Antik Yunan mimarisi, Yunan dilini (Yunan lehçeleri grubu) konuşan insanlar tarafından yaratılan, kültürleri Yunanistan anakarasında ve Mora'da, Ege Denizi adalarında ve Asya'daki kolonilerde gelişen mimaridir. Minör ve İtalya ca. 900 M.Ö. MS 1. yüzyıldan önce, hayatta kalan en eski mimari eserler yaklaşık MÖ 600'e kadar uzanmaktadır. e.

Antik Yunan mimarisi, çoğu bölge genelinde çoğunlukla harabe halinde bulunan, ancak birçoğu neredeyse bozulmadan hayatta kalan tapınaklarıyla bilinir. Helen dünyasından günümüze ulaşan bir diğer iyi bilinen yapı türü, en eskisi MÖ 350 civarında inşa edilen açık hava tiyatrosudur. e. Hayatta kalan diğer mimari formlar: anıtsal bir kemer (propilon), bir pazar meydanı ve çok katmanlı bir revak (stoa), bir belediye meclisi binası (bouleuterion), bir kamu anıtı ile çevrili bir halk toplantı yeri (agora) , bir anıt mezar (mozole) ve bir stadyum.

Antik Yunan mimarisi, hem yapı hem de dekorasyonla ilgili olarak oldukça resmi özellikleriyle dikkat çekicidir.

Bu özellikle, her binanın bir peyzaj içinde heykelsi bir birim olarak düşünüldüğü, çoğunlukla yüksek bir zemin üzerine inşa edildiği ve böylece oranlarının zarafeti ve yüzeydeki ışık efektlerinin tüm açılardan görülebildiği tapınaklar için geçerlidir. Nikolaus Pevsner, "[Yunan] tapınağının ..... fiziksel mevcudiyetinde önümüze çıkan plastik formu, daha sonraki herhangi bir binadan daha etkileyici, daha canlı" diyor.

Özellikle antik Yunan mimarisinin biçimsel sözlüğü, mimari stili üç özel düzene (mimari kompozisyon türleri) ayırır: Dor düzeni, İyon düzeni ve Korint düzeni - daha sonraki dönemlerin Batı mimarisi üzerinde derin bir etkisi oldular. . Antik Roma mimarisi, Yunanistan mimarisinden doğmuştur ve günümüze kadar İtalya'daki etkisini korumuştur.

Rönesans'tan bu yana, Klasik dirilişin tüm dönemleri, yalnızca Yunan mimarisinin kesin biçimlerini ve düzenli ayrıntılarını değil, aynı zamanda denge ve orantıya dayalı mimari güzellik kavramını da canlı tutmuştur. Neoklasik mimarinin sonraki stilleri ve mimaride klasik Yunan stilinin canlanması, antik Yunan stillerinden çok şey ödünç aldı.

Etkileyen faktörler

Coğrafya

Yunan anakarası ve adaları, derin girintili kıyı şeritleri ve birkaç ağaçlık alana sahip kayalık dağ sıraları ile kayalık arazi ile karakterize edilir. Buradaki en erişilebilir yapı malzemesi taştır. Kireçtaşı hazırdı ve çalışması kolaydı. Yüksek kaliteli beyaz mermer hem anakarada hem de adalarda, özellikle Paros ve Naxos'ta bolca mevcuttu. Bu ince taneli malzeme, antik Yunan mimarisini süsleyen hem mimari hem de heykelsi detayların doğruluğuna katkıda bulunan ana faktörlerden biriydi. Yüksek kaliteli çömlek kili yatakları Yunanistan'ın anakarası ve ada bölgesi boyunca, Atina bölgesinde büyük tortular bulunuyordu. Kilden sadece seramik kaplar değil, çatı kiremitleri ve mimari süslemeler de yapılmıştır.

Yunanistan'da iklim, deniz meltemi ile yumuşayan soğuk kışlar ve sıcak yazlar ile denizdir. Sonuç olarak, yerel halkın yaşam tarzı birçok açık hava etkinliğini içerir. Bu nedenle tapınaklar tepelere yerleştirildi, dış cepheleri toplanmalar ve törenler için görsel bir odak noktası olarak tasarlandı ve tiyatrolar genellikle çitlerle çevrili yapılar olarak değil, insanların oturabileceği doğal eğimli bir alanı yücelterek inşa edildi. Binaları veya avluları çevreleyen revaklar, güneşten ve ani kış fırtınalarından korunma sağlıyordu.

Yunanistan'da ışık, antik Yunan mimarisinin ayırt edici karakterinin gelişiminde belki de bir başka önemli faktördü. Buradaki ışık genellikle çok parlaktır ve gökyüzü ve deniz parlak mavidir. Berrak ışık ve sert gölgeler, peyzaj ayrıntılarına, soluk kayalık çıkıntılara ve deniz kıyılarına hassasiyet katar. Bu netlik, ışık çarptığında renk değiştiren hafif bulanıklık dönemleri ile serpiştirilmiştir. Bu karakteristik ortamda, antik Yunan mimarları, ayrıntılarda hassasiyetle işaretlenmiş binalar yarattılar. Işıltılı mermer yüzeyler, güneşi yansıtmak, kademeli gölgeler oluşturmak ve günün sürekli değişen ışığında renk değiştirmek için pürüzsüz, kavisli, oluklu veya yontulmuş idi.

Rhamnus, Attica'da kayalık, girintili çıkıntılı kıyı şeridi, fotoğraf: SkiDragon,

Delphi yaylalarında Apollon Tapınağı ve Tiyatrosu, fotoğraf: Adam Carr,

Hikaye

Tarihçiler, eski Yunan uygarlığının varoluş dönemini iki döneme ayırır: klasik Yunan dönemi (yaklaşık MÖ 900'den Büyük İskender'in MÖ 323'te ölümüne kadar) ve Helenistik dönem (MÖ 323'ten MS 30'a kadar). Daha önceki (Yunan) dönemde önemli mimari eserler ortaya çıkmaya başladı (yaklaşık MÖ 600). Daha sonraki (Helenistik) dönemde, Yunan kültürü, önce İskender'in diğer toprakları fethetmesinin bir sonucu olarak ve daha sonra Yunan kültürünün çoğunu ödünç alan Roma İmparatorluğu'nun ortaya çıkması sonucunda yaygınlaştı.

Klasik Yunan döneminin başlangıcından önce, bölgeye iki ana kültür hakimdi: Minos (MÖ 2800 - 1100 civarı) ve Miken (MÖ 1500 - 1100 civarı). Modern tarihçiler, çiçek ve deniz desenleriyle süslenmiş ayrıntılı ve zengin bir şekilde dekore edilmiş sarayları ve seramikleriyle tanınan antik Girit halkının Minos kültürüne atıfta bulunur.

Mora'da gelişen Miken kültürü tamamen farklı bir karaktere sahipti. Saraylar yerine kaleler, surlar ve mezarlar inşa ettiler ve çanak çömleklerini ahtapot ve deniz yosunu yerine yürüyen asker gruplarıyla süslediler. Bu uygarlıkların çöküşü MÖ 1100 civarında gerçekleşti. - Girit'te, belki de volkanik yıkım nedeniyle ve Miken, Yunanistan anakarasında yaşayan Dorların istilası nedeniyle sona erdi. Bu olaylardan sonra, birkaç kültürel özelliğin hayatta kaldığı bir dönem başladı. Bu nedenle, genellikle "Karanlık Çağ" olarak adlandırılır.

Dorlar tarafından kurulan şehirler önceleri bir aristokrasi tarafından, daha sonra tüccar veya savaşçı sınıflarından ortaya çıkan liderler olan "tiranlar" tarafından yönetiliyordu. Sparta gibi bazı şehirler, Miken'e benzer sıkı bir şekilde düzenlenmiş ve muhafazakar bir düzen sürdürdü. Atina kültürü ise Anadolu'dan İyonyalıların etkisi altına girmiştir. Bu akın sonucu ortaya çıkan kültürel çeşitlilikte Atina kültürü mantık sanatını ve onunla birlikte demokrasi fikrini yaratmıştır.

Sanat

Yunan döneminin sanat tarihi genellikle dört döneme ayrılır: Protogeometrik (MÖ 1100 - 900), Geometrik (MÖ 900 - 700), Arkaik (MÖ 700 - 500) ve klasik (MÖ 500 - 323), heykel , sırayla, katı klasik, yüksek klasik ve geç klasik olarak ayrılır.

Antik Yunan mimarisini tanımlayan belirli sanatsal özelliklerin ilk işaretleri, MÖ 10. yüzyılda yaşayan Dor Yunanlılarının çanak çömleklerinde görülür. Zaten bu dönemde, Girit ve Miken'in benzer seramikleri için tipik olmayan bir orantı, simetri ve denge duygusuyla yaratılmıştır. Süslemeler titizlikle geometrik olup, her bir kabın belirli bölgelerine düzgün bir şekilde zonlanmıştır.

Bu özellikler sadece Yunan çanak çömleğinin bin yıllık döneminde değil, aynı zamanda 6. yüzyılda ortaya çıkan mimaride de ortaya çıktı. Ana gelişme, ana dekoratif motif olarak insan figürünün kullanımının artması ve insanlığın, mitolojisinin, etkinliklerinin ve tutkularının tasvir edildiği daha büyük bir güvendi.

Seramikte insan vücudunun biçimini betimlemedeki ilerlemeye heykelde de benzer bir ilerleme eşlik etti. Geometrik dönemin küçük stilize bronzları, Arkaik dönemde oldukça resmileştirilmiş, gerçek boyutlu monolitik temsillere yol açtı. Klasik dönem, tanrıların insan biçiminde idealize edilmiş ancak giderek daha gerçekçi temsillerinin hızla gelişmesiyle damgasını vurdu.

Bu gelişme, tapınakların heykelsi süslemeleri üzerinde doğrudan bir etkiye sahipti, çünkü antik Yunan heykelinin hayatta kalan en büyük eserlerinin birçoğu bir zamanlar tapınakları süsledi ve bir zamanlar kayıp altın ve fildişi heykelleri gibi dönemin bilinen en büyük heykellerinin çoğuna ev sahipliği yaptı. Tapınaktaki Zeus, Olympia'daki Zeus ve Atina Parthenon'daki Athena heykeli, her ikisi de yaklaşık 12 m yüksekliğinde.

Sanatçı Atalanta (MÖ 500-490) tarafından yapılan siyah figürlü bir amfora, antik Yunan sanatını ayırt eden orantıları ve stili gösteriyor, fotoğraf: MatthiasKabel,

Kritios çocuğu (MÖ 480), bağımsız figür geleneğini simgeliyor, fotoğraf: Tetraktys,

Din ve felsefe

Merkezde Zeus Tapınağı ile antik Olympia'nın modern modeli, fotoğraf: Steve Swayne,

Antik Yunan dini, erken kültürlerin inançlarından doğan bir doğa ibadeti biçimiydi. Bununla birlikte, önceki kültürlerin aksine, doğanın artık insan için bir tehdit oluşturmadığına ve insanın onun mükemmel eseri olduğuna inanılıyordu. Doğanın unsurları, çok insani bir davranışla tamamen insan biçiminde tanrılar olarak kişileştirildi.

Yunanistan'ın en yüksek dağı olan Olympus, tanrıların evi olarak kabul edildi. En önemli tanrılar şunlardı: Göklerin en büyük tanrısı ve efendisi Zeus, karısı ve evlilik tanrıçası Hera, bilgelik tanrıçası Athena, deniz tanrısı Poseidon, yer tanrıçası Demeter, yeryüzü tanrısı Apollon. güneş, hukuk, akıl, müzik ve şiir, ay, av ve oyun tanrıçası Artemis, aşk tanrıçası Afrodit, savaş tanrısı Ares, ticaret ve tıp tanrısı Hermes, ateş ve metal işçiliği ve şarap ve meyve veren bitkilerin tanrısı Dionysos.

Tanrılara tapınma, diğer birçok etkinlik gibi, tüm topluluğun katılımıyla açık havada gerçekleştirildi. Ancak MÖ 600 yılına kadar tanrılar genellikle büyük heykeller olarak tasvir edildi ve her birinin yerleştirilebileceği bir bina yaratmak gerekiyordu. Bu, tapınakların inşasının gelişmesine yol açtı.

Eski Yunanlılar, evrendeki düzeni sezdiler ve sırayla, yarattıklarına düzen ve sağduyu uyguladılar. Hümanist felsefeleri, insanlığı her şeyin merkezine yerleştirdi ve dikkatle düzenlenmiş sosyal sistemleri ve demokrasinin gelişimini destekledi. Aynı zamanda, insan zekasına saygı, akıl gerektirdi ve bilimsel araştırma, mantık, problem çözme ve problem çözme arayışını teşvik etti. Antik Yunan mimarisi ve özellikle tapınak mimarisi, bu zorluklara, yalnızca bir kurallar dizisinin uygulanmasıyla değil, sürekli bir mükemmellik arayışının ürünü olan güzellik, düzen ve simetri tutkusuyla yanıt verir. baş parmak.

Antik Yunan mimarisinin ayırt edici özellikleri

Gelişimin erken aşaması

Miken ve Minos kültürlerinin mimarisi ile eski Yunanlıların daha sonraki mimarisi arasında açık bir ayrım vardır, bu medeniyetlerin çalışma ve tarzlarını anlama yöntemleri ortadan kalkmalarıyla birlikte kaybolur.

Miken sanatı, halka yapıları ve yatay katmanlı konsol duvarlı konik kubbeleri ile dikkat çekicidir. Bu mimari form, antik Yunan mimarisine taşınmadı, ancak MÖ 400 civarında yeniden ortaya çıktı. Knidos'taki Dişi Dişi Aslanlar Mezarı (MÖ 350) gibi büyük anıt mezarların iç kısmındadır. Miken ahşap veya konut mimarisi ya da erken Dorian binalarında ortaya çıkmış olabilecek herhangi bir kalıcı gelenek hakkında çok az şey biliniyor.

