Snjegović(Jeti, Bigfut, Sasquatch) je legendarno humanoidno stvorenje koje živi u visoravni naše planete. Mnogi entuzijasti tvrde da jeti postoji, ali za sada nije pronađena potvrda za to.

Postoji mišljenje da Bigfoot pripada rodu primata, tj. je daleki srodnik covjeka. Ako je vjerovati hipotezama i nepotvrđenim podacima, Bigfoot se značajno razlikuje od modernog Homo sapiensa. Yeti krupnijeg je i gušće tjelesne građe, oblik lubanje je šiljast, ima duže ruke, kraći vrat i masivniju donju vilicu. Cijelo tijelo snjegovića prekriveno je dlakom koja može biti raznih boja: od crne i crvene do sive. Yetijevo lice je tamne boje. Dlaka na glavi mu je duža nego na tijelu. Bigfoot ima brkove i bradu, iako su rijetki. Yeti su odlični penjači. Postoji mišljenje da planinski jeti žive u pećinama, a šumski prave gnijezda na granama drveća. Carl Linnaeus je planinu nazvao jeti Homo troglodytes, što znači "pećinski čovjek".


Sa stanovišta etnografije, ideje o Bigfootu i njegovim varijantama su vrlo zanimljive. Slika strašnog ogromnog i divljeg čovjeka može biti samo odraz straha od tame noćne šume i nepoznatog. Sasvim je uvjerljiva verzija da za yeti prihvatio preminule i divlje ljude.
Ako relikvija bigfoot postoji, onda najvjerovatnije žive u parovima. Mogu se kretati na zadnjim udovima. Njihova visina se kreće od 1 do 2,5 m. Većina susreta sa Jetijem odvijala se u planinama Centralne Azije i Severne Amerike. Na Sumatri, Africi i Kalimantanu postoje jedinke visine ne veće od 1,5 m. Postoji verzija da postoje tri različite vrste Bigfoot-a. Prvi tip je već dovoljno proučen i dokumentovan; upravo on posjeduje otiske bosih stopala pronađene u snijegu Mount Everest na 21.000 stopa (6,4 km) 1921.


Ovu sliku je snimio pukovnik Howard Bury, cijenjeni i poznati penjač. To se dogodilo kada je vodio ekspediciju na Everest. Nakon što su pregledali otiske stopala, lokalni nosači su izvijestili da je otiske stopala ostavio kangmi mač. Ovo je bigfoot: "kang" znači "snijeg", "mi" - "čovek", "mač" se prevodi kao "odvratno smrdi". I tako je rođena riječ mač-kangmi. Donedavno se vjerovalo da Jeti živi samo na Himalajima i Tibetu. Trenutno se staništem Jetija također smatraju Pamir, Centralna Afrika, teško dostupna područja Jakutije, Čukotke i donji tok rijeke Ob. Sedamdesetih godina prošlog vijeka bilo je izvještaja o viđenjima jetija u Sjedinjenim Državama. Tamo su ga pozvali Veliko Stopalo».

američko naučnik Roger Pattersen Uspio sam upucati Bigfoota. U jednoj od klisura u sjevernoj Kaliforniji, naučnik je uspio prići Bigfutu četrdesetak metara. Traka je poslata na ispitivanje u Moskvu, London, au analizu su bili uključeni forenzičari, biomehaničari, antropolozi, ortopedski protetičari. Stručnjaci su dali sljedeći zaključak: hod stvorenja uopće nije sličan hodu osobe. Britanci su sproveli istraživanje nezavisno od Rusa, ali su se mišljenja naučnika poklopila: Pattersen je zaista snimao yeti u svom prirodnom okruženju.

Bigfoot - mit ili stvarnost? Milijarde ljudi na Zemlji žele odgovor na ovo pitanje.

Da li ste zainteresovani za temu bigfoot photo ili bigfoot video film? Ovaj članak je upravo o tome! Bigfoot ili, kako ga još zovu, Veliko Stopalo, hominoid, sasquatch je humanoidno stvorenje za koje se vjeruje da se nalazi u visoravnima i šumskim područjima svijeta. Postoji mišljenje da je riječ o sisavcu koji pripada redu primata i rodu čovjeka, sačuvanom iz vremena ljudskih predaka. Švedski prirodnjak, tvorac jedinstvenog sistema klasifikacije za životinjski i biljni svijet, Karl Linnaeus, definirao ga je kao Homo troglodytes, ili, drugim riječima, pećinski čovjek.

Opisne karakteristike Bigfoota

Ne postoji tačan opis Bigfoota. Neki kažu da su to ogromne životinje od četiri metra koje se odlikuju pokretljivošću. Drugi, naprotiv, kažu da njegova visina ne prelazi 1,5 metara, pasivan je i snažno zamahuje rukama pri hodu.

Svi istraživači Bigfoota skloni su zaključiti da je jeti dobro stvorenje, ako nije ljut

Prema nepotvrđenim izvještajima, jeti se razlikuje od modernih ljudi po svojoj šiljastoj lubanji, debljoj građi, kratkom vratu, dužim rukama, kratkim bokovima i masivnoj donjoj vilici. Cijelo tijelo prekriveno je crvenkasto sivom ili crnom dlakom. Dlaka na glavi je duža nego na tijelu, a brada i brkovi su vrlo kratki. Ima neprijatan jak miris. Između ostalog, odličan je u penjanju na drveće.

Vjeruje se da je stanište Bigfoota snježna ivica, koja odvaja šume od glečera. Istovremeno, šumske populacije snjegovića grade gnijezda na granama drveća, dok planinske populacije žive u pećinama. Hrane se lišajevima i glodarima, a prije jela ulovljene životinje se kolju. Ovo može ukazivati ​​na blizak odnos sa osobom. U slučaju gladi, jeti prilaze ljudima i tako se ponašaju nemarno. Prema riječima seljana, u slučaju opasnosti, humanoidni divljak ispušta glasan lajanje. Ali kineski seljaci govore o tome kako ljudi od snijega tkaju jednostavne korpe, a također prave sjekire, lopate i druge elementarne alate.

Opisi sugeriraju da je jeti reliktni hominoid koji živi u bračnim parovima. Međutim, moguće je da se neki ljudi s pretjerano razvijenom neprirodnom linijom kose pogrešno smatraju ovim stvorenjima.

Rane reference na Bigfoota

Prvi istorijski dokazi o postojanju Bigfoota povezani su sa imenom Plutarha. Pričao je o tome kako su Sullini vojnici uhvatili satira koji, prema opisu, izgleda kao jeti.

U svojoj pripoveci Horor, Guy de Maupassant opisuje susret pisca Ivana Turgenjeva sa ženskim Bigfoot-om. Postoje i dokumentarni dokazi da je u 19. vijeku u Abhaziji postojala žena po imenu Zana, koja je bila prototip jetija. Imala je neobične navike, ali to je nije spriječilo da sigurno rađa djecu od ljudi koji su se, pak, odlikovali moćnom snagom i dobrim zdravljem.

Na Zapadu su 1832. godine pojavili izvještaji o čudnom stvorenju koje živi na Himalajima. B. G. Hodtson, engleski putnik i istraživač, nastanio se u planinskom području kako bi proučavao ovo misteriozno stvorenje. Kasnije Hodtson B.G. u svojim radovima govorio je o visokom humanoidnom stvorenju, koje su Nepalci zvali demonom. Bio je prekriven dugom gustom dlakom, razlikovao se od životinje po odsustvu repa i uspravnom hodu. Prvo spominjanje Yeti Hodtsona ispričali su lokalni stanovnici. Prema njima, Bigfoot se prvi put pominje u četvrtom veku pre nove ere.

Pola veka kasnije, Britanac Lawrence Waddell se zainteresovao za divljake. Na visini od 6.000 metara u Sikimu, pronašao je otiske stopala. Nakon što ih je analizirao i razgovarao s lokalnim stanovništvom, Lawrence Waddell je zaključio da se grabežljivi žuti medvjedi, koji vrlo često napadaju jake, pogrešno smatraju humanoidnim divljacima.

