Datum formiranja Kijevske Rusije, iako prilično uslovno, smatra se datumom ujedinjenja Novgorodske i Kijevske zemlje. Teško je reći ko se kome pridružio. U stvari, Rurik, koji je bio pozvan u Novgorod, poslao je svoje podređene Askolda i Dira u Kijev 861. godine. Ali nakon što su zauzeli Kijev, odmah su zaboravili na Rurika. Godinu dana kasnije, uz pomoć princa Olega, morao je da pozove svoje izaslanike na odgovornost.
A bilo je to 862. Ona se smatra datumom nastanka Kijevske Rusije.

Ukratko opisujući formiranje Kijevske Rusije, mnogi istoričari utvrđuju da se to dogodilo 862. godine, iako je zapravo ovaj datum označio samo početak ovog procesa. Do tog vremena, razna plemena koja su naseljavala buduću Kijevsku Rus osnovala su nekoliko velikih gradova. Međutim, svi su bili raštrkani, i nisu imali moć jedni nad drugima. Formiranje jedinstvene države Kijevske Rusije počelo je u drugoj polovini IX veka. Značajan događaj bio je ulazak princa Rurika i njegovog odreda u Novgorod, prema analima, sami su ga stanovnici grada tražili da to učini.
Rjurikoviči i njihova pratnja pomiješali su se sa stanovništvom Novgoroda, nakon čega su, uz pomoć rata i diplomatije, počeli ujedinjavati susjedna slovenska plemena.

Godine 879. Rurik je umro, a njegov sin Igor postao je njegov nasljednik. Međutim, u to vrijeme on je bio tek dječak, pa je stvarnu vlast u novoj državi preuzeo zapovjednik princ Oleg, koji je nastavio svoje osvajanje. Godine 882. Oleg je zauzeo Kijev, uništivši knezove Askolda i Dira, koji su u njemu vladali, koji su došli iz plemena Poljana. Smatrajući Kijev pogodnijim gradom za vladanje, Oleg je u njega preselio glavni grad. Ovim događajem završen je period formiranja Kijevske Rusije.

Formiranje Kijevske Rusije, ukratko opisano u ovom dijelu, još uvijek je predmet kontroverzi. Postoje dvije glavne teorije, prema prvoj od njih, upravo su Varjazi, s kojima su Sloveni bili u prijateljskim odnosima, donijeli državnost Kijevskoj Rusiji. Doveli su stvari u red i uspjeli uzeti pod svoje ruke ogromnu teritoriju. Druga teorija sugerira da je državnost u Drevnoj Rusiji postojala i prije dolaska Varjaga, a sam Rurik je bio Slaven.

Sam naziv Rus je takođe predmet kontroverzi. Možda ime dolazi od imena rijeke Ros, koja teče u blizini Kijeva, ili je došlo od samih Varjaga. Mnoga plemena švedskih Vikinga, kao i njihovi visokorangirani članovi njihovog društva, nazivali su se Rusima ili Rusama. Stoga je sasvim logično razmotriti verziju prema kojoj su Varjazi, osvojivši vlast u Kijevu, počeli nazivati ​​svoju najvišu nomenklaturu, a zatim i cijelu državu Kijevsku Rusiju.

Razlog za formiranje države.

1. Ekonomski razlozi - ekonomski faktori su imali veliki uticaj na nastanak jedinstvene države Kijevske Rusije. Do tog vremena se povećala produktivnost rada, jer. u poljoprivredi je korišćen ugar, unapređeno je poljoprivredno oruđe, pojavilo se seme koje je dalo više useva - sve je to dovelo do toga da su seljaci imali viškove, tj. dodatni proizvod. Poboljšanje oruđa rada dovelo je do podjele rada u slovenskim plemenima. Sada je zanat zahtijevao više vremena. Postoji sloj stanovništva koji se bavi isključivo ručnim radom. Višak poljoprivrednih proizvoda, pojava sloja zanatlija doveli su do razvoja trampe, što je postepeno dovelo do trgovine novcem. Slaveni počinju da unapređuju domaće tržište. Sve je to uticalo na formiranje narodnog obrazovanja.

2. Vojni razlozi. Do 9. stoljeća nastavljeno je postepeno jačanje kneževske vlasti i nacionalizacija. Ovaj proces se ubrzao pod uticajem spoljnih faktora. Na sjeveru su napadi Varjaga postali stalni fenomen, na jugu je eskaliralo neprijateljstvo Slavena i turskih plemena, moć hazarskog kagana je oslabila, a pokoravanje mu je postalo neisplativo. Plemena južnih Slavena počinju se oduprijeti hazarskom utjecaju, osim toga, Slaveni su morali odbiti napade hazarskih hordi, nepodvrgnutih kaganu - sve je to dovelo do ujedinjenja Slavena.

3. Kulturni razlozi. Važan razlog za ujedinjenje slovenskih plemena je kultura i život Slovena. Svi Sloveni, bez obzira na stanište, govorili su istim jezikom, obožavali iste bogove i sile prirode. Na isti način su opremili svoj život: stanovanje, odjeću, posuđe, način života i ponašanje. Na cijeloj teritoriji slovenskog svijeta postojali su samo zakoni - ruski zakon koji nije došao do nas, zasnovan na normama običajnog / plemenskog / prava.

Puškin je iscrpno govorio o Istoriji Karamzina. Previše je godina prošlo od klasičnih dela S. M. Solovjova i V. O. Ključevskog, i iako bih za neke od njihovih naslednika želeo da kažem druže ne čitalac, druže pisac, ipak, obim činjenica kojima nauka operiše prošlog veka značajno je porasla. Pored toga, povećan je i broj istorijskih koncepata koji su uzeti u obzir. Najznačajnije od njih su teorija istorijskog materijalizma, ideje evroazijstva, koncept izazova – odgovora.

Nije slučajno da su pojmovi imenovani zajedno sa činjenicama. Istorija se, kao i svaka druga nauka, bavi poimanjem sveta, tačnije, izgradnjom modela sveta, u njenom slučaju istorijskog modela. I, budući da je nauka, ona se pokorava određenim opštim naučnim principima, čini se da je još niko nije do kraja jasno formulisao, ali za same naučnike je sasvim svesna. Takvi principi, posebno, uključuju zahtjeve da se uzmu u obzir sve poznate činjenice, stabilnost kada se otkriju nove činjenice, unutrašnja logička konzistentnost, kompatibilnost sa podacima iz srodnih disciplina itd. iako nijedno od ovih pravila ne treba dovesti do apsurda. Čak i Hajzenberg poseduje izjavu: Apsolutno ispunjenje zahteva stroge logičke jasnoće verovatno se ne dešava ni u jednoj nauci.

Normanska teorija. Povjesničari koji su se pridržavali ove verzije vjerovali su da su drevnu rusku državu stvorili Normani. Njegova je suština sljedeća: rusku državu su stvorili imigranti iz Skandinavije, Vikinzi. Godine 862. Sloveni su pozvali varjaškog kneza Rjurika sa svojom pratnjom i on je postao osnivač prve ruske kneževske dinastije.

Teorija je bila široko rasprostranjena u XVIII-XIX vijeku. Njegovi autori bili su naučnici: G. Bayer, G. Miller i A. Schlozer. Pridržavao se ove teorije M.M. Ščerbatov i N.M. Karamzin.

Anti-normanska teorija. Iako je sama činjenica boravka Varjaga u IX-X vijeku. na teritoriji Kijevske kneževine je van svake sumnje, to ne dokazuje da se datumom formiranja države može smatrati 862. Ranoklasna država se uvijek rađala u krvavoj borbi za vlast, stoga su se u svjetskoj povijesti pojavljivali slučajevi “pozivi” neke treće sile nisu bili neuobičajeni. Državnost nije stvar uvoza ili izvoza. Ovo je prirodan proces, rezultat istorijskog razvoja. Kada su Sloveni pozvali Rurika da vlada, već su imali ovaj oblik moći. Ovu teoriju slijedili su i razvijali: M.V. Lomonosov, I.E. Zabelin, D.I. Ilovaisky, M.S. Grushevsky, B.A. Rybakov.

Bez sumnje, istoričari nedvosmisleno priznaju Rurika kao prvog šefa države. Prenio je vlast na svog rođaka Olega, ostavljajući ga da vlada sa svojim malim sinom Igorom.

