Papus, 1914'te savaş başlar başlamaz gittiği cephede tüberküloza yakalandı. Çaresizce davrandı ve yaralıları ve hastaları “biz” ve “yabancılar” olarak ayırmadan herkese - Fransızlara, Almanlara, İngilizlere - yardım etti. Birçoğu bu adamın ölümü aradığı hissine kapılmıştı...
25 Ekim 1916'da Papus karısına tuhaf bir söz söyledi: " Mösyö Philippe beni hatırladı". Ve öldü. Sonra Matilda bu sözlerin anlamını anlamadı. Ancak yıllar sonra biyografisinin detayları incelendiğinde ünlü koca gizem bir dereceye kadar netleşecek. Çok dikkat çekici bir kişilik olan Mösyö Philippe, Papus'un kaderinde gerçekten özel bir rol oynadı ve hayatında önemli bir iz bıraktı. zor hayat.
Papus, gelecekteki eşi sayesinde Philippe'i öğrendi. 1894'ün sonlarında Rue Rodin'deki hastaneye, yakın zamanda tıp doktorasını "gizli anatomi" konulu teziyle alan Gerard Encausse'yi görmek için geldi. Doktor etkileyici görünüyordu: iri, hatta aşırı kilolu, darmadağınık saçlı ve tuhaf bir şekilde sabit bakışlı bir adam. Matilda'nın her iki bacağında da egzama vardı ve doktorun muayeneye ayaklarıyla başlayacağını varsayıyordu. Ancak yanılmışım. Yüksek antika bir sandalyede oturan Encausse, kızdan önünde durup gözlerini kapatmasını istedi. Matilda itaat etti. Gözlerini açmasına izin verildiğinde, doktorun hâlâ hareketsiz oturduğunu ve sanki Matilda'nın üzerinden bakıyormuş gibi dikkatle baktığını görünce şaşırdı. Bir şekilde huzursuz hissetti. On dakika sonra doktor, hastanın sihirli tedaviye ihtiyaç duyan bir "ruh hastalığı" olduğunu duyurdu ve ağrılı noktalara uygulanmasını emrettiği koruyucu muskaları ona verdi. Ancak zaman geçti ve hiçbir gelişme olmadı ve sonunda Matilda hastaneyi ziyaret etmeyi bıraktı.
Birkaç ay sonra Papus, yanlışlıkla Lüksemburg Bahçeleri'nde Matmazel d Argens'e rastladı ve muskalarının işe yarayıp yaramadığını sordu. Matilda neşeyle başını salladı; sanki hayır, yardım etmediler. Papus şaşkınlıkla kaşlarını kaldırdı ve kız utangaç bir şekilde eteklerini kaldırdı ve üzerinde egzama izi olmayan kar beyazı bacaklarını gösterdi! Başka bir doktor tarafından tedavi edildiği ortaya çıktı. "Bu mucize yaratan kim, matmazel?" - Papus huysuzca sordu. Lyon'dan belli bir Doktor Philippe olduğu ortaya çıktı. "Sana nasıl davrandı?" - Papus direnemedi. Matilda çantasına uzandı ve Gerard'a buruşuk bir kağıt parçası uzattı. "İsterseniz tarife bir bakın!" Papus tamamen sıradan bir merhemin adını söyledi. Aşağıda okunamayan bir şey fark etti; ya bir dipnot ya da bir çizim. Simgeler çok tanıdıktı ama okumak imkansızdı. Papus şaşkınlıkla omuzlarını silkti. "Böyle ilkel araçların sana nasıl yardımcı olabileceğini anlamıyorum!"
daha sonrasında şans toplantısı Lüksemburg Bahçeleri'nde ortak arkadaşlarıyla birkaç kez buluştular ve aralarında bir tür romantizm ortaya çıktı. Ancak Papus'un mahkemeye çıkacak vakti kesinlikle yoktu. Akşamları müsveddelerinin başında otururken, ara sıra Matilda'nın güzel yüzünü hatırladığını fark ediyordu. 23 Şubat 1895'te Papus, Matmazel d'Argens ile evlendi.
Gerard Vincent Encausse sıradan bir doktor olmaktan çok uzaktı. Bir Fransızın oğlu kimyager Louis Encossa ve İspanyolca çingeneler(bu arada, kartlarla falcılıkta mükemmeldi), zaten on altı yaşındayken Kabala, sihir ve tarotla ciddi şekilde ilgilenmeye başladı. Eski kuşaktan bir ezoterikçi olan Henri Delage, bir yıl sonra genç adamı bir zamanların güçlü Martinist tarikatına üye olmaya davet etti. Sonra Gerard'a yeni bir isim verildi - "doktor" anlamına gelen Papus.
Büyük olasılıkla basılı eserler nedeniyle pratik aktiviteler Papus çok geçmeden yetenekleri gerçekten sınırsız olan saygıdeğer bir okültist ve sihirbaz olarak ün kazandı. Bir gün Koloniler Bakanı Antoine Guillén kapalı bir araba ile Papus'a getirildi. Mösyö Guillén istifayla tehdit edildi ve bunu ancak bir mucize önleyebilirdi. Papus öncelikle konuğu tarikata katılmaya davet etti ve bu olmadan yardım edemeyeceğini açıkladı. Guyen isteksizce kabul etti. Yaklaşan Ritüel Gerard eski bir kitaptan okudu. Karanlık bir odada, boş perdelerle kapatılmış bir pencerenin yanında, beyaz brandayla kaplı bir masa vardı ve üzerinde doğuya bakan bir sunak vardı. Yakınlarda ruhlara boyun eğdirme yemininin metni yatıyordu. Guyen yüzünde kasvetli bir ifadeyle durdu ve bu saçmalığı kabul ettiği için kendine küfretti. Papus, geçiş törenini gerçekleştirmek için bakanı arka arkaya beş saat boyunca alıkoydu tam form. Ancak bundan sonra ruhlardan bir kardeşe yatakta yardım etmelerini isteyebileceğini savundu. En şaşırtıcı şey ise kabine toplantısında Guillain'in konuşmasının sansasyon yaratmasıydı!
