Činilo se kao čudno pitanje. Ionako je sve jasno: "Kultura je potrebna da bi se..." Ali pokušajte sami odgovoriti i shvatit ćete da sve nije tako jednostavno.

Kultura je sastavni dio društva sa svojim zadacima i ciljevima, osmišljen da obavlja svoje inherentne funkcije.

Funkcija prilagođavanja okolini. Možemo reći da je to najstarija funkcija kulture. Zahvaljujući njoj ljudsko društvo je pronašlo zaštitu od elementarnih sila prirode i natjeralo ih da služe sebi.

Već primitivni čovjek izrađivao je odjeću od životinjskih koža, naučio je koristiti vatru i kao rezultat toga bio je u stanju da naseli ogromna područja svijeta.

Funkcija akumulacije, skladištenja i prijenosa kulturnih vrijednosti. Ova funkcija omogućava osobi da odredi svoje mjesto u svijetu i, koristeći znanje akumulirano o njemu, razvija se od najnižeg do najvišeg. Obezbeđuju ga mehanizmi kulturnih tradicija, o kojima smo već govorili. Zahvaljujući njima kultura čuva stoljećima nagomilano naslijeđe, koje ostaje nepromjenjivi temelj stvaralačkih traganja čovječanstva.

Funkcija postavljanja ciljeva i regulacije života društva i ljudske djelatnosti. Kao dio ove funkcije, kultura stvara vrijednosti i smjernice za društvo, konsoliduje ono što je postignuto i postaje osnova za daljnji razvoj. Kulturom stvoreni ciljevi i obrasci su perspektiva i nacrt ljudske aktivnosti. Iste kulturne vrijednosti utvrđuju se kao norme i zahtjevi društva za sve njegove članove, regulirajući njihov život i djelovanje. Uzmite, na primjer, religijske doktrine srednjeg vijeka, poznate vam iz toka istorije. Oni su istovremeno stvarali vrijednosti društva, definirajući "šta je dobro, a šta loše", ukazivali čemu treba težiti, a također su obavezali svaku osobu da vodi potpuno specifičan način života, postavljen obrascima i normama.

funkcija socijalizacije. Ova funkcija omogućava svakoj određenoj osobi da usvoji određeni sistem znanja, normi i vrijednosti koji mu omogućavaju da djeluje kao punopravni član društva. Ljudi isključeni iz kulturnih procesa uglavnom se ne mogu prilagoditi životu u ljudskom društvu. (Sjetite se Mowglija – ljudi pronađenih u šumi i uzgojenih od životinja.)

komunikativnu funkciju. Ova funkcija kulture obezbeđuje interakciju između ljudi i zajednica, promoviše procese integracije i jedinstva ljudske kulture. To postaje posebno vidljivo u savremenom svijetu, kada se pred našim očima stvara jedinstven kulturni prostor čovječanstva.

Gore navedene glavne funkcije, naravno, ne iscrpljuju sva značenja kulture. Mnogi naučnici bi ovoj listi dodali još desetine. I samo odvojeno razmatranje funkcija je prilično uslovno. U stvarnom životu oni su usko isprepleteni i izgledaju kao nedjeljiv proces kulturnog stvaralaštva ljudskog uma.

(1) Šta je kultura, zašto je potrebna? (2) Šta je kultura kao sistem vrijednosti? (3) Koja je svrha tog širokog liberalnog obrazovanja koje smo uvijek imali u tradiciji? (4) Nikome nije tajna da je naš obrazovni sistem, uz sve svoje mane, jedan od najboljih, ako ne i jedan od najboljih na svijetu. (5) Stalno ponavljam da fenomen „ruskih mozgova“ nije biološki, da još ne duguje svoje postojanje, a u ovoj širokoj humanitarnoj osnovi našeg obrazovanja ponavljam poznate Ajnštajnove reči da mu Dostojevski daje više od matematike. (6) Nedavno je neko - ne sećam se ko - rekao: da ne predajemo književnost, ne bi bilo ni projektila, ni kraljice, i još mnogo toga. (7) Uvjeren sam da su nas ruska književnost, ruska kultura podržale u ratu: “Čekaj me” Simonova, “U zemunici” Surkova, isti “Torkin”... (8) I Šostakovičeva Sedma simfonija - pomogla je Lenjingradu da preživi! (9) Ruska književnost je, između ostalog, protuotrov vulgarnosti i moralnom deformitetu. (10) Nemoguće je da se nastava književnosti pretvori u „informaciju“, pa se „Evgenije Onjegin“ smatra samo „enciklopedijom ruskog života“. (11) Na kraju krajeva, smisao podučavanja nije naučiti kako pisati tako briljantno kao Puškin, ili uživati ​​u stilskim ljepotama u slobodno vrijeme od ozbiljnih stvari. (12) Nastava književnosti, prije svega, treba da uvede u visoku kulturu, u sistem moralnih vrijednosti. (13) Pun život ruskih klasika u školi uslov je postojanja našeg naroda, naše države; to je, kako sada kažu, pitanje nacionalne sigurnosti. (14) Ne čitajući „Onjegina“, ne znajući „Zločin i kaznu“, „Oblomov“, „Tihi Don“, pretvaramo se u neke druge ljude. (15) Zašto postoji “narod”! (16) Ne zovu nas drugačije nego “stanovništvo”. (17) Dakle, moramo se nekako braniti... U 2. Napiši česticu iz rečenice 7. B 7. U poslednja dva pasusa pronađite prostu rečenicu sa izolovanim okolnostima, izraženu priloškim frazama. Zapišite njegov broj.

