Stari Kelti su bili jedna od grana Indoevropljana, koja je uključivala i Germane, Slovene, Grke, Indoirance itd. Postoji mnogo verzija njihovog porijekla i preseljenja, opisat ću onu koja mi se više sviđa)))), izgleda vrlo vitko. Protoindoevropska domovina Kelta bile su Crnomorske i Kaspijske stepe, odakle su oko 4000. godine prije Krista krenuli u osvajanje Evrope, Srednje i Južne Azije. U to vrijeme na Sjevernom Kavkazu je već počelo bronzano doba, a Indoevropljani su bili prilično napredni u pogledu tehnologije tog vremena.

Keltska princeza Tara, figurica od koštanog porculana, vajar Peter Holland, fotografija odavde

Proto-Kelti su stigli na Balkan i Centralnu Evropu oko 2500. godine prije Krista. Evropa tog vremena nije poznavala konje i točkove, sve to, uključujući i metalno oružje, dalo je Keltima prednost i oni su brzo osvojili zapadnu Evropu od Iberije do Britanskih ostrva. Klasična keltska kultura formirana je u srednjoj Evropi na području moderne Austrije, Bavarske i Švicarske. Najranija keltska naselja ( od 1200 pne) pronađeno u Gornjoj Austriji, u regiji Hallstatt. Nastavak halštatske latenske kulture proširio se sa Alpa širom zapadne i srednje Evrope između 600. i 400. godine prije Krista. Ljudi na ovoj teritoriji govorili su bliskim jezicima, imali su bliske religijske ideje, tradiciju i umjetnost. Plemena koja su se naselila na velikom području, naravno, vremenom su stekla više razlika, na primjer, kuće u Velikoj Britaniji i Irskoj bile su okrugle, a u Galiji (moderna Francuska) bile su pravokutne.

Velika Britanija, Wales, Pembrokeshire, Castel Henllys, rekonstruisano keltsko utvrđeno "naselje". Na fotografiji je okrugla kuća iz željeznog doba. Restaurirano na originalnim temeljima. U poređenju sa sličnim velikim tvrđavama u Engleskoj, kao što je Maiden Castle, utvrđenje je malo, pokriva samo 1 hektar. Slična utvrđenja na vrhu brda izgrađena su širom Velike Britanije.

Izraz "Kelt" dolazi od grčkogKeltoi ili galatians(Galatski) i latinskiCeltae ili Galli(žuči). Ne zna se kako su se zvali, ali vjerovatno je to bila riječ koja podsjeća na modernu riječ gael( gal) . Iako Kelti nisu imali svoj pisani jezik (ili u povojima, kako neki istraživači sugerišu), pronađeni su mnogi natpisi na keltskom jeziku, načinjeni latiničnim i grčkim alfabetom.Keltski jezici su postepeno nestali tokom srednjeg vijeka - danas je ostalo vrlo malo ljudi koji ih govore - u Walesu, Bretanji i zapadnoj Irskoj. Genetske studije su otkrile široku rasprostranjenost keltskih gena među evropskim narodima. Kelti se smatraju glavnim distributerima gena za crvenu kosu :)) Stoga su crvenokosi geni na mapi))

Karta keltskih očevih linija (DNK Y-hromozoma)

Društvo, kultura i stil života

- Kelti su aktivno trgovali sa mediteranskim svijetom, posebno razmjenjujući željezno oruđe i oružje za vino i keramiku. I sami su pili pivo, ali su kasnije dostigli visok nivo u proizvodnji vina. Takođe su uvozili ćilibar sa Baltika, preprodavali ga Rimljanima i Grcima.

Keltski svijet je bio decentraliziran u poređenju sa rimskim svijetom, ali najmanje desetak keltskih gradova imalo je visoke kamene zidove koji su bili konkurenti Rimu. Najduži zid bio je dugačak 5 km.

Cup Schwarzenbach. Kelti su imali ukusa za lijepe stvari i nastojali su ukrasiti rimom, po njihovom mišljenju, trivijalne uvoze. Tako je keltski majstor iz regije Rajne pokrio grčku keramičku zdjelu ažurnom zlatnom mrežicom. Prečnik 12,6 cm, 4. vek pne, Berlinski muzej

Nedavna istraživanja su pokazala da su Kelti bili napredniji od Rimljana u nekim naučnim i ekonomskim pitanjima. Keltski kalendar je bio mnogo tačniji od rimskog, a možda čak i tačniji od gregorijanskog kalendara koji se trenutno koristi.

Svako pleme se sastojalo od 4 klana, kojima je vladao poglavar sa dva pomoćnika i sucem. Centralno svetište se zvalo Drunemeton.

Kelti su bili veoma bogati. Sada je dobro poznato da je glavni razlog koji je Julija Cezara potaknuo da osvoji Galiju bila želja da se dočepa keltskog zlata. Preko 400 keltskih rudnika zlata nalazilo se samo u Francuskoj. Rimljani su imali malo zlata.

Keltsko plemstvo je bilo glatko izbrijano i ošišano u skladu sa modom tog vremena. U arheološkim iskopavanjima pronađene su pincete (kao i skalpeli, kojima su se čak radile operacije oka).

Vanjska strana britanskog bronzanog ogledala sa keltskim ornamentima, 50. pne. - 50 AD

U drevnom keltskom društvu žene su bile slobodnije nego u rimskom i grčkom, gdje su mogle preuzeti samo ulogu domaćice. Keltske žene su mogle biti vođe plemena, pa čak i učestvovale u ratovima.

Keltsko ratovanje i tehnologija

Kelti su izmislili poštu (oko 300. pne) i šlemove, koje su kasnije koristili rimski legionari. Keltski mačevi i štitovi bili su barem jednako dobri kao rimski.

Dekoracija keltskog oružja, kočija i drugih artefakata je na mnogo načina superiornija od dekoracije mnogih mediteranskih kultura.

Keltski mač i korice, 60. pne, Metropolitan Museum of Art

Upotreba željeznog oružja dala je Keltima veliku prednost u odnosu na njihove susjede.

Kelti su imali reputaciju među Grcima i Rimljanima kao strašni varvari. Oko 400. pne zauzeli su teritoriju između Apenina i Alpa (Sjeverna Italija) i 390. pr. opljačkao Rim. Čak je i Aleksandar Veliki pokušao da izbegne rat sa Keltima, voljno je potpisao mirovni sporazum sa njima 335. godine pre nove ere pre nego što je nastavio da osvaja Perziju. Nakon njegove smrti, Kelti su ponovo postali prijetnja Grcima. Privučeni bogatstvom nagomilanim u grčkim hramovima, Galatijski Kelti su napali Makedoniju 281. godine prije Krista. e. i uništio hram u Delfima 279. pne. e.

Keltski šlem od Waterlooa, pronađen u Temzi (London), gvozdeno doba, 150-50 pne, Britanski muzej

Kelti su izgubili od Rimljana uglavnom zbog nejedinstva i plemenskih sukoba.

Pretpostavlja se da je Julije Cezar uništio 1 od 10 miliona Kelta u Galiji i ukrao još milion u ropstvo. U modernim terminima, ovo bi se moglo nazvati genocidom.

Religija i uvjerenja

Poput Grka, Rimljana, Germana i Hindusa, Kelti su imali politeizam – bili su pagani. Vjerska vjerovanja su se razlikovala od jedne regije do druge, ali neki bogovi, poput Luga, boga sunca, bili su priznati u cijelom keltskom svijetu. Kao i Rimljani, Kelti nisu oklijevali da poštuju strane bogove.

Kotao Gundestrup je srebrna, po svemu sudeći ritualna posuda, datirana u 1. vijek prije nove ere, pripada kasnolatenskoj kulturi. Pronađen u tresetištu u Danskoj rastavljen u ploče. Čuva se u Nacionalnom muzeju Danske. Prečnik 69 cm, visina 42 cm Slike na kotliću, očigledno, ilustruju neku vrstu keltskog mita, verovatno o Cernunosu.

Druidi nisu bili samo svećenici, gatari i astronomi, oni su bili i suci, posrednici i politički savjetnici, igrali su veliku ulogu u odlukama vezanim za objavu rata ili mira. Bilo je potrebno 20 godina da postanete druid.Poput kršćanskog svećenstva u srednjem vijeku, druidi su, po pravilu, bili iz plemićkih porodica i obučavani su od djetinjstva. Veliki druidski centri nalazili su se na teritoriji Velike Britanije i u središnjem dijelu Galije (teritorija Francuske).

