Bulgakov, "Rus aydınlarını inatla ülkemizdeki en iyi tabaka olarak tasvir etmeyi" kendi görevi olarak görüyordu. Kahraman bilim adamına saygıyla ve sevgiyle davrandı, bir dereceye kadar Profesör Preobrazhensky, giden Rus kültürünün, ruh kültürünün, aristokrasinin somutlaşmış halidir.

Artık genç bir adam olmayan Profesör Preobrazhensky, güzel ve konforlu bir dairede yalnız yaşıyor. Yazar, hayatının kültürüne, görünüşüne hayran kaldı - Mikhail Bulgakov, her şeyde aristokrasiyi sevdi.

İnançlarına göre, profesör eski devrim öncesi düzenin bir destekçisidir; tüm sempatileri, düzenin hüküm sürdüğü, hayatın rahat ve güzel olduğu eski ev sahiplerinin, fabrika sahiplerinin yanındadır. Bulgakov, profesörün siyasi görüşlerini analiz etmiyor, ancak bilim adamı yıkım hakkında, proleterlerin bununla baş edememesi hakkında çok kesin düşünceler ifade ediyor.

Eski aforizmalarla dolu gururlu ve görkemli Profesör Preobrazhensky, Moskova genetiğinin armatürü, parlak bir cerrah, yaşlanan hanımları ve canlı yaşlıları gençleştirmek için karlı operasyonlar yürütüyor.

Profesör, Dr. Ivan Arnoldovich Bormental ile arkadaş. Bu bir Moskova öğrencisi ve profesörün "okulun ilk öğrencisi". Birkaç yıl önce Bormental "yarı aç öğrenci" profesöre göründü ve onu bölümde sakladı.

Bir gün profesör, eve dönerken ara sokakta Sharik adında evsiz bir köpeği cezbeder. O farklı insan ilişkilerinde ve sağduyuda yüksek derecede farkındalık: “Boktan bir dükkandan ne alabilirdi, Okhotny Ryad ona yetmiyor mu? Ne?! Kol-ba-su. Efendim, bu sosisin neyden yapıldığını görseydiniz, dükkana yaklaşmazdınız. Onu bana ver." Top agresif değil, gözlemlere yatkın. Hikayede, yazarın 20. yüzyılın başlarındaki toplum hakkındaki düşüncelerinin sözcüsüdür. Genel olarak Sharik, tatlı, sevecen, sakin bir köpektir. "insanların kalbini kazanmak için bir sırrım vardı." Birkaç gün boyunca deneye hazırlanan Profesör Preobrazhensky'nin dairesinde yaşıyor.

Köpeği alan profesör, doğayı iyileştirmeye, hayatın kendisiyle rekabet etmeye ve yeni bir insan yaratmaya karar verdi. Sharik'i ameliyattan birkaç saat önce ölen yirmi sekiz yaşındaki bir adamdan insan hipofiz beziyle nakleder. Bu adam Klim Petrovich Chugunkin. Bulgakov ona kısa ama kapsamlı bir açıklama yapıyor. : “Partisiz, sempatik. 3 kez yargılandı ve beraat etti: ilk kez kanıt yetersizliği nedeniyle, ikinci kez köken kurtarıldı, üçüncü kez - 15 yıl boyunca ağır işçiliği askıya aldı. Çalınması. Meslek - meyhanelerde balalayka oynamak. Boyu küçük, kötü inşa edilmiş. Karaciğer büyümüştür (alkol). Ölüm nedeni, bir barda kalbe bıçak saplanmasıydı (“Preobrazhenskaya karakolunda “Dur sinyali”)”. Böylece yazar Profesör Preobrazhensky ve Dr. Bormenthal arasında bir karşıtlık yaratıyor. Deneyin başarılı olduğu görülüyor - köpek ölmez, ancak yavaş yavaş küçük, zayıf yapılı bir adama dönüşür. En başından beri hoş olmayan bir izlenim bırakıyor: yemin ediyor, kıyafetlere karşı protesto ediyor. Dr. Bormenthal günlüğüne şunları yazdı: "Gülümsemesi tatsız ve sanki yapay. Lanetli. Bu küfür metodik, aralıksız ve görünüşe göre tamamen anlamsız. Yaratığın ilk belirgin kelimesi - "burjuva". Ve sonra - sokak kelimeleri: "zorlama", "alçak", "çoğunluktan in" vb.

En karmaşık operasyonun bir sonucu olarak, "bağışçısının" "proleter" özünü tamamen miras alan çirkin, ilkel bir yaratık ortaya çıktı. Saldırgan, küstah, havalı, proleterler tarafından çok sevilen "saldırı ve saldırı" yöntemiyle hareket ederek kendini yaşamın efendisi hissediyor. Profesör Preobrazhensky, Bormental ve insansı lümpen arasındaki çatışma kesinlikle kaçınılmazdır ve apartman sakinlerinin hayatı yaşayan bir cehenneme dönüşür. Sharikov votka içmeyi çok çabuk öğrenir, hizmetçilere kaba davranır, cehaletini eğitime karşı bir silaha dönüştürür. “Kapıdaki adam donuk gözlerle profesöre baktı ve bir sigara içti, gömleğinin önüne kül serpti ...”. "Yerlere izmarit atma" diyorum yüzüncü kez. Bir küfür daha duymak istemiyorum. Daire umrunda değil! Zina ile tüm konuşmaları durdur. Karanlıkta onu izlediğinden şikayet ediyor. Bak!" - profesör kızgın. “Bir şey canımı yakıyorsun baba,” dedi birdenbire [Sharikov] sızlanarak, “... Neden yaşamama izin vermiyorsun? ..”

Bütün gün profesörün evinde müstehcen bir dil ve balalayka tıngırdatmaları duyulabilir ( “... ve mavi kurşun kalemle büyük, kek gibi, Bormental'in elinden mektuplar: “Öğleden sonra saat 5'ten sabah saat 7'ye kadar müzik aletleri çalmak yasaktır”). Sharikov eve sarhoş gelir, kadınlara yapışır, etrafındaki her şeyi kırar ve yok eder. Sadece apartman sakinleri için değil, tüm evin sakinleri için de fırtına olur. Profesör Preobrazhensky ve Bormental, başarısız bir şekilde ona görgü kurallarını aşılamaya, onu geliştirmeye ve eğitmeye çalışıyor. Olası kültürel olaylardan Sharikov sadece sirki sever ve tiyatroyu tanımıyor: "Evet, dalga geçiyorlar... Konuşuyorlar, konuşuyorlar... Tek bir karşı-devrim var". Preobrazhensky ve Bormenthal'in masada medeni bir şekilde davranma taleplerine yanıt olarak Sharikov, çarlık rejiminde insanların kendilerine böyle işkence ettiğini ironik bir şekilde not eder: “Geçit töreninde olduğu gibi, bir peçete - orada, bir kravat - burada, evet, “afedersiniz”, evet, “lütfen, merci”, ama gerçekten öyle değil. Çarlık rejiminde olduğu gibi kendinize işkence ediyorsunuz.” Yavaş yavaş, profesörün deneyinin gerçekte göründüğü kadar başarılı olmadığı ortaya çıkıyor.

Bir keresinde Shvonder, koğuşunu "devrimci bir şekilde" geliştirmeye çalışırken, Sharikov'a Engels ile Kautsky arasındaki yazışmaları incelemesi için verdi. Hayvana benzeyen yaratık, her iki yazarı da onaylamaz: “ Sonra yazıyorlar, yazıyorlar ... Kongre, bazı Almanlar ... ". Bir sonuca varıyor: Her şeyi paylaşmak zorundayız." "Yolu biliyor musun? - Evet, yol nedir, zor değil. Ve sonra ne var: Biri yedi odaya yerleşti, kırk pantolonu var ve diğeri etrafta dolaşıp çöp kutularında yiyecek arıyor. Böylece Sharikov, hayatın yeni efendilerinin, tüm Sharikov'ların ana inancını "kokladı": yaratılan her şeyi soy, çal, elinden al ve yaratılan sözde sosyalist toplumun ana ilkesi: eşitlik denilen evrensel tesviye . Öfkeli profesör, Sharikov'a gelişimin en düşük aşamasında olduğunu ve yine de kozmik ölçekte tavsiye vermesine izin verdiğini duyurur. Profesör zararlı kitabın fırına atılmasını emreder.

Ayrıca, köpek-adam, ev komitesinin kendisine bu konuda yardım edeceğinden emin olarak, profesörden bir ikamet belgesi talep eder. "çıkarları korur". “Kimin çıkarlarını sorabilir miyim? - Kimin - emek unsuru olduğu bilinmektedir. - Philip Philipovich gözlerini devirdi.-Neden çalışkan birisin? "Evet, biliyorsun, bir Nepman değil."

Sözlü bir düellodan, profesörün kökenleri hakkındaki kafa karışıklığından yararlanarak (“Sen, tabiri caizse, beklenmedik bir yaratıksın, bir laboratuvar yaratıksın”), Sharikov galip gelir ve kendisine "kalıtsal" soyadı Sharikov verilmesini talep eder ve kendi adını Polygraph Poligrafovich seçer. Ayrıca, belgenin dünyadaki en önemli şey olduğunu savunarak, belgenin Sharikov'a verilmesini talep eden Shvonder'in bir müttefiki bulur: “Belgesi olmayan, hatta polise kaydı olmayan bir kiracının evde kalmasına izin veremem. Ve aniden emperyalist yırtıcılarla bir savaş mı? - Hiçbir yerde kavga etmeyeceğim! Sharikov aniden dolaba kasvetli bir şekilde havladı. Bireyci bir anarşist misiniz? Shvonder kaşlarını kaldırarak sordu. "Beyaz bir biletim olmalı."

Korkunç olan şey, bürokratik sistemin profesörün bilimine ihtiyaç duymamasıdır. Herhangi birini -herhangi bir hiçlik, boş bir yer, hatta bir laboratuvar yaratığı- olarak atamanın onun için hiçbir maliyeti yoktur. Ama tabii ki uygun bir şekilde yayınlanmış ve olması gerektiği gibi belgelere yansıtılmış olması.

Shvonder tarafından desteklenen Sharikov, kemerini giderek daha fazla gevşetiyor, açıkça holiganlar: yorgun profesörün Sharikov'a taşınması için bir oda bulacağı sözlerine, lümpen cevaplar: "Şey, evet, buradan taşınacak kadar aptalım", - ve şaşkın profesöre, profesörün dairesinde 16 metrekarelik bir yaşam alanına hakkı olduğunu söyleyen Schwonder'in makalesini sunar.

Yakında "Sharikov, profesörün ofisinde 2 chervonet'i zimmetine geçirdi, daireden kayboldu ve geç, tamamen sarhoş olarak döndü." Prechistensky dairesinde yalnız değil, profesörü soyan iki bilinmeyen kişilikle ortaya çıktı.

Bir sokak köpeğinin geçmişini ve ahlaksız bir ayyaşı birleştiren Sharikov, tek bir duyguyla doğar - onu rahatsız edenlere karşı nefret. Ve bu duygu, bir şekilde, proletaryanın burjuvaziye, yoksulların zenginlere, eğitimsizlerin entelijansiyaya duyduğu nefretin genel tonuna hemen giriyor.