Girit'in Minos mimarisi, antik Yunan'a benzer saçaklı tasarımlarla karakterize edildi. Burada başlıklı ahşap sütunlar kullanıldı, ancak bu sütunlar Dor sütunlarından önemli ölçüde farklıydı, tabanda dardı ve konik olarak yukarı doğru genişlediler. Yunanistan'daki ilk sütun biçimleri bağımsız olarak gelişmiş görünüyor. Minos mimarisi gibi, antik Yunan konut mimarisi de açık alanlara veya sütunlarla çevrili avlulara odaklandı. Bu form, büyük tapınakların içinde hipostil salonlarının inşası için uyarlanmıştır. Mimaride meydana gelen evrim, Girit'te şekillenen büyük ölçekli konut mimarisine değil, öncelikle bir tapınak olmak üzere bir kamu binasının inşasına yol açtı.

Antik Yunanistan'daki bina türleri

Konut inşaatları

Collin Odası Planı, MÖ 2. yüzyıl

Maskeler Evi, Delos, MÖ 3. yüzyıl, fotoğraf: Bernard Gagnon,

Bir Delos evinin mozaik zemini, fotoğraf: David Eppstein,

Aile veya hane anlamına gelen Yunanca sözcük Oikos, aynı zamanda bir evin adıdır. Birkaç çeşit ev vardı. İlk evlerin birçoğunun, üzerinde hafif eğimli bir alınlığın veya kornişin yükseldiği açık bir veranda veya "pronaos" bulunan iki odalı basit yapılar olması muhtemeldir. Bu formun tapınak mimarisine katkıda bulunduğuna inanılıyor.

Birçok ev, güneşte pişmiş kil tuğlalardan veya ahşap çerçeveli, saman veya deniz yosunu gibi lifli malzemelerle doldurulmuş ve kil veya sıva ile kaplanmış duvarlarla inşa edildi, ev daha savunmasız unsurları nemden korumak için taş bir temel üzerine inşa edildi. . Çatılar muhtemelen sazdandı, sızdıran duvarların üzerinde kornişler asılıydı. Delos'takiler gibi birçok büyük ev taştan inşa edilmiş ve sıvanmıştır. Kiremit, sağlam evlerin çatı malzemesiydi. Zenginlerin evlerinde döşemeler mozaikti, klasik üslubu açıkça gösteriyorlardı.

Birçok evin merkezi, evin uzunluğu boyunca uzanan ve bir yandan ışık ve havayla dolu küçük bir avluya açılan geniş bir geçit veya "makarna" idi. Daha büyük evlerde, ortada tam bir peristil avlusu bulunur ve bunun etrafında odalar düzenlenir. Bazı evlerin üst katlarının aile kadınlarının kullanımına ayrılmış olduğu düşünülen bir üst katı vardı.

Şehir evleri bitişik duvarlarla inşa edilmiş, dar sokaklarla küçük bloklara bölünmüştür. Dükkanlar bazen sokağa bakan binalarda bulunuyordu. Şehir evleri, sokağa değil de orta avluya bakan geniş açıklıklara sahip, içe dönüktü.

Kamu binaları

Attala'nın yeniden inşa edilmiş stoası, Agora, Atina, fotoğraf:A.Savin,

Dikdörtgen tapınak, Yunan kamu mimarisinin en yaygın ve en iyi bilinen şeklidir. Sunak, bir temenos (tapınağın etrafındaki bir toprak parçası) veya genellikle doğrudan tapınağın önünde bulunan kutsal bir alan üzerinde açıkta durduğundan, tapınak modern kilise ile aynı işlevi görmedi. Tapınaklar, bir kült görüntüsünün yanı sıra, ilgili tanrının kültüyle ilişkili hazine için bir depo veya kiler olarak ve aynı zamanda o tanrıya tapanların heykeller, miğferler gibi hediyelerini getirebilecekleri bir yer olarak hizmet etti. ve silahlar.

Görünüşe göre bazı Yunan tapınakları astronomik veriler göz önünde bulundurularak inşa edildi. Tapınak genellikle akropolis olarak bilinen dini bir alanın parçasıydı. Aristoteles'e göre, "site, erdem için iyi bir yükseklik sağlayan ve çevresi üzerinde kuleler bulunan her yönden görülebilen bir yer olmalıdır." Küçük yuvarlak tapınaklar da inşa edildi - tholos ve ayrıca belirli bağışçı gruplarının (hayırseverler) hazinesini depolamaya hizmet eden tapınaklara benzer küçük binalar.

MÖ 5. ve 4. yüzyılların sonunda, düzenli bir Arnavut kaldırımlı sokak ağı oluşturan Paestum ve Priene gibi şehirlerin inşasında şehir planlaması Yunan inşaatçılar için önemli bir konu haline geldi. bir kolonad veya stoa. Attalus'un tamamen restore edilmiş stoası bugün Atina'da görülebilir. Şehirlerde ayrıca evsel kullanım için su çekilebilecek halka açık çeşmeler de vardı. Düzenli şehir planlamasının gelişimi, Pisagor'un öğrencisi olan Miletoslu Hippodames'in adıyla ilişkilidir.

Kamu binaları "değerli ve göze hoş gelen" hale geldi ve mimari olarak birbirleriyle ilişkili olacak şekilde düzenlendi. Propylaea veya sundurma, tapınak kutsal alanlarının ve diğer önemli alanların girişini oluşturdu; en iyi korunmuş örnek, Atina Akropolisinin girişindeki Propylaea'dır. Bouvleterion, mahkeme salonu ve belediye meclisi ("boule") için toplantı yeri olarak hizmet veren hipostil salonu olan büyük bir kamu binasıydı. Buvleterion kalıntıları Atina, Olympia ve Milet'te korunmuştur, ikincisi 1200 kişiye kadar ağırlayabilmektedir.

Her Yunan şehrinde bir açık hava tiyatrosu vardı. Hem sosyal toplantılar hem de dramatik performanslar için kullanıldı. Tiyatro genellikle şehrin dışındaki bir yamaçta bulunur ve merkezi bir performans alanı veya "orkestra" etrafında yarım daire şeklinde düzenlenmiş sıra sıra oturma yerlerine sahiptir. Orkestranın arkasında, skene adı verilen, kiler veya giyinme odası işlevi gören ve orkestrada gerçekleşen eyleme fon görevi gören alçak bir bina vardı. En ünlüsü Epidaurus'ta bulunan, mimar Genç Polykleitos tarafından inşa edilen birkaç Yunan tiyatrosu neredeyse bozulmadan hayatta kaldı.

Büyük Yunan şehirlerinde ayrıca palestralar veya spor salonları, erkek vatandaşlar için seyirci alanları, banyolar, tuvaletler ve kulüp odaları içeren sosyal merkezler vardı. Sporla ilgili diğer binalar arasında, yalnızca kalıntıları kalan yarış pistleri ve Olympia, Delphi, Epidaurus ve Efes'te örnekleri bulunan 600 fit (yaklaşık 183 m) uzunluğundaki koşu stadyumları ve Panathinaikos'ta bulunur. Atina'daki 45.000 kapasiteli stadyum 19. yüzyılda yeniden inşa edildi ve 1896, 1906 ve 2004'teki Olimpiyat Oyunları için kullanıldı.

Boks ve güreş için kullanılan Olympia'daki Palestra, fotoğraf: Wknight94,

Atina'daki Dionysos Tiyatrosu, fotoğraf: yelkenko,

Olynthos'ta Bellerophon'u betimleyen bir evin taş mozaik zemini, fotoğraf: Christaras A,

Siraküza'daki Hieron II Sunağı, fotoğraf: yelkenko,

Mimari elemanların yapısı

Sütun ve arşitrav

1. Timpanum 2. Akroteryum 3. Sima 4. Korniş 5. Mutula 7. Friz 8. Triglif 9. Metope 10. Regula 11. Gutta 12. Tenia 13. Arşitrav 14. Başlık 15. Abaküs 16. Ekinus 17. Sütun 18. Flüt 19. Stilobat

Antik Yunan mimarisi, kiriş sonrası bir form ile karakterize edilir, yani bina, yatay kirişleri (arşitrav) destekleyen dikey arşitrav kirişlerinden (sütunlar) oluşur. O dönemin ayakta kalan binaları taştan inşa edilmiş olsa da, üslubun kökeninin, nervürlü bir çatıyı destekleyen kirişleri destekleyen dikey direklere sahip basit ahşap yapılara dayandığı açıktır.

Sütunlar ve kirişler duvarları, açıklık olarak bırakılabilen veya güneşte kurutulmuş tuğla, çanak çömlek parçaları veya samanla doldurulabilen ve çamur sıva veya sıva ile kapatılabilen düzenli bölmelere ayırıyordu. Öte yandan, boşluklar molozla doldurulabilir. Birçok erken ev ve tapınağın, üzerinde hafif eğimli bir alınlığın veya kornişin yükseldiği açık bir veranda veya "pronaos" ile inşa edilmiş olması muhtemeldir.

Tanrıların heykellerini barındırmak için inşa edilen en eski tapınaklar muhtemelen ahşaptı, daha sonra bunların yerini çoğu günümüze kadar gelen daha dayanıklı taş tapınaklar aldı. Taş yapılarda ahşap mimarinin özgün karakterinin izleri korunmuştur.

Bu tapınaklardan birkaçı büyüktür, bazıları, örneğin Olympian Zeus Tapınağı ve Atina'daki Olympeion 300 fit (yaklaşık 91 m) uzunluğundadır, ancak çoğu bu boyutun yarısından daha küçüktür. Daha büyük tapınaklardan bazılarının orijinal olarak ahşaptan yapıldığı, taş kullanılabilir hale geldikçe sütunların parça parça değiştirildiği anlaşılıyor. En azından tarihçi Pausanias, MS 2. yüzyılda Olympia'daki Hera tapınağını örnek olarak gösterdiğini iddia ediyor.

Taş sütunlar, birkaç katı taş silindirden veya harçsız birbirine yaslanan "tamburlardan" yapılmıştır, ancak bazen sütunun ortasına bronz bir aks yerleştirilmiştir. Sütun, tabanda üstten daha geniştir ve "entasis" olarak bilinen bir dış eğride incelir. Her sütunun iki bölümden oluşan bir başlığı vardır: kirişlerin tutulduğu üst kısım karedir, buna "abakus" denir. Başlığın sütundan yükselen kısmına "echin" denir. Ekineler, Dor düzeninde düz, İon düzeninde yivli, Korint düzeninde yapraklı olmak üzere, düzene göre birbirlerinden farklılık gösterirler. Dor ve genellikle İon başlıklar "yiv" olarak bilinen dikey yivlerle oyulmuştur. Sütunların bu yivlenmesi veya yivlenmesi, orijinal ahşap mimarinin hayatta kalan bir unsurudur.

Entablatür ve alınlık

Tapınağın sütunları, yükselen ve saçaklık ve alınlık olmak üzere iki ana bölüme ayrılan bir yapıyı destekler.

Saçaklık, çatıyı destekleyen ve tüm binayı çevreleyen ana yatay yapı elemanıdır. Üç bölümden oluşur. Sütunlar, sütunlar arasındaki boşluğu kaplayan birkaç taş "kiriş"ten oluşan bir arşitrav tarafından desteklenir, her sütunun merkezinin hemen üzerindeki bağlantı noktasında birbirleriyle buluşurlar.

Arşitravın üzerinde friz adı verilen ikinci yatay kısım bulunur. Friz, binanın ana dekoratif unsurlarından biridir, ona heykelsi bir kabartma uygulanır. İyonik ve Korint mimarisinde frizin dekorasyonu sürekli bir şerittir, ancak Dor düzeninde "metop" adı verilen bölümlere ayrılmıştır, "triglif" adı verilen dikey dikdörtgen blokların arasındaki boşluğu doldururlar. Dor sütunları gibi triglifler de dikey olarak olukludur, triglifler bir zamanlar çatıyı destekleyen ahşap kirişlerin şeklini korur.

Saçaklığın en üst kısmına "korniş" denir, genellikle alt kenar boyunca zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Korniş, bir zamanlar binanın her iki ucundaki ahşap çatıyı destekleyen kirişlerin şeklini koruyor. Her tapınağın önünde ve arkasında, saçaklık, alınlık adı verilen üçgen bir yapıyı destekler. Kornişlerle çerçevelenen üçgen alan, heykelsi dekorun en önemli unsurlarının binanın dışındaki konumudur.

duvarcılık

Her tapınağın tabanında "krepidoma" adı verilen taş bir ayak vardı, kural olarak, tepesi "stylobat" olarak adlandırılan üç basamaktan oluşuyordu, üzerine sütunlar dayanıyordu. Tapınakların yapımında taş duvarlar MÖ 600 yıllarından itibaren inşa edilmeye başlandı. Eski Yunan binalarını inşa etmek için moloz da dahil olmak üzere her türlü duvarcılık kullanıldı, ancak en iyi kesme taş duvarcılık genellikle tapınak duvarları için kullanıldı, doğru sırayla inşa edildi ve dikişleri en aza indirgemek için büyüktü. Bloklar kabaca yontulmuş, kesilecek ve çok hassas bir şekilde döşenmek üzere ocaklardan çekilmiş ve harç neredeyse hiç kullanılmamıştır. Bloklar, özellikle bir binanın kolonları ve taşıyıcı kısımları için kullanılanlar, paslanmayı en aza indirmek için bazen yerinde sabitlenir veya demir destekler veya ahşap, bronz veya demir çubuklarla sabitlenirdi.

açıklıklar

Kapı ve pencere açıklıklarının üzerine kirişler yerleştirildi, bu da taş bir binada açıklığın olası genişliğini sınırladı. Kolonlar arasındaki mesafe, kirişin yapısına, binaların dış cephelerindeki kolonlara ve içlerine göre birbirine daha yakın olan ve üzerinde ahşap kirişlerin bulunduğu taşıyıcı taş kirişlere de bağlıydı. Kapı ve pencere açıklıkları yukarı doğru daralmıştır. Tapınaklar penceresiz yapılırdı ve naosa ışık kapıdan girerdi. Bazı tapınakların çatıdaki açıklıklardan aydınlatıldığı öne sürülmüştür. Erechtheion'daki (17 fit (yaklaşık 5 m) yüksekliğinde ve üstte 7,5 fit (yaklaşık 2,2 m) genişliğinde) İon düzen kapısının özelliklerinin birçoğu, konsol destekli alçı ve saçak da dahil olmak üzere bozulmadan günümüze ulaşmıştır. parantez.