Porast interesovanja za bigfoot-a primećen je 20-30-ih godina dvadesetog veka, kada je jedan novinar dlakavog divljaka nazvao „strašnim velikim stopalom“. Mediji su objavili i da je nekoliko Bigfuta uhvaćeno i zatvoreno, nakon čega su strijeljani kao Basmači. Godine 1941., pukovnik medicinske službe sovjetske vojske Karapetyan V.S. izvršio inspekciju snjegovića uhvaćenog u Dagestanu. Ubrzo nakon toga, misteriozno stvorenje je ubijeno.

Bigfoot teorije i film

Naučnici do danas nemaju dovoljno podataka da daju zvaničnu potvrdu validnosti jedne od teorija. Međutim, naučnici iznose prilično hrabre hipoteze o nastanku Jetija, koji imaju pravo na postojanje. Njihova mišljenja su zasnovana na proučavanju kose i otisaka stopala, snimljenih fotografija, audio snimaka, skica čudnog bića, kao i video snimaka koji nisu najboljeg kvaliteta.

Dugo vremena, kratki film u režiji Boba Gimlina i Rodžera Pattersona 1967. godine u sjevernoj Kaliforniji bio je najuvjerljiviji dokaz postojanja Jetija. Prema riječima autora, uspjeli su snimiti ženskog Bigfoota na filmu.

To se dogodilo u jesen, kada su Bob i Roger jahali konje duž gusto pošumljene klisure u nadi da će sresti jetija, čiji su se tragovi više puta viđali na ovim mjestima. U jednom trenutku konji su se nečega uplašili i podigli se, nakon čega je Patterson primijetio izvjesno veliko stvorenje koje je čučalo na obali potoka u blizini vode. Bacivši pogled na kauboje, ovo misteriozno stvorenje je ustalo i krenulo prema strmoj padini klisure. Roger nije bio zatečen i, nakon što je izvadio video kameru, otrčao je do potoka po stvorenje. Potrčao je za divljakom, pucajući mu u leđa. Međutim, shvatio je da je potrebno popraviti kameru i pratiti stvorenje u pokretu, nakon čega je kleknuo. Odjednom se stvorenje okrenulo i krenulo prema kameri, ali je onda, skrenuvši malo ulijevo, napustilo potok. Roger je pokušao da pojuri za njim, međutim, zahvaljujući njegovom brzom hodanju i velikoj veličini, misteriozno stvorenje je brzo nestalo, a film na video kameri je nestao.

Gimlin-Pattersonov film odmah su odbacili stručnjaci iz najvažnijeg naučnog centra u Sjedinjenim Državama - Smithsonian Institution - kao lažnjak. Američki stručnjaci rekli su da takav hibrid s dlakavim prsima, glavom gorile i ljudskim nogama jednostavno ne može postojati u prirodi. Krajem 1971. film je dopremljen u Moskvu i prikazan brojnim naučnim institucijama. Specijalisti Centralnog istraživačkog instituta za protetiku i protetiku pozitivno su ga ocijenili i zainteresirali se za njega. Nakon detaljnog proučavanja filma, pisani zaključak donio je profesor Akademije za fizičku kulturu D. D. Donskoy, koji je primijetio da hod stvorenja na filmu potpuno nije tipičan za osobu. Smatrao ga je prirodnim pokretom, u kojem nije bilo znakova izvještačenosti, a koji je karakterističan za razne namjerne imitacije.

Poznati vajar Nikita Lavinsky također je vjerovao da je film Gimlin-Patterson autentičan. Na osnovu kadrova ovog filma, čak je kreirao i skulpturalne portrete ženskog Bigfoota.

Učesnici seminara o hominologiji Aleksandra Burtseva, Dmitry Bayanov i Igor Burtsev poduzeli su najdublje proučavanje ovog filma. Burtsev je napravio fotografsku reprodukciju sa raznim ekspozicijama kadrova iz filma. Zahvaljujući ovom radu, dokazano je da glava stvorenja na filmu nije gorila, kako su tvrdili Amerikanci, i ne obična osoba, već paleoantrop. Također je jasno da linija kose uopće nije poseban kostim, jer se kroz nju jasno vide mišići leđa, nogu i ruku. Jeti se od čovjeka razlikuje i po izduženim gornjim udovima, odsustvu vidljivog vrata, zasađenoj glavi i izduženom torzu u obliku bačve.

Argumenti na kojima se Pattersonov film zasniva su:

• Zglob skočnog zgloba tajanstvenog stvorenja, snimljen na filmu, ima izuzetnu fleksibilnost, što je za osobu nedostižno. Stopalo u dorzalnom pravcu ima veću fleksibilnost od ljudskog. Dmitrij Bajanov je prvi skrenuo pažnju na to. Kasnije je ovu činjenicu potvrdio i opisao u svojim publikacijama Jeff Meldrum, američki antropolog.

• Jetijeva peta strši mnogo više od ljudske pete, što odgovara strukturi neandertalskog stopala.

• Tadašnji šef odsjeka za biohemiju na Akademiji za fizičku kulturu Dmitrij Donskoy, koji je detaljno proučavao film, zaključio je da hod čudnog stvorenja na filmu u potpunosti nije svojstven Homo Sariensu, što, osim toga, ne može biti recreated.

• Film jasno prikazuje mišiće na udovima i tijelu, što zauzvrat eliminira pretpostavku o odijelu. Cijela anatomija razlikuje ovo misteriozno stvorenje od čovjeka.

• Poređenje učestalosti vibracija ruku sa brzinom snimanja filma pokazalo je da je dlakavo stvorenje prilično visoko, oko 2 metra i 20 centimetara, a ako se uzme u obzir ten, onda teži više od 200 kilograma.

Na osnovu ovih razmatranja, Pattersonov film je proglašen autentičnim. To je objavljeno u naučnim publikacijama u SAD-u i SSSR-u. Međutim, ako se film prizna kao autentičan, onda se prepoznaje postojanje živih reliktnih hominida, za koje se smatra da su izumrli prije nekoliko desetina hiljada godina. Antropolozi se još ne mogu složiti sa ovim. Otuda beskrajan broj opovrgavanja autentičnosti odličnih filmskih dokaza.

Između ostalog, ufolog Šurinov B.A. suprotno popularnom mišljenju, tvrdi da je Bigfoot vanzemaljskog porijekla. Drugi istraživači misterija jetija insistiraju na tome da je porijeklo povezano s interspecifičnom hibridizacijom na antropoidima, te tako iznose teoriju da je Bigfoot nastao kao rezultat križanja majmuna s ljudima u Gulagu.

Bigfoot fotografija prava. Porodica Bigfoot u Tennesseeju (SAD)

Prava fotografija smrznutog jetija

U decembru 1968. dva poznata kriptozoologa, Bernard Euvelmans (Francuska) i Ivan Sanderson (SAD), pregledali su smrznuti leš dlakavog hominoida pronađenog na Kavkazu. Rezultati istraživanja objavljeni su u naučnom zborniku kriptozoologa. Euvelmans je identifikovao smrznutog jetija kao "modernog neandertalca".

Istovremeno, aktivne potrage za Bigfootom vršene su i u bivšem SSSR-u. Najznačajnije rezultate dale su studije Marije-Jane Kofman na Severnom Kavkazu, Aleksandre Burceve na Čukotki i Kamčatki. Naučne ekspedicije u Tadžikistanu i Pamir-Altaju pod vodstvom Igora Tatsla i Igora Burtseva završile su vrlo plodno. Na Lovozerou (regija Murmansk) iu Zapadnom Sibiru, Maya Bykova je uspješno pretraživala. Vladimir Pushkarev posvetio je dosta vremena potrazi za Jetijem u Komiju i Jakutiji.

Nažalost, posljednja ekspedicija Vladimira Puškareva završila je tragično: zbog nedostatka sredstava za punopravnu ekspediciju, otišao je sam u septembru 1978. u Hanty-Mansiysk okrug u potrazi za velikim stopalom i nestao.

Dženis Karter je decenijama prijatelj sa porodicom Yeti (Bigfoot)!

