predromantizam - pojave i tokovi u evropskoj književnosti i duhovnoj kulturi druge polovine 18. veka, koji su otvorili put razvoju romantizma.

Rastuće interesovanje za srednjovjekovnu književnost i narodnu umjetnost;

Pripisivanje glavne uloge mašti, fantaziji, kreativnosti;

Pojava koncepta "romantizam", koji je prethodio pojavi pojma "romantizam".

Rani romantizam (kraj 18. - početak 19. vijeka)

Doba Napoleonovih ratova i period restauracije formirali su prvi val romantizma. U Engleskoj je to djelo pjesnika J. G. Byrona, Percyja Boucher Shelleya, J. Keatsa, romanopisca W. Scotta, u Njemačkoj - majstora satirične proze Ernsta Theodora Amadeusa Hoffmana i briljantnog tekstopisca i satiričara Heinricha Heinea.

Karakteristike:

Univerzalizam, želja da se obuhvati biće u njegovoj cjelini (ono što postoji i treba da postoji), da mu se da sintetizirajući umjetnički izraz;

Bliska povezanost sa filozofijom;

Privlačenje simbolu i mitu kao najadekvatnijim oblicima umjetničkog izražavanja;

Nesklad sa stvarnošću;

Oštra suprotnost stvarnosti i ideala, razočarenja i negativizma.

razvijene forme (20-40-te godine XIX vijeka).

Drugi talas romantizma počinje posle Julske revolucije u Francuskoj i posle ustanka u Poljskoj, odnosno posle 1830. U Francuskoj su napisana najbolja dela tog vremena - Victor Hugo, J. Sand, a. Dumas; u Poljskoj - A. Mickiewicz, Julius Slovak, u Mađarskoj - Šandor Petofi. Romantizam je danas široko prihvaćen u slikarstvu, muzici, pozorištu.

Pod uticajem evropskog romantizma razvija se američka književnost, koja datira iz ovog vremena, a predstavljena je romanesknim delima J. F. Coopera, E. Poea.

Kasni romantizam (posle revolucije 1848.).

Romantizam nije bio monolitan. Imao je različite struje.

Romantizmom se obično naziva pravac u umjetnosti, koji je nastao u zemljama zapadne Evrope krajem 18. - početkom 19. stoljeća. XIX čl.

Ime dolazi od francuske riječi "romantisme", koja je označavala nešto misteriozno, čudno, nestvarno.

Romantizam je pravac u književnosti i umetnosti prve četvrtine 19. veka, koji se odlikuje prikazom idealnih likova i osećanja. Odlikuje se osjećajem krhkosti svijeta, razočaranjem u revoluciju.

Suština romantizma: neobični heroji u neobičnim okolnostima.

Pojam se prvi put spominje 1650. godine. U Španiji je ova riječ izvorno označavala lirsku i herojsku pjesmu – romansu. Zatim epske pjesme o vitezovima - romani. Sama riječ "romantično" kao sinonim za "živopisno", "originalno" pojavila se 1654. godine. Usvojio ju je Francuz Baldaneparzhe.

Kasnije, početkom 18. stoljeća, ovu riječ su već koristili mnogi pisci i pjesnici, uključujući i klasicističke pisce. (Pope svoje stanje posebno naziva romantičnim, povezujući ga s neizvjesnošću).

Krajem XVIII vijeka. Njemački romantičari, braća Schlegel, iznijeli su opoziciju konceptu klasično - romantično. Ova opozicija je prihvaćena i poznata širom Evrope. Tako se koncept "romantizma" počeo koristiti kao termin u teoriji umjetnosti.

Romantični pisci odstupili su od tradicije klasicista, koji su slijedili sve staro. Za razliku od njih, romantičari su bili zaneseni pjevanjem srednjeg vijeka. Stvorili su nove slike života u duhu srednjeg vijeka, odbacili stroge kanone i pravila, a iznad svega cijenili inspiraciju.

Takođe, predstavnici romantizma su napustili realistički prikaz stvarnosti, jer su bili nezadovoljni njenom antiestetskom prirodom.