Hephaestus Tapınağı, çift arşitrav kirişlerini destekleyen abaküslü yivli Dor sütunları, fotoğraf: Jean Housen,

Erechtheion: duvarcılık, kapılar, taş arşitravlar, kesonlu tavan panelleri

Aphaia Tapınağı'nda, payandasız çatıyı desteklemek için hipostil sütunlar duvarlardan iki kat daha yükseğe çıkıyor, fotoğraf: Dorieo21, kamu malı

Çatı

Bir tapınak çatısının en geniş açıklığı, cella veya iç boşluktan geçen açıklıktı. Büyük bir binada, bu boşluk, hipostil salonu olarak bilinen mimari bir form olan çatıyı destekleyen sütunlar içerir. Görünüşe göre, antik Yunanistan mimarisinin aslen ahşap olmasına rağmen, ilk inşaatçılar, dengeleyici bir unsur olarak çapraz bir kafes hakkında hiçbir fikre sahip değildi. Bu, MÖ 6. yüzyılda, cellanın çatısını destekleyen sütun sıralarının dış duvarlardan daha yükseğe çıktığı, ahşap çatının ayrılmaz bir parçası olarak kafes kirişler kullanılıyorsa gerekli olmayan tapınak binasının doğasıyla kanıtlanmıştır. Tuhaflık, başlangıçta tüm çatı makaslarının, yalnızca MÖ 3. yüzyılda Yunan mimarisinde kullanılmaya başlayan ahşap bir kafes çerçeve tarafından değil, doğrudan saçak, duvarlar ve hipostil tarafından desteklenmesidir.

Ahşap, kil ve alçıdan yapılmış antik Yunan binaları muhtemelen sazdan yapılmıştır. Taş mimarisinin ortaya çıkmasıyla birlikte pişmiş seramik karolar ortaya çıktı. Bu erken kiremitin kiremitleri, mahya ve çatı kiremitleri tek parça oluşturacak şekilde, kesit olarak S-şeklindeydi. Modern zonalardan çok daha büyüktüler: 90 cm (35,43 inç) uzunluğa, 70 cm (27,56 inç) genişliğe, 3-4 cm (1,18-1,57 inç) kalınlığa ve her biri yaklaşık 30 kg (66 pound) ağırlığındaydı. Sadece daha önceki kerpiç ve ahşap duvarların yerini yavaş yavaş alan taş duvarlar, bu tür kiremitlerden yapılmış bir çatının ağırlığını taşıyabilecek kadar güçlüydü.

Yunanistan'da Arkaik döneme ait en erken kiremit buluntuları, MÖ 700 ile 650 yılları arasında Apollon ve Poseidon tapınaklarındaki sazdan çatıların yerini pişmiş kiremitlerin almaya başladığı Korint çevresinde çok sınırlı bir alanda kaydedilmiştir. Hızla yayılan çatı kiremitleri, Yunanistan anakarası, Batı Küçük Asya, güney ve orta İtalya dahil olmak üzere Doğu Akdeniz'de çok sayıda farklı binanın yapımında elli yıl boyunca kullanılmıştır.

Zonaların üretimi samandan daha pahalı ve emek yoğun olmasına rağmen, zonaların ateşe dayanıklı özelliklerinin değerli tapınaklar için gerekli yangın korumasını sağlaması gerçeğinden kaynaklanıyordu. Bir yan etki olarak, eski kerpiç duvarları yağmurdan korumak için daha geniş bir çatıya ihtiyaç duyulduğundan, Yunan mimarisinin sarkan kornişlerin uçlarında yeni taş ve kiremit yapılar getirdiği öne sürülmüştür.

Tonozlar ve kemerler yaygın olarak kullanılmadı, ancak mezarlarda ("arı kovanı" veya Miken'de kullanılan konsol biçiminde) ve bazen de dışsal bir özellik olarak M.Ö. inşaat. Kubbe ve tonoz, hiçbir zaman antik Roma mimarisinde olduğu kadar önemli tasarım özellikleri olmadı.

Tapınak planları

Yukarı:

1 antahta iki sütunlu tapınak

2 antah içinde dört sütunlu tapınak

4 dört sütunlu Prostyle

Dört sütunlu 5 Amfiprostil

Altta:

7 Altı sütunlu peripter

8 Altı sütunlu sözdeperipter

9 İki sıra sütunlu sahte kopyalayıcı

Antik Yunan tapınaklarının çoğu dikdörtgendi ve genişliği yaklaşık iki kat daha genişti, Atina'daki Olympian Zeus'un devasa tapınağı gibi genişliğin neredeyse 2,5 katı olan bazı istisnalar dışında. Hayatta kalan birkaç tapınak benzeri yapı yuvarlaktı ve bunlara tholos denir. En küçük tapınaklar 25 m'den (yaklaşık 75 fit) daha kısaydı ve yuvarlak tholoslardan bahsedecek olursak çap olarak. Tapınakların büyük çoğunluğu 30-60 metre (yaklaşık 100-200 fit) uzunluğundaydı. Parthenon da dahil olmak üzere küçük bir Dor tapınağı grubu 60 ila 80 metre (yaklaşık 200 ila 260 fit) uzunluğundaydı. En büyük tapınaklar, çoğunlukla İyonik ve Korint, ancak Agrigento'daki Dor Olimpiya Zeus tapınağı da dahil olmak üzere, 90 ila 120 metre uzunluğundaydı (yaklaşık 300 ila 390 fit).

Tapınak, binayı üzerinde durduğu zeminin üzerine yükselten basamaklı bir kaideden veya "stylobat"tan yükselir. Olympus'taki Zeus Tapınağı gibi erken tapınakların iki basamağı vardı, ancak Parthenon gibi çoğu, altı basamaklı Didyma'daki Apollon Tapınağı hariç, üç basamaklıydı. Binanın temeli, içinde bir cella bulunan duvardan yapılmış bir “naos” - içinde tanrı heykelinin orijinal olarak bulunduğu penceresiz bir oda. Cellanın önünde, kural olarak, bir giriş veya "pronaos" ve muhtemelen kupalar ve hediyeler için bir hazine veya depo görevi gören ikinci bir oda veya "antenaos" vardır. Bu odalar, ferforje bir ızgara ile donatılmış büyük bir kapıdan aydınlatıldı. Bazı odalar çatı pencerelerinden aydınlatılmış gibi görünüyor.

Çoğu zaman naosu tamamen çevreleyen stylobat üzerinde sıra sıra sütunlar yer alır. Her tapınağa iki koşula göre belirli bir tip atanır: bunlardan biri ön girişteki sütun sayısını tanımlar ve ikincisi bunların dağılımını karakterize eder.

Örnekler

Ante'deki iki sütunlu tapınak, pronaosun veya sundurmanın çıkıntılı duvarları arasına yerleştirilmiş, önünde iki sütun bulunan küçük bir tapınaktır, bir örnek Rhamnus'taki Nemesis tapınağıdır. (bkz. şekil 1)

Dört sütunlu amfiprostil, sütunların iki ucunda yer aldığı, sütunların naostan uzak durduğu küçük bir tapınaktır. Atina'daki Ilissos'taki Tapınak gibi dört sütun var. (Şek. 4)

Altı sütunlu bir peripter, Atina'daki Theseion gibi, önünde altı sütun bulunan bir naosun etrafında bir sıra çevresel sütun bulunan bir tapınaktır. (Şek. 7)

İki sıra sütunlu bir peripter, Parthenon, Atina gibi, önünde sekiz sütun bulunan bir naosun etrafında bir sıra sütunlu bir tapınaktır (Şek. 7). (Şek. 6 ve 9).

Örneğin, dipter dekastil, Didyma'daki devasa Apollon tapınağıdır, iki sıra sütunla çevrili bir naos (Şek. 6.) ve önünde on sütun vardır.

Agrigentum'daki Olympian Zeus tapınağı yedi sütunlu yalancı sütun tipindedir (heptastyle). "Heptastyle" adı, ön girişte yedi sütunu olduğu anlamına gelir.

Oranlar ve optik illüzyon

Antik Yunan mimarlarının tapınakları tasarlarken kullandıkları oranların mükemmelliği, kare bir modül kullanarak basit bir matematiksel ilerleme değildi. Matematik, altın oran denilen daha karmaşık bir geometrik ilerlemeyi kabul etti. Bu ilişki, koç boynuzunun yapısı, nautilus kabuğu, eğreltiotu yaprakları ve asma dalları gibi doğada meydana gelen birçok sarmal formun gelişim örüntülerine benzemektedir, antik Yunan mimarlarının kullandığı dekoratif motiflerin kaynağı olmuşlardır. özellikle İyonik ve Korint sütun başlıklarının kıvrımlarında belirgindir.

Antik Yunan mimarları, kurallara ve oranlara felsefi bir yaklaşım getirdi. Herhangi bir önemli mimari parçasının matematiğindeki belirleyici faktör, onun nihai görünümüydü. Mimarlar perspektife, nesnelerin kenarlarını içbükey gösteren optik illüzyonlara ve gökyüzüne karşı görülen sütunların arkasında gölgeli bir duvar bulunan bitişik sütunlardan farklı olmasına güvendiler.

Bu faktörler nedeniyle, mimarlar tasarımlarını, önemli herhangi bir binanın ana hatları nadiren düz olacak şekilde ayarladılar. En belirgin olanı, sütun profillerinin tabandan yukarı doğru sivrilen ayarıydı. Ancak bu daralma kalıcı değildir, profil düzgün kavislidir, öyle ki her sütun ortanın altında entasis adı verilen bir uzantıya sahipmiş gibi görünür. Entasis, uzantının tabandan daha geniş olması için hiçbir zaman yeterince güçlü değildi; çapta bir azalma ile hafif bir daralma ile düzenlenir.

Parthenon'un tüm ana hatları kavislidir, 2014, © site

Parthenon mimarları tarafından yapılan optik ayarlamaların şeması, fotoğraf: Napoleon Vier,

Seksiyonel nautilus kabuğu. Bu kabuklar, İyonik kıvrımlı başlıklar için ilham kaynağı olmuş olabilir, fotoğraf: Chris 73,

Nautilus'un yüksekliği altın orana karşılık gelir, fotoğraf: Luiz Real, kamu malı

Atina'daki Akropolis'teki tanrıça Athena'nın tapınağı olan Parthenon, Nikolaus Pevsner'in "mimarinin maddi güzellikte nasıl tamamlandığının en güzel örneği" dediği şeyin özüdür. Helen Gardner, daha sonraki yılların mimarlarının araştırmaları, incelemeleri ve taklit etmeleri gereken "rakipsiz bir mükemmellik" olarak adlandırıyor. Ancak Gardner'ın belirttiği gibi, bu binada neredeyse tek bir düz çizgi yok. Banister Fletcher, stylobat'ın, her iki uçtaki merkezlerinin dış köşelerin yaklaşık 2,6 inç (6,6 cm) üzerinde ve uzun kenarlar boyunca 4,3 inç (10,92 cm) kadar yükseleceği şekilde yukarı doğru kıvrıldığını hesapladı. Entablatürde birkaç ayar daha yapıldı. Binanın uçlarındaki sütunlar dikey değil, merkeze doğru eğimlidir, köşelerdeki sütunlar düşeyden yaklaşık 2,6 inç (6,6 cm) sapar. Bu dış sütunlar da bitişik olanlardan biraz daha geniştir ve diğerlerinden biraz daha yakındırlar.

stil

Antik Yunan mimarisinin emirleri

Basit kavisli ekinoid başlıklarını gösteren Dor düzeninin mimari unsurları (Partenon, Atina), fotoğraf: © sitesi, 2014.

Emirler

Stilistik olarak, antik Yunan mimarisi üç "düzene" bölündü: Dor düzeni, İyon düzeni ve Korint düzeni, isimleri köken yerlerini yansıtır. Bu üç düzen en kolay başlıklarıyla tanınırken, bu düzen aynı zamanda sütunların, saçaklığın, alınlığın ve stylobat'ın şekillerini, orantılarını, ayrıntılarını ve göreli konumlarını da belirlemiştir. Tüm bina ve anıt kompleksinin yapımında çeşitli siparişler kullanıldı.

Dor düzeni anakara Yunanistan ve İtalya'da ortaya çıktı. Olympia'daki Hera tapınağının inşası sırasında kuruldu ve özellikleri belirlendi. 600 yılında İyon düzeni, Dor düzeniyle bir arada var oldu ve Yunan İyonya, Küçük Asya ve Ege adalarında tercih edildi. MÖ 5. yüzyılın ortalarına kadar net bir şekilde oluşmamıştı. e. Küçük Asya'nın erken İon tapınakları, Efes'teki Artemis Tapınağı gibi özellikle büyük ölçekliydi. Korint düzeni oldukça dekoratifti ve İon düzeninin birçok özelliğini koruyarak Helenistik döneme kadar gelişmedi. Romalılar tarafından popüler hale getirildi.

