Bugün bile Avrupa'ya bakmak yeterli, kimi zaman harabe, kimi zaman tamamen korunmuş ya da hevesli ve gençlik grupları tarafından gerçekleştirilen yeniden inşa halindeki müstahkem feodal kaleleri göreceğimiz gibi. İngiltere, Fransa, İspanya, İsviçre özellikle kaleler bakımından zengindir. Fransa'da yaklaşık 600 kale var (ve bunlardan 600'den fazla vardı!): Bazıları - Pierrefonds kalesi (Paris'in kuzeyi) veya O'Koenigsburg kalesi (Alsace'de) gibi - tamamen restore edilmişken diğerleri - örneğin Bourges yakınlarındaki Meen-sur-Ievre kalesi veya Montlhéry kulesi gibi - sadece kalıntılar kaldı. Buna karşılık İspanya, 250'si tam bir bütünlük ve güvenlik içinde olan 2.000'den fazla kaleyi korumuştur.

Tüm bu kaleler (ve ortaçağ şövalyelerinin zırhları!) kesinlikle bireyseldir ve birbirinden farklıdır: her ülke, binalarına özgü kendi stilini yaratmıştır. Ayrıca lordlarının statüsünde de birbirlerinden farklıdırlar: bir kral, bir prens ya da sadece altı hektarlık bir tımar sahibi olan Robert de Clary adındaki Picardy feodal lordu gibi basit bir küçük baron. Ayrıca, dağlarda (İsviçre'de Tarasp veya Sion kaleleri), deniz kıyısında (örneğin, Galler'deki Caernarvon Kalesi), nehir kıyılarında (Marienburg Kalesi) inşaat yeri seçiminde de farklılık gösterirler. Polonya) veya açık bir alanda (Roussillon eyaletindeki Sals Kalesi). Cusi'de olduğu gibi orman büyümesine elverişli nemli veya ılıman bir iklimde veya Suriye'deki Krak des Chevaliers gibi kayalık bir çölün kenarında olmaları bile mimarilerini ve görünümlerini etkiledi.

Haçlı Şövalyelerinin kalesi, efsanevi Krak des Chevaliers'dir.

Bununla birlikte, her halükarda, müstahkem feodal kaleler, varlıklarının sekiz ya da dokuz yüzyılında iyi durumda olsalar da, amansız zaman tarafından kötü bir şekilde tahrip edilmiş olsalar da, şaşırtıcı güçleriyle bizi memnun ediyor. Ve tarlasının ortasında yığılmış bir moloz yığınını kaldırmak isteyen o gaddar toprak sahibi, bunun kendisine ne kadar işe mal olduğunu çok iyi biliyor, ancak şimdi ekipman hiç de eskisi gibi değil ve ... o zaman tüm bu taşları ona teslim etmenin maliyeti ne kadar?!

Yine tüm kaleler farklı görünse de aralarındaki asıl fark her şeyden önce amaçlarından dolayı vardı. Bir kaleye sahip olmak bir şeydir - bir lord için bir konut ve tamamen başka bir şey - bir tür manevi şövalye düzenine veya onu inşa ederek gücünü pekiştirmek isteyen aynı krala ait bir kale. Bu farklı bir inşaat ölçeğidir ve bazen bu kalelerin inşa edilme hızı ve - belki de kaleyi düşmandan, kim olursa olsun savunmak için en önemli şey - içindeki garnizondur.

Eh, kalenin yakınındaki köylerde yaşayan yerel sakinler için hem bir sığınak, hem bir güvenlik garantörü hem de bir gelir kaynağıydı. Ayrıca, o zamanlar gri ve günlük yaşamdaki en ilginç haberlerin kaynağı olan kaleydi ve bu nedenle dedikodu ve dedikodu. Orta Çağ'da meydana gelen çok sayıda köylü ayaklanmasının farkında olmamıza rağmen, birçok durumda hem kalelerin çevresinde yaşayan köylülerin hem de kale duvarlarının içinde yaşayan lordlarının oluşturduğu açık olan birçok örnek vardır. olduğu gibi, bir bütün ve hatta oldu ve birlikte hareket etti!

Evet, ama bugün bile boyutları ve duvarlarının sağlamlığı ile bizi memnun eden bu taş kaleler nasıl inşa edildi? Bugün bazılarının inatla Mısır piramitlerinin yazarlığını atfettiği uzaylıların uzaylılar olmadan yapamayacakları mümkün mü? Tabii ki değil! Her şey çok daha kolay ve daha zordu. Örneğin, feodal bey, serflerini kalenin inşasına dahil edemezdi. Gerçekten istese bile. Corvee - yani, kalenin sahibi veya sahipleri lehine işçilik vergisi değişmedi ve yerel geleneklerle sınırlandırıldı: köylüler, örneğin, kale hendeğini temizlemeye veya inşa etmek için ormandan kütükleri sürüklemeye zorlanabilir, ancak başka bir şey değil .

Kalelerin, ülke çapında serbest dolaşım hakkına sahip özgür insanlar tarafından yapıldığı ve birçoğunun olduğu ortaya çıktı. Evet, evet, onlar özgür insanlardı, çalışmaları için düzenli olarak ödenmesi gereken zanaatkarlardı ve kırsal angarya, feodal bey için sadece bir tür yardım olarak kaldı, daha fazlası değil. Sonuçta, taşla çalışmanın kendi alanlarında gerçek uzmanlar gerektirdiği açıktır ve bunlar köylülerden nereden gelebilirdi? Pekala, eğer feodal bey işin hızlı yürümesini istiyorsa, o zaman masonlara ek olarak, aynı zamanda çok ihtiyacı olan işçileri de işe almak zorunda kaldılar! Örneğin, İngiltere'deki Beaumaris Kalesi'nin inşaatının çok hızlı bir şekilde yapıldığı biliniyor - 1278'den 1280'e kadar, ancak 400 duvar ustasının ve 1000 işçinin daha emeği kullanıldı. Eh, eğer senyör artık ödeyemiyorsa, taş ustaları için her zaman iş vardı: yakınlarda bir yerde bir katedral, bir kilise, yapım aşamasında bir şehir olabilirdi, bu yüzden o zaman çalışan ellerine her zaman ihtiyaç vardı!

Taş işçiliği alanındaki Roma mirasına rağmen, 6. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar inşa edilen kalelerin çoğu ahşaptan yapılmıştır. Ve ancak daha sonra taş kullanılmaya başlandı - ilk başta küçük taşlar şeklinde, ancak giderek daha büyük ve daha düzenli bir şekilde. Bu, çoğu Avrupa kalesinin inşa edildiği sözde moloz taştır, ancak örneğin aynı Livonia'da neredeyse tüm kaleler tuğladan yapılmıştır. Duvarların dikey yüzeyleri, düşmanın taarruz sırasında herhangi bir ipucu bulmasını önlemek için tamamen pürüzsüz hale getirildi. 11. yüzyıldan itibaren tuğlalar giderek daha fazla kullanılacaktır: daha ucuzdur ve kabuklandığında binalara daha fazla güç sağlar. Bununla birlikte, inşaatçılar çoğu zaman şantiyeye yakın olanlarla yetinmek zorunda kaldılar, çünkü iki buçuk tonluk bir öküz ekibi günde 15 kilometreden fazla aşamadı.

Fransa'da Coucy kalesi.

Ne derseniz deyin, o uzak zamanlarda inşa edilen bazı kaleler tek kelimeyle harika. Örneğin, Fransa'daki Coucy kalesi o kadar büyüktü ki, girişi 54 metre yüksekliğinde ve 31 metre genişliğinde silindirik bir kule (donjon) tarafından korunuyordu. Buna ek olarak, sonuncusu Kusi kasabasını tamamen çevreleyen üç kale duvarı tarafından korunuyordu. 1652'de kaleyi havaya uçurmaya karar verdiklerinde, barut kullanımı duvarları sadece hafifçe çatlatmayı başardı! Kırk yıl sonra, bir deprem duvardaki bu çatlakları genişletti, ancak kule hayatta kaldı. 19. yüzyılın sonunda, bazı restorasyon çalışmaları yapılmıştır. Ancak 1917'de, Alman ordusunun bir nedenden dolayı onu yere indirmesi gerekiyordu ve bu, 28 ton en modern patlayıcıyı gerektiriyordu! Kusi ailesi en yüksek soylulara ait olmasa da, bu kale bu kadar büyük ve güçlüydü. “Kral değil, prens değil, dük ya da kont değil - unutmayın: Ben Sir Kushi'yim” - bu kibirli ailenin sloganı buydu!

Château Gaillard'ın iyi korunmuş kalesi ve zindanı, nehir vadisinin üzerinde asılı görünüyor.

Sadece bir yıl, 1196'dan 1197'ye kadar, İngiliz kralı Aslan Yürekli Richard, daha sonra çok gurur duyacağı Chateau Gaillard kalesini inşa etti. Kale tipik bir Norman projesine göre inşa edilmiştir: Bir hendekle çevrili bir set, Seine Nehri'nin tam kıyısında bir tepenin kenarında yükseliyordu. İlk burç kapıyı koruyordu ve iki yüksek kale duvarı donjonu koruyordu. Kalenin Normandiya'daki İngiliz mülklerine destek olması gerekiyordu ve bu yüzden 1203'te Fransız kralı Philip August onu kuşatmayı üstlendi. İlk bakışta zaptedilemez görünüyordu, ancak Fransa kralı çevreyi harap ederek ve yerlileri (binden fazla insan) duvarlarının arkasına sığınmaya zorlayarak başladı. Yakında orada kıtlık başladı ve savunucular onları uzaklaştırmak zorunda kaldı.

Château Gaillard'lı Donjon.

