerinde oturup kitap okuyor. Bir geyik ona uçtu, dinledi, içini çekti.
4. Domuz, gökle yer arasında yıkandı, kendini kaptırdı ve kuyruğunu gökyüzüne tuttu.

Listelenen masal örnekleri, çok çeşitli halk sanatının küçük bir parçasıdır.

Okulda edebi okuma, çocuğun bu türü tam olarak anlamasına yardımcı olacaktır; komik, şiirsel bir biyografi oluşturmak için kullanılabilir.

Yararlı video

Razin ailesi. Eğlenceli Yılbaşı

Kış geldi
Kuşlar geldi.
Güneş pırıl pırıl parlıyor.
Yeni yıl geldi
Palmiye ağacını portakal ve mandalinalarla süsledik.
Eğlenceli ve güzel bir yeni yıl geçirdik.
Dima: Babam bir masal yazdı ve ben de olay örgüsünü çizdim.

Udovik'in ailesi. Yuvarlak kış masalı

Kış çocukları için balon şişirdik!
Shork'un sandalyesine ve Kizho'nun masasına biniyor!
Kışın ne kadar eğlenceli, güzel ve hala taze!
Maşa: İlk önce bir resim çizdim, ağabeyim onu ​​çizmeme yardım etti, annem ve babam bir masal yazmama yardım etti ve öğretmenim onu ​​şiire dönüştürmeme yardım etti.

Krasavin ailesi. Yeni yıl masalı

Bir zamanlar soğuk bir kış günü
Kardan adam yanımıza geldi.
Dahili telefonu aradım - buluşmak istedim.
o zamanlar ders çalışıyordum
Ve yanına gidemedim.
Senin için bir masal uydurup sonra söylemeyi tercih ederim.

Matveyev ailesi. Kış eğlencesi

Uzun hikayeler
tüm sınırları aşmak.
Ne olmuş?
Ne olmuş?
Gerçek ve kurgu o kadar benzer ki!
Bugün dışarısı buz gibi.
Mimozalar bahçede çiçek açıyor -
kuşlar ziyarete geldi
Ve yurt dışından.
Ateş kuşu bize söyledi
Kışın onlara ne olacak?
Gökyüzünden kar yeşile döner,
Bilge kral orada yaşıyor.
Yarın bir emir yayınladı:
Saatlerce eğlenin.
Tavşanlar kayak giymiş,
Fareler kızakta yarışıyordu.
Sadece kötü kangurular
Oyunu oynamak istemiyorlar.
Suaygırları patenciler
Orada yaklaşık 300 kişi vardı
Buz üzerinde sorunsuzca hareket ettik,
Herkes hareket halindeyken vuruldu.
Böyle yabancı bir ülke hakkında
Ateş kuşu bize söyledi
Sıcak bir kış gününde
Kaos böyle olur!
Vladislav: Bu masal bütün aile tarafından bestelendi. Doğru, annem masalın başlangıcını bir kitapta buldu ve sonra onu yazmaya başladılar. Ben bir kelime söyleyeceğim, annem başka bir şey söyleyecek ve gerisini babam bitirecek. Teyzem de resim konusunda bana yardımcı oldu. Sınıfta çocuklara bir masal okudum. Gerçekten beğendiler!

Komut ID-z109 "DAMLA"

EFIMOV AİLESİ: Nastya ve annesi Oksana Viktorovna WASP VE Noel Baba. En sevdiğim Noel Baba Annemin burnunu dondurdum! annemin burnundayım Aniden bir eşekarısı gördüm. Biraz oyalandıktan sonra Hızlıca pencereden içeri giriyor. Ormana uçtu, Küçük beyaz şeyin tamamı beyazdır. Aniden, tesadüfen, Noel Baba Ona birçok gül verdim. Acı bir kışın ortasında Bir yaban arısı kucak dolusu dikenli ağaçla uçar. Çizimleri çoğunlukla annem yaptı, Nastena her şeyi boyadı ve birkaç Noel ağacı ve kar yığını çizdi. Masal birlikte bestelendi: anne ve Nastya. SMEKALOV AİLESİ: Andrey, anne Anna Ivanovna, büyükanne Irina Evgenievna Smekalov ailesinin "Çok nazik Noel Baba" çizimi ÇOK naif Noel Baba! Noel Baba bir süpürgenin üzerinde uçuyor Ve bu iyi insanları korkutuyor Her şeyi çocukların elinden alıyor, Ve kötü çocuklara saygı duyuyor. Helikopterdeki gibi bir süpürgenin üzerinde! Onu tanıyor musun? Dede pazara gitti Ve asayı bir süpürgeyle değiştirdi. Belki o, örneğin bir Noel ağacındandır... Bir süpürgeyle tüm iğneleri süpürün. Ah, çok iyi İyi Büyükbaba Frost! Açık Yeni yıl tatilleriçok meşguldük ilginç aktivite- bir masal bestelediler. O kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Ayrıca her şeyi bir araya getirdik: ağaç, çocuklar ve güneş - Andrey, Noel Baba ve tavşanlar - anne, karga - büyükanne. Mishin ailesinin çizimi "Ormanda yürümek" MİŞİN AİLESİ: Vadim ve annesi Nadezhda Ivanovna ORMANDA YÜRÜYÜN. Güneşli bir kış gününde, tüm gökyüzü bulutlarla kaplıyken annem ve ben ormanda yürüyüşe çıktık. Kışın ormanın güzelliği! Ladinler, çamlar, kaktüsler karla kaplı. Şakrak kuşları daldan dala atlıyor, bülbüller herkesin sesiyle bağırıyor. Kaktüsün en tepesinde bir karga yuvası gördüm. Oradan gürültü ve kargaşa geliyordu. Orada neler olduğunu görmek istedim. Ellerimi salladım. Giderek daha hızlı el salladı. Ve uçtu. Kargaların yuvada yeni yılı kutladığı ortaya çıktı. Annem alt katta üşüdüğü için bir süre onlarla kaldım. Ve eve gittik. Vadim bir masal yazdı, çizimlerin çoğunu da kendisi yaptı ve annesi bir kaktüs ve bir karga çizmesine yardım etti. Laguzin ailesinin "Laleler" çizimi LAGUZİN AİLESİ: Nastya, erkek kardeş Alexander, kız kardeşler Nastya ve Yulia. LALELER. Güzel laleler kışın büyür, Her tarafta kar varken. Ağaçlar tüm güzel kıyafetlerini giymiş, Yapraklarında kar var. Vinçler gökyüzünde uçuyor Ve ilk kırlangıçlar pencereme düşüyor. Masal, Nastya ve ağabeyi Alexander tarafından bestelendi ve Nastya, kuzenleri Nastya ve Yulia'nın yardımıyla çizdi. Photoshop grafik düzenleyicisini öğrenmeme yardımcı oldular. MIKRYUKOV AİLESİ: Artyom, annesi Irina Nikolaevna, kız kardeşi Lera, yeğeni Angelina. Mikryukov ailesinin "Tatlı Peri Masalı" çizimi TATLI MASAL. Bir zamanlar tatlı bir masalın içinde yaşadım. Çikolatanın üzerinde yürüyorum Bir ağaç yerine - bir somun, Oradaki dallar marmelattan yapılmış, Şekerlerden kar yağar, Ev kurabiyelerden yapılmıştır. Waffle çatısı yatıyor Ve bir limonata çeşmesi var, Ve oradaki kar yığınları da şekerlemeler. Karlı kadın ayakta Kardan yapılmadı - buzlu şeker, Böyle yaşamayı sevdim! Annem Snow Maiden'ı çizdi, Artyom bir çeşme çizdi, kız kardeşi Lera bir ev çizdi ve küçük yeğeni Angelina bir ağaç çizdi. Bütün aile masalı besteledi. Çok eğlenceliydi!

