Tradicionalno učenje

Po definiciji, N.F. Talyzina, tradicionalno obrazovanje je informaciono-komunikacijsko, dogmatsko i pasivno. Tradicionalnu nastavu karakteriše činjenica da nastavnik iznosi informacije u obrađenom, gotovom obliku; učenici to percipiraju i reprodukuju.

U tradicionalnoj nastavi, kognitivne radnje učenika, odnosno metode (ili metode) njihove mentalne aktivnosti, obično se formiraju na osnovu onih metoda koje im daje nastavnik i u udžbeniku.

Treba napomenuti da se tradicionalno učenje ne može ocjenjivati na skali „dobro-loše“, jer sadrži sve osnovne preduslove i uslove za ovladavanje znanjem, za čiju efikasnu implementaciju utiču mnogi faktori, a posebno psihološke karakteristike pojedinca. studenata.

Prednosti tradicionalno obrazovanje: sistematsko, relativno malo ulaganje vremena. Nedostaci: razvojna funkcija učenja je slabo implementirana, aktivnost učenika je reproduktivna. Međutim, učenje se u većini slučajeva dešava na ovaj način.

U obrazovanju su se, uz tradicionalno učenje, pojavile i druge oblasti: učenje zasnovano na problemima; programirano učenje; algoritamsko učenje; razvojno obrazovanje; obuka zasnovana na teoriji postepenog formiranja mentalnih radnji; učenje u znakovnom kontekstu; projektna obuka itd.

Problemsko učenje

Problemsko učenje se zasniva na usvajanju novih znanja od strane učenika kroz rješavanje teorijskih i praktičnih problema, problematičnih zadataka u nastalim problemskim situacijama.

Značajan doprinos razvoju teorije problemskog učenja dali su strani i domaći istraživači: V. Okon, M.M. Makhmutov, A.M. Matjuškin, T.V. Kudryavtsev, I.Ya. Lerner i drugi.

Jedan od prvih koji je proučavao problemsko učenje bio je poljski učitelj i psiholog Vincenty Okon. Glavne odredbe teorije problemskog učenja izneo je u svom radu „Osnove učenja zasnovanog na problemu“ (1964; ruski prevod , 1968). Autor je i radova o teoriji organizacije obrazovanja, uključujući opšte obrazovanje, istoriji škole i psihološko-pedagoškoj teoriji, kao i o problemima pedagogije visokog obrazovanja. Napravio je nadaleko poznati Pedagoški rječnik (1975, 1992). U problemskom učenju nastavnik ne saopštava gotova znanja, već organizuje učenike da tragaju za njima: pojmovi, obrasci, teorije se uče u toku traženja, posmatranja, analiziranja činjenica, mentalne aktivnosti čiji je rezultat znanje. Proces učenja, aktivnost učenja upoređuje se sa naučnim traganjem i ogleda se u konceptima: problem, problemska situacija, hipoteza, sredstvo rješenja, eksperiment, rezultat pretraživanja.

Uz pomoć problemskog učenja pokušali su riješiti problem razvoja kreativne ličnosti. Postavljeni su ciljevi formiranje posebnog stila mentalne aktivnosti, istraživačke aktivnosti, samostalnosti, interesovanja za proces saznanja, otkrivanja kreativnih potencijala učenika.

Kako je naglasio poznati ruski autor teorije problemskog učenja A.M. Matjuškin, intelektualni razvoj učenika, njegove kreativne sposobnosti se odvijaju samo u uvjetima savladavanje intelektualnih prepreka, poteškoća. Intelektualna teškoća se javlja kada dijete ne može obaviti zadatak koji mu je dodijeljen na poznate načine i mora pronaći novi način, "otvoriti" ga. Intelektualna aktivnost učenika povezana je sa kognitivnom potrebom. Dijete otkriva u uslovima problemskih situacija posebno organiziranih u procesu učenja.

Problemska situacija(koncept je uveo A.M. Matyushkin) - definisano psihološko stanje učenik, koji nastaje u procesu izvršavanja zadatka koji zahtijeva otkrivanje (asimilaciju) novog znanja. Problemska situacija karakterizira, prije svega, stanje učenika, a ne sam zadatak.

1. pogled - prezentacija problema. Nastavnik, nakon što je formulisao problem, detaljno i argumentovano otkriva logiku njegovog rješenja. Učenici koji prate prezentaciju imaju pitanja, nedoumice, primjedbe. Tako se razvija kritičko mišljenje, razumijevanje problema i alternativa za njegovo rješavanje.
2. pogled - djelomična pretraga, ili heuristički metod. Ako problemski zadatak uzrokuje velike poteškoće koje učenici ne mogu sami savladati, nastavnik im mora, s jedne strane, pomoći, as druge strane zadržati problematiku. Može objasniti (predložiti) sljedeći težak korak u rješavanju problema tako da učenici sami razmisle o ostalim koracima ili da da plan rješenja koji djeca sama realizuju. Kao rezultat, student ne rješava cijeli problem u cjelini, već dio, stječe određeno iskustvo u kreativnoj aktivnosti, ovladava pojedinačnim elementima istraživačkog pretraživanja.

Najefikasniji oblik ove metode je heuristički razgovor. Ovo je jasan sistem pitanja pripremljen od strane nastavnika tako da svako pitanje proizilazi iz prethodnih i većina su mali zadaci na putu ka rješavanju zajedničkog problema.

3. pogled - metoda istraživanja. Omogućava sistematsko rješavanje problematičnih zadataka različitih vrsta i razmjera od strane učenika.

Prednosti problemsko učenje: razvija mentalne sposobnosti učenika, interesovanje za učenje, kreativne snage u procesu savladavanja intelektualnih teškoća. Nedostaci i poteškoće u primeni: nije uvijek moguće prijaviti se zbog prirode gradiva koje se izučava, nespremnosti učenika, kvalifikacija nastavnika; zahteva od nastavnika duboko znanje iz svoje oblasti i visok nivo opšte kulture, vladanje tehnikom sastavljanja problematičnih zadataka i veštinom problemskog pripovedanja, više vremena za pripremu za nastavu.

Psiholozima i edukatorima se preporučuje uključivanje elemenata problematičnosti u nastavu bilo koje vrste. U posljednje vrijeme naglasak je stavljen na motivacijsku funkciju problemskih zadataka. Stoga su problematični zadaci i komponente heurističkog razgovora uključeni u nastavu tradicionalnog i razvojnog odgoja i obrazovanja.

