Sama riječ "buda" dolazi od sanskritskog korijena budh, što znači "shvatiti, shvatiti, probuditi, izliječiti svijest". To znači duhovno probuđena bića oslobođena "smrti živih". Rođen u Nepalu oko 563. p.n.e. Princ Siddharha Gautama Shakyamuni živio je u luksuzu, potpuno izolovan od vanjskog svijeta. Jednog dana mu je palo na pamet da posjeti grad. Njegov otac je želio da sakrije od njega ružnoću i ružnoću grada i ostatka svijeta, ali je ipak vidio starost, bolest i smrt - slabost svijeta. Bio je šok za njega kada je upoznao svetski poznatog prosjačkog asketu koji je izjavio da princ treba da ga sledi i da vodi isti život.

Princ je pobegao iz palate i počeo da luta svetom. Tokom mnogo godina lutanja, stvorio je vjeru koju još uvijek slijede mnogi milioni njegovih sljedbenika.

Bramani su bili neprijatelji njegovog učenja, jer su ga smatrali heretičkim, budući da Buda nije priznao duhovni prioritet bramana, osudio njihovu vjeru u sveto djelovanje vedskih rituala, slijepu odanost svakoj riječi Veda i žrtvovanje životinja. , negirao je nejednakost kasti i sve je to potkopavalo autoritet svećeničke klase. Nakon što je budizam prestao da bude opasan za bramane i s obzirom na činjenicu da je imao veliki uticaj na hinduizam i značajno se promenio pod uticajem potonjeg, Buda je prepoznat kao avatar Višnua i uključen u panteon hinduističkih božanstava. . Međutim, budisti se tome protive.

Likovi Bude se najčešće nalaze u sjedećoj pozi padme - asane, na postolju lotosa, prekrštenih nogu i stopala oslonjenih na bokove.

Ako podučava dharmu, tada su mu oči zatvorene; između obrva ima malu konveksnu tačku simboličkog značenja, ponekad napravljenu od dragog kamena zvanog urna ili tilak (prvobitno je bio u obliku uvojka kose). Ušne školjke su jako izdužene prema dolje.

Vjeruje se da se Buda uvijek protivio utiskivanju njegove slike, jer nije želio da bude napravljen od njega kao osobe. simboli obožavanje.

Sledeće su glavne Budistički simboli:

Od davnina su se takvi simbolični objekti kao što su Točak sa osam krakova i Bodhi drvo smatrali znakovima koji personificiraju Budu.

Točak sa osam krakova, ili "Dharmachakra" na sanskrtu, simbolizuje rotaciju Točka Istine od strane Bude, ili Točak Zakona ("dharma" - istina, zakon; "chakra" - točak). Prema legendi, ubrzo nakon što je Buda dostigao prosvjetljenje, bog Brahma mu se pojavio s neba i naredio Budi da podučava ljude, dajući mu Dharmachakru.

Prva Budina propovijed, održana u parku jelena u gradu Sarnat, zove se "Dharmachakra Parivartan", a mudrapropovijed se zove "Dharmachakra mudra". Buda se naziva i okretačem točka - okrećući točak, čime započinje novi ciklus svog učenja, on naknadno okreće sudbinu. Dharmachakra ima osam krakova, od kojih svaki simbolizira osmostruki plemeniti put. U središtu Točka nalaze se tri segmenta koji predstavljaju Budu, Darmu i Sangu.

Dharmachakra se također može podijeliti na još tri dijela, od kojih će svaki utjeloviti komponente budističkog učenja - glavčinu točka (kultura ponašanja), žbice (kultura mudrosti) i obruč (kultura meditacije).

Vrlo često se iznad ulaza u budističke manastire postavlja slika Dharmachakre okružene jelenima - to je simbol prisustva Budinog učenja u takvim manastirima.

Simbol Bodhi drveta povezan je s idejama o drvetu pod kojim je Budu posjetilo Prosvjetljenje.

Nakon šest godina lutanja selima, Buda je završio u šumi na obalama rijeke Naranjara, nedaleko od mjesta gdje se sada nalazi grad Bodh Gaya. Sjedeći ispod Bodhi drveta u dubokoj meditaciji, konačno je shvatio svoju pravu prirodu. Sljedećih sedam dana Buda je proveo pod istim drvetom, učeći osjećaj slobode i shvaćajući domete svog novog znanja. Sljedeće četiri sedmice Buda je proveo pod drugim drvećem - banyan drvetom, drvetom mukalinda i rajayatanom, a zatim ponovo ispod drveta banyan. Za svaku od ovih sedmica provedenih pod drvetom vežu se legende. Drvo prosvjetljenja na latinskom se zove ficus religiosa - "sveto drvo". Poznato je i kao drvo lula. Budisti ga najčešće nazivaju Bodhi stablom ili Bo drvom. Reč "bodhi" na pali jeziku znači "prosvetljenje". Potomak drveta pod kojim je Buda sjedio još uvijek raste u Bodh Gaya, a Bodhi stabla se obično nalaze u budističkim centrima širom svijeta.

Budini otisci stopala

Ove Budistički simboli simboliziraju put bogova, svetih ili demonskih duhova, itd. Otisci Bude i Višnua nalaze se širom Indije. Kühn, u The Rock Art of Europe, kaže da se otisci stopala Djevice Marije mogu vidjeti u kapeli u Würzburgu, a otisci stopala Hrista u kolibi u Rosensteinu, u Švapskoj.