O zamandan beri bürokratik elit Papus'u sık sık ziyaret etmeye başladı.
Tıbbi uygulamalara gelince, Papus'ta ara sıra teklemeler oluyordu. Büyülü tedaviden fayda görmeyen Matilda'nın hikayesi sonuncu olmaktan çok uzaktı. Papus genellikle başarısızlıkları olabildiğince çabuk unutmaya çalışırdı. Kötü niyetli kişiler, Papus'un şarlatan olarak adlandırıldığı posta kutusuna düzenli olarak mektuplar atıyordu.
Rusya'da Martinizm'i yayma görevini Papus'a kimin emanet ettiğini söylemek zor (belki de bu, birkaç locanın toplantısında kararlaştırılmıştır). Avrupa ülkeleri), ancak 1895'te Büyük Üstat ciddiyetle ilk Rus'u kardeşliğe başlattı - Paris'teki askeri ataşe Valerian Valerianovich Muravyov-Amursky (Adalet Bakanı'nın kardeşi). Daha sonra oyuncu Olga Musina-Pushkina locaya üye oldu.
Muravyov-Amursky, Eylül 1900'de Paris'teki evinde Papus için yeni potansiyel Martinistlerle bir toplantı düzenledi - Büyük Dük Peter Nikolaevich, II. Nicholas'ın kuzeni, karısı Militsa ve karısının kız kardeşi Leuchtenberg Prensesi Anastasia. Kahve servis edildiğinde güzel Anastasia, Papus'u kenara çekti ve Mösyö Gerard'ın çok hassas bir konuda yardım edip edemeyeceğini sordu. Prenses Papus'u övdü: "Her şeyi yapabilirsin. Bunun sana hiçbir maliyeti olmaz." Talebin gerçekten de çok sıra dışı olduğu ortaya çıktı: Prenses, Romanov hanedanının geleceğini öğrenmek istedi.
Papus tarota yöneldi (belki de geleceği görme yeteneğini falcı olan annesinden gelen kartlardan almıştı). Haritalar, Rus kraliyet evine yaklaşan yakın bir tehdidi gösteriyordu. Daha sonra Papus tehdidin önlenip önlenemeyeceğini bulmaya çalıştı. Hayır... Kartları yeniden dizdi. İkinci denemede küçük bir şansım oldu...
Birkaç ay sonra Papus imparatora sunuldu Nicholas II ve karısı Alexandra Fedorovna. Hükümdar, Dr. Gerard'ın Rusya'ya dostane bir ziyaret için zamanı ve isteği olup olmadığını sordu, çünkü Papus daveti minnetle kabul etti. Kısa süre sonra Mösyö Philippe'in kendisiyle birlikte St. Petersburg'a gittiğini öğrendiğinde şaşırdı - bir zamanlar Matilda'sını iyileştiren aynı doktor! Ayrıca Rus Çarı tarafından bizzat davet edilmişti! Şimdi Papus bu adam hakkında araştırma yapma zahmetine girdi. Ve Philippe'in köylü bir aileden geldiğini ve Lyon'da yaşadığını, burada eczacılık okuduğunu ve eksik bir tıp eğitimi aldığını öğrendim. Papus, Philip'in neden ısrarla mucizevi bir şifacı olarak anıldığını merak etti. Büyük ihtimalle yarı eğitimli sıradan bir şarlatandır. Bu Ruslar inanılmaz derecede saflar...
Her iki onur konuğu da 1901'in başında Rusya'ya geldi. Tsarskoye Selo Sarayı'na yerleştiler ve Papus yavaş yavaş yurttaşına daha yakından bakmaya başladı. Zıplayan kuş gibi yürüyüşü ve ince saçları olan küçük, kuru bir esmer olduğu ortaya çıktı. Philip, tüm düğmeleri iliklenmiş aynı siyah redingotuna sadık kalarak, bilinçli olarak mütevazı giyinmişti.
Papus ve imparator yalnız sohbetlerde çok zaman harcadılar. Büyük ihtimalle Fransız misafir, Nicholas'ı, Martinist locaya katılmanın, hükümdarlık evi ve devlet işleri üzerinde güçlü bir koruyucu etki yaratacağına ikna etti. Bazı haberlere göre Nicholas en sonunda inisiyasyonu kabul etmeyi kabul etti. Etkinliğin ayrıntıları kesinlikle gizli tutuldu; yalnızca 1901 baharında Papus ve Mösyö Philippe'in huzurunda Nicholas'ın "Haç ve Yıldız" olarak adlandırılan kutuya başkanlık ettiği biliniyor. Locaya kraliyet çiftinin yanı sıra en yüksek aristokrasinin birçok temsilcisi de katıldı.
Papus, meslektaşı Mösyö Philippe'in St. Petersburg'da büyük talep gördüğünü ve soylu beylerin onu görmek için sıraya girdiğini biraz rahatsız olarak gözlemledi.
Bir gün, Papus'la yürüyüşte tanışan İmparatoriçe, aniden utangaç bir gülümsemeyle kendisinin ve Mösyö Philippe'in küçük bir teste girmeyi kabul edip etmeyeceklerini sordu. Alexandra Fedorovna, "Düşmanlarımızı eğitmek için" diye ekledi. Papus, öğrencisi Musina-Pushkina'dan, St. Petersburg'daki bazı kişilerin konuk misafirleri şarlatan olarak adlandırdığını ve hükümdarın onları Rusya'dan kovmasını talep ettiğini biliyordu.