Pojam " tradicionalno obrazovanje „podrazumjeva, prije svega, razredno-časovnu organizaciju obrazovanja, koja se razvila u 17. vijeku na principima didaktike koju je formulirao J. Komenski, a i danas preovlađuje u svjetskim školama.

Posebne karakteristike tradicionalne učioničke tehnologije:

1. učenici približno istog uzrasta i stepena obučenosti čine odjeljenje koje zadržava u osnovi konstantan sastav za cijelo vrijeme školovanja;

2. razred radi po jedinstvenom godišnjem planu i programu prema rasporedu. Kao rezultat toga, djeca moraju dolaziti u školu u isto doba godine iu unaprijed određene sate dana;

3. glavna jedinica časa je lekcija;

4. čas je, po pravilu, posvećen jednom predmetu, temi, zbog čega učenici odeljenja rade na istom gradivu;

5. rad učenika na času nadgleda nastavnik: ocjenjuje rezultate učenja svakog učenika i na kraju školske godine odlučuje o prelasku učenika u naredni razred;

6. Udžbenici se uglavnom koriste za domaće zadatke.

Atributi razredno-časovnog sistema: akademska godina, školski dan, raspored časova, studijski raspust, pauze, domaći zadatak, ocjene.

Tradicionalno obrazovanje je, u svojoj filozofskoj osnovi, pedagogija prisile.

Glavni cilj obuke: formiranje sistema znanja, ovladavanje osnovama nauke, što se izražava u prisustvu standarda obuke.

Masovna škola sa tradicionalnom tehnologijom ostaje "škola znanja", glavni fokus je na svijesti pojedinca, a ne na njegovom kulturnom razvoju.

Znanje se obraća uglavnom racionalnom početku ličnosti, a ne njenoj duhovnosti, moralu. 75% školskih predmeta usmjereno je na razvoj lijeve hemisfere mozga, samo 3% od ukupnog broja školskih disciplina je raspoređeno na estetske predmete.

Osnova tradicionalnog obrazovanja su principi koje je formulisao J. Komenski:

1) naučni karakter (ne može biti lažnog znanja, može biti samo nepotpunog);

2) usklađenost sa prirodom (učenje je određeno razvojem učenika, a ne forsirano);

3) doslednost i sistematičnost (linearna logika procesa učenja, od posebnog ka opštem);

4) dostupnost (od poznatog do nepoznatog, od lakog do teškog);

5) snaga (ponavljanje je majka učenja);

6) svesnost i aktivnost (znati zadatak koji postavlja nastavnik i biti aktivan u izvršavanju komandi);

7) princip vidljivosti;

8) princip povezanosti teorije i prakse;

9) uzimajući u obzir uzrast i individualne karakteristike.

tradicionalna tehnologija - autoritarna tehnologija, učenje je vrlo slabo povezano sa unutrašnjim životom učenika, praktično nema uslova za ispoljavanje individualnih sposobnosti, kreativne manifestacije ličnosti. Autoritarnost procesa učenja se manifestuje u:

regulisanje aktivnosti, obavezne procedure obuke („škola siluje osobu“);

centralizacija kontrole;

Orijentacija na prosječnog učenika („škola ubija talente“).

Kao i svaka tehnologija učenja, tradicionalno učenje ima svoje prednosti i slabosti. Pozitivne strane su prvenstveno:

sistematičnost obuke;

uredan, logički ispravan prikaz gradiva;

Organizacijska jasnoća

Optimalni troškovi resursa za masovno učenje.

U ovom trenutku postoji problem - potreba za povećanjem efektivnosti obrazovnog procesa, a posebno one njegove strane, koja je povezana sa humanizacijom obrazovanja, razvojem ličnih potencijala učenika i prevencijom ćorsokaka u obrazovanju. njegov razvoj.

Smanjena motivacija za učenje, preopterećenost školama, masovno narušeno zdravlje školaraca, njihovo odbacivanje procesa učenja povezani su ne samo sa nesavršenim sadržajem obrazovanja, već i sa poteškoćama koje nastavnici imaju u organizaciji i vođenju procesa učenja.

Nevolja današnje škole nije nedostatak odgovarajućeg broja novih udžbenika, nastavnih sredstava i programa – posljednjih godina pojavio ih se neviđeno veliki broj, a mnogi od njih ne izdržavaju nikakvu kritiku sa didaktičke tačke gledišta.

Problem je u tome da se nastavniku pruži metodologija selekcije i mehanizam za implementaciju odabranih sadržaja u proces učenja.

Individualni oblici i metode nastave zamjenjuju se holističkim obrazovnim tehnologijama općenito, a posebno tehnologijama učenja.

Ovaj put nije tako jednostavan i svako ko krene na njega suočiće se sa određenim poteškoćama i problemima.

Tradicionalni sistem ostaje jednoobrazan, nepromenljiv, uprkos deklaraciji o slobodi izbora i varijabilnosti. Planiranje sadržaja obuke je centralizovano. Osnovni nastavni planovi i programi zasnovani su na jedinstvenim standardima za zemlju. Obrazovanje ima ogroman prioritet u odnosu na obrazovanje. Obrazovni i obrazovni predmeti nisu međusobno povezani. U vaspitnom radu cveta pedagogija događaja i negativizam vaspitnih uticaja.
Pozicija studenta: učenik je podređeni objekat nastavnih uticaja, učenik „treba“, učenik još nije punopravna ličnost.
Pozicija nastavnika: nastavnik – komandant, jedina inicijativna osoba, sudija („uvek u pravu“); stariji (roditelj) podučava; "sa temom o djeci."
Metode sticanja znanja zasnivaju se na:

komunikacija gotovih znanja;

učenje po modelu;

Induktivna logika od posebnog ka opštem;

· mehanička memorija;

verbalna prezentacija;

reproduktivna reprodukcija.

Proces učenja karakteriše nesamostalnost, slaba motivacija za obrazovni rad učenika.
Kao dio aktivnosti učenja djeteta:

Ne postoji samostalno postavljanje ciljeva, nastavnik postavlja ciljeve učenja;

planiranje aktivnosti vrši se spolja, nametnuto učeniku protiv njegove volje;

Konačnu analizu i evaluaciju aktivnosti djeteta ne vrši on, već učitelj, druga odrasla osoba.

U ovim uslovima, faza realizacije obrazovnih ciljeva pretvara se u naporan rad sa svim negativnim posledicama.

Tradicionalno obrazovanje je najčešća opcija tradicionalnog obrazovanja do sada.

Osmišljen je da prenosi, emituje tradiciju, reproducira u prostoru i vekovima tradicionalni mentalitet (duhovno i mentalno skladište), tradicionalni svetonazor, tradicionalnu hijerarhiju vrednosti, narodnu aksiologiju (vrednosnu sliku sveta).

