Düşünen insanların çoğunluğu arasında her nesilde tekrar tekrar ortaya çıkan birçok temel soru belirli bir cevabı yoktur ve olamaz ve bu konudaki tüm argümanlar ve tartışmalar boş polemiklerden başka bir şey değildir. Yaşam duygusu nedir? Hangisi daha önemli: sevmek mi sevilmek mi? Evren ölçeğinde duygular, Tanrı ve insan nedir? Bu tür bir akıl yürütme aynı zamanda dünya üzerindeki hakimiyetin kimin elinde olduğu sorusunu da içerir - zihnin soğuk parmaklarında mı yoksa duyguların güçlü ve tutkulu kucaklamasında mı?

Bana öyle geliyor ki dünyamızda her şey a priori organiktir ve zihin ancak duygularla bağlantılı olarak bir değere sahip olabilir - ve bunun tersi de geçerlidir. Her şeyin sadece akla bağlı olduğu bir dünya ütopiktir ve insan duygu ve tutkularının mutlak önceliği, romantik eserlerde anlatılan aşırı tuhaflık, dürtüsellik ve trajedilere yol açar. Ancak, her türlü “ama”yı atlayarak soruya doğrudan yaklaşırsak, o zaman elbette, insanların, desteğe ve duygulara ihtiyaç duyan savunmasız varlıkların dünyasında, duyguları üstlenenlerin olduğu sonucuna varabiliriz. yönetici rolü. Bir kişinin gerçek mutluluğu, kendisi aktif olarak inkar etse bile, aşk, dostluk, manevi bağlantı üzerine kuruludur.

Rus edebiyatında, yaşamlarında duygu ve duygulara duyulan ihtiyacı başarısız bir şekilde reddeden ve aklı tek gerçek varoluş kategorisi olarak ilan eden birçok çelişkili kişilik vardır. Örneğin, M.Yu'nun romanının kahramanı budur. Lermontov "Zamanımızın Bir Kahramanı". Pechorin, etrafındaki insanlardan yanlış anlaşılma ve reddedilme ile karşı karşıya kalan bir çocuk olarak insanlara karşı alaycı ve soğuk bir tavırla seçimini yaptı. Duyguları reddedildikten sonra, kahraman bu tür duygusal deneyimlerden “kurtuluşun” sevginin, şefkatin, özenin ve arkadaşlığın tamamen inkarı olacağına karar verdi. Grigory Aleksandroviç tek doğru çıkış yolu olarak zihinsel gelişimi seçti, bir savunma tepkisi: kitaplar okudu, ilginç insanlarla konuştu, toplumu analiz etti ve insanların duygularıyla "oynadı", böylece kendi duygu eksikliğini telafi etti, ancak bu yine de yardımcı olmadı. onu basit insan mutluluğu ile değiştirin.Zihinsel aktivitenin peşinde, kahraman nasıl arkadaş olunacağını tamamen unuttu ve kalbinde hala sıcak ve hassas bir aşk duygusunun kıvılcımlarının yandığı an, onları zorla bastırdı, kendini yasakladı. mutlu ol, onun yerine seyahat ve güzel manzaralar koymaya çalıştı ama sonunda yaşama arzusunu ve arzusunu kaybetti. Duygular ve duygular olmadan, Pechorin'in herhangi bir aktivitesinin kaderine siyah beyaz olarak yansıdığı ve ona herhangi bir memnuniyet getirmediği ortaya çıktı.