Sonra Philip-August, hendekleri doldurmayı, tüneller yapmayı ve kuleleri kazmayı emretti. İlk burç düştü ve kuşatılanlar orta kısma sığındı. Ama bir gece, Fransızlar da oraya, kalenin tam kalbine girdiler ve oraya doğru yol aldılar ... çok geniş bir açıklık olduğu ortaya çıkan bir hela! Asma köprüyü indirdiler, paniğe kapıldılar ve sonuç olarak, garnizonu zindanda saklanmayı bile başaramadan teslim oldu.

1210 yılında Kral Guy de Lusignan tarafından inşa edilen Kıbrıs'taki Kolossi Kalesi'nin Donjon'u ()

Haçlıların kalelerine gelince, Avrupa'da Outremer veya “Aşağı Topraklar” olarak da adlandırılan Kutsal Topraklarda (ve o zamanlar Avrupa haritalarının altında tasvir edildikleri için böyle adlandırıldılar ve Doğu, haçlılar olduğu gibi “yukarıdan aşağıya” hareket ettiler), şövalyeler oraya varır varmaz hemen ortaya çıktılar. Birçok kale ve kaleyi ele geçirdiler ve sonra onları yeniden inşa ettiler ve aralarında Krak des Chevaliers kalesi veya her açıdan o kadar ilginç olan "Şövalyeler Kalesi" var, daha ayrıntılı olarak anlatılması gerekiyor.

1914'te Krak des Chevaliers kalesinin görünümünün yeniden inşası.

Haçlılar ilk kez 1099'da onu geri ele geçirdiler, ancak Kudüs'e aceleleri olduğu için çabucak terk ettiler. Yine kale 1109'da Müslümanlardan geri alındı ​​ve 1142'de hastanelere devredildi. Duvarları güçlendirdiler, kışlayı, şapeli, değirmenli mutfağı ve hatta ... çok oturmalı ve aynı zamanda taştan bir tuvaleti yeniden inşa ettiler. Müslümanlar, "tepedeki kaleyi" geri almak için birçok saldırı başlattılar, ancak her seferinde başarısız oldular.

Krak des Chevaliers kalesinin planı.

1170 yılında meydana gelen deprem sonucunda kale hasar görmüş ve yapım şekli önemli ölçüde değişmiştir. Romanesk stilinin katılığı ve sadeliği, yerini sofistike Gotik'e bıraktı. Ek olarak, 12. yüzyılın sonunda - 13. yüzyılın başlarında Krakow'da, sadece deprem tarafından yıkılan şapel ve bireysel kuleler yeniden inşa edilmedi, aynı zamanda güçlü bir dış duvarla çevriliydi.

Berkil.

Kalenin batı kısmındaki eğimli payanda ile dış duvarı arasında bir berkil yapıldı - sadece bir su deposu olarak değil, aynı zamanda düşmanlardan ek koruma görevi gören derin bir rezervuar. Kale binalarının boyutları şaşırtıcı. Mesela bir galerisi var - Müslümanlar tarafından inşa edilmiş ve onlar tarafından sadece ahır olarak kullanılan 60 metrelik bir salon.

Kale kapısı.

Kalenin depolarında tahıl, zeytinyağı, şarap ve atlar için erzak depolanırdı. Ayrıca şövalyelerin çok sayıda inek, koyun ve keçi sürüsü vardı. Kalenin içindeki kuyu şövalyelere su sağlıyordu, ayrıca su kemerinden de doğal bir kaynaktan geliyordu.

Su kemeri.

Kalenin en eski yapılarından biri olan Romanesk bir şapel, fresklerdeki yazıtlar Latince olmasına rağmen Bizans kanonuna göre boyanmıştır. Duvarlarda sancaklar ve savaş ganimetleri, ölü şövalyeler ve hatta atlarının koşum takımı asılıydı. Kale Müslümanlar tarafından alındıktan sonra buraya bir cami yapılmıştır.

Şapel.

Hayatta kalan tablolar.

“Ve minberden Kuran ayeti çınladı…” Müslümanlar Krak'ı alınca hemen şapeli camiye çevirmişler ve içine bir minber yaptırmışlar.

13. yüzyılın başlarında, Krak kalesi o kadar güçlü bir tahkimat haline geldi ki, kuşatmada iki bin kişi beş yıl boyunca hayatta kalabildi.

Haçlıların Doğu'daki son sığınağı olması da güvenliğinin kanıtıdır. Bakışlarını bir kereden fazla Krak'ın yüksek duvarlarına çeviren Selahaddin, uzun süre bu kaleye yapılan bir saldırının askerleri kesin ölüme göndermekle eşdeğer olacağına inanarak onu fırtınaya cesaret edemedi. Bu nedenle, kendisini kalenin duvarlarının yakınındaki ekinleri yok etmekle sınırladı ve yakınlarda otlayan Haçlıların sığırlarına el koydu ve bu da onlara büyük kayıplar verdi. Selahaddin gibi tüm tahkimatlarını Avrupalılardan geri alan Mısır Sultanı Baybars da Krak'ı fırtına veya açlıktan almanın neredeyse imkansız olduğunun farkındaydı: nispeten az sayıdaki bir garnizonun onu savunabilmesi sayesinde güçlü duvarlar ve ayrıca onun için yaratılan devasa yiyecek kaynakları, sadece eşi görülmemiş bir "istikrar marjı". Bununla birlikte, padişah yine de surlarının doğu kısmına saldırmaya karar verdi ve ağır kayıplar vermesine rağmen, yine de dış ve iç surlar arasındaki boşluğa girmeyi başardı. Ancak kalenin tüm kalesine sahip olmanın çok zor olduğu ortaya çıktı. 29 Mart 1271'de başarılı bir kazıdan sonra Sultan'ın askerleri “hastane yuvasının” tam kalbine düştü. Bununla birlikte, küçük garnizon bundan sonra bile teslim olmadı, ancak onlardan en müstahkem yerde saklandı - ana gıda malzemelerinin depolandığı güney tabyası.

Bu zindanlarda her şey saklandı ...

Ve onlar sadece korkutucu. Ne de olsa, böyle bir kalınlıkta taş başınızın üstünde.

Şimdi onları bu saklanma yerinden çıkarmak için bir numara gerekiyordu. Tarikatın Büyük Üstadı'ndan, kalenin teslim edilmesi emriyle iddiaya göre bir mektup hazırlandı. 8 Nisan'da garnizona götürüldü ve savunucularının “ikinci babanın” iradesini yerine getirmekten başka seçeneği yoktu. Şimdi Sultan'ın ordusunun torunları farklı bir versiyona bağlı kalıyor. Onlara göre, sözde Hıristiyan rahip kılığına giren Araplar, kendilerini Müslüman savaşçılardan korumak için yakarışlarla kale surlarına geldiler. Ve derler ki, saf hastaneciler kapıları "mümin kardeşlerine" açtıklarında, kıyafetlerinin altına gizlenmiş silahları kaptılar. Her neyse, ama Krak yine de alındı. Ancak Müslümanlar hayatta kalan tüm şövalyelerin hayatını kurtardı. Moğolların istilasından sonra kale çürümeye başladı ve sonra tamamen terk edildi. Orada, diğer birçok unutulmuş kalede olduğu gibi, küçük bir yerleşim var.

Kalenin güney kulesi.

"Şövalyeler Salonu" 1927'de kalede restorasyon çalışmaları başladı, bu nedenle bugün ziyaretçiler Şövalyeler Kalesi'ni neredeyse tüm eski ihtişam ve ihtişamıyla görebilirler.

Avrupa'da inşa edilen düzen kaleleri de diğerlerinden hem büyüklükleri hem de olağan şapel yerine dua ederek vakit geçiren tüm şövalye kardeşleri barındırabilecek nispeten büyük bir kilise inşa etmeleri gerçeğinden farklıydı. En büyük oda aynı zamanda yemekhaneye sırayla kaleler için tahsis edildi, çünkü birkaç yüz kişi (siparişin şövalyeleri ve çavuşları) aynı anda yemek zorunda kaldı, bu asla bir feodal efendiye ait olan kalelerde olmadı.

Savaş kuleleri sırayla kaleler genellikle köşelerinde yer almaya çalıştı ve özellikle duvarların üzerinde bir kat yükselecek şekilde inşa edildi, bu da onlardan sadece çevredeki alanı değil, aynı zamanda duvarları da ateş etmeyi mümkün kıldı. Boşlukların tasarımı, atıcılara hem önemli bir ateş sektörü hem de düşman atışlarından güvenilir koruma sağlayacak şekildeydi. Kale duvarlarının yüksekliği, modern üç-dört katlı bir evin yüksekliği ile karşılaştırılabilir ve kalınlık dört veya daha fazla metre olabilir. Bazı büyük kalelerde birkaç sıra duvar vardı ve dış duvarlara yaklaşımlar genellikle su hendekleri ve çitlerle korunuyordu. Kilise tabanının altındaki mahzende, düşmüş şövalye kardeşler gömüldü ve mezar taşları, taştan yapılmış tam boy heykel görüntüleri ile süslendi. Kalenin içindeki geniş kilise, şövalyelere ortak dualar ve toplantılar için hizmet etti. Kale içindeki en büyük ve en yüksek kule olan "kale içinde kale" olan donjon, savunucuları için en son ve en güvenilir kaleydi. Şarap mahzenleri için şövalyeler ve özellikle Tapınakçılar, şarabı sadece sofra yemeklerinde değil, aynı zamanda ilaç olarak da kullandıkları için yer ayırmadılar. Sipariş kalelerinin yemekhanesinin dekorasyonu çilecilik ile ayırt edildi ve manevi ve şövalye emirlerinde bedensel zevklerle ilgili her şey günahkar kabul edildiğinden ve yasaklandığından, çok az süslemeli ahşap masa ve banklardan oluşuyordu. Şövalye kardeşlerin yaşam alanları da, kale garnizonunun komutanının ayrı odalarının yanı sıra büyük lüks açısından da farklı değildi. Şövalyelerin savaştan kalan tüm boş zamanlarını askeri tatbikatlarda, ayrıca oruç tutmak ve dua etmekle geçirmeleri gerektiği varsayılmıştır.