Godine 882. Oleg je osvojio Kijev, čineći ga glavnim gradom države, ujedinjujući Novgorod i Kijev pod svojom vlašću. Iz tog vremena se može govoriti o postojanju u Rusiji ne samo državnosti, već i staroruske države. Zatim je osvojio Drevljane, sjevernjake, Radimichi. Knez je odredio iznos danka, naredio izgradnju odbrambenih tvrđava u stepi.

Oleg je vodio aktivnu vanjsku politiku. Godine 907. potpisao je ugovor sa Vizantijom o privilegijama za ruske trgovce. Ugovor iz 911. regulisao je odnose između dvije zemlje po političkim i pravnim pitanjima.

912. godine na vlast je došao Rjurikov sin Igor. 945. godine, Igora su ubili Drevljani zbog veoma teškog danka koji su im davali. Olginu vladavinu karakteriše uspostavljanje političkih odnosa sa Vizantijom. Njen sin Svyatoslav preferira glasnu slavu ratnika od jasne političke linije vladara, pobijedio je Hazarski kaganat. U sukobu sa Vizantijom. Poginuo je u borbi prilikom iznenadnog napada Pečenega na njegov logor.

Izvori: otvet.mail.ru, antiquehistory.ru, testent.ru, nashol.com, www.redov.ru

Kijevska Rus - jedna od najvećih država srednjevekovne Evrope - razvila se u 9. veku. kao rezultat dugog unutrašnjeg razvoja istočnoslovenskih plemena.

Prema hronikama, 862. godine nekoliko plemena odjednom - Ilmenski Slovenci, Čud, Kriviči - pozvalo je tri braće Varjaga Rurika, Truvora i Sineusa da vladaju u Novgorodu. Ovaj događaj je nazvan "poziv Varjaga". Prema istoričarima, poziv se dogodio zato što su plemena koja su živjela na teritoriji buduće Rusije neprestano nadvladavala međusobne ratove, a nisu mogli odlučiti ko treba da vlada. I tek dolaskom trojice braće, građanski sukobi su prestali i ruske zemlje su se počele postepeno ujedinjavati, a plemena su se pretvorila u neku vrstu države.

Prije poziva Varjaga, na ruskim su zemljama živjela brojna raštrkana plemena koja nisu imala svoju državu i sistem upravljanja. S dolaskom braće, plemena su se počela ujedinjavati pod vlašću Rurika, koji je, zajedno sa sobom, doveo cijeli svoj klan. Upravo je Rurik postao osnivač buduće kneževske dinastije, kojoj je bilo suđeno da vlada Rusijom više od jednog stoljeća.

Unatoč činjenici da je sam Rurik prvi predstavnik dinastije, vrlo često se u analima porodica Rurik prati do princa Igora, sina Rjurikova, jer se Igor nije zvao, već prvi istinski ruski princ. Sporovi o porijeklu samog Rurika i etimologiji njegovog imena još uvijek traju.

Rurikova dinastija vladala je ruskom državom više od 700 godina. Prvi prinčevi iz porodice Rjurikovi (Igor Rjurikovič, Oleg Rjurikovič, kneginja Olga, Svjatoslav Rjurikovič) pokrenuli su proces formiranja centralizovane države u ruskim zemljama.

Godine 882, pod knezom Olegom, grad Kijev je postao glavni grad nove države - Kijevske Rusije.

944. godine, za vrijeme vladavine kneza Igora, Rusija je prvi put zaključila mirovni ugovor sa Vizantijom, prekinula vojne pohode i dobila priliku za razvoj.

Kneginja Olga je 945. godine prvi put uvela fiksni iznos dažbina - tributa, što je označilo početak formiranja poreskog sistema države. Godine 947. Novgorodska je zemlja podvrgnuta administrativno-teritorijalnoj podjeli.

Godine 969., knez Svjatoslav je uveo sistem guvernadurstva, koji je pomogao razvoju lokalne samouprave, 963. Kijevska Rus je uspela da potčini niz značajnih teritorija Tmutarakanske kneževine - država se proširila.

Formirana država je došla do feudalizma i feudalnog sistema vlasti za vreme vladavine Jaroslavića i Vladimira Monomaha (druga polovina 11.-prva polovina 12. veka). Brojni međusobni ratovi doveli su do slabljenja moći Kijeva i kijevskog kneza, do jačanja lokalnih kneževina i značajne podjele teritorija unutar jedne države. Feudalizam se održao prilično dugo i ozbiljno je oslabio Rusiju.

Počevši od druge polovine 12. veka pa do sredine 13. veka, u Rusiji su vladali sledeći predstavnici Rjurikida - Jurij Dolgoruki, Andrej Bogoljubski, Vsevolod Veliko gnezdo. U tom periodu, iako su kneževski građanski sukobi nastavljeni, počela je da se razvija trgovina, pojedinačne kneževine su značajno porasle u ekonomskom smislu, a hrišćanstvo se razvilo.

Od druge polovine 13. veka do kraja 14. veka Rusija je bila pod jarmom tatarsko-mongolskog jarma (početak perioda Zlatne Horde). Vladajući prinčevi više puta su pokušavali da odbace tatarsko-mongolsko ugnjetavanje, ali nisu uspjeli, a Rusija je postupno opadala zbog stalnih napada i pustošenja. Tek 1380. godine bilo je moguće poraziti tatarsko-mongolsku vojsku tokom Kulikovske bitke, što je bio početak procesa oslobađanja Rusije od ugnjetavanja osvajača.

Nakon svrgavanja ugnjetavanja mongolsko-tatarskih, država se počela oporavljati. Glavni grad je premješten u Moskvu za vrijeme vladavine Ivana Kalite, pod Dmitrijem Donskom izgrađen je Moskovski Kremlj, država se aktivno razvijala. Vasilij 2 konačno je ujedinio zemlje oko Moskve i uspostavio praktički neuništivu i jedinu vlast moskovskog kneza u svim ruskim zemljama.

Posljednji predstavnici dinastije Rurik također su učinili mnogo za razvoj države. Za vrijeme vladavine Ivana 3, Vasilija 3 i Ivana Groznog, počelo je formiranje nove centralizirane države s potpuno drugačijim načinom života i političkim i administrativnim sistemom sličnim klasno-predstavničkoj monarhiji. Međutim, dinastiju Rjurikova prekinuo je Ivan Grozni, a ubrzo je u Rusiji počelo „Vreme nevolja“, kada se nije znalo ko će zauzeti mesto vladara.

4. Uspon i pad staroruske države. Period feudalne rascjepkanosti.

Staroruska država, ili Kijevska Rus, prva je velika stabilna zajednica istočnih Slovena. Njegovo obrazovanje postalo je moguće formiranjem feudalnih (zemljišnih) odnosa. Država je uključivala 15 velikih regija - teritorije plemenskih zajednica (Poljani, Drevljani, Dregoviči, Ilmenski Slovenci, Radimiči, Vjatiči, Sjevernjaci itd.). Ekonomski i politički najrazvijenije su bile zemlje Ilmenskih Slovenaca (Novgorod) i Poljana (Kijev), čije je ujedinjenje od strane novgorodskog kneza Olega postavilo ekonomske temelje za državu u nastajanju.

800-882 gg. - početna faza ujedinjenja istočnoslovenskih plemena, formiranje dva centra državnosti (Kijev i Novgorod) i njihovo ujedinjenje od strane Olega;

882-912 - jačanje staroruske države od strane Olega, uključivanje susjednih istočnoslavenskih plemena u njen sastav. Olegovi prvi trgovinski ugovori sa Vizantijom (907. i 911.);

912-1054 gg. - procvat rane feudalne monarhije, uspon proizvodnih snaga, razvoj feudalnih odnosa, borba protiv nomada, značajno povećanje teritorije zbog ulaska u državu svih istočnoslavenskih plemena. Uspostavljanje bliskih odnosa sa Vizantijom. Usvajanje kršćanstva (988-989). Stvaranje prvog zakonika - "Istina Jaroslava" (1016). Najistaknutije političke ličnosti ovog perioda su Igor, Olga, Svjatoslav, Vladimir I, Jaroslav Mudri;

1054-1093 gg. - prve opipljive pojave sloma rane feudalne države, specifične kneževine nasljednika Jaroslava Mudrog, zaoštravanje međukneževske borbe; Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod - trijumvirat Yaroslavichs su naslijeđivali jedan drugog u kijevskoj velikoj vladavini. Dalji razvoj feudalnih odnosa. Rast narodnih ustanaka. Pojava novog skupa zakona - "Istina Jaroslaviči" (1072), koja je dopunila "Istinu Jaroslava" i postala poznata kao "Ruska istina";

1093-1132 gg. - novo jačanje feudalne monarhije. Napad Polovca prisilio je određene knezove da ujedine svoje napore pod vlašću velikog kijevskog kneza. Unapređenje pravnih i političkih odnosa. Novi zakonski zakonik - "Povelja Vladimira Monomaha" (1113) - postao je sastavni deo "Ruske Pravde", koja se sada smatra "Velikom ruskom istinom". Nakon nestanka polovčke prijetnje, država se raspada. Najistaknutije političke ličnosti su Vladimir II Monomah i Mstislav Veliki.

