• Tüm çöplerinizi yanınızda götürün!
• Yazıtlar ve kurdeleler ile doğayı bozmayın!
• Canlı ağaçları kesmeyin!
• Bulunduğunuz yer tam olarak önünüzde göründüğü gibi görünmeli!

Doğaya gitmeden önce

Çöp imhasıyla ilgili sorunlardan kaçınmak için evde buna dikkat edin:

• Tüm yeni ekipmanı ambalajından çıkarıyoruz, ambalajları ve etiketleri atıyoruz, kullanım talimatlarını dikkatlice okuyup evde bırakıyoruz. Gülmek için acele etmeyin, otoparklarda sürekli bu tür çöpler buluyorum!
• Doğadaki ana çöp kaynağı olan hükümler hazırlamak çok önemlidir. Hiçbir durumda cam almıyoruz, içindekileri cam kaplardan plastiğe döküyoruz. Birincisi, tüm bunları taşımak sizin için daha kolay olacağından ve ikincisi, camı doğaya atmak neredeyse imkansız olduğundan - sadece yanınızda taşıyın. Fazla ambalajlardan kurtulmaya çalışın, çöpleri dağıtmayı düşünmüyorsanız bile, bazı etiketler veya plastik kutular rüzgardan uçacak, bir çalının altına yuvarlanacak ve bunu fark etmeyeceksiniz.
• Tek kullanımlık sofra takımı almayın! Herhangi bir esintiden mahallenin her yerine dağılmakla kalmaz, aynı zamanda pratik değildir: ondan yemek sakıncalıdır ve en hassas barbeküden bile çatallar ve kaşıklar kırılır. Turist dükkanından ucuz alüminyum levhalar satın alın: hafiftirler, oldukça dayanıklıdırlar ve üzerlerinde yiyecekleri ısıtabilirsiniz. Gelişmiş turistler sofistike katlanır tabaklar, kaşıklar ve hatta kaplar satın alabilir, çünkü bu iyilik artık toplu halde!
• Daha fazla çöp torbası getirin. Çöp toplama zahmetinden kaçınmaya yardımcı olacaklar ve eşyalarınızı nem ve kirden korumak için her zaman kullanışlı olabilirler.

Doğada yemek pişirme

Arkadaşlar, bahçede yirmi birinci yüzyıl, teknolojik ilerlemeyi kullanmaya başlamanın ve ilkel bir ateş yerine açık havada yemek pişirmek için gaz brülörlerini kullanmanın zamanı geldi!

Brülör kullanımı sadece ormanı ve doğayı korumakla kalmaz, aynı zamanda yolculuklarınızın konforunu da kolaylaştırır ve artırır.

Kamp ateşi yerine brülör kullanmanın artıları:

• Yemek pişirmek için daha az zaman harcıyoruz.
• Yemek pişirmek için daha az enerji harcıyoruz: odun aramamıza ve kesmemize, ateş yakmamıza ve yakmamıza gerek yok.
• Hava durumuna bağlı değiliz: En şiddetli sağanak yağışta bile, ıslanmış bir ormanda, lezzetli bir öğle yemeği pişirmek için küçük bir barınak yeterlidir.
• Kazanları kurumdan yıkamaya ve yolculuk sırasında nasıl taşınacağını bulmaya gerek yok. Yangından çıkan isin yıkanması çok zordur ve melon şapkayı sıkı bir torbaya koymazsanız tüm ekipmanınızı lekeleyecektir.
• Kısa yolculuk süresi ile daha az ağırlık taşıyoruz. Brülör ve yakıt taşımanız gerektiğini söylüyorsunuz ama en ağır katlanır brülör bile en hafif iyi baltadan daha hafif olacaktır.
• Özerklik. Odun bulunan yerlere bağlı değilsiniz, yani her yere çadır kurup, bölgenin florasının dikte ettiği gibi değil, size uygun bir rota oluşturabilirsiniz. Ayrıca, doğa koruma alanlarında ve yürüyüş yollarında ateş yakmak genellikle yasaktır, ancak her yerde bir brülör kullanabilirsiniz.
• Yangın kokusu tüm kıyafetlerinize ve ekipmanlarınıza nüfuz etmeyecek. Bu, bir yürüyüşten sonra, örneğin uzun mesafeler seyahat ederken, tüm kıyafetlerinizi hemen değiştiremezseniz önemlidir. Öyle oluyor ki, taksi şoförleri, ayrılmış koltuk veya kompartımandaki komşular, otel yöneticileri ve yolculuktan sonra tanıştığınız diğer insanlar, bu yanık odun kokusunu alarak size hoşnutsuzlukla burnunu çekecekler.

Tabii ki, ateşin önemli bir argümanı var: ateş, bir yürüyüşün romantizmi, yakacak odunların çatırdaması, alevlerin dansı ve kamp yemeklerine nüfuz eden aromadır. Bu nedenle, hiç kimse yetiştirilmemesi gerektiğini söylemiyor, sadece dikkatlice ve sadece şenlik ateşlerinin olduğu yerlerde yapmanız gerekiyor, ancak daha ayrıntılı konuşalım.

Doğada şenlik ateşleri

Hala ateş yakmaya ihtiyaç varsa, o zaman biz birkaç kurala uyuyoruz:

• Eski kamp ateşinde ateş yakıyoruz. Bu tür yerleri üretmeye gerek yok, zaten yeterince var. Ateş çukurunda çok fazla çöp varsa, o zaman bir iyilik yapın - otoparka yerleşmeden önce yakın veya bir torbaya toplayın ve ayrılmadan önce yapın. Acil bir duruş varsa ve yeni bir yerde ateş yakmanız gerekiyorsa, çimlerle birlikte üst toprak tabakasını kaldırmaya çalışın ve bakımdan sonra bir parça çimi geri koyun. Bu sadece çimlere bu yerde tekrar büyüme şansı vermekle kalmayacak, aynı zamanda birisinin tekrar burada duracağı gerçeğine karşı da koruma sağlayacaktır.
• Yakacak odunları doğru şekilde topluyoruz. İşin garibi, doğal olarak düşen küçük dallar - çalı ve "taslak" (rezervuarların kıyısında kolayca bulunabilen kuru odun parçaları), ateş yakmak ve üzerinde yemek pişirmek için en uygunudur. Her ikisi de yanma sırasında çok fazla ısı yayar, kolayca tutuşur ve toplanması kolaydır. Ormanda daha ileri gitmek ve bir kucak dolusu çalı odunu getirmek, yakınlarda hala kesilmesi ve kesilmesi gerekecek olan kuru odun kesmekten çok daha kolaydır. Ayrıca gerçek bir “kuru odun” bulmak o kadar da kolay değil: kuru görünen bir ağacın içi tamamen ıslanabilir, gövdesinde bir yeşil yaprak bile bulunması ağacın çok uzun zaman önce ölmediğini ve çok uzun zaman önce ölmediğini gösterir. düşmeye değmez. Ağacın kuru olduğundan eminseniz, mümkün olduğunca yere yakın kesin - kalan kütüğe kimsenin girmediğini düşünün. Islak bir ağaç size çok fazla sorun çıkarır, bu yüzden tekrar ediyorum: birkaç kucak dolusu çalıyı uzaktan bile getirmek, nemli kalın yakacak odunla uğraşmaktan çok daha kolay ve verimli. Ve lütfen, huş ağacı kabuğunu aydınlatma için canlı ağaçlardan, çürümüş ölü odun yanıklarından toplanan huş ağacı kabuğunu ve taze bir ağaçtan koparmayın!
• Bizden sonra yangını söndürün! Dikkatsiz ateş kullanımına karşı sizi uyaran işaretlerle karşılaşmış olmalısınız? Ve boşuna değil. Söndürülmemiş şenlik ateşleri çoğu zaman korkunç Orman yangınları! Ve sadece şenlik ateşleri değil, sönmemiş bir sigara bütün bir bölgeyi yakabilir! Neden bir sigara var, kuru otların arasında yatan bir cam parçası yıkıcı bir yangını başlatabilir. Ve bu sadece doğanın korunmasıyla ilgili değil: bu tür yangınlar tüm köyleri yok edebilir ve küçük şehirler, bunu aklında tut ve doğada geride bıraktıklarına dikkat et.