Takım Kimliği z101 SİHİRBAZLAR KULÜBÜ

İnek su için uçar Kış tatilinde köyde buna benzer bir şey gördüğünü iddia eden Büyücü Zhenya'nın eseri... Balığa nasıl gittim Ve Seryozha bize kendisinin ve babasının nasıl balığa gittiklerini gösterdi, ama kimin kimi yakaladığı belli değil? Uçan kardan adam Kim bilir belki böyle olur Bir kardan adamın gökyüzünde uçtuğunu mu? Kanadını çırpacak Ve sonra uçacak! Rodkin ailesinin eseri. Avcılık Bir kedi için fare avlamak çok ama çok zordur! Misha Sulimov'un eseri.

Team ID-z 124 Maceracılar

Majidov ailesi Baba Yaga'yı uçan kulübesi için dikkatlice tavuk budu üzerine çorap örerken tasvir etti.

Dmitriev ailesi Yaz ortasında özenle buz üzerinde kayak yapan bir kızı tasvir etti. Ebeveynler bu fikri ortaya attılar, fikri hayata geçirmekten Irina sorumluydu.

Yurtanov ailesiÇalışmasına "Kayak Yürüyüşü" adını verdi. Eylem zamanı gökyüzünde sadece üç güneşin parladığı gecedir. Aksiyon sahnesi yeni sürülmüş arazidir. Fikir ve iş - İlya, teknik destek- anne Ekaterina Vasilievna.

IDzKometa Takımı

Kozlov ailesi

Annem, babam ve ben masalın yaratılmasına katıldık.

Orman masalı

Ağustos'tan sonra Ocak geldi. Patenlerimizi çıkardık, kartalların olduğu kızağa koştuk ve böğürtlen toplamak için ormana uçtuk. Ormanın kenarında sinekleri otlayan bir çoban görüyoruz. kış ayısı Bir boz ayı çam ağacının üstüne yuva yapar. Ormana yeni girdik ve huş ağacının üzerinde elma yiyen terlikli bir at var. Bir sincap korosu balalayka eşliğinde şarkılar söylüyor. Tekne motorunu çalıştırıp ağaçların üzerinden uçtuk. Meşe ağacının kabuğunu yontan bir yaban domuzu, bir leğende meşe palamudu toplayan bir ağaçkakan görüyoruz. 100 sepet kar topladık, kızağı kaplumbağalarla yeniden donattık ve eve uçtuk.

Altbuch ailesi

Sayfadaki masal

Annem ve babamla acelemiz vardı.

Bir masal uydurdular.

Masal, masal,

Sayfada ortaya çıktı.

Ağaçlardaki mucizeler

Gökler şaka yapıyordu.

Tavşan deliğe giremedi

Önyükleme çok yardımcı oldu.

Delikteki fareler sıkıştı,

Birlikte eve taşındık.

Çukharev ailesi

Ben ve babam uzun bir hikaye uydurduk. Annem çizim yapmama, kız kardeşim de boyamama yardım etti.

Garip orman

Arada bir kış ormanı tavşanlar kurtları avlamak için dışarı çıktılar. Silahlarla ormanda yürüyorlar ve bakıyorlar: Bir kirpi elekle su taşıyor. Tavşanlar yoluna devam ediyor. Ve ormanın ortasında ayılar satranç oynuyor. Fareler boa yılanını çam ağacının altından çıkardılar, hadi atlama ipi gibi üzerinden atlayalım. Kış ormanımızda güzel, eğlenceli!

Burlakov ailesi

Masalın yaratılmasında şu kişiler yer aldı: anne, büyükanne, büyükbaba ve ben - Alexey Burlakov.

Ormanda kış

Kış geldi. Kürk mantolarımızı ve şapkalarımızı çıkardık, kayaklarımızı aldık ve ormana mantar toplamaya gittik. Kar yemyeşil bir ormanla kaplıydı. Bütün ağaçlar yaprakları dökülmüş, çıplak duruyor. Üvez ağacında hâlâ sadece meşe palamudu asılı. Ormanda kayak yapıyoruz. Her tarafta sessizlik var. Ormanın derinliklerinde guguk kuşunun sesini duyabilirsiniz. İşte kardaki ayak izleri. Bu bir domuzun atlamasıydı. Huş ağacından bir koni düştü. Bir sincap tarafından terk edilmişti. Ama görünürde hiç tavşan yok. Bir mağarada uyuyorlar. Yolun solunda bir açıklık görüyoruz. Kırmızı meyvelerden dolayı tamamen mavi. Güzellik!

Muktasipov ailesi

Bilgisayar çizimi: Damir ve baba:

Masal metni: Damir ve anne.

Uyuyan tavşan

Kışın yatağa gitmeyin

Kirpi ve porsuk.

Böcek kışın çürük ağaçta uyumaz.

Ayı ininde uyumuyor,

Köstebek çukurda uyumaz.

Sadece küçük bir beyaz tavşan

Kışın uyumaya gittim.

Kendini yapraklarla kapladı

Ve bir deliğe uzandı.

Ve ormanda koşmuyor, ağaç kabuğu çiğnemiyor.

Beloglazov ailesi

Dekorasyon: anne Lena ve ben – Rita.

Teyzem ve ben masalın metnini yazdık.

Tepede

Tepeden aşağı penguenle eğleniyorum

Ve arkamızda bir kızak bir maymuna biniyor.

Soldan sağa tavşanlar bize doğru koşuyor.

Ve hadi atlayalım

Gözlerini kırp, patilerini vur.

Tepeden bir kardan adam selam vererek bizi karşıladı.

Ve penguenle sevinçle dans ettim

Masal tarafından bestelenen: Anastasia Puchkova, abla- Puchkova Ekaterina (12 yaşında),

anne - Marina Gennadievna tarafından düzenlendi.

Eğlenceli kış

Sıkıcı Kış geldi, her şey alt üst oldu.

Ev kayıyordu, güneş buzun içinde saklanıyordu,

Elma ağacı olgunlaştı, kar tanesi uçtu.

Gelincikler karda büyüyecek, kardan adamın yürüyüşe çıkma zamanı geldi.

Ve elindeki özsuyuyla bir kovada çiçek yetiştiriyor.

Çatıdan doğrudan gökkuşağına çıkan bir merdiven var!

Gökkuşağının üzerinde kızakla geçmek harika bir şey,

Bir kelebeği yakala ve rüzgârla oluşan kar yığınına düş.