(1) Pseudonauka je usko povezana sa takozvanom okultnom naukom. (2) Okultna nauka priznaje postojanje u kosmosu ili u samom čoveku skrivenih sila, dostupnih razumevanju samo izabranih. (3) Isprva su alhemija, astrologija, hiromantija ušle u okultni sistem, kasnije su tu dodani parapsihologija, filipinsko iscjeljivanje, efekti AAP-a (anomalni atmosferski fenomeni) i drugi događaji. (4) Neki naučnici, ne trošeći duge riječi, izdvajaju imenovane serije klasa i sve što je povezano (ili se čini da je povezano) sa okultnim hobijima, u rubriku pseudoučenja, vezujući se da im čvrsto blokira pristup nauci. . (5) Drugi su oprezniji: ne treba svjesno, bez pokretanja posebnog „ispitivanja“, jedno proglašavati lažom, a drugo istinom. (6) Štaviše, zabraniti bilo kakve teme samo zato što ih neko smatra paranaukom. (7) Naravno, besmisleno je određivati ​​granice dozvoljenog. (8) Okultizam upravo raste u blizini pojava koje su daleko od jasnih za nauku, čudne, tumačene kao mistične i stoga antinaučne. (9) Zabrana eksperimenta, posmatranja, traganja samo podgreva situaciju, rađa glasine i nagađanja. (10) Pokušavamo, na osnovu novih rezultata, „kontrolisati fiziku tako da ne unosimo nikakve mistične elemente“. (11) Neka hipoteze o, recimo, telepatskoj komunikaciji, putujućim "svemirskim tanjirima", kožnom vidu ne budu potvrđene, njihovo proučavanje će pomoći ne samo da se ukloni hype, već i da se objasne drugi fenomeni, a samim tim i produbi naše razumijevanje svijet. (12) Stoga bi bilo nepromišljeno bježati od tajanstvenog, blokirajući ga konkretnim zabranama. (13) Sve tajanstveno se mora proučavati. (14) Međutim, pod jednim uslovom: ... (15) Poznato je da je nekoliko velikih prirodnjaka u različitim vremenima davalo danak okultnim poslovima. (16) Vjekovima se astrologija, na primjer, intenzivno kultivisala kao sasvim pristojno zanimanje, pa joj se zato ne mali broj naučnika pridružio. (17) Iz dubine istorije dolazi strast za alhemijom, koja je dugo vremena ostala čuvar hemijskog znanja. (18) Ideja telepatske komunikacije bila je u polju pažnje naših izvanrednih sunarodnika, intrigirajući V. Bekhtereva i K. Tsiolkovsky. (19) A poznati hemičar Butlerov, u saradnji sa piscem S. Aksakovom, čak je izdao časopis Rebus, u kome su se sklonile telepate i spiritualisti. (20) Tako su veliki naučnici bili zarobljeni okultnim strastima. (21) Ali hoće li se jezik okrenuti da ih nazove lažnim naučnicima? (22) Niko od njih nije išao u obmanu ili izmišljanje činjenica, niko nije patio od naučnog fanatizma koji bi mogao dovesti do pseudonaučnih tvrdnji. (23) "Razgraničenje" ide uz rub moralnih i etičkih procjena. (24) Pošten istraživač, samo pristojna osoba koja održava pristojnost u naučnim poslovima, ne može, šta god da radi, biti među pseudonaučnicima. (25) Za to mu nedostaju određene osobine, ali ima obilje onih koje štite od iskušenja jeftine slave. U 2. Napiši sve žive imenice iz rečenica 2-3. P 7. Koja je od rečenica 15-22 povezana s prethodnom uz pomoć zamjeničkog priloga?

(1) Nisam loš u slengu i svim vrstama žargona. (2) U njima se odvija aktivno stvaranje riječi, što književni jezik ne može uvijek sebi priuštiti. (3) U suštini, oni su poligoni za moguće jezičke eksperimente. (4) Upotreba slenga u običnom razgovoru stvara poseban efekat i čini govor prilično izražajnim. (5) I zavidim na svemu ovome "kobasica nije detinjasta", "stopudovo" i "atomsko" (ja ih ne koristim mnogo), jer šta god da se kaže, govoriti ruski znači ne samo "govoriti ispravno" , kao i vreme, kanal "Kultura" zahteva s vremena na vreme, ali i sa zadovoljstvom, a samim tim i emotivno i kreativno. (6) Uostalom, sleng obično zvuči emotivnije od književnog jezika. (7) Ponekad žargonske riječi popunjavaju određenu prazninu u književnom jeziku, odnosno izražavaju važnu ideju za koju nije postojala posebna riječ. (8) Takve riječi su postale, na primjer, "dobiti" i "sudar". (9) Vrlo su popularni i često se nalaze u usmenoj komunikaciji, makar samo zato što to ne možete preciznije reći jednom riječju. (10) Ne samo u kolokvijalnom govoru, već iu pisanim tekstovima, danas se općenito koristi mnogo sleng riječi. (11) Ali ipak sam se iznenadio kada sam u saopštenju Ministarstva vanjskih poslova pročitao izraz „akt terorističkog bezakonja“. (12) Zapanjilo me kako je dosadna riječ „bezakonje“, u novije vrijeme „zločinački žargon“, koja opisuje prvenstveno situaciju u logoru, lako prešla granice zone i ušla u službeni jezik. (13) Možda su ovi primjeri dovoljni. (14) Čini se da će gotovo svi koji obraćaju pažnju na svoj maternji jezik imati zamjerke na njegovo trenutno stanje - slično ili možda neko drugo (na kraju krajeva, svi imamo različite ukuse, pa i jezičke). B 2. Iz rečenice 7 napiši sindikat. U 7. Među rečenicama 7-12 pronađite onu koja je povezana s prethodnom pomoću pokazne zamjenice i leksičkog ponavljanja.