Tradicionalno obrazovanje ima svoj sadržaj (tradiciju) i ima svoje tradicionalne principe i metode, ima svoju tradicionalnu nastavnu tehnologiju.

Prednost tradicionalnog učenja je mogućnost prenošenja velike količine informacija u kratkom vremenu. Ovakvom obukom studenti stiču znanje u gotovom obliku bez otkrivanja načina da dokažu svoju istinu. Osim toga, uključuje asimilaciju i reprodukciju znanja i njegovu primjenu u sličnim situacijama. Među značajnim nedostacima ove vrste učenja je fokus na pamćenje, a ne na razmišljanje. Ova obuka takođe malo doprinosi razvoju kreativnih sposobnosti, samostalnosti i aktivnosti.

Karakteristična karakteristika tradicionalnog obrazovanja je njegova orijentacija na prošlost, na one ostave društvenog iskustva u kojima je pohranjeno znanje organizovano u specifičan oblik obrazovnih informacija. Otuda orijentacija učenja na pamćenje gradiva. Istovremeno, pretpostavlja se da kao rezultat učenja kao čisto individualizovanog procesa prisvajanja informacija, potonje dobija status znanja. U ovom slučaju informacija, znakovni sistem, djeluje kao početak i kraj aktivnosti učenika, a budućnost se predstavlja samo u obliku apstraktne perspektive primjene znanja.

Korisno je strožije razlikovati koncepte "informacija" i "znanje". Informacija u obrazovanju je određeni znakovni sistem (na primjer, tekst udžbenika, govor nastavnika) koji postoji objektivno, izvan čovjeka. Ovaj ili onaj znak kao nosilac informacije na određeni način zamjenjuje stvarne objekte i to je prednost korištenja informacija u nastavi. Putem zamjenskih znakova učenik može ekonomično i brzo savladati stvarnost.

Međutim, to je samo mogućnost. Neophodno je da se ova mogućnost pretvori u stvarnost, kako bi informacija postala znanje. Da bi to učinio, učenik treba da obnovi svoje prošlo iskustvo, uzimajući u obzir primljeni novi sadržaj, i učini ga sredstvom razumnog ponašanja u budućim situacijama, sličnim onima koje se ogledaju u ovim informacijama. Znanje je podstruktura ličnosti, koja uključuje ne samo odraz predmeta stvarnosti, već i efikasan odnos prema njima, lični smisao naučenog.

Suština tradicionalnog učenja

U pedagogiji je uobičajeno razlikovati tri glavna tipa učenja: tradicionalno (ili eksplanatorno-ilustrativno), problemsko i programirano.

Termin "tradicionalno učenje" podrazumijeva, prije svega, razredno-nastavnu organizaciju obrazovanja, koja je nastala u 17. vijeku. na principima didaktike koje je formulisao Ya.A. Komenskog, i još uvijek preovlađuje u svjetskim školama. Prepoznatljive karakteristike tradicionalne tehnologije učionice su sljedeće:

učenici približno istog uzrasta i stepena obučenosti čine razred koji zadržava u osnovi konstantan sastav za čitav period školovanja;
razred radi po jedinstvenom godišnjem planu i programu prema rasporedu. Kao rezultat toga, djeca moraju dolaziti u školu u isto doba godine iu unaprijed određene sate dana;
osnovna jedinica časa je lekcija;
čas je, po pravilu, posvećen jednom predmetu, temi, zbog čega učenici razreda rade na istom gradivu;
rad učenika na času nadgleda nastavnik: ocjenjuje rezultate učenja iz svog predmeta, stepen naučenosti svakog učenika pojedinačno i na kraju školske godine odlučuje o prebacivanju učenika u naredni razred;
udžbenici se uglavnom koriste za domaće zadatke.

Tradicionalno obrazovanje: postulati i principi, karakteristike metoda

autoritetska pedagogija. Tradicionalno učenje je zasnovano na autoritetu. Tradicionalno obrazovanje je pedagogija autoriteta. „Autoritet“ tradicionalnog obrazovanja u sebi ima složenu, složenu strukturu u kojoj je autoritet sadržaja obrazovanja i vaspitanja ojačan autoritetom države i nastavnika. Autoritet sadržaja je u neizostavnom prisustvu uzorka, standarda.

Model je ideal koji ujedinjuje ljude, to je pouzdana „egzistencijalna orijentacija“. Uzorci uključuju referentna znanja, vještine, metode aktivnosti i interakcije, vrijednosti, stavove, iskustva. Postoji rigorozna, pristrasna selekcija uzoraka sadržaja. Uzorke je potrebno uvoditi uzastopno.

Autoritet Učitelja. Učitelj je, nesumnjivo, glavni predmet obrazovanja autoritet. Ličnost nastavnika ne može biti zamenjena nikakvim "razvojnim sistemima", "interaktivnim tablama", "korišćenjem", "modernizacijama". Sama riječ "didaktika", što znači "dio pedagogije koji postavlja teoriju obrazovanja i obuke", dolazi od grčke riječi "didaktikos" - poučavanje. Da bi ispunio "posredničku" misiju, nastavnik se usavršava.

Direktive. Pedagogija autoriteta je direktivna pedagogija. Smisao učenja nije u proizvoljnom izboru, već u mukotrpnom razumijevanju obrazaca. Tradicionalni učitelj usmjerava razvoj djeteta, usmjerava kretanje u pravom smjeru (daje direktive), osigurava od grešaka, jamči pravovremeni dolazak učenika u "luku odredišta" - do ranije poznatog dobrog cilja - modela . U savremenom „tradicionalnom“ programu za vaspitanje dece u vrtiću, objavljenom 2005. godine, ideja poznatog psihologa i učitelja N.N. Poddyakova o dva oblika dječje aktivnosti. Prvi je „određen sadržajem koji nude odrasli“, sastoji se u prisvajanju kulturnih uzoraka, a uzorci koje „prenosi“ vaspitač, naravno, treba da budu „adekvatni periodu detinjstva“. "Odrasli se ponašaju kao posrednik između kulture i djeteta i nudi različite primjere kulture." Drugi oblik je djetetova vlastita "eksperimentalna, kreativna aktivnost". Tradicionalni pristup, ne umanjujući važnost spontanih oblika dečije aktivnosti, fokusira se na svrsishodno, organizovano prenošenje modela, na pedagošku aktivnost. Samo uz ovo razumijevanje učenje zaista vodi razvoju.