Romantičari su um predstavljali kao identifikaciju pragmatizma, pa je kult osjećaja bio suprotstavljen prosvjetiteljskom idealu razuma. Fokusirali su se na ljudska iskustva koja su izražavala jedinstvenu individualnost.

Romantizam je književni pravac koji se u zapadnoj Evropi pojavio krajem 18. Romantizam, kao književni pokret, podrazumijeva stvaranje izuzetnog junaka i izuzetnih okolnosti. Ovakvi trendovi u književnosti formirali su se kao rezultat sloma svih ideja prosvjetiteljskog perioda zbog krize u Evropi, koja je nastala kao rezultat neostvarenih nada Francuske revolucije.

U Rusiji se romantizam kao književni pravac prvi put pojavio nakon Otadžbinskog rata 1812. Nakon vrtoglave pobjede nad Francuzima, mnogi progresivni umovi očekivali su promjene u državnom uređenju. Odbijanje Aleksandra I da lobira za liberalnu politiku dovelo je ne samo do ustanka decebrista, već i do promjena u javnoj svijesti i književnim sklonostima.

Ruski romantizam je sukob pojedinca sa stvarnošću, društvom i snovima, željama. Ali san i želja su subjektivni pojmovi, stoga je romantizam, kao jedan od najslobodoljubivijih književnih pokreta, imao dvije glavne struje:

• konzervativan;
• revolucionarno.

Ličnost ere romantizma obdarena je snažnim karakterom, strastvenim žarom za sve novo i neostvarljivo. Novi čovjek pokušava živjeti ispred onih oko sebe kako bi ubrzao spoznaju svijeta skokovima i granicama.

ruski romantizam

Revolucionari romantizma u prvoj polovini 19. veka. usmjeravaju "svoje lice" u budućnost, nastoje otelotvoriti ideje borbe, jednakosti i univerzalne sreće ljudi. Istaknuti predstavnik revolucionarnog romantizma bio je K.F. Ryleev, u čijim se djelima formirala slika snažnog čovjeka. Njegov ljudski heroj je revnosno spreman da brani vatrene ideje patriotizma i želje za slobodom svoje otadžbine. Ryleev je bio opsjednut idejom "jednakosti i slobodnog mišljenja". Upravo su ti motivi postali temeljne tendencije njegove poezije, što se jasno vidi u misli „Smrt Jermaka“.

Konzervativci romantizma, crpeli su radnje svojih remek-dela uglavnom iz prošlosti, jer su uzimali epski pravac kao književnu osnovu, ili su se prepuštali zaboravu zagrobnog života. Takve slike odvele su čitaoca u zemlju mašte, snova i sanjarenja. Istaknuti predstavnik konzervativnog romantizma bio je V. A. Žukovski. Osnova njegovih djela bio je sentimentalizam, gdje je senzualnost prevladala nad razumom, a junak je bio u stanju da empatije, osjetljivo reagira na ono što se događa oko njega. Njegovo prvo djelo bila je elegija "Seosko groblje", koja je bila ispunjena opisima pejzaža i filozofskim rasuđivanjem.

Romantičar u književnim djelima veliku pažnju poklanja burnim elementima, filozofskim promišljanjima o ljudskom postojanju. Gdje okolnosti ne utiču na evoluciju karaktera, a duhovna kultura je iznjedrila poseban, novi tip osobe u životu.

Veliki predstavnici romantizma bili su: E.A. Baratynsky, V.A. Žukovski, K.F. Ryleev, F.I. Tyutchev, V.K. Kuchelbecker, V.F. Odoevsky, I.I. Kozlov.

ruski romantizam. Njegove karakteristike, predstavnici.

Žukovski i Batjuškov su osnivači ruskog romantizma.

Poezija decembrista. A. Griboedov "Teško od pameti". Romantična poezija Puškina.