(1) Mobilna komunikacija, koja se donedavno smatrala atributom bogatstva, danas je ušla u gotovo svaki dom. (2) „Cule” su sada naoružane svime oko sebe, bez obzira na godine i društveni status: školarci, studenti, penzioneri... (3) Nije iznenađujuće, jer ovaj praktično koristan izum ima mnogo prednosti. (4) Ali, nažalost, proizvođači mobilnih telefona su nekako potpuno izgubili iz vida kulturu i nisu se obazirali na pravila ponašanja vlasnika u svojim uputstvima za upotrebu mobilnog telefona. (5) Razgovor o gradu postao je rasprava o jednostavnom pitanju - kako koristiti mobilni telefon na javnim mjestima. (6) Naravno, razgovor u kafiću, na ulici ili u transportu je normalna pojava, ali samo ako ne iritira druge. (7) Slažete se, dan je upropašten kad idete na posao, a neki mladić ili ugledni ujak svom sagovorniku (a ujedno i suputnicima) priča na jeziku bliskom žargonu o ličnim problemima (8) I trun mobilni na javnim mestima? (9) Na predavanju ili u pozorištu? (10) Iz nekog razloga, nemaju svi takta da isključe svoj mobilni za vrijeme trajanja događaja. (11) I kako neočekivani poziv svih prisutnih odvlači pažnju od onoga zbog čega su se, zapravo, svi okupili! (12) Kada postanete svjedok telefonskih razgovora tokom predstave ili predavanja, nehotice pomislite: zar neko zaista ne zna za pravila pristojnosti? ! (13) I melodije mobilnog telefona! (14) Činilo bi se, pa, kakve je razlike kakvog slavuja pjeva telefon? (15) Međutim, osoba bira melodiju kako bi se istakla. (16) Često ljudi koji su veoma udaljeni i od muzičke kulture i od kulture uopšte, preferiraju klasiku. (17) Mnogo je pozitivnih aspekata u odnosu na klasiku, jedna negativna strana – ono što zvuči u obradi za mobilni telefon je veoma daleko od umjetničkog djela. (18) Jako bih volio da paralelno sa "mobilizacijom" stanovništva, istom brzinom raste i njegova kultura. B 2. Iz rečenica 6-7 napiši sve zamjenice. U 7. Među rečenicama 13-18 pronađite onu koja je povezana s prethodnom uz pomoć adverzativnog veznika.

Aleksandar Dovženko (1) Ljudi koji rade u bilo kojoj oblasti primetno su podeljeni u tri kategorije: oni koji su već u svojoj profesiji, oni koji su upravo u njenom delokrugu i, na kraju, oni koji su mnogo širi od svoje profesije. (2) Ovi potonji su obično nemirni i živahni ljudi. (3) Oni su pravi kreatori. (4) Aleksandar Petrovič Dovženko bio je mnogo širi od svoje profesije filmskog reditelja i scenariste. (5) Režija je bila samo jedno od lica ovog neverovatnog umetnika, mislioca i debatera. (6) Za sve je imao svoje misli, koje su, zbog nesalomivog Dovženkovog temperamenta, zahtijevale hitnu implementaciju. (7) Dovženko je imao veoma malu svesku. (8) Sada bih skupo dao za ovu knjigu. (9) Tu su, jednom riječju, zabilježene radnje njegovih usmenih i apsolutno veličanstvenih priča. (10) Beskrajna je šteta što se više ne mogu snimati i obnavljati. (11) Zapanjili su slušaoce neočekivanim obrtima, osvojili humorom i poezijom. (12) Čuo sam samo tri priče, ali ih nikada neću zaboraviti. (13) Oni će za mene uvijek biti vrhovi verbalnog stvaralaštva, nažalost zauvijek izgubljeni, jer niko drugi ne može ponoviti suptilne intonacije Dovženka, zadivljujuću ukrajinsku strukturu njegovog govora i njegov lukavi humor. B 2. Iz rečenica 9-10 napiši sve priloge. U 7. Među rečenicama 1-5 pronađite onu koja je povezana s prethodnom uz pomoć pokazne zamjenice i prideva.