Seyahat ederken çöple ne yapmalı

içinde yaşamış olsaydık ideal dünya, sonra kesinlikle tüm çöpleri yanımıza alıp şehre götürdük, orada ayırdık ve özel fabrikalar onu işleyip yeniden kullanıyordu. Ancak gerçeğe dönecek olursak, şehirlerimiz henüz buna hazır değil ve tüm çöpler çöplüklerde yatıyor. Tabii ki zaten bu sorun üzerinde çalışan inisiyatif grupları var ve biz onlara tam destek veriyoruz ancak şimdilik turistlerin çevreye verdiği zararı nasıl en aza indirebileceğimizden bahsedelim.

• Yakabileceğimizi yakıyoruz. Kağıt düşünmeden yakılabiliyorsa, plastik konusunda anlaşmazlık vardır. Gerçek şu ki, plastik yanarken zararlı maddeler açığa çıkar. Bu, İnternette () okuyabileceğiniz büyük ve tartışmalı bir konudur, ancak sonuçta, henüz tek bir doğru çözüm yoktur. Mümkünse, plastiği yanınıza alın, diğer durumlarda onu yakmak, onlarca, hatta yüzlerce yıl boyunca bırakmaktan daha iyidir. Sadece eski lastikleri, sızdıran lastik botları ve büyük polietilen parçalarını yakmayın; onlarla hiçbir şey yapamazsınız - onları en yakın medeniyet belirtilerine (orman kulübesi, tren istasyonu vb.)
• Teneke kutuları da almak daha iyidir, ancak bu sorunluysa, en azından dikkatlice ateşte yakın. Böylece koruyan üst tabakayı yakmış olursunuz. teneke kutu korozyondan. Ateşlemeden sonra, kavanoz preslenmeli ve gömülmeli veya kimsenin göremeyeceği büyük bir taşın altına yerleştirilmelidir. Yanmış bir teneke kutu bir veya iki mevsim içinde ayrışır.
• Anyuta ve ben patika boyunca uzanan çöpleri toplamaya, uzun yolculuklarda otoparklarda yakmaya, kısa yolculuklarda ise medeniyete götürmeye çalışıyoruz. Size tavsiye ettiğimiz şey, artı karma garantilidir, ayrıca, iyi havaların şansı önemli ölçüde artar, - kontrol edildi!

Yolculuk sırasında bulaşık, tuvalet ve diğer hijyenleri yıkamak

Doğada tuvalet hassas bir konudur, ancak endişelenecek bir şey yoktur, sadece birkaç kuralı unutmayın:

• Düzenli bir tuvalet varsa, kullanın. Biliyorum bazen benziyorlar kâbus, ancak bu tür tuvaletler tüm mahallenin kabusa dönüşmeye başladığı yerlere yerleştiriliyor. Makul olun, sadece bu tuvaletlerde iğrenç olsun, ilçe genelinde değil! Ayrıca, her şey o kadar korkutucu değil: ücretli otoparklarda bunu takip etmeye çalışıyorlar ve değilse, sizden para toplayanların dışarı çıkmasını talep etme hakkınız var.
• Eğer tuvalet yoksa, göreviniz kimsenin görmediğinden ve tuzaklarınıza düşmediğinden emin olmaktır. Pek çok yol var, biraz ustalık göstermeniz yeterli: örneğin, kendinizi Arşimet olarak hayal edin ve bir dayanak noktası bulduktan sonra, büyük bir taşı bir kaldıraçla hareket ettirin ve gizli operasyonunuzdan sonra yerine geri getirin, böylece tüm kağıt parçaları da taşın altında kalır. Veya keskin bir dalla bir çim tabakasını kesebilir ve sonra geri koyabilirsiniz. Bence sen kendin ilginç bir manevra yapabilirsin, kendini doğayla baş başa Bear Gryls olarak hayal edebilirsin, doğaçlama yöntemler kullan ve kimse maceralarını bilmeyecek. Ek olarak, kirli işleri maskelemek için özel bir araç var -
• Tuvalet kağıdı o kadar çabuk olmasa da, yine de ayrışır, ancak bazı hijyen ürünleri uzun süre yalan söyleyebilir. Bu, aşık kızlar ve çiftler için geçerlidir, herkes ne demek istediğimi çok iyi anlar ve tam olarak herkes her şeyi bildiği için, yoldaşlarınızın oturduğu ateşe gitmekten ve çürümeyenleri yakmaktan çekinmemelisiniz. Son çare olarak çöpünüzü bir peçeteye sarın, herkesin arkasını dönüp ateşe atmasını ve üzerine odun koymasını isteyin. Ormanı kirletmek, ateşin etrafında biraz garip bir durumda olmaktan çok daha utanç verici!

Doğada bulaşık yıkamak da doğaya özen göstermeye değer. Deterjan kullanmamaya çalışın, ağır kirler kum, yosun, çimen ve diğer doğaçlama yöntemlerle yıkanabilir. Bazı turistler bulaşıkları yıkamak için sıradan hardal tozu kullanır. Ancak yine de kimya olmadan yapamıyorsanız, bir seyahat mağazasından özel bir çevre dostu ürün satın alın.

Çevre dostu saç şampuanları, el sabunları ve çamaşır deterjanları da satışta. Bütün bunlar, elbette, kötü kimyasallardan daha kötü çalışır, ancak su içtiğiniz rezervuarları kirletmez!

Anyuta uzun zamandır havuzlarda bulaşık yıkamamanın bir yolunu buldu: her zaman yanında kağıt peçeteler alır, yemekten sonra bulaşıkları ve çatal bıçak takımlarını onlarla silmek çok kolaydır, ayrıca peçetelerle durulamadan daha iyi yağ alınır su. Ve kullanılmış kağıt hemen orada yakılabilir.

Nihayet

Bence, Genel prensip Turistlerin doğaya karşı dikkatli tutumu zaten sizin için açık. Ana şey, doğayı bizsiz var olduğu biçimde bırakmaktır. Bütün bunların neden gerekli olduğu retorik bir sorudur, ancak kendimize bir kişinin neden sağlığa ihtiyacı olduğunu sormuyoruz. Yani çevreye özen göstermek gezegenin sağlığına özen göstermektir, eğer onun hasta olmasına izin verirsek biz de hastalanırız.

Son olarak, halk bilgeliği: Arzularınızın bundan sonra gerçekleşeceğini düşünüyorsanız güzel mekanÇöpünüzü geride bırakırsanız (bağlı bir kurdele, terk edilmiş bir ayakkabı, şapka, bir çadır parçası vb.), o zaman çok yanılıyorsunuz - doğa sadece size kızacak. Gerçek bir işaret var: Kutsal bir yerden başkasının çöplerinden bazılarını yanınıza alın ve tüm arzularınız yerine getirilecektir. İşaret çalışıyor, defalarca kontrol ettik!

Arkadaşlarla seyahat edin ve doğayı sevin, çünkü o sizi gerçekten seviyor!

Öyle bir görüşe rastladım ki, Tevrat insanın tabiatla doğru ilişkisine dair örnekler içeriyor. Bunun hakkında konuşabilir misin?

Saygılarımla, Dava

Bilgeler (risale Bava Metzia 32 a) gerekmedikçe hayvanlara işkence etmenin Tora tarafından yasaklandığını söylerler.Bilgelerimiz çevremizdeki tüm dünyaya - hem insanlara hem de hayvanlara karşı dikkatli davranma görevinden defalarca bahsetmişlerdir. , ve hatta cansız öğelere. İşte bizi çevreleyen her şeye karşı dikkatli tutumun önemi hakkında bilgelerin bazı sözleri.

Ayrıca, cansız da olsa, insanlara fayda sağlayan herhangi bir nesneyi yok etmek de yasaktır (bu yasak Dvarim 20, 19'dan türetilmiştir).

Tüm cansız nesnelerle ilişki

Tractate Sofrim (3, 18), yemek yememediğini ifade etmenin yasak olduğunu söylüyor. Rashi (Taanit 20 b), bir kişinin yemeği ihmal ederek, kendisine bu nimeti veren Yaradan'a nankörlük gösterdiğini açıklar. Bu kanundan doğan çeşitli kurallar vardır. Dahil - yoldan geçenlerin onu ezeceği korkusu varsa, yiyecekleri yere bırakma yasağı.

Brachot (62 b) adlı risalede şöyle denilir: Giysileri dikkatsizce kullanan kişi sonunda ondan neşe alamaz.

