Deneme koleksiyonu: I. A. Goncharov'un “Oblomov” romanındaki aşk teması

"Oblomov" adlı çalışmasında I. A. Goncharov bu sorulara yanıt bulmaya çalışıyor. sonsuz sorular insanın hayatında en az bir kez kendine sorduğu sorular. Yazarın incelemesine ve anlayışına adadığı bu çok yönlü dünyalardan biri de uyum, mutluluk ve sevgi dünyasıdır. Aşk, tüm çalışmaya nüfuz ediyor, onu farklı renklerle dolduruyor, kahramanın en beklenmedik özelliklerini ortaya çıkarıyor, onlarda eylem ve bilgi susuzluğu uyandırıyor. Goncharov bize aşkın en çeşitli yönlerini ve onunla bağlantılı aile ve evlilik kavramlarını açıklıyor. Yazarın şu veya bu mutluluk ideolojisine sempati duyduğunu hissediyoruz, ancak asıl seçimi okuyucuya bırakıyor.

Aşk, karakterlerin karakterlerindeki en beklenmedik özelliklerin ortaya çıkmasına yardımcı olur, bunlar olmadan onlar hakkında tam bir izlenim oluşturmanın imkansız olacağı özellikler, çünkü aksi takdirde hatalı olur. Örneğin yetişkin Ilya Ilyich Oblomov. Peki, yazar bize sadece St. Petersburg'daki hayatını gösterseydi, Stolz'un Oblomov'un "kristal, saf ve parlak" ruhu hakkındaki sözleri ne olurdu? Olga'nın uyandırdığı samimi, her şeyi kapsayan sevgisini anlatan o güzel sayfalar olmasaydı, çocukluk anıları bile olurdu. bu görüntüyü aydınlatmadı.

İkincisi, daha az değil önemli işlev Bir romanda aşk konusu - muhalefet. Bu çalışmada temsil eden iki kolektif görüntü vardır. tamamen tersi Karakterleri veya görünümleri karşılaştırırken ikisi de aşk testini geçiyor. Hem Oblomov hem de Stolz, Olga ile olan ilişkilerinin akışıyla birbirine bağlı. Ona aşık olduklarında davranışları ne kadar farklı oluyor ve bu, diğer karşılaştırmalardan çok daha fazlasını veriyor.

Aşk temasının büyük önemi, yazara daha az derin ve ilginç olmayan başka sorunları gündeme getirme fırsatı vermesidir. Örneğin ideal bir aile sorunu. Yazar bunu nasıl görüyor, ne olabilir?

Üç ana karakter arasındaki ilişkiden başlayarak romanın belirli görüntülerine geçelim: Oblomov, Olga ve Stolz. İlk çift Oblomov ve Olga. Aşkları, ruhtaki en iyiyi uyandıran güzel seslerdir, "hayatın rengini" simgeleyen çiçek açan bir leylak dalı, parlak yaz doğası, en neşeli rüyalara neden oluyor. Ama sonbahar geldi, leylaklar açtı ve aşk geçti. Bir peri masalına benziyordu. Oblomov ve Olga bir tür hayali, efsanevi dünyada yaşıyorlardı. Ancak acımasız bir gerçekle karşı karşıya kalınca bu dünya paramparça oldu, binlerce parçaya bölündü ve onunla birlikte aşk da. Ya da belki aşk değil. Belki de Stolz, bunun Olga için aşk değil, sadece hazırlık olduğunu söylerken haklıydı. gerçek aşk, gelecekteki aşk. Ama bu Oblomov için de geçerli. O da yaşayan bir insana değil, icat edilmiş bir görüntüye inanıyor. Sonuçta, Olga'nın doğasını tam olarak anlamış olsaydı, onu gelecekteki aile dünyasına yerleştirmek asla aklına gelmezdi.

Olga için aşk her şeyden önce bir görevdir. Ve Oka'nın kendisi de bunu inkar etmiyor. Oblomov ile olan ilişkisinde Ilya Ilyich'e rehberlik eden "yol gösterici yıldız, parlak ışın" rolünü beğendi. Olga ve Oblomov'un aşkından bahsederken onun imajındaki Hıristiyan başlangıcına dikkat çekmeleri tesadüf değil. Oblomov bile onda kurtarmaya gelen bir melek görüyor. Olga'nın Oblomov için performans sergilemesi tesadüf değil. Bu, tanrıça Artemis'in, mitolojideki tertemiz bakirenin genç kızı. Bu tanrıça, Kutsal Bakire'nin bir prototipi gibi davranıyor. Bu Hıristiyan motifi, bir aziz gibi, Oblomov'un ruhunu onu mahkum ettiği bu karanlıktan kurtarmaya çalışıyor. Ama onun umutları. Olga'nın Oblomov'u değil, hayalinde yarattığı imajı sevdiği konusunda muhtemelen Stolz ile aynı fikirdeyim. Ama Olga, aşk adına Oblomov'a gerçekten olduğu gibi boyun eğebilir miydi? Ve sonuç olarak onu yeniden yaratamayacağını anlayınca ayrılırlar.

Ancak Goncharova'nın kahramanı yine de sevgiye ve saygıya layık bir kahraman buluyor. Stolz onun için bu kişi oluyor. Bu kadar mantıklı olan aşk anlayışının kesinlikle en çelişkili olduğunu belirtmek gerekir. Oblomov gibi o da onda sakin, uzun süreli bir duygu görüyor, ancak şansa bırakılmamış, kontrollü. Tek bir meselenin, tek bir yanlış anlaşılmanın gözden kaçırılmaması lazım ki bu çelişkiler birikip geleceği tehdit etmesin. Ve şüphesiz Stolz'la eşleşmeyi bulan Olga bile bunu kabul etmeden duramıyor. Yoksa bu şüpheler, bu üzüntüler nereden geliyor? Belki de yaşarken yaşadığı mutluluğa duyulan özlemdir ideal dünya Oblomov'la birlikte Stolz'un ona veremeyeceği duyguların özlemini çekiyor.

Diğer bir çift ise Agafya Matveevna Pshenitsyna ve Oblomov'dur. Hayatları cennet gibi bir Oblomovka. Üstelik bu her ikisine de yakışıyor, daha doğrusu mutlu ediyor. Agafya Matveevna, sevdiklerine her şeyi bedava veren insanlardan biri. Onun için aşk verme yeteneğidir. Oblomov da ruhunun saflığını ve asaletini hayatına getirdi. Elbette evlilikleri ideal değildir ama aşkları en mutlu olanıdır.

Olga ve Stolz'un aksine Goncharov'un başka bir çifti daha var - Anisya ve. Romandaki diğer ilişkilerin bir parodisi gibi.

Ve sonuç olarak, kahramanların her birinin aşkı kendi yöntemleriyle anladığını söylemek isterim: Oblomov için bu sonsuz hassasiyet ve huzurdur, Olga için bu bir görevdir, Stolz için bu rasyonel, mantıklı bir duygudur ve Agafya Pshenitsyna için sevilen kişinin uğruna kendini adama, fedakarlık etme olasılığıdır ve bunların hiçbirinde sorun yoktur. Bence romanın kendisinde mutlu çift Agafya ve Ilya Ilyich Oblomov vardı.

Belediye bütçeli eğitim kurumu

"Ortalama Kapsamlı okul No. 11, Bryansk"

Edebiyat ders notları
10. sınıfta

« Oblomov'un hayatında aşk. Yazarın romandaki konumu ve bunu ifade etme yolları».

tedarikli

rus dili ve edebiyatı öğretmeni

Komlacheva Yulia Andreevna

Bryansk

Dersin amacı: Oblomov'un diğer karakterlerle ilişkilerinin gelişim dinamiklerini izlemek ve bu ilişkilerin romandaki anlamını belirlemek, yazarın konumunu belirlemek ve I. A. Goncharov'un "Oblomov" romanının sayfalarında ifade edilme yollarını düşünmek.

Görevler:

“Oblomov” romanındaki aşk temasını bağımsız olarak analiz etmek için öğrencilerin etkinliklerini düzenlemek;

Edebi metinleri analiz etme yeteneğini geliştirmek ve monolog konuşma becerisini geliştirmek için çalışmaya devam etmek;

Öğrencinin kişiliğinin estetik eğitimi için koşullar yaratın.

Metodik teknikler:konuşma, grup halinde çalışma, anlamlı ezber okuma, araştırma unsurlarıyla metin üzerinde çalışma, dramatizasyon, bir video parçasının izlenmesi ve analizi, öğrenci raporları, öğretmenin yorumu.

Teçhizat: I. A. Goncharov’un “Oblomov” romanının metni, çalışma kitapları, aryanın ses kaydı« Vincenzo Bellini'nin "Norma" operasından Casta Diva", projektör, sunum, "Zakhar ve Oblomov" video parçası, illüstrasyonlar, performans için kostümler.

Dersler sırasında.

1. Öğretmenin açılış konuşması.

Çocuklar, bugün sınıfta I. A. Goncharov'un "Oblomov" romanını incelemeye devam ediyoruz. Dersimizin özeti Innokenty Annensky'nin şu sözleri olacak: "Aşk barış değildir, ahlaki bir sonucu olmalı, her şeyden önce sevenler için." Yazarın kahramanını aşk sınavından geçirmesi tesadüf değildir. Ivan Aleksandrovich Goncharov bu duygunun yüce gücüne inanıyordu. Tanıdıklarından birine, "Haklısın," diye yazmıştı, "benim evrensel, her şeyi kapsayan sevgiye ve yalnızca bu gücün dünyayı hareket ettirebileceğine, insan iradesini kontrol edip eyleme yönlendirebileceğine inandığımdan şüphelenmekte.

1. Konuyu ve hedefleri iletin.

Sizce bugünkü dersin konusu nedir?

Konuyu defterinize yazın.

"Oblomov" romanında aşk esastır. Bu duygu karakterleri ortaya çıkarır, kahramanların gelişimlerini gösterir. Aynı şeyi Oblomov’un hayatında da görüyoruz aşkı hissetme. Ama ne kadar farklı başlangıçlar ve özlemlerle. Bu derste bunlara bakacağızOblomov'un diğer karakterlerle ilişkisinin gelişim dinamikleri, yazarın konumunu belirler ve onu ifade etmenin yollarını dikkate alır.

1. Dersin ana kısmı.

Öncelikle kimi sevebileceğimize karar vermeliyiz?

Oblomov kimi seviyor?

(Zakhara, Olga, Stolz, Pshenitsyna)

Ama bu kahramanların her birine ayrı bir sevgisi var.

Arkadaşlar ders sırasında defterlerinize önceden çizdiğiniz tabloyu dolduracaksınız.

3 sütun dolduruyoruz: kahraman, kahramanın Oblomov'a karşı tutumu, Oblomov'un kahramana karşı tutumu.

Böylece ana karakterin ve ona yakın olan kişilerin ilişkisini takip edeceğiz. Bunu yapmak için gruplar halinde görevleri tamamladınız. Başka bir grubun performansını dikkatle dinleyin ve gerekli bilgi, tabloyu doldurun.

Zakhar'la başlayalım - Ilya Ilyich'in hizmetkarları Oblomov.

Romanların başından itibaren efendi ile hizmetkarı arasında büyük bir benzerlik görüyoruz. İkisi de aynı yerde büyümüş, belli bir yaşam tarzına alışmışlardı. Hareket onlara yabancıydı; özellikle çarpıcı olayların olmadığı sessiz, ölçülü bir yaşam onları cezbediyordu. Ama sürekli kavga ediyorlar. Bu tür sevgiye şartlı olarak aşk-düşmanlık diyelim.

Nikita Mikhalkov'un "I.I. Oblomov'un Hayatında Birkaç Gün" filminden bir alıntı izlemenizi öneririm.

