Drugi deo Ruski sveci - osnivači ruskih manastira Lepota ruskih manastira je neobjašnjiva i neobjašnjiva. Činilo bi se da im je arhitektura po mnogo čemu slična i princip strukture isti, ali ne postoji jedna koja je slična drugoj. Čak ni okorjeli ateisti ne mogu obuzdati

Biblijski i hronološki poredak proroka Proročke knjige nisu poredane hronološkim redom u Bibliji. Redajući ih po važnosti, urednici su im dali sledeća mesta: u jevrejskom kanonu - 1) Jeremija; 2) Jezekilj; 3) Isaija i Dvanaestorica (Knjiga proroka

Sama Presveta Bogorodica smatra se zastupnicom i zaštitnicom Rusije. Stoga ne čudi što među skoro 300 ruskih pravoslavnih svetaca ima žena. A prva osoba koja je prihvatila hrišćanstvo u Rusiji bila je princeza Olga.

1. Eufrosinija Polocka

U svijetu se Eufrosinija Polocka zvala Predslava. Bila je ćerka vitebskog kneza Svjatoslava Vseslaviča.
Predslava je od malih nogu pokazivala interesovanje za duhovni život, čim je devojčica imala 12 godina, odustala je od dinastičkog braka i 15. februara 1116. primila tajni postrig u Polockom manastiru.
Nekoliko godina kasnije, Eufrosinija se zauzela za prepisivanje knjiga, što je bio veoma naporan i dugotrajan proces. Obično su muškarci primali takvu poslušnost, ali Eufrosinija je bila čvrsta u svojoj vjeri.
Sveta Efrosinija je zaslužna za nabavku ikone Majke Božje Efeške od strane Polocke Sofijske katedrale. Eufrosinija je takođe naručila krst-relikvijar od majstora Lazara Bogšea, koji je postao poznat kao njeno ime. Efrosinija Polocka umrla je tokom hodočašća u Jerusalimu 23. maja 1167. godine. U Polocku je poštovana ubrzo nakon smrti, ali je Eufrosinija kanonizovana tek 1893.
Efrosinija Polocka bila je istaknuti crkveni vođa svog vremena. Pokrenula je izgradnju manastira Spasitelja za žene, učestvovala u političkom životu kneževine i postala svojevrsna zastava borbe Polovca za njihovu nezavisnost.
Zanimljivo je da u životu svete Efrosinije nema priče o posthumnim čudima.

2. Princeza Olga

Kneginja Olga je jedina Ruskinja koja je kanonizovana za Svetu ravnoapostolnu. Olga je prva u Rusiji prihvatila hrišćanstvo, čak i pre krštenja.
O Olginoj mladosti zna se vrlo malo, najtačniji podatak o njoj pojavljuje se u analima 945. godine, kada umire njen suprug Igor. Zatim Nestor opisuje u analima Olginu osvetu Drevljanima, koji su bili krivi za prinčevu smrt.
Od 947. Olga počinje sama vladati. Ona postavlja sistem crkvenog dvorišta, otvara nekoliko kopnenih puteva, postavlja veličinu polja. Olga je bila ta koja je postavila temelje kamenoj gradnji u Rusiji.
Godine 955. Olga je krštena u Carigradu pod imenom Elena. Princeza je pokušala da uvede hrišćanstvo svom sinu Svjatoslavu, ali on je ostao paganin do kraja života.
Sveta Olga je priznata već za vreme vladavine Jaropolka, njenog unuka, a 1547. godine kneginja Olga je kanonizovana za Svetu ravnoapostolnu.

3. Matrona Moskovska

Matrona Moskovska jedna je od najpopularnijih ruskih svetica. Kanonizirana je relativno nedavno - 1999. godine.
Matrona je rođena slijepa. Roditelji su hteli da ostave dete u sirotištu, ali je majka devojčice sanjala proročanski san o slepom golubu, a Matrona je ostavljena. Već sa 8 godina djevojčica je bila duboko religiozna, imala je dar da predviđa budućnost i liječi bolesne. U dobi od 18 godina, Matrona iz Moskve je izgubila noge.
Veći dio svog života Matrona je živjela sa seljankom Evdokijom Mihajlovnom Ždanovom i njenom kćerkom Zinaidom, ugošćujući pate i bolesne. Matrona Moskovska umrla je 1952.
Godine 1999. Matrona je kanonizirana kao lokalno poštovana svetica, ali ljudi iz cijele Rusije dolaze joj se pokloniti.

4. Ksenija iz Peterburga

Ksenija iz Peterburga izabrala je put gluposti sa 26 godina. Sačuvane su mnoge legende i uspomene o proročkom daru sveca.
Ksenija je rođena u prvoj polovini 18. veka. Pošto je postala punoljetna, Xenia se udala za dvorskog pjevača Andreja Fedoroviča Petrova. Mladi par je živio u Sankt Peterburgu. Andrej Fedorovič nije umro kada je Ksenija imala 26 godina.
Mlada udovica je krenula na put ludosti, počela se odazivati ​​samo na ime svog muža, svu njihovu imovinu podijelila sirotinji, a kuću dala jednom od svojih prijatelja, pod uslovom da pusti siromahe da prespavaju.
Tačan datum smrti Ksenije od Peterburga nije poznat. Ruska pravoslavna crkva ju je 1988. godine kanonizirala među svete jurodive.

5. Fevronia

Život sveca postao je nadaleko poznat nakon objavljivanja Priče o Petru i Fevroniji, koja je više ličila na bajku nego na istorijski dokument. Fevronija je bila kći pčelara. Jednom joj se za pomoć obratio princ Petar, koji je obećao da će je učiniti svojom nevjestom ako ga izliječi od rana. Djevojčica je izliječila Petra, ali on nije održao obećanje i bolest se vratila. Tada je Petar uzeo Fevroniju za ženu. Bojari nisu prihvatili kneževu ženu običnog naroda. Petar je uzeo svoju ženu i napustio grad, u kojem je gotovo odmah izbio nemir, a princ je zamoljen da se vrati nazad.
Petar i Fevronija vladali su dugi niz godina, a u starosti su se zamonašili u različitim manastirima. Molili su se da umru istog dana i zavještali da budu zajedno sahranjeni. Kada molba Petra i Fevronije nije ispunjena, oni su nekim čudom završili u istom kovčegu. Supružnici su sahranjeni 1228. godine, a 1547. godine kanonizovani. Petar i Fevronija smatraju se zaštitnicima porodice.

6. Anna Kashinskaya
Ana (u tonzuri - Sofija) rođena je u 13. veku u porodici rostovskog kneza Dmitrija Borisoviča. Godine 1299. udala se za kneza Mihaila Jaroslaviča Tverskog, a 20 godina kasnije on je ubijen u Hordi. Godinama kasnije, njeni sinovi i unuk su pogubljeni u Hordi.
Godina Anninog postriga je nepoznata, ali se 1358. pominje kao 80-godišnja igumanija Tverskog manastira u ime Sv. Atanasije. Prije smrti, Anna je uzela shemu.
Poštovanje Ane Kašinske počelo je 1611. godine, kada su u Kašinskoj crkvi otkriveni njeni ostaci u ime Presvete Bogorodice. Godine 1650. proglašena je svetom, ali je već 1677. godine, u sklopu borbe protiv dvocifrenog krštenja, izvršena dekanonizacija, a život Svete Ane je anatemisan. Tek 1909. godine, car Nikolaj II je dao dozvolu za ponovnu kanonizaciju.

7. Juliana Lazarevskaya

Pravo ime Julijana Lazarevske je Uliana Ustinovna Osorina. Rođena je 1530. godine u porodici plemićkih Nedjureva. Od detinjstva, devojčica je bila veoma pobožna i vredna. Sa 16 godina udala se za Jurija Osorina, u braku s njim rodila 13 djece. Nakon smrti dva sina u kraljevskoj službi, Ulyana je počela moliti muža da joj pusti manastir. Pristao je pod uslovom da ona prije toga odgaja preostalu djecu.
Kada je za vreme vladavine Borisa Godunova izbila glad, Julijana je prodala svu svoju imovinu da bi prehranila siromašne.
Julijana je umrla 1604. godine i sahranjena je u Muromu. 1614. godine, kada se u blizini kopao grob, pronađene su Julijanine mošti koje su odisale smirnom. Tada je nekoliko ljudi izliječeno. Iste 1614. godine Juliana Lazarevskaja je kanonizovana kao pravedna žena.