U keltskoj religiji hrastovi su bili od najveće važnosti. Druidi ritualno seku imelu sa hrastova. Reč "druid" povezana je sa keltskom rečju za hrast, a mesto okupljanja galatskih druida zvalo seDrunemeton, doslovno "hrastovo svetilište". "Nemeton" - najčešće se tumači kao sveti gaj. Nemetoni se nalaze u cijelom keltskom svijetu - u Španiji, Škotskoj, centralnoj Turskoj itd. Riječ je povezana s plemenom Nemeta koji su živjeli na Rajni između Palatinata i Bodenskog jezera, njihova boginja se zvala Nemeton.

Kelti su praktikovali ritualno žrtvovanje ljudi bogovima, obično blizu vode (jezera, rijeke) i/ili u šumskim šumarcima. Žrtve su najčešće bili ratni zarobljenici ili zločinci. Druidi su mogli biti i suci i svećenici, odnosno mogli su odlučivati ​​o civilnim i vojnim pogubljenjima, koja su bila praćena odavanjem počasti bogovima.

Kelti nisu vjerovali u raj ili pakao, ali su vjerovali u reinkarnaciju na Zemlji, bez obzira na svoje postupke u životu.Keltski ratnici su odrubili glave ubijenim neprijateljima nakon bitke, a glave su odnijeli kući kao trofeje.Ponekad su ljude s ogromnim amforama zamjenjivali vinom i imitirali obezglavljivanje tako što su mačem odsijecali gornji dio amfora. Proliveno vino simbolizuje krv.

Jedan od najpoznatijih bogova u Galiji je Lug(us), u irskoj mitologiji - Lug. Njegovo glavno svetilište bilo je u Lugdunumu (moderni Lion). Ovaj bog je bio zaštitnik trgovine i trgovine, zaštitnik putnika, izumitelj svih umjetnosti, njegovi atributi omogućavaju mu da se identificira kao ekvivalent rimskom bogu Merkuru i grčkom Hermesu. Njegov praznik se slavio 1. avgusta, zaštitnik je vrana.

Kelti u poređenju sa Grcima i Rimljanima

Grčko-rimski autori uglavnom su bili užasnuti varvarskom keltskom praksom žrtvovanja, ali su sami organizovali igre u kojima su se ljudi borili do smrti u arenama za uživanje gledalaca. Osim toga, Rimljani su pogubili političke protivnike razapinjanjem i zarobljenike žive hranili divljim životinjama u arenama. Dakle, općenito su keltske vjerske žrtve bile još manje okrutne od rimskih.

Kelti, posebno severni, bili su krupni i visoki, dok su Rimljani bili niski, Julije Cezar, sa visinom od 170 cm, smatran je visokim za Rimljana. Kelti su bili oko glave viši od Rimljana.

Kelti nisu razrjeđivali svoje vino vodom, što su Rimljani i Grci smatrali varvarskom praksom, iako se to uopće ne smatra varvarskim u moderno doba.

Dying Gaul. Rimska mramorna kopija pergamonskog originala, vjerovatno bronzana, koju je naručio kralj Atal I u znak sjećanja na svoju pobjedu nad galatskim Keltima. Kipar, moguće Epigon. Gallus leži na štitu, potpuno je nag, sa torkom oko vrata. Capitoline Museum.

Plemena i toponimi

Sjećanje na Kelte sačuvano je u mnogim modernim toponimima. Bohemija je dobila ime po plemenu Boii koji je živeo na njenoj teritoriji, Belgija - po plemenu Belg.Drevni naziv Švicarske, Helvetia, od keltskih Helveta, ponekad se koristi i danas. Pariz je dobio ime po plemenu Parisi, dok je Lyon iskvaren od Lugdunona, po najvažnijem keltskom božanstvu.

Ova lista je veoma velika, samo ću dodati da posebno mnoge rijeke svoja imena duguju Keltima. Keltska reč "danu", što znači "teči", koren je nekih od najdužih reka u Evropi, kao što su Dunav, Don, Dnjepar i Dnjestar. Dora u Iberiji, Dordogne, Loire, Meuse, Rhone, Seine i Thames su također keltskog porijekla))

Samo ću dodati da Dan at je također ime drevne boginje majke u keltskoj mitologiji. Zagonetke koje sam, na neki način, sam sebi napravio, uključuju idole pronađene na teritoriji Velike Britanije, koji podsjećaju na idole-"žene" nomada, postavljene širom Evroazije, keltske sjekire (ibid.), mač kralja Artura , koji poziva u sjećanje na običaje ratobornih azijskih nomada da uređuju oltare za svoje rituale, zabijajući mač u zemlju. U prilog nomadima mogu govoriti i nalazi ritualnih kotlova, azijskih ogledala, lik zmaja u simbolici. Da ne spominjem kuće koje liče ili na jurte ili na vigvame)) Naravno, postoji ponor razlika između halštatskog planinskog radnika, galskog ratnika i irskog monaha) A ova tema je jako velika, sa puno bijelih mrlja) )

Budući da me zanima bilo koja religija, kažem sebi "traži ženu" (zar francuski Gali nisu smislili ovu frazu?)) Boginja majka je najstarija komponenta svake religiozne ideje, a sama činjenica da je a žena ima velika prava u keltskom društvu govori o drevnim religioznim idejama iz ere boginje majke sačuvane među Keltima (svi pokušavaju izbjeći tu riječ matrijarhat, pa neka bude ) . Zapravo, u svemu tome, možda, leži ključ za crvenokose irske neovisne čarobnice, koje su, vjerojatno, naslijeđem sačuvale neke drevne trikove))

U slučaju da postoji želja da se nastavi poznavanje keltskog svijeta, dodajem film))

Trenutno je teško ući u trag naslijeđu bilo kojeg naroda u svjetskoj kulturi. I generalno, pojmovi ljudi i nacionalnosti mogu se pratiti vrlo relativno, prilagođeni našem eventualnom neznanju i, prije svega, uz pretpostavku da su podaci kojima raspolažemo pouzdani. Dakle, možemo samo govoriti o tome kakva je, po našem mišljenju, podjela svjetske populacije na zasebne etničke grupe, kakva je njihova uloga u istorijskom procesu i, kao rezultat toga, u formiranju modernih civilizacija. Drevni narodi su veoma zanimljiva tema za proučavanje, jer su mnogi od njih bili raštrkani na ogromnom prostoru i dali značajan doprinos istoriji niza modernih zemalja. Njihova religija, kultura, tradicija prenosili su se kroz vijekove, mijenjali i preplitali više puta, dajući osebujne nijanse i okuse osnovama susjednih plemena.

Jedan od najrasprostranjenijih naroda bili su Kelti. Tragovi njihovog postojanja pronađeni su širom Evrope, duž obale Sredozemnog mora i zapadnih delova Azije - otprilike od 1/13 do 1/10 kopna. A sve zato što su vodili uglavnom nomadski način života, neprestano osvajali i istraživali nove teritorije. Sve bi to bilo nemoguće bez jasne hijerarhije u društvu, koja je omogućavala jednima da vladaju, a drugima da se pokoravaju. Za razliku od susjednog Rimskog carstva, gdje je društvenu piramidu podržavala vojska odana kralju, religija i mitologija su igrali glavnu ulogu među Keltima. Čuvali su ih i sprovodili druidi, drugim rečima, sveštenici. Da biste ovo razumjeli, prvo morate razumjeti ko su Kelti i kakva je njihova istorija.

ISTORIJA KELTSKIH PLEMENA.

U prvoj polovini prošlog milenijuma pr. e. iz mase bezimenih primitivnih naroda na teritoriji sjeverno od Alpa prva su se izdvojila keltska plemena čije su početne stranice pisane povijesti obilježene krvavim bitkama i razornim pohodima na najbogatije centre tog vremena, što je dovelo do konfuzije u ostatku Evrope. Obrazovani južnjak, posebno grčki i rimski svijet, kojemu dugujemo prve podatke o antičkoj historiji Evrope, do tog vremena nije znao ništa o Keltima. U međuvremenu, severozapadno od Alpa, u složenom procesu, rođena je zajednica ovog čudesnog naroda, koji je prvi od varvara, kako ih je južni svet voleo da zove, postao klasični predstavnik „varvara“ svijet. Ovaj narod je srednju Evropu približio južnom okruženju i zahvaljujući svojim stvaralačkim sposobnostima zaokružio razvoj primitivne civilizacije na teritoriji sjeverno od Alpa.

