ODELJENJE ZA OBRAZOVANJE GRADSKE UPRAVE

OPŠTINSKI BUDŽET OPŠTA OBRAZOVNA USTANOVA

SREDNJA OBRAZOVNA ŠKOLA № 2 im. A.I. ISAEVA"

ODOBRI

Direktor MBOU „Srednja škola br.2

njima. A.I. Isaeva"

Linnik I.A. _________

Protokol metodskog vijeća br.

od "______"_________

PROGRAM

"Globalna geografija"

Izborni predmet za učenike 11. razreda, 17 sati

nastavnik geografije

Iljičeva G.D.______

«____»_________________

globalna geografija

(35 h)

Objašnjenje

Kurs "Globalna geografija" je relativno nov i brzo razvijajući smjer u geografskom; nauka koja proučava prostornu manifestaciju planetarnih procesa i pojava. Možemo reći da se bavimo posebnom granom globalnih studija – proučavanjem globalnih problema čovječanstva – geografskih, uključujući ekološke, energetske, prehrambene, sirovinske, demografske i druge aspekte razvoja prirode i društva.

Sama globalistika ima izražen interdisciplinarni karakter i proučavaju je mnoge nauke: filozofija, sociologija, ekonomija, biologija, pravo itd. Globalna geografija je „geografska globalistika“, a njeno proučavanje je posebno važno i obećavajuće, jer je reč o ovladavanju znanjem. na prelazu nauke o prirodi i društvu. Geografija ostaje jedina disciplina koja sintetizira prirodne i društvene trendove u nauci. Globalni problemi su različite prirode, ali svi su prožeti idejom geografskog jedinstva čovječanstva i njegovog opstanka. Ako su u prošlosti krizne pojave ugrožavale samo određene kulture i teritorije, onda savremena megakriza pokriva cijeli svijet, sve glavne oblike i sfere ljudskog života.

Među najakutnijim su globalni problemi kao što su nuklearno razoružanje i održavanje mira na Zemlji; ekološka, ​​povezana sa sve većim uništavanjem prirodne sredine; demografske, uzrokovane brzim rastom stanovništva u zemljama u razvoju, njihovom nesposobnošću da ljudima omoguće normalne uslove života; energetski i sirovinski problemi uzrokovani ograničenim mineralnim resursima planete; problem hrane povezan sa hroničnom pothranjenošću miliona ljudi i glađu u zemljama u razvoju; užasno siromaštvo desetina država, prvenstveno u Africi; problemi Svjetskog okeana, čiji su uzroci prvenstveno posljedica smanjenja biološke produktivnosti, zagađenja vodenih površina itd.

„Globalna geografija“ zauzima sve stabilnije mjesto u obrazovnom sistemu u raznim zemljama svijeta, što je povezano sa velikom kognitivnom, moralnom i obrazovnom vrijednošću ovog predmeta.

Cilj: Formirati svjetonazorsku ideju o međusobnoj povezanosti globalnih problema čovječanstva, o mogućnosti njihovog rješavanja samo integriranim pristupom u uslovima međunarodne saradnje i uzajamne pomoći.

Namjera je da doprinese rješavanju sljedećih zadataka:

Ovladavanje sistemom znanja o globalnim problemima našeg vremena, što je izuzetno važno za holističko razumijevanje planetarne zajednice ljudi, jedinstva prirode i društva.

Razumijevanje mjesta Rusije u svijetu, specifičnosti ispoljavanja globalnih problema u svakoj zemlji.

Razvijanje kognitivnog interesovanja učenika za probleme društvene prirode koji sve više dobijaju na značaju – međunacionalni odnosi, kultura i moral, nedostatak demokratije itd.

Osposobljavanje studenata specijalnim i opštim obrazovnim znanjima koja im omogućavaju da samostalno dobiju geografske podatke o ovom predmetu.

Izučavanje predmeta „Globalna geografija“ u višim razredima omogućava vam da integrišete znanja stečena u drugim predmetima, maksimalno iskoristite opšti obrazovni i kulturni potencijal geografije kao akademskog predmeta i kombinujete linearne i koncentrične principe nastave.

Uvod (2 h)

Globalne studije i globalna geografija: terminologija i sadržaj

Globalne studije - doktrina globalnih problema našeg vremena: prirodnih i društvenih. "paketa" ovih problema. Interdisciplinarna priroda globalnih studija i glavni pravci u njihovom proučavanju: filozofski, ekonomski, sociološki, ekološki, pravni, prognostički, geografski itd. Potreba za mobilizacijom zajedničkih napora ekonomista, sociologa, ekologa, pravnika, hemičara, fizičara, lekari, geografi i drugi specijalisti za istraživanje globalnih problema.

Globalni problemi koji predstavljaju direktnu prijetnju čovječanstvu. Neriješeni problemi istraživanja svemira, proučavanje unutrašnje strukture Zemlje, dugoročna prognoza vremena i klime i njihov utjecaj na budućnost čovječanstva.

Predmet proučavanja globalne geografije. Početno ispoljavanje mnogih procesa i pojava globalne prirode na nižim geografskim nivoima – kontinentalnim, regionalnim, zonskim, nacionalnim, lokalnim. Primjer sa problemom gladi, praktički nepoznat u zapadnoj Evropi, SAD ili Japanu. Paralela između nastanka pojedinačnih negativnih globalnih procesa i pojave malignih ćelija u ljudskom organizmu.

Utopizam ideja o potpunom rješenju svih globalnih problema ikada i relevantnost teze o potrebi ublažavanja njihove težine.

Sistematizacija globalnih problema

Smisao sistematizacije, koja omogućava da se formira što vizuelniji prikaz analiziranih problema, da se jasnije fiksiraju postojeće veze između njihovih različitih grupa. "Stari" i "novi" globalni problemi, "glavni" i "neglavni", koji su se pojavili zahvaljujući čovjeku i postoje bez obzira na njega.

Problemi političke i socio-ekonomske prirode (prijetnja nuklearnim ratom i očuvanje mira na planeti; osiguranje proširene reprodukcije; prevazilaženje zaostalosti zemalja u razvoju; osiguranje održivog razvoja; problem kontrole od strane svjetske zajednice, itd.) .

Problemi pretežno prirodne i ekonomske prirode (ekološki, energetski, prehrambeni, sirovinski, problemi Svjetskog okeana).

Problemi pretežno društvene prirode (demografski; međunacionalni i međureligijski odnosi; kriza kulture, morala i porodice; nedostatak demokratije; urbanizacija; zdravstvena zaštita i dr.).

Problemi naučne prirode (istraživanje svemira; proučavanje unutrašnje strukture Zemlje; dugoročna klimatska prognoza, itd.).

Problemi mješovite prirode, čija neriješena priroda često dovodi do masovne smrti ljudi (problemi regionalnih sukoba, industrijskih nesreća, kriminala, prirodnih katastrofa, samoubistava itd.).

Mali globalni problemi pretežno psihološke i autoekološke prirode (birokratija, sebičnost, itd.).

Jednostrano pokrivanje globalnih problema čovječanstva u literaturi. Stalno prisustvo u polju 3 renija problema kao što su ekološki, demografski, prehrambeni, energetski, sirovinski, budući da su s njima pre svega povezani Procesi, izlažući temelje ljudskog postojanja najsnažnijem uticaju.

Metode istraživanja globalnih problema.

demografski problem

Nekontrolisani rast stanovništva u zemljama u razvoju i nemogućnost moderne civilizacije da sadašnjem, a posebno budućem stanovništvu obezbedi normalne uslove za život. Maltusova teorija, njene pristalice i protivnici u prošlosti i sada.

Sposobnost Zemlje da teoretski nahrani više desetina milijardi ljudi. Postojeće mogućnosti za povećanje površine obrađenog zemljišta i povećanje prosječnih prinosa zbog Zelene revolucije. Istovremeno povećanje opasnosti od nepovratnog zagađenja životne sredine, gomilanje gigantskog broja ljudi u velikim gradovima, povećanje rizika masovne smrti od gladi i bolesti u slučaju niza mršavih godina itd.

Povezanost demografskog problema sa kontinuiranim socio-ekonomskim prilikama u zemljama „trećeg svijeta“. Koncept teorije "demografske tranzicije" i njena primenjivost na uslove nerazvijenih zemalja. Sklonost agrarnog društva proširenoj porodici. (Rasjašnjavanje ovog fenomena zahteva razmatranje sledećih pojmova: 1) deca: ekonomska pomoć ili teret; 2) garancije u starosti (nedostatak sistema socijalnih penzija u zemljama u razvoju); 3) položaj žene u društvu; 4) religiozni stavovi, 5) dostupnost kontraceptiva.)

Demografska politika, njena orijentacija i načini aktivacije. Demografska politika Kine, Indije, afričkih i latinoameričkih zemalja: uspjesi i razočaranja. Demografska politika u bivšem SSSR-u i modernoj Rusiji.

Globalna demografska situacija i kompleks društveno-ekonomskih zadataka našeg vremena.

Problem nerazvijenosti

Korijeni zaostalosti nekih zemalja modernog svijeta. Primitivizam marksističkog gledišta, prema kojem je krivica za zaostalost nerazvijenih zemalja u potpunosti spuštena na kolonijalizam. Istorijsko kašnjenje (stadijalnost) u razvoju socio-ekonomskih struktura kao glavni uzrok zaostalosti. Uloga kolonijalizma i tzv. neokolonijalizma u očuvanju i prevladavanju nerazvijenosti.

Skale i kriterijumi zaostalosti. Siromaštvo, nepismenost stanovništva, hronična pothranjenost i glad, visoka smrtnost, epidemije itd. kao atributi nerazvijenosti društva. Kriterijumi nerazvijenosti koji se koriste u UN. Najnerazvijenije zemlje svijeta (prema klasifikaciji UN), njihove tipične karakteristike. nerazvijenim zemljama Afrike, Azije i Latinske Amerike.

Rast troškova gotovih industrijskih proizvoda i stagnacija troškova sirovina i goriva (ili neusklađenost stopa rasta troškova).

Problem spoljnog duga zemalja u razvoju. Koncept "novog međunarodnog ekonomskog poretka", izgledi za njegovo uspostavljanje. Odnos zaostalosti sa drugim globalnim problemima.

problem sa hranom

Hrana kao najvažniji fond za život čovječanstva. Izvori hrane u prošlosti i sada. Struktura obroka hrane. Glavni izvori biljne hrane. Meso i riba su najvažniji izvori proteina. Mlijeko i masti životinjskog porijekla.