Büyükbaba Heat buz deliğine gidiyordu

Şekerli bir olta yakalayın, karda bronzlaşın!

İşte böyle bir şey – Sıkıcı Kış!

Harçevnikov ailesi

İlham Veren: Misha;

Yazarlar: Misha, anne Nastya, baba Oleg, erkek kardeş Dima, büyükanneler, büyükbabalar, vaftiz ebeveynleri ve aile dostları;

Sanatçılar: Misha, baba Oleg ve erkek kardeş Dima.

Kış Masalı

Kış geldi, mucizeler gerçekleşmeye başladı.

Burada çocuklar Noel ağacı almak için Yılbaşı Gecesi ormana geldiler.

Orada bir süpürgeyle duran bir yaban domuzu gördüler.

Ne mucize bunlar: Kar yok, çimen var,

Ve neşeli bir kar fırtınası yalnızca damlalara neden olur!

Ve komik kırışıklar sopaları getirdi

Ve çimlerde hokey değil çörek oynuyorlar.

Güzel çiçekler alan sincaplar çelenk örüyor,

Kurtlar tavşanlardan kaçar ve sessizce bir çalılığa saklanır.

Ve tavşanıyla hayvanların büyük kulaklı kralı

Açıklıkta kızıl tilkileri eğitmesiyle ünlüdür.

Burada neşeli maymunlar ellerine bir buz küpü aldılar.

Kitapları doğrudan okyanusa atıyorum.

Kutup ayıları bile kışın ormanda dörtnala koşar,

İyi ısınmak için yağ depolarlar.

Bir açıklıkta uzanmış ayı, kazın kulağına fısıldıyor

Gösterişli bir şekilde tartışıyor musunuz, nerede, nasıl ve ne kadar?

Mucize kelebek sürünür ve yılan uçar,

Aptal kartal baykuşu kendi deliğini kazar.

Ve büyük bir tabağa dökülen kar taneleri ne kadar mucize,

Böylece yılbaşı günü hayvanlar hemen gemiye binerler.

Bu kışın yaşanan uzun bir hikaye.

Arkadaş canlısı ailemiz olarak şarkı söyleyelim ve eğlenelim!

Mihaylov ailesi

Çizimin oluşturulmasında şu kişiler yer aldı: Anya Mihaylova, anne Ira, Natasha teyze, büyükbaba Vitya, büyükanne Lyuda, baba Sergei.

Masalın konusu: Anya ve baba;

Şiirsel içerik: Anya ve teyze;

Dekorasyon: Anya ve büyükbaba;

Konu fikri: Anya ve büyükanne;

Bilgisayar tasarımı: Anya ve baba.

Avustralya Yeni Yılı

Bir zamanlar soğuk bir kış günü

Bir kanguru ağacın yanında eğleniyordu.

Ben de böyle saçmalıklara hayret ederdim,

Ama inanın bana, çocukluğumdan beri hiç yalan söylemedim.

Karda yuvarlanan Avustralyalımız

Aniden karnındaki çantayı açtı.

Ve deneyimli bir Olimpiyat sporcusu gibi,

Ağacın üzerinden atladı.

Çelenklerim, cicili bicili ve oyuncaklarım var

Güzel ladin ağacını mükemmel bir şekilde dekore etti,

Bana tatlı bir cheesecake ısmarladı.

"Dans edelim mi matmazel?" dedi.

O ve ben düşene kadar bütün gün etrafta döndük.

Ben dansta profesyonelim, saklanacak ne var ki!

Sonra çay içtik ve yarım kilo çikolata yedik.

Ama hava kararmaya başlamıştı ve artık uyku vakti gelmişti.

Beni sırtına aldı

Karlı tarlalarda yarıştık

Şeker kadar tatlı mandalina yedim.

Ve çok geçmeden kulübemdeydik.

Kangurum pençesini gökyüzüne uzattı

Karanlığa dikkatle baktım,

Gökyüzünün bir parçasını kollarıma aldım.

Patisindeki tozu üfledi ve bana bir yıldız verdi!

Barabanov ailesi

Çizim: anne Natasha, baba Vadim ve ben - Lev Barabanov;

Şiirsel kompozisyon: kız kardeş Sophia, anne Natasha, baba Vadim ve ben.

Kaplan hakkındaki hikaye

Bir zamanlar denizlerin ötesinde bir Kaplan yaşarmış.

Yeni yılı arkadaşlarımla kutladım.

"Hava çok sıcak" diye içini çekti.

Ve sessizce uykuya daldı.

Aniden uyandım - palmiye ağaçları yoktu,

Ve etrafta sadece beyaz ışık var.

Palmiye ağacı yerine ladin var

Ve her şey yanıyor!

Etraftaki her şey beyaz ve beyaz,

Çok kar var!

Daha sonra çocuklar koşarak geldiler.

Hep bir ağızdan bağırdılar:

“Yeni Yılınız Kutlu Olsun kaplan, arkadaş,

Aniden kalmayacak mısın?

Bir yıl boyunca bizi koruyacak mısın?

Ve herkesin arkadaşlarına yardım edin!

Kaplan şöyle düşündü: “Neden olmasın?

Öğle yemeği yemek önemlidir.

Gerisi saçmalık!

Size yardım edeceğim arkadaşlar!

Herkes hayal kurabilir

Bu çok uzun bir hikaye.

Ama şunu söyleyeyim arkadaşlar.

Yeni Yıl boşuna gelmedi!

Kaplan hünerli ve akıllıdır

Pek çok şey buldu.

O zaman onu seveceksin

“Sıkıcı olmayan bir kış” geçiriyoruz!

Pietrzyk ailesi

Anne Olya, baba Seryozha ve ben, Alena Petshik, masalın yaratılmasında yer aldık.

Kış eğlencesi

Bir zamanlar soğuk bir yaz gününde

Güneşlenmek için kızakla sahile gittik.

Küçük kardeşimiz Polina'yı aldık.

75 yaşına giriyor.

Vanya da bizimle geldi küçük kız kardeşim.

O zaten oldukça yetişkin, o iki yaşında.

Ve baba Seryozha atın altına bindi,

Annem de atlama ipine biniyordu.

Ve bu sırada bir kızartma tavası aldım

Ve limon atarak tenis oynadı.

Ve burada büyükbaba Inna bize doğru geliyor,

Ve kafasında bir Noel ağacı büyüyor.

Ayağına eldiven taktı

Yokuş yukarı sürünüyormuş gibi yapıyor.

Bu çok ateşli! Deli gibi terliyoruz!

Kışın hep böyle rahatlarız!

Annem ve ben resmi çizdik.

Ormanda yeni yıl

Tilkiler ağaçlarda uyur

Ve tavşanlar kurt yavrularını dövdü.

Ayılar daireler çizerek dans eder -

Yakında Yeni Yıl olacak!

Ve ağacın üzerinde bir kirpi ile bir kunduz sıra halinde oturuyordu.

Kulübede bir geyik, delikte bir baykuş var.

Sincap tahılı bir delikte saklıyor,

Ve hamster dallar boyunca atlıyor.