Pitanje 1. Ruski romantizam bio je organski dio panevropskog romantizma, pokreta koji je obuhvatio sve sfere duhovnog života društva. Romantizam je donio emancipaciju pojedinca, ljudskog duha i stvaralačke misli. Romantizam nije odbacio dostignuća prethodnih epoha, on je nastao na humanističkoj osnovi, ugradivši mnogo od najboljeg što je postignuto renesansom i dobom prosvjetiteljstva. Najvažniji princip estetike romantizma bila je ideja o samopoštovanju pojedinca.

Romantični pokret započeo je 1790-ih u Njemačkoj (Schelling, Tieck, Novalis, Goethe, Schiller); od 1810-ih - u Engleskoj (Byron, Shelley, W. Scott, Blake, Wordsworth), a uskoro romantični pokret pokriva cijelu Evropu, uključujući i Francusku. Romantizam nije samo pravac u književnosti – to je, prije svega, svjetonazor, svjetonazor. Romantizam teži suprotstavljanju snova i stvarnosti, ideala i stvarnosti. Prava, odbačena stvarnost, romantizam se suprotstavlja nekom višem, poetskom principu. Antiteza "san - stvarnost" postaje konstruktivna za romantičare.

Iz romantičnog poricanja stvarnosti nastaje i poseban romantični junak. Prethodna literatura nije poznavala takvog heroja. Ovo je heroj koji je u neprijateljskim odnosima sa društvom, suprotstavljen životnoj prozi, suprotstavljen „gumili“. Ovo je nedomaća, neobična, nemirna, usamljena i tragična osoba. Romantični junak je oličenje romantičnog bunta protiv stvarnosti, on sadrži protest i izazov, ostvaruje se poetski i romantični san, koji ne želi da se pomiri sa bezdušnom i neljudskom prozom života.

Pjesnici i pisci romantičari, uglavnom, gravitirali su historiji, u svojim se djelima okretali istorijskom materijalu. Romantičari su, okrećući se istoriji, u njoj videli temelje nacionalne kulture, njene duboke izvore. Romantičari su se u odnosu na historijsku građu osjećali sasvim slobodni, slobodno i poetski su se odnosili prema istoriji. Romantičari u istoriji nisu tražili stvarnost, već san, ne ono što je bilo, već ono što se željelo, oni nisu toliko oslikavali istorijsku činjenicu koliko su je konstruisali u skladu sa svojim društvenim i estetskim idealima.

Sve je to dovelo do sljedećih karakteristika romantizma:

romantični kult pesnika i poezije,

prepoznavanje izuzetne uloge poezije i poetskog principa u životu,

afirmacija visokog, izuzetnog, životnog poziva pjesnika.

Ruski romantizam je potpuno originalan fenomen. Na razvoj ruskog romantizma veliki je uticaj imala nacionalna samosvest. Međutim, romantizam u Rusiji nije se razvijao izolovano, bio je u bliskoj interakciji sa evropskim romantizmom, iako ga nije ponavljao. Ruski romantizam je bio dio panevropskog romantizma, stoga nije mogao a da ne prihvati neka njegova generička svojstva i znakove. Apolon Grigorijev je napisao: „Romantizam, a štaviše, naš, ruski... romantizam nije bio obična književna, već životna pojava, čitava era moralnog razvoja, era koja je imala svoju posebnu boju, imala je poseban pogled. u životu... Neka romantični trend dolazi izvana, iz zapadnog života i zapadnih književnosti, on je u ruskoj prirodi našao tlo spremno za svoju percepciju, i stoga se ogledao u potpuno originalnim pojavama...". Ako je evropski romantizam bio društveno uslovljen idejama i praksom buržoaske revolucije, onda izvore romantičnog raspoloženja i romantične umjetnosti u Rusiji treba tražiti prvenstveno u Otadžbinskom ratu 1812. godine, u njegovim posljedicama po ruski život i rusku javnu svijest. Tada se pojavljuje tlo i za dekabristička i romantična raspoloženja.