Posljednjih godina došlo je do oživljavanja interesa za Jetija, a pojavile su se i nove regije rasprostranjenosti modernih neandertalaca. Godine 2002., Janice Carter, vlasnica farme iz Tennesseeja, rekla je u televizijskom intervjuu da cijela porodica Bigfoot-a živi u blizini njene farme više od pedeset godina. Prema njenim rečima, 2002. godine otac „snežne“ porodice imao je oko 60 godina, a njihovo prvo poznanstvo dogodilo se kada je Dženis bila sedmogodišnja devojčica. Dženis Karter je mnogo puta u životu srela Bigfuta i njegovu porodicu. Ovaj crtež je napravljen prema njenim riječima i jasno pokazuje proporcije jetija i njegovu miroljubivost.

Nedavno su ruski hominolozi (istraživači Yeti) pronašli informaciju da je 1997. godine u Francuskoj, u gradiću Bourganef, demonstrirano smrznuto tijelo velikog stopala, navodno pronađeno na Tibetu i prokrijumčareno iz Kine. U ovoj priči ima mnogo nedosljednosti. Vlasnik frižidera u kojem je prevezen leš jetija nestao je bez traga. Nestao je i sam kombi, sa svojim senzacionalnim sadržajem. Fotografije tijela pokazala je Dženis Karter, koja je potvrdila da ne isključuje da se ne radi o falsifikatu, već o pravom telu Bigfuta.

Bigfoot video. Jeti spekulacije i falsifikat

Godine 1958. Ray Wallace, stanovnik američkog grada San Diega, pokrenuo je senzacionalnu priču o Bigfootu, koji je rođak jetija koji živi u planinama Kalifornije. Sve je počelo činjenicom da je u avgustu 1958. zaposlenik Wallaceove građevinske kompanije došao na posao i vidio ogromne otiske stopala oko buldožera koji su ličili na ljudske. Lokalna štampa nazvala je tajanstveno stvorenje Bigfoot, i tako je Amerika dobila svoju vrstu Bigfuta.

2002. godine, nakon smrti Reja Volasa, njegova porodica je odlučila da otkrije tajnu. Otisci stopala dugi 40 centimetara su na Rejov zahtev isečeni od dasaka, nakon čega su on i njegov brat stavili ove šape na noge i obišli buldožer.

Dugi niz godina bio je toliko opčinjen ovom šalom da se nije mogao zaustaviti i povremeno je obradovao medije i društvo zaljubljenika u tajanstveno bilo snimkom na kojem pušta zvukove, bilo fotografijama s mutnim čudovištima. No, najzanimljivije je bilo to što su rođaci pokojnog Wallacea najavili falsifikovanje filma, koji su snimili Patterson i Gimlin. Mnogi stručnjaci su pretpostavili da je snimak originalan. Međutim, prema riječima rodbine i poznanika, ovo snimanje je bila iscenirana epizoda u kojoj je glumila Wallaceova supruga, obučena u posebno skrojen kostim majmuna. Ova izjava bila je snažan udarac entuzijastima koji pokušavaju pronaći humanoidno misteriozno stvorenje.

Ali još 1969. godine John Green je konsultovao filmski studio Disney, koji je kreirao kostime majmuna za glumce, kako bi utvrdio autentičnost filma. Rekli su da je stvorenje koje je snimljeno nosilo pravu kožu, a ne odijelo.

Treba napomenuti da su stotine tomova naučne literature posvećene zapažanjima hominoida. Ali još uvijek nema konkretnog odgovora na pitanje njegovog porijekla i postojanja. Naprotiv, što duže traju istraživanje i potraga, postavljaju se akutnija pitanja. Zašto ne možete uhvatiti Bigfoot? Mogu li male populacije ovih stvorenja preživjeti u nepovezanim područjima? A ima još mnogo pitanja na koja još nema odgovora...

Predstavljam vam odličan film o Yetiju sa dobrim video kvalitetom, posvećen svim aspektima ove najzanimljivije teme, koja već dugi niz godina uzbuđuje umove ljudi širom svijeta.

, "Ramayana" ("Rakshas"), folklor različitih naroda (faun, satir i jak u staroj Grčkoj, jeti na Tibetu i Nepalu, byabang-guli u Azerbejdžanu, čučuni, čučuna u Jakutiji, almas u Mongoliji, ieren, maoren i en-khsung u Kini, kiikadam i albasty u Kazahstanu, goblin, shish i shishiga među Rusima, dive u Perziji (i drevnoj Rusiji), djevojke i albasti na Pamiru, šural i yarymtyk među kazanskim Tatarima i Baškirima, arsuri među Chuvash, picene među sibirskim Tatarima, sasquatch u Kanadi, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltanya, arynk, arysa, rakkem, julia na Čukotki, slatki krompir, sedapa i orangpendek na Sumatri i Kalimantanu, agogwe, kakundak u Africi itd.) .

Plutarh je napisao da je postojao slučaj hvatanja satira od strane vojnika rimskog generala Sule. Diodor Siculus je tvrdio da je nekoliko satira poslano tiraninu Dioniziju. Ova čudna stvorenja su bila prikazana na vazama antičke Grčke, Rima i Kartage.

Etruščanski srebrni vrč u Rimskom muzeju praistorije prikazuje scenu naoružanih lovaca na konjima koji jure za ogromnim čovjekom-majmunom. A u psaltiru kraljice Marije, koji datira iz 14. stoljeća, prikazan je napad jata pasa na čovjeka prekrivenog dlakom.

Bigfoot očevici

Početkom 15. vijeka Turci su uhvatili Evropljanina po imenu Hans Schiltenberger i poslali ga na dvor Tamerlana, koji je zarobljenika predao pratnji mongolskog princa Edigeja. Šiltenberger se ipak uspio vratiti u Evropu 1472. godine i objavio knjigu o svojim avanturama, u kojoj, između ostalog, spominje divlje ljude:

Visoko u planinama živi divlje pleme koje nema nikakve veze sa svim drugim ljudima. Koža ovih stvorenja prekrivena je vunom, koja je odsutna samo na dlanovima i licu. Galopiraju preko planina poput divljih zvijeri, hraneći se lišćem, travom i svime što još nađu. Lokalni vladar predstavio je Edigeja kao dar dvojice šumskih ljudi - muškarca i žene, zarobljenih u gustim šikarama.

Indijanci sa sjeverozapada Sjedinjenih Država i zapadne Kanade vjeruju u postojanje divljih ljudi. Godine 1792. španski botaničar i prirodnjak José Mariano Mosigno napisao je:

Ne znam šta da kažem o Matloxu, stanovniku planine koji sve dovodi u neopisivi užas. Prema opisima, ovo je pravo čudovište: tijelo mu je prekriveno tvrdim crnim čekinjama, glava podsjeća na ljudsku, ali mnogo veća, očnjaci su snažniji i oštriji od medvjeđeg, ruke su mu nevjerovatno dugačke, a na prstima ruku i nogu ima duge zakrivljene kandže.

Turgenjev i predsednik Sjedinjenih Država lično su se susreli sa Bigfutom

Naš sunarodnik, veliki pisac Ivan Turgenjev, u lovu u Polisiji, lično je susreo Bigfoot-a. O tome je ispričao Floberu i Mopasanu, a ovaj je to opisao u svojim memoarima.

« Dok je još mlad, on(Turgenjev) nekako lovio u ruskoj šumi. Lutao je cijeli dan, a uveče je došao na obalu tihe rijeke. Tekla je pod krošnjama drveća, sva obrasla travom, duboka, hladna, čista. Lovca je obuzela neodoljiva želja da uroni u ovu bistru vodu.

Svlačeći se, bacio se na nju. Bio je visok, snažan, jak i dobar plivač. Mirno se prepustio volji struje koja ga je tiho odnela. Bilje i korijenje dodirivali su njegovo tijelo, a lagani dodir stabljika bio je prijatan.

Odjednom mu je ruka dotakla rame. Brzo se okrenuo i ugledao čudno stvorenje, koje ga je pohlepno gledalo radoznalost. Izgledalo je kao žena ili majmun. Imao je široko, naborano lice s grimasom i smijehom. Nešto neopisivo - dvije torbe nekakve, očito grudi - visile su sprijeda. Duga ispucana kosa, crvena od sunca, uokvirivala joj je lice i spuštala joj se iza leđa.