Domuzların bir yeteneği vardır:

Noel ağacı hakkında şarkı söylemek daha eğlenceli.

Balık yuvarlak bir dansla ayağa kalktı

Ve hayvanlar geçide girdi.

Herkes eğlendi

Muz ve fındık var.

Doğrudan ağaçtan toplayın

Ve paylaşın ve oynayın.

En sıcak yeni yılda

Bir kızakta ve rüzgârla oluşan kar yığınına doğru!

Makarova Margarita

Yaz Yeni Yılı

Bir yaz yeni yılı kutladık. Büyülü bir açıklıkta mavi bir Noel ağacı büyüdü. Onu buzdolabından çıkan buz sarkıtlarıyla giydirdik. Ama hava o kadar sıcaktı ki buz sarkıtlarının hepsini yedik. Annem bir sepet kızılcık topladı ve biz de kızılcık jölesi pişirmek için eve gittik.

DİKKAT!

Değerli Olimpiyat katılımcıları, sayfanın dolması nedeniyle raporlarınızı (çizimler, masallar vb.) sayfada yayınlayın.

Masallar

Temel kavramlar: tanım, varoluşun özellikleri, terminoloji, özellikler (figüratif sistem, antropomorfizm, kompozisyon, kafiye), hikaye anlatma teknikleri, formlar, tür modelleri.

Türün varlığı. Masallar veya masallar temsil eder özel tür Tüm halklar arasında bağımsız olarak bulunan folklor sanat eseri ya da bir masalın parçası olarak, destansı, destansı, soytarı.

Tür hem yetişkin hem de çocuk repertuarında eşit derecede yaygındır. Fark şeklindedir. Çocuklara yönelik veya çocuklar tarafından icra edilen eserlerde “masal, şarkı, kafiyeli cümle (sayma), sessizlik, sataşma, rahatsız etme vb. şeklini alır.”

Çocuklar, kesinlikle inanılmaz olayların ortaya çıktığı eserlerden etkilenirler; eylem nesnesinin veya karakterize eden işaretlerin yeniden düzenlenmesi vardı çeşitli öğeler; bir nesnenin işlevleri ve özellikleri diğerine atfedildi. O.I., "Olayların doğru koordinasyonunun ihlali çocuklarda kahkahalara neden olur ve bu ihlal ne kadar büyükse, komiklik duygusu da o kadar güçlü olur" dedi. Kapitsa.

Tanım. Tipik olarak, araştırmacılar masalları "olayların kronolojik sırasını, neden-sonuç ilişkilerini vb. kasıtlı olarak ihlal ederek gerçekliği tasvir eden ve tutarsızlıklarla dolu dünyanın sanatsal bir resmini yaratan çeşitli türlerdeki eserler" olarak görüyorlar.

“Fablın” adı muhtemelen sanatçıların kendileri tarafından verilmiştir:

İzin verin kardeşlerim, alacalılardan bir hikaye,

Uzun bir hikaye, uzun bir hikaye.

Eşi benzeri görülmemiş ama duyulmamış eski bir şeyi söyleyeceğim.

Önemli özellikleri mantıksızlıktır. Nesnel dünya, evcil hayvanlar, kuşlar - masallardaki her şey "saçma" taraftan gösterilir.

İkinci özellik, bir nesneye diğerinin özelliklerinin atfedilmesinden kaynaklanmaktadır. Özellikle K.I. Bu tür çalışmaları İngiliz "Altüst olmuş Tekerlemeler" - "şiirler altüst olmuş, tekerlemeler altüst olmuş" ile benzeterek "geri dönüşler" olarak adlandıran Chukovsky. "Değiştirenler" adı kısmen Almanca "Verkehre Welt" - "tersine çevrilmiş dünya" adıyla örtüşüyor.

ders çalışıyor, O.I., Rus edebiyat araştırmalarında baş aşağı şarkıları ele alan ilk kişilerden biriydi. Kapitsa'nın vardığı sonuçlar daha sonra İngiliz bilim adamları I. Oupy ve P. Oupy tarafından 1959'da Cambridge'de yayınlanan “Folklor ve Okul Çocuklarının Dili” kitabında doğrulandı. Aynı sıralarda V.P. Anikin bu formun çift adını düzeltti.

Aynı zamanda bazı araştırmacılar aralarında E.M. Levina, masallarla tersine çevirmeler arasında ayrım yapılması gerektiğine inanıyor. Aralarındaki fark, eylemin benzersiz doğasında gözlenir: Bir masalda antropomorfizm ana prensip haline gelir (insanların işini yapan hayvanlar, insan takma adlarını ve niteliklerini kazanır).

Şekil değiştiricide ters koordinasyon gerçekleşir; hayvanlar aynı işi yapar ama yaparlar. alışılmadık bir şekilde- samanı çekiçle biçiyorlar, kaftanı süpürgeyle dikiyorlar. Zaman özellikleri de sıra dışı: masallarda kuş ve böceklerin felaketleri küresel bir felaket olarak tasvir ediliyor; şekil değiştiricilerde karakterler bir elek üzerinde denizde hareket ediyor ve mevsimleri karıştırıyor.

Normdan herhangi bir sapma, çocuğun uzayda referans noktalarını aramasına ve bulmasına yardımcı oldu. Bunlar çağrışımsal bağlantılar haline geldi. Tersine çevrilmiş dünya, gündelik şeylere farklı bakmayı, onları tanımlamayı, bireysel nitelikleri vurgulamayı ve vurgulamayı mümkün kıldı.

M.N. Melnikov, V.I. tarafından yayınlanan metinlerin analizinin şunu açıklığa kavuşturuyor: Dahlem, masalların yetişkinler tarafından ve yetişkinler için yaratıldığını öne sürüyor. Bu nedenle çocukların yaratıcılığına atfedilemezler. hakkında konuşuyoruz orijinal uyarlamalar veya bireysel formların çocuk izleyicileri tarafından uyarlanması hakkında.

Kaydırıcıların halk pedagojisi tarafından aktif olarak kullanılması, çocuğun bilişsel aktivitesini harekete geçirmesi ve çizgi romanı görme yeteneğini geliştirmesi tesadüf değildir:

Sepetteki kedi

Sinek dikiyor

Yataktaki kedi

Şunları gösterir:

Öyle değil kedi

Öyle değil, küçük kase,

O kadar da kafatası değil

Ivan'ımız harika.

Özellikler. Masallar, şekil değiştiricilerin şakacı doğasıyla ayırt edilir; Chukovsky onları zihinsel bir oyun olarak görüyordu: "Çocuk sadece çakıl taşlarıyla, küplerle, oyuncak bebeklerle değil, aynı zamanda düşüncelerle de oynuyor." Atık eşyaları katlamayı öğrenen çocuk, bunları eşyaya dönüştürmeye başlar. kendi hikayeleri- "Değişkenleri oynama arzusu, zihinsel yaşamının belirli bir aşamasında hemen hemen her çocuğun doğasında vardır."

