Mnoge tradicije kršćanstva su izbrisane iz sjećanja, izgubljene vekovima. Stariji ljudi još uvijek pamte stare tradicije, čuvaju sjećanje na svete molitve i obrede, ali mlađa generacija je izgubljena i boji se pogriješiti, obraćajući se u vjeru. Pitanje kako i gdje smjestiti kućne ikone zabrinjava mnoge, pokušat ćemo dati jednostavan i razumljiv odgovor.

Gdje postaviti ikonostas i pojedinačne ikone

Kanonski, kućni ikonostas je postavljen u istočnom dijelu kuće. U istočnom dijelu crkve nalaze se i oltari hrama. Međutim, ne treba brkati kuću sa crkvom. Kuća je samo nastavak hrama, nema potrebe brkati i mešati pojmove, kuća je prvenstveno porodično ognjište, pa se „crveni ugao“ može postaviti u bilo koji deo prostorije. Jedini uslov je da ispred "boginje" bude dovoljno slobodnog prostora da se svi članovi porodice okupe na molitvi. Pored opšteg ikonostasa, preporučljivo je postaviti jednu ikonu u svaki dnevni boravak.

Ako se porodica okupi za zajedničkim stolom u kuhinji, tamo je vrijedno objesiti ikonu Spasitelja, jer mu se upućuje molitva zahvalnosti za svakodnevni kruh. Ikona Pokrova Presvete Bogorodice obično se kači iznad ulaza u kuću.

Kako urediti ikonostas

Crkva osuđuje susjedstvo ikona sa dekorativnim elementima, modernih zabavnih kućanskih aparata (TV, kasetofon), slika i raznih plakata savremenih zvijezda. Takođe je nemoguće postaviti ikone u knjige neteološkog sadržaja. Ikonostas možete ukrasiti svježim cvijećem.

Na Cvjetnicu se pored ikona postavljaju grančice vrbe, a na dan Presvetog Trojstva kuća i crveni ugao se ukrašavaju granama breze. Ikonostas i ikone koje vise odvojeno mogu biti ukrašene vezenim peškirima. Ova tradicija ima drevne korijene - u sakramentu krštenja i svadbenoj ceremoniji koriste se ovi ručnici koji se pažljivo čuvaju i nasljeđuju. Nakon blagoslova vode, ovim ručnicima je uobičajeno brisati lice. Od davnina su djevojke skupljale nekoliko vezenih peškira kao miraz za ukrašavanje ikonostasa u novom domu mlade porodice.

Koje ikone treba da budu u kućnom ikonostasu

Tradicionalno, ikona Isusa Hrista i ikona Majke Božije nalaze se u crvenom uglu. Kanonski, kao u crkvi, ikona Spasitelja stoji na desnoj strani, na lijevoj - ikona Bogorodice. Ostale ikone odaberite sami ili uz pomoć duhovnog mentora.

Poželjno je da ikonostas bude krunisan pravoslavnim krstom. Ne postoji strogi skup potrebnih ikona, kao što ne postoji ni jedno pravilo dizajna. Potrebno je samo poštovati princip prvenstva i hijerarhije: ne možete stavljati ikone svetaca iznad ikona Presvetog Trojstva, Spasitelja i Majke Božije. Kompozicija bi trebala izgledati cjelovito, uredno, sistematizirano.

Poželjno je da sve ikone budu izrađene u istom umjetničkom stilu. Ako imate ikonu koja je naslijeđena, preporučljivo je da je postavite u centar kompozicije, kao kućno svetilište (ali ispod glavnih ikona). Sa ikonama treba postupati pažljivo, ako su boje izblijedjele i izblijedjele, onda se može čuvati neko vrijeme u svetinji iza drugih ikona, a potom dati u crkvu.

Ikonostas se može dopuniti ikonama lokalnih svetaca i ktitora, svetaca u čiju čast se imenuju članovi porodice. U ruskom pravoslavlju Nikolaj Čudotvorac, sveti Petar i Pavle zaslužuju posebnu čast.

Najbolji savetnik biće sveštenik - ispovednik porodice. On će vam pomoći oko izbora ikona za vaš dom.

Kućni ikonostasi su svojevrsna mala crkva za verujućeg pravoslavnog hrišćanina. Treba im dati posebno mjesto u svom stanu gdje se mogu mirno moliti pred slikama.

Istorija crvenog ugla

Kućni ikonostasi pojavili su se u Drevnoj Rusiji. Za njih je određen cijeli kut, koji se nazivao crvenim (tj. lijepim). Na ovo mjesto su postavljene ikone, zapaljene su svijeće i kandila. Ujutru i uveče, kao iu satima posebne duhovne potrebe, ukućani su se ovdje molili.

Ikonostas tog vremena bio je višeslojna polica na kojoj je bio obješen bog - mala zavjesa koja je sa strane prekrivala slike svetaca i Spasitelja. Ikone su bile sakrivene ispod jevanđelja – posebnog platna, koje se povlačilo samo tokom molitve. Ova tradicija se u Rusiji pojavila ne slučajno. Poznato je da je prvu sliku Spasitelja stvorio On sam, po svojoj volji Božjoj: nakon što je Isus poškropio svoje lice vodom i obrisao ga ogrtačem (platnom), Njegovo lice je ostalo na ovom platnu. Ovo platno je poslao bolesnom vladaru Male Azije - Avgaru, zahvaljujući čemu je izliječen. Nakon toga, knez je naredio da se sveta ploča zabije na gradska vrata. Posle 900 godina, sveta slika je preneta u Carigrad. Sada, svake godine, 29. avgusta, pravoslavni hrišćani slave praznik pronalaženja lika Spasitelja Nerukotvorenog i posvećuju ručno tkana platna.

Šta je još stavljeno na policu za slike?

Kućni ikonostasi tog vremena bili su namijenjeni i za čuvanje svete vodice i prosfora. Ukućani su iza boga skrivali jevanđelje i komemoracije (posebne knjige u kojima su se čuvala imena svih mrtvih i živih pravoslavaca ove porodice). Naročito vešte majstorice su od improvizovanog materijala napravile golubove (kao simbol Duha Svetoga) i okačili ih na ikonostas. U crvenom uglu je obavezno bilo kandila i svijeća koje su se palile za vrijeme kućne službe.

U svakoj pravoslavnoj kući postojala je slična crkvica sve do revolucije 1917. godine. Nakon što su boljševici došli na vlast, ljudi su nastavili da se mole, ali su to činili u tajnosti. Stoga je od bogato ukrašenih kućnih ikonostasa ostalo samo nekoliko slika koje su ljudi pažljivo skrivali od znatiželjnih očiju, bojeći se progona. Moderni crveni kutak nešto je drugačiji od onog koji su stvorili naši preci, jer su mnoge tradicije njegovog stvaranja jednostavno zaboravljene.

Kreirajte svoj crveni kutak

Način na koji će biti kućni ikonostas zavisi samo od vlasnika kuće. Međutim, zapamtite da se pridržavate sljedećih pravila:

Svete slike moraju biti postavljene daleko od tehnologije (TV, kompjuter, itd.) - što dalje od svega što je ovozemaljsko, to bolje.
Ispred ikona treba da bude dovoljno prostora da se vernici ne osećaju skučeno. A za vrijeme molitve, crkvene knjige (molitvenici, jevanđelje) najbolje je staviti na preklopnu govornicu (stalku).
Ne treba stavljati ikone jednu po jednu na police za knjige, u ormariće, dok ih forsirate drugim svjetskim predmetima: suvenirima, slikama itd. Ovo je strogo zabranjeno, jer time pokazujemo nepoštovanje Boga. Uostalom, iz nekog razloga, fotografije ljudi koje volimo i do kojih nam je stalo, posebno onih koji su napustili ovaj svijet, mnogi stavljaju na najistaknutije mjesto, a da ih ne zatrpaju nepotrebnim predmetima. Isto treba učiniti i sa ikonama, pokazujući ljubav i poštovanje prema svetim slikama.

Razlika između ikona i slika

Ako kod kuće imate reprodukcije slika koje odražavaju biblijske scene, ne treba ih postavljati na ikonostas.