Ancak “küçük testin” ciddi bir sınav olduğu ortaya çıktı. Petersburg'un önde gelen doktorlarından oluşan bir komisyon (örneğin ünlü bir psikiyatrist dahil) Bekhterev Kendisi de bir Martinist) misafirlerle birlikte St. Petersburg askeri hastanesine gitti. Orada Papus ve Philippe'e yirmi ciddi hasta gösterildi ve onlara teşhis koyarak başlamaları istendi. Mösyö Philippe sıçrayan yürüyüşüyle herkese yaklaştı, bir iki saniye hastaya dikkatle baktı ve tanıyı açıkladı. Mösyö Philippe'in her kararından sonra Rus profesörler tıp geçmişini kontrol ederek hayranlıkla nefeslerini tuttular: Philippe tek bir hata bile yapmadı, üstelik Philippe muayene ettiği hastalardan on altı kişinin iyileşeceğini ve dördünün öleceğini açıkladı. Tahmini aynen gerçekleşti. Papus zamanın yarısında hatalıydı. İncelemenin ardından İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi Philip'e Tıp Doktoru unvanı verdi. Ancak Papus, bu yarı eğitimli şifacının "tıbbi ve insani hizmetler için" bir sürü fahri diplomaya sahip olduğunu öğrendiğinde ne şaşırdı: Amerika'nın Ohio eyaletindeki Cincinnati Üniversitesi'nden, Kristof Kolomb'un Marsilya Akademisi'nden, Roma Kraliyet Akademisi'nden ve İtalyan şehri Acri, Philip'i iyileştikten sonra fahri vatandaşı yaptı ölümcül hastalık belediye başkanı. Papus kendini utanmış hissetti.
Fransa'ya döndüğünde üst düzey hastaların tedavisinde bir dizi başarısızlıkla karşılaştı. Papus hakkında kötü şöhret yayılmaya başladı. Olanlardan endişe duyan Gerard, gururunu bir kenara bırakıp yardım için Mösyö Philippe'e başvurmaya karar verdi. Mektuplardan birinde, bir meslektaşının kendisine geldiği iddiasını bile yazmıştı. kehanet rüyası.
Papus, Lyon'a vardığında Mösyö Philippe'e alçakgönüllülükle, "Beni öğrenci olarak kabul etmenizi rica ediyorum," diye sordu. Şifacının bekleme odasının mütevazı mobilyaları Papus'u etkiledi: bir kanepe, basit bir ahşap masa ve iki sandalye. Talebe yanıt olarak, sahibi iyi huylu bir kahkaha attı: "Benden çok daha akıllısın Gerard, sana nerede öğreteyim!" Ama Papus ısrar etti.
"Kalbin temizliği ve duanın temizliği,- dedi Philip. - Daha fazlasına gerek yok. Geçiş veya büyü yok".
Ağustos 1904'te Matilda, kocasının kliniğine şu haberi vermek için bir hizmetçi gönderdi: Mösyö Philippe'in kızı Victoria Lalande tehlikeli bir şekilde hastaydı. Ve Philippe Papus'tan acilen gelmesini ister. Papus'un kafası karışmıştı: Öğretmenin kendisi güçsüzse nasıl yardım edebilirdi?
Şifacının evinde kargaşa vardı. Gözyaşı döken Madame Philippe kendini Papus'un ayaklarına attı: “Gerard, senin hakkında her şeyi yapabileceğini söylüyorlar! Görünüşe göre babası terk edilmişti! daha yüksek güçler".
Solgun, bitkin Mösyö Philippe, sıcakta oradan oraya koşuşturan kızının yatağının yanında duruyordu. Gerard nabzını hissetmek için kızın elini tuttu ve kalbi sıkıştı: evet, nabzı ölüyor, bunu anlamak için sihirbaz olmanıza gerek yok! Philip, Victoria'ya biraz içki verdi, bu onun hemen uykuya dalmasını sağladı ve Papus'a yürüyüşe çıkmasını önerdi. Philip donuk bir sesle, "Seni bir ders al diye aradım," dedi. "Sonuçta bunu sen istedin, yani kader Victoria'nın ölmesini istiyor. canlılık bitkin... Onu iyileştirerek direnebilirim ama sonra başkalarını iyileştirme yeteneğini kaybedeceğim..."
"Ama bu sizin kızınız, Mösyö Philippe," diye mırıldandı şoka giren Gerard. "Başkalarının bununla ne ilgisi var?!" "Bu yüzden geçiş kartlarınız işe yaramıyor," diye içini çekti Philippe. Müjde - başkalarıyla ilgilenin mi? Komşularınızı sevin... Siz, büyük büyücü, fedakarlık hakkında hiçbir şey bilmiyor musunuz?
Victoria'nın ölümünün ertesi gece Philip, Papus'a bir yıl daha yaşayacağını ve bu süre zarfında tam olarak 750 insana yardım edecek zamanı olacağını söyledi. "İyileşmek istiyor musun?" - Papus'a sordu. Gerard çılgınca başını salladı. "O halde kendini unut. Ödül alma. Ve fedakarlık yapmaya hazır ol. Önemli olan bu." Philip ayrıca hastaya yaklaşırken kendini önemsiz, tatarcık gibi hissettiğini ve daha yüksek şefaat için yalvardığını da sözlerine ekledi. Hala iyileşmeye çalışan Papus kendini en azından bir yarı tanrı gibi hissediyordu.
Mösyö Philippe ile unutulmaz buluşmanın ardından Gerard'ın hastanesinde uyguladığı sihirli prosedürler beklenmedik bir şekilde neredeyse yüzde yüz başarıya ulaştı. Papus'un çalışması üç katına çıktı ve geliri de arttı. Matilda bundan masum bir mutluluk duydu ve Grasse'de beğendiği mülkü satın almak üzereydi ama kocası parayı Fransız Kızılhaç'ına vererek planlarını mahvetti. Artık daha önce hiç yapmadığı şekilde düşük gelirli hastaları ücretsiz kabul etti.