Krak des Chevaliers kalesinin güneydoğu kulesi.

Duvarın üst kısmı boyunca, genellikle düşmana ateş etmek için boşlukları olan kapalı bir savaş geçidi vardı. Çok sık olarak, biraz çıkıntı yapacak şekilde yapıldı ve daha sonra, taşları altlarına atmak ve kaynar su veya sıcak reçine dökmek için zeminde delikler de yapıldı. Kalenin kulelerindeki sarmal merdivenler de savunma değeri taşıyordu. Saldırganların sağında bir duvar olması için onları bükmeye çalıştılar, bu da kılıcı sallamayı imkansız hale getirdi.

Batı kulesi.

Batı kulesi ve su kemeri.

İç duvarın batı tarafı.

Kutsal Topraklardaki haçlılar, antik Roma amfi tiyatroları, bazilikalar ve hatta mağara manastırları dahil olmak üzere çeşitli nesneleri sur olarak kullandılar! Bunlardan biri, Yermuk Nehri vadisinde dik bir uçurumun tam ortasında Bizans rahipleri tarafından kazılmış birkaç mağaradan oluşan Ayn Habis Manastırıydı. Haçlılar vadiye gelene kadar uzun bir süre bu keşişlerin tenha sığınaklarını nerede yaptıklarını kimse bilmiyordu. Burada güçlü bir kale inşa etmek için zamanları yoktu ve tüm salonlarını ahşap merdivenler ve korkuluklarla birbirine bağlayan bir mağara manastırına dönüştürdüler. Ona güvenerek, Şam hükümdarını memnun etmeyen Şam'dan Mısır ve Arabistan'a giden yolu kontrol etmeye başladılar. 1152'de Müslümanlar bu dağ kalesine saldırdılar, ancak onu alamadılar ve geri çekildiler, bunun üzerine Kudüs kralı buraya büyük bir garnizon gönderdi.

1182'de Selahaddin, Ain Habis'i ne pahasına olursa olsun ele geçirmeye karar verdi ve bunun için, haçlılar tarafından inşa edilen diğer kalelerin kuşatmaları sırasında kendilerini kanıtlamış olan kazma uzmanlarının bulunduğu seçkin bir asker müfrezesi gönderdi. Askerler manastırın alt galerisini ele geçirdiler, ardından iç odalarından birinden içeri girdikleri ve Avrupalıların onları hiç beklemediği gizli bir geçit kazıldı. Sonuç olarak, kale kuşatmanın başlamasından sadece beş gün sonra düştü!

Ancak haçlılar manastırı geri almaya karar verdiler ve onu sadece aşağıdan değil, yukarıdan da kuşatmaya başladılar. Savunucuları sudan mahrum bırakmak için, manastırı suyla besleyen su toplayıcıyı tahrip eden büyük taşlar atmaya başladılar, ardından Müslümanlar teslim oldu.

Ain Habis mağara manastırına saldırı planı.

Yani, Haçlılar sadece kılıç ve mızrak becerileri açısından iyi savaşçılar değil, aynı zamanda mimariden çok şey anlamışlar ve kalelerini inşa etmeleri için akıllı mühendisler tuttular. Tek kelimeyle, Mesih'e güvenerek, o zamanki askeri bilim ve teknolojinin başarılarından hiçbir şekilde çekinmediler!

Geçerli sayfa: 6 (kitap toplam 11 sayfadır) [erişilebilir okuma alıntısı: 8 sayfa]

Yazı tipi:

100% +

Salhad Kalesi

Salhad kalesi, Süveyde'nin 29 km güneydoğusunda ve Busra'nın 21 km doğusunda, Ürdün sınırına yakın volkanik kökenli bir dağın üzerine inşa edilmiştir. Kalenin 1073-1074 yıllarında Fatımi Sultanı Mustansir tarafından yaptırıldığına dair bir varsayım var.

Mevcut haliyle kale, 13. yüzyılın ilk yarısında, Şam'ın eteklerinde önemli bir kale olarak gören Eyyubiler tarafından yeniden inşa edildi. 13. yüzyılın ikinci yarısında Sultan Baybars kaleyi yeniden inşa ederek önemli ölçüde güçlendirdi.

1920'de Fransa Suriye'yi yönetme yetkisini aldığında, çoğu Dürzi olan yerel halk eski kaleye girerek onu ayaklanmalarının kalesi haline getirdi. Asileri kovmaya çalışan Fransızlar, Salhad'ı birkaç kez bombaladı ve duvarlarına önemli ölçüde zarar verdi.

Bugün, tepenin tepesinde, çevredeki alanın iyi kontrol edildiği bir askeri gözlem noktası bulunmaktadır. Kalenin altında henüz incelenmemiş birçok yeraltı geçidi ve iletişim var.

Krak des Chevaliers Kalesi

Krak des Chevaliers, Suriye'deki Hospitallers'ın en büyük kalesidir. Humus'a 65 km uzaklıkta yüksek bir tepe üzerinde yer almaktadır.

1031 yılında kalenin Halep Emiri Kürt garnizonu tarafından işgal edildiği Arap kaynaklarından bilinmektedir. O günlerde Hüsnü'l-Ekrad ("Kürtlerin Kalesi") olarak anılırdı. Ünsüz olarak, Franklar kaleye Krat (fr. - Le Krat) adını verdiler ve daha sonra Arapça "karak" (kale) terimiyle benzerlik göstererek Krak (fr. - Le Krak) olarak adlandırmaya başladılar.

1099'da Birinci Haçlı Seferi sırasında Raimund, Toulouse Kontu ve Saint Gilles tarafından ele geçirildi. Ancak, haçlılar kısa süre sonra Kudüs'e yürüyüşlerine devam etmesi için onu terk etti.

1110'da kale, Celile Prensi Tancred tarafından yeniden işgal edildi ve 1142'de Trablus Kontu II. Raymond, Krak des Chevaliers'ı Trablus'un sınırlarını korumaları için Hospitallers Nişanı'na teslim etti. Halep ve Musul Atabeklerinin baskınları.

Hospitallers kaleyi restore etti ve birçok ek yapı inşa ederek onu Kutsal Topraklardaki haçlıların en büyük kalesi haline getirdi. Kalenin etrafına, biri tarikatın Büyük Üstadı tarafından işgal edilen gözetleme kuleleri ile 3 ila 9 metre kalınlığında bir duvar inşa edildi.

Dış duvarın halkasının arkasında, Hospitalier'lerin bir kale inşa ettiği bir avlu vardı. Yaşam için gerekli her şeye sahipti: depolar, değirmen, fırın, su depoları vs. 2 bin kişilik bir garnizonun 5 yıllığına erzakların yeterli olacağına inanılıyordu.

Krak des Chevaliers gerçekten zaptedilemezdi. Bir kereden fazla kuşatıldı, ama her zaman başarısız oldu. 1188'de Salah ad-Din'in ordusu kalenin duvarlarında durdu. Kuşatma sırasında Araplar kalenin kale muhafızını ele geçirmeyi başardılar. Selahaddin'in askerleri onu kalenin surlarına getirdiler ve garnizona kapıları açmasını emretmesini istediler. Kale muhafızı önce Arapça emri verdi, ancak daha sonra Fransızca olarak son adama kadar savaşma emri verdi.

Krak ancak 83 yıl sonra ve ardından bir aldatma sonucu yakalandı. 1271'de Sultan Baybars dış duvarı kırmayı başardı, ancak kaleyi geçemedi. Ardından, sözde Düzenin Efendisi'nden hayali bir mektup yazmasını emretti ve savunuculara teslim olmalarını emretti.

9. Haçlı Seferi sırasında İngiliz Kralı I. Edward kaleyi görmüş ve ona o kadar hayran kalmış ki, İngiltere ve Galler'deki kalelerinin yapımında Krak'ı model olarak kullanmıştır.

Arabistanlı Lawrence'a göre, bu dünyadaki en güzel kaledir ve bu ifadeye katılmamak elde değildir.

2006 yılından bu yana, kale, insan elinin eşsiz bir eseri olarak UNESCO listesinde yer almaktadır.

Safit'teki beyaz kale (Castel Blanc)

Dreykish şehrinin 10 km güneyinde ve Tartus'un 29 km doğusunda, bahçelerin ve zeytinliklerin yeşilliklerine dalmış tepelerle çevrili Safita şehridir. Uzaktan, şehrin girişinde, yaklaşık 28 metre yüksekliğinde büyük bir kule görülüyor - bu, Fransızca'da “Beyaz Kale” anlamına gelen ünlü Haçlı kalesi Castel Blanche'nin bir parçası.

Haçlı Seferleri döneminde Fransız şövalyeleri tarafından 1112 civarında Bizans kalesi Argyrokastro'nun yerine inşa edilmeye başlandı.

Safita'nın orta kesimindeki evlere yakından bakarsanız, çoğunun duvarlarının büyük küplerden yapılmış gibi göründüğünü görebilirsiniz. Bunlar, 1202'de bir depremle yıkılan kale duvarlarının çift kuşağından oluşan tornalanmış taşlardır. Kale, Tapınak Düzeninin merkeziydi ve Beyaz Kule, bir kale şeklinde müstahkem bir kiliseydi. donjon. Bugün, Başmelek Mikail'e adanmış şehirdeki ana Ortodoks kilisesidir.

12 basamakla girişe çıkılır, kapının yanında haç resmi vardır. Işık, 17 metre yüksekliğindeki odaya, üç metre kalınlığındaki duvarlara açılan pencere boşluklarından girer. Girişin sağında, arkasında ikinci kata çıkan dik bir merdivenin bulunduğu bir kapı vardır. Şövalyelerin toplantı ve ziyafetler için kullandıkları büyük bir salon bulunmaktadır. Duvarlarda boşluklar var.