Inspiracija, visoki ciljevi. Tradicionalna pedagogija je pedagogija inspiracije: visok, razumljiv cilj za dijete i nastavnika. Na svakom koraku života, kako u malom tako i u velikom, izuzetno je važna težnja, koju I.P. Pavlov to naziva „instinkt za postizanjem cilja“. Posljedično, budući da je lišena svrhe, aktivnost postaje dezorijentirana i dezintegrira. Ciljevi obrazovanja, bez sumnje, kulturno-istorijski, uslovljeni su, određeni.

Pedagoški sistem počinje postavljanjem ciljeva. Veliki majstor postavljanja "bliskih" i "dalekih" ciljeva, "perspektiva" bio je Anton Semjonovič Makarenko. Ispravno obrazovati tim znači „okružiti ga najsloženijim lancem perspektivnih ideja, svakodnevno evocirati slike sutrašnjice u timu, radosne slike koje podižu osobu i zaraze radošću njegov dan“.

Primjer. Tradicionalna pedagogija je pedagogija primjera.

"Pionir - primjer za oktobriste." I nastavnik učenicima. "Radi kao ja". Ugledaj se na mene. Dođi za mnom. Pogledaj me. U tradicionalnoj nastavi i vaspitanju učitelj je personifikacija, živo oličenje modela u odnosu na posao, u odeći, u mislima, u djelima - u svemu. Lični primjer nastavnika ima najviši status. „Lični primjer je metod moralnog obrazovanja i obuke“ (Ya.A. Komensky). „Obrazujte više primerima nego receptima“, savetovala je Ekaterina Romanovna Daškova nastavnicima.

„Obrazovanje se stiče imitacijom“, napisao je izvanredni matematičar i učitelj Nikolaj Ivanovič Lobačevski (1792-1856). Šta je učitelj, šta je razred.

U obuci i obrazovanju, pozitivan primjer se neizbježno nadopunjuje negativnim antiprimjerom. Upoređujući, upoređujući polarne vrijednosti – ljepotu i ružnoću, učenik razumije šta se od njega očekuje, na šta se upozorava, kako postupiti i šta treba izbjegavati u datoj životnoj situaciji.

Kolektivno. Tradicionalna pedagogija je kolektivistička, komunalna pedagogija. U tradicionalnoj kulturi velike većine naroda, "mi" je bezuslovno više od "ja". Grupa, porodica, korporacija, ljudi su iznad pojedinca.

Tradicionalni učitelj uči dijete poniznosti pred normama, trenira, vježba sposobnost skraćivanja ponosa, potčinjavanja privatnog, osobnog opštem, javnom.

Pravo da se „ne bude kao svi ostali“ je prerogativ nekolicine odabranih i, u svakom slučaju, već zrelih odraslih osoba. A najviša vrlina mladića je da se ni po čemu ne izdvajaju iz mase svojih vršnjaka, da ne privlače posebnu pažnju na sebe, čak i ne pokazuju izuzetna lična dostignuća, da ostanu skromni, jednaki onima oko sebe, pripisuju uspehe i pobede timu, mentor.

Znanje.Škola je dizajnirana da daje znanje.

Učenik „prije svega mora znati da nešto postoji (upoznavanje), zatim šta je po svojim svojstvima (razumijevanje), i na kraju, znati koristiti svoje znanje.

Prema gledištu Ya.A. Komenskog, „glavni cilj škole je da studentima prenese što više znanja iz različitih oblasti nauke.

Upoznajući se s jednim ili drugim predmetnim segmentom, sa mudrom strukturom svijeta, osoba poboljšava alat znanja - um. Predmet je vrijedan sam po sebi, on „pokazuje“, „priča“, „objašnjava“, budi zasad skrivene intelektualne rezerve.

Za formiranje naučnih koncepata jednostavno je neophodan teorijski način rješavanja problema, "određeni nivo razvoja spontanih koncepata" (L.S. Vygotsky), "koncepti zasnovani na formalno-empirijskom tipu generalizacije" (V.V. Davydov). Spontani koncepti daju čvrstinu, sigurnost razmišljanju, čine njegovu figurativnu teksturu, pozadinu.

Disciplina. Disciplina omogućava učeniku da „odbije hirove“, „izvuče bolje živce“, autokratski raspolaže „blagom i tajnama sopstvene nervozne organizacije“ (K.D. Ushinsky). Raspored! Pravila ponašanja. "Bezuslovna poslušnost zahtevima." Znajte svoje mjesto u redovima. "Škola bez discipline je mlin bez vode." Komenski u svojim djelima disciplinu razumije kao: „uslov obrazovanja i vaspitanja; personifikacija organizacije je predmet obrazovanja, sredstvo vaspitanja, sistem disciplinskih sankcija.

Formiranje volje, karaktera, ide ruku pod ruku sa formiranjem uma. Ističući ovu vezu, I.F. Herbart je uveo koncept "obrazovnog obrazovanja", što znači "kombinaciju discipline sa učenjem", "znanje sa voljom i osećanjem".

Ponavljanje.„Ponavljanje se u pedagoškoj nauci obično shvata kao reprodukcija već pređenog gradiva, uspostavljanje organske veze između starog i novog gradiva, kao i sistematizacija, uopštavanje i produbljivanje poznatog gradiva o nekoj temi, delu ili čitavom kursu kao cjelinu.” “Učvršćivanjem u pedagoškoj nauci uobičajeno je da se razumije sekundarna percepcija i razumijevanje gradiva.”

Ponavljanje je neophodno za prijenos informacija iz kratkoročne i radne memorije u dugoročnu. Novi period učenja „treba da počne sa ponavljanjem pređenog, a tek tim ponavljanjem učenik savladava ono što je u potpunosti ranije proučavao i oseća u sebi akumulaciju snaga koje mu daju mogućnost da ide dalje“.