Romanın kahramanı I.S. de kendini benzer bir durumda buldu. Turgenev "Babalar ve Oğullar". Bazarov ve Pechorin arasındaki fark, duygulara, yaratıcılığa, bir tartışmaya olan inancına ilişkin konumunu savunması, kendi felsefesini oluşturması, inkar ve yıkım üzerine inşa etmesi ve hatta bir takipçisi olmasıdır. Eugene inatla ve boşuna değil, bilimsel faaliyetlerde bulundu ve tüm boş zamanlarını kendini geliştirmeye adadı, ancak toga'da akla tabi olmayan her şeyi yok etme fanatik arzusu ona karşı döndü. Kahramanın tüm nihilist teorisi, bir kadın için beklenmedik duygular tarafından paramparça edildi ve bu aşk, Yevgeny'nin tüm faaliyetlerine şüphe ve kafa karışıklığı gölgesi düşürmekle kalmadı, aynı zamanda dünya görüşü konumunu da çok sarstı. Görünüşe göre, kendi içindeki duygu ve duyguları yok etmeye yönelik en umutsuz girişimlerin bile, görünüşte önemsiz, ancak böylesine güçlü bir sevgi duygusuyla karşılaştırıldığında hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı. Muhtemelen, aklın ve duyguların direnci hayatımızda her zaman olmuştur ve olacaktır - bir insanın özü budur, "şaşırtıcı derecede boş, gerçekten anlaşılmaz ve ebediyen tereddütlü" bir yaratık. Ama bana öyle geliyor ki, insan yaşamının tüm cazibesi, tüm heyecanı ve ilgisi bu bütünlükte, bu yüzleşmede, bu belirsizlikte yatıyor.

İnsanlar farklı dürtüler tarafından yönlendirilir. Bazen sempati, sıcak bir tavırla yönlendirilirler ve mantığın sesini unuturlar. İnsanlığı ikiye bölebilirsiniz. Bazı insanlar davranışlarını sürekli analiz eder, her adımı düşünmeye alışkındırlar. Bu tür bireyler pratik olarak aldatmaya uygun değildir. Ancak özel hayatlarını düzenlemeleri son derece zordur. Çünkü potansiyel bir ruh eşiyle tanıştıkları andan itibaren, fayda aramaya başlarlar ve mükemmel uyumluluk için bir formül türetmeye çalışırlar. Bu nedenle, böyle bir zihniyeti fark eden diğerleri onlardan uzaklaşır.

Diğerleri tamamen duyguların çağrısına tabidir. Aşk sırasında en bariz gerçekleri bile fark etmek zordur. Bu nedenle, genellikle aldatılırlar ve bundan çok acı çekerler.

Farklı cinsiyetten temsilciler arasındaki ilişkilerin karmaşıklığı, ilişkinin farklı aşamalarında, erkeklerin ve kadınların çok fazla makul bir yaklaşım kullanması veya bunun tersi, kalbe bir eylem yolu seçimine güvenmesidir.

Ateşli duyguların varlığı, elbette, insanlığı hayvanlar dünyasından ayırır, ancak demir mantık ve bazı hesaplamalar olmadan bulutsuz bir gelecek inşa etmek imkansızdır.

Duyguları yüzünden acı çeken birçok insan örneği var. Rus ve dünya edebiyatında canlı bir şekilde tanımlanırlar. Bir örnek, Leo Tolstoy "Anna Karenina" nın eseridir. Ana karakter pervasızca aşık olmasaydı ve aklın sesine güvenseydi, hayatta kalırdı ve çocuklar annelerinin ölümünü yaşamak zorunda kalmazlardı.

Hem akıl hem de duygular bilinçte yaklaşık olarak eşit oranlarda bulunmalıdır, o zaman mutlak mutluluk şansı vardır. Bu nedenle, bazı durumlarda daha yaşlı ve daha zeki akıl hocalarının ve akrabalarının akıllıca tavsiyelerini reddetmemelidir. Popüler bir bilgelik vardır: "Akıllı biri başkalarının hatalarından, aptal ise kendi hatalarından öğrenir." Bu ifadeden doğru sonucu çıkarırsanız, bazı durumlarda kaderi olumsuz yönde etkileyebilecek duygularınızın dürtülerini alçaltabilirsiniz.

Her ne kadar bazen kendiniz için çaba sarf etmek çok zor olsa da. Özellikle bir kişiye sempati bunalmışsa. Bazı başarılar ve fedakarlıklar, imana, vatana ve kişinin kendi görevine duyduğu büyük sevgiden kaynaklanır. Ordular sadece soğuk hesap yapsalardı, sancaklarını fethedilen yüksekliklerde zorlukla kaldırırlardı. Rus halkının topraklarına, akrabalarına ve arkadaşlarına olan sevgisi olmasaydı Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın nasıl biteceği bilinmiyor.