Glavna razlika između svete slike i slike je u tome što u prvom slučaju, preko ikona, komuniciramo sa Gospodom. A budući da je ikonostas sveto mjesto namijenjeno samoći u molitvama, uključivanje reprodukcija u njega jednostavno će biti neprikladno.

Ikone ne treba kačiti na zidu pored postera slavnih - time vređamo svete slike, stavljajući ih u ravan sa zemaljskim idolima.

Kućni ikonostas je najbolje postaviti u istočni dio kuće, jer ovaj dio svijeta ima posebno značenje u pravoslavlju.

Na primjer, poznato je da je Gospod stvorio raj za ljude u istočnom dijelu Edena. A Jevanđelje kaže da kao što munja dolazi od istoka do samog zapada, tako i Gospod dolazi s neba. U istočnom dijelu nalazi se i oltar crkve. Ako su prozori okrenuti na ovu stranu, kućni ikonostas, čiju ćete fotografiju pronaći u ovom članku, postavlja se na bilo koje drugo mjesto pogodno za to.

Koju policu kupiti?

Hoćete li izraditi domaće ikonostase od drveta vlastitim rukama ili ih kupiti u prodavnici namještaja ili crkvenoj radnji, u potpunosti ovisi o vama. Ako želite da kupite policu, učinite to u specijalizovanim pravoslavnim prodavnicama. Širi je asortiman ikonostasa, a prodavači će uvek da vas obaveste i pomognu oko izbora. Prema materijalu razlikuju se drvene i šperploče, koje mogu biti jednoslojne i višeslojne, ravne i ugaone. Postoje čak i čvrsti ikonostasi, koji već imaju svete slike. Ali takve police se uglavnom izrađuju samo po narudžbi. Da biste razumjeli kako izgleda takav kućni ikonostas, fotografija je predstavljena u ovom članku.

Ako odlučite stvoriti pravi crveni kutak, odaberite višeslojne police. Na njima će biti mnogo lakše stvoriti veličanstveni zid sa svetim slikama, poput onih postavljenih u hramovima. Kakav će biti vaš kućni ikonostas - ugaoni ili ravan zavisi od toga gde će biti postavljen (na zidu ili u uglu sobe).

Koje su ikone potrebne?

Prije svega, u svakom domu treba da postoje slike Spasitelja, Majke Božje i Svetog Nikole Čudotvorca. Od svih ikona našeg Gospoda, slika Svemogućeg do pojasa je najpoželjnija za kućnu molitvu. Na ovoj drži u lijevoj ruci otvorenu knjigu, u kojoj piše "Novu vam zapovijest dajem: ljubite jedni druge." Desnom rukom Gospod krsti onoga koji se moli.

Od slika Majke Božije, ruski narod je posebno zavoleo ikone kao što su "Nežnost" i "Odigitrija" (Putevod). Na prvoj slici, Djevica Marija drži bebu u naručju, koja joj nježno grli vrat i pritišće joj obraz. Najpoznatija ikona ovog tipa je Vladimirska ikona Bogorodice. Njegova karakteristična karakteristika je da je lijeva peta bebe potpuno okrenuta prema van. Na slici Odigitrije Bogorodica je prikazana sa bebom, koja u desnoj ruci drži zavežljaj, a lijevom zasjenjuje sve one koji se mole. Upečatljiv primjer ove slike je Kazanska ikona, „brza slušalac“, „jamac grešnika“.

Dodatne slike

Pored ovih glavnih ikona, na kućnom ikonostasu potrebno je staviti i slike svetaca, po kojima članovi vaše porodice nose imena. Takođe je poželjno kupiti ikonu iscjelitelja Pantelejmona - iscjelitelja duševnih i tjelesnih bolesti. Izbor ostalih slika u potpunosti zavisi od potreba domaćinstva. Na primjer, možete kupiti sliku Petra i Fevronije, koji se mole za dobrobit porodice. Prije nego zatražite pomoć u učenju i dobrim poduhvatima. Neudate žene mogu se moliti pred likom Ksenije iz Sankt Peterburga, koja je Božjom voljom postala pomoćnica ljudima u pitanjima braka.

Nedavno je u mnogim domovima slika blažene starice Matrone Moskovske postala jedna od centralnih ikona. Čak i nakon svoje zemaljske smrti, ona pomaže u svemu onima koji joj dolaze u Pokrovsku crkvu ili na grob na groblju Danilovsky, ili se jednostavno obraćaju Matroni u molitvama kod kuće. Mnogi ljudi su već dobili izlječenje i pomoć od nje. Nije ni čudo što je rekla: "Dođi kod mene i ispričaj mi sve, kao da je živa." Time je Matrona htjela reći da njena zemaljska smrt ne znači i duhovnu: ona je ipak s nama.

kućni ikonostas. Kako rasporediti ikone

Veoma je važno pravilno postaviti slike u prostor koji je za njih predviđen. Iznad ikonostasa je Raspeće. Može se kupiti u crkvenoj radnji ili samostalno napraviti od drveta. Na sljedećem nivou imaju Na donjoj polici treba da budu slike Spasitelja, Majke Božje i Nikole Čudotvorca. Istovremeno, slika Gospodnja treba da bude u sredini, desna ruka (desno) - Bogorodica, a sa leve (levo) - Nikolaj Ugodni.

Nešto niže su ikone svetaca koje poštuje porodica. Na zadnji sloj možete staviti flašu svete vode, svijeće i jevanđelje.

Pravljenje ugla crvenim

Kućni ikonostas možete ukrasiti svježim cvijećem, grančicama vrbe nakon dvanaestog praznika - Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. A na dan Silaska Svetog Duha, police sa slikama uokvirene su granama breze, kao simbolom milosti sile Božje.

Na policu za ikone možete instalirati i reprodukcije slika. Prvo ih je potrebno osveštati, a zatim dodati na kućni ikonostas. Izvezite im kiot (okvir) perlama, a onda će izgledati skladno s drugim ikonama.

Pravimo policu

Ako nemate priliku da kupite stalak za slike, ili sve modele koje ste upoznali, nisu vam se svidjeli ili vam se ne uklapaju (na primjer, mali broj slojeva, ograničen prostor itd.), onda učinite -kućni ikonostas, čije su fotografije predstavljene u članku, možete napraviti sami. Za standardni troslojni ikonostas trebat će vam drvene ploče, bušilica i vijci. Da biste ga sastavili, potrebno je da napravite crteže kućnog ikonostasa, pomoću kojih možete lako izračunati dimenzije drvenih panela, koje će zavisiti od broja ikona koje se nalaze na ikonostasu.

Nekomplikovani proces

Najelementarniji stalak za svete slike može se napraviti od šperploče. Prvo, na njega morate pričvrstiti ikone vijcima u skladu s nebeskom hijerarhijom. Nakon toga treba napraviti rizu za ikone - ovo je posebna plata koja uokviruje slike. Može se izraditi od vezene tkanine ili od perli i perli. To će polici sa ikonama dati svečani i svečani izgled. Ovako možete napraviti kućni ikonostas vlastitim rukama. Fotografije sličnih radova u ovom članku pomoći će vam u njegovom dizajnu.

Dakle, stvaranje male crkve kod kuće nije toliko neophodan uslov za život pravoslavnog hrišćanina, već njegov duhovni impuls i želja. Na kraju krajeva, onaj ko veruje i voli Gospoda, uvek želi da mu se obraća u molitvama i na liturgiji i na kućnoj službi. Nije važno da li je vaš ikonostas izrađen od skupih materijala i obložen pozlaćenim slikama ili ste ga sami izradili ručno, prikupljajući svete slike. Glavna vrijednost je vaša vjera i želja za duhovnim savršenstvom.

Ljudi koji su nedavno došli do vjere se razumno pitaju gdje bi ikone trebale biti u kući? U savremenoj praksi postoje određena pravila za postavljanje ikona. Ove norme diktira važnost i značaj kućnog ikonostasa. Uostalom, potrebno je pokazati poštovanje i poštovanje licima svetaca koji se nalaze kod kuće.