U drugoj polovini 11.st. u Rusiji, znaci jačanja feudalne fragmentacije postaju sve izraženiji.

Knez Jaroslav Mudri je u žestokoj međusobnoj borbi osvojio očev tron. Imajući to u vidu, ostavio je testament u kojem je jasno definisao nasledna prava svojih sinova. Podijelio je cijelu rusku zemlju na pet "okruga" i odredio koji će od braće kojim će vladati. Braća Jaroslavići (Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod, Igor, Vjačeslav) su se dve decenije zajedno borili protiv invazija i održavali jedinstvo ruske zemlje.

Međutim, 1073. Svjatoslav je protjerao svog brata Izjaslava iz Kijeva, odlučivši da postane jedini vladar. Izjaslav je, izgubivši svoje posjede, dugo lutao i mogao se vratiti u Rusiju tek nakon smrti Svjatoslava 1076. Od tada je počela krvava borba za vlast.

U srcu krvavih nevolja ležala je nesavršenost specifičnog sistema koji je stvorio Jaroslav, a koji nije mogao zadovoljiti preraslu porodicu Rurikoviča. Nije bilo jasnog reda u raspodjeli sudbina i nasljedstva. Po starom običaju, vlast je trebalo da nasledi najstariji u porodici. Ali vizantijsko pravo, koje je došlo s usvajanjem kršćanstva, priznavalo je nasljeđe samo direktnim potomcima. Nedosljednost nasljednih prava, neizvjesnost granica nasljeđa doveli su do sve više građanskih sukoba.

Krvavi sukobi su pogoršani neprekidnim napadima Polovca, koji su vješto koristili nejedinstvo ruskih prinčeva. Drugi prinčevi su uzeli Polovce za saveznike i doveli ih u Rusiju.

Godine 1097., na inicijativu Vladimira Vsevolodoviča Monomaha, sina Vsevoloda Jaroslavoviča, u Ljubeču je održan kongres prinčeva. Na njemu je, kako bi se zaustavio građanski sukob, odlučeno da se uspostavi novi poredak organizacije vlasti u Rusiji. U skladu sa novim principom, svaka kneževina je postala nasljedno vlasništvo lokalne kneževske porodice.

Usvojeni zakon postao je glavni uzrok feudalne rascjepkanosti i uništio integritet drevne ruske države. To je postalo prekretnica, kao što je došlo do prekretnice u raspodjeli vlasništva nad zemljom u Rusiji.

Pogubna greška u donošenju zakona nije se odmah osjetila. Potreba za zajedničkom borbom protiv Polovca, snažna moć i patriotizam Vladimira Monomaha (1113-1125) odgurnuli su na neko vrijeme neizbježno. Njegovo djelo je nastavio njegov sin Mstislav Veliki (1125-1132). Međutim, od 1132. godine, bivše županije, postavši nasljedne "otadžbina", postupno su se pretvorile u nezavisne kneževine.

Sredinom 12.st. građanski sukobi dostigli su neviđenu žestinu, broj njihovih učesnika se povećao zbog rascjepkanosti kneževskih posjeda. U to vreme u Rusiji je postojalo 15 kneževina, u sledećem veku - 50, a za vreme vladavine Ivana Kalite - 250. Mnogi istoričari smatraju da je jedan od razloga u osnovi ovih događaja veliki broj dece iz kneževskih porodica (po dijeleći zemlju nasljeđem, umnožavali su broj kneževina).

Najveće državne formacije bile su:

To Kneževina Kijev (uprkos gubitku sveruskog statusa, borba za njen posjed se nastavila sve do invazije Mongol-Tatara);

AT kneževina Vladimir-Suzdal (u 12.-13. veku je počeo ekonomski procvat, nastali su gradovi Vladimir, Dmitrov Perejaslav-Zaleski, Gorodec, Kostroma, Tver, Nižnji Novgorod);

H Ernigovska i Smolenska kneževina (najvažniji trgovački putevi do gornjeg toka Volge i Dnjepra);

G Alitsko-Volinska kneževina (nalazi se između reka Bug i Dnjestra, centar kulture obradivog zemljišta);

P Zemljište Olock-Minsk (imalo je povoljan položaj na raskrsnici trgovačkih puteva).

Feudalna rascjepkanost karakteristična je za historiju mnogih srednjovjekovnih država. Jedinstvenost i teške posledice po starorusku državu leže u njenom trajanju - oko 3,5 veka.

Kievan Rus ili Stara ruska država- srednjovjekovna država u istočnoj Evropi, nastala u 9. stoljeću kao rezultat ujedinjenja istočnoslavenskih plemena pod vlašću prinčeva iz dinastije Rurik.

U periodu svog najvećeg procvata zauzimala je teritoriju od Tamanskog poluostrva na jugu, Dnjestra i gornjeg toka Visle na zapadu do gornjeg toka Sjeverne Dvine na sjeveru.

Sredinom XII vijeka ušla je u stanje rascjepkanosti i zapravo se raspala na desetak i po zasebnih kneževina, kojima su vladali različiti ogranci Rurikoviča. Političke veze su održavane između kneževina, Kijev je i dalje formalno ostao glavni stol Rusije, a Kijevska kneževina se smatrala kolektivnim posjedom svih Rjurikida. Kraj Kijevske Rusije smatra se invazijom Mongola (1237.-1240.), nakon koje su ruske zemlje prestale činiti jedinstvenu političku cjelinu, a Kijev je dugo propao i konačno izgubio svoje funkcije nominalnog kapitala.

U hroničnim izvorima država se naziva "Rus" ili "Ruska zemlja", u vizantijskim izvorima - "Rosia".

Termin

Definicija "staroruskog" nije povezana sa podjelom antike i srednjeg vijeka koja je općenito prihvaćena u historiografiji u Evropi sredinom 1. milenijuma nove ere. e. U odnosu na Rusiju, obično se koristi za označavanje tzv. "predmongolski" period IX - sredina XIII veka, kako bi se ovo doba razlikovalo od narednih perioda ruske istorije.

Termin "Kijevska Rus" nastao je krajem 18. veka. U savremenoj istoriografiji koristi se kako za označavanje jedne države koja je postojala do sredine 12. veka, tako i za širi period od sredine 12. do sredine 13. veka, kada je Kijev ostao centar zemljom i Rusijom vladala je jedna kneževska porodica na principima "kolektivnog suvereniteta".

Predrevolucionarni istoričari, počevši od N. M. Karamzina, držali su se ideje o prenošenju političkog centra Rusije 1169. godine iz Kijeva u Vladimir, koja datira još od dela moskovskih pisara, ili od Vladimira i Galiča. Međutim, u modernoj historiografiji ova gledišta nisu popularna, jer nisu potvrđena u izvorima.

Problem nastanka državnosti

Postoje dvije glavne hipoteze za formiranje staroruske države. Prema normanskoj teoriji, zasnovanoj na Priči o prošlim godinama iz XII vijeka i brojnim zapadnoevropskim i vizantijskim izvorima, državnost su u Rusiju izvana unijeli Varjazi - braća Rurik, Sineus i Truvor 862. godine. Osnivači normanske teorije su njemački istoričari Bayer, Miller, Schlozer, koji su radili u Ruskoj akademiji nauka. Tačku gledišta o vanjskom poreklu ruske monarhije općenito je zastupao Nikolaj Karamzin, koji je slijedio verzije Priče o prošlim godinama.