Do tog vremena, odnosno otprilike do kraja VI-V vijeka. BC e. U keltskom okruženju već su se dogodile važne ekonomske i društvene promjene, društveno raslojavanje, uzrokovano prvenstveno lokalnim prilikama i preduvjetima. Nastali su brojni centri moći lokalnog plemenskog plemstva, za koje je južni svijet saznao kada mu je bilo ekonomski povoljno da ih snabdijeva svojim proizvodima, čime je pomogao podizanju životnog standarda i sjaja vladajuće klase. I odjednom su dobro naoružane grupe Kelta hrabro i hrabro napale najvažnije centre obrazovanog juga, napale sjevernu Italiju, zauzele čak i Rim i prodrle do same Sicilije; u isto vreme, drugi talas je krenuo ka Karpatskom basenu, Balkanu, pa čak i Maloj Aziji. Južni svijet je bio zapanjen njihovom upornošću u borbi, njihovom hrabrošću, hrabrošću i pohlepom. Tek sada se suočio sa nesretnom činjenicom da je iza Alpa izrastao veliki narod koji će u narednih pola milenijuma evropske istorije postati važan vojni i politički faktor.

Dakle, već u IV veku. Kelti su smatrani jednim od najvećih varvarskih naroda tadašnjeg svijeta uz Perzijance i Skite. Osim toga, nisu uvijek održavali neprijateljske odnose sa svojim susjedima. Postojala su i zasebna naselja koja su se postepeno miješala s drugim etničkim grupama - Skitima, na primjer, koji su živjeli na teritoriji moderne Rusije. Dakle, prisustvo keltske krvi u našim precima je nesumnjivo. Pa ipak, ovaj narod nije postigao potpuno etničko jedinstvo i nije stvorio jedinstvenu državnu formaciju, moć koja bi ujedinila razna plemena u jedinstvenu uređenu i stabilnu cjelinu. Ovaj narod je bio rascjepkan na mnoge manje-više velike plemenske formacije, govoreći različitim, iako srodnim dijalektima, od kojih je većina nestala kasnije.
Grčki svijet ih je zvao "Keltoi", Kelti. Po svoj prilici, ovaj naziv se raširio upravo u kulminacionom periodu procvata centara moći vladajućeg sloja, ako ne ranije, onda barem ne kasnije od 6. veka, a moguće je da je u početku bio naziv jedno od plemena, a možda i jedini dominantni klan, koji je tada bio dodijeljen cijelom narodu. Međutim, bilo bi pogrešno pretpostaviti da je postojala neka vrsta prokeltskog jezika, kao izvornog, koji je poslužio kao osnova za sve kasnije dijalekte. Postojao je niz različitih dijalekata, kao i u antičko doba preplitanje kultura i kulturnih grupa, koje su kasnije poslužile kao ujedinjujuća osnova za keltsku kulturu i jedinstven stil.

Ime "Keltoi" postalo je poznato ostatku svijeta prije drugih. Rimljani su, međutim, keltski narod nazivali "Galima" (Galli) i od ove riječi kasnije su nastala imena Cisalpinska Galija (Gallia Cisalpina) u sjevernom dijelu moderne Italije, Narbonska Galija (Gallia Narbonensis) u južnoj Francuskoj i Transalpska Galija ( Gallia Transalpina) u centru moderne Francuske, dobro poznatoj po „Galskom ratu“, koji je u prošlom veku pre nove ere vodio rimski komandant G. Yu. Cezar. Kasnije, opet u vrijeme kada su stari centri halštatske kulture odavno zapali, pojavilo se ime Galatae. U Maloj Aziji tvrde da je njihov jezik bio srodan jeziku Trevera, odnosno Kelta koji su živjeli na području današnjeg Trira. Ali sva su ova imena manje-više sinonimi. Diodor Siculus, koji je proputovao većinu Evrope, i Cezar, koji se dugo borio u Galiji, kažu da se imena Galli i Galatae odnose na isti narod, koji se na latinskom Keltoi zove; Diodor smatra da je naziv "Kelti" ispravniji. Slično tumačenje nalazimo i kod istoričara i geografa kasnijeg vremena. Samo u Britaniji, kako se čini, ovo ime nije bilo tako često.

Počevši od 5. veka pne. e., naziv "Kelti" brzo se proširio širom tadašnje Evrope. Ali ono što se dogodilo prije 5. vijeka dugo je ostalo misterija. Od kraja XVIII veka. pod uticajem romantizma raste interesovanje za prošlost Kelta, što se već ranije manifestovalo u zapadnoj Evropi i na britanskim ostrvima, gde su živeli mnogi potomci ovog naroda. Ovo zanimanje preraslo je u pravu Keltomaniju, uslijed koje su se, često bez ikakvog kritičkog pristupa, prikupljali stvarni i imaginarni dokazi o slavnoj prošlosti Kelta. Još od 17. veka. postojalo je mišljenje da su Kelti na zapadnoj obali Francuske i Engleske graditelji megalitskih građevina podignutih od velikih kamenih blokova, kako menhira (visoki monoliti) i dolmena (grobne komore od velikog kamenja), tako i dugih kamenih uličica. ili kružne strukture (Stonehenge), koje se smatraju astronomskim opservatorijama i bogomoljama. Romantičari su Kelte smatrali najstarijim narodom, poistovjećivali su ih s potomcima biblijskih likova, a često su, na osnovu proizvoljnih etimoloških poređenja, dolazili do zaključka da su Kelti bili naseljeni gotovo po cijeloj Europi.

Ideje o visokom stepenu razvoja Kelta bile su podržane i književnim falsifikatima. Najpoznatija od njih su epska djela škotskog pjesnika D. Macphersona iz 1760-1763. godine, koja je autor predstavio kao prijevod sa keltskih djela Osijana, keltskog barda koji je živio u 3. vijeku. Odjeci prazne etimologizacije zadržali su se jako dugo, u suštini sve do našeg vremena, a kroz ovaj proces najrazličitiji arheološki nalazi su se neselektivno pripisivali Keltima. Čak su se i krajem prošlog stoljeća pankeltske tendencije uočavale kao protivteža militantnom germanizmu ili engleskom imperijalizmu, a do tada su se bretonske narodne pjesme smatrale pravim, koje govore o otporu Druida kršćanstvu ili borbi protiv Franks; zapravo, to su bila djela Ersartea de la Villemarquea, objavljena 1839. Ovo je samo jedna od nama poznatih činjenica falsifikata, u stvari, današnja historija Kelta je jako iskrivljena, budući da je jedini način prepisivanja knjiga bio popis stanovništva, gdje se ne mogu isključiti “autorske ispravke” i originalna mišljenja. Sudski popis je kontrolisan, ali ostatak toka informacija su, doduše, sumnjive, ali ne i provjerljive informacije.

Stoga su na Zapadu keltske tradicije bile vrlo snažne i podržane širokim spektrom izvora i spomenika: izvještaji antičkih pisaca koji govore o životu Kelta i njihovoj militantnosti; književni spomenici galsko-rimskog doba, posebno natpisi na nadgrobnim spomenicima i sličnim građevinama; etimološka veza u nazivima rijeka, lokaliteta i brda; Keltski novčići, čiji su se nalazi brzo množili; predmeti keltske umjetnosti i materijalni spomenici u prirodi; i, konačno, povremene antropološke studije. Sve ovo malo po malo otkriva istoriju Kelta, koji su stoljećima zaredom vladali Evropom i dali početak modernoj kulturi.

DRUIDS.

Julije Cezar najpouzdanije piše o hijerarhiji keltskog društva u svom Galskom ratu. On razlikuje tri glavne klase u galskom društvu - druide, equites i plebs, koji obavljaju tri funkcije - svećenika, ratnika i domaćina. Drugim riječima, to su druidi, konjanici i ljudi. Ponekad su i jahači pod imenom "file" (filed) obavljali i dužnost sudija.

Svećenička klasa Druida bila je zatvorena aristokratska korporacija, koja je bila zadužena ne samo za vjerske poslove, već je uživala i veliki politički utjecaj, mnogo veći od sloja konjanika. Ova institucija je bila opštekeltska, poznata na Britanskim ostrvima i u Galiji, i, očigledno, imala je uticaj u srednjoj Evropi u određenom periodu; samo u Španiji i severnoj Italiji nema pisanih ili arheoloških podataka o njemu. Cezarovo mišljenje da je ova institucija izvorno nastala na Britanskim ostrvima samo je njegova lična pretpostavka. Drevni izvori (Cezar, Plinije) pripisuju Druidima vrlo široko polje aktivnosti, ali je trenutno teško provjeriti koliko je to bilo istinito.