Bir gün, evden kaybolduktan sonra, şaşkın profesör ve Bormental'in karşısına bir tür genç adam olarak, haysiyet ve özsaygı dolu bir şekilde çıkar: “Başkasının omzundan deri bir ceketle, eskimiş deri pantolonlarla ve yüksek İngiliz çizmeleriyle. Korkunç, inanılmaz bir kedi kokusu hemen tüm koridora yayıldı.Şaşıran profesöre, şehri başıboş hayvanlardan temizlemekle ilgili alt bölümün başında Yoldaş Sharikov'un olduğunu yazan bir kağıt gösterir. Tabii ki, Shvonder orada ayarladı. Neden bu kadar iğrenç koktuğu sorulduğunda canavar cevap verir: “Şey, şey, kokuyor ... bilirsin: uzmanlık alanında. Dün kediler boğuldu - boğuldu ... "

Böylece, Sharik baş döndürücü bir sıçrama yaptı: başıboş köpeklerden şehri başıboş hayvanlardan temizlemek için emirlere. Kendilerine zulüm, tüm Sharikov'ların karakteristik bir özelliğidir. Kendi kökenlerinin izlerini örter gibi kendi özlerini yok ederler. Kendilerinden farklı olduklarını kanıtlamak, kendilerini kanıtlamak için kendi türlerinden intikam alırlar.

Shvonder'ın insansı canavar için profesörden daha az sorumlu olmadığı belirtilmelidir. Sharikov'un sosyal statüsünü destekledi, onun ideoloğu, "manevi çobanı".

Paradoks, en azından yukarıdaki diyalogdan da anlaşılacağı gibi, "köpek kalbi" olan bir varlığın kendini kurmasına yardım ederek, kendisi için bir çukur kazması gerçeğinde yatmaktadır. Sharikov'u profesöre karşı ayarlayan Shvonder, bir başkasının Sharikov'u Shvonder'ın kendisine karşı kolayca kurabileceğini anlamıyor. Kalbi köpek gibi olan bir adamın herhangi birini işaret etmesi, onun düşman olduğunu söylemesi ve onun düşman olduğunu söylemesi yeterlidir. "Shvonder'in kendisinden boynuzlar ve bacaklar kalacak."

Sharikov'un bir sonraki hamlesi, genç bir kızla birlikte Prechistensky dairesinde bir görünüm. Sharikov, son derece düşmanca ve kasvetli bir şekilde, "Onunla imzalıyorum, bu daktilomuz. Bormental'in kabul odasından çıkarılması gerekecek. Kendi dairesi var," dedi.. Kızı aldattı, kendisi hakkında masallar anlattı: "Savaşta yaralandığını söyledi alçak," diye hıçkırdı genç bayan. Prechistensky dairesinde yine görkemli bir skandal patlak verdi: profesör ve beyaz sıcağa sürülen asistanı kızı savunmaya başladı. Ve Sharikov, Bormental'in tehditkar bir şekilde belirttiği temizlik departmanının başı olarak yetkisini kullanarak kıza en küstahça “küçültme” sözü verdi: “... Ben şahsen temizlikle ilgileneceğim - eğer vatandaş Vasnetsova işten çıkarılmışsa ... İşten çıkarıldıklarını öğrenirim, ben ... seni burada kendi ellerimle vuracağım. Dikkat et Sharikov, Rusça konuşuyorum!”

Bu tehdit, Sharikov'un son görevi kötüye kullanması için bir bahane olarak hizmet eden bir cümle içeriyordu - Philip Philipovich'in ihbarı: “... Ve ayrıca ev komitesi başkanı yoldaş Shvonder'ı öldürmekle tehdit ediyor, ki bu da ateşli silahları tuttuğu açık. Ve karşı-devrimci konuşmalar yapıyor ve hatta Engels, sosyal hizmet görevlisi Zinaida Prokofievna Bunina'nın, dairesinde kayıtlı olmayan, gizlice yaşayan asistanı Bormental Ivan Arnoldovich ile bariz bir Menşevik gibi ocakta yakılmasını emretti. Temizlik alt bölümü başkanının imzası P.P. Sharikov - Onaylıyorum. Bu suçlama, mutlu bir kaza sayesinde "yüksek makamlara" ulaşmadı, ancak profesörün Preobrazhensky'ye getiren eski hastasıyla sonuçlandı.

Bundan sonra, Philip Philipovich Sharikov'u eşyalarını toplamaya ve hemen daireden çıkmaya davet ediyor. Buna karşılık, Sharikov profesöre bir eliyle şiş gösterir ve diğer eliyle cebinden bir tabanca çıkarır. Bormental ve Sharikov arasında beyaz bir sıcaklığa getirilen bir kavga var. Ancak bu önemli, belirleyici "düello" bile Bulgakov tarafından mizahi tonlarda çizilir: “Sharikov sol elini kaldırdı ve Philip Philipovich'e dayanılmaz bir kedi kokusuyla ısırılan bir şiş gösterdi. Sonra sağ eliyle tehlikeli Bormental'in adresinde cebinden bir tabanca çıkardı. Bormental'in sigarası kayan bir yıldız gibi düştü ve birkaç saniye sonra Philipp Philippovich kırık camın üzerinden atlayarak korku içinde dolaptan kanepeye koştu. Üzerine secde ve hırıltı, temizlik alt bölümünün başını koydu ve cerrah Bormental göğsüne yerleştirildi ve onu küçük beyaz bir yastıkla boğdu. Birkaç dakika sonra, solgun Bormental zili keser, ön ve arka kapıyı kilitler ve profesörle birlikte muayene odasında saklanır.

On gün sonra, dairede bir arama emri ve Profesör Preobrazhensky ve Dr. Bormental'in saflaştırma alt bölümü başkanı P. P. Sharikov'u öldürmek suçlamasıyla tutuklanmasıyla bir müfettiş belirdi. “Ne tür bir Sharikov? profesöre sorar. "Ah, pardon, bu köpeğim... kimi ameliyat ettim?" Profesör açıklıyor: "Yani dedi? ... Bu henüz bir erkek olmak anlamına gelmiyor ... Sharik hala var ve kimse onu kesin olarak öldürmedi." Ve ziyaretçilere garip görünüşlü bir köpek takdim eder: bazı yerlerde kel, bazı yerlerde tüyleri uzayan bazı yerlerde, arka ayakları üzerinde dışarı çıkar, sonra dört ayak üzerine kalkar, sonra tekrar arka ayakları üzerinde yükselir ve oturur. sandalyede. Polis hiçbir şey almadan gidiyor.

Sharikov'un profesöre dairesinde yaşam alanı için bir belge gösterdiği gün, Philipp Philippovich ofisinde Bormental ile konuşuyordu. Olanları analiz eden bilim adamı, en tatlı köpeği böyle bir pisliğe dönüştürdüğü için kendini kınıyor: "...yaşlı eşek Preobrazhensky bu operasyona üçüncü sınıf öğrencisiyken girdi." Profesör, keşfini şöyle söyleyerek küçümser: "teorik olarak ilginç", Fizyologlar memnun olacak, ama pratikte bu alçak Sharikov - “Klim Chugunkin - işte bu: iki mahkumiyet, alkolizm, “her şeyi böl”, bir şapka ve iki altın parça gitti - bir yaban domuzu ve bir domuz ...”

Böylece, Sharikov'un insansı melezinin Profesör Preobrazhensky için bir başarıdan çok bir başarısızlık olduğuna ikna olduk. Bunu kendisi anlıyor: “İşte doktor, araştırmacı doğayla paralel yürümek ve el yordamıyla yürümek yerine soruyu zorlayıp perdeyi kaldırırsa ne olur: işte, Sharikov'u al ve onu yulaf lapası ile ye”. İnsanın ve toplumun doğasına şiddetli müdahalenin feci sonuçlara yol açtığı sonucuna varır.

Profesör Preobrazhensky'nin deneyi

Profesör, Dr. Ivan Arnoldovich Bormental ile arkadaş. Bu bir Moskova öğrencisi ve profesörün "okulun ilk öğrencisi". Birkaç yıl önce, Bormenthal "yarı aç öğrenci" profesöre geldi ve onu bölümde barındırdı.

Bir gün profesör, eve dönerken ara sokakta Sharik adında evsiz bir köpeği cezbeder. İnsan ilişkilerinde yüksek derecede farkındalık ve sağduyu ile ayırt edilir: “Boktan bir dükkandan ne alabilirdi, Okhotny Ryad onun için yeterli değil mi? Ne?! Kol-ba-su. Efendim, bu sosisin neyden yapıldığını görseydiniz, dükkana yaklaşmazdınız. Onu bana ver." Top agresif değil, gözlemlere yatkın. Hikayede, yazarın 20. yüzyılın başlarındaki toplum hakkındaki düşüncelerinin sözcüsüdür. Genel olarak Sharik, "insanların kalbini kazanmak için bazı sırları olan" tatlı, sevecen, sakin bir köpektir. Birkaç gün boyunca deneye hazırlanan Profesör Preobrazhensky'nin dairesinde yaşıyor.

Köpeği alan profesör, doğayı iyileştirmeye, hayatın kendisiyle rekabet etmeye ve yeni bir insan yaratmaya karar verdi. Sharik'i ameliyattan birkaç saat önce ölen yirmi sekiz yaşındaki bir adamdan insan hipofiz beziyle nakleder. Bu adam Klim Petrovich Chugunkin. Bulgakov ona kısa ama kapsamlı bir tanım veriyor: “Partisiz, sempatik. 3 kez yargılandı ve beraat etti: ilk kez kanıt yetersizliği nedeniyle, ikinci kez köken kurtarıldı, üçüncü kez - 15 yıl boyunca ağır işçiliği askıya aldı. Çalınması. Meslek - meyhanelerde balalayka oynamak. Boyu küçük, kötü inşa edilmiş. Karaciğer büyümüştür (alkol). Ölüm nedeni, bir barda kalbe bıçak saplanmasıydı (“Preobrazhenskaya karakolunda “Dur sinyali”)”. Böylece yazar Profesör Preobrazhensky ve Dr. Bormenthal arasında bir karşıtlık yaratıyor. Deneyin başarılı olduğu görülüyor - köpek ölmez, ancak yavaş yavaş küçük, zayıf yapılı bir adama dönüşür. En başından beri hoş olmayan bir izlenim bırakıyor: yemin ediyor, kıyafetlere karşı protesto ediyor. Dr. Bormental günlüğüne şunları yazdı: “Gülümsemesi tatsız ve sanki yapay. Lanetli. Bu küfür metodik, aralıksız ve görünüşe göre tamamen anlamsız. Yaratığın ilk belirgin kelimesi "burjuva"dır. Ve sonra - sokak kelimeleri: “itme”, “alçak”, “çoğunluktan in” vb.

Günlerce, profesörün evinde müstehcen dil ve balalayka tıngırdatmaları duyulur (“... ve mavi kurşun kalemle, kekler gibi, Bormental'in elinden mektuplar: “Öğleden sonra saat 5'ten 7'ye kadar müzik aletleri çalmak” sabah saat yasaktır”). Sharikov eve sarhoş gelir, kadınlara yapışır, etrafındaki her şeyi kırar ve yok eder. Sadece apartman sakinleri için değil, tüm evin sakinleri için de fırtına olur. Profesör Preobrazhensky ve Bormental, başarısız bir şekilde ona görgü kurallarını aşılamaya, onu geliştirmeye ve eğitmeye çalışıyor. Muhtemel kültürel olaylardan Sharikov sadece sirki sever, ancak tiyatroyu tanımıyor: “Evet, dalga geçme ... Konuşuyorlar, konuşuyorlar ... Sadece bir karşı devrim var.” Preobrazhensky ve Bormenthal'in masada kültürel olarak davranma taleplerine yanıt olarak, Sharikov ironik bir şekilde insanların çarlık rejimi altında kendilerine bu şekilde işkence ettiklerini belirtiyor: “Sahip olduğunuz tek şey bu, bir geçit töreninde olduğu gibi ... bir peçete - orada, bir kravat - burada, evet, "üzgünüm", evet, "lütfen - merci", ama bu yüzden gerçek - öyle değil. Çarlık rejiminde olduğu gibi kendinize işkence ediyorsunuz.” Yavaş yavaş, profesörün deneyinin gerçekte göründüğü kadar başarılı olmadığı ortaya çıkıyor.

