Avrasya'nın birçok halkı için ağaçların kutsal bir statüsü vardı. Özellikle kuzey halkları arasında ağaç kültü geliştirildi: Keltler, Almanlar, Finno-Ugric halkları. Slavlar ayrıca ağaçlara saygı duyuyorlardı.

Atalar kültünün ve ağaçların kutsallığının birbirine bağlı olması karakteristiktir. Ağaç, nesillerin bağlantısı için görsel bir metafordur: kökler, gövde, dallar. Kişisel tarih, dünya tarihinin üzerine bindirilir. Bir kültürün Dünya Ağacı imajını kullanmaması nadirdir. Genellikle bu görüntü, dünya olay örgüsünün ortaya çıkışının merkezinde yer alır.

Yahudi-Hıristiyan geleneğinde, insanlık tarihinin başlangıcına yol açan Dünya Ağacı'nın meyvelerinin yenilmesiydi: insanın Cennet'ten çıkışı. İsa Mesih bir ağaç üzerinde çarmıha gerildi. Budist kültüründe, Değerli Aydınlanma Deneyimi Boddhi ağacının altında gerçekleşti. Kuzey geleneğinde, tanrı Odin, Dünya Ağacı Yggdrassil'de çarmıha gerilmiş olarak asılı olan Runes'in vahiylerini aldı.
Ahşap en derin arketiplerden biridir. İnsan başka bir krallığa - hayvanlar krallığına - ait olsa da, insanlarla ağaçların dünyası arasında özel, yakın bir bağlantı vardır. Ağaç, evrende evrensel bir süreç olarak nesiller arası bağlantı fikrini, gelişme fikrini, doğal döngülerle koordinasyon fikrini en iyi şekilde aktarır. Ağaç değişim için umut veriyor.

Ağaçların özel bir özelliği, Güneş ile doğrudan bağlantılarıdır, güneş kültünün tapanlarıdır. Ağacın gıdası Işıktır.

Topraktan doğar, toprağa döner, meyveleri paylaşır, ışıkla yaşar. Kim o? Bunun gibi?

Boris Medvid

Aşağıda, çam ağaçlarını onurlandırmanın kuzey geleneği hakkında bir fotoğraf denemesi bulunmaktadır.

Çamlar - cinsin ağaçları

Modern Finler, ölen akrabaların onuruna ataların çamlarına oyma veya plaket yerleştirme geleneğini korumuştur.

Çamların üzerindedir: evin arka bahçesinde veya eski mezarlıklarda.

Meshchera'daki Eski İnananlarımızın da böyle tabletleri, özel anıt tabletleri vardı.

Kutsal çam, adaklarla bağlanmış - kumaş artıkları. Kuzey Finlandiya

Rus kültürü bu fotoğraflarda her yerde tanınabilir. Kuzey, Karelya, Vologda, Tverschina, Novgorod, Volga bölgesi, Vyatka'nın birçok saygın ağacını hatırlayabilirsiniz.

Gusevo'daki zhalnik'teki kutsal çamlar. Novgorod bölgesi. Borovichi bölgesi

Tikhvin bölgesinin eski Sugorovsky volostunun Ovino köyünün yakınında (Tsvylevo köyünden çok uzakta değil), kutsal bir çam ağacı var, höyüklerin yanında bulunuyor.

Onun hakkında şunları söylediler: "... bu köyden çok uzakta olmayan bir çam ağacı var, bu çam ağacının etrafında bir çit var, çitin içinde bir kütük evde bir haç var. Bu çam ağacının adı "Üç" - silahlı" - gövdesinin üç büyük dalı var; benim üç çevremden daha büyük. Bu çam ağacı hakkında şu efsane var: ne testere, ne balta, ne de ateş onu alamaz. Bazı Ivan onu görmeye çalıştı - elleri kurumuş, kimi Kuzma onu kesmek istemiş -bacakları kurumuş, kimi çoban ateşe vermek istemiş - evi yanmış, bu çam ağacının çukurundan akan su ve bardağın köklerine kadar inen (bir fincan suyun aktığı dipte oyulmuştur) tüm hastalıklara şifa olarak kabul edilir ... kadınlar, geçen bir çam ağacında vaftiz edilir.Bu çam ağacının yanındaki yer, düşüklerin gömülmesi için bir yerdir ... burada, kutsal ağacın altına gömülebilir; "belki öbür dünyada cennete gider"

1523 yılına kadar, günümüz Vasilsursk bölgesinde, Tsepel kalesi olan eski bir Mari başkenti vardı. Şimdiye kadar, burada çok sayıda kutsal koru, ağaç ve pagan kaynağı korunmuştur.

Bu, atalara adanmış geleneksel fedakarlıkların yeri olan kutsal Mari çamı Khmelevskaya'dır.

Sharshenga'daki kutsal çamlar. Vologda

Kutsal Velikoretskaya çamının kütüğü. Kirov bölgesi. Eski votsky yerleşimleri, Khlynovsky bölgesinin Velikoretsky kampında kaydedildi

Kütüğün birkaç metre ötesinde, Büyük'ün dik yamacının en ucunda, başka bir çam ağacı var, güçlü kökleri de sağlam bir gövdeye geçiyor, yerin üzerinde iç içe geçiyor ve bir mağara oluşturuyor. Bu yerde nehre iniş dik, killi, kuru havalarda bile kaygandır. Ama hacılar özenle, kayarak ve aşağı kayma riskini göze alarak dik vadiye tırmanıyorlar. Öyle bir inanış varmış ki: O çam ağacının kökleri arasında sürünürseniz bütün yıl hiçbir şeye hasta olmazsınız. Ve özellikle gayretli olanlar, sağlık için de, daha önce bahsedilen kütüğün en azından bir parçasını kemirmeye çalışırlar.

Efsaneye göre, içi boşta eski bir kutsal çam ağacının gövdesi, St. Hilarion. Aziz adına şapel Köyde Pskovoezersky Hilarion. Pskov bölgesinin Gdovsky bölgesinin gölleri.

DRUID

KUTSAL AĞAÇLAR

Kül

Kül, dünya ekseninin ağacıdır, insanlığın ilahi doğasını sembolize eder. Kül amacımızı anlamaya yardımcı olur, bazen enerjisi durugörü yeteneğini uyandırır, geleceği bilmenize izin verir, ancak yalnızca bilgi arzusunda samimi olanlara yardımcı olur.

Kül, ezoterik öğretinin Elder Futhark - Gebo ve Vunyo'nun parlak ve neşeli rünlerini birbirine bağladığı bir yeniden doğuş ve yenilenme ağacıdır. Ayrıca kül, yukarıda ve aşağıda olan arasındaki bağlantıyı, yani tanrıların dünyası ile insanların dünyası veya manevi dünya ile maddi dünya arasındaki bağlantıyı temsil eder. Bu nedenle, bu ağaç Odin Ansuz'un runesi ve Evaz dünyaları arasındaki seyahat runesi ile ilişkilidir. Dişbudak, her türlü büyü ve kehanet için geleneksel bir ağaçtır. En iyi kehanet rünleri setlerinin yapıldığı ağaçtan, kuzeybatıdaki ustaların, özellikle büyülü bir amacı olan silah ve aletlerin imalatında kullanmayı tercih ettikleri şeydi. Bu nedenle, örneğin İskandinavya'da, genellikle kül saplı bir mızrağın, yalnızca külden yapıldığı için büyülü olduğuna inanılıyordu. Böyle bir mızrak, Odin'in kutsal mızrağı Gungnir'e benzetilirdi, çünkü tahtadan yapılmıştır. Bu ağaç. Sihirli aletlerin ve silahların imalatına ek olarak, dişbudak, sahibini (Avrupa'nın bazı yerlerinde hala inanıldığı gibi) ısırıklarına kadar neredeyse her türlü zararlı etkiden koruyan koruyucu muskaların imalatında yaygın olarak kullanılmaktadır. zehirli yılanlar. Buna ek olarak, geleneksel olarak dişbudak ağacından tutuşturulan ateşe özel bir sihir atfedilir. Böyle bir ateşin dumanı kutsal tütsü olarak kabul edilir ve ateşten çıkan güç faydalı ve iyileştiricidir. Nigel Pennick'e göre, bir zamanlar yeni doğmuş bir çocuğu ilk kez bir kül ateşinin yanında yıkamak bir gelenekti.

Meşe

Meşe güçlü bir ağaçtır, büyük canlılığın, uzun ömürlülüğün sembolüdür. Tüm kuzey Avrupalılar onu gök gürültüsü tanrısının (Tevrat, Perun) kutsal bir ağacı olarak onurlandırırlar. Keltler, aksine, meşe ağacını yüce tanrının ağacı, bilgelik ve ruhsal güç ağacı olarak görme eğilimindedir. Bu arada, “meşe” ve “bilgelik” olmak üzere iki anlamı olan Kelt kökünden geliyor, “druid” teriminin kendisinden geliyor (aynı kök dru / drw, Rusça “ağaç” kelimesinde geliyor). Kuzeybatı boyunca, haftanın belirli bir günü meşe ile ilişkilidir - kuzey dillerinde Perşembe, Perşembe, "Thor Günü"). Ezoterik öğreti, Elder Futhark'ın altı adede kadar runesini meşe ile birleştirir - Turi-saz, Evaz, Raido, Teyvaz, Yaro ve Aagaz. Meşenin ahşabının güvenilirliği ve sağlamlığı, gövdesinin büyüklüğü ve uzun ömürlülüğü gibi fiziksel özellikleri ve kuzeyin büyülü pratiğindeki yüce tanrılarla olan bağlantısı nedeniyle, meşe hedeflenen büyülerde kullanılmıştır. korumada, fiziksel gücü arttırmada, sürdürülebilir başarı elde etmede.

Meşe bir enerji vericidir.

Onunla doğrudan temas halinde, bir kişi mümkün olan maksimum miktarda hayati enerji alır.

Ancak, bunun güçlü ama şiddetli bir ağaç olduğunu unutmamak gerekir. Aurası çok güçlüdür ve sadece sağlıklı insanları iyi algılar. Ağır hasta ve kronik hastalığı olan bir kişinin bu ağaçla iletişim kurmaması daha iyidir.

Meşe ile iletişim, bir kişiyi aktive edici enerji ile şarj eder, ruhu sakinleştirir.

Meşe ormanında yürümenin kan basıncını normalleştirdiği, kalp ve sinir sisteminin çalışması üzerinde faydalı bir etkisi olduğu uzun zamandır fark edilmiştir.

Meşe her zaman savaşçıları, savaşçıları, güçlü ve sağlıklı insanları tercih eder. Savaşta alınan yaraları iyileştirir, savaşçıların ruhlarını iyileştirir, ömrünün bir parçasını paylaşır. Gaziler, eski askerler, yaşlılar onunla temastan yararlanır.

huş ağacı

Huş, Rus halkının en sevdiği ağaçtır, ruhlarını kişileştirir, sıra dışı bir nezaket ağacıdır. Aynı zamanda "hayat ağacı" olarak da adlandırılır. Bir huş ağacı ile ağaçların ezoterik doktrini iki runeyi birbirine bağlar. Kıdemli Fu-thark - Berkan ve Uruz. Huş ağacının kendisi, çok eski zamanlardan beri doğurganlık ve şifa büyüsü ile ilişkilendirilmiştir: huş ağacı dalları, yalnızca karada değil, aynı zamanda yeni evlilerde ve hayvanlarda da doğurganlık sağlamak için kullanılmıştır. Yeni doğanlar için beşikler huş ağacından yapılmıştır. Sembolik ve sihirli bir şekilde huş, hem fiziksel hem de ruhsal tüm talihsizliklere karşı bir koruma olarak ortaya çıkar. Huş ağacı, iyileştirme büyülerinde olduğu kadar verimi artırmaya yönelik büyülerde de son derece faydalı ve çok elverişlidir. Huş ağacı dalları haklı olarak üzüntüleri ve rahatsızlıkları uzaklaştıran, çocukları hastalıklardan ve diğer birçok sıkıntıdan koruyan mükemmel bir tılsım olarak kabul edilir. Huş nazik ve şefkatlidir, çok yumuşak, sevecen ve aynı zamanda güçlü bir etkiye sahiptir. Meşenin aksine, hasta, zayıflamış ve iyileşen insanlar huş ağacına dönmelidir. Acıyı hafifletecek, kaybedilen gücü geri kazanmaya yardımcı olacak, hastalığa dayanmayı kolaylaştıracak ve iyileşme sürecini hızlandıracaktır.