Šta je bila suština njihovog učenja, filozofskih i religioznih ideja, znamo samo delimično. Vjerovali su u besmrtnost duše, smrt, prema njihovim idejama, nije značila kraj, već samo sredinu dugog života. Pod njihovim patronatom bili su sveti hrastovi šumarci, a sam njihov naziv navodno je nastao od riječi "hrast" ("dris"). Žrtve (na primjer, bijeli bikovi) nisu prinošene bez grane ovog drveta, jer su sve što raste na drvetu smatrali darom s neba, a radnje poduzete u vezi s tim bile su upute bogova. Mjesečevi amblemi su također bili veoma poštovani, jer su Gali računali vrijeme ne po danima, već po noćima i prinosili svete žrtve noću uz mjesečevu svjetlost. Pored prinošenja žrtava, ponekad navodno ljudskih, Druidi su predviđali budućnost; vršili su pritisak kroz nepovoljna predviđanja i određivali koje je vrijeme pogodnije za rješavanje važnih pitanja – to im je omogućilo da ostanu na vrhu hijerarhijske piramide. Kelti su jasno doživljavali natprirodno kao glavnu, osnovnu stranu svog života, a drugi svijet kao preovlađujući.

Druidima je bilo povjereno i obrazovanje dječaka, od kojih su birani dostojni da popune svoje redove. Obuka je trajala dvadesetak godina i sastojala se u učenju napamet tajni vjekovne mudrosti i znanja druida. Nisu koristili pisanje i ostavili su zanemariv broj pisanih spomenika: svo učenje se obavljalo usmeno.
U kasnijem periodu, Druidi više nisu bili tako zatvorena kasta, niti čisto svećenička korporacija. Na početku rimske okupacije druidizam je još bio u punom cvatu, kasnije je opao. Druidi su se borili protiv romanizacije, učestvovali u ustancima, pa su rimske vlasti bile posebno zainteresirane za eliminaciju ove institucije. Ova institucija je posebno dugo trajala u Irskoj. Nasljednici tamošnjih Druida bili su "filed", osnivači stalnih srednjovjekovnih škola.

RELIGIJA DREVNIH KELTA.

Kao što je već spomenuto, religija je zauzimala jedno od vodećih mjesta u društvenom životu Kelta. Dopirući ponekad do misticizma, čvrsto je držao svijest svih vjernika i činio ih fleksibilnim materijalom u rukama vladajućih slojeva. Religija je stvorila sve vrste kultova, rituala, običaja, tradicija, mitova i epova.
Glavne odredbe o bogu mogu se naći u trijadama irskih bardova. Oni postuliraju glavne odredbe keltskog pogleda na svijet o mnogim pitanjima. Postoje trijade o čovjeku i njegovom svakodnevnom životu, stvorenjima općenito i, naravno, o Bogu. Dakle, šta su Kelti mislili pod ovom riječju?

· Postoje tri primarna jedinstva, a svako od njih je moguće samo kao jedno: jedan Bog, jedna Istina i jedna tačka Slobode, odnosno tačka ravnoteže svih suprotnosti.

Simbol ove ravnoteže bilo je takozvano ljuljajuće kamenje, koje se, uz ogromnu težinu, moglo pomicati jednostavnim dodirom ruku.

· Tri stvari izviru iz tri primarna jedinstva: svaki Život, svako Dobro, svaka Moć.

· Bog je nužno trojičan: On čini veći dio Života, veći dio Znanja, veći dio Moći, i ne može biti više od ovog većeg dijela svake stvari u Njemu.

· Tri Božje veličine: savršen život, savršeno znanje, savršena moć.

· Tri stvari će sigurno prevladati: najviša Moć, najviši Razum, najviša Božja Ljubav.

· Tri garancije onoga što Bog čini i što će učiniti: Njegova beskonačna Moć, Njegova beskonačna Mudrost, Njegova beskrajna Ljubav, budući da ne postoji ništa što se ne može učiniti, postanu istinite i neće biti potaknute ova tri atributa.

· Tri stvari koje Bog ne može a da ne bude: ono u čemu mora biti savršeno Dobro; ono što treba da želi savršeno Dobro; i šta savršeno Dobro mora postići.

· Tri stvari koje Bog ne može ne učiniti: najkorisnije, najpotrebnije, najljepše za svaku stvar.

· Tri glavna cilja djelovanja Božanskog kao tvorca svake stvari: smanjiti zlo, ojačati dobro, razjasniti svaku razliku na način da omogući spoznaju šta treba biti, a šta ne.

· Tri Božje potrebe: biti beskonačan u sebi, biti konačan u odnosu na konačno, biti u saglasnosti sa svakom vrstom.

Vrlo zgodna religija. Kako drugačije možete kontrolisati varvare? Nema šanse! Ljudska snaga može izazvati otpor, mudrost je neshvatljiva, ljubav općenito nije prikladna za vladanje drevnim narodima. Ali Bog, nosilac beskonačne moći, razuma i ljubavi (u ličnosti druida), koji je, osim toga, nevidljivi predmet bespogovornog obožavanja mnogih generacija, vrlo je pogodan za tu svrhu. Uostalom, svako može da veruje. Svako dobro je od Boga, kako se ne klanja barem za ovo? Međutim, ne može se zahtijevati natprirodno - On nije sposoban za ono najkorisnije, potrebno i najljepše. Ali Bog može pomoći da se to postigne – zatim smanjenje zla, jačanje dobrote i uvida – ali opet, ne za svakoga, već samo za druide. Složenost formulacije je također ostavila Druidima mogućnost verbalne rasprave kako bi dokazali slučaj i zadržali vjeru.

I druge trijade su usko povezane s Bogom, što ukazuje na duboki prodor religije u druga područja života. Ispod je dio trijada "O bićima općenito".

· Bog je svakom biću dao tri stvari: punoću njegove vlastite prirode, potpuno otkrivenje (izrazito) njegove Individualnosti i originalnost njegovog Avena (Ega). Ovo je prava i potpuna definicija ličnosti svakog bića.

Tri kruga bića: krug praznine (Cylch y Ceugant), gdje osim Boga nema ničega ni živog ni mrtvog, i niko osim Boga ga ne može proći; krug reinkarnacije (Abred), gdje se svako produhovljeno biće rađa smrću, a osoba kroz nju prolazi; krug blaženstva (Gwynfid), gdje se svako duhovno biće rađa iz života i čovjek će ga proći na nebu.

· Tri neophodne faze svakog postojanja u odnosu na život: početak u Annwfnu (Annwfn - bezdan), reinkarnacija u Abredu i Punoća na nebu ili krugu Gwynfida; bez ove tri faze nema života osim sa Bogom.

Evo još jedne važne tačke učenja: Bog daje život, obdaruje tijelo dušom (individualnost, originalnost) i nakon smrti tijela uzima sve natrag. Cezar piše o tome u Galskom ratu. Druidi dokazuju da duše ne umiru i nakon smrti prelaze iz jednog tijela u drugo - misle da taj pogled budi hrabrost u ljudima, tjerajući ih da preziru strah od smrti. To je jednostavno bilo neophodno za nomadska ratoborna plemena.

· Tri sile bića: ne biti u stanju biti drugačiji, nije nužno biti drugačiji i ne biti u stanju biti najbolji zbog nepojmljivosti ovoga. Ovo je savršenstvo svake stvari.
U ovom trenutku se može vidjeti kako su uz pomoć religije pokušali ublažiti goruću temu klasne nejednakosti. Da, fraza je nejasna, ali glavna ideja mi se čini sljedeća: budi ono što već jesi i ne razmišljaj o najboljem - i bit ćeš savršen. U tvojoj osrednjosti? Nema veze, originalna formulacija ne reže uvo, naprotiv. U međuvremenu, još jedna cigla je položena u svijest.

Nakon života, osoba ulazi u krug reinkarnacije, odnosno postoje trijade o pronalaženju osobe u krugu Abreda.

Evo nekih od njih:

·Tri stvari se svakim danom intenziviraju zbog sve veće želje za njima: Znanje, Ljubav, Pravda.

· Tri stvari se stalno smanjuju: Sumor, Zabluda, Smrt.

I, na kraju, dvije trijade o pronalaženju osobe u krugu Gwynfida.