Bir keresinde Shvonder, koğuşunu "devrimci bir şekilde" geliştirmeye çalışırken, Sharikov'a Engels ile Kautsky arasındaki yazışmaları incelemesi için verdi. Hayvansı yaratık iki yazarı da onaylamıyor: "Yazıyorlar, yazıyorlar... Kongre, bazı Almanlar...". Bir sonuca varıyor: "Her şeyi paylaşmalıyız." "Yolu biliyor musun? - Evet, yol nedir, zor değil. Ve sonra ne var: Biri yedi odaya yerleşti, kırk pantolonu var ve diğeri etrafta dolaşıp çöp kutularında yiyecek arıyor. Böylece Sharikov, hayatın yeni efendilerinin, tüm Sharikov'ların ana inancını "kokladı": yaratılan her şeyi soy, çal, elinden al ve yaratılan sözde sosyalist toplumun ana ilkesi: eşitlik denilen evrensel tesviye . Öfkeli profesör, Sharikov'a gelişimin en düşük aşamasında olduğunu ve yine de kozmik ölçekte tavsiye vermesine izin verdiğini duyurur. Profesör zararlı kitabın fırına atılmasını emreder.

Ayrıca, köpek adam profesörden “çıkarları koruyan” ev komitesinin kendisine bu konuda yardımcı olacağından emin olarak bir ikamet belgesi talep eder. “Kimin çıkarlarını sorabilir miyim? - Kimin - emek unsuru olduğu bilinmektedir. Philip Philipovich gözlerini devirdi. Neden çalışkan birisin? "Evet, biliyorsun, bir Nepman değil."

Sözlü düellodan, profesörün kökeniyle ilgili kafa karışıklığından yararlanarak (“Sen, deyim yerindeyse, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan bir yaratıksın, bir laboratuvar yaratıksın”), Sharikov galip gelir ve kendisine “kalıtsal” bir soyadı olan Sharikov'un verilmesini ister. ve kendi adını Poligraf Poligrafovich seçer. Buna ek olarak, Sharikov'a bir belge verilmesini talep eden ve belgenin dünyadaki en önemli şey olduğunu savunan bir Shvonder müttefiki bulur: “Belgesiz bir kiracının evde kalmasına izin veremem, hatta kayıtlı değil. polisle. Ve aniden emperyalist yırtıcılarla bir savaş mı? - Hiçbir yerde savaşmayacağım! Sharikov aniden dolaba kasvetli bir şekilde havladı. Bireyci bir anarşist misiniz? Shvonder kaşlarını kaldırarak sordu. "Beyaz bir biletim olmalı."

Shvonder tarafından desteklenen Sharikov, kemerini giderek daha fazla gevşetiyor, açıkça holiganlar: bitkin profesörün Sharikov'un taşınması için bir oda bulacağı sözlerine, lümpen yanıtlıyor: “Eh, evet, ben tam bir aptalım buradan taşınmak için” diyor ve şaşkın profesöre, profesörün dairesinde 16 metrekarelik bir yaşam alanı hakkına sahip olduğunu belirten kağıt Shvonder'ı sunuyor.

Yakında "Sharikov, profesörün ofisinde 2 chervonet'i zimmetine geçirdi, daireden kayboldu ve geç, tamamen sarhoş döndü." Prechistensky dairesinde yalnız değil, profesörü soyan iki bilinmeyen kişilikle ortaya çıktı.

Bir keresinde, evden kaybolduktan sonra, şaşkın profesörün ve Bormental'in karşısına bir tür genç adam olarak, haysiyet ve öz saygıyla dolu olarak çıkıyor: “başka birinin omzundan deri bir ceket, yıpranmış deri pantolon ve yüksek İngiliz çizmeleriyle. Korkunç, inanılmaz bir kedi kokusu hemen tüm koridora yayıldı. Şaşıran profesöre, şehri başıboş hayvanlardan temizlemekle ilgili alt bölümün başında Yoldaş Sharikov'un olduğunu yazan bir kağıt gösterir. Tabii ki, Shvonder orada ayarladı. Canavar neden bu kadar iğrenç koktuğu sorulduğunda, "Eh, peki, kokuyor ... bilirsin: uzmanlık alanında. Dün kediler boğuldu - boğuldu ... "

Shvonder'ın insansı canavar için profesörden daha az sorumlu olmadığı belirtilmelidir. Sharikov'un sosyal statüsünü destekledi, onun ideoloğu, "manevi çobanı".

Paradoks, en azından yukarıdaki diyalogdan da anlaşılacağı gibi, "köpek kalbi" olan bir varlığın kendini kurmasına yardım ederek, kendisi için bir çukur kazması gerçeğinde yatmaktadır. Sharikov'u profesöre karşı ayarlayan Shvonder, bir başkasının Sharikov'u Shvonder'ın kendisine karşı kolayca kurabileceğini anlamıyor. Bir köpeğin kalbi olan bir adamın herhangi birini işaret etmesi, onun bir düşman olduğunu söylemesi yeterlidir ve "boynuzlar ve bacaklar Shvonder'ın kendisinden kalacaktır".

Sharikov'un bir sonraki hamlesi, genç bir kızla birlikte Prechistensky dairesinde bir görünüm. Sharikov, son derece düşmanca ve kasvetli bir şekilde, "Onunla imzalıyorum, bu daktilomuz. Bormental'in kabul odasından çıkarılması gerekecek. Kendi dairesi var," dedi. Kızı aldattı, kendisi hakkında masallar anlattı: “Alçak, savaşta yaralandığını söyledi”, genç bayan ağladı. Prechistensky dairesinde yine görkemli bir skandal patlak verdi: profesör ve beyaz sıcağa sürülen asistanı kızı savunmaya başladı. Ve Sharikov, en küstah bir şekilde, Bormental'in tehditkar bir şekilde belirttiği temizlik departmanının başı olarak yetkisini kullanarak kıza “küçültme” sözü verdi: “... Ben şahsen temizlikle ilgileneceğim - eğer vatandaş Vasnetsova İşten çıkarıldılar ... İşten çıkarıldıklarını öğreniyorum, ben sen ... kendi ellerimle burada ateş edeceğim. Dikkat et Sharikov, Rusça konuşuyorum!”

Bu tehdit, Sharikov'un son görevi kötüye kullanma - Philip Philippovich'in ihbarının nedeni olarak hizmet eden bir ifade içeriyordu: “... Ayrıca, ateşli silahları elinde tuttuğu açık olan ev komitesi başkanı Yoldaş Shvonder'ı öldürmekle tehdit etti. Ve karşı-devrimci konuşmalar yapıyor ve hatta Engels, sosyal hizmet görevlisi Zinaida Prokofievna Bunina'nın, dairesinde kayıtlı olmayan, gizlice yaşayan asistanı Bormental Ivan Arnoldovich ile bariz bir Menşevik gibi ocakta yakılmasını emretti. Temizlik alt bölümü başkanının imzası P.P. Sharikov - Onaylıyorum. Bu suçlama, mutlu bir kaza sayesinde "yüksek makamlara" ulaşmadı, ancak profesörün Preobrazhensky'ye getiren eski hastasıyla sonuçlandı.

Bundan sonra, Philip Philipovich Sharikov'u eşyalarını toplamaya ve hemen daireden çıkmaya davet ediyor. Buna karşılık, Sharikov profesöre bir eliyle şiş gösterir ve diğer eliyle cebinden bir tabanca çıkarır. Bormental ve Sharikov arasında beyaz bir sıcaklığa getirilen bir kavga var. Ancak bu önemli, belirleyici “düello” bile Bulgakov tarafından mizahi tonlarda tasvir ediliyor: “Sharikov sol elini kaldırdı ve Philip Philippovich'e dayanılmaz bir kedi kokusuyla ısırılan bir şiş gösterdi. Sonra sağ eliyle tehlikeli Bormental'in adresinde cebinden bir tabanca çıkardı. Bormental'in sigarası kayan bir yıldız gibi düştü ve birkaç saniye sonra Philipp Philippovich kırık camın üzerinden atlayarak korku içinde dolaptan kanepeye koştu. Üzerine secde ve hırıltı, temizlik alt bölümünün başını koydu ve cerrah Bormental göğsüne yerleştirildi ve onu küçük beyaz bir yastıkla boğdu. Birkaç dakika sonra, solgun Bormental zili keser, ön ve arka kapıyı kilitler ve profesörle birlikte muayene odasında saklanır.

On gün sonra, dairede bir arama emri ve Profesör Preobrazhensky ve Dr. Bormental'in temizlik departmanı başkanı Sharikov P.P.'yi öldürmek suçundan tutuklanmasıyla bir müfettiş belirir. “Ne tür bir Sharikov? profesöre sorar. "Ah, pardon, bu köpeğim... kimi ameliyat ettim?" Profesör şöyle açıklıyor: “Öyle mi dedi? ... Bu bir erkek olmak anlamına gelmez ... Sharik hala var ve kimse onu kesin olarak öldürmedi.” Ve ziyaretçilere garip görünüşlü bir köpek takdim eder: bazı yerlerde kel, bazı yerlerde tüyleri uzayan bazı yerlerde, arka ayakları üzerinde dışarı çıkar, sonra dört ayak üzerine kalkar, sonra tekrar arka ayakları üzerinde yükselir ve oturur. sandalyede. Polis hiçbir şey almadan gidiyor.

Sharikov'un profesöre dairesinde yaşam alanı için bir belge gösterdiği gün, Philipp Philippovich ofisinde Bormental ile konuşuyordu. Olanları analiz eden bilim adamı, en tatlı köpeği böyle bir pisliğe dönüştürdüğü için kendini suçluyor: "... yaşlı eşek Preobrazhensky bu operasyona üçüncü sınıf öğrencisi olarak girdi." Profesör, “teorik olarak bu ilginç”, “fizyologlar memnun olacak” diyerek keşfini değersizleştiriyor, ancak pratikte bu alçak Sharikov - “Klim Chugunkin - işte bu: iki mahkumiyet, alkolizm,“ her şeyi böl ”, bir şapka ve iki altın parçası kayboldu - bir domuz ve bir domuz ... "

Böylece, Sharikov'un insansı melezinin Profesör Preobrazhensky için bir başarıdan çok bir başarısızlık olduğuna ikna olduk. Bunu kendisi anlıyor: “İşte doktor, araştırmacı doğayla paralel yürümek ve el yordamıyla yürümek yerine soruyu zorlar ve perdeyi kaldırır: İşte, Sharikov'u alın ve onu yulaf lapası ile yiyin.” İnsanın ve toplumun doğasına şiddetli müdahalenin feci sonuçlara yol açtığı sonucuna varır.

Hikayede 20. yüzyılın başlarındaki sosyal deney

Daha önce de belirtildiği gibi, "Köpeğin Kalbi" hikayesi alegori üzerine kuruludur. Mihail Bulgakov büyük ölçekli bir deneye tanık oldu - Bolşevikler iktidara geldi, 1917'de iki devrim, İç Savaş ve "savaş komünizminin" inşası ve ardından NEP. Hikayesinde, bu konudaki düşüncelerini “karşı-devrimci” yardımıyla ifade eder, ancak aynı zamanda Profesör Preobrazhensky'nin sağduyu dolu monologları ve açıklamaları.