Suština problema hrane u savremenom svijetu i njegovi glavni parametri: proizvodnja, potražnja, distribucija i potrošnja. Uzroci i manifestacije krize hrane u zemljama u razvoju. Utjecaj gladi i pothranjenosti na reprodukciju radne snage. Koncept "skrivene gladi".

Diferencijacija zemalja i regiona prema jačini manifestacije krize hrane. Dugotrajna, hronična priroda krize hrane u sušnim i polusušnim regionima Afrike. Skroman agro-prirodni potencijal, povećana krhkost i smanjena D "elastičnost" lokalnih ekosistema. Povećan prirodni priraštaj stanovništva, daleko nadmašujući proizvodnju hrane. Zemlje Sahela kao "pol" svjetske gladi.

Loš kvalitet, pothranjenost kao najtipičniji oblik ispoljavanja problema s hranom u nekim zemljama monsunske Azije. Uspjesi "Zelene revolucije" i poboljšanje situacije s hranom u Aziji. Problem hrane u Latinskoj Americi.

Pogoršanje prehrambene situacije u zemljama - nasljednicama bivšeg SSSR-a.

Načini izlaska iz ćorsokaka s hranom. Povezanost problema hrane sa drugim globalnim problemima našeg vremena. Uloga eliminacije gladi u rješavanju problema nerazvijenosti.

Pružanje hrane za rastuću populaciju Zemlje. Uloga oranica, livada, okeana i vještačkih proizvoda u rješavanju problema s hranom.

energetski problem

Suština i razmere energetskog problema. Rast energetskog intenziteta savremene privrede. Sve veći jaz između visokih stopa razvoja energetski intenzivnih industrija i rezervi neobnovljivih izvora energije (nafta, gas, ugalj). Negativne ekološke posljedice razvoja energetike uz očuvanje tradicionalne strukture bilansa goriva i energije.

Energetska kriza 70-ih. XX vijek: pozadina i posljedice. Ekonomski, politički i društveni aspekti energetske krize. Kraj ere jeftinih izvora energije. Zemlje OPEC-a i njihova uloga u oblikovanju cijena energije.

Tradicionalna i alternativna energija. Snabdijevanje ugljovodoničnim sirovinama zemalja i regiona svijeta i prelazak na štednju energije. Nuklearna energija, savremeni razmjeri njenog razvoja, prednosti i nedostaci. Problem tehničke pouzdanosti nuklearnih elektrana i odlaganja radioaktivnog otpada. Korištenje sunčeve energije (sunčeve energije), energije vjetra (energija vjetra), unutarzemaljske topline, valova, strujanja itd.

Energetika i ekologija.

Konture energetske ekonomije budućnosti, prognoze i scenariji razvoja energetike za 21. vijek. Ograničenja rasta proizvodnje energije.

Globalna energetska situacija i drugi globalni problemi.

Problem sa sirovinama

Suština globalnog problema sirovina. Koncept sirovina. Savremene skale upotrebe mineralnih sirovina. Vrste sirovina, manje-više blizu iscrpljenosti. Optimističke i pesimistične prognoze upotrebe sirovina u budućnosti.

Relativna oskudica i nezamjenjivost mineralnih resursa kao glavne komponente globalnog problema resursa. Ostale komponente: zaostajanje u tehnologiji razvoja i prerade sirovina, slaba dostupnost pojedinih zemalja mineralnim sirovinama. Prelazak na eksploataciju manje produktivnih nalazišta mineralnih sirovina u teško dostupnim područjima sa teškim ili ekstremnim prirodnim uslovima. Povećanje troškova proizvodnje gotovo svih vrsta mineralnih sirovina.

Proizvodnja otpada - niskootpadna - neotpadna. Svrha i zadatak tehnologije niske količine otpada je stvaranje proizvodnje sa minimalnom količinom otpada i štetnim efektima koji ne prelaze dozvoljeni sanitarno-higijenski nivo. Ciklus "sirovine - proizvodnja - potrošnja - sekundarne sirovine".

Recikliranje neobnovljivih resursa jedan je od načina uštede resursa. Korištenje kućnog otpada (smeća).

Regionalni aspekti sirovinskog problema u savremenom svijetu. Pokušaji radikalnog rješavanja problema otpada u Japanu i zapadnoj Evropi.

Rusija i globalna robna kriza. Mineralna sirovinska priroda ruskog izvoza i problem iscrpljivanja nalazišta ugljovodonika. Nedovoljno korištenje sekundarnih resursa. Niska efikasnost politike uštede resursa.

Globalna robna situacija i njena povezanost sa drugim globalnim problemima.

Problemi Svjetskog okeana

Prividna izvještačenost postavljanja ovih problema, koji proizlaze iz nepoželjnog suprotstavljanja teritorije kopna vodama okeana. Specifičnost razvoja i ekologije okeana, što nam omogućava da govorimo o dobro poznatoj nezavisnosti ovih problema.

Okeani kao "kolevka" celog života na planeti. Zaštita okeanskog okruženja novog života od štetnog djelovanja ultraljubičastog zračenja. Uloga okeana u stvaranju života na Zemlji.

Okeani kao baza resursa. Struktura morskih resursa. Pomorska privreda. bioloških resursa. Svjetsko ribarstvo, njegove trenutne razmjere i moguća ograničenja. Marikultura. Pomorska rudarska industrija. "Mršava ruda". Resursi i proizvodnja nafte i gasa. čvrsti minerali dnu okeana. Okean kao izvor slatke vode.

Problemi korišćenja energije okeana. Problem razvoja pomorskog saobraćaja. World shipping. Marine flote. Portovi, kanali. Netradicionalne vrste pomorskog transporta.

Problem pomorskog saobraćaja.

Ekologija Svjetskog okeana.

Okean je zajedničko nasljeđe čovječanstva. |

Problemi Svjetskog okeana i njihova povezanost sa drugim globalnim problemima.

Globalna etnička kriza

Sve veća ekonomska i tehnička međuzavisnost država i ubrzanje procesa internacionalizacije društvenog života. Paralelno se manifestuje želja pojedinih zemalja i etničkih grupa za samoidentifikovanjem. Manifestacija u raznim dijelovima svijeta nekontrolisanih nacionalnih emocija, koje poprimaju formu razumnog nacionalnog samopotvrđivanja ili agresivnog nacionalizma.

Faktori koji stvaraju sukobe i njihovo geografsko tumačenje: 1) pridržavanje principa identiteta državnih i etničkih granica; 2) kretanje nacija ka samoopredeljenju; 3) želja nacija da formiraju supernacije; 4) ekonomska borba za zemljište, stanovanje, zajednički stečena osnovna sredstva i dr.; 5) nekontrolisani demografski razvoj u nerazvijenim zemljama; 6) procesi asimilacije i depopulacije etničkih manjina; 7) "starenje" nacija u naprednim ekonomijama; 8) faktor životne sredine; 9) psihološki stavovi za zaštitu kulturnih i moralnih tradicija etničke grupe, verovanje u njen poseban odnos sa vrhovnim božanstvom itd.

Izražena geografska specifičnost faktora kao što su nekontrolisani demografski razvoj, „starenje“ nacija, procesi asimilacije, faktor životne sredine.

Geografija međuetničkih sukoba u savremenom svijetu. Plemenski sukobi (plemenski sukobi) su stara bolest Afrike, gdje su još uvijek očuvane arhaične institucije i organizacije povezane s plemenskim sistemom. Međuetničke i međureligijske tenzije u Južnoj Aziji i Latinskoj Americi.

Rusija i globalna etnička kriza. Međuetnički sukobi u zemljama bivšeg SSSR-a. Konflikt u Nagorno-Karabahu, sukobi na teritoriji Gruzije, Pridnjestrovska kriza itd.

Globalna etnička kriza i njena povezanost sa drugim globalnim problemima.

Problemi ljudskog zdravlja i dugovječnosti

Ljudsko zdravlje kao sintetička kategorija, koja osim fiziološke uključuje moralnu, intelektualnu i mentalnu komponentu. Jedan od najstarijih globalnih problema čovječanstva. Očekivani životni vek stanovništva kao jedan od najvažnijih kriterijuma za civilizaciju svake zemlje (uz razvoj najnovijih privrednih grana, nivo nacionalnog dohotka po glavi stanovnika itd.).

Koncept medicinske geografije, koji proučava širenje bolesti i patoloških stanja osobe; razlozi za ovo širenje i uticaj geografskog okruženja na zdravlje ljudi.

Geografija zaraznih bolesti (epidemiološka geografija). Doktrina E. N. Pavlovskog o prirodnoj fokalnosti takozvanih prenosivih bolesti. Predviđanje vjerovatnoće pojave određene bolesti, ovisno o ograničenosti njenih prirodnih žarišta na određeni geografski krajolik (kuga, krpeljni encefalitis, itd.). Malarija, šistosomijaza, tripanosomijaza (ili "bolest spavanja") su tipične zarazne bolesti afričkih tropskih krajeva. Ostale epidemiološke bolesti: gripa, tuberkuloza, kolera itd.

SIDA (Sindrom stečene imunodeficijencije) je nova globalna smrtonosna bolest. Brzo širenje epidemije AIDS-a

zemalja svijeta, prvenstveno afričkih, azijskih, američkih. Nemoral (seksualni promiskuitet i ovisnost o drogama) i nedostatak duhovnosti kao primarni faktori \ širenje bolesti. Uloga medicine u širenju geografije AIDS-a. AIDS u Rusiji.

Širenje malignih neoplazmi i njihov odnos sa geografskim faktorima. Ovisnost ljudskog zdravlja o načinu i kvaliteti ishrane (kvašiorkor, beriberi, dijabetes itd.).

"Internacionalnost" kardiovaskularnih, mentalnih i nekih drugih bolesti.

Globalni značaj pitanja povećanja prosječnog životnog vijeka osobe. Gerontološka nauka.

Odnos problema ljudskog zdravlja i dugovječnosti i drugih globalnih problema.

Problem prirodnih pojava

Uloga tragedija izazvanih silama prirode u istoriji čovečanstva. Sistematizacija elementarnih nepogoda (SPP) prema uslovima nastanka (kosmičke, meteorološko-klimatske, hidrološke i geološke, geološko-tektonske, glacijalno-hidrološke i dr.). Vrste prirodnih destruktivnih pojava (pad meteorita i asteroida, poplava, cunami, vulkanska erupcija, potres, mulj, klizište, tornado, vrućina, suša, suvi vjetar, peščana oluja, mećava, mećava, munja, tornado, mraz, pljusak, grad , magla i sl.).