Huş ağacı ile iletişim, depresyon durumunda olan, bozuk bir ruhu olan insanlar için yararlıdır. Bu ağaç yorgunluğu giderir, günlük stresin olumsuz etkilerini nötralize eder, ruhsal uyumun geri kazanılmasına yardımcı olur. Evin yakınında büyüyen bir huş ağacı kabusları uzaklaştırır. Bu ağacın etkisi uzun sürelidir. Ona gelmemek, onun yakınında yaşamak daha iyidir ve o zaman sizi iyileştirebilir. Huş ağacına her zaman kötü ruhları uzaklaştırma yeteneği atfedilmiştir.

ela

Hazel, kuzey geleneğinin bir başka kutsal ağacı, Odin'e (Çayır, Veles) adanmış bir bilgelik ve sihir ağacıdır. Kül ile birlikte, sihirli araçların - değnek ve çıtaların yanı sıra büyülü koruma oluşturmak için yaygın olarak kullanıldı. İkinci durumda, ceviz dalları, çitle çevrili alanın çevresi boyunca toprağa sıkışmıştı, inanıldığı gibi, dışarıdan hiçbir sihir giremezdi. Benzer şekilde, örneğin İskandinavya'da, seyircilerin hiçbiri sihirle savaşın sonucunu etkilemesin diye savaş alanları çitle çevrildi. Hazel-nick, güçlü bir karaktere sahip çok etkili bir ağaçtır, ana niteliklerinden biri adalettir. Enerjisi, zihninizi mevcut durumun farklı açılardan nesnel bir değerlendirmesine dönüştürmenize yardımcı olacaktır. Adalet kavramı sadece insan ilişkileri alanına atıfta bulunmaz. Bir ela için dikkate değer olmayan hiçbir durum yoktur, en küçük adaletsizliğin bile ortadan kaldırılması gerekir.

Çam

Belki de, porsuk ağacının neredeyse hiç büyümediği Rusya'da, çam yerel bir porsuk analoğu olarak adlandırılabilir. Ezoterik öğretilerde, Kano runesi onunla ilişkilidir (karanlığı dağıtan ışık düzenlemesi olarak). Karanlıkta, çam ağacı diğer ağaçlardan daha hafif görünür ve ogham'ın sekiz ifin'i ve çamdan yapılmış Kano runesi gibi, entelektüel ve ruhsal düzeyde bir sembol olarak görünür. İçgörü ateşi ile böyle bir bağlantı, neredeyse tüm kuzey halklarında bulunan bir çam kozalağı yakma ritüeli ile izlenebilir. Bu reçineli meyve, tüm maddi dünyayı sağlam tutan bilgelik deposunu sembolize eder. Koruyucu işlevinde Heimdal'a adanmış Dagaz runesi de çam ile ilişkilidir. İskandinav runik sistemlerinde Eyvaz runesinin adının - koruma runeleri - "çam" anlamına gelen Yr gibi geldiği de unutulmamalıdır.

Çam, huzur ve ruh yüksekliği ağacıdır. Hayatınızda önemli bir an geldiyse, kaderinize karar veriliyorsa ve kendinize bir dizi ciddi soruyu sakin bir ortamda cevaplamanız gerekiyorsa, bir çam ağacıyla iletişim kurmadan yapamazsınız. Bu ağacın aurası çok güçlüdür, ona dönen kişinin ruhsal içgörünün, yaratıcı kalkışın gök yüksekliğindeki yüksekliğine yükselmesine yardımcı olacaktır. Doğrudan temasla, çamın gücü, ruhunuzda her gün biriken tahrişi ve rahatsızlığı giderecektir.

Çam enerjisi, sinir bozukluklarından, depresyondan ve stresten kurtulmanıza yardımcı olacaktır. Hiçbir nevroz onun etkisine dayanamaz.

Çam merhametli bir ağaçtır. Açık bir zihinle yaklaşılmalıdır. Çam, insan aurasını yabancı etkilerden temizleyebilir ve hatta hasarı kısmen kaldırabilir. Eski günlerde çam kokusunun suçluluk duygusundan kurtulmaya yardımcı olduğuna inanılıyordu.

üvez

Dağ külü ile ağaçların ezoterik öğretisi, Nautiz ve Algiz runelerini birbirine bağlar. Koruyucu rünler genellikle üvez ağacına oyulmuştur, çünkü üvez büyücülüğe karşı koruma yeteneği ile bilinirdi. Ayrıca, üvez ağacının nazar ve bozulmadan, nazardan koruyabileceğine inanılıyordu, bu nedenle sığır ağıllarının girişindeki direklere üvez demetleri asıldı ve kapı lentosuna yerleştirildi. Dalgaların algıyı keskinleştirdiğine ve öngörü yeteneğini geliştirdiğine inanılıyor. Geçmişte, üvez ağacı büyülü koruma sağladığı ve kehanete yardımcı olduğu için, eski tanrıların kutsal alanlarının kutsal yerlerinde kutsal üvez bahçeleri büyüdü. Ayrıca, duygularını kontrol etme ve kendini diğer insanların büyülerinden koruma gibi beceriler de üvez ile ilişkilendirilmiştir. Şimdiye kadar İngiltere'den Urallara kadar pek çok köyde küçük kızlar sonbaharda üvez meyvelerini ipe dizer ve ne yaptığını bile bilmeden boncuk gibi takarlar. Bu arada, böyle bir tılsım her zaman başka birinin büyüsüne karşı herhangi bir seviyedeki en iyi koruma olarak kabul edildi (bazı araştırmacılar, Kuzey'de böyle bir üvez kolyesinin Freya'nın kutsal kolyesi Brisingamen'in bir yansıması olarak kabul edildiğine inanıyor). Rowan, aşkın fiziksel yanında gerçek zevki bulan kadınlar için en iyi müttefiktir. Dağ külü ile doğrudan temas, bir kadında uyuyan cinselliği uyandırabilir. Üvez için en sevilen kadın yaşı yaklaşık 40'tır. Aşık, bu tür kadınlara güç dolu, özellikle ılık bir sonbahar verir.

Söğüt, suyu seven bir ağaçtır, bu yüzden su rünü Laguz geleneksel olarak onunla ilişkilendirilir. Döngüsel kişilik, ritim, gelgit ve akış kavramları onunla birleştirilir. Söğüt - dişi büyü ağacı. Kadınların gerçekleştirdiği toprağa ve suya adanan tüm ritüellerle Ay ile bağlantılıdır. Söğüt enerjisi iyi olarak adlandırılamaz, iyi ve kötünün sorunlarına kayıtsızdır, sadece doğaya hizmet eder, denge ve adalet yasalarına uyar. Söğütün enerjisi, büyüleyebilen, geri dönebilen, suçluya zarar verebilen, kaderini bozabilen kadınlara inanılmaz bir güç verir. Willow son derece hassastır, sizinle iletişim kurmak bile istemeyebilir. Batı geleneğinde suya doğru eğilmiş salkım söğüt, mutsuz aşk ve kederin simgesi olmuştur.

elma ağacı

Elma ağacı, druidlerin burcundaki ilk ağaçtır. Avrupa sembolizminde elma ağacı, sonsuz yaşama yeniden doğuş ağacı olarak kabul edilir. Yunanlılar bize Hesperides'in altın elmalarının, İskandinavların - tanrıça Idunn'un ve ölümsüzlüğün elmalarının bir mirasını bıraktılar, Kelt destanı mutlu Avalon Elmaları adasını anlatıyor ve Slavların muhteşem gençleştirici elmaları var. Böylece, elma ağacının kendisi ve onunla ilişkili rune Inguz, sonsuz yaşamı kişileştirir. Elma ağacı ilk ekilen ağaçlardan biridir ve bu nedenle ezoterik öğretimde bilinçli bir seçimle ilişkilendirilir. Runik kehanet tanımında “verimli ağaç”tan bahseden Tacitus, büyük olasılıkla elma ağacını kastediyor. Seçim ve muhtemelen kehanet ile ilişkili olan elma ağacı, tahminlerde çok yardımcı olur ve ayrıca ahşabı uzun zamandır aşk ve şifa büyüsünde kullanılmaktadır. Bu, bir kadında doğanın şehvetli tarafını uyandıran bir kadın gücü, kadın cinselliği ağacıdır. Bir erotik güç dalgası yaşamak istiyorsanız, yazın bir elma ağacının altında yatın, ancak güçlerini genç kızlarla paylaşmaya daha istekli. Bir elma ağacının enerjisinin etkisi altında, bir kız kendisi için ideal olan bir erkeğin imajını hayal edebilir ve bir rüyada nişanlısını görebilir. Ancak, bu ağacın sizi çevreleyebileceği ayartmalara karşı dikkatli olmalısınız. Elma ağacının enerjisi için ahlaki kurallar yoktur, yalnızca doğanın çağrısı tarafından yönlendirilir.

yaşlı

Kuzey Avrupa'nın tüm ülkelerinde, bu ağaç büyük bir büyülü güç olarak saygı görüyor. Rune ustaları, kural olarak, insan dünyasının runelerini - Fehu ve Odal - mürver ile ilişkilendirir.

Mürver üzerinde kolayca yeni dallar büyür, kırık eskilerin yerini alır ve yerdeki herhangi bir dal kök salabilir. Yaşlıların çiçeklerinde "kanı temizlemek için" bir çay demlenir ve kabuğundan yatıştırıcı bir infüzyon elde edilir. Aynı zamanda bu bitkiden çıkan dumanların uzun süre gölgesinde kalanlar için hastalık yapıcı ve hatta ölümcül olduğu söylenmektedir. Elder Ema'ya göre, tanrıça Freya siyah mürveri evi olarak seçti. Halk inanışları, kaçınılmaz talihsizlikler getirdiği için evde yaşlı odun yakılmasını önermez. Orta Çağ'da yaşlı, cadıların gece uçuşları için kullandığı dallar olan bir cadı ağacı olarak kabul edildi. Mürver, Aşağı Dünyanın karanlığıdır. Aktif agresif savunma için fırsat sağlar ve bu nedenle yaşlı evin kapısında büyürse bunun iyi olduğuna inanılır, ancak onu eve getirmeye değmez. Bu nedenle, yaşlı bir dalı kırmadan ve üzerine rünler oymadan önce ciddi olarak düşünmeye değer.

Alıç

Turisaz ve Odal runelerinin ezoterik öğretilerde ilişkilendirildiği alıç, "cinsel aşk tanrıçasının ağacı" olarak kabul edildi. Bu ağaç olarak adlandırılan popüler inançlar, onu ele geçirecek kadar pervasız olan herkesi büyüledi ve kötü bir kaderi öngördü. Çocukların ölümü ya da çiftlik hayvanlarının kaybı, birikmiş paranın kaybı - bu dikenli çalıyı yok etme cüretini gösterenlerin kaderi. Yine de, ya gelenek gereği ya da savaş dikeninin kendisine gereken saygıdan ötürü, dallarına madde şeritleri bağlanır, açıkça tanrıçaya sunulan adakları andırır. Benzer bir gelenek İrlanda'da ve Almanya'nın bazı bölgelerinde hala korunmaktadır. Aynı zamanda, alıç koruyucu bir bitki olarak da saygı gördü: çiçeklerinde kaygıyı gideren çay demlendi, iştahı ve kan dolaşımını iyileştirdi. Antik Yunanistan'da alıç, umudun ve evliliğin sembolü olarak görülüyordu. Ve sadece çağda: kasvetli Orta Çağ, onu büyücülükle ilişkilendirmeye başladılar. Alıç, özellikle koruyucu ve aşk büyüsünde, evliliği hızlandırması veya güçlendirmesi gereken büyülerde faydalıdır.

