İnsanda savaşan iki güç vardır: biyolojik ve sosyal. Akıl, sosyal normlar ve içgüdüler oyunu asla bitmeyecek. Kendini koruma içgüdüsü, koruma, üreme, annelik içgüdüsü ve diğerleri eğitime ve kültüre aykırıdır. İçgüdüler nedir, kontrol edilebilirler mi? Makaleden öğrenin.

İçgüdü - doğuştan gelen davranış, belirli çevresel koşullara yanıt vermenin bir yolu. Hayvanların pek çok doğuştan gelen davranış kalıpları vardır: yürüme, avlanma, yavruları besleme ve türün karakteristik konuşma etkileşimi. İnsanların içgüdüleri var mı? Bir çocuğa her şeyin öğretilmesi gerekir: yürü, konuş, kaşık tut. Ve bunlar sadece temel beceriler.

Örneğin, bilinçaltı düzeydeki kuşlar yuva yapmayı bilirler. Yeni doğanlardan herhangi biri kiranın ne olduğunu veya nasıl ev yapılacağını biliyor mu? Hayır, içgüdü işe yarasa da.

İçgüdü, biyolojik bir türün, doğumda bireyin ruhuna dahil edilen genetik programıdır. İnsanlara doğumda yalnızca Homo sapiens türüne özgü bir şey verilip verilmediğini bir düşünün. Numara. Yetişkinlerin özeni, dikkati ve yardımı olmazsa bir gün içinde ölür.

İçgüdüler, öğretilmesi gerekmeyen davranış kalıplarıdır. İnsana, türünün özelliği olan her şey öğretilmelidir.

Bununla birlikte, insanlar bazı hayvan içgüdülerini korurlar. Bebekler elleriyle emekleyebilir ve yiyecekleri yiyebilirler. Doğru, bu noktaya kadar anne olmadan yaşamaları pek mümkün değil. Ebeveynler çocuğa bakmazsa, o bir hayvan olarak kalır. Psikolojik ve pedagojik bilimde onlara Mowgli çocukları denir.

refleksler

refleks - içgüdünün gerçekleşmesi için bir mekanizma. Aslında içgüdü, koşulsuz reflekslerin bir kompleksidir. Bir kişiye doğumda 15 refleks verilir. Üç gruba ayrılırlar: oral, motor, kavrama. Çoğu, bir çocuğun hayatının ilk yılında ölür.

Diğer refleksler hayati derecede önemli hale gelir - koşullu, öğrenme sonucu elde edilir. Karşıdan karşıya geçerken kendimizi koruma içgüdüsünden değil, bize öğretildiği için etrafa bakarız. Elimizi sıcak su ısıtıcısından çekiyoruz çünkü bir zamanlar yanmıştık.

Ve zihin bağlantılıdır. İnsanlar her yıl doğum yapmanın pratik olmadığını anlıyor. Ve genel olarak, çoğu kariyer ve kişisel gelişimi tercih ediyor. Sosyal kısım içgüdüleri bastırır.

Koşulsuz, en etkili içgüdü belki de “sürü” olmaya devam ediyor. İnsan, enfeksiyon, taklit dahil bir dizi mekanizmaya kendini borçludur. Bir topluluk veya sürü duygusu, bir grubu kaotik bir kalabalığa dönüştürebilir, bir kişiyi bireysellikten mahrum edebilir.

İnsanda biyolojik ve sosyal

Bir insanla ilgili olarak, içgüdüler hakkında değil, tür hafızası hakkında konuşmak gelenekseldir. Genetik olabilir, nesilden nesile aktarılabilir ve kültürel olabilir - toplumun mirası.

Saldırganlık, cinsellik gibi bazı içgüdüler varsa, toplum onları durdurur. Dolayısıyla tek eşlilik, bireyin yetiştirilmesinin sonucudur.

Bir insandaki hayvan içgüdüleri, birincil biyolojik olanlar tatmin edilmediğinde devreye girer: yemek, güvenlik, uyku, barınak, seks. Elbette bilinç, özümsenen normlar, değerler ve kültür içgüdülerle mücadele etmeye başlar.

William McDougall'ın teorisine göre, bir kişi birkaç içgüdüye sahiptir:

• uçuş ;
• iğrenme, reddetme;
• öfke, genellikle korkuyla;
• utanç;
• esin;
• ebeveyn;
• Gıda;
• sokulgan.

Öyleyse, örneğin annelik içgüdüsü neden tüm kadınlarda ortaya çıkmaz? Psikoterapistler, bir çocuğu beslemenin, doğumdan sonraki ilk gün onunla iletişim kurmanın annelik içgüdüsünü tetiklediğini söylüyor. Temas daha sonra olduysa, içgüdü kendini göstermez. Başka içgüdülerin belirli koşullar altında ortaya çıkması muhtemeldir.

Diğer teorilerde, insan içgüdülerinin sınıflandırılması aşağıdaki türlerle desteklenir:

• üreme;
• hakimiyet;
• ders çalışma;
• özgürlük.

Bence bir insanın üç ana içgüdüsü vardır.

Üç ana insan içgüdüsü

Gelişim sürecinde, bir kişi 3 ana içgüdüyü korur:

• cinsel,
• güç,
• kendini koruma.

Bu noktalar medya tarafından bilinç için kullanılır. Reklamda sıklıkla vurgulanan şeyi hatırlayın: başarı, güvenlik, zenginlik, çekicilik.

Sosyalleşme sürecinde cinsellik ve güç içgüdüsü bastırılır. Kendini koruma içgüdüsü geliştirilir. Ama bu üç tür birbiriyle ilişkili değil mi? Kendini koruma, hem üreme hem de cinsel olarak kendini gerçekleştirme ve mesleki gelişimdir. Yani üç ana yön var.

Kendini koruma içgüdüsü korkuya dayanır. Bu da medya tarafından başarıyla kullanılmaktadır. Haberlerde ne kadar çok olumsuz rapor olduğunu fark ettiniz mi? Dünyada her şey gerçekten o kadar kötü mü? Numara. Bu, insan içgüdülerinin kontrolü, yıldırma. Korku yavaşlar, elleri ve ayakları bağlar.