Köşede, gözlem güvertesinin bulunduğu çatıya çıkan bir merdiven var. Arimu (Kalaat Araymu) ve Castel Rouge (Kalaat Yahmur) ara kaleleri aracılığıyla komşu Krak des Chevaliers kalesine ve Tartus'a (eski adıyla Tortosa) bir ışık sinyali iletmek için burada bir ateş yakıldı.

Haçlılara karşı yapılan düşmanlıklar sırasında Müslüman komutan Nureddin kaleyi iki kez ele geçirdi (1167 ve 1171'de) ve elinde tutamayınca yıktı. 1178'de Toulouse'lu Kont Raymond III, Akdeniz'deki Haçlıların limanlarına yaklaşımın savunmasını güçlendirmek için kaleyi Tapınak Şövalyelerine devretti.

1271'de, emrin liderliği 700 kişilik kale garnizonunun onu terk etmesini ve o zamana kadar keşiş şövalyelerinin karargahının taşındığı Tortosa'ya gitmesini emretti. Bundan sonra Sultan Baybars, Castel Blanche'ı işgal etti.

Beyaz Kule, Safita'nın ana cazibe merkezidir. Şehirde birçok otel ve restoran bulunmaktadır. Temiz hava, bol miktarda meyve ve sebze, pitoresk çevre burada birçok turisti cezbetmektedir.

Safita'ya ulaşmanın en iyi yolu, Humus'tan (80 km) ve Tartus'tan (30 km) düzenli otobüsler ve sabit hatlı taksilerdir.

Kalaat Ariima

Bu kale, Haçlı şehirleri Trablus ve Tortosa'ya yaklaşımları koruyan karmaşık bir savunma sisteminin parçasıydı. Tartus'a yirmi kilometre uzaklıktaki Lübnan-Suriye sınırındaki Banil Nayem kontrol noktasının yakınındaki As Safsafe köyü yakınlarındaki Nasr al-Abrash Nehri vadisinde bir tepenin tepesini işgal etti.

Kalenin inşaatının başlangıcı, XII yüzyılın 20'li yıllarına kadar uzanıyor. Merkez kalenin iki kulesinin kalıntıları, kazamatın bir kısmı ve birinci ve ikinci savunma yapıları kuşağının duvarlarının kalıntıları bu güne kadar gelebilmiştir.

Kale birçok kez Müslümanların eline geçmiş, ancak her seferinde Haçlılar tarafından geri alınmıştır. 1177'de Toulouse'lu Raymond III, Trablus'un savunmasını geliştirmek için Tapınak Şövalyelerine verdi. Tapınak Şövalyeleri yiğitçe hizmet ettiler ve ancak 100 yıldan fazla bir süre sonra 1291'de Sultan Baybars'a teslim ettiler ve Orta Doğu'dan ayrılan son haçlı seferi oldular.

Kalenin bulunduğu tepenin tepesinden güzel bir panorama açılıyor. Güneyde Lübnan'ın karla kaplı dağ zirvelerini, batıda Akdeniz'i, kuzeydoğuda iyi havalarda, sinyal iletişiminin yapıldığı zorlu Krak des Chevaliers kalesinin siluetini görebilirsiniz. Haçlılar döneminde Castel Blanche kalesinden geçerek.

Kaleye ulaşmanın en uygun yolu Tartus ve Safita'dan taksiyle. Ayrıca Humus - Tartus düzenli otobüslerini de kullanabilirsiniz. Doğru, o zaman geçen arabalara aktarmanız veya 3 km yürüyerek As Safsafe köyüne gitmeniz gerekiyor.

Castel Rouge Kalesi

Castle Castel Rouge (“Kızıl Kule” - Fransızca'dan), Arapça adı Qalaat Yamhur, Tartus'un on bir kilometre güneyinde yer almaktadır. Provence'lı Montolier ailesinin şövalyeleri, Saint-Gilles ve Toulouse kontlarının vasalları tarafından yaklaşık 1118-1120'de inşa edildi.

Duvarların bir kısmı ve devasa bir dikdörtgen yapı - donjon (ana kule) korunmuştur. Donjonun büyük salonunda, merkezdeki güçlü bir direk tonozlu tavanı destekler. Dik bir merdiven binanın çatısına çıkar. Burada, taş bir mazgallı korkuluğun arkasında, kalenin ana kısmı düşman tarafından işgal edildiğinde şövalyeler siper aldı.

Kale, küçük ve düz bir zemine yerleştirildiği için etkili bir koruma aracı değildi. Bu nedenle Müslümanlar tarafından sık sık tahribata uğramıştır. Örneğin, 1152'de kale Nureddin tarafından alındı.

Castel Rouge, Chomsky Koridoru'nun savunma sisteminde sinyal iletişimi sağladığından, Trablus Kontu III. Trablus vilayetinin “göğsüne”. Raymond, kalenin sahibi Montpellier ailesine 400 bezant tutarında tazminat ödedi.

1177'de Hastaneler, Castel Rouge'u Araplardan geri aldı, ancak uzun sürmedi, 1188'de kale Salladin tarafından ele geçirildi. Sadece XIII yüzyılın başında, Hospitallers, Castel Rouge'u mülklerine iade etti ve kalenin Sultan Calaun tarafından basıldığı 1289 yılına kadar mülküne sahip oldu.

Yerel sakinler tarafından yapılan geliştirme sayesinde kale, Yakhmur köyünün merkezinde sona erdi.

Oraya Tartus veya Safita'dan taksiyle ulaşabilirsiniz.

Tortosa Kalesi (Tartus)

Tortosa'daki kale Bizanslılar tarafından yapılmıştır. 630'da Müslümanlar buraya geldi ve üç yüz yıldan fazla bir süre kaleye hakim oldu. 968'de Bizans imparatoru Nikephoros Phocas, Tortosa'yı geri aldı ve yüzyılın sonuna kadar tekrar Müslümanlar tarafından ele geçirilene kadar Bizans'a aitti. Haçlılar ilk kez 1099'da Tortosa'da ilk haçlı seferi sırasında ortaya çıktılar, şehri yağmaladılar ve Kudüs'e geçtiler. Toulouse'lu Raymond ve Saint Gilles, Tripoli ilçesindeki Tortosa da dahil olmak üzere 1001'de burada yerleşti. 1823'te, kaleden çok uzak olmayan eski bir şapelin bulunduğu yerde, Tanrı'nın Annesi Katedrali'nin inşaatı başladı. 1152 yılında Nureddin şehri ele geçirdi. Yirmi yıl sonra Tortoza, Tapınak Şövalyeleri (Tapınaklar) tarafından yeniden ele geçirildi, 1183'te karargahlarını buraya taşıdılar. Tapınakçılar müstahkem bir liman inşa ettiler ve şehri güçlü kale duvarlarıyla çevrelediler. 1188'de Salah ad-Din kaleyi fırtına ile almaya çalıştı. Dev kaleyi koruyamayan şövalyeler kendilerini zindana kilitlediler ve o kadar güçlü bir direniş gösterdiler ki yenilmez Arap komutan geri çekilmek zorunda kaldı.

Bununla birlikte, Haçlılar döneminin sonunda, şövalyelerin kalıntıları Sultan Kalauna'nın birliklerinin darbelerinden kaçmak zorunda kaldı.

Arvad Kalesi

Kalenin bulunduğu Arvad adası, Tartus'a 3 kilometre uzaklıktadır. Başlangıçta Kenanlılar tarafından iskan edildi. 2. bin yılın sonunda ada müreffeh bir ticaret merkezi haline gelir, Arvadianlar yerleşimlerini kıyıda kurarlar.

Fenike döneminde Arvad önemli bir liman, orta Suriye şehirleri, Humus ve Hama için bir ticaret kapısıydı.

Sadece 800'e 500 metre boyutlarında küçük bir adanın tüm bölgenin yaşamında önemli bir rol oynayabileceğine inanmak zor. Ancak öyle. Eski adalılar, Suriye kıyılarındaki tek ada ve Trablus ile Asilerin ağzı arasındaki tek liman olan Arvad'ın coğrafi konumundan ustaca yararlandılar. Üstelik kıyıdaki bazı yerleşim yerlerini de kontrol altına almışlar, aslında bütün bir devleti oluşturmuşlardır.

Daha sonra ada Asurlular, ardından Pers Ahameniş hanedanı ve son olarak da Roma tarafından işgal edildi. Birkaç yüzyıl boyunca Arvad, adayı bir deniz üssüne dönüştüren Bizanslılara aitti. 640 yılında Araplar burayı ele geçirdi. Efsanelere göre, kutsal havari Pavlus Avrupa'ya giderken burada durmuştur.

Haçlılar altında, ada tapınağın düzeninin şövalyelerine aitti. Deniz kıyısı boyunca surları güçlendirdiler ve Arvad'ı zaptedilemez bir kaleye çevirdiler. Adanın merkezinde, bir iç kale olan başka bir kale inşa edildi.

Adanın bazı yerlerinde dış surlardan surların kaidelerinin alt kısmı korunmuştur. Rüzgarlar tarafından süpürüldü ve dalgalar tarafından yıkandılar, kayalarla birleştiler, sanki onlarla tek bir bütün oluşturdular. Adanın ortasındaki kale iyi korunmuş durumda, şimdi bir müzeye ev sahipliği yapıyor.

Küçücük ada, Haçlıların Suriye topraklarındaki son sığınağı oldu. Son kalelerin teslim edilmesinden sonra, tüm güçleri buradan tahliye edildi. 1302'de son haçlı adayı terk etti. Böylece Haçlı Seferleri dönemi sona erdi.