Öyküdeki sözcüksel alegoriler ve ipuçları arayışının destekçileri, Sharikov-Chugunkin'in kitlesel baskılarla tanınan Stalin (her ikisinin de ikinci bir “demir” soyadı var) olduğuna inanıyor; Profesör Preobrazhensky, ülkeyi "dönüştüren" entelijansiyanın temsilcisi Lenin'dir; Sharikov ile sürekli çatışan asistanı Dr. Bormenthal, Troçki'dir (Bronstein); asistan Zina - Zinoviev, vb.

Tabancalı bölümde Sharikov, Rusya'daki öğretimlerinin askeri güçle zaferini sağlayan I. V. Stalin, L. D. Troçki ve diğer Bolşeviklerin gerçekten bir parodisi. Ve bu açıklamada

nedeni: Troçki'nin takipçisi I. Deutscher tarafından yazılan, ölümünden sonra yayınlanan biyografisinin üç cildi şöyleydi: "Silahlı Peygamber", "Silahsızlanmış Peygamber", "Sürgündeki Peygamber" (1954-1963).

Hikayenin ilk baskısında, Profesör Preobrazhensky'nin koridordan galoşların “Nisan 1917'de ortadan kaybolduğu” ifadesi daha baştan çıkarıcı bir şekilde okundu - V. I. Rusya'da yaşanan sıkıntılar. Bir sonraki baskıda, Nisan, sansür nedenleriyle Mart 1917 ile değiştirildi ve Bulgakov'un bu devrimin fetihlerine karşı olumlu bir tutumu olmasına rağmen, Şubat Devrimi, olduğu gibi, tüm felaketlerin kaynağı oldu: “Oğulları” oyununda. Molla” bir nimet olarak gösterilir. Görünüşe göre Bulgakov, Bolşeviklerin faaliyetlerini Şubat ayının demokratik kazanımlarını ortadan kaldırmaya yönelik olarak görüyordu.

Bir parça sosis için her şeyi yapmaya hazır olan tatlı ve sevecen Sharik, Rus halkının, özellikle de sosyal alt sınıfların - köylülük ve işçilerin alegorik bir görüntüsüdür. 20. yüzyılın başında köylülük şiddetli bir toprak sıkıntısı yaşadı, işçiler acımasızca sömürüldü ve insanların demokratik özgürlükleri ihlal edildi. Sharik'e ne kadar benziyor: insanlar tarafından hor görülen, "sekiz et" üzerinde yaşayan, sonsuza dek aç, sokak köpeği.

Klim Chugunkin'in beyni, zihni, daha iyi bir yaşam vaadi olan Bolşevik propagandasıdır. "Kim olduğunu biliyorum. O bir sihirbaz, bir sihirbaz ve bir köpeğin masalından bir sihirbaz ... ”- Sharik, profesör hakkında böyle düşünüyor. Bolşeviklere verilen popüler destek, cömert vaatleri sayesinde büyüktü - sadece Lenin'in makalelerini ve sloganlarını hatırlayın: "Toprak - köylülere", Fabrikalar ve fabrikalar - işçilere, "Ekmek - açlara". Muhtemelen insanlar, yıkımı önlemeyi başaran Bolşeviklerin hayatlarını bir peri masalına çevireceğini düşündüler; Bolşevikleri körü körüne takip ettiler, elbette bilinçaltında, herhangi bir gücün özgürlükten yoksun bırakılması olduğunu fark ettiler. Ameliyattan önce köpek de aynı şekilde düşünür: “…herhangi bir vasiyet için buradan ayrılmayacaksın, neden yalan söylüyorsun, alıştın… Peki vasiyet nedir? Yani duman, serap, kurgu… Bu talihsiz demokratların saçmalıkları…”. Halkın bilinci, tam demokratik özgürlüğe, hukuka dayalı bir devletin yaratılmasına hazır değildi, bu nedenle ne Kadetler ne de Sosyalist-Devrimciler Bolşeviklerin sahip olduğu kadar tanınmadı. Burada Bulgakov belirsiz bir şekilde şöyle diyor: “Görünüşe göre yıkım o kadar da korkunç değil ...” Bir sokak köpeğinin kalbi ve üç mahkumiyeti ve belirgin bir alkol tutkusu olan bir kişinin beyni - bu ne yeni bir insan, bir yeni toplum gelişmelidir.

Seçkin bir bilim adamı olan Profesör Preobrazhensky, Sharik üzerinde çok ustaca ve net bir şekilde bir operasyon gerçekleştiriyor, ancak daha sonra kendisi "Hayatımda daha zor bir şey yapmadım" dedi. Bulgakov'un planına göre Profesör Preobrazhensky'nin gerçekleştirdiği operasyon Ekim Devrimi'ne tekabül ediyor. Tıpkı bir profesörün "beyinden uzantıları seçmeyi" bırakıp bir deney yürütmesi gibi, Bolşevikler de yalnızca Sovyet gücünü yaymaktan ve silahlı bir ayaklanmaya yönelmekten vazgeçerler. Bu devrim, Şubat devriminden farklı olarak, net bir şekilde gerçekleştirildi ve daha eksiksiz hale geldi. Bu, devrimin iyi hazırlanması ve örgütlenmesi ile kolaylaştırıldı - Lenin'in "Bir yabancıdan tavsiye" makalesi (St. Petersburg'u ele geçirme planı). Darbe günü şöyle yazmıştı: "Ertelemek ölüm gibidir." Preobrazhensky ve Bormental'ın da acelesi var: "... ikisi de acelesi olan katiller gibi tedirgin oldular."

Bolşeviklerin görevlerinden biri, sözde "ekonomik yıkımın" ortadan kaldırılmasıydı. Sovyet propagandası, temel nedenin Bolşeviklerin politikasında, “savaş komünizmi”nde, insanların dürüst ve yüksek kaliteli çalışma alışkanlığını yitirmiş olmasında ve bu alışkanlığın kazanılmasında yattığını saklamaya çalışarak, efsanevi bir kötü adamı yıkımdan kurtardı. çalışmaya teşvik yok. Bulgakov, bu propagandayı Philipp Filippovich'in monologu üzerinden değerlendirir ve nedenini ve ortadan kaldırma yöntemini belirtir: herkesin kendi işine bakması gerekir.

1917-1918'de, Kurucu Meclis çalışmalarına yönelik girişimlerin arka planına karşı, Sovyet devletinin oluşumu devam ediyordu. Sovyet iktidarının organları oluşturuldu, Kurucu Meclis kaldırıldı ve proletarya diktatörlüğü kuruldu. Hikayedeki Bulgakov, bunu köpeğin bir erkeğe dönüşme zamanı ve Bormental'in günlüğü ile ilişkilendirir. Ayrıca, ülkede İç Savaş patlak veriyor - burjuvazinin destekçileri ile Bolşevikler arasında 4 yıl süren mücadele. Profesör Preobrazhensky doğrudan burjuvazinin bir temsilcisi olduğundan ve arka ayakları üzerinde zar zor ayakta duran Sharikov, Prechistenka'daki apartman sakinlerini eziyor ve köşeye sıkıştırıyor, aralarında küçük bir savaş benzetmesi de başlıyor. Tarihçiler, 1917-1922 İç Savaşı'nı şartlı olarak bölerler. altı dönem için. İç Savaşın ilk dönemine "yumuşak" denir: o sırada Kızıl Ordu isyanlara karşı savaşıyordu. Sharikov'un faaliyetinin ilk "dönemi" küfürdü, masada özensiz davranış, uygunsuz antikalar, ancak profesörün hala dayanabileceği. Sonra savaş tırmanıyor, Rusya'ya askeri müdahale yoğunlaşıyor - Sharikov'un eylemleri giderek daha çirkin hale geliyor. Bir dereceye kadar, Shvonder'ın profesörün evinde görünmesi müdahaledir - diğer insanların işlerine müdahale. Savaşın beşinci döneminde, tahribatı ortadan kaldırmak ve insanlar için eşit yaşam koşulları sağlamak için oluşturulan "savaş komünizmi" sisteminin zirvesi geliyor. "Savaş komünizmi"nin hedeflerinden biri İç Savaşta zaferdi. Hikayeye bir paralel çizersek, Sharikov profesöre taleplerde bulunmaya yeni başlıyor, örneğin profesörün dairesinde yaşam alanı hakkı gibi sosyal haklarını sunuyor. “Şu anda herkesin kendi hakkı var” diyor. Savaşın en sonunda, Yeni Ekonomi Politikasına geçiş başlar ve Poligraf Poligrafovich kendini "emek unsuru" olarak adlandırır, her saat daha küstah hale gelir, profesör ve Bormental'den eşyalarını çalar. Ancak İç Savaş ve profesör ile Sharikov arasındaki mücadele ne kadar benzer olursa olsun, bu savaşların sonuçları farklıdır. Hikayede Sharikov kazanmıyor ve profesör zamanla hatasını anlıyor ve Dr. Bormental ile birlikte nasıl düzeltileceğini düşünüyor.

Sharikov, şehri başıboş hayvanlardan temizleme bölümünün başkanı olur ve yakında profesörü ve Bormental'i açıkça terörize etmeye başlar, profesörün bir suçlamasını yazar - bu, Stalin altında totaliter bir rejimin oluşumunda tamamen açık bir ipucudur: baskılar ve ihbarlar.

Gördüğümüz gibi, sosyal deneyin sonuçları hikayede anlatılanlardan farklıdır. “Şerikovlar” iktidarı ele geçirdiler ve gelişiyorlar, oysa “Preobrazhenskiler”in toplumun doğasına zorla müdahalenin feci sonuçlara yol açtığını ve ahlaktan yoksun çıplak ilerlemenin insanları ölüme götürdüğünü anlamak için zamanları olmadı. Sadece "Köpeğin Kalbi" nin fantastik gerçekliğinde Sharikov silahsızlandırılabilir ve karmaşık bir cerrahi operasyonla orijinal formuna geri getirilebilir - sadece kedilerden ve kapıcılardan nefret eden nazik ve tatlı bir köpek Sharik.

"Köpeğin Kalbi" - bir uyarı hikayesi

Hikayenin en yaygın siyasi yorumu, proletaryanın toplumsal bilincini "uyandırma" fikrine atıfta bulunur. Sharikov geleneksel olarak, beklenmedik bir şekilde çok sayıda hak ve özgürlük alan, ancak bencil çıkarları ve kendi türü gibi ihanet etme ve yok etme yeteneğini hızla keşfeden Rus lümpen proletaryasının alegorik bir görüntüsü olarak algılanır (eski bir evsiz köpek sosyal merdiveni tırmanır). , diğer evsiz hayvanları yok etmek), yani ve onlara bu hakları verenler. "Top" için güç - kendi hedeflerine ulaşmak için verilen bir ayrıcalık.

Mihail Bulgakov, Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra acı bir hisle şöyle yazıyor: “... Batı ülkeleri yaralarını yalıyor, iyileşecekler, çok yakında iyileşecekler (ve gelişecekler!), Ve biz ... biz savaşacağız, Ekim günlerinin çılgınlığının, her şeyin bedelini ödeyeceğiz! Ve daha sonra, 1926'da günlükte: "Biz vahşi, karanlık, mutsuz bir halkız."

Şüphesiz, hikayede Bulgakov 1930'ların kitlesel baskılarını öngördü. Profesör Preobrazhensky ne yazık ki gelecekte Sharikov'u Shvonder'a karşı kuracak birinin olacağını tahmin ediyor, tıpkı bugün ev komitesi başkanının onu Philip Filippovich'e karşı koyması gibi. Yazar, deyim yerindeyse, 1930'larda komünistlerin kendi aralarındaki kanlı tasfiyelerini, bazı "şişmanların" daha az şanslı olan diğerlerini cezalandırdığını öngördü.