Ancak güç ve seks içgüdüsü sizi motive eder, ilerlemenizi, gelişmenizi sağlar. Bu nedenle, insanlarla tanışırken potansiyel bir ortak uğruna dağları yerinden oynatmaya hazırdırlar. Ya da işte, liderlik beklentilerini görünce acele ederler.

Genellikle güç ve seks içgüdüleri devreye girerek üçüncü ana içgüdüyü köreltir. Ancak, hepsi o kadar basit değil. Her içgüdü korku barındırır. Sadece içgüdüleri tarafından yönlendirilen, mantıksız düşünen bir kişi sonunda ölür.

İçgüdü insanı kontrol eder. Dışarıdan manipülasyon için temel oluşturur. Freud ayrıca dünyanın güç, seks ve açlığa yönelik şehvet tarafından yönetildiğini söyledi. Benim düşünceme göre, şimdi bile insanların faaliyetleri her zaman bu üç noktaya iniyor.

İnsan içgüdülerle doğar. Bunlar, bireyin çocukluktan itibaren hayatta kalması için savaşmasına yardımcı olan doğuştan gelen niteliklerdir. Kuşkusuz, yetişkinlerin yardımı olmadan, çocuk içgüdülerini kullanarak bile hayatta kalamaz. Ancak, ortak bir tandem ile bir kişi hayatta kalır.

İçgüdüler doğuştan herkese verilir. Temel içgüdüler emmek, kavramak, ağlamaktır. Yaşamın ilk günlerinde bir kişinin sadece uyku, yemek ve dışkılamaya ihtiyacı vardır. Ancak o zaman yavaş yavaş becerilerini geliştirmeye başlar ve hayatını daha çeşitli hale getirir.

İnsan içgüdülerini asla kaybetmez. Sadece geliştikçe onları kullanmayı bırakır. Geliştirdiği ve alışkanlık haline getirdiği beceriler her geçen gün daha fazla ön plana çıkıyor. Ancak özellikle stresli durumlarda, bireyin davranışını kontrol etmediği durumlarda içgüdüleri davranışlarını kontrol eder. Bir köpek size saldırdığında kaçma isteğini ya da açlığa yenik düştüğünüzde yiyecek arama isteğini hatırlayalım.

İçgüdü örnekleri şunları içerir:

• Sizi sakinleştiren tatlı bir şeyler yiyin.
• Zihinsel aktiviteyi azaltmak için alkol alın.
• Kendinize sarılın, sarılın veya kötü olduğunda etrafınızı güzel insanlarla kuşatın.

İçgüdüler tezahürlerinin şeklini değiştirebilir. Ancak, kendi başlarına kaybolmazlar. Her durumda insan kendini sakinleştirmenin, fizyolojik ihtiyaçlarını karşılamanın ve dinlenmenin bir yolunu arar. Bu olmadan, bir kişi başka hedefler ve özlemlerle meşgul olmayacaktır.

içgüdü nedir?

İçgüdüler her insanın bir parçasıdır. Bilinçsiz bir durumda veya zihinsel aktivitenin yokluğunda, kişi tamamen içgüdülere tabidir. Yetişkinlerin bile bazen içgüdülerinin dikte ettiği otomatik eylemler gerçekleştirdiğini söyleyebiliriz.

İnsan zihni tarafından kontrol gerektirmeyen otomatik bir eyleme içgüdü denir. Vücudun temel ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan doğuştan gelen bir kalitedir. Bir kişi yemek yemek, dinlenmek, üremek ve kendini korumak ister - bunlar vücudun arzularını tatmin eden temel içgüdülerdir.

İçgüdü düzeyinde, bir kişi pratik olarak hayvanlardan farklı değildir. Hayvan dünyasının daha yüksek türleri daha da ileri gider. Sadece fizyolojik ihtiyaçlarını doğaları gereği içlerinde bulunan yollarla karşılamakla kalmaz, aynı zamanda becerilerini de geliştirirler. Örneğin, avcılar avlanma becerilerini uygularlar.

Kişi geliştikçe eylemlerini kontrol etmeye başlar. Giderek daha fazla, geliştirdiği ve içgüdüsel eylemlerin yerini aldığı alışkanlıklar ana olanlar haline geliyor. Bazen bir kişi bilinçli hareket eder, yani davranışını kontrol eder. Ancak, içgüdüler uykuda değildir. Stres veya bilinç kaybı durumunda, bir kişi makine üzerinde hareket eder.

Otomatik eylemler birbirinden ayırt edilmelidir, çünkü bunlar:

1. İçgüdüler koşulsuz reflekslerdir.
2. Alışkanlıklar şartlı reflekslerdir.

insan içgüdüleri

Her insanın içgüdüleri vardır. Hayatta kalmaya katkıda bulunan temel ve ilk itici güçlerdir. Bununla birlikte, zamanla, bir alışkanlık haline gelen sosyal olarak kabul edilebilir davranışları öğrenerek onları bastırır. Böyle bir durumda bile içgüdüler kaybolmaz ve unutulmaz. Bazen insanların belirli durumlarda nasıl uygunsuz davrandığını fark edebilirsiniz. Ne diyor?

İçgüdüler hiçbir yerde kaybolmazlar, koşullu refleksler veya bilinçli, istemli faaliyetler tarafından basitçe bastırılırlar. Engelleme sistemi belirli bir durumda çalışmıyorsa, kişi içgüdüsel olarak davranmaya başlar. Delirmez, tek amacın korunma veya hayatta kalma olduğu durumlarda otomatik olarak hareket eder.

Gelişim sürecinde içgüdüsel tezahürler değişebilir. Ancak, her zaman bir insanda kalırlar. Ana içgüdüler şunlardır:

1. Kendini koruma.
2. Güç.
3. üreme.

Bir kişi içgüdülerine tabiyse, onu kontrol etmek kolaydır.

İçgüdülerin bir özelliği de birbirlerini bastırabilmeleridir. Bir erkeğin, kocasının onları yakalamayacağından emin olmadan bir kadınla yatma riskini aldığında, cinsel aldatma örneğini alın. Üreme içgüdüsü kendini koruma içgüdüsünü bastırır, ancak daha sonra bir koca ortaya çıkarsa değişebilirler (bir kişi seks yapmayı bırakır ve kendini korumaya başlar).