Evolucija tradicionalnog učenja nije zaobišla ponavljanje. Poboljšanje ponavljanja se sastojalo u smanjenju mehaničkih oblika uz odgovarajuće povećanje "semantičkog" ponavljanja. Podsjetimo da je pamćenje napamet sekvencijalno pamćenje pojedinih dijelova materijala bez oslanjanja na logičke, semantičke veze. Radilo se o semantičkom ponavljanju, ponavljanju, paradoksalno, razvijanju mišljenja, kreativnih sposobnosti učenika, ponavljanju koje je bilo zanimljivo, otkrivajući paradokse i kontradiktornosti, kombinujući različita znanja u sintezu, izgrađujući interdisciplinarne veze, izazivajući „daleke asocijacije“, - istaknuti predstavnici tradicionalnog obrazovanja težilo . „Vaspitač koji razumije prirodu pamćenja neprestano će pribjegavati ponavljanju, ne da bi popravio ono što se raspalo, već da bi ojačao znanje i doveo ga na novi nivo. Shvativši da svaki trag pamćenja nije samo trag prošlih senzacija, već istovremeno i sila za sticanje nove, vaspitač će se neprestano brinuti o očuvanju ovih sila, jer one sadrže garanciju za sticanje novih. informacije. Svaki korak naprijed mora biti zasnovan na ponavljanju prošlosti”, rekao je Ushinsky. Asimilacija važnih i složenih pitanja hitno zahtijeva ne samo reprodukciju, već doslovno "reprodukciju" (iako se takvo ponavljanje ne može zanemariti). Sljedeće metode aktiviranja intelektualne aktivnosti pri ponavljanju doprinose dubokoj i trajnoj asimilaciji znanja: „semantičko grupisanje materijala, isticanje semantičkih uporišta, semantičko poređenje zapamćenog sa nečim već poznatim”; „uključivanje u ponovljeni materijal... novo, postavljanje novih zadataka“; Upotreba raznih vrsta i tehnika ponavljanja.

Tradicionalno obrazovanje: suština, prednosti i nedostaci. Prednosti i nedostaci tradicionalnog obrazovanja

Glavne kontradikcije tradicionalnog obrazovanja

AA. Verbitsky identifikovao kontradikcije tradicionalnog obrazovanja:

Kontradikcija između orijentacije sadržaja obrazovne djelatnosti na prošlost. Budućnost se za učenika pojavljuje u vidu apstraktne, nemotivišuće perspektive za primenu znanja, pa nastava za njega nema lično značenje.
Dvostrukost obrazovne informacije - ona djeluje kao dio kulture i istovremeno samo kao sredstvo njenog razvoja, ličnog razvoja. Rješenje ove kontradikcije leži u načinu prevazilaženja „apstraktne metode škole“ i modeliranju u obrazovnom procesu takvih stvarnih uslova života i djelovanja koji bi omogućili učeniku da se „vrati“ kulturi obogaćenoj intelektualno, duhovno i praktično. , i time postati uzrok razvoja same kulture.
Kontradikcija između integriteta kulture i njenog ovladavanja predmetom kroz mnoge predmetne oblasti – akademske discipline kao predstavnici nauka. Ova tradicija je fiksirana podjelom školskih nastavnika (na predmetne nastavnike) i odsječnom strukturom univerziteta. Kao rezultat toga, umjesto holističke slike svijeta, učenik dobiva fragmente „slomljenog ogledala“, koje sam nije u stanju prikupiti.
Kontradikcija između načina postojanja kulture kao procesa i njenog predstavljanja u obrazovanju u obliku statičnih znakovnih sistema. Obrazovanje se javlja kao tehnologija za prenošenje gotovog, otuđenog od dinamike razvoja kulture, obrazovnog materijala, istrgnutog kako iz konteksta predstojećeg samostalnog života i djelovanja, tako i iz trenutnih potreba samog pojedinca. Kao rezultat toga, ne samo pojedinac, već i kultura je izvan razvojnih procesa.
Kontradikcija između društvenog oblika postojanja kulture i individualnog oblika njenog prisvajanja od strane studenata. U tradicionalnoj pedagogiji to nije dozvoljeno, jer učenik ne kombinuje svoje napore sa drugima da bi proizveo zajednički proizvod – znanje. Biti blizak drugima u grupi učenika, svi „umiru sami“. Štaviše, za pomaganje drugima učenik je kažnjen (okorom „nagovještaja“), što podstiče njegovo individualističko ponašanje.

Princip individualizacije, shvaćen kao izolacija učenika u individualne oblike rada i individualne programe, posebno u kompjuterskoj verziji, isključuje mogućnost obrazovanja kreativne individualnosti, koja, kao što znate, postaje ne kroz Robinzonadu, već kroz “ druga osoba” u procesu dijaloške komunikacije i interakcije, gdje osoba vrši ne samo objektivne radnje, već i djela. To je čin, a ne pojedinačna objektivna radnja koju treba posmatrati kao jedinicu aktivnosti učenika.

Tradicionalno obrazovanje: suština, prednosti i nedostaci. Zaključak

Obrazovanje- dio procesa formiranja ličnosti. Kroz ovaj proces, društvo prenosi znanja i vještine s jedne osobe na drugu. U procesu učenja učeniku se nameću određene kulturne vrijednosti; proces učenja je usmjeren na socijalizaciju pojedinca, ali ponekad obrazovanje u sukobu sa stvarnim interesima učenika.

Obrazovanje je najvažniji i najpouzdaniji način za sistematsko obrazovanje. Učenje nije ništa drugo do specifičan proces spoznaje, kojim upravlja nastavnik. Voditeljska uloga nastavnika je ta koja osigurava potpunu asimilaciju znanja, vještina i sposobnosti učenika, razvoj njihove mentalne snage i kreativnih sposobnosti.

Tradicionalno učenje- najčešća tradicionalna opcija treninga do sada. Temelje ovog tipa obrazovanja prije skoro četiri stoljeća postavio je J. A. Komensky („Velika didaktika“).

Tradicionalno obrazovanje ima svoj sadržaj (tradiciju) i ima svoje tradicionalne principe i metode, ima svoju tradicionalnu nastavnu tehnologiju.

Odakle potiču tradicionalne nastavne metode? Oni su otkriveni milenijumima, putem pokušaja i grešaka, greške i pokušaja, u nastavnoj praksi, u pedagoškom radu, a razvijali su ih nastavnici.

Učitelji su predavali, prenosili tradiciju svog doba, svoju kulturu. Ali učitelji su učili ljude, a ljudi, naravno, imaju razlike i, isto tako prirodno, postoje osobine zajedničke cijelom ljudskom rodu, zajedničke ljudskoj prirodi. Aktivno utičući na učenike u procesu učenja, eksperimentišući sa ljudskom svešću, nastavnici su eksperimentalno i empirijski otkrivali osobine koje odgovaraju ljudskoj svesti kao takvoj, koje proizilaze iz same prirode svesti. Prilagođavanje nastavnika predmetu svog rada - ljudskoj svijesti, stalno djelovanje "po konturama predmeta svog rada", prepoznavanje temeljnih zakonitosti, snaga i ograničenja svijesti i mišljenja doveli su nastavnike do otkrića slične nastavne metode. - tradicionalna metoda.