Kako okačiti ikonu u kuću?

U kući pravoslavnog hrišćanina mora biti ikona Isusa Hrista, kao i molitveni krst. Na zahtjev vjernika, u blizini se može postaviti ikona Majke Božje, kao i slike onih svetaca koje osoba naziva svojim zaštitnicima i zagovornicima.

Kako okačiti ikonu u kuću? Kako ne biste pogriješili, možete koristiti sljedeće savjete:

Mjesto za sveti ikonostas bira se u čistom i svijetlom kutu stana. Tamo je okačena posebna polica. Možda lokacija ikona na komodi ili ormariću.
Same ikone su postavljene na čipkane salvete. Krst se može okačiti na zid u blizini.
Prilikom odabira prostora za sveti kutak, vrijedi uzeti u obzir činjenicu da će tamo biti upaljene svijeće i lampe. Zbog toga se polica sa ikonama ne može postaviti previsoko. Također morate voditi računa o pravilima zaštite od požara i ne palite svijeće u blizini zavjesa i sličnih stvari.
Ikonostas može biti za cijelu porodicu, ali može biti smješten u svakoj prostoriji.
Prilaz svetom uglu mora biti slobodan, tako da je zgodnije moliti se pred njim;
Ikone se ne postavljaju nasuprot prozora i na prozorskim daskama, mogu se oštetiti direktnim ultraljubičastim zracima.
Lanac lampe se može pričvrstiti na plafonski nosač. Njegova dužina bi trebala biti dovoljna da se glavni dio nalazi ispred ikona.
Veliki broj ikona može se složiti u prekrasnu kompoziciju. A za bazu koristite ormar sa staklenim vratima ili poseban stalak s otvorenim policama.
Ikonostas se mora održavati čistim i urednim.

Dakle, gdje bi ikone trebale biti u kući? Na ovo pitanje se može odgovoriti nezavisno. Mjesto mora biti posebno dodijeljeno. Likovi svetaca se ne postavljaju na frižidere i televizore. Za organizaciju prvog svetog kutka bit će dovoljna jedna polica. Mjesto sa ikonama nije ukrašeno ničim osim svečano okićenim ubrusima i crkvenim priborom.

Danas se crveni kut za ikonu u modernom stanu mora birati s vjerom i ljubavlju. Ovo bi trebalo da bude najbolje mesto gde će se odvijati vaš svakodnevni duhovni rad.

Naši pravoslavni preci crveni ugao nazivali su prednjim uglom kolibe na jugoistoku nastambe. Tamo su postavili ikone, stolove za pisanje i molitve. Okačili su vezene peškire i domaću tkaninu.

Kutni kutak, sveti kutak, kutnik - tako su naši preci zvali mjesto za ikonostas. Gledajući ga, krstili su se ujutro i uveče. Klečali su pred njim i usrdno se molili Gospodu kada nije bilo moguće ići na bogosluženje.

Crveni ugao smatran je analogijom crkvenog oltara. Danas ne postoje samo pravila za odabir samog crvenog ugla, već i pravila za postavljanje ikona u njega. Razmotrimo ih detaljnije:

Samo Sveto Trojstvo može stajati pored ikone Spasitelja.
Zajedno sa likom Bogorodice postavljena su njena druga lica ili isto Sveto Trojstvo.
Sve ostale ikone su postavljene malo sa strane, možda na policu ispod.
Uz kućni ikonostas mogu postojati samo duhovne knjige i crkveni pribor. Najbolje je ukloniti sve atribute zabave i digitalne uređaje.
U svakoj prostoriji postavljanje ikona može biti različito.

Pored uređenja glavnog mjesta za molitvu, mogu se urediti i odvojena mjesta u različitim prostorijama kuće gdje je dobrodošla prisutnost lika sveca.

Pravoslavne ikone mogu se postaviti u kuhinju kako bi se porodica, prije jela, mogla pomoliti Gospodu i izraziti zahvalnost za hranu i blagostanje.

Prilikom postavljanja svete slike u kuhinju, morate paziti da na nju ne dođe prljavština prilikom kuhanja. Najbolje je ukloniti ikonu iza staklenih vrata ormarića. Iskrena molitva ne smeta.

Ikona sa svetiteljem, čije se ime daje na krštenju, nalazi se u vrtiću, jer se djeca u pravoslavlju rano uče da se mole i poštuju biblijske zavjete.

Još nekoliko ikona može se postaviti u spavaćoj sobi, kao iu sobama za goste. Jedino mjesto gdje se ne postavljaju likovi svetaca su kupatilo i toalet. Takav smještaj se može smatrati svetogrđem.

Neki ljudi više vole da se mole u samo jednoj prostoriji. Drugi se osjećaju ugodnije ako su slike svetaca prisutne u cijeloj kući. Ovdje svako bira za sebe: napraviti nekoliko ikonostasa ili se ograničiti na jedan.

Ikona je slika svetaca iz biblijske ili crkvene istorije. A ikona je slika koja zahtijeva pažljivu njegu u svakodnevnom životu.

Idealna temperatura u prostoriji u kojoj se nalaze likovi svetaca je 18-20 stepeni Celzijusa. Vlažnost vazduha ne bi trebalo da prelazi 40%.

Kada se na ikoni pojave mrlje, tvrdokorna prljavština i tvrdokorna prašina, oni se upućuju na restauraciju. Ikone se ne čiste deterdžentima. Kada brišete vlažnom krpom, pokušajte da ne navlažite lice previše.

Općenito, prašina sa slike sveca uklanja se mekim četkama ili suhim krpama. Takođe je potrebno redovno brisati prašinu na mestu gde se nalazi lice, prati salvete i stolnjake koji se nalaze na ikonostasu.

Ikone ne smiju biti izložene direktnoj sunčevoj svjetlosti. Boje na njima mogu izblijedjeti, a drvo će izblijedjeti i popucati.

Što je ikona starija, to je potreban pažljiviji odnos prema njoj. Moljena nekoliko generacija, postaje prava relikvija za određenu porodicu, koja se prenosi sa predaka na potomke.

Pored vanjske čistoće, pored ikona se mora paziti i na prostornu čistoću. Ostale slike, doduše religiozne, kozmetika, posteri, nakit, CD-ovi i obične knjige, fotografije članova porodice, fotografije aktivnih sveštenika ili monaha, ukrasni predmeti ili drugi lični predmeti nikada se ne postavljaju u blizini ikonostasa.

Ako vlasnik napusti kuću na duže vrijeme, gdje je ostao njegov bogat ikonostas, tada možete navući zavjese u svim prostorijama tako da boja ikona "odmara" od svjetlosti. Dozvoljeno je i ponijeti kućne ikone sa sobom u privremeni dom kako biste tamo uredili improvizirani crveni kutak.

Sada znate gde u kući treba da stoje, a gde ne smeju. Postavljanje svetih lica je ozbiljna stvar. I o tome bi trebalo raspravljati na porodičnom vijeću. Osobito vjerujući ljudi se ne boje preurediti unutrašnjost za izgradnju ikonostasa u skladu sa svim pravilima. Lako se odvajaju od vaza i pejzaža na zidovima kako bi napravili mjesta za lica svetaca. Takav čin još više dokazuje da je ovim ljudima vjera u Boga na prvom mjestu, a sve materijalno na drugom mjestu. I spremni su na mnogo za svoj duhovni razvoj.

Maria Soboleva

Kako urediti ikone u kući?

Ikone postoje u gotovo svakom domu, izuzev porodica upornih ateista. Ranije su ljudi znali i poštovali pravila postavljanja svetih slika. Znamo li kako urediti kućni ikonostas, da li su crkveni kanoni danas tako strogi i koji bi trebao biti crveni kutak vašeg doma?

Crveni ugao u stara vremena

Naši pradjedovi su se s poštovanjem odnosili prema ikonama i nastojali su opremiti kućni ikonostas u skladu sa svim pravilima. Boginja (kiot) sa svetim likovima bila je postavljena u svakoj pravoslavnoj kući u crvenom uglu, na najčasnijem mestu.