Bir bölümü izle

Bu bölüm Ilya Ilyich ile hizmetkarı arasındaki ilişkiyi anlatıyor. 1. grubun temsilcileri bunun hakkında konuşacak. Ve siz de tabloyu doldurun.

Bant performansı

Zakhar, Oblomov'un hizmetkarıdır. Bu yaşlı adam, gri fraklı, kolunun altında delikli. Zakhar tembel ve özensizdir. Dokunduğu her şey kırılıyor, kırılıyor. Oblomov'a kirli tabakların veya kırık tabakların üzerinde yemek servisi yapabilir veya yerden toplanan yemekleri servis edebilir. Bunu felsefi olarak haklı çıkarıyor: Yapılan her şey Rab'bin hoşuna gidiyor ve onunla savaşmanın bir anlamı yok. Ancak Zakhar'ın dışsal gevşekliği aldatıcıdır. Efendisinin malına önem verir ve onların içini dışını bilir. Tarantiev'in baskısına rağmen Zakhar, geri vermeyeceğinden emin olduğundan ustanın kıyafetlerinden hiçbirini ona vermez.

Zakhar, efendisini ve tüm ailesini putlaştıran eski tarz bir hizmetçidir. Oblomov, dünyada yaşayan diğer insanlara benzettiği şeylerden dolayı hizmetçiyi azarladığında Zakhar kendini suçlu hisseder: Gerçekten de efendisi özel ve en iyisidir. Ancak Zakhar, sahibine olan bağlılığının yanı sıra, karmaşıklık ve ahlaki ahlaksızlıkla da karakterize edilir. Arkadaşlarıyla içki içmeyi, diğer hizmetçilerle dedikodu yapmayı, efendisini bazen övmeyi, bazen de aşağılamayı sever. Zaman zaman Zakhar kendisi için cebine para atabiliyor, mağazadan bozdurabiliyor. Zakhar'ın hayatı Oblomov'un hayatıyla yakından bağlantılı. Oblomovka'nın son iki temsilcisi, her biri kendi yollarıyla, antlaşmalarını kutsal bir şekilde ruhlarında tutuyorlar. Zakhar, aşçı Anisya ile evlendiğinde bile ustayı görmesine izin vermemeye çalışır, görevi olduğunu düşünerek her şeyi onun için kendisi yapar. Zakhar'ın hayatı Oblomov'un hayatıyla sona erer. Ölümünün ardından Zakhar, Pshenitsyna'nın evini terk etmek zorunda kalır. Stolz onunla bu şekilde tanışır ve onu köye götürmeyi teklif eder. Ancak sadık hizmetçi reddediyor: Efendisinin mezarını başıboş bırakamaz.

Oblomov, Zakhar'dan saygı ve kutsama talep ediyor, hizmetçinin efendisinin huzurunu korumasını talep ediyor.

Arkadaşlar, ilk gruba sorunuz var mı?

Tabloda yazdıklarınızı okuyun.

Özetle. Zakhar, Oblomov'un sadık arkadaşı, Oblomovka'nın geleneklerinin ve ruhunun koruyucusu, efendisinin ikizidir. Bir Rus insanının dünya görüşünü ifade eder. Zakhar'ın kaderi, Oblomovka'nın kaderinin, onun hatırasının ve hükmün tekrarıdır.

Beyler, Oblomov'un gerçek arkadaşı kime denilebilir?

Bu ilişkiye aşk-dostluk diyelim.

İkinci grup, Oblomov ile Stolz arasındaki buluşmayı gösteren bir bölümün dramatizasyonunu hazırladı..

Teşekkür ederim, şimdi ikinci grubun temsilcileriStolz ve arkadaşlar arasındaki ilişkiler hakkında konuşacaklar.Çocuklar, siz masayla çalışmaya devam edin.

Stolts Andrey Ivanovich – Oblomov'un ÇOCUKLUK ARKADAŞI.

Ebeveynlerin her biri, Andrei Stolts'un yetiştirilmesine kendi özel katkısını yaptı.. Oblomov hayatının çoğunu kanepede geçirdi çünkü "Ilya Ilyich'le yatmak... normal durum" Onun ideali, Oblomov'un yıllarca hayalini kurduğu doğa, aile ve arkadaşlarla birlik içinde kaygısız bir yaşamdı.

Ilya Ilyich, bu tür insanlara saygı duymasına ve onların sıkı çalışmasını takdir etmesine rağmen başarılı bir Stolz olamadı ve olmak istemedi.

Arkadaşların başkentin gürültüsüne karşı tutumu da farklı. Stolz buna çoktan alışmıştı ve ışıkta kendini "sudaki balık gibi" hissediyordu. Her şeyi görüyor ama toplumun eksikliklerine göz yummayı tercih ediyor. Andrey, sanki kibar davranışlarla kendisini ondan kapatıyormuş gibi, toplumun en içteki duygu ve düşüncelerine tecavüz etmesine izin vermiyor.

Ve kendine hizmet eden ve ziyaretçilerin - Sudbinsky, Penkin, Volkov - sermaye hayatı hakkındaki hikayelerini dikkatle dinleyen Ilya Ilyich, bunun çok boş olduğunu fark etti ("Orada ne aranmalı? Aklın, kalbin çıkarları?") ve telaşlı (“Bir günde on yer!?”). Ilya Ilyich tüm bu ziyaretlerin, işe gitmenin, baloların amacını görmedi. . İş adamı ve pratik bir Alman olan babası Ivan Bogdanovich Stolz, her şeyden önce görev, disiplin, sorumluluk ve çalışma sevgisini ön plana çıkardı. Oğluna bu nitelikleri aşılamaya, onu başarılı bir iş adamı yapmaya çalıştı. Stolz'un annesi, Andrei'nin büyüyüp bir "Alman kasabalısı" değil, eğitimli bir Rus beyefendisi olmasını istiyordu ve babasının Andryusha üzerindeki etkisini azaltmak için elinden geleni yaptı.

Birçok yönden oğlunu Ilya Oblomov gibi görmek istiyordu ve onu sık sık memnuniyetle Sosnovka'ya gönderdi; sonsuz tatil, işin kişinin omuzlarından bir boyunduruk gibi kaldırıldığı yer.

Stolz için asıl mesele iş. Ona göre iş “hayatın imgesi, içeriği, unsuru ve amacıdır.” Stolz'a çocukluktan itibaren aktiviteye, zamanın değerli olduğu ve boşa harcanmaması gerektiği öğretildi. Ve bu nedenle, Andrei'nin tüm hayatı sonsuz bir hareketle geçti, ancak buna kibir denemez. Sadece sürekli dinamikler içinde değildi, kendisine ve başkalarına fayda sağladı. Ancak sürekli çalışmasına rağmen "dünyaya çıkıyor ve okuyor: zamanı olduğunda Tanrı bilir."Andrei Stolz'un "her özelliği, her adımı, tüm varlığı Stolz'un hayatına karşı bariz bir protesto olan" Oblomov'a bu kadar yakın olabilmesi nasıl mümkün olabilir? Çocukluk ve okulun onları birbirine yaklaştırması pek olası değil; bu hiç de gerekli değil. Bana göre Stolz bu soruyu kendisi yanıtlıyor: “Oblomov asla yalanların putuna boyun eğmeyecek, ruhu her zaman saf, parlak, dürüst olacak… Bu kristal, şeffaf bir ruh, bu tür insanlar azdır; bunlar kalabalığın içindeki inciler!
Roman boyunca her iki kahraman da ideal hakkındaki fikirlerini ifade eder.hayat, yaşam pozisyonları buna uyuyorlar. Goncharov, Oblomov'un tüm hayallerinin mahkum olduğunu gösteriyor çünkü Ilya Ilyich onları gerçekleştirmek için hiçbir şey yapmadı

Arkadaşlar, ikinci gruba sorunuz var mı?

Tabloyu kontrol edelim.

Özetle. Oblomov ve Stolz, varoluşun evrensel, felsefi sorularını çözmeye yönelik görüntüleri, fikirleri ve yaklaşımları ortaya çıkarmak için birbirlerine ihtiyaç duyuyorlardı. Bu konuda birbirlerini tamamlıyorlar.

Çocuklar, şimdi size biraz dinlenme fırsatı veriyorum."Casta Diva" aryasını dinleyin operalarVincenzo Bellini « Norm».

Aryayı dinleyelim.

Bu parçayı neden sahneledim?

Ilya Ilyich, kızın muhteşem sesinden hemen büyülendi. Muhteşem “Casta diva”sını dinleyen Oblomov, Olga'ya giderek daha fazla aşık oluyor. "Sonuç olarak, Casta diva'yı söyledi: tüm zevk, kafasında şimşek gibi akan düşünceler, vücudunda dolaşan iğneler gibi titreme - tüm bunlar Oblomov'u mahvetti: bitkin düşmüştü."

Bu duyguya aşk-sevgi diyelim.

Olga ve Oblomov'un sevgisinin sembolü olarak neyin hizmet ettiğini hatırlıyor musunuz?

Üçüncü grup küçük bir çalışma yürüttü "Leylak dalı, Olga ve Oblomov'un aşkının sembolüdür.».

Grup 3'e göre performans.Leylak görüntüleri (çocuk çizimleri) içeren slayt gösterisi.

Leylak dalı, Olga ve Oblomov'un ruhlarında çiçek açan güzelliği temsil ediyor. Böylece ilk aşk ilanından sonraki buluşma sahnesi, selamlama sözlerinin ardından "sessizce bir leylak dalı alıp koklayarak yüzünü ve burnunu kapatmasıyla" başlar.

Ne kadar güzel koktuğunu kokla! - dedi ve burnunu da kapattı.

Ve işte vadideki zambaklar! Bekle, biraz toplayacağım,” dedi çimlere doğru eğilerek, “bunlar daha güzel kokuyor: tarlalar, korular; daha fazla doğa. Ve evin yakınında leylaklar hala büyüyor, dallar pencerelere tırmanıyor, koku mide bulandırıcı. Bakın, vadideki zambakların üzerindeki çiy henüz kurumadı.

Ona vadideki birkaç zambak getirdi.

Mignonette'i sever misin? - diye sordu.

Hayır: çok güçlü kokuyor; Mignonette'i veya gülleri sevmiyorum. Evet, çiçekleri hiç sevmiyorum...
Olga'nın bu itirafına kızdığını düşünen Oblomov, başını öne eğerek çiçek koklayan Olga'ya şöyle der:

"Unut gitsin," diye devam etti, "unut bunu, özellikle de doğru olmadığına göre...

Doğru değil? - aniden tekrarladı, doğruldu ve çiçekleri düşürdü.

Gözleri aniden kocaman açıldı ve şaşkınlıkla parladı...

Ne kadar yanlış? - tekrar tekrarladı.

Evet, Allah aşkına kızmayın ve unutun...
Ve Ilya Ilyich kızın kalbinin bu hareketini anladı. Ertesi gün elinde bir leylak dalıyla geldi:

Neye sahipsin? - diye sordu.

Dal.

Hangi şube?

Görüyorsunuz: leylak.

Nereden aldın? Gittiğin yerde leylak yok.

Sadece onu yırtıp attın.

Neden yükselttin?

Yani, senin... onu hayal kırıklığı içinde terk etmen hoşuma gitti.

