Šuma trolova - najneobičnija i najmisterioznija mjesta na planeti

Na sjeveru ostrva Zialand postoji neobjašnjiv fenomen
priroda - šuma trolova. Ovo mjesto je nazvano po likovima
Skandinavski mitovi i legende s razlogom.
Drveće ovdje ima neobičan oblik -
ne rasti u smjeru sunca, prema gore, već u različitim smjerovima,
bizarno zakrivljene, šireći grane duž zemlje, preplićući se
između sebe i sklupčajući se u zamršene oblike i prstenove.
Osim toga, udubljenja su vidljiva na kori drveća.
i izrasline koje formiraju zanimljive uzorke,
slično nejasnim obrisima ljudskih lica.

Šuma trolova ostavlja čudan utisak.
S jedne strane, fascinira vas osjećaj prisutnosti
nešto nevidljivo i moćno, sposobno za stvaranje
slično. S druge strane, uplašite se
i počneš se osjećati kao mali insekt,
nemoćan pred ovakvim naletom. Svima ostalima,
neizvjesnost ne daje povjerenje, već samo rađa
ima mnogo verzija u tvojoj glavi...

Drveće ovdje je zaista čudno.
I druge zemlje imaju krive šume, ali one su drugačije
neka vrsta harmonije.
Na primjer, šuma koja pleše, gdje su sva stabla zakrivljena na isti način,
što ostavlja utisak da su u nekima zamrznuti
plesni trenutak. A oni, poštujući zakone prirode, svoje
vrhovi se protežu prema suncu.

Ovdje su sve biljke savijene, upletene, isprepletene,
uvijena u prstenove i druge oblike. Da, i imaju koru
neke neobične - sve u izraslinama i manama.
Osoba sa maštom može vidjeti u njima
drveće čudnih fantastičnih stvorenja smrznuto
u smiješnim pozama, čija se lica tu i tamo vide na koru.
Ili su možda ovo fantastični trolovi koji
nepoznata sila primorana da se vekovima smrzne i pretvori u
na ovim ružnim drvećem?
Ili trolovi koji žive u skrivenim tajnim pećinama
u dubini ove šume, i uvijao drveće tako, i sada
gledati nas i smijati se našoj zbunjenosti?

U davna vremena ljudi su vjerovali da je drveće tako isprepleteno
sa dobrim razlogom. I srećan onaj ko nađe savijeni prsten
drvo i popni se kroz njega - to će mu dati zdravlje,
dug život i magijske sposobnosti.

Ali legende su legende, ali šta se desilo sa ovim mestima
zapravo? Postoji mnogo verzija, ali nijedna ne objašnjava
dešava. Neki od stručnjaka to kažu
trikovi uragana. Ali on je ili polomio sve biljke, ili,
duva dugo u jednom pravcu, savija ih podjednako,
jedan put. Ovdje je drveće živo, raste do danas,
ali iskrivljena na različite načine.

Drugi istraživači sugerišu
da je Šuma trolova delo samih ljudi. Ali zašto toliko vekova
nazad (a šuma više nije mlada) neko je morao hodati
i pretvoriti mlado drveće u različite šljokice?
Možda je to hir nekog ludaka?

Postojala je i verzija o tome kakav je štetan uticaj na šumu
imao neke bakterije, ali u toku
istraživanjem nije pronađeno ništa.
Nestaje i uticaj savremenog moćnog oružja,
jer je šuma trolova mnogo starija.

Ovaj fenomen prirode doveo je do mnogih nevjerovatnih
legende među lokalnim stanovništvom.
Vjeruje se da tajanstvena šuma nije ništa drugo nego
ovekovečena mistična stvorenja koja su nekada
naselili ovo mjesto i kasnije se iz nekog razloga okrenuli
razum u drveću.
Postoje mišljenja da su to mali trolovi.
tokom svoje igre stvorili su tako smiješne lokne,
i takođe da su trolovi u naletu bijesa savijali drveće,
uvrijeđeni od ljudi.

I zaista možete vjerovati u ove legende, jer
naučno objašnjenje nastanka neobične šume
još uvek nije dato.
Botanički naučnici su odbacili ideju da ovo drveće jeste
rezultat spoljnog uticaja. Vjetar bi naginjao debla
u jednom smjeru i nije mogao stvoriti složene škripce.

Verzija da su šumu umjetno uzgajali ljudi
za proizvodnju namještaja, također se pokazalo neodrživim.
Stručnjaci su potvrdili neprikladnost materijala za to
ciljevi.