Antinormanska teorija zasniva se na konceptu nemogućnosti uvođenja državnosti izvana, na ideji nastanka države kao etape u unutrašnjem razvoju društva. Mihail Lomonosov se smatra osnivačem ove teorije u ruskoj istoriografiji. Osim toga, postoje različita gledišta o porijeklu samih Varjaga. Naučnici koji se svrstavaju u normaniste smatrali su ih Skandinavcima (obično Šveđanima), neki antinormanisti, počevši od Lomonosova, sugeriraju njihovo porijeklo iz zapadnoslavenskih zemalja. Postoje i srednje verzije lokalizacije - u Finskoj, Pruskoj, drugom dijelu baltičkih država. Problem etničke pripadnosti Varjaga je nezavisan od pitanja nastanka državnosti.

U modernoj nauci preovladava stajalište prema kojem je kruta opozicija "normanizma" i "anti-normanizma" u velikoj mjeri politizirana. Preduvjete za izvornu državnost kod istočnih Slovena nisu ozbiljno poricali ni Miller, ni Schlözer, ni Karamzin, a vanjsko (skandinavsko ili drugo) porijeklo vladajuće dinastije prilično je uobičajena pojava u srednjem vijeku, koja ni u jednom trenutku način dokazuje nesposobnost naroda da stvori državu ili, tačnije, instituciju monarhije. Pitanja o tome da li je Rurik bio prava istorijska osoba, kakvo je porijeklo hronike Varjaga, da li je etnonim (a zatim i ime države) povezan s njima Rus, i dalje je diskutabilno u savremenoj ruskoj istorijskoj nauci. Zapadni istoričari uglavnom slijede koncept normanizma.

Priča

Obrazovanje Kijevske Rusije

Kijevska Rus je nastala na trgovačkom putu "od Varjaga u Grke" na zemljama istočnoslovenskih plemena - Ilmenskih Slovena, Kriviča, Poljana, a zatim prigrlivši Drevljane, Dregoviće, Poločane, Radimiče, Severjane, Vjatiče.

Prema legendi hronike, osnivači Kijeva su vladari plemena Poljana - braća Kyi, Shchek i Khoriv. Prema arheološkim iskopavanjima sprovedenim u Kijevu u 19.-20. veku, već sredinom 1. milenijuma nove ere. e. postojalo je naselje na mestu Kijeva. Arapski pisci 10. stoljeća (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) kasnije govore o Kuyabu kao velikom gradu. Ibn Haukal je napisao: „Kralj živi u gradu zvanom Kuyaba, koji je veći od Bolgara... Russ neprestano trguje sa Hazarom i Rumom (Vizantijom)”

Prvi podaci o državi Rusa datiraju iz prve trećine 9. stoljeća: 839. godine pominju se ambasadori kagana naroda Rosa, koji su prvi stigli u Carigrad, a odatle na dvor franačkih. cara Luja Pobožnog. Od tada je postao poznat i etnonim "Rus". Termin "Kijevska Rus" se prvi put pojavljuje u istorijskim studijama 18.-19. veka.

Godine 860. (Priča o prošlim godinama pogrešno to navodi na 866.) Rusija izvodi prvi pohod na Carigrad. Grčki izvori povezuju ga s takozvanim prvim krštenjem Rusije, nakon čega je u Rusiji možda nastala biskupija, a vladajuća elita (vjerovatno predvođena Askoldom) prihvatila je kršćanstvo.

Godine 862., prema Priči o prošlim godinama, slovenska i ugrofinska plemena pozvala su na vladavinu Varjage.

“Godine 6370 (862). Protjerali su Varjage preko mora, i ne davali im danak, i počeli su sami sobom vladati, a među njima nije bilo istine, i rod je stao protiv klana, i oni su se posvađali, i počeli su se međusobno boriti. I rekoše u sebi: "Potražimo kneza koji bi nama vladao i sudio po pravu." I otišli su preko mora do Varjaga, u Rusiju. Ti Varjazi su se zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, treći su Normani i Angli, treći su Gotlanđani, pa tako i ovi. Rusi su rekli Čud, Slovenci, Kriviči i svi: „Zemlja nam je velika i bogata, ali u njoj nema reda. Dođite da vladate i vladajte nama." I izabrana su tri brata sa svojim rodovima, i uzeše svu Rusiju sa sobom, i dođoše, i najstariji, Rjurik, sede u Novgorodu, a drugi, Sineus, na Beloozeru, a treći, Truvor, u Izborsku. I od tih Varjaga ruska zemlja je dobila nadimak. Novgorodci su oni ljudi iz porodice Varjaga, a prije su bili Slovenci.

Godine 862 (datum je približan, kao i čitava rana hronologija Hronike), Varjazi, Rurikovi borci Askold i Dir, plove u Carigrad, nastojeći da uspostave potpunu kontrolu nad najvažnijim trgovačkim putem "od Varjaga u Grke" , uspostaviti svoju vlast nad Kijevom.

Rjurik je umro 879. u Novgorodu. Vladavina je prenijeta na Olega, regenta pod mlađim sinom Rjurika Igora.

Vladavina proroka Olega

Godine 882, prema hronologiji ljetopisa, knez Oleg, Rjurikov rođak, krenuo je u pohod iz Novgoroda na jug. Na putu su zauzeli Smolensk i Ljubeč, uspostavili tamo svoju vlast i postavili svoj narod na vlast. Dalje, Oleg je sa novgorodskom vojskom i najamničkom varjaškom odredom, pod krinkom trgovaca, zauzeo Kijev, ubio Askolda i Dira, koji su tamo vladali, i proglasio Kijev glavnim gradom svoje države („I Oleg, princ, je sjedio u Kijev, a Oleg je rekao: „Neka ovo bude majka ruskih gradova“); dominantna religija je bilo paganstvo, iako je Kijev imao i hrišćansku manjinu.

Oleg je pokorio Drevljane, Sjevernjake i Radimiče, posljednja dva sindikata prije toga odavala je počast Hazarima.

Kao rezultat pobjedonosnog pohoda na Vizantiju, prvi pisani ugovori sklopljeni su 907. i 911. godine, koji su predviđali povlaštene uslove trgovine za ruske trgovce (trgovinske carine su ukinute, brodovi su popravljani, smještaj je obezbjeđen), te pravni i vojni problemi su bili riješeni. Plemena Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi su bila oporezivana. Prema verziji hronike, Oleg, koji je nosio titulu velikog vojvode, vladao je više od 30 godina. Rurikov rođeni sin Igor preuzeo je prijesto nakon Olegaove smrti oko 912. godine i vladao je do 945. godine.

Igor Rurikovich

Igor je napravio dva vojna pohoda na Vizantiju. Prvi, 941. godine, završio se neuspješno. Tome je prethodio i neuspješan vojni pohod na Hazariju, tokom kojeg je Rusija, djelujući na zahtjev Vizantije, napala hazarski grad Samkerts na Tamanskom poluostrvu, ali ju je porazio hazarski komandant Pesah, a zatim okrenula oružje protiv Vizantije. . Drugi pohod na Vizantiju odigrao se 944. godine. Završeno je sporazumom koji je potvrdio mnoge odredbe prethodnih sporazuma iz 907. i 911., ali je ukinuo bescarinsku trgovinu. 943. ili 944. godine napravljen je pohod na Berdaa. Godine 945. Igor je ubijen dok je skupljao danak od Drevljana. Nakon Igorove smrti, zbog malog djetinjstva njegovog sina Svjatoslava, stvarna vlast je bila u rukama Igorove udovice, kneginje Olge. Postala je prva vladarka staroruske države koja je službeno prihvatila kršćanstvo vizantijskog obreda (prema najosnovnijoj verziji, 957. godine, iako se predlažu i drugi datumi). Međutim, oko 959. Olga je pozvala njemačkog biskupa Adalberta i svećenike latinskog obreda u Rusiju (nakon neuspjeha misije, bili su prisiljeni napustiti Kijev).

Svyatoslav Igorevich

Oko 962. godine sazreli Svjatoslav preuzima vlast u svoje ruke. Njegova prva akcija bilo je pokoravanje Vjatičija (964.), koji su bili posljednji od svih istočnoslovenskih plemena koji su plaćali danak Hazarima. Godine 965. Svjatoslav je izvršio pohod na Hazarski kaganat, zauzevši na juriš njegove glavne gradove: Sarkel, Semender i glavni grad Itil. Na mestu grada Sarkel sagradio je tvrđavu Bela Veža. Svjatoslav je takođe obavio dva putovanja u Bugarsku, gde je nameravao da stvori sopstvenu državu sa glavnim gradom u Podunavlju. Poginuo je u borbi s Pečenezima dok se vraćao u Kijev iz neuspješnog pohoda 972. godine.