Predromantizam. B.V. Tomashevsky je napisao: „Ova riječ (predromantizam) koristi se za nazivanje onih pojava u književnosti klasicizma, u kojima postoje neki znakovi novog pravca koji su dobili puni izraz u romantizmu. Dakle, predromantizam je prelazni fenomen. U njemu se još uvijek uočavaju svi oblici klasične poezije, ali se istovremeno ocrtava nešto što vodi u romantizam. Koji su znakovi koji vode do romantizma? Prije svega, to je jasan izraz ličnog stava prema onome što se opisuje; prikazani pejzaž kod predromantičara uvijek je bio u skladu sa raspoloženjem pjesnika. Romantizam ne nastaje iznenada i ne odmah. Na primjer, stihovi Žukovskog su rasli direktno u dubinama sentimentalizma. Batjuškova veza sa sentimentalizmom bila je organska, iako su u njegovoj lirici, u preobraženom obliku, sačuvane neke crte klasicizma. Žukovski je bio ne samo prvi romantičar u ruskoj književnosti, već je do kraja svog života uvek bio odan snu o „drugačijem“, „boljem svetu“, svom romantičnom idealu.

Romantizam je višeznačan fenomen, nije bio homogen u okviru jedne nacionalne kulture, čak ni u istom istorijskom periodu. Ako u romantizmu Žukovskog i Batjuškova preovladava kontemplativno-sanjarski princip, onda je definitivna karakteristika Ljermontovljevog romantizma intenzivan psihologizam – istinsko otkriće Ljermontovljevog romantizma. Filozofski romantizam - Odojevski, šef književno-filozofskog kruga "filozofa", filozofi su voljeli njemački romantizam. Romantičar je kod Odojevskog spojen sa tvrdoglavim "tragačem za istinom", sa strasnom željom da se dopre do najskrivenijih tajni "ljudske duše". Rad Venevitinova, koji je sklon "filozofskoj kontemplaciji", takođe je povezan sa aktivnostima kruga "lubomudrija". Djelo pjesnika Puškinove galaksije u različitoj je mjeri povezano s romantičnim trendom: Vyazemsky, Delvig, Davidov, Yazykov. Ruski romantizam je organski dio sveevropskog pokreta romantizma, čiji su predstavnici bili Schiller i Heine, Byron i Shelley, George Sand i Hugo. To je romantizam „pačenih misli“, „duhovne žeđi“, „buntovnih snova“, romantizma, koji ima ogromnu društvenu aktivnost. » Ruski romantizam je, kao i zapadnoevropski, stvorio trajne estetske vrijednosti.

Ruska poezija 1/3 19. veka išla je svojim putem - putem prevoda. Žukovski, Batjuškov, Puškin, Ljermontov prevodili su pjesme Getea, Šilera, Bajrona, Petrarke, Ariosta. Žukovski je prevodio nemačke pesnike, Batjuškov - italijanski, Puškin i Ljermontov - francuski i engleski. Ruski jezik, takoreći, "oprali" su drugi evropski jezici, malo poznata imena postala su poznata u Rusiji. Svi ti pjesnički prijevodi nisu bili prijevodi u strogom smislu riječi, naprotiv, to je bila svojevrsna transformacija evropske poezije, njeno prilagođavanje ruskom tlu.

Početkom 19. vijeka ruski kulturni život je uzavreo, nije bilo stagnirajuće tradicije, došlo je do svojevrsnog lomljenja svih temelja, počevši od jezika, sam život je bio lišen svake vrste stabilnosti. U ruskoj književnosti počinje osebujan pokret prema vlastitom romantizmu.

Romantizam kao književni stil uvijek zavisi od političke situacije: u Evropi je na pojavu romantizma uticala Francuska revolucija. Istovremeno, ruski romantizam se značajno razlikovao od evropskog: u Francuskoj Napoleon postaje diktator; u Engleskoj, Italiji, Španiji - romantizam je bio rezultat razočaranja, jer osoba nije dobila nikakvu slobodu, a još više jednakost. Romantični junaci pobunili su se protiv društva, cijelog svijeta, svemira, ponekad čak i samog Boga. Dakle, romantični sukob je sukob pojedinca sa društvom, sa cijelim svijetom, sukob svakodnevice i svijeta snova, svijeta ideala.

