Eski Mısırlılar neden bok böceklerini kutsal saydılar? Bok böcekleri, bok böcekleri alt familyasının bir böcek cinsidir. En çok bilinen, Güney Avrupa, Kuzey Afrika, Batı ve Orta Asya kutsal bok böceği (Scarabaeus sacer), oluştuğu hayvanın dışkısıyla beslenir

Mısır her zaman dünyanın bu bölgesinde var olan mitoloji ve mistisizmden ayrılamaz olmuştur. Daha sonra Rusya'da paganizmin oluşması eski Mısır mitleri ve efsaneleri sayesinde oldu.

Ayrıca bu kültürün yankılarını modern Yahudilik, İslam ve Hıristiyanlık'ta da görmek mümkündür. Pek çok resim ve efsane yayıldı dünyaya ve zamanla parçası haline geldi modern dünya. Mısır kültürü ve dinine ilişkin varsayımlar ve hipotezler hâlâ yaygın dünya bilim adamları, umutsuzca bu muhteşem ülkenin sırlarını çözmeye çalışıyor.

Ana yol tarifleri

Eski Mısır'ın dini çeşitlidir. Aşağıdakiler gibi çeşitli alanları birleştirir:

• Fetişizm. Mistik özellikler atfedilen cansız nesnelere veya malzemelere tapınmayı temsil eder. Bunlar muska, resim veya başka şeyler olabilir.
• Tektanrıcılık. İnanca dayanır, ancak aynı zamanda diğer doğaüstü formların veya aynı karakterin görüntüsü olan birkaç ilahi yüzün varlığına da izin verir. Böyle bir tanrı farklı kılıklarda ortaya çıkabilir ama özü değişmeden kalır.
• Çok tanrıcılık. Şirke dayalı bir inanç sistemi. Çok tanrıcılıkta, her biri ayrı bir temadan sorumlu olan ilahi yaratıklardan oluşan tam bir panteon vardır.
• Totemizm. Eski Mısır'da çok yaygın bir fenomen. Bu yönün özü totemlere tapınmaktır. Çoğu zaman bunlar, tanrıları yatıştırmak ve onlardan bir şey istemek için hediyelerin sunulduğu hayvanlardır. mutlu hayat ya da başka bir dünyada barış.

Tüm bu yönler 3 bin yıldan fazla bir sürede oluşmuştur ve elbette bu kadar uzun bir süre içinde eski Mısır dini birçok değişikliğe uğramıştır. Örneğin, önem açısından son sırada yer alan bazı tanrılar yavaş yavaş ana tanrılar haline geldi ve bunun tersi de geçerli oldu. Bazı semboller birleşerek tamamen yeni unsurlara dönüştü.

Ölümden sonraki hayata ilişkin efsaneler ve inançlar ayrı bir bölümü işgal etmektedir. Bu çeşitlilik, çeşitli dallar ve sürekli değişen ritüeller nedeniyle Mısır'da tek bir devlet dini yoktu. Her grup insan, daha sonra tapınmaya başladıkları ayrı bir yön veya tanrı seçti. Belki de bu, ülkenin tüm sakinlerini birleştirmeyen ve bazen bir komünün rahiplerinin, diğer tanrılara tapan diğerinin görüşlerini paylaşmaması nedeniyle savaşlara yol açan tek inançtır.

Antik Mısır'da büyü

Büyü her yönün temeliydi ve pratik olarak eski Mısır dini olarak insanlara sunuldu. Eski Mısırlıların tüm mistik inançlarını kısaca özetlemek zordur. Büyü bir yandan bir silahtı ve düşmanlara yönelikti, diğer yandan hayvanları ve insanları korumak için kullanılıyordu.

Muskalar

Olağanüstü güçle donatılmış her türlü muska en büyük önemi taşıyordu. Mısırlılar, bu tür şeylerin yalnızca yaşayan bir insanı değil, başka bir dünyaya taşındıktan sonra ruhunu da koruyabileceğine inanıyordu.