Evolucija ljudskog ponašanja u odnosu na PCOS: 1) „beg“ od PCOS; 2) traženje načina zaštite od prirodnih katastrofa, omogućavajući vam da se nosite s barem nekim od njih; 3) razvoj mehanizma za sprečavanje nekog od SOS-a na osnovu naučnih otkrića.

Povećanje broja ljudskih žrtava i materijalne štete od SES-a zbog intenzivnog rasta stanovništva, njegove koncentracije u područjima zahvaćenim najrazornijim SES-om. Najveća ranjivost pred prirodnim elementima zemalja u razvoju (Bangladeš, monsunska Azija, andske zemlje, države Sahela, itd.).

Geografska priroda problema PCOS-a. Uloga geografa u razvoju mjera za prevenciju PCOS-a.

Problem tehnoloških nezgoda

"lančana reakcija" industrijskih katastrofa posljednjih decenija kao potvrda globalne prirode problema (eksplozija u hemijskoj tvornici u Bhopalu u Indiji, smrt američke svemirske letjelice Challenger, tragično potonuće sovjetske podmornice Komsomolets, smrt trajekta "Estonija", najteža katastrofa potonjeg vremena - Černobil i mnoge druge).

Sistematizacija tehnoloških nezgoda u zavisnosti od prirode grana materijalne proizvodnje. Uloga drumskog, pomorskog i vazdušnog saobraćaja u statistici umrlih. Uloga svjetske industrije vađenja uglja u smrti radnika. Geografija rudnika uglja (basena) sa povećanom zastupljenošću metana.

Matematička teorija katastrofa, koja pomaže da se izračunaju parametri pri kojima dolazi do nestabilnog stanja sistema. „Zaštita od budala“, odnosno kontrola tehnološkog procesa putem sistema automatizacije koji sam štiti proizvodnju od kvarova, pogrešnih odluka, isključuje proces u slučaju moguće opasnosti.

Geografski aspekti problema tehnoloških akcidenata.

Problem nedostatka demokratije i slobode

Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima kao najvažniji međunarodni dokument je koncentrirani izraz demokratskog iskustva čovječanstva. Ljudska prava su naše prirodno, neotuđivo nasljeđe, a ne dar države, na čemu treba zahvaliti njenim čelnicima.

Analiza rangiranja država po grupama - "slobodne", "djelimično slobodne", "neslobodne", "reakcionarne" - režimi koji odbijaju da svojim građanima daju osnovna politička i socijalna prava. Razlika između pojmova "autoritarizam" i "totalitarizam".

Situacija s ljudskim pravima u SSSR-u, Rusiji i zemljama nastala nakon raspada SSSR-a.

Drugi globalni problemi našeg vremena (4 sata)

Registar globalnih problema čovječanstva. Problem kriminala svojstven svim državama bez izuzetka. Klasifikacija kršenja reda i zakona: krivična djela protiv ličnosti (ubistvo, tjelesne povrede, silovanje itd.); krivična djela protiv lične imovine građana (razbojništvo, razbojništvo, krađa, prevara, iznuda i dr.); državni zločini (izdaja, špijunaža, politički teror, sabotaža, itd.); vazdušni terorizam, ili "otmica", itd. Različiti oblici zločina od zemlje do zemlje, od regiona do regiona. Koncept "geokriminogene situacije" i uloga geografije u proučavanju kriminala.

Kriza kulture, morala, porodice (problem "ekologije duše") je specifičan globalni problem. Svaki narod je poput živog organizma posebnog, višeg reda. Plodovi vjekovne duhovne selekcije i velikih društvenih prevrata, ratova itd.

Globalni naučni problemi vezani za proučavanje svemira, unutrašnje strukture Zemlje, dugoročne vremenske prognoze itd.

Problem urbanizacije svijeta, koji stvara najsloženiji Čvor kontradikcija, čija ukupnost služi kao težak argument za razmatranje sa globalne tačke gledišta.

Analiza drugih globalnih problema (vidi klasifikaciju globalnih problema).

OBRAZOVNI I TEMATSKI PLAN

Broj sati

Globalni problemi: koncept i klasifikacija

Klasifikacija globalnih problema

Sistematizacija globalnih problema

demografski problem

Populaciona eksplozija: uzroci i posljedice. Teorija demografske tranzicije. Razvijene zemlje i zemlje u razvoju: uzroci demografskih razlika. demografsku politiku. Demografska situacija u Rusiji.

Problem nerazvijenosti

Koreni zaostalosti. parametri zaostalosti. Geografija zaostalosti.

Praktičan rad. Karakteristike zaostalih zemalja Afrike, Azije i Latinske Amerike.

problem sa hranom

Izvori hrane u prošlosti i sada. Kvalitet ishrane. Geografija gladi. Regionalne vrste hrane. Uzroci gladi

energetski problem

Snabdijevanje naftom i prelazak na ekonomiju koja štedi energiju. Prirodni gas. Hidroenergija. Alternativni izvori energije. Atomska energija. Energetski problemi Rusije.

Praktičan rad. Određivanje najoptimalnijih teritorija i vodnih područja planete za izgradnju elektrana koje rade na alternativnim izvorima energije i njihovo označavanje na konturnoj karti.

Problem sa sirovinama

Iscrpljivanje zemljine unutrašnjosti. Disperzija depozita. Uloga šumskih resursa. sekundarni resursi. Odlaganje smeća. Rusija i globalna robna kriza.

Praktičan rad. Karakteristike manifestacija globalnog sirovinskog problema u različitim zemljama.

Problemi Svjetskog okeana

Akumulacija znanja o okeanu. Problem razvoja bioloških resursa. Problem razvoja mineralnih sirovina. Problem korišćenja energije okeana. Drugi problemi okeana.

Globalna etnička kriza

Faktori koji stvaraju sukobe i njihova geografska interpretacija. Kretanje nacija ka samoopredeljenju i želja za formiranjem supernacija. „Starenje“ nacija i destabilizacija međunacionalnih odnosa. Asimilacija i depopulacija etničkih manjina. Ekologija i etnički sukobi. Tribalizam je bolest Afrike. Rusija i globalna etnička kriza.

Problem ljudskog zdravlja

Nozogeografija. epidemiološka geografija. Prostorna ekspanzija AIDS-a. Širenje malignih neoplazmi. Zdravlje i dugovečnost

Problem terorizma i regionalni sukobi

Pojava problema terorizma. Širenje terorizma. Geografija regionalnih sukoba.

Problem urbanizacije

suština urbanizacije. Urbanizacija. Aglomeracije i metropolitanska područja. Ekološki, ekonomski i socijalni problemi gradova. "Slum" urbanizacija.

Problem prirodnih pojava

Klasifikacija prirodnih pojava. Geografija prirodnih fenomena.

Problem tehnoloških nezgoda

Opasne profesije. Teorija katastrofa.

Problem svemira i proučavanje unutrašnje strukture Zemlje

Aktuelnost problema istraživanja svemira. Začepljenje prostora blizu Zemlje. Problem proučavanja unutrašnje strukture Zemlje.

Diskusija

Generalizacija znanja učenika

Opća lekcija

Generalizacija i kontrola znanja učenika, zaštita projekata, prezentacije.

književnost:

Alekseev N.A. Prirodni fenomeni u prirodi. M., 2004.

Internacionalizacija ekonomskog života i globalni problemi čovječanstva. M, 2001.

Gladky Yu.N., Lavrov S.B. Globalna geografija. M., Obrazovanje, 2010.

Kondratiev K.Ya. Ključni problemi globalne ekologije. M., 2000.

Zemlje u razvoju u borbi za prevazilaženje zaostalosti. M, 2007.

Reimers N.F. Upravljanje prirodom: Rječnik-priručnik. M., 2001.

Skinner B. Hoće li Zemljini resursi biti dovoljni za čovječanstvo? M., 2003.

Slevich S.B. Okean: resursi i ekonomija. L., 2001.

Gladkiy Yu.A., Lavrov S.B. Ekonomska i društvena geografija svijeta. 10 ćelija M., Obrazovanje, 2010.

Historijske i geografske enciklopedije

Zemlje svijeta: Statistički priručnik. Cijeli svijet, 2011.

U svojoj maksimalnoj potpunosti, totalitetu, objektivna stvarnost otkriva se u suštinskoj srži svijeta, na osnovu univerzalne matrice društvenog supstrata, društvene objektivnosti, beskonačno produbljujući u sebe. Na nivou čulnog odraza, objektivni svijet je predstavljen neposredno u svoj svojoj beskonačnoj sadržajnoj zaokruženosti i, prema tome, fuziji sa "ja". Na nivou logičkog jezgra subjektivnosti, suštine ovog ili onog objekta, objektivni svijet se sagledava kao cjelina, ali u odnosu na određeni, aktualizirani nivo složenosti individue-supstancije, u odnosu na neku „ekstra -prostorni” standard i, dakle, apstraktno, u konceptu i kroz jezik. Logičko mišljenje aktualizira stvarnu kontradikciju objektivnog svijeta, prirode kao nepotpune univerzalnosti i "ja" kao potpune univerzalnosti, koja se neprestano stvara i uklanja radom. Duboko gledano, ova kontradikcija je unutrašnja kontradikcija društvene objektivnosti (kao personificirane suštine svijeta), kontradikcija između aktualiziranog sadržaja supstancije i sadržaja koji tek treba aktualizirati. Snimljeno na nivou logičke jezgre

subjektivnosti, idealno apstraktno “ja” (pojačano čulnom sinkretičkom samorefleksijom pojedinca) djeluje kao integrator onih logičkih sadržaja koji se otkrivaju samo u međusobnom odnosu i u integralnom sistemu samosvijesti.

Književnost

1. Beresneva N.I. Jezik i stvarnost. - Perm: Izdavačka kuća Perm. stanje un-ta, 2004. - S. 182.

2. Panfilov V.Z. Gnoseološki aspekti filozofskih problema lingvistike. - M.: Nauka, 1982. - S. 357.

3. Yakushin B.V. Hipoteze o poreklu jezika. -M.: Nauka, 1985. - S. 137.

4. Atayan E.R. Jezik i ekstralingvistička stvarnost. Iskustvo ontološkog poređenja. - Yerevan: Yerevan Publishing House. un-ta, 1987. - S. 384.