Porsuk kuzey geleneğinde kutsal bir ağaç olarak adlandırılabilir. Porsuk genellikle kutsal yerlerin yakınında yetişir; Batı Avrupa'da, genellikle kiliselerin yanına ve onlara giden yollara dikildi. Porsuk, birçok Futhark runesi - Hagalaz ve Algiz ile doğrudan bağlantılıdır, ancak her şeyden önce, grafik tasarımında öncelikle büyülü iki uçlu yaşam ve ölüm değneğini simgeleyen Eyvaz runesi ile bağlantılıdır. Mezarların etrafına dikilen porsuklar ölüleri korumak için tasarlanmıştı ve aynı zamanda başka bir dünyaya bir tür köprü ya da kapı görevi görüyordu. Antik çağda, kuzey ülkelerinde "zayd" olarak adlandırılan şamanik ayinler sırasında başka bir dünyaya çıkış yapıldı. Zeid'in değişmez bir parçası, porsuk ağacının kabuğundan, yapraklarından veya reçinesinden elde edilen tütsüydü, çünkü geçmişin sihirbazları porsuk ağacını büyülü ve psişik yetenekleri geliştirmek ve vizyonları teşvik etmek için kullandılar. Öte yandan, porsuk ağacı Avrupa kıtasında en dayanıklı olarak kabul edildiğinden, sonsuz yaşamın sembolü, ölüme ve yeniden doğuşa hükmeden birçok tanrının bir niteliği haline gelmiştir. Kuzey ülkelerindeki porsuk ağacından mızrak ve ok sapları ile ağır savaş yayları yaptılar. Zamanla, porsuğun kendisine koruyucu özellikler atfedildi ve ondan birçok koruyucu muska yapıldı.

Ezoterik gelenekteki karaağaç, Gebo rune ile ilişkilidir. Karaağaç, yalnızca erkek bir ağaçtır, gerçek bir erkeğin gerçek ruhsal niteliklerinin ağacıdır. Tercih ettiği kelimenin tam anlamıyla erkeklerdir, tüm girişimlerini destekler, ancak bu ağaç kaybedenleri sevmez. Sadece sonuna kadar savaşan “gevşemez”, güç verir. Bazen bir karaağaçla iyi bir temas, bir insanı uzun yıllar sürebilir. Orta Çağ'da, şövalyelerin mızrakları karaağaçtan yapılmıştır ve yalnızca ahşabın gücünden dolayı değil. Karaağaç mızraklarının savaşçıya cesaret aşıladığına ve savaşta ona iyi şanslar getirdiğine inanılıyordu. Sihirde karaağaç, büyüye istikrar ve destek getirir.

Kızılağaç

Ezoterik gelenek, Mannaz insanının runesini kızılağaç ile ilişkilendirir. Kazıklar, bataklık yerlerdeki binaların temellerini döşemek için Avrupa'da geleneksel olarak kullanılan reçineli, çürümeyen kızılağaç ağacından yapılmıştır. Venedik ve Rotterdam'ın, Winchester Katedrali'nin ve İskoçya adalarındaki su değirmenlerinin temelleri kızılağaç yığınlarına dayanıyor. Kızılağaç ayrıca kılıç üretimi ile de ilişkilidir: silah ustaları, metali eritmek için en iyi kömür olarak ahşabına değer verirdi. Bir porsuk gibi, bir kızılağaç “kanayan” bir ağaçtır ve onu kesmek, onu kesen kişinin konutuna ateş getirebilecek bir küfür olarak kabul edildi. Kızılağaç, muhtemelen pratik kullanım nedeniyle, ezoterik gelenekte, yer altı krallığı ile yer üstü hava krallığını birbirine bağlayan bir tür köprü olarak yorumlanır. İrlanda ve İngiliz mitolojisinde kızılağaç, kutsal bir ağaç olarak tanrılaştırılmış Kral Bran'ı kişileştirir. Gelenek, Bran'in mumyalanmış kafasının ülke çapında taşınırken söylediği tüm kehanetlerin gerçekleştiğini ve bu nedenle kızılağacın koruma, geleceği öngörme ve kehanet ile ilişkili olduğunu bildiriyor.

kızılağaç - aileyi koruyan bir ağaç; ailede ne kadar çok çocuk ve torun varsa, kızılağaç üyelerini o kadar güçlü destekler. Aile bağlarını güçlendirir, tüm aile üyelerini birleştirir, insanları bir klanda birleştirme eğilimindedir.

Kızılağaç'a ilişki sorunları ile gelirseniz, çözüm bulmanıza yardımcı olmaktan mutluluk duyacaktır. Bu ağaç kadınlar içindir - ocağın bekçileri, "büyük evin" ağacı. Kızılağaç, kocanı eve "bağlamana" yardım edecek.

Titrek kavak

Aspen, negatif enerjiyi emen bir ağaçtır. Aspen'in bu özelliği daha önce büyülü olarak kabul edildi. Kurt adamlarla ve vampirlerle savaşmanın en iyi yolunu herkes bilir - titrek kavak kazığı. Eski günlerde kavak ağacının kötü ruhları uzaklaştırdığına inanılıyordu, bu yüzden konutların yanına dikildi. Bir kavak korusunda, bir enerji vampirinin zulmünden bir sığınak bulabilir, bir dereceye kadar hasarın ve nazarın etkilerini hafifletebilirsiniz.

Kavakla doğrudan temas, auranızı zararlı etkilerden arındıracaktır. Bu kalite sadece yaşayan bir ağaçta değil, aynı zamanda ondan yapılan ürünlerde de vardır.

Aspen ile iletişim, sinir koşulları, takıntılı düşünceler, nedensiz korku ile yardımcı olur. Sihirde titrek kavak, ölümü önleyen bir ağaç olarak kabul edilir. Bazen aldatıcı bir dış kabuğun altında gizlenen gerçek özümüze erişim sağlayarak, bir kişinin içsel iyileştirme güçlerinin tezahürünü teşvik eder.

Ardıç

Ardıç, güçlü temizleme özelliklerine sahip bir çalıdır. Gücü esas olarak insanlara değil, etraflarındaki nesnelere yöneliktir. Ardıç iğnelerini apartmanda yakarsanız, olumsuz etkilerden kurtulabilirsiniz.

Ardıç, bir kişinin nazar veya hasarı kaldırmasına, bir aşk büyüsünün etkisinden kurtulmasına yardımcı olabilir.

karaçam

Karaçam yatıştırıcı bir ağaçtır. Bir kişi korku, şüphe, mantıksız endişe bırakmazsa, karaçamla temas ona büyük rahatlama getirecektir. Özellikle melankoli ve depresyon nöbetlerinin eşlik ettiği şiddetli sinir bozukluklarını iyileştirir. Onunla iletişim, hayattaki en iyiyi görmenize yardımcı olur.

Spruce, enerji desteğini tüm yıl boyunca sunar. Özellikle güçlü özellikler taşımaz, ancak kışın güç eksikliği hissedenlere enerjisi sürekli olarak sunulur. Ladin size ihtiyacınızdan fazla enerji vermez.

Ladin, duyguları kontrol etmeye yardımcı olur, felsefi bir şekilde akort eder. Yanmış kuru çam iğnelerinin kokusu, evinizi zararlı etkilerden temizlemek için mükemmel bir çözümdür.

Kuzey'in ezoterik geleneğinde, Nautiz ve Perth runelerinin ilişkilendirildiği kayın, kalıntılarda, antik tapınaklarda, büyülerde ve el yazmalarında ortaya çıkan eski bilginin bir sembolü olarak hareket eder. Kayın burada geçmişin bilgisinden geleceğin bilgisini edinmeye bir rehber olarak karşımıza çıkıyor.

kuşburnu

Kuşburnu, hassas duyguların tezahürünü uyarır, sevginin duygusal yönünden sorumludur, insanlarda hassasiyet, tutku, manevi uyumu destekler. Çiçekli bir kuşburnu dalı koparıp sevdiğinize verirseniz ve bu onu kayıtsız bırakırsa, duygularının sandığınız kadar derin ve güçlü olmadığı anlamına gelir. Yabani gülün iyi büyüsü, çiçeklerde ve meyvelerde yoğunlaşmıştır.

kuş kiraz

Kuş kirazı, gençliğe dost, gençlerin manevi hayal kırıklıklarını iyileştirir, şefkatli sevgi, genç tutku göstermeye yardımcı olur, ancak aşağılık hiçbir şeye izin vermez. İçinizde konuşan ruh değil de bedense, kuş sineğinin size bir faydası olmaz.

Artık genç olmasanız ve kaderin iniş çıkışlarından bıkmasanız bile, kuş uçuşuna gelin. Aurası, insanlara ve hayatın kendisine yeniden aşık olmanıza yardımcı olacak.

kestane

Bu bir dişi kestane. Bu ağaçla doğrudan temas, fırtınalı bir dağ nehri ile iletişim kurmakla eşdeğerdir. Enerjisinin temiz ve güçlü akışı, rahatsızlıklarınızı giderecektir, ancak ondan enerji yenilenmesini beklemeyin. Kestane kendiyle meşgul. O bencil.

Akçaağaç

Akçaağaç, çeşitli insanların huzur bulmasına yardımcı olan, huzur, özgüven getiren bir ağaçtır. İçsel güç ve denge ağacıdır. Alıngan değildir: tüm duygusal patlamaları üstlenir, köpüren tutkulardan kurtulur.

Kavak

Kavak, insana tamamen kayıtsız bir ağaçtır. Özelliği, bir sünger gibi çevreden olumsuz olan her şeyi emmesidir. Bu nedenle şehirlerde kavak hemşire rolü oynar, çevreyi iyileştirir.

Akasya

Akasya hayat veren bir ağaçtır. Bir çocuğun doğumu için taleplerle döndükleri akasyadır, ancak eşlerin onunla birlikte iletişim kurması gerekir. Akasyanın etkisi doğurganlığı arttırır, hem erkek hem de kadınlarda eşit olarak üreme içgüdüsünü uyandırır.

Sihir ve saç

Bir kadın ruh halini kökten değiştirmek istediğinde ne yapar? Tabii ki, saçını kestirmek ya da saçını boyamak için gidiyor! Bununla birlikte, aynı zamanda sadece ruh halini değil, bir dereceye kadar tüm yaşamını - düşüncelerini, eylemlerini, ilişkilerini - değiştirir. Bir kadın bilinçli olarak bir saç kesimi ile her şeyi değiştirmeye karar verir, ancak bazen bu neredeyse tesadüfen olur. Görüntüyü biraz değiştirmeye karar verdim - ama etraftaki her şey değişti. Öyle ya da böyle, ancak saçları kesmek veya boyamak günlük yaşamda etkili bir sihirdir. Özellikle peruk yapımcısına yapılan yolculuk bilinçli ve kasıtlı olarak yapılırsa. Ancak, daha iyiye yönelik değişiklikleri nasıl yaparsınız? Yaşlıların gerçekten gitmesi, tüm kötüleri alıp sadece iyileri bırakması için mi? Çünkü hayal kırıklığına uğramak istemiyorsun...

TALISMANLAR

"Sihir rünleri ve büyüleri çok

tasarlanmış pratik araçlar

belirli sonuçlara ulaşmak için

örneğin bir ineği bataklıktan çıkarmak için"

T.S. Eliot

Randorn House İngilizce Sözlüğü bir maskotu şu şekilde tanımlar:

1) Muhtemelen gizli bir güce sahip olan ve muska veya muska olarak giyilen, üzerine rakamlar veya harfler oyulmuş bir taş, yüzük veya başka bir nesne;

2) herhangi bir muska veya tılsım;

3) bir kişinin davranışı veya duygusal alanı üzerinde belirgin veya güçlü bir etkisi olan herhangi bir şey.

Son tanım çok kesindir. Mana Tılsımı, doğru bir şekilde yapıldığında hayatınız üzerinde harika bir etkiye sahip olabilir. Tılsımın kendisine güç bahşedilmemiştir - büyücünün ruhunun bir ürünüdür.

Runik tılsım, iradeniz tarafından harekete geçirilen düşünce sürecinin maddi bir onayıdır. O, dikkatinizin merkezidir. Onun sayesinde büyüler sırasında daha da büyük güçleri kendi tarafına çekeceksin. manevi konsantrasyon, tılsımı kullanılan rün (ler) in sıvılarıyla bağlayacak ve rünlerde kişileştirilen doğal güçlerin enerjisi, sihirbazın iradesiyle birleştiğinde, rünlerin işaret ettiği ruhsal dünyada bu değişiklikleri üretecektir. tılsımdan bahsediyor.