Turgenjev je osetio divlji, jezivi strah od natprirodnog. Bez razmišljanja, bez pokušaja da shvati, shvati šta je to, svom snagom je doplivao do obale. Ali čudovište je plivalo još brže i dotaklo mu vrat, leđa i noge s radosnim cviljenjem.

Napokon je mladić, izbezumljen od straha, stigao do obale i potrčao što je brže mogao kroz šumu, ostavljajući za sobom odjeću i pištolj. Čudno stvorenje ga je pratilo. Trčao je jednako brzo i još uvijek cvilio.

Iscrpljeni bjegunac - noge su mu pokleknule od užasa - htio je pasti kad je dotrčao dječak naoružan bičem, čuvajući stado koza. Počeo je bičevati odvratnu humanoidnu zvijer, koja je potrčala, izgovarajući krikove bola. Ubrzo je ovo stvorenje, slično ženki gorile, nestalo u šikarama.».

Kako se ispostavilo, pastir je već ranije sreo ovo stvorenje. Rekao je majstoru da je to samo lokalna sveta budala, koja je odavno otišla da živi u šumi i tamo potpuno podivljala. Turgenjev je, međutim, primijetio da dlake ne rastu po cijelom tijelu od divljanja.

Upoznao Bigfoota i američkog predsjednika Theodorea Roosevelta. Ovu priču, umjetnički obrađenu, uvrstio je u svoju knjigu Lovac na divlje zvijeri. Radnja se odvija u planinama Beet, između država Idaho i Montana. Odatle, inače, i dalje stižu dokazi o susretima sa bigfootima.

U prvoj polovini 19. veka, traper (tj. lovac koji postavlja zamke) Bauman i njegov prijatelj istraživali su divlju klisuru. Njihov logor je neprestano pustošilo neko ogromno stvorenje koje se kretalo na dvije, a ne na četiri noge. Napadi su se dešavali noću ili danju u odsustvu lovaca, te stoga nije bilo moguće pravilno pregledati stvorenje. Jednom je jedan drug ostao u logoru, a Bauman ga je, vraćajući se, zatekao raskomadanog. Otisci stopala oko tijela bili su identični ljudskim, ali su izgledali mnogo veći.

Bigfoot deca

Vrlo radoznao susret sa velikim stopalom 1924. čekao je drvosječu Alberta Ostmana. Noć je proveo u vreći za spavanje u šumi blizu Vankuvera. Snjegović zgrabio ga, stavio na rame pravo u vreću i ponio. Hodao je oko tri sata i doveo Ostmana do pećine, gdje su se, osim jetija koji ga je oteo, našli i njegova supruga i dvoje djece.

Drvosječu nisu pojeli, ali su je primili prilično gostoljubivo: ponudili su da jedu izdanke smreke, koje je Bigfoot pojeo. Ostman je to odbio i preživio je nedelju dana na konzerviranoj hrani iz ranca, koja je snjegović zamišljeno ga poneo sa sobom.

Ali ubrzo je Ostman shvatio razlog takvog gostoprimstva: pripremali su ga za muža već odrasloj kćeri glave porodice. Zamišljajući bračnu noć, Ostman je odlučio da rizikuje i sipa burmuti u hranu gostoljubivih domaćina.

Dok su ispirali usta, on je svom snagom izjurio iz pećine. Dugi niz godina nikome nije pričao o svojoj avanturi, a na pitanje gdje je nestao cijelu sedmicu, jednostavno je šutio. Ali kada se pričalo o Bigfootu, starcu se razvezao jezik.

Yeti woman

Dokumentovano je da je u 19. veku u Abhaziji, u selu Tkhina, žena, Zana, živela sa ljudima, koji su izgledali kao Bigfoot i imala nekoliko dece od ljudi, koji su se kasnije normalno integrisali u ljudsko društvo. Evo kako su to opisali očevici:

Crvenkasto krzno prekrivalo joj je sivkasto-crni kaput, a dlaka na njenoj glavi bila je duža nego na cijelom tijelu. Ispuštala je neartikulirane krike, ali nije mogla naučiti govoriti. Njeno veliko lice sa istaknutim jagodicama, snažno izbočenom čeljusti, snažnim izbočinama obrva i velikim belim zubima odlikovalo se divljim izrazom.

Godine 1964. Boris Poršnev, autor knjige o reliktnom hominidu, susreo se sa nekim od Zaninih unuka. Prema njegovom opisu, koža ovih unuka - zvali su se Chaliqua i Taya - bila je tamna, negroidnog tipa, mišići za žvakanje su bili jako razvijeni, a čeljusti izuzetno moćne.

Poršnev je čak uspeo da ispita seljane koji su, kao deca, prisustvovali Zaninoj sahrani 1880-ih.

Ruski zoolog K. A. Satunin, koji je 1899. vidio ženku reliktnog hominida na Tališkim planinama na jugu Kavkaza, skreće pažnju na činjenicu da su "kreti stvorenja bili potpuno ljudski".

Bigfoot u zatočeništvu

Dvadesetih godina XX veka nekoliko yeti, zatvoren i nakon neuspješnih ispitivanja strijeljan kao basmači.

Poznata je priča o upravniku ovog zatvora. Gledao je dva Veliko Stopalo nalazi u komori. Jedan je bio mlad, zdrav, jak, nije mogao da se pomiri sa neslobodom i besneo je sve vreme. Drugi, stari, mirno je sjedio. Nisu jeli ništa osim sirovog mesa. Kada je jedan od komandanata vidio da upravnik ove zatvorenike hrani samo sirovim mesom, posramio ga je:

„Ne možete to, na kraju krajeva, ljudi...

Prema ljudima koji su učestvovali u borbi protiv Basmačija, još je bilo oko 50 takvih subjekata, koji zbog svoje "divljine" nisu predstavljali opasnost za stanovništvo srednje Azije i revoluciju, a bilo je veoma teško. da ih uhvati.

Poznato nam je svjedočenje potpukovnika medicinske službe Sovjetske armije V. S. Karapetjana, koji je 1941. pregledao živog Bigfoot-a uhvaćenog u Dagestanu. Svoj susret sa jetijem opisao je na sljedeći način:

« Zajedno sa dvojicom predstavnika lokalne vlasti ušao sam u štalu... Do sada vidim, kao u stvarnosti, muško stvorenje koje je uskrsnulo preda mnom, potpuno golo, bosonogo.

Bez sumnje se radilo o čovjeku, potpuno ljudskog tijela, uprkos činjenici da su mu grudi, leđa i ramena bili prekriveni čupavom tamnosmeđom dlakom dugačkom 2-3 centimetra, vrlo sličnom medvjedu.

Ispod grudi je ova dlaka bila rjeđa i mekša, a na dlanovima i tabanima uopće nije. Na hrapavim zapešćima rasla je samo rijetka kosa, ali bujna kosa na glavi, vrlo gruba na dodir, spuštala se do ramena i djelimično prekrivala čelo.

Iako je cijelo lice bilo prekriveno rijetkim rastinjem, brada i brkovi su bili odsutni. Rijetka, kratka kosa također je rasla oko usta.

Čovjek je stajao savršeno uspravno, sa rukama uz bokove. Visina mu je bila nešto iznad prosjeka - oko 180 cm, međutim, činilo mi se da je nadvisio mene, stajao s izbočenim moćnim prsima. I općenito, bio je mnogo veći od bilo kojeg lokalnog stanovnika. Njegove oči nisu izražavale apsolutno ništa: prazne i ravnodušne, bile su oči životinje. Da, u stvari, bio je životinja, ništa više.».

Nažalost, prilikom povlačenja naše vojske, hominid je ubijen.

Bigfoot na Himalajima

Ali najviše od svega, postao je poznat Bigfoot sa Himalaja, tamo se reliktni hominidi zovu lokalni "jeti".

Po prvi put su ovi neobični stanovnici planina postali poznati iz bilješki engleskih oficira i službenika koji su služili u Indiji. Autorom prvog pomena smatra se B. Hodgson, od 1820. do 1843. opunomoćenik Velike Britanije na dvoru kralja Nepala. Do detalja je opisao kako su, tokom njegovog putovanja kroz sjeverni Nepal, nosači bili užasnuti kada su vidjeli dlakavo stvorenje bez repa koje je ličilo na čovjeka.