8. Sveta princeza Elizabeta Fjodorovna

Elizaveta Fjodorovna je bila starija sestra Aleksandre Fjodorovne, poslednje ruske carice. Godine 1884. Elizaveta Fjodorovna se udala za velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, brata cara Aleksandra III.
Cijeli život Elizaveta Fedorovna bavila se dobrotvornim radom. Organizirala je Elizabetansko dobrotvorno društvo, tokom rata se bavila medicinskom njegom vojnika. Godine 1905. njen muž je umro u pokušaju atentata.
Ovdov Elizaveta Fjodorovna osnovala je Marfo-Mariinski samostan milosrđa, koji se bavio medicinskim i dobrotvornim radom. Od 1909. godine princeza je ceo svoj život posvetila radu u manastiru.
Elizaveta Fedorovna je ubijena i bačena u rudnik 1918. godine u gradu Alapajevsku, zajedno sa ostalim članovima porodice Romanov. Postoje dokazi da je Elizabeta umrla kasnije od ostalih, budući da su se iz rudnika neko vrijeme čule pjevanja.
Godine 1992. Elizaveta Feodorovna je kanonizovana i uključena u Katedralu novih mučenika i ispovednika Rusije.

9. Varvara Skvorchikhinskaya

Blažena Barbara rođena je u porodici sveštenika. Nakon što je studirala za kućnog učitelja, djevojčica je počela da predaje. Bila je pobožna vernica i često je dovodila sveštenika na časove, ali kada je u školama počeo da se propoveda ateizam, Varvara je prestala da radi i odabrala je za sebe put samotnjaka.
Živjela je preko 35 godina u staroj štali, neprestano se molila i postila. Sve ove godine Varvara nije išla u crkvu, ali je primala sveštenike i vernike.
Varvara je umrla 1966. godine, a 2001. godine patrijarh Aleksije II je dao blagoslov da se podvižnik proslavi među lokalno poštovanim svetiteljima Ufske eparhije.

10. Evdokia Dmitrievna

Evdokia Dmitrievna je poznata i kao monaha Evdokia Moskovska, za života se proslavila svojim dobrotvornim radom. Sa 15 godina bila je udata za moskovskog princa Dmitrija Donskog. S njim je u sretnom braku provela 22 godine, a nakon smrti muža vladala je neko vrijeme, kao čuvar prijestola među svojim sinovima.
Evdokia Dmitrievna je tokom svog života pokrenula izgradnju mnogih crkava i manastira, uključujući i manastir Vaznesenja Gospodnjeg. Pod vođstvom Evdokije Dmitrijevne, okupljena je moskovska milicija da zaštiti grad od Tamerlana. Godine 1407. princeza se povukla u manastir Vaznesenje, gde je postrižena sa imenom Efrosinija. Efrosinija je živela u monaštvu svega nekoliko meseci i umrla iste godine. 1988. godine kanonizovana je zajedno sa suprugom.
Godine 2007. ustanovljena je crkvena nagrada - Orden i medalja Svete Efrosinije Moskovske.

11. Eufrosinija Kolupanovska

Princeza Evdokia Grigorievna Vyazemskaya bila je deveruša Katarine II, ali njena želja da se posveti službi Božjoj bila je tolika da je sama inscenirala smrt i tajno napustila dvor. Lutala je više od 10 godina, sve dok se 1806. nije srela sa mitropolitom Platonom, koji joj je dao blagoslov za podvig bezumlja. Od tog trenutka bivša princeza se nastanila u Serpuhov Vladychny Vvedensky samostanu pod imenom "Budala Eufrosinija".
Poznato je da je Eufrosinija potajno nosila lance, a zimi je čak išla bosa.
Kada se u manastiru promenila igumanija, Eufrosinija je počela da bude tlačena, što je na kraju primoralo ženu da napusti zidine manastira. Bivša princeza provela je poslednjih 10 godina svog života u selu Kolyupanovo u kući veleposednice Natalije Aleksejevne Protopopove. Još za života, Efvrosinia Kolyupanovskaya je bila zaslužna za dar iscjeljenja i predviđanja. Blažena Efrosinija se upokojila 1855. godine, ali se poštovanje započeto za njenog života nastavilo i nakon njene smrti.
Godine 1988. Eufrosinija Kolupanovska je kanonizovana među tulske svece u licu blaženih.

12. Juliana Vyazemskaya

Sudbina Julijane Vjazemske malo liči na sudbinu drugih ruskih svetaca. Bila je žena kneza Simeona Mstislaviča Vjazemskog, sve dok smolenski knez Jurij Svjatoslavovič nije pokušao nasilno da dovede Julijanu k sebi "iako živi s njom". Ne mogavši ​​da izdrži bijes, princeza je ubola prestupnika nožem, a on je u naletu bijesa ubio njenog muža, sebi odsjekao ruke i noge i naredio da se njeno tijelo baci u rijeku Tvertsu.
U proljeće 1407. godine pronađeno je tijelo mučenice Julijane kako pluta protiv struje rijeke Tvertets. Pronađeno tijelo svetitelja sahranjeno je na južnim vratima Katedrale Preobraženja Gospodnjeg u gradu Toržoku, a ubrzo nakon toga na groblju su počela da se dešavaju čudesna iscjeljenja.
Tačan datum kanonizacije Julianije Vjazemske kao lokalno poštovane svetice nije poznat, ali mnogi istoričari smatraju da se to dogodilo 1815. godine, godine kada su ponovo otkrivene svetičine mošti.

Ruski sveci... Spisak Božjih svetaca je nepresušan. Svojim načinom života ugodili su Gospodu i time su se približili vječnom postojanju. Svaki svetac ima svoje lice. Ovaj izraz označava kategoriju kojoj je Božji Ugodnik dodijeljen tokom svoje kanonizacije. Tu spadaju veliki mučenici, mučenici, velečasni, pravednici, neplaćenici, apostoli, sveci, strastoprimci, sveti jurodivi (blaženi), vjerni i jednaki apostolima.

Patnja u ime Gospodnje

Prvi sveci Ruske Crkve među svetima Božjim su veliki mučenici koji su postradali za veru Hristovu, umirući u teškim i dugim mukama. Među ruskim svecima, braća Boris i Gleb prvi su se svrstali u ovo lice. Zbog toga se nazivaju prvomučenicima – strastonošima. Osim toga, ruski sveci Boris i Gleb bili su prvi kanonizirani u istoriji Rusije. Braća su umrla na prestolu, koji je počeo nakon smrti kneza Vladimira. Yaropolk, zvani Prokleti, prvo je ubio Borisa dok je spavao u šatoru, dok je bio u jednom od pohoda, a zatim i Gleba.

Lice kao Gospod

Sveci su oni sveci koji su vodili u molitvi, trudu i postu. Među ruskim svetiteljima Božijim mogu se izdvojiti Sveti Serafim Sarovski i Sergije Radonješki, Sava Storoževski i Metodije Pešnoško. Prvi svetac u Rusiji, kanonizovan u ovom licu, smatra se monah Nikolaj Svjatoša. Pre nego što je primio čin monaha, bio je knez, praunuk Jaroslava Mudrog. Odričući se ovozemaljskih dobara, monah se podvizavao kao monah u Kijevo-Pečerskoj lavri. Nikola Svyatosha cijenjen je kao čudotvorac. Vjeruje se da je njegova kostrijet (gruba vunena košulja), koja je ostala nakon njegove smrti, izliječila jednog bolesnog princa.