Yitro babında (Şemot 20, 23) şöyle denir: "Ve sunağımın basamaklarını çıkma, yoksa önünde çıplaklığın ortaya çıkar." Raşi bu ayetin tefsirinde şöyle yazar: “Taşların ihmal edilmesinden rahatsız olacak akılları yoktur. Ancak, ihtiyaç duyuldukları için Tevrat onlara küçümseme ile muamele edilmesini yasaklamıştır. (A) Komşunuz, (yaratılmış) Yaratıcınıza benzer, ona karşı ihmalkar bir tutumdan dolayı gücenir. Üstelik (onu küçümsemeye hakkınız yok)!

Büyük Kabalist Ramak bir kitapta yazıyor Tomer Yard(2. Kısım) “Her yaratığa saygı duymak, hepsinin insanı hikmetle yaratan Yaradan'ın bir tecellisi olduğunu ve her mahlukta Yaradan'ın hikmeti olduğunu bilmek gerekir. Ve hepsinin çok, çok saygı duyulduğunu anlamalısınız, çünkü Yüce Olan onların yaratılışına dahil olmuştur ve onları hor görmek Yaradan'a saygısızlıktır.

Rav Arya Levin bir keresinde şöyle dedi: Gençken bir gün Rav Kook ile bahçeye çıktı ve dikkat etmeden bir ağaçtan bir yaprak kopardı. Rav Kook bunu görünce sarardı ve şöyle dedi: "Bu yaprağın Yaradan'a söylediği şarkıyı neden keselim, çünkü tüm yaratılış O'na durmadan bir şarkı söylüyor." Ve hatırlayabildiğinden beri gereksiz yere bitki toplamaktan çekindiğini de ekledi.

Dünya ile ilişkimiz

16-17. sayfaların cevapları

Görevler

1. Resimlere bakın. Düşünün ve bize bir kişinin tutumunun ne olabileceğini söyleyin: kendisine, diğer insanlara ve onların görüşlerine, doğaya, insan yapımı dünyaya.

İnsan kendine iyi davranmalıdır: kendine iyi bak, sağlığına dikkat et, temiz ol, doğru beslen, mevsimine göre giyin, eşyalarına dikkat et. Etrafınızdaki insanlara saygılı davranmalı, yaşlılara yardım etmeli, küçükleri kırmamalı, sevdiklerinize bakmalısınız. İnsanlar tarafından yapılanlar dikkatli ve dikkatli bir şekilde ele alınmalıdır. Yiyecek ve diğer gerekli malzemeleri kullandıktan sonra çok fazla çöp kalır. Hiçbir yere çöp atmayalım. Çöp kutusuna, çöp kutusuna veya konteynere atacağız. Kuşlara kışın yardımcı olmak için onlara yemlik yapmanız ve kuşları uygun yemlerle beslemeniz gerekir.

2. Çevrenizdeki dünyaya karşı tutumunuz hakkında ne söyleyebilirsiniz?

Bu yıl da tüm yaz boyunca bakımını sürdürdüğümüz üvez ağacını sınıf olarak ektik. Ve üvez, bildiğiniz gibi kuşların doğal yemek odasıdır. Doğayı korumayı ve ona bakmayı öğrendik.

3. 1. sınıfta öğrendiğimiz ekoloji bilimi doğaya karşı hangi tutumu öğretiyor?

"Ekoloji" kelimesinin kendisi iki Yunanca kelimeden oluşmuştur: "ev" anlamına gelen "ekos" ve "logos" - bilim. Bu nedenle ekolojinin evin bilimi olduğunu söyleyebiliriz. İnsanlık için, devasa ve aynı zamanda bu kadar küçük bir gezegen Dünyamızın tamamı ev sahipliği yapmaktadır. Artık doğal evimiz tehlikede. Onu kurtarmak için, her insan en azından biraz ekolojist olmalıdır. O zaman tüm toplum doğa ile uyum ve topluluk içinde yaşayacaktır.
Ekoloji bize etrafımızdaki dünyaya, ana gezegenimiz Dünya'ya bakmayı öğretir.

Sorular.

1. Doğa nedir?

Doğa bizi çevreleyen şeydir, ancak insan tarafından yaratılmaz. Güneş, hava, su, bitkiler, hayvanlar, hepsi doğanın nesneleridir.

2. İnsanlar tarafından yaratılan bir şeye nasıl denir?

İnsanlar tarafından yaratılan şeye insan yapımı dünya denir. Çeşitli şeyler, arabalar, evler insan yapımı dünyanın nesneleridir.

3. Dış dünyaya karşı ne tür bir tutum iyi, ne tür kötü olarak adlandırılabilir?

İyi tutum: gezegeni koruyun, hayvanlarla ilgilenin, onları besleyin ve onlara özen gösterin, bitkileri sulayın, kuş besleyicileri yapın, geride çöp bırakmayın, kanalizasyon arıtma tesisleri kurun.

Nikolay Starshinov

aynı ailede yaşıyoruz
Bir daire içinde şarkı söylüyoruz
Tek satırda yürümek
Tek uçuşta uçun...
kaydedelim
Çayırda papatya
Nehir üzerinde nilüfer
Ve bataklıkta kızılcık.

Ah tabiat ana nasıl
Sabırlı ve iyi ol!
Ama onun için
Atılgan kader acı çekmedi,
kaydedelim
Çubuklarda - mersin balığı,
Gökyüzünde katil balina
Tayga vahşi doğasında - bir kaplan.

Kohl nefes almaya mahkumdur
biz aynı havayız
hadi hepimiz
Sonsuza kadar birleşelim.
Haydi
hadi ruhlarımızı kurtaralım
O zaman yeryüzündeyiz
Ve kendimizi kurtaracağız.

oluşum ekolojik kültür

İş tamamlandı

MBOU öğretmeni 43 Numaralı Okul

Biryukova Natalya Nikolaevna

G. Habarovsk

Ekolojik kültürün oluşumu.

Biz doğanın efendisiyiz ve o güneşin kileri,

hayatın tüm hazineleriyle. Balık suya ihtiyaç duyar

kuşların havaya, hayvanların ormanlara, bozkırlara, dağlara ihtiyacı vardır,

ve insanın doğaya ihtiyacı vardır. Ve onu koru

bizim ana hedef. Dünya çok küçük!

Onunla ilgilenelim!

M Prişvin.

Teorik kısım.

Giriiş.

Toplum, küresel çevre sorunlarıyla karşı karşıyadır ve bunların çözümü aşağıdakilere bağlıdır:

a) bilimsel, teknik, yatırımın yenilenmesinden. Yapısal üretim alanı;

b) manevi yaşamın yeniden yönlendirilmesinden (doğa ile insan arasındaki ilişkiye dayanan doğaya yeni bir tutumun aşılanması, normların ve ekolojik davranış kurallarının aşılanması).

2. İnsanlar çevre eğitimi sorunuyla daha 17. yüzyılda ilgilenmeye başladılar. Ama bugünlerde bu sorun yaklaşan çevresel krizle bağlantılı olarak daha alakalı hale geldi. Ve tüm insanlık, genç neslin çevre eğitimi sorununu çözmekten uzak kalmamalıdır.

3. Çevre eğitiminin teorik temeli, sorunları birlik, eğitim ve öğretim, geliştirme konularında çözmeye dayanmaktadır. Çevreye karşı sorumlu bir tutum oluşturmanın kriteri, gelecek nesiller için ahlaki kaygıdır. uygun şekilde kullanmak çeşitli metodlar Yetiştirme, öğretmen çevre okuryazarı ve eğitimli bir kişilik oluşturabilir.

4. Bildiğiniz gibi yetiştirme, öğrenme ile yakından ilişkilidir, bu nedenle yetiştirme, belirli bilgilerin ifşasına dayalıdır. çevresel bağlar, öğrencilerin doğadaki davranış kurallarını ve normlarını öğrenmelerine yardımcı olacaktır. İkincisi, sırayla, asılsız ifadeler olmayacak, ancak her öğrencinin haklı ve anlamlı inançları olacaktır.

5. Doğada öğrencilerin öğrenebilecekleri temel davranış kuralları vardır. ilkokul. Bu kurallar çocuklara empoze edilemez; bilginin kanaate dönüşmesi için maksatlı, düşünceli bir çalışma gerekir.

6. Çevre eğitimi ve eğitimi sorunları küçük okul çocukları zamanımızın birçok eğitimcisi tarafından meşgul. Farklı yapıyorlar. Bunun nedeni, çevre eğitimi konusunun yorumda karmaşık ve belirsiz olmasıdır.

7. Sınıfta çevre bilincinin oluşması. Daha sonra, ders dışı ve okul dışı çalışmalarda düzenlenen etkinliklerde çevresel davranış normları belirlenir. Bu nedenle, gelecekte ekolojik davranış oluşumunu geliştireceğiz.