Nekoliko budističkih manastira tvrdi da imaju ostatke jetija, uključujući skalpove. Zapadni istraživači su dugo bili zainteresovani za ove relikvije, a 1960. godine Edmund Hilari je uspeo da dobije skalp iz manastira Khumjung za naučno ispitivanje.

Otprilike u isto vrijeme istražene su i relikvije iz nekoliko drugih tibetanskih manastira. Konkretno, mumificirana ruka Bigfoota. Rezultati ispitivanja su mnogi doveli u pitanje, a bilo je i pristalica verzija i lažnog i nerazumljivog artefakta.

Snježni ljudi se kriju u pamirskim pećinama

General-major Sovjetske armije M. S. Topilsky prisjetio se kako je 1925. sa svojom jedinicom progonio Bigfoot koji se skrivao u pećinama Pamira. Jedan od zatvorenika je rekao da je u jednoj od pećina njega i njegove drugove napalo nekoliko stvorenja sličnih velikim majmunima. Topilsky je istraživao pećinu, gdje je otkrio leš misterioznog stvorenja. U svom izvještaju je napisao:

« Na prvi pogled mi se činilo da je to zaista veliki majmun: kosa je pokrivala tijelo od glave do pete. Međutim, dobro znam da na Pamiru nema velikih majmuna.

Gledajući izbliza, video sam da leš podseća na ljudski. Čupali smo krzno, sumnjajući da je krinka, ali se pokazalo da je prirodno i da pripada stvorenju.

Zatim smo izmjerili tijelo, prevrnuvši ga nekoliko puta na stomak i leđa, a naš doktor ga je pažljivo pregledao, nakon čega se pokazalo da ni leš nije čovjek.

Telo je pripadalo muškom stvoru, visine oko 165-170 cm, sudeći po sedim kosima na nekoliko mesta, sredovečne ili čak napredne... Lice mu je bilo tamne boje, bez brkova i brade. Bilo je ćelavih mrlja na sljepoočnicama, a gusta, spuštena kosa prekrivala je potiljak.

Mrtvac je ležao otvorenih očiju, otkrivenih zuba. Oči su bile tamne boje, a zubi veliki i ujednačeni, u obliku ljudi. Čelo je nisko, sa snažnim izbočinama obrva. Snažno izbočene jagodice činile su lice bića Mongoloida. Nos je ravan, sa duboko udubljenim mostom nosa. Uši su bez dlake, šiljaste, a režnjevi su duži od ljudskih. Donja vilica je izuzetno masivna. Stvorenje je imalo snažna prsa i dobro razvijene mišiće».

Bigfoot u Rusiji

Bilo je mnogo susreta sa Bigfutom iu Rusiji. Najznačajniji se, možda, dogodio 1989. godine u Saratovskoj oblasti. Čuvari vrta kolektivne farme, čuvši sumnjivu buku u granama, uhvatili su određeno humanoidno stvorenje kako jede jabuke, po svemu slično ozloglašenom jetiju.

Međutim, to je postalo jasno kada je stranac već bio vezan: pre toga su čuvari mislili da je to samo lopov. Kada su se uvjerili da stranac ne razumije ljudski jezik i da uopšte ne liči previše na osobu, utovarili su ga u prtljažnik žigulija i pozvali policiju, novinare i vlasti. Ali jeti je uspio da se odveže, otvori gepek i pobjegne. Kada su, nekoliko sati kasnije, svi pozvani stigli u kolhoznu baštu, stražari su se našli u veoma nezgodnoj situaciji.

Bigfoot uhvaćen na video snimku

Zapravo, postoje stotine dokaza o susretima različite blizine sa Bigfootom. Materijalni dokazi su mnogo zanimljiviji. Dva istraživača su uspjela snimiti Bigfoota 1967. filmskom kamerom. Ovih 46 sekundi postala je prava senzacija u svijetu nauke. Profesor D. D. Donskoy, šef Odsjeka za biomehaniku Centralnog instituta za fizičko vaspitanje, komentariše ovaj kratki film na sljedeći način:

« Nakon višekratnog razmatranja hoda dvonožnog stvorenja i detaljnog proučavanja položaja na fotografskim otiscima sa filma, ostaje utisak dobro automatizovanog, visoko naprednog sistema pokreta. Svi privatni pokreti su ujedinjeni u jedinstvenu celinu, u dobro uspostavljen sistem. Pokreti su dobro koordinirani, ponavljaju se iz koraka u korak, što se može objasniti samo ravnomjernom interakcijom svih mišićnih grupa.

Konačno, možemo uočiti takav znak koji se ne može precizno opisati kao ekspresivnost pokreta... Ovo je tipično za duboko automatske pokrete sa njihovom visokom savršenošću...

Sve ovo zajedno omogućava da se hod stvorenja ocijeni kao prirodan, bez primjetnih znakova izvještačenosti, svojstven raznim vrstama namjernih imitacija. Razmatrani hod stvorenja za osobu je potpuno netipičan».

Engleski biomehaničar dr. D. Grieve, koji je bio vrlo skeptičan prema reliktnim hominidima, napisao je:

« Mogućnost krivotvorenja je isključena».

Nakon smrti jednog od scenarista filma, Pattersona, njegov film je proglašen falsifikatom, ali dokazi nisu izneseni. Vrijedi priznati da ozloglašena žuta štampa, u potrazi za senzacijama, često ne samo da ih izmišlja, već i voli razotkriti prošlost, kako imaginarnu tako i stvarnu. Za sada nema razloga da ovaj film ne prepoznamo kao dokumentarac.

Uprkos velikom broju dokaza (ponekad od ljudi koji zaslužuju apsolutno poverenje), velika većina naučnog sveta odbija da prizna postojanje Bigfoota. Razlozi su to što kosti divljih ljudi, a da ne govorimo o živom divljem čovjeku, navodno još uvijek nisu pronađene.

U međuvremenu, brojna ispitivanja (o nekima smo već govorili) omogućila su da se dođe do zaključka da prikazani ostaci ne mogu pripadati nikome priznatom od nauke. Sta je bilo? Ili se opet suočavamo s prokrustovim krevetom moderne nauke?

Publikacije o Veliko Stopalo odavno prešli iz kategorije svjetskih senzacija u kategoriju zabavnog štiva. Još sedamdesetih godina prošlog veka to je zabeležio poznati novinar Jaroslav Golovanov yeti vrijedan "stigme osmijeha". A posljednjih godina gotovo ni jedno novinarsko istraživanje na ovu temu ne može proći bez određene doze podsmijeha.

Predstavnici "velike" nauke istraživače problema nazivaju amaterima, arogantno odbacujući njihova otkrića. Ipak, istraživanja u ovoj oblasti se nastavljaju i dopunjuju se sa sve više i više novih dokaza. Magazin DISCOVERY započinje seriju članaka o Bigfootu i drugim nepoznatim, kontroverznim i izumrlim stvorenjima.

Općenito je prihvaćeno da je u Rusiji proučavanje Bigfoota počelo prije jednog stoljeća. Davne 1914. godine, zoolog Vitalij Khakhlov, koji je od 1907. tragao za "divljim čovjekom" i istraživao lokalno stanovništvo na teritoriji Kazahstana, poslao je pismo rukovodstvu Akademije nauka, u kojem je potkrijepio postojanje čovjekolikih stvorenja.

Khakhlov im je dao ime vrste Primihomo asiaticus (prvi čovjek Azije) i insistirao na organiziranju ekspedicije za pronalaženje održivih jedinki. Ali pismo je spadalo u kategoriju "nema naučnog značaja", a događaji koji su usledili, uključujući Prvi svetski rat, potpuno su odložili rešavanje ovog problema za mnogo decenija.

Bigfoot (aka Bigfut, Yeti i Sasquatch) je prvi put privukao pažnju šire javnosti 1950-ih, kada su penjači iz mnogih zemalja počeli da "istražuju" najviše vrhove planete. Prije nešto više od pola vijeka, 1954. godine, održana je prva specijalna ekspedicija u potrazi za jetijem na Himalajima.

Organizirao ga je britanski tabloid Daily Mail na inicijativu i pod vodstvom službenika lista, novinara Ralpha Izzarda. Podsticaj za pripremu ekspedicije bile su fotografije tragova misterioznog dvonožnog stvorenja u snijegu, koje je snimio Englez Eric Shipton tokom uspona na Everest 1951. godine.