Sergije Radonješki - izabrani sasud Svetog Duha

Posebnu pažnju zaslužuje ruski svetac Sergije Radonješki iz 14. veka, u svetu Vartolomej. Rođen je u pobožnoj porodici Marije i Ćirila. Veruje se da je Sergije još u materici pokazao svog Božijeg izabranika. Tokom jedne od nedjeljnih liturgija, nerođeni Vartolomej je tri puta zavapio. Tada je njegova majka, kao i ostali parohijani, bila prestravljena i posramljena. Nakon rođenja, monah nije pio majčino mlijeko ako je Marija tog dana jela meso. Srijedom i petkom mali Bartolomej je gladovao i nije uzeo majčinu grudi. Pored Sergija, u porodici su bila još dva brata - Petar i Stefan. Roditelji su svoju djecu odgajali u pravoslavlju i strogosti. Sva braća, osim Vartolomeja, dobro su učila i znala da čitaju. A samo najmlađi u njihovoj porodici teško je čitao - slova su mu se zamaglila pred očima, dječak se izgubio, ne usuđujući se da izgovori ni riječi. Sergije je zbog toga mnogo patio i usrdno se molio Bogu u nadi da će steći sposobnost čitanja. Jednog dana, ponovo ismijavan od svoje braće zbog svoje nepismenosti, otrčao je u polje i tamo sreo starca. Vartolomej je govorio o svojoj tuzi i zamolio monaha da se za njega pomoli Bogu. Stariji je dječaku dao komad prosfore, obećavajući da će mu Gospod sigurno dati pismo. U znak zahvalnosti za to, Sergije je pozvao monaha u kuću. Pre nego što je uzeo obrok, starešina je zamolio dečaka da pročita psalme. Stidljivi, Bartolomej je uzeo knjigu, plašeći se čak i da pogleda slova koja su mu se uvek zamaglila pred očima... Ali čudo! - dečak je počeo da čita kao da je pismo već dugo poznavao. Stariji je prorekao roditeljima da će njihov najmlađi sin biti sjajan, jer je on izabrani sasud Duha Svetoga. Nakon takvog sudbonosnog sastanka, Vartolomej je počeo strogo postiti i neprestano se moliti.

Početak monaškog puta

U dobi od 20 godina, ruski sveti Sergije Radonješki zamolio je roditelje da mu daju blagoslov za postriženje. Ćiril i Marija su molili sina da ostane s njima do same smrti. Ne usuđujući se da ne posluša, Vartolomej je živio sa svojim roditeljima sve dok im Gospod nije uzeo duše. Nakon što je sahranio oca i majku, mladić je zajedno sa starijim bratom Stefanom krenuo da se postriže. U pustinji zvanoj Makovets, braća grade crkvu Trojice. Stefan ne može da podnese surov asketski način života kakvog se pridržavao njegov brat i odlazi u drugi manastir. Istovremeno, Vartolomej uzima postrig i postaje monah Sergije.

Trojice Sergijeva lavra

Svetski poznati manastir Radonjež nekada je rođen u gustoj šumi, u kojoj se monah nekada povukao. Sergije je bio svaki dan, jeo je biljnu hranu, a divlje životinje su mu bile u gostima. Ali jednog dana nekoliko monaha je saznalo za veliki podvig koji je izvršio Sergije i odlučili su da dođu u manastir. Tamo je ostalo ovih 12 monaha. Upravo su oni postali osnivači Lavre, koju je ubrzo na čelu bio sam monah. Knez Dmitrij Donskoj, koji se pripremao za bitku sa Tatarima, došao je Sergiju po savjet. Nakon smrti monaha, 30 godina kasnije, pronađene su njegove mošti koje do danas čine čudo isceljenja. Ovaj ruski svetac i danas nevidljivo prima hodočasnike u svoj manastir.

Pravedni i blagosloveni

Pravedni sveci su zaslužili Božju naklonost kroz pobožan način života. To uključuje i laike i sveštenike. Roditelji Sergija Radonješkog, Ćirilo i Marija, koji su bili pravi hrišćani i učili svoju decu pravoslavlju, smatraju se pravednima.

Blaženi su oni sveci koji su namjerno uzeli obličje ljudi koji nisu od ovoga svijeta, postajući asketi. Među ruskim Zadovoljiteljima Božjim, koji su živjeli u vrijeme Ivana Groznog, Ksenija Petrogradska, koja je odbila sve blagoslove i otišla u daleka lutanja nakon smrti svog voljenog muža Matrone Moskovske, koja je postala poznata po daru vidovitosti i isceljivanje tokom njenog života, posebno je poštovano. Vjeruje se da je sam I. Staljin, koji se nije odlikovao religioznošću, slušao blaženu Matronušku i njene proročke riječi.

Ksenija - sveta luda za ime Hrista

Blaženi je rođen u prvoj polovini 18. veka u porodici pobožnih roditelja. Pošto je postala odrasla, udala se za pjevača Aleksandra Fedoroviča i živjela s njim u radosti i sreći. Kada je Xenia imala 26 godina, njen muž je umro. Ne mogavši ​​da podnese takvu tugu, dala je svoje imanje, obukla muževljevu odjeću i otišla u dugo lutanje. Nakon toga, blaženi se nije odazivao na njeno ime, tražeći da se zove Andrej Fedorovič. „Ksenija je umrla“, uveravala je. Svetica je počela da luta ulicama Sankt Peterburga, povremeno navraćajući da večera sa svojim poznanicima. Neki su se rugali slomljenoj ženi i ismijavali je, ali Ksenija je bez mrmljanja podnosila sva poniženja. Samo jednom je pokazala svoj bijes kada su je lokalni momci gađali kamenjem. Nakon onoga što su vidjeli, meštani su prestali da se rugaju blaženom. Ksenija iz Peterburga, bez skloništa, molila se noću na polju, a zatim je ponovo došla u grad. Blaženi je tiho pomogao radnicima da sagrade kamenu crkvu na Smolenskom groblju. Noću je neumorno postavljala cigle u nizu, doprinoseći brzoj izgradnji crkve. Za sva dobra djela, strpljenje i vjeru, Gospod je Kseniji Blaženoj dao dar vidovitosti. Predvidjela je budućnost, a također je spasila mnoge djevojke od neuspješnih brakova. Oni ljudi do kojih je Ksenija došla postali su sretniji i uspješniji. Stoga su se svi trudili da služe svetici i da je uvedu u kuću. Ksenija iz Peterburga umrla je u 71. godini. Sahranjena je na Smolenskom groblju, gdje je u blizini bila crkva izgrađena vlastitim rukama. Ali čak i nakon fizičke smrti, Ksenia nastavlja pomagati ljudima. Na njenom kovčegu su se činila velika čuda: bolesni su ozdravljali, oni koji su tražili porodičnu sreću uspješno su se vjenčavali i vjenčavali. Vjeruje se da Xenia posebno patronizira neudate žene i već držane supruge i majke. Nad grobom blaženoga podignuta je kapela u koju i danas dolazi mnoštvo ljudi koji od sveca traže zagovor pred Bogom i žedni ozdravljenja.

sveti suvereni

Monarsi, prinčevi i kraljevi koji su se istakli

pobožan način života, pogodan za jačanje vjere i položaja crkve. Prva ruska sveta Olga upravo je kanonizovana u ovoj kategoriji. Među vjernicima se posebno ističe knez Dmitrij Donskoy, koji je osvojio Kulikovo polje nakon pojave svetog lika Nikole; Aleksandra Nevskog, koji nije napravio kompromis sa Katoličkom crkvom da bi održao svoju vlast. Bio je priznat kao jedini sekularni pravoslavni suveren. Među vjernicima su i drugi poznati ruski sveci. Princ Vladimir je jedan od njih. Kanoniziran je u vezi sa svojim velikim djelom - krštenjem cijele Rusije 988. godine.

Suvereni - Božji Zadovoljnici

Princeza Ana je takođe ubrajana u svete svece, zahvaljujući njenoj ženi, između skandinavskih zemalja i Rusije je zapažen relativni mir. Za života ga je sagradila u čast, pošto je ovo ime dobila na krštenju. Blažena Ana je poštovala Gospoda i sveto verovala u njega. Neposredno prije smrti, uzela je tonzuru i umrla. Zadušnica je 4. oktobar po julijanskom stilu, ali se nažalost ovaj datum ne spominje u savremenom pravoslavnom kalendaru.

Prva ruska sveta kneginja Olga, u krštenju Elena, primila je hrišćanstvo, utičući na njegovo dalje širenje po Rusiji. Zahvaljujući svojim aktivnostima, doprinoseći jačanju vjere u državu, kanonizirana je za sveticu.

Sluge Gospodnje na zemlji i na nebu

Jerarsi su takvi sveci Božiji koji su bili sveštenici i za svoj način života dobili posebnu milost od Gospoda. Jedan od prvih svetaca koji je dodeljen ovom licu bio je Dionisije, arhiepiskop Rostovski. Došavši sa Atosa, na čelu manastira Spaso-Kameni. Ljudi su bili vučeni u njegov manastir, jer je poznavao ljudsku dušu i uvek je mogao one u nevolji da uputi na pravi put.