1. Deneyimin uygunluğunun doğrulanması.

Yaklaşan bir ekolojik felaket bağlamında, her yaştan ve meslekten insanın ekolojik eğitimi ve eğitimi büyük önem taşımaktadır.

İncelenen problem geniştir, ilk defa ortaya konmamıştır. Teorinin geliştirilmesinde ahlaki eğitim doğa ile iletişim sürecinde, pedagojik bilim ve eğitimin tanınmış isimleri K.D.'nin büyük katkısı oldu. Ushinsky, V.G. Ogorodnikov, V. A. Sukhomlinsky ve diğerleri.

İnsanların ekolojik bilincinin olgunlaşmamasının ana nedenlerinden biri, yetersiz etkili bir çevre eğitimi ve nüfusun yetiştirilmesi sistemi olarak kabul edilmelidir.

Özellikle zorluk, ekolojik bilincin oluşum sürecinin tüm yaş gruplarını kapsaması gerektiği gerçeğinde yatmaktadır ve aslında bilgi algısı için aynı fırsatlardan çok uzaktırlar. Bu nedenle en geniş metodolojik ve didaktik teknikler yelpazesine ihtiyaç vardır.

Çevre eğitimine ilkokul çağından başlamak gerekir, çünkü bu zamanda edinilen bilgiler daha sonra güçlü inançlara dönüştürülebilir.

Çalışmanın amacı, öğrencilerin çevre eğitimini uygulama olanaklarını teorik olarak doğrulamak ve deneysel olarak test etmektir. ilkokul.

Psikolojiyi inceleyin pedagojik edebiyat küçük okul çocuklarının ekolojik eğitimi üzerine.

İlköğretimin eğitim sürecinde "çevre eğitimi"nin temel kavramlarını ortaya çıkarmak.

En çok belirle etkili yöntemler ve çevre eğitimi yöntemleri.

Araştırmanın amacı, küçük bir okul çocuğunun ekolojik eğitim sürecidir.

Çalışmanın konusu, ilkokulda çevre eğitiminin uygulanmasına yönelik yöntem ve tekniklerdir.

Yöntemler - konuşma, didaktik oyunlar, pedagojik deney, pedagojik gözlemler, psikolojik ve pedagojik deneyim çalışması.

Oldukça fazla sayıda öğretmen, çevre eğitimi ve küçük okul çocuklarının eğitimi konuları ile ilgilenmektedir. Ve bunu farklı şekillerde yapıyorlar. Bunun nedeni, çevre eğitimi konusunun yorumda karmaşık ve belirsiz olmasıdır. Ancak asıl mesele, tüm bu çeşitli çalışma yöntem ve tekniklerinin arkasında, ilkokul öğrencilerinin daha çevre eğitimi almasıdır. Bir çocuğun doğayı anlamayı, güzelliğini hissetmeyi öğrenmesi için, ona erken çocukluktan itibaren bir kalite aşılamak gerekir.

Okul tarafından ortaya konan toplum ve doğal çevre arasındaki etkileşimin önemi, çocuklarda doğaya karşı sorumlu bir tutum oluşturma görevidir. Öğretmenler ve veliler, okul çocuklarına doğadaki davranış kurallarını öğretmenin öneminin farkındadır. Ve öğrencilerin çevre eğitimi ile ilgili çalışmalar ne kadar erken başlarsa, pedagojik etkinliği o kadar büyük olacaktır. Aynı zamanda, çocukların eğitim ve ders dışı etkinliklerinin tüm biçimleri ve türleri yakın bağlantı içinde olmalıdır.

İlkokul çağındaki çocuklar, doğaya karşı sorumlu bir tutum için içlerinde güvenilir temeller oluşturma olasılığı hakkında konuşmamıza izin veren benzersiz bir bilgi ve deneyim birliği ile karakterize edilir. Tüm ilkokul derslerinin çocukların çevresel sorumluluğunun oluşumuna katkıda bulunduğu kabul edilmektedir.

çevresel eğitim ahlak eğitiminin ayrılmaz bir parçasıdır. Bu nedenle ekolojik eğitim, doğayla uyumlu ekolojik bilinç ve davranışların birliği olarak anlaşılmaktadır. Ekolojik bilincin oluşumu, ekolojik bilgi ve inançlardan etkilenir. Ekolojik fikirler, daha genç öğrencilerde öncelikle çevrelerindeki dünyanın derslerinde oluşur. İnançlara çevrilen bilgi, ekolojik bilinci oluşturur.

Ekolojik davranış, bireysel eylemlerden (bir dizi durum, belirli eylemler, beceriler) ve bir kişinin bireyin amaçlarından ve güdülerinden etkilenen eylemlere karşı tutumundan oluşur (gelişimlerindeki güdüler aşağıdaki aşamalardan geçer: ortaya çıkma, doygunluk içerikle, memnuniyetle).

Ekolojik eğitimin özünde iki taraf vardır: birincisi ekolojik bilinç, ikincisi ekolojik davranış, bu eserde sadece ekolojik bilincin oluşumu ele alınmaktadır. Ve ekolojik davranış, ders dışı ve ders dışı etkinliklerde olduğu kadar sınıfta değil, yıllar içinde oluşur.

Bu nedenle ekolojik bilinç ve davranışların birlik içinde oluşması ilkokul çağından itibaren başlamalıdır. Birkaç sınıfta yapılan anket, sadece öğrenciler arasında değil, aynı zamanda aileleri arasında da çevre eğitimi düzeyinin önemli ölçüde yükseltilmesi gerektiğini göstermiştir.

Teorik deneyim temeli.

İnsan ve doğa arasında yeni bir ilişki yaratmak sadece sosyo-ekonomik ve teknik bir görev değil, aynı zamanda ahlaki bir görevdir. İnsan ve doğa arasındaki ayrılmaz bağa dayalı olarak, ekolojik bir kültür geliştirme, doğaya karşı yeni bir tutum oluşturma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Bu sorunu çözmenin yollarından biri, kelimenin geniş anlamıyla eğitimin eğitim, gelişme, yetiştirme (kelimenin dar anlamıyla) olarak anlaşıldığı çevre eğitimidir.

Çevre eğitiminin amacı, çevre bilinci temelinde inşa edilen çevreye karşı sorumlu bir tutum oluşturmaktır. Bu, ahlaki ve yasal ilkeler doğa yönetimi ve optimizasyonu için fikirlerin teşviki, alanının doğasının araştırılması ve korunmasında aktif çalışması. Doğanın kendisi yalnızca insanla ilgili olarak bir dış çevre olarak anlaşılmaz - insanı da içerir.

Doğaya karşı tutum, bir kişinin aile, sosyal, endüstriyel, kişilerarası ilişkileri ile yakından bağlantılıdır, tüm bilinç alanlarını kapsar: bilimsel, politik. İdeolojik, sanatsal, ahlaki, estetik, yasal. Doğaya karşı sorumlu tutum, bir kişinin karmaşık bir özelliğidir. Çevreyi incelemek ve korumak için aktif yaratıcı çalışmalarda doğa yönetiminin ahlaki ve yasal ilkelerinin gözetilmesinde kendini gösteren insan yaşamını belirleyen doğa yasalarının anlaşılması, uygun doğa yönetimi fikirlerinin teşvik edilmesi, üzerinde zararlı etkisi olan her şeye karşı savaşmak doğa. Böyle bir eğitim ve öğretimin şartı ise bilimsel ilişkilerin düzenlenmesidir. ahlaki, yasal, estetik ve pratik faaliyetleröğrenciler. Doğa ve insan arasındaki ilişkiyi incelemeyi ve geliştirmeyi amaçlar.

Çevreye karşı sorumlu bir tutum oluşturmanın kriteri, gelecek nesiller için ahlaki kaygıdır. Aşağıdaki görevler birlik içinde çözüldüğünde çevre eğitiminin amacına ulaşılır:

Eğitim - zamanımızın çevre sorunları ve bunları çözme yolları hakkında bilgi sistemlerinin oluşumu;

Eğitim - çevreye duyarlı davranış ve faaliyetlerin motivasyonlarının, ihtiyaçlarının ve alışkanlıklarının oluşumu, sağlıklı bir yaşam tarzı;

Geliştirme - devletin değerlendirmesini incelemek ve kendi alanlarının çevresini iyileştirmek için bir entelektüel ve pratik beceriler sisteminin geliştirilmesi, çevreyi korumak için aktif çalışma arzusunun geliştirilmesi: entelektüel (psikolojik durumları analiz etme yeteneği), duygusal (evrensel bir değer olarak doğayla ilişki), ahlaki (irade ve azim, sorumluluk),

Kapsama özel gereksinimlere ihtiyaç var değer yönelimleri, bilgi ve becerileri temel Seviyeçevresel eğitim. Bu, bilgi alanlarının entegrasyonuna dayanan belirli bir içerikle kolaylaştırılır: sosyal ekoloji (insan, tüm ekosistemlerin tek bilinçli bileşeni olarak kabul edilir); insan ekolojisi (bir insan ve çevre arasındaki sistemik ilişkilerin bilimi).