Ruski romantizam je bio drugačiji, iako se nesumnjivo oslanjao na umjetnička osvajanja koja su ostvarena u zapadnoevropskom romantizmu. Ruski romantizam je bio optimističan u svom patosu, zasnovan i zasnovan na vjeri u pojedinca, vjerovao je u duhovne mogućnosti pojedinca. Već početkom 19. stoljeća u Rusiji su se pojavila tri trenda koji će postati vodeći u ruskom romantizmu:

elegični romantizam (Žukovski i Batjuškov),

građanski romantizam (pjesnici-dekabristi: Ryleev, Kuchelbeker, Bestuzhev)

filozofski romantizam (pjesnički: Venevitinov).

Romantizam kao pravac u književnosti

Romantizam je, prije svega, poseban svjetonazor zasnovan na vjerovanju u superiornost "duha" nad "materijom". Kreativno načelo, prema romantičarima, ima sve istinski duhovno, što su poistovjećivali sa istinski ljudskim. I, naprotiv, sve materijalno, po njihovom mišljenju, dolazi do izražaja, unakazuje pravu prirodu osobe, ne dozvoljava da se njegova suština manifestuje, u uslovima buržoaske stvarnosti razdvaja ljude, postaje izvor neprijateljstva. između njih, dovodi do tragičnih situacija. Pozitivan junak u romantizmu, po pravilu, uzdiže se po nivou svoje svijesti iznad svijeta vlastitih interesa koji ga okružuje, nespojiv je s njim, on ne vidi cilj života u pravljenju karijere, ne u gomilanju bogatstva. , već u služenju visokim idealima čovječanstva - ljudskosti, slobodi, bratstvu. Negativni romantični likovi su, za razliku od pozitivnih, u harmoniji sa društvom, njihova negativnost je prvenstveno u tome što žive po zakonima buržoaske sredine koja ih okružuje. Stoga (a to je vrlo važno) romantizam nije samo stremljenje ka idealu i poetiziranje svega duhovno lijepog, on je ujedno i prokazivanje ružnog u njegovom specifičnom društveno-istorijskom obliku. Štaviše, kritika nedostatka duhovnosti je od samog početka upućena romantičnoj umjetnosti, proizilazi iz same suštine romantičnog odnosa prema javnom životu. Naravno, ne kod svih pisaca i ne u svim žanrovima se manifestuje sa potrebnom širinom i intenzitetom. Ali kritički patos je evidentan ne samo u dramama Ljermontova ili u "sekularnim pričama" V. Odojevskog, on se osjeća i u elegijama Žukovskog, otkrivajući tuge i tuge duhovno bogate osobe u uslovima feudalne Rusije. .

Romantizam kao određeni svjetonazor i vrstu kreativnosti ne treba brkati sa romantikom, tj. san o lepom cilju, sa težnjom za idealom i strasnom željom da se on ostvari. Romantika, ovisno o stavovima osobe, može biti i revolucionarna, koja poziva naprijed, i konzervativna, poetizirajući prošlost. Može rasti na realnoj osnovi i biti utopijski.

Polazeći od stava o promjenjivosti historije i ljudskih pojmova, romantičari se protive oponašanju antike, brane principe izvorne umjetnosti zasnovane na istinitom reprodukciji svog nacionalnog života, njegovog načina života, običaja, vjerovanja itd.

Ruski romantičari brane ideju "lokalnog kolorita", što uključuje prikaz života u nacionalno-istorijskoj originalnosti. To je bio početak prodora u umjetnost nacionalno-povijesne konkretnosti, što je u konačnici dovelo do pobjede realističkog metoda u ruskoj književnosti.

Pojava romantizma u Rusiji

U 19. veku Rusija je bila u određenoj kulturnoj izolaciji. Romantizam je nastao sedam godina kasnije nego u Evropi. Može se govoriti o njegovoj imitaciji. U ruskoj kulturi nije bilo suprotstavljanja čovjeka svijetu i Bogu. Pojavljuje se Žukovski, koji na ruski način prepravlja njemačke balade: "Svetlana" i "Ljudmila". Bajronovu varijantu romantizma proživeo je i osetio u svom delu prvo u ruskoj kulturi Puškin, zatim Ljermontov.