Eski rahiplerin özel büyülü formüller yazdığı muskalar vardı. Muskaların üzerine büyü yapıldığı ritüeller özellikle ciddiye alındı. Ayrıca ölen kişinin vücuduna tanrılara hitap eden kelimelerin bulunduğu bir papirüs yaprağı yerleştirmek de gelenekseldi. Böylece ölen kişinin yakınları sordu. daha yüksek güçler merhamet ve ölen kişinin ruhu için daha iyi bir kader hakkında.

Hayvan ve insan figürinleri

Eski Mısır mitleri ve dinlerinde her türden hayvan heykelciklerinin hikâyeleri yer alır. Mısırlılar böyle muskalar verdiler büyük değerçünkü bu tür şeyler sadece iyi şans getirmekle kalmaz, aynı zamanda düşmanın lanetlenmesine de yardımcı olur. Bu amaçlar için cezalandırılması gereken bir kişinin heykelciği balmumundan şekillendirildi. Daha sonra bu yön kara büyüye dönüştü. Hıristiyan dininde de benzer bir gelenek vardır ama tam tersine şifaya yöneliktir. Bunu yapmak için, bir kişinin vücudunun hastalıklı bir kısmını balmumundan şekillendirmek ve onu kiliseye, akrabaların yardım istediği azizin ikonuna getirmek gerekir.

Muskaların yanı sıra çizimlere ve her türlü büyüye de büyük önem veriliyordu. Başlangıçta, tanrıları yatıştırmak için cenaze odasına yiyecek getirilip ölen kişinin mumyasının yanına konulması geleneği vardı.

Bir süre sonra, yiyecekler bozulunca, Mısırlılar taze kurbanlar getirdiler, ama sonuçta her şey mumyalanmış bedenin yanına bir yiyecek resmi ve belirli büyülerin olduğu bir parşömenin yerleştirilmesiyle sonuçlandı. Rahibin ölen kişinin üzerine kutsal sözleri okuduktan sonra tanrılara bir mesaj iletebileceğine ve ölen kişinin ruhunu koruyabileceğine inanılıyordu.

"Güç Sözleri"

Bu büyü en güçlülerden biri olarak kabul edildi. Mısır'ın eski dinleri kutsal metinlerin okunmasına özel bir önem veriyordu. Koşullara bağlı olarak söz konusu büyü farklı etkiler yaratabilir. Bunu yapmak için, rahibin çağırmak istediği şu veya bu yaratığın adını vermek gerekiyordu. Mısırlılar bu ismi bilmenin her şeyin anahtarı olduğuna inanıyorlardı. Bu tür inançların kalıntıları günümüze kadar gelmiştir.

Akhenaten'in darbesi

Mısır'ın eski dinlerini etkileyen Hiksos'un Mısır'dan kovulmasının ardından ülkede, Akhenaten'in başlattığı bir din devrimi yaşandı. Bu dönemde Mısırlılar tek tanrının varlığına inanmaya başladılar.

Aten seçilmiş tanrı oldu, ancak bu inanç yüce doğası nedeniyle kök salmadı. Bu nedenle Akhenaton'un ölümünden sonra tek bir tanrıya tapan çok az kişi kaldı. Bu kısa dönem yine de tektanrıcılık Mısır dininin sonraki yönelimlerine damgasını vurdu.

Bir versiyona göre, Musa'nın önderliğindeki Levililer, tanrı Aten'e inananlar arasındaydı. Ancak bunun Mısır'da popülerliğini kaybetmesi nedeniyle tarikat kendi topraklarını terk etmek zorunda kaldı. Musa'nın takipçileri, yolculukları sırasında göçebe Yahudilerle birleşerek onları kendi dinlerine dönüştürdüler. Artık bilinen On Emir, "Ölüler Kitabı"nın "İnkar Emri" olarak adlandırılan bölümlerinden birinin satırlarına büyük ölçüde benzemektedir. 42 günah listeliyor (her tanrı için bir tane, Mısır dinlerinden birine göre de 42 tane vardı).