Leylak dalı Olga'ya da çok şey anlattı. Goncharov bunu şu bölümle açıklıyor: Bir hafta sonra Ilya Ilyich, parkta bir leylak dalının koparılıp atıldığı yerde Olga ile tanıştı. Şimdi Olga huzur içinde oturuyordu ve bir leylak dalını işliyordu.
Leylak dalının olduğu bölümlerde Goncharov, ruhun kafa karışıklığını mükemmel bir şekilde aktarıyor
Oblomov. Kahraman rüyalarında fırtınalı aşkı, tutkulu dürtüleri hayal etti
Olga. Ama sonra kendini düzeltti: “... tutkular sınırlanmalı, boğulmalı ve evlilikte boğulmalı!..”
Ilya Ilyich huzurunu kaybetmeden sevmek istiyor. Olga aşktan farklı bir şey istiyor. Oblomov, Olga'nın elinden bir leylak dalı alarak dala bakarak şöyle diyor: 21313545

Aniden dirildi. Ve o da Oblomov'u tanımadı: sisli, uykulu yüz anında değişti, gözleri açıldı; yanaklardaki renkler oynamaya başladı; düşünceler hareket etmeye başladı; arzuları ve iradesi gözlerinde parlıyordu. O da bu sessiz yüz oyununda Oblomov'un anında hayatta bir amacı olduğunu açıkça okudu.

Hayat, hayat yeniden açılıyor önüme” dedi sanki hezeyan halinde, “işte burada, gözlerinde, gülüşünde, bu dalda, “Casta diva”da... her şey burada...

O, başını salladı.

Hayır, hepsi değil... yarısı.

En iyisi.

Belki, dedi.

Diğeri nerede? Bundan sonra başka ne var?

Aramak.

Ne için?

"Önce kaybetmemek için" dedi, elini verdi ve eve gittiler.

Sevinçle gizlice onun başına, beline, buklelerine baktı ve sonra dalı sıktı.
Bu bölümde Olga, Oblomov'a hayatın amacını bulması gerektiğini, aktif olması gerektiğini ima ediyor. Ve romanın sanatsal dokusunda önemsiz görünen leylak dalı sembolik hale geldi. Okuyucuya ne kadar çok şey anlatıyor!
Yazar birden fazla kez sembolik leylak dalına yöneliyor. Örneğin, Oblomov'un Olga ile aynı bahçede yaptığı açıklama sahnesinde, birkaç günlük ayrılığın ardından, kahramanın "ilişkileri kesme" ihtiyacına dair mektubunun ardından. Olga'nın ağladığını gören Oblomov, hatasını ve suçluluğunu telafi etmek için her şeyi yapmaya hazır:

Söylemek istemiyorsan bana bir işaret ver... bir leylak dalı...

Leylaklar... uzaklaştılar, kayboldular! - cevap verdi. - Bakın geriye ne kaldı: solmuş!

Gittiler ve solup gittiler! - leylaklara bakarak tekrarladı. - Ve mektup gitti!

Aniden şöyle dedi.

Başını olumsuz anlamda salladı. Onu takip etti ve kendi kendine mektuptan, dünkü mutluluktan, solmuş leylaklardan bahsetti.

Ancak Olga'nın sevgisine ikna olan ve sakinleşen Oblomov'un karakteristik özelliği
"yüksek sesle esnedi." Kahramanın yaşadığı duyguların canlı bir örneği, Goncharov'un anlattığı aşağıdaki resimde görülebilir; bence bu, Oblomov'un aşka ve genel olarak hayata karşı tutumunu yansıtıyor:

“Gerçekten leylaklar soluyor! - düşündü. - Bu mektup neden? Neden bütün gece uyanık kalıp sabah yazdım? Artık ruhum yeniden huzura kavuştuğuna göre... (esnedi)... Gerçekten uyumak istiyorum. Ve eğer mektup olmasaydı, bunların hiçbiri olmayacaktı: Ağlamayacaktı, her şey dünkü gibi olacaktı; Orada, ara sokakta sessizce oturur, birbirimize bakar, mutluluktan bahsederdik. Bugün de, yarın da aynı olacak...” Yüksek sesle esnedi.

İşte sınıfımızdaki bir öğrenci bu leylakı nasıl gördü?

Slayt gösterisi.

Tabloyu kontrol edelim.

Özetle. Olga, Oblomov'dan faaliyet ve kararlılık talep etti. Güçlü yönleri için bir başvuru arıyordu ve Oblomov'la tanıştıktan sonra onu diriltme, hayata uyandırma hayaliyle ateşlendi. Ancak bunun onun için bile imkansız bir görev olduğu ortaya çıktı.

Bir diğer sevgi dolu kadın Ilya Ilyich Oblomov'un hayatında Agafya Matveevna Pshenitsyna, küçük bir memurun dul eşi oldu.

Buna "Oblomov ve Pshenitsyna: yüksek ideallere ihanet mi" diyelim?

Agafya Matveevna ideal bir hostes. Bir dakika bile boş durmuyor. Onunla her şey yolunda, ev temiz ve düzenli. Agafya Matveevna'nın manevi ihtiyaçları yoktur. Oblomov ona şunu sorduğunda: “Bir şey okuyor musun? ", yanıt olarak sadece "ona boş boş baktı".

Oblomov'u bu basit, kültürsüz kadına çeken şey neydi?

Ama bu arada... bırakalım da Agafya Matveevna kendinden bahsetsin.

A.M.'nin hikayesi Benim hakkımda.

Ben Pshenitsyna Agafya Matveevna, bir memurun dul eşi, iki çocuğuyla birlikte, Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi. Aramak zorunda kalan Ilya Ilyich'i yerleştiren Tarantiev'dir. yeni daire, Vyborg tarafındaki bir evde. Her şeye kardeşimin karar vermesine alışkınım ama ancak evi ustaca yöneterek mükemmelliğe ulaştım. ben varım sürekli hareket Oblomov'dan farklı olarak, Oblomovka'da inanıldığı gibi her zaman işin olduğunu ve bunun hayatın gerçek içeriği olduğunu ve hiçbir şekilde bir ceza olmadığını fark etti. Kaderimde yavaş yavaş ciddi bir iç değişim yaşanıyor. Evi düzenlemeye yönelik sürekli çalışmalarda, evin etrafındaki ev işlerinde varlığımın anlamını buluyorum. İçimde daha önce bilmediğim bir şey uyanmaya başladı: endişe, yansımalar. Başka bir deyişle, aşk giderek daha derin, kelimelerle ifade edilemiyor, ancak bildiğim ve iyi yapabildiğim şeyde tezahür ediyor: Oblomov'un masasına ve hayatına iyi bakın, sağlığı için dua edin. Bütün evim canlı bir anlam kazandı: İlya İlyiç'in huzuru ve rahatlığı. Bunu önceden görev olarak görüyordum, artık zevkim haline geldi. Ilya Ilyich benim için başka bir dünyadan biri oldu: Daha önce hiç böyle insanları görmemiştim. Onunla tanışmak yeniden doğuş için bir itici güç oldu. Ancak bu sürecin yazarı, bu anlamın ne kadar derinden kök saldığını ve kalbime karşı ne kadar beklenmedik bir zafer kazandığını anlamadı. Oblomov, sanki onu daha da ısıtan ama sevilemeyen bir ateşe doğru ilerliyormuş gibi yaklaşıyor bana. İlya İlyiç'in çevrelediği kesinlikle bencil olmayan tek kişi benim, hiçbir zorluğa girmeden, gerekeni yapıyorum. şu an: Kendi incilerimi ve gümüşlerimi rehin bırakıyorum, rahmetli kocamın akrabalarından borç almaya hazırım, böylece Oblomov hiçbir konuda eksiklik hissetmesin. Kardeşimin ve vaftiz babamın entrikaları doruğa ulaştığında, onlardan kararlılıkla vazgeçiyorum. Kendimi ona bakmaya adadım, daha önce hiç yaşamadığım kadar dolu ve çeşitli yaşıyorum ve seçtiğim kişi sanki memleketi Oblomovka'daymış gibi hissetmeye başlıyor. Oğlumuz doğdu. İlya İlyiç'in ölümünden sonra bu çocukla ilk kocamın çocukları arasındaki farkı anlayarak onu istifa ederek yetiştirilmesi için Stolts'a teslim ediyorum. Oblomov'un ölümü benim varoluşumu getiriyor yeni boya- Kardeşimin ve karısının sürekli beni azarladığı bir toprak sahibinin dul eşiyim. İlya İlyiç'le birlikte hayat ışığım da söndü.

Tabloyu kontrol edelim.

Olga, Oblomov'u kurtarmaya çalıştı ve Agafya Matveevna, aşkıyla onu yok etti. Hangisi daha gerekliydi ve Oblomov'a daha yakındı? Goncharov bu soruyu açık bırakıyor.

Konuşma. Materyali özetlemek.

Söylediklerimizin hepsini özetleyelim.

Bu, ana karakteri daha iyi tanımanızı sağlar.

Oblomov'un hayatında kimin büyük rol oynadığını düşünüyorsunuz?

Hiç kimse. Onu bozulmaktan kurtaramadılar.

1. Dersi özetlemek.

Aşk hakkında bir roman olarak "Oblomov". Aşk, karakterlerin karakterlerindeki en beklenmedik özelliklerin ortaya çıkmasına yardımcı olur; bu özellikler olmadan, Ilya Ilyich Oblomov'un karakteri gibi izlenimleri eksik ve hatalı olur. Yazar St. Petersburg'da sadece tembel ve sakin yaşam tarzını gösterseydi, Stolz'un Oblomov'un "kristal, saf ve parlak" ruhu hakkındaki sözleri nasıl olurdu? Olga'nın uyandırdığı samimi ve her şeyi kapsayan aşkına dair harika sayfalar olmasaydı, çocukluk anıları bile bu imajı aydınlatmazdı.

Dolayısıyla aşk, yaşam "normunun" ana, en önemli bileşenidir, kişinin yönlendirilmesi gereken idealin "parçasıdır", çünkü "ömür boyu taşınan mutlu aşk", "yetenekli güçlü bir varoluşsal güce" dönüşebilir. insanları dışlamadan, diğer bağlantıları uyumlu hale getirmeyi amaçlıyor.".

Dersin başına dönersek ve epigrafı hatırlayarak gerçekten şunu söyleyebiliriz: “Aşk barış değildir, ahlaki bir sonucu olması gerekir, her şeyden önce sevenler için.”

Sizce hayatta kaldı mı? ana karakter aşk sınavı mı?

Oblomov aşk sınavına dayanamıyor. Başkalarının kaderinin sorumluluğunu üstlenemez. Oblomov lordluk tarafından yozlaştırıldı. Pshenitsyna ile evlendikten sonra giderek daha fazla batar, kış uykusuna yatar ve ardından fiziksel olarak ölür.

HAYAT DÖNGÜSÜNDE KENDİNİZİ KAYBETMEYİN. Düşünün, karar verin, Rus romanlarının kahramanlarına danışın. Yolunu seç. Unutmayın: Her şey çorap giyememekle başladı ve sona erdiyaşayamamak nedeniyle

V. Ev ödevi.

Arkadaşlar ödevlerinizi önceden not defterinize yazmışsınız, ben de hatırlatayım .

1 ) Web sitesini ziyaret etoblomov.omsk.edu, “Eleştiri” bölümünü seçin, bilim adamlarının roman hakkındaki görüşlerini öğrenin ve açıklamaları bir deftere yazın.

VEYA

2) Minyatür bir makale yazın: "Aşk bir sınavdır." Makalenizde, çalışmanızdan bir argüman, genel bilgilerden ve hayattan bir argüman kullanın.

Kullanılmış literatür listesi

1. I.A. Goncharov “Oblomov”, “Aydınlanma”, M. 1984

2. Rus edebiyatı üzerine makaleler, Moskova Devlet Üniversitesi, Moskova, 1996.

3. V. A. Nedzvetsky, I. A. Goncharov'un “Oblomov” makalesi.”

Kullanılan materyaller ve İnternet kaynakları

1. http://www.portal-slovo.ru/
2. http://ilib.ru/

"Sıradan Tarih" ve "Oblomov" son romanözel bir yere sahiptir ve en ünlüsüdür.

