U jeziku svakog naroda postoje stabilne figurativne fraze koje se u govoru reprodukuju kao riječ, a ne grade kao fraze i rečenice. Takvi obrti nazivaju se frazeološkim jedinicama. Još jedno važno svojstvo frazeoloških jedinica: značenje cijele frazeološke jedinice ne sastoji se od značenja njenih sastavnih riječi, na primjer, izraz pojeo psa, koji označava biti majstor u nekom poslu, potpuno je nepovezan sa značenjem njegove riječi. sastavne riječi.
Frazeologizmi se razlikuju po stepenu kohezije komponenti. Ako je maksimalno, onda su to frazeološke fuzije, na primjer, upasti u nered, tući palčeve, bez oklijevanja. Ako je veza između komponenti manja, to su frazeološke jedinice (povucite remen, zapjenite vrat). U frazeološkim kombinacijama jedan član frazeološke jedinice ima takozvanu ograničenu, pridruženu upotrebu, a drugi je slobodan: osjetljivo pitanje, bremenito posljedicama, mrkli mrak.
Izvori frazeoloških jedinica ruskog jezika su raznoliki.
Glavni dio frazeoloških jedinica ruskog jezika je iskonskog ruskog porijekla, izvor im je, na primjer, stručni govor (oštriti lyasy, tući bekhende, bez problema, uklanjati strugotine, nasukati se, svirati prvu violinu). Neki su u književni jezik ušli iz žargona (trljanje čaša, bit karta, all-in - kod kockara) i kolokvijalnog govora. Neke frazeološke jedinice su proizašle iz dijalekata i povezuju se s radom seljaštva (pretvoriti okna, od vreće u otirač, piše se na vodi vilama). Mnoge frazeološke jedinice kao izvor imaju bogoslužbene knjige (svetinja nad svetinjama, đavo pakla, na sliku i priliku, glas vapijućeg u pustinji, obećana zemlja).
Mnogo frazeoloških jedinica potiče iz antičke mitološke literature (Augejeve štale, Ahilova peta, Damoklov mač, Prometejeva vatra, tantalske muke).
Ponekad se bez prijevoda koriste posuđene frazeološke jedinice: alma mater (lat. majka-medicinska sestra); tabula rasa (lat. čista daska; nešto netaknuto, potpuno čisto).
Izvor izvorne frazeologije su okreti iz djela pisaca: sretni sati se ne poštuju (A. Gribojedov); poslovi iz prošlih dana (A. Puškin); a škrinja je upravo otvorena (I. Krylov); vitez na sat (N. Nekrasov); živi leš (L. Tolstoj); čovek u koferu (A. Čehov); Čoveče - to zvuči ponosno! (M. Gorki)
Takvi postavljeni izrazi iz fikcije i novinarstva obično se nazivaju krilati izrazi.
Frazeologizmi su gotovo uvijek svijetli, figurativni izrazi. Stoga su važno izražajno sredstvo jezika koje pisci koriste kao gotove figurativne definicije, poređenja, kao emocionalne i slikovne karakteristike junaka, okolne stvarnosti itd.
Na primjer, K. Paustovsky u romanu "Dim domovine", karakterizirajući radnju jednog od junaka, umjesto riječi, bez oklijevanja, bez razmišljanja koristi frazeologizam bezglavo: Privukla ga je djetinjast, sklonost da se nosi strmoglavo, viteštvo, ironičan odnos prema sebi.
Na upotrebi frazeoloških obrta izgrađena je pjesma A. Sitkovskog "Sve najbolje što je na svijetu":
Sve najbolje što je u prirodi, I gdje god ga nađemo, Kako je to bio običaj u ruskom narodu, Od pamtivijeka zovemo crveno.
U svakoj kući postoji crveni kutak,
Časno, praznično, za one koji imaju čast da nam budu prijatelji, sa kojima dijelimo tugu i uspjeh!
I devojku koju nećeš sresti, Bar obiđi ceo svet, Od onih koji su bolji na svetu, Crvenu devojku zovemo
I Crveni trg od davnina je slavljen, uzvišen! .. Ima čak i crvenih stabala, I smrt je crvena na svijetu.
Ili N. Gogolj u "Mrtvim dušama": Vjerujem, sa svoje strane, potpuno iskreno: osam grivna po duši, ovo je najcrvenija cijena. Ilf i E. Petrov u romanu "Dvanaest stolica" daju cijeli sinonim niz frazeoloških jedinica sa značenjem "umrijeti":
- Klaudija Ivanovna je umrla - reče mušterija.
„Pa, kraljevstvo nebesko“, složi se Bezenčuk. - To znači da je starica preminula... Starice, one uvijek prođu.. Ili daju dušu Bogu - zavisi kakva je starica. Vaš je, na primjer, mali i u tijelu, što znači da je preminuo. I na primjer, koja je veća i tanja - ta, kako se vjeruje, predaje dušu Bogu...
- Pa kako se to smatra? Ko to smatra?
- Računamo. Kod majstora. Evo ti, na primjer, ugledan čovjek, visokog rasta, iako mršav. Vi, smatra se, ako, ne daj Bože, umrete, da ste igrali u boksu. A ko je trgovac, bivši trgovački ceh, to znači da je naredio da živi dugo. A ako neko nižeg ranga, domar, na primjer, ili neko od seljaka, za njega kažu: raširi ili protegne noge.Ali najmoćniji kad umru, željeznički kondukteri ili neko od vlasti, to je smatraju da daju hrast. Pa za njih kažu: "Ali naši su, čuli, hrast dali."
Šokiran ovom čudnom klasifikacijom ljudskih smrti, Ipolit Matvejevič je upitao:
- Pa, kad umreš, kako će gospodari reći za tebe?
- Ja sam mala osoba. Reći će: "Bezen-chuk savijen." I neće ništa drugo reći.
Ponekad pisci koriste frazeološke jedinice u modificiranom, preuređenom obliku. U tim slučajevima frazeologizam dobija nove estetske kvalitete. Na primer, M. Saltykov-Shchedrin koristi frazeologizam da negde zabode nos, proširujući ga: Cenzura je navikla da zabada svoj smrdljivi nos u samo utočište misli pisca.
Primjer igranja direktnog značenja riječi i frazeološke jedinice koja se sastoji od ovih riječi može se naći u pjesmi V. Orlova:
SLOMITI NOGU
Rano ujutru
Citiraj mama
Poslano u razred
Sonny.
Ona je rekla:
Nemoj se svađati
Ne zadirkuj
Ne petao.
požuri -
Došlo je vrijeme!
Pa, ni paperje ni perje! (fr jedinica)
Za jedan sat
jedva živ
Petao
Ide kući.
Jedva hobbles
On je iz školskog dvorišta
I na njemu, u stvari
Ne
Slomiti nogu.

Postoji stav N. M. Shanskog, izražen u nizu njegovih radova: „ Frazeologizam, frazeološka jedinica, - opći naziv semantički neslobodnih kombinacija riječi koje se ne proizvode u govoru (kao sintaktičke strukture slične njima po obliku - fraze ili rečenice), ali se u njemu reproduciraju u društveno zadatom stabilnom odnosu semantičkog sadržaja i određeni leksički i gramatički sastav. Semantičke promjene u značenjima leksičkih komponenti, stabilnost i reproduktivnost međusobno su povezane univerzalne i distinktivne karakteristike frazeološke jedinice.

Frazeologizam ima niz bitnih znakovi: stabilnost, reproducibilnost, integritet značenja, rasparčavanje njegove kompozicije (zasebna struktura).

Reproducibilnost je redovno ponavljanje jezičkih jedinica različitog stepena složenosti. Reproduciraju se poslovice i izreke: Dan je dosadan do večeri, ako nema šta da se radi, popularni izrazi: Sretni sati se ne poštuju (A.S. Gribojedov); složeni pojmovi i nazivi: bijeli medvjed, sumporna kiselina; zapravo frazeološke jedinice: to take in tow.

Održivost je mjera, stepen semantičkog jedinstva i nerazložljivosti komponenti. Stabilnost služi kao oblik manifestacije idiomatičnosti. Dakle, frazeološke jedinice sa holističkim nemotivisanim značenjem kao što je pakao usred ničega (veoma daleko) odlikuju se većom stabilnošću od frazeoloških jedinica sa holistički motivisanim značenjem kao da nema gde da se pljune (toliko neko da nema slobodnog prostora kod sve).

Cela vrednost- ovo je tako opće (jedno) značenje frazeološke jedinice koje je teško ili nemoguće izvesti iz značenja tvorbenih dijelova. Cjelovitost značenja frazeološke jedinice postiže se potpunim ili djelomičnim promišljanjem komponenti, zbog čega se one u pravilu u značenju razlikuju od odgovarajućih riječi slobodne upotrebe. Dakle, frazeološka jedinica se objašnjava takvim verbalnim materijalom, koji interpretirani frazeološki izraz ne posjeduje. Nemoguće je, na primjer, protumačiti frazeologizam njušiti barut (boriti se, učestvovati u bitci) ili ići predaleko (ići u krajnost) pomoću pojedinačnih riječi „njušiti“, „barut“, „ići predaleko”, „štap”.

Važna karakteristika frazeologizma je njegova secirana struktura, "super opširnost". Dakle, frazeološka jedinica trljati naočare i slobodna fraza čitati novine izgrađene su po istom modelu „gl. + n. u vinu itd., su zasebne jedinice i ne razlikuju se po svojim vanjskim karakteristikama.

Navedene karakteristike su složene i obavezne: sve one zajedno određuju frazeološku jedinicu. Ako se barem jedan od ovih znakova ne pronađe, tada se jedinica ne može pripisati frazeologiji (na primjer, složeni pojmovi specifična težina, meki znak, riječ luda, ponavljanja plakanja-ubijanja, strogo-samo). Pored bitnih, osnovnih karakteristika, frazeološke jedinice karakteriše ekspresivna obojenost, sekundarni pravopis itd. U jezičkom sistemu frazeološke jedinice su u interakciji sa rečima i frazama, ali postoji značajna razlika između njih.