Dor düzeni

Dor düzeni, ekinusu sütunun tepesinden arşitravın bulunduğu kare abakse kadar yükselen yuvarlak bir yastığa benzeyen başlıkları ile karakterize edilir. Ekinus erken örneklerde düz ve genişlemiş görünüyor, ancak daha sonraki ve daha rafine örneklerde daha derin ve kavisli hale geldi, Helenistik versiyonlarda daha küçük ve düz kenarlıydı. Dor sütununun zarafetinin sırrı entasistedir - sütunun profilinde, optik içbükeylik yanılsamasını önleyen küçük bir dışbükey kalınlaşma.

Dor sütunları hemen hemen her zaman sütunun uzunluğunu, bazen daha az olsa da, tipik olarak 20 olan "yivler" olarak bilinen oluklar ile delinir. Bu oluklar, arris (iki yüzeyi birleştirirken dar açı) adı verilen keskin kenarlarla birbirine bağlanır. Kolonun tepesinde, en dar noktanın hemen altında, eşleşen yüzleri kesen, "hipotrachelium" olarak bilinen üç yatay oluk vardır. Dor sütunlarının Helenistik dönemden birkaç örnek dışında hiçbir temeli yoktur.

Sicilya, Syracuse'daki Apollon Tapınağı gibi erken bir Dor tapınağının sütunları, yalnızca 4:1'lik bir yükseklik-taban çapı oranına ve oldukça kaba ayrıntılarla birlikte 2:1'lik bir sütun yüksekliği-saçmalık oranına sahip olabilir. . Sütun yüksekliğinin çapına oranı 6:1 daha yaygın hale gelirken, Parthenon'da sütun yüksekliğinin saçaklığa oranı yaklaşık 3:1'dir. Helenistik dönemde, Dor'un sağlamlık ve erkeklik standartları yavaş yavaş gücünü yitirdi ve yivsiz ince sütunların yükseklik/çap oranı 7.5:1 idi.

Dor düzeni

Hephaestus Tapınağı, Atina iyi korunmuş bir tapınaktır, altı sütunlu bir peripter örneği, fotoğraf: 2014, © site

Dor arşitravını, triglif ve metopları olan bir frizi ve sarkan bir kornişi gösteren bir saçak, fotoğraf: Jeanhousen,

Doğrudan stylobat üzerine monte edilmiş "davullardan" oluşan eğimli oluklu sütunlar, fotoğraf: Jean House,

Dor saçaklığı üç bölümden oluşur: arşitrav, friz ve korniş. Arşitrav, sütunlar arasındaki boşluğu kaplayan taş kirişlerden oluşur ve bunların hizalanması her abaküsün merkezinin üzerinde gerçekleşir. Üzerinde bir friz var - heykel dekorasyonunun ana alanlarından biri. Friz, trigliflere ve metoplara bölünmüştür, bu makalenin başka bir yerinde belirtildiği gibi triglifler, bu mimari tarzın odunsu kökeninin bir hatırlatıcısıdır. Her bir triglifin, sütunların oluklarına benzer şekilde üç dikey oluğu vardır ve bunların altında, görünüşte onlarla bağlantılı, triglifi aşağıdaki arşitravla birleştirmek için gerekli olan küçük şeritler vardır. Triglif, her sütunun merkezinin üzerinde ve her kirişin merkezinin üzerinde bulunur. Ancak binanın köşelerinde triglifler sütunun ortasına düşmez. Eski mimarlar, binanın her iki ucundaki son iki metopun genişliğini basitçe artırarak, görünen "kurallara" pragmatik bir yaklaşım getirdiler.

Saçaklar, sarkan ahşap bir çatının kenarı gibi süslenmiş frizi saran ve koruyan dar bir çıkıntılı karmaşık profiller grubudur. Alt kısımda, korniş, prototipinin ahşap yapısını da doğrulayan çıkıntılı bloklar - mutuls ile dekore edilmiştir. Binanın her iki ucunda, benzer bir şekle sahip alçı kalıpla çerçevelenmiş kornişten bir alınlık yükselir.

Alınlık, erken örneklerde yükseltilmiş figürlerle süslenmiştir, ancak Parthenon'un inşası sırasında neredeyse bağımsız hale gelmiştir. Erken mimari heykeltıraşlar, daralan üçgen boşluk içinde tatmin edici heykel kompozisyonları oluşturmakta zorlandılar. Erken klasik dönemde, Olympia'daki Zeus tapınağını (M.Ö. uzayın her bir parçasının boyutu ve açısı. Ünlü heykeltıraş Phidias, Parthenon'daki (MÖ 448 - 432) alanı, görkemli rahatlama ve zarafet pozlarında gösterilen, giyinmiş ve çıplak tanrı figürlerinden oluşan bir kompleksle doldurur.

iyon düzeni

İyonik düzen, kıvrık ekinüslerin şekil olarak Dor düzenininkilere benzer olduğu, ancak aynı zamanda, her iki tarafta kıvrılan yatay bir şeritle örtülen stilize bir süslemeyle süslenmiş, volütlü başlıkları ile tanınır. bir nautilus veya bir koç boynuzunun spirallerine benzer spiraller veya kıvrımlar oluşturur. Başlık dikdörtgen planlıdır. Önden görülebilecek şekilde tasarlanmıştır, ancak binanın köşelerindeki başlıklar, bitişik iki yüz üzerinde düzenli görünmesi için ek bir kaydırma ile tamamlanmıştır. Hellenistik dönemde dört düzlemde volütlü İon başlıkları yaygınlaştı.

Erechtheion, Akropolis, Atina: Athena'ya sunulan adakların sergilendiği asimetrik bina, fotoğraf: Yair Haklai,

Oluklarla ayrılmış yivlerin ayrıntılarını da gösteren çapraz kıvrımlı köşe başlığı, Eusebius (Guillaume Piolle),

Alternatif avuç içi ve sazlardan oluşan stilize bir desen ve alçı "yumurta ve oklar" ile süslenmiş bir korniş ile friz, Eusebius (Guillaume Piolle),

Dor düzeninde olduğu gibi, İon düzeninde de kökeninin ahşap mimariden geldiğine dair işaretler vardır. Bir kolonun tepesindeki düz bir ahşap plakanın yatay uzantısı, ahşap yapı için yaygın bir cihazdır, ince bir dikey kolon üzerinde arşitravın oturduğu geniş bir alan yaratırken aynı zamanda yük taşıma kapasitesini arttırır. arşitravın kendisi. Ayrıca, yükü dağıtmak ve nispeten ince bir kolonun tabanını korumak için ahşap mimaride bir gereklilik olan kolonların her zaman kaideleri vardır. Sütunlar keskin kenarlarda birbirine bağlanmayan dar, küçük oluklar ile kesilir, aralarında düz bir şerit veya şerit bulunur. Olağan flüt sayısı yirmi dörttür, ancak kırk dörde kadar çıkabilir. Kaide, tori adı verilen iki dışbükey elemana sahiptir ve Helenistik dönemin sonundan itibaren kaideler, abaküs benzeri kare bir kaide üzerinde durmaktadır.

İon düzeninin arşitravı bazen süslemeden yoksundur, ancak daha sık olarak ahşap tahta tavanlara benzer şekilde üç basamakta yükselir. Kesintisiz bir şerit halinde ilerleyen friz, diğer parçalardan küçük çıkıntılı blok sıralarıyla ayrılmaktadır. Bunlara "diş" anlamına gelen "dentikül" denir, ancak açıkça ahşap binanın çatısını destekleyen dar ahşap çıtalardan gelirler. İyonik düzen genellikle Dor düzeninden daha hafiftir, sütunları, kaide ve başlık da dahil olmak üzere 9:1'lik bir yükseklik-çap oranına sahipken, tüm saçak Dorik düzenden önemli ölçüde daha hafiftir.

Süslemelerin dağılımında bazı değişiklikler oldu. "Yumurtalar ve oklar" olarak bilinen alternatif şekiller gibi resmileştirilmiş motif bantları, diş bantları ile birlikte İyonik saçaklığın bir özelliğiydi. Dış friz genellikle sürekli bir resimsel heykel veya süsleme şeridi içeriyordu, ancak bu her zaman böyle değildi. Bazen binanın dışından ziyade naosun tepesine yakın bir yerde dekoratif bir friz oluşturuldu. İon naosunun etrafındaki bu frizler bazen Dor yapılarında, özellikle Parthenon'da bulunur. Bazı tapınaklarda, örneğin Efes'teki Artemis tapınağında, her sütunun alt tamburunun etrafında figürlü frizler vardı, bunlar oluklu kısımdan kalın bir dışbükey şeritle ayrılmıştı.

Yüksek sermaye, yarı natüralist yaprakları, kıvrımlar oluşturan son derece stilize dallarla birleştirir. , fotoğraf: © sitesi, 2014.

Korint düzeni ahşap mimariye dayanıyordu. MÖ 5. yüzyılın ortalarında doğrudan İyonik'ten ortaya çıktı. ve başlangıçta İyonik ile stil ve orantı bakımından hemen hemen aynıydı, ancak daha zengin başkentleri ile ayırt edildi. Korint düzeninin başkenti Dor veya İyonik'ten çok daha derindi, şekli büyük bir krater veya çan şeklinde bir kaseye benziyordu, üzerinde abaküsün köşelerini destekleyen kıvrımlı parşömenler olan iki sıra akantus yaprağı ile süslenmişti. artık tam kare değildi ve üstlerinde genişledi. .

Vitruvius'a göre, böyle bir başlık, hediyeleri korumak için tepesinde düz bir kiremit bulunan mezarın üzerine yerleştirilen adak sepetinden esinlenen Korintli bronz dökümcü Callimachus tarafından icat edildi. Sepet, etrafını saran bir akantus bitkisinin tepesinde duruyordu. Kolonun yüksekliğinin çapa oranı, kural olarak 10: 1'dir, sermaye yüksekliğin 1/10'undan fazlasını kaplar. Başlığın yüksekliğinin çapına oranı genellikle yaklaşık 1.16:1'dir.

Korint düzeni aslen iç mekanda, örneğin Bassae'deki Epicurean Apollo tapınağında (c. 450 - 425 BC) ortaya çıktı. MÖ 334'te Atina'daki Lysicrates'in korejik anıtında ve daha sonra Atina'daki Zeus Olympia Tapınağı'nda (MÖ 174 - MS 132) büyük ölçekte dışsal bir işaret olarak ortaya çıktı. Ona bir takım iyileştirmeler ve dekoratif detaylar ekleyen Romalılar tarafından popülerleştirildi. Helenistik dönemde, Korint sütunları bazen yivsiz olarak inşa edilmiştir.

Süslemeler

mimari süsleme

Pişmiş ve boyalı kilden yapılmış mimari süsleme

Arkaik bir Gorgon başı şeklindeki antefix kalıplanmış, pişirilmiş ve boyanmıştır, fotoğraf: Shakko,

Dış friz elemanlarının boyandığı bir kaplamaya aslan başı şeklinde bir çirkin yaratık takılır, fotoğraf: Millevache,

Erken dönem ahşap yapılar, özellikle tapınaklar, dikdörtgen paneller ve dekoratif diskler şeklinde pişirilmiş ve boyanmış kil kaplamalarla süslenmiş ve kısmen korunmuştur. Bu kaplamanın birçok parçası, süsledikleri binalarda hayatta kaldı ve geometrik kaydırmalar, üst üste binen desenler ve yapraklı motiflerden oluşan zengin bir dış süslemeyi gösterdi. Taş tapınakların ortaya çıkmasıyla, kaplama artık bir savunma amacına hizmet etmiyordu ve heykelsi süslemeler daha yaygın hale geldi.

Kil süslemeler yapının çatısı ile sınırlı tutulmuş, korniş ve köşelere uygulanmış ve alınlığı taçlandırmıştır. Alınlıkların köşelerindeki süslemelere akroter ve yapının yan kısımlarında antefix adı verilmiştir. Erken dekoratif öğeler genellikle yarım daire şeklindeydi, ancak daha sonra genellikle parmak benzeri alçı süslemeli üçgen şekle daha yakın hale geldiler. İyonik kornişler genellikle yağmur suyunu boşaltmak için bir dizi açık ağızlı aslan maskesiyle inşa edilirdi. Geç klasik dönemde, akroterler bazen yontulmuş figürlerdi.

Antik Yunan mimarisinin üç düzeninde, ister basit bir yarım daire biçimli astragalus, ister stilize yapraklardan bir friz veya alınlığın zengin bir heykelsi dekorasyonu olsun, heykelsi süslemenin tümü, bu süslemenin mimarisi için büyük önem taşır. bir parçasıdır. Dor düzeninde düzeninde herhangi bir değişiklik yoktur. Rölyefler duvarları asla keyfi bir şekilde süslemez. Heykeller her zaman önceden belirlenmiş birkaç yerde, metopta ve alınlıkta bulunur.

Daha sonraki İon mimarisinde, özellikle Erechtheion'da olduğu gibi, kıvrımlı parantezlerin bazen kapının üzerinde dekoratif bir kornişi desteklediği göründüğü kapıların çevresinde, sıva ve dekorasyonun türleri ve miktarlarında daha fazla çeşitlilik vardır. Sıklıkla kullanılan, serpiştirilmiş toplardan ve uzun silindirlerden oluşan dar sıva simetriktir ve yontulmuş ahşap prototiplerden gelir. Daha geniş sıva türleri arasında, yivli ve bazen uçta yukarı kaldırılmış dil şeklinde veya sivri uçlu yaprak sıvaları ve oval şekillerin dar ve sivri olanlarla serpiştirildiği "yumurta ve ok" sıvaları bulunur.

mimari heykel

Korfu'daki Artemis Tapınağı'nın batı alınlığındaki Arkaik Gorgon, Korfu Arkeoloji Müzesi, fotoğraf: Dr.K.,

Parthenon'un doğu alınlığındaki klasik figüratif heykel, fotoğraf: Solipsist,

Mimari heykeltıraşlık, erken arkaik örneklerden katı klasik, yüksek klasik, geç klasik ve Helenistik döneme kadar gelişmiştir. Arkaik mimari heykelin izleri (MÖ 700 - 500) MÖ 6. yüzyılın başlarında bulunur, hayatta kalan en eski alınlık heykel örnekleri, Artemis Tapınağı alınlığının merkezinden hanedan panterlerle çevrili bir Gorgon'un parçalarıydı. Korfu. Sicilya, Selinunte'deki Tapınak "C" olarak bilinen tapınaktan bir metop, korunmuş haliyle Perseus'un Gorgon Medusa'yı katlettiğini gösteriyor.