Havabi Kalesi

Khavabi Kalesi, Tartus'un 20 km kuzeyindeki uzak bir bölgede yer almaktadır. Kalenin Assassinler tarafından ele geçirilmesinden önceki tarihi çok az çalışılmıştır. Kaynaklar, yerel halkın inşaata başladığını, Bizanslıların 1025'te yeniden inşa ettiğini, daha sonra Muhammed Bin Ali Bin Hamd adlı bir kişi tarafından ele geçirildiğini ve 1112'de haçlıların eline geçtiğini bildiriyor. Suikastçılara hangi şartlar altında geldiği belli değil. 1162-1163 yıllarında olduğu bilinmektedir. dağ yaşlı Raşid ad-Din Sinan onu restore etti.

Kale, Tortosa katedralinde görev yaparken oğlu Raymond'un öldürülmesinin ardından 1213 yılında Antakya Prensi IV. Boemondo tarafından saldırıya uğradı. Haşhaşiler Şam ve Halep hükümdarlarından yardım istediler ve Boemondo Müslümanların birleşik kuvvetleri önünde geri çekilmek zorunda kaldı.

Kaynaklara göre, pratikte askeri bir savunma yapısı olarak kullanılmadığından, kalede inceleme için birkaç nesne korunmuştur. Ayrıca, 13. yüzyılın sonundan beri, torunları bu güne kadar kalede yaşayan siviller tarafından iskan edilmiştir.

Hawabi köyü, Osmanlı hakimiyeti döneminde Lazkiye'nin 13 kazasından ilkiydi ve Akka Paşa tarafından yönetiliyordu. 1865 yılında Osmanlı İmparatorluğu hükümetinin ülkenin idari yapısını değiştirmesi üzerine Hawabi el-Markab'a gitti ve daha sonra Trablus'a atandı. Şeyh Salih el-Ali döneminde kaleye bir cephanelik inşa edildi. Sakinlerin bir kısmı yakındaki köylere yerleştirildi, bir kısmı İsmaili şehirleri olan Solomiya ve Masyaf'a gitti, çoğu imparatorluğun çöküşünden sonra geri döndü.

Yerel sakinler, özellikle 1990'larda aktif olarak yeni binalar için kale duvarlarından taşlar kullandılar, ardından Turizm Bakanlığı tarihi bir anıt olarak kalenin kontrolünü ele geçirdi. O andan itibaren, yerliler yavaş yavaş tepenin eteğinde bulunan köye yerleşirler.

Güzel, iyi korunmuş bir merdiven kaleye çıkar. Kuledeki devasa kapılardan geçerek kendinizi, kalede tek olan bir yolun olduğu avluda bulacaksınız. Zeytinler kalenin içinde yetişir, koyun otlar, çocuklar oynar. Avlulu yeni evler arasında eski binalar güçlükle ayırt edilebiliyor. İki yapı en iyi şekilde korunur: üst kısımda - yerel halkın nedense "Ağa Evi" olarak adlandırdığı yaşlı Rashid ad-Din Sinan'ın ikametgahı, alt kısımda - Harab al-Saki adlı bir bina.

Masyaf kalesi

Hama'ya kırk kilometre uzaklıktaki Masyaf şehrinin üzerinde, aynı adı taşıyan kale bir taç gibi yükseliyor. Yerine önce bir Roma gözetleme kulesi, sonra bir Bizans kalesi dikildi. Sonunda, Araplar bir tahkimat inşa ettiler ve sonunda Assassin mezhebinin üyeleri tarafından zaptedilemez bir kaleye dönüştüler.

Masyaf, alçak bir uçurumun üzerinde yer alır ve plan olarak kuzeyden doğuya doğru uzatılmış ovaldir.

Çok sayıda dikdörtgen kuleli iyi korunmuş duvarlar. Seleflerini andıran sütun parçalarını ve diğer mimari detayları gösterirler. 12. yüzyılın sonunda, Assassinler kalenin eteklerinde iki sur inşa ettiler - Kaher ve Rasafu. Masyaf civarındaki kalıntıları korunmuştur. 1220'de, o zamanlar Suriye Suikastçılarının başı olan Kamal ad-Din, duvarları yeniden inşa etti ve onları önemli ölçüde güçlendirdi.

Tarihsel geçmişe ilişkin başlıca olaylar Haçlı Seferleri döneminde gerçekleşmiştir.

1103 yılında, kale Toulouse Kontu Raymond Saint-Gilles liderliğindeki bir Haçlı müfrezesi tarafından ele geçirildi. 1110 yılında Şam atabegi (hükümdarı) ile anlaşarak yıllık haraç karşılığında Müslümanlara iade edilmiştir. 1127'de Masyaf, Sheizar kalesinin de sahibi olan Munkiz ailesi tarafından satın alındı. 1140 yılında Masyaf'ı Haşhaşilere sattılar. 1169'da Alamut'tan (İran) Suriye'deki Haşhaşilere liderlik etmek üzere gönderilen “dağ yaşlı” Raşid ad-Din Sinan el-Basri'nin ikametgahı burada düzenlenmiştir. "Dağ Yaşlısı" rüşvet ve terör yoluyla Suikastçıların Suriye'deki konumunu önemli ölçüde güçlendirdi. Ellerinde başta Nusayrit dağları olmak üzere 10'dan fazla kale vardı. Hem Suriye'nin Müslüman hükümdarları hem de Haçlılar Suikastçı kartını oynamaya çalıştılar. Masyaf'a para, mücevher, altın nehir gibi aktı. "Dağ ihtiyarları"nın tebaası sözleşmeli cinayetlerde çok başarılıydı. Hesaplarına göre, savaşan partilerin liderlerine onlarca suikast girişiminde bulunuldu. 1152'de Trablus Kontu Raymond 11 öldürüldü. 1192 - Conrad de Montferat, Kudüs Krallığı Kralı.

70'lerde. Suikastçılar iki kez Salladin'e saldırmaya çalıştı. Aralık 1174'te Haşhaş casusları Halep'i kuşatan Salladin kampına girdi. Çadırına kadar süründüler ve sadece şans eseri teşhis edilip öldürüldüler.

Mayıs 1176'da, Azez kuşatması sırasında, Salladin'in askerleri kılığına giren suikastçılar ona tekrar saldırdı. Sadık emirler lideri korumak için koştu. Adanmışlıkları ve iyi zırhları sayesinde Salladin hafif yaralarla kurtuldu. "Dağ yaşlısının" son numarası boşuna değildi. Aynı yılın Ağustos ayında, Salladin ordusu Masyaf'ı kuşattı, ancak daha sonra bilinmeyen nedenlerle kuşatma kaldırıldı.

1260 yılında Masyaf, Moğollar tarafından kısa bir süreliğine alındı ​​ve yağmalandı. 1270 yılında Sultan Baybars kaleyi ele geçirmiş, Haşhaşîlerin Masyaf'ta kalmasına izin vermiştir. 15. yüzyılda şehir ve kale, buraya bir Memluk garnizonu yerleştiren Şam valisinin kontrolüne geçmiştir. 19. yüzyılda İsmaili toplulukları arasında kale için bir mücadele yaşanmıştır. Şimdi burada bir müze var.

Masyaf'a Hama ve Kadmus'tan minibüslerle ulaşabilirsiniz.

Kalat Cadmus

Kalenin kalıntıları, Hama-Banias karayolunun yanında bulunan aynı adı taşıyan kasabanın merkezinde bir tepenin üzerinde yer almaktadır.

Kadmus, Suriye'de Haşhaşîlerin vaizlerinin Halep ve Şam'dan sürülmesinden sonra ele geçirdikleri ilk kaleydi. 1131 yılına kadar Cadmus, Haçlılara aitti, ancak yerel Müslüman hükümdar Seif al-Molk ibn Amrun tarafından yeniden ele geçirildi ve o da 1132'de Assassin'lere teklif etti. Haçlılar bir kez daha kaleyi geri aldılar ve tekrar kaybettiler. 1273 yılında sadece Sultan Baybars Haşhaşîlerin elinden alabilmiştir.

Hama'dan (61 km) Cadmus'a ulaşmak uygundur, ancak orada görülecek neredeyse hiçbir şey yoktur - yerliler yüz yıl önce kaleyi parçaladı. Doğru, bazı yapıların temelleri korunmuştur.

Kalaat Kehf

Avrupalı ​​şövalyelerin yanında, Tortosa'ya sadece 30 kilometre uzaklıkta, neredeyse 150 yıl boyunca Assassin'lerin en zorlu kalelerinden biri vardı - kalaat Kahf. Kale kayalık bir tepe üzerinde yer alır ve üç derin vadi ile çevrilidir. Bu şekilde oluşan uçurumun uzunluğu 300 metre, genişliği ise 50-60 metredir. Kaleye girmenin tek yolu kayalara oyulmuş mağara benzeri bir giriş. Bu nedenle Arapça "mağara" anlamına gelen Kehf adı. Girişe giden patika, sağda kalenin çevresinden geçerek hamam kalıntılarının yanından geçmektedir. Kalenin kendisinde, yağmur sularının toplandığı kayaya oyulmuş sarnıçlar en iyi şekilde korunmuştur. Kalenin dışında, kuzeydoğu ucundan 500 metre uzaklıkta, yolun yanında, 1163-1193 yılları arasında Suriye Haşhaşilerinin başı olan Reşidüddin Sinan'ın gömülü olduğu bir türbe bulunmaktadır.

Kale, Said el-Mülk ibn Amrun tarafından 1120 civarında inşa edilmiş ve 1138'de oğlu Musa tarafından Haşhaşilere satılmıştır. Kahf, Suriye'deki ana kalelerinden biriydi, burada mezhebin üssü ve dini türbeleri vardı. Rashid ad-Din Sinan, kalenin duvarlarını ve diğer savunma yapılarını güçlendirmeye kişisel olarak dikkat etti.