Za razliku od riječi, frazeološka jedinica ima zasebnu strukturu. Značenje frazeološke jedinice nastaje semantičkom interakcijom svih komponenti, dok je leksičko značenje generirano semantičkom interakcijom morfema.

V. V. Vinogradov identificirao je tri glavne vrste frazeoloških jedinica: frazeološki spojevi (idiomi), frazeološke jedinice i frazeološke kombinacije. N. M. Shansky također identificira dodatnu vrstu - frazeološke izraze.

Frazeološka fuzija, ili idiom(od grčkog ἴδιος - vlastiti, karakterističan) - ovo je semantički nedjeljiv obrt, čije značenje se uopće ne može izvesti iz značenja njegovih sastavnih komponenti. Na primjer, sodoma i gomora- "previranja, buka."

Frazeološko jedinstvo- ovo je stabilan promet, u kojem su, ipak, jasno očuvani znakovi semantičkog odvajanja komponenti. Frazeološko jedinstvo karakterizira figurativnost; svaka riječ takve fraze ima svoje značenje, ali u zbiru dobijaju figurativno značenje. Obično su frazeološke jedinice ovog tipa tropi s metaforičkim značenjem (npr. naučni granit, idi sa tokom, baci liniju).

Kao i idiomi, frazeološke jedinice su semantički nedjeljive, njihove gramatičke forme i sintaktička struktura su strogo definirane. Zamjena riječi kao dijela frazeološkog jedinstva, uključujući zamjenu sinonima, dovodi do uništenja metafore (npr. nauka o granitu nauka o bazaltu) ili mijenjanje izražajnog značenja: nasjesti na mamac i uhvatiti se u mrežu su frazeološki sinonimi, ali izražavaju različite nijanse izraza.

Međutim, za razliku od idioma, jedinstva su motivisana realnostima modernog jezika i mogu dozvoliti umetanje drugih riječi između njihovih dijelova u govoru: na primjer, dovesti (sebe, njega, nekoga) na bijelu vatru, naliti vodu na mlin (nešto ili nekoga) i naliti vodu (svoj, tuđ i sl.) na mlin. primjeri: stići u ćorsokak, tući ključem, ići uz tok, držati kamen u njedrima, voditi za nos.

Frazeološka kombinacija (kolokacija)- ovo je stabilan obrt, koji uključuje riječi i sa slobodnim značenjem, i s frazeološki povezanim, neslobodnim (koristi se samo u ovoj kombinaciji). Frazeološke kombinacije su stabilni obrti, ali njihovo holističko značenje proizlazi iz značenja njihovih pojedinačnih riječi.

Za razliku od frazeoloških spojeva i jedinstava, kombinacije su semantički djeljive - njihov sastav dopušta ograničenu sinonimnu zamjenu ili zamjenu pojedinih riječi, dok se jedan od članova frazeološke kombinacije pokazuje konstantnim, dok su ostali promjenjivi: npr. u frazama gorjeti od ljubavi, mržnje, stida, nestrpljenja riječ spaliti je stalni član sa frazeološki povezanim značenjem.

Frazeološki izrazi- frazeološki izrazi stabilni u svom sastavu i upotrebi, koji nisu samo semantički artikulisani, već se u potpunosti sastoje od riječi sa slobodnim nominativnim značenjem. Njihova jedina karakteristika je reproducibilnost: koriste se kao gotove govorne jedinice sa stalnim leksičkim sastavom i određenom semantikom.

Često je frazeološki izraz potpuna rečenica s izjavom, poukom ili zaključkom. Primjeri takvih frazeoloških izraza su poslovice i aforizmi. Ako u frazeološkom izrazu nema poučavanja ili postoje elementi potcenjivanja, onda je ovo izreka ili krilatica. Drugi izvor frazeoloških izraza je profesionalni govor. Govorni klišeji također spadaju u kategoriju frazeoloških izraza - stabilne formule poput sve najbolje, vidimo se uskoro itd.

Mnogi lingvisti ne klasifikuju frazeološke izraze kao frazeološke jedinice, jer im nedostaju glavne karakteristike frazeoloških jedinica.

Izvori ruske frazeologije. Glavni dio frazeoloških resursa ruskog jezika čine frazeološke jedinice izvornog ruskog porijekla. Među kolokvijalnim frazeološkim jedinicama značajan je broj onih čiji je izvor stručni govor, na primjer: naoštrite pertle, bez ikakvih problema(iz stručnog govora stolara), sići sa bine, svirati prve gusle(iz govora glumaca, muzičara), goof(povezano sa proizvodnjom užadi, užadi; prosak - mašina za uvijanje užadi, užadi).

Pojedinačne frazeološke jedinice ušle su u književni jezik iz žargona, na primjer, promet trljati naočare- varanje izraza (oštrice su koristile specijalne puder karte da doslovno trljaju poene, tj. dodaju ili uklanjaju poene tokom kartaške igre).

U sferi svakodnevnog i kolokvijalnog govora stalno su nastajali i nastajali obrti u kojima se društveno vrednuju različiti istorijski događaji i običaji ruskog naroda. Na primjer, frazeologija staviti (ili odgoditi) na neodređeno vrijeme povezano sa imenom cara Alekseja Mihajloviča (XVII vek), po čijem je naređenju postavljena kutija za molbe ispred palate u Kolomenskom, ali takva inovacija nije eliminisala birokratiju, a ljudi su shodno tome odrazili ovu činjenicu: staviti na čekanje znači odložiti razmatranje pitanja na neodređeno vrijeme. Običaji ruskog naroda ogledaju se u takvim frazeološkim jedinicama, šta je sa šeširom(žrijebom za rješavanje kontroverznih pitanja), jaše na vranama(izvlačenje crnih kuglica prilikom glasanja), Nick down(nos je tablet, oznaka na kojoj su napravljene bilješke za pamćenje) itd.

Pored frazeoloških jedinica čije je porijeklo povezano s kolokvijalnim govorom, postoji značajan broj frazeoloških jedinica knjižnog porijekla, kako ruskih tako i posuđenica. Među njima ima vrlo starih, posuđenih iz liturgijskih knjiga, na primjer: traži i traži, svetinja nad svetinjama, đavo pakla, na sliku i priliku i sl.

Frazeologija ruskog jezika aktivno se popunjava popularnim izrazima književnog porijekla. Na primjer, Damoklov mač, Gordijev čvor, Prokrustovo ležište- iz antičke mitologije; izraz sa prelepe udaljenosti pripada N.V. Gogol; poslovi iz prošlih dana– A.S. Pushkin; srećne sate ne gledajte– A.S. Gribojedov; odlična inicijativa- U I. Lenjin.

Pored iskonsko ruskih frazeoloških jedinica, postoje frazeološke jedinice stranog porijekla. Obično su to pausi iz stranih frazeoloških jedinica, na primjer: tišina(sa latinskog jezika), Željeznica(sa francuskog), borbu za egzistenciju(sa engleskog), slamnata udovica(sa njemačkog jezika).

Kao dio moderne frazeologije ruskog jezika, postoji određeni broj stranih frazeoloških jedinica koje se koriste bez prijevoda. Na primjer, alma mater [alma mater], lat. "majka-medicinska sestra" - visokoškolska ustanova u kojoj je govornik studirao; tabula rasa [tabularna vremena], lat. "prazna ploča" - nešto čisto, netaknuto; a livre ouvert [a livre ouver], francuski. “prema otvorenoj knjizi” - bez pripreme (o čitanju bilo kojeg teksta).

Glavni dio frazeoloških resursa ruskog jezika čine frazeološke jedinice izvornog ruskog porijekla. Među frazeološkim jedinicama kolokvijalne prirode znatan je broj onih čiji je izvor stručni govor, na primjer: naoštriti pertlu, bez zastoja i bez zastoja (iz stručnog govora stolara), napustiti scenu, igrati se prva violina (iz govora glumaca, muzičara), upasti u nered (povezano sa proizvodnjom užadi, užadi; prosak - mašina za uvijanje užadi, užadi).

Pojedinačne frazeološke jedinice ušle su u književni jezik iz slenga, na primjer, skretanje na trljanje čaša je izraz varanja (oštrice su koristile posebne karte s prahom za doslovno trljanje čaša, odnosno dodavanje ili uklanjanje bodova tokom kartaške igre).

U sferi svakodnevnog i kolokvijalnog govora stalno su nastajali i nastajali obrti u kojima se društveno vrednuju različiti istorijski događaji i običaji ruskog naroda. Na primjer, frazeologizam staviti (ili odložiti) u dugačku kutiju povezan je s imenom cara Alekseja Mihajloviča (XVII vek), po čijem je nalogu kutija za molbe postavljena ispred palate u Kolomenskom, ali takva inovacija nije eliminisao birokraciju, pa su ljudi shodno tome reflektovali ovu činjenicu: staviti to u pozadinu znači odložiti razmatranje pitanja na neodređeno vreme. Običaji ruskog naroda ogledaju se u takvim frazeološkim jedinicama kao što su padež u šeširu (bacivanjem ždrijeba za rješavanje kontroverznih pitanja), jahanje na vranama (baciti crne lopte prilikom glasanja), hack na nosu (nos je ploča , oznaka na kojoj su napravljene bilješke za pamćenje) itd.

Pored frazeoloških jedinica čije je porijeklo povezano s kolokvijalnim govorom, postoji značajan broj frazeoloških jedinica knjižnog porijekla, kako ruskih tako i posuđenica. Među njima ima vrlo starih, pozajmljenih iz liturgijskih knjiga, na primjer: tražite i naći ćete, svetinju nad svetinjama, đavo pakla, na sliku i priliku, itd.