(1) Problemi Rusije... (2) O njima se raspravlja, vode se burne rasprave o tome šta je centralni problem i ko je za to kriv. (3) Na ovu temu se mogu pisati knjige. (4) Ali sloj agresivnog raspoloženja mladih, vođen svakojakim nacističkim ideolozima, nalazi samo jedan problem. (5) Problem koji je nedvosmisleno formulisao dječak od četrnaest godina. (6) „Crnci su za sve krivi! - vikao je u autobusu, u kojem su bili imigranti iz centralne Azije. – (7) Tadžici, gubite se iz Rusije!” (8) Iako jedva razumije za šta su oni krivi, i teško da će moći razlikovati Tadžikistanca od Mađara ili Turčina. (9) Nacistička tema okupirala je umove nekih mladih ljudi iz socijalno nezaštićenih ili nesigurnih porodica. (10) A takvih je mnogo u Rusiji. (11) Pojačan alkoholom i frazom skinhedsa "Crnci, gubite se iz Rusije!" sposobni su za najniža djela. (12) Skinhedsi promovišu nacionalno neprijateljstvo i siju ideje nacizma. (13) Tako je počela nacistička Njemačka. (14) Nesklonost ljudima druge boje kože izaziva neprijateljstvo, sukobe i nerede. (15) Rasistički napadi usmjereni su na strane diplomate, kavkaske prodavce i nevine studente. (16) Ljudi umiru. (17) Da li neko zaista želi da Rusija ima reputaciju zemlje u kojoj nije bezbedan život? (18) Ako danas ne zaustavimo krvave bitke, sutra ćemo požnjeti strašnu žetvu mržnje i bijesa, a Rusija može izgubiti reputaciju jedne od nacionalno najtolerantnijih zemalja. B 2. Iz rečenica 10-11 napiši sve zamjenice. U 7. Među 9-14 pronađite onaj koji je povezan sa česticom i prilogom.

(1) Mnogi putevi vode do ljudske harmonije, a jedan od njih počinje u teretani. (2) Čovek sam sebi kaže: Sve mogu. (3) Mogu postati jak, samopouzdan, ne mogu se bojati akutnih situacija, stresa, mogu se riješiti loših navika, mogu čak i pobijediti svoju lijenost. (4) Idemo zajedno ovim putem! (5) I, možda će se na ovom putu svako naći. (6) Čovjeku je toliko toga svojstveno po prirodi da nekoliko života neće biti dovoljno da spozna sve skriveno i očigledno! (7) Međutim, mnogi uopće ne zaviruju u ostavu svojih sposobnosti – uzimaju ono što im je bliže, na površini. (8) A žale se da nam je, kažu, majka priroda malo dala, kažu, ne možeš skočiti iznad glave... (9) A ako pokušaš! (10) Ako uspete da savladate strah od "visine", pokušajte da postignete unutrašnji sklad - moći ćete značajno da razvijete svoje sposobnosti. (11) Ali potraga za harmonijom dovest će vas do onoga što želite samo ako to nije iscrpljujuća borba, ne mučeništvo, već radost postepenog usklađivanja, konjugacije pojedinih dijelova u jedinstvenu cjelinu. (12) Ova cjelina je ljudska ličnost. (13) Sistematski sportovi će vam dati ne samo jake mišiće, iako je to mnogo. (14) Obuka je sama po sebi najjači disciplinski faktor. (15) Osoba koja ima dovoljan stepen fizičke kulture mnogo je manje podložna uticaju loših navika, od kojih mnoge onemogućavaju normalan život. (16) Sport daje dobronamjernost, životoljublje, iskreno raspoloženje prema bližnjem. (17) Tako počinje svijest o svom mjestu na zemlji, ovladavanje vlastitim osjećajima i težnjama. B 2. Iz rečenica 15-17 napiši prave participe sadašnjeg vremena. U 7. Među rečenicama 1-5 pronađite onu koja je povezana s prethodnom koristeći leksička ponavljanja.

(1) Levitan se kasnije prisjetio ljeta u Saltykovki kao najtežeg u životu. (2) Upaljena su svjetla na balkonu susjedne vile. (3) Đaci i djevojčice su se glupirali i svađali, a onda je kasno uveče ženski glas otpjevao tužnu romansu u bašti. (4) Hteo je da pije čaj iz čistih čaša na balkonu, da dodirne krišku limuna kašikom. (5) Hteo je da se smeje i glupira, igra gorionike, peva do ponoći, juri džinovskim stepenicama. (6) Hteo je da pogleda u oči pevačke žene - oči onih koji pevaju uvek su poluzatvorene i pune tužnih čari. (7) Ali Levitan je bio siromašan, jedva je sastavljao kraj s krajem. (8) Karirana jakna je potpuno iznošena. (9) Mladić je izrastao iz njega. (10) Ruke namazane uljanom bojom virile su iz rukava kao ptičje šape. (11) Cijelo ljeto sam išao bos. (12) Gdje je bilo u takvom ruhu pojaviti se pred veselim ljetnim stanovnicima! (13) A Levitan se skrivao. (14) Uzeo je čamac, zaplivao na njemu u trsku na jezercu i slikao skice - niko mu nije smetao u čamcu. (15) Levitan se skrivao od ljetnih stanovnika, žudio za noćnom pjevačicom i pisao skečeve. (16) Potpuno je zaboravio da mu je u Školi za slikarstvo i vajanje Savrasov čitao slavu, a drugovi su svaki put počeli da se svađaju oko njegovih slika o čarima pravog ruskog pejzaža. (17) Buduća slava je bez traga potonula u ogorčenosti za životom, za otrcane laktove i izlizane tabane. (18) Levitan je toga ljeta mnogo pisao u zraku. (19) Tako je naredio Savrasov. (20) Levitan je nastojao pisati tako da se na njegovim slikama osjeća zrak, koji svojom prozirnošću obuhvata svaku vlat trave, svaki list i plast sijena. (21) Sve okolo kao da je bilo uronjeno u nešto mirno, plavo i sjajno. (22) Levitan je ovo nazvao nečim zrakom. (23) Ali to nije bio zrak kakav nam se čini. (24) Udišemo ga, osjećamo njegov miris, hladnoću ili toplinu. (25) Levitan ga je, s druge strane, osjećao kao bezgranično okruženje prozirne tvari, koja je njegovim platnima davala tako zadivljujuću mekoću. B 2. Iz rečenica 7-12 napiši kratak pridjev. B 7. Među rečenicama 1-10 pronađite one koje su međusobno povezane pomoću leksičkih ponavljanja.

