KONU 1. Toplumun gelişmesinin temeli ve önemli bir üretim faktörü olarak emek
1 Disiplinin konusu ve görevleri
2 Emek kavramı ve toplumdaki sosyo-ekonomik rolü
4. Çalışmak için teşvikler ve teşvikler
1. Disiplinin konusu ve görevleri. Modern ekonomik koşullarda, çalışma ekonomisi sorunlarının incelenmesi, emeğin işleyişi ve verimliliği, emek potansiyelinin oluşumu ve düzenlenmesi ile birlikte gerçekleşen gerçek ekonomik ve sosyal süreçlerin analizi hakkında tamamen yeni fikirlere dayanmaktadır. emek alanı.
Çalışma ekonomisi, çok karmaşık konuların anlaşılmasına yardımcı olur:
- Piyasa koşullarında emek arz ve talebi nasıl gerçekleşecek?
- Girişimcinin en büyük etkiyi (kar) ve bir bütün olarak toplumun gayri safi milli hasılasını alması için toplumda ve belirli bir işletmede (organizasyonda) emek nasıl organize edilmelidir?
- Üretkenliği ve emek verimliliğini artırmanın yanı sıra nüfusun düzeyini ve yaşam kalitesini yükseltecek koşulları yaratmak için ücretler nasıl yapılandırılmalıdır?
- Enflasyon ve hiperenflasyon koşullarında işsizliği nasıl etkisiz hale getirebilir ve nüfusun güvenilir bir sosyal garantiler ve sosyal koruma sistemi nasıl oluşturulabilir?
Toplumdaki işgücü potansiyelinin kullanım verimliliğini artırmak için işgücü kaynakları nasıl yönetilir?
Çalışma ekonomisi alanındaki bilgi, kapsamı ne olursa olsun, işgücü piyasasına uyarlanmış yönetim, yönetim, bilimsel ve pratik işçiler alanında yüksek nitelikli uzmanların eğitiminde gerekli olduğu için sadece teorik değil, aynı zamanda pratiktir. gelecekteki mesleki faaliyetlerinden
işçi ekonomisi- Bu, bir kişinin rasyonel oluşumu, kullanımı ve gelişiminin kalıplarını ve yöntemlerini inceleyen, maddi ve manevi ihtiyaçlarının memnuniyetini en üst düzeye çıkarmak için işçilerin etkin emek faaliyetlerini organize eden ve teşvik eden bir ekonomi bilimi dalıdır.
Çalışma ekonomisi, emek fizyolojisi ve sosyolojisi, iş sağlığı, çalışma istatistikleri, demografi, emeğin düzenlenmesi ve organizasyonu, emeğin bilimsel organizasyonu, personel yönetimi, yaşam güvenliği, çalışma psikolojisi, emek kaynakları yönetimi, politik gibi çalışma disiplinleriyle yakından bağlantılıdır. ekonomi, eğitim ekonomisi, ergonomi, iş hukuku vb.
Bireylerin veya grupların belirli sosyal ve çalışma koşullarındaki emek sistemindeki sürekli etkileşimi, sosyal ve çalışma ilişkilerine yol açar.
sosyal ilişkiler- bu, toplumun ekonomik, politik ve manevi yaşamında eşit olmayan bir şekilde yer alan, sosyal statü, yaşam biçimi, kaynaklar ve gelir seviyelerinde farklılıklar olan bireyler, sosyal gruplar arasındaki bir ilişkiler sistemidir.
Çalışma İlişkileri emek sistemindeki üretim ilişkilerinin doğal bir bileşenidir. Nihai üretim hedefine ulaşmak için faaliyetleri ve ürünlerini mübadele etme ihtiyacından dolayı işbölümü ve işbirliği temelinde emek sürecindeki katılımcılar arasında ortaya çıkarlar.
Konu "Çalışma Ekonomisi". Bir bilim olarak çalışma ekonomisi, yüksek verimliliğini elde etmek için emeğin sosyal düzeninin yasalarını ve ilkelerini oluşturur. . Bu yüzden ders " işçi ekonomisi » emek süreçlerinin oluşturulması ve uygulanmasının ekonomik kalıpları, verimliliklerini artırma koşulları ve hem bir bütün olarak ülkede hem de işletmelerde, kuruluşlarda, kurumlarda emek kaynaklarının oluşumu ve kullanımı ile ilgili olarak ortaya çıkan insanların ekonomik ilişkileri.
"Çalışma Ekonomisi"nin Görevleri. Bilimin ana görevi makro ve mikro düzeyde işgücü kaynaklarının oluşumu ve kullanımına ilişkin piyasa ekonomisi yasalarının etki mekanizmasını incelemek ve yüksek işgücü verimliliğini sağlamanın, milli geliri artırmanın ve nüfusun yaşam kalitesini iyileştirmenin yollarını belirlemektir.