Spisak korišćene literature

Stepanova, M.A. O stanju pedagoške psihologije u svjetlu savremene društvene situacije / M.A. Stepanova // Pitanja psihologije. – 2010. - br. 1.
Rubcov, VV Psihološka i pedagoška obuka nastavnika za novu školu / VV Rubcov // Pitanja psihologije. - 2010. - br. 3.
Bandurka, A. M. Osnovi psihologije i pedagogije: udžbenik. dodatak / A. M. Bandurka, V. A. Tyurina, E. I. Fedorenko. - Rostov n/a: Phoenix, 2009.
Fominova A.N., Šabanova T.L. Pedagoška psihologija. - 2. izd., Rev., dop. Moskva: Flinta: Nauka, 2011
Vygotsky L.S. Pedagoška psihologija. M., 1996.
Novikov A. M. Osnove pedagogije. M.: Egves, 2010.
Sorokoumova E.A.: Pedagoška psihologija. - Sankt Peterburg: Petar, 2009
Poddyakov N. N. Novi pristup razvoju kreativnosti predškolaca. Pitanja psihologije. - M., 2005

Provjerite sami!

1. Kada su postavljeni temelji tradicionalnog tipa obrazovanja?

a) Prije više od 100 godina
b) Više od 4 vijeka tzv.
c) Godine 1932
d) Više od 10. vijeka tzv.

2. Ko je postavio temelje za tradicionalnu opciju učenja?

a) Z.Z. Freud
b) Platon
c) Ya.A. Kamensky
d) A.P. Kuzmich

3. Šta znači pojam tradicionalno obrazovanje?

a) Nastavno-nastavna organizacija obrazovanja
b) Individualni trening
c) Slobodan izbor predmeta
d) Nema tačnih odgovora

4. Koje vrste komunikacije postoje?

a) formalno-empirijski
b) verbalni
c) apstraktno
d) fraktalni

5. Veliki matematičar kome pripadaju riječi "Obrazovanje se stiče imitacijom":

a) N.I. Lobachevsky
b) Rene Descartes
c) D.I. Mendeljejev
d) V.M. Bekhterev

6. Šta znači grčka riječ "didaktikos"?

a) vodič
b) odbijanje
c) prezrivo
d) primanje

7. Ko je uveo koncept „njegovajućeg obrazovanja“?

a) L.S. Vygodsky
b) E.I. Fedorenko
c) I.F. Herbert
d) V.V. Rubcov

8. Dopuni rečenicu: "Škola bez discipline je mlin bez..."

a) nastavnici
b) osnivač
c) voda
d) mlinar

9. Ko je bio jedan od velikih majstora postavljanja "bliskih" i "dalekih" ciljeva u tradicionalnom tipu obrazovanja?

a) L.M. Mitin
b) S.M. motori
c) A.S. Makarenko
d) S.M. Rubinin

10. Kome pripadaju riječi "lični primjer-metoda moralnog vaspitanja i obuke"?

a) I.P. Pavlov
b) Ya.A. Kamensky
c) R.P. Makijaveli
d) V.M. Bekhterev

Tradicionalna tehnologija je pre svega autoritarna pedagogija zahteva, učenje je veoma slabo povezano sa unutrašnjim životom učenika, sa njegovim raznovrsnim zahtevima i potrebama, nema uslova za ispoljavanje individualnih sposobnosti, kreativne manifestacije ličnosti. .

Autoritarnost procesa učenja se manifestuje u: regulaciji aktivnosti, prisili na postupke učenja („škola siluje pojedinca“), centralizaciji kontrole i orijentaciji na prosječnog učenika („škola ubija talente“). .

Stav učenika: učenik je podređeni objekat nastavnih uticaja, učenik „treba“, učenik još nije punopravna ličnost, neduhovni „zupčanik“.

Položaj nastavnika: nastavnik je komandant, jedina inicijativna osoba, sudija („uvek u pravu“), stariji (roditelj) predaje.

Metode savladavanja znanja zasnivaju se na: komunikaciji gotovih znanja, učenju na primjeru, induktivnoj logici od posebnog ka opštem, mehaničkom pamćenju, verbalnom izlaganju, reprodukcijskoj reprodukciji.

Kao dio aktivnosti učenja djeteta:

- nema samostalnog postavljanja ciljeva, nastavnik postavlja ciljeve učenja;

- planiranje aktivnosti vrši se spolja, nametnuto učeniku protiv njegove volje;

- konačnu analizu i evaluaciju aktivnosti djeteta ne vrši on, već nastavnik, druga odrasla osoba.

U tim uslovima, faza realizacije vaspitno-obrazovnih ciljeva pretvara se u rad „pod pritiskom“ sa svim svojim negativnim posledicama (otuđenje deteta od škole, vaspitanje lenjosti, obmane, konformizma – „škola unakaže ličnost“).

Evaluacija aktivnosti učenika. Tradicionalna pedagogija razvila je kriterijume za kvantitativnu ocjenu znanja, vještina i sposobnosti učenika u nastavnim predmetima u pet tačaka.

Zahtjevi ocjenjivanja: individualni karakter, diferenciran pristup, sistematsko praćenje i evaluacija, sveobuhvatnost, raznovrsnost oblika, jedinstvo zahtjeva, objektivnost, motiviranost, javnost.

Međutim, u školskoj praksi tradicionalnog obrazovanja nalaze se negativni aspekti tradicionalnog sistema ocjenjivanja:

1. Kvantifikacija – oznaka – često postaje sredstvo prinude, instrument moći nastavnika nad učenikom, psihičkog i socijalnog pritiska na učenika.

2. Oznaka, kao rezultat kognitivne aktivnosti, često se poistovjećuje sa ličnošću u cjelini, razvrstava učenike na "dobre" i "loše".

3. Imena "C", "D" izazivaju osjećaj inferiornosti, poniženja ili dovode do ravnodušnosti, ravnodušnosti prema učenju. Učenik, prema svojim osrednjim ili zadovoljavajućim ocjenama, prvo izvodi zaključak iz inferiornosti svog znanja, sposobnosti, a potom i svoje ličnosti (Ja-koncept).

Tradicionalni oblik obrazovanja je razredna nastava. Odlikuje se po:

pozitivni aspekti: sistematičnost obrazovanja, uredan, logički ispravan prikaz nastavnog materijala, organizaciona jasnoća, stalni emocionalni uticaj ličnosti nastavnika, optimalni troškovi resursa u masovnom obrazovanju;

negativni aspekti: konstrukcija šablona, monotonija, neracionalna distribucija vremena časa, lekcija daje samo početnu orijentaciju u gradivu, a postizanje visokog nivoa se prebacuje na domaći zadatak, učenici su izolovani od međusobnog komuniciranja, nesamostalnost, pasivnost ili vidljivost aktivnosti učenika, slaba govorna aktivnost (prosječno vrijeme govora učenika 2 minuta dnevno), slaba povratna informacija, prosječan pristup, nedostatak individualne obuke.