Kompozisyon 2 seçeneği

Akıl mı, duygular mı? Ya da belki başka bir şey? Akıl duygularla birleştirilebilir mi? Her insanın kendine sorduğu soru bu. İki karşıtlık ile karşı karşıya kaldığınızda, bir taraf aklınızı seçin, diğer taraf duygusuz bir yere gidemeyeceğiniz çığlıklar atıyor. Ve nereye gideceğinizi ve neyi seçeceğinizi bilmiyorsunuz.

Akıl hayatta gerekli bir şeydir, onun sayesinde geleceği düşünebilir, planlarımızı yapabilir ve hedeflerimize ulaşabiliriz. Zihnimiz sayesinde daha başarılı oluruz ama insanları bizden yapan duygularımızdır. Duygular herkesin doğasında yoktur ve hem olumlu hem de olumsuz olarak farklıdırlar, ancak bize hayal edilemez şeyler yaptıran onlardır.

Bazen, duygular sayesinde insanlar o kadar gerçekçi olmayan eylemler gerçekleştirirler ki, akıl yardımıyla bunu başarmak yıllar alır. Peki ne seçmeli? Herkes kendisi için seçer, zihni seçtikten sonra, bir kişi bir yolu takip eder ve belki de mutlu olur, duyguları seçer, bir kişiye tamamen farklı bir yol vaat eder. Seçilen yoldan onun için iyi olup olmayacağını kimse önceden tahmin edemez, ancak sonunda sonuçlar çıkarabiliriz. Akıl ve duyuların işbirliği yapıp yapamayacağı sorusuna gelince, bence yapabilirler. İnsanlar birbirlerini sevebilir, ancak bir aile kurmak için paraya ihtiyaçları olduğunu ve bunun için çalışmaları veya çalışmaları gerektiğini anlarlar. İşte bu durumda, zihin ve duygular birlikte hareket eder.

Bana öyle geliyor ki bu iki kavram ancak büyüyünce birlikte çalışmaya başlıyor. Bir insan küçükken iki yol arasında seçim yapmak zorundadır, küçük bir insanın akıl ve duygu arasında temas noktaları bulması çok zordur. Böylece insan her zaman bir seçimle karşı karşıya kalır, her gün onunla savaşmak zorundadır, çünkü bazen zihin zor bir durumda yardımcı olabilir, bazen de zihnin güçsüz olacağı bir durumdan duygular çekilir.

Kısa deneme

Birçoğu, zihin ve duyguların birbiriyle tamamen uyumsuz iki şey olduğuna inanır. Ama benim için onlar aynı bütünün iki parçası. Sebepsiz hiçbir duygu yoktur ve bunun tersi de geçerlidir. Hissettiğimiz her şey hakkında düşünürüz ve bazen düşündüğümüzde duygular ortaya çıkar. Bunlar bir idil oluşturan iki kısımdır. Bileşenlerden en az biri eksikse, tüm eylemler boşuna olacaktır.

Örneğin, insanlar aşık olduklarında, tüm durumu değerlendirebilecek ve kişiye doğru seçimi yapıp yapmadığını söyleyebileceği için, aklını çevirmelidir.

Akıl, ciddi durumlarda hata yapmamaya yardımcı olur ve hisler bazen gerçekçi görünmese bile sezgisel olarak doğru yolu önerebilir. Bir bütünün iki bileşenine hakim olmak, göründüğü kadar kolay değildir. Yaşam yolunda, bu bileşenlerin doğru yönünü kontrol etmeyi ve bulmayı öğrenene kadar önemli zorluklarla yüzleşmek zorunda kalacaksınız. Elbette hayat mükemmel değil ve bazen bir şeyi kapatmak gerekiyor.

Her zaman dengeleyemezsiniz. Bazen hislerinize güvenmeniz ve ileriye doğru bir adım atmanız gerekir, bu seçimin doğru olup olmadığına bakılmaksızın hayatı tüm renkleriyle hissetmek için bir fırsat olacaktır.

Konuyla ilgili kompozisyon Mantık ve argümanlarla duygular.

Edebiyat 11. sınıf bitirme ödevi.