U manastirima na velikim nadmorskim visinama pronađeni su dokazi koji dokazuju da Himalaje naseljavaju (ili barem žive) ogromna humanoidna stvorenja prekrivena vunom.

Izzard je vrlo promišljeno pristupio pripremama ekspedicije, koje su trajale skoro tri godine. Za to vrijeme upoznao se sa svim publikacijama na tu temu u bibliotekama različitih zemalja, pažljivo birao stručnjake za glavni dio ekspedicije i dogovorio pomoć šerpa, autohtonih stanovnika visokih planina Himalaje.

I iako Izzard nije uhvatio Bigfoota (a i takav zadatak je postavljen), zabilježeni su brojni izvještaji o susretima s njim, a pronađeni su i dokazi u planinskim manastirima koji dokazuju da ogromna humanoidna stvorenja žive (ili su barem živjela) na Himalajima prekrivene vunom. Prema opisima lokalnih stanovnika, engleski antropolog, sin emigranata prvog talasa, Vladimir Chernetsky rekreirao je izgled Jetija.

Jedinstvena fotografija snimljena tokom ekspedicije u šumi u blizini Vjatke (Oričevski okrug) 200. B: čupavo stvorenje koje se kreće na dvije noge snimljeno je s udaljenosti od oko 200 metara, nakon čega je pobjeglo ostavljajući ogromne otiske stopala.

Godine 1958. Akademija nauka SSSR-a je stvorila "Komisiju za proučavanje velikog stopala" i poslala skupu ekspediciju u potragu za Jetijem u visoravni Pamira, ali se, za razliku od Izzarda, nije bavila ozbiljnim pripremama. Misiju je vodio botaničar Kiril Stanjukovič, a među njegovim kolegama nije bilo nijednog stručnjaka za velike sisare.

Nepotrebno je reći da je rezultat bio depresivan: znatna sredstva su potrošena, kako bi danas rekli, na „neciljane troškove“. Ne može se tvrditi da Stanjukovič uopšte nije opravdao nade visokih zvaničnika. Na osnovu dobijenih podataka izradio je geobotanički atlas Pamirskog gorja, ali je nakon njegove ekspedicije Akademija nauka zvanično zatvorila temu proučavanja Bigfoota. Od tada sve potrage za Yetijem u našoj zemlji vrše isključivo entuzijasti.

JOŠ NA FILMU

Ipak, u kratkom periodu svog postojanja, komisija je uspjela prikupiti veliki broj izvještaja očevidaca o susretima sa "gorcima". Objavljeno je nekoliko izdanja informativnih materijala. Sav rad je obavljen pod vodstvom profesora Borisa Porshneva, koji je utemeljio novi pravac u nauci o čovjeku i njegovom porijeklu - hominologiju.

Godine 1963., sa oznakom "Za službenu upotrebu" u tiražu od samo 180 primjeraka, objavljena je njegova obimna monografija "Sadašnje stanje pitanja reliktnih hominida" u kojoj je Poršnjev iznio dostupne podatke i teoriju na njima.

Ove ideje u narednim godinama profesor je razvio u člancima u popularnim naučnim publikacijama i sažeo ih u knjizi "O početku ljudske istorije" (1974), koja je objavljena nakon smrti autora. Boris Poršnev je preminuo od srčanog udara kada je u poslednjem trenutku otkazano objavljivanje ovog dela, a komplet knjige razbacan.

Porshnev je u svojim spisima izrazio ideju da su "snježni ljudi" neandertalci koji su preživjeli do danas, prilagođeni prirodnim uvjetima bez alata, odjeće, vatre i, što je najvažnije, govora kao sredstva komunikacije. Govor je, prema naučniku, najvažnija karakteristična osobina osobe, koja ga razlikuje od ostatka životinjskog svijeta.

Šezdesetih godina prošlog vijeka ekspedicioni rad se preselio uglavnom na Kavkaz. Glavna zasluga u tome pripada doktoru bioloških nauka Aleksandru Maškovcevu, koji je putovao i osudio nekoliko regiona Kavkaza i prikupio bogat materijal.

Ekspedicioni rad je dugi niz godina vodila i vodila Maria-Zhanna Kofman. Učesnici potrage su razmenili informacije o rezultatima dobijenim na sastancima seminara o problemu reliktnih hominida, koji je 1960. godine u Državnom Darvinovom muzeju u Moskvi osnovao poznati prirodnjak Pjotr ​​Smolin. Nakon Smolinove smrti, seminar do danas vodi Dmitrij Bayanov.

Dok se u SSSR-u o problemu Bigfoota raspravljalo sa teorijske pozicije, u Americi i Kanadi došlo je do ozbiljnog iskora na polju terenskih pretraga.

20. oktobra 1967. Amerikanac Roger Patterson uspio je snimiti ženku hominida u šumi u sjevernoj Kaliforniji i napraviti nekoliko gipsanih odljeva njenih otisaka stopala. Film je hladno prihvaćen od strane naučne zajednice, bez ikakve studije je odbijen od strane Smithsonian centra i proglašen lažnim. Paterson je preminuo pet godina kasnije od raka mozga, ali se u štampi i dalje pojavljuju materijali koji ga pokušavaju optužiti za falsifikovanje.

Ali još 1971. godine ruski hominolozi, među kojima je bio i vaš poslušni sluga, kao rezultat mukotrpnog istraživanja, prepoznali su film kao originalan. Naše proučavanje filma i dalje je najvažniji dokaz njegove istinitosti. Američki stručnjaci tek su nedavno započeli ozbiljno proučavanje toga i već potvrđuju zaključke donesene u SSSR-u prije skoro 40 godina.

ISPITIVANJEM PROUČAVANJEM PATTERSONOVA FILMA, RUSKI (TADA SOVJETSKI) NAUČNICI SU ZAKLJUČILI DA JE PRAVI. SVOJE ZAKLJUČKE SU ZASNOVALI NA SLJEDEĆIM ARGUMENTIMA:

Izuzetna fleksibilnost skočnog zgloba stvorenja prikazanog na filmu čovjeku je nedostižna.
Veća, u odnosu na osobu, fleksibilnost samog stopala je u smjeru leđa. Dmitrij Bajanov je prvi skrenuo pažnju na to. Kasnije je to potvrdio i američki antropolog Jeff Meldrum, što je opisao u svojim publikacijama.

Peta Bigfoota više viri unazad nego ljudska. Ovo odgovara tipičnoj strukturi neandertalskog stopala. Za stvorenje velike težine, to je opravdano sa stanovišta racionalne primjene mišićne snage.

Istražujući film, dr Dmitrij Donskoj, tada šef Odsjeka za biomehaniku na Institutu za fizičku kulturu, došao je do zaključka da je hod tog stvorenja potpuno netipičan za Homo sapiensa i da se praktično ne može reproducirati.

U filmu je jasno vidljiva igra mišića na tijelu i udovima, što odbacuje pretpostavke o kostimu. Cijela anatomija tijela, a posebno niska glava, razlikuje ovo stvorenje od modernog čovjeka.

Mjerenja frekvencije vibracija ruku i poređenje sa brzinom snimanja filma svjedoče o velikom rastu stvorenja (oko 220 cm) i, s obzirom na građu, velikoj težini (preko 200 kg).

KLAN BIGFOOT U TENESIJU

U decembru 1968. dva svjetski poznata kriptozoologa, Ivan Sanderson (SAD) i Bernard Euvelmans (Francuska), ispituju smrznuti leš dlakavog humanoidnog stvorenja. Kasnije objavljuju izvještaj u naučnoj štampi. Euvelmans je identifikovao pokojnika kao "modernog neandertalca", izjavivši da je Poršnev bio u pravu.

U međuvremenu, potraga za Bigfootom se nastavila u SSSR-u. Najznačajnije rezultate dao je rad Marije-Jeanne Kofman na Severnom Kavkazu, potraga za Aleksandrom Burcevom na Kamčatki i Čukotki; u Tadžikistanu i na Pamir-Alaju održane su vrlo velike i plodne ekspedicije pod vodstvom Kijevčana Igora Tatsla i Igora Burtseva, au Zapadnom Sibiru i Lovozerou (regija Murmansk) Maya Bykova je provela potragu bez rezultata, Vladimir Pushkarev je prikupio mnogo informacija u Komiju i Jakutiji.