Među svim kanonizovanim svecima ističe se arhiepiskop mirlikijski Nikolaj Čudotvorac. I iako svetac nije ruskog porekla, on je zaista postao zagovornik naše zemlje, uvek sa desne strane Gospoda našeg Isusa Hrista.

Veliki ruski sveci, čija lista i danas raste, mogu zaštititi osobu ako im se iskreno i iskreno moli. Možete se obratiti Zadovoljnicima Božjim u različitim situacijama – svakodnevnim potrebama i bolestima, ili jednostavno želeći da zahvalite Višim silama za miran i spokojan život. Obavezno kupite ikone ruskih svetaca - vjeruje se da je molitva ispred slike najefikasnija. Takođe je poželjno da imate nazivnu ikonu - lik sveca u čiju ste čast kršteni.

"Svako bira za sebe, ženu, vjeru, put." Ova poznata pjesma Jurija Levitanskog definira naš život na najbolji mogući način. Mi biramo - i mi smo odgovorni. Jedni brane svoja uvjerenja do kraja, drugi traže lakše puteve, treći biraju lake puteve i sve više se udaljuju od Istine. Veliki pravoslavni sveci iznijeli su svoj krst do kraja, stoga ih poštuju svi vjernici i služe kao primjer kako se služi Gospodu.

1. Vasilije Veliki

Datum njegovog rođenja nije pouzdan, ali većina izvora datira ovaj događaj u 300. godinu. Mjesto rođenja - jedna od provincija Rimskog carstva - Kapadokija (grad Kessaria), smještena na istoku Male Azije. Cijeli svoj život posvetio je služenju Kristu, pokazujući primjer asketizma i strogosti. Vasilije Veliki je umro 1. januara 379. godine, pa na današnji dan (zajedno sa 30. januarom) pravoslavni poštuju uspomenu na svetitelja, a njegove mošti su izložene u mnogim pravoslavnim hramovima.

Nazivaju ga i Svetac ili Svetac. Rođen u decembru 1651. godine u stotom gradu Makarovu (Kijevski puk, Ukrajinski Hetmanat). Njegova vjera u Gospoda bila je bezgranična, a svoju smrt, koja je uslijedila 28. oktobra 1709. godine, dočekao je u molitvi. Mošti svetitelja nalaze se u crkvi Jakovljevskog (Rostov, desno od kraljevskih vrata).

3. Spiridon iz Trimifuntskog

Sveti Spiridon Salaminski, kanonizovan za svece i čudotvorce, rođen je u selu Askija, na ostrvu Kipar. Općenito je prihvaćeno da se to dogodilo oko 270. godine, a sav svoj čisti i dobrotvorni život proveo je u krotosti i poniznosti. Lečio je neizlečive bolesti i sve svoje malo bogatstvo potrošio na pomoć strancima i siromašnima. Svetitelj je preminuo 12. (25.) decembra 348. godine, a njegove mošti se danas nalaze u hramu grada Kerkire (ostrvo Krf, Jonsko more).

4. Matrona Moskovska

Veruje se da je Gospod izabrao Matronu Dimitrijevnu Nikonovu da služi još pre njenog rođenja, što se dogodilo 1881. godine u selu Sebino (Epifanovski okrug, Tulska gubernija). Bila je četvrto dete u veoma siromašnoj, ali pobožnoj i poštenoj porodici, i tokom svog dugog života nosila je težak krst, pokazujući poniznost i skromno strpljenje. Svetiteljka je umrla 19. aprila (2. maja) 1952. godine, a njeni mošti se nalaze na teritoriji Pokrovskog manastira u Moskvi. Vjeruje se da njen imidž spašava teško bolesne pacijente, pa su vrlo popularni.

Tačan datum rođenja blaženog nije utvrđen (smatra se da se to dogodilo između 1719. i 1730. godine u Sankt Peterburgu). Nakon rane smrti svog muža (Xenia je tada imala samo 26 godina), izabrala je težak put gluposti, odazivajući se sve preostale godine isključivo na njegovo ime. O njenom životu nije sačuvan nijedan dokumentarni dokaz, a danom sećanja na sveticu tradicionalno se smatra 24. januar (6. februar). Njene mošti nalaze se u istoimenoj kapeli na Smolenskom groblju u Sankt Peterburgu.

6. Serafim Sarovski

Rođen 1754. godine u veoma bogatoj porodici 19. (30.) jula 1754. (Kursk, Belgorodska gubernija). U ranom djetinjstvu je pretrpio tešku bolest, ali mu je Bogorodica koja se pojavila u snu podarila ozdravljenje, nakon čega je odlučio da ostatak života posveti služenju. Bio je osnivač i stalni ktitor Divejevskog manastira i uživao je bezgranično poštovanje laika. Upokojio se 2 (14) januara 1833. godine, a mošti svetitelja počivaju u manastiru Svete Trojice Serafim-Diveevo. Tu možete sa njegovom slikom.

7. Nikola Čudotvorac

Jedan od najpoštovanijih svetaca pravoslavne crkve rođen je u grčkoj koloniji Patara (rimska provincija Likija) oko 270. godine. Poznat kao zaštitnik oklevetanih i zaštitnik mornara i trgovaca. Još za života je stekao slavu kao duda i zaštitnik, a nepravedno osuđeni često su u njemu nalazili spas. Svetitelj se upokojio 6 (19) decembra 345. godine, a mošti njegove počivaju u gradu Bariju (Italija).

Prema hrišćanskoj religiji, Bog svakom od hrišćana daje dva anđela. U djelima sv. Teodor iz Edese objašnjava da jedan od njih - anđeo čuvar - štiti od svakog zla, pomaže da se čini dobro i štiti od svih nesreća. Drugi anđeo - svetac Božiji, čije se ime daje na krštenju - zauzima se za hrišćanina pred Bogom. Potrebno je pribjeći posredovanju vašeg Anđela u raznim slučajevima u životu, on će se moliti za nas pred Bogom. Osim toga, kršćanska tradicija je odredila koji sveci mogu pomoći u određenim situacijama, ako im se obratite s vjerom i nadom za rješavanje situacije. Na primjer, o sreći u kovačkom zanatu u Rusiji, okrenuli su se pokroviteljstvu neplaćenika i čudotvoraca Kozme i Demjana, svete braće - zanatlija i iscjelitelja. Protiv gordosti molili su se monahu Čudotvorcu Sergiju Radonješkom i Aleksiju Božijem čoveku, poznatom po dubokoj poniznosti. Molitve su građene, na primjer, ovako: „Prečasni Serafim Sarovski, mučenici Antonije, Evstatije i Jovan Vilni, sveti iscjelitelji stopala, olakšajte moje bolesti, ojačajte moju snagu i noge!“.
Pravoslavni hrišćani su imali svece zaštitnike koji su pomagali kako u ropstvu od strane neprijatelja (pravedni Filaret Milostivi molitvom izvodi budne iz zatočeništva), tako i u pokroviteljstvu cele države (velikomučenik Georgije Pobedonosac, u čiju čast je dodeljena državna nagrada za zasluge za otadžbinu ustanovljen je „Đurđevski krst“), pa čak i u kopanju bunara (velikomučenik Teodor Stratilat).
Mnogi sveci i velikomučenici su još za života poznavali liječničku umjetnost i uspješno je koristili za iscjeljenje stradalnika (npr. mučenici Kir i Jovan, monah Agomit pećinski, mučenik Diomed i drugi). Pribjegavaju pomoći drugih svetaca jer su za života doživjeli slična stradanja i dobili ozdravljenje uzdajući se u Boga.
Na primer, ravnoapostolni knez Vladimir (XI vek) je patio od problema sa očima i oporavio se posle svetog krštenja. Molitve uspijevaju samo uz vjeru u snagu njihovog zagovora pred Bogom, od koga vjernici primaju pomoć. Za veći uspjeh u molitvi služen je moleban u crkvi sa blagoslovom vode.
Vaša pažnja je pozvana na spisak svetaca koji su se proslavili pomažući ljudima da se oslobode fizičkih i psihičkih bolesti. Treba napomenuti da sveti iscjelitelji pomažu ne samo suvjernicima, već i drugim patnicima. Na primjer, poznat je slučaj izlječenja moskovskog mitropolita Aleksija (XIV vijek) žene kana Čanibeka Taidule od očnih bolesti. Sveti Aleksije je taj koji se moli za dar uvida.
Predložena lista posrednika u bolestima ne tvrdi da je potpuna, ne uključuje čudotvorne ikone, arhanđele - zaštitnike kršćana u različitim fazama života. Ovdje su samo podaci o svecima - iscjeliteljima. Iza imena svetitelja u zagradama se navode brojevi - vek života, smrti ili sticanja moštiju kod crkve (rimski broj) i dan kada Pravoslavna crkva poštuje uspomenu na ovog svetitelja (prema novi stil).