Frazeologija ruskog jezika aktivno se popunjava popularnim izrazima književnog porijekla. Na primjer, Damoklov mač, Gordijev čvor, Prokrustovo ležište - iz antičke mitologije; izraz iz prelijepog daleka, pripada N.V. Gogolju; poslovi prošlih dana - A.S. Pushkin; srećni sati ne gledajte - A.S. Gribojedov; velika inicijativa - V.I. Lenjin.

Pored iskonsko ruskih frazeoloških jedinica, postoje frazeološke jedinice stranog porijekla. Obično su to pausi iz stranih frazeoloških jedinica, na primjer: šutjeti (iz latinskog), željeznica (iz francuskog), borba za egzistenciju (iz engleskog, jezik), slamnata udovica (iz njemačkog).

Kao dio moderne frazeologije ruskog jezika, postoji određeni broj stranih frazeoloških jedinica koje se koriste bez prijevoda. Na primjer, a1ta ma1eg [alma mater], lat. "majka-medicinska sestra" - visokoškolska ustanova u kojoj je govornik studirao; 1abu1a gas [tabularna vremena], lat. "prazna ploča" - nešto čisto, netaknuto; a Nouguet osh?eP [a livre ouver], fr. “prema otvorenoj knjizi” - bez pripreme (o čitanju bilo kojeg teksta).

Metodološka napomena. Frazeološke resurse jezika osoba usvaja postepeno. Najslobodnije i najprirodnije u govornu upotrebu ulaze frazeologizmi koji su složeni nazivi poznatih predmeta ili su široko korišteni govorni pečati, na primjer dječji vrtić. Sjeverni pol, baš tu, niotkuda, itd.

Međutim, frazeološke jedinice s izraženim metaforičkim karakterom djeci su nerazumljive i obično ih percipiraju u doslovnom smislu. “... Najjednostavniji idiomi su nedostupni djeci”, piše K.I. Chukovsky. Stoga je u ovladavanju idiomatskim jezikom neophodna dosljednost i pažljiv odabir frazeološkog materijala.

Sumirajući širok spektar pogleda na frazeologiju, može se primijetiti sljedeće. U modernoj lingvistici jasno su se ocrtala dva pravca istraživanja. Prvi pravac za polazište ima priznanje da je frazeološka jedinica takva jedinica jezika koja se sastoji od riječi, odnosno po svojoj prirodi fraze. Istovremeno, neki naučnici izražavaju ideju da su predmet frazeologije sve konkretne fraze koje su zaista moguće u datom jeziku, bez obzira na kvalitativne razlike među njima.

S druge strane, kao objekt frazeologije u granicama ovog pravca prepoznaju se samo određene kategorije i grupe fraza, koje se posebnom originalnošću izdvajaju od svih mogućih u govoru. Ovisno o tome koji se znakovi uzimaju u obzir prilikom isticanja takvih fraza, određuje se sastav takvih jedinica u jeziku. Samo ove „posebne11 fraze mogu se nazvati frazeološkim jedinicama.

Frazeološke jedinice ruskog jezika. Izvori frazeoloških jedinica. Idiomi.

Frazeologizmi se razlikuju po stepenu kohezije komponenti. Ako je maksimalno, onda su to frazeološke fuzije, na primjer, upasti u nered, tući palčeve, bez oklijevanja. Ako je veza između komponenti manja, to su frazeološke jedinice (povucite remen, zapjenite vrat). U frazeološkim kombinacijama jedan član frazeološke jedinice ima takozvanu ograničenu, pridruženu upotrebu, a drugi je slobodan: osjetljivo pitanje, bremenito posljedicama, mrkli mrak.

Izvori frazeoloških jedinica ruskog jezika su raznoliki.

Glavni dio frazeoloških jedinica ruskog jezika je iskonskog ruskog porijekla, izvor im je, na primjer, stručni govor (oštriti lyasy, tući bekhende, bez problema, uklanjati strugotine, nasukati se, svirati prvu violinu). Neki su u književni jezik ušli iz žargona (trljanje čaša, bit karta, all-in - kod kockara) i kolokvijalnog govora. Neke frazeološke jedinice su proizašle iz dijalekata i povezuju se s radom seljaštva (pretvoriti okna, od vreće u otirač, piše se na vodi vilama). Mnoge frazeološke jedinice kao izvor imaju bogoslužbene knjige (svetinja nad svetinjama, đavo pakla, na sliku i priliku, glas vapijućeg u pustinji, obećana zemlja).

Mnogo frazeoloških jedinica potiče iz antičke mitološke literature (Augejeve štale, Ahilova peta, Damoklov mač, Prometejeva vatra, tantalske muke).

Ponekad se bez prijevoda koriste posuđene frazeološke jedinice: alma mater (lat. majka-medicinska sestra); tabula rasa (lat. čista daska; nešto netaknuto, potpuno čisto).

Izvor izvorne frazeologije su okreti iz djela pisaca: sretni sati se ne poštuju (A. Gribojedov); poslovi iz prošlih dana (A. Puškin); a škrinja je upravo otvorena (I. Krylov); vitez na sat (N. Nekrasov); živi leš (L. Tolstoj); čovek u koferu (A. Čehov); Čoveče - to zvuči ponosno! (M. Gorki)

Takvi postavljeni izrazi iz fikcije i novinarstva obično se nazivaju krilati izrazi.

Frazeologizmi su gotovo uvijek svijetli, figurativni izrazi. Stoga su važno izražajno sredstvo jezika koje pisci koriste kao gotove figurativne definicije, poređenja, kao emocionalne i slikovne karakteristike junaka, okolne stvarnosti itd.

Na primjer, K. Paustovsky u romanu "Dim domovine", karakterizirajući radnju jednog od likova, umjesto riječi, bez oklijevanja, bez oklijevanja bez razmišljanja koristi frazeologizam: Privukla ga je djetinjast, sklonost da se nosi strmoglavo, viteštvo, ironičan odnos prema sebi.

Na upotrebi frazeoloških obrta izgrađena je pjesma A. Sitkovskog "Sve najbolje što je na svijetu":

Sve najbolje što je u prirodi, I gdje god ga nađemo, Kako je to bio običaj u ruskom narodu, Od pamtivijeka zovemo crveno.

U svakoj kući postoji crveni kutak,

Časno, praznično, za one koji imaju čast da nam budu prijatelji, sa kojima dijelimo tugu i uspjeh!

I devojku koju nećeš sresti, Bar obiđi ceo svet, Od onih koji su bolji na svetu, Crvenu devojku zovemo

I Crveni trg od davnina je slavljen, uzvišen! .. Ima čak i crvenih stabala, I smrt je crvena na svijetu.

Ili N. Gogolj u "Mrtvim dušama": Vjerujem, sa svoje strane, potpuno iskreno: osam grivna po duši, ovo je najcrvenija cijena. Ilf i E. Petrov u romanu "Dvanaest stolica" daju cijeli sinonim niz frazeoloških jedinica sa značenjem "umrijeti":

Claudia Ivanovna je umrla - rekao je kupac.

Pa, kraljevstvo nebesko, - složio se Bezenčuk. - To znači da je starica preminula... Starice, one uvijek prođu.. Ili daju dušu Bogu - zavisi kakva je starica. Vaš je, na primjer, mali i u tijelu, što znači da je preminuo. I na primjer, koja je veća i tanja - ta, kako se vjeruje, predaje dušu Bogu...

Pa kako se to smatra? Ko to smatra?

Mi računamo. Kod majstora. Evo ti, na primjer, ugledan čovjek, visokog rasta, iako mršav. Vi, smatra se, ako, ne daj Bože, umrete, da ste igrali u boksu. A ko je trgovac, bivši trgovački ceh, to znači da je naredio da živi dugo. A ako neko nižeg ranga, domar, na primjer, ili neko od seljaka, za njega kažu: raširi ili protegne noge.Ali najmoćniji kad umru, željeznički kondukteri ili neko od vlasti, to je smatraju da daju hrast. Pa za njih kažu: "Ali naši su, čuli, hrast dali."

Šokiran ovom čudnom klasifikacijom ljudskih smrti, Ipolit Matvejevič je upitao:

Pa, kad umreš, kako će gospodari reći za tebe?

Ja sam mala osoba. Reći će: "Bezen-chuk savijen." I neće ništa drugo reći.

Ponekad pisci koriste frazeološke jedinice u modificiranom, preuređenom obliku. U tim slučajevima frazeologizam dobija nove estetske kvalitete. Na primer, M. Saltykov-Shchedrin koristi frazeologizam da negde zabode nos, proširujući ga: Cenzura je navikla da zabada svoj smrdljivi nos u samo utočište misli pisca.

Primjer igranja direktnog značenja riječi i frazeološke jedinice koja se sastoji od ovih riječi može se naći u pjesmi V. Orlova:

SLOMITI NOGU

Rano ujutru

Citiraj mama

Poslano u razred

Sonny.

Ona je rekla:

Nemoj se svađati

Ne zadirkuj

Ne petao.

požuri -

Došlo je vrijeme!

Pa, ni paperje ni perje! (fr jedinica)

Za jedan sat

jedva živ

Ide kući.

Jedva hobbles

On je iz školskog dvorišta

I na njemu, u stvari

Uvod 2

Poreklo frazeoloških jedinica 2

Klasifikacija ruskih frazeoloških jedinica 3

Klasifikacija frazeoloških jedinica tehnike prevođenja 4

Frazeološki prijevod 5

Glavna područja upotrebe frazeoloških ekvivalenata 7

Nefrazeološki prijevod 8

Kontekstualni i selektivni prevod 10

Karakteristike frazeoloških jedinica 10

Zaključak 13

Reference 15

Uvod

Puškin je već verovao da ono što je izrazio autor treba da ponovo izrazi prevodilac; Gogol je ponekad predlagao „namjerno udaljavanje od riječi originala kako bi mu se približio“; smatrao da “ne treba prevoditi riječi, pa čak i ponekad značenje, i što je najvažnije, treba prenijeti utisak”; K. I. Chukovsky pozvao je na "prevođenje smijeha sa smehom, osmeha sa osmehom"

Ali istovremeno – a to nije u suprotnosti s principom prevodivosti (pošto se dio doživljava samo kao dio cjeline) – svako umjetničko djelo ima elemente teksta koji se, relativno govoreći, ne mogu prenijeti. Kažem "uslovno" jer govorimo o nemogućnosti formalnog prijevoda. Tema ovog eseja je jedna od srodnih kategorija "neprevodivog" - frazeologije.