Ekspedicija Puškareva završila je tragično: u septembru 1978. otišao je sam u ekspediciju u Hanti-Mansijski okrug i nestao.

1990. godine potražne ekspedicije su praktično prestale zbog nagle promjene društveno-političke situacije na području bivšeg SSSR-a. Nakon nekog vremena, zahvaljujući razvoju interneta, ruski istraživači su uspjeli uspostaviti snažne kontakte sa evropskim i prekookeanskim kolegama.

Posljednjih godina se pojačalo zanimanje za Jetija, a pojavile su se i nove regije otkrića hominida. Godine 2002, Janice Carter, vlasnica farme u Tennesseeju, rekla je u intervjuu da cijeli klan Bigfoot-a živi u blizini njenog posjeda više od pola vijeka. Prema riječima žene, starješina porodice "snježnih" imao je oko 60 godina, a "upoznavanje" s njim dogodilo se kada je Dženis imala samo sedam godina.

U narednom broju pobliže ćemo pogledati ovaj nevjerovatan slučaj i glavne likove priče. Pronaći ćete priču o jedinstvenim nalazima i nevjerovatnim otkrićima.

Misteriozno stvorenje iz Burganefa zaista izgleda kao neandertalac

Janice Carter upoznaje Bigfoota. Crtež je napravljen od riječi žene i precizno prikazuje proporcije stvorenja i pokazuje kako se odvijala njihova komunikacija.

Ruski hominolozi su prije nekog vremena slučajno naletjeli na informaciju da je 1997. godine u Francuskoj, na provincijskom sajmu u gradu Bourganef, prikazano smrznuto tijelo “neandertalca”, navodno pronađeno u planinama Tibeta i prokrijumčareno iz Kine.

U ovoj priči ima mnogo nepoznanica. Vlasnik prikolice u kojoj se nalazila neandertalska hladnjača nestao je bez traga ubrzo nakon što su slike mrtvog Bigfootovog tijela procurile u francusku štampu.

I sam trailer je nestao sa svojim neprocjenjivim sadržajem, svi pokušaji da se pronađe već 11 godina bili su uzaludni. Fotografije smrznutog tijela pokazale su Dženis Karter, koja je sa velikim stepenom verovatnoće potvrdila da se ne radi o falsifikatu, već o lešu Bigfoota.

Uprkos ozbiljnim poteškoćama, uglavnom finansijske prirode, istraživanja o problemu Bigfoot-a se nastavljaju. Prepoznavanje takvih antropoidnih bića kao zvanične nauke dovešće do ozbiljnih promena u mnogim granama znanja vezanih za proučavanje čoveka, omogućiće da se pronikne u tajnu njegovog porekla, i imaće ozbiljan uticaj na razvoj kulture, religije. i medicina. Koristeći Poršnevovu terminologiju, ovo će dovesti do naučne revolucije i do fundamentalne revolucije u pitanju definisanja osobe kao takve i odvajanja od životinjskog sveta.

Neobična struktura napravljena od stabala i grana, otkrivena u Tennesseeju. Slične strukture se često nalaze u teškim šumama. Njihova svrha je još uvijek nepoznata, ali, po svemu sudeći, jetiji tako nekako obilježavaju svoju teritoriju. Igor Burtsev (na slici) uvjeren je da ogromna porodica Bigfoot živi u Tennesseeju.

LJUDSKI I ŽIVOTINJSKI HIBRID

Čak je i Michel Nostradamus upozoravao na pojavu hibrida čovjeka i životinje. Eksperimenti vivisekcije, odnosno hirurške intervencije u živom organizmu kako bi se stvorilo drugo stvorenje, posebno osoba (ili njemu slična), izvedeni su još u 19. stoljeću, ali nisu doveli do ničega.

O ranijim "studijama" takvih podataka nema. Barem, srednjovjekovni liječnici i alhemičari nisu pribjegavali takvim eksperimentima (to je bio put do vatre inkvizicije), zadovoljavajući se pokušajima uzgoja homunkula u epruvetama.

Eksperimenti o uzgoju humanoidnih stvorenja postali su široko rasprostranjeni (u određenim krugovima) ranih 1920-ih. Učenik akademika Ivana Pavlova, biolog Ilja Ivanov, počeo je da sprovodi eksperimente ukrštanja ljudi i čimpanza veštačkom oplodnjom. Eksperimenti su izvedeni na dobrovoljcima i trajali su više od 10 godina, sve do Ivanovljeve smrti 1932. godine, koja je uslijedila pod vrlo misterioznim okolnostima.

Zašto su ovi eksperimenti sprovedeni? Razlog je na prvi pogled jednostavan - mogućnost stvaranja nekih hibrida za rad u teškim i štetnim uslovima i, eventualno, za doniranje organa. Međutim, rezultati eksperimenata su nepoznati. Istina, postoje neprovjereni dokazi da su negdje u rudnicima zatvorenici Gulaga sretali dlakave majmunolike ljude.

Ali da li je moguće stvoriti takva stvorenja i druga humanoidna čudovišta? Genetičari na ovo pitanje odgovaraju negativno, jer ljudi imaju 46 kromosoma, a čimpanze 48, što znači da je umjetna (kao i prirodna) oplodnja jednostavno nemoguća. Ali Ivanov, kada je bio izložen jajetu, mogao bi koristiti hemikalije, lijekove, zračenje i bilo koje druge moćne metode. Uostalom, ono što je ponekad nemoguće u prirodi, sasvim je moguće u laboratoriju.

JAPANSKA VERZIJA

Jedan japanski penjač tvrdi da je razotkrio misteriju Velikog stopala, a sada je ovaj problem, koji je decenijama mučio umove tragača za misterioznim fenomenima, okončan. Nakon 12 godina istraživanja, Ma-koto Nebuka je zaključio da legendarni jeti sa Himalaja nije ništa drugo do himalajski medvjed (Ursus thibetanus).

“Stvarnost je rijetko tako zastrašujuća kao mašta”, kaže nasmijani Nebuka, jedan od vodećih članova Alpskog kluba Japana, na konferenciji za novinare u Tokiju povodom objavljivanja njegove knjige, koja je sumirala godine istraživanja Bigfoota. problem.

Pored unikatnih fotografija. Nebuka se bavio i lingvističkim istraživanjima. Konkretno, analiza intervjua sa stanovnicima Nepala, Tibeta i Butana pokazala je da je ozloglašeni "Jeti" iskrivljeni "Meti", odnosno "medvjed" na lokalnom dijalektu. A mit je skoro postao stvarnost zbog činjenice da Tibetanci smatraju da je jeti med svemoćno i strašno stvorenje sa natprirodnim moćima.

Ovi koncepti su se spojili i postali Bigfoot, objašnjava Nebuka. Kao dokaz svog položaja, pokazuje fotografiju medvjeda jetija, čiju glavu i šape jedan od šerpa drži kao talisman.

ZNAŠ LI TO...

Naziv "snjegović" je paus papir od tibetanskog "metoh kangmi", kako se tamo zove ovo stvorenje.
. Naučnici koji proučavaju Bigfoota slažu se da je životni vijek ovog stvorenja 250-300 godina.
. Kriptozoolozi imaju ne samo odljevke otisaka stopala, kose i jetijevih izmeta, već i fragmente njegove nastambe, izgrađene na zemlji i drveću. Naučnici su uvjereni da je potrebno mnogo snage i pameti da se izgradi konstrukcija od grančica i zidovi zapečate travom, lišćem, zemljom i izmetom.
. Finski naučnici pokušali su da ponude najnevjerovatnije verziju izgleda Bigfoota. Tvrdili su da su jetiji vanzemaljci, a kada nestanu, transportuju se na svoju planetu.
. U Maleziji se jeti smatra božanstvom, zovu ga "Hantu Yarang Jiji" (doslovno prevedeno - "duh sa široko razmaknutim zubima"), a u Nacionalnom parku Endau-Rompin postoji čak i mala kapela sa skulpturom bigfoot, kojem vjernici dolaze da se pomole.
. Američko društvo kriptozoologa iu Tusonu, Arizona, objavilo je nagradu od 100.000 dolara svakome ko pronađe i isporuči leš Bigfoota naučnicima, i milion dolara onima koji ga uspiju živog uloviti.