Svetomučenik Antipa(I vek, 24. april). Kada su ga njegovi mučitelji bacili u usijanog bakrenog bika, zamolio je Boga za milost da izliječi ljude od zubobolje. Ovaj svetac se spominje u Apokalipsi.

Alexy Moskovsky(XIV vek, 23. februar). Moskovski mitropolit je još za života lečio od očnih bolesti. Mole se za njega da se riješi ove bolesti.

Pravedni mladić Artemy(IV v., 6. jul, 2. novembar) satrli su ga progonitelji vjere ogromnim kamenom koji je stisnuo iznutra. Najviše izlječenja primili su oni koji pate od bolova u stomaku, kao i od kile. Hrišćani su dobijali isceljenje od moštiju u slučaju teških bolesti.

Agapit Pechersky(XI vek, 14. jun). Za vrijeme liječenja nije zahtijevao plaćanje, pa je dobio nadimak "doktor bez naknade". Pomagao bolesnima, uključujući i beznadežne.

Prečasni Aleksandar Svirski(XVI vek, 12. septembar) dobio je dar isceljenja - od dvadeset tri njegova čuda poznata iz života, skoro polovina se odnosi na isceljenje paralizovanih pacijenata. Nakon smrti, ovaj svetac je izmoljen za dar dječaka.

Prečasni Alypy iz pećina(XII vek, 30. avgust) za života je imao dar da leči gubu.

Andrija Prvozvani, sveti apostol iz Vitsaide (I vek, 13. decembar). Bio je ribar i prvi apostol koji je slijedio Krista. Apostol je otišao da propoveda hrišćansku veru u istočnim zemljama. Prošao je kroz mjesta gdje su kasnije nastali gradovi Kijev, Novgorod i kroz zemlje Varjaga do Rima i Trakije. On je učinio mnoga čuda u gradu Patrasu: slijepi su progledali, bolesnici (uključujući suprugu i brata vladara grada) su ozdravili. Ipak, vladar grada naredio je da se Sveti Andreja razapne, a on je prihvatio mučeničku smrt. Pod Konstantinom Velikim, mošti su prenete u Carigrad.

Blaženi Andrija(X vek, 15. oktobar), koji je na sebe preuzeo podvig bezumlja, počastvovan je darom uvida i isceljenja onih koji su lišeni razuma.
Sveti Antonije (4. vek, 30. januar) odvojio se od svetovnih poslova i podvizao se u pustinji u potpunoj samoći. Treba da se moli za zaštitu slabih.

Mučenici Antonije, Evstatije i Ivan Vilenski(Litvanski) (XIV vek, 27. aprila) primili su sveto krštenje od prezvitera Nestora, zbog čega su bili mučeni - to se dogodilo u XIV veku. Molitva ovim mučenicima daje iscjeljenje za bolesti nogu.

Velikomučenica Anastasija(IV st., 4. januara), rimska kršćanka koja je zadržala nevinost u braku zbog bolesti koje su je mučile, pomaže porodiljama u rješavanju teškog tereta.

mučenica Agripina(6. jula), Rimljanka koja je živela u III veku. Svete mošti Agripine prenesene su iz Rima u o. Sicilija otkrovenjem odozgo. Mnogi bolesnici primili su čudesno iscjeljenje od svetih moštiju.

Prečasni Atanasije- igumanija (IX vek, 25. april) nije htela da se udaje u svetu, želeći da se posveti Bogu. Međutim, voljom roditelja udavala se dva puta i tek nakon drugog braka povukla se u pustinju. Živjela je sveto i treba se moliti za dobrobit svog drugog braka.

Sveti mučenici knezovi Boris i Gleb(u krštenju Roman i David, XI vek, 15. maja i 6. avgusta), prvi ruski mučenici - strastonosci neprestano pružaju molitvenu pomoć svojoj rodnoj zemlji i onima koji pate od bolesti, posebno od bolesti nogu.

Blaženi Vasilije, moskovski čudotvorac (XVI vek, 15. avgust) pomagao je ljudima propovedajući milosrđe. Mošti Vasilija Blaženog za vreme vladavine Fjodora Ivanoviča donele su čudo isceljenja od bolesti, posebno od očnih bolesti.

Ravnoapostolni knez Vladimir(u svetom krštenju, Vasilij, XI vek, 28. jul) tokom ovozemaljskog života bio je skoro slep, ali je posle krštenja ozdravio. U Kijevu je pre svega krstio svoju decu u mestu zvanom Hreščatik. Ovom svecu se moli za ozdravljenje od očnih bolesti.

Vasilij Novgorodski(XIV vek, 5. avgust) - arhipastir, poznat po tome što je tokom epidemije čira, poznate i kao crna smrt, koja je pokosila skoro dve trećine stanovnika Pskova, zanemario opasnost od infekcije i došao u Pskov da smiri i uteši stanovnike. Pouzdajući se u svečevo uvjeravanje, građani su ponizno počeli čekati kraj katastrofe, koja je ubrzo zaista i došla. Mošti svetog Vasilija Novgorodskog nalaze se u katedrali Svete Sofije u Novgorodu. Molitva svetom Vasiliju nosi se da se otarasi čir.

Velečasni Vasilije Novi(X vek, 8. april) donose molitvu za isceljenje od groznice. Sveti Vasilije je još za života imao dar da liječi bolesne od groznice, zbog čega je bolesnik morao sjediti pored Vasilija. Nakon toga, pacijent se osjećao bolje i oporavio se.

Sveti Vasilije Ispovednik(VIII vek, 13. mart), zajedno sa Prokopijem Dekanomitom, zatvorenim zbog poštovanja ikona, mole se da se oslobode teške otežane disanja i nadimanja.

Sveštenomučenik Vasilije Sevastinski(IV vek, 24. februar) molio Boga za mogućnost isceljenja bolesnika sa grlom. Trebalo bi da se moli za upalu grla i opasnost da ga kost zadavi.

Velečasni Vitalij(VI-VII vek, 5. maj) za života se bavio preobraćenjem bludnica. Nose mu molitvu za iskupljenje od tjelesnih strasti.

Martyr Wit(IV vek, 29. maj, 28. jun) - svetac koji je stradao u vreme Dioklecijana. Moli se da se riješi epilepsije (epilepsije).

Velikomučenica Barbara(IV v., 17. decembar) moli za spas od teških bolesti. Barbarin otac bio je plemenit čovjek u Fenikiji. Saznavši da mu je kćerka prešla na kršćanstvo, žestoko ju je pretukao i odveo u pritvor, a potom je predao Martinijanu, vladaru grada Heliopolisa. Djevojka je bila teško mučena, ali noću, nakon mučenja, u tamnici se pojavio sam Spasitelj i rane su zacijelile. Nakon toga svetica je podvrgnuta još okrutnijim mučenjima, gola je vođena po gradu, a potom posečena. Sveta Barbara pomaže u prevladavanju teških duševnih tjeskoba.

Mučenik Bonifacije(III vek, 3. januar) za života je patio od zavisnosti od pijanstva, ali se izlečio i dobio mučeništvo. Njemu se mole oni koji pate od strasti pijanstva i opijanja.

Velikomučenika Georgija Pobedonosca(IV st., 6. maja) rođen je u hrišćanskoj porodici u Kapadokiji, ispovedao je hrišćanstvo i pozivao sve da prihvate hrišćansku veru. Car Dioklecijan je naredio da se svetac podvrgne strašnim mučenjima i pogubi. Velikomučenik Georgije je umro pre nego što je navršio tridesetu godinu. Jedno od čuda koje je učinio Sveti Đorđe bilo je uništenje zmije ljudoždera koja je živjela u jezeru u blizini Bejruta. Georgija Pobjedonosca moli se kao pomoćnika u tuzi.