Yazar, okültist ve mistik olan Dion Fortune, bir keresinde, başarılı insanların hürmetiyle nesiller boyu yaratılan "tanrıların" yapay düşünce yapılarının görüntülerinde belki de görmemiz gerektiğini söylemişti. Başka bir yazar, The Rune Games'de alıntılanan Isak Bentov, varsayımsal olarak bir "tanrı"nın nasıl yaratıldığını anlatıyor:

“Çölde zihinsel olarak bir taş görür. Bu cansız (ama anladığımız kadarıyla hala “ölü” değil) nesnenin çok düşük bir bilinç düzeyi vardır. Çevresindeki dünyayı algılama eşiği, küçük hayvanlar yırtıcılardan ve doğal unsurlardan korunma aradığında yükselir. Sıvılara duyarlı bir kişi, çölün bu bölümünden geçtiğinde, bu taşın olağandışılığını hissedebilir. Eğer animizme ve ruhlara inanmaya izin veren bir dine mensup ise, taşa duyduğu korku belki tapınmaya, sonra da ona bir türbe olarak saygı duymaya dönüşecek, böylece ilkel bilinci öne çıkacak ve sonunda. taşın ruhu bir tanrıya dönüşür.

Bu elbette uzun vadeli bir mesele. Tılsımların imalatını ve enerji ile yüklenmesini bir tanrının yaratılmasıyla karşılaştırmak hiçbir şekilde imkansızdır. Doğru, prensip aynıdır, ancak süreç zaman içinde çok uzun değildir.

Bir tılsım üzerinde çalışmaya başlamadan önce, kullanılan tüm rünleri ve başvurduğunuz gizli bilginin temellerini bildiğinizden emin olmalısınız.

Tılsım tüm kurallara göre yapılır. Şu anda, sihirbaz tarafından belirli bir amaç için önceden programlanmış bir tür canlı varlık haline gelir. Büyücü, üzerinde yazılı rünlerin yardımıyla ona hayat ve kader verir.

Yaptığınız ilk tılsımları sadece kendi ihtiyaçlarınız için olduğu kadar kehanet için de kullanırsınız, başkaları için runes yardımı ile sihir yapmak büyük bir sorumluluktur ve işe anlamsız bir yaklaşımla geleceğinizi olumsuz etkileyebilir. Başkalarına veya kendinize zarar vermek için asla sihir kullanmayın. İlk başta, büyülü muskalar üzerinde çalışmanın başarılı bir şekilde tamamlanması için çok gerekli olan manevi konsantrasyon ve yaratıcı düşünme becerilerini kazanmak için sadece kendiniz için tılsımlar yapmanız gerekecek. Bunu öğrendikten sonra, diğer insanlar için tılsımlar yaratmaya başlayabilirsiniz.

Bir tılsım yaratırken temel gereksinim, amacından bahseden runik sembollerin ve tılsımın enerjisinin yönlendirildiği kişiyi veya nesneyi gösteren bir tür yazıt veya sembolün varlığıdır. Önünde ve arkasında yer alan runik işaretler estetik açıdan reddedilmenize neden olmamalı, tam tersine muska görünümü sizi cezbetmelidir. Sihir düzeni seven bir bilimdir ve aletlerinin görünümü ne kadar düzenli ve doğal olursa, sonuç o kadar olumlu olur.

Diğer herhangi bir işte olduğu gibi, pratik yapmak kendini geliştirmeye katkıda bulunur. Zamanınızın bir kısmını çizim ve oyma becerilerinizi geliştirmeye ayırarak iyi değerlendireceksiniz. Çalışmanın bu bölümünde başarılı olmanız ne kadar kolaysa, çabalarınızın sonucunu görselleştirmek için o kadar fazla enerjiniz kalacak. Ve ikincisi çok önemlidir ve kolay bir tutuma tahammül etmez. Ne de olsa bu, bir büyü ayininin icrasında en önemli iki unsurdan biridir (diğer taraf inançtır). Aynı zamanda en zorlarından biridir, çünkü bir sanatçı veya oymacı olarak yetenekleriniz hakkında aşırı kaygı sizden çok değerli enerjinizi alacaktır.

Runik sembollerin uygulanabileceği herhangi bir malzeme bir tılsım için uygundur. Genellikle muska ahşaptan yapılır, çünkü kolayca işlenebilir. Taş, kağıt, metal veya kemik kullanabilirsiniz. Kaynak materyalin seçimi, bir sanatçı veya oymacı olarak becerilerinizi belirleyecektir. Bir fırçayı zar zor tutabilen biri, saf gümüş üzerine runik karakterleri pek denememelidir, aksi takdirde o kadar çok zorlukla karşılaşırsınız ki, konsantre olamayacaksınız ve o zaman tüm çabalarınız boşa gidecektir. Sizin için neyin rahat olduğunu seçin - malzeme önemli değil, burada sadece niyetiniz önemlidir. Genellikle, bu tür tılsımlar yalnızca büyülü eylemler gerçekleştirirken kullanılır, başka bir amaçları yoktur.

Başka işlevleri yerine getiren başka tılsım türleri de vardır. Çoğu zaman, günlük eşyalar da muska haline gelebilir. Runik semboller bir bıçağın üzerine oyulabilir, arabanın bir yerine boyanabilir, kapı lentolarına oyulabilir. Runes dekorasyon olarak da giyilebilir. Belirli bir amacı olan güzel runik işaretlere sahip ahşap tabletler evde veya işte asılabilir. Rünlerin enerjisi, sevgili ve size yakın olanlarla karşılıklı anlayış kurmanıza veya aile içinde barışı tesis etmenize yardımcı olacaktır.

Başlamak için kitabın sonundaki ağaç türleri listesini kullanın ve seçiminizi yapın. Malzemeyi kendiniz seçmeniz, büyülü eylemlerinizin olumlu sonucuna katkıda bulunacaktır.

Şekil 3, runik sembollere sahip birkaç klasik tılsım örneğini göstermektedir. Onları tekrar edebilir veya bunlara dayanarak kendinizinkini geliştirebilirsiniz. Geleneksel formlar: daha kalın bir dikdörtgen ahşap blok ve ince bir tahta. Birincisi seçtiğiniz bir ağaçtan, ikincisi bir mağazadan satın alınan ahşap kaplamadan yapılır.

Kaplama kötü çünkü ince. Runik işaretleri uygularken normalden daha dikkatli olmalısınız - aksi takdirde iş parçasını kesecek veya ikiye böleceksiniz.

Ormanda malzeme seçmek istiyorsanız, seçtiğiniz ağacı onurlandırmayı unutmayın. Bir ağaç aramak için en iyi zaman şafak, alacakaranlık veya ayın dolunay olduğu zamandır. Ona yaklaşın, önünde durun ve düşüncelerinizi toplayın.

Sizi buraya hangi zorunluluğun getirdiğine ve yaratmayı düşündüğünüz runenin amacının ne olacağına odaklanın. Ardından ağacın etrafında dokuz kez dolaşın (9 rakamının büyük bir sihirli gücü vardır) ve şunu söyleyin:

Selamlar sana, meşe veya dişbudak ağacı (veya başka biri)!

Bu dalı bağışlamanızı saygıyla rica ediyorum.

Ona gücünü ver.

Çalışmalarımda bana yardımcı olmak için,

İyi niyet dolu!

Ağacın etrafında dokuz kez dolaşın, bu kelimeleri sürekli olarak tekrarlayın. Sonra yanına gidin ve seçtiğiniz dalı kesin. O anda, elbette, onları zaten seçmiş olsaydınız, oymayı düşündüğünüz runik işaretleri zihinsel olarak hayal etseydiniz iyi olurdu. İkincisi çok gerekli değil, faydalı: rünler bilinçaltınızı ve canlı bir ağacı enerjileriyle doyurur.

Dalı kestikten sonra, cömertliği ve dala pozitif enerji verdiği için kesinlikle ağacın ruhuna teşekkür etmeyi unutmayın.

Artık malzeme elinizde olduğuna göre, tılsım üzerinde çalışmaya başlayabilirsiniz. Daha önce de belirtildiği gibi sihir, ritüele dayalı bir bilimdir. Onsuz yapabiliriz, ancak enerjinizi yoğunlaştırmanıza yardımcı olacak ve sihir seansı sizden çok fazla güç almayacak.

Bir tılsım üzerinde çalışırken doğru rune seçimine ek olarak birkaç nokta daha var. Çok faydalı olabilirler ve büyülü eylemlerinize büyük güç verirler. Bahsedilen noktalar şunlardır:

Ağaç türlerinin seçimi;

Runik semboller yazmak için renk seçimi;

İlgili ay evresinde bir tılsım yaratılması;

Böyle bir girişim için en başarılı olduğunu düşündüğünüz haftanın gününde bir tılsım yaratmak.

Tekrar ediyorum: muskaya güzel bir görünüm vermenin olumlu bir sonuç için gerçekten gerekli olduğu tartışılamaz, ancak bu; girişiminizin başarısını etkileyebilir. Kendi sezginizi takip edin: size ne söylerse söylesin, sizin için en iyi çözüm olacaktır. Sezginiz, içsel hisleriniz, sadece talimatlarımı körü körüne takip etmenize değil, aynı zamanda daha ileri gitmenize de izin verecektir.

RUNİK İŞARETLER

Runik yazıtlar, art arda düz bir çizgide, birbiri ardına yerleştirilmiş ve konumlarına göre belirli bir sonucu gösteren bir grup runedir. Runik sembollerin büyülü özellikleri hakkında bilgi ve biraz sağduyu - runik yazıtlı bir tılsım yaratmak için ihtiyacınız olan tek şey bu.

Bu noktada rünlerin özelliklerini zaten biliyor ve mantıksal kombinasyonlarını kendiniz yapabiliyor olmalısınız, ancak yine de bir tavsiyede bulunacağım ve birkaç örnek vereceğim.

Her şeyden önce, eklenti 2 size iyi hizmet edebilir. Orada daha önce bahsedilen kategorileri ve bunları gösteren işaretleri hemen göreceksiniz. Bu nedenle amacınız için ihtiyacınız olan rünleri seçmek sizin için zor olmayacaktır.

Runik yazıtlar genellikle beş, yedi veya dokuz karakterden oluşur. 11 ve 13 sayılarının da sihirli güçleri vardır, ancak kural olarak, tılsımınızda bu kadar çok sayıda runik işarete gerek yoktur. Yazıtı runik sembollerle karıştırmayın. Düşüncenizi açıkça tanımlayın ve rünlerinizi dikkatlice seçin. Abartma. Daha azı daha iyidir.

Runik sembollerin sayısı tılsımın amacına bağlıdır. Bu, bir muska üzerinde çalışırken ona pozitif enerji vermenin başka bir yoludur. Üç runik sembol, bu tılsımın herhangi bir şeyin büyümesine veya artmasına katkıda bulunduğunu gösterir. Beş işaret koruma, savunma ve zaferdir. Yedi, aşk büyüsü içindir ve dokuz, kaderin figürü olan Rahibe Norn'un sayısıdır.

Tabii ki, istediğiniz sayıda rün kullanma gücünüz var. Sadece bir şey önemlidir: seçilen rünler hedefinize uygun olmalıdır. Diyelim ki uzun süredir bekarsınız ve şimdi bir hayat arkadaşı bulmak istiyorsunuz. Aramanızda size yardımcı olması için bir tılsımın yardımını almak isteyebilirsiniz. Yedinin bir aşk büyüsünün sayısı olduğunu biliyorsunuz, bu yüzden arzunuzun özünü ifade edecek yedi runik sembol bulmaya çalışın.

Büyülü güçlere sahip herhangi bir runik yazıtta, en önemli runeler ilk ve sondur. İlk rune, olduğu gibi, şöyle diyor: başlamak istediğim yer burası ve ”ve sonuncusu: Her şeyin bununla bitmesini istiyorum” diyor. Aralarında bulunan rünler, tılsımın hizmet ettiği amacı netleştirmeye hizmet eder. Gerekli güçleri harekete geçirmesi için, ilk ve son runeyi doğru bir şekilde seçmelisiniz.Bunu öğrenemezsiniz, çünkü her bir durumda seçim, kişinin ihtiyaçlarına ve arzularına bağlıdır.

Runik yazıtlar bu şekilde oluşturulur. Küçük bir hayal gücü bile kullanarak, herhangi bir durum için runik bir yazıt oluşturabileceksiniz. Bu, sorunlarınızı çözmede ve hayatınıza değişiklikler getirmede çok faydalı olacaktır.

Birçok kitap, önceden derlenmiş runik yazıtlardan örnekler verir. Gördüğünüz gibi, bu çalışma bir istisna değildir. Ancak, ihtiyaçlarınızı tam olarak karşılayacak bir runik yazıtı kendiniz oluşturmak en iyisidir. Bir kitaptan hazır bir runik yazıt alarak, böylece, ihtiyaç duyduğunuz güçleri çekmekten kendinizi kurtarırsınız. Hangi kuvvetlerin bir araya getirilmesi gerektiğine dair başka birinin fikrine güveniyorsunuz.