İçgüdüler ayrıca korkuların gelişiminin temelidir. Bir kişi kendisini bir şeyle tehdit ettiği için harekete geçmezse, o zaman kendi içinde korkular geliştirir.

İçgüdülerin etkisi altındaki insan davranışı, bilinçli olarak gerçekleştirdiği eylemlerden çok farklı olabilir. Otomatik eylemler, toplum tarafından olumsuz algılanabilecek kaba, ilkel, düşüncesizdir.

İçgüdüler, bir kişinin doğasında bulunan önemli biyolojik reflekslerdir. Hayatta kalmasına yardımcı olurlar. Gerisi zaten bir kişinin nasıl yaşamak istediğine bağlı. Sonra belirli beceriler ve alışkanlıklar geliştirmeye başlar. İçgüdülerin öğrenilmesine gerek yoktur, onlar zaten bir insandadır. Bununla birlikte, toplumun ilerlemesi, insanların doğuştan gelen eylemlerini nasıl daha fazla kullandıklarını etkiledi.

Sosyalleşme ihtiyacı, insanları içgüdüsel davranışlarından vazgeçmeye ve başka beceriler geliştirmeye zorlar. Bir dereceye kadar, bu insan sağlığını etkiler. Doğal uyaranlarını kullanmadan, bir kişi fizyolojik potansiyelini kullanmayı bırakır. Bu, görme, işitme, kas zayıflığının ortaya çıkması, bireysel hücrelerin atrofisi şeklinde çeşitli hastalıkların gelişmesine vb.

Öte yandan, bir kişi içgüdüler düzeyinde yaşayamaz, çünkü o zaman toplum tarafından tamamen reddedilecektir. Toplumun getirdiği koşullara uyum sağlamak için yürümeyi, konuşmayı, okumayı ve diğer eylemleri gerçekleştirmeyi öğrenmesi gerekiyor.

İçgüdü türleri

Aşağıdaki içgüdü türleri dikkate alınır:

1. Üreme: ebeveyn ve cinsel.
2. Sosyal: ilgili, uyumlu, dikey ve yatay konsolidasyon, kleptomani, ilişkisiz izolasyon.
3. Çevreye uyum: bölgesel, arama ve toplama, yapıcı, göç, tür sınırlaması, veterinerlik ve tarım, peyzaj tercihleri, avcılık ve balıkçılık.
4. İletişimsel: jestler ve yüz ifadeleri, sözsüz, dilsel.

İçgüdüler her bireye yatırılır. Kendilerini hem bağımsız olarak hem de diğer insanlarla etkileşim halinde gösterebilirler. Buna karşılık, yalnızca fizyolojik ihtiyaçları karşılamayı amaçlarlar. Yani, içgüdüler tezahürleri döneminde kısa sürelidir (bir kişi arzularını tatmin eder etmez, istenen eylemi gerçekleştirme içgüdüsü kaybolur).

İlk grup, üreme içgüdülerini ve ebeveyn niteliklerinin tezahürlerini içerir. Bir kişinin, bir çocuğu olması için yalnızca bir kadının döllenmesine değil, aynı zamanda çaresizlik döneminde çocuğa destek, yardıma da ihtiyacı vardır (aksi takdirde ölür). Bu içgüdülerin yokluğu, insanlığı çoktan yok etmiş olurdu, çünkü insanlar çoğalmayacak ve kendi yavrularına bakamayacaktı.

İkinci grup, her insanı diğer insanlarla birleşmeye teşvik eden sosyal içgüdüleri içerir. Bu teşvikin yokluğu, çevrenin tüm yüküyle baş edemeyecek olan bireyin ölümüne yol açacaktır. Gruplar halinde birleşen bir kişi, içgüdüsel olarak kendini bir miktar bastırmayı, tabi olmayı, hiyerarşiye uymayı kabul eder. Böyle bir durumda, grubu korumak isteyenleri manipüle etmek çok kolaydır.

İnsan öncelikle genomunu korumaya çalışır. Bu yüzden ailelere katılır. Aynı zamanda, aile üyesi olmayanlarla saldırganlık ve rekabet vardır. İnsan genini saf tutmak için savaşır.

Ayrıca, birey her zaman başka bir kişiyle birleşmeye çalışır. İşbirliği, kimsenin kimseye tabi olmadığı yerdir. Bununla birlikte, insanlar birleşir çünkü bir görevi tamamlamak veya bir sorunu birlikte çözmek bireysel olarak çok daha kolaydır.

İnsanlar birleşerek şunları yaratır:

• Dikey konsolidasyon - bir bireyin bir grubun parçası olmak için özgürlüğüne uymayı ve ihlal etmeyi kabul etmesi. Aynı zamanda takımın bir lideri vardır ve yok edilemeyecek net kurallara uyar.
• Yatay konsolidasyonlar - insanlar fedakarlık temelinde iyi niyetle birleştiğinde. Kişi, daha sonra ondan bir fayda veya yardım almak için başka bir kişinin iyiliği için iyi bir şey yapacaktır. Burada özverili fedakarlıktan söz edilmiyor.

Rakipleriyle temas halindeyken, kişi kleptomani gösterir - aldatır, çalar, çalar. Bu, biyoloji tarafından oldukça normal kabul edilir, bir kişi kendine ve sevdiklerine baktığında, başkalarından alabileceklerini onlara getirir.

Çevreye uyum sağlama içgüdüleri günümüzde önemsizdir. Bununla birlikte, eski günlerde insan her zaman hayatta kalması ve ihtiyaçlarını karşılaması için uygun olacağı bir yer bulmaya çalıştı.

İnsanlarla birleşirken, bir kişi onlarla iletişim kurmanın yollarını aramaya zorlanır. Sözlü ve sözsüz işaretler kullanır. Daha önce ilkel olsaydı, zamanla toplum insanların birbirlerini anlamalarına yardımcı olan kendi dilini yarattı. Bu onları medeni insanlar yapar, ancak doğuştan bir kişi kendi dilini bilmemektedir.