Nakon smrti Svjatoslava, izbili su građanski sukobi za pravo na presto (972-978 ili 980). Najstariji sin Yaropolk postao je veliki knez Kijeva, Oleg je dobio Drevljansku zemlju, Vladimir - Novgorod. 977. Jaropolk je porazio Olegov odred, Oleg je umro. Vladimir je pobegao "preko mora", ali se vratio posle 2 godine sa Varjaškim odredom. Tokom građanskih sukoba, Svjatoslavov sin Vladimir Svjatoslavič (r. 980-1015) branio je njegova prava na presto. Pod njim je završeno formiranje državne teritorije Drevne Rusije, anektirani su Červenski gradovi i Karpatska Rus.

Karakteristike države u IX-X vijeku.

Kijevska Rus je pod svojom vlašću ujedinila ogromna područja naseljena istočnoslovenskim, ugro-finskim i baltičkim plemenima.U analima se država zvala Rus; riječ "ruski" u kombinaciji s drugim riječima pronađena je u raznim pravopisima: i sa jednim "s" i sa dvostrukim; i sa "b" i bez njega. U užem smislu, "Rus" je značila teritoriju Kijeva (sa izuzetkom Drevljanska i Dregovičkog zemljišta), Černigov-Severska (sa izuzetkom Radimičevih i Vjatičkih zemalja) i Perejaslavske zemlje; upravo u tom smislu se termin "Rus" koristio, na primer, u novgorodskim izvorima do 13. veka.

Šef države nosio je titulu velikog kneza, princa Rusije. Nezvanično, uz njega su se ponekad mogle pripisati i druge prestižne titule, uključujući turskog kagana i vizantijskog kralja. Kneževska vlast je bila nasljedna. Pored prinčeva, veliki knezovi bojari i "muževi" učestvovali su u upravljanju teritorijama. To su bili borci koje je imenovao knez. Bojari su zapovijedali posebnim odredima, teritorijalnim garnizonima (na primjer, Pretich je komandovao černihivskim odredom), koji su se, ako je potrebno, ujedinjavali u jedinstvenu vojsku. Pod knezom se isticao i jedan od bojarskih guvernera, koji je često obavljao funkcije stvarne vlasti, takvi guverneri pod maloljetnim prinčevima bili su Oleg pod Igorom, Sveneld pod Olgom, Svyatoslav i Yaropolk, Dobrinja pod Vladimirom. Na lokalnom nivou, kneževska vlast se bavila plemenskom samoupravom u vidu veča i „gradskih starešina“.

Druzhina

Druzhina u periodu IX-X vijeka. je bio angažovan. Značajan dio toga činili su došljaci Varjazi. Također su ga dopunili ljudi iz baltičkih zemalja i lokalnih plemena. Visinu godišnjeg plaćanja plaćenika istoričari procjenjuju na različite načine. Nadnice su isplaćivane u srebru, zlatu i krznu. Obično je ratnik dobijao oko 8-9 kijevskih grivna (više od 200 srebrnih dirhama) godišnje, ali do početka 11. veka plata običnog vojnika iznosila je 1 severnu grivna, što je mnogo manje. Kormilari na brodovima, starješine i građani dobili su više (10 grivna). Osim toga, odred se hranio na račun princa. U početku je to bilo izraženo u obliku objedovanja, a zatim se pretvorilo u jedan od oblika poreza u naturi, "hranjenja", održavanja odreda od strane stanovništva koje plaća porez za vrijeme polyudya. Među odredima podređenim Velikom Knezu ističe se njegov lični „mali“, odnosno mlađi odred, koji je brojao 400 vojnika. Staroruska vojska je uključivala i plemensku miliciju, koja je mogla doseći nekoliko hiljada u svakom plemenu. Ukupan broj staroruske vojske dostigao je od 30 do 80 hiljada ljudi.

Porezi (harač)

Oblik poreza u Drevnoj Rusiji bio je danak, koji su plaćala podanička plemena. Najčešće je jedinica oporezivanja bila „dim“, odnosno kuća, odnosno porodično ognjište. Veličina poreza tradicionalno je bila jedna koža od dima. U nekim slučajevima, od plemena Vyatichi, novčić je uzet sa rala (rala). Oblik prikupljanja harača bio je polyudye, kada je princ sa svojom pratnjom obilazio svoje podanike od novembra do aprila. Rusija je bila podijeljena na nekoliko poreznih okruga, poliudye u Kijevskom okrugu prolazilo je kroz zemlje Drevljana, Dregovichi, Kriviči, Radimichi i Sjevernjaci. Poseban okrug bio je Novgorod, koji je plaćao oko 3.000 grivna. Prema kasnoj mađarskoj legendi, maksimalni iznos danka u 10. vijeku bio je 10.000 maraka (30.000 ili više grivna). Prikupljanje počasti vršili su odredi od nekoliko stotina vojnika. Dominantna etno-klasna grupa stanovništva, koja se zvala "Rus", plaćala je knezu desetinu svog godišnjeg prihoda.

Godine 946., nakon gušenja ustanka Drevljana, princeza Olga je izvršila poresku reformu, pojednostavljujući prikupljanje harača. Ustanovila je "pouke", odnosno visinu harača, i stvorila "groblja", tvrđave na putu Poliudije, u kojima su živjeli kneževski upravitelji i gdje se donosio danak. Ovaj oblik prikupljanja tributa i sam tribut nazvan je "kolica". Prilikom plaćanja poreza, podanici su dobijali glinene pečate sa kneževskim znakom, koji ih je osiguravao od ponovnog prikupljanja. Reforma je doprinijela centralizaciji velikokneževske vlasti i slabljenju moći plemenskih knezova.

U redu

U 10. veku u Rusiji je delovalo običajno pravo, koje se u izvorima naziva „rusko pravo“. Njene norme se ogledaju u ugovorima Rusije i Vizantije, u skandinavskim sagama i u Jaroslavovoj Pravdi. Oni su se ticali odnosa ravnopravnih ljudi, Rusije, jedna od institucija je bila "vira" - novčana kazna za ubistvo. Zakoni su garantovali imovinske odnose, uključujući vlasništvo robova (“sluga”).

Princip nasljeđivanja vlasti u IX-X vijeku je nepoznat. Nasljednici su često bili maloljetni (Igor Rurikovič, Svyatoslav Igorevič). U XI veku, kneževska vlast u Rusiji preneta je duž "merdevina", to jest, ne nužno sina, već najstarijeg u porodici (ujak je imao prednost u odnosu na nećake). Na prijelazu iz XI-XII stoljeća sukobila su se dva principa i izbila je borba između direktnih nasljednika i bočnih linija.

monetarni sistem

U X stoljeću razvio se manje-više jedinstven monetarni sistem, fokusiran na vizantijski litar i arapski dirham. Glavne novčane jedinice bile su grivna (novčana i težinska jedinica drevne Rusije), kuna, nogata i rezana. Imali su srebrno-krzneni izraz lica.

Tip države

Povjesničari na različite načine procjenjuju prirodu države ovog perioda: „varvarska država“, „vojna demokratija“, „period družine“, „normanski period“, „vojno-komercijalna država“, „slaganje rane feudalne monarhije“.

Krštenje Rusije i njen procvat

Pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem 988. godine hrišćanstvo je postalo zvanična religija Rusije. Pošto je postao knez Kijeva, Vladimir se suočio sa povećanom prijetnjom Pečenega. Da bi se zaštitio od nomada, gradi niz tvrđava na granici. U vrijeme Vladimira odvija se radnja mnogih ruskih epova koji govore o podvizima heroja.

Zanatstvo i trgovina. Spomenici pisanja („Priča o prošlim godinama“, Novgorodski kodeks, Ostromirovo jevanđelje, Žitija) i arhitekture (Desetna crkva, Katedrala Svete Sofije u Kijevu i istoimene katedrale u Novgorodu i Polocku) kreiran. O visokom nivou pismenosti stanovnika Rusije svjedoče brojna pisma od brezove kore koja su došla do našeg vremena). Rusija je trgovala sa južnim i zapadnim Slovenima, Skandinavijom, Vizantijom, Zapadnom Evropom, narodima Kavkaza i Srednje Azije.