Kısaca roman hakkında

Goncharov'un aklına 1847'de yeni bir çalışma fikri geldi, ancak tamamı 1859'da yayınlanan ve yazara büyük başarı getiren bu romanın ortaya çıkması için okuyucunun 10 yıl daha beklemesi gerekiyordu. Bu çalışmanın özelliği, Ivan Andreevich'in ilk kez Rus edebiyatı Bir insanın doğumundan ölümüne kadar olan hayatını inceledik. Kahramanın kendisi, hayatı - Ana konuçalışır, bu yüzden adını soyadından almıştır - “Oblomov”. Taşıyıcısı olan “yıpranmış bir doğum parçası” bize 33 yaşına kadar ocakta yatan ünlü destan kahramanı Ilya Muromets'i hatırlattığı için “konuşma” kategorisine giriyor (Oblomov'la tanıştığımızda, o da yaklaşık 32-33 yaşlarındaydı). Ancak destansı kahraman ocaktan kalktıktan sonra pek çok harika şey yaptı ve İlya İlyiç kanepede yatmaya devam etti. Goncharov, sanki şunu vurguluyormuş gibi, ilk ve soyadının tekrarını kullanıyor Hayat gidiyor yerleşik çevreye göre oğul babasının kaderini tekrarlıyor.

Diğer birçok Rus romanında olduğu gibi "Oblomov" romanında da aşk ana temalardan biridir. Birçok eserde olduğu gibi burada da kahramanların ruhsal gelişimi söz konusudur. Oblomov'un "Oblomov" romanındaki aşkını detaylı olarak inceleyelim.

Olga'ya olan aşk

Tartışmamıza Ilya Ilyich ve Olga arasındaki ilişkiyle başlayalım. Oblomov'un hayatında aşk, Kısa Açıklama Bu yazıda sizlere sunduğumuz karakterler arasındaki ilişki iki bölüme ayrılabilir: Ilya Ilyich'in Olga Ilyinskaya ve Agafya Matveevna'ya olan duyguları.

Olga ana karakterin ilk sevgilisiydi. Olga'ya olan hisleri ona mutluluk getirir, onu canlandırır, aynı zamanda ona acı çektirir, çünkü Oblomov aşkın ayrılmasıyla birlikte yaşama arzusunu kaybeder.

Aniden kahramana Olga'ya karşı parlak bir duygu gelir ve onu tamamen emer. Bu kadar güçlü şokların yeni olduğu pasif ruhunu ateşliyor. Oblomov, tüm duygularını bilinçaltının derinliklerinde bir yere gömmeye alışkındır ve aşk onları uyandırır, onu yeni bir hayata canlandırır.

Olga gibi bir kıza aşık olabileceğini hiç düşünmeyen kahraman, romantik ve parlak ruhuyla ona tutkuyla aşık olur.

Bu gerçek aşk mı

Olga, Ilya Ilyich'in karakterini değiştirmeyi, can sıkıntısını ve tembelliği ortadan kaldırmayı başarıyor. Sevdiği uğruna değişmeye hazır: öğleden sonra uykusundan vazgeçin, öğle yemeği yiyin, kitap okuyun. Ancak bu, Ilya Ilyich'in bunu gerçekten istediği anlamına gelmiyor. Kahraman, onun ayrılmaz bir parçası olan Oblomovizm ile karakterize edilir.

Bilindiği gibi rüyada bilinçaltında saklı olan arzular ve güdüler ortaya çıkar. Bölüme döndüğümüzde bu kahramanın gerçekte neye ihtiyacı olduğunu görüyoruz. Arkadaşı sessiz, sade bir kız olmalı, ancak kendini geliştirmeye çabalayan Olga olmamalı ve aktif yaşam. Ve Oblomov ona onu "sevdiğimi" yazıyor - gerçek olanı değil, ama gelecekteki aşk. Ve gerçekten de Olga, önündeki kişiyi değil, ilgisizliğinin ve tembelliğinin üstesinden gelerek olacağı kişiyi seviyor. Olga'yı uyardığını belirterek, ayrılmaları ve bir daha buluşmamaları gerektiğini yazıyor. Ancak Ilya Ilyich'in mektubunda öngördüğü gibi ("hatanızdan dolayı sinirlenecek ve utanacaksınız"), kahraman Oblomov'u aldattı ve Andrei Stolz'a aşık oldu. Bu, onun aşkının yalnızca gelecekteki bir aşka giriş, gerçek mutluluk beklentisi olduğu anlamına mı geliyor? Sonuçta o bencil değil, saf ve özverili. Olga, Oblomov'u gerçekten sevdiğine inanıyor.

Olga'nın Aşkı

Beyler arasında pek ilgi görmeyen bu kadın kahraman, ilk başta bize yetişkin bir çocuk gibi görünüyor. Ancak Oblomov'u hareketsizlik havuzundan çekip en azından geçici olarak hayata döndüren kişi oydu. Onu ilk fark eden Stolz oldu. Şaka yaptı, güldü, kızı eğlendirdi, doğru kitapları önerdi, genel olarak sıkılmasına izin vermedi. Onunla gerçekten ilgileniyordu ama Andrei yalnızca bir öğretmen ve akıl hocası olarak kaldı. Oblomov, sesinden ve alnının üstündeki kıvrımdan etkilenmişti; burada kendi deyimiyle "azim yuvaları" vardı. Olga, "her türlü saçmalık" tarafından ezilmesine ve saflığın yanı sıra aylaklık içinde uykuya dalmasına rağmen, Ilya Ilyich'in zihnini seviyor. Gerçek kalp. Kendine güvenen ve zeki, kahramanı gazete, kitap okumaya, haberleri anlatmaya, gerçek hayatı keşfetmeye ve bir daha uykuya dalmasına izin vermemeye zorlayacağını hayal etti. Oblomov, Olga'nın Ilyinsky'lerle ilk resepsiyonunda Casta Diva'yı söylediğinde aşık oldu. Aşklarının eşsiz bir sembolü, romanın sayfalarında birkaç kez bahsedilen, ya parkta bir toplantı sırasında Olga'nın nakışında yer alan ya da kahraman tarafından terk edilip Ilya Ilyich tarafından alınan leylak dalıydı.

Romanın sonu

Ancak Oblomov'un romanındaki bu aşk onun için korkutucuydu; Oblomovizm'in bu kadar yüksek ve samimi duygulardan daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Oblomov için çok uygunsuz bir imaj olan yaratma ve hareket etme arzusuyla tüketiliyor ve aşıklar, birbirlerini sevmekten vazgeçmeden ilişkiyi bitirmek zorunda kalıyor. Olga ve Oblomov'un aşkı en başından beri mahkumdu. Olga Ilyinskaya ve Ilya Ilyich aile mutluluğunu, sevgisini ve hayatın anlamını farklı anladılar. Kahraman için bir erkekle bir kadın arasındaki ilişki bir tutku, bir hastalıksa, o zaman Olga için bu bir görevdir. Oblomov onu içtenlikle ve derinden sevdi, ona her şeyini verdi, onu putlaştırdı. Kahramanın duygularında tutarlı bir hesaplama fark edildi. Stolz'la anlaşarak Oblomov'un hayatını kendi ellerine aldı. Gençliğine rağmen onu ayırt etmeyi başardı nazik ruhlu, açık kalp, "güvercin şefkati." Aynı zamanda Olga, deneyimsiz bir genç kızın Oblomov gibi bir insanı hayata döndüreceği bilgisinden de hoşlanıyordu. Aralarındaki uçurum kaçınılmaz ve doğaldır: Doğaları gereği birbirine benzemezler. Oblomov'un bu aşk hikayesi böylece tamamlandı. Uykulu, dingin bir duruma duyulan susuzluğun, romantik mutluluktan daha değerli olduğu ortaya çıktı. Oblomov varoluş idealini şu şekilde görüyor: "İnsan huzur içinde uyur."

Yeni sevgili

Onun ayrılışıyla birlikte, ana karakter hâlâ elinde kalanlarla yapacak bir şey bulamıyor ve yine bütün gün boşta yatıyor ve St. Petersburg'daki sahibi Agafya Pshenitsyna'nın evinde en sevdiği kanepede uyuyor. Çıplak dirsekleri, boynu ve tutumluluğuyla kahramanı cezbetti. Yeni sevgiliÇalışkandı ama çok zeki değildi ("ona boş boş baktı ve sessizdi"), ama mükemmel bir aşçıydı ve düzeni koruyordu.

Novaya Oblomovka

Bu ev hanımının ölçülü ve telaşsız yaşam ritmine alışan Ilya Ilyich, zamanla kalbinin dürtülerini bastıracak ve tüm arzuları, Olga ile tanışmadan önce olduğu gibi, yemek, uyku ve boş nadir sohbetlerle sınırlı kalacak. ciddi Agafya Matveevna ile. Yazar onu Olga ile karşılaştırıyor: sadık, nazik bir eş, mükemmel bir ev hanımı, ancak ruhu yüksek değil. Bu metresin evinde basit yarı kırsal hayata dalan Ilya Ilyich, kendisini eski Oblomovka'da bulmuş gibiydi. Yavaş yavaş ve tembelce ruhunda ölen Pshenitsyna'ya aşık olur.

Lyubov Pşenitsyna

Peki ya Agafya Matveevna'nın kendisi? Onun aşkı bu mu? Hayır, sadıktır, özverilidir. Kadın kahraman, kendi hissine göre boğulmaya, emeğinin tüm meyvelerini, tüm gücünü Oblomov'a vermeye hazır. Tarantiev kurnazca Ilya Ilyich'i kendisine aylık on bin tutarında büyük bir meblağ ödemeye zorladığında, onun iyiliği için bazı mücevherlerini, altın zincirlerini ve mücevherlerini sattı. İnsan her şeyin olduğu izlenimini ediniyor eski yaşam Agafya Matveevna, özveriyle ve özverili bir şekilde sevebileceğiniz, bir oğul gibi ilgilenebileceğiniz bir kişinin ortaya çıkmasını bekleyerek yürüdü. Eserin ana karakteri tam olarak şöyledir: Yumuşaktır, naziktir - bu, erkeklerin cehaletine ve edepsizliğine alışmış bir kadının kalbine dokunur; o tembeldir - bu ona bir çocuk gibi bakılmasına ve bakılmasına olanak tanır.

Oblomov'dan önce Pshenitsyna yaşamıyordu, ancak hiçbir şey düşünmeden var oluyordu. Eğitimsizdi, hatta aptaldı. Liderlik etmekten başka bir şey değil ev, ilgilenmedi. Ancak bunda gerçek mükemmelliğe ulaştı. Agafya sürekli hareket halindeydi ve her zaman iş olduğunu fark etti. Kahramanın tüm yaşamının anlamını ve içeriğini içeriyordu. Pshenitsyna'nın Ilya Ilyich'i büyülemesine borçlu olduğu şey tam da bu aktiviteydi. Sevgilisi evine yerleştikten sonra yavaş yavaş bu kadının doğasında önemli değişiklikler meydana gelir. "Oblomov" romanındaki Lyubov Oblomov, kahramanın manevi yükselişine katkıda bulunuyor. İçinde düşünce, kaygı ve nihayet aşk kıvılcımları uyanır. Bunu kendi üslubuyla ifade ediyor, İlya'nın hastalığı sırasında onunla ilgileniyor, sofrasına ve kıyafetlerine bakıyor, sağlığı için dua ediyor.

Yeni duygular

Oblomov'un hayatındaki bu aşk, Olga ile olan ilişkisinde mevcut olan tutku ve duygusallığa sahip değildi. Ancak Oblomovizm'e tam olarak karşılık gelen tam da bu duygulardı. Oblomov'un Olga'ya aşık olduktan sonra terk ettiği en sevdiği "oryantal bornozunu" onaran da bu kahramandı.