Her iki görüntü de Gorgon'un, yüzü ve omuzları öne dönük ve bacakları koşan veya diz çökmüş olarak tasvir edilen, sanatçı Nessa (MÖ 600) tarafından dekore edilmiş siyah figürlü nominal bir vazo üzerinde stilize edilmiş bir görüntüsüne paraleldir. O zamanlar, korkunç canavarların görüntüleri, hümanist felsefede geliştirilen insan figürlerine gösterilen ilgiye göre bir avantaja sahipti.

Sıkı Klasik tarz (MÖ 500 - 450), Olympia'daki Zeus Tapınağı'nın (MÖ 470 - 456) alınlık heykelleriyle temsil edilir. Doğu alınlığı, araba yarışı başlamadan önce bir durgunluk ve "yaklaşan drama" anıdır, Zeus ve rakiplerinin figürleri insan vücudunun katı ve idealize edilmiş bir temsilidir. Batı alınlığında, merkezi figür olarak Apollon, "görkemli" ve "uzak", Lapithler ve centaurların savaşı üzerinde yükselen, Donald Strong'un "olarak tanımladığı şiddetli eylemlerin tasviri nedeniyle doğu alınlığında güçlü bir tezat oluşturuyor. "yüz yıldır en güçlü illüstrasyon parçası".

Parthenon'un sırasıyla frizlerini ve alınlıklarını süsleyen sığ kabartmalar ve üç boyutlu heykel, yüksek klasik tarzın (MÖ 450 - 400) gerçekçi kreasyonlarıdır ve heykeltıraş Phidias'ın yönetiminde yaratılmıştır. Alınlık heykeli Olympus tanrılarını temsil eder ve friz, Atina'nın unvan tanrıçası onuruna dört yılda bir gerçekleşen Panathenaik alayı ve ciddi olayları gösterir.

Doğu alınlığındaki friz ve kalan figürler, insan vücudunun yapısının ve vücudun konumuna bağlı olarak nasıl değiştiğine ve eylemlerin ve duyguların üzerindeki etkisine dair derin bir anlayışı göstermektedir. Benjamin Robert Haydon, yaslanmış Dionysos figürünü "...gerçek hayatın gerekli tüm ayrıntılarıyla birleştirilmiş en kahramanca sanat tarzı" olarak tanımlar.

Aralarında Timotheos, Praxiteles, Leochares ve Skopas'ın da bulunduğu birçok ünlü heykeltıraşın isimleri geç klasik dönemden (MÖ 400 - 323) bilinmektedir, ancak eserleri esas olarak Roma kopyaları aracılığıyla bilinmektedir. Bu döneme ait küçük mimari heykeller değişmeden kalır. Epidaurus'taki Asklepios tapınağında, Theodotos ile birlikte yarattığı Timotheos'un bir heykeli vardı. Doğu alınlığın parçaları korunmuş, Truva çuvalını tasvir ediyorlar. Bu sahnede boşluk, daha önceki örnekte olduğu gibi, Olympus'taki Zeus Tapınağı'nın doğu alınlığında olduğu gibi, eğime ve erişilebilir forma uyacak şekilde dikkatlice düzenlenmiş figürlerle doldurulur.

Ancak burada figürler daha tutkulu pozlarda, merkezi yer ana tanrı tarafından değil, Neoptolemus'un dinamik figürü tarafından işgal ediliyor, yaşlı kral Priam'ı kapıyor ve ona çarpıyor. Kalan parçalar, bir dizi insani duygu, korku, dehşet, zulüm ve fetih için susuzluk izlenimi veriyor. Mimarların üzerinde çalıştığı doğu alınlığın ortasındaki akroter dışında, akroterler Timoteos'un heykelleriyle süslenmiştir. Burada palmat akroterlerin yerini küçük figürler almış, doğu alınlığı rüzgara karşı dengede duran kanatlı tanrıça Nike tarafından taçlandırılmıştır.

Helenistik mimari heykel (MÖ 323 - 31), genellikle akan giysilerle vurgulanan hem ifade hem de hareket aktarımında daha canlı hale geldi, ünlü bir örnek, bir anıtı bir gemi şeklinde süsleyen Semadirek Nike'dir. Bergama Sunağı (MÖ 180-160) üzerinde çok yüksek bir kabartmada figürlerden oluşan bir friz (120 metre uzunluğunda ve 2.3 metre yüksekliğinde) vardır. Friz, tanrılar ve titanlar arasındaki üstünlük savaşını tasvir ediyor, bir çatışma duygusunu iletmek için birçok dramatik araç - delilik, duygu ve zafer - kullanıyor.

Gönderen: Volkov O., Mikhailova A.,  131487 görüntüleme

Yunan tapınakları

Antik Yunan tarihinin erken döneminden başlayarak, VIII. Yüzyıldan itibaren. M.Ö e., yapı sanatının birincil görevi tapınakların inşasıdır. O dönemin Yunan mimarisinin tüm başarıları; çeşitli ibadet yerlerinin inşaatı ile ilişkili yapıcı ve dekoratif. Tapınakların planlama yapısı, Miken megaron tipi bir konut binasına dayanıyordu. Erken dönemde oluşturulan tapınağın planlama şeması, tapınağın ana hacminin bir sütunlu ile çevrelenmesiyle karakterize edilen sonraki Yunan tapınak mimarisinin temelini oluşturdu. Antik Yunan tarihinin erken dönemindeki tapınaklar genellikle pişmemiş tuğlalardan inşa edilirdi.

En basit tapınak türü antovy'dir. Doğu cephesindeki giriş açıklığından yükselen güneş ışınlarıyla aydınlatılan bir kült heykelinin durduğu dikdörtgen bir salon - cella veya naos ve uzunlamasına duvarların çıkıntıları - karıncalar arasında yer alan iki sütunda bir giriş revakından oluşuyordu. . Girişin önüne bir kurban sunağı yerleştirildi. Kahramanların girişi - tanrılaştırılmış kahramanlara adanmış tapınaklar, batıya - "gölgeler krallığına" doğru çevrildi.

Daha sonraki tapınak binaları, uzunlamasına dikdörtgen bir plana sahip, bir iç mekana sahip basit binalardı - bir kutsal alan (naos) ve bir ön kısım (pronaos), duvarlar ve sütunlarla sınırlanmıştır:

Cephelerden birinin önünde (prostyle) - karıncalara göre dört sütunlu bir portiko ilerletilir,

İki zıt cephede (amfiprostil) - zıt taraflarda iki uç revak,

Veya binayı her yönden kuşatmak (çevre).

Tapınak türleri çeşitliydi: bir veya iki karşıt uç cephede 4, 6, 8 sütunlu revaklarla, arkaik dönemde, dört ya da iki tarafta bir sıra sütunlu bir peripter oluşturuldu ( dipter) sütun satırları.

Antik Yunan tapınağı her zaman güçlü bir basamaklı temel üzerine inşa edilmiş ve ahşap eğimli bir beşik çatı ile örtülmüştür.

Tapınaklar siyasi, kültürel ve ekonomik bağların merkezleri haline gelir. Yani, MÖ 766'dan Olympia'daki Zeus tapınağında. e. Olimpiyat Oyunları dört yılda bir yapılırdı.

Antik Yunan tarihinin daha sonraki dönemlerine ait tapınağın, tanrının ikamet yeri olarak kabul edilen iç mekanları, inananların toplanması için kullanılmadı, ikincisi sadece tapınağın önünde toplandı. Büyük tapınakların iç alanı üç nefliydi, bunların ortasına büyük bir tanrı heykeli yerleştirildi. İç mekanın ölçeği, heykelin boyutunu vurgulayan cephe ölçeğinden daha küçüktü. Büyük tapınakların derinliklerinde daha küçük bir salon, bir hazine vardı. Çok sayıda dikdörtgen olana ek olarak, bazen yuvarlak tapınaklar, örneğin yuvarlak periptera inşa edildi.

Tapınaklar genellikle anıtsal giriş kapılarının açıldığı çitlerle çevrili bir alanda gruplandırılmıştır. Bu binaların kompleksi giderek artan sayıda heykel ve kurban sunaklarıyla desteklendi. Atina, Olympia - Zeus tapınağı, Delphi - Apollon, Priene, Selinunte, Poseidonia ve diğer tüm şehirlerin tapınağı, arkaik ve klasik dönemlerde inşa edilmiş kendi tapınak komplekslerine sahipti.

Yunan tapınaklarının türleri. 1 - peripter, 2 - pseudoperipter, 3 - pseudodipter, 4 - amfiprostil, 5 - prostyle, 6 - antahta tapınak, 7 - tholos, 8 - monopter, 9 - dipter.

Yunan antik döneminde tapınak, Hıristiyan Âleminde olduğu gibi inananlar için bir buluşma yeri değil, bir veya daha fazla tanrının heykelini barındıran bir bina olan Tanrı'nın eviydi. Bu, "NAIO" (= yaşamak) fiilinden gelen "tapınak", "naos" kelimesinin anlamındaki isim farkını gösterir.

Heykel, tapınağın arkasına, boyuna eksene yerleştirildi. İnanlılar, kurbanlar için bir sunağın bulunduğu ve bir ibadet töreninin yapıldığı tapınak binasının dışında toplandılar. Bir Yunan tapınağının bu temel işlevsel özelliği, mimariyi anlamak için gereklidir ve tapınakların, içine yerleştirilen heykeller için tasarlandığına dair kanıtlar vardır.

Partenon

Atina Partenonu

Parthenon, Atina devletinin en güzel anıtıdır.

İnşaat MÖ 448/7'de başladı. ve keşif MÖ 438'de gerçekleşti. Heykelsi süslemesi MÖ 433/2'de tamamlanmıştır.

Kaynaklara göre mimar İktinos, Kallikrates ve muhtemelen tapınağın heykelsi dekorasyonundan da sorumlu olan Phidias'tır.

Parthenon, birkaç mermer Yunan tapınağından biridir ve tüm yontulmuş metoplarıyla bir Dor'dur.

Heykel dekorunun birçok kısmı kırmızı, mavi ve altınla boyanmıştı.

Yunan Tapınakları Vadisi

Ünlü "Yunan Tapınakları Vadisi", güney İtalya'da, Agrigento bölgesinde yer almaktadır.

Kompleksin Yunanistan'da bile benzeri olmayan 10 tapınağı var.

Vadi, UNESCO Dünya Mirası Listesi ilan edildi.

Hephaistos Tapınağı

Hephaistos Tapınağı

Hephaestus Tapınağı, en iyi korunmuş antik Yunan tapınaklarından biridir. Tanrı Hephaestus'a adanmıştır ve Tisei bölgesinde yer almaktadır.

Hephaestus Tapınağı, Antik Agora'nın arkeolojik kazılarının bir parçası olarak halka açıldı.

Tapınak, Antik Agora'nın tepesinde inşa edilmiştir. Bu, sütunlarla çevrili, muhtemelen mimar İktin'in tasarımına göre inşa edilmiş bir Dor yapısıdır. Yapının her iki yanında 13, uçlarında 6 sütun bulunmaktadır. Sadece sütunlar değil, aynı zamanda çatı da iyi korunmuştur.

Paestum'daki Poseidon Tapınağı

Posidonia, güney İtalya'da, Napoli'nin 85 kilometre güneydoğusunda, modern Salerno eyaletinde, Tiren Denizi kıyılarında bulunan Campania bölgesinde eski bir Yunan kolonisiydi.

Kentin Latince adı Pestoum (Paestum) idi. Bu bölgenin başlıca cazibe merkezleri üç büyük Dor tapınağıdır: Hera ve Athena'ya adanmış bir tapınak.

Hera Tapınağı, Posidonia'daki en eski tapınaktır ve MÖ 6. yüzyıla aittir. Bu tapınağın yanında, MÖ 5. yüzyılda inşa edilen Hera'ya adanmış ikinci tapınak bulunur. 18. yüzyılda tapınağın Poseidon'a adandığına inanılıyordu. Şehrin en yüksek noktasında MÖ 500 yıllarında inşa edilmiş Athena tapınağı bulunur. Daha önce yanlışlıkla Demeter'e adandığı sanılıyordu.

Antik Segesta'daki tapınak (Egesta)

Antik Egesta'da (Sicilya), MÖ 5. yy'a ait Dor tapınağı hayranlık uyandırıyor, inşaatı sütunluların kurulmasından sonra sebepsiz yere durduruldu. Bugün büyüleyici bir yerleşimin eteklerinde tek başına duruyor ve o zamanın bina fikirlerine bir örnek.

Bassae'deki Epicurian Apollon Tapınağı

Bassae'deki Epicurian Apollon Tapınağı. Siteden fotoğraf - www.radiostra.tv

Bassae'deki Epicurian Apollon Tapınağı, antik çağın en büyük ve en heybetli yapılarından biridir.

Tapınak, Peloponnese'nin merkezinde, Ilia, Arcadia ve Messini arasındaki dağlarda, deniz seviyesinden 1130 metre yükseklikte yükselir.

Tapınak MÖ 5. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmiştir. (420-410 BC), muhtemelen Parthenon'un mimarı Ictinos tarafından.