· Tri glavne prednosti kruga Gwynfid: Nema zla, nema potrebe, nema smrti.

· Tri punine sreće u Gwynfidu: učešće u svakom kvalitetu sa posebnim savršenstvom; posjedovanje bilo kojeg genija s izuzetnim genijalnošću; osećaj ljubavi obuhvata sva bića, posedujući, u isto vreme, jedinstvenu ljubav – ljubav prema Bogu. A ovo je punina neba Gvinfida.

Dakle, tome služe ova dva kruga: tamo će svako naći sve što nije dobio od života. Pošto je savršena, osoba svoju dušu predaje krugu Abreda. Tu mu znanje, ljubav i pravda dolaze sami od sebe u punoj mjeri. Bilo bi zanimljivo znati mišljenje autora originala o prvoj tački: znanje o čemu? Da li je moguće da druge dvije stvari nisu bile tamo? A u krugu Gwynfida nestaju zlo, potreba i smrt. Ako nestanu, onda jesu. Sve što se direktno kaže u trijadama je da je bilo smrti - inače nećete ući u ova dva kruga. Ali ispostavilo se da je bilo i zla i potrebe. Čini se da su Abred i Gwynfid opravdanje religije, zašto bi čovjek vjerovao. Kao što se pokazalo, trijade "O Bogu" ukazuju samo na Njegovo postojanje i da svako Njemu duguje svoju sadašnjost i budućnost. Dakle, krug Gwynfinda obdaruje osobu posebnim savršenstvom, izuzetnim genijalnošću i ljubavlju prema Bogu - za tako velikodušan dar. Stvarnost je uravnotežena fikcijom, dopunjena ritualima, tradicijama, mitovima i gusto zaokuplja svijest Kelta.

Praktično svako imanje uveliko je praktikovalo veliki broj raznih rituala, a ti rituali su očito izlazili iz okvira čisto praktičnih poljoprivrednih ili drugih radnji. To je prije bilo nešto općenitije i, vjerovatno, Kelti su to doživljavali kao samo održavanje svjetskog poretka. To je ključna točka koja temeljno razlikuje keltski sakralni svjetonazor od drugih sličnih koncepata, daje mu takav društveni značaj i određuje mnoge karakteristične značajke keltske mitologije. Općenito, možemo reći da se ova osobina keltskog pogleda na svijet očitovala ne samo u magiji i ritualnim radnjama.

Kelti su oštro osjećali povezanost civilizacije s prirodom u gotovo svim područjima svog djelovanja. Tako, posebno, irski ep opisuje najbliži odnos između kraljevske moći i općeg svjetskog poretka, kao i veliki broj znakova koji su izravno povezani s tim. Vladavina nelegitimnog kralja uzrokuje potpuni neuspjeh, Fal kamen - jedno od blaga plemena boginje Danu - vapi pod pravim kraljem, itd. Kralj je imao najveći broj raznih "gejeva" - svetih zabrana , a kralj je smatrao da ih je najteže prekršiti.

Jedna od ključnih irskih saga, "Uništenje kuće Da Derg", daje detaljan opis tragičnog ishoda nasilja nad svim gejevima od strane kralja Conairea. I u sagama se često nalazi motiv ogromne moći Istine, toliko karakterističan za indijsku mitologiju. To se također prvenstveno ticalo kralja, njega je to vezalo kao nikog drugog, a u sagama se ponavljaju opisi nedaća koje padaju na zemlju ako kralj prekrši ovo načelo. Još jedna irska tradicija to direktno odražava - strašne posljedice satire druida, a kasnije i pjesnika, nakon svake nepravedne odluke bilo kojeg vođe, a prije svega, opet kralja. Možemo uočiti i dva najvažnija obreda s kojima je započela vladavina kralja. Tarbfeis. Praznik bika sastojao se u činjenici da je posebno određena osoba jela krv i meso ritualnog bika, uronila u proročki san i u njemu vidjela budućeg kralja. Drugi ritual - obred konja - odvijao se po sličnom obrascu.

U nekim područjima keltskog svijeta ponekad se nalazi poseban kult odsječenih glava. Prema drevnim idejama, glava je simbolizirala cijelu osobu i, vjerovatno, na temelju tih ideja je nastao okrutni kult glava; ratnik je kući doneo odsečenu glavu poraženog neprijatelja na vratu svog konja, kao ratni trofej, i zakucao je za zid svoje kuće. Glave plemića čak su balzamovane, a zatim pokazane gostima kao opipljiv dokaz domaćinove hrabrosti.

Od velikog značaja bio je kult pet svetih stabala svijeta, u direktnoj korelaciji sa njihovim kulturnim pandanima - centralnim stupovima Bruidena (pet banket sala), kao i sa drugim motivima (pet dijelova Irske, pet osvajačkih talasa, itd.). Dvorane Bruidena su najeksplicitnije ritualno oličenje ideje svetskog poretka, sa svetskim drvetom u centru i horizontalnom projekcijom oko njega. Najveći broj kraljevskih gejeva bio je povezan sa Bruidenom.

Centralni praznik Kelta - Samhain - sastojao se u godišnjem ritualnom uništavanju i oživljavanju svjetskog poretka u obliku Bruidena.
Ovaj popis se može nastaviti, ali jedno je sigurno - Kelti su svijet oko sebe doživljavali kao nešto cjelovito (bez podjele na prirodu i kulturu), skladno i uravnoteženo. I zato je velika pažnja posvećena nenarušavanju ove ravnoteže, održavanju ovog svetskog poretka. I upravo su takvo skladno i uravnoteženo postojanje Kelti doživljavali kao jedini način koji čovjeka ne vodi u katastrofu.

Rimske ideje su u velikoj mjeri prodrle u stara keltska vjerovanja, za stare keltske bogove postojali su bogovi koji su im odgovarali u rimskom panteonu, njihova imena su identificirana i pomiješana. Pod uticajem rimskog miljea, hramska arhitektura izrazitijeg tipa pojavljuje se i u keltskom svijetu. Od vremena kada je počeo da utiče direktan rimski uticaj, počevši od prelaza stare i nove ere, a zatim u doba Rimskog carstva, podizali su se poligonalni ili okrugli hramovi, najčešće sa spoljnom galerijom. Podignute su podalje od naselja, što govori o starim religioznim idejama, o svetim mjestima na vrhovima brda, na vrhovima rijeka ili na raskrsnicama. Središte ovih svetilišta bila je mala prostorija, često ovalna, prečnika svega 5-10 m; oko ove centralne prostorije nalazila se terasa, otvorena spolja ili sa kolonadom. Ova svetilišta su bila mjesta obožavanja keltskih božanstava, a keltski i rimski elementi isprepleteni su u njihovom uređenju. Neka istraživanja, na primjer u Trieru, upućuju na to da su se u starija vremena takve građevine podizale od drveta, ali se već u 1. stoljeću pojavljuju kamene građevine na krečnom malteru, kako poligonalne, koje se često smatraju starijim tipom, tako i okrugle.

Kao što vidite, religija Kelta je vrlo raznolika i kontroverzna, tako da ključne tačke pokreću mnoga pitanja, čiji odgovori mogu biti samo nagađanje. Primjeri su banalni: vrijedno je barem usporediti visoko učenje izneseno u trijadama sa strašnim obredima koji su se odvijali među Keltima, a posebno s ljudskim žrtvama, kada je žrtva razapeta, ubijena strijelama ili noćnim bakhanalijama , kada su sveštenice, potpuno gole i ofarbane u crveno, prenošene u svakojaki bijes sa zapaljenim bakljama u rukama. Neizbrisiv trag koji je proizvela sva ova akcija potpuno je zauzeo ljude, prisiljavajući ih da se povinuju i slijede volju svećenika.

NASLJEĐE STARIH KELTA.

Kelti su okupirali mediteransku obalu Afrike, zapadni dio Evroazije i Englesku, uspjeli su otkriti Grenland, a moguće je da su stigli i do obala Amerike. Oni su nesumnjivo dali ogroman doprinos razvoju svjetske civilizacije, posebno evroazijskih kultura. Odjeci tradicije, epa i simbolizma postoje među mnogim modernim narodima.