1. (1) U ruskom jeziku postoji prelepa reč "asketa". (2) Srodan je riječi “podvig” i znači: “slavan za velika djela u bilo kojoj oblasti; hrabri radnik; hrabri, srećni ratnik...“ 2. (3) I ono što je najviše iznenađujuće – sve ove definicije, koje su preuzete iz rečnika V. I. Dahla, mogu se pošteno povezati sa ličnošću tvorca velike zbirke ruskih reči . (4) Glavni podvig i stub, „put vere i pravednosti“ za Vladimira Ivanoviča Dala do poslednjih sati njegovog života bila je zbirka Reči. 3. (5) Da stvori budući Rječnik, a za to postoji mnogo dokaza, V. I. Dahla je gurnuo A. S. Puškin, s kojim će ostati prijatelj do posljednjeg pjesnikovog daha. (6) Doslovno u Dahlovim rukama, umro je njegov veliki savjetnik i prijatelj. (7) “Ne možeš ubiti čovjeka riječju”, čuje Dahl negdje izreku, ali se ispostavilo da je još jedna istinita: “Riječ boli više od strijele.” 4. (8) Dal je tokom svog dugog života prikupio više od 200 hiljada riječi. (9) Ako ih jednostavno zapišete u kolonu, trebat će vam četiri stotine pedeset učeničkih sveska. (10) Ali Vladimir Ivanovič je takođe objasnio svaku reč i dao mere za njihovu upotrebu. (11) Dakle, ilustrovao je riječ "dobro" sa 60 poslovica! (12) “Istina” za Dahla je bila “istina u djelu, istina u slici, u dobroti; to je pravda, pravda („zalagati se za istinu“), kao i poštenje, nepotkupljivost, savjesnost, zakonitost, bezgrešnost. 5. (13) Dal je domovinom nazvao ne samo zemlju u kojoj je osoba “rođena, odrasla”, već i “zemlju gdje se nastanio domorodac, uzevši državljanstvo ili se čvrsto, trajno nastanio”. (14) Sudbina je pripremila Dalju da na početku puta postane "ratnik", odnosno branilac Otadžbine, Otadžbine. (15) Uvijek mekog i suzdržanog karaktera, znao je povremeno reći: "Popetiću se na nož za istinu, za otadžbinu, za rusku riječ, za jezik." (16) „Moj otac je rođeni, a moja domovina je Rusija“, piše Dal kasnije u Rječniku. 6. (17) Dal je svoje djelo nazvao "Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika". (18) Tvorac rječnika se našalio: “Rječnik se naziva razumnim ne zato što bi mogao ispasti glup, već zato što tumači riječi.” 7. (19) Sedmicu prije smrti, V. I. Dal se obratio kćeri s posljednjim zahtjevom - da za novo izdanje Rječnika zapiše četiri njemu nepoznate riječi, koje su čuli od sluge. 8. (20) Podvig je, prema Dahlu, „hrabro djelo, djelo ili važno, slavno djelo“, otuda i riječ „asketa“. (21) Pobožni odnos velikog sakupljača prema Riječi, Otadžbini, Istini - pojmovima koji su njemu ekvivalentni! - danas nas uvjerava u asketizam V. I. Dahla. (22) Zar ne? 9. U 2. Napiši pasivne glagole prošlosti iz rečenica 1-3. 10. U 7. Među rečenicama 5-11 pronađite rečenicu koja je povezana s prethodnom koristeći kontekstualne sinonime.