Görüntü çemberi çocuk masalları köylü yaşamının koşulları tarafından önceden belirlenmişti; köylü çocuğun çocukluktan beri tanıdığı hayvanları, kuşları ve böcekleri içeriyordu. Sadece insan gibi giyinmişlerdi: "Sundress giymiş bir keçi", "çizmeli tavuk", "etek giymiş bir ördek." Hayvanlar aynı görevleri yerine getiriyordu: "Tavuk kulübeyi süpürdü, kulübeyi süpürdü, küçüğü eşiğin altına koydu", "kedi ocakta krakerleri eziyor, kedi sinek dikiyor."

Hayvanların kendileri için alışılmadık bir ortama taşınması, alışılmadık şekilde hareket etmeye zorlanması komik bir etkinin oluşmasına yol açtı. Bazı hayvanlara başkalarının özellikleri atfedildi: "Bir ayı gökyüzünde uçar, kulaklarını ve pençelerini sallar, gri kuyruğunu düzeltir", "köpek bir boğa doğurdu", "küçük bir domuz yumurtladı." ”

Ana teknik olur antropomorfizm: hayvanlar, böcekler, kuşlar insan kıyafeti giymiş ve insani nitelikler, özellikler ve ahlaksızlıklarla donatılmışlardı. İnsanlarla aynı eylemleri gerçekleştirdiler. İnsanlar aynı zamanda uygunsuz bir ortamda çalışıyor ve hareket ediyorlardı: “sokaktaki erkekler balıkçılık) dövüyorlar, balık tutuyorlar.” Hayvanlar alışılmadık bir şekilde kullanıldı: "Foma tavuğa biniyor, Timoşka kediye biniyor"; "Adam sivrisinekleri sürüp copla uzaklaştırıyordu."

Masallarla karşılaştırıldığında fablların antropomorfizminin kendine has özellikleri vardır. Benzerlik, hayvanların insanileştirilmesinde de ortaya çıktı, ancak masalda hayvan belirli niteliklerin taşıyıcısı olarak görünüyor: tilki kurnaz bir mizaçla ayırt ediliyordu, becerikli olduğu, hırsızlık yapabildiği ortaya çıktı; ayı ise tam tersine her zaman beceriksiz ve yavaş zekalıdır.

Masallarda karakterizasyon değişir. İşte, ilkinde kılık değiştirmiş hayvanları, ikincisinde ise kostümlü hayvanları dans ederken gösteren bazı masalsı şarkılar:

Ulyana, Ulyana,

Kızağa bin,

Bizimle gel

Yeni bir köye.

Yeni köyde

Eski köyde

Pek çok harika göreceksiniz:

Küpeli tavuk,

Yeni pantolonlu bir keçi,

Sundress'teki keçi

Ve boğa deri içinde,

Etekli ördek

Drake kolyelerde,

Paspastaki inek -

Daha pahalı bir şey yok!

Bizim Danila'mız

Vahşi oyun oynadı

Ve inekler ve boğalar

Adem'in elmaları ağzı açık kaldı

Borulara ördekler,

Hamamböcekleri davullara;

Mavi bir sundress içinde keçi,

Keten pantolonlu

Yün çoraplarda,

Öküz dans ediyor

Bacağını sallıyor,

Turnalar dansa gitti

Bacaklarını gösterecek borçlar,

Bang, bang, bang.

Köylü işi yapan bir keçi ailesi:

Keçi un öğütür,

Keçi uyuyor

Ve küçük keçiler

Ahırlarda yürüyorlar.

Şekline göre Bir masal, kısa bir olay örgüsü taslağıdır, başlangıcı veya sonu olmayan, belirli içeriğe sahip gündelik bir resimdir. Bir masal örneği verelim; aktörler böceklerdir: hamamböceği, sivrisinek, bit, pire:

Hamamböceği odun kesiyordu,

Bir sivrisinek suyun üzerinde yürüdü

Ayaklarım çamura saplandı.

Pire kaldırdı -

Midem parçalandı.

Bit hamamı ısıtıyordu,

Gnitka pişmiş sodalı su,

Bit buhar oldu

Çılgınlıktan düştüm,

Küvetin kenarına vurun,

Allah'a şükür öldüm

Bütün dünya bundan bıktı.

Açıklamanın olay örgüsünün bütünlüğü, belirli ayrıntılarla doygunluk, görsel tutarsızlıklar anlamsal kapasiteyi, eylemlerin doğru ve muhteşem aktarımını belirler

Kompozisyon açısından baş aşağı, zincir halinde düzenlenmiş ve birbirine gevşek bir şekilde bağlanmış aksiyon resimlerinden oluşur. İçinde eylem nesnesinin veya karakterize eden işaretlerin yeniden düzenlenmesi var çeşitli öğeler. Bazen bu sözlü eğlence “dil sürçmesi oyunu karakterine bürünür”:

Bu nerede görüldü?

Bunu nereden duydun?

Böylece tavuk bir boğa doğurur,

Domuz yavrusu yumurta bıraktı,

Kolsuz adam kafesi soydu

Onu çıplak bir adamın koynuna koydu,

Bacaksız adam atlayarak koştu

Masallarda son yoktur veya ana içeriği etkilemez, tam bir özet olarak algılanır:

Sirke alkali yaptı,

Bit buhar oldu

Çılgınlıktan düştüm,

Küvetin kenarına çarptım.

Allah'a şükür öldüm

Bütün dünya bundan bıktı.

Bazı araştırmacılar ise açılışın tam tersine önemli bir anlamsal rol oynadığına inanıyor: "Hemen saçmalıktan, inanılmayan uzun bir hikayeden bahsettiğimizi vurguluyor."

Anlatım bir masalda birinci veya üçüncüden itibaren anlatılır

Bizim Danila'mız

Vahşi oynadı.

annemle yaşadım

Bir çam kulübesinde.

Bir yastıkta uyudum

Tüylü bir yatakta.

Masallarda kafiyenin doğası çeşitlidir. En yaygın bitişik tekerlemeler şunlardır:

Ve sahibi sobanın üzerinde ayakkabılarını giyiyor,

Ve ayı yolda takılıyor,

Ve domuz yulafı köprünün altına itiyor.

Ve bahçedeki kurbağa şarkı söylüyor.

İç kafiye ile birleştirilmiş çapraz kafiye örneği:

Keçi un ekiyor

Keçi ekiyor

Ve kuzular harika

Boru çalıyorlar

Ve beyaz kenarlı saksağanlar

Bacaklar üst üst,

Ve kömürden çıkan baykuşlar

Gözler alkış-alkış.

İç tekerlemeler genellikle eşleştirilmiş tekerlemelerle birlikte bulunur.

Zıpla-atla,

Genç karatavuk.

Değişiklikler değişiklik gösterir tür modeline göre; bazen kısa bir şakadır:

Eh, çizmelerim pamuklu yünden,

Ve iç çamaşırı gıcırdıyor.

Evet ben alacalı bir arabanın üzerindeyim

Çam atının üzerinde.

Ama belki bütün bir şarkı:

Bast bir adam tarafından kemerlendi.

Bir köy bir adamın ortasından geçiyordu,

Bak köpeğin altından kapı havlıyor;

Kapı rengarenk, köpek yeni.

Adam köpeği yakaladı

Ve sopayı vuralım.