2 Ağustos 1905'te Mösyö Philippe öldü. Cenaze için benzeri görülmemiş sayıda insan toplandı, taziyeler gönderildi farklı ülkeler Rus mahkemesinden de dahil. Ekim ayında Papus, II. Nicholas'tan gecikmeden Rusya'ya gelme daveti aldı. St. Petersburg, Gerard'ı silah sesleri ve öfkeli, aç kalabalıklarla karşıladı. Tsarskoe Selo'da ise tam tersine bunaltıcı bir sessizlik vardı. Nicholas'ın ailesi ve çevresi, devasa karanlık sarayın etrafında gölgeler gibi koşturuyordu.
... Tsarskoye Selo Sarayı'nın ücra odalarında dört kişi toplandı: II. Nicholas ve eşi, imparatorun yaveri Yüzbaşı Mandryka ve Papus. Hükümdarın isteği üzerine Fransız sihirbaz, imparatorun babasından tavsiye istemesi için III.Alexander'ın ruhunu çağırmak zorunda kaldı. Çınlayan sessizlikte Papus yere sihirli işaretler çizdi ve büyüler yaptı. O anda gözleri tekrar başına döndü ve bir bez bebek gibi gevşedi. Bir süre medyum trans halindeydi, ancak bilinç ona geri döndüğünde toplananlar şunu duydu: “Ne pahasına olursa olsun başlangıç devrimini bastırmalısınız. Ama ne yazık ki yeniden doğacak ve her ne olursa olsun bir felaket kaçınılmaz. olur, Neşelen oğlum, mücadeleyi bırakma.” Nikolai'nin donuk bakışları Papus'a dikildi. "Başka ne diyor? Yani anayasa vermeyin?" - “Öyleyse verme”...
Oturum sona erdi ve dördü de uzun bir süre tam bir sessizlik içinde oturdu. İmparatoriçe, tahmin edileni engellemenin mümkün olup olmadığını sorarak bu kuralı bozan ilk kişi oldu.
Papus bunu düşündü. "Belki, belki..."
Birkaç gününü kilit altında tutarak Kabalistik tabloları inceleyerek geçirdi ve kısa süre sonra kraliyet çiftine isteği yerine getirdiğini bildirdi. Ancak Romanovları felaketten koruyan büyü, yalnızca Papus'un kendisi "fiziksel düzlemden kaybolana" kadar geçerli olacak. Bu dikkat çekicidir, ancak bu, Papus'un büyüsünün etkinliğine sarsılmaz bir şekilde güvendiği uygulamadaki birkaç durumdan biridir.
Kraliçe minnettarlıkla Doktor Gerard'a büyük bir altın kepçe hediye etti. değerli taşlar. Ne yazık ki, başka kader Hediye bilinmiyor ancak Papus'un bunu hayır kurumuna vermiş olması muhtemel.
1906'da kısa bir ziyaretle üçüncü kez Rusya'yı ziyaret etti ve söylentilere göre Nicholas'a fal açarak onu Almanya ile savaşa hazırlanmaya ikna etti.
İleriye baktığımızda imparatorluk çiftinin Papus'la ölümüne kadar yazıştığını varsayalım. İlginç bir şekilde, Dr. Gerard daha sonra onları Rasputin'in etkisine karşı uyardı. 1916'da Papus'un ölümünü öğrenen Alexandra Fedorovna, cephedeki kocasına şunları yazdı: "Papus öldü, bu da bizim mahkum olduğumuz anlamına geliyor."
Düğünden on bir yıl sonra Papus ailesinde bir mucize gerçekleşti: 2 Ocak 1906'da Matilda, tek çocukları olan bir erkek çocuk doğurdu. Papus, bir süre tek öğretmeni olarak gördüğü kişinin onuruna oğluna Philippe adını verdi.
1913'ün sonunda (çocuk yedi yaşındaydı) kesti mutfak bıçağı parmak ve yara iltihaplandı. Kan zehirlenmesi başladı. Gerard'ın oğluna kaç kez uyguladığı önemli değil, hiçbir geçişin faydası olmadı. Homeopati ve ilaçlar da. Papus umutsuzluğa düştü.
Geceleri rüyasında Mösyö Philippe'in şöyle dediğini gördü: "Çocuğu bana ver." Gerard dehşet içinde öğretmenin ipucunu anladı: Bu bir "kurban" hakkındaydı. Ama hayır, bunu yapabilecek durumda değil. Tek sevdiği oğlunun ölmesine izin veremez. Mösyö Philippe'in beş çocuğu vardı, bu bazı şeyleri değiştirmez mi? Akşam Papus çocuğun boynuna bir tılsım astı. büyülü semboller ve oğlunun bedenini terk etmelerini emrederek ruhları çağırmaya başladı. Üçüncü gün Philip kendini daha iyi hissetti ve yavaş yavaş iyileşmeye başladı.
Ancak daha sonra mucizevi şifaÇocukken Papus'un sağlığı keskin bir şekilde kötüleşti. Sesler ve görüntüler onu rahatsız etmeye başladı. İyileştirme yetenekleri de ortadan kalktı ve Papus'un kliniğindeki hastalar giderek daha fazla ölüyordu. Matilda birisinin kocasına büyü yaptığından emindi ama Papus ne olduğunu çok iyi biliyordu. Tarotu açtıktan sonra, yaklaşan ölüm tarihini bugüne kadar öğrendi.
Papus'un bu tarihi kesinlikle doğru bir şekilde tahmin ettiği ortaya çıktı: 25 Ekim 1916. Matilda ve sevdiklerinin ağlamasını yasaklayarak ölümü sakince kabul etti. Böylece Papus'un Anthelem Philippe'deki çıraklığı sona erdi.
Gerard Anaclet Vincent Encausse, 13 Temmuz 1865'te İspanya'nın La Coruna şehrinde doğdu. Annesi İspanyol, babası ise Fransızdı. Ailenin reisi Louis Encausse kimyager olarak çalışıyordu. Gerard 4 yaşındayken ailesi, eğitimini aldığı Paris'e taşındı.