Označava božansko prisustvo ili posjetu svete osobe, nekog prethodnika, kao trag za sljedbenika ili pristalica. Otisci stopala koji idu u suprotnim smjerovima znače dolazak i odlazak, prošlost i sadašnjost; prošlost i budućnost.

Sedam stvari je bilo utisnuto na Budinim stopalima: svastika, riba, dijamantski štap, školjka, vaza za cvijeće, točak zakona, kruna Brahme. Ovo je otisak božanstva koji osoba mora slijediti. Islam: “Ako ne znaš put, traži gdje su njegovi tragovi ostavljeni” (Rumi).

Donacije i ponude

Na istoku je praksa donacija vrlo česta. Svaka ponuda ima svoje značenje. Dakle, šibice ili svijeće se nude da rastjeraju tamu ljudskog neznanja, a tamjan - da povećaju duhovnost osobe. Vjeruje se da je praksa donacija dobar način za borbu protiv pohlepe i vezanosti za stvari.

U Tibetu se gotovo sve vrste donacija zamjenjuju posudama s vodom, koje simboliziraju nuđenje vode za piće ili pranje nogu. Također možete ponuditi cvijeće, tamjan, šibice i svijeće, tamjan i hranu. Ova tradicija potiče od drevnog običaja primanja gostiju.

Lotus

Najvažniji budistički simbol - Lotos simbolizira potpuno pročišćenje tijela, govora i misli, kao i prosperitet dobrih djela i slobode. Lotos, poput budiste, prolazi kroz mnoge faze puta: raste iz blata (samsara), stremeći prema gore kroz prozirne vode (pročišćavanje) i dižući se iz dubina, rađa predivan cvijet (Prosvjetljenje).

Bijela boja latica predstavlja čistoću, dok je stabljika lotosa poput učenja Bude, koja podiže um iz blata svakodnevnog postojanja i pomaže mu da se očisti.

Blessed Knot

Blagoslovljeni čvor predstavlja prirodu stvarnosti, gdje su svi događaji međusobno povezani i postoje kao ćelije karmičke mreže.

Nemajući ni početak ni kraj, ovaj čvor simbolizira beskonačnu mudrost Bude, kao i jedinstvo učenja i mudrosti.

Točak Darme (Dharmachakra)

Točak Darme (Dharmachakra) utjelovljuje učenja budista.

Prema legendi, Točak je Budi dao Brahma nakon što je Buda postigao prosvetljenje.

Budizam je dugo privlačio Zapad.

U budizmu postoji mnogo važnih simbola koji su od velike važnosti za sljedbenike ovog pokreta.

Najvažniji su osam povoljnih ili povoljnih simbola. Razmotrite ove simbole budizma i njihovo značenje detaljnije. Za sljedbenike Budinog učenja, ovo su pomoćnici u poslu i zaštitnici od nevolja.

Povoljni simboli: kišobran i zlatna ribica

Povoljan kišobran je prvi od osam povoljnih simbola budizma. Simbolizira zaštitu osobe od pomračenja uma. Osim toga, on štiti živa bića od raznih prepreka, patnje, bolesti i nedaća. Kišobran je simbol plemenitog rođenja i bogatstva. Dugo se vjerovalo da što više kišobrana nosi okolina čovjeka, to je veći njegov status.

Kišobran je znak poštovanja, slave, divljenja. Klasični budistički kišobran ima dugu bijelu ili crvenu ručku od sandalovine, ili osovinu na kojoj je zlatni lotos, vazu i vrh od dragocjenog materijala. Kupola kišobrana izrađena je od bijele ili žute prirodne svile, a po rubovima je obrubljena svilenim resama. Ponekad je kišobran ukrašen paunovim perjem, dragim kamenjem.

Kupola kišobrana simbol je mudrosti, a nabori i resice koje vise sa nje znače različite manifestacije suosjećanja prema drugim bićima. Boja kišobrana također igra ulogu: žuta i bijela boja znače duhovnu vlast; kišobran od paunovog perja znači svjetovnu moć; bijela - sposobnost Bude da zaštiti od strahova i zabluda svih živih bića.

Riba je znak blagostanja jezera i rijeka, prepuna bogatstva. U duhovnom smislu, riba je simbol postizanja duhovnog prosvjetljenja. Oni štite živa bića od patnje.

Osim toga, riba je u budizmu simbol bezgranične sreće, slobode i spontanosti. Budisti vjeruju da povoljan simbol pomaže u postizanju obilja, bogatstva i plodnosti, jer se ribe brzo i lako razmnožavaju.

Ribe se često prikazuju u parovima, jer osobe suprotnog pola često plivaju u paru. Stoga ne čudi što su i simbol jedinstva supružnika, njihove vjernosti jedno drugom.

Obično su prikazana dva zlatna šarana: ova riba se na istoku smatra svetom. Takvo priznanje su dobili zbog svoje ljepote, gracioznosti i dugovječnosti, pa se često izjednačavaju sa božanstvima.

Povoljni simboli: dragocjena vaza i lotosov cvijet

Dragocena vaza je simbol ostvarenja, dobrih namera, ispunjenja želja. Ona predstavlja prosperitet i dugovječnost. Stoga se naziva i vazom obilja. Dragocena vaza ima nevjerovatno svojstvo: bez obzira koliko dragulja iz nje uzmete, ona će i dalje ostati puna. Obično se koristi u budističkim ritualima.