Crvena znači dobro, lijepo. Sveti ugao je bio uređen na istočnoj strani nastambe, na najsvjetlijoj strani kuće, budući da su prozori na oba zida bili ugao.

Za pravoslavnog hrišćanina, njegov dom je simbol hrama. I ako je u crkvi oltar najsvetije mjesto, onda je to u vjerničkom domu crveni ugao gdje se nalazi kućni ikonostas, simbolički je analog oltara.

Kako su ljudi uredili ikonostas u kući? Boginja je bila otvoreni orman za ikone, češće dvoslojni, izrađen od drveta i ukrašen slikama i rezbarijama.

Ikone su bile postavljene na police, nije bilo uobičajeno da se kače. Slike su bile ukrašene bogom - peškirom od tkanog platna, izvezenim na krajevima i duž jedne strane. Bog je pokrivao ikone odozgo i sa strane, ali nije prekrio sveta lica.

U kovčegu ikona čuvali su se molitvenici, sveta vodica, ulje za kandila, svijeće i tamjan.

Kućni ikonostas danas

Većina nas nije previše upoznata sa zahtjevima za uređenje ikonostasa u kući. Da, i crkva danas ne zahtijeva tako strogo poštivanje određenih kanona, jer se vremena mijenjaju i neka pravila se sve teže pridržavaju.

Nema svaka kuća mogućnost da ikonostas postavi u ispravan istočni ugao. Ako raspored stanovanja ne dozvoljava - šta učiniti?

Dozvoljeno je postavljanje ikona na bilo koju stranu stana. Ali mjesto bi trebalo biti udaljeno kako biste se mogli mirno moliti. Kada se porodica moli zajedno, biće potreban slobodan prostor za sve one koji se mole. Za to je zgodno staviti knjige potrebne na prijenosni sklopivi govornik.

Pokušajte da kućni ikonostas postavite dalje od televizora, kompjutera i drugih kućnih aparata. Susjedstvo svetih slika sa tehničkim uređajima je neprikladno.

Ikonostas možete napraviti vlastitim rukama ili ga kupiti, čak će i obična polica za knjige.

Koliko ikona treba da bude u kući? Poenta uopće nije u njihovom broju, vi ne skupljate kolekciju svetih slika. Ikone imaju drugu svrhu - molitvu.

Ne dozvolite susjedstvo slika sa knjigama čiji je sadržaj daleko od pravoslavnih pogleda, sa raznim ukrasnim predmetima poput figurica, figurica, panoa, slika.

Čak su i reprodukcije slika na vjerske teme najbolje smještene dalje od crvenog ugla, slike i ikone su različite stvari.

Pored ikonostasa nije prihvatljivo postavljanje postera i kalendara sa likovima popularnih ličnosti: muzičara, sportista, glumaca.

Koje bi ikone trebale biti u kući?

Slika Spasitelja je centar ikonostasa, kao iu samom hramu. Ova ikona je uvijek najveća po veličini (Gospod svemogući, Spasitelj nerukotvoren). U crvenom uglu takođe je obavezno lik Majke Božije sa detetom.

Ikona Bogorodice treba postaviti lijevo od slike Spasitelja. Iznad ove dvije glavne ikone dozvoljeno je postaviti samo slike Raspeća i Trojstva.

Tradicionalno, mnogi ljudi svoj kućni ikonostas dopunjuju slikama velikih pravoslavnih svetaca. Gotovo svaka kuća ima ikonu Svetog Nikole Čudotvorca, koju vjernici posebno poštuju. Ljudi vjeruju da je obdaren posebnom milošću i mole se svecu.

Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca i Svetog velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona takođe vole i poštuju pravoslavni hrišćani.

Slike velikih ruskih svetaca, Svetog Sergija Radonješkog i Serafima Sarovskog, krase mnoge kućne ikonostase.

Na boginju možete postaviti ikone proroka Božjeg Ilije, vrhovnih apostola Petra i Pavla.

Koje biste još ikone voljeli imati kod kuće? To mogu biti slike posebno poštovanih lokalnih svetaca, arhanđela Gavrila i Mihaila, svetih jevanđelista, Svetog Jovana Krstitelja, ikona posvećenih praznicima.

Na počasno mjesto kućnog ikonostasa možete postaviti ikonu koja je posebno poštovana u porodici ili svetu sliku koja se prenosi s generacije na generaciju (ako vaša porodica ima takvu relikviju).

U porodicama vjernika porodična ikona se posebno poštuje, jer su se njihovi preci prije nje molili Gospodu. Nakon krštenja, bio je običaj da se beba dovede do ikone i pročita molitve. Roditelji su mladence i djecu blagoslovili porodičnim svetilištem, poslali ih na učenje, na dalek put, pod likom naših pradjedova i prabaka otišli su u drugi svijet.

Na kutiju ikona tradicionalno se postavljaju personalizirane ikone - slike onih svetaca čija su imena oni koji žive u kući. Što se tiče ikona u kućnom ikonostasu, bolje je konsultovati se sa svojim ispovednikom.

Sveštenici savjetuju da kod kuće, pored svetih slika Spasitelja i Majke Božje, imaju uglavnom ikone onih svetaca kojima se članovi porodice zaista obraćaju s molitvama.

Dobro je kada u svakoj prostoriji vašeg doma postoje ikone. Tamo gde obedujete sa svojom porodicom (u kuhinji, u trpezariji), treba da postavite ikonu Spasitelja.

pokazati više

Kada nema dovoljno ličnih sredstava za kupovinu nekretnine, možete kupiti stan putem hipoteke ili kupiti stan na rate direktno od investitora (pod uslovom da on učestvuje u takvom programu i pruža ovu vrstu finansijske pomoći).

Ikona.

Mi obožavamo Ikone i mi ih poštujemo (kao i Krst i Jevanđelje), vjerujući da obožavanje ovih simbola postaje stvarno, odnosno prenosi se na stvarne osobe prikazane na ikonama.
Obožavamo Stvoritelja, ali ne i stvorenog. Koristimo samo ono što smo stvorili u čast Stvoritelja. Kao što kaže Stari zavjet, idolopoklonici su vjerovali da njihovi bogovi žive unutar idola ili su sami idoli, pa je stoga u idolima postojala moć. Nemamo takvu vjeru prema bojama, drvetu i drugim materijalima koji se koriste u stvaranju ikona, krsta ili knjiga jevanđelja; sami po sebi nemaju moć, beživotni su.
Ikone su naslikane u posebnom ikonografskom stilu, jer njihovi autori žele da prenesu prirodu osobe koja je preobražena milošću Božjom. Zbog toga su ikone donekle formalizovane i stilizovane. Nebitni svakodnevni detalji, poput bora ili madeža, nisu prikazani na ikonama. Ikone pokušavaju da pokažu Božju moć kada nam On postane vidljiv, ili prikazuju nebeske sile i svece, odražavajući veličinu Gospodnju. Simbolika ikona služi za izražavanje novog stvaranja, preobraženog svijeta; Kako kaže Sveti apostol Pavle: “…svi (mi) ćemo se promijeniti…” (1. Korinćanima 15:51).

Ikona.
Ciklus pravoslavnih filmova „Čovek pred Bogom.

Kako urediti kućni ikonostas

U svojoj kući svakom hrišćaninu... svete i poštene slike ispisane na ikonama u suštini stavljaju na zidove, uređujući veličanstveno mesto sa svakim ukrasom i kandilama, u njima se pale sveće pred svecima na svaku hvalu Božiju... I dodirni sveti lik dostojno u čistoj savjesti... I slike se predaju svecima čak i na početku prema činu, sveto poštuju suštinu imena predodređenog. U molitvama i u bdenjima, i u poklonima i u svakom proslavljanju Božijem, uvek ih počasti...

Monah Spiridon (Silvestar)
DOMOSTROY
16. vek

Ikonopisac, dovršavajući ikonu, upisuje
ime Onoga čije je Lice otkriveno na tabli sa ikonama.
Postoji kombinacija riječi i slika,
ime i slika - ikona je rođena.