Bassae'deki Epicurian Apollon Tapınağı. Siteden fotoğraf - www.otherside.gr

Epicurian Apollon Tapınağı, klasik dönemden iyi korunmuş bir anıttır. 1986'da UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne giren Yunanistan'daki ilk antik anıttı. Tapınağın frizinin bir kısmı 1814 yılında kırılmış ve Londra'daki British Museum'da sergilenmiştir.

Erechtheion

Erechtheion, tüm Akropolis'in kutsal yeriydi. Mermer bina, olgun İon düzeninin en iyi örneğidir.

Tapınak Athena, Poseidon ve Atina kralı Erechtheus'a adanmıştır. Athena ve Poseidon arasındaki Attika'nın mülkiyeti konusundaki anlaşmazlığın bulunduğu yerde bulunur ve kutsal eski eserlerin deposuydu.

İon revaklarla süslenmiş kuzey ve doğudan iki girişi vardı. Yapının güney sundurma en bilinenidir.

Karyatidler

Sütunlar yerine, çatıyı destekleyen altı kadın heykeli, karyatitler vardır.

1801'de İngiliz büyükelçisi Lord Elgin, Erechtheion'un karyatidlerinden birini İngiltere'ye götürdü.

Şu anda Parthenon frizi ile birlikte British Museum'da. Heykellerin geri kalanı yeni Akropolis Müzesi'ndeki yerlerini aldı ve açık havada kopyaları var.

Kirini'deki Zeus Tapınağı

Kirini'deki Zeus Tapınağı

Kirini, Kuzey Afrika'da eski bir Yunan kolonisiydi.

MÖ 630'da kurulmuş, adını tanrı Apollon'a adanan Kiriş pınarından almıştır. MÖ 3. yüzyılda, Kirini'nin felsefi okulu şehirde Sokrates'in öğrencisi Aristippus tarafından kuruldu. Jabal Akhdar vadisinde bulunan şehir, Libya'nın doğu bölgesine günümüze kadar gelen Cyrenaica adını vermiştir.

Kirini, 1982'den beri UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde. Şehirde antik anıtlar korunmuştur: Apollo tapınağı (MÖ 7. yy), Demeter tapınağı ve 1978'de Muammer Kaddafi'nin emriyle kısmen yıkılan Zeus tapınağı

Mimarinin gelişimi, arkaik dönemde şehirlerin gelişmesiyle başladı.

Yunan antik mimarisindeki ana bina tapınaktı.

Tapınak tanrılara adanmıştı - şehrin koruyucuları veya tanrılaştırılmış kahramanlar. Tapınak şehir olaylarının merkeziydi.

Şehir hazinesi ve sanatsal hazineler tapınaklarda tutuldu. Tapınağın önündeki meydan, bir buluşma yeri ve kutlama yeri olarak kullanılıyordu.

Tapınak, şehir meydanının ortasına veya akropol üzerine inşa edilmiştir. Tapınağın cephesi doğuda yükselen güneşe doğru yerleştirildi.

Tapınaklar - Antik Yunanistan'ın ana mimari yapıları

En basit ve en eski tapınak türü, damıtmak Böyle bir tapınağa bir örnek, Anty'deki tapınaktır. Ana cephede karıncalar (yan duvarlar) arasında iki sütunla doğuya açık dikdörtgen planlı küçük bir oda-naostan oluşuyordu.Böyle bir tapınak sadece önden algılanıyordu.

Bir sonraki, daha mükemmel tapınak türü oldu prostil. Damıtmaya benziyordu, ancak böyle bir tapınakta cephede zaten dört sütun vardı.

Geliştirilmiş stil amfiprostil veya çift prostyle.Böyle bir tapınağın önünde ve tapınağın arka cephesinde (hazinenin girişinin olduğu yerde) dört sütunu vardı..

Yunan tapınağının klasik görünümü, çevreci (tüylü). Böyle bir tapınak dikdörtgen planlıydı ve çevresi boyunca bir revakla çevriliydi.

Her iki cephede de altı adet sütun bulunmakta olup, yan taraflar "2p+1" formülü ile belirlenmiştir. P ön cephedeki kolon sayısıdır.

Mimarlığın gelişimi devam etti yeni tapınak türleri ortaya çıkıyor

kepçe- yan cephelerinde iki sıra sütun bulunan bir tapınak türü. Sahte dipter. Dipter ile aynı, yalnızca iç sütun sırası olmadan.

Ve sonunda Yuvarlak Peripter veya Tholos . Böyle bir tapınağın kutsal alanı silindirik bir şekle sahiptir.

Tapınağın çevresi sütunlarla çevrilidir.

Özetlemek gerekirse, şekil antik Yunan tapınaklarının planlarını göstermektedir.

1-damıtma-tapınak-in-antah 2-prostyle 3-amfiprostil 4-peripter 5-dipter 6-pseudo-dipter 7-tholos

Antik Yunanistan tapınaklarının mimarisindeki ana unsurlar

• Tüm Yunan tapınaklarının temeli, yassı yontulmuş taşlardan yapılmış bir levha olan üç veya daha fazla basamaktan oluşan.
• Dor tapınağının basamaklarına stereobatlar ve stylobatlar denir.. Tapınağın üst kısmına Latin cephesinden alınlık adı verildi - alın, duvarın önü.
• Yunan mimarisinde kullanılan üçgen alınlık.

Tapınağın ana unsurları basit ve binanın yapısıyla organik olarak bağlantılıdır.

Antik Yunanistan'da peyzaj ve mimari

Antik mimaride önemli bir noktaİnşaatta doğal koşullara ve inşa edilen nesnenin çevredeki manzara ile nasıl uyum içinde olacağına çok dikkat edildi.

Yaratılan yüksek klasikler çağında Dönemin en dikkat çekici topluluğu Atina Akropolü'dür.

Akropolis, Atina'ya bakan bir tepede bulunuyordu.

Geniş bir mermer merdiven tepeye çıkıyor. Yanında, sağda, zafer tanrıçası Nike'a zarif küçük bir tapınak dikildi.

Ana meydana ulaşmak için sütunlu kapıdan geçmelisiniz - Propylaea. Burada şehrin hamisi olan bilgelik tanrıçası Afrodit'in heykeli duruyor. Daha ileride, plana göre özel olan Erechtheion tapınağı. Sütunlar yerine kadın heykellerinin - karyatidlerin - kullanıldığı ünlü revakıyla.

Ve tabi ki Akropolis Parthenon'un ana tapınağı Athena'ya ithaf edilmiştir. Dor tarzında inşa edilmiş ve haklı olarak 2 bin yıl önce inşa edilmiş en mükemmel yapı olarak kabul edilir. Partenon, 300 yıl önce 17. yüzyılda Venedik'in Atina kuşatması sırasında harabeye döndü.

Yunanistan Mimarisi…

Mimari

(lat.mimaritura, Yunan mimar - mimar, inşaatçı), mimarlık, insan yaşamı ve etkinliği için mekansal çevreyi şekillendiren nesneler tasarlama ve inşa etme sanatı. Mimari eserler - binalar, topluluklar ve açık alanları (anıtlar, teraslar, bentler vb.) Düzenleyen yapılar. Şehirlerin ve nüfuslu alanların planlanması ve geliştirilmesi, yapı sanatının özel bir alanını oluşturur - şehir planlaması. Bu nedenle mimarlık, insanların sosyal, felsefi, dini ve sanatsal fikirlerinin figüratif bir düzenlemesi olarak önemli bir ideolojik rol oynar.

Antik hümanizmin ideolojik ve sanatsal özellikleri, özellikle antik Yunan mimarisinin gelişiminde klasik dönemin binalarını açıkça yansıtıyordu. 5. yüzyıl M.Ö e. Atina'da. Hümanist bir ruhla dolu olan antik Yunan mimarisi, dünya mimarisinin sonraki gelişimi üzerinde derin bir etkiye sahipti. Antik Roma'da, önde gelen binalar, devletin gücünü ve imparatorların kişiliğini yücelten yapılardı. Forumlar, amfi tiyatrolar ve tiyatrolar, hamamlar, kapalı pazarlar, bazilikalar (Kiliseler) Yayılmış beş, altı katlı evler - insulalar ve kır villaları. Mühendislik yapılarının inşası - köprüler ve su kemerleri - büyük mükemmelliğe ulaştı. Kemerli ve tonozlu yapılar yaygın olarak kullanıldı, bu da geniş açıklıklı tavanların oluşturulmasını mümkün kıldı. İç mekanların planlanması ve dekorasyonuna özellikle dikkat edildi.

Batı ve Orta Avrupa ülkelerindeki Rönesans mimarisi, eski mirasa bir itiraz ile karakterizedir. Kamu binaları, saraylar, villalar, tapınaklar net uyumlu binalar ve mimari topluluklardır. Klasik düzen yaygın olarak kullanıldı (mimarlar F. Brunelleschi, L. B. Alberti, Michelozzo, D. Bramante, İtalya'da Michelangelo). Yeni bir saray türü ortaya çıktı - kapalı simetrik bir avluya sahip bir palazzo. Mimarlık teorisi geliştirildi (Alberti, J. Vignola, A. Palladio ve diğerleri). XVII-XVIII yüzyıllarda. mekansal kompozisyonların uyumu ve bütünlüğü, dinamik ritimleri dekoratif heykel ve illüzyonist resim (İtalyan mimarlar L. Bernini, F. Borromini'nin binaları) içeren, barok mimarinin binalarının karmaşık birleştirme alanları, plastikliği ve heykelsi hacimleri ile değiştirilir. , C. Maderna ve diğerleri). Bahçe ve park inşaatı yaygın olarak geliştirilmiştir. Barok tarzı İtalya, İspanya, Almanya, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, Polonya ve Latin Amerika ülkelerine yayıldı. 17. yüzyılda Fransa'da. Klasisizm baskın eğilim haline geldi. Bunun altında yatan akılcı dünya görüşü, binaların, saray ve park topluluklarının (Versailles) titizliği ve geometrik bileşiminde ifade edildi. Fransız mimarlar (L. Levo, F. Mansart, A. Le Nôtre) düzeni esas olarak dekoratif bir motif olarak kullandılar. XVII-XVIII yüzyıllarda. klasisizm Büyük Britanya'da (mimarlar I. Jones, K. Wren, Adam kardeşler) ve 18. yüzyılın son üçte birinde yaygın olarak yayıldı. - ve diğer Avrupa ülkelerinde. Büyük Britanya ve Hollanda mimarisinde, kapitalist endüstrinin gelişmesiyle birlikte yeni bina türleri ortaya çıktı - endüstriyel binalar, liman tesisleri, borsalar vb. 17.-18. yüzyılların başında Rusya'da. Peter'ın reformları, inşaat mühendisliğini genişletmek için bir teşvik görevi gördü ve mimarideki laik ilkeyi güçlendirdi. Düzenli parkları olan çok sayıda kamu, idari, endüstriyel ve ticari bina, kentsel ve geniş kır sarayları-konutları inşa edildi. santimetre. Petrodvorets). Yeni bir başkent olan Petersburg yeniden inşa edildi ve geliştirildi, planlaması sadelik ve rasyonellik ile ayırt edilen düzenlilik ve pitoresk bina ilkelerini birleştirdi. XVIII yüzyılın ortalarından itibaren. Rus barok mimarisinde (mimarlar V. V. Rastrelli, S. I. Chevakinsky, D. V. Ukhtomsky), ciddi anıtsallık, cephelerin zengin plastik ve renk dekorasyonu, planların netliği ve üç boyutlu kompozisyon ile birleştirilmiştir. XVIII yüzyılın son üçte birinde. barok, klasisizm ile değiştirilir (mimarlar A. F. Kokorinov, V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov, I. E. Starov). İmparatorluk tarzında törensel anıtsal kentsel topluluklar oluşturuldu (mimarlar A.D. Zakharov, A.N. Voronikhin, J. Thomas de Thomon, K. I. Rossi, V. P. Stasov, O. I. Beauvais). 18. yüzyılın orta ve ikinci yarısında Batı Avrupa ülkelerinin mimarisinde. dekoratif ve iddialı rokoko tarzının kısa bir patlamasından sonra, klasisizm daha da geliştirildi.

Gelişiminde esas olarak MÖ VIII-I yüzyılları kapsayan antik Yunanistan mimarisi üç döneme ayrılır: arkaik, klasik ve Helenistik. Güney Yunanistan ve Ege adalarında Girit-Miken kültürünün dönemleri onlardan önce geldi. (MÖ III binyıl - XII yüzyıl) ve sözde Homerik dönem (MÖ XII - VIII yüzyıllar) - bu, kabile sisteminin ayrışmasının ve VIII - VII yüzyıllara yol açan erken sınıf ilişkilerinin ortaya çıkma zamanıdır. . M.Ö e. eski köle devletlerinin oluşumuna. Arkaik dönem (MÖ VIII - erken V yüzyıl), politikanın son eklenmesi ve ana dini ve kamu binalarının oluşumu ile aynı zamana denk gelir. İkinci dönemden 480'den 4. yüzyılın sonlarına kadar olan süreyi kapsar. “klasik dönem” adının uygulandığı politikaların en yüksek şafağının (480-400) zamanını ayırmak gerekir. Bu çağda önde gelen yer, Perikles saltanatının "altın çağında", köle sahibi demokrasinin gelişiminin en yüksek noktasına ve onunla birlikte sanat ve mimariye ulaştığı Atina'ya aittir.

Üçüncü dönem - Helenizm dönemi (4. yüzyılın 320'leri - MS 1. yüzyıl) - Yunan-doğu monarşilerinin ortaya çıkma zamanı ve Helen kültürünün büyük hale gelen Küçük Asya ve Mısır'ın yeni şehirlerine yoğun bir şekilde yayılması ticari ve kültürel hayatın merkezidir.