Encausse, gençliğinde Bibliothèque Nationale de Paris'te Kabala, Tarot, büyü, simya ve eserlerini inceleyerek çok zaman geçirdi. Encausse'nin daha sonra aldığı "Papus" takma adı, Eliphas Levi'nin "Tyana'lı Apollonius'un Nuctemeron'u"ndan ("Köpekler ve Yüksek Büyü Ritüelleri" kitabının ekinde yayınlandı) ödünç alınmış ve "doktor" anlamına geliyordu. Papus öncelikle büyü, Kabala ve Tarot üzerine 400'den fazla makale ve 25 kitabın yazarı olarak ünlendi. Çeşitli okült örgütlerde ve Paris'teki maneviyatçı ve edebiyat çevrelerinde önde gelen bir figür olarak kabul edildi. XIX sonu ve 20. yüzyılın başı.
Papus'un ilginç bir tanımı, çağdaşı, bir başka ünlü Fransız sihirbaz ve okültist Jules Bois tarafından yapılmıştır: “İyi bir işçi, mükemmel bir organizatör, ansiklopedi sabanı ile sabanını sürdü - ne yazık ki çok aceleci. büyük kitaplar, her türden saçmalıklarla dolu, her yerden alıntılar ve çizimler içeriyor, metinler karışmış (...) Mucizeviye aç insanlar için kalın bir güveçti: zevkleri seçici değil - sadece doyurulmak için. Ancak iyi ve metodik bir derleyicinin tüm niteliklerine sahipken ondan sanat talep etmek haksızlık olur."
Ekim 1887'de Papus, Fransız Teosofi Cemiyeti'ne katıldı, ancak Teosofi Cemiyeti'nin tüm dikkatini Doğu okültizmine odaklamasından memnun olmadığı için kısa süre sonra oradan ayrıldı. Aynı zamanda Hermetik Işık Kardeşliği'nin de bir üyesiydi. 1888'de Papus, arkadaşı Lucien Chamuel ile birlikte Librarie du Merveilleux'yu kurdu ve 1914'e kadar yayınlanan aylık L'Initiation dergisini yayınlamaya başladı.
Papus, bir zamanlar birlikte hastane sahibi olduğu, "Usta Philippe" (Philippe Nizier) (1849-1905) olarak bilinen gizemli büyücü ve şifacıya "ruhani öğretmeni" adını verdi. Ancak okültizmin entelektüel sorunları konusundaki ilk gerçek öğretmeni Marquis Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alvayder (1842-1910) idi. Saint-Yves, Fransız okültizminin büyük kurucularından biri olan Antoine Fabre de Olivet'in (1762) arşivini miras aldı. -1825) ve Papus'u Marquis Stanislas Guaite (1860-1898) ile tanıştıran da muhtemelen Saint-Yves'ti. 1888'de Papus, Saint-Yves ve Guaite, Joseph Peladan ve Oswald Wirth ile birleşerek Kabalistik Tarikatı'nı kurdular. Rose-Croix.
12-15 Mayıs 1891'de Papus, Guaite ile basılı olarak Guaite'ye saldıran yazar Jules Bois arasındaki ünlü düellolara katıldı. Bois de Guaite ile rakibi Başrahip Boullan arasındaki "sihirli savaşa" dahil oldu. Boullan, 1851'de Eugene Vintres tarafından kurulan okült bir kilise olan Oeuvre La Miséricorde'nin ("Merhamet Çalışması") şizmatik şubesinin başıydı. Bu savaşın bölümlerinden biri, Joris Karl Huysmans'ın, Guaite'nin kendisini ve tanıdıklarını kolayca tahmin edebileceği Satanist sihirbazların muhteşem bir hikayesi olan "La Bas" ("Aşağı Orada") adlı romanının yayınlanmasıydı.
Bois ve Guite ilk kez tabancalarla savaştı. Bua, uğursuz büyülü etkilerin düellonun sonucunu etkileyeceğini bekliyordu; Ancak her şey farklı gelişti. Düello yerine giderken atı açıklanamayan bir dehşetin saldırısına uğradı ve bu saldırı neredeyse okültistin hayatına mal oldu. Ancak kavga sırasında ne Guyaite ne de Bua yaralanmadı. Daha sonra içlerinden birinin silahının (hangisi asla açıklanmadı) ateşlendiği ve merminin namludan dışarı uçmadığı keşfedildi.
İkinci kavga ise kılıçlarla oldu. Bois ve Papus savaştı. Bu kez düello yerine giderken Bois'in arabası iki kez devrildi. Ancak kavga sırasında Papus ve Bois birbirlerini yalnızca hafif yaraladılar ve daha sonra çok iyi arkadaş oldular.
Guaite'nin 1897'de (aşırı dozda uyuşturucudan) ölümünden sonra Papus, Rose-Croix Kabalistik Tarikatı'nın son lideri oldu.
1891'de Papus, Martinist Tarikat olarak bilinen l "Ordre des Superieurs Inconnus'u yarattı. Bu düzen, nesli tükenmiş iki Masonik ayine dayanıyordu: Elus-Cohens Ayini veya Martinez Pascalis'in Seçilmiş Rahipleri veya Pasqualis (1700-1774) ve Pasqualis'in öğrencisi olan ve "Bilinmeyen Filozof" yazan Louis Claude Saint-Martin'in (1743-1803) Restore Edilmiş Aziz Martin Ayini, Papus'un iddiasına göre üç inisiyasyon derecesi vardı. Pasqualis'in eserlerinin orijinallerini aldı ve Saint Martin Ayini'nin yetkileri ona arkadaşı Henry Viscount Delaag tarafından verildi. Delaag, anne tarafından büyükbabasının doğrudan Saint-Martin tarafından tarikata dahil edildiğini iddia etti. 1887'de düzeni kendi başına yeniden sağlamaya bile çalıştı, zamana direnen tarikat bugün çalışmalarına devam ediyor.