Količina i kvalitet su različite kategorije. Naivno je vjerovati da što je više svetih slika u kući pravoslavnog hrišćanina, to je njegov život pobožniji. Nesistematizovana zbirka ikona, reprodukcija, crkvenih zidnih kalendara koja zauzima značajan deo životnog prostora često može imati potpuno suprotan efekat na duhovni život čoveka.

Prvo, nepromišljeno sakupljanje može se pretvoriti u prazno sakupljanje, gdje nema govora o molitvenoj svrsi ikone.

Drugo (i to je glavna stvar), u ovom slučaju dolazi do iskrivljavanja koncepta kuće kao stana, kao materijalne osnove pravoslavne porodice.

"Moja kuća će se zvati dom molitve" (Matej 21:13)- radi se o hramu koji je stvoren za molitvu i obavljanje sakramenata.

Kuća je nastavak hrama, ne više; dom je prije svega porodično ognjište; u kući se čuje molitva, ali molitva je privatna; u kući je crkva, ali crkva je mala, domaća, porodična. Princip hijerarhije (tj. podređenosti nižeg prema višem), koji odražava nebeski sklad i poredak, prisutan je i u zemaljskom životu. Stoga je neprihvatljivo miješanje ontološki različitih koncepata hrama i kuće.

Međutim, ikone u kući moraju biti obavezne. U dovoljnim količinama, ali u razumnim granicama.

Nekada je u svakoj pravoslavnoj porodici, i seljačkoj i gradskoj, na najistaknutijem mestu stana uvek bila polica sa ikonama, ili ceo kućni ikonostas. Mjesto na kojem su se postavljale ikone nazivalo se prednji ugao, crveni ugao, sveti ugao, boginja, kiot ili kivot.

Za pravoslavnog hrišćanina ikona nije samo slika Gospoda Isusa Hrista, Majke Božije, svetaca i događaja iz sveštene i crkvene istorije. Ikona je sveta slika, odnosno odvojena od stvarnosti svakodnevnog života, ne miješana sa svakodnevnim životom i namijenjena samo zajedništvu s Bogom. Stoga je glavna svrha ikone molitva. Ikona je prozor iz nebeskog sveta u naš svet – svet doline; to je otkrivenje Boga u linijama i bojama.

Dakle, ikona nije samo porodična baština koja se prenosi s generacije na generaciju, već je svetinja; svetinja koja ujedinjuje sve članove porodice tokom zajedničke molitve, jer zajednička molitva je moguća samo kada se oproste međusobne uvrede i postigne potpuno jedinstvo ljudi koji stoje ispred ikone.

Naravno, u današnje vrijeme, kada je mjesto ikone u kući zauzeo televizor - svojevrsni prozor u šareni svijet ljudskih strasti, tradicije zajedničke molitve kod kuće i značenje porodične ikone , a svijest o svojoj porodici kao maloj Crkvi uvelike je izgubljena.

Stoga, pravoslavni hrišćanin koji živi u modernom gradskom stanu često ima pitanja: koje bi ikone trebale biti u kući? Kako ih pravilno postaviti? Da li je moguće koristiti reprodukcije sa ikona? Šta učiniti sa starim ikonama koje su propale?

Na neka od ovih pitanja treba odgovoriti samo nedvosmisleno; Odgovarajući drugima, možete bez ikakvih strogih preporuka.

Gdje postaviti ikone?

Na slobodnom i pristupačnom mjestu.

Konciznost takvog odgovora nije uzrokovana odsustvom kanonskih zahtjeva, već stvarnošću života.

Naravno, poželjno je ikone postaviti na istočni zid prostorije, jer istok kao teološki pojam ima posebno značenje u pravoslavlju.

I Gospod Bog je zasadio raj u Edenu na istoku, i tamo postavio čoveka koga je stvorio (Post 2:8).

Pogledaj, Jerusaleme, na istok, i pogledaj radost koja ti dolazi od Boga (Var. 4:36).

I duh me podiže i dovede me do istočnih vrata Doma Gospodnjeg, koja gledaju na istok (Jezekilj 11:1).

...jer kao što munja dolazi sa istoka i vidljiva je čak i na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovečijeg (Matej 24:27).

Ali šta učiniti ako je kuća orijentirana tako da su prozori ili vrata na istoku? U ovom slučaju možete koristiti južne, sjeverne ili zapadne zidove stana.

Najvažnije je da ispred ikona bude dovoljno slobodnog prostora, a da se vernici ne bi osećali skučeno tokom zajedničke molitve. A za knjige potrebne za vrijeme molitve zgodno je koristiti sklopivu prenosivu govornicu.

Prilikom odabira mjesta za kućni ikonostas potrebno je izbjegavati blizinu ikona televizoru, magnetofonu i drugim kućanskim aparatima. Tehnički uređaji pripadaju našem vremenu, oni su trenutni, njihova namjena ne odgovara namjeni svetih slika i, ako je moguće, ne treba ih povezivati.

Istina, mogu postojati izuzeci. Na primjer, u redakcijama pravoslavnih izdavačkih kuća, susjedstvo ikone i kompjutera je sasvim prihvatljivo. A ako autor ili zaposleni radi kod kuće, onda ikona postavljena u blizini kompjutera služi kao potvrda da se ova tehnika koristi za širenje Radosne vijesti, da ovaj alat koji je napravio čovjek služi kao provodnik Božje volje.

Ikone se ne smiju miješati s ukrasnim predmetima svjetovne prirode: figuricama, panoima od raznih materijala itd.

Neprikladno je stavljati ikonu na policu pored knjiga čiji sadržaj ili nema nikakve veze sa pravoslavnim istinama, ili je čak suprotan hrišćanskom propovedanju ljubavi i milosrđa.

Potpuno je neprihvatljivo susjedstvo ikona sa plakatima ili zidnim kalendarima na kojima su otisnute fotografije idola tekućeg stoljeća - rok muzičara, sportista ili političara. Ovo ne samo da svodi važnost štovanja svetih slika na neprihvatljiv nivo, već i svete ikone stavlja u ravan s idolima savremenog svijeta.

Primjer iz prakse sveštenika Sergija Nikolajeva, autora brošure Ikone u našoj kući, pokazuje kako takav odnos prema svetinji utiče na duhovno stanje porodice:

“Prošle godine su me pozvali da služim molitvu u kući u kojoj, prema riječima vlasnika, “nije bilo dobro”. Uprkos činjenici da je kuća osvećena, u njoj je bilo nekakvog zuluma. Šetajući po sobama sa svetom vodicom, primetio sam sobu mladića, sinova vlasnika, gde je na zidu visio umetnički izveden poster posvećen poznatom rok bendu. I poznat po svojoj sotonističkoj orijentaciji.

Nakon molitve, uz čaj, oprezno sam, znajući za fanatičnu privrženost nekih mladih ljudi svojim idolima, pokušao objasniti da "loše" u kući može proizaći iz ovakvih plakata da takve slike kao da se pokušavaju oduprijeti shrine. Mladić je ćutke ustao i skinuo predmetnu sliku sa zida. Izbor je napravljen odmah.” (Sveštenik Sergij Nikolajev. Ikone u našoj kući. M. 1997, str. 7-8).

… dajte Gospodu slavu Njegovog imena. Uzmi dar, idi pred Njim, pokloni se Gospodu u sjaju Njegove svetosti (1 Chr. 16:29)- tako kaže Sveto pismo o pravilnom odnosu prema svetinji posvećenoj Gospodu.

Svježe cvijeće može ukrasiti kućni ikonostas, a velike, odvojeno viseće ikone često su, prema tradiciji, uramljene peškirima.

Ova tradicija datira još od antike i ima teološko opravdanje.

Prema predanju, životna slika Spasitelja nastala je na čudesan način da pomogne stradalniku: Hristos je, umivši lice, obrisao sebe čistom maramicom (brstom), na kojoj je bilo prikazano Njegovo Lice, i poslao ovu maramicu u maloazijski kralj Avgar koji je bolovao od gube u gradu Edesi. Izliječeni vladar i njegovi podanici prešli su na kršćanstvo, a slika Nerukotvorena je prikovana na "trunuću dasku" i postavljena iznad gradskih vrata.