Bu bilim tarafından çözülen bir sonraki problem, ekonomik- anlamı, emek verimliliğinin büyümesini sağlamak, işçilerin vardiyasını ve mevsimlik çıktısını artırmak, üretim hacmini artırmak, kalitesini artırmak, teknolojinin, malzeme ve emek kaynaklarının rasyonel kullanımı için koşullar yaratmaktır.
psikofizyolojik görev"Emek ekonomisi", bir kişinin sağlığını ve çalışma kapasitesini korumak, çalışma koşullarını iyileştirmek ve kolaylaştırmaktan ibarettir. Bu görev, psikoloji, emek fizyolojisi, endüstriyel sanitasyon, hijyen, ergonomi, endüstriyel estetik vb. gibi bilimlerin başarıları temelinde çözülür.
sosyal görev bilim, işçilerin kültürel ve teknik seviyelerinin sürekli büyümesine, kapsamlı ve uyumlu gelişimine elverişli gerekli koşulları yaratmayı amaçlamaktadır.
"Emek Ekonomisi"nin en acil sorunları şunlardır:
Sosyal ortaklık temelinde sosyal ve çalışma ilişkilerini geliştirmek;
Ukrayna'da işgücü piyasasının ve oluşumunun özelliklerinin tahmin edilmesi;
Özelleştirme süreçlerinin nüfusun istihdamı ve yaşam standartları üzerindeki etkisinin incelenmesi;
Beşeri sermayeye yapılan yatırımların etkinliğinin kişisel, mikro ve makroekonomik düzeylerde incelenmesi;
İşgücü katkısını ve ücretini değerlendirmek için etkili sistemlerin geliştirilmesi;
Ülkenin insan kaynakları potansiyelini yeniden üretmenin optimal yollarını aramak;
Motivasyonel ve teşvik edici ücretlendirme mekanizmasının iyileştirilmesi;
Nüfusun sosyal korunması.
2. Emek kavramı ve toplumdaki sosyo-ekonomik rolü . "Emek" kavramı, sadece ekonomik değil, aynı zamanda fizyolojik, sosyal ve sosyolojik bileşenleri de içerdiğinden basitleştirilmiş bir şekilde düşünülemez.
A) Ekonomik açıdan Emek, sosyal olarak yararlı herhangi bir insan etkinliğidir.
B) Fizyolojik açıdan emek aktivitesi, vücutta potansiyel enerji birikmesi nedeniyle nöromüsküler bir süreçtir.
“Emek, öncelikle insan ve doğa arasında gerçekleşen bir süreçtir, insanın faaliyetleri aracılığıyla kendisi ile doğa arasındaki metabolizmaya aracılık ettiği, düzenlediği ve kontrol ettiği bir süreçtir”.(K. Marx, Kapital, cilt 20., s. 286).
Yukarıdaki tanımlardan emeğin bir faaliyet olduğu sonucu çıkar. Ancak, "faaliyet" kavramı "emek" kavramından çok daha geniştir, dolayısıyla sınırlandırılması gerekir.
Eşit hakla, hem insanın hem de doğanın doğal güçlerinin (deniz dalgalarının, rüzgarların yıkıcı etkinliği) ve teknoloji (mekanik işleri yapan bir konveyör, bir makine aleti) ve hayvanlar (bir at) hakkında konuşabiliriz. , fil, maymun da çalışan).
Ancak bu tür figürlerle ilgili olarak "iş" kelimesi tamamen uygulanamaz, sadece şiirsel bir metaforda "işe yaradıklarını" söylemek mümkündür.
Sadece bir kişi hakkında çalıştığını ve çalıştığını söylemek eşit derecede meşrudur. bu ima eder ilk kısıtlama: emek sadece insan etkinliği diyoruz.
Ancak insan faaliyeti aynı zamanda çok geniş bir kavramdır: Raphael, Michelangelo, Newton, Edison'un çalışmalarını ve muhteşem Aptal İvan'ın elek ile suyun meyvesiz kepçesini içerebilir. Bu nedenle, emeği yalnızca sosyal olarak yararlı insan olarak adlandırıyoruz. aktivite - bu ikinci kısıtlama. Bu sınırlamanın anlamı oldukça koşulludur: aynı teknikleri kullanan tek ve aynı gravürcü, hem tam teşekküllü kağıt işaretleri hem de sahte kredi kartları üretebilir. İlk durumda, topluma faydalı bir iş olduğu için emek olacaktır; ikinci durumda, topluma zararlı suç faaliyeti olacaktır.
Farklı dönemlerde toplumun belirli insan faaliyet türlerini farklı şekilde değerlendirdiği belirtilmelidir. Bir zamanlar çeşitli falcılık, tahribat ve nazar kaldırma, fuhuş, spekülasyon toplum için faydalı ve hatta bir hayır işi olarak görülüyordu. Sovyet döneminde, bu fenomenler kınandı ve hatta yasalarla cezalandırıldı. Modern koşullarda, birçok durumda, bu tür faaliyetler, halk tarafından hor görülmelerine rağmen, bir tür iş olarak yasallaştırılan bir emek endüstrisi olarak kabul edilmektedir.
AT) Bu örnekler emek tanımının içerdiğini vurgulamaktadır. sosyolojik an: emek dediğimiz faaliyetin yararlılığının toplum tarafından tanınması.
İşin amaçlarını, yöntemlerini ve sonuçlarını belirlemek, girişimci (emtia üreticisi) üç ana soruyu çözer :
1) Hangi ürünler, hangi miktarda ve ne zaman üretilmelidir? (Bilinçli bir faaliyet olarak emek);
2) Bu ürünler, hangi kaynaklardan, hangi teknoloji yardımıyla nasıl üretilir? (Uygun, rasyonel bir faaliyet olarak emek);
3) Bu ürünler kimler için üretilmelidir? (Sosyal açıdan yararlı bir faaliyet olarak emek).