Mnogo je pristalica verzije da je cijela stvar anomalna
energija šume, koja ne utiče samo na biljke,
ali može uticati i na zdravlje ljudi koji lutaju po njima
mjesta. Možda inspirisan ovom teorijom,
ali neki ljudi kažu da zaista počinju ovdje
osećam se veoma čudno.
Neki stručnjaci smatraju da je za sve krivo nešto što postoji.
u tlu. Ko zna, ali jedno je jasno da treba tražiti uzrok.

U međuvremenu, dok naučnici širom svijeta pokušavaju da razotkriju
misterija nastanka ove vrste prirodnih fenomena,
Šuma trolova u Danskoj je dugo bila popularna destinacija.
za turizam. Desetine hiljada putnika dolaze
ovdje svake godine da to vidim vlastitim očima
čudo prirode i prošetajte među neobičnim i smiješnim
drveće.

Preci modernih Skandinavaca, na sam pomen trolova, drhtali su od straha i zasenjivali se znakom krsta, šaputajući molitve. Da li su ova mitska bića toliko opasna? Kakvi su zapravo bili? I gdje su na kraju nestali?

U modernoj fantaziji, trolovi su prikazani kao ogromna, ružna i ograničena stvorenja, koja se brinu samo o tome da napune trbuh i zaspu. Međutim, u skandinavskom folkloru ova stvorenja izgledaju daleko od toga da su tako primitivna. Bili su obdareni nevjerovatnom fizičkom snagom, natprirodnim sposobnostima i, u jednoj ili drugoj mjeri, savladali su osnove vještičarenja.

UŽASNO VANJ

Prema drevnim legendama, čak su i trolovi izgledali drugačije. Neki, na primjer, mogu biti veličine planine, dok drugi mogu biti toliko sićušni da bi mogli stati u džep. Ali svi su, bez izuzetka, imali rep koji je više ličio na kravu.

Na glavama čudovišta, osim kose, obično su rasle mahovina, trava, vrijesak, pa čak i drveće. Da, i ponekad je postojao različit broj glava - jedna, tri, pet, devet, petnaest: što ih je više, to je trol stariji. I ne samo starije, već i ljepše, jer je obilje glava privlačilo ženska stvorenja, koja su u Norveškoj zvali gygrs. Međutim, očekivani životni vijek ovih nesimpatičnih stvorenja ostao je misterija. Vjerovalo se da pred mladim trolom hrastova šuma može rasti i umrijeti tri puta, a stara - sedam puta.

PRIJATELJI ILI NEPRIJATELJI?

Trolovi su živjeli u gustim norveškim i švedskim šumama. Ali imali su i rođake na Islandu (zvali su se tretles), kao i na Šetlandskim i Orkney ostrvima. Ali u Danskoj uopće nisu pronađeni. Prema legendi, trolovi nisu voljeli ravne zemlje bez drveća. Mrzeli su sunce: čim je jedna zraka dotakla kožu ovih stvorenja, odmah su se pretvorila u kamenje. Stoga su svoje nastambe pouzdano skrivali u planinskim špiljama, unutar brda, gomila kamenja, pa čak i u jazbinama pod zemljom.

Štaviše, neki su radije živeli sami, ponekad zauzimajući prostor cele planine, dok su drugi stvarali porodice ili se ujedinjavali u plemena. Neki trolovi su čak formirali kraljevstva sa jasnim hijerarhijama i dalekovodima. Obnovili su ogromne podzemne komplekse sa palatama i sistemom lavirinata, kao na primer u planinama Dovre, gde je posetio čuveni Peer Gynt, junak istoimene drame norveškog dramskog pisca Henrika Ibsena.

U svojim pećinama planinski trolovi su skrivali bezbroj blaga - zlato i drago kamenje. Voleli su da pokažu ljudima svoje nagomilano bogatstvo. Prema legendi, u najmračnijim noćima na površinu su podizali kristalne palače postavljene na zlatne stupove i izvlačili ogromne škrinje da ih svi vide, sad ih otvarajući, a onda lupajući poklopcima od buke, pokušavajući privući pažnju slučajnih putnika.

Trolovi koji su živjeli ispod mostova držali su se odvojeno. Po pravilu, to su bili usamljenici koji su sami sebi gradili most i lično uzimali naknadu od svakoga ko je želeo da ga pređe. Od druge braće razlikovali su se po potpunoj ravnodušnosti prema sunčevim zracima. Ta stvorenja je bilo moguće uništiti samo uništavanjem "svetišta" koju su oni pažljivo čuvali.