(1) U redakciji su mi rekli: pošto ti ionako ideš u selo i tamo ćeš živjeti neko vrijeme, molim te, zainteresiraj se za TV. (2) Obećao sam. (3) Naravno, imao sam i neki stav prema TV-u. (4) Odmah sam se sjetio razgovora s engleskim farmerom, čije sam gostoprimstvo jednom iskoristio. (5) Zatim je televiziju nazvao katastrofom, posebno za njegove male kćeri. - (6) Televizor stvara pasivnost! farmer se uzbudio. - (7) Zamislite samo kćeri moje, umjesto da se jačaju na violini ili klaviru, umjesto da čitaju i razvijaju maštu, umjesto da skupljaju leptiriće ili ljekovito bilje, umjesto da vezem, sjede cijele večeri zagledane u ovu sivu mrlju. (8) Vrijeme prolazi, svima se čini da su svi zauzeti poslom ili, barem, vješto koriste slobodno vrijeme. (9) Ali onda siva mrlja nestane i to je to. (10) Praznina. (11) Ništa nije ostalo, ništa nije dodato: ni sposobnost sviranja violine, ni sposobnost jahanja konja... (12) S obzirom na to da televizije ne igraju prvu ulogu u oblikovanju budućih generacija, ja sam ipak jednom napisao je članak „Kreator ili gledalac? ” u smislu da ako su ranije u selu sami pjevali, sada samo slušaju kako pjevaju, ako su ranije sami plesali, sada samo gledaju kako plešu, i tako dalje, odnosno potrošački odnos prema umjetnosti je postepeno se razvija umjesto aktivnog, živahnog, kreativnog. potrošnja. (13) Sad sam morao da pitam kako konzumiraju, šta konzumiraju i kakve su želje u regionu (14) Sa takvim i takvim podacima i sa upitnikom u džepu, pogledao sam okolo, stojeći usred našeg sela . (15) Sada ima trideset i tri kuće. (16) Antene se uzdižu iznad jedanaest krovova. (17) Prvi televizor kupljen je 1959. godine, posljednji prije nedelju dana. 18) Ispostavilo se da je bioskop na prvom mestu po interesovanju. (19) Zatim performansi, odnosno performansi. (20) Na trećem mjestu - fudbal, "Klub putnika", pjevanje, koncerti, "Spark". (21) Zanimljivo je da je, da tako kažem, najmanji broj bodova, odnosno okruglu nulu, dobila, s jedne strane, simfonijska i bilo koja orkestarska muzika, pa čak i opera, a s druge strane razgovori o poljoprivredne tehnologije i, uopšte, posebnih poljoprivrednih programa. (22) O tome vrijedi razmisliti. (23) Zamislite program o osnovama verifikacije. (24) Mislite li da bi pjesnici slušali i gledali? (25) Nikako. (26) Bilo bi zanimljivije svim nepjesnicima koji žele da dotaknu tajne tuđe profesije. (27) Dakle, gradskom čovjeku je zanimljivija priča o berbi čaja ili obrađivanju zemlje. B 2. Iz rečenica 21-26 napiši pridjev u obliku komparativnog stepena. P 7. Koja je od rečenica 15-22 povezana s prethodnom sa pokaznom zamjenicom? Napišite broj ove ponude.

Tekst br. 1 B 2 - isto B 7 - 14 Tekst br. 2 B 2 - (u) osoba, izabrani B 7 - 20 Tekst br. 3 B 2 - možda, manje je vjerovatno, možda B 7 -8 Tekst br. 4 B 2 - (c) ono, ovo, nešto, sve, svome B 7 - 15 Tekst br. 5 B 2 – apsolutno, beskrajno, sada, nemoguće, izvini, već tu. B7-2

Tekst br. 6 B 2 - oni su najbolji. B 7 - 13 Tekst br. 7 B 2 - stručan, početnik. B 7 -3 Tekst br. 8 B 2 - loše. B 7 - 4, 5, 6 Tekst br. 9 B 2 - preuzeto B 7 -6 Tekst br. 10 B 2 - zanimljivije B 7 - 22