İçgüdü örnekleri

En sık tezahür eden içgüdü, kendini koruma arzusudur. Çarpıcı örnekleri hemen hemen her yerde karşımıza çıkıyor:

1. Bir kişi hastalandığında kendi iyileşmesiyle meşgul olur.
2. Ölümün kendisini tehdit edebileceği yerlerden ve durumlardan kaçınır.
3. Saldırıya uğradığında fiziksel ve sözlü olarak savunur.
4. Bir kişi donduğunu hissettiğinde sıcak giyinir.
5. Kişi vücut ısısının rahat olması için soyunur.
6. Açlığını gidermek için yiyecek, susuzluğunu gidermek için içecek aramaya başlar.

Basitçe söylemek gerekirse, kendini koruma içgüdüsü, insan vücudunun bütünlüğünü ve canlılığını korumayı amaçlar.

Üreme içgüdüsü, cinsi korumaya yöneliktir. Doğa için, bir kişinin görünüşünü koruması gerekir. Aile soyunu devam ettirecek yeni nesillerin ortaya çıkması aile için önemlidir. Burada içgüdü sadece bir çocuğu gebe bırakmak için değil, aynı zamanda onu korumak, eğitmek, onu bağımsız bir insan yapmak için de kendini gösterir. Bazen, yetişkinler çocuklarını aşırı koruduğunda, kendileri yetişkin ve bağımsız olduklarında veya gelişimleri konusunda sorumsuz olduklarında bile ebeveyn sevgisi sınırı aşar.

Ayrıcalıkların verileceği bir toplumun parçası olmak istemek, birini manipüle etmek ve hatta başkasının pahasına yaşamak, kişinin görünüşte çekici olmaya özen göstermesini ve faydalı iletişim becerilerine sahip olmasını sağlar. Bir kişi kendini feda edebilir ve hatta gerektiğinde itaat edebilir, eğer sonunda bu onun başkalarından belirli faydalar elde etmesine izin verecekse.

Sonuç

İçgüdüler, insanın hayatından çıkaramadığı doğuştan gelen reflekslerdir. Periyodik olarak, her insan içgüdülerine itaat eder, bu da onun saçma ve ilkel davranmasına neden olur. Bununla birlikte, içgüdüler, anlamsızca savaşmaktansa, kendinizi incelemek ve gözlemlemek için daha iyi bir parçadır.

İnsan hayatı ve faaliyeti belirli içgüdülere tabidir. Doğa, varlığı için bizi sürekli yiyecek, giyecek ve diğer maddi mallar aramaya zorlar. Toplumda insanlar kendilerini öne çıkarmaya ve diğer insanların takdirini kazanmaya çalışırlar. Türünü devam ettirmek için bir kişinin karşı cinsten üyelerle ilişki kurması, evlenmesi ve çocuk doğurması gerekir. Tüm hayatımızın doğrudan bağlı olduğu birçok faktör var. Üç temel içgüdü ile tanımlanabilirler.

Doğa ne verdi?

Aynı içgüdüler, bir kişiye hayattaki ana avantajı sağlar ve hedeflerine ulaşmak için güçlü bir dürtü rolünü oynar. Onların yardımıyla, herhangi bir aktivitede başarılı olmak için kendinizi motive edebilirsiniz. Bir kişi kendini kontrol edemediğinde, içgüdüleri tarafından yönlendirilir. Bu süreç oldukça basittir ve genellikle çok etkilidir. Gerçek şu ki, eylemler ve arzular bilinçli olduğunda, manipülasyona direnebilir, bu tür tekniklere kendiniz başvurabilir ve büyük bir başarı ile sonuçlara ulaşabilirsiniz. Üç ana (temel) içgüdü vardır:

1. Kendini koruma ve hayatta kalma çabası.
2. Cinsel içgüdü (üreme).
3. Lider içgüdüsü.

İnsan içgüdüleri ihtiyaçlara yol açar:

• maddi refah; güvenlik ihtiyacı;
• cinsel bir eş aramak;
• çocuk bakımı;
• başkalarını etkileme ihtiyacı.

Ayrıca, bir kişinin başka doğal içgüdüleri vardır: annelik, kendi bölgesini savunma içgüdüsü, başkalarının yaptıklarını istemeden tekrarladığımızda takip etme içgüdüsü. Hayvanlardan farklı olarak, içgüdülerimizi aklımız ve ruhumuzla kontrol edebiliriz. Ayrıca, bir kişinin bilgisine borçlu olduğu halde, hayvanların sadece içgüdüler nedeniyle hayatta kaldıklarını belirtmekte fayda var.

Detaylarda

İnsanlarda kendini koruma içgüdüsü, sağlık ve esenlik korkularına dayanır, dikkatli olmamızı ve sorumluluk almamızı sağlar. Diğerlerinin üzerinde sayılabilir.

Ailesini devam ettirme arzusu ve güç arzusu, hayatta kalma içgüdüsüne dayanır.

Cinsel içgüdü, kendini koruma arzusunu da gösteren yavruları geride bırakma ihtiyacından başka bir şey değildir.

Güç söz konusu olduğunda, bir kişinin daha fazla güvenlik için buna ihtiyacı olduğu belirtilebilir. Bir kişi rasyonel düşünür ve bilinçli davranırsa, fobilerinden herhangi biri gücünü kaybeder. Korkuların nedenlerini anlayan herkes onları kolayca ortadan kaldırabilir. Bundan korkanlar en hızlı ölürler, çünkü aşağı bir kendini koruma içgüdüsü tarafından yönlendirilirler. Hakim olma arzusuyla kör olan insanlar genellikle "akıllarını kaybederler" ve bu da hoş olmayan sonuçlara yol açar. Karşı cinsle ilgili sorunlar nedeniyle ne kadar aptalca şey yapıldığına da dikkat edilmelidir. Bütün bu korkular ve korkular bilinçsiz ve onlardan kurtulma ihtiyacı.