Devrimci tarafından yeni bir mükemmel toplum yaratmaya çalışmak, yani. Şiddeti dışlamayan yöntemlerle, Bulgakov yeni, özgür bir insanı aynı yöntemlerle eğitme konusunda son derece şüpheciydi. Onun için bu, olayların doğal akışına böyle bir müdahaleydi ve sonuçları "deneyciler" de dahil olmak üzere feci olabilir. Rusya'da meydana gelen devrim, toplumun doğal sosyo-ekonomik ve ruhsal gelişiminin sonucu değil, sosyalizmin inşası denen sorumsuz bir deneydir. Yazarın ana fikri, ahlaktan yoksun çıplak ilerlemenin insanlara ölüm getirmesidir.

Yazı

Bir Köpeğin Kalbi hikayesinde M. A. Bulgakov, sadece Profesör Preobrazhensky'nin doğal olmayan deneyini anlatmakla kalmıyor. Yazar, yetenekli bir bilim adamının laboratuvarında değil, devrim sonrası ilk yılların yeni Sovyet gerçekliğinde ortaya çıkan yeni bir insan tipini gösteriyor.

Hikayenin konusunun temeli, önde gelen bir Rus bilim adamı ile Sharik, Sharikov, bir köpek ve yapay olarak yaratılmış bir insan arasındaki ilişkidir. Hikayenin ilk kısmı, esas olarak yarı aç bir sokak köpeğinin iç monologu üzerine inşa edilmiştir. Çok sayıda dükkânları, çay evleri, Myasnitskaya'daki tavernaları, yerde talaşlı tavernaları, köpeklerden nefret eden kötü katipleriyle NEP döneminde Moskova'nın sokak yaşamını, yaşamını, geleneklerini, karakterlerini kendi tarzında değerlendirir. Sharik nasıl sempati duyacağını, nezaket ve nezaketi takdir edeceğini biliyor ve garip bir şekilde yeni Rusya'nın sosyal yapısını mükemmel bir şekilde anlıyor: hayatın yeni efendilerini kınıyor (şimdi başkanım ve her şeyi ne kadar çalsam da kadın bedeni, kanser boyunları için, Abrau-Dyurso için), ama eski Moskova entelektüeli Preobrazhensky hakkında, bunun ayağıyla tekmelemeyeceğini biliyor.

Sharik'in hayatında, onun görüşüne göre, mutlu bir kaza olur - kendini, yaygın yıkıma rağmen, her şeyin ve hatta ekstra odaların olduğu lüks bir profesör dairesinde bulur. Ama profesörün eğlence için köpeğe ihtiyacı yok. Onun üzerine fantastik bir deney yapılır: İnsan beyninin bir kısmını naklederek bir köpek bir erkeğe dönüşmelidir. Ancak Profesör Preobrazhensky, bir deney tüpünde bir adam yaratan Faust olursa, o zaman ikinci baba, hipofiz bezini bir köpeğe, karakterizasyonu son derece kısaca verilen Klim Petrovich Chugunkin'e veren bir adamdır: Meyhanelerde balalayka çalma mesleği. Boyu küçük, kötü inşa edilmiş. Karaciğer büyümüştür (alkol). Ölüm nedeni bir barda kalbe bıçak saplanmasıydı. Ve operasyon sonucunda ortaya çıkan yaratık, atasının proleter özünü tamamen miras aldı. Kibirli, kibirli, saldırgandır. İnsan kültürü, diğer insanlarla ilişkilerin kuralları hakkında fikirlerden tamamen yoksundur, kesinlikle ahlaksızdır. Yavaş yavaş, yaratıcı ve yaratılış, Preobrazhensky ve Sharik, daha doğrusu, homunculus'un dediği gibi Polygraph Polygraphovich Sharikov arasında kaçınılmaz bir çatışma ortaya çıkıyor. Ve trajedi, yürümeyi zar zor öğrenen bir kişinin, tüm eylemlerine devrimci bir teorik temel getiren hayatta güvenilir müttefikler bulmasıdır.

Shvonder'den Sharikov, bir proleter olarak bir profesöre kıyasla ne gibi ayrıcalıklara sahip olduğunu öğrenir ve dahası, ona insan yaşamını veren bilim adamının bir sınıf düşmanı olduğunu anlamaya başlar. Sharikov, yeni yaşam ustalarının ana inancının açıkça farkındadır: soymak, çalmak, diğer insanlar tarafından yaratılan her şeyi almak ve en önemlisi, evrensel tesviye için çabalamak. Ve bir kez profesöre minnettar olan köpek, artık tek başına yedi odaya yerleştiği ve dairede 16 metrelik bir alana sahip olduğu kağıt getirdiği gerçeğiyle uzlaşamıyor. . Sharikov vicdana, utanca, ahlaka yabancıdır. Kötülük, nefret, kötülük dışında insani niteliklerden yoksundur ... Her gün kemerini daha fazla gevşetir. Preobrazhensky'nin dairesinde hırsızlık yapıyor, içki içiyor, aşırılıklarda bulunuyor, kadınları taciz ediyor. Ama Sharikov için en güzel saat onun yeni işi. Top baş döndürücü bir sıçrama yapar: başıboş bir köpekten, şehri başıboş hayvanlardan temizlemek için alt bölümün başına dönüşür. Ve şaşırtıcı olmayan tam da bu meslek seçimidir: Sharkov'lar her zaman kendi mesleklerini yok etmeye çalışırlar.

Ancak Sharikov burada bitmiyor. Bir süre sonra Prechistenka'da bir apartman dairesinde genç bir kızla belirir ve şöyle der: Onunla imzalıyorum, bu daktilomuz. Bormental'in tahliye edilmesi gerekecek... Tabii, Sharikov'un kızı aldattığı ve kendisi hakkında birçok hikaye uydurduğu ortaya çıktı.

Ve Sharikov'un faaliyetinin son akoru, Profesör Preobrazhensky'nin ihbarıdır.

Hikayede, büyücü-profesör, canavar bir adamın bir hayvana, bir köpeğe dönüşmesini tersine çevirmeyi başarır. Profesörün, doğanın kendisine karşı şiddete müsamaha göstermediğini anlaması iyi oldu. Ama ne yazık ki, gerçek hayatta topların çok daha inatçı olduğu ortaya çıktı. Kendine güvenen, kibirli, her şey için kutsal haklarından şüphe etmeyen, yarı okuryazar lümpen ülkemizi en derin krize getirdi, çünkü tarihin akışına karşı şiddet, gelişim yasalarının ihmali ancak Sharikov'lara yol açabilirdi.

Hikayede, Sharikov tekrar bir köpeğe dönüştü, ama hayatta uzun sürdü ve ona göründüğü gibi ve diğerleri ilham aldı, şanlı bir yol ve otuzlu ve ellili yıllarda, bir zamanlar sokak kedileri yaptığı gibi insanları zehirledi. ve köpekler görev başında. Hayatı boyunca, köpek öfkesini ve şüphesini taşıdı ve onları gereksiz hale gelen köpek sadakatiyle değiştirdi. Rasyonel hayata girerken, içgüdü düzeyinde kaldı ve bu hayvani içgüdülerin daha kolay tatmin edilmesi için tüm ülkeyi, tüm dünyayı, tüm evreni değiştirmeye hazırdı. Düşük kökeniyle gurur duyuyor. Düşük eğitimiyle övünür. Genel olarak, düşük olan her şeyle gurur duyar, çünkü yalnızca bu, onu ruhu, zihni yüksek olanların üzerine yükseltir. Preobrazhensky gibi insanlar, Sharikov'un onların üzerine çıkabilmesi için çamurun içinde ezilmelidir.

Dıştan, topların insanlardan farkı yoktur, ancak insan olmayan özleri sadece kendini gösterme anını beklemektedir. Ve sonra, ilk fırsatta bir haber almak için maskeyi düşüren ve gerçek özlerini gösteren canavarlara dönüşürler. Kendilerine ihanet etmeye hazırlar. En yüce ve en kutsal olan her şey, ona dokunduğu anda zıddına dönüşür. Ve en kötüsü de top muazzam bir güç elde etmeyi başarmış ve insan olmayanlar iktidara gelirken etrafındaki herkesi insanlıktan çıkarmaya çalışıyor çünkü insan olmayanları kontrol etmek daha kolay oluyor, onların tüm insani duygularının yerini hırs içgüdüsü alıyor. kendini koruma.

Ülkemizde devrimden sonra, köpek kalpli çok sayıda balonun ortaya çıkması için tüm koşullar yaratıldı. Totaliter sistem buna çok elverişlidir. Herhalde bu canavarların hayatın her alanına girmiş olmaları, hala aramızda olmaları nedeniyle Rusya zor günler yaşıyor. Her şeye rağmen, gerçekten köpek canlılığına sahip agresif topların hayatta kalabilmesi korkunç.

Neden parlak bir profesörün deneyine başarısız diyoruz? Bilimsel açıdan bakıldığında, bu deneyim tam tersine çok başarılı. Profesör Preobrazhensky benzersiz bir operasyon gerçekleştirir: operasyondan birkaç saat önce ölen yirmi sekiz yaşındaki bir adamdan bir insan hipofiz bezini bir köpeğe nakleder. Bu adam Klim Petrovich Chugunkin. Bulgakov ona kısa ama kapsamlı bir açıklama yapar: Mesleği meyhanelerde balalayka oynamaktır. Boyu küçük, kötü inşa edilmiş. Karaciğer büyümüştür (alkol). Ölüm nedeni bir barda kalbe bıçak saplanmasıydı. Peki ya Bilimsel bir deney sonucunda ortaya çıkan yaratıkta, sürekli aç bir sokak köpeği Sharik'in yapımları, alkolik ve suçlu bir Klim Chugunkin'in nitelikleri ile birleştirilir. Ve söylediği ilk sözlerin küfür, ilk düzgün sözün ise burjuva olmasında şaşılacak bir şey yok.

Bilimsel sonucun beklenmedik ve benzersiz olduğu ortaya çıktı, ancak günlük yaşamda en içler acısı sonuçlara yol açtı. Ameliyat sonucunda Profesör Preobrazhensky'nin evinde ortaya çıkan, boyu kısa ve görünüşte sempatik olmayan tip, bu evin köklü hayatını alt üst etti. Meydan okurcasına kaba, kibirli ve kibirli davranır.

Yeni ortaya çıkan Polygraph Polygraphovich Sharikov. rugan ayakkabılar ve zehirli renkli bir kravat takıyor, takım elbisesi kirli, dağınık, tatsız. Shvonder'in ev komitesinin yardımıyla, Preobrazhensky'nin dairesine kaydolur, kendisine tahsis edilen on altı arşın yaşam alanını talep eder ve hatta karısını eve getirmeye çalışır. İdeolojik düzeyini yükselttiğine inanıyor: Schwonder'in tavsiye ettiği kitabı, Engels ile Kautsky arasındaki yazışmaları okuyor. Hatta yazışmalarla ilgili eleştirel açıklamalar da yapıyor...

Profesör Preobrazhensky'nin bakış açısından, tüm bunlar Sharikov'un zihinsel ve ruhsal gelişimine hiçbir şekilde katkıda bulunmayan acıklı girişimlerdir. Ama onun gibi Shvonder ve Sharikov'un bakış açısından, yarattıkları toplum için oldukça uygun. Sharikov bir devlet kurumu tarafından bile işe alındı. Onun için, küçük de olsa, patron olmak, dışa doğru değişmek, insanlar üzerinde güç kazanmak demektir. Şimdi deri ceket ve çizmeler giyiyor, devlet arabası kullanıyor ve bir sekreter kızın kaderini kontrol ediyor. Kibiri sınırsız hale gelir. Günlerce profesörün evinde müstehcen dil ve balalayka tıngırdamaları duyulur; Sharikov eve sarhoş gelir, kadınlara yapışır, etrafındaki her şeyi kırar ve yok eder. Sadece apartman sakinleri için değil, tüm evin sakinleri için de fırtına olur.