To je od izuzetnog značaja za nauku o prevođenju, budući da u "skali neprevodivosti" ili "teškoće u prevodljivosti" frazeološke jedinice, odnosno frazeološke jedinice (PU), zauzimaju gotovo prvo mesto: "neprevodivost" frazeologije primećuje svi specijalisti među karakterističnim karakteristikama stabilnih jedinica; na nju se uvijek pozivaju pristalice "teorije neprevodivosti"; Prevoditelj-praktičar se na svakom koraku susreće s poteškoćama prevođenja frazeoloških jedinica, a teoretičar prijevoda se na tome s poštovanjem zadržava.

U svom radu pokušat ću manje-više potpunije (koliko je to moguće u okviru kratkog rada) obraditi pitanja porijekla i klasifikacije ruskih frazeoloških jedinica i otkriti glavne probleme vezane za prijevod frazeoloških jedinica.

Od privatnog lingvističkog pitanja u protekle dvije decenije, frazeologija je prerasla u glavni dio lingvistike; hiljade radova (uglavnom sovjetskih naučnika) napisano je o njemu i mnogim njegovim problemima. Ipak, gotovo je nemoguće započeti uporednu studiju, kako bi se pretpostavilo, jasnom definicijom samog subjekta ili barem jasnom definicijom frazeološke jedinice s popisom njenih osobina i vrsta; na glavno pitanje: šta je PU? - mišljenja autora se razlikuju u vrlo širokom rasponu.

Porijeklo frazeoloških jedinica

Formiranje frazeoloških jedinica

Unatoč prividnoj originalnosti pojedinih frazeoloških jedinica, njihovo formiranje u jeziku temelji se na određenim obrascima.

Osobine formiranja frazeoloških jedinica povezane su s vrstom materijala na temelju kojeg su stvorene. Na ruskom postoji pet takvih tipova:

1) zasebne reči ruskog jezika;

2) slobodne fraze ruskog govora;

3) ruske poslovice;

4) frazeološke jedinice ruskog jezika;

Od pojedinačnih riječi, frazeološke jedinice nastaju prilično često.

Na primjer: duša je širom otvorena, osoba u koferu itd.

Najveći broj frazeoloških jedinica formiran je na osnovu slobodnih fraza. Takve fraze dobijaju novo značenje koje im se prenosi sličnošću pojava ili njihovom vezom. Glava se, na primjer, upoređuje sa kuglom, pa stoga kuglaš kuha - "glava misli".

Mnoge frazeološke jedinice nastale su na osnovu poslovica. Obično frazeološka jedinica postaje dio poslovice koja se samostalno koristi u govoru; bez poznavanja takve poslovice frazeološka jedinica je nerazumljiva. Na primjer, stari vrabac (starog vrapca ne možete prevariti na pljevu).

Frazeologija često postaje osnova za formiranje novih frazeoloških jedinica. Ovaj način se koristi u formiranju frazeoloških jedinica na osnovu terminoloških kombinacija: drugi vjetar, lančana reakcija, nulti ciklus itd.

Posebna vrsta formiranja novih frazeoloških jedinica na osnovu postojećih je kada se sastav i značenje frazeoloških jedinica mijenjaju. To je, takoreći, razvoj frazeološke jedinice, na primjer, s riječju zeleno - "slobodno": zeleno svjetlo - "slobodan prolaz".

Posuđene frazeološke jedinice formiraju se na osnovu frazeoloških jedinica drugih jezika.

Izvori ruskih frazeoloških jedinica

Sve frazeološke jedinice ruskog jezika mogu se podijeliti prema porijeklu u 2 grupe: frazeološke jedinice ruskog porijekla i posuđenice.

Ogromna većina ruskih frazeoloških jedinica nastala je u samom ruskom jeziku ili ih je ruski jezik naslijedio od jezika svojih predaka: ne možete ga proliti vodom - "veoma prijateljski", ono što je majka rodila - "bez odjeća” i mnoge druge.

Svaki zanat u Rusiji ostavio je trag u ruskoj frazeologiji. Od stolara potječe „nespretan rad“, od krznara – „raj u ovčjoj koži“. Nove profesije dale su nove frazeološke jedinice. Iz govora željezničkih radnika ruska frazeologija preuzela je izraz "zelena ulica" i tako dalje.

Teško je utvrditi vrijeme i mjesto nastanka mnogih frazeoloških jedinica, stoga postoji samo prijedlog o tome gdje su nastale i na osnovu čega.

Na primjer, "kvasni patriotizam" - lažan, razmetljiv - pojavio se u pismu poznatog ruskog pjesnika i kritičara. Još preciznije, moguće je utvrditi porijeklo frazeoloških jedinica koje su nastale u istoimenom djelu beletristike. Frazeologizam "Triškin kaftan" nastao je iz basne. Ovaj izraz je već kao dio basne postao frazeološka jedinica sa značenjem: stvar kada otklanjanje nekih nedostataka povlači nove nedostatke.

Posuđene frazeološke jedinice dijele se na posuđenice iz staroslavenskog jezika i posuđenice iz zapadnoeuropskih jezika.

Staroslavenske frazeološke jedinice fiksirane su u ruskom jeziku nakon uvođenja kršćanstva, uglavnom potječu iz knjiga, uključujući i sveto pismo. Najčešće su knjiške prirode. Na primjer, „priče u gradu“, „traži i naći ćeš“, „bacanje bisera pred svinje“ i dr.

Frazeologizmi posuđeni iz zapadnoevropskog jezika uključuju najstarije posudbe iz latinskog ili starogrčkog, na primjer, "terra incognita". Novije pozajmice su iz frazeologije („imati zub“), njemačkog („razbiti“), engleskog („plava čarapa“) jezika.

Klasifikacija ruskih frazeoloških jedinica

izdvojio tri glavne vrste frazeoloških jedinica, koje su nazvane ""frazeološka jedinica spajanja", ""frazeološka jedinica jedinstva", ""frazeološka jedinica spoja"".

Frazeološki sindikati

Frazeološke fuzije su apsolutno nedjeljive fraze, čije je značenje potpuno nezavisno od njihovog leksičkog sastava, od značenja njihovih komponenti, te je jednako uslovno i proizvoljno kao i značenje nemotivisane riječi. znak "". Na primjer, pojeo je psa, naoštrio mu kosu, tukao pare i slično.

Frazeološke jedinice

Frazeološke jedinice su fraze u kojima je ""značenje cjeline povezano s razumijevanjem unutar figurativnog jezgra fraze, potencijalnog značenja riječi"". Na primjer, ""drži kamen u njedrima, izvadi prljavo rublje iz kolibe, ustrijeljen vrabac"" i slično.

Frazeološke kombinacije

Frazeološke kombinacije - nazvane fraze, ""formirane implementacijom neslobodnih značenja riječi"". Napomenuo je da je većina značenja riječi ograničena u svojim vezama unutarsemantičkim odnosima samog jezičkog sistema. Ova leksička značenja mogu se manifestirati samo u vezi sa strogo određenim rasponom pojmova i njihovim verbalnim oznakama. Na primjer, možete reći "strah traje", "čežnja traje", ali ne možete reći: "radost uzima", "zadovoljstvo uzima"" i slično.

Frazeološki izrazi

izdvojio četvrtu vrstu frazeoloških jedinica - "frazeološki izrazi"".

Frazeološki izrazi ""stabilni su u svom sastavu i koriste frazeološke obrte, koji nisu samo semantički artikulisani, već se u potpunosti sastoje od riječi slobodnog značenja"". Na primjer, "" radni uspjesi ", "" ren nije slađi ", "" visokoškolska ustanova ", i sl.

uočio je razliku između frazeoloških jedinica u pogledu njihovog leksičkog sastava, te detaljno okarakterisao frazeološke obrte u pogledu njihove strukture, porijekla, ekspresivnih i stilskih svojstava.

Klasifikacija metoda prevođenja frazeoloških jedinica

Da bi se teorijski govorilo o metodama prevođenja frazeoloških jedinica, potrebno je cjelokupnu frazeologiju datog jezika prema nekom razumnom kriteriju razvrstati u grupe, u čijim granicama se koristi jedna ili druga tehnika, jedan ili drugi pristup. prijenos frazeoloških jedinica bi se posmatrao kao dominantan. Mnogi autori kao polazište uzimaju lingvističke klasifikacije, izgrađene uglavnom na kriterijumima nerazložljivosti frazeološke jedinice, fuzije njenih komponenti, zavisno od kojih i od niza dodatnih obeležja - motivacije za značenje, metafore itd. mjesto frazeoloških jedinica u jednom od sljedećih je određeno u tri (četiri) odjeljka: frazeološki spojevi (idiomi), frazeološke jedinice (metaforičke jedinice), frazeološke kombinacije i frazeološki izrazi (Sh. Balli,sky). Rad se može smatrati indikativnim za kreativnu upotrebu takve klasifikacije u teoriji i praksi prevođenja. Nakon što je ispitao glavne jezičke sheme tog vremena (1968), on se zadržava na onoj koju ste predložili i sagledava je sa stanovišta prevodilaštva. Na primjer, primjećuje nedostatak jasnih granica između pojedinačnih rubrika, „različitih stupnjeva motivacije, transparentnosti unutrašnjeg oblika i nacionalne specifičnosti” jedinstva, što može zahtijevati od prevodioca „približno isti pristup kao idiomi”. Ista klasifikacija je „vrlo zgodna za teoriju i praksu prevođenja“ i po mišljenju koje, međutim, iz nje uzima samo jedinstvo i spoj, smatrajući da u odnosu na ove dvije grupe frazeoloških jedinica treba koristiti nejednake tehnike prevođenja. : "prijevod frazeološkog jedinstva treba, ako je moguće, biti figurativan", a prijevod frazeološkog spoja "izvodi se uglavnom metodom holističke transformacije".