Mimarinin kendisinden bahsedersek, antik Yunanistan'da hızla gelişti ve çeşitlendi. Büyüyen Yunan şehirlerinde konut taş binaları, tahkimatlar, liman tesisleri yaratılıyor, ancak en önemli ve yeni olan konut ve hizmet binalarında değil, taş kamu binalarında ortaya çıktı. Klasik Yunan mimari düzenleri burada ve her şeyden önce tapınak mimarisinde gelişti.

Dikdörtgen planlı, katı ve görkemli bina, bodrum katının üç basamağında yükselen, sıkı bir revakla çevrili ve üçgen bir çatıyla kaplı - "Antik Yunan mimarisi" kelimesini telaffuz ettiğimiz anda hafızamızda ortaya çıkan şey budur. " Nitekim tarikat kurallarına göre inşa edilen Yunan tapınağı, hem amacı hem de mimarisinin şehrin tüm topluluğunda işgal ettiği yer itibariyle şehrin en önemli yapısıydı. Kent üzerinde hüküm süren düzen tapınağı; Tapınakların diğer önemli alanlarda, örneğin Yunanlılar tarafından kutsal kabul edilen yerlerde inşa edildiği durumlarda manzaraya hakim oldu. Düzen tapınağı, Yunan mimarisinde bir tür zirve olduğu ve sonraki dünya mimarisi tarihi üzerinde muazzam bir etkisi olduğu için, özellikle düzen binalarının özelliklerine döndük, diğer birçok mimari türü ve yönü feda ettik. Yunanistan. Öyleyse, hemen hatırlayalım - Antik Yunanistan'daki düzen, kitle mimarisine değil, önemli bir ideolojik anlamı olan ve toplumun manevi yaşamı ile ilişkili olan olağanüstü öneme sahip mimariye aitti.

Antik Yunanistan Mimarisi

Yukarıda belirtildiği gibi, Antik Yunan mimarisi esas olarak VIII - I yüzyılları kapsar. M.Ö e. ve en yüksek gelişimini esas olarak sözde "klasik dönem" ve arkaikte alır, prensip olarak bu dönem bu makalede ele alınacaktır, ancak önce daha önceki zamanlara dönüyoruz ve orada işlerin nasıl olduğunu görüyoruz.

Mimarlık (Homerik dönem XI - VIII yüzyıllar)

Homeros döneminin mimarisi hakkında bazı fikirler şu şekilde verilmektedir: destan, eski binaların birkaç kalıntısı, sözde kutsal yerlerin kazıları sırasında bulunan pişmiş toprak tapınak modelleri. Arkeolojik verilerin azlığı, o zamanın şehirlerinin mimari görünümünü yeniden yaratmamıza izin vermiyor. İlyada ve Odyssey'nin bazı bölümlerinde, eski tapınakların - ilkel sunakları olan kutsal korular ve mağaralar; bir avlu ("aule") etrafında gruplandırılmış, erkek ve dişi yarılara bölünmüş ve dahil olmak üzere bir konut mülkünün tanımı verilmiştir. köleler için özel tesisler; konut binasının ana odası, avluya bitişik “megaron” idi - ortasında bir ocak bulunan dikdörtgen bir salon, tavanda bir duman çıkışı ve uzunlamasına duvarların (“antae”) çıkıntılı uçlarından oluşan bir giriş revağı ve aralarındaki sütunlar.

Megaron, Yunan tapınağının gelişiminde orijinal mimari tipti. Kazılan bina parçalarına bakılırsa, Homeros döneminin inşaat tekniği, Miken ve Girit'tekilerden belirgin şekilde daha düşüktür. Binalar, kil harcı ile çimentolanmış moloz temeller üzerine kil veya ham tuğladan (nadiren kaldırım taşı) inşa edilmiştir; plan olarak uzatılmış, eğrisel bir apsis ile sona ermiştir. IX - VIII yüzyıllarda. M.Ö e. Dikdörtgen planlara geçişe katkıda bulunan eski binayı (Sparta'daki Artemis Orvali Tapınağı) güçlendiren ahşap bir çerçeve kullanmaya başladılar. 8. yüzyıl tapınağının kil modeli. M.Ö e. Argos yakınlarındaki Heraion'dan çift hasır bir çatının gelişimine ve bir tavan ve duvarların görünümüne tanıklık ediyor; sütunlar bağımsız bir revak oluşturur. Daha sonra, tüm tapınağın çevresinde, çamur duvarları yağmurdan koruyan bir revak görünür (Samos yakınlarındaki Heraion'daki 1. Hera tapınağı, şimdi Hermon'da bir bina olan Tigani).

Alcinous sarayının Odyssey'deki tanımı, Homeros'a göre, tüm ürünlerde güneş ışığı gibi parlayan, mimarinin henüz zanaattan ayrılmadığı o dönemin estetik görüşlerini ve zanaatkarlığa duyulan hayranlıktan güzellik fikirlerini tahmin etmeye izin veriyor. insan emeğinden. Bu parlaklık, Odysseus'un kalbinin daha hızlı attığı bakışta masal sarayını “parlak” hale getirir; ustaca metal detaylar ve kaplamalar, ahşap oymalar, tablolar, dekoratif kumaşlar gibi belirli mimari araçlarla çok fazla büyülenmez; gezgin zengin bir ev, ustaca sulanan bir bahçe, binaların serinliği, tüm mülkün düşünceli organizasyonu, insan elinin yaratımlarıyla dolu.

Mimarlık (arkaik VIII - VI yüzyıllar)

O zamanlar, şehir genellikle müstahkem bir tepenin etrafında yer alıyordu - tepesinde politikanın koruyucu tanrısına adanmış bir tapınağa sahip bir tapınak bulunan "akropolis". Akropolün eteğinde yaşam alanları vardı; düzenleri kendiliğinden gelişti; her meslekten zanaatkar ayrı yerleşim birimlerine yerleşmiştir. Aşağı şehrin merkezi alışveriş bölgesi "agora" idi - vatandaşların siyasi toplantılarının yeri.

Yeni kamusal yaşam biçimlerinin ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak, çeşitli kamu binaları temaları ortaya çıkıyor; aralarında en önde gelen yer tapınaklara aitti.

Tapınaklarla birlikte, diğer kamu binaları türleri de gelişti: “bouleuterium” - topluluk konseyi toplantısı için bir ev; "Pritaney" - resmi resepsiyonlar ve ciddi yemekler için tasarlanmış kutsal bir topluluk ocağına sahip bir ev. Erken ortaya çıkan "sta" - revaklar, önde ve genellikle dinlenme ve yürüyüş yeri olarak hizmet veren diğer taraflardan açılır. Kamu binaları arasında "leskhs" (bir tür kulüp), çeşmeler, tiyatrolar, stadyumlar da vardı. Tüm bina kompleksleri, gençlerin fiziksel ve genel eğitimi için okullar olan "palestre" ve "spor salonlarına" atandı. Kamu binalarının çoğu, agoranın etrafına gevşek bir şekilde yerleştirilmiştir.

Daha önce bilinenden daha dayanıklı, daha etkileyici ve yeni çağın gereklerine uygun mimari form arayışının başlangıcı, Hermon'daki Apollo Terepios tapınağını ve Olympia'daki Hera tapınağını işaret ediyor.

Bu tapınaklar, arkaik mimarinin başarılarından çok arayışa tanıklık ediyor. En büyük başarıları, düzen ilkelerinin yaratılması ve tutarlı bir şekilde uygulanmasıyla ilişkilendirildi. Sipariş, karakteristik özellikleri üçlü (stereo-duvar, sütunlar ve saçak), parçaların taşınan ve taşıyıcı olanlara net bir şekilde bölünmesi, aşağıdan yukarıya binanın karmaşıklığında bir artış olan özel bir mimari kompozisyon tipini temsil eder. Düzen, bir kamu binasının mimarisinin önemli bir unsuru olarak ortaya çıktı.

Dor düzeni, Yunan metropolünde yaşayan Dor kabilelerinin inşaat deneyimi temelinde kuruldu. Hem metropolde (eski Athena Pronaia tapınağı ve Delphi'deki eski folos) hem de Dorian kolonilerinde (Kerpira'daki Artemis tapınağı, Syracuse'daki Apollo tapınağı) taştan yapılmış ilk yapılarda zaten bulunur. ). İlk başta, Dor binaları birçok yerel özelliğe sahipti. Zamanla, plandaki farklılıklar azaldı. Başlangıçta çok önemli olan sütun oranlarındaki keskin dalgalanmalar da ortadan kalktı. Seramik kaplama taş yapılarda anlamsız, kullanılmaz hale geldi, ancak bazen geleneğe göre (Olympia'daki Iloyanların hazinesi) kullanıldı.

Aegis Adası'ndaki Athena tapınağı, Delphi'deki Atinalıların hazinesi, Korint'teki Apollon tapınağı, Paestum'daki “bazilika” ve Demeter tapınağı, yerleşik arkaik dorica örnekleri olarak hizmet vermektedir.

Arkaik mimarinin önemli bir unsuru dekordu: Metol ve alınlık alanlarını dolduran heykel ve cephelerin boyanması (en iyi mermer sıva üzerine balmumu boyalarla veya doğrudan taş üzerine). Dor tapınaklarında, heykel için arka planlar mavi veya kırmızıya boyanmıştır. Mutuls, triglifler ve reguls - mavi renkte, kornişin alt yüzeyleri, tenia, başlıkların altında - kırmızı. Binanın ana “çalışan” kısımları (arşitrav, sütun) boyanmamıştır. Renklendirme, yapıyı vurguladı ve aynı zamanda mimariye şenlikli, ana bir karakter kazandırdı.

Dekoratif ve zarif İon düzeni, oranlarda hafif, Doğu kültüründen etkilenen ada ve Küçük Asya'nın zengin ticaret şehirlerinde kuruldu. İyonik saçaklığın yapıcı prototipi, küçük bir ormandan sürekli bir rulo boyunca döşenmiş, tavanla birleştirilmiş düz bir kerpiç çatıydı. Bu tasarımda yüksek İyonik kuvvet ve arşitravın tepesinde bulunan dişler prototiplerini bulur. İyonik düzen ilk kez MÖ 6. yüzyılın ortalarında büyük Asya dipteralarında bulunur. e., kalker ve mermerden yapılmış. Bunların arasında en ünlüsü Efes'teki Artemis tapınağıdır (mimarlar Hersiphon ve Metagenes).

MÖ VI yüzyılda. e. Yunan mimarlar, mimari toplulukların yaratılmasında büyük başarılar elde ettiler. Destek ve akropol ile birlikte en önemli topluluk türü kutsal alan olmuştur. MÖ VI. Yüzyılda ana özelliklerinde belirlenen Delphi'deki kutsal alanın topluluğunda. e., mimari görüntünün önemli bir unsuru peyzaj ortamıdır. Kutsal alanın kompozisyonu, tören alayının bir parçası olarak, hazineler ve motifli heykellerle çevrelenmiş ışıklı yolun zikzaklarını tırmanan bir kişinin algısı için tasarlandı; dönüşlerden birinde, yüksek bir terasta duran ana tapınağın beklenmedik şekilde büyük ve bu nedenle özellikle etkileyici kütleleri gözlerinin önünde belirdi.

Yunan emirleri.

Antik Yunan düzeninde, binanın üç ana bölümünün birbiriyle birleştirildiği açık ve uyumlu bir düzen vardır: taban - stereobat, destekleyici destekler - sütunlar ve destekleyici yapı - saçak. Dor düzeni (MÖ 7. yüzyılın başlarında ortaya çıkmıştır) üç ana bölümden oluşmaktadır (yukarıya bakınız). Dar bir açıyla birleşen, kaidesiz duran ve basit bir başlık, düz bir kiriş şeklinde bir arşitrav ve alternatif triglif ve metoplardan oluşan bir friz ile tamamlanan oluklar-yivler ile disseke bir sütun ile karakterizedir. İon düzeni (MÖ 6. yy'ın ortalarında oluşmuş), kaide üzerinde duran ve iki volütlü bir başlık, üç parçalı bir arşitrav ve şerit benzeri bir friz ile tamamlanan ince bir sütun ile Dor düzeninden keskin bir şekilde farklıdır; Buradaki flütler düz bir ray ile ayrılmıştır.

Hem Dor hem de İon düzenleri, antik Yunanistan'da, küçük konut binaları galerilerinden görkemli tapınak revaklarına kadar çok çeşitli binalarda kullanıldı.

Ancak antik Yunanistan'daki Dor ve İyon düzenlerine ek olarak başkaları da vardı. İşte onlardan bazıları.

Korint düzeni İyonik'e benzer, ancak çiçek desenleriyle süslenmiş karmaşık bir başlıkta ondan farklıdır (en eski Korint sütunu, ünlü mimar tarafından MÖ 430 civarında inşa edilen Basa'daki Apollon tapınağında, şimdi Peloponnese'de Vassus'ta bilinir) iktin).

Aeol düzeni (MÖ 7. yüzyılın çeşitli binalarından bilinir - Küçük Asya'da Neandria'da, Larissa'da, Lesvos adasında), tabanda duran ve bir başkent, büyük kıvrımlar ve taç yaprakları ile tamamlanan ince, pürüzsüz bir sütuna sahiptir. Bitki motiflerini çoğaltın.