Köpek ahıra bastı

Evet kaçtı.

Kulübe adamın yanına geldi

Kadın orada yoğurulan hamuru yoğuruyor.

Bir anlatı biçiminde tersine dönüşler vardır:

Sabah kalktım, çıplak ayağıma ayakkabı giydim, baltayı taktım, kemerime üç kayak taktım, sopayla kemerimi bağladım ve kuşakla destek oldum. Yanlış yolda yürümedim; bastların yakınındaki dağları yerle bir etti; Açık bir tarlaya girdim ve meşe ağacının altında bir ineğin bir kadını sağdığını gördüm. “Teyze, anne, bana bir buçuk bardak mayasız süt ver” diyorum. O vermedi. Sokağa çıktım: bana husky bir köpek (köpek havlaması gibi) vardı; Kendimi nasıl savunmalıyım? Yolda bir kızak gördüm, kızağı kuyudan kaptım, husky'ye bir kırbaç verdim ve eve gittim.

İÇİNDE bu durumda olay örgüsü şöyle gelişiyor sıradışı hikaye anlatıcının başına da geldi. E.M. Levina, "sıradan masalların motifleri olduğunda bile tekrarların bunları ritmik olarak düzenlediğine" inanıyor.

...Evet, stupa soyagnilas'ta tavuk değil,

Bir inek kayak yaptı,

Evet domuz ladin ağacına yuva yapmış.

Evet, bir yuva yaptı ve çocukları doğurdu.

Küçük çocuklar ve küçük domuzlar.

Küçük domuzcuk hâlâ dallarda asılı duruyor.

Dallara asılıp uçmak da.

Popo kulaklı domuz

Meşe ağacına yuva yaptım

Domuz yavruları

Tam altmış.

Domuz yavrularını serbest bıraktık

Hepsi küçük sürtüklere göre.

Domuz yavruları ciyaklıyor

Uçmak istiyorum.

O.I. Kapitsa, masallara "büyük şarkıların" eşlik ettiğini kaydetti. Çoğunda karakterler insan gibi davranan hayvanlardır. Aşağıdakilerin en yaygın olduğunu düşünüyor: “Keçi”, “Baykuşun Çöpçatanlığı”, “Mantarların Savaşı”, “Tickety”, “Sivrisinek Ölümü ve Cenazesi”, “Gidelim küçük eş, bir ev”, “Rahibin yanında yaşadım”.

P.V.'nin benzer şarkıları Shane onları hicivli ve şakacı olarak nitelendiriyor. "Neredeyse hepsi," diye belirtiyor, "açık bir hiciv karakteriyle ayırt ediliyor, anlamı ve amacı zamanla düzeliyor ve bunun sonucunda eski nesil insanlara olan ilgileri büyük ölçüde kayboluyor. Ancak aliterasyonların, totolojilerin ve tekerlemelerin bolluğu ve basit müzikal motiflerini hatırlama kolaylığı sayesinde, tabiri caizse, en çok sevdikleri annelere, dadılara ve akıl hocalarına paha biçilmez hizmetlerini istediler. ödünç almanın, kendinizin ve başkalarının küçüklerini hoş bir şekilde eğlendirmenin en uygun ve uygun yolu. Ergenlik çağına gelen bu minikler, aynı şarkıları ve esprileri keyifle kullanmaya başlıyorlar.”

Kesin terminolojinin eksikliği, P. Shein'in ilk "Rus Halk Şarkıları" koleksiyonunda bu şarkıları çocuk bölümüne yerleştirmesine ve "Velikorussa" da bunları yetişkinler için mizahi şarkılar grubuna aktarmasına neden oldu.

Büyük şarkılar arasında öncelikle Ruslar, Belaruslular ve Ukraynalılar arasında yaygın olan “keçi” şarkısını belirteceğiz. O.I. Kapitsa şarkının 10'dan fazla versiyonunu veriyor. Büyükannenin en sevdiği keçinin ormanda yürüyüşe çıktığını ve orada kurtlar tarafından parçalandığını anlatıyor. Profesör V.N. Peretz, Gintovt ve Rudnitsky'nin 1713 yılına dayanan Polonya şarkılarından oluşan bir koleksiyonda bulunan bu şarkının prototipine işaret ediyor.

İşte bu şarkının en yaygın versiyonunun başlangıcı:

Bir zamanlar büyükannemle birlikte gri bir keçi yaşarmış.

Büyükanne keçiyi çok severdi.

Keçi ormanda yürüyüşe çıkmaya karar verdi.

Gri kurtlar keçiye saldırdı,

Geriye keçinin boynuzları ve bacakları kalıyor.

Her satırdan sonra “Bu nasıl, bu nasıl” nakaratı ve iki son sözler. Yapısı basit olan metin, yavaş yavaş, bir keçinin kurtlarla buluştuğu ve öldüğü çeşitli olaylarla dolu bir şarkıya dönüşür.

Başlangıçta büyükannenin keçisi övünür:

Yedi kurdu öldür

Baba için bir kürk manto dikin.

Keçinin korkak olduğu ortaya çıkar ve tavşan ve küçük tilkiyle tanışınca sorar:

Sen benim ölümüm değil misin?

Beni yemeyecek misin?

Hayvanlar buna cevap veriyor

Ben senin ölümün değilim

Seni yemeyeceğim.

ben zaten bir tavşanım

Ben zaten beyazım.

Keçi daha sonra kendisine saldıran yedi kurtla karşılaşır. Büyükanne yalnızca onun kalıntılarını bulur ve evcil hayvanı için bir cenaze töreni düzenler. O.I. Kapitsa ayrıca keçinin kurtlarla başa çıkıp sağ salim evine döneceği mutlu sonla biten bir seçenek de sunuyor:

Ah sen, büyükanne,

Sen, Varvarushka,

Kapıları aç

Keçiyi al.

Şarkı bir çocuk kitabında yer aldı ve pedagojik amaçlarla yaygın olarak kullanıldı. O.I. Kapitsa, küçükler için şarkı söyleyerek aktif çocuk oyunlarına materyal sağladığına inanıyordu, çünkü "tüm büyük şarkılar arasında özellikle biçim ve içerik açısından çocuklara yakın, bu da onun popülerliğini açıklıyor." S.Ya. Marshak, şarkıyı çocuk tiyatrosu ve Petrushka Tiyatrosu için bir oyuna uyarladı. Açıkçası O.I. Kapitsa, S. Marshak'ın "Keçinin Hikayesi" adlı oyunundan bahsediyor.

Kuşların hareket ettiği “Çöpçatanlık ve Baykuşun Düğünü” şarkısı, varyant sayısı açısından daha az yaygın değildir. Açıkça hicivsel bir yönelimi var. Şakrak kuşlarına eş olarak sunulan kuşların özellikleri farklıdır. Hepsi insani niteliklerle donatılmıştır:

Bir küçük karga alırdım - çarpık ayağı var.

Kargayı alırdım - o siyah.

Bir yudum alırdım; o kıpır kıpır.

Guguk kuşunu alırdım - bu üzücü, vb.