Dan kada Crkva obeležava prenos 944. godine iz Edese u Carigrad lika Spasitelja Nerukotvorenog (29. avgust po novom stilu), u narodu je nazvan „platnenim“ ili „platnenim Spasiteljem“, a godine. Ponegde su na ovaj praznik osveštana domaća platna i peškiri.

Ovi ručnici su bili ukrašeni bogatim vezom i bili su namijenjeni posebno za boginju. Takođe, ikone su bile uokvirene peškirima koje su vlasnici kuće koristili prilikom molitve za blagoslov vode i venčanja. Tako su, na primjer, nakon molitve blagoslova vode, kada je svećenik obilno poškropio vjernike svetom vodom, ljudi su brisali lica posebnim peškirima, koji su potom stavljani u crveni kut.

Nakon proslave Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, kraj ikona se stavljaju vrbe osvećene u crkvi, koje se, po predanju, čuvaju do naredne Cvjetnice.

Na Dan Presvetog Trojstva ili Pedesetnice uobičajeno je da se nastambe i ikone ukrašavaju granama breze, koje simboliziraju procvatu Crkvu, koja nosi blagodatnu snagu Duha Svetoga.

Ne bi trebalo biti između ikona slika ili reprodukcija slika.

Slika, čak i ako ima religiozni sadržaj, kao što je Javljanje narodu Aleksandra Ivanova ili Rafaelova Sikstinska Madona, nije kanonska ikona.

Koja je razlika između pravoslavne ikone i slike?

Slika je umjetnička slika stvorena kreativnom maštom umjetnika, koja je svojevrsni oblik prenošenja vlastitog pogleda na svijet. Pogled na svijet, pak, ovisi o objektivnim razlozima: specifičnoj povijesnoj situaciji, političkom sistemu, moralnim normama i principima života koji prevladavaju u društvu.

Ikona je, kao što smo već spomenuli, Božje otkrivenje izraženo jezikom linija i boja. Otkrivenje, koje se daje i cijeloj Crkvi i pojedincu. Pogled na svet ikonopisca je pogled na svet Crkve. Ikona je van vremena, van preovlađujućih ukusa, simbol je drugosti u našem svetu.

Sliku karakterizira naglašena individualnost autora, osebujan slikovni način, specifične metode kompozicije, karakteristična shema boja.

Slika treba da bude emotivna, jer je umetnost oblik znanja i odraza okolnog sveta kroz osećanja; slika pripada svetu duše.

Ikonopisčev kist je ravnodušan: ličnim emocijama ne bi trebalo biti mjesta. U liturgijskom životu Crkve ikona je, kao i način čitanja molitve psalmiste, lišena vanjskih emocija. Empatija s izgovorenim riječima i percepcija ikonografskih simbola javlja se na duhovnom nivou.

Ikona je sredstvo komunikacije sa Bogom i Njegovim svecima.

Ponekad se među ikonama u crvenom uglu mogu naći fotografije ili reprodukcije fotografija sveštenika, staraca, ljudi pravednog, bogougodnog života. Da li je ovo dozvoljeno? Ako se striktno pridržavate kanonskih zahtjeva, onda, naravno, ne. Nemojte miješati ikonopisne slike svetaca i fotografske portrete.

Ikona nam najavljuje sveca u njegovom proslavljenom, preobraženom stanju, dok fotografija, čak i ako je osoba kasnije proslavljena kao svetac, prikazuje konkretan trenutak njegovog ovozemaljskog života, poseban korak u usponu na planinske visove duh.

Naravno, takve fotografije su potrebne u kući, ali ih treba postaviti dalje od ikona.

Ranije su, uz molitvene ikone - svete slike, u kućama, posebno seljačkim, postojale i pobožne slike: litografije hramova, pogleda na Svetu zemlju, kao i popularne grafike, koje su u naivnom, ali svijetlom, figurativnom obliku pripovijedale o ozbiljnim temama.

Trenutno su se pojavili različiti crkveni zidni kalendari sa reprodukcijama ikona. Treba ih tretirati kao pogodan oblik štampanog materijala za pravoslavnog hrišćanina, jer takvi kalendari sadrže neophodna uputstva u vezi sa praznicima i danima posta.

Ali sama reprodukcija na kraju godine može se zalijepiti na čvrstu podlogu, osveštati u crkvi prema redoslijedu blagoslova ikone i staviti u kućni ikonostas.

Koje ikone imati kod kuće?

Obavezno imate ikonu Spasitelja i ikonu Majke Božije.

Slike Gospoda Isusa Hrista kao dokaz utjelovljenja i spasenja ljudskog roda i Majke Božije kao najsavršenijeg od zemaljskih ljudi, koja je počastvovana potpunim oboženjem i poštovana kao najpošteniji Heruvim i najslavniji Serafim bez poređenja (Hvala Presvetoj Bogorodici) neophodni su za kuću u kojoj žive pravoslavni hrišćani.

Od slika Spasitelja, za kućnu molitvu, obično biraju sliku Gospoda Svemogućeg do pola.

Karakteristična karakteristika ovog ikonografskog tipa je slika blagoslovene ruke Gospodnje i otvorene ili zatvorene knjige.

Teološki značaj ove slike je u tome što se ovdje Gospod pojavljuje kao Stvoritelj svijeta, kao Arbitar sudbina ovoga svijeta, Davalac istine, prema kome su oči ljudi usmjerene s vjerom i nadom. Stoga se slikama Gospoda Svemogućeg ili, na grčkom, Pantokratora uvijek pridaje značajno mjesto u oslikavanju hrama, i na prenosivim ikonama, i, naravno, u kući.

Iz ikonografije Bogorodice najčešće se biraju ikone tipa "Nežnost" i "Odigitrija".

Ikonografski tip "njeznost" ili, na grčkom, Eleusa, uzlazi, prema legendi, do svetog apostola i jevanđeliste Luke. Upravo se on smatra autorom slika, čije su se liste kasnije proširile po cijelom pravoslavnom svijetu.

Karakteristična karakteristika ove ikonografije je dodir likova Spasitelja i Majke Božije, koji simbolizuje jedinstvo nebeskog i zemaljskog, poseban odnos između Stvoritelja i Njegove tvorevine, izražen tako beskrajnom ljubavlju Stvoritelja. za ljude koje daje svog Sina da bude žrtvovan za pomirenje ljudskih grijeha. Od ikona tipa "Nežnost" najčešće su:

Vladimirska ikona Majke Božije
Don ikona Majke Božije
ikona "Skačuća beba",
ikona "Oporavak mrtvih",
ikona "Dostojno je jesti",
Igorova ikona Majke Božije
Kasperovska ikona Majke Božije,
Korsunska ikona Majke Božije
Počajevska ikona Majke Božije
Tolga ikona Majke Božije
Feodorovska ikona Majke Božije
Jaroslavska ikona Majke Božije.

"Odigitrija" na grčkom znači "vodič". Pravi put je put ka Hristu. Na ikonama tipa „Odigitrija“ o tome svjedoči gest desnice Bogorodice, koji nas upućuje na Božanskog Mladenca Krista. Među čudotvornim ikonama ovog tipa najpoznatije su:

Vlaherna ikona Majke Božije
Gruzijska ikona Majke Božije,
Iverska ikona Majke Božije
ikona "Troje ruke",
ikona "Brzo slušanje",
Kazanska ikona Majke Božije
Kozelshchinska ikona Majke Božije,
Smolenska ikona Majke Božije
Tihvinska ikona Majke Božije
Čenstohovska ikona Majke Božije.

Naravno, ako su praznici za porodicu dani poštovanja bilo koje ikone Spasitelja ili Majke Božje, na primjer, slike koja nije načinjena rukama Gospoda Isusa Hrista ili ikone Majke Božje "Znak “, onda je dobro imati ove ikone u kući, kao i slike svetaca čija imena nose članovi porodice.

Za one koji imaju priliku postaviti više ikona u kuću, svoj ikonostas možete dopuniti slikama poštovanih lokalnih svetaca i, naravno, velikih svetaca ruske zemlje.