Štaviše, povremeno su uređivali noćne upade u štale i ostave obližnjih sela, odakle su iznosili vreće žita i bure mladog piva. A ponekad su se neprimećeno pojavljivali na gozbama, ne prezirući da kradu hranu direktno iz tuđih tanjira.

OTIŠAO U PLANINE

Međutim, sitni trikovi južnjačkih trolova nisu se mogli mjeriti s onim što su njihova sjeverna braća radila u provincijama Sogn og Fjordane, Møre og Romsdal i Trønde-lag. Oni su bili optuženi za kanibalizam i druge strašne grijehe, poput krađe stoke i zamjene beba. Postojalo je vjerovanje da samo ljudska krv, posebno kršćanska, može zagrijati ova hladna i bezosjećajna čudovišta. I pokušali su to dobiti na bilo koji način. Međutim, mnogi koji su pali u kandže trolova uspjeli su izbjeći smrt. Neki su u zatočeništvu ostali samo nekoliko minuta, drugi mjesecima, pa čak i godinama.

Oteti ljudi su nazivani bergtatte - "očarani", ili "odneseni u planine", ako se doslovno prevede sa norveškog jezika. Isto je rečeno i za one koji su uspjeli izaći iz zarobljeništva trolova. Istina, spašena osoba se više nije mogla vratiti svom uobičajenom načinu života. Potpuno je izgubio razum od užasa doživljenog u podzemnoj jazbini.

Inače, da bi se jadnik izvukao iz zatvora, trebalo je glasno zvoniti na crkvena zvona. Možda je ovo drugi najefikasniji lijek protiv trolova (nakon razornog sunca). Zvuk zvona mogao bi natjerati čudovišta da pobjegnu čak i iz svojih domova.

Muževi čije su žene ukrali trolovi često su zauzvrat dobijali žive lutke, slične onima ukradenim kao dvije kapi vode. Međutim, oni su odmah počeli da klonu i umrli su bez izdaje. I dok je muž oplakivao smrt varalice, prava žena je lila suze, živa zakopana u tami i vlazi pećine.

Bila je prisiljena kuhati gulaš od mahovine, ljudskih kostiju i komada mesa, nemilosrdno tučena i grđena iz najmanjeg razloga. Kada je trol odlučio da ga zarobi kao svoju ženu, u kožu joj je utrljana magična mast, od čega joj je lice potamnilo, prekrilo se borama i kockama, nos joj je postao kao luk, tijelo joj je bilo prekriveno dlakama, glas postao grub, a rep je zakucao u donji dio leđa. I lik nesretne žene se promijenio: postepeno se pretvorila u proždrljivog, pohotnog trola bez mozga bez šanse da se vrati u ljudski svijet ispunjen suncem i ljubavlju.

Kako nadmudriti trola?

1) Da bi se približili osobi, trolovi se mogu pretvoriti u bilo koga i bilo šta - kozu, psa, drvo, kamen. Nakon što ste sreli sumnjivog stranca u šumi, ni u kom slučaju ne biste se trebali rukovati s njim, dati svoje ime, a još više prihvatiti poslasticu.

2) Ako je trol naišao na polju (bilo ga je moguće prepoznati prije nego što je pogodio), trebate pobjeći od njega, i to tako da tragovi formiraju križ sa brazdama pluga na oranicama.

H) Ako bijeg ne uspije, pokušajte postaviti trolu zagonetku. Nikada neće odustati od ove igre i pokušaće da pronađe pravi odgovor ne napuštajući mesto gde će u zoru umrijeti, pretvarajući se u kamen od prvih zraka sunca. Međutim, ako uspije riješiti zagonetku, pitat će vas svoju - ovdje ne treba žuriti s odgovorom, jer ako se pokaže da nije u pravu, trol će vas živog pojesti.

4) Jednom kada vas trol uhvati, morate saznati njegovo ime, koristeći sve trikove da dobijete moć nad njim i na taj način ga prisilite da vas pusti.

5) Trol ne može podnijeti zvonjavu crkvenih zvona, a da bi oslobodili svoje zarobljenike, udaraju u zvona. Ako je crkva udaljena, zvono se približava mjestu i tu zvoni.

6) Mnogi kršćanski atributi mogu uplašiti trolove - na primjer, kršteni psaltir koji se može nositi. Zaštitite od čudovišta i bilo kakvih predmeta od čelika, kao i od biljke imele i lomača na raskrsnicama gradova.

SEVENTION BY HULDR

Da ne bi pali u vječno ropstvo trolova, treba se čuvati njihovih najbližih rođaka, huldra. Spolja su izgledale kao zavodljive mlade djevice s pramenom plave kose. Njihova jedina razlika od ljudi su konjski repovi koje su pažljivo skrivali ispod napuhanih suknji.