U Francuskoj su imena mnogih plemena prenijeta u nazive gradova, planina i rijeka. Glavno uporište keltske tradicije i keltskog naslijeđa su Britanska ostrva, posebno Irska i Škotska. Tamo proces razvoja nije ni na koji način poremećen, i to u vreme kada je keltska Galija već prolazila kroz duboku romanizaciju, gotovo tokom celog 1. veka nove ere. e. Irska je bila u posebno povoljnom položaju, gdje ni rimska ni kasnija anglosaksonska sila nisu uspjele steći uporište; ostao je kulturni i vjerski centar keltskog svijeta, zadržavši svoj keltski karakter sve do modernog doba. Ali Škotska je također imala priliku očuvati keltske tradicije. Škoti, irski osvajači i doseljenici u severnu Britaniju, prodrli su tamo već u 2. veku, au 4. veku nove ere. e. Izvori već govore o njima. Osnovali su škotsku državu koja je apsorbirala domaće Pikte i Kaledonce i umnožila keltsko stanovništvo u Walesu, Cornwallu i Ostrvu Man. Stare keltske tradicije su se tamo držale vrlo tvrdoglavo. Davne 1249. godine došlo je do svečanog podizanja škotskog kralja. Kralj je, nakon crkvenog krunisanja u hramu, u procesiji doveden do svetog kamena, gdje mu je pročitan cijeli rodoslov na galskom jeziku, a narod mu je odao počasti.

Keltski duh je oživljen u Evropi kada su od 2. veka putujući pevači širili stare keltske legende u Francuskoj i Nemačkoj, a dvorski ep je stari svet drevnih keltskih legendi obukao u novi, pevajući kralja Artura, Persifala i Tristana. . Tokom krstaških ratova, mnogi orijentalni elementi bili su utkani u ove drevne keltske odjeke. Kada je pod uticajem romantizma u 18. veku ponovo poraslo interesovanje za antičku prošlost naroda, upravo keltsko okruženje i keltsko nasleđe poslužili su kao najbogatiji izvor koji je inspirisao istaknute predstavnike evropske kulture: Herdera, Getea, Chateaubriand, R. Wagner i drugi.

Irci su jedini narod koji je najpotpunije sačuvao svoj keltski karakter. Do sada postoji i keltsko književno stvaralaštvo koje odražava duboku ljubav prema prirodi, tako čvrsto ukorijenjenu u religiji. Sa djelima nekih pjesnika našeg vremena (Gruffield u Cardiffu, Roper Air Marson).

Kultura Germana se dosta promijenila pod uticajem Kelta. Već u 2. stoljeću usvojili su mnoge tehničke vještine u proizvodnji, u izradi nakita (posebno broševa) i keramike. Ponekad je vrlo teško razlučiti što je u materijalnoj kulturi Nijemaca njihovo vlastito stvaralaštvo, a što je nastalo pod keltskim utjecajem. Proizvodnja ukrasa, a posebno broševa širom podunavskog basena, polazi od kasnolatenskih formi, u umetničkim ažurima i drugim delima, motivi keltske ornamentike, bogato korišćeni u dekoraciji hramova i svetih spisa, stalno se koriste. To se može primijetiti za cijelu Evropu, posebno u doba renesanse, kada je gotika bila vrlo popularna - prilikom slikanja slika, izgradnje zgrada.

Neki običaji Kimeraca, starih stanovnika Krima, imaju određenu sličnost sa onim što su praktikovali baltički Gali. Među ove običaje on ubraja i proricanje po utrobi ljudskih žrtava, kao i ljubav da se svoje stanove okružuju glavama ubijenih neprijatelja, zabodenim na motke. Zanimljivo je da se u našim narodnim pričama na ovaj način opisuje stan Baba Jage. U Galiji je kosa bila farbana u crveno, što je običaj postojao i kod naših dalekih predaka, o čemu svjedoče mnoge lobanje pronađene u južnoj Rusiji (dostupne u Kijevskom muzeju). Konačno, plemići su se obrijali, zadržavši samo duge brkove i prepustivši bradu samo pukima. Možete pronaći i nekoliko keltskih riječi, poput gora - visoko mjesto (ruska planina); liun, leun - ćebe, ogrtač (ruska lijenost), što s razlogom može dovesti do nekih zbližavanja na osnovu lingvistike. Za sada postoje samo istorijski tragovi da su oko 631. godine pre nove ere deo Kelta iz Dnjestarskih ravnica proterali Skiti nazad do Dunava i Rajne.

Značaj Kelta za evropsku civilizaciju nema analoga u drevnoj istoriji Evrope. U antičko doba, oni su bili zaslužni za približavanje "varvarske" Evrope izvorima razvijene južne kulture i civilizacije antičkog svijeta u nastajanju. Kasnije su Kelti iskoristili svoje organizacione sposobnosti, svoja tehnička dostignuća i sadržaj umjetničkih djela i stvorili onu ekonomsku i trgovačku bazu, čije su glavne karakteristike ostavile traga na okoliš u cjelini. Završili su najstariji razvoj civilizacije u srednjoj Evropi.

Kasnije, krajem prošlog veka pre nove ere, stisnuti Rimskim Carstvom sa juga i Germanima sa severa, izgubili su svoje političke i ekonomske pozicije, a keltska religija, koja je već postala vlasništvo istorije, prerasla je u različitog oblika, raspoređenih u dijelovima u kulturi raznih država. Keltsko naslijeđe postalo je najbogatija riznica evropske kulture iz koje su crpili njeni istaknuti predstavnici. Savremeni svijet toga često nije ni svjestan.

Kelti- jedan od najpoznatijih i najmisterioznijih drevnih naroda. Bilo je vremena kada je sfera njihove vojne aktivnosti pokrivala veći dio Evrope, ali je do početka nove ere samo mali dio ovog naroda na samom sjeverozapadu kontinenta zadržao svoju nezavisnost. Tokom perioda maksimalne snage drevnih Kelta njihov govor je bio od Španije i Bretanje na zapadu do Male Azije na istoku, od Britanije na severu do Italije na jugu. Keltska kultura se odnosi na osnovne temelje niza kultura moderne Zapadne i Srednje Evrope. Neki od keltskih naroda postoje i danas. Neobična umjetnost Kelta još uvijek zadivljuje i profesionalne povjesničare umjetnosti i širok spektar poznavalaca, a religija koja je utjelovila njihov suptilni i složeni pogled na svijet ostaje misterija. Čak i nakon što je ujedinjena keltska civilizacija napustila historijsku pozornicu, njeno naslijeđe u različitim oblicima doživjelo je preporod više puta.

Ovi ljudi su se zvali Kelti, zvali su ih Rimljani žuči(petlovi), ali kako su se zvali, i da li su imali jedno ime, nije poznato. Stari grčki i latinski (rimski) autori su vjerovatno više pisali o Keltima nego o drugim narodima Evrope, što je u skladu sa značajem ovih sjevernih susjeda u životu antičke civilizacije.

Mapa. Kelti u Evropi u 1. milenijumu pr

Ulazak Kelta u istorijsku arenu

Prva vijest o starim Keltima pronađeno u pisanim izvorima oko 500. godine prije Krista. e. Kaže da su ovi ljudi imali nekoliko gradova i da su bili ratoborni susjedi Ligura, plemena koje je živjelo u blizini grčke kolonije Masalije (danas francuski grad Marseille).

U djelu "oca istorije" Herodota, završenom najkasnije 431. ili 425. pne. e., navodi se da su Kelti naseljavali gornji tok Dunava (štaviše, prema Grcima, izvor ove rijeke je u Pirinejima), pominje se njihovo susjedstvo sa Kinetima, najzapadnijim narodom Evrope.

Oko 400. pne e. plemena ovog naroda su izvršila invaziju na sjevernu Italiju i okupirala je, potčinivši Etrurce, Ligure i Umbre koji su ovdje živjeli. Oko 396. pne. e. Kelti-Insubre su osnovali grad Mediolan (danas italijanski Milano). Godine 387. pne. e. keltski narod, predvođen Brenom, porazio je rimsku vojsku kod Alije, a zatim. Istina, grad Kremlj (Kapitol) nije mogao biti zauzet. Ova kampanja povezana je s nastankom rimske poslovice " Guske su spasile Rim". Prema legendi, Kelti su krenuli noću da jurišaju na Kapitol. Rimski stražar je spavao. Ali osvajače su primijetile guske iz hrama boginje Veste. Napravili su buku i probudili stražare. Napad je odbijen, a Rim je spašen od zauzimanja.