Takav pristup klasifikaciji metoda prijevoda frazeoloških jedinica ne može se smatrati netočnim, budući da stupanj fuzije komponenti nesumnjivo u određenoj mjeri ovisi o mogućnosti punopravnog prijevoda, izboru najuspješnijih metoda. Međutim, kako je navedeno, vodeći teoretičari prevođenja, zasnovani na jezičkim shemama, zasićuju ih svojim sadržajem, prave niz modifikacija i rezervi, uvode dodatnu podjelu na figurativne i nefigurativne jedinice, na poslovične i neposlovične frazeološke jedinice, itd.

Mogućnosti postizanja punopravnog rječnika prijevoda frazeoloških jedinica uglavnom ovise o odnosu između jedinica FL i TL:

1) PU ima u TL tačnu, kontekstualno nezavisnu, punopravnu korespondenciju (semantičko značenje + konotacije);

2) frazeološke jedinice mogu se prenijeti u TL jednom ili drugom korespondencijom, obično s nekim odstupanjima od punopravnog prijevoda, prevedenog varijantom (analogom);

3) PU nema ekvivalenata ili analoga u TL-u, neprevodiv je u redoslijedu rječnika.

Pojednostavljujući shemu donekle, možemo reći da se frazeološke jedinice prevode ili frazeološkim jedinicama (prve dvije točke) - frazeološkim prijevodom, ili drugim sredstvima (u nedostatku frazeoloških ekvivalenata i analoga) - ne-frazeološkim prijevodom.

To su, naravno, polarne pozicije. Između njih postoje mnoga srednja, srednja rješenja, s kojima je povezan daljnji razvoj naše sheme: metode prevođenja u drugim dijelovima - ovisno o nekim karakterističnim osobinama i tipovima frazeoloških jedinica (figurativno - nefigurativna frazeologija, frazeološke jedinice poslovične - neposlovični tip), prijevod uzimajući u obzir stil, boju, jezik, autorstvo pojedinih jedinica itd. Ovi dodatni aspekti potpunije će predstaviti problem prijevoda frazeoloških jedinica, proširiti i olakšati izbor najprikladnije tehnike.

Frazeološki prijevod

Frazeološki prijevod uključuje upotrebu u tekstu prijevoda stabilnih jedinica različitog stupnja blizine između jedinice FL i odgovarajuće jedinice TL - od potpunog i apsolutnog ekvivalenta do približne frazeološke korespondencije.

Frazeološki ekvivalent

Frazeološki ekvivalent je frazeološka jedinica u TL, u svakom pogledu ekvivalentna prevedenoj jedinici. Po pravilu, bez obzira na kontekst, treba da ima ista denotativna i konotativna značenja, odnosno ne bi trebalo da postoje razlike između korelativnih frazeoloških jedinica u smislu semantičkog sadržaja, stilske reference, metafore i emocionalno ekspresivne obojenosti, trebalo bi da imaju približno isti sastav komponenti, imaju niz identičnih leksičkih i gramatičkih pokazatelja: kompatibilnost (na primjer, u odnosu na zahtjev oživosti/neživosti), pripadnost istoj gramatičkoj kategoriji, upotreba, povezanost sa kontekstualnim satelitskim riječima itd.; a drugi je nedostatak nacionalnog ukusa.

U suštini se radi o. potpuna i apsolutna ekvivalentnost, što ukazuje na izuzetno visoke zahtjeve za frazeološkim ekvivalentima. Sve je to relativno malo jedinica koje već uopšte postoje, a rad sa kojima se svodi na njihovo otkrivanje u PY; odlučujuća uloga u ovom radu najvećim dijelom pripada odličnom poznavanju TL i ... rječnika.

Nepotpuni frazeološki ekvivalent

Nepotpuni (djelomični) frazeološki ekvivalent je takva jedinica TL, koja je ekvivalent, potpuna i apsolutna, korelativne viševrijedne jedinice u FL, ali ne u svim njenim značenjima. Na primjer, masakr nevinih, dobro poznati biblizam, u potpunosti odgovara ruskom. masakr nevinih, ali ova ruska jedinica je samo delimičan ekvivalent, od engleske. PU ima još jedno značenje - jarg. „nerazmatranje predloga zakona zbog nedostatka vremena (na kraju skupštinskog zasedanja)“.

Postoji relativno malo parcijalnih ekvivalenata, budući da je fenomen polisemije manje karakterističan za frazeologiju. Mnogo češći slučajevi relativne frazeološke ekvivalencije.

Relativni frazeološki ekvivalent

Relativni frazeološki ekvivalent je inferiorniji od apsolutnog samo po tome što se od izvorne frazeološke jedinice razlikuje po jednom od pokazatelja: drugim, često sinonimnim komponentama, malim promjenama oblika, promjenama u sintaksičkoj konstrukciji, drugim morfološkim srodnostima, kompatibilnosti itd. Inače, to je potpuna korespondencija prevedene frazeološke jedinice, čija je „relativnost“ skrivena kontekstom.

Razlika može biti, na primjer, u kompatibilnosti. Ako uporedite. da lachen (ja) die H u hner! sa svojim ruskim kolegom kokoške da se smeju lako je uočiti da će se ruski ekvivalent pri prevođenju morati ili „prilagoditi” odgovarajućoj njemačkoj jedinici i pretvoriti u nezavisnu izražajnu frazu: „Da, ovo je smiješna stvar za kokoške!“, Ili, ako je ovo nije moguće, potražite druge korespondencije.

Čestom razlikom može se smatrati nejednak leksikološko-semantički sadržaj pojedinih komponenti. U primjeru iznad pokaži leđa u frazeološkim jedinicama nekih jezika pojavljuje se sa komponentom ne "pokaži", već "rotiraj" eng. okreni leđa, Bugarine. obrascham grub.

U drugim slučajevima, ekvivalent se može razlikovati od originalne PU u smislu sastava; na primjer, ista slika se može izraziti ekonomičnije ili opširnije: .

Slike mogu biti vrlo bliske, dodirujući, na primjer, „munju“ - „grom“ (usp. njemački Blitz aus heiterem Himmel i Rus. grom iz vedra neba); mogu biti veoma udaljene, ali logički uporedive: na primer, Rus, Bugarin i Francuz vide „sličnost“ u „dve kapi vode“, dok su za Nemca i Čeha „dva jaja“, za Engleza to je “dva graška”.

Ali slike dva analoga (u FL i TL) možda nemaju ništa zajedničko kao slike, što ne sprečava da ekvivalenti pravilno obavljaju svoju funkciju u prevodu.

U principu, sposobnost prenošenja frazeoloških jedinica sa analozima sa figurativnošću, koja nema apsolutno nikakve zajedničke osnove u FL i TL, uglavnom je posljedica činjenice da su to većinom izbrisane ili poluizbrisane metafore, koje se ne percipiraju ili, prije. , koje podsvjesno percipira izvorni govornik: na kraju krajeva, u značenju ostani sa nosom Rus ne vidi nikakav „nos“, kao što bugarski čitalac ne primećuje „prst“ u analognom prestao sa punim ustima(„ostani s prstom u ustima“). Stupanj svjetline slike - vrlo nizak - do nule u frazeološkim zajednicama, a u jedinicama je veći, ali rijetko dostiže intenzitet u slobodnoj kombinaciji - jedan je od glavnih preduvjeta za odabir metode prijevoda između analognog i paus papira. O tome će biti reči u nastavku, ali već ovde je jasna opasnost od prenagljene odluke u vezi sa ovim izborom, nevezano za specifičnosti konteksta.

Konačno, izuzetno su česte razlike koje nastaju u slučajevima korištenja ovakvih prijevodnih tehnika kao što su razne vrste transformacija kao što su antonimijski prijevod, konkretizacija i generalizacija, kojima, kao i leksičke, pogoduju i frazeološke jedinice.

Individualni ekvivalenti

Frazeološki ekvivalenti se takođe mogu uslovno nazvati "individualnim" ekvivalentima. Ne pronalazeći potpunu korespondenciju u TL-u, prevodilac je ponekad primoran pribjeći tvorbi riječi, oblikujući u duhu jedinice koja se prevodi novu, vlastitu frazeološku jedinicu, koja podsjeća na „prirodnu“ koliko god je to moguće. Ako čitatelj prihvati takav "lažnjak", onda je moguće prenijeti sadržaj i stil prevedene jedinice u prilično "frazeološkom" obliku.

Pojedine frazeološke jedinice, ako su majstorski „napravljene“, imaju pokazatelje običnih frazeoloških jedinica, koje se od nosilaca razlikuju samo po jednom, najvažnijem pokazatelju – nisu reproducibilne. Prevodilac ih stvara u toku svog rada i vrlo je malo verovatno da je takav prevod fiksiran za datu jedinicu u meri u kojoj ulazi u jezik. Stoga, ovdje više govorimo o kontekstualnom prijevodu.

Prilikom kreiranja vlastite frazeološke jedinice-analoga, prevodilac može koristiti frazeološka sredstva i modele koji već postoje u TL-u.

Blisko tome je prilagođavanje kontekstu već postojeće frazeološke jedinice promenom strukture, dodavanjem novih komponenti, davanjem oblika poslovici uz pomoć fonetskih sredstava, kombinovanjem jedne od dve jedinice itd. - načini koji bi se nazvan leksiko-frazeološkim prijevodom.