Bazı ilginç yazılar

• Fırtına Ostrovsky denemesinde Tikhon'un görüntüsü ve özellikleri

  Ostrovsky'nin oyunundaki ana karakterlerden biri, Catherine'in kocası Tikhon'dur. Adının kendisi için konuştuğunu söyleyebiliriz. Tikhon mütevazı bir adam, pratikte konuşmuyor. Maalesef kendi görüşü yok

• Kompozisyon Shakespeare'in Romeo ve Juliet romanındaki Benvolio'nun görüntüsü ve özellikleri

  W. Shakespeare tarafından yazılan "Romeo ve Juliet" ayetindeki trajedi, on altıncı yüzyılın sonunda yaratıldı. Bir genç kızla genç bir adamın aşk hikayesi pekala hayattan alınmış olabilirdi.

• Tolstoy Ergenlik hikayesinin analizi

  Tolstoy'un eserleri her zaman gençlik ruhu, bir tür maksimalizm ve gençliğin aydınlanması ile hem yayınevleri sırasında hem de şimdi doludur. Zamanımızın birçok genç insanı bunu doğrular.

• Assol ve Gray'in karşılaştırmalı özellikleri (Kızıl yelkenler) 6. Sınıf kompozisyonu

  Erken çocukluktan itibaren, "Scarlet Sails" Assol ve Gray çalışmasının kahramanları tamamen farklı bir hayat yaşıyor. Assol adlı genç kız ise düşük gelirli bir ailede büyümüştür.

• Rus gezgin Karamzin'in mektuplarının eserinin analizi

  1789'dan 1790'a kadar olan dönemde Nikolai Mihayloviç Karamzin bir yolculuğa çıktı. Almanya, İsviçre, Fransa ve İngiltere'yi dolaştı. Seyahatleri sırasında notlar ve notlar aldı ve bu notlar daha sonra onun eseri haline geldi.

Duygu ve akıl arasındaki içsel çatışma temasını seçmem tesadüf değildi. Duygu ve akıl, bir kişinin iç dünyasının en önemli iki gücüdür ve çoğu zaman birbiriyle çatışır. Duyguların zihne karşı çıktığı durumlar vardır. Böyle bir durumda ne olur? Kuşkusuz, bu çok acı verici, rahatsız edici ve son derece tatsız, çünkü bir kişi acele ediyor, acı çekiyor, ayaklarının altında zemini kaybediyor. Zihni bir şey söylüyor ve duyguları gerçek bir isyan çıkarıyor ve onu barış ve uyumdan mahrum ediyor. Sonuç olarak, genellikle çok trajik bir şekilde sona eren bir iç mücadele başlar.

Benzer bir iç çatışma, I.S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” çalışmasında açıklanmaktadır. Ana karakter Evgeny Bazarov, "nihilizm" teorisini paylaştı ve kelimenin tam anlamıyla her şeyi reddetti: şiir, müzik, sanat ve hatta aşk. Ancak, diğer kadınlardan farklı olarak güzel, zeki Anna Sergeevna Odintsova ile görüşme, hayatında belirleyici bir olay haline geldi ve ardından iç çatışması başladı. Birdenbire kendi içinde derinden hissedebilen, deneyimleyebilen ve karşılıklılık umabilen bir “romantik” hissetti. Nihilist görüşleri başarısız oldu: aşk olduğu ortaya çıktı, güzellik var, sanat var. Onu saran güçlü duygular, akılcı teoriye karşı savaşmaya başlar ve hayat çekilmez hale gelir. Kahraman bilimsel deneylere devam edemez, tıbbi uygulamaya giremez - her şey kontrolden çıkar. Evet, duygu ve akıl arasında böyle bir uyumsuzluk meydana geldiğinde, mutluluk için gerekli olan uyum bozulduğundan ve iç çatışma dışsal hale geldiğinden, yaşam bazen imkansız hale gelir: aile ve dostluk bağları kopar.

Ayrıca, kahramanın duygularının isyanının analiz edildiği F.M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı eseri de hatırlanabilir. Rodion Raskolnikov, yasaları çiğneme ve hatta bir kişiyi öldürme hakkına sahip güçlü bir kişilik "Napolyon" fikrini ortaya çıkardı. Bu rasyonalist teoriyi pratikte test eden, yaşlı tefeciyi öldüren kahraman, vicdan azabı, akraba ve arkadaşlarla iletişim kurmanın imkansızlığını yaşar ve pratik olarak ahlaki ve fiziksel olarak hastalanır. Bu hastalıklı durum, insan duyguları ve kurgusal teoriler arasındaki içsel bir çatışmadan kaynaklandı.