Geleneksel bakış açısına göre, her şeyin ölçüsü olarak hareket eden insan için dünya vardır, doğanın ölçüsü ise onun faydasıdır. Dolayısıyla tüketicinin doğaya karşı tutumu. Bir karşı ağırlık yeni sistem değerler, doğanın benzersizliği ve içsel değerinin anlaşılmasından gelir. Aynı zamanda, bir kişi doğanın bir parçası olarak kabul edilir ve doğayı karakterize ederken, bir kişi için çok yönlü değeri vurgulanır. Meydana çıkarmak disiplinlerarası kompozisyonçevre eğitiminin içeriği. dört bileşende gruplandırılabilir - bilimsel, değer, normatif ve etkinlik.

Bilimsel - insan sağlığını ve habitatının doğal ortamını karakterize eden önde gelen fikirler, teoriler ve kavramlar; kullanım ve koruma nesneleri olarak doğal sistemlerin kökeni, evrimi ve organizasyonu.

Değer - bir kişinin toplum tarihinin çeşitli aşamalarında ekolojik yönelimleri; insanı ve doğayı evrensel değerler olarak nitelendiren hedefler, idealler, fikirler; çevrenin ekonomik değerlendirilmesi kavramı, çevreye verilen zarar, restorasyonu için gerekli maliyetler ve hasarın önlenmesi.

düzenleyici - ahlaki ve yasal ilkeler, normlar ve kurallar, ekolojik nitelikteki talimatlar ve yasaklar sistemi. Çevresel yetiştirme ve eğitimin etkinliği için kriter, küresel, bölgesel, yerel düzeylerde bir bilgi sistemi ve aynı zamanda okulun çabalarıyla elde edilen kendi alanlarının ortamında gerçek bir gelişme olarak hizmet edebilir.

Deneyim Fikirleri

Bildiğiniz gibi, kelimenin geniş anlamıyla eğitim bir süreç ve bir sonuçtur.hedeflenen eğitim ve öğretimin etkisi altında kişisel gelişim. Öğrenme, bir kişinin eğitiminin gerçekleştirildiği, öğretmen ve öğrenci arasındaki etkileşim sürecidir.

Derste üç görev çözülür: eğitim, eğitim ve geliştirme. Bu nedenle, ders, genç öğrencileri hümanizm temelinde doğaya karşı yeni bir tutum içinde eğitmek için daha fazla fırsat sunar.

Çevre eğitiminin temelsiz olmaması için

Ekolojik bilincin oluşumu. Belirli eylemlerin doğaya ne zarar verdiğini bilen çevre konusunda eğitimli bir kişi, bu eylemlere karşı tutumunu oluşturur ve meşruiyet sorununa kendisi karar verir. Bir kişi ekolojik olarak eğitilmişse, ekolojik davranış normları ve kuralları sağlam bir temele sahip olacak ve bu kişinin inançları haline gelecektir.

Buna dayanarak, şu soru ortaya çıkıyor: ilkokulda çevre eğitiminin özü nedir ve genç öğrencilerin algısı için hangi kavramlar mevcuttur?

Psikologların ve öğretmenlerin araştırmalarında, daha büyük okul öncesi çocukların bile çevrelerindeki dünya, doğadaki nesneler ve fenomenler arasındaki bağlantılar hakkında genelleştirilmiş fikirler oluşturabildikleri ortaya çıkmıştır. Bu fikirler, "Çevresindeki Dünyaya Giriş" dersinde öğrenciler tarafından başarıyla geliştirildi. Ancak, elbette, "Çevresindeki Dünya" kursunda en eksiksiz gelişmeyi almaları gerekir. Bu dersin derslerinde hangi çevresel bağlantılar kurulur?

Burada cansız ve canlı doğa arasındaki, canlı doğanın çeşitli bileşenleri (bitkiler, hayvanlar) arasındaki, doğa ve insan arasındaki bağlantılar öğrencilerin erişebileceği düzeyde ele alınmaktadır. Öğrenciler, bu bağlantıların ve ilişkilerin bilgisi sayesinde öğrenirler. Dünya ve ekolojik bağlar da bu konuda onlara yardımcı olur. Çalışmaları, okul çocuklarının diyalektik-materyalist bir dünya görüşünün temellerini edinmelerini sağlar, mantıksal düşünme, hafıza, hayal gücü ve konuşma gelişimine katkıda bulunur.

Öğretmenin çevresel bağlantıların açıklanmasına sürekli dikkat etmesi, öğrencilerin konuya olan ilgisini önemli ölçüde artırır. Dersin betimleyici bir çalışması durumunda, öğrencilerin ilgisi giderek azalır, bu kaçınılmaz olarak öğretmen eğlenceli gerçekler, bilmeceler, atasözleri vb. Kullansa bile olur, çünkü malzemenin teorik seviyesi esasen değişmeden kalır. Çevreleyen dünyanın çalışmasında, çeşitli ve yeterliyse karmaşık bağlantılar Doğada var olan malzemenin teorik seviyesi yükselir. Öğrenciye verilen bilişsel görevler. Daha karmaşık hale gelirler ve bu ilginin gelişmesine katkıda bulunur.

Çevresel bağların incelenmesi, okul çocuklarının ekolojik kültürünün geliştirilmesine, doğaya karşı sorumlu bir tutumun yetiştirilmesine katkıda bulunur.

Ekolojik ilişkiler bilgisi olmadan, doğal süreçlere insan müdahalesinin olası sonuçlarını hayal etmek zordur. Bu olmadan, okul çocuklarının tam teşekküllü bir ekolojik eğitimi imkansızdır. Çevredeki dünyanın seyrinde, doğa çalışmasında üç ders vardır.

Birinci düzey: Doğadaki nesneler, aralarındaki bağlantılara odaklanmadan ayrı olarak değerlendirilir. Bu, olmadan sonraki seviyelerin çalışılmasının zor olacağı önemli bir seviyedir, ancak bununla sınırlı olmamalıdır.

İkinci seviye: Doğanın nesneleri karşılıklı bağlantılarında değerlendirilir. Örneğin farklı hayvanların ne yediği incelenir, besin zincirleri kurulur.

Üçüncü seviye: sadece doğa nesneleri değil, süreçler de dikkate alınır.

Önceki seviyelerde nesneler ve bu seviyede onlarda meydana gelen değişiklikler incelendi.

Doğadaki hangi doğal değişimler bizi birincil derecede ilgilendiriyor? Birincisi: mevsimsel - doğal faktörlerin etkisine dayanırlar; ikincisi: insan faaliyetinin neden olduğu değişiklikler. Bu süreçler, doğada var olan bağlantılar zinciri boyunca iletilen faktörler nedeniyle ortaya çıkar. Doğayı incelemenin üçüncü seviyesi, öğrencilerin ekolojik bilgi temelinde doğal fenomenleri açıklamalarına ve bazı durumlarda onları tahmin etmelerine yardımcı olur.

Tam teşekküllü bir çevre eğitimi için doğayı her üç seviyede de incelemek gerekir.

Hangi ekolojik bağlantıların, hangi düzeyde ve nasıl ele alınacağı konusunda net bir tarif yoktur. Buna ancak belirli bir sınıfta belirli bir doğal ortamda çalışan bir öğretmen karar verebilir. ihtiyacı düşünmek önemli farklılaştırılmış yaklaşımöğrencilere, onlar için görev seçimi değişen dereceler zorluklar.

"Etrafında Dünya" derslerinde belirli bir bilgi sistemi alan öğrenciler, doğada çevresel davranış normlarını ve kurallarını da öğrenebilirler, çünkü çevresel eğitim doğaya karşı sorumlu bir tutum ortaya çıkar.

Ancak çevre eğitimi koşulları dikkate alınmazsa, normlar ve davranış kuralları zayıf öğrenilecektir.