Papus, 1893 yılında, Kathar dinini yeniden canlandırmak amacıyla 1890 yılında burayı kuran Julius Doinel tarafından Fransa'nın piskoposu ("Eglise Gnostique") olarak kutsanan ilk kişilerden biriydi. 1895'te Doinel, Fransa Gnostik Kilisesi Başpiskoposu olarak istifa etti ve Kilisenin idaresini, biri Papus olan üç eski piskoposunun meclisine bıraktı. Aynı yılın 23 Mart'ında Papus, Paris'teki Ahator Tapınağı'na girdi.
Okült konusunda ciddi çalışmalara ve birçok okült gruba aktif katılıma rağmen Encausse, Paris Üniversitesi'nde düzenli akademik çalışmalara da zaman buldu. 1894'te felsefi anatomi üzerine yazdığı teziyle Tıp Doktoru unvanını aldı. Rodin Caddesi'nde bir klinik açtı ve başarılı bir muayenehaneye sahipti.
Papus, 1901, 1905 ve 1906'da Rusya'yı üç kez ziyaret ederek büyü ve okült üzerine dersler verdi. Ayrıca Çar II. Nicholas ve Tsarina Alexandra'ya doktor ve okült danışman olarak danışmanlık yaptığı da biliniyor. Ekim 1905'te Papus'un, Çar'ın devrimcilerin elinde mağlup edileceğini öngören Çar Nicholas'ın babası III.Alexander'ın ruhuna başvurduğu iddia edildi. Papus'un krala, İskender'in kehanetinin gerçekleşmesini en azından ölümüne kadar sihirli bir şekilde geciktireceğine söz verdiğini söylüyorlar (ifadesinin oldukça doğru olduğu ortaya çıktı; Nicholas, Papus'un ölümünden 141 gün sonra tahtını kaybetti). Papus muhtemelen kral ve kraliçe için bir şamandan başka bir şey olmasa da, gelecekte onlara hükümet kararları almada yardımcı olmaya çalışması ilginçtir. Örneğin, sonraki yazışmalarda onları Grigory Rasputin'in etkisine karşı defalarca uyardı.
Daha sonra Jean Bricot, Papus'un Rusya gezileri sırasında Tsarskoye Selo'da II. Nicholas başkanlığında bir Martinist loca kurduğunu iddia etti. Ancak bu mesaj hiçbir şey tarafından doğrulanmadı. Rusya'daki ilk Martinist locanın, 1895 civarında Papus tarafından Martinist Tarikatına kabul edilen Kont Valerian Muravyov-Amursky (Adalet Bakanının kardeşi) tarafından 1899 yılında St. Petersburg'da kurulduğu bilgisi daha güvenilirdir.
Papus hiçbir zaman Büyük Doğu'nun düzenli Masonluğuna ait olmadı. Tam tersine, (Gnostik Kilisenin Gizli Hıristiyanlığı, Rose-Croix Kabalistik Tarikatı ve Martinist Tarikatının aksine) üyeleri için Yüce Varlık'a olan zorunlu inancı ortadan kaldırıp ateist hale gelmesi nedeniyle onu eleştirdi. 12 Temmuz 1899, Tarikatını okült Masonlukla birleştirmeye çalışıyor. Papus, yalnızca "düzenli Masonluk" tarafından tanınmayan Memphis ve Misraim Masonik ayinine inisiye oldu.
1907'de Encausse ve Louis-Sophron Fougeron (her ikisi de Doinel Gnostik Kilisesi'nin piskoposu), Jean Bricaud (Martinist Tarikatın bir üyesiydi) ile birlikte Katolik Gnostik Kilisesi'ni ("Eglise catholique Gnostique") kurdular. Roma Katolik Kilisesi'nin ayinleri. Bir yıl sonra Evrensel Gnostik Kilise olarak yeniden adlandırıldı.
24 Haziran 1908'de Papus, Paris'te Masonlar ve Spiritüalistlerin Uluslararası Mason Konferansı adı verilen bir kongresini düzenledi. Bunun üzerine Papus, O.T.O.'nun başından aldı. (Merlin Peregrinus, 1855-1923) Paris'te “Fransa'nın Büyük Doğusu ve ona bağlı ülkeler için Birleşik Antik ve Kamu Masonluk Ayinleri Yüksek Büyük Genel Konseyi”nin kurulmasına ilişkin patent. Görünüşe göre aynı zamanda Reuss, Papus'a X° (idari derece) O.T.O. Fransa için. Buna karşılık Papus, Reuss'u Katolik Gnostik Kilisesi'nin piskoposu olarak atadı ve bu, daha sonra bu Kiliseyi O.T.O. sistemine dahil etmesine izin verdi. 1913 yılında, ünlü Mason John Yarker'ın ölümünden sonra Papus, onun yerine Büyük Hierophant olarak seçildi ( uluslararası bölüm) Memphis ve Mizraim'in Eski ve Kamu Ayinleri.
Birinci Dünya Savaşı başladığında Papus, Fransız Ordusu Tabip Birliğine katıldı. Oğlu Philippe Encausse'nin yazdığı gibi, “ön cephedeki bir hastanenin başhekimi olarak, ne olursa olsun, tüm gücünü hem Fransız hem de Alman yaralıların tedavisine adadı, çok çalışan ve ağır hasta olan Paris'e döndü. birkaç ay sonra acımasız bir hastalığa yakalandı." Papus, 25 Ekim 1916'da 51 yaşında tüberkülozdan öldü.
19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki tüm okült yazarların arasında Papus'un en çok "yayınlanan" yazar olduğunu belirtmekte fayda var. “Pratik Büyü”, “Büyü ve Hipnotizma”, “Okültizm Hakkında İlk Bilgiler”, “Sayıların Bilimi”, “Kabala veya Tanrı Bilimi”, “Masonik Sembollerin Doğuşu ve Gelişimi” vb. birçok kez yayınlandı. Rusça.
Papus'un biyografisini derlerken, Tau Eyperon'un "Papus" ve "Gerard Encausse ve Fransız Okült Dirilişi" makalelerinden, V. Brachev'in belgelerinin yayınlanmasından yararlanılmıştır: "St. Petersburg Martinists 1910-1925", kitaplar A. Serkov "Rus Masonluğunun Tarihi 1845-1945" , Jules Bois "Görünmez Dünya".