1195 yılında, Kudüs Krallığı Kralı Şampanya Kontu II. Henri, Sinan'ın ardılını Kahf'ta ziyaret ederek Haşhaşilerle temas kurmaya çalıştı. Tarikatın savaşçıları olan Fedai'nin efendisine bağlılığı hakkında bir hikaye bıraktı.

Kalenin yüksek kulelerinde beyaz giysilere bürünmüş savaşçılar devriyeler taşıyordu. Konuğu etkilemek isteyen yaşlı, bir işaret verdi ve hemen iki muhafız, bir saniye tereddüt etmeden kuleden keskin taşların üzerine koştu. Ayrılırken, sahibi sayıma hediyeler verdi ve hizmetlerini "istediği herkesi" ortadan kaldırmak için teklif etti.

1250'de dağ yaşlı Tac ad-Din, 7. haçlı seferine katılan Filistin'de bulunan Fransız kralı Louis X'e, Assassin'lerin Tapınakçıların askeri emirlerine haraç ödemesini iptal etme talebiyle büyükelçiler gönderdi. ve Hastaneler. Toplantıda, suikastçılar kralı korkutmak için gerçek bir tiyatro performansı sergilediler: toplantıya üç büyükelçi çıplak hançerlerle geldi, dördüncüsü beyaz bir kefen taşıdı. Ardından, kategorik olarak reddeden Tapınakçıların Büyük Üstatları ve Hastaneler Rene de Vichier ve Guillaume de Chatonf'un davet edildiği ikinci bir toplantı yapıldı. Bununla birlikte, elçilerin dönüşünde yaşlı, krala değerli hediyeler gönderdi: çıplak vücudunda dostluk sembolü olarak giydiği gömleği, baş harflerinin bulunduğu altın bir yüzük ve serpiştirilmiş çok değerli bir kristal seti. kehribar Buna karşılık, kral ayrıca yaşlılara hediyeler içeren bir heyet ve Arapça konuşan keşiş Yves de Breton'un kişisel bir elçisini de gönderdi. Elçi, ihtiyarla Mukaddes Kitap hakkında sohbetler öğrenmiş ve çeşitli dini meseleleri tartışmıştı. Geri dönen Yves Breton krala, yaşlının kendisine arkadaş canlısı, zeki ve eğitimli göründüğünü ve yatağının başında bir tür Hıristiyan kitabı tuttuğunu söyledi. Daha sonra Yves Breton, Suikastçıların öğretilerini ve onun hükümlerinden birinin ana hatlarını çizdi, buna göre, efendisinin hizmetinde ölen birini olumlu bir reenkarnasyon bekliyor.

Kehf, tarikatla uzlaşmaz bir mücadele yürüten Sultan Baybars (1273'te) tarafından ele geçirilen Haşhaşilerin son kalesiydi. Kale nihayet 1816'da Trablus valisi Mustafa Barbar tarafından yıkıldı.

Kahf'a ulaşmanın en iyi yolu Tartus'tan taksiyle. Tartus-Lazkiye karayolu boyunca kuzey yönünde gitmeniz gerekiyor. 19 km sonra, Ar Ravda'ya dönün, ardından sağa, Hammam Vasel köyüne giden dar bir dağ yolu boyunca, oradan 3 km güneye.

15 Kasım 2013

"Dünyanın en güzel kalesi,
şüphesiz en güzel
hepsinden durmadan testere,
sadece gerçek bir mucize.
T. E. Lawrence (Arabistanlı Lawrence), 1909

Krak des Chevaliers (Krak des Chevaliers veya Сras des Chevaliers- Fransızca ve Arapça karışımıyla "şövalyelerin kalesi"). Kale, El Bukeya vadisinden yaklaşık 500 m yükseklikte yükselir. (El Bukeia) Suriye'de ve Antakya'dan Beyrut'a ve Akdeniz'e giden tek yol üzerinde stratejik bir konuma sahip. Doğuda Humus, batıda Antakya, kuzeyde Trablus ve nihayet güneyde Beyrut. Kale, en güzel ve en iyi korunmuş Haçlı kalelerinden biridir.

Krak des Chevaliers'den ilk kez, "Kürtlerin Kalesi" olarak adlandırılan Müslüman kroniklerinde bahsederiz. (Onun n el-Ekr reklam). İTİBAREN 1031 Halep Emiri'nin emriyle içine bir Kürt garnizonu yerleştirildi. Birinci Haçlı Seferi sırasında 1099 kale Raymond Saint-Gilles tarafından ele geçirildi (Fransız Raymond de Saint-Gilles ) , ancak Haçlılar Kudüs'e doğru yürüyüşlerine devam edince terk edildi. Herkes Kutsal Şehir'i ele geçirme fikrine o kadar kafayı takmıştı ki, kale terk edildi.

Orta Çağ'da Avrupalılar, Kutsal Kabir için Filistin'e ünlü Haçlı Seferlerini yapmışlar, yol boyunca Müslümanlara tamamen yabancı kültürlerini ateş ve kılıçla ekmişlerdir. 11.-13. yüzyıllara Hristiyanlar ve Arap halkları arasındaki kanlı savaşlar damgasını vurdu. Ve o zor zamanların ana anıtlarından biri, Haçlı kalesi Krak des Chevaliers Lübnan'ın Trablus kentinin doğusunda, modern Suriye topraklarında, 650 metreden daha yüksek bir uçurumun tepesinde yer almaktadır.

Avrupalıların gelişinden önce kale oldukça küçüktü ve "Kürtlerin Kalesi" olarak adlandırılıyordu. Halep Emiri'nin toprakları saldırılara karşı koruyan Kürt garnizonu tarafından işgal edildi. 1099'da, Toulouse Kontu IV. Raymond, Birinci Haçlı Seferi sırasında kaleyi büyük zorluklarla ele geçirdi - kuşatanlar, duvarların arkasına gizlenmiş hazineler düşüncesiyle yönlendirildi. Fransızlar kalede uzun süre kalamadılar - Kudüs'e yürüyüşlerine devam etmek zorunda kaldılar. Bu nedenle, Haçlılar yakında "Kürtlerin Kalesi" ni terk ettiler.

AT 1102 Raymond kaleyi geri aldı ama sadece Tancred (Fransız Tancrede) Kaleyi tamamen kontrolü altına almayı ve içindeki Frank garnizonunu Trablus vilayetinin bayrağı altında bırakmayı başardı. 1110

AT 1142 Raymond II, Trablus Kontu (Fransızca Raymond II)

(fr. Chastel Rouge) ve Castel Blanc (fr. Chastel Blanc). İçinde 12. yüzyılın ikinci yarısı(Nur ekle )

AT 1157 (Fransız Raymond du Puy) (Fransızca Bohem).

AT 1163 1167 AT 1170

Malta Şövalyeleri veya Hastaneler, Kutsal Toprakları savunmanın ve binlerce hacıya yardım etmenin ağır yükünü üstlendiler. Fakat Müslümanlar, sebepsiz değil, bu toprakları kendilerine ait görüyorlardı ve bu nedenle o bölgede 12. ve 13. yüzyıllar her iki tarafta bolca kanla sulandı. Haçlı kalesinin saldırganların saldırılarına dayanamayacak kadar zayıf olduğu ortaya çıktı ve 1140'larda Hospitallers, kaleyi birkaç kat artırarak büyük ölçekli bir inşaat projesine başladı. Onlarca yıl süren muazzam özverili bir çalışmanın sonunda kale, Haçlıların Kutsal Topraklardaki en büyük kalesi oldu. Ona Krak des Chevaliers (Arapça Kerak - "kale", Fransızca Chevalier - "şövalye") adı verildi.

AT 1142 Raymond II, Trablus Kontu (Fransızca Raymond II) kaleyi Kudüs Aziz John'un adını taşıyan Hospitallers Düzeni'ne teslim etti. Bu satın alma sayesinde, Hospitallers (Johnites olarak da adlandırılır) etkilerini doğudaki Humus Gölü'ne kadar genişletmeyi başardılar.

Ioannitler kaleyi yeniden inşa ettiler ve onu Kutsal Topraklar'daki en büyük kale haline getirdiler, 30 m kalınlığında bir dış duvar ve duvar kalınlığı 8-10 m olan yedi gözetleme kulesi eklediler.Bu kulelerden biri Hospitallers'ın Büyük Üstadı tarafından işgal edildi.

Kaleyi güçlendirme çalışmaları Castel Rouge gibi kalelerin yapımına ivme kazandırdı. (fr. Chastel Rouge) ve Castel Blanc (fr. Chastel Blanc). İçinde 12. yüzyılın ikinci yarısı Selçukluların düşmesinden sonra, Zengi'nin Haçlıları yenmesi (Edessa'nın kaybedilmesi), İkinci Haçlı Seferi sırasında Şam'ın başarısız kuşatılması ve Nureddin'in iktidara gelmesi. (Nur ekle ) Müslümanlar güçlerini birleştirdi ve Haçlılar ve dolayısıyla Krak des Chevaliers üzerindeki baskıyı artırdı.

AT 1157 güçlü bir deprem kaleye ciddi şekilde zarar verdi ve Raymond du Puy (Fransız Raymond du Puy) Hospitallers'ın Büyük Üstadı, kaleyi yeniden inşa etmeye karar verir ve Bohemya Kralı'ndan mali yardım ister. (Fransızca Bohem).

AT 1163 Nureddin kaleye saldırır, ancak ordusu, Frank süvarilerinin beklenmedik bir saldırısıyla kalenin eteğinde tamamen yenilir. Zaferden sonra Hospitallers, Trablus sınırında bağımsız bir bağımsız güç haline geldi. Nureddin'in kaleye tekrarlanan başarısız saldırısı düştü 1167 AT 1170 başka bir deprem Krak des Chevaliers'ı sallar ve kalenin yeniden inşa edilmesi gerekir.