Ilyinskaya, Ilya Ilyich'in ruhsal gelişimine katkıda bulunduysa, Pshenitsyna, ona parayla ilgili sorunları hakkında bilgi vermeden hayatını daha sakin ve kaygısız hale getirdi. Ondan ilgi gördü ama Olga onun gelişimini istiyordu, insanlarla iletişim kurmasını, toplumda yer almasını, siyaseti anlamasını ve haberleri tartışmasını istiyordu. Kahraman, Olga'nın istediği her şeyi yapamadı ve yapmak istemedi ve bu nedenle pes etti. Ve Agafya Matveevna, St. Petersburg'da onunla ilgilenen ve onu koruyan yeni bir Oblomovka yarattı. Oblomov'un Pshenitsyna'ya olan romanındaki bu tür aşk, ihtiyaçlarını tamamen karşıladı. aynı zamanda Ev Ilya Ilyich, Vyborg tarafından bıçak sesleri her zaman duyulabiliyordu.

Andrey Stolts'un Görüşü

Oblomov'un arkadaşı Andrei Stoltz'a göre Oblomov'un hayatındaki bu aşk anlaşılmaz. Aktif bir insandı, Oblomovka'nın emri ona yabancıydı, tembelliği ev konforu ve daha da fazlası, çevresinde kabalaşan bir kadın. Olga Ilyinskaya, Stolz'un ideali, romantik, incelikli ve bilgesidir. Onda cilveliğin gölgesi bile yok. Andrey, Olga'ya elini ve kalbini uzatıyor ve o da kabul ediyor. Duyguları çıkarsız ve saftı, huzursuz bir "iş adamı" olmasına rağmen hiçbir çıkar peşinde değil.

Ilya Ilyich Stolz'un hayatı hakkında

Buna karşılık Ilya Ilyich, Andrei Stolts'un hayatını anlamıyor. Eserin başlık karakteri galeride devam ediyor " fazladan kişi", M.Yu. Lermontov ve A.S. Puşkin tarafından keşfedildi. Laik toplumdan kaçınır, hizmet etmez, amaçsız bir yaşam sürer. Ilya Ilyich, bunu özün gerçek bir tezahürü olarak görmediği için güçlü faaliyetlerde herhangi bir anlam görmüyor. Adamın bürokratik kariyerini istemiyordu, kağıtlara batmıştı, inkar ediyordu ve seçkinler Her şeyin yalan olduğu, ezberlendiği, ikiyüzlü olduğu yerde ne özgür düşünce ne de samimi duygular vardır.

Stolz ve Olga'nın evliliği

Oblomov ile Pshenitsyna arasındaki ilişki hayata yakın ve doğal olsa da Stolz ile Olga'nın evliliğinin ütopik olduğunu da belirtmek gerekiyor. Bu anlamda Oblomov, garip bir şekilde, gerçeğe bu kadar bariz bir gerçekçi Stolz'dan daha yakın olduğu ortaya çıkıyor. Andrey, sevgilisiyle birlikte Kırım'da yaşıyor; evlerinde hem iş için gerekli şeyler hem de romantik biblolar için bir yer var. Aşkta bile mükemmel bir dengeyle çevrelenmişlerdir: tutku evlendikten sonra azaldı ama kaybolmadı.

Olga'nın iç dünyası

Ancak Stolz'un, Olga'nın yüce ruhunun hangi zenginlikleri gizlediği hakkında hiçbir fikri yoktur. Ruhsal olarak bunu aştı, çünkü inatla belirli bir hedef için çabalamadı, ancak farklı yollar gördü ve bağımsız olarak hangisini izleyeceğini seçti. Stolz'u seçtikten sonra eşit bir koca, hatta gücüyle ona boyun eğdirmeye çalışan bir hayat arkadaşı bulmak istiyordu. Ilyinskaya ilk başta mutluluğu gerçekten yüzünde buluyor ama birbirlerini daha iyi tanıdıkça böyle bir hayatta özel hiçbir şeyin olmadığını, kendisinin de herkesle aynı olduğunu anlamaya başlıyor. Stolz, işten başka hiçbir şeyle ilgilenmeyen, yalnızca akılla yaşıyor.

Olga'nın ruhunda bir iz

Olga ve Oblomov'un aşkı, kahramanın kalbinde büyük bir iz bıraktı. Oblomov'un hayatını sevmeye ve anlamaya çalıştı çünkü hayatı aşktır ve aşk görevdir, ancak bunu başaramadı. Evlendikten sonra Ilyinskaya, Oblomov'un eski cennetinin bazı özelliklerini hayatında hissediyor ve bu gözlem, kahramanı böyle yaşamak istemiyor; Ancak Stolz ve Olga'nın aşkı iki kişinin duygularıdır. gelişen insanlar Her konuda birbirlerine yardım eden bu ikilinin, kendi yollarını aramaya devam edebilmeleri için mutlaka bir çıkış yolu bulmaları gerekmektedir.

İlya İlyiç

Oblomov’un hayatındaki aşkın yanı sıra ana karakteri bir bütün olarak karakterize etmek için metinden farklı alıntılar yapılabilir. Şu an özellikle ilginç: "Ne kadar telaş var ve dışarıda her şey o kadar sessiz ve huzurlu ki!" Andrey ve Olga, kanepede sakin bir şekilde uzanırsanız ve hayatta deli gibi koşmazsanız, o zaman kesinlikle tembel olduğunuza ve hiçbir şey düşünmediğinize inanıyorlar. Ancak Oblomov'un ruhunda İlyinskaya'nın hayal bile edemeyeceği türden savaşlar yaşandı. Bunları düşündü karmaşık sorunlar Düşünceleri o kadar ileri gitmişti ki Stolz çıldırırdı. İlya'nın histerik olan ve ne istediğini bilmeyen bir eşe ihtiyacı yoktu. Ruhunun derinliklerinde, yalnızca Ilya Ilyich'in seveceği değil, aynı zamanda onu değiştirmeye çalışmadan onu olduğu gibi kabul eden bir arkadaş arıyordu. Bu mükemmel aşk Oblomov'un hayatında.

Böylece kahramanın Olga'yı kimsenin sevemeyeceği ve sevemeyeceği bir şekilde içtenlikle sevdiği ve Olga'nın onu iyileştirmek ve sonra onunla aynı "seviyede" olduğunda onu sevmek istediği ortaya çıktı. Ve Ilyinskaya, Oblomov öldüğünde bunun bedelini çok ağır ödedi, tüm bariz eksiklikleriyle birlikte onu olduğu gibi sevdiğini fark etti.

Bir kahramanın hayatında aşkın rolü

Bu nedenle Oblomov’un hayatında aşkın rolü çok büyüktü. Yazara göre o, onsuz imkansız olan en önemli itici güçtür. ruhsal gelişim ne insanlar ne de onların mutluluğu. I.A.'nın inandığı gibi Goncharov, Oblomov'un hayatında aşk vardı önemli aşama romanın gelişiminde ona bu kadar çok yer verilmesinin nedeni budur.

Belediye bütçeli eğitim kurumu

"Bryansk'ın 11 numaralı ortaokulu"

Edebiyat ders notları
10. sınıfta

tedarikli

Bryansk

Dersin amacı: Oblomov'un diğer karakterlerle ilişkilerinin gelişim dinamiklerinin izini sürmek ve bu ilişkilerin romandaki anlamını belirlemek, yazarın konumunu belirlemek ve bunu "Oblomov" romanının sayfalarında ifade etme yollarını düşünmek.

Görevler:

“Oblomov” romanındaki aşk temasını bağımsız olarak analiz etmek için öğrencilerin etkinliklerini düzenlemek;

Edebi metinleri analiz etme yeteneğini geliştirmek ve monolog konuşma becerisini geliştirmek için çalışmaya devam etmek;

Öğrencinin kişiliğinin estetik eğitimi için koşullar yaratın.

Metodik teknikler: konuşma, grup halinde çalışma, anlamlı ezber okuma, araştırma unsurlarıyla metin üzerinde çalışma, dramatizasyon, bir video parçasının izlenmesi ve analizi, öğrenci raporları, öğretmenin yorumu.

Teçhizat:“Oblomov” romanının metni, çalışma kitapları, Vincenzo Bellini'nin “Norma” operasından “Casta Diva” aryasının ses kaydı, projektör, sunum, “Zakhar ve Oblomov” video parçası, illüstrasyonlar, performans için kostümler.

Dersler sırasında.

BEN.Öğretmenin açılış konuşması.

Çocuklar, bugün sınıfta “Oblomov” romanını incelemeye devam ediyoruz. Dersimizin özeti Innokenty Annensky'nin şu sözleri olacak: "Aşk barış değildir, ahlaki bir sonucu olmalı, her şeyden önce sevenler için." Yazarın kahramanını aşk sınavından geçirmesi tesadüf değildir. Ivan Aleksandrovich Goncharov bu duygunun yüce gücüne inanıyordu. Tanıdıklarından birine, "Haklısın," diye yazmıştı, "benim evrensel, her şeyi kapsayan sevgiye ve yalnızca bu gücün dünyayı hareket ettirebileceğine, insan iradesini kontrol edip eyleme yönlendirebileceğine inandığımdan şüphelenmekte.

II.Konuyu ve hedefleri iletin.

Sizce bugünkü dersin konusu nedir?

Konuyu defterinize yazın.

"Oblomov" romanında aşk esastır. Bu duygu karakterleri ortaya çıkarır, kahramanların gelişimlerini gösterir. Aynı duyguyu Oblomov'un hayatında da görüyoruz - aşk. Ama ne kadar farklı başlangıçlar ve özlemlerle. Ders sırasında Oblomov'un diğer karakterlerle ilişkisinin gelişiminin dinamiklerine bakacağız, yazarın konumunu belirleyip onu ifade etmenin yollarını ele alacağız.

III.Dersin ana kısmı.

Öncelikle kimi sevebileceğimize karar vermeliyiz?

Oblomov kimi seviyor?

(Zakhara, Olga, Stolz, Pshenitsyna)

Ama bu kahramanların her birine ayrı bir sevgisi var.

Arkadaşlar ders sırasında defterlerinize önceden çizdiğiniz tabloyu dolduracaksınız.

3 sütun dolduruyoruz: kahraman, kahramanın Oblomov'a karşı tutumu, Oblomov'un kahramana karşı tutumu.

	Kahramanın Oblomov'a karşı tutumu	Oblomov'un kahramana karşı tutumu

Böylece ana karakterin ve ona yakın olan kişilerin ilişkisini takip edeceğiz. Bunu yapmak için gruplar halinde görevleri tamamladınız. Başka bir grubun performansını dikkatlice dinleyin ve gerekli bilgileri seçerek tabloyu doldurun.

Başlayalım Zakhara ile- Ilya Ilyich Oblomov'un hizmetkarları.

Romanların başından itibaren efendi ile hizmetkarı arasında büyük bir benzerlik görüyoruz. İkisi de aynı yerde büyümüş, belli bir yaşam tarzına alışmışlardı. Hareket onlara yabancıydı; özellikle çarpıcı olayların olmadığı sessiz, ölçülü bir yaşam onları cezbediyordu. Ama sürekli kavga ediyorlar. Bu tür sevgiye geleneksel olarak aşk - düşmanlık diyelim.

Nikita Mikhalkov'un "Hayatta Birkaç Gün" filminden bir alıntı izlemenizi öneririm

Bir bölümü izle

Bu bölüm Ilya Ilyich ile hizmetkarı arasındaki ilişkiyi anlatıyor. 1. grubun temsilcileri bunun hakkında konuşacak. Ve siz de tabloyu doldurun.