5. Gamkrelidze T.V. Nesvjesno i problem strukturalnog izomorfizma između genetskih i lingvističkih kodova // Nesvjesno: priroda, funkcije, metode istraživanja. - Tbilisi: Metsniereba, 1985. T. 4. - S. 261-264.

6. Razumno ponašanje i jezik. Problem. 1. Komunikacioni sistemi životinja i ljudski jezik. Problem porijekla jezika / Comp. HELL. Koshelev, T.V. Chernihiv. -M.: Jezici slovenskih kultura, 2008. - S. 416.

7. Koryakin V.V. Rad i jedinstveni prirodni istorijski proces. - Perm: Izdavačka kuća Perm. stanje un-ta, 2008. Ch.

8. Popović M.V. Filozofska pitanja semantike. -Kijev: Nauk. Dumka, 1975. - S. 299.

Maslyanka Yulia Vladimirovna - Kandidat filozofskih nauka, vanredni profesor Odeljenja za filozofiju Permskog državnog univerziteta, Perm, [email protected]

Podaci o autorima:

Maslyanka Julia Vladimirovna - dr, vanredni profesor filozofije na Permskom državnom univerzitetu, Perm, [email protected]

UDK 101.1:316

A.L. Safonov, A.D. Orlov GLOBALIZACIJA KAO DIVERGENCIJA: KRIZA NACIJE I "RENESANSA" ETNOSA

Konstatujući globalne divergentne trendove u etnokulturnoj sferi, autori etnos i naciju posmatraju kao stabilno koegzistirajuće društvene grupe koje imaju bitno različite mehanizme reprodukcije i funkcionisanja – direktno društveno nasleđe koje translatira etnicitet kroz način (način) života i struktura svakodnevnog života za etnos i interakciju pojedinca sa političkim institucijama - za naciju. Stvorena ekonomskom globalizacijom, sistemska kriza nacije dovodi do kompenzacijskog aktiviranja etničkih društvenih struktura i etničke svijesti.

Ključne riječi: globalizacija, etnos, etnicitet, nacija, nacionalnost, država, društvena grupa, identitet, strukture svakodnevnog života.

A.L. Safonov, A.D. Orlov

GLOBALIZACIJA KAO DIVERGENCIJA:

KRIZA NACIJE I „RENESANSA“ ETNOSA

Konstatujući globalne divergentne tendencije u etnokulturnoj sferi, autori etnos i naciju posmatraju kao stabilno koegzistirajuće društvene grupe, koje imaju suštinski različite mehanizme reprodukcije i funkcionisanja – direktno društveno nasleđe koje emituje etnicitet putem načina života i struktura svakodnevnog javljanja etnosa i sredstva za

interakcija sa političkim institucijama za naciju. Sistemska kriza nacije izazvana globalizacijom dovodi do kompenzirajuće aktivnosti etničkih društvenih struktura i etničke svijesti.

Ključne riječi: globalizacija, etnos, etnicitet, nacija, nacionalnost, država, društvena grupa, identitet, strukture svakodnevnog života.

Dominantno viđenje globalizacije kao sveobuhvatnog i jednosmjernog procesa konvergencije i unifikacije potiče od preovlađujućeg ekonomskog determinizma u naučnoj zajednici. Teorija konvergencije koja se razvila na vrhuncu industrijalizma polazila je od ideje „jedinstvenog industrijskog društva“, čija je opća tehnološka osnova predodredila konvergentni razvoj društvenih sistema kao dijelova jedinstvenog globalnog supersustava, objektivno težnji ka spajanju. . S ove tačke gledišta, sve društvene grupe značajne u savremenom svjetskom procesu formiraju se gotovo isključivo ekonomskim odnosima i interesima. Kao takve grupe prepoznate su civilne nacije, lokalne (nacionalne) i globalne elite.

Što se tiče etničkog identiteta pripadnika političkih nacija, u okviru konvergentne paradigme on se ili negira ili priznaje kao „relikt“, socioistorijski fantom. Kao izuzetak, "prava" etnička pripadnost se, po pravilu, priznaje za nerazvijene marginalne etničke grupe koje vode tradicionalni način života. Štaviše, konstruktivizam, kao jedan od pravaca u teoriji etnosa, negira i kontinuirani kulturni kontinuitet, proglašavajući savremeni uspon etniciteta plodom političke propagande marginalnih elita. Snažno priznajući postojanje etnizma i etničkog identiteta izvan arhaičnih zajednica, konstruktivizam negira pravo na postojanje samih modernih etničkih grupa kao stvarnih društvenih grupa.

Zagovornici konvergentnog pristupa smatraju da globalizacija, pretvarajući zatvorene nacionalne ekonomije u otvorene ekonomske i društvene sisteme, dovodi do krize i „odumiranja“ nacionalnih država i građanskih nacija koje gube svoju ekonomsku osnovu. Snažan faktor u kulturnoj konvergenciji je globalizacija nacionalnih medijskih tržišta i obrazovanja, u kombinaciji sa stvaranjem globalnog digitalnog prostora.

Iz čega se izvodi naizgled logičan zaključak o neminovnosti konvergentnog razvoja, nastanku neke vrste globalnog "super društva", globalnog "melting pot", gde kultura

Nacionalna i religijska obilježja svode se na nivo marginalnih subkultura i u budućnosti se brišu, čineći neku vrstu globalne, "univerzalne" zajednice.

Međutim, nakon trijumfa zapadnog scenarija konvergencije svjetskih sistema 1991. godine, stvarni procesi globalizacije, uprkos razaranju ekonomskih i geografskih granica koje formiraju lokalne zajednice, naglo su krenuli ka civilizacijskom, etničkom i konfesionalnom razilaženju. Dugo očekivana kriza građanskih nacija dogodila se, ali nije postala konvergentna sinteza globalne zajednice, već raspad građanskih nacija na etnokonfesionalne grupe, štoviše, u pozadini istinski globalnog ekonomskog prostora.

Suprotno očekivanjima, globalna ekonomska melting pot još nije formirala homogenu društvenu zajednicu sa jedinstvenim identitetom. Shodno tome, nijedna od teorija etniciteta koje su se razvile u 20. veku ne objašnjava postindustrijski nalet etniciteta i religioznosti. Dakle, postoji rastući nesklad između društvene teorije i prakse globalizacije.

Primjer neuspjeha modela “melting pot” u toku globalizacije su same Sjedinjene Države, koje su dale povod i terminu “melting pot” i samu ideju multietničkog (“multikulturalnog”) “imigrantske nacije”. Zapravo, "melting pot" nije funkcionirao još od migracijskog vala s kraja 19. stoljeća, koji je nagrizao anglosaksonsku osnovu Sjedinjenih Država, zbog čega se američko društvo sastoji od stabilnih etničkih grupa (Iraca, Italijana, Kineza). , Afroamerikanci i dr.) zajednice koje zadržavaju svoju izolaciju u urbanoj sredini, sve do naselja u enklavi. Etnička heterogenost američkog društva opstaje i raste, uprkos mnogo većoj teritorijalnoj mobilnosti radne snage nego u Starom svijetu.

Prema Eduardu Lozanskom, autoru monografije "Etniciteti i lobiranje u SAD" (2004), etničke dijaspore i manjine u Sjedinjenim Državama se sve više odvajaju i nadmeću, formirajući uticajne lobističke grupe u vladi, uporedive sa korporativnim

lobi (TNC) i partijski sistem. Štaviše, američki etnički lobiji sve više lobiraju za interese država porijekla, pretvarajući imigrantske zajednice u kolonije koje slijede interese prekomorskih metropola. Etničke dijaspore „same po sebi“ su se pretvorile u dijaspore „za sebe“.

„Orijentacija Amerike ka formiranju ne jedne legure u „taglu“ mnogih nacionalnosti, već formiranje šarolike multikulturalnosti dovela je do logičnih rezultata – do učvršćivanja pozicija etničkih manjina. Štaviše, E. Lozansky bilježi zabrinutost drugih američkih istraživača perspektivama etničke fragmentacije američke političke nacije, sve do prijetnje „balkanizacije“.

Tako Samuel Huntington naglašava uspon "civilizacija" u svjetskoj politici i neočekivanu istrajnost imigrantskih veza sa zemljama porijekla. „Sjedinjene Države i Sovjetski Savez liče jedni na druge po tome što nisu nacionalna država u klasičnom smislu te riječi. Obe zemlje su se u velikoj meri definisale u smislu ideologije, koja je, kako je pokazao sovjetski primer, krhkiji temelj jedinstva od jedne nacionalne kulture... Ako prevlada multikulturalizam i ako konsenzus o liberalnoj demokratiji oslabi, Sjedinjene Države će pridruži se Sovjetskom Savezu u gomili istorijskog pepela".

S obzirom da su Sjedinjene Američke Države vodeći centar moći u globalnom svjetskom sistemu i da se mogu smatrati prilično ispravnim modelom postindustrijskog svjetskog društva, imamo još jedan dokaz da su trendovi regeneracije etniciteta, etnizacije politike i transformacija dijaspora u aktere svjetske politike – nije slučajan paradoks, već jedan od vodećih trendova u globalizaciji.

Istovremeno, suprotno očekivanjima, sama ekonomska globalizacija, sa svojom konvergentnom orijentacijom, dovodi do povećanja etnokulturne divergencije, odražavajući intenziviranje društvene konkurencije za vitalne resurse, objektivno zbog produbljivanja globalnih resursa i demografskih kriza.

Zamagljivanje granica nacionalnih ekonomija i nacionalnih država izazvalo je kompenzacijski proces regeneracije i rekonstrukcije etničkih grupa, uključujući velike državotvorne države koje su dugo bile zatrpane teorijama etniciteta.

etničke grupe Starog sveta.

Etnizacija politike i masovne svijesti "novih država" istočne Evrope i bivšeg SSSR-a može se smatrati "rekonstrukcijom" etnosa, odnosno ponovnim stvaranjem etnosa "odozgo" u interesu lokalne elite, koje stvaraju osnovu za izgradnju nacionalne države (obično krajnje neuspješne).

Međutim, etnokulturna kriza u Njemačkoj o kojoj se naširoko raspravlja, izazvana rastućom nelojalnošću stranih kulturnih dijaspora prema društvu domaćinu, primjer je regeneracije, odnosno spontane obnove državotvornog etnosa „odozdo“, pod pritiskom apsolutnu većinu i suprotno interesima političkih elita Njemačke, iz poznatih razloga izbjegavajući bilo kakve optužbe za etničku pripadnost.