Sveti Gurije Kazanski(XVI vek, 3. jul, 18. decembar) je nevino osuđen i zatvoren. Nakon dvije godine, vrata tamnice su se slobodno otvorila. Guriju iz Kazana se moli da se riješi tvrdoglavih glavobolja.

Velikomučenik Dimitrije Solunski(IV v., 8. novembar) sa 20 godina postavljen je za prokonzula solunske oblasti. Umjesto da tlači kršćane, svetac je počeo poučavati stanovnike regije kršćanskoj vjeri. Moli se za uvid od sljepila.

Tsarevich Dmitry Uglich i Moskva(XVI vek, 29. maj) oboleli nose molitvu da se oslobode slepila.

Sveti Dimitrije Rostovski(XVIII vek., 4. oktobar) bolovao od bolesti grudnog koša i umro od te bolesti. Posle njegove smrti, njegove neprolazne mošti pomažu obolelima, koji su iscrpljeni, posebno od bolesti grudnog koša.

Mučenik Diomed(III vek, 29. avgust) za života je bio iscelitelj, nesebično pomagajući bolesnima da se oslobode bolesti. Molitva ovom svecu pomoći će da dobijete ozdravljenje u bolnom stanju.

Velečasni Damian, prezviter i iscelitelj Pečerskog manastira (XI vek, 11. i 18. oktobar), za života je nazvan pelebnikom "i leče bolesnike molitvom i svetim uljem". Mošti ovog svetitelja imaju blagodat da leče bolesne.

Mučenici Domnina, Virineja i Proskudija(IV v., 17. oktobar) pomoć u strahu od stranog nasilja. Progonitelji kršćanske vjere doveli su Domninine kćeri Virineju i Proskudiju na sud, odnosno na smrt. Kako bi spasila svoje kćeri od nasilja pijanih ratnika, majka je za vrijeme obroka vojnika ušla u rijeku sa kćerkama kao u grob. Mučenici Domnina, Virineja i Proskudija se mole za pomoć u sprečavanju nasilja.

Prepodobna Evdokija, moskovska princeza(XV vek, 20. jul), supruga Dimitrija Donskog, neposredno pre svoje smrti, zamonašila se i dobila ime Efrosinija u monaštvu. Svoje tijelo je iscrpljivala postovima, ali klevete je nisu poštedjele jer joj je lice ostalo prijateljsko i veselo. Glas o sumnjivosti njenog podviga stigao je do njenih sinova. Tada je Evdokia skinula dio svoje odjeće pred svojim sinovima, a oni su bili zadivljeni njenom mršavošću i uvelom kožom. Svetoj Evdokiji se moli za izbavljenje od paralize i za prosvjetljenje očiju.

Prepodobni Efimije Veliki(V v., 2. februar) živio je na pustom mjestu, provodio vrijeme u trudovima, molitvama i uzdržavanju – hranu je uzimao samo subotom i nedjeljom, spavao samo sedeći ili stojeći. Gospod je dao svecu sposobnost da čini čuda i uvid. Molitvom je izazvao potrebnu kišu, liječio bolesne, izgonio demone. Mole mu se za vrijeme gladi, kao i za vrijeme bračne bezdjetnosti.

Prvomučenica Evdokija(II vek, 14. marta) se krstila i odrekla svog bogatstva. Za strogi postni život dobila je od Boga dar čudesa. Mole joj se žene koje ne mogu da zatrudne.

Velikomučenica Katarina(IV v., 7. decembar) posedovao je izuzetnu lepotu i inteligenciju. Najavila je želju da se uda za nekoga ko će je nadmašiti po bogatstvu, plemenitosti i mudrosti. Katarinin duhovni otac stavio ju je na put služenja nebeskom mladoženji - Isusu Hristu. Pošto je krštena, Katarina se udostojila da vidi Majku Božiju sa detetom Hristom. Ona je patila za Hrista u Aleksandriji, slomljena je na volanu i obezglavljena. Sveta Katarina se moli za dozvolu u teškim porođajima.

Velečasni Zotik(IV vek, 12. januar) tokom epidemije gube otkupio je od stražara gubavce, osuđene po naredbi cara Konstantina na smrt utapanjem, i držao ih na zabačenom mestu. Tako je spasio osuđene od nasilne smrti. Mole se Svetom Zotiku za ozdravljenje oboljelih od gube.

Pravedni Zaharija i Elizabeta, roditelji sv. Jovana Krstitelja (I vek, 18. septembar), pomažu onima koji pate na teškim porođajima. Pravedni Zaharija je bio sveštenik. Par je živio pravedno, ali nisu imali djece, jer je Elizabeta bila nerotkinja. Jednog dana, anđeo se pojavio Zahariji u hramu, koji je prorekao rođenje njegovog sina Jovana. Zakharia nije vjerovao - i on i njegova žena bili su već u dubokoj starosti. Za neveru ga je obuzela nijemoća, koja je prošla tek osmog dana po rođenju njegovog sina, Jovana Krstitelja, i mogao je da govori i slavi Boga.

Sveti Jona, mitropolit moskovski i cele Rusije, čudotvorac (XV vek, 28. jun) - prvi od mitropolita u Rusiji, izabran od strane katedrale ruskih episkopa. Svetac je još za života imao dar da leči zubobolju. Mole mu se da se riješi ove pošasti.

Jovana Krstitelja(I vek, 20. januar, 7. jul). Krstitelj je rođen od svetih Zaharije i Jelisavete. Nakon Hristovog rođenja, kralj Irod je naredio da se pobiju sve bebe, pa su se Elizabeta i beba sklonile u pustinju. Zaharija je ubijen upravo u hramu, jer nije izdao njihovo sklonište. Nakon Elizabetine smrti, Jovan je nastavio da živi u pustinji, jedući skakavce i noseći kostrijet. Sa trideset godina počeo je da propoveda na Jordanu o Hristovom dolasku. Mnogi su od njega kršteni, a ovaj dan je u narodu poznat kao dan Ivana Kupale. U zoru ovog dana bilo je uobičajeno kupanje, a i rosa i ljekovito bilje koje su tog dana sakupljene smatrale su se ljekovitim. Krstitelj je umro mučeničkom smrću kroz odrubljivanje glave. Molitva ovom svecu može pomoći kod nepodnošljive glavobolje.

Jacob Zheleznoborovsky(XVI vek, 24. april i 18. maj) postrižen od Sergija Radonješkog i povučen u kostromska pustinjska mesta u blizini sela Železni Borok. Tokom svog života imao je dar iscjeljivanja bolesnika. Uprkos iscrpljenosti u nogama, dva puta je pješačio do Moskve. Doživio duboku starost. Sveti Jakov se moli za ozdravljenje od bolesti nogu i paralize.

Sveti Jovan Damaskin(VIII v., 17. decembar) je oklevetan i odsječena mu je ruka. Njegova molitva pred ikonom Majke Božije je bila uslišena, a njegova odsečena ruka srasla je u snu. U znak zahvalnosti Djevici Mariji, Jovan Damaskin je na ikonu Bogorodice okačio srebrni lik ruke, zbog čega je ikona dobila naziv „Trojeručica“. Milost je data Jovanu Damaskinu da pomogne kod bolova u rukama i u slučaju sakaćenja ruku.

Sveti Julijan Kepomanski(I vek, 26. jul) za života je lečio, pa čak i vaskrsao bebe. Na ikoni je Julijan prikazan sa bebom u naručju. Molitva Svetom Julijanu se klanja kada je beba bolesna.

Prepodobni Ipatije Pečerski(XIV vek, 13. april) za života je bio iscelitelj i posebno je pomagao u lečenju ženskih krvarenja. Moli se i za majčino mlijeko za bebe.

Prečasni Jovan Rilski(XIII vek, 1. novembar), Bugarin, proveo je šezdeset godina u samoći u pustinji Rylskaya. Svetom Jovanu Rilskom se moli za ozdravljenje od nijemoće.

Jovana Kijevo-Pečerskog(I vek, 11. januar), beba - mučenica, prepolovljena, pripada broju Vitlejemskih beba. Molitva pred njegovim grobom pomaže kod bračne neplodnosti. (Kijevo-Pečerska lavra).
Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov (1. vek, 21. maj) - čuvar čistote, čednosti i pomoćnik u slikanju ikona.