Šta je kultura kao sistem vrijednosti? Koja je svrha tako širokog liberalnog obrazovanja koje smo uvijek imali u tradiciji? Uostalom, nikome nije tajna da je naš obrazovni sistem, uz sve svoje mane, jedan od najboljih, ako ne i najbolji na svijetu. Stalno ponavljam da fenomen „ruskih mozgova“ nije etgobiološki, da on svoje postojanje duguje i ovoj širokoj humanitarnoj osnovi našeg obrazovanja, ponavljam poznate Ajnštajnove reči koje mu Dostojevski daje više od matematike. Nedavno je neko - ne sećam se ko - rekao: da ne predajemo književnost, ne bi bilo ni raketa, ni Koroljeva, ili još mnogo toga. Uveren sam da su nas ruska književnost, ruska kultura podržale u ratu: „Čekaj me“, Simonov, „U zemunici“ od Surkova, isti „Terkin“... Šostakovičeva Sedma simfonija – pomogla je da preživi Lenjingrad! Ruska književnost je, između ostalog, protuotrov vulgarnosti i moralnom deformitetu. Ne smijemo dozvoliti da se nastava književnosti pretvori u „informaciju“, tako da se „Evgenije Onjegin“ smatra samo „enciklopedijom ruskog života“. Uostalom, smisao podučavanja nije naučiti kako pisati tako briljantno kao Puškin, ili „uživati ​​u zadovoljstvu stilskih ljepota“ u slobodno vrijeme od ozbiljnih stvari. Prije svega, časovi književnosti treba da upoznaju visoku kulturu, sistem moralnih vrijednosti. Pun život ruskih klasika u školi uslov je postojanja našeg naroda, naše države; to je, kako sada kažu, pitanje nacionalne sigurnosti. Ne čitajući "Onjegina", ne znajući "Zločin i kaznu", "Oblomov", "Tihi Don", pretvaramo se u neke druge ljude. Šta je sa "narodom"! Ne zovu nas drugačije nego "stanovništvo". Pa moramo se nekako braniti... Šta je kultura, zašto je potrebna? Koja je svrha tog humanitarnog obrazovanja, koje je oduvijek tradicija u Rusiji? V. Nepomniachchi u ovom tekstu razmatra kulturu kao sistem vrijednosti. Autor ponavlja da je „fenomen „ruskih mozgova“ i zbog ove široke humanitarne osnove našeg obrazovanja, što su nas ruska književnost i ruska kultura podržavale tokom ratnih godina“. Dijelim stav autora. Da, bez ruske književnosti i kulture ne bi bilo mnogo čime se naša zemlja ponosi. Da li je ljudima potrebna kultura? Ponavljam za autorom članka: da, potrebno je. I želim da se raspravljam sa junakom Turgenjevljevog romana „Očevi i sinovi“, koji je tvrdio da „Rafael ne vredi ni penija“, da je sva umetnost „umetnost zarađivanja novca“. Vrijeme je pokazalo da je Bazarov pogriješio. Skoro sto godina kasnije, I.V. Staljin će o Bulgakovljevom romanu Bela garda reći: „Turbinovi dani donose više koristi nego štete. Ako su ljudi poput Turbina prisiljeni da polože oružje... onda su boljševici nepobjedivi. Slažem se sa mišljenjem da su ruska književnost i umjetnost pomogle opstanku u ratnim godinama. S kakvim su nestrpljenjem sovjetski vojnici čekali pojavu sljedećeg poglavlja o Vasiliju Terkinu, Slika vrijednog vojnika, branitelja svoje zemlje, podigla je iscrpljene borce da se bore "ne radi slave, radi života na zemlji." Šta je sa ratnom pesmom? Zar nije bila potrebna na frontu? Prisjetimo se riječi poznate pjesme: "Linije, mitraljezače, za plavu maramicu što je bila na ramenima dragih." I vojnik je krenuo u napad da približi pobjedu. Pobjeda je dom, susret sa voljenima i dragim ljudima. U današnje vrijeme posebno je aktuelna tema kulture kao sistema vrijednosti koju pokreće autor V. Nepomnyashchiy. Kako je bolno vidjeti oko sebe razočarane ljude koji su izgubili vjeru u ljepotu. A samo kultura, po mom mišljenju, može ojačati dobrotu i ljepotu. Polupanova V.P.

Svaki predstavnik društva u svojoj porodici dobija određena znanja. Takođe, neka pravila su postavljena „podrazumevano“, koja osoba ne može uvek sama da objasni. On samo zna da tako treba da bude, to je sve. Ali vrijedi razmisliti o nekim od ovih pojmova, pronaći definiciju za njih, opravdati njihov značaj za sebe. Jedan takav koncept je kultura. Hajde da zajedno shvatimo čemu služi kultura.

Kultura se smatra sferom u kojoj čovjek za sebe i ljude oko sebe određuje svoje karakteristike, također pokazuje svoje talente i životne pozicije, ideale. Da bi uticaj kulture bio očigledan, potrebno je prihvatiti i shvatiti značenje ovog pojma. Tek kada se u potpunosti shvati, kultura se razvija i ima vidljiv učinak na društvo u cjelini.

Zašto je potrebna kultura?

Na ovo pitanje svako može odgovoriti drugačije. Štaviše, ovaj koncept ima mnogo grana i pravaca. Na primjer, ako posmatramo kulturu sa stanovišta kreativnosti, onda je nemoguće poreći njenu neophodnost. Uostalom, nijedan član društva ne može zamisliti svoju zemlju bez pjesnika i pisaca, arhitekata i naučnika. Da ti sada poznati ljudi nisu odgovorili na pitanje šta je kultura, narod bi bio lišen mnogih svojih vrijednosti. Kulturna baština zemlje je njeno srce, bez čega je nemoguć njen dalji duhovni razvoj.

pravna kultura

Jedna od manifestacija kulture je pravna kultura. Pravo, uz pomoć određenih normi, pravila i zakona, reguliše različite društvene odnose. Svaki predstavnik društva treba da shvati šta je pravna kultura, zašto je potrebna. Ovo je neophodno za pravilan razvoj osobe. Poznavanje svojih prava, sposobnost da ih se po potrebi primjenjuje jedan je od glavnih znakova da osoba živi u civiliziranoj pravnoj državi. Pojam da osoba ima svoja prava daje mu slobodu, ali i ukazuje da postoje dužnosti. Pravna kultura definiše obaveze ne samo u odnosu na državu, već i prema drugim predstavnicima društva. Pravna kultura formira punopravnu ličnost koja može postojati u društvu bez kršenja prava drugih ljudi.

fizička kultura

Da li je kultura neophodna u takvoj manifestaciji kao što je fizička kultura? Naravno da! Kako biste disciplinirali ne samo svoje tijelo, već i um, fizičko vaspitanje je jednostavno neophodno. Ako vježbe dovedu tijelo u formu, onda, najvjerovatnije, vraćaju moral. Evo zašto je fizičko vaspitanje potrebno:

• održavati zdravlje, imunitet i dobru fizičku formu;
• za zdravu i jaku psihu;
• za radnu sposobnost i izdržljivost;
• za dobro zdravlje i raspoloženje.

Iz tih razloga, odgovor na pitanje da li je fizička kultura potrebna može biti samo pozitivan. Nije ni čudo što kažu da zdrav duh može živjeti samo u zdravom tijelu.