Vaza obilja izgleda kao posuda bogato ukrašena zlatom, dragim kamenjem i šarom lotosovih latica koje obavijaju cijelu površinu vaze. Gornja ivica dragocjene posude optočena je ili jednim draguljem koji ispunjava sve želje ili grupom koja se sastoji od 3 dragulja koji simboliziraju Budu, Darmu i Sanghu.

Vrat vaze je vezan svilenom maramom koja pripada svijetu bogova, a otvor vrata zapečaćen je drvetom za ispunjavanje želja. Prema legendi, korijenje drveta želja izvor je vode dugovječnosti i svih vrsta bogatstva. Pored obilja, dragocena vaza simbolizuje i mir, pa se često zakopava u zemlju na teritoriji budističkih manastira i hramova.

Lotosov cvijet rastao je u močvari, ali je bio čist i neokaljan. Stoga je prvenstveno simbol čistoće. To također znači nezavisnost od Samsare, iako je u ciklusu, kao i sva živa bića.

Lotos simbolizira Budino učenje: ako ga marljivo praktikujete, onda će se osoba na kraju osloboditi svake vrste zamračenja i vezanosti i postati čista.

Lotos je simbol savršenstva, svetog porekla, čistoće tela, duha, uma i govora. On personificira urođeno savršenstvo i manifestaciju najplemenitijih kvaliteta.

Stoga se pristalice budizma često prikazuju kako stoje ili sjede na lotosovom cvijetu, čime se oslikava njihova uključenost u sveto porijeklo i nezavisnost od svih nesavršenosti kruga Samsare. Lotus dolazi u različitim bojama: bijeloj, žutoj, crvenoj, ružičastoj, plavoj, crnoj, zlatnoj.

Simbol budizma bijela školjka

Svitak ljuske je uvijek okrenut udesno. Ovo je vrlo rijetka vrsta školjke. Tipično, volute školjke su okrenute ulijevo. U budizmu se vjeruje da mekušac prolazi kroz 5 kontinuiranih rađanja kao obično biće prije nego što dobije ovu bijelu školjku. Školjka simbolizira veliki glas Darme.

Osim toga, simbolizira širenje prosvijetljenih Budinih učenja i oslobađanje od neznanja i neznanja. Kao što se zvuk školjke širi na sve strane bez ikakvih prepreka, tako i Budino učenje ne poznaje granice. Bijela školjka također znači superiornost budizma nad drugim učenjima.

Bijela školjka je vrlo poznati atribut indijskih bogova, svaki od njih je imao moćnu školjku kojom su proglasili svoju pobjedu u ratu. Bili su pozvani da otjeraju zle duhove i neprijatelje, zastrašujući ih i užasavajući ih. Stoga je još jedan simbol granate pobjeda nad neprijateljem.

Obično se sudoper postavlja okomito, a traka se provlači kroz njegov donji rub. Ako je sudoper postavljen vodoravno, tada se u njega ulijevaju eterična ulja. Ako se školjka koristi kao atribut, onda se ona drži u lijevoj ruci, koja se smatra rukom mudrosti.

Budizam simbolizuje beskrajni čvor i zastavu pobede

Beskrajni čvor nema kraja. Simbolizira potpuno stjecanje 5 vrsta iskonske mudrosti i vrlina. To znači međusobnu povezanost svih živih bića i pojava u svemiru.

Čvor ima drugačiju interpretaciju:

• uvojak trokutastog ili pravilnog oblika;
• dijamant koji se zatvara iz suprotnih uglova;
• uvojak sreće koji po obliku podsjeća na svastiku. On je prikazan na Krišninim grudima;
• svastika na grudima Bude, koja je simbol njegovog prosvetljenog uma;
• oznake na haubi kobre. Ove oznake se takođe vide kao simbol čvora.

U budizmu, beskrajni čvor prvenstveno znači beskonačno saosećanje i najvišu mudrost. Smatra se simbolom kontinuiteta svih 12 nivoa nastanka, koji su osnova cikličkog postojanja svih živih bića.

Simbol je pobjede nad preprekama, neprijateljima, privrženicima lažnih pogleda, Marom i demonima. U globalnom smislu, ovo je pobjeda nad neznanjem i smrću, nad svime štetnim i lažnim na svijetu.

Porijeklo zastave pobjede potječe iz vremena vojne umjetnosti Drevne Indije, kada je to bila obična borbena zastava, na kojoj je bio prikazan amblem ratnika ili kralja. Budistički barjak personificira pobjedu Bude nad Marom, agresiju i zlobu.

Baner je izrađen u obliku cilindričnog banera, koji se nalazi na dugačkom drvenom stubu. Njegov vrh je napravljen u obliku malog bijelog kišobrana, a na samom vrhu se nalazi dragulj koji ispunjava sve želje. Kupola kišobrana ukrašena je zlatnim krstom, sa kojeg vise žute i bijele marame, privjesci od dragog kamenja i vrpce.