Tradicionalne tehnologije uključuju i sistem predavanja-seminar-test (oblik) obrazovanja: prvo se nastavni materijal prezentuje razredu metodom predavanja, a zatim se razrađuje (asimilira, primjenjuje) na seminarima, praktičnim i laboratorijskim. razreda, a rezultati asimilacije se provjeravaju u obliku testova.

Psihološko-pedagoška analiza časa

Psihološko-pedagoška analiza časa podrazumijeva procjenu njegove vrste i strukture, kao i njihove psihološke svrsishodnosti.

Nadalje, ono što određuje aktivnosti nastavnika i učenika je sadržaj časa, odnosno priroda informacija koje učenici moraju naučiti. (nastavnik može ponuditi materijal različit po stepenu konkretnosti, generalizacije i apstraktnosti).

Veoma je važno razumjeti psihološke karakteristike nastavnog materijala, jer on u velikoj mjeri određuje prirodu kognitivne aktivnosti učenika. Prilikom procjene kvaliteta obrazovnih informacija potrebno je utvrditi njihovu usklađenost sa uzrastom i individualnim karakteristikama školaraca. Analiza lekcije počinje otkrivanjem kako je nastavnik formirao koncept na jednom ili drugom nivou. U procesu učenja ne formiraju se samo pojedinačni pojmovi, već i njihov sistem, pa je potrebno utvrditi kakve veze između pojmova nastavnik uspostavlja (unutarpredmetne, međupredmetne)

Plan psihološko-pedagoške analize časa.

Psihološka svrha lekcije.

1. Mjesto i značaj ovog časa u dugoročnom planu razvoja učenika. Formulacija cilja.

2. Uzimajući u obzir konačni zadatak dugoročnog plana, psihološke zadatke proučavanja odjeljka, prirodu gradiva koje se proučava, rezultate postignute u prethodnom radu.

3. U kojoj mjeri metodičke tehnike, stil časa ispunjavaju cilj.

Stil lekcije.

1. U kojoj mjeri sadržaj i struktura časa zadovoljavaju principe razvojnog učenja.

Odnos opterećenja na pamćenje i razmišljanje učenika.

Odnos reproduktivnih i kreativnih aktivnosti učenika.

Odnos asimilacije znanja u gotovom obliku i samostalnog pretraživanja.

Pedagoški takt nastavnika.

Psihološka klima u učionici.

2. Osobine samoorganizacije nastavnika.

Pripremite se za lekciju.

Radna dobrobit na početku časa iu procesu njegove implementacije.

Organizacija kognitivne aktivnosti učenika.

1. Osiguravanje uslova za produktivan rad mišljenja i mašte učenika.

Postizanje smislenosti, integriteta učeničke percepcije gradiva koje se proučava.

Koje postavke su korištene i u kom obliku. (sugestija, uvjeravanje).

Kako postići koncentraciju i stabilnost pažnje učenika.

2. Organizacija aktivnosti mišljenja i mašte učenika u procesu formiranja novih znanja i vještina.

Koje metode su podstakle aktivnost, samostalnost mišljenja učenika.

Koji su psihološki obrasci uzeti u obzir u formiranju ideja, koncepata, generalizirajućih slika.

Koje vrste kreativnog rada su korištene na času i kako je nastavnik vodio kreativnu maštu učenika.

3. Konsolidacija rezultata rada.

Formiranje vještina kroz vježbe.

Obuka za prenošenje ranije stečenih veština u nove uslove rada.

Studentska organizacija.

1. Analiza nivoa mentalnog razvoja, odnosa prema učenju i osobina samoorganizacije pojedinih učenika.

2. Kako nastavnik kombinuje frontalni rad u učionici sa individualnim oblicima učenja.

Obračun uzrasnih karakteristika učenika.

8.1. Tradicionalno obrazovanje: suština, prednosti i nedostaci

8.1.2. Prednosti i nedostaci tradicionalnog obrazovanja
8.1.3. Glavne kontradikcije tradicionalnog obrazovanja

8.1.1. Suština tradicionalnog učenja

U pedagogiji je uobičajeno razlikovati tri glavna tipa učenja: tradicionalno (ili eksplanatorno-ilustrativno), problemsko i programirano.

Svaki od ovih tipova ima i pozitivne i negativne strane. Međutim, postoje jasne pristalice oba tipa obuke. Često apsolutizuju prednosti svoje željene obuke i ne uzimaju u potpunosti u obzir njene nedostatke. Kao što praksa pokazuje, najbolji rezultati se mogu postići samo uz optimalnu kombinaciju različitih vrsta treninga. Može se povući analogija sa takozvanim tehnologijama intenzivne nastave stranih jezika. Njihovi zagovornici često apsolutiziraju prednosti sugestivan(povezani sa sugestijom) načini pamćenja stranih reči na podsvesnom nivou i, po pravilu, odbacuju tradicionalne načine učenja stranih jezika. Ali pravila gramatike se ne savladavaju sugestijom. Savladavaju se po davno uspostavljenim i sada tradicionalnim nastavnim metodama.
Danas je najčešća tradicionalna opcija treninga (pogledajte animaciju). Osnove ovog tipa obrazovanja prije skoro četiri stoljeća postavio je Ya.A. Komenski ("Velika didaktika") ( Comenius Ya.A., 1955).
Pod pojmom „tradicionalno obrazovanje“ podrazumijeva se prije svega razredno-časovna organizacija obrazovanja koja se razvila u 17. vijeku. na principima didaktike, koji je formulisao Ya.A. Komensky, i još uvijek preovlađuje u svjetskim školama (slika 2).

Prepoznatljive karakteristike tradicionalne tehnologije učionice su sljedeće:

učenici približno istog uzrasta i stepena obučenosti čine razred koji zadržava u osnovi konstantan sastav za čitav period školovanja;
razred radi po jedinstvenom godišnjem planu i programu prema rasporedu. Kao rezultat toga, djeca moraju dolaziti u školu u isto doba godine iu unaprijed određene sate dana;
osnovna jedinica časa je lekcija;
čas je, po pravilu, posvećen jednom predmetu, temi, zbog čega učenici razreda rade na istom gradivu;
rad učenika na času nadgleda nastavnik: ocjenjuje rezultate učenja iz svog predmeta, stepen naučenosti svakog učenika pojedinačno i na kraju školske godine odlučuje o prebacivanju učenika u naredni razred;
obrazovne knjige (udžbenici) se uglavnom koriste za domaće zadatke. Školska godina, školski dan, raspored časova, školski raspust, pauze, tačnije pauze između časova - atributi sistem učionica(pogledajte Medijateku).