Bant performansı

Zakhar, Oblomov'un hizmetkarıdır. Bu, gri fraklı, kolunun altında bir delik olan yaşlı bir adam. Zakhar tembel ve özensizdir. Dokunduğu her şey kırılıyor, kırılıyor. Oblomov'a kirli tabakların veya kırık tabakların üzerinde yemek servisi yapabilir veya yerden toplanan yemekleri servis edebilir. Bunu felsefi olarak haklı çıkarıyor: Yapılan her şey Rab'bin hoşuna gidiyor ve onunla savaşmanın bir anlamı yok. Ancak Zakhar'ın dışsal gevşekliği aldatıcıdır. Efendisinin malına önem verir ve onların içini dışını bilir. Tarantiev'in baskısına rağmen Zakhar, geri vermeyeceğinden emin olduğundan ustanın kıyafetlerinden hiçbirini ona vermez.

Zakhar, efendisini ve tüm ailesini putlaştıran eski tarz bir hizmetçidir. Oblomov, dünyada yaşayan diğer insanlara benzettiği şeylerden dolayı hizmetçiyi azarladığında Zakhar kendini suçlu hisseder: Gerçekten de efendisi özel ve en iyisidir. Ancak Zakhar, sahibine olan bağlılığının yanı sıra, karmaşıklık ve ahlaki ahlaksızlıkla da karakterize edilir. Arkadaşlarıyla içki içmeyi, diğer hizmetçilerle dedikodu yapmayı, efendisini bazen övmeyi, bazen de aşağılamayı sever. Zaman zaman Zakhar kendisi için cebine para atabiliyor, mağazadan bozdurabiliyor. Zakhar'ın hayatı Oblomov'un hayatıyla yakından bağlantılı. Oblomovka'nın son iki temsilcisi, her biri kendi yollarıyla, antlaşmalarını kutsal bir şekilde ruhlarında tutuyorlar. Zakhar, aşçı Anisya ile evlendiğinde bile ustayı görmesine izin vermemeye çalışır, görevi olduğunu düşünerek her şeyi onun için kendisi yapar. Zakhar'ın hayatı Oblomov'un hayatıyla sona erer. Ölümünün ardından Zakhar, Pshenitsyna'nın evini terk etmek zorunda kalır. Stolz onunla bu şekilde tanışır ve onu köye götürmeyi teklif eder. Ancak sadık hizmetçi bunu reddeder; efendisinin mezarını başıboş bırakamaz.

Oblomov, Zakhar'dan saygı ve kutsama talep ediyor, hizmetçinin efendisinin huzurunu korumasını talep ediyor.

Arkadaşlar, ilk gruba sorunuz var mı?

Tabloda yazdıklarınızı okuyun.

	Kahramanın Oblomov'a karşı tutumu	Oblomov'un kahramana karşı tutumu
	Sahibine sadık, Oblomovka'nın antlaşmalarını kutsal bir şekilde yerine getiriyor	Zakhar'dan saygı ve bereket talep ediyor

Özetle. Zakhar, Oblomov'un sadık arkadaşı, Oblomovka'nın geleneklerinin ve ruhunun koruyucusu, efendisinin ikizidir. Bir Rus insanının dünya görüşünü ifade eder. Zakhar'ın kaderi, Oblomovka'nın kaderinin, onun hatırasının ve hükmün tekrarıdır.

Beyler, Oblomov'un gerçek arkadaşı kime denilebilir?

Bu ilişkiye aşk-dostluk diyelim.

İkinci grup, Oblomov ile Stolz arasındaki buluşmayı gösteren bir bölümün dramatizasyonunu hazırladı. .

Teşekkür ederim, şimdi ikinci grubun temsilcileri Stolz ve arkadaşlar arasındaki ilişkiler hakkında konuşacaklar. Çocuklar, siz masayla çalışmaya devam edin.

– Oblomov'un ÇOCUKLUK ARKADAŞI.

Ebeveynlerin her biri, Andrei Stolts'un yetiştirilmesine kendi özel katkısını yaptı. Oblomov, "Ilya Ilyich'le yatmak... normal bir durum olduğundan" hayatının çoğunu kanepede geçirdi. Onun ideali, Oblomov'un yıllarca hayalini kurduğu doğa, aile ve arkadaşlarla birlik içinde kaygısız bir yaşamdı.

Ilya Ilyich, bu tür insanlara saygı duymasına ve onların sıkı çalışmasını takdir etmesine rağmen başarılı bir Stolz olamadı ve olmak istemedi.

Arkadaşların başkentin gürültüsüne karşı tutumu da farklı. Stolz buna çoktan alışmıştı ve ışıkta kendini "sudaki balık gibi" hissediyordu. Her şeyi görüyor ama toplumun eksikliklerine göz yummayı tercih ediyor. Andrey, sanki kibar davranışlarla kendisini ondan kapatıyormuş gibi, toplumun en içteki duygu ve düşüncelerine tecavüz etmesine izin vermiyor.

Ve kendine hizmet eden ve ziyaretçilerin - Sudbinsky, Penkin, Volkov - sermaye hayatı hakkındaki hikayelerini dikkatle dinleyen Ilya Ilyich, bunun çok boş olduğunu fark etti ("Orada ne aranmalı? Aklın, kalbin çıkarları?") ve telaşlı (“Bir günde on yer!?”). Ilya Ilyich, tüm bu ziyaretlerin, işe gitmenin, baloların anlamını görmedi... İş adamı ve pratik bir Alman olan babası Ivan Bogdanovich Stolz, her şeyin üstünde görev, disiplin, sorumluluk ve çalışma sevgisi duygusunu ön plana çıkardı. Oğluna bu nitelikleri aşılamaya, onu başarılı bir iş adamı yapmaya çalıştı. Stolz'un annesi, Andrei'nin büyüyüp bir "Alman kasabalısı" değil, eğitimli bir Rus beyefendisi olmasını istiyordu ve babasının Andryusha üzerindeki etkisini elinden geldiğince azaltmaya çalıştı.

Birçok yönden oğlunu Ilya Oblomov gibi görmek istiyordu ve onu sık sık memnuniyetle Sosnovka'ya gönderiyordu; burada "işin omuzlarından bir boyunduruk gibi kaldırıldığı sonsuz bir tatil".

Stolz için asıl mesele iş. Ona göre iş “hayatın imgesi, içeriği, unsuru ve amacıdır.” Stolz'a çocukluktan itibaren aktiviteye, zamanın değerli olduğu ve boşa harcanmaması gerektiği öğretildi. Ve bu nedenle, Andrei'nin tüm hayatı sonsuz bir hareketle geçti, ancak buna kibir denemez. Sadece sürekli dinamikler içinde değildi, kendisine ve başkalarına fayda sağladı. Ancak sürekli çalışmasına rağmen "dünyaya çıkıyor ve okuyor: zamanı olduğunda Tanrı bilir." Andrei Stolz'un "her özelliği, her adımı, tüm varlığı Stolz'un hayatına karşı bariz bir protesto olan" Oblomov'a bu kadar yakın olabilmesi nasıl mümkün olabilir? Çocukluk ve okulun onları birbirine yaklaştırması pek olası değil; bu hiç de gerekli değil. Bana göre Stolz bu soruyu kendisi yanıtlıyor: “Oblomov asla yalanların putuna boyun eğmeyecek, ruhu her zaman saf, parlak, dürüst olacak… Bu kristal, şeffaf bir ruh, bu tür insanlar azdır; bunlar kalabalığın içindeki inciler!
Roman boyunca her iki kahraman da yaşam ideali, bağlı oldukları yaşam konumları hakkındaki fikirlerini ifade eder. Goncharov, Oblomov'un tüm hayallerinin mahkum olduğunu gösteriyor çünkü Ilya Ilyich onları gerçekleştirmek için hiçbir şey yapmadı

Arkadaşlar, ikinci gruba sorunuz var mı?

Tabloyu kontrol edelim.

	Kahramanın Oblomov'a karşı tutumu	Oblomov'un kahramana karşı tutumu
	Oblomov'un "kristal, şeffaf bir ruh" olduğuna inanıyor	Bu tür insanlara saygı duymasına ve onların sıkı çalışmasını takdir etmesine rağmen başarılı bir Stolz olmayı başaramadı ve istemedi.

Özetle. Oblomov ve Stolz, varoluşun evrensel, felsefi sorularını çözmeye yönelik görüntüleri, fikirleri ve yaklaşımları ortaya çıkarmak için birbirlerine ihtiyaç duyuyorlardı. Bu konuda birbirlerini tamamlıyorlar.

Çocuklar, şimdi size biraz dinlenme fırsatı veriyorum. Ari'yi dinle yu Vincenzo Bellini'nin "Norma" operasından "Casta Diva".

Aryayı dinleyelim.

Bu parçayı neden sahneledim?

Ilya Ilyich, kızın muhteşem sesinden hemen büyülendi. Muhteşem “Casta diva”sını dinleyen Oblomov, Olga'ya giderek daha fazla aşık oluyor. "Sonuç olarak, Casta diva'yı söyledi: tüm zevk, kafasında şimşek gibi akan düşünceler, vücudunda dolaşan iğneler gibi titreme - tüm bunlar Oblomov'u mahvetti: bitkin düşmüştü."

Bu duyguya aşk-sevgi diyelim.

Olga ve Oblomov'un sevgisinin sembolü olarak neyin hizmet ettiğini hatırlıyor musunuz?

Üçüncü grup ise “Leylak dalı, Olga ve Oblomov'un aşkının sembolüdür” şeklinde küçük bir çalışma yürüttü.

Grup 3'e göre performans. Leylak görüntüleri (çocuk çizimleri) içeren slayt gösterisi.

Leylak dalı, Olga ve Oblomov'un ruhlarında çiçek açan güzelliği temsil ediyor. Böylece ilk aşk ilanından sonraki buluşma sahnesi, selamlama sözlerinin ardından "sessizce bir leylak dalı alıp koklayarak yüzünü ve burnunu kapatmasıyla" başlar.

Ne kadar güzel koktuğunu kokla! - dedi ve burnunu da kapattı.

Ve işte vadideki zambaklar! Bekle, biraz toplayacağım,” dedi çimlere doğru eğilerek, “bunlar daha güzel kokuyor: tarlalar, korular; daha fazla doğa. Ve evin yakınında leylaklar hala büyüyor, dallar pencerelere tırmanıyor, koku mide bulandırıcı. Bakın, vadideki zambakların üzerindeki çiy henüz kurumadı.

Ona vadideki birkaç zambak getirdi.

Mignonette'i sever misin? - diye sordu.

Hayır: çok güçlü kokuyor; Mignonette'i veya gülleri sevmiyorum. Evet, çiçekleri hiç sevmiyorum...
Olga'nın bu itirafına kızdığını düşünen Oblomov, başını öne eğerek çiçek koklayan Olga'ya şöyle der:

"Unut gitsin," diye devam etti, "unut bunu, özellikle de doğru olmadığına göre...

Doğru değil? - aniden tekrarladı, doğruldu ve çiçekleri düşürdü.

Gözleri aniden kocaman açıldı ve şaşkınlıkla parladı...

Ne kadar yanlış? - tekrar tekrarladı.

Evet, Allah aşkına kızmayın ve unutun...
Ve Ilya Ilyich kızın kalbinin bu hareketini anladı. Ertesi gün elinde bir leylak dalıyla geldi:

Neye sahipsin? - diye sordu.

Hangi şube?

Görüyorsunuz: leylak.

Nereden aldın? Gittiğin yerde leylak yok.

Sadece onu yırtıp attın.

Neden yükselttin?

Yani, senin... onu hayal kırıklığı içinde terk etmen hoşuma gitti.