Selahaddin bile Krak des Chevaliers'ı alamadı. Kuşatma sırasında 1188 Araplar, kale duvarlarının yakınında, kale kapılarının anahtarlarının bekçisi olan kale muhafızını ele geçirmeyi başardılar. Selahaddin'in askerleri onu kalenin duvarlarına götürdü ve garnizondan kapıları açmasını istedi. Kale muhafızı önce Arapça olarak kalenin teslim edilmesi emrini verdi, ancak daha sonra Fransızca olarak son adama kadar savaşma emri verdi. Bu arada, yakınlardaki Beaufort Kalesi kuşatması sırasında da benzer bir olay meydana geldi.

Selahaddin'in ölümünden sonra 1193 Müslüman ittifakı dağıldı, bu da kalenin savunucularına biraz soluk aldı. Kalenin "altın çağı" geldi. O zaman, Krak des Chevaliers, 5 yıllık özerk yaşam için hükümlerle 50-60 Hastane ve 2000'e kadar sıradan askeri barındırabiliyordu. Yaklaşık 2,5 hektarlık bir alanı kaplıyordu ve birbirinden bağımsız iki eş merkezli duvarla korunuyordu.

Kürtlerin mütevazı Kalesi, üç ila otuz metre arasında etkileyici bir kalınlığa sahip bir duvarla çevrili, gerçek bir müstahkem kompleks haline geldi. Bu duvardaki yarıklar uzun koridorlara benziyordu. Birkaç gözetleme kulesi dikildi, bunlardan biri Malta Şövalyeleri Nişanı'nın Büyük Üstadı tarafından işgal edildi. Krak des Chevaliers kalesinde avlular, su kaynağı olan bir rezervuar, kayanın içine gizlenmiş çok sayıda tonoz, yağmalanmış serveti depolamak için 120 metrelik görkemli bir salon da dahil olmak üzere çok sayıda tonoz vardı. Hospitallers, kalenin uzun kuşatmalara dayanabilmesi için her şeyi yaptı ve yüzyıllarca burada yerleşti. Sonuç olarak, dünyanın en zaptedilemez kalesi olarak ünlendi.

Birçok kez Müslümanlar, yabancıları kovmak için duvarlarının altına girdi. Uzun yıllar boyunca Krak des Chevaliers kalesini fırtına ile almaya çalıştılar. Bu süreçte binlerce insan öldü. Boşuna: kale başarılı bir şekilde basılamaz, yok edilemezdi. Gerçekten, hiçbir çabaya tabi olmayan bir kaleydi. 1188'deki kale sayesinde Hastaneler, Müslüman bir savaşçı, Kudüs'ün kurtarıcısı, yenilmez kabul edilen bir komutan olan Selahaddin'in saldırısını geri püskürttüler. Ancak efsanevi Saladin bile, duvarlarını hiçbir şey bırakmadan Krak des Chevaliers ile hiçbir şey yapamadı.

Müslüman birlikler bölgedeki haçlıları uzun bir dizi ağır yenilgiye uğrattı. 13. yüzyıl boyunca, Hıristiyanlar tekrar tekrar Kudüs'e gitmeye çalıştılar, ancak bu sefer Müslüman savunucular sağlam durdu. Haçlı Seferleri şanlı bir şekilde sona erdi ve tüm uluslara büyük miktarda acı çekti. Ancak iki bin askerden oluşan garnizonuyla Krak des Chevaliers kalesi hâlâ ayaktaydı ve Hospitallers onu çevredeki bölgeye tamamen hakim olarak aynı güvenli şekilde tuttu. 130 yıl boyunca onu fırtınaya alamadılar! Bölgedeki tüm Hıristiyan kaleleri düştü ve sadece bu kale zaptedilemez kaldı. Müslümanlar çaresiz kaldılar ve Hıristiyanları bu topraklardan kovabileceklerine dair umutlarını kaybettiler.

Malta Şövalyeleri, genel durum Hıristiyanların Kutsal Topraklardan kovulmasına kesin olarak katkıda bulunana kadar Haçlıların kalesini elinde tuttu. 13. yüzyılın ortalarında Mısır ve Suriye'yi birleştiren güçlü bir hükümdar olan Sultan Baybars, birlikleriyle bölgeyi sular altında bıraktı, erzakları kesti ve Müslüman yerleşim birimleri Krak des Chevaliers'a haraç ödemeyi bıraktı. Sonun başlangıcıydı. Ama şövalyeler son adama kadar savaşacaklardı, silahlarını bırakmayı reddettiler. Memluk ve İbn Şeddad, Baybars'ın yardımına geldi ve düşman ordularıyla çevrili kale, son savaşı 1271'de aldı.

Kuşatma motorları ve tüneller işlerini yaptı - kuşatanlar, korkunç kayıplarla dış duvarları kırabildiler. Garnizon inatla savaştı: şövalyeler kulelere çekildiler ve teslim olmayı kesinlikle reddettiler. Avlunun ele geçirilmesi yeni kayıplar anlamına geliyordu ve Baybars savaşın durdurulmasını emretti. Hileye gitti: kulelerde saklanan kalenin hayatta kalan savunucularına, Trablus'tan Maltalı Usta'dan kaleyi teslim etme izni verdiği iddia edilen sahte bir mektup gönderildi. Ancak o zaman, 10 gün sonra şövalye ordusunun kalıntıları barınaklarını terk etti ve kazananların merhametine teslim oldu. Böylece Krak des Chevaliers'in zaptedilemez kalesi düştü.

Baybars cömertlik gösterdi - teslim olanları infaz etmedi, ama ... bırak onları! Yol boyunca sayısız tehlikeye maruz kalarak Fransa'ya doğru yola çıktılar, ancak bazıları yine de anavatanlarına zarar görmeden ulaşmayı başardılar. Müslümanlar kaleyi kendilerine kale yaptılar, yıkılan kuleleri restore ettiler ve yenilerini tamamladılar. Bugün kale, Hıristiyan ve Müslüman binalarının bir karışımıdır.

Haçlıların kalesi, ortaçağ mimarisinin ana örneği olarak kabul edilir, UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir. Buna ulaşmak kolay değil, ancak turistler, yüzyılların nefesiyle kaplı bu muhteşem yeri ziyaret etmeye devam ediyor.

Memluk yönetimi sırasında, güney duvarı güçlendirildi ve bir Türk hamamı ve bir su kemeri de dahil olmak üzere birkaç bina eklendi. Timur liderliğindeki Moğolların işgali (1400 - 1401) ve 1516'da Osmanlı İmparatorluğu'nun işgali kaleyi atladı. Gelecekte, kale valinin ikametgahı olarak hizmet etti ve 1920 kale Fransız mandasının kontrolüne girdi

Krak des Chevaliers, UNESCO Dünya Kültür Mirası listesindeki Krak des Chevaliers ve Saladin Kalesi'nin (eng. Crac des Chevaliers ve Qal'at Salah El-Din) bir parçasıdır.

Kale mimarisi

1. Savunma hatları. Tahkimat sistemi, kalın duvarlardan oluşan iki eş merkezli daireden oluşuyordu. Dış duvarların savunması alt avlunun topraklarından gerçekleştirildi ve iç surların savunucuları düşmanla kulelerden ve üst avludan savaştı. Kale bir hendekle çevriliydi ve bir kuşatma durumunda içme suyu kaynakları alt avludaki özel kaplarda saklandı. 1271'de Mısır Sultanı Baybars'ın birlikleri dış surları kırmayı ve alt avluya girmeyi başardılar, ancak daha ileri gidemediler. Kalenin savunucuları teslim olmadan önce kuşatma aylarca sürdü.
2. Destek kuleleri. devasa duvarlar, nöbetçiler için güvenli bir sığınak görevi gören destek kuleleriyle güçlendirildi.
3. Dış duvar. Duvarın tabanındaki eğimli bir kalınlaşma, onu zayıflatmaktan veya zayıflatmaktan korudu.
4. Boşluklar. Boşlukların, mermilere karşı neredeyse savunmasız olan dar yarıkları, genellikle içe doğru genişleyerek duvarda bir niş oluşturur. Okçular oradan düşmanı izlediler ve nişan alarak ateş ettiler.
5. İçsel iletişim. Haçlılar, birbirinden oldukça uzakta bulunan tahkimatlar arasında iletişim kurmak için Araplardan ödünç aldıkları güvercin postasını kullandılar.
6. Su kemeri. Su, bir su kemeri aracılığıyla kaleye girdi. Bir kuşatma durumunda, kalenin zindanlarda kapalı kaplarda saklanan su kaynakları vardı.
7. Kare kule. 1271 kuşatması sırasında, kare kule ağır hasar gördü ve 14 yıl sonra yeniden inşa edildi. Bununla birlikte, yuvarlak kuleler daha güvenilir olarak kabul edildi - onlardan çok yönlü savunma yapmak daha uygundur.
8. Tonozlu galeriler. Yemekhanenin duvarları boyunca tonozlu bir galeri uzanır - içindeki kavurucu güneşten saklanabilirsiniz. Avluda kalenin en güzel ve konforlu odaları bulunur - şövalyelerin odaları. İç avlu, kalenin dış duvarını koruyan paralı askerlerin saldırısı durumunda kale sakinleri için bir sığınak görevi görür.
9. Müştemilatı. Kule üzerine bir yel değirmeni kuruldu - un malzemeleri uzun kuşatmalara dayanmaya yardımcı oldu. Üst avlunun zindanlarında geniş kilerler vardı.
10. Üst kademe. Surların üst katının savunması, yüksek kulelerden ve yatakhanelerin (yatak odaları), yemekhanenin, depoların, şapelin yanı sıra şövalyelerin odalarının bulunduğu avludan gerçekleştirildi.
11. Ek sigorta.Üst katın duvarları, tabanda genişliği 24,3 metreye ulaşan ve neredeyse duvarın yüksekliğine eşit olan bir eğim şeklinde güçlü bir kalınlaşma ile güçlendirilmiştir. 13. yüzyılda inşa edilen bu devasa yapı, savunma amacına ek olarak, depremlere bile dayanıklı dev bir payanda görevi gördü.
12. Savunma hileleri. Doğu kapısı kulesinden donjona kadar, merdiven basamaklarının yerini alan rampalar vardı. Sargılı sıkışık geçit, koçbaşıların ateşlenmesini engelledi. Ani ışık ve gölge değişimi bile kafa karıştırıcıydı.