Tih godina su keltski napadi dopirali do juga Italije, sve dok im Rim nije stavio granicu, težeći hegemoniji u Italiji i oslanjajući se na reformisanu vojsku. Suočene s takvim odbijanjem, neke grupe su 358. pne. e. prešli u Iliriju (sjeverozapadno od Balkanskog poluostrva), gdje je njihov pokret naišao na kontranapad Makedonaca. A već 335. pne. e. Keltski ambasadori su ušli u pregovore sa Aleksandrom Velikim. Vjerovatno je zaključen sporazum o podjeli sfera uticaja omogućio Makedoncima i Grcima da odu do 334. godine prije Krista. e. do osvajanja Perzije, bez straha za pozadinu, i dao Keltima priliku da se utvrde na Srednjem Dunavu.

Od 299. pne e. vojna aktivnost Kelta u Italiji je nastavljena, uspjeli su poraziti Rimljane kod Clusiuma, da pripoje niz plemena nezadovoljnih Rimom. Međutim, četiri godine kasnije, 295. pne. e., Rimljani su se osvetili, ujedinivši i potčinivši značajan dio Italije. Godine 283. pne. e. zauzeli su zemlje Senon Kelta, odsijecajući svojim ostalim plemenima pristup Jadranskom moru. Godine 280. pne. e. naneo je poraz severnoitalijanskim Keltima sa saveznicima na jezeru Vadimon.

Onda se to pojačalo vojna ekspanzija Kelta u jugoistočnoj Evropi. Možda je odliv snaga u ovom pravcu oslabio njihov napad na Italiju. Do 298. pne. e. uključuju informacije o njihovom prodoru na teritoriju moderne Bugarske, iako neuspješno. Godine 281. pne. e. brojni keltski odredi preplavili su niz regiona Balkanskog poluostrva, a 20. hiljadu armiju galatskih Kelta angažovao je Nikomed I, kralj Bitinije (na teritoriji savremene Turske), za rat u Maloj Aziji. Ogromna vojska Kelta koju je predvodio Brennus 279. pne. e. , pljačkajući, između ostalog, svetilište u Delfima, posebno poštovano od Grka. I iako su varvari uspjeli biti protjerani iz Grčke i Makedonije, oni su ostali dominantna sila u sjevernijim krajevima Balkana, osnivajući tamo nekoliko kraljevstava. Godine 278. pne. e. Nikomed I ponovo je pozvao Galate u Malu Aziju, gde su se ojačali osnivanjem 270. godine p.n.e. e. na području moderne Ankare, federacija pod kontrolom 12 lidera. Savez nije dugo trajao: nakon poraza od 240-230. BC e. izgubila je nezavisnost. Isti ili neki drugi Galatima u drugoj polovini 3. ili početkom 2. st. BC e. pojavljuju se među plemenima koja su prijetila Olbiji na sjevernoj obali Crnog mora.

Godine 232. pne. e. opet sukob je izbio i Kelti u Italiji, a 225. pne. e. lokalni Gali i rođaci koje su oni pozvali iza Alpa bili su brutalno poraženi. Na mjestu bitke Rimljani su podigli spomen-hram, gdje su mnogo godina kasnije zahvaljivali bogovima za pobjedu. Ovaj poraz je bio početak opadanja vojne moći Kelta. Kartaginjanski zapovednik Hanibal, koji se preselio 218. pne. e. od Afrike preko Španije, južne Francuske i Alpa do Rima, računao na savez sa Keltima u Italiji, ali mu ovi, oslabljeni prethodnim porazima, nisu mogli pomoći u onoj meri u kojoj je očekivao. Godine 212. pne. e. pobune lokalnog stanovništva okončale su keltsku dominaciju na Balkanu.

Završivši ratove sa Kartagom, keltskim narodom. Godine 196. pne. e. porazio Insubre, 192. pne. e. - Boii, a njihov centar Bononia (moderna Bolonja) je uništen. Ostaci Boija otišli su na sjever i naselili se na teritoriju sadašnje Češke (od njih je došlo ime jedne od regija Češke - Bohemije). Do 190. pne. e. Rimljani su zauzeli sve zemlje južno od Alpa, kasnije (82. pne.) osnivajući ovdje provinciju Cisalpinsku Galiju. Godine 181. pne. e. nedaleko od moderne Venecije, rimski kolonisti su osnovali Akvileju, koja je postala uporište za širenje rimskog uticaja u Podunavlju. Tokom drugog rata, do 146. pne. e. Rimljani su preuzeli Iberiju (današnja Španija) od Kartaginjana, a do 133. pne. e. konačno pokorio keltsko-iberska plemena koja su tamo živjela, zauzevši njihovo posljednje uporište - Numatiju. Godine 121. pne. e. pod izgovorom da zaštiti Masaliju od napada svojih susjeda, Rim je zauzeo jug moderne Francuske, pokorivši lokalne Kelte i Ligure, a 118. BC e. tamo je stvorena provincija Gallia Narbonne.

Krajem II veka. BC e. Rimski istoričari pisali su o napadima na Kelte od strane njihovih severoistočnih suseda - Germana. Nešto prije 113. BC e. Boji su odbili napad germanskog plemena Cimbri. Ali oni su se preselili na jug, ujedinjeni sa Teutoncima (koji su verovatno bili Kelti), porazili su brojna keltska plemena i rimske vojske, ali 101. pne. e. Cimbri su gotovo potpuno uništeni od strane rimskog generala Mariusa. Kasnije su druga germanska plemena ipak istisnula Boije iz Češke u Podunavlje.

Do 85. pne. e. Rimljani su slomili otpor Skordiska, koji su živeli na ušću Save, poslednjeg uporišta Kelta na severu Balkana. Oko 60. pne e. Dačani pod vodstvom Burebiste gotovo su uništili Tevriske i Boije, što je vjerovatno dio događaja vezanih za ekspanziju tračkih plemena, koja su slomila keltsku dominaciju na teritoriji istočno i sjeverno od Srednjeg Dunava.

Nešto prije 59. pne. e., iskoristivši građanske sukobe u Galiji, Suebi i neka druga germanska plemena, predvođena Ariovistom, zauzeli su dio teritorije Sekvana, jednog od najjačih keltskih plemena. To je bio razlog za intervenciju Rimljana. Godine 58. pne. e. Julije Cezar, tada prokonzul Ilirije, Cisalpine i Narbonske Galije, porazio je uniju Ariovista, i ubrzo je u osnovi preuzeo kontrolu nad ostatkom, "čupavom" Galijom. Kao odgovor, stari Kelti su se pobunili (54. pne.), ali 52. pne. e. pala je Alezija, baza najaktivnijeg vođe pobunjenika - Vercingetoriksa, a do 51. pr. e. Cezar je potpuno slomio otpor Kelta.

Tokom niza pohoda od 35. do 9. pne. e. Rimljani su se učvrstili na desnoj obali Srednjeg Dunava, pokorivši keltska i druga lokalna plemena. Kasnije je ovdje nastala provincija Panonija. Godine 25. pne. e. Galatija u Maloj Aziji potčinila se Rimu, izgubivši ostatke nezavisnosti, ali potomci Kelta nastavili su živjeti u ovim zemljama, sačuvavši svoj jezik još nekoliko stoljeća. Godine 16. pne. e. dio rimske države postaje "kraljevstvo Norika", ujedinjujući njihove posjede na Gornjem Podunavlju, 16. godine nove ere. e. Ovdje su nastale rimske provincije Norik i Recija.

Nakon talasa keltskih doseljenika, Rimljani su takođe došli u Britaniju. Julije Cezar je tamo posjetio 55. i 54. godine. BC e. Do 43. godine nove ere e., pod carem Kaligulom, Rimljani su, slomivši tvrdoglavi otpor Kelta, zauzeli Južnu Britaniju, a do 80. godine, za vrijeme vladavine Agrikole, oblikovala se granica rimskih posjeda na ovim ostrvima.

Dakle, u I veku. Kelti su ostali slobodni samo u Irskoj.

Zdravo, prijatelji!

Dobrodošli u svijet Kelta. Moje ime je Suren Israelyan, ja sam iz Bugarske i predsjednik sam bugarskog društva „ Celtic Legacy”.

Osnovni cilj Društva– da upoznamo našu publiku sa hiljadugodišnjim keltskim običajima i praznicima. Zašto ih ne proslaviti sa vama?

Možda ne znate da je na teritoriji današnje Bugarske postojalo keltsko kraljevstvo „ THIELE” u III veku pre nove ere. Želimo da rekreiramo proslavu Osam keltskih praznika, realizujemo ideju, ali i popularišemo keltsku hranu i muziku.