Dharma točak simbol budizma

Točak je bio vozilo Gospodara svijeta, što znači da simbolizira sredstvo za postizanje prosvjetljenja. Postoje tri složena točka: glavčina, naplatak, žbice. Ovi simboli budizma predstavljaju glavne aspekte budizma. Dakle, čvorište znači moralnu disciplinu, koja stabilizuje stanje uma; obod je koncentracija kojom se točak kreće, a osam krakova su mudrost i povoljan osmostruki Budin put:

• ispravno razmišljanje;
• desni pogled;
• ispravno ponašanje;
• ispravan govor;
• ispravan način života;
• svijest o pravu;
• pravi napor;
• ispravna kontemplacija.

Točak je simbol kretanja i promjene, trajanja. Ovo se odnosi na duhovne promjene i transformacije. Što se točak brže kreće, dolazi do bržeg duhovnog rasta. A to je olakšano praksom budizma.

Točak je prikazan sa 8 žbica i glavčinom sa 3-4 uvojka, ili "vrtloga radosti": 3 uvojka znače pobjedu nad ljutnjom, željom i neznanjem, a 4 su simbol učenja Četiri plemenite istine. Obod je prikazan kao običan krug, ukrašen zlatom i vrpcama i lotosovim cvijetom.

1.Dobar kišobran. Kao što običan kišobran štiti od sunca i kiše, tako ovaj simbol personificira zaštitu uma od sparne vrućine zamračenja, a također vas štiti od patnje.

Simbol dobrih djela koja se vrše u cilju zaštite živih bića od bolesti, štetnih sila, prepreka, kao i patnje tri niža i tri viša svijeta. Kao što običan kišobran štiti od kiše i vrućine, tako i dragocjeni kišobran štiti od nedaća i nedaća samsare.

2. Zovu se tako zbog sjaja koji izbija iz ljuskica, sličnog sjaju zlata. Riba je obično ukras i znak dobrobiti rijeka i jezera. Dakle, ove ribe personificiraju punopravno bogatstvo.

Simbol oslobađanja od patnje i postizanja duhovnog oslobođenja. Kao što riba pliva u vodi bez ikakvih prepreka, tako i osoba koja je dostigla prosvjetljenje ne poznaje granice i prepreke.

3. Precious vaze. Skladište svih ostvarenja, koje je osnova neprocjenjivih vrlina i čistih vrlina.

Simbol dugog života, bogatstva i prosperiteta. Koristi se u budističkim ceremonijama i ritualima.

4. Lotus. Kao lotosov cvijet rođen iz prljavštine, neokaljan, tako ovdje personificira nevezanost za samsaru, iako u njoj boravi.

U budizmu je tradicionalni simbol čistoće. Lotos se rađa u mutnoj močvarnoj vodi, ali se rađa neokaljan i čist. Slično tome, bića rođena u jednom od svjetova samsare, ali koja iskreno prakticiraju plemenita učenja Bude, mogu se vremenom otarasiti nečistoća.

5. Bijela školjka, sa kovrčom okrenutom udesno. Ova školjka je vrlo rijetka. Vjeruje se da ga mekušac stječe nakon pet kontinuiranih rođenja kao običan mekušac. Zvuk školjke predstavlja harmoničan glas Darme.

Simbol širenja Budinog učenja i buđenja iz sna neznanja. Baš kao što zvuk školjke slobodno leti u svim pravcima, tako se Budino učenje širi posvuda, budeći živa bića iz sna neznanja.

6. Kao što ovaj čvor nema kraja, tako i ovaj simbol predstavlja potpuno stjecanje Neizmjernih Vrlina i Pet vrsta iskonske Mudrosti.

Simbol međuzavisnosti svih pojava i živih bića u svemiru.

7. Barjak pobede. Znači pobjedu nad neprijateljem i preprekama, personificira pobjedu nad demonima, marama i pristašama lažnih pogleda.

Simbol pobjede Budinog učenja nad smrću, neznanjem, kao i nad svime štetnim i štetnim na ovom svijetu.

8. Točak Darme. Ovo je točak Čakravartina, Gospodara sveta, jer je njegovo vozilo, sa osam oštrih žbica koje seku prepreke na putu, tako da ovaj simbol predstavlja sredstvo napredovanja ka prosvetljenju. Spoj znači Mudrost, iskustvo, koncentraciju, osovina - moral. Takođe tri vrste visokog obrazovanja, tri korpe nastave. Osam krakova označavaju Osmostruki put.

Osam krakova točka simboliziraju "plemeniti osmostruki put" Bude Šakjamunija:

1. Desni pogled.
2. Ispravno razmišljanje.
3. Ispravan govor.
4. Ispravno ponašanje.
5. Pravi način života.
6. Pravi napor.
7. Ispravna svijest.
8. Prava kontemplacija.

Ostale slike 8 povoljnih simbola:

Set #2:

Set #3:

U ovom članku ćete naučiti:

Gotovo svaka religija na svijetu ima svoju dobro utvrđenu simboliku. Ona je sastavni dio duhovnog svijeta i važna je za vjernike.

Glavni simbol budizma je slika Bude. Ali on se pojavio nakon smrti Prosvetljenog, jer. Buda nije podsticao obožavanje.

Pored slika Prosvijetljenog, u budizmu postoji niz poštovanih znakova.

Istorija pojave budističkih simbola

Postoji lijepa legenda o tome kako su se pojavili u našem svijetu.

Prema ovoj legendi, na dan kada je Buda postigao prosvetljenje i višu mudrost pod svetim drvetom, mnogi bogovi su došli da odaju počast i poklonili mu poklone - osam povoljnih simbola.