Naziv pojma "romantizam" ukazuje na vezu sa srednjim vijekom, kada je žanr viteške romanse bio popularan u književnosti.

Romantizmom se obično naziva pravac u umjetnosti koji je nastao u zemljama zapadne Evrope krajem 18. - početkom 19. stoljeća. 19. vijek

Ime dolazi od francuske riječi "romantisme", što je značilo tajno, čudno, nestvarno.

Romantizam- pravac u književnosti i umetnosti i četvrtina XIX veka, koji karakteriše slika idealnih likova i osećanja. Karakterizira ga osjećaj krhkosti svijeta, razočaranje u revoluciju.

Suština romantizma: neobični likovi u neobičnim okolnostima.

Pojam se prvi put spominje 1650. U Španiji je ova riječ izvorno značila lirsku i herojsku ljubavnu pjesmu. Zatim epske pjesme o vitezovima - romani. Sama reč "romantic" kao sinonim za "slikovito", "original" se pojavio 1654. Prihvatio ga je Francuz Baldaneparzhe.

Kasnije, početkom 18. stoljeća, ovu riječ su već koristili mnogi pisci i pjesnici, uključujući i klasike. (Pope svoje stanje posebno naziva romantičnim, povezujući ga s neizvjesnošću).

Krajem XVIII vijeka. Njemački romantičari poput Schlegelsa iznijeli su opoziciju konceptu klasično – romantično. Ova opozicija je prihvaćena i poznata širom Evrope. Tako se koncept "romantizma" počeo koristiti kao termin za teoriju umjetnosti.

Romantični pisci odstupili su od tradicije klasicista koji su pratili sve što je bilo antičko. Nasuprot tome, romantičari su bili zaneseni pjevanjem srednjeg vijeka. Stvorili su nove slike života u duhu srednjeg vijeka, odbacili stroge kanone i pravila, a najviše od svega cijenili inspiraciju.

Takođe, predstavnici romantizma su napustili realistički prikaz stvarnosti, jer su bili nezadovoljni njenom antiestetskom prirodom.

Romantičari su um predstavljali kao identifikaciju pragmatizma, pa je kult osjećaja bio suprotstavljen prosvjetiteljskom idealu uma. Fokusirali su se na ljudska iskustva koja su izražavala jedinstvenu individualnost.

Faze razvoja romantizma

predromantizam- pojave i tokovi u evropskoj književnosti i duhovnoj kulturi druge polovine XVIII veka, koji su otvorili put razvoju romantizma. Karakteristike:

o rastuće interesovanje za srednjovjekovnu književnost i narodnu umjetnost;

o prepuštanje glavne uloge mašti, fantaziji, kreativnosti;

o pojava koncepta "romantizam", koji je prethodio pojavi pojma "romantizam".

Rani romantizam(kraj 18. - početak 19. vijeka)

Dani Napoleonovih ratova i period restauracije formirali su prvi val romantizma. U Engleskoj je to djelo pjesnika J. G. Byrona, Percyja Boucher Shelleya, J. Keatsa, romanopisca Scotta, u Njemačkoj - majstora satirične proze Ernsta Theodora Amadeusa Hoffmana i briljantnog tekstopisca i satiričara Heinricha Heinea.

Univerzalizam, želja da se obuhvati biće u njegovoj cjelini (ono što postoji i treba da postoji), da mu se da sintetizirajući umjetnički izraz; -reljefna veza sa filozofijom;

Tjažinja simbolu i mitu kao najadekvatnijim oblicima umetničkog izražavanja; -poremećaji sa stvarnošću;

Oštra suprotnost stvarnosti i ideala, razočarenja i negativizma.

razvijene forme(20-40-te godine 19. vijeka)

Drugi talas romantizma počinje posle Julske revolucije u Francuskoj i posle ustanka u Poljskoj, odnosno posle 1830. U Francuskoj su nastajala najbolja dela u to vreme - Victor Hugo, J. Sand, Dumas; u Poljskoj - A. Mickiewicz, Julium Slovak, u Mađarskoj - Šandor Petofi. Romantizam je danas široko prihvaćen u slikarstvu, muzici, pozorištu.