Bu nedenle, önceden oluşturulmuş bazı runik yazıtlar, amaçlanan etkiye sahip değildir. Onları kendiniz derleseydiniz, sizin için şan için çalışırlardı, ancak birileri tarafından körü körüne yaratıldıkları için genellikle güçlerinin bir kısmını kaybederler. Etkili bir yazıt oluşturma yeteneğinizden emin olmayabilirsiniz, ancak runik sembollerin anlamlarını incelediyseniz ve arzularınızın tacının ne olduğunu açıkça hayal ettiyseniz, bir muska yaratabileceğinizden emin olun. şu an ihtiyaçlarınızı tam olarak karşılıyor. Unutmayın: kendinden şüphe etmek başarısızlığa yol açacaktır. Kendine güven, başarıyı garanti eder.

RUNİK ELEMAN

Tılsımlar yaratırken, runik işaretleri kullanmanın başka bir yoluna başvurabilirsiniz. Sembollerin sıralı olarak düzenlendiği runik yazıtlardan farklı olarak, bağ, uyumlu bir düzende birbiri üzerine bindirilmiş birkaç ründür. "Uyumlu" kelimesini kullandığımı unutmayın: ligatürde seçilen runelerin dışa çekici olması çok önemlidir.

Runik bağ göze hoş gelmelidir. Bunu yapmak için, rünler, göze hoş geldikleri sürece, baş aşağı bile olsa istediğiniz gibi düzenlenir. WU-NYO ve FEU rünleri baş aşağı çok güzel görünüyor. Runik bağın büyülü doğası, karakterlerin ters çevrilmesine izin verir - ters bir konumda bile özelliklerini kaybetmezler. Bu nedenle, burada daha sanatsal bir tat gerekli olmasına rağmen, runik bağlantının oluşturulması kolaydır. Farklı rune kombinasyonlarını deneyin. Burada en iyi seçeneği buldunuz - burada genellikle işaretlerin iç içe geçmesi sonucu oluşan gizli rünlerin anlamını keşfetmeniz gerekir. Arama heyecan verici. Onları bulduğunuzda, hemen hemen her zaman eldeki konuyla alakalı olduklarına ikna olursunuz. Bu, runik sembollerin başarılı bir kombinasyonu için size bir tür bonus.

Runik kravat yeni başlayanlar için mükemmeldir çünkü ya çalışır ya da çalışmaz. Rün seçiminiz doğru olduğu sürece, tılsım sihirli bir şekilde hayatınızı etkiler. Semboller rastgele katlanırsa, tılsım basit bir dekorasyona dönüşecektir. Bununla birlikte, diğer sihir türlerinde sıklıkla olduğu gibi, böyle bir rune düzenlemesinin sizi olumsuz etkileyeceğinden endişelenmemelisiniz. Bu bakımdan runik bağ etkili olduğu kadar zararsızdır. Biraz pratikle bile runik yazı ile tılsımlar yapmanız zor olmayacaktır.

Karaağaç, yazıttan farklı olarak çok daha küçük bir alanı kaplar, bu nedenle çok az boş alan olduğunda veya çizimin önemli olduğu durumlarda başvurulmalıdır. Dışarıdan, bağ ile tılsımlar göze hoş geliyor, bu nedenle onları gördüklerinde amaçları hakkında gereksiz sorular sormayacaklar veya sihirle ilişkili olduklarından şüphelenmeyecekler. Runik bağ, özellikle mücevher olarak veya göze çarpan bir yerde giyilen tılsımlar için uygundur.

Temanın devamı: "Rusya tarihinde halk mitolojisinin önemi üzerine", "Arkaim - Slav-Aryan Şehir-Kalesi", "Başlangıçta Slav sembolleri ve görüntüleri - dünya kültürünün kökenleri", « Slav-Aryanların Runik alfabesi”, “Mayıs Slav ayı - Traven”.

.

Slav halk kültürü, çoğu incelenmemiş olan büyük bir miras bıraktı, bu da yavaş yavaş kaybolduğu anlamına geliyor. Ve atalarımızın bize bıraktıklarını tamamen kaybetmemek için halk geleneklerine, geleneklerine, mitolojisine daha sık dönmeli ve onları incelemeliyiz. Tüm kültürel zenginliklerin birleştirilmesine ve insanımıza aktarılmasına yardımcı olmak önemlidir. Sonuçta, geçmişi bilmeden geleceğin olmaz!

"Rusya uyanacak, Tanrılarını hatırlayacak ve sonra böyle bir birikim dünyayı dolaşacak ...".

FM Dostoyevski.

Biz Rus'uz - Dazhdbozhia'nın torunları - Rus Tanrılarının torunları!

Ve her birimizin içinde büyük atalarımızın, savaşçılarımızın ve kazananlarımızın ilahi bir parçacığını yaşarız. Bu gerçeği anlamak için Zihnimizi açmalı ve mücadele için Ruhumuzu güçlendirmeliyiz, Zafer yolunu, milli geleneklerimizin ve ihtişamın geri dönüşünü almalıyız!

Slav-Aryan atalarımız - Russ, onlarca bin yıl boyunca geliştirilen semboller ve görüntüler yardımıyla, çeşitli varlık alanlarının birliğinde, Kozmos'un yapısını geometrik olarak tanımlayan dünya kuvvetlerinin ve yapılarının modellenmesinde istikrar ve doğruluk sağladı. dikey ve yatay yönlerinde "Uzay ağacı" şeklindedir. Sembollerden sıralanmış Uzay gamalı haç, aynı zamanda Rus halkının asırlık entelektüel aktivitesinin bir ürünü olan ve dünyadaki en eski ve en gelişmiş yazı sistemi olan gamalı haç sembolleri sisteminden, hem Runik hem de Hiyeroglif ve daha sonra Harfler geldi. . Bu nedenle, oldukça doğaldır Rus Dili üs oldu, ana gövde diğer tüm dillerin dallandığı.

Büyük atalarımızdan bize miras olarak bırakılan herhangi bir kutsal bilgi sistemini ararsak ya da sistematik antik bilginin herhangi bir kökünü ararsak, o zaman araştırma için en iyi konu ve görüntü Kozmik Ağaç'tır (Dünya Ağacı).

Ve sebepsiz yere, Rus Slavları her zaman sonsuz yaşamı "Ladin" ağacıyla kişileştirdi ve Yeni Yıl'ın başlangıcı, yaşamın yeniden doğuşunun, döngüselliğin ve sürekliliğin bir sembolü olarak kabul edildi. Tanrı Ra, Dünya'da görünen her şeye yol açan güneş diskinin kişileştirilmesi olarak hizmet ettiği için, çevreleyen tezahür dünyasının ilk tezahürüdür. Genel anlamda, çeşitli Güneş Yıldızları, diğer tüm yerlerdeki her şeye yaşam ışığı verir.

Özünde, Slav-Aryanların uygarlığı aslen bir ormandı. Ormanın bir insanın yaşam için ihtiyaç duyduğu her şeyin tedarikçisi olması nedeniyle, Rusların mitolojik yaratıcılığının nesnesi ve konusuydu. Belirli ağaç türlerinin büyümesinin uzun süreli gözlemleri, günlük yaşamdaki kullanımlarının keşfi, hem kozmik fikirlerin hem de masalların temeli oldu. Halk efsanesi yapımının ana karakterleri çam, ladin, huş ağacı, titrek kavak, meşedir.. Yaşam ve ölüm olaylarının tüm tezahürlerinde ortaya çıktığı bir tür "tiyatro", Rus ormanlarındaki en eski ağaçlardan biridir - Ladin.

Bu nedenle, Slav-Aryan - Rus uygarlığının daha net anlaşılması için dünyanın orman kaynakları hakkındaki verileri incelemek faydalıdır!

Alanların dağıtım haritaları: 1 - çam, 2 - ladin, 3 - huş ağacı, 4 - meşe.

Orman kaynakları, ağaç türlerinin dağılım haritalarından bilinmektedir: çam, ladin, huş ağacı (titrek kavak aralığı pratik olarak huş ağacı aralığına denk gelir) ve meşe.

Profesyonel bilim adamları tarafından yapılan analizden, şu anda Yahudi-Hıristiyanlar tarafından İsa'nın Doğuşuna inatla çekilen ladin, Yahudi-Hıristiyan mitolojisinin enlemlerinde yetişmediği anlaşılmaktadır. Huş da onlara gelmiyor. Çam, İncil bölgesinde sadece en uç kuzey noktalarında bulunur. Meşe - ne Mısır'da ne de Yahudilerin İncil mitolojileriyle geldiği Arabistan'da büyümez.

Aksine, oluşumlarından itibaren beş ağaç türünün tümü - Kretase dönemi, kuzey enlemlerinde bolca büyür ve özellikle Rus Ovası'nın orta bölgelerinde yoğunlaşır. Bütün bu ağaç türleri eski çağlardan beri Rus halkı tarafından kullanılmış ve iyileştirici özelliklerinden de yararlanılmıştır. Slav Halk Tıbbında böbreklerden kabuk ve talaşlara kadar ağacın tüm bileşenlerinin en geniş kullanımı hakkında söyleyebiliriz!

Aksine, İncil toplumunda böyle bir şey yoktur; Yahudi-Hıristiyan kültürünü ve geleneklerini her yönden yansıtan çok ciltli ansiklopedilerde “halk hekimliği” ile ilgili bir bölüm bile yoktur. Çevrelerindeki bitkilerin tıbbi özelliklerini kavrayamayan vahşiler, kendi halk ilaçlarını oluşturmadıkları için buna karşılık gelen mitolojiyi de oluşturamadılar. Ama şimdi, Rusya ve Avrupa'daki Yahudi-Hıristiyanların insanları tanıyan Slav erkekleri ve kadınları - nasıl iyileştirileceğini bilen Vedunlar ve Cadıları - vahşi Yahudi-Hıristiyanlar için neden bu kadar çılgınca yaktıkları açıktır. tüm. Yahudi ansiklopedilerinde listelenen beş ağaçtan hiçbirinden söz edilmez. Örneğin, “Mordechai bir çam ağacına yaslandı ...” veya “Esther bir huş dalı kırdı” veya “Aziz Peter titrek kavak kazığı sürdü ...” gibi herhangi bir çekici görüntü bile yok. Çam, ladin, huş, titrek kavak, meşe izi yoktur.

Bundan sadece bir mantıklı sonuç çıkarılabilir:

Yahudi-Hıristiyan mitolojisi, bu beş ağaç türüyle ilgili kendi halk deneyimiyle geliştirilmiş kendi mitolojik olay örgülerine sahip olamaz; Kozmik Ağacın kutsal anlamlarının ve bireysel karakterlerinin yorumlanmasında İncil hikayeleri kullanılamaz.

Tarihsel olarak, beş tür ağaç - çam, ladin, huş ağacı, titrek kavak, meşe - Kafkasyalıların yerleştiği ve Slavizmin oluştuğu Rusya topraklarında yetişir! Onlar Slav Rus'un Kutsal Ağaçlarıdır.! Bu ağaçların mitolojik kaderiyle ilgili tüm kutsal anlamlar, yalnızca Slav mitolojisi çerçevesinde oluşturulmuştur.

Huş ağacı ve titrek kavak, Rus ve Batı Sibirya ovalarının orman bölgesinde, ayrıca Uzak Doğu'nun dağlarında ve ovalarında yaygın olan küçük yapraklı ormanları oluşturur, Batı Sibirya ve Orta Sibirya orman bozkırlarının bir parçasıdır, böylece Urallardan Yenisey'e kadar yaprak döken bir orman şeridi oluşturur. Huş ormanları kavak ormanlarından çok daha yaygındır. Bunlar, daha sonra tayga ormanları ile değiştirilen eski ormanlardır ve daha sonra insan faaliyeti ve huş ağacı ve titrek kavakların hızlı büyümesi nedeniyle, iyi yenilenebilirlikleri yine geniş alanları işgal etmiştir.