Prisilno priznanje etnokulturne krize i kolapsa politike "multikulturalizma" u Njemačkoj je zvanična izjava o rastućim divergentnim pojavama u etnokonfesionalnoj i kulturnoj sferi, kao opštem trendu globalizacije.

Kao rezultat toga, pojednostavljena logika povezivanja etničke i nacionalne svijesti sa ekonomskim sistemom, koja je sasvim adekvatna realnostima 20. stoljeća, nije u skladu sa praksom globalizacije, u kojoj se „ostaci“ i „atavizmi“ rana buržoaska (nacija) pa čak i preddržavna (etnos) doba imaju sve veći uticaj na masovnu svijest i razvoj svijeta. Očekivana "globalizacija TNK" ispostavila se kao globalizacija etničkih grupa i dijaspora: "posljednji" su odjednom postali "prvi".

Karakteristično, vjerovanje u brzo "odumiranje" etničkog i nacionalnog identiteta i brzo formiranje globalno prosječnog, iako slojevitog svjetskog društva, karakteristično je i za lijeve i desne istraživače.

Etnos ignorišu i globalisti i "antiglobalisti", koji globalizam i globalizaciju vide kao prijetnju "očuvanju kulturne i civilizacijske raznolikosti", koja je zamišljena kao direktan analog ekološke "biodiverziteta". Najradikalniji pravac ekonomskog redukcionizma, neoliberalizam, insistira na lažnom postulatu o ekonomski i tehnološki (informatizaciji) unaprijed određenom „odumiranju“ nacija i etničkih grupa.

U međuvremenu, praksa pokazuje da sa produbljivanjem globalizacije i krizom nacionalnih država etnicitet nije „uglađen“, nije „asimiliran“ i nije

integriše se u globalno „multikulturalno“ okruženje. Naprotiv, u pozadini krize institucija nacionalne države, svi oblici etnicizma doživljavaju period neviđenog rasta i jučer su aktivno traženi od strane pasivnih, deideologiziranih i atomiziranih masa. „Atomizaciju“ 20. veka zamenjuju „polimerizacija“ i „kristalizacija“ u društvene strukture koje su slabo kompatibilne sa teorijom konvergencije, koju naučna zajednica ne shvata.

Uprkos prisilnom priznavanju činjenice „etničke renesanse“ marginalnih etničkih grupa, glavni problem moderne teorije etnosa i dalje se ignoriše – pitanje postojanja velikih državotvornih etničkih grupa kao masovnih društvenih grupa koje čine uzdiže podtemelj društva nezavisno od političke i ideološke ljuske (nadgradnje).

Konstruktivistički pristup postao je svojevrsni odgovor na praznine i kontradikcije ekonomskog redukcionizma.

Karakteristično obilježje konstruktivizma je politički redukcionizam, koji se također temelji na uvjerenju da je "etnos mrtav", ali je vještački oživljen u obliku političko-tehnološke iluzije.

Zaista, sve intenzivnija politička eksploatacija etniciteta stvara dojam da moderni etnicitet nije ništa drugo do umjetni ideološki konstrukt nametnut od strane lokalnih elita, proizvod modernih političkih manipulacija koji nemaju duboke povijesne i društvene korijene zbog odsutnosti, „uvenuća“. daleko” same etničke grupe kao žive i aktivne društvene zajednice.

Dakle, konstruktivizam, koji je ojačao na valu uspjeha društvenog inženjeringa i političkih tehnologija, etnokulturnu divergenciju objašnjava političkim manipulacijama elita, zanemarujući očiglednu činjenicu selektivnosti djelovanja etničke propagande, koja direktno ukazuje na objektivno postojanje društvenih zajednica sa izraženom etničkom samosviješću.

Zapravo, djelotvornost etničke propagande, koja navodno „konstruira“ etničku svijest gotovo od nule, proizlazi upravo iz činjenice da se ona ciljano poziva na najoštrije interese masovne, kohezivne, homogene i sposobne za kolektivno djelovanje društvene grupe, tj. , objektivno postojećoj etničkoj grupi, uspješno ponovo

živi kroz niz društvenih transformacija. Shodno tome, faktor koji ujedinjuje lokalne elitne grupe za „konstrukciju“ etniciteta je i sama primarna etnička pripadnost ovih elitnih grupa.

Dakle, suprotno kategoričkom uvjerenju konstruktivista u „smrt etnosa“, izgradnja etničke samosvijesti ispada ništa drugo do upravljanje već postojećim etnosom, aktiviranje grupne svijesti objektivno postojeće etničke grupe, usled čega se "etnos po sebi" latentan u uslovima jake države pretvara u "etnos za sebe".

Naime, konstruktivizam samo dokazuje da je etnos, u uslovima razvijene nacionalne države i građanskog društva, gurnut na periferiju političkog života i postao „nevidljiv“, u stanju da se aktuelizuje stvarajući privid samovoljnog stvaranja jednog etnosa. etnos od strane zainteresovanih političkih demijurga.

Neuspjeh ekonomskog i političkog redukcionizma nam omogućava da zaključimo da su etnički i nacionalni (nacionalno-državni) identitet, etnos i politička nacija usko povezani, ali ne i identični društveni fenomeni koji se razvijaju paralelno, već sasvim neovisno i jedan od drugog i od ekonomska sfera..

Situaciju dodatno komplikuje tradicionalna definicija i nacije i etnosa kroz karakteristike pripadnosti – zajednički jezik, teritorija i kultura itd., iz čega proizilazi imaginarni identitet ovih pojmova, pa i pojava.

Istovremeno, neidentitet etničkog i nacionalno-državnog identiteta opšte je prihvaćen u sociologiji, koja etničku grupu i naciju posmatra kao različite društvene grupe. Dakle, u nedostatku interdisciplinarne sinteze ili čak i jednog kategorijalnog aparata, etnologija globalizacije ostaje polje političke manipulacije.

Etnos i nacija nisu uzastopne faze razvoja, već paralelne, koegzistirajuće i često suprotstavljene sfere društvenog života: dominacija etničkog identiteta gura nacionalno-državno (nacionalno-političko) i

obrnuto. Etnosi ostaju, uprkos globalizaciji, i zadržavaju kulturno-istorijski kontinuitet pri promjeni društvenih formacija, pokrivajući većinu stanovništva. Državotvorne etničke grupe nastavljaju sa svojim latentnim (skrivenim) funkcionisanjem, bledeći u senci nacija, i ponovo se pojavljuju u slučaju krize institucija nacionalne države – lokalne ili globalne.

Etnos i nacija su kvalitativno različite društvene grupe povezane sa različitim društvenim položajima (društvenim ulogama), različite geneze i dinamike razvoja.

Razlika između fenomena etnosa i nacije nije u vanjskim atributima, već u mehanizmu reprodukcije i funkcioniranja etnosa i nacije kao društvenih grupa. Mehanizam reprodukcije etnosa je direktno međugeneracijsko društveno naslijeđe,

prevođenje etniciteta kroz način (način) života i strukturu svakodnevnog života. Mehanizam reprodukcije nacije je interakcija pojedinca sa institucijama države i građanskog društva, čime se nacija formira kao zajednica koja se ostvaruje kroz prisustvo zajedničkih (nacionalnih) interesa posredovanih nacionalnom državom.

Stabilan paralelizam koegzistencije etničkih grupa i nacija (etničke i nacionalne komponente) u nizu društveno-ekonomskih formacija, uključujući i moderni period globalizacije, daleko je od očiglednog.

S jedne strane, razumijevanje koegzistencije etnosa i nacije kao nezavisnih društvenih institucija otežava kategorička neizvjesnost povezana s evolucijom odgovarajućih pojmova (nacija i nacionalno, etnos i etnicitet).

Međutim, glavna prepreka za razumijevanje održivog postojanja etniciteta u uvjetima industrijalizma i postindustrijalizma je vjerovanje u "rezidualnost" i, shodno tome, manju relevantnost etniciteta, koji je navodno brzo i nepovratno uništen u toku divergentnih društvenih procesi - promjene načina života (urbanizacija, migracije), unifikacija masovne kulture. Sa stanovišta tradicionalne etnografije i folklora, etničke grupe, posebno državotvorne, „nestale“ su kao rezultat divergentnih procesa već sredinom prošlog veka.

Štaviše, proglašavanjem ravnopravnosti građana kao osnovnog ustavnog principa, nacionalna država namjerno negira svaku paralelnu moć i društvenu

institucije, uključujući ne samo religiju i klasu, već i etničku pripadnost.

Dakle, etnos nije nestao u procesu transformacije u naciju, već je bio izbačen iz sfere političkih i industrijskih odnosa na svakodnevni, latentni nivo, u sferu privatnog i porodičnog života. Istovremeno, terenske sociološke studije, uključujući i popise stanovništva, pouzdano bilježe da velika većina stanovništva, uključujući i stanovništvo megagradova, ima jasan i stabilan etnički identitet koji se razlikuje od nacionalno-državnog.

Prema autorima, suština fenomena etniciteta i njegove nezavisnosti od državno-građanske sfere nije toliko u vanjskim atributima, koliko u mehanizmu reprodukcije etniciteta – direktnog društvenog naslijeđa koje nije posredovano vanjskim društveno- političkih institucija i uključuje prenošenje etničkog identiteta i slika karakterističnih za etničku grupu, života, vrijednosti i modela društvenog ponašanja kroz mehanizme dugotrajne, svakodnevne repetitivne interakcije, imitacije i društveno-ulognog ponašanja u najbližoj, kao pravilo, srodna i susjedna društvena sredina.

Društvena osnova modernog etniciteta, suštinski različita od političkih institucija građanskog društva, skrenula je pažnju na školu Fernanda Braudela, koji je uveo koncept „struktura svakodnevnog života“. Konceptu svakodnevnih životnih struktura pristupa se konceptom načina života (načina života), kao tipičnim za konkretne istorijske uslove načina, oblika i uslova individualnog i kolektivnog života ličnosti, formirajući tipičan za društvenu grupu. (uključujući etnos i naciju) individualnost.