Leylak dalı Olga'ya da çok şey anlattı. Goncharov bunu şu bölümle açıklıyor: Bir hafta sonra Ilya Ilyich, parkta bir leylak dalının koparılıp atıldığı yerde Olga ile tanıştı. Şimdi Olga huzur içinde oturuyordu ve bir leylak dalını işliyordu.
Leylak dalının olduğu bölümlerde Goncharov, ruhun kafa karışıklığını mükemmel bir şekilde aktarıyor
Oblomov. Kahraman rüyalarında fırtınalı aşkı, tutkulu dürtüleri hayal etti
Olga. Ama sonra kendini düzeltti: “... tutkular sınırlanmalı, boğulmalı ve evlilikte boğulmalı!..”
Ilya Ilyich huzurunu kaybetmeden sevmek istiyor. Olga aşktan farklı bir şey istiyor. Oblomov, Olga'nın elinden bir leylak dalı alarak dala bakarak şöyle diyor:

Aniden dirildi. Ve o da Oblomov'u tanımadı: sisli, uykulu yüz anında değişti, gözleri açıldı; yanaklardaki renkler oynamaya başladı; düşünceler hareket etmeye başladı; arzuları ve iradesi gözlerinde parlıyordu. O da bu sessiz yüz oyununda Oblomov'un anında hayatta bir amacı olduğunu açıkça okudu.

Hayat, hayat yeniden açılıyor önüme” dedi sanki hezeyan halinde, “işte burada, gözlerinde, gülüşünde, bu dalda, “Casta diva”da... her şey burada...

O, başını salladı.

Hayır, hepsi değil... yarısı.

Belki, dedi.

Diğeri nerede? Bundan sonra başka ne var?

"Önce kaybetmemek için" dedi, elini verdi ve eve gittiler.

Sevinçle gizlice onun başına, beline, buklelerine baktı ve sonra dalı sıktı.
Bu bölümde Olga, Oblomov'a hayatın amacını bulması gerektiğini, aktif olması gerektiğini ima ediyor. Ve romanın sanatsal dokusunda önemsiz görünen leylak dalı sembolik hale geldi. Okuyucuya ne kadar çok şey anlatıyor!
Yazar birden fazla kez sembolik leylak dalına yöneliyor. Örneğin, Oblomov'un Olga ile aynı bahçede yaptığı açıklama sahnesinde, birkaç günlük ayrılığın ardından, kahramanın "ilişkileri kesme" ihtiyacına dair mektubunun ardından. Olga'nın ağladığını gören Oblomov, hatasını ve suçluluğunu telafi etmek için her şeyi yapmaya hazır:

Söylemek istemiyorsan bana bir işaret ver... bir leylak dalı...

Leylaklar... uzaklaştılar, kayboldular! - cevap verdi. - Bakın geriye ne kaldı: solmuş!

Gittiler ve solup gittiler! - leylaklara bakarak tekrarladı. - Ve mektup gitti!

Aniden şöyle dedi.

Başını olumsuz anlamda salladı. Onu takip etti ve kendi kendine mektuptan, dünkü mutluluktan, solmuş leylaklardan bahsetti.

Ancak Olga'nın sevgisine ikna olan ve sakinleşen Oblomov'un karakteristik özelliği
"yüksek sesle esnedi." Kahramanın yaşadığı duyguların canlı bir örneği, Goncharov'un anlattığı aşağıdaki resimde görülebilir; bence bu, Oblomov'un aşka ve genel olarak hayata karşı tutumunu yansıtıyor:

“Gerçekten leylaklar soluyor! - düşündü. - Bu mektup neden? Neden bütün gece uyanık kalıp sabah yazdım? Artık ruhum yeniden huzura kavuştuğuna göre... (esnedi)... Gerçekten uyumak istiyorum. Ve eğer mektup olmasaydı, bunların hiçbiri olmayacaktı: Ağlamayacaktı, her şey dünkü gibi olacaktı; Orada, ara sokakta sessizce oturur, birbirimize bakar, mutluluktan bahsederdik. Bugün de, yarın da aynı olacak...” Yüksek sesle esnedi.

İşte sınıfımızdaki bir öğrenci bu leylakı nasıl gördü?

Slayt gösterisi.

Tabloyu kontrol edelim.

	Kahramanın Oblomov'a karşı tutumu	Oblomov'un kahramana karşı tutumu
	Ilya Ilyich'e hayatta bir amaç vermeye çalıştım.	Huzuru kaybetmeden sevmek ister.

Özetle. Olga, Oblomov'dan faaliyet ve kararlılık talep etti. Güçlü yönleri için bir başvuru arıyordu ve Oblomov'la tanıştıktan sonra onu diriltme, hayata uyandırma hayaliyle ateşlendi. Ancak bunun onun için bile imkansız bir görev olduğu ortaya çıktı.

Ilya Ilyich Oblomov'un hayatındaki bir diğer sevgi dolu kadın, küçük bir yetkili olan Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın dul eşiydi.

Buna "Oblomov ve Pshenitsyna: yüksek ideallere ihanet mi" diyelim?

Agafya Matveevna ideal bir hostes. Bir dakika bile boş durmuyor. Onunla her şey yolunda, ev temiz ve düzenli. Agafya Matveevna'nın manevi ihtiyaçları yoktur. Oblomov ona şunu sorduğunda: “Bir şey okuyor musun? ", yanıt olarak sadece "ona boş boş baktı".

Oblomov'u bu basit, kültürsüz kadına çeken şey neydi?

Ama bu arada... bırakalım da Agafya Matveevna kendinden bahsetsin.

Benim hakkımda.

Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi olan iki çocuklu bir memurun dul eşiyim. Yeni bir daire aramaya zorlanan Ilya Ilyich'i Vyborg tarafındaki bir eve yerleştiren Tarantiev'dir. Her şeye kardeşimin karar vermesine alışkınım ama ancak evi ustaca yöneterek mükemmelliğe ulaştım. Oblomov'dan farklı olarak sürekli hareket halindeyim, her zaman işin olduğunu ve bunun hayatın gerçek içeriği olduğunu ve Oblomovka'ya inandıkları gibi hiçbir şekilde bir ceza olmadığını fark ediyorum. Kaderimde yavaş yavaş ciddi bir iç değişim yaşanıyor. Evi düzenlemeye yönelik sürekli çalışmalarda, evin etrafındaki ev işlerinde varlığımın anlamını buluyorum. İçimde daha önce bilmediğim bir şey uyanmaya başladı: endişe, yansımalar. Başka bir deyişle, aşk giderek daha derin, kelimelerle ifade edilemiyor, ancak bildiğim ve iyi yapabildiğim şeyde tezahür ediyor: Oblomov'un masasına ve hayatına iyi bakın, sağlığı için dua edin. Bütün evim canlı bir anlam kazandı: İlya İlyiç'in huzuru ve rahatlığı. Bunu önceden görev olarak görüyordum, artık zevkim haline geldi. Ilya Ilyich benim için başka bir dünyadan biri oldu: Daha önce hiç böyle insanları görmemiştim. Onunla tanışmak yeniden doğuş için bir itici güç oldu. Ancak bu sürecin yazarı, bu anlamın ne kadar derinden kök saldığını ve kalbime karşı ne kadar beklenmedik bir zafer kazandığını anlamadı. Oblomov, sanki onu daha da ısıtan ama sevilemeyen bir ateşe doğru ilerliyormuş gibi yaklaşıyor bana. İlya İlyiç'in çevrelediği kesinlikle bencil olmayan tek kişi benim, hiçbir zorluğa girmeden, şu anda gerekeni yapıyorum: Kendi incilerimi ve gümüşlerimi rehin veriyorum, merhum kocamın akrabalarından borç almaya hazırım, sırf Oblomov hiçbir şeyin eksikliğini hissetmesin diye. Kardeşimin ve vaftiz babamın entrikaları doruğa ulaştığında, onlardan kararlılıkla vazgeçiyorum. Kendimi ona bakmaya adadım, daha önce hiç yaşamadığım kadar dolu ve çeşitli yaşıyorum ve seçtiğim kişi sanki memleketi Oblomovka'daymış gibi hissetmeye başlıyor. Oğlumuz doğdu. İlya İlyiç'in ölümünden sonra bu çocukla ilk kocamın çocukları arasındaki farkı anlayarak onu istifa ederek yetiştirilmesi için Stolts'a teslim ediyorum. Oblomov'un ölümü varlığıma yeni bir renk katıyor - Ben bir toprak sahibinin dul eşiyim, erkek kardeşim ve karısının beni sürekli kınadıkları. İlya İlyiç'le birlikte hayat ışığım da söndü.

Tabloyu kontrol edelim.

	Kahramanın Oblomov'a karşı tutumu	Oblomov'un kahramana karşı tutumu
Agafya Matveevna	Sevgisini Oblomov'un sofrasına ve hayatına önem vererek gösterir. Hayatının anlamı Ilya Ilyich'in huzuru ve rahatlığıdır.	Kahramana yaklaşıyor ama onu sevmiyor.

Olga, Oblomov'u kurtarmaya çalıştı ve Agafya Matveevna, aşkıyla onu yok etti. Hangisi daha gerekliydi ve Oblomov'a daha yakındı? Goncharov bu soruyu açık bırakıyor.

Konuşma. Materyali özetlemek.

Söylediklerimizin hepsini özetleyelim.

Bu, ana karakteri daha iyi tanımanızı sağlar.

Oblomov'un hayatında kimin büyük rol oynadığını düşünüyorsunuz?

Hiç kimse. Onu bozulmaktan kurtaramadılar.

IV.Dersi özetlemek.

Aşk hakkında bir roman olarak "Oblomov". Aşk, karakterlerin karakterlerindeki en beklenmedik özelliklerin ortaya çıkmasına yardımcı olur; bu özellikler olmadan, Ilya Ilyich Oblomov'un karakteri gibi izlenimleri eksik ve hatalı olur. Yazar St. Petersburg'da sadece tembel ve sakin yaşam tarzını gösterseydi, Stolz'un Oblomov'un "kristal, saf ve parlak" ruhu hakkındaki sözleri nasıl olurdu? Olga'nın uyandırdığı samimi ve her şeyi kapsayan aşkına dair harika sayfalar olmasaydı, çocukluk anıları bile bu imajı aydınlatmazdı.

Dolayısıyla aşk, yaşam "normunun" ana, en önemli bileşenidir, kişinin yönlendirilmesi gereken idealin "parçasıdır", çünkü "ömür boyu taşınan mutlu aşk", "yetenekli güçlü bir varoluşsal güce" dönüşebilir. diğer insanları uyumlu hale getirmek, sosyal olanları hariç tutmak."

Dersin başına dönersek ve epigrafı hatırlayarak gerçekten şunu söyleyebiliriz: “Aşk barış değildir, ahlaki bir sonucu olması gerekir, her şeyden önce sevenler için.”

Sizce ana karakter aşk sınavını geçti mi?

Oblomov aşk sınavına dayanamıyor. Başkalarının kaderinin sorumluluğunu üstlenemez. Oblomov lordluk tarafından yozlaştırıldı. Pshenitsyna ile evlendikten sonra giderek daha fazla batar, kış uykusuna yatar ve ardından fiziksel olarak ölür.

HAYAT DÖNGÜSÜNDE KENDİNİZİ KAYBETMEYİN. Düşünün, karar verin, Rus romanlarının kahramanlarına danışın. Yolunu seç. Unutmayın: Her şey çorap giyememekle başladı ve yaşayamamakla sona erdi

V.Ev ödevi.

Arkadaşlar ödevlerinizi önceden not defterlerinize yazmışsınız, ben de size hatırlatayım.

1) Oblomov web sitesine gidin. omsk. edu, “Eleştiri” bölümünü seçin, bilim adamlarının roman hakkındaki görüşlerini öğrenin ve açıklamaları bir deftere yazın.

2) Minyatür bir makale yazın: "Aşk bir sınavdır." Makalenizde, çalışmanızdan bir argüman, genel bilgilerden ve hayattan bir argüman kullanın.