Herhangi bir emek süreci aşağıdaki unsurlardan oluşur 1) emek nesneleri, 2) emek araçları, 3) üretim teknolojisi, 4) emeğin organizasyonu, 5) emeğin kendisi, emek ürünleri üretmek veya hizmet sağlamak için emek nesnesi üzerinde bilinçli bir etki süreci olarak .
Genel olarak, emek süreci, dört eylemi gerçekleştiren bir kişi olarak temsil edilebilir. temel emek fonksiyonları:
1)mantıklı- hedefin belirlenmesi ve emek sürecinin hazırlanması (koşullara aşinalık, teknoloji, işin anlaşılması ve planlanması, üretim araçlarının kullanıma hazırlanması);
2)verim- fiziksel güç uygulayarak veya üretim araçlarını ve endüstriyel hale gelen doğal süreçleri kontrol ederek üretim araçlarını eyleme geçirmek;
3)kayıt ve kontrol- teknolojik süreci, dış çevredeki değişiklikleri, üretim programının ilerlemesini izlemek;
4)düzenleme- verilen programdan sapmaların ve dış ortamdaki değişikliklerin düzeltilmesi.
Böylece, emek, insanların sosyal ve kişisel ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli maddi ve manevi faydaları yaratmayı amaçlayan insanların amaçlı, bilinçli, organize bir faaliyetidir.
F. Engels - emek insanı yarattı. Başka bir deyişle, bir kişi, eller ve ayaklar arasındaki işlevlerin dağılımında, konuşma organlarının gelişmesinde, bir hayvanın beyninin bir insan beynine tutarlı bir şekilde dönüştürülmesinde emek borçludur, bundan sonra bir kişinin eylemleri, bilinçli.
İnsanlar yaşamları boyunca doğayla etkileşim kurmanın yollarını öğrenir, daha gelişmiş üretim örgütlenme biçimleri bulur ve faaliyetlerinden daha büyük bir etki elde etmeye çalışırlar. Aynı zamanda, insanların kendileri de sürekli gelişiyor, bilgi, deneyim, üretim becerilerini artırıyor. Bu sürecin diyalektiği şöyledir: önce insanlar emeğin araçlarını değiştirir ve geliştirir, sonra da kendilerini değiştirir ve geliştirirler.
İnsani gelişme süreci, emek araçlarının ve insanların kendilerinin sürekli yenilenmesi ve iyileştirilmesinden oluşur. Her nesil bir sonrakine tam bir bilgi birikimi ve üretim tecrübesi aktarır. Bu yeni nesil de yeni bilgi ve tecrübeler edinerek bir sonraki nesle aktarıyor. Bütün bunlar artan bir çizgide olur.
Emek nesnelerinin ve araçlarının geliştirilmesi, yalnızca emek sürecinin kendisinin uygulanması için gerekli bir koşuldur, ancak bu sürecin belirleyici unsuru kişinin kendisidir.
Dolayısıyla emek, yalnızca bireyin değil, bir bütün olarak toplumun yaşamının ve faaliyetinin temelidir.
emeğin doğası toplumsal örgütlenme biçimini, her sosyo-ekonomik oluşumda (kapitalizm, sosyalizm, komünizm) toplumsal emeğin doğasında bulunan özel bir şeyi ifade eder. Modern ekonomik reform, toplumdaki tüm katılımcıları piyasa ilişkilerine getirir, üretim ilişkilerini kökten değiştirir. İşin doğası etkilenir her şeyden önce, mülkiyet biçimlerinin değişmesi, işçilerin üretim araçlarına karşı tutumu, ülkedeki emek kaynaklarının sistematik olarak çekilmesinin ve dağıtılmasının reddedilmesi, çeşitli örgütsel ve yasal biçimlere dayanan serbest girişime geçiş. mülkiyet ve piyasa emeğindeki arz ve talep yoluyla emeğin serbest istihdamı üzerine.
İhtiyaçları karşılamak için insanlar gerekli doğal kaynakları çıkarır ve bunları işleyerek mal haline getirir. Üretme- Bu, bir kişinin varlığı ve gelişimi için gerekli olan maddi ve manevi faydaları yaratma, ihtiyaçlarını karşılama sürecidir. Marksist politik ekonomi, üretim arasında ayrım yapar malzeme - maddi malların üretimine yönelik sektörleri (sanayi, tarım, inşaat, kamu hizmetleri vb.) içerir ve maddi olmayan - maddi olmayan hizmetlerin sağlanması ve manevi değerlerin (sağlık, eğitim, kültür, sanat vb.) Bu iki üretim türü birbiriyle bağlantılıdır, ancak birlikte var olurlar.
Bir kişinin toplumdaki yaşam standardı, maddi ve maddi olmayan mallar üretme olasılığına bağlıdır. Zenginlik yaratma olasılığı, doğal kaynakları gerekli maddi ürünlere dönüştüren maddi üretimin gelişme düzeyine bağlıdır. Sonuç olarak, maddi üretim, toplum yaşamının ve gelişiminin maddi temelidir.