Profesör Preobrazhensky ve Bormental, başarısız bir şekilde ona görgü kurallarını aşılamaya, onu geliştirmeye ve eğitmeye çalışıyor. Olası kültürel olaylardan Sharikov sadece sirki sever ve tiyatroya karşı devrim diyor. Preobrazhensky ve Bormental'in masada kültürlü bir şekilde davranma taleplerine yanıt olarak Sharikov, ironik bir şekilde, çarlık rejimi altında insanların kendilerine böyle işkence ettiğini belirtiyor.

Böylece, Sharikov'un insansı melezinin Profesör Preobrazhensky'nin başarısından çok bir başarısızlık olduğuna ikna olduk. Bunu kendisi anlıyor: Yaşlı bir eşek ... İşte doktor, araştırmacı doğayla paralel yürümek ve el yordamıyla yürümek yerine soruyu zorlayıp perdeyi kaldırırsa ne olur: işte Sharikov'u al ve onu yulaf lapası ile ye. İnsanın ve toplumun doğasına şiddetli müdahalenin feci sonuçlara yol açtığı sonucuna varır. Bir Köpeğin Kalbi hikayesinde profesör hatasını düzeltir Sharikov yine bir köpeğe dönüşür. Kaderinden ve kendisinden memnundur. Ancak gerçek hayatta bu tür deneyler geri döndürülemez, diye uyarıyor Bulgakov.
Mihail Bulgakov, Köpeğin Kalbi adlı öyküsünde Rusya'da meydana gelen devrimin toplumun doğal sosyo-ekonomik ve ruhsal gelişiminin sonucu değil, sorumsuz bir deney olduğunu söylüyor. Bulgakov, çevrede olup biten her şeyi ve sosyalizmin inşası denen şeyi böyle algılıyordu. Yazar, şiddeti dışlamayan devrimci yöntemlerle yeni bir mükemmel toplum yaratma girişimlerini protesto ediyor. Ve aynı yöntemlerle yeni, özgür bir insanın yetiştirilmesi konusunda son derece şüpheciydi. Yazarın ana fikri, ahlaktan yoksun çıplak ilerlemenin insanlara ölüm getirmesidir.

İnsan aklıyla ittifak halindeki köpeğin kalbi, zamanımızın ana tehdididir. Bu yüzden yüzyılın başında yazılan hikaye, gelecek nesillere bir uyarı olarak bugün de geçerliliğini koruyor. Bazen ülkemizin farklılaştığı görülüyor. Ancak insanların bilinci, klişeleri, düşünme biçimi on ya da yirmi yılda değişmeyecek, toplar hayatımızdan kaybolmadan önce, insanlar farklılaşmadan önce, M. A. Bulgakov tarafından açıklanan ahlaksızlıklardan önce birden fazla nesil değiştirilecek. ölümsüz eser Bu zamanın geleceğine nasıl inanmak istiyorum! ..

Bu eserle ilgili diğer yazılar

"Mantıklı olanla ahlaklı olan her zaman örtüşür." L.N. Tolstoy. (Rus edebiyatının eserlerinden birine dayanarak - M, A Bulgakov "Köpeğin Kalbi") M. A. Bulgakov'un "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesindeki "Büyük Deney" Sosyal ve ahlaki bir fenomen olarak "Sharikovshchina" (M. A. Bulgakov'un "Köpek Kalbi" adlı romanına dayanarak) “Kötülüğün bir kişinin doğal hali olduğuna inanmıyorum ve inanamıyorum” (F.M. Dostoyevski) (M. Bulgakov'un “Köpek Kalbi” hikayesi örneğinde) Yazar ve karakterleri M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde Bulgakov - "politik olarak zararlı yazar" (inceleme) Bulgakov ve Köpeğin Kalbi adlı romanı Profesör Preobrazhensky'nin suçu ne? (M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanından uyarlanmıştır) M. A. Bulgakov’un devrime bakışı (“Bir Köpeğin Kalbi” hikayesine dayanarak) Shvonder'in Profesör Preobrazhensky'yi ziyareti (M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinin 6. bölümünden bir bölümün analizi) M. A. Bulgakov'un eserlerinde komik ve trajik ("Köpeğin Kalbi" hikayesi örneğinde) M. A. Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi" Preobrazhensky'nin portre özelliklerinin unsurlarından biri olarak monolog (M. A. Bulgakov'un "Köpek Kalbi" adlı romanına dayanarak) M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinin ahlaki sorunları. M.A.'nın ahlaki sorunları Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi" 20. yüzyılın eserlerinin ahlaki sorunları (Rus ve yerli edebiyatın 1-2 eserine dayanarak) XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde bir anti-kahramanın imajı ve yaratılışının araçları XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde anti-kahramanın imajı ve yaratma araçları. (M.A. Bulgakov. "Bir Köpeğin Kalbi".) M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanında Moskova'nın görüntüsü Profesör Preobrazhensky'nin görüntüsü (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanına dayanarak) Bir Rus entelektüelinin görüntüsü (M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesine dayanarak) M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde Sharikov'un görüntüsü XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde çatışmanın gelişiminin özellikleri. (M.A. Bulgakov. "Bir Köpeğin Kalbi".) Profesör Preobrazhensky neden yanıldı (M.A. Bulgakov'un "Köpek Kalbi" hikayesi) Bulgakov'un hicivli hikayesi "Köpeğin Kalbi" neden yazdıktan hemen sonra yayınlanmadı? Profesör Preobrazhensky'nin deneyine neden başarısız denilebilir? (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı öyküsüne dayanmaktadır) Çizgi roman teknikleri ve XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde rolleri. (M.A. Bulgakov. "Bir Köpeğin Kalbi".) M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinin sorunları ve sanatsal özgünlüğü Profesör Preobrazhensky ve Shvonder (M. Bulgakov'un "Köpek Kalbi" adlı romanına dayanarak) "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinin sayfalarında akıl yürütme M.A.'nın eserlerinde gerçek ve gerçek dışı Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi" ve "Usta ve Margarita" M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinin gözden geçirilmesi. Ölümcül deneyler (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanına dayanarak) M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde hiciv rolü M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde fantazinin rolü Hiciv ("Bir Köpeğin Kalbi" hikayesine göre) Mikhail Bulgakov'un hicivinin özelliği ("Bir Köpeğin Kalbi") M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde Sharik'in iki dönüşümünün anlamı Sharik'in M.A.'daki iki dönüşümünün anlamı. Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi" M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı hikayenin başlığının anlamı Sharik'in dönüşümlerinin anlamı (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesine dayanarak). M. A. Bulgakov'un "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinde Sovyet gücü. Rus edebiyatında devrim, iç savaş ve Rus aydınlarının kaderi teması (Pasternak, Bulgakov) M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı hikayesinde fantastik ve gerçek M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde devrimci dönemin özellikleri M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde devrimci dönemin özellikleri Sharikov ve Sharik (M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanına dayanarak) Sharikov ve Sharikovism (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanına dayanarak) Sharikov ve Sharikovism (M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanına dayanarak) Sharikov ve Sharikovism (M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanına dayanarak). Sharikovshchina sosyal bir fenomendir “Yıkım dolaplarda değil, kafalarda”, - M. Bulgakov’un “Köpeğin Kalbi” hikayesinin ana fikri M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinin analizi Profesör Preobrazhensky'nin görüntüsü Yaratılış tarihi ve M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinin kaderi M. Bulgakov'un "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinin önemi M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde ahlaki sorunların ifadesi "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinin başlığının anlamı Ölümcül deneyler Eski "insan malzemesinden" yeni bir adamın yaratılması (M. A. Bulgakov "Köpeğin Kalbi" hikayesine dayanarak) Kötü olan şu ki, insanlar sosyal adaleti düşünmüyorlar ("Köpeğin Kalbi" hikayesine göre) "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinde çatışma Bir Köpeğin Kalbi, M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesindeki Sharikov'un Görüntüsü Shvonder'in Sharikov'u yetiştirmesinin sonuçları ("Dr. Bormental'in günlüğünden" bölümünün analizi, M.A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" haberine dayanarak) Çizgi roman teknikleri ve XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde rolleri Sharikov ve Sharikovism Shvonder'ın Profesör Preobrazhensky'yi ziyareti. (Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinin 6. bölümünden bir bölümün analizi.) "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesindeki İncil motifleri Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde Sharik'in iki dönüşümünün anlamı "Köpeğin Kalbi" hikayesinde kurgu distopya ve hiciv Bir köpeğin kalbi, XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde bir anti-kahramanın görüntüsü ve yaratılışının araçları "Köpeğin Kalbi", XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde bir anti-kahramanın görüntüsü ve yaratılışının araçları. (M. A. Bulgakov. "Bir Köpeğin Kalbi".) "Köpeğin Kalbi", Köpeğin Kalbiyle Yaşam (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanından uyarlanmıştır) Sovyet Rusya ve Mikhail Bulgakov'un gözünden "yeni adam" ("Bir Köpeğin Kalbi" hikayesine dayanarak) Profesör Preobrazhensky'nin deneyine neden başarısız denilebilir? Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde devrimci dönemin özellikleri Harika deney "Makul ve ahlaki her zaman örtüşür." L.N. Tolstoy. ("Köpeğin kalbi") Sosyal ve ahlaki bir fenomen olarak "Sharikovshchina" nın canlılığı “Shvonder en önemli aptaldır” (M. Bulgakov'un “Köpeğin Kalbi” hikayesine dayanarak) Yazarın, Mikhail Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı öyküsündeki karakterleri tasvir etme konumu ve yöntemleri Hikayenin ana karakteri M.A. Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi" Sharikov, M.A. hikayesinin kahramanıdır. Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi" Bulgakov M.A.'nın "Köpeğin Kalbi" hikayesinin tür özgünlüğü "Yıkım dolaplarda değil, kafalardadır" "Bir Köpeğin Kalbi", Bulgakov ve romanı "Bir Köpeğin Kalbi" XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde çatışmanın gelişiminin özellikleri XX yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden birinde şehrin görüntüsü. M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" ve "Ölümcül Yumurtalar" adlı hikayesine dayanan iki eser Rus halkının trajedisi Mikhail Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesinde Çarpık gerçeklikle alay etmenin bir yolu olarak hiciv (M. A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesine göre) “Gerçek bir yazar eski bir peygamberle aynıdır: sıradan insanlardan daha net görür” (Bulgakov'un “Köpeğin Kalbi” hikayesine dayanarak) Sharikov - edebi bir kahramanın özelliği Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesindeki hiciv Doğanın "devrimci" dönüşümünün tehlikesi teması Bir Köpeğin Kalbi, Hiciv ("Köpeğin Kalbi" hikayesine dayanarak) Bir Köpeğin Kalbi, Sharikov ve Sharikovism (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" adlı romanına dayanarak) Yaratıcılık M. A. Bulgakov Sharikov ve Preobrazhensky arasındaki ilişki M. Bulgakov "Köpeğin Kalbi" ve "Ölümcül Yumurtalar" hikayelerinin bileşimi Yazarın "Köpeğin Kalbi" hikayesindeki rolü Zaman bağlamında Mayakovski'nin Tahtakurusu ve Bulgakov'un Bir Köpeğin Kalbi Dr. Bormental ve Profesör Preobrazhensky arasındaki anlaşmazlık

Merhaba sevgili Philip Philipovich!

Petersburg öğrencisi olarak Moskova öğrencisine yazıyorum, çünkü aramızda başka kesişme noktası yok: sen doğa bilimcisin, ben insancıl, sen edebi bir karaktersin, ben sıradan bir insanım, sen bir yüksek ahlak ve kültür örneği, ben bambaşka biriyim...