Istorija Kelta

Kelti je vjerovatno jedna od najstarijih panevropskih civilizacija, a keltski običaji i božanstva imali su značajan utjecaj na rano kršćanstvo.

Uobičajeno je da se datira pojava Kelta VIII-VII vek pne, ali postoje dokazi o njihovom ranijem prisustvu u Evropi. Postoje čak i arheološki dokazi o prisutnosti Kelta na području današnje Francuske i zapadne Njemačke oko 1200. godine prije Krista, ali većina arheologa vjeruje da su "prvi Kelti" pronađeni tokom iskopavanja u Halštatu u Austriji.

Rimljani su nazivali Kelte Gali”, Grci - „ Keltoi“, ali na oba jezika se prevodi kao „varvari”. U V-III vijeku pne. Kelti su nepobedivi, osvajaju veći deo Evrope, posebno severni deo (preko Alpa), a u III veku pr. na jugu.

Oko 281. pne Keltska vojska stiže do zemalja današnje Bugarske i osniva Kraljevstvo, tzv Thiele(Thile), zatim nastavljaju svoj pohod na jug i u zemljama današnje Turske, u Anadolu, uspostavljaju najjužniju Kraljevinu - Galatia(Galatia). Galatija je postojala više od 300 godina (prema nekim izvorima čak i duže), ali je Thiele očito u velikoj mjeri ometao Tračane i oni su uništili ovo Keltsko kraljevstvo oko 218. godine prije Krista.

Uticaj i moć na Kelte prikazan je na ovoj karti iz 3. stoljeća prije Krista:

• žuta: Grčka i grčke kolonije.
• tamno zelena U: Helenističke kulture.
• zeleno: Etruščani.
• Bordeaux: Rano rimsko carstvo.

Veruje se da su se Kelti pojavili na Britanskim ostrvima oko 5.-4. veka pre nove ere. U to vrijeme, većina Kelta živjela je na kopnu, ali s usponom Rima i vojnim pohodima rimskih legija, Britanska ostrva i provincija Bretanja u Francuskoj ostala su najsigurnija mjesta. Rimljani su nekoliko puta napadali ostrva i kada je Engleska (Engleska) bila osvojena, keltski klanovi su se preselili u područja "na periferiji" - u Irsku, Vels i Škotsku.

U ovim zemljama keltski utjecaj gotovo nikada nije bio prekinut, pa danas većina Iraca vjeruje da imaju keltske korijene. Mnogi moderni stanovnici Irske, Velsa, Škotske i Bretanje (Francuska) govore keltske dijalekte.

Keltski jezici

Uključeni keltski jezici u indoevropsku grupu i trenutno se koriste na teritoriji takozvanih "šest keltskih nacija".

Prema Keltskoj ligi, oko 3 miliona ljudi razumije ili govori keltske dijalekte. Ove činjenice jasno dokazuju da keltski jezici i kultura nisu mrtvi, već su prilično aktivni faktori koji se razvijaju, iako na regionalnom nivou.

Gdje danas žive potomci Kelta?

U moderno doba ljudi koji sebe smatraju potomcima Kelta žive u sljedećim regijama:

• Republika Irska(Irska), na keltskom - "Eire".
• Isle of Man(Ostrvo Man) - nezavisna zajednica u Velikoj Britaniji.
• Okrug Cornwall(Cornwall), južna Engleska. Na kornskom (keltski dijalekt) - Kernow.
• Scotland(Škotska), na škotskom keltskom - Alba.
• Wales(Wales), na velškom (keltski dijalekt) - Cymri (Cymru).
• Provincija Bretanja(Bretanja), Francuska, na bretonskom (keltski dijalekt) - Breizh.

Šta su Kelti ostavili Evropi i svijetu?

Ljubav prema majci prirodi

Svaka od osam keltskih praznika (Imbolg, Ostara, Belten, Lita, Lunasach, Lamas, Meybon, Sauin i Yul) sadrži obrede poštovanja "Majke prirode". Na festivalu u Beltenu, Bog Bel je obučen u tuniku sa zelenim listovima i zove se "Green Jack" (Green Jack).

Čak je i horoskop Kelta povezan sa drvećem: znakovi zodijaka su nazvani po različitim imenima drveća i mijenjaju se svakih 10 dana.

Ravnopravnost muškaraca i žena

Prema keltskoj mitologiji, životom vode "trostruko božanstvo": Djevojčica, majka i baka koji su simboli Život, smrt i ponovno rođenje. Iz tog razloga, vjerovatno, Kelti su uočili prvu ravnopravnost polova u Evropi.

Savremenici Kelta su iznenađeni kada opisuju keltske žene komandante, žene trgovce i vlasnice imanja, čak i žene druide.

gvozdeni predmeti

Plug. Kada Kelti nisu bili u ratu, bili su dobri zemljoradnici, toliko dobri da su mogli imati i do 8 volova u polju u isto vrijeme. Tako su izmislili metalni plug, koji je u kombinaciji sa zapregom volova bio mnogo efikasniji.

Mač, veriga. U Kirkboomu (Kirkburn - Istočni Yorkshire) pronađen je mač koji je sastavljen od 70 različitih dijelova (vjerovatno je razlog tajni transport mača). Mač i korice sastavljeni su od 70 zasebnih dijelova, što govori o visokoj vještini keltskih oružara.

A evo još impresivnije činjenice - oko III vijeka. BC Keltski majstori su izmislili lančanu poštu (Chain Mail), koja je poznata do danas. Rimski suvremenici pišu da je Carstvo kopiralo lančanu poštu s tijela ubijenih Kelta i tako se ovaj atribut proširio po cijeloj Europi.

Druidi

Druidi su bili najpoštovaniji ljudi u keltskom društvu. Bili su iscjelitelji, propovjednici, sudije, naučnici i učitelji. U određenim slučajevima (na primjer, prilikom iznenadnog neprijateljskog napada) imali su više prava čak i od kralja. U praksi su povezivali keltske klanove u jednu zajednicu. Druidizam je uzbuđivao ljude u svim vremenima, čak je u 17. veku oživeo kao tradicija (Druid Revival). Utjecaj Druida na keltsko društvo bio je toliko jak da su Rimljani, napadajući keltska naselja, prije svega ubili Druida.

Evo jednog od tumačenja Filozofije Druida - tzv Sedam talenata druidizma:

• First Talent- filozofija koja tvrdi da je život sveti dar i naglašava ulogu čovjeka u njegovom stvaranju.
• Second Talent- bliskost sa prirodom, sinhronizacija našeg života sa prirodnim ciklusima prirode, a odatle i razvoj osećaja zajedništva sa svim živim bićima.
• Third Talent- Iscjeljenje kroz iskustva koja pomažu liječenju i podmlađivanju uz mentalne i fizičke metode zdravlja i dugovječnosti.
• Fourth Talent- percepcija našeg života kao putovanja kroz adolescenciju, brak i smrt u ime naše djece.
• Peti talenat- otvaranje Nove stvarnosti, Nove svijesti, Novog svijeta, koji će biti izgrađen na keltskim i druidskim slikama i tradicijama.
• Sixth Talent- razvoj naših sposobnosti kao put ka samousavršavanju, otkrivanje naših kreativnih snaga, mentalnih kvaliteta i intuicije, razvoj intelektualnih i duhovnih snaga.
• Seventh Talent- Magija koja uči kako ideje postaju stvarnost, kako otkriti, razviti i koristiti snagu duhovnog impulsa, koji Druidi zovu Awen (prosvjetljenje, inspiracija).

Keltski praznici - Točak godine

Točak godine je keltski koncept ciklusa godišnjih doba života. Svi praznici su snažno povezani sa prirodnim ciklusima - solsticij, ekvinocij, "četvrtine" (datumi u sredini između solsticija i ekvinocija).

Svaki od ovih praznika ima svoju energiju i istovremeno je povezan s drugim, a zajedno čine vječni ciklus života.

Keltski točak uvodi nas u cikluse rasta, žetve, odmora i obnove. Svaki ciklus je važan i ne može postojati bez drugog.

Kelti su živeli i radili u skladu sa ovim ciklusima života, kako bi bilo više „međusobnog razumevanja i uspeha“. Vjerovali su da ako obilježavaju cikluse godišnjih doba i budu vođeni njima, mogu otkriti mnoge tajne života, zemlje i magije.

Keltski praznici:

Datumi keltskih praznika nisu fiksni, jer ih je svaka keltska zajednica slavila, prema različitim izvorima, od nekoliko dana do 2 sedmice.

♦ Naslov: .