Böylece, duyguların akla karşı geldiği durumları analiz ettik ve bazen bir insan için zararlı olduğu sonucuna vardık. Ancak öte yandan, aşırıya kaçan teoriler hem kişinin kendisini mahvedebileceğinden hem de çevresindeki insanlara onarılamaz zararlara, dayanılmaz acılara neden olabileceğinden, duyguların dinlenmesi gerektiğinin de bir işaretidir.

"Zihin ve Duygu" yönünde bir deneme örneği

Dünyayı yöneten nedir: akıl mı yoksa duygu mu?

İstihbarat. Hayatta her zaman amaca uygunluk ve rasyonellik düşünceleri tarafından yönlendiriliyor muyuz? Peki ya duygular? Akılla uyum içinde olabilirler mi? Dünyayı ne yönetiyor? Sanat eseri yazarları da dahil olmak üzere birçok düşünen insan bu soruların cevaplarını arıyor.

Bence akıl ve duygu, iki bileşen gibi, yaşam boyunca el ele gitmeli. I.A. Bunin'in "The Gentleman from San Francisco" adlı öyküsünün baş kahramanını hatırlayalım. Yazar, böyle birçok insan olduğu için ona adıyla bile hitap etmiyor. İhtiyatlı kahraman, tüm hayatını para kazanmaya adar. Dünyayı görmek isteyen o ve ailesi, uzun zamandır beklenen bir gemi yolculuğuna çıkarlar. I.A. Bunin'in kahramanın duyguları hakkında hiçbir şey söylememesi tesadüf değil, çünkü muhtemelen beyefendi hesaplama, sağduyu tarafından yönlendiriliyor. Zengin, varlıklı bir insan olma arzusu ana karakteri mutlu etmez. Hayatın anlamı, ana değeri haline gelen paranın kölesi olmaya devam ediyor.

Ivan Alekseevich Bunin'in hikayesinde hayatta duygularla yönlendirilen kahramanlar var mı? Evet, bunlar dünyada yaşadıkları için mutlu olan, her dakikasını fayda ile geçirmeye çalışan, doğayla inanılmaz bir uyum hisseden Abruzzo yaylaları. Duygularla yaşarlar, özgürlüğün tadını çıkarırlar. Bana öyle geliyor ki, hayatın gerçek anlamı bu - kendin olmak, kendi kalbine güvenmek, hiçbir şeye bağımlı hissetmemek. I.A. Bunin, maddi değerlerden arınmış, samimi duygular besleyen kişinin, yalanın ve ikiyüzlülüğün gerçekten mutlu olduğunu bilmediğine inanır.

Rus edebiyatında, kahramanları kalbinde yaşayan birçok eser vardır. "Garnet Bilezik" hikayesinde A.I. Kuprin, hayatının tek anlamı haline gelen güçlü ve derin bir duyguya sahip mütevazı bir telgraf operatörü Zheltkov'un hikayesine odaklanıyor. Evli prenses Vera Nikolaevna Sheina'ya olan aşk, karşılıklılık ümidi olmayan bir kadına duyulan hayranlıktır. Kahraman, sevdiğinin yakınlarda bir yerde yaşadığı düşüncesiyle mutlu olur. Duygularını bilmesi ve aynı zamanda onlar tarafından hiç yüklenmemesi onun için önemlidir. Ancak Zheltkov'un ölümünden sonra prenses, her kadının hayalini kurduğu o muhteşem aşkın yanından geçtiğini anlar.

E.M. Remarque şunları savundu: “İnsana, anlaması için akıl verilir: kişi yalnızca akılla yaşayamaz. İnsanlar duygularla yaşar ... ”Buna katılmamak zor. Dünyayı ne yönetiyor? Birçok insan mantığın sesini takip eder. Kalbin çağrısına kulak veren çoktur. İnsanın hem duygularıyla hem de mantığıyla yaşaması gerektiğine inanıyorum. Ancak o zaman insanı gerçekten mutlu eden ve hayatını derin bir mutlulukla dolduran o uyum yakalanabilir.