Şu anda bu yalnızca eski Mısır dininin özelliklerini daha ayrıntılı olarak değerlendirmemize izin veren bir hipotezdir. Güvenilir bir kanıt yok, ancak birçok uzman giderek bu formülasyona yöneliyor. Bu arada Hıristiyanlığın Mısır inançlarına dayandığı konusundaki tartışmalar da halen devam ediyor.

Roma'da Mısır dini

Hıristiyanlığın kitlesel yayılmaya başladığı ve Büyük İskender'in öldüğü dönemde Mısır dini, Hıristiyanlıkla tamamen birleşmişti. antik mitoloji. Eski tanrıların artık toplumun tüm gereksinimlerini karşılamadığı bir dönemde, Roma İmparatorluğu'nun tüm topraklarına yayılan İsis kültü ortaya çıktı. Yeni hareketle birlikte, etkisi o zamana kadar İngiltere'ye, Almanya'ya ulaşmış ve Avrupa'ya yayılmaya başlayan Mısır büyüsüne de büyük ilgi gösterilmeye başlandı. Eski Mısır'ın tek dininin bu olduğunu söylemek zordur. Kısaca paganizm ile yavaş yavaş ortaya çıkan Hıristiyanlık arasında bir ara aşama olarak düşünebiliriz.

Mısır piramitleri

Bu binalar her zaman yüzlerce efsane ve inançla örtülmüştür. Bilim insanları hala piramitlerde herhangi bir organik nesnenin nasıl mumyalandığına dair gizemi çözmeye çalışıyor. Bu binalarda ölen küçük hayvanlar bile çok iyi korunmuş durumda. uzun zamandır mumyalama olmadan. Bazı insanlar antik piramitlerde biraz vakit geçirdikten sonra enerji artışı yaşadıklarını, hatta bazı kronik hastalıklardan kurtulduklarını iddia ediyor.

Eski Mısır'ın kültürü ve dini bu olağanüstü yapılarla yakından bağlantılıdır. Bu anlaşılabilir bir durumdur, çünkü piramitler, şu veya bu grup insan tarafından hangi dini yönün seçildiğine bakılmaksızın her zaman tüm Mısırlıların sembolü olmuştur. Şimdiye kadar piramitlere geziye gelen turistler, bu yerlerde donuk tıraş bıçaklarının ana yönlere odaklanarak doğru yerleştirilirse keskinleştiğini iddia ediyorlar. Üstelik piramidin hangi malzemeden yapıldığı ve nerede bulunduğu o kadar da önemli olmadığı, kartondan bile yapılabileceği ve yine de olağandışı özelliklere sahip olacağı yönünde bir görüş var. Önemli olan doğru oranları korumaktır.

Eski Mısır'ın Din ve Sanatı

Ülkenin sanatı her zaman Mısırlıların dini tercihleriyle yakından bağlantılı olmuştur. Herhangi bir görüntü ve heykelin mistik tonları olduğundan, bu tür yaratımların yaratıldığı özel kanonlar vardı.

Tanrıların onuruna devasa tapınaklar inşa edildi ve resimleri taşa veya değerli malzemelere basıldı. Tanrı Horus, bir şahin veya şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmiş, dolayısıyla bilgeliği, adaleti ve yazıyı simgelemektedir. Ölülerin rehberi Anubis çakal olarak, savaş tanrıçası Sokhmet ise daima dişi aslan olarak tasvir edilmiştir.

Doğu kültürlerinden farklı olarak Mısır'ın eski dinleri, tanrıları korkutucu ve cezalandırıcı intikamcılar olarak değil, tam tersine görkemli ve her şeyi anlayan tanrılar olarak sunuyordu. Firavunlar ve krallar dünya hükümdarlarının temsilcileriydi ve daha az saygı görmediler, bu yüzden onlar da hayvan şeklinde resmedildi. Bir kişinin imajının, "Ka" adı verilen ve her zaman şu biçimde sunulan görünmez ikizi olduğuna inanılıyordu: genç adam Mısırlının yaşı ne olursa olsun.

Her heykel ve tablonun yaratıcısı tarafından imzalanması gerekiyordu. İmzasız bir yaratımın tamamlanmamış olduğu düşünülüyordu.