Struktura svakodnevnog života, interakcija sa okolnim društvenim i prirodnim okruženjem razvija jedinstven način života, što je suštinska karakteristika jednog etnosa. Način života se mijenja, ali su te promjene psihički neprimjetne za pripadnike etnosa i ostvaruju se tek nakon dovoljno dugih vremenskih intervala, bez uticaja na kolektivni osjećaj zajedništva. A svakodnevna struktura života percipira se kao neka vrsta trajne i transpersonalne, što, pak, dovodi do osjećaja psihološke stabilnosti i neodvojivosti društvenog života jedne etničke grupe. Dopisivanje

Očigledno, istorijsko pamćenje jednog etnosa vreme doživljava kao kontinuitet, isključujući vremena kriza i kataklizmi.

Shodno tome, eksterni atributi etnosa (etnička teritorija, jezik, religija, kultura) ispadaju samo derivati ​​osnove etničke pripadnosti – direktnog međugeneracijskog društvenog naslijeđa zasnovanog na dugotrajnoj i bliskoj društvenoj interakciji u okviru „svakodnevnih struktura“. “ i stil života.

Shodno tome, iz prirode etničke pripadnosti, zasnovane na načinu života, masovnosti i svakodnevnim horizontalnim društvenim interakcijama, proizilaze svojstva karakteristična za etničku grupu kao društvenu grupu - visoka inertnost, evoluciona, kontinuirana i sukcesivna priroda promene, očuvanje ne samo simbolički, ali i direktan kontinuitet modernih etničkih grupa u odnosu na izvorne etničke grupe daleke istorijske prošlosti.

To znači da čak i u eri globalizacije etnos, sa svojim mehanizmima horizontalnih decentralizovanih veza i društvenih mreža, daleko je od nestanka, makar samo zato što čini svakodnevno društveno okruženje pojedinca i obuhvata velike mase ljudi. Etnos postoji, ostajući glavni mehanizam za reprodukciju slike (metoda) društvenog života.

Dakle, objektivna distinkcija između sfera etničke pripadnosti i nacionalnosti proizlazi iz fundamentalne razlike u mehanizmima reprodukcije društvenih grupa: direktnog međugeneracijskog društvenog naslijeđa, horizontalnih društvenih mreža za etničku grupu i državnih institucija za naciju i slične političke subjekte.

Mehanizam i pokretačke snage etnokulturne divergencije, te njena povezanost s krizom nacionalne države i nacionalnog identiteta, ostaju izvan vidnog polja teorije.

Prema našem mišljenju, objektivna pokretačka snaga transformacije etnosa i nacije je njihova sposobnost (uključujući potencijal) da zadovolje najbitnije potrebe i interese svojih pripadnika, osiguravajući saradnju u konkurentskom okruženju.

Preduslov za dezintegraciju modernih nacija na etno-kulturne komponente bilo je oštro sužavanje društvenih funkcija države, povezano sa ekonomskom globalizacijom. U prilično kratkom periodu država je jednostrano eliminisala jedan broj

vitalne funkcije za građane i socijalne garancije. Konkretno, država je u velikoj mjeri izgubila ulogu poslodavca, socijalnog garanta i socijalnog regulatora, uključujući i ulogu regulatora etnokonfesionalnih odnosa.

Ništa manje značajan je gubitak od strane nacionalne države funkcije društvenog lifta koji implementira principe jednakosti i ravnopravnog početka i pruža takav faktor integracije kao zajednička društvena perspektiva. Ako su evropski narodi 19. i 20. vijeka u velikoj mjeri formirani državnim sistemima univerzalnog temeljnog obrazovanja, onda privatizacija, komercijalizacija i globalizacija obrazovanja znači ne samo smanjenje dostignutog nivoa u prošlom vijeku, već i uništenje i degradaciju nacija kao društvenih zajednica.

Važnu ulogu u dezintegraciji nacija igra sve otvorenije odbijanje bivših nacionalnih elita od društvenih obaveza prema sugrađanima koje su u osnovi socijalne države i civilnog društva. Shodno tome, gubitak temeljnih društvenih funkcija države dovodi do deprecijacije nacije kao nekada privlačne društvene zajednice koja pruža uravnotežen pogled na individualne i grupne interese svojih građana. Široko deklarirano "odricanje od državnog paternalizma", koje pripadnike nacije dovodi u situaciju totalnog individualnog nadmetanja jedni s drugima, pretvorilo se u prisilno odbacivanje lojalnosti državi i građanske solidarnosti koje su izgubile smisao.

Isključeni iz sistema društvene saradnje i podrške unutar nacije, pojedinci su primorani da traže nove društvene grupe, nove načine saradnje koji povećavaju njihovu konkurentnost i sigurnost, stalno se prilagođavaju, mijenjaju svoj identitet. „U širem smislu, dolazi era normalizacije nestabilnih socijalno-identifikacionih stanja pojedinca“. Međutim, raspon izbora novog vodećeg identiteta u uslovima društvene nestabilnosti izuzetno je uzak i ograničen na one društvene grupe sa kojima je pojedinac i njegovo okruženje već direktno i svakodnevno povezani.

Praksa pokazuje da je rezultat izbora predodređen prisustvom kod pojedinaca drugog, etničkog identiteta, koji izlazi iz nacionalne sjene i postaje vodeći.

S.P. Stumpf. Do porijekla fenomena duhovnosti. Analiza pojma "duše" u kontekstu zapadnoevropskog filozofskog znanja

Izgubivši povjerenje u nacionalnu državu, njen građanin gotovo automatski prepoznaje sebe kao pripadnika etnosa – društvene zajednice koja kontinuirano i neraskidivo koegzistira s nacijom, u kojoj de facto postoji od rođenja i s kojom povezuje budućnost potomaka, bez obzira na transformacije društvenog okruženja. U skladu s tim, izbor vjere u većini slučajeva određen je etničkom pripadnošću.

Drugim riječima, globalizacija slabljenjem građanskih i političkih institucija koje formiraju naciju i nacionalnu svijest dovodi do dezintegracije političkih nacija na etničke grupe koje sve više postaju „političke etničke grupe“.

Ideje globalizacije kao opšte konvergencije, formirane ekonomskim determinizmom, opovrgavaju se društvenom praksom, tokom koje dekompozicija građanskih nacija, kao vodećih društvenih grupa 20. veka, izaziva kompenzacione društvene procese divergentne prirode, uključujući i aktivaciju latentne etničke pripadnosti, konsolidacije globalnih etničkih dijaspora i vjerskih konfesija.

Pozivajući se na kontinuirano očuvanje etnosa pri promjeni ekonomskih formacija, autori ističu da etnička divergencija predstavlja prijetnju ne samo nacionalnoj državi, već i samom etnosu, koji gubi političku nadgradnju neophodnu za opstanak i nadmetanje u zemlji. postindustrijskom svijetu.

Očuvanje dovoljno velikih država kao jedinog oblika društvenog upravljanja adekvatnog stepenu razvoja proizvodnih snaga i istovremeno osiguravanje suživota etničkih grupa zahtijeva prevazilaženje krize građanskih nacija kao društvenih grupa koje određuju vodeći identitet i time uskladiti međunacionalne i društvene odnose.

Književnost

1. Tishkov V.A. Etnos ili etnicitet? /Etnologija i politika. Naučno novinarstvo. - M.: Nauka, 2001 -S.240.

2. Lozansky E.D. Etnička pripadnost i lobiranje u SAD-u. O izgledima ruskog lobija u Americi. - M.: Međunarodni odnosi, 2004. - S. 272.

3. Huntington S. Erozija američkih nacionalnih interesa// Foreign Affairs. - 1997. Sept./Oct. - Str.35.

4. Bromley Yu.V. Na pitanje o suštini etnosa - "Priroda", 1970, br. 2. - S. 51-55.

5. Bromley Yu.V. Eseji o teoriji etnosa. 3. izdanje, revidirano. - M.: Knjižarska kuća "Librokom", 2009. -str.440.

6. Braudel F. Materijalna civilizacija, ekonomija i kapitalizam, XV-XVIII vijek. v. 1. Strukture svakodnevnog života: moguće i nemoguće. - M.: "Progres", 1986 -S.624.

7. Tishkov V. A. Višestruki identiteti između teorije i politike (primjer Dagestana) (u koautorstvu sa

E.F. Kisriev) / Etnografski pregled. - 2007. -№5. - S. 96-115.

8. Danilova E.N. Yadov V.A. Nestabilan društveni identitet kao norma modernih društava // Socis. -2004. - Ne. 10. - P.30.

Safonov Andrej Leonidovič - kandidat tehničkih nauka, prorektor za međunarodne odnose Moskovskog državnog industrijskog univerziteta, vanredni profesor Katedre za istoriju i sociologiju, e-mail: [email protected]

Orlov Aleksandar Dmitrijevič - kandidat tehničkih nauka, vanredni profesor Odseka za humanističke nauke, ogranak Moskovskog državnog industrijskog univerziteta, e-mail: [email protected]

Safonov Andrej Leonidovič - kand. tehničkih nauka, prorektor za međunarodne odnose, docent Katedre za istoriju i sociologiju Moskovskog državnog industrijskog univerziteta, e-mail: [email protected]

Orlov Aleksandar Dmitrijevič - kand. tehničkih nauka, docent Katedre za istoriju i sociologiju Moskovskog državnog industrijskog univerziteta, e-mail: [email protected]

S.P. Stumpf

NA PORIJEKLO FENOMENA DUHOVNOSTI. ANALIZA KONCEPTA "DUŠA"

U KONTEKSTU ZAPADNEVROPSKOG FILOZOFSKOG ZNANJA

Članak se bavi genezom pitanja duhovnosti. Na osnovu materijala zapadnoevropske filozofije, izvršena je utemeljena teorijska i metodološka analiza njenog intuitivno-figurativnog oblika, izraženog u konceptu Duše. U kategoričkom nizu duša-duhovnost otkriva se dijalektički odnos, koji zauzvrat određuje sistem smisleno-životnih vrednosnih orijentacija čoveka i društva.

Ključne reči: duhovnost, duša, duh, zapadnoevropska filozofija, metodologija, geneza, moral, društvenost, vrednosni sadržaj.