Prepodobni Irinark, pustinjak Rostovski(XVII vek, 26. januar), bio je zemljoradnik u svetu, za vreme gladi dve godine je živeo u Nižnjem Novgorodu. Sa trideset godina odrekao se sveta i proveo 38 godina u Borisoglebskom manastiru. Tu je i sahranjen u grobu koji je on iskopao. Irinarh je provodio neprospavane noći povučeno, pa je poznato da molitva svetom Irinarhu pomaže kod uporne nesanice.

Pravedni Joakim i Ana, roditelji Djevice Marije (22. septembra), nisu imali djece do starosti. Zavetovali su se da će ga, ako se pojavi dete, posvetiti Bogu. Njihove molitve su uslišane, a u poodmakloj dobi dobili su dijete - Blaženu Djevicu Mariju. Stoga, u slučaju bračne neplodnosti, molitvu treba obratiti svetim Joakimu i Ani.

Neplaćenici i čudotvorci Kozma i Damjan(Kozma i Demjan) (3. vek, 14. novembar), dva brata su izučavala liječničku umjetnost i liječila bez plaćanja od bolesnika, osim vjere u Isusa Krista. Pomagali su kod mnogih bolesti, liječili i očne bolesti i male boginje. Glavna zapovest neplaćenika: "Dobili smo je besplatno (od Boga) - besplatno i dajte!". Čudotvorci su pomagali ne samo bolesnim ljudima, već i izliječenim životinjama. Mole se neplaćenicima ne samo u slučaju bolesti, već i za pokroviteljstvo onih koji stupaju u brak – da brak bude srećan.

Mučenik Konon iz Isavrije(III vek, 18. marta) za života je lečio bolesnike od malih boginja. Ova pomoć je bila posebno vrijedna za vjernike tih dana, jer se za druga sredstva još nisu znala. A nakon smrti, molitva mučeniku Kononu pomaže u liječenju velikih boginja.

Nenaplaćeni mučenici Kir i Jovan(IV v., 13. februar) za života su nezainteresovano liječili razne bolesti, uključujući i male boginje. Pacijenti su dobili olakšanje kod tegoba i celijakije. Oni bi trebali čitati molitvu općenito u bolesnom stanju.

Blažena Ksenija Petrogradska(XVIII-XIX vijek, 6. februar) rano je udovica. Tugujući za svojim mužem, razdala je svu svoju imovinu i zavetovala se na ludost za ime Hrista. Imala je dar vidovitosti i čuda, posebno iscjeljivanja oboljelih. Počastvovan još za života. Kanoniziran 1988.

Mučenik Lorens Rimski(III v., 23. avgust) za života je bio obdaren darom davanja vida slijepim ljudima, uključujući i one koji su bili slijepi od rođenja. Trebalo bi da se moli za ozdravljenje od očnih bolesti.

apostola i evanđeliste Luke(I vek, 31. oktobar) izučavao je umetnost medicine i pomagao ljudima sa bolestima, posebno očnim bolestima. Napisao je Jevanđelje i knjigu Dela apostolskih. Studirao je i slikarstvo i umjetnost.

Mučenik Longin Centurion(I vek, 29. oktobar) patio od očiju. Čuvao je Spasiteljev krst, kada mu je krv iz probušenog rebra Spasitelja kapnula u oči - i on je ozdravio. Kada mu je glava bila okrnjena, slepa žena je progledala - ovo je bilo prvo čudo od njegove krnje glave. Longinus Centurion se moli za vid očiju.

Časni Maron iz Sirije(IV vek, 27. februar) za života je pomagao bolesnicima sa groznicom ili groznicom.

Mučenik Mina(IV vek, 24. novembar) pomaže kod nevolja, slabosti, uključujući i očne bolesti.

Prepodobni Maruf, biskup Mesopotamije(V vek, 1. mart - 29. februar) molite se da se oslobodite nesanice.

Velečasni Moses Murin(IV v., 10. septembar) u ovozemaljskom životu živio je daleko od pravednosti - bio je razbojnik i pijanica. Tada je primio monaštvo i živeo u manastiru u Egiptu. Umro je mučenički u 75. godini. Mole mu se da se oslobodi strasti za alkoholom.

Velečasni Moses Ugrin(XI vek, 8. avgust), Mađara po rođenju, „snažnog tela i lepog lica“, zarobio je poljski kralj Boleslav, ali ga je bogata poljska mlada udovica otkupila za hiljadu grivna srebra. Ova žena je bila raspaljena tjelesnom strašću prema Mojsiju i pokušala ga je zavesti. Međutim, blaženi Mojsije nije promijenio svoj sveti život, zbog čega je bačen u jamu, gdje je izgladnjivan i svakodnevno tučen motkama od daminih slugu. Pošto to nije slomilo sveca, on je kastriran. Kada je kralj Boleslav umro, pobunjeni narod je porazio tlačitelje. Uključujući i udovicu je ubijena. Sveti Mojsije je došao u Pećinski manastir, gde je živeo više od 10 godina. Mole se Mojsiju Ugrinu da ojača duh u borbi protiv tjelesnih strasti.

Velečasni Martinian(V vek, 26. februar) bludnica se pojavila u obliku lutalice, ali je svoju tjelesnu požudu gasila stajanjem na vrelom ugljevlju. U borbi sa tjelesnim strastima, sveti Martinijan je dane provodio u iscrpljujućim lutanjima.

Prepodobna Melanija Rimljanka(V vek, 13. januar) umalo nije umrla u ovozemaljskom životu od teškog porođaja. Mole se za sigurno rješenje trudnoće.

Sveti Nikola Čudotvorac(IV v., 19. decembar i 22. maj) tokom svog života ne samo da je lečio očne bolesti, već je i slepima vraćao vid. Njegovi roditelji Feofan i Nonna obećali su da će svoje dijete posvetiti Bogu. Od ranog. Sveti Nikola je godinama postio i revnosno se molio, a čineći dobro, trudio se da niko za to ne sazna. Izabran je za nadbiskupa Mire. Tokom hodočašća u Jerusalim, zaustavio je oluju na moru i spasio (uskrsnuo) mornara koji je pao s jarbola. Za vrijeme progona kršćana pod Dioklecijanom, bačen je u tamnicu, ali je ostao neozlijeđen. Svetac je učinio mnoga čuda, u Rusiji je bio posebno poštovan: vjerovalo se da pomaže prilikom putovanja po vodama. Nikolu su zvali "morski" ili "mokri".

Velikomučenik Nikita(IV v., 28. septembar) živeo na obalama Dunava, krstio ga je sofijski episkop Teofil i uspešno širio hrišćansku veru. Stradao je tokom progona od paganskih Gota, koji su sveca mučili i potom bacili u vatru. Njegovo tijelo je noću pronašao njegov prijatelj Kristijan Marion - obasjano je sjajem, vatra ga nije oštetila. Telo mučenice je sahranjeno u Kilikiji, a mošti su kasnije prenete u Carigrad. Svetom Nikiti se moli za ozdravljenje beba, uključujući i one od „rođaka“.

Sveti Nikita(XII vek, 13. februar) bio je biskup Novgoroda. Postao je poznat po čudima, posebno po viđenju slijepih. Osobe sa slabim vidom mogu dobiti pomoć ako se obrate ovom svecu.

Velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon(IV v., 9. avgust) studirao je iscjeljenje kao mladić. On se nesebično ponašao u ime Hristovo. On posjeduje čudo uskrsnuća mrtvog djeteta koje je ujela zmija otrovnica. Liječio je i odrasle i djecu od raznih bolesti, uključujući bolove u trbuhu.
Monah Pimen Pečorski Bolni (XII vek, 20. avgust) je od detinjstva patio od raznih bolesti i tek na kraju života dobio je isceljenje od bolesti. Mole se monahu Pimenu za ozdravljenje od dugotrajnog bolnog stanja.