Başkentte artık neredeyse herkes yazışma konusunda tutkulu: vatandaşlar birer birer ve sürüler halinde ya Patrik'e ya da Cumhurbaşkanı'na açık mektuplar gönderiyor ve hatta kararlı yazarlar uzun süredir çürümüş tiranla bir mektupla yakınlık bulmaya çalışıyorlar, aynı anda, bir nedenle, başkaları adına konuşmak. Ve herkes kendine acır. Komşunun endişelerine ve duygularına karşı bencil kayıtsızlıkla çoğalan bu acıma, zamanımızın ayırt edici bir özelliğidir. Nouveau zenginlik, “yeni” kültürün insanlarıyla birlikte, bizi ve kendilerini kaçınılmaz korkularla sürekli korkutur, ancak bu toplumun sinir sistemini tamamen felç eden tam olarak bencil acımadır.

Profesör, muhtemelen, harabenin basit bir dolap tamiriyle başları bırakmadığını bilmek isteyeceksiniz. Buharlı ısıtma ile birlikte kanalizasyon borularının işi ülkemizde oldukça iyi yerleşmiş ve unutulmuş “afedron” kelimesi bile neredeyse yeniden kullanılmaya başlanmış ancak sadece zihinlerdeki tahribat azalmamıştır. Ayrıca "alma ve paylaşma" arzusuna da takıntılılar.

Sizi haklı olarak rahatsız eden, her şeyi mahveden şarkıcılar da ortadan kaybolmadı, aksine, yaşadıkları kültür evlerinden tapınakların tonozlarına etkinlik aktardılar. Onların kaba küstahlıkları şimdi halkı o kadar heyecanlandırıyor ki, sevgili Philipp Philippovich, Rahibe Rahibe'yi ziyaret ederseniz, eskisi gibi sadece kıskanç bir nefretle değil, belki bir alayla bile “din adamı kökeninize” karşı sitemler duyarsınız. .

"Proleter doktrinler"in egemenliği sona erdi, herkes bunun gerekli olacağını düşünüyor, ancak nedense yaratıcı çalışmaya saygı diriltilmiyor. Gündelik hayat, daha önce olduğu gibi, iki "doğal partinin" destekçileri tarafından tanımlanır: "bir belgenin dünyadaki en önemli şey olduğu" ilkesini benimseyen insanlar ve "okumayı öğrenmenin kesinlikle yararsız olduğundan emin olanlar. et zaten bir mil gibi kokuyor." Bu çatışmalardan kaynaklanan sorunlar, hala belirsiz yeni kelimelerin ve belirsiz vaatlerin ardında meslekten olmayanların gözünden gizlenmektedir.

Polislerin kırmızı şapkaları yeniden rozetlere dönüştü, bakalım ne olacak. Sokaklar hala çok sakin ve bazı evlerde ön kapılar ev amaçları için bile kullanılıyor. Ama sevgili Philipp Philippovich, artık kimse galoş giymiyor ve bu elbette günümüzün büyük bir dezavantajı. Bir zamanlar, artık elektrikli makinelerle giderek daha fazla kontrol edilen daktilocular, tamamen lastik ayakkabılar giymeye karar verdiler, ancak yalnızca genel yüksek maliyet nedeniyle, filtrelerin düşük kalitesiyle ağırlaştırıldı ve hiç de sevgiden değil. kesinlik.

Gerçekliği şüpheli ve düşük stildeki metinleri okumak her yerde mevcuttur. İlerleme sayesinde vatandaşlar bu aktiviteye neredeyse sürekli olarak kendilerini kaptırırlar: yemek için, işte, yolda, aile çevresinde ... Hatta bazıları bu uygulamayı tamamen mahrem meselelerle birleştirmeyi veya herhangi bir utanma veya gecikme olmadan bunları değiştirmeyi başarır. Aynı zamanda, hiç kimse kilo vermez, ancak birçoğu sebepsiz yere üzgün ve zahmetli hissetmeye başlar. Saygın beylerin, her türlü saçmalığı okuduktan sonra, yabancı bir ragamuffin gibi, sempatik nemle dolu gözlerle kendilerine nasıl bakmaya başladıklarını gözlemlemek garip. Ve herkes, onların da okuyacaklarını umarak, acıma ve şefkate kapılma umuduyla, şüpheli ve patavatsız bir şey yazmanın görevi olduğunu düşünüyor.

Büyük, çok iyi tamir edilmiş, her şey aynı repertuarla düzgün çalışıyor. Ne yazık ki, klasik olay örgüleri ve melodiler konusundaki genel cehalet nedeniyle, operanın ikinci perdesine şimdi çok az kişi gelebiliyor. Buna ek olarak, Büyük Tiyatro'nun kendi prodüksiyonlarında da skandal hakaretlere rastlandığını söylüyorlar, ancak bugün, temel cehalet tarafından ağırlaştırılmış kötü davranışlar olmadan az çok göze çarpan tek bir iş yapılamaz.

Bakır ağızlı bir hırsız, evet Sharikov, akıl yürüten ve kayıtsız olmayan insanların ana öcüleri olmaya devam ediyor. Hırsızların her şeye gücü yetmesine yapılan göndermelerle, bugünün günü onlar için bayağılaştırılıyor, yarınki gün, vahşi ayaklanmaların endişe verici tahminleriyle anlamsızlaşıyor. Dahası, tüm Moskova, gençten yaşlıya, yukarıdan aşağıya oybirliğiyle, gençleştirme oyununa tutkulu. Tabii ki, şimdi sizin çabalarınızla olduğu gibi şaşırtıcı sonuçlar vermiyor, ancak yine de rahiplerine iyi gelirleri ve gerekli korumayı garanti ediyor.

Aptallar hala herhangi bir dedikoduya inanıyor ve Dünya'nın yakında göksel eksenle çarpışmasını bekliyor, sürekli olarak tarihleri tahmin ediyorlar. Ve eğitimli insanlar bile - kadınlar ve erkekler - sihirli numaralar konusunda tutkulu ve utanmadan itiraf ediyorlar, sanki bu tür sempatiler görüşlerin genişliğine ve cesaretine tanıklık ediyor ve hiç de dar görüşlülük veya vahşet değil. Ve aynı büyük ruh kuruluğu, komşunun uğursuz bakışında da bulunur ve bunun için bir kurtuluş ya da tedavi yoktur.

Artık insan ırkının gelişimi hakkında konuşmak tamamen güvensiz hale geldi - herkes onun iyi olduğundan ve doğal haliyle saygıya ve her türlü dünyevi armağana layık olduğundan emin. Hediyeler gecikir gecikmez, kamu hizmetlerinin ve yerel açık alanların açılmasına neden olan durgunluğu hemen lanetliyorlar. Yetkililer, ortak alışkanlıkların gerisinde kalmazlar ve su ve havayı paylaştığı bir kişiyi himaye etmek yerine, süreçleri ve ideal ve spekülatif insanları yönetmek için bir şekilde daha fazla denerler.

Yüksek bilimin yoğunlaştığı yerler olarak Oxford ve Londra'ya çok az dikkat edilir. Aksine, Rus alışkanlığına göre, Alman Mahallesi veya Kitay-gorod tarzında, Oxford, Sorbonne ve Linz'i yanlarındaki aynı duvarlar içinde inşa etmeye karar verdiler. Projenin başarılı olup olmayacağını değerlendirmek için henüz çok erken, ancak yine de gençler, görüşmelerden çok verimli verimliliği hedefleyen bu iyimser planlar etrafında toplanmaya başladılar.

Keşke biri bizi yeni deneylerden ve mutlak adalet ve mutluluk arayışından kurtarsa! Aksi takdirde korkarım büyük bir felaketin önüne geçilemez. Son zamanlarda, sevgili Filipp Philippovich, bana öyle geliyor ki, bilimsel ilgi ve arayışlar kazandığınız zaman, Rusya bir yerlerde doruk noktasından geçiyordu. Kondovaya ve kardeş sevgisi, cesur bilim ve evrensel mutabakatla, nasıl davranmalı ve nasıl davranmamalı, Slav Çarşısı'nda sıcak mezeler ve kalbinde Tanrı ile, işi onurlandıran ve ilk kez küfürü merhametle cezalandıran. kanun. İnsanın bazen gerçekten geri dönmek istediği, ancak görünüşe göre, çok uzun bir süre boyunca tekrar araması ve yalvarması gereken, şimdi köpek doğasını evcilleştiren Rusya.

“Köpeğin Kalbi” eserinin kahramanı Profesör Preobrazhensky hakkında tartışmalarıma başlayarak, yazarın biyografisinin bazı gerçekleri üzerinde durmak istiyorum - Bulgakov Mikhail Afanasyevich (05/15/1891, Kiev - 03/ 10/1940, Moskova), Rus yazar, tiyatro oyun yazarı ve yönetmen. Bütün bunlar, yazarı ve hayali kahramanını büyük ölçüde birleştirecek bazı paralellikler çizmek için.

Yazarın biyografisi hakkında biraz

Bulgakov, Kiev İlahiyat Akademisi'nde doçent bir ailede doğdu, ancak kısa süre sonra Kiev Üniversitesi tıp fakültesi öğrencisi oldu. Birinci Dünya Savaşı'nda cephe doktoru olarak çalıştı. 1918 baharında, özel bir zührevi uzmanı olarak çalıştığı Kiev'e döndü. 1919 iç savaşı sırasında, Bulgakov, Ukrayna askeri ordusunun askeri doktoruydu, daha sonra Rusya'nın Güney Silahlı Kuvvetleri, Kızıl Haç, Gönüllü Ordu vb. 1920'de tifüs hastalığına yakalanarak tedavi gördü. Vladikavkaz ve ondan sonra yazma yeteneği uyandı. Sonunda anladığını kuzenine yazacak: işi yazmaktır.

Profesör Preobrazhensky'nin prototipi

Bulgakov'u kahramanın prototipiyle gerçekten karşılaştırabilirsiniz, çok fazla ortak noktaları var. Bununla birlikte, genel olarak Preobrazhensky'nin (profesör) bir görüntü olarak Moskova'da ünlü bir doktor olan amcası Mikhail Afanasyevich'ten bir jinekolog olduğu kabul edilir.

1926'da OGPU, yazarın evini aradı ve sonuç olarak, Bir Köpeğin Kalbi'nin el yazmaları ve günlüğüne el konuldu.

Bu hikaye yazar için tehlikeliydi çünkü 20'li ve 30'lu yıllarda Sovyet iktidarı üzerine bir hiciv haline geldi. Proletaryanın yeni basılan sınıfı burada, yıkılan çarlık Rusya'sının değerlerinden kesinlikle uzak olan Shvonders ve Sharikovs gibi kahramanlar tarafından temsil ediliyor.

Hepsine, alıntıları özel ilgiyi hak eden Profesör Preobrazhensky karşı çıkıyor. Rus biliminin aydınlatıcısı olan bu cerrah ve bilim adamı, ilk kez, hikayede köpeğin, gelecekteki Sharikov'un şehir kapısında - aç ve soğuk, yanmış bir şekilde öldüğü anda ortaya çıkıyor. Profesör bir köpek için en acı verici saatlerde ortaya çıkar. Köpeğin düşünceleri, Fransız şövalyeleri gibi akıllı bir sakal ve bıyık ile bir kültür beyefendisi olarak Preobrazhensky'yi "seslendiriyor".