Aynı zamanda damat da bunu öğrenmeye çalışıyor ve iş nitelikleri gelininin:

Sen küçük baykuş, eğirmeyi ve örmeyi biliyor musun?

Ekilebilir araziyi nasıl süreceğinizi biliyor musunuz?

Çocuk masalları koleksiyonları “Mantarların Savaşı” şarkısını içerir:

Savaş başlıyordu

Güpegündüz.

Zaten ateş etmeye başladı

Duman yeni çıkmaya başladı.

Savaşa dedikleri gibi

Bütün köyümüze,

Bunun hakkında düşündüm porçini mantarı -

Tüm mantarlara albay,

Meşe ağacının altında oturan,

Mantarlara bakıyorum.

O dönüyor farklı mantarlar ama herkes savaşa gitmeyi reddediyor: safranlı süt kapakları şunu söylüyor:

Biz zengin adamlarız

Alayların suçu değil

Openki'nin cevabı:

Bacaklarımız çok ince

Savaşa vs. girmeyeceğiz.

Sonunda süt mantarları aynı fikirde:

Biz dost canlısıyız

Bize kılıçlar, silahlar verin,

Biz köyün koruyucularıyız.

Savaşa gidiyoruz.

Çocuk şarkıları, 18. yüzyılın sonlarında Pugaçev ayaklanmasının etkisiyle bestelenen tarihi şarkıların bir parodisidir. Şarkı sözleri, savaşmaya gitmeyi reddedenlerle alay ediyordu.

"Hadi bir ev yapalım küçük karım" ve "Rahiple yaşadım" şarkıları, hayvanları karakterize eden bir dizi yansıma ve isim üzerine inşa edilmiştir. İlk şarkı çiftlik için satın alınan hayvanları, ikincisi ise ustanın işçiye hizmeti için verdiği hayvanları listeliyor. Hayvanların nasıl karakterize edildiği aşağıda açıklanmıştır:

Ve düve övünücüdür,

Annemin baş belası koçum,

Kozinka Bela-Rusa,

Rengarenk çiçek desenli domuz,

Benim ördeğim yüzen bir şey

Kazım bir su süngeri vb.

İşte bir onomatopoeia örneği:

Kozynka - meke-keke,

Kuzu - güle güle, güle güle,

Svinushka - gürleyen, gürleyen,

Türkiye - sümüklü-buldy,

Kaz - ha-ga-gaga, vb.

Fablların edebi formlarla etkileşimi. M.N. Melnikov ve E.M. Levin, kitap geleneğine dayanarak şekil değiştirenlerin ortaya çıkışını gösteriyor: "Denizde bir bavul yelken açıyordu", "Kulübe köprü boyunca yürüyordu...", "Ocak ayındaydı, Nisan'ın biriydi."

Modern popüler şarkıların parodileri var:

Ormanın kenarında

Kış bir kulübede yaşıyordu.

İnsanları pişirdi...

Bu tür metinler, türün yapısında organik olarak yer alan korkutma motiflerini içerir. Bu durum parodi şarkılarını “ korkutucu hikayeler"ve türün modern çocuk ortamında popülerliğini kaybetmediğini gösteriyor.

Çocuk büyür ve hayatında şakalar ve masallar belirir. Masallar insanlar arasında uzun zamandır var olmuştur, ancak halk sanatı en iyiyi korur ve gereksiz her şeyi yavaş yavaş ayıklar. Masallar ile tekerlemeler ve tekerlemeler arasındaki fark, bunların herhangi bir hareketle ilişkilendirilmemesi, ancak bir tür masal veya fantastik olay örgüsü içermesidir. Bunlar, bir çocuğun etrafındaki dünya hakkındaki bilgisini genişleten hayvanların hayatından veya kısa peri masallarından resimlerdir. Çocuğun gerçeği ve fantastik olanı anlamasına yardımcı olan masal şarkıları ve şekil değiştiriciler, çocuğun dünyayı doğru algılamasını ve algılamasını güçlendirir. Çocuklar erken yaş(3 yaşına kadar) paradoksları gerçeklik olarak algılar. Masallar, anlatılan durumun paradoksal doğasını hissetmeye yetecek kadar yaşam deneyimine sahip olan çocuklara yöneliktir. Bu tür şiirleri okumak, düşünme özgürlüğünün, hayal gücünün ve en önemlisi mizah duygusunun gelişmesine katkıda bulunur. Bebeğin yetişkinin sesindeki şaşkınlığı duyması ve inanılmaz bir şeyin olduğunu anlaması önemlidir.. Tanıdık olana yatırım yapmak yeni anlam Her şeyi alt üst eden çocuk, kavramlarla daha iyi çalışmayı öğrenir, düşünme özgürlüğünü, hayal gücünü geliştirir ve en önemlisi mizahı anlamayı öğrenir.
Bir yetişkin için bu saçmalıktır, ancak bir çocuk için - komik hikayeler olmayan bir şey hakkında. Bir çocuk etrafındaki dünyanın yasalarını, yeni kavramları keşfettiğinde bu kavramlarla oynamaya başlar çünkü oyun yoluyla dünyayı öğrenir.

Tu-tu-tu-tu,
Trompet çalacağım
Boru sahte,
Bakır halkalar.
Kedinin evi aracılığıyla
Duman dışarı çıkıyor.
Bir tavuk kovayla koşuyor,
Kedinin evini su bastı.

Tu-tu-tu-tu-tu-tu,
Bir meşe ağacının üzerinde bir kuzgun oturuyor.
Trompet çalıyor
Ve boru ladindir.
O ardıç.
Ve tu-tu-tu-tu-tu-tu,
Adam piposunu kaybetti.
Karıştırdım ve karıştırdım - bulamadım,
Ağladı ve gitti.

om-bom-bom,
Kedinin evi alev aldı.
Bir tavuk kovayla koşuyor,
Kedinin evini su bastı.
Kedi dışarı fırladı
Gözleri şişti
Nehre koştu -
Biraz su içtim.
Meyhaneye koştu -
Çok fazla tütün aldım.

çirkin erkekler
Keçimizi çaldılar
Ocakta süt sağıldı,
Keçilere su verildi.

önemli bir şalgam vardı,
Her yaşlı kadın hayrete düştü:
Bir gün
Etrafından dolaşamazsın.
Bütün köy yedi
Bütün hafta.
Bir kabuk uygulandı,
Yani araba kırıldı!

Anya-Vanya, sadelik
Kuyruğu olmayan bir at satın aldım.
evlenmeye gittim
Oluğu bağladım.
Çukur kırılıyor,
Karısı gülümsüyor.

kırmızı çizmeli oron,
Yaldızlı küpelerde,
Meşe ağacındaki siyah kuzgun,
Trompet çalıyor
Döndürülmüş boru,
Altın kaplama,
Tamam boru
Şarkı karmaşık.