Dünya Uzay Ekseni'nin bir sembolü olarak çam

Çam(Pinus sylvestris), modern kozalaklı ağaçların en eski cinslerinden biri olan iğne yapraklı bir ağaçtır, bitki kalıntıları 185-132 milyon yıl önce Jura yataklarından bilinmektedir. Çam, çiçekli bitkilerin ortaya çıkmasından önce, yani Kretase döneminden önce (Kretase - 135-65 milyon yıl önce) vardı. Kayıt sahibi, yaşı 4900 olan bir çamdır. Bu cinsin hemen hemen tüm türleri monoecious - erkek ve dişi koniler aynı ağaçta gelişir. Çam, en eski şifalı bitkilerden biridir. Tıbbi amaçlar için çam tomurcukları, polen, iğneler, reçine (reçine) kullanılır. Rusça ve diğer Slav dillerinde "çam" kelimesinin kökeni - "çam" - "s-os-na"; İngilizce'de "pine" kelimesi "pin"; Slav dillerinde "kütük", köksaptan ilk dallara kadar yaşayan bir ağacın alt kısmıdır; Eski Rusça'da - “kütük” - “ağaç gövdesi. Bütün bunlar birlikte alındığında Rusça anlamı "çam" - "s + os + pina", yani "eksene denk gelen" - Dünyanın Ekseni. Rus troykasında ortadaki ata kök at, yan atlara ise bağlamalı at denir. İngilizce'de, bir üçlüdeki yerli orta ata "pim" denir. Buradan, dünyanın mitolojik üçlü yansımasında çam ağacının merkezi anlamı ortaya çıkıyor.

Eski zamanlardan beri Rus mitolojisindeki merkezi figür, Kozmos ve Evrensel Kader Tanrıçası Makosh'tur. Böylece çam, Mokosh'un sembolüdür - yaprak dökmeyen bir ağaç, sonsuzluk, uzun ömür ve ölümsüzlük, esneklik ve olumsuz koşulların üstesinden gelme sembolü.

Ölülerin cesetlerini yakmak için çam ağacından şenlik ateşleri hazırlandı - Rus kültü Makosh, höyük ve piramitlerin inşası için. Eski zamanlardan beri, kış gündönümü sırasında Slavlar, Rus takviminin sonu ve yeni yılın başlangıcından 6-7 gün önce Carols'ı kutladılar. Bu tatil Romalılara "Satürnya" adı altında geçti ve daha sonra Yahudi-Hıristiyanlar tarafından "İsa'nın Doğuşu bayramı" olarak ödünç alındı.

Mısır'da çamın yetişmediğini bir kez daha belirtelim. Kuzey ülkelerinden getirilmesi gerekiyordu. Ve buradan anlaşılıyor - çam ağacı Mısır mitolojisindeki oluşumda yer alamazdı.

Ebedi Yaşamın sembolü olarak ladin

Ladin(picea), Kuzey Yarımküre'nin serin bölgelerinde yaygın olan, çam ailesinden yaprak dökmeyen ağaçlar. Neredeyse yere ulaşan bir piramidal ile karakterize edilirler, taç. Avrasya'da, menzili Volga'dan Pirenelere kadar uzanan ortak ladin veya Avrupa ladin ve Sibirya ladin yaygındır. Ladin, Rus ormanlarındaki en eski ağaçlardan biridir. Kökeni ve çam ağaçları, Mesozoyik çağın Kretase dönemine (135 - 65 milyon yıl önce) aittir. Erkek strobili (çiçek salkımı) - birlikte toplanan anterlerden, tacın alt yarısında bulunur, dişi strobili - üstte, üste daha yakın. Odun inşaatta, kağıt hamuru ve kağıt endüstrisinde ve müzik aletleri imalatında kullanılmaktadır. Tıbbi amaçlar için tomurcuklu genç dal üstleri, olgunlaşmamış tohum kozalakları, reçine ve terebentin kullanılır. Polonyalılar ilk sağımda sütü bozulmaması için ladin dallarından süzdüler. Belarus'ta, bir ev döşenirken onu gök gürültüsünden korumak için dört köşenin altına ladin dalları yerleştirildi. Ladin, cenaze ve anma törenlerinde geniş uygulama bulmuş bir ağaçtır. Doğu Slavlar arasında - ladin dalları ve çelenkler - en yaygın mezar süslemelerinden biri. Genellikle çiçeklerle veya kurdelelerle süslenmiş kesilmiş bir ladin, evlenmeden önce ölen bir erkek veya kızın mezarına yerleştirilebilir veya daha az sıklıkla dikilebilir.

Rusya'da Ladin kutsal bir ağaçtı, iki ideolojik yaklaşımı aynı anda yansıtan: birincisi eve iyilik, evin korunması, hastalıklardan korunma, şifa vb.; ikincisi ölülerin kabulü, anılması, cenaze törenleri. "Ladin" kelimesinin kökeni ladin, keskin, dikenlidir. Ladin'in kültürel kullanımı ve sembolizmi için, yaprak dökmeyen, keskin, dikenli, kokulu, “dişil” bir ağaç olarak doğal özellikleri esastır. Neredeyse yere ulaşan bir piramidal ile karakterize edilirler, taç. İTİBAREN Ladin Rusa, Ebedi Yaşamın sembolizmini karşılaştırdı.

Ladin aynı zamanda İncil masalının tekrar eden planıyla da ilişkilidir, derler ki, ladin Meryem Ana'yı Mısır'a kaçan Mesih ile sakladı. Bu sadece bir gülümsemeye neden olur - Yahudi-Hıristiyan karakterler uzun yıllar bu ladini aramak için Mısır çöllerinde koşarlardı, böylece ladin o bölgelerde yetişmediğinden onları örterlerdi.

Yaşamın Başlangıcının sembolü olarak huş ağacı

huş ağacı- sıradan bir Slav Rus orman ağacı. Özellikle erken yaşlarda hızlı büyür. Diğer bitki örtüsünden arınmış alanları kolayca doldurur, genellikle öncü bir türdür. Rusça ve diğer Slav dillerinde "huş" kelimesinin kökeni huş ağacı, beyaz, hafif, parlaktır. Huş kültü Rusya'nın karakteristiğidir - Rusya'nın sembolü! Huş ağacının anlamı beyazdır. Huş ağacı dalları, Slavlar arasında en yaygın tılsımlardan biridir. Huş, kızlığı simgelemektedir. Huş ağacı - baharı ve dirilişi simgeleyen bir ağaç, Nisan ayı - berezozol.

Rus inanışlarına göre deniz kızları huş ağacının dallarında yaşar. "Denizkızı" kelimesinin kökeni - insanları Rus yapan Tanrıça. Eski Rus mitolojisinden hatırlayın Rus halkının ataları tanrı Tarkh Perunovich Dazhdbog ve Mermaid Ros! Slav tatili sırasında "Rusalia" - Rus'un doğuşu- kızlar huş ağacını kıvırır: ormana giderler, huş ağacını çelenk ile kıvırırlar, dallarını at kuyruğu örerler - kızlıktan evliliğe geçişin bir sembolü. Bu ritüel evliliği teşvik eder. Kendilerini boncuk ve eşarplarla asarlar ve kurdelelerle süslenmiş bir huş ağacının etrafında dans ederek köye getirirler. Rusalia'da, suya fırlatılan huş çelenklerini de tahmin ediyorlar:

"Temmuz geldi. İşte yaz sıcağı.

Daha ilk günlerden.

benim çelenk yüzecek

Evet, uzak denizler!

Hey deniz kızları, yardım edin

çelenkimi kurtar

Yüzmesine ve yüzmesine izin verin

Belki nişanlı bulur! -

kızlar öyle dedi

komut kelimeleri.

Suyun yüzeyinde

Sözleri yayıldı."

Huş süpürgeleri kadınlar tarafından kullanılır Canlı Gün - 1 Mayıs Mara'nın bıraktığı tüm hastalıkları kulübeden ve çiftlikten süpürmek. Huş ağacının iyileştirici özellikleri vardır - huş ağacı özü kanı temizlemeye yardımcı olur. Banyoda kullanılan huş süpürgesi, ritüel temizlik aracı olarak hizmet eder.

huş ağacı Slav Mitolojisinde - bu bir ağaç İnsanlara yeni bir Russ veren Hayatın Başlangıcı!

Tekrar ediyoruz, huş ağacı Mesih ile ilişkili Yahudi-Hıristiyan masallarının olaylarının yerlerinde asla büyümedi, bu nedenle Yahudi-Hıristiyanlığın sembolizminde kökleri veya yansıması olamaz. Yahudi-Hıristiyanların bir huş ağacıyla Üçlü Birlik ile eşleştirdiği ayinler Yahudi-Hıristiyanlara ait değildir, ancak onlar tarafından Slavlardan ödünç alınmıştır. Ve fena halde çarpık bir biçimde.

Ölümün sembolü olarak kavak

Titrek kavak- iğne yapraklı ve yaprak döken ormanlarda bir katkı olarak Rusya'da ve tüm Avrasya'nın kuzeyinde yaygındır. Nehir teknelerinin yapımında, sığınakların, tahta ayakkabıların, jant ve kemerlerin, varillerin, hasırların ve çeşitli ritüel nesnelerin imalatında kullanılır. En önemlisi, kavak karabuğday olarak da adlandırıldığı için oyulmuş yontulmuş ahşap mutfak eşyalarına gider. Rus halk kehanetleri de ilginçtir: titrek kavak titrerken, tarladaki sığırlar da doludur. Kavakta tomurcuklar büyüktür - arpa hasadı için. Küpelerde titrek kavak, yani. zengin çiçek açar - yulaf için hasat. Rusça ve diğer Slav dillerinde "titrek kavak" kelimesinin kökeni - titrek kavak, osika; biçilmiş kavak testere kesimi boyunca maviye döner - titrek kavak, mavi, mavi boya ile boya, bu da mavinin gelişini gösterir - gölge (ölüm); böceğin adı da buraya eklenmelidir - bir tutam, kazık vb. şeklinde bir sokmadan bahseden yaban arısı. Böylece "aspen" kelimesinin kökeni bizi şu anlayışa götürür: ölüme götüren bir ağaç; ölümcül diken. Bununla bağlantılı olarak Slavlar, Keltler, Kızılderililer ve diğer birçok halk arasında titrek kavak ölümü simgeliyor.

Slav mitolojisine göre, Tanrıça Canlı, neyin yaşaması gerektiğini ve Tanrıça Mara - neyin ölmesi gerektiğini kontrol eder. Tanrıça Makosh en yüksek statüye sahiptir - o Kozmos ve Evrensel Kader Tanrıçasıdır! Onun iradesi diğer tanrıların iradesinin üzerindedir. Makosh tanrılar bile ölüme yol açabilir. Ve bu durumda, ana Slav tanrıçası titrek kavak aracılığıyla kendini gösterir ve tezahürünün özü, makul olmayan şiddetten veya tanrıların anlık kaprislerinden koruyucu bir anlam içerir. Bu nedenle, eski zamanlardan beri titrek kavak, kötü güçlerden koruyan bir koruyucu değerine sahiptir ve kavak kazığı tüm kötülüklerden korur (aynı geleneğe göre, bir ayıdan bahçe yatakları kavak mandallarıyla çevrilidir). Rus masallarında ve ritüel uygulamalarında, ölü bir adamın sırtına veya kalbine dövülmüş kavak kazığı motifi bilinmektedir. Yani başka bir dünyaya gitmek istemeyen ölüler (vampirler vb.) Slavizm'de "kötü güçler" olarak hareket ederler.

Ölümle başarılı rekabet, ya da daha doğrusu ölümün kendisinin tezahürü, kavağı bir tılsım ağacı yapar. Slav-Aryanlar, kavaktan yapılmış askeri zırh ve silahları işaretlediler (kalkan "aσπις" için eski Yunan adı ve mızrak sphyá için eski Hint adı - doğrudan "aspen" adından türetilmiştir).

Ayrı ayrı, kavak eylem yöntemi üzerinde durmalıyız. Rus masallarından anlaşılabilir: Yeni öldürülen bir savaşçı nasıl yeniden dirildi. Önce yarasına ölü su döküldü, bu da ölümü öldürdü. Ve sonra, aslında canlanan canlı su döktüler. Aspen eylemi ölü su ile ilişkilendirilmelidir. Huş ağacı canlı su ile ilişkilendirilmelidir.

Ve yine, titrek kavağın Mesih hakkındaki masallarla ilişkili alanlarda yetişmediği gerçeğine odaklanacağız. Bundan, Yahudi-Hıristiyanların ve mitolojilerinin eski Slavlardan - Slav-Aryanlardan ödünç aldıkları anlaşılıyor.