Ulusal ekonomi koşullarında üretimin toplumsal bir niteliği vardır. Her insan bireysel olarak çalışır, emek gücünü tüketir, ancak emek süreci, emeğinin ürününü tanıması gereken bir toplumda gerçekleşir. Üreticiler, emek ürünlerinin - mallar, hizmetler, deneyim, beceriler - değişimi yoluyla birbirine bağlıdır. Toplumsal üretim, yalnızca malların dağıtımı, değişimi ve tüketimi ile birlik içinde var olur.
Dağıtım- Bu, her bir iş insanının üretilen üründe yer aldığı payın, niceliksel oranın belirlenmesi sürecidir. Dağıtım, üretim araçlarının sahibi tarafından gerçekleştirilir.
Değiş tokuş maddi mal ve hizmetlerin bir konudan diğerine hareket süreci ve üreticiler ile tüketiciler arasında bir sosyal bağlantı biçimi olarak faaliyet ürünleri tarafından gerçekleştirilir. Değişim ayrıca deneyim ve becerilerle gerçekleştirilir.
Tüketim - belirli ihtiyaçları karşılamak için üretim sonuçlarını kullanma sürecidir.
Üretimin tamamlanması yeni ihtiyaçların ortaya çıkmasına ivme kazandırır ve ihtiyaçların büyümesi üretimde artışa neden olur, hacmini ve oranlarını belirler.
Sosyal ürün, iki ana gruba ayrılabilecek birçok öğeden oluşur:
- 1) üretim yolları endüstriyel tüketime yönelik;
- 2) sarf malzemeleri kişilerin kişisel tüketimine yöneliktir.
Emek araçları ve emek nesneleri üretim araçlarını oluşturur.
emek konusu bu, insanın göğsünün yönlendirildiği doğanın özüdür; gelecekteki bitmiş ürünün maddi temelini temsil eder. Daha önce maruz kalan emek nesnelerine hammadde (maden cevheri) ve malzeme (mühendislikte metaller) denir.
emek araçları- bunlar, bir kişinin emek nesneleri üzerinde hareket ederek bitmiş bir ürün (makineler, aletler, ekipman vb.) Yarattığı araçlardır. Bunlar, emeğin gerçekleştirilemeyeceği ağırlık ve maddi koşulları (binalar, yapılar, boru hatları, ulaşım iletişimi, iletişim araçları vb.) içerir.
Bir kişi üretim araçlarını harekete geçirir - emek araçlarının yardımıyla bir nesne üzerinde hareket eder ve bir ürün yaratır. İşgücü ve üretim araçlarının etkileşimi, teknoloji ve üretimin örgütlenmesi yoluyla gerçekleşir. Teknoloji, emek nesneleri üzerindeki insan etkisinin bir yoludur ve üretimin teknik yönünü yansıtır. Örgüt, üretimde yer alan işçilerin etkileşiminin birliğinin yanı sıra işin işçiler ve üretim araçları arasındaki dağılımını sağlar. Emek araçlarının yardımıyla doğayı etkileyerek, insanların kendileri değişir, deneyim ve bilgi biriktirir. Bu da emek araçlarını ve araçlarını, teknolojiyi ve üretim organizasyonunu geliştirmek ve emek verimliliğini artırmak için yeni fırsatlar yaratır.
Üretim araçları ve maddi mallar üreten insanlar, üretici güçleri oluşturur.
Maddi malların üretimi, dağıtımı, değişimi ve tüketimi sürecinde insanlar birbirleriyle, doğası gereği nesnel olan ve insanların istek ve arzusuna bağlı olmayan ilişkilere ve ilişkilere girerler. K. Marx bu ilişkilere üretim ilişkileri adını verdi. Üretici güçlerin ve üretim ilişkilerinin toplamı, üretim tarzını oluşturur.
Toplumsal üretimin en hareketli yanı üretici güçlerdir: üretim araçları sürekli iyileştirilmekte, insanların bilgi ve beceri düzeyi yükselmektedir. İnsanlar emek araçları yardımıyla emek nesnelerini etkileyerek deneyim ve bilgi biriktirir ve kendilerini değiştirirler. Bu, emek araçlarının geliştirilmesi, teknolojilerin iyileştirilmesi ve emek üretkenliğinin büyümesi için yeni fırsatlar sağlar. İşgücü araçlarının ve teknolojilerin niteliksel bileşimi, işçilerin kendilerinin yeterlilik düzeylerine ilişkin gereksinimler tarafından belirlenir.
Üretim ilişkileri, üretici güçlerin etkisi altında gelişir ve kendileri üzerinde aktif bir etki yaparak bilimsel ve teknolojik ilerlemeyi ve üretimin büyümesini hızlandırır veya yavaşlatır. Üretim ilişkilerinin temeli, üretim araçlarının mülkiyetidir. Endüstriyel ilişkiler, üretim-teknik ve sosyo-ekonomik içerir. Üretim ve teknik ilişkiler, üretime katılanların ortak emeğine ilişkin ilişkiler olarak hareket eder. Bu ilişkiler üretimin örgütlenmesiyle bağlantılıdır. Temelleri, bireysel işlerin, üretim birimlerinin ayrılmasına yol açan ve aralarında üretim ilişkilerinin kurulmasını gerektiren işbölümü ve işbirliğidir.