Igor Burtsev
Časopis "Discovery" br.5 2009.

Čovjeka su oduvijek zanimali razni neobjašnjivi događaji, misterije prirode, čudni slučajevi. Almasty, Bigfoot, Yeti nisu izuzetak - najpoznatiji kao Bigfoot - misteriozna, mistična stvorenja. Od davnina su se s njima povezivale mnoge legende i mitovi. Da li Bigfoot zaista postoji ili su sve fikcija i bajke? Na ovo pitanje nije moguće dati precizan odgovor. Mnogi naučnici vjeruju da Bigfoot ne postoji i pokušavaju pronaći naučno objašnjenje za to. Sastanci sa njima se održavaju širom sveta, ali se vrlo brzo završavaju. Prema riječima očevidaca, visoka dlakava stvorenja bukvalno nestaju pred našim očima. Pronalaze i neobične tragove koje ostavljaju. U dubinama šuma često se iz iščupanog drveća pronađu čudne strukture, što tako jednostavna osoba ne može.

Najčešće, ova stvorenja žive na mjestima koja su ljudima teško dostupna: visoko u planinama ili u divljini. Ogromni otisci stopala otkriveni su na Himalajima 1936. U ovom regionu, činjenica o postojanju Jetija se shvata veoma ozbiljno. Dakle, na Tibetu vjeruju da Bigfoot čuva ulaz u mistični grad Shambhalu. U nekim tibetanskim hramovima čuvaju se fragmenti ostataka humanoidnih bića. Početkom 20. stoljeća u Mongoliji se dogodio slučaj susreta sa mladunčetom Almastyja. Nažalost, on je preminuo, ali očevici kažu da su vidjeli malo tijelo prekriveno vunom. Godine 1967. Amerikanci su uspjeli snimiti jedinstvene snimke na video: visoka, dlakava figura trčala je duž obale potoka. Veruje se da se radilo o ženskom jetiju.Početkom 19. veka u Abhaziji je princ Ačba uhvatio neobično stvorenje, za koje se ispostavilo da je divlja žena. Izgled divljaka bio je sasvim specifičan. Bila je visoka oko dva metra, mišićavo tijelo prekriveno gustom tamnosmeđom kosom, oči su joj bile crvene. Ženino lice, široko grubih i krupnih crta, imalo je ravan nos, donja vilica sa snažnim zubima virila napred. Imala je prilično debele i dugačke prste na rukama. Zarobljenica je zbog svog izgleda dobila ime Zana.

Bigfoot Zana, jeti

Kasnije je predstavljen princu Ece Genabi. Snježnu ženu je držao u jami ograđenoj palisadom zbog njene izuzetne snage. Divlja žena je plašila ljude oko sebe svojim sposobnostima, bila je neverovatno izdržljiva. Ponašala se i prilično agresivno, jurila na ljude. Međutim, vremenom se postepeno smirivala i pripitomljavala. Za nju je izgrađena koliba u koju je kasnije useljena. Almastyjka je naučila ulaziti u prostorije samo uz dozvolu vlasnika, mogla je obavljati jednostavne zadatke. Zahvaljujući svojoj snazi ​​i moći, lako se nosila sa teškim radom. Zana nije znala da priča, ali je razumela ljudski govor, nije bila izbirljiva u hrani, odbijala je da nosi odeću. Tek pred kraj života počela je da stavlja natkolenicu. Ali stalno je učestvovala u prinčevim svečanostima, tokom kojih je često pila alkohol i imala veze sa muškarcima. Najzanimljivije je da nije imala nikakve vanjske znakove starenja. Pretpostavlja se da je ženka Bigfoot umrla krajem 19. vijeka tokom porođaja.

Pošto je rodila svoje prvo dete bez pomoći spolja, žena je htela da ga okupa u reci, ali je voda u njoj bila prehladna, beba se prehladila i umrla. Ista stvar se desila i sa drugim djetetom. Nakon ovih slučajeva ljudi su počeli birati i školovati novorođenčad iz Zane. Imala je četvero djece: dvije djevojčice i dva dječaka. Sva djeca žene odrasla su kao apsolutno normalni ljudi, iako sa svojim karakteristikama. O sudbini njih dvoje se gotovo ništa ne zna, ali dječak Khvit i djevojčica Gamasa odrasli su u istoj porodici, a pričalo se da im je otac sam Ece Genaba. Zanina kćerka umrla je 1920-ih, Khvit je doživio skoro 70 godina i umro je 1954.

Direktni potomci Zane

Zanina djeca su rasla sa običnom djecom i nisu se mnogo razlikovala od njih. Svi su imali svoje porodice, djecu, zauzeli određeno mjesto u zajednici. Zanin sin je imao tamnu kožu, velike crne usne i ravnu, grubu kosu. Khvit je bio visok, kao majka posedovala je nadljudsku snagu. Lokalni starinci su pričali da je mogao zubima da podigne stolicu na kojoj sedi osoba i da istovremeno pleše. Imao je i eksplozivan temperament, često ulazio u tuče, usljed jedne od kojih je ostao bez ruke. Čak i jednom rukom, potomak snježne žene bio je odličan u vrtlarstvu i radu u polju.

Khvit - sin Zane

Khvit je bio dva puta oženjen i imao troje djece. Nevjerovatna sila se prenijela na njegovog sina Šalika, čovjek je zubima podigao postavljeni sto. Khvitov sin je poginuo u nesreći u planinama.

Khvitov sin

Tragedija se dogodila i sa njegovom kćerkom, umrla je od strujnog udara. Kažu da je Raisa za života imala jedinstven dar - žena je mogla da vidi svojom kožom: stajala je bosih nogu na novinama i čitala napisano od reči do reči.

Khvitova ćerka u mladosti

Khvitova ćerka

Gamasa je takođe imala snažnu građu, kao i njen brat, njena koža je bila tamne boje, telo joj je bilo prekriveno dlakama. Žena je umrla u 60. godini. Detalji o njenom životu nisu poznati.

Na lijevoj strani je Khvitova lobanja, na desnoj - vjerojatno Zanina

Igor Burtsev sa lobanjom Khvita, sina Zane

Naučnici već godinama traže odgovor na ovo pitanje. Različitim istraživanjima ustanovljeno je da se lubanja sina jetija po strukturi značajno razlikuje od običnog čovjeka. Kombinira strukturne karakteristike neandertalca i modernog čovjeka. Lobanja je jedinstvena i nema analoga u prirodi. Pogrešne su bile i pretpostavke da je Zana bila afrička robinja, njena DNK nije odgovarala genima Afrikanaca, jer su jeti i njeni potomci imali ravnu kosu, što je značajna odlika od predstavnika negroidne rase. Sam Igor Burtsev je potpuno siguran da divlja žena pripada neandertalcima, a njen sin je hibrid sa modernim muškarcem.

Istoričar Poršnev takođe veruje da su Jetiji neandertalci. Pretpostavlja se da ovi prethodnici modernog čovjeka nisu nestali, već nastavljaju koegzistirati s ljudima. Ovu činjenicu potvrđuje i struktura skeleta Bigfoota.

Neki naučnici spekulišu da Bigfoot zapravo ne postoji. To su obični ljudi sa mentalnim poteškoćama koji su napustili svoje mjesto stanovanja i sakrili se u šumama daleko od društva.

Iako sa stanovišta nauke ne postoje dokazi o postojanju Almasa, neko ostavlja tragove ogromnih stopala, mrlje tamne duge vune u različitim delovima zemaljske kugle. Postoji pretpostavka da nam jetiji dolaze iz paralelnog svijeta, možda se zato pojavljuju niotkuda i ne idu nikuda. Također, strukture napravljene od drveća pronađenih u šumama mogu poslužiti kao portal za misteriozna stvorenja. Jedna stvar je poznata da će se sporovi oko Bigfoota nastaviti još mnogo godina. Međutim, neke misterije moraju ostati neriješene.