Glavna područja upotrebe frazeoloških ekvivalenata

Prije nego što govorimo o nefrazeološkom prijevodu frazeoloških jedinica, korisno je napomenuti da se frazeološki ekvivalenti i analozi najčešće nalaze u sljedećim grupama stabilnih jedinica:

Međunarodna frazeologija

Obuhvaća frazeološke jedinice koje su ušle u jezike mnogih naroda iz povijesnih (uglavnom drevnih), mitoloških, književnih izvora, posuđene iz jezika u jezik ili su nastale među različitim narodima neovisno jedan od drugog zbog zajedništva ljudskog mišljenja, blizina pojedinih momenata društvenog života, radne aktivnosti, proizvodnje, razvoja nauke i umjetnosti.

Mnoge od ovih jedinica su krilati izrazi. Među njima ima mnogo povezanih s povijesnim ili mitološkim ličnostima. Dakle, u različitim jezicima postoje frazeološki ekvivalenti engleskog. Ahilova "peta: francuski talon d" Ahil, njemački. Ahil Ferse, češki. Achilova pata, rus. Ahilova peta, bugarski Achilles peta; Bugarski ekvivalent. slavska pobeda: ruski Pirova pobeda, prase Pirova pobeda, fr. victoire a la Pyrrhus.

Lako je uočiti da su mnoge od navedenih frazeoloških jedinica paus papiri, odnosno upravo one tvorbe koje su neophodne za potpunu ekvivalentnost. Ovo je jako dobro i uvelike olakšava posao prevodiocu koji zna koristiti rječnike. Postoji, naravno, i svoje "ali". Sama pripadnost frazeološke jedinice međunarodnoj nije dovoljna da bi se osigurao njen ispravan prijevod. Prvo, nisu sve „međunarodne jedinice“ uključene u jedan jezik nalaze i u drugim jezicima. Drugo, unatoč istom načinu prijevoda – trasiranju, još uvijek postoje manje formalne razlike između ekvivalenata (fraza je složenica, predloško-nepredloška konstrukcija, različiti sufiksacija, itd.), a to ponekad značajno komplikuje prevodioca: "Ahilej" u bugarskoj transkripciji - "Ahil", pa bi se očekivalo "Ahilov ljubimac"; Ruski ekvivalent žrtveno janje je engleski. žrtveni jarac je prijevod složenih riječi (koji je mnogo češći u njemačkom). Treće, iako relativno rijetko, može postojati više od jednog ekvivalenta, a onda prevodilac ne može automatski zamijeniti svoju jedinicu ekvivalentnom.

Svi ovi "ali" nameću prevoditelju strogi zahtjev: provjeriti svaki sumnjiv slučaj u rječnicima.

Sustainable Comparisons

Često se među stabilnim poređenjima nalaze frazeološki ekvivalenti. Mnogi narodi kažu: pjeva kao slavuj smeli kao lav, ravno kao magarac pijan kao svinja itd. Ali za iste kvalitete, uz ove slike, postoje i druge koje su neuobičajene za TL. Poređenje sa "slavujem" očito nije prikladno za zemlje u kojima se ne zna, a prevodilac mora izvagati dvadeset puta prije nego što jednom unese neobičnu sliku. Ostala poređenja zahtijevaju isto odmjeravanje - da se prevede svojim, poznatim ili da zadrži "egzotičnost": na primjer, Britanci i Francuzi vide tvrdoglavost vjerovatnije u mazga i magarac je takođe simbol gluposti; što se tiče pijanstva, uz svinju, pojavljuju se mnoge druge slike među različitim narodima: fr. (pijani kao) drozd, monah (franjevac, templar) ili kriška kruha u čorbi.

Složeni pojmovi

Složeni izrazi (uključujući složene nazive) su posebna grupa frazeoloških jedinica koje, u svakom slučaju, zahtijevaju ekvivalente u TL-u. Međutim, budući da u njima terminološki početak prevladava nad frazeološkim, ovdje ih predstavljamo s tim da se uvijek prevode ekvivalentima, ali ne nužno i frazeološkim: mnogi složeni pojmovi u jednom jeziku imaju jednorječne ekvivalente u drugom (usp. Bolg. bolno uboden - ruski oprema, engleski grudni koš ili grudni koš. grudni koš, bugarski živa mačka).

Gramatička frazeologija

Gramatička frazeologija je konvencionalni naziv za odvojeno formirane dijelove govora, uglavnom složene prijedloge i veznike. Prepozicije in protok(šta), zbog(sa čime), sindikati jer, zbog činjenice da, dok itd., kao i termini, zahtijevaju TL ekvivalent, ali ne i nužno frazeološki. Među njima su i jedinice međunarodne distribucije, poput engleskog. u skladu sa, sa izuzetkom, nemačkom. im Einklang mit, mit Ausnahme von, Rus. u skladu sa, osim itd.

Glagolsko-imenske kombinacije

Glagolsko-imenske kombinacije (verbalni opisni izrazi) čine značajnu grupu nefigurativnih frazeoloških jedinica, čija kategorija teoretski još nije jasno naznačena, ali je praktično već predstavljena u nekoliko ruskih referentnih rječnika. Nazivaju se i stabilne, ili neslobodne fraze - definicija koja se odnosi, ali u suštini, na bilo koju frazeološku jedinicu; vjeruju da kombiniraju frazeološke kombinacije i izraze; po našem mišljenju, to su najvjerovatnije jedinice nastale na osnovu stabilne leksičke i sintaksičke kompatibilnosti.

Bez obzira na to da li se ove jedinice smatraju frazeološkim jedinicama ili ne, njihov prijevod ima tendenciju da bude frazeološki, iako se često mora pribjegavati njihovim jednorječnim sinonimima. Činjenica je da se "opisni glagolsko-imenični izrazi" često stilski razlikuju od svojih sinonimnih riječi (usp. predati zaboravu i zaboravi, čuvaj se i straža, povjerenje i verujte, odlučite i odlučiti),što najvećim dijelom prisiljava prevoditelja da za njih traži frazeološke ekvivalente u TL-u.

Šeme fraza

Mnogo od onoga što je rečeno o prijevodu nefigurativnih frazeologija odnosi se i na sheme fraza ili sintaksičke frazeologije, čije jedinice M. Leonidova upućuje na „srednji, sintaktičko-frazeološki nivo“; za razliku od gramatičke frazeologije, gravitiraju i frazeološkom prijevodu, uglavnom zbog svoje ekspresivne obojenosti. Sa stanovišta prevođenja, ova kategorija je izuzetno zanimljiva, ali još uvijek nije razvijena.

Nefrazeološki prijevod

Nefrazeološki prijevod, kao što i sam naziv pokazuje, prenosi ovu PV uz pomoć leksičkih, a ne frazeoloških sredstava TL-a. Obično se pribjegava, tek nakon što se uvjeri da se ne može koristiti nijedan od frazeoloških ekvivalenata ili analoga. Takav prijevod, uzimajući u obzir čak i kompenzacijske mogućnosti konteksta, teško se može nazvati potpunim: uvijek postoje neki gubici (figurativnost, ekspresivnost, konotacije, aforizam, nijanse značenja), zbog čega mu se prevodioci obraćaju samo u slučaju hitan slučaj.

Leksičko prevođenje

Strogi leksički prijevod primjenjiv je, po pravilu, u onim slučajevima kada je dati pojam u jednom jeziku označen frazeološkom jedinicom, au drugom riječju. Dakle, mnogi engleski glagoli izraženi u frazama mogu se potpuno bezbolno prenijeti njihovim leksičkim ekvivalentom: zapaliti ili zapaliti - "zapaliti", zapaliti - "zapaliti", "zapaliti",

Takav prijevod se, iako ne sasvim bezbolno, uklapa u frazeološke jedinice koje imaju sinonime u FL. To su uglavnom idiomi, odnosno kombinacije koje označavaju predmete ili pojmove. Francuski žargon prendre les manettes jednostavno znači "izgubiti se", ali ovo je prijevod rječnika koji koristimo samo kao posljednje sredstvo u živom tekstu; možete li pronaći frazeološke korespondencije pomoću kojih se to može prenijeti, na primjer, "izgubiti prisustvo uma, samokontrolu", "izgubiti glavu" ili možda nešto bliže doslovnom značenju - "izgubiti kontrolu"?

Za razliku od "jednih riječi" i bliže onome što se naziva slobodnim prijevodom, semantički sadržaj frazeoloških jedinica može se prenijeti varijabilnom frazom. Takvi prijevodi sasvim zadovoljavajuće ispunjavaju svoju ulogu u rječniku, ukazujući na točno semantičko značenje jedinice. Međutim, u kontekstu, svaka korespondencija treba da dobije "frazeološku formu" ili barem stilsku obojenost i ekspresivnost blisku originalu.

Jednom riječju, čak i u leksičkom prijevodu frazeoloških jedinica uvijek se treba nastojati približiti frazeološkoj, prenijeti barem neke njene elemente ili strane.

Tracing

Tragiranje ili doslovni prijevod obično se daje prednost u slučajevima kada druge metode, posebno frazeološke, ne mogu prenijeti frazeološku jedinicu u njenom semantičko-stilskom i ekspresivno-emocionalnom značenju, te je iz ovog ili onog razloga poželjno „dovesti do čitalački pogled” figurativna osnova .

Preduvjet za praćenje je dovoljna motivacija vrijednosti PU vrijednostima njegovih komponenti. Odnosno, praćenje je moguće samo kada doslovni prijevod čitatelju može donijeti pravi sadržaj cijele frazeološke jedinice (a ne značenje njenih sastavnih dijelova). (It izvodljivo, prvo, u odnosu na figurativne frazeološke jedinice, uglavnom frazeološke jedinice koje su zadržale prilično svježu metaforu (i pravi idiomi-frazeološke fuzije - figurativna osnova se gotovo ne percipira, a pausi iz njih izgledaju kao besmislica); možete ući u trag, kao drugo, niz poslovica i, prije svega, one koje nemaju podtekst. Ova tehnika može, treće, prenijeti neka stabilna poređenja, ali tek nakon što se osigura da će ih nosilac TL-a ispravno percipirati.