Papus– olağanüstü Fransızca okültist Ve büyücü XX yüzyıl, Mason, Gül Haçlı ve doktor. Kabala hakkında 25 kitabın ve 400'den fazla makalenin yazarı. Özel bir sistemin yaratıcısı tarot kartları. 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki çeşitli okült ve maneviyatçı örgütlerde öne çıkan bir figür. O yaratıcıdır Martinist Düzen ve "Kabalistik Gül Haç Nişanı». Ad Soyad doğduğundan beri giydiği şey Gerard Anaclet Vincent Encausse.
Çocukluk ve ergenlik.
Gerard Encausse (Papus 13 Temmuz 1865'te İspanya'nın La Coruña şehrinde doğdu. Ne yazık ki ebeveynler hakkında kesin bir bilgi yoktur. Bilinen tek şey milliyetlerinin ne olduğu, annesinin İspanya'dan, babasının ise Fransa'dan olduğu. Daha sonra Gerard yaklaşık 4 yaşındayken Encausse ailesi Paris'e (Fransa) taşındı.
Zaten ilk yıllar Gerard mistisizm için bir özlem gösterdi. Hepsi senin gençlik yılları, Paris Ulusal Kütüphanesi'nde okült üzerine çeşitli kitapları okuyarak ve inceleyerek, Kabala gibi bilimleri kavrayarak zaman geçirdi, büyü, simya. Üzerinde en büyük etkinin olduğunu söylemekte fayda var. genç adam Eliphas Levi olarak bilinen ünlü ritüel büyü ustasının eserleri tarafından sağlandı. Bu arada, gelecekteki takma adınız " Papus", Gerard "Tyana'lı Apollonius'un Nuctemeron'u" yazarlığından aldı Eliphas Levi, ve “doktor” olarak tercüme edilir. Seçim düştü " Papus", Gerard'ın kendisi daha sonra Paris Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra doktor oldu ve 1894'te anatomi üzerine bir tez için doktora aldı. Özel dikkat Tezin başlığı “Anatomi Felsefesi” birçok hayranın ilgisini çekiyor Papus'un eserleri elbette bu eserin ezoterik anlamını da gördüler.
Ancak ünlü Eliphas Levi'nin yanı sıra, çalışmaları genç Gerard üzerinde büyük etkisi olan diğer yazarlardan da bahsetmeye değer. Bunlar: Louis Luc (1816-1863), Antoine Fabre d'Olivet (1768-1825), Alexandre Saint-Yves d'Alvedeira ve Louis Claude de Saint-Martin'in eserleri. Tüm bu yazarların çalışmaları sayesinde, Papus materyalist bakış açısını reddetti ve simyayı tamamen incelemeye ve uygulamaya başladı. okültizm.
Daha sonra, 1882'de, Papus Henri Delaage adında bir adam tarafından "Superieur Inconnu" (Yüce Bilinmeyen) derecesine inisiye edildi. Henri, Saint-Martin'in "Serbest İnisiyasyonlar" sistemine göre inisiyasyon aldı. Ve bu andan itibaren Papus'un aktif okült faaliyeti başladı.
Papus'un gizli faaliyetleri.
Bu olağanüstü kişinin eseri sihirbaz ve okültist gerçekten çok büyük. Çeşitli tarikatlar kurdu, dergiler ve kitaplar yayınladı ve hatta Gnostik kiliselerin kökeninde yer aldı.
Ama sırasıyla Martinist Tarikat ile başlayalım. Tarikatın ortaya çıkışı şu zamanda meydana geldi: Papusİdeolojik yoldaşı Pierre Auguste Chaboseau (yine Saint-Martin aracılığıyla başlatılmıştır) ile birlikte, 1887'de “Yüce Bilinmeyenler Tarikatı”nı ya da diğer adıyla “Tarikatı” kurdu. Martinist Düzen" Bu tarikatın öğretileri ve ritüelleri üç temele dayanıyordu: Masonik Ayin, yani: "Seçilmiş Cohenlerin Ayini", Martinez de Pasqualis (1700-1774), "Saint-Martin'in Düzeltilmiş İskoç Ayini" ve Louis Claude de Saint-Martin'in "Düzeltilmiş Ayini" (1743-1803) Pasqualis'in yanında çalışan ünlü öğrencisi gizli isim"Bilinmeyen Filozof".
Siparişinize Papus Bu amaç için Gözden Geçirilmiş İskoç Riti'nde açıklanan Yüksek Derecelerden ritüelleri ödünç alan İnisiyelik derecesini içeriyordu. Masonik çizgide inisiye olan Papus'un her zaman çok büyük bir saygısı vardı. iyi ilişkiİle Masonlar. Bu nedenle Martinist Tarikat'ın da Tarikat'la yakın bir bağlantısı vardı. Masonluk ve Masonluğun pek çok üyesi Tarikatın üyesiydi.
Ancak Papus Her zaman Gerçeğin ve yeni bilginin arayışında oldum. Papus'un Teosofi Cemiyeti'nin bir üyesi olduğu bilinen bir gerçektir. Helena Blavatsky(bu 1887'deydi). Ancak orada uzun süre kalamadı. Hayal kırıklığına uğrayan Papus toplumdan ayrıldı. Bir versiyona göre, Hindu ve Doğu kültlerinden hoşlanmıyordu ve ayrıca Teozofi'nin Blavadsky toplumunda meydana gelen Doğu çok tanrılı Hindustan kültleriyle yakınlaşmasını da hoş karşılamadı. " Martinist Düzen» bugün hala geçerlidir.