Eski Mısır dini ve mitolojisinde insan ve hayvanların görme organlarına büyük önem verilmektedir. O andan itibaren gözlerin ruhun aynası olduğu inancı başladı. Mısırlılar ölülerin tamamen kör olduğuna inanıyorlardı, bu yüzden görmeye bu kadar çok dikkat ediliyordu. Mısır efsanesine göre, kendi kardeşi haince öldürüldüğünde, oğlu Horus onun gözünü kesip yutması için babasına vermiş ve daha sonra dirilmiştir.

Tanrılaştırılmış hayvanlar

Mısır, faunası oldukça zayıf olan bir ülke, ancak yine de doğaya ve flora ve fauna temsilcilerine saygı duyuyorlardı.

İlahi bir yaratık olan Apis adlı siyah bir boğaya tapıyorlardı. Bu nedenle hayvan tapınağında her zaman canlı bir boğa bulunurdu. Kasaba halkı ona tapıyordu. Ünlü Mısırbilimci Mikhail Aleksandrovich Korostovtsev'in yazdığı gibi, eski Mısır dini oldukça geniştir, birçok şeyde sembolizm görür. Bunlardan biri, Apis tapınaklarında olduğu gibi, Sebek ibadethanelerinde de her zaman sadece rahipler tarafından beslenen canlı timsahların bulunduğu timsah kültüydü. Hayvanlar öldükten sonra vücutları mumyalandı (onlara en yüksek saygı ve hürmetle davranıldı).

Şahinler ve uçurtmalar da büyük saygı görüyordu. Bu kanatlı yaratıkları öldürmenin bedelini hayatınız ile ödeyebilirsiniz.

Ayrı yer Mısır'ın din tarihinde kedilerin yeri vardır. En önemlisi her zaman kocaman bir kedi şeklinde temsil edilirdi. Bir de kedi şeklinde ortaya çıkan biri vardı. Bu hayvanın ölümü yasla anıldı ve dört ayaklı hayvanın cesedi rahiplere götürüldü, onlar da onun üzerine büyü okuyup onu mumyaladılar. Bir kediyi öldürmek büyük bir günah olarak görülüyordu ve ardından korkunç bir ceza geliyordu. Yangın çıkması durumunda öncelikle yanan evden kedi, ardından da aile bireyleri kurtarıldı.

Eski Mısır mitolojisini ele alırken bok böceğinden bahsetmeden edemeyiz. Bu şaşırtıcı böceğin oluşumunda eski Mısır dininin büyük bir rolü vardır. Özet Bununla ilgili en ünlü efsane, bu özel böceğin yaşamı ve yeniden doğuşu temsil ettiğidir.

Eski Mısır'da ruh kavramı

Mısırlılar insanı çeşitli sistemlere ayırdılar. Daha önce de belirtildiği gibi, her insanın ikizi olan bir “Ka” parçacığı vardı. Merhumun cenaze odasına, bu kısmın dinlenmesi için ilave bir tabut yerleştirildi.

“Ba” parçacığı insanın ruhunu temsil ediyordu. İlk başta bu bileşene yalnızca tanrıların sahip olduğuna inanılıyordu.

“Ah” - ruh, ibis şeklinde tasvir edilmiş ve ruhun ayrı bir bölümünü temsil etmiştir.

"Şu" - gölge. Öz insan ruhu, üzerinde gizli olan karanlık taraf bilinç.

Ayrıca ölen kişinin mumyalanmasından sonraki bedenini temsil eden “Sah” kısmı da vardı. Kalp, bir bütün olarak insanın tüm bilincinin merkezi olduğu için özel bir yere sahipti. Mısırlılar öbür dünyada buna inanıyorlardı. kıyamet günüİnsan günahları konusunda sessiz kalabilirdi ama kalbi her zaman en korkunç sırları ortaya çıkarırdı.