Nakon Vladimirove smrti u Rusiji dolazi do novog građanskog sukoba. Svjatopolk Prokleti 1015. godine ubija svoju braću Borisa (prema drugoj verziji, Borisa su ubili Jaroslavovi skandinavski plaćenici), Gleba i Svjatoslava. Boris i Gleb 1071. godine kanonizovani su za svece. Sam Svyatopolk je poražen od Jaroslava i umire u izgnanstvu.

Vladavina Jaroslava Mudrog (1019 - 1054) bila je ponekad najveći procvat države. Odnose s javnošću regulisala je zbirka zakona "Ruska istina" i kneževske povelje. Jaroslav Mudri vodio je aktivnu spoljnu politiku. On se ženio sa mnogim vladajućim dinastijama Evrope, što je svedočilo o širokom međunarodnom priznanju Rusije u evropskom hrišćanskom svetu. U toku je intenzivna kamena gradnja. Godine 1036. Jaroslav pobjeđuje Pečenege kod Kijeva i njihovi napadi na Rusiju prestaju.

Promjene u javnoj upravi krajem 10. - početkom 12. vijeka.

Tokom krštenja Rusije u svim njenim zemljama uspostavljena je vlast sinova Vladimira I i vlast pravoslavnih episkopa, koji su bili potčinjeni kijevskom mitropolitu. Sada su svi prinčevi koji su djelovali kao vazali kijevskog velikog kneza bili samo iz porodice Rurik. Skandinavske sage pominju feudske posjede Vikinga, ali su se nalazile na periferiji Rusije i na novopripojenim zemljama, pa su u vrijeme pisanja Priče o prošlim godinama već izgledale kao relikvija. Prinčevi Rjurikovi vodili su žestoku borbu sa preostalim plemenskim prinčevima (Vladimir Monomah spominje kneza Vjatiči Khodotu i njegovog sina). To je doprinijelo centralizaciji vlasti.

Moć velikog kneza dostigla je najviši nivo pod Vladimirom, Jaroslavom Mudrim, a kasnije i pod Vladimirom Monomahom. Pokušaje da ga ojača, ali manje uspješno, činio je i Izyaslav Yaroslavich. Položaj dinastije ojačan je brojnim međunarodnim dinastičkim brakovima: Ana Jaroslavna i francuski kralj, Vsevolod Jaroslavič i vizantijska princeza itd.

Od vremena Vladimira ili, prema nekim izvještajima, Jaropolka Svyatoslaviča, umjesto novčane plaće, knez je počeo dijeliti zemlju borcima. Ako su u početku to bili gradovi za ishranu, onda su u 11. veku borci dobili sela. Zajedno sa selima, koja su postala posjedi, dodijeljena je i bojarska titula. Bojari su počeli činiti viši odred, koji je po vrsti bio feudalna milicija. Mlađa četa („mladi“, „deca“, „gridi“), koja je bila uz kneza, živjela je od kneževskih sela i rata. Da bi se zaštitile južne granice, vođena je politika preseljavanja „najboljih ljudi“ sjevernih plemena na jug, a sklapani su i sporazumi sa savezničkim nomadima, „crnim kapuljačama“ (torcima, berendejcima i pečenezima). Usluge unajmljenog varjaškog odreda su u osnovi napuštene za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog.

Nakon Jaroslava Mudrog, konačno je uspostavljen princip "ljestve" nasljeđivanja zemlje u dinastiji Rurik. Najstariji u porodici (ne po godinama, već po liniji srodstva), primio je Kijev i postao veliki knez, sve ostale zemlje bile su podijeljene među članovima porodice i raspoređene prema starešinstvu. Vlast je prelazila sa brata na brata, sa strica na nećaka. Drugo mjesto u hijerarhiji tablica zauzeo je Černihiv. Nakon smrti jednog od članova porodice, svi mlađi Rurikovi su se preselili u zemlje koje su odgovarale njihovom starešini. Kada su se pojavili novi članovi klana, dodeljeno im je mnogo - grad sa zemljom (volost). Godine 1097. uveden je princip obavezne dodjele nasljedstva prinčevima.

S vremenom je crkva („monaški posjedi“) počela posjedovati značajan dio zemlje. Od 996. godine stanovništvo je plaćalo desetinu crkvi. Broj biskupija, počevši od 4, je rastao. Stolica mitropolita, koju je imenovao carigradski patrijarh, počela je da se nalazi u Kijevu, a pod Jaroslavom Mudrim, mitropolit je najpre biran iz reda ruskih sveštenika, 1051. zbližio se sa Vladimirom i njegovim sinom Ilarionom. Manastiri i njihovi izabrani poglavari, igumani, počeli su da imaju veliki uticaj. Kijevsko-pečerski manastir postaje centar pravoslavlja.

Bojari i svita formirali su posebna vijeća pod knezom. Knez se savjetovao i sa mitropolitom, episkopima i igumanima, koji su činili crkveni savjet. Usložnjavanjem kneževske hijerarhije, krajem 11. stoljeća počinju se okupljati kneževski kongresi („snemovi“). U gradovima su postojale veče, na koje su se bojari često oslanjali da podrže svoje političke zahteve (ustanci u Kijevu 1068. i 1113.).

U 11. - ranom 12. veku formiran je prvi pisani zakonik - "Ruska Pravda", koja je dosledno dopunjena člancima "Pravda Yaroslav" (oko 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (oko 1072) i "Povelja Vladimira Vsevolodoviča" (oko 1113.). Ruska Pravda odražavala je rastuću diferencijaciju stanovništva (sada je veličina vira ovisila o društvenom statusu ubijenog), regulirala je položaj takvih kategorija stanovništva kao što su sluge, kmetovi, smerdovi, kupovini i ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" je izjednačila prava "Rusina" i "Slovenaca". To je, uz pokrštavanje i druge faktore, doprinijelo formiranju nove etničke zajednice, koja je bila svjesna svog jedinstva i istorijskog porijekla.
Od kraja 10. veka Rusija poznaje sopstvenu proizvodnju kovanog novca - srebrnjaka i zlatnika Vladimira I, Svyatopolka, Jaroslava Mudrog i drugih knezova.

Propadanje

Polocka kneževina se prvi put odvojila od Kijeva početkom 11. veka. Skoncentrivši sve ostale ruske zemlje pod svojom vlašću samo 21 godinu nakon smrti svog oca, Jaroslav Mudri ih je, umirući 1054. godine, podijelio među svojih pet preživjelih sinova. Nakon smrti dvojice mlađih, sve zemlje su bile koncentrisane u rukama trojice starijih: Izjaslava Kijevskog, Svjatoslava Černigova i Vsevoloda Perejaslavskog („trijumvirat Jaroslavića“). Nakon smrti Svjatoslava 1076. godine, kijevski prinčevi su pokušali da oduzmu njegove sinove černigovskog nasledstva, pa su pribegli pomoći Polovcima, čiji su napadi počeli još 1061. (odmah nakon poraza Torquesa od strane ruskih knezova u stepama), iako je Vladimir Monomah (protiv Vseslava Polockog) prvi put koristio Polovce u sukobu. U ovoj borbi su poginuli Izjaslav Kijevski (1078) i sin Vladimira Monomaha Izjaslav (1096). Na kongresu u Ljubeču (1097.), pozvanom da zaustave građanske sukobe i ujedine knezove da se zaštite od Polovca, proglašeno je načelo: "Neka svako čuva svoju domovinu." Dakle, uz zadržavanje prava na ljestvici, u slučaju smrti jednog od prinčeva, kretanje nasljednika bilo je ograničeno na njihovu baštinu. To je omogućilo da se zaustave sukobi i udruže snage u borbi protiv Polovca, koji su prebačeni duboko u stepe. Međutim, to je otvorilo i put političkoj fragmentaciji, jer je u svakoj zemlji uspostavljena posebna dinastija, a veliki knez Kijeva postao je prvi među jednakima, izgubivši ulogu gospodara.

U drugoj četvrtini 12. veka Kijevska Rus se zapravo raspala na nezavisne kneževine. Moderna istoriografska tradicija smatra da je hronološki početak perioda rascjepkanosti 1132., kada su nakon smrti Mstislava Velikog, sina Vladimira Monomaha, Polotsk (1132.) i Novgorod (1136.) prestali da priznaju moć Kijeva. knez, a sama titula postala je predmet borbe između raznih dinastičkih i teritorijalnih zajednica Rurikoviča. Ljetopisac pod 1134. godine, u vezi s raskolom među Monomahovičima, zapisao je „cijela ruska zemlja bila je raskomadana“.