Öğrencilerin çevre eğitiminin ilk ve en önemli koşul, yerel yerel tarih materyallerinin kullanıldığı bir sistem içinde, süreklilik, kademeli karmaşıklık ve derinleşme dikkate alınarak yapılmasıdır. bireysel elemanlar 1. sınıftan 4. sınıfa kadar.

İkinci vazgeçilmez koşul- yerel doğal kaynakları korumaları için uygun olan pratik faaliyetlere küçük okul çocuklarını aktif olarak dahil etmek gereklidir. Bu tür birçok durum var: bu bir okulun iç ve dış bahçeciliği, bir meydan, çiçek tarhlarının bakımı, eğitim sırasında doğal anıtların himayesi. memleket vb.

Daha önce söylenenlerin hepsinden, belirli çevresel bağlantıların ifşasına dayalı eğitimin, öğrencilerin doğadaki davranış kurallarını ve normlarını öğrenmelerine yardımcı olacağı sonucu çıkar. İkincisi, sırayla, asılsız ifadeler olmayacak, ancak her öğrencinin bilinçli ve anlamlı inançları olacaktır.

Deneyim Teknolojisi

Eğitim sürecinde dönüşüm ve doğa ile etkileşimin ana aşamaları belirlendi. Üzerinde hazırlık aşamasıöğretmen, mevcut yaşam deneyiminde (çevre ile nesnel bağlantılar) gelişen öğrenci ve doğa arasındaki ilişkiyi (çevre ile nesnel bağlantılar) ve okul çocuklarının fenomenlere karşı tutumunu (öznel bağlantılar) inceler. Öğrencilere çekici gelen doğal manzaraları tanımanın bireysel ve grup yolları geliştirilmektedir. Emek, arama, çevre işleri ortaklaşa belirlenir. Öneriler genellikle öğrencilerin kendileri tarafından yapılır.

Eğitim sürecini oluşturmanın ilk aşaması, öncelikle öğrencilerin doğanın ortasında konu dönüştürücü faaliyetlere dahil edilmesiyle karakterize edilir. Aşamanın hedefleri, okul çocuklarını doğal kaynakların makul kullanımına, çalışmaya, doğal kaynakların korunmasına, ilişkilerde pratik deneyimin asimilasyonuna alıştırmaktır. doğal çevre. Faaliyetlere katılım, özellikle de gerçekleştirildiklerinde toplu formlar, yoldaşlarla hesaplaşma, onlara yardım etme, iş ve kişisel çıkarları birleştirme, doğa arasındaki davranış kurallarına odaklanma yeteneğini ortaya çıkarır.

Eğitim süreçlerinin oluşturulmasının ikinci aşamasında, okul çocuklarının eğitim etkinliği lider oldu. Doğrudan işe dahil olmamak, doğanın korunması, doğa ve kişisel faaliyetler hakkındaki izlenimlerin sistematik hale getirilmesine yardımcı oldu, etkileşim pratiğini doğa ve eğitim ile birleştirme olasılığını açtı. Doğadaki etkinliklerin Rus dili ve edebiyatı öğretimi ile bağlantısına büyük önem verilmektedir. Okul çocuklarının dilinin ve konuşmasının gelişimi, edebiyat eserleri ile çalışın. Görsel Sanatlar, müzik öğrencinin doğanın manevi değerini daha derinden ortaya çıkarmasını sağlar, yeni bir şekilde Toplumun ihtiyaçlarının karşılanmasında çevreye ve çevrenin rasyonel kullanımına duyulan ilginin rolünü vurgulayın. Öğrencinin aktivite ve doğa bilgisi arzusu büyük ölçüde yaş ve mevcut sistemden kaynaklanmaktadır. Önemli bir eğitim görevi: öğrencileri tüm bu canlıların aynı zamanda “gezegendeki komşularımız” olduğuna ikna etmek.

Eğitim sürecinin inşasında özel bir aşama, öğrencinin kişiliğinin amaçlı oluşumudur. Açıkçası bu da. Çocukların ekolojik hoşgörüsünden (bir çiçek seç, bir kelebeği öldür) bir yetişkine (kes sedir ormanı, denizi kireç, nehri "döndür") yol çok kısa. Özellikle tırtıklı, taş döşeli ve engelsiz ise. Ama daha ileri... Daha da bu yol bir uçurumla bitiyor.

Öğretmenler ve veliler bu yolun en başından engellemeye çalışmalıdır. Bu arada, tüketicinin doğaya karşı tutumunun yolu sinsidir. Görünüşte zararsız sevinçlerle cezbeder, ardından gelenekler ve alışkanlıklar kadar önemli ve hızlı faydalarla da cezbeder.

Kendimiz bazen dikkatimizi kaybederek ona saparız. Yasaktır! Eğer yoldan çıkarsak, onlar, adamlarımız bizi takip edecekler ... Herkes, tüm insanlar için davranış normu haline gelmesi gereken temel çevresel yasakları bilmeli.

Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Bu kurallar iyi mi? Temelde yasaklayıcılarsa. Sonuçta ortaya çıkıyor: "Bunu yapma, bunu yapma ..." Çocuğa düşen çok fazla yasak var mı?

Bu sorunun cevabı iki noktadan oluşacaktır.

Bazı çevresel yasaklar kesinlikle gereklidir. Bundan şüphe etmek, bilinçli olarak olmasa da, tüketicinin doğaya karşı tutumuna bir taviz vermek demektir. Hangisinden beladan başka bir şey olamaz.

Bu yasakları bir çocuğa “yukarıdan” “altmak” imkansızdır. bir hedef gerekir özenli çalışma, doğadaki davranış kurallarının bilinçli, hissedilir ve birçoğunun genç öğrencilere açık olmasını, böylece kendi inançları haline gelmesini sağlamaya odaklandı ve ana kurallar yavaş yavaş basit ve doğal bir alışkanlığa dönüşecekti. okula girmeden önce “teşekkür ederim” demek veya ayaklarınızı silmek.

Çevre kurallarına hakim olan ve onların temelinde bu kurallara uyulması gerektiği inancını oluşturan çocukların eylemleri doğaya zarar vermeyecektir.

Sonuçları tahmin etme

Çevresel yetiştirme ve eğitim sorunu toplumun gelişimi boyunca var olmuştur ve var olmaya devam edecektir. Uygun çevre eğitimi, birçok Çevre sorunları insanlık. bu daha genç okul yaşıçocuk sistematik bilginin temellerini alır: burada karakterinin, iradesinin ve ahlaki karakterinin özellikleri oluşur ve geliştirilir. Çocukların yetiştirilmesinde önemli bir şey eksikse, bu boşluklar daha sonra ortaya çıkacak ve fark edilmeyecektir.

Daha genç öğrenciler duygusallık ve merak ile ayırt edilirler. Sırları arama arzusu. Bu nitelikleri eğitim sürecinin organizasyonunda öğretmenin müttefikleri haline getirmek için, Öğrenme aktiviteleri rol yapma oyunları, seyahat oyunları, didaktik oyunlar. Öğrencilerin entelektüel güçlerinde kurallar ve oyun eylemleri yoluyla dolaylı olarak uygulanan okul çocuklarının serbest faaliyet biçimleri oluşturmak.

Küçük okul çocuklarının oyun etkinliği, başka birçok farklı etkinliği içerir ve bu nedenle evrenseldir. Erkeklerin zorlama olmadan, gönüllü olarak oyunlara katılmaları özellikle önemlidir. Oyun etkinliklerinin pedagojik olarak doğru yönetimi, genç öğrencilerin ufkunu genişletmenize, onları çevre çalışmalarına dahil etmenize olanak tanır. Büyük sayı okul çocukları, çocuklara kendi doğalarının durumu için bir sorumluluk duygusu aşılamaya yardımcı olur.

Ekolojik bir yönelim verilebilecek geleneksel doğal çalışma biçimleri arasında tatiller ve tematik günler (Dünya Günü, Kuş Günü, Orman Günü, Neptün Festivali, Orman Karnavalı, vb.) Seyahat dersleri, KVN, müzayede dersleri, sorular ve cevaplar şeklinde düzenlenen çevre eğitimi ders saatlerinin sorunlarını çözmek için iyi bir yardım.

Sınıf, şiir, atasözleri, halk kehanetleri, bitkiler, hayvanlar, kuşlar, bulmacalar, doğa koruma uzmanlarına ayrılmıştır.