İnsanlardaki sürü içgüdüsü psikolojik zorunluluktan kaynaklanmaktadır. Kalabalıklar güçle ilişkilidir. Güç, koruma demektir. Ve yine, bu içgüdünün temelinin, kişinin yaşamına yönelik korku ve kendini koruma arzusu olduğu ortaya çıkıyor. Sorumluluk almak istemeyen ve korkularını yenemeyen zayıf iradeli insanlar, “lider”in olduğu kalabalığı takip eder. İkincisi, sırayla, manipülasyon becerisini geliştirir.

Korkularınızın sizi kontrol etmesine izin vermeyin. İçgüdülerinizi kontrol edin ve hayatınızın kontrolünü elinize alın.

İnsanın düşünen bir varlık olmasına rağmen, yani. Akıl sahibi olduğu için, davranışının bazı güdüleri yalnızca içgüdülere dayanır.

İçgüdüler nelerdir?

Doğanın doğasında bulunan doğuştan gelen davranış, yalnızca hayvanların değil, aynı zamanda insanların da özelliğidir. Tabii ki, insanlar düşünebilir ve bu sayede içgüdüsel doğayı bastırarak eylemlerini kontrol edebilirler. Ancak bir tehlike durumunda veya "" "insan" üzerinden başlarsa, doğa bedelini öder. Kesinlikle tüm "homo sapiens"lerin içgüdüleri vardır ve bunlar insanla hayvanı birleştiren ortak şeydir.

İnsanlar hayvanlardan hangi içgüdüleri miras aldı?

Kendini koruma içgüdüsü. Onun sayesinde insanlar, kendi güçlerini ve arzularını ölçerek potansiyel tehlikeleri kendileri ile ayırt edebiliyorlar. Bazıları için bu doğuştan gelen davranış, bir rahatsızlık hissi ile ifade edilir. Genellikle, örneğin, bir kişi kendini yabancı yerlerde bulursa ortaya çıkar. Bir tehlike duygusu daha fazla davranışı belirler. Bununla birlikte, bazı gözüpekler için bu içgüdü boğuktur ve yeni rotalara cesurca gidip korunan alanları keşfedenler gezginlerdir.

Üreme içgüdüsü. Her canlı kendini çoğaltır. Bu, yaşamın yasasıdır ve yaşayan dünyanın bir parçası olarak insan da üreme sürecine katılır. Zihnin dayatılması, cinsel içgüdünün susturulmasına izin verir ve insanlar çiftleşmeden kontrolden çıkmadan cinsel yaşamlarını düzenler. Bununla birlikte, benzer davranış, yaşam için bir çift oluşturan hayvanların da özelliğidir.

Kuşlar arasında özellikle tek eşli davranış örnekleri çoktur. Kuğular, kara akbabalar, albatroslar, kel kartallar ve hatta kumrular ömür boyu çiftleşir.

Annelik içgüdüsü. Yavrulara bakmanıza, onu korumanıza ve ona bakmanıza izin veren en güçlü doğuştan gelen içgüdülerden biri. Ayrılmaz anne-çocuk bağı, çocuk çaresiz kaldığı ve tehlikeye maruz kaldığı sürece sürer. Annelik, diğer içgüdüler gibi, bir kişinin hormonal seviyesi ile yakından ilgilidir. Güçlü bir anne-çocuk bağlantısı, fizyolojik süreçleri düzenlemenize izin verir: kolostrum ve sütün salınması, hafif yüzeysel uyku ve diğerleri.

Yeni doğmuş bir çocuğun memeye bağlanmasıyla annenin doğal davranışının güçlü bir şekilde başlatılması boşuna değildir. Bu, istenmeyen bir bebeği taşıyan ve onu ilk kez emziren kadınların davranışlarıyla kanıtlanmıştır.

İnsanlara hayvanlardan miras kalmamış tek bir içgüdü yoktur, ancak rasyonel insanlar genellikle davranışlarının nedenlerinin doğa tarafından dikte edildiğinin farkında değildir.

Detaylar Alexander Biryukov Erkek ve kadın davranışlarının biyolojisi 03 Ocak 2018

Bu konu o kadar tartışmalı ve tartışmalıdır ki, bu konudaki anlaşmazlıklar yüz yıldan fazla süredir devam etmektedir. Değişken başarı ile: bir yön kazanır, sonra diğeri. Ne yazık ki bu konu da insanla ilgili her şey gibi çok politize. Tamamen bilimsel bir konudan, bu tür konular uzun zamandır "hizmet sektörüne" geçmiştir. Belli siyasi ve ideolojik akımlara hizmet etmek. Bunu zaten “Erkek, Kadın ve Bilim Adamı” makalesinde ayrıntılı olarak açıkladım, kendimi tekrar etmeyeceğim. Makale zaten büyük olacak ve hiç eğlenceli değil, hatta sıkıcı olacak.

İlk olarak, terimi tanımlayalım. içgüdü nedir? Biyolojide içgüdü, kısaca ve basitçe ifade etmek gerekirse, bir hayvanda belirli bir ihtiyaca yanıt olarak veya belirli bir amaca hizmet eden kalıplaşmış bir motor eylem olarak anlaşılır. Bu hareket, tekrar ediyorum, basmakalıp. örnekler vereceğim. Kedi dışkılama eyleminden sonra arka ayaklarıyla dışkıyı toprağa "gömer", böylece varlığını düşmanlardan gizler. Bunu herkes gördü. Ancak apartmanda aynı hareketleri “kazmak” için hiçbir şey olmadığında yapar: pençelerinin altında toprak yoktur. Bu basmakalıp bir davranış eylemidir - değişmez. Eylemler kümesi her zaman sabittir. Tuvalete gittim - pençelerimle böyle hareketler yaptım. Ayaklarının altında linolyum mu? Fark etmez, eylem programı bundan değişmez. Bu tür klişeleşmiş eylemler arasında örümcek ağlarının örülmesi, çiftleşme dansları ve kuş cıvıltıları vb. de yer alır.

İnsanlar (ve genel olarak primatlar) böyle katı motor komplekslere sahip değildir. İnsan davranışı çok daha karmaşıktır. Bu nedenle, bir kişiyle ilgili olarak "içgüdü" kelimesi, "cazibe", "doğuştan gelen davranışsal program" kelimesini değiştirebiliriz (not, motor değil, davranışsal). En çok kimi seviyorsan onu ara. "İçgüdü" kelimesini seviyorum çünkü insanların kulaklarına tanıdık geliyor. Ayrıca onunla çok sayıda yabancı bilimsel makalede tanıştım.