Godine 1169., unuk Vladimira Monomaha, Andrej Bogoljubski, zauzevši Kijev, po prvi put u praksi međukneževskih sukoba, nije u njemu vladao, već ga je dao u nasleđe. Od tog trenutka, Kijev je počeo postepeno gubiti političke, a potom i kulturne atribute sveruskog centra. Politički centar pod Andrejem Bogoljubskim i Vsevolodom Velikom gnijezdom preselio se u Vladimir, čiji je princ takođe počeo da nosi titulu velikog.

Kijev, za razliku od drugih kneževina, nije postao vlasništvo nijedne dinastije, već je služio kao stalna kost svađe za sve jake prinčeve. Godine 1203. ponovo ga je opljačkao smolenski knez Rurik Rostislavič, koji se borio protiv galičko-volinskog kneza Romana Mstislaviča. U bici na rijeci Kalki (1223), u kojoj su učestvovali gotovo svi južnoruski knezovi, dogodio se prvi sukob Rusije sa Mongolima. Slabljenje južnoruskih kneževina povećalo je navalu ugarskih i litvanskih feudalaca, ali je istovremeno doprinijelo jačanju uticaja Vladimirskih knezova u Černigovu (1226), Novgorodu (1231), Kijevu (1236 Jaroslav). Vsevolodovič je dve godine zauzeo Kijev, dok je njegov stariji brat Jurij ostao na vlasti u Vladimiru) i Smolensku (1236-1239). Tokom mongolske invazije na Rusiju, koja je počela 1237. godine, u decembru 1240. godine, Kijev je pretvoren u ruševine. Primili su ga Vladimirski knezovi Jaroslav Vsevolodovič, koji su Mongoli priznali kao najstariji u Rusiji, a kasnije i njegov sin Aleksandar Nevski. Međutim, nisu se preselili u Kijev, ostajući u Vladimiru svog predaka. Kijevski mitropolit je 1299. preselio svoju rezidenciju tamo. U nekim crkvenim i književnim izvorima, na primjer, u izjavama carigradskog patrijarha i Vitautasa krajem 14. vijeka, Kijev se i kasnije smatra glavnim gradom, ali je u to vrijeme već bio provincijski grad. Velikog Vojvodstva Litvanije. Titulu "velikih knezova cele Rusije" od početka 14. veka počeli su da nose knezovi Vladimirski.

Priroda državnosti ruskih zemalja

Početkom XIII veka, uoči mongolske invazije u Rusiji, postojalo je oko 15 relativno teritorijalno stabilnih kneževina (zauzvrat podeljenih na sudbine), od kojih su tri: Kijev, Novgorod i Galicija bili objekti sveruske borbe, a ostale su kontrolisali njihovi ogranci Rurikoviča. Najmoćnije kneževske dinastije bile su Černigovski Olgoviči, Smolenski Rostislavići, Volinski Izjaslavići i Suzdalski Jurijeviči. Nakon invazije, gotovo sve ruske zemlje ušle su u novi krug rascjepkanosti, a u 14. stoljeću broj velikih i posebnih kneževina dostigao je otprilike 250.

Jedino sverusko političko tijelo ostao je kongres knezova, koji je uglavnom odlučivao o pitanjima borbe protiv Polovca. Crkva je takođe zadržala relativno jedinstvo (isključujući pojavu lokalnih kultova svetaca i štovanje kulta lokalnih relikvija) na čelu sa mitropolitom i borila se protiv svih vrsta regionalnih „jeresi“ sazivanjem sabora. Međutim, položaj crkve je oslabljen jačanjem plemenskih paganskih vjerovanja u XII-XIII vijeku. Vjerski autoritet i "zabožni" (represija) su oslabljeni. Kandidaturu arhiepiskopa Velikog Novgoroda predložila je Novgorodska veča, poznati su i slučajevi protjerivanja gospodara (arhiepiskopa) ..

Tokom perioda rascjepkanosti Kijevske Rusije, politička vlast je prešla iz ruku kneza i mlađe čete na pojačane bojare. Ako su ranije bojari imali poslovne, političke i ekonomske odnose sa cijelom porodicom Rurikoviča na čelu s velikim knezom, sada imaju s pojedinačnim porodicama određenih prinčeva.

U Kijevskoj kneževini, bojari su, kako bi smanjili intenzitet borbe između kneževskih dinastija, u nizu slučajeva podržavali duumvirat (koordinaciju) prinčeva, pa su čak pribjegavali i fizičkom eliminaciji vanzemaljskih prinčeva (Jurij Dolgoruki je otrovan). Kijevski bojari suosjećali su s vlastima višeg ogranka potomaka Mstislava Velikog, ali vanjski pritisak bio je prejak da bi pozicija lokalnog plemstva postala odlučujuća u izboru knezova. U Novgorodskoj zemlji, koja, kao i Kijev, nije postala baština određene kneževske grane porodice Rurik, zadržavši svoj sveruski značaj, a tokom antikneževskog ustanka uspostavljen je republikanski sistem - od sada knez pozvan i protjeran od strane veče. U Vladimirsko-Suzdaljskoj zemlji, kneževska vlast je bila tradicionalno jaka, a ponekad čak i sklona despotizmu. Poznat je slučaj kada su bojari (Kučkoviči) i mlađi odred fizički eliminisali kneza "autokratskog" Andreja Bogoljubskog. U južnim ruskim zemljama, gradske veče su igrale ogromnu ulogu u političkoj borbi, postojale su i veče u Vladimiro-Suzdaljskoj zemlji (pominju se do 14. veka). U galicijskoj zemlji postojao je jedinstven slučaj izbora kneza iz redova bojara.

Glavna vrsta trupa bila je feudalna milicija, stariji odred je dobio lična nasljedna prava na zemljište. Za odbranu grada, gradske četvrti i naselja korišćena je gradska milicija. U Velikom Novgorodu, kneževski odred je zapravo bio angažovan u odnosu na republičke vlasti, gospodar je imao poseban puk, građani su činili „hiljadu“ (milicija koju je predvodila hiljadu), postojala je i bojarska milicija formirana od stanovnici "pjatina" (pet zavisnih od novgorodskih bojarskih porodica u oblastima Novgorodske zemlje). Vojska zasebne kneževine nije prelazila veličinu od 8.000 ljudi. Ukupan broj odreda i gradske milicije do 1237, prema istoričarima, iznosio je oko 100 hiljada ljudi.

Tokom perioda fragmentacije razvilo se nekoliko monetarnih sistema: postoje novgorodske, kijevske i "černjigovske" grivne. To su bile srebrne poluge raznih veličina i težina. Sjeverna (novgorodska) grivna bila je orijentirana prema sjevernoj marki, a južna - prema vizantijskoj litri. Kuna je imala srebrno-krzneni izraz, prvi se odnosio na drugi kao jedan prema četiri. Kao novčana jedinica korišćene su i stare kože, pričvršćene kneževskim pečatom (tzv. "kožni novac").

Ime Rus ostalo je u ovom periodu iza zemalja u srednjem Dnjepru. Stanovnici različitih zemalja obično su sebe nazivali po glavnim gradovima određenih kneževina: Novgorodci, Suzdalci, Kurjani, itd. Sve do 13. veka, prema arheologiji, postojale su plemenske razlike u materijalnoj kulturi, a govorni staroruski jezik takođe nije bio jedinstven. , čuvajući regionalno-plemenske dijalekte.

Trgovina

Najvažniji trgovački putevi Drevne Rusije bili su:

• put „od Varjaga u Grke“, počevši od Varjaškog mora, uz jezero Nevo, uz reke Volhov i Dnjepar, vodi do Crnog mora, balkanske Bugarske i Vizantije (na isti način, ulazeći iz Crnog mora u Dunav, moglo se doći do Velike Moravske) ;
• Volški trgovački put („put od Varjaga do Perzijanaca“), koji je išao od grada Ladoge do Kaspijskog mora i dalje do Horezma i srednje Azije, Perzije i Zakavkazja;
• kopneni put koji je započeo u Pragu i preko Kijeva išao je do Volge i dalje do Azije.

Kijevska Rus je ukratko opisana kao centralizovana država feudalnog tipa, nastala u istočnoj Evropi u poslednjoj četvrtini 9. veka. Nastao je kao rezultat osvajačke aktivnosti novgorodskih prinčeva iz dinastije Rurik, porijeklom iz Varjaga, koji su uspjeli uspostaviti svoju vlast u dva najveća grada tog vremena - Novgorodu i Kijevu. Ime Kijevske Rusije pojavilo se nakon što je glavni grad preseljen u Kijev.