Hayvanlar, bitkiler hakkında ilginç materyaller toplamak için büyük bir arama çalışması yapılıyor ve bulmacalar toplanıyor. Bütün bu çocuklar bir bebek kitabına akçaağaç yaprağı, kelebekler, ayılar vb. Çevresel yetiştirme ve eğitim sorunu toplumun gelişimi boyunca var olmuştur ve var olmaya devam edecektir. Doğru çevre eğitimi, gelecekte insanlığın birçok çevre sorununun önüne geçecektir. Çocuğun sistematik bilginin temellerini alması ilkokul çağındadır, burada karakterinin, iradesinin ve ahlaki karakterinin özellikleri oluşur. Çocukların yetiştirilmesinde önemli bir şey eksikse, bu boşluklar daha sonra ortaya çıkacak ve fark edilmeyecektir.

K.D. Ushinsky şunları yazdı: “Ama özgürlük, ama ferahlık, doğa, şehrin güzel çevresi ve bu güzel kokulu vadiler ve yanan tarlalar ve pembe bahar ve altın sonbahar, eğitimcilerimiz değil miydi? Bana pedagojide barbar deyin, ama hayatımın izlenimlerinden, güzel bir manzaranın genç bir ruhun gelişmesinde böylesine muazzam bir eğitim değeri olduğuna ve bir pedagojinin etkisiyle rekabet etmenin zor olduğuna dair derin bir inancı öğrendim. öğretmen.

Edebiyat

Bukin A.P. İnsanlarla ve doğayla dostluk içinde. -M.: Aydınlanma, 1991

Doğa tarihi öğretim sürecinde çocukların yetiştirilmesi ve gelişimi: İş deneyiminden. Öğretmen için bir rehber / Derleyen Melchakov L.F., - M.: Aydınlanma, 1981

Zakhlebny A.N. Ekolojik yolda. -M.: Bilgi.1986.

Zakhlebny A.N. Okul ve doğa koruma sorunları. – M.: Pedagoji. 1981.

Zverev kimliği suravegina bilişim vb. Okul çocuklarının ekolojik eğitimi. - M., 1983.

Zverev I.D., Ekoloji okullaşma. - M., 1980.S. 19

Kucher TV Öğrencilerin ekolojik eğitimi. – M.: Aydınlanma, 1990.

Pakulova V.M., Kuznetsova V.I. Doğa tarihi öğretim yöntemleri. – M.: Aydınlanma, 1990.

Abdullaev Z. Ekolojik tutum ve ekolojik bilinç. Felsefi bilimler. -1991, No. 2, s. 186 - 190

Okul çocuklarının ekolojik eğitimi. / Ed. Zvereva I.D., Suravegina I.T. - M.: Pedagoji, 1983

Apraushev A.V. Eko-pedagojik kooperatif

"Genç Doğabilimci" // İlkokul - 1989, No. 6. S. 73-79

Derevianko V.A., Savelyeva S.S., Babansky I.T. Ekolojik yaratıcılık dersleri.//İlkokul - 1989, No. 12, s. 40 - 44

Derim-Oğlu E.N., Tomilina N.G. Tur için Malzemeler karışık orman. // İlkokul - 1990, No. 5, s. 28 - 34

Erdakov L.N. ekolojik hikaye birinci sınıflar için. // İlkokul - 1992, No. 11 - 12, s. 19 – 22

İlkokul 1993 No 9

İlkokul 1990 No. 6

Bugün - binlerce, yarın - milyonlarca!

"Around the World" dergisinin editörlerine açık mektup

AT Astrahan bölgesi yeni bir gençlik hareketi doğdu - "Doğaya karşı Leninist tutum için." Vladimir Ilyich Lenin'in insanın doğaya karşı yeni, komünist bir tutumunun eğitimi hakkındaki fikirlerine dayanmaktadır.

Teknolojinin gelişmesinin insanın geniş bölgelerin görünümünü değiştirmesine izin verdiği ve doğa bilimlerinin ilerlemesinin yeni, daha önce bilinmeyen doğa güçlerinin kullanımı için umutlar açtığı zamanımız, bizi özellikle dünyanın zenginlikleri konusunda dikkatli kılıyor. adam verir. Artık sadece doğayı sömürmek mümkün değil - ona yardım etmek, onunla ilgilenmek gerekiyor.

Hepimiz komünizmi genel bir bolluk çağı, güçlü sanayi ve müreffeh bir Tarım güzel ve cömert doğası ile. Bu nedenle, doğal kaynakların yeniden üretiminin restorasyonu ve genişletilmesi en önemli ekonomik sorunlardan biri olarak düşünülmelidir.

Astrakhan gençlik hareketi kısa sürede kayda değer bir başarı elde etti. Bu, ulusal ekonomik sorunların çözümü ile yakından bağlantılı olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.

"Doğaya Karşı Leninist Bir Tutum İçin" hareketi, tüm Birlik hareketi haline gelmelidir. Tüm gençler aktif rol alırsa, Anavatanımız daha da güzel, daha da zengin olacaktır. iyi iş kasabaları ve köyleri yeşillendirmek, ormanları korumak, nehirleri ve gölleri temizlemek, toprak verimliliğini artırmak.

Vladimir İlyiç Lenin'in doğumunun doksanıncı yıldönümünün arifesinde, Moskova Doğa Bilimcileri Derneği'nin üyeleri olan doğa bilimcileri, ülkemiz gençliğini Astrakhan yoldaşlarını örnek almaya ve "Leninist Bir Tutum İçin Harekete" katılmaya çağırıyor. doğaya." Astrakhan Komsomol üyelerinin inisiyatifinin milyonlar tarafından üstlenileceğine şüphe yok!

Sukachev V.N., akademisyen;
Varsanofyeva V.A., ilgili üye
Pedagojik Bilimler Akademisi;
Zenkevich L.A., SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi;
Yanshin A.L., akademisyen;
Efron KM, Moskova Doğa Bilimcileri Derneği Bilimsel Sekreteri;
Giller A.G., Doğa Koruma Bölümü Bilimsel Sekreteri

Lenin.
Bizim için en değerli isim.
Her yıl Lenin'in çok yönlü dehası tüm dünyaya daha canlı bir şekilde ortaya çıkıyor, Lenin'in devrimci düşüncesinin gücü ve bilge içgörüsü giderek daha fazla ortaya çıkıyor. Tüm kıtalarda, tüm ırklardan ve uluslardan insanlar derin bir saygıyla şöyle diyor: Lenin.

Zaman çok şey yapabilir. Gezegenimizin çehresini tanınmaz bir şekilde değiştiriyor. Ancak insanlığa daha parlak bir geleceğin yolunu gösteren dünyanın ilk sosyalist devletinin kurucusuna duyulan minnet duygusu asla insanların kalbinden kaybolmayacaktır.

“Gerçekten güçlü ve bol bir Rusya yaratmak için hem doğal kaynaklarda hem de insan gücünün rezervinde ve büyük devrimin halk sanatına verdiği harika kapsamda malzemeye sahibiz.” Lenin 1918'de böyle yazdı.

Lenin'in hayalleri gerçek oldu. Komünist Parti tarafından yönetilen halk, güçlü bir işçi ve köylü devleti yarattı.

Büyük Lenin'in gösterdiği yolda ilerliyoruz - komünizme doğru. Lenin'in fikirleri, daha önce olduğu gibi, bizi istenen hedefe götürüyor. Halkın gururla Leninist dediği Komünist Parti'nin işlerinde yaşıyorlar.

Sovyet halkının yaratıcı çalışmalarının Vladimir İlyiç'in yeni bir toplum inşa etme talimatlarının yansıtılmayacağı hiçbir sektör yoktur. Ilyich'e elektrifikasyonun olağanüstü başarılarını, tarım işçilerinin şanlı zaferlerini, uzay istilasının başarısını ve diğer birçok başarıyı borçluyuz.

Bu nedenle, Vladimir İlyiç'in faaliyetleriyle, ilkeleriyle, - inşamızın her aşamasında - komünist fikirlerin en mükemmel ifadesi olan her şey, büyük liderin adını taşır. İşaretli şantiyelerde Sovyet halkı sosyalizme ilk adımlarını attıkları, tasarım ve uygulama bakımından muhteşem, adeta komünist yarınlara kapı açan o teknik yapılarda, şehirlerimizin aydınlık ve zarif sokaklarında ve buna göre oluşturulan kollektif çiftlikler adlarında. Ilyich tarafından geliştirilen kooperatif planına herkesin çok sevdiği bir isim basılmıştır: Lenin.

Komünist işçi tugaylarının dikkat çekici hareketi de Lenin'in adıyla bağlantılıdır.