Deney

Profesör Preobrazhensky'nin ana işi, insanları tedavi etmek, uzun ömür ve etkili gençleşme araçları elde etmek için yeni yollar aramaktır. Tabii ki, herhangi bir bilim adamı gibi, deneyler olmadan yaşayamazdı. Köpeği alır ve aynı zamanda doktorun kafasında bir plan doğar: bir hipofiz nakli ameliyatı yapmaya karar verir. Bu deneyi “ikinci bir gençliği” kazanmak için etkili bir yöntem bulma umuduyla bir köpek üzerinde yapıyor. Ancak, operasyonun sonuçları beklenmedikti.

Birkaç hafta boyunca, Sharik takma adı verilen köpek bir kişi olur ve Sharikov soyadı için belgeler alır. Profesör Preobrazhensky ve asistanı Bormental, ona değerli ve asil insan davranışlarını aşılamaya çalışıyor. Ancak, onların "eğitimleri" herhangi bir görünür sonuç getirmez.

Bir insana dönüşüm

Preobrazhensky fikrini asistan Ivan Arnoldovich Bormental'e ifade ediyor: Sharikov'un artık bir köpeğin kalbine sahip olmadığı, ayrıca bir insan kalbi olduğu gerçeğinden oluşan tüm dehşeti anlamak gerekiyor, ayrıca “doğada var olan her şeyin en kötüsü. "

Bulgakov, sosyalist devrimin bir parodisini yarattı, Filipp Filippovich Preobrazhensky'nin profesör ve entelektüel olduğu ve işçi sınıfının Sharikov ve onun gibi olduğu iki sınıfın çatışmasını anlattı.

Profesör, gerçek bir asilzade gibi, lükse alışmış, 7 odalı bir dairede yaşayan ve her gün somon, yılan balığı, hindi, rozbif gibi farklı lezzetler yiyip, hepsini konyak, votka ve şarapla yıkayarak birdenbire beklenmedik bir duruma. Dizginsiz ve kibirli Sharikovs ve Shvonders, sakin ve orantılı aristokrat yaşamına girdi.

Domkom

Shvonder, proleter sınıfın ayrı bir örneğidir, o ve şirketi, deneysel profesör Preobrazhensky'nin yaşadığı evde ev komitesini oluşturur. Bununla birlikte, ciddi bir şekilde onunla savaşmayı taahhüt ettiler. Ama bu da o kadar basit değil, Profesör Preobrazhensky'nin zihinlerdeki yıkımla ilgili monoloğu, proletaryadan ve onun çıkarlarından nefret ettiğini ve kendisini en sevdiği işe (bilime) adama fırsatı olduğu sürece, proletaryadan nefret ettiğini söylüyor. küçük dolandırıcılara ve Shvonder gibi dolandırıcılara kayıtsız.

Ancak hane halkı Sharikov ile ciddi bir mücadeleye girer. Shvonder tamamen dışa doğru baskı yapıyorsa, o zaman Sharikov'u reddedemezsiniz, çünkü bilimsel etkinliğinin ve başarısız bir deneyin ürünü olan odur. Sharikov, evine o kadar karışıklık ve yıkım getiriyor ki, profesör iki hafta içinde tüm yıllarından daha fazla stres yaşadı.

resim

Ancak Profesör Preobrazhensky'nin görüntüsü çok meraklı. Hayır, o hiçbir şekilde erdemin somutlaşmışı değildir. Her insan gibi eksiklikleri var, oldukça bencil, narsist, kibirli ama canlı ve gerçek bir insan. Preobrazhensky, Sharikov neslinin getirdiği yıkıma karşı tek başına savaşan gerçek bir entelektüelin imajı haline geldi. Bu gerçek, sempatiye, saygıya ve sempatiye layık değil mi?

devrim zamanı

"Bir Köpeğin Kalbi" hikayesi, yirminci yüzyılın 20'li yıllarının gerçekliğini gösterir. İnsanlar için daha parlak bir gelecek vaat eden tabelaların her yere asıldığı kirli sokaklar anlatılıyor. Daha da iç karartıcı bir ruh hali, kötü, soğuk, sert hava ve inşaat halindeki yeni bir ülkedeki çoğu Sovyet insanı gibi, kelimenin tam anlamıyla hayatta kalan ve sürekli sıcaklık ve yiyecek arayan bir köpeğin evsiz görüntüsünden kaynaklanır.

Bu kaosta, tehlikeli ve zor zamanlardan kurtulan bir profesör-aristokrat olan birkaç entelektüelden biri olan Preobrazhensky ortaya çıkıyor. Sharikov'un hala köpek vücudunda olan karakteri, onu kendi tarzında değerlendirdi: "bol yer ve çalmaz, ayağıyla tekmelemez ve kimseden korkmaz, çünkü her zaman doludur."

İki taraf

Preobrazhensky'nin görüntüsü, savaş sonrası yılların korkunç gerçekliğinde bir istikrar, tokluk ve esenlik adası gibi bir ışık ışını gibidir. Aslında hoş biridir. Ancak çoğu, genel olarak her şey yolunda giden, ancak yedi odaya sahip olmanın yeterli olmadığı bir kişiyi sevmez - içinde bir kütüphane yapmak için sekizinci bir başkasını ister.

Ancak, ev komitesi profesöre karşı yoğun bir mücadele başlattı ve dairesini ondan almak istedi. Sonuçta, proleterler profesöre zarar vermeyi başaramadılar ve bu nedenle bu gerçek okuyucuyu memnun edemedi.

Ancak bu, Preobrazhensky'nin hayatının madalyasının sadece bir yüzü ve konunun özüne daha derinden inerseniz, pek çekici olmayan bir resim görebilirsiniz. Bulgakov'un ana karakteri Profesör Preobrazhensky'nin sahip olduğu servet, söylenmelidir ki, birdenbire kafasına düşmedi ve varlıklı akrabalardan miras alınmadı. Kendi zenginliğini yarattı. Ve şimdi gücü kendi ellerine almış insanlara hizmet ediyor, çünkü şimdi onların tüm faydalarından yararlanma zamanı.

Preobrazhensky'nin müşterilerinden biri çok ilginç şeyler dile getiriyor: "Ne kadar çalarsam çalayım, her şey kadın bedenine, Abrau-Durso şampanyasına ve kanser boyunlarına gidiyor." Ancak profesör, tüm yüksek ahlakına, zekasına ve duyarlılığına rağmen, hastasını ikna etmeye, yeniden eğitmeye veya hoşnutsuzluğunu ifade etmeye çalışmaz. Her zamanki yaşam tarzını ihtiyaç duymadan sürdürmek için paraya ihtiyacı olduğunu anlıyor: Evdeki tüm gerekli hizmetçilerle, Mosselprom'dan olmayan sosisler veya çıtır taze ekmeğe sürülen havyar gibi her türlü yemekle dolu bir masa ile.

Çalışmada, Profesör Preobrazhensky deneyi için bir köpeğin kalbini kullanıyor. Hayvanlara olan sevgisinden dolayı, beslemek veya ısıtmak için bitkin bir köpeği toplaması değil, ona göründüğü gibi, kafasında onun için parlak ama canavarca bir plan doğduğu için. Ve sonra bu işlem, sadece hoş olmayan duygulara neden olan kitapta ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Gençleştirme operasyonu sonucunda profesörün elinde “yeni doğan” bir insan vardır. Bu yüzden Bulgakov'un kahramanına konuşan bir soyadı ve statü vermesi boşuna değil - mükerrer hırsız Klimka'nın beyinciği eline düşen bir köpeğe yerleştiren bir profesör olan Preobrazhensky. Ödedi, profesör böyle yan etkiler beklemiyordu.

Profesör Preobrazhensky'nin ifadeleri, onun görüşüne göre Sharikov'u sosyal toplumun az çok kabul edilebilir bir üyesi haline getirebilecek eğitim hakkında düşünceler içeriyor. Ancak Sharikov'a bir şans verilmedi. Preobrazhensky'nin çocuğu yoktu ve pedagojinin temellerine hakim değildi. Belki de bu yüzden deneyi doğru yönde gitmedi.

Ve çok az insan Sharikov'un zavallı bir hayvan gibi ele geçirildiği, kesildiği ve şimdi küçümsediği sözlerine dikkat ediyor ve bu arada operasyon için izin vermedi ve dava açabilir. Ve en ilginç olanı, kimse onun sözlerinin ardındaki gerçeği fark etmez.

Öğretmen ve eğitimci

Preobrazhensky, Sharikov için ilk edebiyat öğretmeni oldu, ancak konuşmayı öğretmenin tam teşekküllü bir insan olmak anlamına gelmediğini anlamıştı. Canavardan son derece gelişmiş bir kişilik yaratmak istedi. Ne de olsa, kitaptaki profesörün kendisi bir eğitim ve yüksek kültür standardı ve eski, devrim öncesi adetlerin destekçisidir. Takip eden yıkımdan ve proletaryanın bununla başa çıkamamasından bahsederek konumunu çok net bir şekilde tanımladı. Profesör, insanlara her şeyden önce en temel kültürün öğretilmesi gerektiğine inanıyor, kaba kuvvet kullanarak dünyada hiçbir şeyin elde edilemeyeceğinden emin. Ölü bir ruha sahip bir yaratık yarattığını fark eder ve tek çıkış yolunu bulur: eğitim yöntemleri Sharikov üzerinde çalışmadığı için ters işlemi yapmak, çünkü hizmetçi Zina ile yaptığı bir konuşmada şunları kaydetti: “Yapabilirsin' kimseyle dövüşme... Bir insanda ve bir hayvanda ancak telkinle hareket edilebilir."

Ancak, ortaya çıktığı gibi, demagoji becerileri, yaratıcı etkinlik becerilerinden çok daha kolay ve hızlı öğrenilir. Ve Shvonder, Sharikov'u eğitmeyi başarır. Ona dilbilgisi ve matematik öğretmez, ancak Engels ve Kautsky arasındaki yazışmalarla hemen başlar, bunun sonucunda Sharikov, düşük gelişme düzeyiyle, “kafasının şiştiği” konunun karmaşıklığına rağmen, şu sonuca vardı: “Her şeyi al ve paylaş!” Bu sosyal adalet fikri en iyi halk yetkilileri ve yeni basılmış vatandaş Sharikov tarafından anlaşıldı.

Profesör Preobrazhensky: "Zihinlerde yıkım"

Unutulmamalıdır ki, “Köpeğin Kalbi” her yönden 1917'den sonra ortaya çıkan yeni toplum yapısının tüm saçmalıklarını ve çılgınlığını göstermektedir. Profesör Preobrazhensky bunu çok iyi anladı. Karakterin kafalarındaki yıkımla ilgili sözleri benzersizdir. Doktor ameliyat yapmak yerine koro halinde şarkı söylemeye başlarsa perişan olacağını söylüyor. Tuvaletin yanından idrarını yapmaya başlarsa ve tüm hizmetçileri bunu yaparsa, tuvalette yıkım başlar. Sonuç olarak, yıkım dolaplarda değil, kafalardadır.

Profesör Preobrazhensky'nin ünlü alıntıları

Genel olarak, "Köpeğin Kalbi" kitabı gerçek bir alıntı kitabıdır. Profesörün ana ve canlı ifadeleri yukarıdaki metinde açıklanmıştır, ancak okuyucunun dikkatini hak eden ve çeşitli yansımalar için ilginç olacak birkaç tane daha var.

"Hiçbir yerde acelesi olmayan, her yerde başarılı olur."

“Ön merdivenlerdeki halı neden kaldırıldı? Ne, Karl Marx merdivenlerde halı tutmayı yasaklıyor mu?

- "İnsanlığın kendisi bununla ilgilenir ve evrimsel düzende her yıl inatla her türlü pislik yığınından düzinelerce seçkin deha yaratır, dünyayı süsler."

- "Nedir bu yıkımınız? Sopalı yaşlı bir kadın mı? Bütün camları kıran, bütün lambaları söndüren cadı mı?"