Zašto nam je potrebna kultura govora?

Kultura govora jedan je od glavnih kriterija po kojem se može razlikovati obrazovana osoba od nepismene. Čemu služi kultura govora, zašto je važna?

• Osoba sa kulturom govora uvijek može izbjeći konfliktne situacije.
• Obrazovana osoba koja poznaje kulturu govora jednostavno pronalazi sagovornike. Takva osoba nikada nije sama.
• Sposobnost da čujete osobu jedna je od glavnih prednosti osobe koja ima kulturu komunikacije.
• Kultura govora direktno utiče na životni standard osobe. Kulturan i obrazovan član društva uvijek može naći dobar posao.

Dakle, kultura uvelike utječe na svjetonazor i način života osobe koja postoji u modernom društvu. Kao što vidite, pojam kulture je veoma širok, a mi smo razmotrili samo neke od njenih aspekata. Svaki obrazovan čovek treba da poznaje savremenu kulturu i da je prati. Budite kulturni!

Šta je kultura kao sistem vrijednosti? Koja je svrha tako širokog liberalnog obrazovanja koje smo uvijek imali u tradiciji? Uostalom, nikome nije tajna da je naš obrazovni sistem, uz sve svoje mane, jedan od najboljih, ako ne i najbolji na svijetu. Stalno ponavljam da fenomen „ruskih mozgova“ nije etgobiološki, da on svoje postojanje duguje i ovoj širokoj humanitarnoj osnovi našeg obrazovanja, ponavljam poznate Ajnštajnove reči koje mu Dostojevski daje više od matematike. Nedavno je neko - ne sećam se ko - rekao: da ne predajemo književnost, ne bi bilo ni raketa, ni Koroljeva, ili još mnogo toga. Uveren sam da su nas ruska književnost, ruska kultura podržale u ratu: „Čekaj me“, Simonov, „U zemunici“ od Surkova, isti „Terkin“... Šostakovičeva Sedma simfonija – pomogla je da preživi Lenjingrad! Ruska književnost je, između ostalog, protuotrov vulgarnosti i moralnom deformitetu. Ne smijemo dozvoliti da se nastava književnosti pretvori u „informaciju“, tako da se „Evgenije Onjegin“ smatra samo „enciklopedijom ruskog života“. Uostalom, smisao podučavanja nije naučiti kako pisati tako briljantno kao Puškin, ili „uživati ​​u zadovoljstvu stilskih ljepota“ u slobodno vrijeme od ozbiljnih stvari. Prije svega, časovi književnosti treba da upoznaju visoku kulturu, sistem moralnih vrijednosti. Pun život ruskih klasika u školi uslov je postojanja našeg naroda, naše države; to je, kako sada kažu, pitanje nacionalne sigurnosti. Ne čitajući "Onjegina", ne znajući "Zločin i kaznu", "Oblomov", "Tihi Don", pretvaramo se u neke druge ljude. Šta je sa "narodom"! Ne zovu nas drugačije nego "stanovništvo". Pa moramo se nekako braniti... Šta je kultura, zašto je potrebna? Koja je svrha tog humanitarnog obrazovanja, koje je oduvijek tradicija u Rusiji? V. Nepomniachchi u ovom tekstu razmatra kulturu kao sistem vrijednosti. Autor ponavlja da je „fenomen „ruskih mozgova“ i zbog ove široke humanitarne osnove našeg obrazovanja, što su nas ruska književnost i ruska kultura podržavale tokom ratnih godina“. Dijelim stav autora. Da, bez ruske književnosti i kulture ne bi bilo mnogo čime se naša zemlja ponosi. Da li je ljudima potrebna kultura? Ponavljam za autorom članka: da, potrebno je. I želim da se raspravljam sa junakom Turgenjevljevog romana „Očevi i sinovi“, koji je tvrdio da „Rafael ne vredi ni penija“, da je sva umetnost „umetnost zarađivanja novca“. Vrijeme je pokazalo da je Bazarov pogriješio. Skoro sto godina kasnije, I.V. Staljin će o Bulgakovljevom romanu Bela garda reći: „Turbinovi dani donose više koristi nego štete. Ako su ljudi poput Turbina prisiljeni da polože oružje... onda su boljševici nepobjedivi. Slažem se sa mišljenjem da su ruska književnost i umjetnost pomogle opstanku u ratnim godinama. S kakvim su nestrpljenjem sovjetski vojnici čekali pojavu sljedećeg poglavlja o Vasiliju Terkinu, Slika vrijednog vojnika, branitelja svoje zemlje, podigla je iscrpljene borce da se bore "ne radi slave, radi života na zemlji." Šta je sa ratnom pesmom? Zar nije bila potrebna na frontu? Prisjetimo se riječi poznate pjesme: "Linije, mitraljezače, za plavu maramicu što je bila na ramenima dragih." I vojnik je krenuo u napad da približi pobjedu. Pobjeda je dom, susret sa voljenima i dragim ljudima. U današnje vrijeme posebno je aktuelna tema kulture kao sistema vrijednosti koju pokreće autor V. Nepomnyashchiy. Kako je bolno vidjeti oko sebe razočarane ljude koji su izgubili vjeru u ljepotu. A samo kultura, po mom mišljenju, može ojačati dobrotu i ljepotu. Polupanova V.P.