Božanstvo Brahma je prosvijetljenom poklonilo Dharmachakru (točak učenja). Nebeski bog Shakra je dao Bijelu školjku da širi Budinu mudrost na sve krajeve svemira. Bog zemlje Stawara predao je Budi Precious Vessel, pun pića večnog života. Ostali bogovi su Budi poklonili par zlatnih šarana, lotos, zastavu pobede i dobar kišobran.

Sve ovo simboli u budizmu postao svet, pokazujući blisku vezu između božanskog i svijeta ljudi.

Izabrali smo za vas zanimljivi članci:

1 simbol - "Dobar kišobran"

Kao i drugi glavni simboli budizma i hinduizmu, "Dobar kišobran" pomaže u postizanju blagostanja, bogatstva i sreće na svim nivoima postojanja. "Dobar kišobran" (u drugoj interpretaciji - dragocjeni) predstavlja zaštitu i božansko pokroviteljstvo, simbolizira sigurnost, moć i kraljevski status u društvu.

Kišobran je pripadao Varuni, bogu voda i čuvaru pravde. Sklanjajući se u prohladnu jesen, "Dobri kišobran" oslobađa od potoka bola i muke, prevare i nedostižnih snova, zlih sila i negativnih uticaja.

Tradicionalni kišobran (Chhatra) u budizmu je prikazan na sljedeći način:

• izdužena bijela ili svijetlocrvena ručka od sandalovine, ukrašena malim snježnobijelim ili zlatnim lotosom, posudom i dragim kamenjem;
• svod je izrađen od bijele ili zlatne svile, resa ga okružuje uz rub i obrubljena je šarenim tkanim ornamentima;
• ponekad je prikazan s paunovim perjem ili privjescima na repu jaka - kao simbol visoke porodice vlasnika.

Vjeruje se da veliki broj pratnje sa suncobranima ukazuje na visok status osobe.

Često su prikazani kvadratni ili poligonalni kišobrani. Veliki zlatni i crveni kišobrani bili su tradicionalni ukrasi za tron ​​glavnog lame, a bili su okačeni i preko slike glavnog božanstva u hramovima.

2 - Zlatna ribica

sjećanje osam povoljnih simbola Budizam, mnogi odmah zamišljaju dva Koija koji plivaju u krugu. Njihove vage igraju na suncu zlatnom vatrom, podsjećajući na dragocjene novčiće. Osim toga, Koi su cijenjeni kao svete životinje zbog svog plemenitog izgleda, elegancije i dugovječnosti.

Bog Višnu je Budi poklonio dva šarana kao ukras za njegove oči i zaštitu od okeana muke i bola.

Od davnina su ove ribe, slobodni i pokretni stanovnici rijeka i drugih akumulacija, oličenje bogatstva i prosperiteta: i materijalnog i moralnog. Kao što riba prska u vodi ne nailazeći na prepreke na svom putu, tako čovjek može bez smetnji doći do cilja.

U budizmu, par riba predstavlja radost, aktivnost, sreću i slobodu od kastinskog sistema, dok se slobodno vesele u vodi.

Ako život zamislimo kao beskrajni okean ponovnog rađanja, onda riba simbolizira njeno lako savladavanje i približavanje vječnoj Nirvani.

3 - Dragocjena vaza

Prema legendi, bog Shadana je Budi poklonio vazu kao ukras za vrat. Kao i drugi simboli u budizmu, vaza predstavlja prosperitet i bogatstvo u svim sferama života.

osim toga, dragocjena posuda- nepresušni izvor obilja, ispunjenja želja i realizacije planova. Ova svojstva vaze takođe se protežu na duhovnu želju da se izađe iz beskonačnog ciklusa ponovnog rađanja i dođe do Nirvane.

Vaza je tradicionalno prikazana kao zlatni vrč za vodu sa sljedećim opcijama dekoracije:

• poklopac prekriven dragim kamenjem;
• latice lotosa koje okružuju vazu u raznim dijelovima;
• rasuti drago kamenje po vazi;
• široka svilena traka vezana oko vrata.

Dragocena vaza se često koristi u budističkim ritualnim ceremonijama i smatra se neiscrpnom: bez obzira koliko poklona uzmete iz nje, ona i dalje ostaje puna.

Postoji nekoliko verzija onoga što se krije u sebi dragocjena posuda. Prema jednoj verziji, unutar vaze se nalazi slatki nektar koji daje besmrtnost svima koji su ga probali. Prema drugoj verziji, unutra je nepresušan izvor nakita.

Mora se imati na umu da budisti pod draguljima, prije svega, razumiju božansko prosvjetljenje i mudrost. I pod pićem besmrtnosti - jasnoća i kontinuitet svijesti, koji vam omogućava da spoznate lakoću bića i prenesete ovo iskustvo u sljedeći život nakon ponovnog rođenja.

Dakle, uz dobra djela, vjernike treba ojačati u strpljenju, postojano iskusiti vraćanje negativne karme za naša grešna djela počinjena u prošlosti.

Neka tumačenja kažu da je vrat vaze zapečaćen korijenjem drveta želja. Takva posuda, ispunjena draguljima i zapečaćena korijenjem, postavljana je (ili zakopana) u svetim zemljama, bogomoljama, u rezervoarima i na planinskim stazama. U potonjim slučajevima, uloga vaze je da umiri duhove koji su tamo prisutni.