Liderin adı aynı zamanda partiye sadık bir asistan olan şanlı Komsomol'dur. Komünizmin genç kurucuları, Lenin'in öğrettiği gibi yaşamak ve çalışmak için çabalıyorlar.

Yedi yıllık büyük planın ülkenin önüne koyduğu görevler, doğal kaynakların doğru kullanımına olağanüstü dikkat gösterilmesini gerektiriyor. Doğanın zenginliğini yörüngeye taşımak Ulusal ekonomi kapsamlı bir düşünceye dayanmalı bilimsel temel. Bu gereksinimi yerine getirmek için, doğanın rasyonel kullanımının Leninist ilkelerine başvurmak, Vladimir Ilyich'in talimatlarını dikkatle uygulamak ve bunları günümüzün ihtiyaçlarına göre geliştirmek özellikle önemlidir.

Marksizm klasikleri her zaman komünizmin inşasını doğal kaynakların kullanımının bilimsel organizasyonu ile ilişkilendirmiştir. VE. Sovyet devletini yaratan Lenin, buna hemen büyük önem verdi. 1918 yazında, Glavnauka'ya bağlı Devlet Doğa Koruma Komitesi düzenlendi. Görevleri, doğada hareket eden tüm kuruluşlar ve kişiler tarafından ulusal çıkarların gözetilmesini içeriyordu. Vladimir Ilyich'in kişisel katılımıyla, doğal kaynakların rasyonel kullanımına ilişkin bir yasalar sistemi geliştirildi, bir ağ kuruldu devlet rezervleri, yalnızca çalışmanın genel soruları ve doğanın kullanımı ile ilgili görevleri yerine getirmek için tasarlanmış özel bilimsel kurumlar. Özellikle, doğada var olan ilişkilerin araştırılmasının yanı sıra doğa koruma yöntemlerinin araştırılması ve bölgesel bir rezerv sisteminin geliştirilmesi ile uğraştılar.

V.I. Lenin'in bu sorunlara ne kadar dikkat ettiği, 1919'da ülke için son derece zor bir yılda bile, Astrakhan eyalet yürütme komitesi N.N. Podyapolsky, Volga deltasında bir doğa rezervinin acilen yaratılması ihtiyacı üzerine. Vladimir İlyiç, bu tür görevlerin yerine getirilmesinin cumhuriyet için büyük önem taşıdığını söyledi.

Yakıt açlığı koşullarında, V.I. Lenin, tomrukçuluktaki kötü düşünülmüş bir artıştan kaynaklanan zorlukların çözümünün kabul edilemez olduğunu düşündü, uygun orman yönetimine koşulsuz ihtiyacı vurguladı ve ormanın korunmasına ve restorasyonuna öncelik verdi. Aynı zamanda ormanların da doğal zenginlik, yalnızca bir bütün olarak devletin çıkarları için kullanılması gereken ve ne bireysel departmanlar arasında ne de idari-bölgesel birimler arasında dağıtıma tabi olmayan ülke çapında bir fonu temsil eder. Mayıs 1918'de V.I. Lenin, ormanlara bakma görevinin Sovyet yetkililerine ve halka verildiği bir kararnameyi imzaladı.

Don'un alt kesimlerinde yırtıcı balıkçılığın başlayan balık stoklarının restorasyonunu tehdit ettiğini öğrenen V.I. Lenin, RKI'ye, bu gibi durumlarda failin basit bir şekilde görevden alınmasının tamamen yetersiz olduğunu belirttiği ve ciddi şekilde cezalandırılmasını talep ettiği öfkeli bir mektup yazdı.

Bilim adamlarının girişimini destekleyen, 14 Mayıs 1920'de V.I. Lenin bir kararname imzaladı. Güney Urallarİlmensky mineralojik rezervi, mineral çeşitliliği açısından dünyanın en zengin köşelerinden biridir. Ve bir süre sonra, 1921'de Vladimir Ipich, doğal anıtların korunmasına ilişkin bir kararname imzaladı. Bu iki Leninist kararname, devlet rezervleri sisteminin temellerini attı ve bilimsel ve ekonomik amaçlar için doğanın korunmasının en önemli ilkelerini formüle etti.

V.I.'ye özel dikkat Lenin, doğaya ve kaynaklarına bilimsel olarak doğru ve bütünleşik bir yaklaşım sağlamaya sürekli dikkat etti.

Ülkemizin daha da gelişmesi, doğanın kullanımının planlı örgütlenmesine ilişkin Leninist ilkelerin doğruluğunu tam olarak doğrulamakla kalmadı, aynı zamanda Sovyet devletinin önüne bunları daha kapsamlı bir şekilde uygulama görevini de koydu.

Komünizmi inşa etme yolunda ne kadar ileri gidersek, çevre yönetiminin daha önemli yeni sorunları ortaya çıkıyor. Doğayı kullanmanın eski biçimleri yok oluyor, yenileri doğuyor. Bu süreç tarım, hayvancılık, ormancılık ve avcılık vb. ile ilgili bilim dallarını etkiler. Ekonomimizin gelişmesiyle ortaya konan diğer birçok görev arasında, en önemli görevlerden biri olan yeni geliştirilen arazilerin yerel koşullarda kullanımı için en doğru yön ve sistemlerin belirlenmesi görevi olarak seçilmelidir.

Örneğin, bazılarında iklim koşulları tarım için en verimli alanlar ormancılık için en kötü alanlar olacaktır ve bunun tersine, diğer koşullarda bu tam tersi yoktur. Ekinler için uygun olmayan araziler genellikle bir tür meyve yetiştirmek için en iyisidir. Diğer koşullar, bitkisel ürünler değil, et, süt ve kürk elde etmenin en iyi yolunu sağlar. Diğer durumlarda, araziyi sanayi veya bilimsel araştırma (rezervler) için kullanmak en uygunudur. Bazen ekonominin birçok sektörü için arazinin entegre kullanımı bazen sadece bir sektör için karlı olabilir.

Arazinin uygun kullanımı, yalnızca arazinin özellikleri tarafından değil, aynı zamanda ekonomik durum tarafından da belirlenir. Örneğin, nehirlerin üst kesimlerinde ormansızlaşma bazen çok makul görünebilir: tamamen yerel çıkarlar açısından, ancak binlerce kilometre uzaktaki alt kesimlerde su rejiminin ihlaline neden olabilir. Büyük önem artık belirli bitki ve hayvan türlerinin korunması sorununu edinmiştir. Ne kadar yararsız ve hatta zararlı olursa olsun şu an herhangi bir hayvan veya bitki, gelecekte onlara ihtiyacımız olabilir. Buğday çiminin zararlı otu, buğday kanepe otu melezlerinin üremesine hizmet etti. Yılan zehri, sokan böceklerin zehri, sincap yağı bir dizi hastalığı iyileştirir. Yüzlerce hayvan ve bitki türü artık tamamen yok olma tehdidi altındadır ve endüstri, tarım ve tıbbın ihtiyaçları açısından doğa rezervlerinde korunmalı ve incelenmelidir.

Bununla birlikte, hayvanlara karşı mücadele - tarım zararlıları ve hastalık taşıyıcıları, ülkenin birçok yerinde büyük miktarlarda para çekiyor. Genellikle bu fonlar kaydedilebilir ve ek olarak ek ekonomik faydalar elde edilebilir. Çoğu durumda, toprakların, ormanların koordineli ve doğru bir şekilde kullanılmasını organize ederek, zararlı hayvanların sayısını artık pratik olarak zarar vermeyecek kadar azaltmak mümkündür. farklı organizasyonlar ve bölümler.

Tüm bu büyük görevleri yerine getirmek için, doğal tarihle ilgili pratik bilgiyi nüfus arasında yaymak ve her şeyden önce, halk eğitim sisteminde bu konulara dikkati artırmak için geniş bir kampanya başlatmak gerekir.

Doğanın korunmasına Leninist konumlardan yaklaşılmalı ve her zaman V.I. Lenin. Vladimir Ilyich, doğanın rasyonel kullanımını ve araştırma ve ekonomik amaçlar için doğanın bireysel bölümlerinin dokunulmazlığının korunmasını talep etti. Aynı zamanda, işi etkileyecek şekilde yürütmeyi önerdi. kültürel gelişme sömürülen doğa ve sosyalist ekonominin teknik gelişimi. Bu anlamda doğanın korunması, komünist inşamızın bir parçası olarak düşünülmelidir.

F.N. Petrov, profesör, 1896'dan beri SBKP üyesi