İnsanlar arasındaki sosyo-ekonomik ilişkiler, üretim araçlarının toplumsal olarak sahiplenilmesinin doğası ve biçimi tarafından belirlenir, yani. mülkiyet ilişkileri. Ekonomik çıkarlar, üretim araçlarının mülkiyeti ve siyasi iktidar aracılığıyla gerçekleştirilir. Sosyo-ekonomik ilişkiler, toplumun ekonomik çıkarlarının birliğinin, kolektif ve bireysel çalışanların en yüksek üretim verimliliğini elde etmede birliğinin yaratılmasında önemli bir unsurdur.
Üretim süreci süreklidir, çünkü tüketilen ürünleri sürekli yenilemek gerekir. Toplumsal üretimin sürekli yinelenen sürecine ne ad verilir? toplumsal yeniden üretim. Ekonomik sistem, üretimin tüm unsurlarını yeniden üretir: emek araçları, emek gücü ve üretim ilişkileri.
Emek, temel bir antropolojik kategoridir. Sanayi öncesi toplumlarda, insan yaşamının Tanrı vergisi zorunluluğunun oluşturduğu emek anlayışı tipiktir.
Psikofizyolojik açıdan, emek süreci insanın fiziksel ve sinirsel enerjisinin amaca uygun, üretken bir harcaması vardır. Bu yaklaşımla, her bir çalışma türünde iki özellik ayırt edilebilir:
- psikofizyolojik içerik (duyu organlarının, kasların, düşünme süreçlerinin çalışması);
- işin yapıldığı koşullar.
Emek, insanların maddi ve kültürel değerlerin yaratılmasını amaçlayan amaca uygun faaliyetidir. Emek, insan yaşamının temeli ve vazgeçilmez koşuludur. İnsanlar çevreyi etkileyerek, değiştirerek ve ihtiyaçlarına göre uyarlayarak sadece varlıklarını sağlamakla kalmaz, aynı zamanda toplumun gelişmesi ve ilerlemesi için koşullar yaratırlar.
Emek ve iş - kavramlar eşdeğer değildir, özdeş değildir. Emek sosyal bir olgudur, yalnızca insana özgüdür. Nasıl ki bir insanın hayatı toplum dışında mümkün değilse, insan olmadan ve toplum dışında emek olamaz. İş fiziksel bir kavramdır; bir kişi, bir hayvan veya bir makine tarafından yapılabilir. Emek, çalışma süresi, iş - kilogram, parça ile ölçülür. Çoğunlukla son yılların literatüründe iş, doğrudan işin kendisinden alınan memnuniyeti hesaba katmadan, bir sonuca ulaşmak amacıyla kısmen veya tamamen üstlenilen herhangi bir zihinsel ve fiziksel çaba olarak anlaşılır.
Emek nesnelerineşunları içerir: arazi ve toprak altı, flora ve fauna, hammaddeler ve malzemeler, yarı mamul ürünler ve bileşenler, üretim nesneleri ve üretim dışı işler ve hizmetler, enerji, malzeme ve bilgi akışları.
Emeğin zorunlu unsurları, emek gücü ve üretim araçlarıdır.
İşgücü, bir kişinin emek sürecinde kullandığı fiziksel ve ruhsal yeteneklerinin birleşimidir. İşgücü, toplumun ana, ana üretici gücüdür. Üretim araçları, emek nesnelerinden ve emek araçlarından oluşur. Emek nesneleri, emek sürecinde belirli değişikliklere uğrayan ve tüketici değerlerine dönüşen doğanın ürünleridir. Emek nesneleri ürünün maddi temelini oluşturuyorsa, bunlara temel malzeme denir ve emek sürecinin kendisine katkıda bulunurlarsa veya temel malzemeye yeni özellikler verirlerse, bunlara yardımcı malzemeler denir. Geniş anlamda emek nesneleri, aranan, çıkarılan, işlenen, oluşturulan, yani. maddi kaynaklar, bilimsel bilgi.
Emek araçları, bir kişinin emek nesneleri üzerinde hareket ettiği ve bunları değiştirdiği üretim araçlarıdır. Emek araçları, araçları ve bir işyerini içerir. Emeğin etkinliği, emek konusu olarak bir kişiye veya bir takıma uygun şekilde uyarlanmış, emek araçlarının özelliklerinin ve parametrelerinin toplamından etkilenir. Bir kişinin psikofizyolojik özellikleri ile emek araçlarının parametreleri arasında bir tutarsızlık olması durumunda, güvenli çalışma şekli ihlal edilir ve işçinin yorgunluğu artar. Emek araçlarının parametreleri, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin başarılarına, işletmenin yeni ürünler satın alma konusundaki finansal yeteneklerine ve yatırım faaliyetlerine bağlıdır.
Emeğin yabancılaşması, emeğin öznesi ile emeğin bir tür toplumsal işlevi arasındaki ilişkidir ve bu ilişki, özgün birliklerindeki bir kırılmanın sonucu olarak gelişir ve emek öznesinin doğasının yoksullaşmasına ve yabancılaşmış olanın yeniden doğuşuna yol açar. işlevinin yanı sıra bu birliğin kırılması sürecidir.