Blaženi knez Petar i kneginja Fevronija(XIII vek, 8. jul), Muromski čudotvorci treba da se mole za srećan brak. Za života, knez Petar od Muroma, koji je izveo podvig oslobađanja bratove žene od zmije, bio je prekriven krastama, ali ga je izliječila iscjeliteljica iz Rjazana Fevronija, s kojom se oženio. Bračni život Petra i Fevronije bio je pobožan i praćen čudima i dobrim djelima. Na kraju svog života blaženi knez Petar i kneginja Fevronija primili su monaštvo i dobili imena David i Efrosinija. Umro u jednom danu. Vjernici od raka svojih moštiju primali su iscjeljenje od bolesti.

Mučenik Proklo(II vek, 25. jul) smatran je isceliteljem očnih bolesti. Prokla rosa liječi očne bolesti i muči oči.

mučenice Paraskeve Petke(III vek, 10. novembar) dobila je ime po pobožnim roditeljima, jer je rođena u petak (na grčkom "paraskeva") i u spomen na strasti Gospodnje. Kao dete, Paraskeva je izgubila roditelje. Odrastajući, zavjetovala se na celibat i posvetila se kršćanstvu. Zbog toga je proganjana, mučena i umrla u mukama. Paraskeva Pjatnica je dugo bila posebno cijenjena u Rusiji, smatrana je zaštitnicom ognjišta, iscjeliteljicom dječjih bolesti i pomoćnicom u poljskom radu. Mole joj se i za dar kiše u suši.

Velečasni Roman(V vek, 10. decembar) za života se odlikovao neobičnom apstinencijom, jeo je samo hleb sa slanom vodom. Vrlo uspješno je liječio mnoge bolesti, a posebno se proslavio liječenjem bračne neplodnosti usrdnim molitvama. Supružnici mu se mole sa neplodnošću.

Pravedni Simeon Verhoturski(XVIII vek, 25. septembar) lečen od dužeg slepila, bolesnog u snu. Pribjegli su njegovoj pomoći i kod bolesti nogu - sam svetac je s bolesnim nogama napravio pješački prijelaz iz Rusije u Sibir.

Pravedni Simeon Bogonosac(16. februara) na četrdeseti dan od Božića, s radošću je u hramu primio dijete Krista od Djevice Marije i povikalo: „Sada, Vladiko, pusti slugu svoga u miru po riječi svojoj.” Obećan mu je počinak nakon što je uzeo svetu bebu u naručje. Pravednom Simeonu se moli za ozdravljenje bolesne dece i zaštitu zdrave.

Prepodobni Simeon Stolpnik(V vek, 14. septembra) rođen je u Kapadokiji u hrišćanskoj porodici. U manastiru od mladosti. Zatim se nastanio u kamenoj pećini, gdje se posvetio postu i molitvi. Ljudi koji su hteli da prime isceljenje i pouku hrlili su na mesto njegovog podvižništva. Za samoću izmislio je novu vrstu asketizma - smjestio se na stub visok četiri metra. Od osamdeset godina života, četrdeset sedam je stajalo na stubu.

Prečasni Serafim Sarovski(XIX vek, 15. januar i 1. avgust) preuzeo je na sebe podvig logorovanja: svake noći se molio u šumi, stojeći na ogromnom kamenu sa podignutim rukama. Tokom dana se molio u ćeliji ili na malom kamenu. Jeo je oskudnu hranu, iscrpljujući meso. Nakon otkrivenja Bogorodice, počeo je liječiti stradalnike, posebno pomagajući ljudima s bolnim nogama.

Prečasni Sergije Radonješki(XIV vek, 8. oktobar), bojarski sin, po rođenju Vartolomej. Odmalena je sve iznenadio - srijedom i petkom nije ni pio majčino mlijeko. Nakon smrti roditelja u dobi od 23 godine, primio je monaški postrig. Od četrdesete godine bio je igumen manastira Radonjež. Život svetitelja bio je praćen čudima, posebno iscjeljenjem slabih i bolesnih. Molitva Svetom Sergiju iscjeljuje od "četrdeset bolesti".

Velečasni Sampson, sveštenik i iscelitelj (VI vek, 10. jul). Dobio je sposobnost da svojim molitvama Bogu liječi ljude od raznih bolesti.

Sveti Spiridon - Čudotvorac, episkop trimifuntski(IV v., 25. decembar), postao je poznat po mnogim čudima, uključujući i dokaz trojstva na Prvom vaseljenskom saboru 325. godine. Još za života lečio je bolesne. Molitva ovom svecu može pomoći u raznim bolnim stanjima.

Mučenik Sisiny(III vek, 6. decembar) bio je episkop u gradu Kizinu. Proganjan pod Dioklecijanom. Bog je mučeniku Sisiniju dao priliku da izliječi bolesne od groznice.
Sveti Tarasije, episkop carigradski (9. vek, 9. mart), bio je zaštitnik siročadi, uvređenih, nesrećnih i posedovao je dar isceljivanja bolesnika.

Mučenik Tripun(III vek, 14. februar) za svoj svetli život bio je nagrađen još u mladosti milošću isceljivanja bolesnika. Između ostalih nedaća, sveti Trifun je spasao napaćene od hrkanja. Eparh Anadolije poslao je Tripuna u Nikeju, gdje je doživio strašne muke, osuđen na smrt i umro na mjestu pogubljenja.

Velečasni Taisia(IV vek, 21. oktobar) tokom društvenog života postala je poznata po svojoj izuzetnoj lepoti, što je izluđivalo fanove koji su se međusobno takmičili, posvađali - i bankrotirali. Nakon što je sveti Pafnutije preobratio bludnicu, provela je tri godine kao samotnica u samostanu, okajavajući grijeh bluda. Sveta Taisija moli za oslobođenje od opsesivne tjelesne strasti.

Velečasni Fedor Studit(IX vek, 24. novembar) za života je bolovao od bolesti stomaka. Nakon smrti od njegove ikone, mnogi pacijenti su izliječeni ne samo od bolova u stomaku, već i od drugih trbušnih bolesti.

Sveti velikomučenik Teodor Stratilat(IV v., 21. jun) postao je popularan kada je ubio ogromnu zmiju koja je živjela u blizini grada Euchaita i proždirala ljude i stoku. U vreme progona hrišćana pod carem Likinijem bio je podvrgnut teškim mučenjima i razapet, ali je Bog iscelio telo mučenika i skinuo ga sa krsta. Međutim, veliki mučenik je odlučio da dobrovoljno prihvati smrt za svoju vjeru. Na putu do pogubljenja, bolesnici koji su dodirivali njegovu odjeću i tijelo bili su izliječeni i oslobođeni od demona.

Časni Terapont Moizenski(XVI vek, 25. decembar). Od ovog sveca primaju iscjeljenje od očnih bolesti. Poznato je, na primjer, da je stariji Prokopije, koji je od djetinjstva bio bolestan od očiju i gotovo slijep, progledao na Ferapontovom grobu.

Mučenici Flor i Laurus(II st., 31. avgusta) živio u Iliriji. Braća - klesari su bili veoma bliski jedni drugima po duhu. Najprije su patili od strasti pijanstva i opijanja, a zatim su prihvatili kršćansku vjeru i oslobodili se bolesti. Zbog svoje vjere bili su mučenički stradali: bačeni su u bunar i živi zakopani zemljom. Još za života, Bog im je dao sposobnost da liječe od raznih bolesti i od opijanja.

Mučenik Tomais Egipatski(V vek, 26. april) više voleo smrt nego preljubu. Oni koji se boje nasilja mole se Svetoj Tomi, a ona pomaže u održavanju čednosti.

Sveštenomučenik Šarlampi(III vek, 23. februar) smatra se isceliteljem svih bolesti. Za hrišćansku vjeru stradao je 202. godine. Imao je 115 godina kada je izliječio ne samo obične bolesti, već i kugu. Prije smrti, Harlampy se molio da njegove mošti spriječe kugu i izliječe bolesne.

Mučenici Hrisant i Darije(3. vek, 1. april), još pre braka, dogovorili su se da će voditi dostojan život, u braku posvećen Bogu. Ovi sveci se mole za sretnu i trajnu porodičnu zajednicu.

Pravoslavni hrišćani se najčešće obraćaju svecu čije ime nose sa molbom da se za njih pomole pred Bogom. Takav svetac se zove svetac i pomagač. Da biste komunicirali s njim, morate znati tropar - kratku molitvu. Sveci se moraju pozivati ​​s ljubavlju i neotvorenom vjerom, tek tada će čuti zahtjev.