Dünya ağacının genel sembolü olarak meşe

Meşe- güç ve zafer sembolü. Ruhun gücünü sembolize eder. Uzun ömürlülüğün ve hatta ölümsüzlüğün bir işaretidir. Meşe, monarşik gücün bir özelliğidir. Kraliyet meşeleri, burjuva Yahudi devrimlerine kadar bir dizi Avrupa hükümdarının saray parklarında büyüdü. Asi kitleler, taçlı kafaların katliamını simgeleyen "kraliyet meşesini" kestiler. Bol meşe palamudu hasadı 4-8 yıl sonra tekrarlanır. Yenileme ayrıca güdük büyümesi ile gerçekleştirilir. Meşe 400-500 yıla kadar, bireysel ağaçlar - 1500-2000 yıla kadar yaşar. Nispeten ışık sever, genellikle hızlı büyüyen ağaçlar (huş ağacı, titrek kavak ve gürgen) tarafından boğulur. Rusça ve diğer Slav dillerinde "meşe" kelimesinin kökeni meşedir; İngilizce - dub - "şövalyeye, unvan vermek" ve ayrıca şaka olarak - "vaftiz etmek", dub in - "dub etmek".

Meşe - Slavların geleneksel kültüründe, en saygın ağaçlardan biri, gücü, gücü ve erkekliği sembolize etmenin yanı sıra dini ayinlerin ve fedakarlıkların nesnesini ve yerini kişileştirir. Slavlar arasında meşe, üst dünya ile ilişkilidir. Pozitif değerler atanır. Meşe, ağaç sıralarında ilk sırada yer alır ve diğer sembolik sıraların ilk öğeleriyle ilişkilidir. Ruslar ona Çar Meşe derdi. Slav dillerinde ve lehçelerinde, "meşe" kelimesi genellikle "ağaç" ın genel anlamında görünür, örneğin Sırplar meşenin ağacın kralı olduğunu söyledi.

Kutsal uygulamada, bir dizi kült işlevi yerine getiren meşe idi; folklor ve pratik büyüde meşe, Evreni modelleyen üç parçalı bir dünya ağacı olarak hareket eder. Komplolarda, bir adada, bir tapınağın yakınında, bir dağda, okyanusun ortasında duran bir meşe, dünyanın merkezini ve dünyanın kendisini ve aynı zamanda mümkün olan tek şeyin mümkün olduğu ideal bir dünya dışı alanı gösterir. belirli bir kriz durumuna çözüm (özellikle hastalıktan kurtulmak). Kutsal meşelerin altında Slavlar toplantılar, denemeler, düğün törenleri düzenledi. Voronej eyaletinden alınan bilgiye göre, düğünden sonra gençler yaşlı meşe ağacına gitti ve etrafında üç kez daire çizdi. Her yerde kutsal meşe ağaçlarının kesilmesi ve zarar görmesi yasaktı.

Slavlar meşeyi Thunderer Perun'a adadı (özellikle, bir fırtına sırasında meşe altında olmak ve evin yakınında bir meşe yetiştirmek yasaktı, çünkü her şeyden önce gök gürültüsü meşeye çarpıyor). İşaretlerde ve yasaklarda meşe, evin sahibiyle karşılaştırıldı. Komplolarda meşeye uygun bir isim verildi.

Dev mitolojik yılanlar büyük meşelerde yaşıyordu - bölgeyi dolu ve kötü hava koşullarından koruyan ve hals (hals, haiks, kahals, vb. - Neandertal halklarının adını taşıyan) ile savaşan toprakların patronları. Meşenin yanında veya sağında kral, kraliçe, Tanrı ve meşenin etrafında köklerinde veya yapraklarında bir yılan (meşe üzerinde yaşayan koruyucu yılan) bulunur. Kuşların kralı Cook ve Eagle meşe üzerinde yaşadı. Belarus folklorunda, meşe ve Perun, Thunderer tarafından yılanın ve diğer rakiplerin peşinde koşmaya adanmış peri masalları ve komploların planlarında görünür. Deniz kızları meşe üzerinde yaşadı: OLARAK. Puşkin, Lukomorye Meşe'yi mitolojik evrenin merkezine ve dallarına - Deniz Kızı'na yerleştirdi!

İnançlarda, pratik büyüde ve folklorda meşe sürekli olarak bir erkek sembolü olarak görünür. Yeni doğmuş bir çocuk yıkandıktan sonra bir meşe ağacının altına su dökülür. Beyaz Rusya'da bir ebe, çocuğun güçlü büyümesi için göbek bağını meşe kesme tahtasına kesti. Gelin, kocasının evine getirildiğinde, önce oraya girer ve kendi kendine: “Avlunun yanında meşe ağaçları ve evde oğulları var” der, eğer erkek çocuk doğurmak istiyorsa. İlk gök gürültüsünde ya da ilk bahar kuşunu görünce sırtınızı meşe ağacına sürtmek için eski bir Rus geleneği vardır, böylece sırtınız güçlü olur; hasat sırasında sırtın ağrımaması için arkadaki bir kemere bir meşe dalı takmak vb. Polonyalılar ineklerin güçlü olması ve kıç kıçarken boynuzların kırılmaması için ineklerin boynuzlarına meşe çelengi asarlardı. .

Veles tapınakları meşe korusu (özellikle Şam'daki Baal tapınağı) arasında inşa edildi. Herkül'ün ünlü kulübü meşeden yapılmıştır. Avrupa halkları arasında meşe kadar sevgi ve onur duymayan tek bir ağaç yoktu. Slavlar, eski Yunanlılar, Romalılar onu kutsal saydılar, taptılar, mucizevi özellikler atfettiler.

Bir Bulgar efsanesi, bir meşe korusunun Veba'dan kaçan Tanrı'yı ​​nasıl sakladığını anlatır. Bunun için şükranla, Tanrı meşe yapraklarının sadece sonbaharın sonlarında düşmesini sağladı. Buradan, Mamre meşesinin yakınında yaşayan ve dalları altında Tanrı'nın ilk tezahürünün gerçekleştiği İbrahim hakkındaki "orijinal" Yahudi-Hıristiyan hikayesi ortaya çıkıyor. Açıkçası, meşe içinde yaşayan başka tanrı olmadığı için Slav Tanrısıydı. Bu aynı zamanda Yahudi-Hıristiyan göstergebiliminde (işaretlerin ve işaret sistemlerinin özelliklerini inceleyen bir bilim) meşenin putperestliğin bir simgesi olduğu ve Eski Ahit peygamberlerinin diğer kabileleri “meşenin altında yürüdükleri” için kınadıkları gerçeğiyle de doğrulanır. , yani, Slav ritüellerinin ve geleneklerinin performansı. Ancak peygamberlerin kendileri Slav geleneğine göre - bir meşe ağacının dalları altına - gömüldü.

Böylece, Meşe olarak kabul edilmelidir uzay ağacı çift, yani, Kozmik Ağacın üç bileşeninin birinde temsil edildiği ve ayrıca Slav mitolojisinin tüm karakterlerinin yansıtıldığı bir ağaç.

Yukarıdakilerden, aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz.

Tüm ağaç adlarının bir Slav-Aryan temeli vardır, yani, tüm Slav-Aryan nüfusunun yalnızca Rus Ovası'nda yoğunlaştığı M.Ö.

Çam Slavların mitolojisinde temsil eder Dünyanın Ekseni. Zamanın ve varlığın derin katmanlarını yansıtır. Slavların günlük yaşamına da yansıyan takvim olaylarının ciroları ve dış uzaydaki ilgili değişiklikler. Buradan çam, Kozmos ve Evrensel Kader Tanrıçası Mokosh'un imajını kişileştiren bir ağaçtır..

huş ağacı Slavların mitolojisinde Mokosh'un arkadaşlarından birini temsil ediyor - Share (Mutluluk, Srecha, Canlı ve diğer enkarnasyonlar), Rusya'da yaşamın yenilenmesinden ve sürdürülmesinden sorumlu, evlilik, yeni Russ'ın doğuşu. Bu anlamda huş, sembolizm de dahil olmak üzere kadın sembolizmini yansıtır. Deniz Kızları - Rus Anneleri. Huş - Rusya ve Rusya'nın sembolü! Canlı su ile ilişkilidir.

Titrek kavak Slavların mitolojisinde Mokosh - Nedolya'nın ikinci yoldaşını sunar (Talihsizlik, Nesrechu, Maru ve diğer enkarnasyonlar), sorumlu ölümün gelişi ve yeni yaşam için eski yaşamdan boşlukların temizlenmesi. Bu yüzden titrek kavak sadece insanlar üzerinde değil, tüm tanrılar üzerinde güçlüdür, Mokosh'un kendisi hariç. Ölü su ile ilişkili.

Birlikte üç kutsal ağaç - çam, huş ağacı ve titrek kavak - Kozmik Üçlü Birlik'i temsil eder - Makosh + Paylaş + Nedolya, - yaşam üzerindeki güç (huş ağacı) ve ölüm (titrek kavak) dahil olmak üzere Kozmik varlık yasalarını (çam) kişileştiren ve uygulayan bir bileşen.

Ladin Slavların mitolojisinde sonsuz yaşamın sembolü- nasıl Cennetin taçlarından yeryüzüne kökleriyle büyüyen kozmik ağaç ve kökleri topraktan ve tacı göğe büyüyen dünyevi bir ağaç gibi.

Meşe Slav mitolojisinde Varlığın gerçekliğinde Kozmik üçlü Makosh + Share + Nedolya'nın somutlaşmasını temsil eder.. Meşe, tüm bu üç bileşeni aynı anda birleştirir ve Kozmik Dünya'nın bir modelidir.- yani, bazı çift, bir çift, ilahi bir performansın oynandığı bir resim, vb.

Kozmik Ağacın üst kısmında Perun ve alt kısmında (köklerde) yılan Veles'ten oluşan mitolojik arsa, bir dizi periyodik değişimi sembolize eder: gençlikten yaşlılığa, üyelikten tahttan devrilmeye, güçten zayıflığa, uçuştan emeklemeye vb. .d.

Böylece, Slav Russ'ın yerli ağaçlarının mitolojik kaderi ile ilgili tüm kutsal anlamlar: Çam, Ladin, Huş, Aspen ve Meşe - yalnızca Slav mitolojimiz çerçevesinde oluşturulmuştur!

Slavizm, atalar tarafından verilen halk bilgeliğidir - Rus Slav halklarının onuru ve Rusya'nın büyük mirası. Rus halkının geleneği, atalarımızın sayısız neslinin paha biçilmez deneyimidir.İçimizde aynı "Gizemli Rus Ruhunu" yetiştiren Slav geleneği, bize tüm Rus halkına sonsuza kadar özgü gelenekler sunar. Ve kaç çağ geçerse geçsin, kaç tanesi yabancı geleneklerin karanlığında dolaşırsa, Rus Halkı her zaman kendi ana geleneğine - Büyük Slav Kültürü ve Vedik Atalarının Köklerine - döner.

Devam edecek…

Evgeny Tarasov.

Ortaçağ yazıcılarının terminolojisinde tarihi kaynaklarda yeterince bahsedilmeyen kutsal ağaçlar ve kutsal korular, “ormanlar” ve “korular” Slavlar arasında bir tür kült yeri kategorisiydi.

Saygın ağaçlardan biri, bir dizi bahar ritüeli ve yuvarlak dans şarkılarıyla ilişkilendirilen huş ağacıydı.

Huş ağacının kıyı şeridine, iyilik ve bereket ruhlarına adanmış olması mümkündür. Etnograflar, genç huş ağaçlarının "kıvrılması", altındaki bahar ritüel alayı hakkında birçok bilgi topladılar ...

Ang Hok Si Jogtown Tapınağı'ndan U-Malezyalı rahiplerin bir sorunu vardı. Bunun nedeni, Budistlerin meditasyona daldıkları kutsal bodhi ağacından kümeler halinde düşen büyük kırmızı karıncalardır. Agresif böcekler çilecileri ısırır ve deneyimli hizmetçilere bundan dokunulmazsa, gençlerin dikkati nirvanaya dalmaktan uzaklaşır.

Budizm canlılara karşı şiddeti yasaklar, ancak tapınağın başrahibi Rahip Boon Keng'e göre, sinirli genç insanlar...

Kutsal ibis, ibis ailesinden bir kuştur. Ağaçlardaki koloniler halinde, genellikle balıkçıllar gibi diğer tütsüleyicilerle birlikte yuva yapar. Çubuklardan yuva yapar, 2-3 yumurta bırakır. Balık, kurbağa ve böcekleri yer.