Böylece bülbül, dişiyi cezbetmek için çiftleşme mevsimi boyunca aynı melodiyi söyler. Kesinlikle her bülbül tarafından ve binlerce yıldır çoğaltılır. Bu tam olarak biyologların içgüdü dediği şeydir.

İnsan davranışı o kadar katı bir şekilde belirlenmemiştir. Dolayısıyla hayvanların davranışlarını insanlara aktarmak yanlıştır. Bir kişi, daha ziyade, bir ihtiyaca yanıt olarak ortaya çıkan belirli bir davranış kalıbına sahiptir. Yine hayvanlarla karşılaştırın. Bir kara orman tavuğunun cinsel içgüdüsü, onu akıntıda belirli bir dansı “dans etmeye” (yani, kesinlikle programlanmış vücut hareketlerini gerçekleştirmeye) ve ardından belirli bir şekilde çiftleşmeye zorlar. Ayrıca programlanmıştır. İnsan cinsel içgüdüsü tam olarak böyle çalışmaz. İçgüdü, sahibine biyoloji açısından yararlı olan belirli bir görev verir. Bir erkek - genlerini olabildiğince geniş bir alana yaymak için maksimum sayıda kadınla çiftleşmek. Bunu nasıl yapacağı net olarak belirlenmemiştir. Onları zorlayacak mı, aldatarak alacak mı, yüksek rütbeyi taklit edecek mi, rüşvet mi ("yemek için seks") - birçok yol var. İçgüdü, bir kadına, yavruların hayatta kalmasını artırmak için ulaşılabilecek en uygun erkekten hamile kalmasını söyler. Yine, motor programı sabit değildir. Bir kadın, erkeklerin kimin daha iyi olduğunu kanıtlaması için bir "açık artırma" düzenleyebilir. Ve sonra kazananı seçin. Belki tam tersine “alfayı” kendisi bulabilir ve bir şekilde onu çiftleşmeye ikna edebilir. Genel olarak, birçok seçenek var. Nihai hedef, faydalı bir uyarlanabilir sonuç, fizyoloji dilinde, içgüdü açıkça belirler, ancak bunu başarmanın yollarını katı bir şekilde programlamaz.

Genel olarak, bu terminolojik incelikler hakkında çok farklı görüşler vardır. Örneğin, Chicago Üniversitesi'nden Jacob Kantor, benim içgüdü dediğim şeyi içgüdüsel davranış olarak adlandırdı ve "içgüdü" terimi yukarıda tarif ettiğim biyolojik anlamda yorumlandı. Amanda Spink, "içgüdü" terimini şu şekilde tanımlar: "insanlarda herhangi bir eğitim veya öğretim olmaksızın meydana gelen doğuştan gelen bir davranış parçası." Ancak ebeveynlik, işbirliği, cinsel davranış ve estetik algı gibi davranışların içgüdüsel temelli gelişmiş psikolojik mekanizmalar olduğunu savunur. İlgilenenler için İngilizce arama motorlarında anahtar kelime aratabilirsiniz, çok fazla anlaşmazlık var.

Ayrıca, içgüdüyü koşulsuz bir refleksle karıştırmayın. Bunların ikisi de doğuştandır. Ama temel farklılıklar var. Refleks motivasyonla ilgili değildir. Bu, basit bir uyarana tepki olarak ortaya çıkan çok basit bir motor harekettir. Örneğin, diz sarsıntısı kuadriseps gerilmesine tepki olarak ortaya çıkar. Cildin sıcaklık reseptörlerinin çok güçlü tahrişiyle tetiklenen refleks hareketi nedeniyle elimizi sıcaktan çekeriz. Refleks çok rijit bir motor özelliğe sahiptir. Diz sarsıntısı kesinlikle her zaman kuadrisepsin kasılması ile sona erer, başka bir şey değil.

İçgüdü her zaman belirli bir motivasyonla ilişkilendirilir. Cinsel içgüdü - cinsel motivasyonla, yemek - yemek motivasyonuyla vb. İçgüdü, her zaman katı bir programı olmayan karmaşık bir davranışsal eylemdir.

Yani, sıralanmış terim ile. Yukarıda açıklandığı gibi "içgüdü" kelimesini kullanacağım. Belki biyoloji açısından bu tamamen doğru değildir, ancak konunun özünü açıklama açısından haklıdır. Birisi tüm bunları ifade eden başka bir kavramı seviyorsa - onun hakkı.

Birincisi biyogenetik veya biyolojikleşmedir. Bu yaklaşımın savunucuları, içgüdülerin insan davranışını tamamen belirleyen tek faktör olduğunu savunuyorlar. Sosyal üstyapı çok az veya hiçbir şey ifade etmez. Biyologlar-kasabalılar, bir insanı sıradan bir hayvan olarak görürler, ona çıplak maymun derler. Yani ilkelciliğe biyolojikleştirme getiriyorlar. Bu yaklaşım yanlıştır, çünkü insan sadece biyolojik değil, aynı zamanda sosyal bir varlıktır. Bir kişiliğe sahiptir - biyolojik bir temel temelinde de olsa, onunla yakından etkileşime girse de toplumda oluşan bir yapıya sahiptir.