(http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/l-uchen.html; vidi laboratorij psihologije učenja PI RAE).

8.1.2. Prednosti i nedostaci tradicionalnog obrazovanja

Nesumnjiva prednost tradicionalnog obrazovanja je mogućnost prenošenja velike količine informacija u kratkom vremenu. Ovakvom obukom studenti stiču znanje u gotovom obliku bez otkrivanja načina da dokažu svoju istinu. Osim toga, uključuje asimilaciju i reprodukciju znanja i njihovu primjenu u sličnim situacijama (slika 3). Među značajnim nedostacima ovog tipa učenja može se navesti njegov fokus na pamćenje, a ne na razmišljanje (Atkinson R., 1980; sažetak). Ova obuka takođe malo doprinosi razvoju kreativnih sposobnosti, samostalnosti i aktivnosti. Najtipičniji zadaci su sljedeći: ubaciti, istaknuti, podvući, zapamtiti, reproducirati, riješiti primjerom itd. Obrazovni i kognitivni proces je više reproduktivnog (reproduktivnog) karaktera, usled čega se kod učenika formira reproduktivni stil kognitivne aktivnosti. Stoga je često nazivaju "školom pamćenja". Kao što praksa pokazuje, obim prijavljenih informacija premašuje mogućnosti njihove asimilacije (kontradikcija između sadržajnih i proceduralnih komponenti procesa učenja). Osim toga, ne postoji način da se tempo učenja prilagodi različitim individualnim psihološkim karakteristikama učenika (kontradikcija između frontalnog učenja i individualne prirode učenja) (vidi animaciju). Neophodno je istaći neke karakteristike formiranja i razvoja motivacije za učenje u ovoj vrsti učenja.

8.1.3. Glavne kontradikcije tradicionalnog obrazovanja

AA. Verbitsky ( Verbitsky A.A., 1991) identificirali su sljedeće kontradikcije u tradicionalnom obrazovanju (Hrist. 8.1):
1. Kontradikcija između orijentacije sadržaja obrazovne aktivnosti (dakle, samog učenika) na prošlost, objektivizovane u znakovnim sistemima „temelj nauka“, i orijentacije subjekta učenja na budući sadržaj profesionalne i praktične aktivnosti i cjelokupnu kulturu. Budućnost se učeniku pojavljuje u obliku apstraktno, što ga ne motiviše perspektivom primene znanja, pa nastava za njega nema lični smisao. Okretanje prošlosti, koja je fundamentalno poznata, „isecanje“ iz prostorno-vremenskog konteksta (prošlost – sadašnjost – budućnost) lišava učenika mogućnosti susreta sa nepoznatim, sa problemska situacija- situacija generisanja mišljenja.
2. Dvostrukost obrazovne informacije – ona djeluje kao dio kulture i istovremeno samo kao sredstvo njenog razvoja, ličnog razvoja. Rješenje ove kontradikcije leži u načinu prevazilaženja „apstraktne metode škole“ i modeliranju u obrazovnom procesu takvih stvarnih uslova života i djelovanja koji bi omogućili učeniku da se „povrati“ kulturi intelektualno, duhovno i praktično obogaćenoj. , i time postati uzrok razvoja same kulture.
3. Kontradikcija između integriteta kulture i njenog ovladavanja predmetom kroz mnoge predmetne oblasti – akademske discipline kao predstavnici nauka. Ova tradicija je fiksirana podjelom školskih nastavnika (na predmetne nastavnike) i odsječnom strukturom univerziteta. Kao rezultat toga, umjesto holističke slike svijeta, učenik dobiva fragmente "razbijenog ogledala", koje sam nije u stanju prikupiti.
4. Kontradikcija između načina postojanja kulture kao procesa i njenog predstavljanja u obrazovanju u obliku statičnih znakovnih sistema. Obrazovanje se javlja kao tehnologija za prenošenje gotovog, otuđenog od dinamike razvoja kulture, obrazovnog materijala, istrgnutog kako iz konteksta predstojećeg samostalnog života i djelovanja, tako i iz trenutnih potreba samog pojedinca. Kao rezultat toga, ne samo pojedinac, već i kultura je izvan razvojnih procesa.
5. Kontradikcija između društvenog oblika postojanja kulture i individualnog oblika njenog prisvajanja od strane studenata. U tradicionalnoj pedagogiji to nije dozvoljeno, jer učenik ne kombinuje svoje napore sa drugima da bi proizveo zajednički proizvod – znanje. Biti blizak drugima u grupi učenika, svi „umiru sami“. Štaviše, za pomaganje drugima učenik je kažnjen (oklevanjem „nagovještaja“), što podstiče njegovo individualističko ponašanje.

Princip individualizacije , shvaćena kao izolacija učenika u individualne oblike rada i individualne programe, posebno u kompjuterskoj verziji, isključuje mogućnost obrazovanja kreativne individualnosti, koja, kao što znate, postaje ne kroz Robinzonadu, već kroz „drugu osobu“ u proces dijaloške komunikacije i interakcije, gdje osoba obavlja ne samo suštinske radnje, već djela(Unt I.E., 1990; sažetak).
To je čin (a ne pojedinačna objektivna radnja) koju treba posmatrati kao jedinicu aktivnosti učenika.
djelo - ovo je društveno uslovljena i moralno normalizovana radnja, koja ima i sadržajnu i sociokulturnu komponentu, koja uključuje odgovor druge osobe, uzimajući u obzir ovaj odgovor i korigujući sopstveno ponašanje. Takva razmjena akcija-djela uključuje podređivanje subjekata komunikacije određenim moralnim principima i normama odnosa među ljudima, međusobno uvažavanje njihovih pozicija, interesa i moralnih vrijednosti. Pod ovim uslovom, jaz između obrazovanja i vaspitanja je prevaziđen, problem omjeri učenje i obrazovanje. Uostalom, šta god da čovek uradi, kakvu god suštinsku, tehnološku radnju da izvrši, on uvek „radi“ jer ulazi u tkivo kulture i društvenih odnosa.
Mnogi od gore navedenih problema se uspješno rješavaju u problemskom učenju.