U tradicijama ruskog pravoslavlja ojačalo je posebno poštovanje prema svetom Nikolaju Čudotvorcu, čije se ikone nalaze u gotovo svakoj pravoslavnoj porodici. Treba napomenuti da je, uz ikone Spasitelja i Bogorodice, lik Nikolaja Čudotvorca oduvijek zauzimao centralno mjesto u domu pravoslavnog hrišćanina. U narodu je sveti Nikola poštovan kao svetac obdaren posebnom milošću. To je umnogome zbog toga što se, prema crkvenoj povelji, svakog četvrtka u sedmici, uz svete apostole, crkva moli Svetom Nikolaju, arhiepiskopu svijeta Likijskog, čudotvorcu.

Među slikama svetih Božjih proroka može se izdvojiti Iliju, među apostolima - vrhovne vođe Petra i Pavla.

Od slika mučenika za vjeru Hristovu najčešće se nalaze ikone svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosca, kao i svetog velikomučenika i iscjelitelja Pantelejmona.

Za kompletnost i kompletnost kućnog ikonostasa poželjno je imati slike svetih jevanđelista, svetog Jovana Krstitelja, arhanđela Gavrila i Mihaila i ikone praznika.

Izbor ikona za dom je uvek individualan. A najbolji pomoćnik ovde je sveštenik – ispovednik porodice, i upravo njemu, ili bilo kom drugom svešteniku, treba da se obratite za savet.

Što se tiče reprodukcija ikona i fotografija u boji sa ikona, može se reći da je ponekad razumnije imati dobru reprodukciju od ikone naslikane, ali lošeg kvaliteta.

Odnos ikonopisca prema svom radu mora biti izuzetno zahtjevan. Kao što sveštenik nema pravo da služi liturgiju bez odgovarajuće pripreme, tako i ikonopisac svojoj službi mora pristupiti sa punom odgovornošću. Nažalost, i u prošlosti i sada, često se mogu naći vulgarni zanati koji nemaju veze sa ikonom. Stoga, ako slika ne izaziva osjećaj unutrašnjeg poštovanja i osjećaja kontakta sa svetištem, ako je sumnjiva u pogledu teološkog sadržaja i nestručna u pogledu tehnike izvođenja, onda je bolje suzdržati se od takvog stjecanja.

A reprodukcije kanonskih ikona zalijepljene na čvrstu podlogu i osvećene u crkvi zauzeće zasluženo mjesto u kućnom ikonostasu.

Kako zalijepiti papirnu reprodukciju a da je ne oštetite?

Ovdje možete dati neke korisne savjete.

Ako je reprodukcija napravljena na debelom papiru ili kartonu, tada je zalijepiti na čvrstu podlogu - ploču ili šperploču - preporučljivo je koristiti ljepilo koje ne sadrži vodu i, prema tome, ne deformira papir, na primjer, Moment ljepilo. Ako je reprodukcija na tankom papiru, tada se može koristiti PVA ljepilo, ali u tom slučaju papir treba navlažiti vodom, pričekati da se voda upije i papir izgubi elastičnost, a tek onda nanesite ljepilo.

Morate pritisnuti reprodukciju na podlogu kroz čist list papira kako ne biste zamrljali sliku.

Nakon lijepljenja, reprodukcija se može prekriti tankim slojem ulja za sušenje ili laka, ali to treba učiniti oprezno, jer neki lakovi uništavaju tiskarske boje. Treba napomenuti da tiskarske boje imaju tendenciju blijede pod aktivnim utjecajem direktne sunčeve svjetlosti, stoga ikona napravljena vlastitim rukama i posvećena u Crkvi mora biti zaštićena od njihovog utjecaja.

Kako postaviti ikone, kojim redom?
Postoje li strogi zakonski zahtjevi za ovo?

U crkvi, da. Za kućno božanstvo može se ograničiti samo na neka osnovna pravila.

Na primjer, ako su ikone obješene nasumično, asimetrično, bez promišljene kompozicije, onda to izaziva stalni osjećaj nezadovoljstva njihovim postavljanjem, želju da se sve promijeni, što vrlo često odvlači pažnju od molitve.

Takođe je potrebno zapamtiti princip hijerarhije: ne stavljajte, na primjer, ikonu lokalno poštovanog sveca preko ikone Svete Trojice, Spasitelja, Majke Božje, apostola.

Ikona Spasitelja treba da bude desno od onoga koji dolazi, a Bogorodice lijevo (kao na klasičnom ikonostasu).

Prilikom odabira ikona vodite računa o tome da likovno budu ujednačene, pokušajte da ne dozvolite raznovrsnost stilova.

Šta učiniti ako porodica ima posebno poštovanu, naslijeđenu ikonu, ali nije napisana sasvim kanonski ili ima neki gubitak sloja boje?

Ako nedostaci na slici nemaju ozbiljna izobličenja lika Gospoda, Bogorodice ili svetitelja, takva se ikona može učiniti središtem kućnog ikonostasa ili, ako prostor dozvoljava, postaviti na govornicu ispod boginje, jer je takva slika svetište za sve članove porodice.

Jedan od pokazatelja stepena duhovnog razvoja pravoslavnog hrišćanina je njegov odnos prema svetinji.

Kakav bi trebao biti odnos prema svetinji?

Svetost kao jedno od svojstava Božijih (Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! (Isaija 6:3) ogleda se i u Božjim svecima i u fizičkim objektima. Stoga su štovanje svetih ljudi, svetih predmeta i slika, kao i vlastita želja za istinskim zajedništvom s Bogom i preobraženjem, pojave istog reda.

Budite sveti preda mnom, jer ja sam svet Gospod... (Lev 20:26)

Po načinu na koji se članovi porodice odnose prema ikoni, pred kojom su se njihovi pradjedovi i prabake molili Gospodu, može se suditi i o stepenu crkvenosti ljudi i o njihovoj pobožnosti.

Poštovanje porodične ikone oduvek je bilo posebno. Nakon krštenja beba je prinošena ikoni i sveštenik, odnosno vlasnik kuće, čitao je molitve. Ikonom su roditelji blagosiljali svoju djecu za učenje, za dugo putovanje, za javnu službu. Dajući pristanak na venčanje, roditelji su mladence blagosiljali i ikonom. A odlazak osobe iz života dogodio se pod slikama.

Poznati izraz „rastjerati, čak i svece izdržati“ svjedoči o savjesnom odnosu prema ikonama. Pred slikama svetaca, svađe, loše ponašanje ili kućni skandali su neprihvatljivi.

Ali pažljiv i pobožan odnos prema ikoni pravoslavnog hrišćanina ne bi trebao prerasti u neprihvatljive oblike obožavanja. Neophodno je od malih nogu njegovati ispravno štovanje svetih slika. Uvijek je potrebno zapamtiti da je ikona slika, sveta, ali ipak samo slika. I ne treba brkati pojmove kao što su slika - sama slika i prototip - onaj koji je prikazan.

Do čega može dovesti iskrivljeno, nepravoslavno viđenje poštovanja svetih ikona?

Na iskrivljenje duhovnog života, kao pojedinca, i na razdor unutar Crkve. Primer za to je jeres ikonoklasta, koja je nastala u 7. veku.

Razlozi za nastanak ove jeresi bili su ozbiljni teološki sporovi o mogućnosti i valjanosti lika Druge osobe Presvetog Trojstva – Boga Riječi u tijelu. Takođe, razlog su bili politički interesi nekih vizantijskih careva, koji su tražili savez sa jakim arapskim državama, a koji su pokušavali da ukinu poštovanje ikona u korist muslimana - protivnika svetih ikona.

Ali ne samo to. Jedan od razloga širenja jeresi bili su izrazito ružni, graniči s idolopoklonstvom, oblici štovanja svetih slika koji su postojali u crkvenom životu tog vremena. Ne osjećajući razliku između slike i prototipa, vjernici su često poštovali ne lice prikazano na ikoni, već sam predmet - dasku i boje, što je predstavljalo profanaciju štovanja ikona i stapalo se s najnižim vrstama paganizma. Bez sumnje, to je mnogim kršćanima poslužilo kao iskušenje i dovelo do katastrofalnih posljedica po njihov duhovni život.