İkinci yaklaşım sosyogenetik veya sosyolojiktir. Bu yaklaşımın destekçileri, bir kişinin biyolojik temelinin hiçbir şeyi etkilemediğini savunuyorlar. Her şey - karakterden cinsiyet rolü davranışına - toplumun etkisi ile belirlenir. Bir kişi, toplumun “programlar yüklediği” temiz bir sabit disk gibi doğar. Sosyologlar yalnızca doğuştan gelen biyolojik ihtiyaçları, dürtüleri, davranış programlarını değil, toplumsal cinsiyet gibi biyolojik verileri bile "cinsiyet" kelimesini kullanarak reddederler. Başlangıçta sosyoloji, her şeyin Marksizme tabi olduğu Sovyetler Birliği'nde ortaya çıktı ve gelişti. Ve Marksizm, her şeyin yalnızca çevrenin etkisiyle belirlendiğini vaaz etti. Artık son yıllarda sol ideolojinin, feminizmin, küreselleşmenin güçlenmesi ve bu yönde ciddi finansman sağlanması nedeniyle sosyolojikleşme tüm dünyada büyük bir ağırlık ve güç kazanıyor. İdeolojiyi "bilimsel" bir pakete sarmak, doğruluğunu "kanıtlamak" gerekiyor ve bunun için büyük fonlar tahsis ediliyor. Sonuç, iki söze uyar: "paranız için herhangi bir heves" ve "ödemeyi kim yapar, müziği o arar." Bu nedenle, bilim dünyasında sosyolojik müzik artık daha yüksek ve daha yüksek sesle çalıyor. Elbette, ideolojik çıkarların hizmetine bilim diyemezsiniz. Ancak, bir arama motoruna “insan içgüdüleri makalesi” kelimesini yazarsanız, insan içgüdülerinin incelenmesi hakkında bir sürü bilimsel makale alırsınız. İngilizce metinleri daha iyi aradığı için İngilizce bir arama motoruna girmek daha iyidir.

Sarkaçın diğer yöne sallanacağını göz ardı etmiyorum. Yarın iktidar çevreleri, bir kişinin sadece hayvan güdüleriyle hareket ettiğini, bir kişinin sözde sadece bir "çıplak maymun" olduğunu "kanıtlaması" gerekirse, bunu ispatlayacaklardır, garanti ederim. Tarih bize siyasileşmiş "bilimin" "kanıtladığını" ve böyle bir saçmalığın olmadığını gösteriyor. Para, idari kaynaklar ve kamuoyunun manipülasyonu böyle harikalar yaratmadı.

Bana göre doğru yaklaşım psikogenetiktir. İnsan davranışının VEYA biyolojik VEYA sosyal değil, HEM biyolojik VE sosyal olarak şekillendiğini savunuyor. "Psikoloji" ders kitabı d.psikhol.n., prof. V.N. Druzhinina, insan davranışının doğuştan gelen programlarını (“içgüdü” olarak adlandırmayı kabul ettiğimiz) şu şekilde açıklar: “Doğumuzda, dış dünya ile etkileşim için genetik olarak önceden belirlenmiş bir dizi programımız vardır. Ayrıca, bu programlar genelleştirilmiş niteliktedir ... ". Ancak öte yandan, bir kişinin kişiliği, sosyal faktörlerin etkisi altında toplumda oluşur. Dolayısıyla davranış, mizaçtan (sinir sisteminin doğuştan gelen bir özelliği) ve içgüdülerden, yetiştirilme tarzından, kültürden, öğrenmeden, deneyimden ve çok daha fazlasından etkilenir. Ne yazık ki, psikogenetik yaklaşım popüler değil - şu ana kadar felsefi, sosyolojik veya politik fikirlerinin "bilimsel onayını" bulabilecek hiçbir siyasi ve ideolojik çıkar olmadığı gerçeğinden dolayı inanıyorum.

Şimdi içgüdülerin etik yorumu hakkında. Bu temelde, savaşlar da yapılıyor, ancak bilimsel (veya "bilimsel") dünyada değil, gazetecilik düzeyinde. Yine iki bakış açısı var. İlki, içgüdülerin doğal olduğunu, bu nedenle onlara tamamen uyulması gerektiğini ve düzenlenmemeleri, çok daha az sınırlandırılmaları gerektiğini savunuyor. Diğeri ise içgüdülerin hayvani bir özün özü olduğunu ve bu nedenle ortadan kaldırılması gerektiğini savunur. Son soruda olduğu gibi, bu iki radikal görüş makul olmaktan çok fanatiktir. İnsan davranışı hem biyolojik hem de sosyal tarafından belirlenir. Bu nedenle, korkmak veya içgüdüleri “silmeye”, “yok etmeye”, “yok etmeye” çalışmak sadece zararlı değil (kendinizi bir nevroz veya daha kötü bir şeye getirebilirsiniz), aynı zamanda aptalcadır. İnsan vücudu da biyolojiktir, ancak kimse ona “hayvansal öz” demez ve ondan “kurtulmayı” teklif etmez. Aynı zamanda, kendi iyiliğimiz için güvenliğimiz için, içgüdülerimizi kontrol ederek takip etmemiz gereken belirli kanunlara (hukuk, ahlak) göre var olan bir toplumda yaşadığımızı anlamanız gerekir. Ve bu hiç de kendine karşı bir tür şiddet değil - kişilerarası etkileşimi düzene sokmanın, çatışma olasılığını ve diğer sorunları en aza indirmenin olağan yolu.

Bu nedenle, bu makalede insan içgüdülerinin herhangi bir etik rengini tamamen terk ediyoruz. Onları olumlu ya da olumsuz fenomenler olarak değil, bir gerçek olarak - tarafsız bir bakış açısından görüyoruz.

Yani içgüdüler. Farklı yazarlar için tahsis edilen içgüdülerin sayısı aynı değildir. Örneğin, M.V. Korkina ve diğerleri, yiyecek, kendini koruma içgüdüsü ve cinselliği birbirinden ayırmaktadır. Aynı içgüdüler ("ve diğerleri" eklenerek) A.V. tarih

Yedi içgüdüyü ayırt ediyorum.

1. Yiyecek. Bu belki de en basit içgüdülerden biridir. Açlık, susuzluk - onları nasıl tatmin edeceğimizi arıyoruz.

2. Savunmacı (kendini koruma içgüdüsü). Bizi beladan uzak tutmak için tasarlanmıştır ve eğer böyle bir şey ortaya çıkarsa, hayatta kalmak için her türlü çabayı gösterin. Bu içgüdünün türevleri, dikkat veya aşırı tezahürü - korkaklık gibi insan özellikleridir. Tehlikeden kaçınma kısmıyla ilgili. Ve diğer kısma gelince - hayatta kalma, stres sırasında sempatik-adrenal sistemin olağan aktivasyonudur. Böylece savunma içgüdüsü bize kazanma şansı varsa savaşma, zafer şansı düşükse kaçma gücü verir. Gözbebekleri genişler (görüş alanı artar), bronşlar da (daha fazla oksijene ihtiyaç duyar), beyne giden kan (hızlı karar verir), kaslar (dövüş, koş vb.) ve kalp (kanı daha hızlı pompalar) artar. Diğer organlarda kan akışı zayıflıyor - onlara bağlı değil. Bu fizyolojiye küçük bir giriş.