Çözüm

Mısır'ın eski dinlerini kısaca ve net bir şekilde listelemek, bu kadar uzun bir süre içinde pek çok değişime uğradığından oldukça zordur. Kesin olan bir şey var: gizemli Mısır tarihiçok sayıda en sıradışı ve mistik sırlar. Her yıl yapılan kazılar inanılmaz sürprizleri beraberinde getiriyor ve giderek daha fazla soruyu gündeme getiriyor. Bugüne kadar, bilim adamları ve sadece tarihle ilgilenen insanlar, bugün var olan tüm inançların temelini oluşturanın bu din olduğuna dair alışılmadık semboller ve kanıtlar buluyor.

Dünya tarihinin en muhteşem insanlarından biri olan Akhenaton'un yaptıklarına kısaca değinmeden önce, Mısır dini hakkında da birkaç söz söylemek gerekiyor. Mısır'daki ideolojinin ana biçimiydi. Kültürün tüm yönlerine dini fikirler nüfuz etmiş ve onlardan etkilenmiştir. Mısırlıların bu fikirleri, tarih öncesi zamanlar tehditkar ve açıklanamayan doğa olayları karşısında insanın çaresizliğini yansıtıyordu ve kamusal yaşam. Nesnelerin tanrılaştırılması ve tapınılması en eski inançlardan biriydi. Ama belki de en karakteristik fenomen hayvanlara ve bitkilere doğaüstü güçlerin atfedilmesiydi. Hayvan kültü özellikle geliştirildi. İstisnasız tüm hayvanlar tanrı olarak saygı görüyordu. Her nomun ve her köyün şu veya bu hayvan, balık veya böcek şeklinde kendi patronları vardı. Örneğin timsah otuzdan fazla yerde tapınılıyordu.

Mısır Tanrıları: Amun-Ra, Thoth, Khonsu, Hathor, Atum, Maat, Anubis, Geb, Sokhmet, Neith, Ra.

Doğanın güçleri eski çağlardan beri tanrılaştırılmıştır ve gök cisimleri.
Bu güçleri kişileştiren tanrılar pan-Mısır karakterindeydi. Güneş tanrısına Ra, Ay - Thoth, Dünya - Geb, Gökyüzü - Nut, Nil - Hapi vb. Denildi. Daha sonra, çeşitli ruhsal ve sosyal güçlerin taşıyıcıları olarak tanrı kavramları gelişti: gerçek, savaş, bilgelik, kraliyet gücü vb. Ancak tanrıların sayısı azalmadı. Nesneler, hayvanlar, gök cisimleri bu güçlerin somutlaşmış hali, maddi kabuğu olarak kaldı. Bir maymun veya aynak biçimindeki Ay Tanrısı Thoth, bilgeliğin kişileşmiş hali olarak kabul edilirdi; Mısırlılara göre yıldız Sirius, "tanrıça İsis'in ruhu"ydu ve şahin şeklindeki tanrı Horus, şu fikri somutlaştırıyordu. kraliyet gücü. Birçok tanrı Horus Set'i öldürür.
aynı zamanda bir kişinin suretinde de düşünülür: tanrıça
Örneğin Pravda, başında tüylü bir kadın olarak tasvir ediliyordu. Tanrıların "insanlaştırılması" ile bağlantılı olarak, insan gövdeli ve hayvan başlı tanrıların görüntüleri dağıtıldı. Ay ve Bilgelik Tanrısı Thoth, aynak başlı bir adam olarak tasvir edilebilir.
İLE Antik krallıkÖlen ve dirilen doğanın tanrısı ve ölülerin tanrısı Osiris kültü Mısır'da yaygın olarak yayıldı. Mısırlılar arasında yaygın olan bir efsaneye göre Osiris, yer tanrısı Geb ile gök tanrıçası Nut'un oğluydu. Osiris ilk kral oldu ve insanlara tarımı öğretti. Kötülüğün ve yıkımın tanrısı olan kardeşi Set, Osiris'i öldürdü. Osiris'in karısı Isis, Delta'nın bataklıklarına kaçtı. Orada Seth'le savaşmaya başlayan Horus adında bir oğul doğurdu. Sonunda tanrılar Osiris'i diriltti, ama o ölülerin kralı oldu ve her firavunun kişileştirildiği düşünülen Horus, yaşayanların kralı oldu. İlk başta, yalnızca ölen firavun, ölümsüz Osiris olarak saygı görüyordu. Ancak Eski Krallığın sona ermesinden itibaren Mısırlılar arasında ölümsüzlük düşüncesi yaygın bir şekilde yayıldı. Herkes Osiris gibi öldükten sonra dirilmeyi istiyordu.
Cenaze kültü ölümsüzlük fikriyle yakından bağlantılıdır. Mısırlılara göre insan ölümden sonra bedeni olmadan var olamaz. Bu nedenle ceset dikkatlice işlendi ve mumyalandı. Temel olarak mumyalama ve mumyalama yöntemleri şu şekilde özetleniyordu: ölen kişinin vücudundan tüm bağırsaklar çıkarıldı ve onu çürümeye karşı koruyan çeşitli tuzların çözeltilerine batırıldı. Daha sonra ölen kişi kundaklandı ve bir tabuta yerleştirildi. Mumyalama özel bir ekip tarafından gerçekleştirildi.
usta mumyalayıcılar. Tabut daha sonra ölen kişinin geçimi için mutfak eşyaları ve kurban hediyeleriyle donatılmış bir mezara nakledildi. Mısırlılara göre bir kişinin birden fazla ruhu vardı. Ölen kişinin heykeli şeklinde tasvir edilen “çift” Ka'nın ruhuna kurbanlar sunuldu. Genellikle bu, özel rahipler - "çiftin köleleri" tarafından yapılırdı. Ancak gerçek bir fedakarlık yapmak tamamen gereksizdi. Ka'ya "binlerce boğa, kuş, ölçülerde tütsü" falan dileyerek sözlü bir formülle yetinmek mümkün.
Eski Krallığın krallarının mezarları, ölen firavunların “ebedi konutları” olan devasa piramitlerdi. İç duvarlarda