"Neden ve duygular." Kavramların yorumlanması

İstihbarat

1. Akıl, insan bilişsel aktivitesinin en yüksek aşaması, mantıklı, genelleştirilmiş ve soyut düşünme yeteneğidir. (Efremova T. F. Rus dilinin yeni sözlüğü. Açıklayıcı ve türevsel)
2. Hayvanların düşünmesinin münhasıran meşgul olduğu, hemen verilen bireysel gerçeklerin aksine, evrensel olarak düşünme yeteneği. (Felsefi Ansiklopedik Sözlük)
3. Ahlaki bir kategori olarak akıl, bir kişinin eylemlerinden sorumlu olma, kelimelerin ve eylemlerin sonuçlarını tahmin etme yeteneğidir.
4. Akıl, bir kişinin her şeyi tartmasına, ana şeyi, neler olup bittiğinin özünü kavramasına ve anladıktan sonra eylemleri ve eylemleri hakkında doğru kararı vermesine izin verir.
5. Akıl, neler olup bittiğini objektif olarak değerlendirebilir, duygulara yenik düşmez, mantıklı bir şekilde akıl yürütür. Bu, çevresinde ve kişinin kendisinde neler olup bittiğine dair bir anlayıştır.
6. Bir kişinin eylemlerini kontrol etmesine, izin verilenlerin, toplumda kabul edilen yasaların ve ahlaki ilkelerin ötesine geçmemesine, yani "makul" davranmasına izin veren akıldır.
7. Akıl, bir kişinin hayattaki gerçek değerleri seçme, onları hayali, yanlış olanlardan ayırt etme yeteneğidir. Makul bir şekilde akıl yürütme ve analiz etme, bir kişi doğru ahlaki yönergeleri, idealleri seçebilir.
8. Her insan hayatta kendi yolunu seçer, bunun için ona sebep verildi.

Hisler

1. Canlı bir varlığın dış izlenimleri algılama, hissetme, bir şeyi deneyimleme yeteneği. (Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğü. Düzenleyen D.N. Ushakov)
2. Bir kişinin içsel, zihinsel durumu, manevi yaşamının içeriğine dahil olan şey. (Efremova T. F. Rus dilinin yeni sözlüğü. Açıklayıcı ve türevsel)
3. Ahlaki bir kategori olarak duygular, bir kişinin etrafındaki her şeyi duygusal olarak algılama, deneyimleme, sempati duyma, acı çekme, sevinme, üzülme yeteneğidir.
4. Bir insan birçok farklı duygu yaşayabilir. Güzellik, adalet, utanç, acılık, neşe, memnuniyetsizlik, empati ve daha pek çok duygu.
5. Yalnız duygular onu daha güçlü yapar. Diğerleri mahvoldu. Ve burada zihin kurtarmaya gelir ve doğru adımı atmaya yardım eder.
6. Duygular, bir kişinin hayatını daha parlak, daha zengin, daha ilginç ve daha mutlu kılar.
7. Duygular, bir kişinin çevreyi öznel olarak algılamasına, şu anda ruh haline bağlı olarak neler olup bittiğini değerlendirmesine izin verir. Bu değerlendirme her zaman objektif olmayacak ve çoğu zaman ondan çok uzak olacaktır. Duygular bir insanı bunaltabilir ve zihin onları her zaman sakinleştiremez. Zamanla, işler çok farklı görünebilir.
8. Duygular, bir kişinin bir şeye karşı hakim tutumudur. Birçok duygu karakterinin temeli haline gelir: Anavatan için bir sevgi duygusu, sevdiklerinize, yaşlılara saygı, adalet duygusu, ülkede gurur.
9. Duygularla duyguları karıştırmayın. Duygular kısa ömürlüdür, genellikle anlıktır. Duygular daha kararlıdır. Genellikle bireyin özünü tanımlarlar.
10. İnsan hem mantıkla hem de duygularla yaşar. Bu insani yeteneklerin ikisi de hayatı daha zengin, daha çeşitli ve daha değerli kılıyor. Zihin ve duyguların uyumu, bir kişinin yüksek maneviyatının bir işaretidir. Hayatını onurlu bir şekilde yaşamasını sağlar.