4 - Lotus

- sveta i najcjenjenija biljka u Indiji. Čakre su prikazane u obliku lotosa, posebno se povezuje sa Sahasrarom, čakrom sa hiljadu latica, koja se nalazi neposredno iznad tjemena. Osim toga, lotosov cvijet je nezamjenjiv atribut gotovo svakog božanstva u hinduističkom panteonu. Krišna se često opisuje kao lotosoki, dok Vishnu ima lotos koji raste iz njegovog pupka.

Lotus slika- simbol svete bezgranične ljubavi, koja je uključena u četiri neizmjerna karakteristična za dušu bodhisattve. Lotosov cvijet u blizini hrama označava božansko prebivalište i molitveno stanje čistoće i spokoja.

Lotos je u budizmu prikazan sa 4, 8, 16, 24, 32, 64, 100 ili 1000 latica. Ovi brojevi se porede sa čakrama i brojem delova u mandali.

Po boji lotosa možete odrediti kojem od bogova budističkog panteona pripada. Na primjer, Ganesha u ruci drži ružičasti ili svijetlocrveni cvijet koji se sastoji od 8 ili 16 latica. Često je Ganeša prikazan kako sjedi na ružičastom lotosu. Bijeli cvijet - simbol svetosti i čistote - u ruci drži Bijela Tara.

Učenje budizma karakteriše sljedeće razumijevanje ovog cvijeta: izrastajući iz prljavog mulja, lotosova stabljika se proteže kroz debljinu riječnih voda da bi rascvjetala nad njima kao predivan cvijet. Slično tome, osoba će, nakon što je prevladala niz preporoda i spoznala prosvjetljenje, jednog dana uroniti u Nirvanu.

5 - Beskrajni čvor

Beskrajni čvor (Shrivatsa) dao je Budi bog Ganesha kao ukras za srce.

Srivatsa ima nekoliko opcija slike:

• trokutasti (ponekad zaobljeni) čvor;
• dragi kamen spojen suprotnim uglovima;
• pramen sreće na grudima Krišne i Bude;
• oznake na haubi kobre (simbol kundalini).

Među budistima i teolozima ne postoji konsenzus o tome šta simbolizira Šrivatsin beskrajni čvor. Neki vjeruju da predstavlja beskonačnost Samsare. Drugi vjeruju da je čvor simbol vječnosti. Drugi pak to vide kao znak neiscrpne mudrosti Prosvetljenog. Četvrti u čvoru vide promjenjivost vremena, nestalnost i međusobnu povezanost svih stvari, i pored toga, jedinstvo suosjećanja i mudrosti.

Osim toga, postoji verzija prema kojoj je Srivatsa („voljeni Shri“) znak Lakshmija koji krasi grudi boga Višnua. Krišna takođe ima znak Lakšmija - deveto Višnuovo ponovno rođenje. U ovom slučaju, Srivatsa se naziva "kod sreće" i po obrisima je slična svastici.

6 - Bijela školjka

Bijelu školjku, savijenu udesno, dao je Budi bog Indra kao ukras za uši. Vjeruje se da mekušac mora živjeti pet života, neprestano se preporađati kako bi stekao sličnu školjku.

Ranije su školjke služile kao muzički instrumenti, tako da bijela školjka predstavlja zvuk Budine mudrosti, širi je posvuda, budi Budine sljedbenike iz sna neznanja. Osim toga, zvuk školjke predstavlja prekrasan i melodičan glas Darme. Ali nisu svi u stanju da shvate značenje ovih zvukova: neka stvorenja, zbog svojih zabluda, ne razumiju ništa ili uopće ne čuju.

Bijela školjka sa spiralom uvijenom u smjeru kazaljke na satu atribut je mnogih bogova-heroja, čije su školjke slavile njihovu hrabrost i uspjeh u ratnoj vještini. Vjeruje se da njegov sveti i plemeniti zvuk tjera zle duhove, tjera štetna stvorenja u bijeg i odbija katastrofe.

Kao i drugi povoljni simboli u budizmu, sudoper ima svoje karakteristike slike:

• prikazano okomito;
• na dnu školjke je svilena vrpca;
• desna spirala.

Ponekad se sudoper nalazi vodoravno i koristi se kao aroma lampa.

7 - Zastava pobjede

Bog Krišna je prosvijetljenom predstavio zastavu pobjede kao ukras za torzo. Baner - višeslojna cilindrična zastava na dugačkoj sandalovini, često prikazana ukrašena trakama. Vrh banera može biti okrunjen draguljem koji ispunjava svaku želju. Ponekad je transparent prikazivan kao sličan manjem dobrom kišobranu.

Bio je postavljen na kočiju, iza leđa ratnika i iza Chhatre. Svaka zastava je nosila amblem kralja ili ratnika.

Zastava predstavlja pobjedu nad neprijateljima i neprijateljima, demonima i jereticima. Takođe je simbol pobjede Budinog učenja nad smrću, neznanjem, svime štetnim i štetnim na ovom svijetu.

8 - Točak Darme

Kao i ostali simboli u budizmu, točak je široko poštovan od strane sledbenika Budinog učenja i obdaren je čudesnim svojstvima.