Khnum, firavunu ve onun "ikilisini" çömlekçi çarkında şekillendiriyor.

piramitlerin odaları ve geçitleri, 5. ve 6. hanedanların sonlarına doğru, sadece Mısır'da değil, tüm dünyada dini edebiyatın en eski anıtı olan sözde "Piramit Metinleri" ortaya çıktı. Metinlerin içeriği bir cenaze töreni, sözler ve sözler derlemesidir. büyüölen firavunun ölümsüzlüğünü ve uhrevi krallığın başarılı bir şekilde elde edilmesini sağlamak için.
Zaten Eski Krallık döneminde, yani MÖ 3. binyılda Mısır'da karmaşık felsefi ve teolojik kavramlar yaratıldı. Bu, bize ulaşan Memphis Felsefi ve Teolojik İncelemesi tarafından belirtilmektedir. Bu inceleme aslında felsefenin ana sorusunu, yani evrenin temelinde yatan şeyin - ruh, düşünce veya maddi ilke - çözülmesine adanmıştır.
Örneğin Heliopolis'in rahipleri, Nun'un ilkel sularının dünyanın temel prensibi olduğunu ilan ettiler. Bu sulardan güneş Ra - Atum (yerel tanrı Atum ile özdeşleştirilen güneş tanrısı Ra) parlıyordu. Ra-Atum, tanrı Shu'yu - havayı ve tanrıça Tefnet'i - nemi doğurdu; ikincisi yer tanrısı Heb'i ve gök tanrıçası Nut'u doğurdu ve bunlardan dört tanrı doğdu: Osiris ve İsis, Set ve Neftis. Böylece genele rağmen
Dini bir kabuk olan Heliopolis kavramı, ilkel suları, yani bir nevi maddi prensibi dünyanın temel prensibi olarak benimsemiştir. Memphis rahip okulu farklı bir bakış açısına sahipti. İncelemesinde Ptah'ın şunu kanıtlıyor: ana tanrı Memphis, düşüncesi ve konuşmasıyla Evreni yaratan mutlak tanrıdır. Tanrıların geri kalanı Ptah'ın özünün sadece farklı tezahürleridir. yürütme organları. Bu kavram, insandaki duyuların (görme, duyma, koku) düşünceye malzeme sağladığı, düşüncenin yargı ürettiği, konuşmanın amacına ulaştığı gerçeğine atıfla desteklenmektedir. Dolayısıyla önümüzde temel prensibi göz önünde bulunduran açıkça idealist bir kavram var.