Emek süreci karmaşık ve çok yönlü bir olgudur. Tezahürünün ana biçimleri, insan enerjisinin maliyetleri, işçinin üretim araçları (nesneler ve emek araçları) ile etkileşimi ve işçilerin birbirleriyle yatay olarak üretim etkileşimi (tek bir emeğe katılım ilişkisi) süreç) ve dikey (lider ve ast arasındaki ilişki). Emeğin insan ve toplumun gelişimindeki rolü, emek sürecinde insanların ihtiyaçlarını karşılamak için sadece maddi ve manevi değerlerin değil, aynı zamanda işçilerin kendilerinin de gelişmesi gerçeğinde kendini gösterir. beceriler edinir, yeteneklerini ortaya çıkarır, bilgiyi yeniler ve zenginleştirir. Emeğin yaratıcı doğası, ifadesini yeni fikirlerin, ilerici teknolojilerin, daha gelişmiş ve oldukça üretken emek araçlarının, yeni ürün türlerinin, malzemelerin, enerjinin ortaya çıkmasında bulur ve bu da ihtiyaçların gelişmesine yol açar.
Böylece, emek faaliyeti sürecinde, sadece mallar üretilmez, hizmetler sağlanır, kültürel değerler yaratılır, ancak daha sonraki tatminleri için gereksinimlerle birlikte yeni ihtiyaçlar ortaya çıkar. Çalışmanın sosyolojik yönü, emeği bir toplumsal ilişkiler sistemi olarak ele almak, toplum üzerindeki etkisini belirlemektir.
Emek, insan toplumunun ve üyelerinin her birinin uygulanması ve geliştirilmesinde son derece önemli bir rol oynar. Binlerce neslin çalışması sayesinde, büyük bir üretici güç potansiyeli, muazzam sosyal zenginlik birikmiş, modern medeniyet oluşmuştur. Üretim ve emeğin gelişmesi olmadan insan toplumunun daha fazla ilerlemesi imkansızdır.
Her zaman emek, bir tür insan faaliyeti olan en önemli üretim faktörü olmuştur ve olmaya devam etmektedir.
Aktivite - bilinçli bir amaç tarafından düzenlenen bir kişinin iç (zihinsel) ve dış (fiziksel) aktivitesidir.
Emek faaliyeti, önde gelen, ana insan faaliyetidir. Bir yaşam boyunca herhangi bir anda bir kişi iki durumdan birinde olabilir - aktivite veya hareketsizlik, aktivite aktif bir süreç ve hareketsizlik - pasif olarak hareket eder.
Bu nedenle, ekonomik bir bakış açısına göre, emek, doğanın özünü ve kuvvetlerini değiştirdikleri, ihtiyaçlarını karşılamak için uyarladıkları insanların bilinçli, amaçlı bir faaliyet sürecidir.
Emek faaliyetinin amaçları tüketim mal ve hizmetlerinin üretimi veya bunların üretimi için gerekli araçlar olabilir. Hedefler, enerji, medya, ideolojik ürünlerin üretimi ve ayrıca yönetimsel ve organizasyonel teknolojilerin işletilmesi olabilir. Aynı zamanda üretilen ürüne kişinin kendi ihtiyaçlarını karşılaması için ihtiyaç duyup duymadığı da önemli değildir. Emek faaliyetinin hedefleri bir kişiye toplum tarafından verilir, bu nedenle doğası gereği sosyaldir: toplumun ihtiyaçları onu oluşturur, belirler, yönlendirir ve düzenler.
Emek sürecinde, bir kişi performansını ve sağlığını etkileyen çok sayıda dış üretim ve üretim dışı faktörden etkilenir. Bu faktörlerin birleşimine çalışma koşulları denir.
Altında çalışma şartlarıüretim ortamının bir kişinin işlevsel durumunu, performansını, sağlığını, gelişiminin tüm yönlerini ve her şeyden önce işe karşı tutumunu ve verimliliğini etkileyen bir dizi unsur olarak anlaşılmaktadır. Çalışma koşulları üretim sürecinde oluşur ve ekipmanın türü ve seviyesi, teknolojisi ve üretim organizasyonu ile belirlenir.
Ayırt etmek sosyo-ekonomik ve çalışma koşulları.
Sosyo-ekonomik çalışma koşulları bir çalışanın emeğe katılım için hazırlık seviyesini, işgücünün restorasyonunu (eğitim seviyesi ve onu elde etme olasılığı, iyi bir dinlenme olasılığı, yaşam koşulları) etkileyen her şeyi içerir. Üretim çalışma koşulları - Bunların hepsi, işçiyi çalışma sürecinde, sağlığını ve performansını ve işe karşı tutumunu etkileyen üretim ortamının unsurlarıdır.
emek konusu bireysel bir çalışan veya bir ekip olabilir. Emek araçları ve emek nesneleri insan tarafından yaratıldığından, bir sistem olarak emeğin ana bileşenidir.
Sonuç olarak, emek sosyal bir olgudur. Emek sürecinde, herhangi bir düzeyde (ulusal ekonomi, bölge, girişim, bireyler) sosyal ilişkilerin çekirdeği olan belirli bir sosyal ve çalışma ilişkileri sistemi oluşur.
BT emeğin sosyal özellikleri. Ancak iş hem psikolojik hem de fizyolojik süreçlere dayanır. Bu nedenle, verimliliğini artırma problemlerinin çözümünde önemli bir rol, insan faaliyetleri ve işlevlerinin incelenmesi ile oynanır. Buradan “emek” kategorisinin başka bir tanımı gelir.
İş gücü - bu, bir kişinin sinir (zihinsel) ve kas (fiziksel) enerjisini harcama sürecidir, bunun sonucunda toplumun yaşamı ve gelişimi için tüketici değerleri gereklidir.