Zlatni točak (Dharmachakra) sa osam krakova koji seče zlobu, neznanje i požudu, simbolizuje Darmu i "plemeniti osmostruki put" Bude Šakjamunija. Ispravan pogled, razmišljanje, govor, ponašanje, ispravan način života, trud, svjesnost i ispravna kontemplacija - točak Dharmachakra predstavlja sve ove aspekte Staze.

Točak je rani solarni simbol veličine, zaštite i stvaranja. Sastoji se od tri dijela: oboda, krakova i osovine. Svaki dio odgovara jednom od aspekata budističkog učenja o duhovnoj disciplini, mudrosti i koncentraciji.

Os odgovara duhovnoj disciplini koja ublažava i stabilizuje um. Igle za pletenje su mudrost koja pobjeđuje neznanje. Obod je beskrajna koncentracija u meditaciji koja pokreće ostatak učenja i života.

Često je Dharmachakra prikazana sa četiri "kovrče radosti" koje su usmjerene u istom smjeru kao i kovrča na školjki. Obod se može prikazati kao jednostavan zlatni prsten ili sa obrubom bogato ukrašenim dragim kamenjem. Ponekad je Dharmachakra prikazana umotana u svilenu vrpcu ili kako počiva na lotosovom cvijetu.

Prema jednoj tibetanskoj legendi, kada je božanski mudrac postigao savršeno buđenje, predstavljeno mu je osam simbola nazvanih povoljnim. Sada su veoma popularni kako u samom Tibetu, tako iu zemljama u kojima je budizam došao duž sjeverne grane. Ovi znakovi su vrlo stari i prisutni su u religijama kao što su hinduizam i džainizam. Mogu se naći i na zidovima budističkih manastira, i, naravno, u domovima vjernika. U ovom članku ćemo pogledati osam simbola budizma i razmisliti o njihovom značenju.

1. Zlatna ribica

Ovo je znak dostizanja Nirvane i savladavanja okeana Samsare. U budističkim sutrama, dostizanje Nirvane je analogno dostizanju te obale. Šta to znači? Da bi se objasnilo, potrebno je definisati suprotan pojam "Ova obala". Simbolizirao je svijet strasti, koji se sastojao od šest staza. Naš podsvjesni um usko je u interakciji sa Svijetom oblika i direktno je povezan s ponovnim rođenjem (Okean Samsare). Oni koji plutaju ovim okeanom neprestano padaju u Svet strasti. Tako se odvija proces ponovnog rođenja.

Gdje se nalazi Plaža? Predstavlja svijet bez formi. Ako osoba ima svjetovne želje, onda će one, poput valova, postati ozbiljna prepreka pri pokušaju da dođe do te obale. I svetac koji uđe u ovaj okean savladaće ga bez ikakvih problema, pošto je pobedio svoje ovozemaljske želje. Odavde se pojavilo još jedno značenje znaka.Oni su postali iznad naših ovozemaljskih želja: ribe se ne plaše okeana, plivaju gde hoće. Zlatna boja predstavlja zasluge stečene kroz duhovnu praksu. Pitate, zašto nema jedne ribe, već dvije? Mislimo da je ovo nagoveštaj da je u duhovnoj praksi neophodno ne samo akumulirati vrlinska dela misli, govora i tela, već i razvijati mudrost.

Postoje i druga tumačenja (odnosno, simboli budizma imaju nekoliko značenja). Povjesničari vjeruju da su zlatne ribice dvije indijske rijeke: sveti Gang i njegova najdublja i najduža pritoka Jamuna. Ovo je predbudističko objašnjenje ovog znaka. Pomenute rijeke su tih dana personificirale lijevi i desni kanal u ljudskom eteričnom tijelu.

A u drevnim tekstovima dvije zlatne ribice figurativno su upoređivane sa očima Spasitelja. Zatim ćemo pogledati druge simbole budizma i njihovo značenje. Neki znakovi će također imati višestruka tumačenja.

2. Lotus

Lotosov cvijet je simbol svetog saosećanja i ljubavi. A ova dva osjećaja su uključena u četiri nemjerljiva i pomažu da se pronađe put do duše Bodisattve. Bijeli lotos simbolizira svetost i duhovnu čistoću. Ružičasta - smatra se znakom Spasitelja, odnosno samog Bude.

Sama zalazi u mulj, stabljika mu prolazi kroz vodeni stub, a latice se uzdižu iznad njega. Otvorene su prema suncu i čiste. U umu prosvetljenog nema nečistoće. Tri otrova iz korijena nisu u stanju otrovati um sveca, kao što prljava voda ne može ostati na neokaljanim laticama lotosa.

3. Sudoper

Kao i drugi simboli budizma, on ima svoje značenje. Bijela školjka sa spiralom uvijenom udesno smatra se znakom Spasiteljevog prosvjetljenja, kao i radosnom viješću za sva bića o mogućnosti da dosegnu njegovu prirodu. U davna vremena, školjka je bila muzički instrument (duhač). Stoga ne čudi što je simbolizirao zvuk koji se širio na sve strane. Slično, Budino učenje se prenosi svuda, pozivajući sva bića da se probude iz sna neznanja.