Dinastija Rurik vladala je drevnim ruskim gradovima nekoliko stoljeća, jedan od najnovijih potomaka ove dinastije bio je moskovski car Ivan Grozni. Kijev i Novgorod su bili u strateški povoljnom položaju, kroz njih je prolazio takozvani "put od Varjaga u Grke". Prolazeći riječnim "putevima" od Baltičkog mora do Crnog mora, varjaški i ruski trgovački brodovi stigli su do obala Vizantije, što je doprinijelo brzom bogaćenju Kijevske Rusije i povećalo njen značaj u međunarodnoj areni tog vremena.

U 10. veku, Kijevska Rus je počela da sprovodi pohode u inostranstvo, uključujući i Vizantiju, što, međutim, nije sprečilo dve velike države da uspostave prijateljske odnose u budućnosti. Prijateljstvo između Vizantije i Kijevske Rusije rezultiralo je usvajanjem hrišćanstva kao državne religije. Krštenje Rusije izvršio je kijevski knez Vladimir Veliki krajem 10. veka, unuk kneginje Olge (za koju se takođe znalo da je hrišćanka). Paganski kult je dijelom protjeran iz Rusije (Magovi, koji su bili posebno tvrdoglavi po tom pitanju, otišli su daleko na istok), a dijelom utkan u kršćansku vjeru radi brže asimilacije.

Tokom ovog perioda, Kijevska Rus se zainteresovala za zapadnoevropske zemlje, Kijev je počeo da vodi diplomatske pregovore sa vodećim državama tog vremena. U zapadnim izvorima Kijevska Rus je kratko spominjana kao zemlja gradova - Gordarik. Činjenica je da je za rani srednji vijek u Rusiji zaista bilo mnogo velikih gradova, u analima je bilo moguće pronaći opise njih 24, ali u stvari ih je bilo mnogo više.

Kijevska Rus je svoj najveći procvat doživela pod vladavinom Jaroslava Mudrog, koji je vladao u prvoj polovini 11. veka. Međutim, vremenom je država slabila, prvenstveno zbog samih kraljeva, koji su svojim sinovima dali jednaka prava. Kao rezultat toga, rascjepkana država je zaglibila u međusobnu borbu, a u 13. stoljeću većinu ruskih kneževina je lako zauzela Zlatna Horda.

drevna ruska država. Država koja je postojala u istočnoslovenskim zemljama od kraja 9. veka. do druge trećine (prema drugom gledištu, do sredine) XII veka. i ujedinjujući značajan dio istočnoslovenskih zemalja (a krajem 10. - početkom 11. stoljeća - gotovo sve).

Pojava. Staroruska država nastala je oko 882. godine kao rezultat ujedinjenja novgorodskog kneza Olega Proročkih država, koje se u nauci konvencionalno nazivaju "Novgorod" i "Kijev".

kapital: Kijev.

Vlastita imena: Rusija, ruska zemlja; "Stara ruska država" (ili "Kijevska Rus") naziva se u istorijskoj nauci.

Poglavar države: Veliki knez Rusije; do sredine 11. veka. nazvan je titulom "kagan" posuđenom od Hazara (u istorijskoj nauci, poglavar staroruske države naziva se Veliki knez Kijev).

Grb. Za period od 960-ih godina. do 1054. godine poznat je grb velikog kneza Rusije (Kagana). Pod Svjatoslavom Igorevičem (964. - 972.) i Svjatopolkom Prokletim (1015. - 1016. i 1018. - 1019.) bio je bident, pod Vladimirom Svjatoslavičem (978. - 1015.) i Jaroslavom Mudrim (1016. - 1018. - 1019.)1. trozubac.

Zakonodavstvo Stara ruska država krajem IX - X vijeka. bio je usmeni („Pravo ruski“). Tokom XI - ranog XII veka. formira se skup pisanih zakona - Ruska Pravda (formirana od takvih zakonodavnih spomenika kao što su Jaroslavova Pravda, Pokonvirni, Pouka mostarima, Jaroslavičjeva Pravda i Povelja Vladimira Monomaha).

Funkcije državni aparat krajem IX - krajem X veka. izvode ratnici velikog vojvode (Kagana); od kraja desetog veka poznati su zvaničnici kao što su virniki, mytniki, mačevaoci.

Društveni sistem. U sovjetskoj istoriografiji, staroruska država se smatrala ranofeudalnom – tj. onaj čiji je karakter bio određen formiranjem feudalnih odnosa u to vrijeme. Prema naučnicima Lenjingradske škole I.Ya. Frojanova, feudalni sistem u staroruskoj državi nikako nije bio okosnica.

Razdoblja istorije države. U istoriji staroruske države mogu se izdvojiti četiri glavna perioda.

1) Oko 882 - ranih 990-ih. Država je po prirodi federalna; teritorije istočnoslovenskih plemenskih saveza uključenih u njega uživaju široku autonomiju i uglavnom su slabo povezane sa centrom. Stoga se staroruska država ovog perioda često karakterizira kao "savez saveza plemena". Nakon smrti Svjatoslava Igoreviča 972. godine, država se generalno raspada na tri nezavisne „volosti“ (Kijev, Novgorod i Drevljansk, koje je Jaropolk Svjatoslavič ponovo ujedinio tek oko 977.).

2) Rane 990-e - 1054. Kao rezultat likvidacije većine plemenskih kneževina od strane Vladimira Svjatoslaviča i zamjene plemenskih knezova zamjenicima (sinovima) velikog vojvode Rusije (Kagana), država dobiva obilježja unitarne države. Međutim, kao rezultat svađe između Jaroslava Mudrog i njegovog brata Mstislava Vladimiroviča (Žestokog), 1026. ponovo se razdvaja - na dve polovine (sa granicom između njih duž Dnjepra), - i tek nakon smrti 1036. Mstislava Jaroslav obnavlja jedinstvo države.

3) 1054 - 1113 Po volji Jaroslava Mudrog, država ponovo poprima obeležja federacije. Smatra se zajedničkom imovinom kneževske porodice Rurikoviča, od kojih svaka ima pravo vladanja na određenom području („volost“), ali mora se pokoravati najstarijem u porodici - velikom knezu Rusije. Međutim, kao rezultat početka u XI vijeku. brz rast gradova (potencijalnih regionalnih centara) i pad značaja trgovačke rute Dnjepra (sada i tada blokiranog od strane Polovca), uloga Kijeva kao jedinstvenog centra koji kontroliše Dnjeparsku rutu počinje da opada, a federacija teži da se pretvori u konfederaciju (tj. raspadu jedne države).

4) 1113 - 1132 Vladimir Monomah (1113 - 1125) i njegov najstariji sin Mstislav Veliki (1125 - 1132) uspevaju da zaustave raspad staroruske države i ponovo joj daju obeležja federacije (a ne konfederacije).

Budući da su objektivni razlozi rasta centrifugalnih tendencija (i pored gore navedenih uključivali i slabu upravljivost ogromne države sa tadašnjim sredstvima komunikacije i komunikacije), ni Vladimir Monomah ni Mstislav Veliki nisu mogli otkloniti, nakon smrću potonjeg 1132. godine, ove tendencije su ponovo trijumfovale. Gradske "volosti" jedna za drugom počele su izlaziti iz potčinjenosti ruskom velikom knezu. Poslednji od njih je to učinio 1150-ih. (zašto se vrijeme konačnog sloma staroruske države ponekad pripisuje sredini 12. stoljeća), ali se obično prijelaz prve i druge trećine 12. stoljeća smatra krajem postojanja staroruske stanje.

Književnost

1. Karpov A.Yu. Vladimir Saint. M., 1997.
2. Karpov A.Yu. Vojvotkinja Olga. M., 2012.
3. Karpov A.Yu. Jaroslav Mudri. M., 2001.
4. Kotlyar N.F. Stara ruska državnost. SPb., 1998.
5. Petrukhin V.Ya. Rusija u IX - X veku. Od poziva Varjaga do izbora vjere. M., 2013.
6. Sverdlov M.B. Geneza i struktura feudalnog društva u staroj Rusiji. M., 1983.
7. Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. Gradovi-države drevne Rusije. L., 1988.

***