Emeğin bu özelliği, üretkenliğiyle yakından ilişkilidir. Bir birim işi gerçekleştirmek için enerji maliyetlerini azaltmak, üretkenlik artışıyla aynıdır ve bunun tersi de geçerlidir ve enerji tüketimi, çeşitli üretim ve kişisel faktörlere bağlıdır.
Emek kavramında çeşitli yönler de ayırt edilir:
– ekonomik(nüfusun istihdamı, işgücü piyasası, işgücü verimliliği, emeğin organizasyonu ve düzenlenmesi, ödeme ve maddi teşvikler, emeğin planlanması, analizi ve muhasebesi);
– teknik ve teknolojik(teknik ve teknolojik ekipman, elektrik ve güç kaynağı, güvenlik önlemleri);
– sosyal(içerik, çekicilik, prestij ve motivasyon, sosyal ortaklık);
– psikofizyolojik(şiddet, gerilim, sıhhi ve hijyenik çalışma koşulları);
– yasal(çalışma ilişkilerinin yasal düzenlemesi, işgücü piyasası ilişkileri).
Böyle bir bölünme çok koşulludur, çünkü emek sorunları farklı yönleri aynı anda birleştirir, birlik içinde ortaya çıkar veya yakından ilişkilidir.
İş, insan ve doğa arasında bir etkileşim süreci olarak hareket ederek, aynı zamanda katılımcıları arasındaki belirli ilişkileri belirler. Sosyal emeğin yapısında aşağıdaki kategoriler ayırt edilir: emeğin içeriği ve emeğin sosyo-ekonomik doğası.
Emeğin sosyo-ekonomik doğası toplumsal örgütlenme biçimini ifade eder ve belirli bir üretim tarzının doğasında bulunan ayırt edici özellikler olan emek sürecindeki katılımcılar arasındaki bir dizi ilişkidir.
Emek çalışmasının en önemli metodolojik yönlerinden biri, işlevlerinin bilgisidir. İkincisinin tüm çeşitliliği ile, onların diyalektik birliğini fark etmemek imkansızdır. Emek aşağıdaki işlevlere sahiptir:
– ihtiyaçları karşılamanın yolu(bir kişinin sosyal varlığının başladığı emeğin ilk ve en önemli işlevi);
– kamu servet yaratıcısı(bir kişinin ihtiyaçlarını karşılayan, aracılık ettiği, düzenlediği, kendisi ile doğa arasındaki metabolizmayı kontrol ettiği faaliyet);
– toplumun yaratıcısı ve sosyal ilerleme faktörü(ihtiyaçları karşılayan ve zenginlik yaratan emek, tüm sosyal gelişmenin temelindedir - toplumun sosyal katmanlarını ve etkileşimlerinin temelini oluşturur);
– insan heykeltıraş(insan varlığının tüm değerlerini yaratan, sosyal gelişmenin bir konusu olarak hareket eden, toplumu bir bütün olarak emeğe dahil eden bir kişi kendini geliştirir: bilgi ve mesleki beceriler kazanır, iletişim ve etkileşim becerileri oluşturur);
– insanlığa özgürlüğe giden yolu açan güç(insanlara eylemlerinin giderek uzaklaşan doğal ve sosyal sonuçlarını önceden hesaba katma fırsatı vererek).
emeğin içeriği bunlar, emek konusu, emek araçları ve üretim sürecinin örgütlenme biçimi nedeniyle belirli bir emek faaliyetinin işlevsel özellikleridir. Bu özellikler, emeğin sorumluluk derecesini ve karmaşıklığını, teknik yetenek seviyesini, yürütme işlevlerinin oranını, teknik ekipman seviyesini, emek işlevlerinin çeşitlilik derecesini kapsar.
Emeğin içeriği, işyerindeki işlevlerin dağılımını ifade eder ve gerçekleştirilen işlemlerin toplamı tarafından belirlenir, üretici güçlerin gelişme düzeyini gösterir. Üretici güçlerin gelişimindeki her aşama, emekten kendi taleplerini getirir, belirli bir işçi tipinin oluşumu için ön koşulları yaratır ve çeşitli içerikteki işlerde istihdam edilenlerin oranını değiştirir.
Modern koşullarda ekonomide, emek araç ve gereçlerinde meydana gelen dönüşümler, işçilerin mesleki eğitimlerinin artmasını gerektirmektedir. Bu, emek faaliyeti sürecinde bir kişinin ve araçların etkileşimini yansıtan ve emek işlevlerinin bileşimini temsil eden emek içeriğinin karmaşıklığından kaynaklanmaktadır - bir çalışan tarafından gerçekleştirilen bir dizi eylem, bunların korelasyonu ve bağlantısı.
Ana faktörler değiştirme emeğin içeriğiüretim araçlarının geliştirilmesi, bilimsel ve teknolojik ilerleme, ekipman ve üretim teknolojisinin dönüşümü. Bu faktörlerin etkisi altında emek, yavaş yavaş insan yeteneklerini kısıtlayan kısıtlamalardan kurtulur. İş için yetenekleri ve becerileri olan bir kişi hala üretimin ana unsuru olmaya devam ediyor, ancak emeğin içeriği değişiyor. Bilim ve teknolojinin kazanımlarının gereklerine sıkı sıkıya bağlı olarak bilimsel bilgiyi uygulama, kontrol ve düzenleme yapma eylemlerinde gerçekleştirilir.