Hama
Pratik olarak ülkenin merkezinde bulunan küçük Hama kasabası, her gezginin ilgi alanına girebilir (ve hak ettiğinden daha fazlasını). Muhtemelen bugün Hama, 80'lerde Suriye hükümetinin burada radikal bir Müslüman grubun isyanını vahşice ve kanlı bir şekilde bastırmasıyla biliniyor (Suriye, size hatırlatmama izin verin, laik bir ülkedir ve nöbet tutan ordudur). tankları şehre haftalarca ateş açan bu laiklik üzerine - ancak, benim düşünceme göre, bu radikal İslam'ın cümbüşünden daha iyidir, eh, Tanrı onları korusun).

Ancak Hama'da gerçekten ilginç ve çekici olan asansörleri - şehrin içinden akan nehrin kıyısında bulunan devasa ahşap tekerlekler. Bu çarkların temel işlevi suyu toplayıp özel su kemerleriyle tarım alanlarına ulaştırmaktır. İşin püf noktası ise bu asansörlerin birkaç yüz yıllık olması. Ve böylece, Orta Çağ'da olduğu gibi, karanlık ve kasvetli bir şekilde gıcırdayan bu tekerlekler, onları yakından izleyen şaşkın yolcunun önünde dönmeye devam ediyor ya da akşam asansörler gizemli bir turuncu ışıkla aydınlatıldığında veya tepenin tepesinden, buradan, yerel parktan, farklı yerlere sıkışmış tekerleklerle nehir kıvrımının bir görünümü - küçükten çok etkileyici boyuta.













Halep
Bu hikaye için kulağa ne kadar basmakalıp gelse de Halep'in Suriye'de her taşın tarih koktuğu başka bir yer olduğunu belirtmek gerekir. Bu şehir antik çağlardan beri bilinmektedir ve her zaman önemli bir siyasi ve ticari merkez olmuştur.
Kendine saygılı herhangi bir doğu kentinde olduğu gibi, Halep'in tam merkezinde, dar sokaklar, ahşap evler, alışveriş pasajları, nefes kesen balkonlar, kapılar ve pencereler, küçük şirin camilerle dolu Eski Şehir var. Şam'daki ünlü Emevi camisi (ki buna şaşmamalı - aynı zamanda, Arapların Suriye'yi fethinden kısa bir süre sonra inşa edilmişti) ve kasaba halkı işleri için bir yerlere acele ediyor. Eski Şehir'in (ve tüm dürüstlüğümle ve her şeyden önce Halep'in) üzerinde, 13. yüzyıldan kalma yapay bir tepe üzerine inşa edilmiş bir kale yükselir. Bir şehir içinde bu şehre ulaşmak için, bir hendek üzerine atılmış dar bir köprüden geçmeniz, ardından kale duvarlarından geçmeniz, görünüşe göre geçitlerin hala görünmez muhafızlar tarafından korunduğu ve dar bir vadiye tırmanmanız gerekiyor. merdiven. Ve en tepeye, bina kalıntılarının korunduğu, hatta bir süreliğine kaybolabileceğiniz, lezzetli kahvelerin sunulduğu kahvehanelerin bulunduğu ve antik ve her zaman modern Halep'in muhteşem manzarasının yerinizin altında uzandığı tepeye çıkıyorsunuz. ayaklar hayranlığa açılır.
















Şehrin yeni kısmı, güzel küçük tren istasyonunun yanı sıra, birçoğu (özellikle yuvarlak balkonlu) fark edilmeden Paris ve Barselona'yı andıran evler için ilginç. Buna ek olarak, Halep'in yeni kesiminde, merkezinde sarı bir nokta olan bir Hıristiyan (çoğunlukla Ermeni mahallesi; bu arada, tamamen görsel olarak, Halep'te Suriye'nin herhangi bir yerinden daha fazla Hıristiyan olduğu görülüyor) var. -beyaz kilise ve çevresinde şirin kafeler ve sarmaşık kaplı taş duvarlar var.














Lazkiye

Lazkiye, öyle görünüyor ki, hiç uyumayan, sürekli hareketli, Halep'ten trenle gitmeye değer, kayalık bir tepenin arasına pitoresk bir şekilde yerleştirilmiş bir sahil kenti. Lazkiye yakınlarında Suriye'deki neredeyse tek plaj var (dürüst olmak gerekirse, çok pis), ama asıl mesele bu değil, ama gözlerinizi kapatabilmeniz ve burada, Akdeniz'in aşırı doğu kıyısında durabilmeniz. , neredeyse açık bir şekilde kapılarını hayal edin - Cebelitarık Boğazı. Ve antik çağın en büyük denizcilerinin - Fenikelilerin - bu kıyılardan yelken açarak gemilerini batıya, keşfedilmemiş topraklara götüren tüm yolu görmek için.






Tartus

Tartus, büyük bir turuncu diski yutan sadece Akdeniz'in cazibesine sahip olduğu, daha çok bir kale karakolunu andıran bir Hıristiyan kilisesi ve deniz kıyısındaki bir kafeye sahip, oldukça özelliksiz bir liman kentidir. korsanların nargile içmesi gibi.




Ancak denizin dalgaları üzerinde zıplayan ve etrafındaki her şeyi spreyle saran tekne sizi Tartus yakınlarındaki en güzel yere götürdüğünde her şey değişir - bir zamanların uçsuz bucaksız topraklarının son kalesi olan küçük Arvad adası. Ortadoğu'da Haçlılar. Ada tamamen imarlı, dar, dolambaçlı sokaklar baştan başa balık kokuyor, evlerin duvarları deniz temalı renkli çizimlerle kaplı, balkonlar arasında yıkanan çamaşırların kurutulduğu ipler var. Gerçekten Akdeniz'de olduğunuza dair tam bir his, ama burada, en doğu kesiminde değil, daha çok batıda, güney İtalya'da bir yerde. Dalgalar üzerinde durmadan sallanan kar beyazı tekneler iskeleye demirlenir ve Arvad'ın biraz derinliklerinde katranlı ahşap iskeletler vardır - ada gemi yapımcılarıyla tanınır.










Selahaddin Kalesi
Suriye'ye yapılacak herhangi bir ziyaret, deniz kıyısının tüm çevresinin inşa edildiği birçok kaleden birini ziyaret etmeden eksik kalacaktır. Bildiğiniz gibi Orta Çağ'da Batı Avrupalılar Ortadoğu'ya haçlı seferleri yaptılar, burada beyliklerini kurdular ve tabii ki kalelerini buraya inşa ettiler. Ancak kale inşa etmekle sadece Haçlılar değil, Araplar da uğraştı. Haçlılara karşı savaşan ünlü şahsiyetlerden biri, kalesini modern Lazkiye civarında, çam ağaçlarıyla kaplı, sessiz, yeşil ve şirin vadilere bakan bir tepeye inşa eden Selahaddin'dir. Bir zamanlar güçlü olan kaleden pek bir şey kalmamış ama yine de yapının tüm gücünü ve gücünü hissetmek için yeterli - sadece sarp bir tepenin üzerindeki gizemli harabeler arasında dolaşın ve sağlam bir yüksekliğe atılmış bir asma köprü gördüğünüzden emin olun. komşu tepe - o kadar yüksek ki, köprünün kenarında durduğunuzda kalbiniz atıyor, rüzgar çamların tepelerinde ve kulaklarınızda ıslık çalıyor ve aşağıdaki tur otobüsleri oyuncak gibi görünüyor.















Markab Kalesi

Ama Markab kalesi sadece Haçlılar tarafından yapılmıştır. Diğerleri kadar ünlü ve popüler değil, bu da beyaz-gri harabeler arasında neredeyse mutlak bir yalnızlık içinde dolaşmanıza izin veriyor. Kale, Akdeniz'e bakan yüksek bir tepenin üzerindedir; Ayaklarınızın altındaki tepenin yamaçları tamamen tarım seraları ile kaplıdır ve biraz daha ileride, tam deniz kıyısında, geniş bir otoyol ve yakınında inşa edilmiş iğrenç bir şekilde dumanlı bir kimyasal tesis görebilirsiniz - gerçekten etkileyici ve unutulmaz bir manzara.












Krak des Chevaliers Kalesi

Krak des Chevaliers, 12. ve 13. yüzyıllarda Haçlılar tarafından inşa edilmiş, Suriye'deki tüm kalelerin bir nevi sembolü olan iyi korunmuş bir kaledir. Belki de bu açıklamada biraz abartı vardır ve Krak des Chevaliers haklı olarak birçok gezginin seyahat programında yerini alır. Kale, her zamanki gibi bir tepenin üzerinde duruyor. Aşağıda, evleri kayalara yapışmış gibi görünen bir Suriye köyü var ve içeride çarpıcı güzelliği görebilirsiniz - Haçlılar tarafından sevgiyle donatılmış gerçek bir ortaçağ Gotik şaheseri. Burada neredeyse hiç durmadan dolaşabilir, her duvarın arkasında ve labirentlerin dönüşlerinde yeni manzaralar keşfedebilirsiniz. Sadece Krak des Chevaliers'ı görmelisiniz - ünlüdür ve haklı olarak ünlüdür.