Zato su među tadašnjom intelektualnom elitom postojale tendencije da napusti takve oblike štovanja svetih slika. Protivnici takvog štovanja ikona radije su ga potpuno napustili kako bi sačuvali čistotu pravoslavlja i "zaštitili", po njihovom mišljenju, neuki dio kršćana od uništenja paganstva.

Naravno, ovakvi stavovi protivnika iskrivljenog poštovanja ikona krili su ozbiljnu opasnost: dovedena je u pitanje sama istina Ovaploćenja, budući da je samo postojanje ikone zasnovano na stvarnosti inkarnacije Boga Reči.

Oci VII Vaseljenskog sabora, koji su osudili jeres ikonoklasta, poučavali su: „...i počastite ih (ikone) celivanjem i bogobojaznim bogosluženjem, a ne istinitim, po našoj veri, bogosluženjem, koje dolikuje jedinu Božansku prirodu, ali poštovanje po tom liku, kao da se poštuje slika čestitog i životvornog krsta i sveto jevanđelje i druge svetinje, tamjan i paljenje svijeća, što je bio pobožni običaj među starima. . Jer čast koja je data slici prelazi na arhetipsku, a onaj ko se klanja ikoni klanja se suštini prikazanoj na njoj. Tako se potvrđuje učenje naših svetih otaca, da se sjedi, tradicija katoličke crkve, od kraja do kraja zemlje koja je primila jevanđelje” (Knjiga pravila Svetih Apostola, Sveti Vaseljenski i Pomesni Sabori i Sv. Očevi, M., 1893, str. 5-6).

Kućni ikonostas poželjno je okruniti krstom; krstovi su postavljeni i na dovratnicima.

Krst je svetinja za pravoslavnog hrišćanina. Ovo je simbol spasenja cijelog čovječanstva od vječne smrti. 73. kanon Trulske katedrale, održan 691. godine, svedoči o važnosti štovanja likova svetog krsta: „Pošto nam je životvorni krst pokazao spasenje, onda se mora posvetiti dužno poštovanje tome, koji smo spašeni od drevnog pada...“ (Citirano prema: Zandler E. Postanak i teologija ikone. Časopis „Simbol“, br. 18, Pariz, 1987, str. 27).

Za vrijeme molitve pred ikonama dobro je upaliti kandilo, a praznicima i nedjeljom pustiti da gori tokom dana.

U višesobnim gradskim stanovima ikonostas za zajedničku porodičnu molitvu obično se postavlja u najveću od prostorija, dok je u ostalima potrebno postaviti najmanje jednu ikonu.

Ako pravoslavna porodica ima obrok u kuhinji, onda je tamo potrebna ikona za molitvu prije i poslije jela. Najrazumnije je staviti ikonu Spasitelja u kuhinju, jer je zahvalna molitva nakon jela upućena Njemu: „Hvalimo Ti, Hriste, Bože naš…“.

I poslednji.

Šta učiniti ako je ikona postala neupotrebljiva i ne može se vratiti?

Takvu ikonu, čak i ako nije posvećena, ni u kom slučaju ne treba jednostavno baciti: prema svetištu, čak i ako je izgubila svoj prvobitni izgled, uvijek se treba odnositi s poštovanjem.

Ranije se sa starim ikonama postupalo na sledeći način: do određenog stanja, stara ikona se čuvala u svetilištu iza drugih ikona, a ako bi se boja sa ikone s vremena na vreme potpuno brisala, onda je puštena da teče. uz rijeku.

U naše vrijeme, naravno, to nije vrijedno raditi; dotrajala ikona se mora odneti u crkvu, gde će biti spaljena u crkvenoj peći. Ako to nije moguće, onda biste sami zapalili ikonu, a pepeo zakopali na mjestu koje neće biti oskvrnjeno: na primjer, na groblju ili ispod drveta u bašti.

Treba imati na umu: ako je do oštećenja ikone došlo zbog nepažljivog skladištenja, to je grijeh koji treba priznati.

Lica koja nas gledaju sa ikona pripadaju vječnosti; gledajući ih, uznosivši im molitvu, tražeći njihovo zastupništvo, mi - stanovnici zemaljskog svijeta - moramo se uvijek sjetiti našeg Stvoritelja i Spasitelja; o Njegovom vječnom pozivu na pokajanje, na samousavršavanje i oboženje svake ljudske duše.

Očima svojih svetaca Gospod nas gleda sa ikona, svedočeći da je sve moguće čoveku koji ide njegovim putevima.

Ikonostas u hramu.

Ako je oltar dio hrama, u kojem se vrši najveća sakramenta transupstancijacije kruha i vina u Tijelo i Krv Hristovu, u poređenju sa nebeskim svijetom, onda je ikonostas, čija lica gledaju poklonike, figurativni izraz ovog svijeta u linijama i bojama. Visoki ikonostas, koji vizantijska crkva nije poznavala, konačno formiran u ruskoj crkvi do 16. stoljeća, nije služio toliko kao vidljiv prikaz glavnih događaja cijele svete povijesti, već je oličavao ideju o jedinstvo dva sveta - nebeskog i zemaljskog, izražavalo je težnju čoveka ka Bogu, a Boga ka čoveku.

Klasični ruski visoki ikonostas sastoji se od pet slojeva ili redova, ili, drugim riječima, redova.

Prvi je pradjedovski, nalazi se ispod krsta, na samom vrhu. Ovo je slika starozavjetne Crkve, koja još nije primila Zakon. Ovdje su prikazani preci od Adama do Mojsija. U centru ovog reda je ikona „Starozavetna Trojica“ – simbol večnog sabora Presvetog Trojstva o samožrtvovanju Boga Reči za iskupljenje za čovekov pad. Ikona "Abrahamovo gostoprimstvo" (ili "Pojavljivanje Abrahamu kod Mamreovog hrasta"), koja se takođe nalazi u centru praotskog reda, ima drugačije teološko značenje - to je sporazum koji je Bog zaključio sa čovekom.

Drugi red je proročanski. Ovo je Crkva, koja je već primila Zakon i koja kroz proroke objavljuje Majku Božiju iz koje će se Hristos ovaplotiti. Zato je u centru ovog reda ikona Znamenja koja prikazuje Majku Božiju sa rukama podignutim u molitvi i sa Božanskim Mladencem u nedrima.

Treći - praznični - red govori o događajima iz vremena Novog zavjeta: od rođenja Bogorodice do Uzvišenja Krsta.

Četvrti, deesis (ili drugim riječima, deesis) red je molitva cijele Crkve Kristu; molitva koja se sada dešava i koja će se završiti na Posljednjem sudu. U sredini je ikona "Spasitelj u snazi", koja predstavlja Hrista kao strašnog sudiju čitavog univerzuma; lijevo i desno - slike Blažene Djevice Marije, Sv. Jovana Krstitelja, arhanđela, apostola i svetaca.

U sledećem, lokalnom redu, nalaze se ikone Spasitelja i Bogorodice (sa strane Carskih dveri), zatim na Severnim i Južnim vratima - slike arhanđela ili svetih đakona. Hramovna ikona - ikona praznika ili sveca u čiju je čast hram posvećen, uvek se nalazi desno od ikone Spasitelja (za one okrenute oltaru), odmah iza Južne kapije. Iznad carskih dveri postavljena je ikona Tajne večere, kao simbol sakramenta evharistije, a na samim vratima - Blagovesti i slike svetih jevanđelista. Ponekad se na carskim dverima prikazuju ikone Vasilija Velikog i Jovana Zlatoustog, tvoraca Liturgije.

Shema visokog ikonostasa

1 - Carske dveri (a - "Blagovesti", b, c, d, e - jevanđelisti);
2 - "Posljednja večera"; 3 - ikona Spasitelja; 4 - ikona Bogorodice;
5 - sjeverne kapije; 6 - Južna kapija; 7 - ikona lokalnog reda;
8 - ikona hrama;

I - red predaka; II - proročki niz; III - svečani red;
IV - deesis rang.