Antik Yunan düzeninin kökeni ve özellikleri ayrıntılı olarak incelenmiştir. Kaynağının, onları engelleyen ahşap kirişlerle desteklenen bir kaide üzerine sabitlenmiş ahşap sütunlar olduğuna şüphe yoktur. Taş tapınakların üçgen çatısı, kirişli ahşap yapıyı tekrarlar. Tavan şeklinde, Dor düzeninin detaylarında, kökenlerini büyük bir ormandaki binalardan görebiliriz. Daha hafif İon düzeninde, küçük kütüklerden çatı yapım teknikleri etkilenmiştir. Aeol düzeninin başkentlerinde, bir ağaç gövdesinin dallarında bir çatal üzerine kirişlerin döşenmesine göre yerel bir inşaat tekniği kendini gösterir. Antik Yunanistan'da, emir kurallarına göre inşa edilen tapınağın kesin olarak düzenlenmiş bir planı hızla gelişti. Bu bir tapınak-periyoduydu, yani içinde duvarların arkasında bir kutsal alan (cella) bulunan bir sütunlu tarafından her taraftan çevrili bir tapınaktı. Periptörün kökeni, en eski megaronlara yakın binalara kadar izlenebilir. Megaron'a en yakın olanı “in antah” tapınağıdır, yani duvarların uçlarının, aralarına sütunların yerleştirildiği uç tarafta çıkıntı yaptığı tapınaktır. Bunu cephede revaklı bir prostil, karşılıklı iki revaklı amfiprostil ve son olarak peripter takip eder. Tabii ki, bu sadece tarihsel gelişimin bir şemasıdır: Yunanistan'da genellikle aynı anda farklı tipte tapınaklar inşa edilmiştir. Ama öyle ya da böyle, bir konut binası, bir megaron, en eski model olarak ve 7. yüzyılda hizmet etti. M.Ö. periptery tapınakları ortaya çıktı (Apollo Thermios tapınağı, aksi takdirde Fermos, Olympia'daki Hera tapınağı vb.). O zamanın tapınaklarında, sonunda taş olanlarla değiştirilen ham tuğla ve ahşap sütunlar hala kullanılıyordu. Taş yapıların yaratılmasıyla birlikte, antik mimarlar "titrek ve kararsız göz hesaplamaları alanından, güçlü" simetri "veya bina bileşenlerinin orantılılık yasaları oluşturmak için çalıştılar." MÖ 1. yüzyılın Roma mimarı bu konuda böyle yazdı. M.Ö. Vitruvius, mimarlık üzerine, o dönemin mimarlık hakkındaki görüşlerini güvenilir bir şekilde değerlendirebileceğimiz, tamamen korunmuş tek antik incelemenin yazarı. Tabii ki, emirlerin bu risalenin ortaya çıkmasından altı yüz yıl önce oluşturulduğu gerçeğini dikkate alarak. Tüm bu “güçlü yasalar”, Antik Yunan'ın taş mimarisinde yüzyıllar boyunca ve düzenin yeniden canlandırıldığı dönemleri sayarsak, binyıllar boyunca.

Mimarlık (MÖ 5. yüzyılda klasik Yunanistan)

Antik Yunanistan'daki düzenlerin gelişimi, esas olarak ana kamu binalarının ve her şeyden önce tapınakların oluşumuyla ilişkilendirildi. Tapınağın bir tanrının konutu olduğu fikriyle bağlantılı olarak, orijinal kompozisyonu eski bir konut evinin - önünde portikolu bir megaron ve binanın içinde bir heykelin etkisi altında oluşturuldu. En basit tapınak türü antovy'dir. Dikdörtgen bir salon - bir cella ve uzunlamasına duvarların çıkıntıları - karıncalar arasında yer alan iki sütunda bir giriş revakından oluşuyordu. Tapınağın ante'deki gelişimi, karıncalara göre dört sütunlu bir portikonun ve aynı zamanda bir amfiprostil - karşıt taraflarda iki uç portik ile ilerletildiği bir prostildir. Son olarak, arkaik dönemde, dört tarafında bir revak bulunan bir peripter oluşturulmuştur.

Arkaik ve klasik çağda peripter ve diğer tapınak türlerinin gelişimi, düzen kompozisyonundaki değişiklikler ve Yunan mimarisinin karakteristik özelliklerinin eklenmesi hakkında en canlı fikri verir. Gelişimin zirvesi, 5. - 4. yüzyıllarda yaratılan Atina Akropolü tapınaklarıydı. M.Ö. ve şehre ve çevresine hakimdir. Pers istilaları sırasında yıkılan Akropolis, daha önce görülmemiş bir ölçekte yeniden inşa edildi. 5. yüzyılın üçüncü çeyreğinde. M.Ö e. pırıl pırıl beyaz mermer binalar dikildi: Parthenon, Propylaea, Nike Apteros tapınağı (“Kanatsız Zafer”). Topluluğu tamamlayan Ereichteion binası daha sonra yapılmıştır.

Parthenon, Iktik ve Kallikrat'ın inşaatçıları tarafından gerçekten uyum sağlandı. Tapınağın sütunları Olympia'daki Zeus tapınağının sütunlarıyla aynı yüksekliğe sahip ancak “şiddetli” üslubun ağır oranları yerini uyum ve zarafete bırakmış. İyon geleneklerinin etkisi, yapının batı kısmının dışında bir frizin görünümüne yansımıştır. Akropolis'e açılan görkemli kapının yaratıcısı olan mimar Mnesicles, Propylaea da her iki stili birleştirmeye çalıştı: İyon sütunları burada Dorik sütunlarla bir arada var. Aksine, Fatih Athena'nın güzel minyatür tapınağının mimarisine İyon özellikleri hakimdir. Ayrıca İyon geleneklerinin ruhuna uygun olarak, Ereichteion çok pitoresk bir şekilde inşa edilmiştir.

Atinalı mimarların tüm bu harika kreasyonları Akropolis'te bulunmaktadır. Akropolis tepesinde, Atinalıların ana tapınakları ve hepsinden öte Parthenon - bilgelik tanrıçası ve Atina'nın hamisi olan Athena tapınağıydı. Hazine orada tutulur. Akropolis'in girişi olarak hizmet veren Propylaea'nın binasında, iki müştemilatında - kanatlarda bir kütüphane ve bir sanat galerisi var.

Yunan mimarlar, binaları için yerleri mükemmel bir şekilde nasıl seçeceklerini biliyorlardı. Tapınak, sanki doğanın kendisi için bir yer hazırlanmış gibi olduğu yere inşa edildi ve aynı zamanda, sakin katı formları, uyumlu oranları, hafif mermer sütunları, parlak renkleri, tapınağı doğayla zıtlaştırdı, aynı zamanda onun üstünlüğünü doğruladı. çevredeki dünya üzerinde insan tarafından makul bir şekilde yaratılmış bir yapı.

Akropolis, Atina devletinin gücü ve büyüklüğü fikrini somutlaştırdı ve aynı zamanda Yunanistan tarihinde ilk kez pan-Helen birliği fikrini dile getirdi.

Akropolis'in planlanmasının anlamı, yalnızca halk şenliklerinin olduğu günlerde ciddi tören alaylarının hareketini hayal ederek anlaşılabilir. Yol, görkemli kapılara, Propylaea'ya çıkıyordu. Propylaea'nın Dor sütun dizisi, binanın iki eşit olmayan, ancak karşılıklı olarak dengeli kanadına sahiptir; 449'da Atina'nın Perslere karşı kazandığı zaferin onuruna bir anıt olarak yapımına başlayan Nike Apteros ("Kanatsız Zafer") tapınağı bitişiktir. sağ, daha küçük kanat. Boyut olarak büyük değil, uyumlu ve net bir şekilde, tapınak, tepenin genel masifinden ayrılmış gibi, alayı ilk karşılayan oldu. Tapınağın iki kısa kenarının her birinde bulunan ince İon sütunları, binaya zarafet katıyor. Akropolis'in ana tapınağı olan Propylaea'dan, Akropolis'in en yüksek platformuna dikilen Parthenon köşeden görülebilir. Parthenon'un büyük binası, meydanın diğer tarafında duran zarif ve nispeten küçük Erechtekhon tapınağı ile dengeleniyor ve Parthenon'un yüce ciddiyetini serbest asimetri ile gölgeliyor. Partenon- Yunan klasik mimarisinin en mükemmel eseri ve genel olarak mimarinin en yüksek başarılarından biri. Bu anıtsal, görkemli yapı, Akropolis'in şehrin ve çevresinin üzerinde yükselmesi gibi, Akropolis'in üzerinde yükselir. Parthenon, Akropolis ve tüm Yunan metropolü topluluğundaki en büyük tapınaktır. İçeride, girişleri karşı taraflarda bulunan dikdörtgen ve kare olmak üzere iki büyük salon vardır. Derinliğinde Athena heykeli bulunan doğudaki dikdörtgen salon, Dor düzenine ait iki sıralı sütunlarla üç bölüme ayrılmıştır. Kare salon bir hazine görevi gördü ve Parthenon olarak adlandırıldı.

Yaratılışı üzerinde birçok neslin çalıştığı Yunan tapınağı türü, Parthenon'da en mükemmel yorumu aldı. Temel formlarında kısa kenarlarında sekiz, uzun kenarlarında on yedi sütunlu bir Dor peripteridir. Ancak organik olarak İyonik düzenin unsurlarını içerir: orantılı olarak uzatılmış sütunlar, hafif bir saçaklık, binayı çevreleyen, Pentelik mermerden karelerden yapılmış sürekli bir friz. Renklendirme, yapısal detayları vurgular ve alınlık ve metop heykellerinin göze çarptığı bir zemin sağlar.

Parthenon'un görkemli netliği ve katı uyumu, 421-406'da Akropolis'te bilinmeyen bir usta tarafından inşa edilen asimetrik bir bina olan Erechtheion'un zarafet ve kompozisyon özgürlüğü ile karşı çıkıyor gibi görünüyor. M.Ö e. Athena ve Poseidon'a adanan Erechtheion, mimari bütünün pitoresk bir yorumu, mimari ve heykel formlarının zıt bir yan yana gelmesiyle ayırt edilir. Erechtheion'un düzeni, toprağın düzensizliğini hesaba katar. Tapınak, farklı seviyelerde yer alan iki odadan oluşmaktadır. Üç tarafında, güney duvarındaki ünlü cor (caryatid) revak da dahil olmak üzere çeşitli şekillerde revaklar vardır.

Diseksiyonu ve pitoresk formlarıyla Erechtheion, klasiklerden daha sonra, bazen daha trajik bir şekilde ajite, bazen lirik olarak rafine, ancak yüksek klasiklerden daha az değerli ve kahramanca sanatın yolunu açıyor. Atina Akropolisine ek olarak, arkaik ve klasik dönemlerde, tapınaklar, kutsal alanlar ve kamu binaları (Olympia'daki Zeus tapınağı, Poseidonia'daki tapınaklar kompleksi vb.) dahil olmak üzere birçok başka topluluk geliştirildi. Ancak 4. yüzyıldan itibaren tapınaklar önde gelen önemini kaybetmeye başladı ve şehirlerin genel yapısının unsurları olarak oluşturulan seküler amaçlı binalar ve kompleksler giderek daha fazla gelişti. Doğal manzara ile birlikte alışveriş ve eğlence - spor komplekslerini özellikle vurgulamaya değer. Stadyumlar, bazen önemli boyutlara (Atina, Olympia) ulaşan doğal çöküntülerde düzenlenmiştir, tiyatrolar, koronun genellikle gerçekleştirdiği bir orkestra olan yuvarlak bir platformlu doğal bir yarım daire biçimli tiyatro inşa etmek için dağların yamaçlarını kullandı. Orkestranın yanında dikdörtgen bir sahne vardı.

Mimarlık (Helenizm dönemi).

Plastik sanatlar için III - I yüzyıllar. M.Ö e. hiçbir şekilde düşüş dönemleri değildi. Bir örnek, Helenistik plastisitenin bir şaheseri olan ünlü heykel grubu Laocoön'dür. Grup 1. yüzyılın ilk yarısında kuruldu. M.Ö e., yani, Yunan şiiri zaten yaratıcı kısırlık içindeyken.

Helenistik dönemin kutsal mimarisine İyon düzeni hakimdi. Birkaç Dor binası, ince sütunlar ve hafif tavan kirişleri ile ayırt edildi - bu, diğer bazı unsurların görünümü gibi, sadece Yunan Batı'sında hala eski gelenekleri koruyan eski Dor tarzının ayrışmasını gösterir. Dor düzeni kutsal mimaride yaygın değilse, o zaman laik yapıda revakların sütunlarından da görülebileceği gibi sıklıkla başvurulmuştur.

Milet'teki anıtsal Didymaion tapınağı, İyon düzeninin zaferinden bahseder: tapınak, 210 İyon sütunundan oluşan bir çift sütunlu ile çevriliydi. İyon tarzı sadece hayatta değil, aynı zamanda mimarlık teorisinde de kazandı. 2. yüzyılın ortalarında çalışan bu sanatın mimarı ve teorisyeni Hermogenes, özellikle onun için çok çalıştı. M.Ö e. ve kim yeni bir mimari formül yarattı - sahte bir kepçe: çift sütunlu bir bina ve iç sütun sırası binanın duvarında yarı gizliydi. Bu form - İyon stilinin son yaratımı - Magnesia'daki büyük Artemis Leukofriena tapınağında somutlaştırıldı; daha sonra, yalancı dipnot hem pratikte hem de teoride Romalılar tarafından geniş çapta ödünç alındı. Helenistik çağda dikdörtgen yapılara ek olarak, MÖ 4. yy'ın geleneklerini sürdüren yuvarlak anıtlar giderek daha fazla ortaya çıktı. M.Ö e. Bu türden ayakta kalan anıtlardan Samothrace adasındaki Arsinoeion, Thrasilla'nın koreik anıtı, Olympia ve Eretria'daki binalar dikkati hak ediyor. En göze çarpanı, İskenderiye yakınlarındaki Pharos adasında 100 metreden daha yüksek bir deniz feneri olan Sostratus of Cnidus'un yaratılmasıydı. İskenderiye deniz feneri dünyanın yedi harikasından biri olarak kabul edildi, ancak günümüze ulaşamadı.