3. Cinsel. Bu içgüdü hakkında kitaplarda birçok makale ve bölüm yazdım. Daha fazla ayrıntı - "Kadın ve erkek manipülasyonları" kitabında, bölüm 2 ("Rütbe, ilkellik ..."). Burada tekrar anlatmayacağım.

4. Ebeveyn. Bu, yavrulara bakma içgüdüsüdür. Bazı nedenlerden dolayı, ona genellikle anne denir - sanki babalara özgü değilmiş gibi. Ancak öyle değil. Çoğu zaman, erkeklerin kadınlardan daha güçlü bir ebeveynlik içgüdüsü vardır.

5. Sürü (sosyal). İnsan sosyal bir varlıktır ve toplum olmadan insan olamaz. Örneğin, konuşma toplumda ve ilk yıllarda tamamen ve tamamen oluşur. Vahşi doğada büyüyen insanlar konuşmayı asla öğrenmediler. Yıllarca denediler başaramadılar. Ayrıca toplumda, biyolojik bir temelde, bir kişinin kişiliği (psikolojik bir kavram olarak) oluşur. Sürü (veya sosyallik), insanlara da aktarılan, primatların eski bir özelliğidir. Bu nedenle, bir kişi diğer insanlar arasında olmaya çalışır. Toplumun dışında, yalnız başına insanlar delirir.

6. Hiyerarşik (sıralama). Derece içgüdüsü, rütbenin iki teriminden biridir (ikinci terim rütbe potansiyelidir). Bu konuda ve rütbe içgüdüsünün özü hakkında, “Rütbe ve İlkellik” bölümünde de çok şey yazdım. Aynı kitapta, "Kadın ve Erkek Manipülasyonları" da okuyabilirsiniz. Veya web sitesinde. Üç bölümlük bir bölüm, kusura bakmayın. İşte ilk bölüm için bir bağlantı.

Rütbe içgüdüsü genellikle kendini koruma içgüdüsü ile çatışır. Rütbe içgüdüsü, daha güçlü olana meydan okumayı ve hiyerarşide yerini almayı talep eder ve kendini koruma içgüdüsü bundan "caydırır".

7. Enerji tasarrufu içgüdüsü (en az maliyet içgüdüsü). İlk dört içgüdü kesinlikle herkese tanıdık geliyorsa, sonraki ikisi - eserlerimi okuyanlar için, o zaman bu neredeyse hiç kimse tarafından bilinmiyor. Bu arada, davranışlarımız üzerinde çok güzel bir etkisi var. İçgüdünün özü, hedefe ulaşmanın en basit yolunu seçmek ya da tüm yollar zor görünüyorsa tamamen terk etmektir. Bu içgüdünün birkaç etkisi var, üç örnek vereceğim.

Birincisi tembellik. Önem, güç ve uygulama yöntemi bakımından yaklaşık olarak eşdeğer olan iki motivasyon içimizde savaşıyorsa, o zaman ikisini de reddetmeyi seçeceğiz. Örneğin, herhangi bir durumda sonucu bizim için tatsız olacaksa bir kararı erteleriz. Motivasyonu uygulamanın yolunun zor, tatsız olduğunu hissedersek, bu fikri reddederiz. Öğrenci uyumak için birinci sınıfı atlar. Onun için çok zor, kalkmak hoş değil. Yürümemek daha iyidir. Bunun yalnızca motivasyon zayıfsa işe yaradığı açıktır. İstediği zaman tuvaleti bulamayacak kadar tembel olan birini henüz görmedim. Yani, bir kişi tembeldir - bu, motivasyonların onun için çok zayıf olduğu ve enerji tasarrufu için onları yerine getirmemesinin daha kolay olduğu anlamına gelir.

İkincisi hırsızlık ve tüm biçimleridir (soygun, dolandırıcılık vb.). Bir insanın mal kazanması çok zordur ama ona göre çalmak, götürmek, aldatmak o kadar da zor değildir. Bu şekilde, enerji tasarrufu da sağlar, ancak toplumda bu tür davranışlar suç olarak kabul edilir ve cezalandırılır. Ve sadece toplumda değil: Bir maymun diğerinden çalarken yakalanırsa kelepçelenebilir. Ancak, daha güçlü bireyler (hem erkekler hem de kadınlar) zayıfların yiyeceklerini alırlar. Ayrıca enerji tasarrufu sağlarlar. Bu enkarnasyonda, enerjinin korunması içgüdüsü, kendini koruma içgüdüsü ile çatışır, çünkü. tehlike ekler.

Ve üçüncü. Bu içgüdünün ilk iki tezahürü sosyal olarak onaylanmadıysa ve hatta suçluysa (hırsızlık, soygun, dolandırıcılık), o zaman burada her şey toplumun iyiliği için tam tersidir. Bu, her türlü düşüncenin yardımıyla kişinin işini ve hayatını kolaylaştırma arzusudur. Her şeyden önce icattır. İkincisi ise öncü olmaktır. Ne de olsa yeni topraklar keşfedenler, kendileri, çocukları için hayatı kolaylaştırmak istediler.

İşte insan içgüdülerinin özüne kısa bir genel bakış. Birbirleriyle ve sosyal faktörle (kişilik) etkileşime girerek insan davranışını etkilerler. Bazıları daha güçlü, bazıları daha zayıf. İçgüdülerin davranış üzerindeki etkisinin derecesine ilkellik denir. Ayrıca onun hakkında birçok kez yazdım. Hem özü (sitede yayınlanan “Sıralama ve ilkellik” bölümü) hem de bu terimin bilimsel gerekçesi ve Popper kriterini kullanarak doğrulaması hakkında (bölüm)