Paus papiru se pribjegava i u slučajevima kada se “semantički ekvivalent” bojom razlikuje od izvorne frazeološke jedinice ili kada se slika “revitalizira”.

Mnogi kalkovi se mogu pripisati frazeološkom prijevodu. Na primjer, engleski. oprez je roditelj sigurnosti može se prevesti gotovo doslovno i dobiti dobru, prilično smislenu rusku poslovicu razboritost-sigurnost majka, t. s. tip ponavljanje- majka učenja ili nerad je majka svih poroka.

Opisni prijevod

Opisni prijevod frazeoloških jedinica svodi se, zapravo, na prijevod ne same frazeološke jedinice, već na njeno tumačenje, što se često događa općenito s jedinicama koje nemaju ekvivalente u TL-u. To mogu biti objašnjenja, poređenja, opisi, interpretacije - sva sredstva koja prenose sadržaj frazeoloških jedinica u najjasnijem i najsažetijem obliku, sve s istom nepromjenjivom željom za frazeologizacijom, ili barem naznakom konotativnih značenja.

U kontekstu, ovaj način prevođenja nema samostalno značenje, jer će u svakom slučaju prevodilac nastojati da sadržaj frazeoloških jedinica utka u opšte tkivo na način da se svi elementi teksta u celini pravilno prenesu, tj. , pribjegavajte kontekstualnom prijevodu.

Kontekstualni i selektivni prevod

Govoreći o metodama prijevoda frazeoloških jedinica i izboru između njih, ostaje navesti još dva pojma: kontekstualni prijevod i selektivni prijevod.

U primjeni kontekstualnog prijevoda na frazeologiju koristi termin "overtonalni prijevod" i - "kontekstualna zamjena".

Najčešće se sjećamo kontekstualnog prijevoda, naravno, u nedostatku ekvivalenata i analoga, kada frazeološka jedinica mora biti prenijeta nefrazeološkim sredstvima.

Selektivni prijevod Yu. Kattsera i A. Kunjina suprotstavlja se monoekvivalentnom prijevodu i slobodnom prijevodu; u ovoj ravni ima svoje opravdanje. Radije ga posmatramo na malo drugačiji način: ne kao prijevod „stabilne kombinacije riječi kroz jedan od mogućih frazeoloških sinonima“, već šire, kao neizbježnu početnu fazu svakog prijevoda stabilne kombinacije, i prevod uopšte. Oni biraju, obično na osnovu rječnika (poznatih, općeprihvaćenih - za njih nije potrebno pozivati se na rječnik) korespondencije, prije svega, opcije, odnosno sinonime ili bliska značenja viševrijednih frazeoloških jedinica. Na primjer, pri ruci se na većinu jezika prevodi samo u prostornom smislu - blizu, ali, kao i sam prilog "zatvori", ova frazeološka jedinica može imati i privremeno značenje: "prije nego što je početak Spartakijade na dohvat ruke" (također as upravo sada,što je obično prilog vremena, ali se koristi i u značenju mjesta: „sada livade počinju izvan periferije“). Može se desiti da kontekst „ne prihvata“ dostupne korespondencije, uključujući i frazeološke ekvivalente, iu tom slučaju treba tražiti druga, nefrazeološka sredstva. Francuski idiom deferrer des quatres pieds može se prevesti sa idiomima "zbuniti", "nasloniti se na zid", opisnim glagolskim izrazom "dovesti nekoga". posramiti se", s uobičajenim glagolom "zbuniti"; ali moguće je i „zbuniti“, „izbiti tlo ispod nogu“, „zbuniti“; “zbuniti”, “zbuniti” i desetine frazeoloških i nefrazeoloških rješenja nisu isključeni.

Prilikom odabira uzimaju se u obzir svi pokazatelji originalnog PU-a i na kraju, ali ne i najmanje važno, njegov stil i boja; ponekad je stilska nedosljednost ili prisutnost boje ono što ne dozvoljava da se prevede naizgled najprikladnija jedinica.

Karakteristike frazeoloških jedinica

Dakle, u opadajućem stupnju korisnosti date su različite metode prevođenja frazeoloških jedinica, a sada ćemo razmotriti isti materijal sa stajališta karakterističnih osobina samih frazeoloških jedinica.

Figurativne i ružne frazeološke jedinice

Nefigurativna frazeologija se obično prevodi ekvivalentima, uglavnom ne dozvoljavajući praćenje i ne predstavlja posebne poteškoće za prevodioca.

Prijevod figurativne frazeologije znatno je složeniji, što je uglavnom posljedica potrebe da se odluči: prenijeti ili ne prenijeti metaforu i da li je potrebno sačuvati stilske i konotativne karakteristike prevedene jedinice, ne gubeći iz vida, naravno, njegovu semantiku i, ako su gubici neizbježni, ispravno je odlučiti šta žrtvovati - sliku ili sadržaj frazeoloških jedinica. S tim u vezi, u nizu priručnika, tehnike prevođenja razmatraju se upravo uzimajući u obzir prisustvo ili odsustvo metaforičnosti u ovim frazeološkim jedinicama.

L. P. Sobolev je već skrenuo pažnju na karakteristične osobine figurativne frazeologije: „Najčešći tip figurativnih izraza i u kolokvijalnoj upotrebi i u fikciji su tropi koji su izgubili svoju specifičnost, ali su zadržali neke tragove; iako ne vidis, ne osecas pojas u idiomu da ga utaknes u pojas, mnogo je ekspresivnije od apstraktnog da se nadmasi.. Nekada davno nedostajanje zvezda sa neba bilo je sveze konkretna metafora; sada ovaj izraz ne daje sliku hvatanja zvijezda, ali je ipak jači od samo: "biti osrednji". Dakle, s jedne strane postoji slika, s druge, čini se da nema slike, a vjerujemo da je za implementaciju majstorskog prijevoda najvažnije utvrditi stepen „izbrisanosti“ ili "živost" ovog puta za govornika stranog jezika i sposobnost da pronađe taj, ponekad i jedini pravi put između Scile potpunog gubitka metafore i Haribde neopravdanog "oživljavanja" slike. . Samo će ovaj put dovesti do toga da se utisak koji dobije čitalac prevoda neće razlikovati od utiska koji dobije čitalac originala.

PU poslovičnog i neposlovičnog tipa

Druga podjela frazeoloških jedinica je podjela na jedinice poslovičnog i neposlovičnog tipa; jedan broj autora uglavnom isključuje poslovice iz broja frazeoloških jedinica; obično se nerado uključuju u frazeološke rječnike. Sve ovo daje osnov da se oni razmatraju odvojeno sa stanovišta prevođenja, kao što je to učinjeno u nekim prevodilačkim priručnicima.

Izreke, krilatice (ne krilatice!), aforizmi, maksime itd. razlikuju se od ostalih stabilnih jedinica

1) njegovu sintaksičku strukturu: poslovica je uvijek dobro oblikovana rečenica

2) po tome što jedinice poslovičnog tipa izražavaju sud, uopštenu misao, moral (moralizaciju) itd., za razliku od drugih frazeoloških jedinica, koje najčešće označavaju pojam ili predmet.

Uprkos značajnim razlikama u pogledu sadržaja i izraza, ove granice se teško mogu voditi u smislu prevođenja. I oni FE i drugi

1) može biti figurativan ili nefigurativan, i tražićemo odgovarajuće načine prevođenja u tom pravcu;

2) i jedni i drugi mogu imati veću ili manju motivaciju značenja cjeline značenjima komponenti, a od toga će opet ovisiti naš izbor najprikladnijeg prijevoda. Što se tiče forme, uprkos uobičajenoj želji da se poslovica prevede poslovicom, nema prepreka da se u kontekstu jedinica jedne vrste prevede po jedinice druge.

Ipak, između obje vrste PU poslovica i „neposlovica“ – i sa stanovišta prijevoda, postoji određena razlika u smislu da, za razliku od jedinica neposlovične vrste, koje nastojimo prevesti frazeološkim ekvivalentima i analoge, a druge metode tražimo samo u krajnjem slučaju, kada se pri prevođenju poslovica ocrtavaju dva načina, u zavisnosti uglavnom od prirode same poslovice (i od konteksta):

1) prijenos nezavisnim ekvivalentom (ili analognim)

2) običnim ponovnim izražavanjem, slično prevodu normalnog književnog teksta. Ovaj drugi način zahtijeva neko objašnjenje. Poslovica, kao sažeti izraz suda, misli, poučavanja, je minijaturno umjetničko djelo, koje je najbolje prenijeti upravo kao djelo, a ne kao reprodukovana jedinica.

Izvor jezika PU

Tehnike prevođenja dijelom su povezane s jezičnim izvorom frazeoloških jedinica i korespondencija između FL i TL.

Iznad smo govorili o međunarodnoj frazeologiji, uglavnom o mogućnostima njenog prevođenja po ekvivalentima. Ovdje ćemo istaknuti poleđinu novčića, dodirujući istovremeno frazeološke jedinice posuđene iz drugih jezika. Blizina plana izražavanja između dvije korelativne frazeološke jedinice datog para jezika ne određuje uvijek blizinu plana sadržaja. Drugim riječima, u ovoj grupi frazeoloških jedinica mogu se sresti i „lažni prijatelji prevodioca“.