Kullanılmış literatür listesi

1. “Oblomov”, “Aydınlanma”, M. 1984

3., “Oblomov” makalesi.

Kullanılan materyaller ve İnternet kaynakları

1.http://www. *****/
2.http://*****/

Dersin Hedefleri.

Eğitici.

1. I.A.'nın romanındaki aşk temasını keşfedin. Gonçarov "Oblomov".
2. “Kavramını derinleştirin” sanatsal teknik” (müzik, leylak dalı) metinde.

Gelişimsel.

1. Sorunlu bir soruyu formüle etme yeteneğini geliştirin.
2. Öğrencilerin metinle çalışma becerilerini geliştirmek Sanat eseri: asıl şeyi vurgulayın, alınan bilgileri analiz edin, sonuç çıkarın;
3. Küme oluşturma ve birlikte çalışma becerisini geliştirin interaktif beyaz tahta.
4. İletişim, araştırma becerileri ve grup çalışması becerilerini geliştirin.
5. Yaratıcı yetenekler geliştirin.
6. Öğrencinin bağımsız düşünmesini geliştirmek.

Eğitici.

1. “Sonsuz” temaları ele alarak çalışmanın öğrenciler üzerindeki ahlaki ve estetik etkisini güçlendirin.
2. Hoşgörü duygusunu, kişinin eylemlerine ilişkin sorumluluğu ve evrensel insani değerlere saygıyı geliştirin.

Kişiliğin sosyalleşmesi.

1. Bir soruna karşı tutumunuzu ifade etme, bakış açınızı ifade etme yeteneğini geliştirin.
2. Öğrencilerin bu konudaki bilgilerini güncelleyin.

Ders formu: birleşik ders.

Ders türü: bilginin oluşumu ve geliştirilmesi dersi.

Eğitim teknolojileri: probleme dayalı öğrenme, araştırma eğitim yöntemleri, işbirlikçi öğrenme (grup çalışması), sağlık tasarrufu sağlayan teknolojiler, bilgi ve iletişim teknolojileri.

Dersin didaktik alanı:

Kart görevleri "İlişkisel seri",

Öğrencilerin konuyla ilgili mini sunumları: “Aşk nedir? Ilya Oblomov'un anlayışında aşk”, “Ilya Oblomov ve Olga Ilyinskaya”, “Ilya Oblomov ve Agafya Matveevna Pshenitsyna”.

Roma I.A. Gonçarov "Oblomov".

Multimedya projektörü ve interaktif beyaz tahta, Smart Laptop programında sunum (Ek 1).

Müzik eşliği: “Norma” operasından Aria “Casta diva”, W.A. Mozart “Meleklerin Müziği”.

Ekipman: İnteraktif beyaz tahta, multimedya projektörü, görev kartları, çalışma metinleri, A-4 sayfaları, keçeli kalemler.

Dersler sırasında

I. Motivasyon bileşeni. (2 dakika.)

Sunum (slayt 1) (Ek 1).

Müzik sesleri: W.A. Mozart “Meleklerin Müziği”. Öğretmen elinde bir leylak dalı ile içeri girer ve romandan bir bölüm okur:

“Mutlu, ışıltılı, sanki“ alnında bir ay varmış gibi” eve geldi, kanepenin köşesine oturdu ve masanın üzerindeki toza büyük harflerle hızla yazdı: “Olga.”

“Ah, ne toz! - dedi zevkten uyanarak.

II. Konunun, problemli konunun ve dersin amacının açıklanması. (5 dakika.)

1. Öğrencilerle sohbet.

Derste ne hakkında konuşacağımızı düşünüyorsun? (Aşk hakkında) Neden? (Lila dalı karakterlerin duygularını simgeleyen sanatsal bir detaydır.)

Hangi kahramandan bahsediyoruz?

Oblomov'u tanıyor musun? (Hayır, burada farklı, aşık oldu).

Aşkın romanda yeri nedir? (Merkez), neden? (Romanın 3 bölümü aşka ayrılmıştır).

Sizce aşk nedir?

2. Öğretmenin sözü.

3. Sunumla çalışma (slayt 2).

Goncharov aşk hakkında ne yazdı? (Öğrenci alıntıyı okur).

“Sevgiyi” tanımlayan kelimeleri vurgulayın (1 öğrenci tahtada kalemle vurguluyor).

4. Öğrencilerle sohbet.

Sorunlu soru: Aşk Oblomov'u değiştirebilir mi?

İyi sorulmuş bir soru. Bugünkü dersimizde bu soruyu cevaplamaya çalışacağız.

Dersimizin konusunun neye benzeyebileceğini düşünün? (Öğrenci seçenekleri, seçeneklerden biri: Oblomov'un hayatında aşk).

Dersimizin konusunu ve problemli soruyu bir deftere yazalım.

Not defterlerinde:

Oblomov'un hayatında aşk

Aşk Oblomov'u değiştirebilir mi?

Ödevinizi yaparken hangi görevlerle karşılaştınız? (Ödevler gruplar halinde verilir. Grup 1 - “aşk” kavramının ne anlama geldiğini ve Oblomov'un bu duyguyu nasıl anladığını öğrenin; Grup 2 - Oblomov ile Olga Ilyinskaya arasındaki ilişkinin nasıl geliştiğini öğrenin; Grup 3 - ilişkinin nasıl olduğunu öğrenin Oblomov ve Agafya Matveevna arasında geliştirilen Her gruba belirli bir konuyla ilgili bir soru sistemi önerildi. Araştırma çalışması bir önceki derste başladı.)

Dersimizin amaçları bunlar olacak.

Dersin Hedefleri:

1. "Aşk" kavramı ne anlama geliyor? Oblomov'un anlayışında aşk.
2. Oblomov ve Olga Ilyinskaya arasındaki ilişkiler.
3. Oblomov ve Agafya Matveevna Pshenitsyna arasındaki ilişkiler.

III. Ev ödevlerini kontrol ediyorum. (10 dk.)

Her grup kendisine sorulan sorunun cevabını sunum şeklinde sunar.

1 yaratıcı grup Sunumun savunması “Aşk kavramı. Oblomov'un anlayışında aşk var."

1. grupla ilgili sorularınız mı var?

2. yaratıcı grup “Oblomov ve Olga Ilyinskaya” sunumunun savunması.

1. grupla ilgili sorularınız mı var?

Oblomov'un Olga'ya olan aşkı nerede başlıyor? (Müzikli, “Casta Diva” sesleri, bölüm 2, bölüm 5). “Norma” operasından “Casta diva” aryasının bir parçasını dinliyoruz.

Müzik kahramanı nasıl etkiledi? (Olga ruhuyla şarkı söylüyor, Oblomov saf bir ruh hissediyor çünkü kendisi de hassas bir zevke sahip, saf bir ruh. Bu onları daha da yakınlaştırır).

Oblomov neden bir mektup yazıyor? (Korkakça). Duygu neden kayboluyor?

Yaratıcı grup 3 "Ilya Oblomov ve Agafya Matveevna Pshenitsyna" konusunu inceledi.

IV. Küme oluşumu. Grup çalışması. (10 dk.)

1. Öğrencilerle sohbet.

Hangisiyle kadın görselleri Oblomov bağlantılı mı? (Anne, Olga, Agafya Matveevna). Karakterler arasındaki ilişkilerin izini sürmek için sizce nasıl bir çalışma biçimini seçebiliriz? (Küme oluşturma).

2. İlişkisel serilerin hazırlanması. (Her gruba A-4 kağıdı ve keçeli kalemler verilir)

Grup ödevi:

Grup 1: Oblomov'un ilişkisel satırlarını oluşturun - anne;

Grup 2: İlişkisel seriler oluşturun Oblomov - Olga,

Grup 3: İlişkisel bir dizi oluşturun - Oblomov - Agafya Matveevna.

3. İnteraktif beyaz tahtayla çalışma (slayt 3)

Her görsele uygun karakteristik kelimeleri sürükleyip bırakarak ortak bir küme oluşturuyoruz. Kalem kullanarak karakterler arasındaki ilişki sistemini vurguluyor ve bir sonuca varıyoruz.

Olga ile Oblomov arasındaki aşk neden olmadı ve Agafya Matveevna ile Olga neden oldu? (Pshenitsyna, nitelikleri açısından Oblomov'un annesine, karşılığında hiçbir şey talep etmediğini, Ilya Oblomov uğruna fedakar aşka hazır olduğunu hatırlattı. Olga gerçek Oblomov'u değil, "geleceği" seviyordu).

Olga hangi hatayı yapıyor? (Bir kişiyi kendine uyarlamaya çalışır - bencil aşk).

Oblomov'un "şimdiki zamanı" ile Oblomov'un "geleceği" arasında ortak bir nokta var mı? (Bölüm 4, bölüm 8'i okuyorum - güzel ruh).

V. Fiziksel egzersiz “Bir kalp ver.”

Avuçlarımızı boyaya batıralım, bir kalp çizelim ve onu daire içine alalım. Şimdi iltifat ederken çizilen kalbi komşumuza verelim. Öğrenciler sırayla kalpleri birbirlerine “geçerler”. Bugün dersimizde bu kadar duyarlı ve sevgi dolu kalplere sahip olduğumuz ve kahramanlarımıza geri döneceğimiz için çok mutluyum.

V. Nikita Mikhalkov'un “Oblomov'un Hayatından Birkaç Gün” filminden bir kareyi izliyoruz. (2 dakika.)

Oblomov'dan ayrıldıktan sonra Olga'nın hayatı nasıl oldu?

Olga filmin sonunda neden ağlıyor? (Erkekler için seçenekler, bir seçenek: kaybolan güzel ve saf ruh için ağlamak).

V. Değerlendirme. Refleks. (5 dakika.)

Öğrencilerle sohbet.

Aşk Oblomov'u değiştirebilir mi?

(Oblomov derin hissetme yeteneğine sahiptir, ancak bunu aşk bile değiştiremez, bu, Oblomov'u ölüme götüren aldığı eğitimin sonucudur).

Neyden? Hangi sebeple? (Oblomovizm!)

Bugün kendiniz için hangi hayat derslerini keşfedebildiniz? (Cevap: Ders sırasında keşfettim...)

Olası cevaplar.

1. Bir erkek eşini annesine göre seçer.
2. Bir insanı olduğu gibi kabul etmek gerekir.
3. Bir insanı kendinize adapte edemezsiniz. İnsan onuruna saygı duyulmalı vs.

Son derste ve evde iyi iş çıkardın. Çalışman için teşekkürler. Çalışmalarınızı dinlemek ilgimi çekti ve aynı zamanda grupların birbirlerinin çalışmalarını nasıl değerlendireceklerini bilmek de ilgimi çekti. (Gruplar birbirini değerlendirir ve grup çalışmasını değerlendirir).

VI. Ev ödevi. (8 dakika)

Gerekli: "Aşk Oblomov'u değiştirebilir mi?" Sorusuna ayrıntılı bir cevap yazın.

Eğitim: “Oblomov'u sevebilir miyim?” sorusunu yazılı olarak cevaplayın.

Yaratıcı: Bir minyatür yazın “Ilya Oblomov'a ne tavsiye ederim?”

Kaynakça:

1. A.A. İvin “Aşk Felsefesi”, “Politizdat”, M. 1990

2. I.A. Goncharov “Oblomov”, “Aydınlanma”, M. 1984

3. T.I. Bogomolov. Lisede edebiyat derslerinde referans diyagramlarının kullanımı, Kaluga - 1994.

4. Edebiyat, 10. sınıf, V.I. Korovin, - M .: Aydınlanma, 2007.

5. I.V. Zolotareva, T.I. Mihailova. Ders bazlı gelişmeler. 19. yüzyılın ilk yarısı, - M.: Vako, 2005.