Pod uticajem evropskog romantizma razvija se američka književnost, koja počinje od tog vremena, a predstavljena je romanesknim delima J.F. Coopera, E. Poea.

Kasni romantizam(posle revolucije 1848.).

Romantizam nije bio monolitan. Imao je različite struje.

Tokovi romantizma

Folklor(početak 19. vijeka) - Trend usmjeren na folklor i narodno poetsko umjetničko mišljenje. Prvi put se pojavio u Engleskoj, u "Lirskim baladama" W. Wordswortha, čije je prvo izdanje izašlo 1798. U Njemačkoj ga je odobrila Hajdelberška škola romantičara, a zatim se raširila u drugim evropskim književnostima, posebno u slavenskim svijet. Posebnosti:

o ne samo da su sakupljali narodnu poeziju i iz nje crpili motive, slike, boje, već su u njoj nalazili i arhetipove svog stvaralaštva, pridržavali se principa i struktura narodnog mišljenja;

o privukla ih je jednostavnost poetskog izraza, emocionalno bogatstvo i milozvučnost narodne poezije;

o nije doživljavao buržoasku civilizaciju, tražio je oslonac u suprotstavljanju joj u životu, svijesti, umjetnosti.

"byronic"(J. Byron, Heine, A. Mickiewicz, Pushkin, M. Lermontov i drugi), tako je dovršila inkarnaciju koju je dobila u Byronovom djelu. Posebnosti:

Srž struje bio je mentalno-emocionalni stav, koji se može definisati kao "idealizacija poricanja";

Rozcharuvannya i melanholija, depresija, "svjetska tuga" - ove "negativne emocije" dobile su apsolutnu umjetničku vrijednost, postale su vodeći lirski motivi, odredile emocionalni ton djela;

Kult duhovne i duševne patnje, bez koje nije mogao zamisliti punopravnu ljudsku ličnost;

oštra suprotnost snova i života, ideala i stvarnosti;

Nasuprot tome, antiteza su glavni elementi umjetničkog djela.

groteskna fantazija, pozvao "hoffmanian", nazvan po svom najpoznatijem predstavniku. Glavno obilježje: prenošenje romantične fantazmagorije u sferu svakodnevnog života, svakodnevice, njihovo osebujno preplitanje, uslijed čega se jadna moderna stvarnost pojavila u hirovitom groteskno-fantastičnom osvjetljenju, otkrivajući istovremeno i ružnu suštinu. Ovaj trend se može pripisati kasnogotičkom romanu, u određenim aspektima, djelu E. Poa, Gogoljevim "Peterburškim pričama".

Utopijska struja. Dobio je značajan razvoj u književnosti 30-40-ih godina XIX vijeka, pojavljujući se u djelima Huga, George Sand, Heinea, E. Xua, E. Jonesa i drugih.

Posebnosti:

o premještanje akcenta sa kritike i prigovora na potragu za „idealnom istinom“, na afirmaciju pozitivnih trendova i vrijednosti života;

o propovijedanje optimističkog pogleda na život i njegove izglede;

o istupajući protiv „individualizma modernog čovjeka“ i suprotstavljajući mu se herojima punim ljubavi prema ljudima i spremnosti na žrtvu;

o izraz optimistične nade i proročanstva, svečana izjava idealne istine;

o široka upotreba retoričkih sredstava.

-> "Voltaire" struja, fokusirana u potpunosti na istorijske teme, na razvoj žanra istorijskog romana, istorijske pesme i drame. Model žanra istorijskog romana kreirao je Scott. Ovaj trend je u određenim aspektima postao tranzicija ka realizmu.