Osiris'in dirilişi.

dünya düşüncesi ve tanrının emri, yani doğal prensibin değil maneviyatın önceliğini kanıtlamak. MÖ 3. binyılda felsefi okullar arasındaki mücadele gerçeği son derece ilginç görünüyor.
Eski Krallığın çöküşü, nüfusun orta tabakasının ilerlemesi ve ülkenin ayrı nomlara bölünmesi bazı dini fikirleri değiştirdi. Yarı bağımsız nomların yerel tanrılarını yüceltmek amacıyla rahip olmaları, onları ortak Mısır tanrılarına yaklaştırıyordu. Bir timsah biçimindeki önemi bakımından mütevazı olan tanrı Sebek, Horus, Ra, Anubis ve diğer tanrılarla özdeşleştirildi. Ayrıca XII hanedanlığından önce bazı gizli su altı güçlerinin önemsiz bir tanrısı olan Amun'u da öne sürdüler. O, Mısır'ın ortak güneş tanrısı Ra ile özdeşleştirildi. Yeni tanrı orta sınıfların hamisi ve koruyucusu ve XII hanedanlarının devlet tanrısı olur. Rolü özellikle Yeni Krallığın başlangıcında yoğunlaştı. Amon-Ra, firavunun "babası" olarak, savaşçı Thutmosidlerin yabancı bölgeleri fethetmesine öncülük eder. Onun için özellikle devletin başkenti Thebes'te devasa tapınaklar inşa ediliyor.

Mısır toplumunun tarihi boyunca cenaze kültü değişmemiştir. Orta Krallık döneminde orta katmanların ilerlemesi, Eski Krallığın sonlarında piramitlere giden geçitlerin duvarlarına yazılan “Piramit Metinleri”nin değiştirilmiş bir biçimde aktarılmasına yol açmıştır. elbette ölümlülerin lahitlerine (tabutlarına). Osiris kültü de kamu malı haline getirildi.
Ama değişiklikler sosyal yapı Orta Krallık'ın oluşumu sırasında toplumdaki sınıf çelişkileri bazen dini ideolojiyle bağdaşmayan görüşlerin ortaya çıkmasına neden oldu. Bazılarında edebi eserlerŞu anda, ahiret inancı sorgulanıyor.
Yeni Krallık döneminde not edilebilir daha fazla gelişme cenaze tarikatı. Merhumun lahitine, üzerinde metin yazılı olan bir papirüs parşömeni yerleştirildi. Bu koleksiyon veya "Ölüler Kitabı", büyülü sözler, büyüler, büyülü formüller ve merhumun Osiris'in sarayından güvenli bir şekilde geçmek için söylemesi gereken her şeyin bir koleksiyonuydu. 42 günahında aklanması gerekiyordu, sonra sonsuz yaşam için cehenneme gidecekti; aksi takdirde canavarlar tarafından yenilirdi. Aslında Ölüler Kitabı zengin bir ölü adam için bir "kopya kağıdıydı", çünkü zavallı adam elbette Ölüler Kitabı'nın bir kopyasını kendisi için sipariş edemezdi.
Yeni Krallık'ta nihayet başka bir dünyaya ait bir varoluş fikri geliştirildi. Öbür dünya Mısır'a benziyordu, ama daha da bereketli: Güneşin, ayın ve yıldızların teknelerle yelken açtığı tarlaların arasından yeraltı Nil akıyordu. Osiris'in yargısının yanı sıra ahiret alanlarındaki çalışmalardan da kurtulmak mümkündü. Bunu yapmak için, mezara, bir sonraki dünyada ölenler için her şeyi yapması gereken "ushebti" ("sanıklar") sihirli köle figürleri yerleştirildi.