Uvod……………………………………………………………………………………………… 3 1. Globalni problemi čovječanstva.………………………… ………… ……...5 1.1. Koncept globalizacije i globalni problemi………………………………………………5 1.2. Klasifikacija globalnih problema čovječanstva……………………………………………………………………………………………………………………………… ……..7 2. Opis globalne etničke krize………………………………………………….8 2.1. Definicija globalne etničke krize ................................................8 2.2. Faktori globalne etničke krize……………………………………………….9 2.3. Rusija i globalna etnička kriza……………………………………………………………………13 3. Načini rješavanja globalne etničke krize………….. ...14 3.1.Strategija održivog razvoja…………………………………………………………..14 3.2. Pristupi strategiji održivog razvoja…………………………………..15 Zaključak…………………………………………………………………………………. 20 Spisak korištenih izvora………………………………………………………….22 Dodatak br. 1 Dodatak br.

Uvod

Sve veća ekonomska i tehnološka međuzavisnost država, ubrzanje procesa internacionalizacije društvenog života, politike i kulture čine savremeni svijet integralnim i u određenom smislu nedjeljivim. U modernoj eri dolazi do globalizacije problema čovječanstva. Njihova relevantnost povezana je sa nizom faktora: ubrzanjem procesa društvenog razvoja; povećanje antropogenog uticaja na prirodu; otkrivanje iscrpljenosti prirodnih resursa; krajnje pogoršanje problema ljudskog opstanka; sveprodorni uticaj savremenih tehničkih sredstava i masovnih medija itd. Postoji potreba da se shvati vitalna potreba za harmonizacijom veza i odnosa čovjeka, tehnologije i prirode. U tom smislu, od posebne je važnosti razumijevanje globalnih problema našeg vremena, njihovih uzroka, međusobnih odnosa i načina rješavanja. Problem nastajanja globalne etničke krize zahtijeva posebnu pažnju. Na razmjerima čitavog čovječanstva, nacionalno pitanje se nameće u sučeljavanju dviju općih tendencija: 1) kretanja nacija ka samoopredjeljenju i nezavisnosti i 2) želje da se formiraju velike polietničke zajednice, da se formiraju moćne supernacije, gdje etnički grupe, različite tradicije i kulture bile bi organski ujedinjene. Dakle, svrha rada je proučavanje globalne etničke krize. Predmet proučavanja su globalni problemi čovječanstva, njihov odnos i uzroci. Predmet istraživanja je globalna etnička kriza. Na osnovu svrhe studije možemo formulisati sledeće zadatke: 1. Izvršiti teorijsku analizu izvora na izabranu temu; 2. Pratiti međusobnu povezanost svih globalnih problema čovječanstva; 3. Formulisati koncept globalne etničke krize; 4. Identificirati znakove globalne etničke krize; 5. Ispitati uzroke problema; 6. Procijeniti stepen uticaja globalne etničke krize na savremeni svijet; 7. Predložite načine rješavanja problema. U ovom radu predlažemo da se identifikuje uticaj globalnih problema na formiranje globalne etničke krize i prikaže njena generalizovana, holistička i sistemska struktura. Ovo je novina našeg rada. Metode istraživanja - proučavanje literarnih izvora i analiza grafičkog materijala. Praktični značaj studije je u mogućnosti korištenja dobijenih rezultata u izradi seminara o globalnim problemima čovječanstva. Nastavni rad se sastoji od uvoda, tri poglavlja, zaključka, liste korištenih izvora i dvije aplikacije.

Zaključak

U svijetu koji se brzo mijenja, rješavanje globalnih problema čovječanstva i, kao rezultat toga, prevazilaženje globalne etničke krize je od najveće važnosti. S punim povjerenjem može se tvrditi da se sa poboljšanjem ekološke situacije, poboljšanjem životnog standarda i kvaliteta obrazovanja, uvođenjem najnovijih tehnologija u sve procese ljudskog života, sprječavanjem ratova i prestankom ratova. od sadašnjih oružanih sukoba, stanovništvo Zemlje će postati mnogo bliže izlasku iz globalne etničke krize. Naravno, ovo je veoma dug i izuzetno mukotrpan proces, u koji bi sve zemlje i države naše planete trebale da budu podjednako uključene, jer je samo udruživanjem napora svakog naroda ponaosob moguće rešiti globalne probleme u celini. Nijedna, pa čak i najrazvijenija država na svijetu, nije u stanju sama riješiti barem jedan problem, koji na ovaj ili onaj način utiče na buduću egzistenciju cjelokupnog stanovništva naše planete. Razumijevanje uzroka globalnih problema, njihove strukture i individualnih karakteristika, i što je najvažnije, rješenja je možda jedini ključ uspjeha, koji će se sastojati u harmonizaciji odnosa između ljudskog društva i životne sredine, prevazilaženju ekonomske i socijalne nejednakosti između visokorazvijenih zemalja i zaostaju na više načina.socijalno-ekonomski pokazatelji po zemljama. Želim da dodam da, fokusirajući se na prevazilaženje globalne etničke krize, stanovništvo svake zemlje u svijetu, u potrazi za zajedničkim ciljem, ne smije zaboraviti na vlastitu, ponekad originalnu i neponovljivu, kulturu, koja se sastoji u najjedinstvenije karakteristike života, stila života, folklora i folklorne umjetnosti, čija skladna kombinacija daje poseban izgled ovoj etničkoj grupi na karti svjetske populacije. Samo na taj način – uključena u globalni proces integralnog rješavanja globalnih problema i, istovremeno, ne zaboravljajući na očuvanje svojih istorijskih obilježja nakupljenih kroz vijekove, pa čak i milenijume istorije, država će moći u potpunosti razvijaju i ispunjavaju sve norme i zahtjeve koje postavlja savremeni svijet u odnosu na sve zemlje bez izuzetka.

Bibliografija

1. Bgazhnikov B. Kh Adyghe kultura. etnička kriza. Geografija i prirodni resursi / Geografski institut. V.B. Sachavy - Irkutsk - 1998. - str. 158-173. 2. Globalna geografija: Udžbenik./Yu. N. Gladky, S. B. Lavrov - M.: "Budtova bista", 2009.-320 str. 3. Gritsanov A.A. Najnoviji filozofski rečnik - M.: 1999. - 944 str. 4. Zemlja i čovječanstvo. Globalni problemi. Serija "Zemlje i narodi". - M.: "Misao", 1985.- 260-te. 5. Krasin L.P. Objašnjavajući rječnik stranih riječi. – M.: Eksmo, 2008.- 944s. 6. Maksakovskiy V.P. Geografska slika svijeta.- M.: Drfa, 2008.- Knjiga 1.-495s.

Lekcija 1 Globalna etnička kriza

Lekcija 1

Globalna etnička kriza

Zadaci:

1. Formirati ideju o etničkoj krizi kao globalnom problemu čovječanstva.

2. Razmotrite anatomiju etničke krize kroz prizmu geografije.

3. Razvijati vještine u radu s tekstom udžbenika: odvojiti glavne informacije od sporednih, preformulisati svojim riječima, sistematizovati.

4. Razvijati vještine grupnog rada: razmjena informacija, izrada zajedničkog rješenja, prezentacija razredu.

5. Podići interesovanje za svijet oko sebe i događaje koji se u njemu dešavaju.

Kako je to postalo moguće: prosvijećeni XXI vijek,

multikulturalni svijet, globalna mreža interneta,

Al Jazeera, CNN, kvarkovi, plazma, DNK misterije

i svemir, a čovečanstvo nije postalo tolerantnije,

ni humaniji ni pametniji, a religija ne omekšava moral,

ali postaje dodatna linija podjela u društvu.

Valerija Novodvorskaya, novinarka

"Novo vrijeme", br. 6, 2006.

Aktivacija kognitivne aktivnosti

Od učenika se traži da se prisjete prethodno naučenog materijala.

Šta je savremeni svijet?

Šta je on? Koje su tendencije tipične za to?

Trendovi:

1. "Sužavanje svijeta" - mogućnost bržeg kretanja u prostoru, privremeno "smanjenje" udaljenosti zbog tehničkih mogućnosti savremenog transporta.

2. Formiranje stabilnih ekonomskih odnosa između zemalja svijeta na dva nivoa: međunarodnom i transnacionalnom. Međunarodni odnosi se ostvaruju između država na nivou šefova država, vlada i drugih državnih organizacija. Transnacionalni odnosi se odvijaju na nivou transnacionalnih korporacija kroz mrežu njihovih podružnica i filijala.

3. Duboki razvoj i prodor komunikacionih sistema (komunikacija) u sve sfere ljudskog života.

Zaključak: Ovi trendovi dovode do toga da svijet postaje kompaktan, pristupačan, transparentno vidljiv. Svijet se smanjuje do tačke.

Uporedo sa tendencijama ujedinjenja i integracije, svijet svjedoči procesima regionalizacije: porastu nacionalizma i "suverenizacije". Postoji trend samoopredjeljenja, samoidentifikacije zemalja i naroda. Dolazi do rasta i produbljivanja nacionalno-etničkih problema.

novi materijal

Navedite primjere "vrućih tačaka" planete.

Rad sa mapom "Vruće tačke planete".

Problem etničke krize ima globalni karakter.

Potvrdite da je problem zaista globalan. (Karakteriziraju ga sve tri karakteristike: nastao je kao rezultat razvoja društva, koči dalji razvoj čovječanstva i ugrožava postojanje svjetske zajednice, može se riješiti samo naporima svih zemalja svijeta .).

Dokažite da se problem etničke krize tiče svakog čovjeka.

(Terorizam je postao jedna od manifestacija globalne etničke krize. Žrtve terorističkih akata su ljudi različitih nacionalnosti, vjera i životnih principa.).

Organizacija rada u grupama.

Grupni rad.

Svaka grupa ima 5 ljudi.

Trajanje rada u grupama je 15-17 minuta.

Svaka grupa dobija zadatak.

1. Upoznajte se sa tekstom udžbenika str.226-233. Samostalno rasporedite zadatke među članovima grupe:

Tekst „Načelo identiteta državnih i nacionalnih granica“ i „Kretanje nacija ka samoopredeljenju i želja za formiranjem supernacija“, str.226-227.

Tekst “Starenje” nacija i destabilizacija međuetničkih odnosa”, str.228-229.

Asimilacija i depopulacija etničkih manjina”, str.229-230.

- "Ekologija i etnički sukobi", "Drugi faktori koji "provociraju" izbijanje nacionalizma", str.230-232.

- “Tribalizam je stara bolest Afrike”, str.232-233.