Za razliku od ovog pojma u vokabularu, ovdje je “neistina” rjeđe u međujezičnoj homonimiji, a češće u neskladu između doslovnog i frazeološkog prijevoda. Na primjer, bugarski. FE u dvije verzije gladam prez sorry i karam prez prysti može se protumačiti kao: „gledati kroz prste“, ali otprilike odgovara Rusu. srušiti špil kroz panj, učiniti smth. bez rukava;

Autorstvo frazeoloških jedinica

“Autorstvo” frazeološke jedinice obično ne utječe na izbor načina njenog prijevoda, tim više što je velika većina frazeoloških jedinica tvorevina narodnog genija, koja se smatra jezičnim jedinicama bez uzimanja u obzir njihovih autora. O autorstvu se može govoriti samo u odnosu na popularne izraze, aforizme, maksime, maksime, uzdižući se do određenog književnog ili istorijskog izvora. U principu, izbor tehnike njihovog prijevoda je isti kao i kod prevođenja ostatka frazeologije. Međutim, potrebno je još više voditi računa o važnosti očuvanja njihove forme, kao io konotativnim značenjima koja su često prisutna u njihovom sadržaju: nagovještaji, aluzije povezane s njihovim izvorom. Zato je za prevodioca veoma korisno da poznaje autorstvo takvih jedinica i istoriju njihovog nastanka.

Citate koji se nalaze u originalu ne treba miješati s frazeološkim jedinicama ovog tipa. U principu se reproduciraju u obliku u kojem se pojavljuju u prevedenom tekstu ili u već utvrđenom prijevodu djela iz kojeg su preuzete.

Nacionalna boja FE

Izbor metoda za prevođenje frazeoloških jedinica također ovisi o prisutnosti ili odsustvu nacionalnog kolorita u njemu. Pitanje očuvanja boje u prijevodu detaljnije se razmatra u vezi s prijenosom stvarnosti, ali se u frazeologiji postavlja nešto drugačije. Puno frazeoloških jedinica obojeno je nacionalnim bojama, uključujući, prema mišljenju, neutralnog stila. Internacionalne jedinice u frazeologiji bilo kojeg jezika su u manjini, a mnoge od posuđenica već su dobile odgovarajući okus. Dakle, prijenos boje je zadatak s kojim se suočava svaki prevodilac fikcije.

Nacionalna aroma frazeoloških jedinica može biti posljedica

1) specifično obojenje posebne komponente (stvarnost, vlastito ime) ili

2) prirodu same jedinice, koja je na ovaj ili onaj način povezana sa nacionalnim karakteristikama dotičnog naroda. Realija (i vlastito ime), kao i svaka komponenta frazeoloških jedinica, gubi veći dio svog značenja, što je veza između komponenti bliža, tj. što je veći stepen fuzije čitave kombinacije. Međutim, čak i ako potpuno izgube svoju semantiku, stvarnosti gotovo uvijek zadržavaju, ako ne svu svoju boju, onda neki njen odraz. I otuda glavna poteškoća u prevođenju takvih jedinica: one se ne mogu prevesti kao ekvivalenti, jer ekvivalentnost podrazumijeva identitet svih pokazatelja, uključujući i nacionalnu obojenost, a to je praktički nemoguće.

Dakle, bojanje frazeološke jedinice pretvara u neku vrstu stvarnosti, koja će se, međutim, za razliku od „leksičke stvarnosti“, prenositi tijekom prijevoda ne transkripcijom, već, prema većini autora, paus papirom. Sa ovim se samo pola slažemo. Tradicionalni primjer je engleski. nositi ugalj u Newcastle ili German. Eulen nach Athen tragen treba prevesti nesemantičkim ekvivalentom ići u Tulu sa svojim samovarom, a u paus papirima "nosi ugalj u Newcastle" i "nosi sove u Atinu". Po našem mišljenju, primjer nije posebno uvjerljiv: prvo, očito, ne zna svaki čitatelj ili odmah shvatiti da ovaj engleski grad karakterizira „vađenje i izvoz uglja“, a da ne spominjemo više nego sumnjivo poznato obilje sova u Atina, i, drugo, i što je još važnije, takav paus papir će neminovno dovesti do oživljavanja slike, koja će, stršivši iz teksta, privući pažnju čitaoca mnogo više nego PU u originalu. Dakle, očito bi u većini slučajeva bilo razumnije žrtvovati tu malu količinu boje koja je sačuvana u datoj jedinici i prevesti je frazeološkim analogom: Rus. dodajte vodu u more ili bugarski. noseći darvu u planinama(“nositi drva za ogrjev u šumu”). Ali najvažnije pravilo ostaje (kršenje istog može pokvariti cijeli prijevod) da se engleski okus nikada ne zamijeni ruskim ili francuskim bugarskim.

Autorska upotreba frazeoloških jedinica

Frazeologizmi su sami po sebi teški za prevođenje, ali mnogo teži prijevod u slučajevima kada pisac u određene stilske svrhe mijenja sadržaj i/ili oblik frazeoloških jedinica - izostavlja ili dodaje komponente, zamjenjujući ih sinonimima ili antonimima, preuređuje ih. , osvježava, oživljava ili na drugi način izbrisane ili poluizbrisane slike na kojima je kombinacija izgrađena, parafrazirajući je ili „ukrštajući“ jednu cjelinu s drugom, jednom riječju, koristi FE ne u njihovom "normativnom obliku".

Postoji mnogo načina za autorizaciju frazeološke jedinice, koji na ovaj ili onaj način dovode do njenog uništenja kao stabilne kombinacije riječi. Istovremeno, frazeološke jedinice zasigurno nastavljaju postojati u jezičkoj svijesti čitatelja, stičući nove veze, stvarajući nove, često potpuno neočekivane efekte, na kojima se obično gradi igra riječi.

Pitanje individualno-autorske upotrebe frazeoloških jedinica, posebno u novije vrijeme, privuklo je pažnju mnogih naučnika, uključujući teoretičare prevođenja. Neki takve formacije smatraju vrstom frazeoloških jedinica; drugi im posvećuju nezavisne odeljke i članke. Ipak, opće studije još nema, a budući autori će se morati pomučiti na potpunijem pokriću ovog problema, koji je izuzetno važan za praksu prevođenja (autorizacija frazeologije omiljeno je stilsko sredstvo svih majstora) i zanimljiva od teorijsko (književno i lingvističko) gledište.

Za početak, zanima nas relativno sporedno pitanje sa stanovišta prevodilačke prakse, na koje nismo mogli naći odgovor u literaturi koju smo pregledali. Neki autori smatraju da se PU uništava „pri najmanjoj promjeni svoje formalne i semantičke strukture“; drugi to osporavaju, govoreći da "ne vodi svaka transformacija frazeoloških jedinica do stvaranja igre riječi", da su "mnoge frazeološke jedinice često potencijalne igre riječi", da se ponekad ažuriranje frazeoloških jedinica "približava igri riječi". Međutim, nije bilo moguće pronaći granicu, prelaskom preko koje se ovlaštena (transformirana, promišljena) frazeološka jedinica pretvara u igra riječi.

To sugerira da nemaštovite frazeološke jedinice mogu biti „oživljene“, „osvježene“ prilikom autorizacije, a da se ne pretvore u kalambure, već da zaista poprime nove kvalitete. Dakle, uveden u sastav glagolsko-imenske kombinacije "epitet-definicija ili homogeni član uobičajenoj komponenti-daje težinu potonjoj, a sama frazeološka jedinica oživljava unutrašnjim oblikom" (donesite čvrstu odluku, ostavite zapanjujući utisak). Prijevod takvih kombinacija nije posebno težak, jer uvijek ostaje moguće izraziti isto (sa minimalnim gubicima) glagolom i prilogom (čvrsto odlučiti).

Takve dopune - definicije koje šire jednu ili drugu komponentu frazeoloških jedinica - mogu se dopustiti u nizu figurativnih frazeoloških jedinica, bez pretvaranja u igre riječi, već ih samo pojašnjavaju, skrećući pažnju čitatelja na njih kada je to potrebno. i dajte primjer bezbolnog prijevoda takvog "revitalizirajućeg" dodatka: Ladovanje nije otišlo na njegovu lijepu, kovrdžavu glavu, gdje je idiom da ide u glavu, što odgovara ruskom. okreni glavu nije teško rekreirati: "nisu mu okrenuli plavu, kovrdžavu glavu."

Zaključak

Prevodu frazeoloških jedinica posvećena je velika pažnja u teorijskim radovima, u svakom prevoditeljskom priručniku, posebno u prevođenju beletristike, publicističke, društveno-političke literature, u brojnim publikacijama iz teorije frazeologije i komparativne lingvistike. Problemi povezani s tim se razmatraju na različite načine, preporučuju se različite metode prevođenja, a postoje različita mišljenja. A ovo je, možda, po redu stvari: ne može postojati jednoznačno, standardno, jedno rješenje za sve prilike. Različite situacije mogu zahtijevati drugačiji pristup. Zato je gotovo nemoguće zamijeniti ljudskog prevodioca mašinom, kompjuterom. Kompjuter se neće moći osjećati dijelom kulture na čijem jeziku je napisan ovaj ili onaj tekst, neće moći da se navikne na njega, da izda jedinu moguću i ujedno jedinstvenu verziju. Čovek i samo čovek je u stanju da u svoje mišljenje integriše čitav ogroman skup normi, pravila, običaja strane kulture, jednom rečju, stvarnosti, i da izrazi tuđe misli onako jasno i sveže kao što su bile izražene, dok koristeći svu snagu i bogatstvo jezika, kojim i sam kaže.

Bibliografija

2. "" Krilate riječi "". Država. Izdavačka kuća Moskva, 1960.

3. S. Vlakhov, S. Florin “Neprevodivo u prijevodu”, M. 1980.

4. ""Misterije ruske frazeologije"". M., "Gimnazija", 1990.

5. "U dubinu poslovice", M., "Prosvjeta", 1975.

6. „Ruska frazeologija. Semantički, pragmatički i lingvokulturološki aspekti” M., 1996.

7. "Opšta lingvistika" Minsk, 2001.

8. "Uvod u lingvistiku" M., 2001.

9. "Uvod u lingvistiku", M., 2001.