Bütün köpekler küçüktür
Vaaalenki'yi giydiler,
Ve büyük köpekler
Sa-po-gi'yi taktılar!

dinleyin beyler
Benim peri masalım zengin değil
Kambur attan
Ve dans eden ayı:
Tıpkı rengarenk bir domuz gibi
Meşe ağacının üstüne yuva yaptı.
Bir yuva yaptı ve çocukları dışarı çıkardı.
Altmış domuz yavrusu
Düğümlerin üzerine oturuyorlar.
Domuz yavruları ciyaklıyor
Uçmak istiyorlar.
Uçalım, uçalım.
Gökyüzünde uçan bir ayı gibi.
Ayı uçuyor
Baş dönüyor.
Ve bir inek taşıyor
Siyah-beyaz, beyaz kuyruklu.
Ve inek böğürüyor
Evet, kuyruğunu çeviriyor!
Ayının bağırdığını bilin:
- Sağa gidelim
Hadi sola gidelim
Ve şimdi doğrudan konuya geçelim!

rom dağlardan yuvarlandı -
Meşe ağacından bir sivrisinek düştü,
Bir köksapa çarptı
Eski sivrisinek-sivrisinek.
Bir anda sinekler akın etti -
İki gürleyen yakıcı,
Zavallı kardeşini büyüttüler,
Vızıldamaya ve kendilerini öldürmeye başladılar:
- Eski sivrisinek-sivrisinek,
Çok acıyor dostum!
Zavallı küçük oğlumuz,
Senin adına ne kadar da üzgünüz sivrisinek!

ve erkek kardeşi Kondrat bir hamam inşa ediyorlardı.
Kuşlar kararıyordu,
Vinçler yapıyordu
Ağaçkakan boruları kesiyordu
Hamamböceği yakacak odun taşıyordu,
Pire sodalı su,
Sirke süpürgeleri ıslattı,
Bit dumanı tütüyordu
bundan yoruldum
Kıçının etrafında koş -
Her şey eski böcek gibi,
Köleyi hatırla...
Seru biti tabutun içinde.

Evuşka Pelageyuşka.
Ne yaptın?
- Sürüdeki taylar.
- Ne çıkardın?
- Tay.
-Nerede o?
- Nikolka onu götürdü.
- Nikolka nerede?
- Hücrelerin arkasına gitti.
-Hücreler nerede?
- Suyla yıkanıp gitti.
-Su nerede?
- Boğalar içti.
-Boğalar nerede?
-Çimlerin arasından geçtiler.
-Çim nerede?
- Rahipler biçildi.
-Rahipler nerede?
- Eve gittiler.

Yemek komşusu,
Nereye gittin?
- Ormana.
- Ne gördün?
- Birdie.
- Neyin üzerinde oturuyor?
- Noel ağacında.
-Ne hakkında şarkı söylüyor?
- Herkes ahbaptır ahbap.
Gelip benimle çay içelim
Aksi takdirde Talnik'e uçup gideceğim.

öyle bir sopa var ki
Değnek sopa.
Bir yakalayıcıyla vuracaksın -
Mavi bir siskin uçuyor.
Siskin'de, siskin'de
Küçük kırmızı tutam,
Ve küçük bir pençe üzerinde
Kırmızı küçük çizme.
Chizhik bir şarkı biliyor
Fareler hakkında, merdiven hakkında:
“Bir merdiven kalabalığı gibi
Kilerde fareler vardı.
Merdiven düştü
Fareler yuvarlandı..."

Hala köyü
Adamı geçmiş
Aniden köpeğin altından
Kapılar havlıyor.
Kulübü ele geçirdi
Balta doğranmış
Ve kedimiz için
Çitin içinden koştum.
Çatılar korkuttu
Kuzgunun üstüne oturduk,
At yarışıyor
Kırbaçlı bir adam.

Hala köyü bir adamın yanından geçti,
Aniden köpeğin altından
Kapılar havladı
"Doğru" dedi at
Ve adam güldü
At kulübeye girdi,
Ve adam ayağa kalktı
At çörek yiyordu
Ve adam yulaftır,
At kızağa bindi,
Ve adam şanslıydı.

Ayetler beyaz,
Nereye kaçtın?
- Meşe ormanına.
- Orada ne yapıyordun?
- Kabuğu yırttı.
- Nereye koydun?
- Güvertenin altını temizledim.

orman yüzünden, dağlar yüzünden
Büyükbaba Yegor geliyor.
O bir arabanın üzerinde,
Gıcırdayan bir atın üzerinde,
Baltayla kuşaklı,
Kemer belin içine sıkıştırılmıştır,
Botlar tamamen açık
Çıplak ayakla Zipun.

orman yüzünden, dağlar yüzünden
Büyükbaba Yegor geliyor.
Kendisi bir kısrak üzerinde,
Bir ineğin üzerindeki karısı
Buzağıdaki çocuklar
Yavru keçilerin torunları.
Dağlardan indik,
Ateş yaktılar
Yulaf lapası yiyorlar
Bir peri masalı dinleyin.

liushechka-grebuşechka,
Neredeydin? - Atları tutuyordun.
Ne otlattın? - Tay.
Tay nerede? - Kafeste.
Hücre nerede? - Suyla yıkanıp gitti.
Su nerede? - Boğalar içti.
Boğalar nerede? - Talnik'e gittiler.
Yelek nerede? - Kızlar bayıldı.
Kızlar nerede? - Evlendim.
Kocalar nerede? - Savaşa gittiler.
Savaş nerede? - Harman yerinin ortasında.

eşek suyun üzerinde yürüdü,
Bir torba malt buldum
Kulishka'yı buharda pişirdim.
Kulişka, Kulişka,
Tatlım tatlım
Fırına girmedim
Çatlağın altında durdum
Fare yakalandı
Dokunmayın - ona dokunmayın
Öğle yemeği için çobanlar.

Oshka kenarda yürüyor,
Yüzünü çekiyor
Kedi için pabuç örüyor,
Ve kedinin zamanı yok -
Bira hazırlamamız lazım
Bira hazırlamamız lazım
Evet oğlumun evlenmesi gerekiyor.
Oğul Maxim, balalayka oyuncusu,
Bir balalayka satın aldım
Evet, bütün kızlara aşık oldum:
Sen huysuzsun
Sen kambursun
Dışarı çık, evlen benimle
Zengin adam için evet.
seninle ilgili bir şeyim var
Koca bir süt nehri var,
Kisel'in ahırları sağlam.

İsa ormanın içinden koştu,
Tilki kuyruğunu kaybetti.
Vanya ormana gitti
Bir tilki kuyruğu buldum.
Lisa erken geldi
Vanya çilek getirdi,
Benden kuyruğunu vermemi istedi.

kızıl tatarlar
Bir sopa aldılar
Tahtaya vurdular
Hadi Moskova'ya gidelim.
Oraya bir köprü inşa ediyorlar.
Domuz yavruları vaftiz edilir.
Yukarıya bakıyorlar
Uçup gitmek istiyorlar.
Erken geldik
Bir koç getirdiler
Soğuk boynuzlarıyla.
Ayaklarını yere vurdu.

Amont ve Papont nehirde yürüyorlardı.
Babant ve dedant ocağın üzerinde yatıyordu.
Ve torunu verandada oturuyordu
Ve bagajını halkalar halinde yuvarladı.

gökle yer arasında
Küçük domuz araştırıyordu
Ve yanlışlıkla kuyruk
Gökyüzüne tutunur.