Najčešće se u prirodi nalaze školjke u kojima je spirala uvijena ulijevo. Desne spiralne školjke su vrlo rijetke. Upravo su oni bili povezani u umovima ljudi s posebnim znakovima i smatrani su svetima. Sa smjerom njihovih spirala povezivalo se kretanje nebeskih tijela: zvijezda, planeta, uključujući Mjesec i Sunce.

4. Dragocjena posuda

Spada u kategoriju "Najljepši simboli budizma", čije su slike prisutne u bilo kojem budističkom hramu. Ovo je znak zdravlja, dugog života, kao i prosperiteta i bogatstva. Poklopac posude ukrašen je draguljem, koji se zove chintamani (prevedeno sa sanskrita - ispunjavanje plana).

Već znate da simboli budizma mogu imati nekoliko tumačenja. Dakle, sadržaj vrča ima dva tumačenja. Prvi kaže da je unutra nektar besmrtnosti. Zapamtite, Buda Amitayus i Padmasambhavin učenik Mandrava držali su takav vrč na thangkama. Dobili su večni život i zaboravili šta su starenje i smrt. S druge strane, Budino učenje kaže: u tri svijeta ništa ne može biti vječno, vječna je samo naša prava priroda. Primjenom praksi dugovječnosti, praktičar može značajno produžiti svoju egzistenciju i eliminirati životne barijere. Glavna prepreka je nedostatak energije. Produženje života je posebno vrijedno ako osoba vježba kako bi postigla Oslobođenje, usavršava se u saosjećanju i ljubavi, akumulira mudrost i zasluge, postajući tako neophodna drugim bićima.

Prema drugom tumačenju, ova posuda je ispunjena draguljima. Štaviše, možete ih uzimati koliko god želite, on ne devastira od ovoga. Šta simboliziraju dragulji? To su dobre nagrade za dobročinstva koja ljudi čine. Onaj ko akumulira pozitivnu karmu sigurno će ubrati plodove sreće.

5. Točak Darme

Točak zakona je peti simbol budizma, čija je fotografija priložena članku. Njegovih osam krakova odražavaju suštinu doktrine - poštovanje osam "plemenitih principa": ispravne vjere, ponašanja, govora, vrijednosti, težnji, sticanja sredstava za život, koncentracije i procjene vlastitih postupaka. Središte točka je tačka svesti koja zrači kvalitetima duše.

6. Zastava pobjede

Ovaj simbol budizma znači trijumf Darme nad neznanjem, kao i prelazak Maranih prepreka. Ovaj baner je na vrhu planine zvane Sumeru. Sve dok Univerzum (Nebo Brahme i Svet strasti) postoji, ova planina Savršenstva biće neuništiva. Shodno tome, učenje Spasitelja jednostavno je nemoguće uništiti.

7. Beskrajni čvor

Neki budistički simboli imaju višestruka tumačenja. I beskonačni čvor pripada ovoj kategoriji. Za neke je to beskrajni ciklus postojanja, za druge - simbol vječnosti, za druge - znak neiscrpnog Budinog znanja. To je također znak međuzavisnosti svih događaja u svemiru i složenog odnosa između suosjećanja i mudrosti u procesu postizanja prosvjetljenja. A da biste to postigli, morate savladati beskonačno dug put Mahayane. Put Bodhisattve je prilično dug i uključuje mnoge kalpe.

Postoji i hipoteza da beskrajni čvor odražava još jedan simbol, koji se sastoji od 2 zmije koje se prepliću. Zmija je jedan od najstarijih znakova kundalini, koji je u Indiju došao iz Starog Egipta. Najvjerovatnije, beskonačni čvor ima vezu sa chandalijem. Ovo je potkrijepljeno teorijom da su zmije koje se prepliću vrlo slične kretanju kundalini kroz lijevi i desni kanal eteričnog tijela.

8. Kišobran

Dragocjeni kišobran je posljednji povoljan simbol budizma. Dok je osoba na putu prosvjetljenja (postizanje Buda prirode), znak joj pomaže u savladavanju prepreka.

Tradicionalno simbolizirao zaštitu u Indiji, kao i kraljevsku veličinu. Pošto se držao iznad glave, prirodno je simbolizirao poštovanje i čast. Za svjetovne vladare izrađivali su se kišobrani.U vjerskoj svijesti većine ljudi, zaštita od lošeg vremena bila je povezana sa zaštitom od poroka, zagađenja i strasti koje ometaju duhovni razvoj. Odnosno, kao što nas običan kišobran spašava od sunčevih zraka ili kiše, tako nas njegov dragocjeni pandan štiti od prepreka na putu do Buđenja.

Tibetanska verzija oblika kišobrana posuđena je od Kineza i Hindusa. Prototipovi su se sastojali od svilene kupole i drvenog okvira sa kracima. Uz rubove je bilo resa ili volan. Svila je bila crvena, žuta, bijela ili raznobojna, a stabljika je bila obojena isključivo u crvenu ili zlatnu boju. U Tibetu bi se kišobranom mogao saznati status vlasnika. Štaviše, on je bio simbol ne samo svjetovne moći, već i duhovne moći. Prema drevnim legendama, učitelj Atisha je bio poštovan do te mjere da je dobio trinaest kišobrana da ga prati.

Zaključak

Sada znate glavne simbole budizma. Nadamo se da razumete njihovo značenje. Bez semantičkog opterećenja, to su samo prekrasne slike, ukrasi i sitnice. Koristite ove simbole da dođete do stanja Prosvetljenja.