İçerik ayırt edilir: maddi üretim alanında, hizmetler alanında, bilim, kültür ve sanat alanında, diğer alanlarda emek; örneğin makine mühendisliğinde, hafif ve gıda endüstrilerinde, inşaatta, tarımda ve ulaşımda emek gibi maddi ve maddi olmayan üretimin belirli dallarında emek; faaliyet türüne göre emek - bir girişimci, yönetici, yönetici, uzman, çalışan, bilim adamı, mühendis, işçi, çiftçinin emeği; ve son olarak, mesleklere ve uzmanlıklara göre işçilik. İşin içeriği, örneğin bir süreç mühendisi, bir tesisatçı, bir traktör-birleştirme operatörü, bir sanatçı, bir müzisyen, bir satıcı, bir bilim adamı, bir muhasebeci, her bir faaliyet türünün ayırt edici özelliklerini tanımlayarak kesin olarak belirtilebilir.
emeğin doğası
İktisat bilimi, toplumsal gelişme sürecini göz önünde bulundurarak, içindeki dönemleri yalnızca üretici güçlerin çeşitlilik düzeyine (emek araçlarının doğası) göre değil, aynı zamanda uygulama biçimine (insanların doğası gereği) göre de ayırır. maddi mal ve hizmet yaratma sürecinde ilişkiler).
Sosyal iş bölümüçeşitli emek faaliyeti türlerinin bağımsız alanlara ayrılmasına yol açtı. Ve her şeyden önce, fiziksel ve zihinsel emekte. İmalathanenin gelişmesiyle birlikte, işbölümü zihinsel ve fiziksel olarak doğrudan üretimde gerçekleşti. Büyük ölçekli makine üretimi, toplumsal işbölümünü derinleştiren, üreticiyi üretim araçlarından ayıran, onu toplumsal iradesini ifade etme fırsatından yoksun bir oyuncuya dönüştürdü.
Karmaşık emek işbirliği, farklı, ancak birbirine bağlı belirli emek türleri tek bir üretim sürecinde birleştirildiğinde, onun bölünmesini içerir. Modern emekte, bireysel işçiler arasında, öncelikle işbirliği ve işbölümü ilişkileri olmak üzere belirli üretim ilişkileri kurulur.
Altında doğanın işi sosyo-ekonomik yönü, emeğin sosyal örgütlenme türünü ve işçilerin ona karşı tutumunu ifade ederek anlaşılır. Emeğin doğası, üretim ilişkileri sistemi tarafından belirlenir ve belirli bir üretim tarzının maddi ve teknik temelinin gelişme derecesine bağlıdır. Aynı zamanda, emeğin toplumsal örgütlenme türü, işçilerin üretim araçlarıyla, belirli işbölümü biçimlerinde ve bunun toplumsal yapısında, bireysel iş türlerinin karşılıklı bağlantılarında kendini gösterir.
emeğin doğası endüstri ilişkilerinin gelişme derecesini ifade eder ve insanın toplumla etkileşim sürecini ortaya koyar.
İle işin doğasının göstergeleri Dahil etmek:
- mülkiyet şekli;
- işçilerin çalışma tutumu;
- üretilen ürün ve hizmetlerin dağıtım ilişkileri;
- emek sürecindeki sosyal farklılıkların derecesi.
Aşağıdakiler var iş türleri:özgür ve bağlı; kişisel ve genel; bireysel ve toplu; anlamlı ve içeriksiz; zihinsel ve fiziksel; yaratıcı ve rutin; prestijli ve prestijli değil; değişen derecelerde şiddet ve zararlılık; gergin ve stressiz.
Emeğin genel sınıflandırması bir diyagramla temsil edilebilir (Şema 2.2).
Emeğin doğası, emek harcamasının boyutu ve özgünlüğü, çevresel faktörler ve teknolojik sürecin özellikleri ile belirlenir. Bir kişinin büyük miktarlarda sinir ve kas enerjisi harcaması, olumsuz koşulların gelişiminde kendini gösterir: aşırı çalışma, duygusal stres, artan zihinsel gerginlik, kaygı, motivasyon eksikliği.
Ayrıca, bir kişinin çalışma saatleri dışındaki faaliyetlerini, yaratıcı yeteneklerinin gelişimini, tüketimin yapısını, yaşam ritmini, boş zaman geçirme şeklini etkiler.
İş gücü - doğanın kaynaklarını maddi, sosyal, entelektüel, estetik ve manevi faydalara dönüştürmeyi amaçlayan bir kişinin zaman ve enerji harcaması ile karakterize bir süreçtir. Bu tür faaliyetler, zorlama (idari, ekonomik) veya iç motivasyon veya her ikisi ile gerçekleştirilebilir.
Yukarıdaki tanımda belirtilen emek sürecinden elde edilen memnuniyete gelince, bu tür faaliyetlerde yaratıcılığın payına, amaçlarına, uygulama koşullarına ve ayrıca çalışanın bireysel özelliklerine önemli ölçüde bağlıdır. Bir kişi emek sürecinden ne kadar fazla tatmin alırsa, normal sosyal koşullar altında hem işletmeye hem de topluma daha fazla fayda sağlar.