Ayrıca 1888'de, Papus'un eserleri aracılığıyla, “Initiation” dergisinin ilk basılı baskısı yayınlandı (resmi yayın olan “Initiation” Martinist Düzen") ve yıllarında büyük etkisi oldu (Birinci Dünya Savaşı sırasında yayın durduruldu). Ayrıca bu yıl, Papus başka bir düzenin organizasyonuna katılıyor - “ Gül Haç Kabalistik Düzeni", bu konuda kendisine Joseph Alesandro d'Alveider ve Stanislas de Guaita gibi kişilikler yardımcı oluyor. Sipariş bugün hala aktiftir.
Bir yıl sonra Papus "Yüksek Konsey"i düzenledi. Martinist Düzen", bu 1889'dan 1891'e kadar olan dönemde oldu. Ayırt edici özellik"Yüksek Konsey"in "Kabalistik Topluluk" üyelerinden oluşmasıydı. Gül Haç Nişanı" Bundan sonra " M Siparişisanatçıyumurta“Papus için bir “dış çember” gibi bir şeydir ve tüm iç hususlara “Yüksek Konsey”de karar verir.
Basım işi ise “Başlangıç” dergisi ile bitmiyor. Papus, kitap ve makalelerin yanı sıra 1890'da “Isis'in Peçesi” dergisini yayınladı. Bu yayın, okültizmin yalnızca Fransa'da değil, Rusya'da da gelişmesinde büyük rol oynadı, çünkü birçok eser Rusça'ya çevrildi ve yayınlandı. Rus dergisi"IŞİD", ama bunun hakkında biraz sonra daha fazlası.
Dikkate değer başka bir nokta. Bu, Papus'un dini saygınlığa atanmasıdır. Kurucusu Julius Doinel olan Gnostik Kilise'nin ilk piskoposlarından biriydi. 1893'teki tören sırasında "Tau Vincent" adını aldı. Aynı yılın Mart ayında Papus, kendisine ait olan "Akhator" adlı Paris Tapınağına katılmaya karar verdi. Altın Şafak Nişanı. Neofit derecesi ile kabul edildi, ancak daha fazla gelişme işe yaramadı. 1907'de Paris'te “Katolik Gnostik Kilisesi” kuruldu (bir yıl sonra resmi olarak adını “Evrensel Gnostik Kilise” olarak değiştirdi), kurucuları arasında Papus da vardı.
Papus aynı zamanda sadece onun için değil gizli işler aynı zamanda sahadaki faaliyetleriyle de Masonluk. 1908'de, 24 Haziran'da Paris'te, Martinist geleneğe adanmış masonlar ve maneviyatçılardan oluşan bir kongre topladı. Bu konferansta bizzat kendisi bir konuşma yaptı. Martinizm. Bu, tarihe “Uluslararası Mason Konferansı” olarak geçmiştir. Ve daha sonra ünlü öldüğünde Mason 1913 yılında John Yarker Papus"Memphis ve Mizraim'in Antik ve Kamu Ayinlerinin Büyük Hierophant'ı" unvanıyla bu olağanüstü şahsiyetin bir sonraki halefi olarak seçildiler.
Rusya'da Papus
hayatım için Papus Rusya İmparatorluğu'nu üç kez ziyaret etti; bu 1901, 1905 ve 1906 yıllarındaydı. Asıl amaç ders vermekti. büyü Ve okültizm. Şunu belirtmek gerekir ki, buna göre bir görüş var. Papusİmparator II. Nicholas'ı Martinizm'e başlattığını ve hatta hükümdarın ölümünü tahmin ettiğini söyledi.
Martinist Düzen kökenli Rus İmparatorluğuçabaları sayesinde 1894 yılında 
Tarikatın St. Petersburg'a gelen bir temsilcisi. Ancak Rus düzeni gelişimini Adalet Bakanı'nın kardeşi Kont Albay Muravyov-Amursky'ye borçludur. İkincisi, askeri ataşe olarak Fransa'dayken, onunla ilgilenmeye başladı. okültizm ve 1895'te kendisi tarafından kabul edildi Papus V Martinist Düzen. Fransa'daki hizmetinin sonunda Kont Rusya'ya döndü ve St. Petersburg'da tamamen Paris'e bağlı olan "Apolonia" adlı Martinist Loca'yı kurdu. Yüksek Konsey Siparişler.
Bu dönemde İmparator II. Nicholas'ın Martinizm'le ilgilenmeye başladığına inanılıyor. İmparator sık sık silah arkadaşını kendisiyle kalmaya davet etti Papus Philippe Nizier, uzun zamandır Tıp ve okült konularında İmparator'un danışmanıydı. Philippe Nizier öldüğünde kraliyet ailesi Papus'la yakın iletişim kurmaya başladı, bu 1905'teydi. Bir de şu gerçek var ki Papusİmparator için Çar III.Alexander'ın ruhunun uyandırıldığı maneviyatçı bir seans gerçekleştirdi, amaç Rusya'nın kaderini bulmaktı.
Rusya'da çok aktif olarak yayınladılar Papus'un kitapları ve makaleleri V dergisi "IŞİD"(Rusça'nın resmi basılı yayını) Martinist locaları). Bu dergi Paris'teki "Veil of Isis" dergisinin bir benzeriydi. Papus'un eserleriüzerinde büyük etkisi oldu okültizmin gelişimi Rus İmparatorluğu topraklarında.
Faaliyetin ve yaşam yolunun sonu.
Gerard Encausse veya daha iyi bilinen adıyla Papus olağanüstüydü büyücü ve bir doktor, okültist, Kabalist ve bir Mason. O dönemdeki ve günümüzdeki eserleri öğretim yardımcıları birçok acemi sihirbaz, okültist ve Kabalist için.
1916 yılında 25 Ekim'de 51 yaşında vefat etti. Bunun nedeni ilk Dünya Savaşı, hangisine Papus gönüllü olarak askeri doktor olarak çalıştı. Görevi sırasında ağır hastalandı ve tüberküloz nedeniyle taburcu edildi ve hayatını kaybetti.
Ama emekler ve işler Papus Tarikatının ve genel olarak okültizmin gelişimine yatırım yaptı, takipçilerinde yaşamaya devam etti.