Adını eski Mısır'da kutsal bir kuş olduğu için almıştır.

İbis, genellikle ibis şeklinde tapılan bilgelik ve adalet tanrısı Thoth'un simgesiydi; Bir ibis başı ile tasvir edildi ve aynı kuş, adının hiyeroglif işareti olarak hizmet etti. Thoth tapınağında...

Ağaçlar bahçeciliğin vazgeçilmez bir unsurudur. Büyük ağaçlar sitenin manzarasını hemen değiştirir, sağlamlık, istikrar ve bütünlük verir. Küçük fidan dikmek ve geleceğin güzellikleri sahada başı çekene kadar beş ila on yıl beklemek daha ucuz ve kolaydır.

Daha pahalı, ancak daha etkili hemen büyük ağaçlar dikin. Canlı bir organizma ne kadar yaşlıysa, hareket etmenin o kadar zor olduğu bir sır olmaktan uzaktır - vücut için bu bir şoktur. Tabii ki, büyük nakletmek cazip ...

Gorny Altay - yüce ve eski - şaşırtıyor ve çekiyor. Şimdi hızla bir hac yerine dönüşüyor. İnsanlar her yerden Doğa Ana'ya ve Cennetsel Dünya'ya boyun eğmek, ruhlarını arındırmak ve ruhlarında büyümek için geliyorlar.

Altay'ın gökyüzünün altındaki en güzel yerlerine ulaşmak için, en yüksek kategoride bir dağcı veya dağ turisti olmanıza gerek yok.

Köyden dağ taygasına girmeniz yeterli, en saf havası ve içebileceğiniz derelerle karşılaşıyorsunuz; çiçekler-otlar ve güzel ve şifalı ve ...

Devaprayag tepelerinin eteğinde, Bhagirati ve Alaknanda nehirlerinin suları birleşerek Ganj'ı oluşturur. Burada ghatlar, ibadet edenlerin tutunabilecekleri, hızlı akan sularda günahlarını yıkayabilecekleri güçlü zincirlerle çevrilidir. Güçlü Ganj nehri aşırı derecede kirlenmiş olsa da Hindular için bundan daha kutsal bir su yoktur.

Bir hacının ruhundan dünyevi günahları yıkayabilir ve ölümün eşiğinde onu yorucu reenkarnasyon döngüsünden kurtarabilir.

Hindular için Ganj, arınma tanrıçası olan Ganga'yı temsil eder. Bir zamanlar o...

Düşünce her zaman kişiseldir, ancak yaşamın bir gerçeği olması için toplumsal hale gelmelidir.

Mesela ben okuyucum seninle bazı düşüncelerimi paylaştım ve hayatından ayrıldım ama düşüncem seninle kaldı. O zaten senin. Başkalarıyla paylaşarak ve geliştirerek kullanabilirsiniz.

Elma yendi ve tohumlar tükürüldü. Bu arada bir tohum verimli toprakta bir elma ağacına dönüşebilir. Tohumda bilgi vardır - elma ağacının yaşam kodu.

Düşünce, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak dünyanın itici gücü ve ışığıdır...

16 - 24 Ağustos, Kalmıkya'nın ana Budist tapınağı "Buda Sakyamuni'nin Altın Evi"ndeki Lama Zopa Rinpoche koleksiyonundan Kutsal Budist kalıntıları. Bu kalıntılar zaten tüm dünyayı dolaştı. Muhteşem yolculuklarının sonunda bu emanetler, Hindistan'ın Kushinagar kentinde dikilecek olan 152 metrelik Maitreya Buddha heykelinin kalbine yerleştirilecek.

2001 yılında, ünlü Budist usta Lama Zopa Rinpoche, Budist kalıntılarının en nadide koleksiyonunu dünyaya göstermek istedi. Koleksiyonunda gerçek...

Slavların kutsal ağaçları

Slavlar ve doğa dünyası - bitkiler ve hayvanlar birbirinden ayrılamaz. Bedeli biliyorlardı, onlara güveniyorlardı, kendilerine özel nitelikler ve nitelikler bahşedildiler, tapınıldılar, dua edildiler, gelenek ve törenlerde kullanıldılar. Beş ağaç evrenin sembolü olarak kabul edildi. Eril ve Dişil ilkelerin örnekleriydiler. Hayatı sembolize ettiler ve süresinden sorumluydular, Ebedi Hayata geçiş de bitkilerle ilişkilendirildi.

Tüm insan yaşamı ve yaşamı, bitkilerin doğal dünyasından ayrılamazdı. Genellikle açıklanamayan ve tuhaf inançlar dünyası, hala bilgelik ve içgörünün bir temsilidir.

Meşe - Slavların kutsal ağacı

Bu ağacın gücü Oak, sadece atalarımız tarafından değil, aynı zamanda Avrupalılar tarafından da geleneksel şarkılarla söylendi. Ona hediyeler sundular, dualar sundular ve onu ana nitelik olarak çoğu ayin, ayin ve tatilin merkezine yerleştirdiler. Meşe ile ilgili mesellerde, sohbetlerde, Masallar ve ŞARKILAR, aslında onun hikmetinin köklerde, kuvvetin gövdede, sempatinin veya zayıfları koruma gücünün yapraklarda ve dallarda olduğuna işaret eder. Bu nedenle, bu ağaç gerçekten erkeksi oldu.Bilgelik, erkeklik amblemi.

Slavların kendileri için hangi ağaçtan evler inşa ettiğini hatırlarsanız, o zaman kesinlikle cevap olacaktır - Meşe.

O, büyük bir aile için her şeyin gücü ve gücü, kalesi ve temelidir. Sonuç olarak veya nitelikleri nedeniyle, Meşe genellikle Dünya Ağacı olarak adlandırılır. Eski Slavlar için sadece bir amblem değil, aynı zamanda ağaçların kralıydı.

Bu inançlar Slav folkloruna da yansımıştır. Vedik masalların ve efsanelerin merkezi bileşeni haline gelen Meşe idi. Ayetlerde ve şiirlerde Slavların meşe bahçelerine verdiği önemi bulmak mümkündür.

Tanrılarımızın tapınakları, özellikle Perun ve Veles, sadece meşe ormanlarında inşa edildi. Ağaçlar, Slav yaşamının evreninin sütunları olarak sunuldu. Bir çocuğun doğumunda veya hamilelikte gerçekleştirilen çok sayıda ritüel meşe dallarını içeriyordu. Bir çocuğun doğumu için komplo kurdularsa onları unutmadılar, ailenin kurucusu mümkün olan her yerde evin avlusuna genç bir meşe ağacı dikmeye çalıştı. Büyük bir ailenin kurucusu oldu, ailenin gücünü belirledi. Ve aynı zamanda ailenin erkek parçası ile güç, güç ve güvenilirlik ve güç paylaştı. Ağaç hastalanırsa: yapraklar kurumaya başladı, göz kapakları ölmeye başladı, o zaman efsaneye göre bu, ailenin çöküşünü öngördü, bu bir uyarı işaretiydi.

Huş ağacı - başlangıçların ve neşenin bir işareti

Rusya'daki en yaygın ağaçlardan biri Huş ağacıdır ve adı “beyaz” tabanıyla ilişkilendirilmiştir. Eski Slavlar bu ağaçta saflığı ve “her şeyin başlangıcını” gördüler, yani huş ağacı kadınsıydı. Yüzyıllar boyunca Rus folklorunda iki sembol birbirine bağlıdır: ince, uzun, titreyen bir huş ağacı ve genç bir kızın kampı. Geleceğin ev sahibesini ve bebeğini gelecekteki belalardan ve kötülüklerden korumak için tasarlanan bu muhteşem ağacın kabuğundan ve dallarından putlar ve tılsımlar satın almak, geleceğin annesi olan her kadın mutluydu. Huş ağacı özü gerçek bir tıbbi ilaç olarak kabul edildi. Tonik bir içecek olarak içtiler, huş ağacı özünde kvas hazırladılar. Vücudu ve kanı enfeksiyondan temizleyebilen bir ilaç olarak kabul edildi.

Örneğin huş ağacı, akıllı Meşe gibi, çoğunlukla evlilikle ilgili olan etnik ritüellerde sıklıkla söylenir ve kullanılırdı. Örneğin, eski falcılık, nişanlılarını bulmayı uman kızlar, huş çelenklerinin nehir yönünde akmasına izin verdiğinde popülerdir. İnanışa göre, folklor geleneklerine göre, aslında göletler, göller ve nehirlerin kıyılarında yetişen huş ağaçlarının üzerinde oturan deniz kızları onlara yardım edebilirdi. Gün

Rusalia, Rusların şenlikli doğum günüydü. Doğum - başlangıç ​​- annelik. Bu huş ağaçlarının Slavlar arasındaki anlamı tam olarak budur.

Çam - yol ve kader ağacı

Slavların bir diğer kutsal ağacı ise Çam'dır. Kurucularımızın ona yüklediği anlam, daha zor ve gizemli olanlardan biridir. Çama dünyanın ekseni, yol gösterici bir iplik, aydınlık yarınlara ve bulutsuz bir geleceğe götürecek bir yol, sonsuz dünyaya sevgili dediler. Her birimizi bekleyen kaçınılmaz kaderin bir amblemi olarak hizmet eden, genellikle çam ağacından bir cenaze ateşi yapılır. Ölülerin cesetlerine böyle bir veda kültü, bizi Slavların Kader veya İyi Şans tanrıçası olarak gördüğü tanrıça Makoshi'ye yönlendirir. Evrendeki en önemli figürlerden biri, Kozmos Tanrıçası olarak kabul edilir.

Çam, genellikle şifa ve şifa ritüellerinde merkezi bir nitelik olarak kullanılmıştır. Reçine, polen, iğneler ve konilerden kaynatmalar, kümes hayvanları yapıldı. İkincisinden bahsetmişken, aslında ağaçta hem dişi hem de erkek konilerin aynı anda büyüdüğünü tekrar belirtmekte fayda var. Bu ilginç ve önemlidir, çünkü dişil ve eril ilkeleri tek bir bütün halinde birleştirmek açıkça mümkündür.

Aspen - ölüm ve ölüm ağacı

Aspen her zaman testeresinin rengini maviye çevirir ve eski Slavlar bu gölgeye "ölümün gölgesi" derlerdi. Sık sık mezarlıklara, ölülerin mezarlarının yanına dikildi. Ölümün, aynı zamanda ölümün simgesi olan Aspen, ondan güçlü bir idol olarak konumlanıyor.

Nazardan böyle muskalar, kavak dallarından ve bir gövdeden tanrıların ceza ve gazabından ürettiler.

Ağacın önemi ve sembolizmi göz önüne alındığında, Slavlar ondan sadece tılsımlar, muskalar değil, aynı zamanda silahlar ve zırhlar da yaptılar. Örneğin, kavak mızrakları. Folklora göre, kavak mızrağı sadece düşmanı yok etmekle kalmadı, aynı zamanda onu diriltebildi.

Folklorda, bu doğal nesne - Aspen - kötü ruhlar, hortlaklar ve hortlaklar için önde gelen çare olarak görülüyordu. Eski Slavların fikirlerine göre, gulyabaniler ve gulyabaniler aynı anda hem canlıdır hem de ölüdür. Doğal olmayan ve doğadaki şeylerin düzenine aykırı olan.

Ladin - sonsuz yaşamın bir işareti

Slav mitolojisinde, Ladin en önemli yerlerden birini kaplar. Onu abartmak imkansızdır, sonuçta Ladin sonsuz yaşamın bir sembolüdür. Ebedi olarak kabul edilen her şey ladin ile ilişkilendirildi veya ilişkilendirildi. Örneğin, asla kaybolmayacak müzik. Bu nedenle bu ağaçtan müzik aletleri yapmaya çalışmışlardır. Ev eşyaları, mutfak eşyaları, beşikler... Hastalık ve uzun, uzun yaşam arzusunun tedavisinde lapa ve kaynatma yapımında iğne ve dalları kullandılar.

Uzmanlar, sonsuz yaşamın bir sembolü olarak ladin'e karşı böyle bir tutumun diğer kültürler tarafından ödünç alındığına inanıyor.

Örneğin, Mısır piramitleri şekil olarak bir ladin tepesine çok benzer. Yüzyıllarca yaşamı koruyan lahitler gibi, piramitlerin inşası sırasında da sonsuz yaşamın özelliğini vurgulamaya çalıştılar.