2. U toku čitanja istaknite ono glavno u tekstu, uspostavite odnose i obrasce i po potrebi bilježite u svoju svesku.

3. Pripremite se da predstavite rezultate svog rada grupi.

4. Razmotrite sliku 41 na str.224. Odgovori na pitanja.

Koji razlozi, po Vašem mišljenju, najčešće izazivaju etničke sukobe u savremenom svijetu? Pokušajte sistematizirati uzroke sukoba po regijama. Da li je bitan stepen razvijenosti zemalja?

Da li je moguće sistematizovati oblike ispoljavanja po regionima? Da li je bitan stepen razvijenosti zemalja?

Generalizacija

Na času se postavljaju pitanja o mogućnosti sistematizacije faktora i oblika ispoljavanja etničkih sukoba. Saslušane su opcije sistematizacije i argumenti.

Mogući zaključci:

1. Faktor je umnogome određen starošću stanovništva, koja zavisi od demografske situacije u zemlji, etničkog mozaika teritorije i najnovijih političkih procesa koji se odvijaju na ovoj teritoriji.

2. U razvijenim zemljama manifestacije etničke krize su pretežno „mirne“ prirode, dok su u zemljama u razvoju – oružane konfrontacije. Postavlja se pitanje zašto se u Evropi oblici izražavanja razvijaju od mirnih do oružanih. (Možda je to zbog velikog broja stranih državljana. Uz migraciju stranaca „migriraju“ i oblici izražavanja).

Jedna od opcija sistematizacije

Zadaća:

Grupa 1.

Pažljivo pročitajte tekst Teme 12 "Globalna etnička kriza". Napravite što potpuniji rečnik pojmova i pojmova. Koristite dodatnu literaturu i mogućnosti interneta.

Grupa 2

Sastavite katalog internetskih resursa o "vrućim" tačkama planete. Napišite kratku napomenu za veze. Organizirajte informacije. Odaberite svoj vlastiti metod sistematizacije.

Grupa 3.

Sastaviti bibliografski katalog informativnih materijala (članaka, poruka) na temu "Globalna etnička kriza", koji potvrđuje postojanje problema u svijetu. Napišite kratku bilješku za svaku bibliografsku referencu.

Grupa 4

Potvrdite da na teritoriji Rusije postoje etnički sukobi. Rasporedite informativne poruke u obliku tabele (formu i sadržaj odredite sami).

Grupa 5.

Napravite listu načina za rješavanje etničkih sukoba u svijetu. Procijenite njihove snage i slabosti. Rezultate rada predstaviti u formi prikladnom za rad.

Lekcija 2

Globalna etnička kriza. Prezentacija rezultata rada u grupama.

Zadaci:

1. Proširiti znanje o temi, koristeći rezultate rada grupa.

2. Razviti vještine u radu s usmenim informacijama: percepcija, isticanje glavne stvari, fiksiranje.

Prezentacija rezultata rada grupe

Redoslijed poruke:

1. Predstavite zadatak razredu.

2. Radnje za završetak zadatka.

3. Rezultati zadatka.

Redoslijed grupne prezentacije:

1. Rječnik pojmova i pojmova.

2. Bibliografska lista informacija o medijima.

3. Katalog Internet resursa.

Detaljnije su razmotreni rezultati rada grupa na identifikaciji područja etničkih tenzija u Rusiji. Svaki član grupe sačinjava detaljan izvještaj. Odgovara na pojašnjavajuća pitanja.

Posebna pažnja se skreće na načine rješavanja etničkih sukoba koji nisu sistematizovani u udžbeniku. Razmatraju se rezultati rada grupe.

Komentarišući domaći zadatak

Svaki student je pozvan da detaljnije razmotri jedan od etničkih sukoba i unese podatke u tabelu.

Lekcija 3

Rusija i globalna etnička kriza

Zadaci:

1. Proširivanje znanja o temi kroz rad sa dodatnim informacijama.

2. Razvoj vještina analize informacija, njihovo savijanje i prezentacija publici.

3. Dovođenje studenata do spoznaje problema etničke krize kao lično značajnog.

Evo jednog od najcrnjih predviđanja za budućnost:

ako "bijeli" i "ne-bijeli" ne nauče da žive jedni pored drugih,

prepustiti se međusobnim optužbama i obračunavanju,

neće shvatiti vrijednost međusobnog razumijevanja, ako rasni ratovi uđu u naše živote, onda će 21. vijek postati još tragičniji od prošlog stoljeća koji smo doživjeli. Iako, čini se, mnogo tragičnije.

Apolon Davidson, profesor na Moskovskom državnom univerzitetu

Predstavljanje na času rezultata samostalnog rada na vodećem zadatku.

Poruka "Islamizacija modernog svijeta".

Zadatak: usput praviti bilješke u svesci. Uzroci islamizacije svijeta, centri, načini distribucije, metode rješavanja. Da li se ovaj problem tiče Rusije? Koje mere država treba da preduzme?

Organizacija rada u grupama

Grupe dobijaju zadatke

Grupa 1.

Zadatak ove grupe nije predstavljen razredu,

Nastavnik će ga pregledati na kraju časa.

Grupa 2

Grupa 3.

Provjerite dostavljene informacije. Navedite argumente u korist onih koji smatraju da je problem nategnut. Predložiti mjere za očuvanje Kalinjingradske oblasti u sastavu Ruske Federacije i obrazovati Kalinjingradce kao vjerne građane zemlje.

Grupa 4

Razmotrite sliku 42 na strani 234 udžbenika. Odredite, koristeći konvencionalne znakove, ozbiljnost međuetničkih odnosa u Ust-Orda Burjatskom autonomnom okrugu Irkutske oblasti. Koliko mislite da će predstojeći referendum o ujedinjenju dvaju subjekata - Irkutske oblasti i Ust-Ordskog Burjatskog autonomnog okruga - pomoći u rješavanju problema međunacionalnih odnosa. Obrazložite svoje gledište. Predstavite rezultate svog rada na prikladan način.

Grupa 5.

16. aprila 2006. održat će se referendum o ujedinjenju dvaju subjekata - Irkutske oblasti i Ust-Orda Burjatske autonomne oblasti. Pregledajte dostavljene informacije. Pogodite kakav će biti ishod glasanja. Da li je moguće u budućnosti, u slučaju pozitivnih rezultata glasanja, pogoršanje nacionalnih problema? Koje mjere treba poduzeti da bi se održala stabilna situacija. Predstavite rezultate na prikladan način.

Grupe prezentiraju rezultate svog rada.

Diskusija o rezultatima rada grupa.

Refleksija

Napišite esej od 5-7 rečenica na temu „Može li 21. vijek za svijet i Rusiju postati vijek nacionalizma i separatizma? Šta učiniti?". Iznesite svoje gledište, pokušajte da ga argumentujete.

Grupa 4

Razmotrite sliku 42 na strani 234 udžbenika.

Odredite, koristeći konvencionalne znakove, težinu međuetničkih odnosa u Ust-Orda Burjatskom autonomnom okrugu Irkutske regije.

Koliko mislite da će predstojeći referendum o ujedinjenju dvaju subjekata - Irkutske oblasti i Ust-Ordskog Burjatskog autonomnog okruga - pomoći u rješavanju problema međunacionalnih odnosa.

Obrazložite svoje gledište. Predstavite rezultate svog rada na prikladan način.

Za referenciju:

Informacije o predmetima

Irkutsk region

Nacionalni sastav:

Rusi - 88,5%

Burjati - 3,1%

Nacionalni sastav:

Burjati - 39,6%

Rusi - 54,4%

Grupa 1.

Nudi vam se početna situacija (država, grupa zemalja, itd.) u kojoj može doći do etničkog sukoba. Dizajniraju faktore koji mogu izazvati konflikt, predlažu oblike ispoljavanja i predlažu metode rešavanja. Napišite svoj odgovor u obliku dijagrama (može ih biti nekoliko u jednoj situaciji). Ako je moguće, navedite stvarne primjere konfliktnih situacija koje slijede sheme koje ste predložili.

Situacija 1. Zemlja u razvoju sa multietničkim sastavom stanovništva.

Situacija 2. Razvijena zemlja u svijetu, u kojoj broj stranaca ubrzano raste.

Situacija 3. Država nastala kao rezultat kolapsa veće sile. Ima multinacionalni sastav stanovništva, koji karakteriše dvojezičnost.

Grupa 5

16. aprila 2006. održat će se referendum o ujedinjenju dvaju subjekata - Irkutske oblasti i Ust-Orda Burjatske autonomne oblasti.

Pregledajte dostavljene informacije.

Da li je moguće u budućnosti, u slučaju pozitivnih rezultata glasanja, pogoršanje nacionalnih problema? Koje mjere treba poduzeti da bi se održala stabilna situacija.

Predstavite rezultate na prikladan način.

Informacije o predmetima

Irkutsk region

Stanovništvo je 2 miliona 582 hiljade ljudi, uključujući Ust-Ordski Burjatski autonomni okrug.

Nacionalni sastav:

Rusi - 88,5%

Burjati - 3,1%

Ostale nacionalnosti - 8,4%

Od svih Burjata, 66,6% živi na teritoriji Ust-Ordskog Burjatskog okruga, ostali se nalaze u cijeloj regiji.

Stopa nezaposlenosti u Irkutskoj regiji je 15,1% (2002). Prosječni prihod po glavi stanovnika po osobi je 1682 rublje (2002). Siromašni čine 29,9%.

Ust-Orda Buryat Autonomous Okrug

Stanovništvo je 135 hiljada ljudi.

Nacionalni sastav:

Burjati - 39,6%

Rusi - 54,4%

Ostale nacionalnosti - 6,0%.

Stopa nezaposlenosti u Autonomnom okrugu iznosi 14,9%. Prosječan prihod po glavi stanovnika po osobi je 473 rublje (2002). Siromašni čine 89,4%.

Grupa 2

Postoji mišljenje da bi Kalinjingradska oblast mogla postati teritorija etničkih sukoba.

Provjerite dostavljene informacije. Navedite argumente u korist onih koji smatraju mogućim sukob u Kalinjingradskoj oblasti. Predložite koji faktor može izazvati konflikt. Predložite mjere za sprječavanje pogoršanja situacije.

Grupa 3.

Postoje polarne tačke gledišta o mogućnosti etničkog sukoba u Kalinjingradskoj oblasti: jedni su za, drugi protiv.

Provjerite dostavljene informacije. Navedite argumente u korist onih koji smatraju da je problem nategnut. Predložiti mjere za očuvanje Kalinjingradske oblasti u sastavu Ruske Federacije i obrazovati Kalinjingradce kao vjerne građane zemlje.