Huldru ste mogli sresti bilo visoko u planinama ili duboko u šumi, gdje je hodala sa jelenima, pjevajući pjesme. Svojim prekrasnim glasom mamila je mlade ljude koji su lako podlegli njenim čarima. Hul-draina ljubavna čarolija trajala je godinama - za to vrijeme mladić se pretvorio u pravog roba, služeći njenoj porodici. Kada je dosađivao hirovitoj djevi, ona ga je pustila na slobodu, a bivši ljubavnik je danima i noćima mogao lutati gustom šumom, uzalud pokušavajući da se prisjeti odakle je došao i šta mu se dogodilo. A ako se i sama Huldra zaljubila u osobu i udala se za njega u crkvi, onda je izgubila rep i postala obična žena.

Mnogi Norvežani još uvijek vjeruju u postojanje Hüldra u planinama Sognefjord u centralnoj Norveškoj. Upravo tamo, na rubovima slikovitog vodopada Šofosen, pored Flåmske željeznice, sada se svakog ljeta održavaju pozorišne predstave: djevojke obučene u huldre pjevaju pjesme očaravajućim glasovima, voljno ili nehotice zavodeći turiste.

NAUČNI PRISTUP

Sresti trola danas je retkost. Moderni istraživači paranormalnog vjeruju da je dolaskom kršćanstva u sjeverne europske zemlje većina magičnih stanovnika šuma / planina i dolina jednostavno nestala. „Ljudi su izgubili poštovanje prema siromašnim stanovnicima pećina, divljački su napali njihovu teritoriju, svuda podizali crkve, od zvonjave zvona od kojih su besciljno bježali“, kaže norveški novinar i istraživač Dag Stole Hansen. "Možda su zato trolovi bili agresivni prema kršćanima / čiji je miris krvi djelovao na njih kao crvena krpa na bikove."
Hansen ne isključuje da se trolovi i dalje kriju negdje u planinama, ispod stijena obraslih mahovinom, štiteći od ljudi svoje nevjerovatno bogatstvo i zadivljujuće znanje o našem svijetu. Međutim, ne uspijevaju svi da ih pronađu i uspostave kontakt.

Drugi istraživač, John Michael Grier iz SAD-a, gotovo se u potpunosti slaže s norveškim novinarom. On stavlja trolove u ravan s vilama, gnomovima i vilenjacima koji su nekada živjeli u šumama zapadne Evrope. Podaci o njima sačuvani su ne samo u bajkama, već iu povijesnim dokumentima koji datiraju iz srednjeg vijeka. Štaviše, u mnogim tekstovima, primećuje Grier, „postoji običan stav prema takvim pojavama, kao da su sva ta stvorenja deo svakodnevnog života ljudi“. Pa zašto su nestali?

Prema jednoj verziji, magična stvorenja su imala svoje razloge za odlazak. Prema drugom, mogli su postojati samo u divljini, pa su ih izgradnja gradova i širenje poljoprivrede natjerali da napuste svoja uobičajena mjesta.

Pojavom naučnog pogleda na svijet pojavilo se još jedno gledište prema kojem magično pleme nikada nije postojalo. Međutim, u ranim fazama, ovo mišljenje je naišlo na žestoko odbijanje. Od ranih 1550-ih do 1750-ih, postojanje izvanzemaljskih pojava bilo je predmet žestoke debate. Mnogi su shvatili da nova naučna ideologija predstavlja veliku opasnost za duhovni pristup univerzumu. Stoga su nastojali da dokažu da i nematerijalni fenomeni imaju svoje mjesto i prikupili čitav niz pouzdanih činjenica.

Ali čim je naučna ideologija zavladala, sva ta saznanja su proglašena za predrasude i praznovjerja neukih ljudi. I trolovi su se, kao i druga nevjerojatna stvorenja, pretvorili u heroje legendi i tradicija koje se prenose s generacije na generaciju ne gubeći svoju važnost i privlačnost.

Doug Stole Hansen, istraživač paranormalnog:

Moderni Norvežani znaju za trolove samo iz dječjih bajki i kompjuterskih igrica. A nekada su ih farmeri i lovci vidjeli ne samo vlastitim očima, već su i blisko komunicirali s njima u svakodnevnom životu. Neki su trolovi izvodili razne prljave trikove ljudima, dok su se drugi pokazali kao ljubazni i uslužni susjedi. Dijelili su tajne čarobnjaštva i medicine, učili da žive u skladu s prirodom.

Sam korijen riječi "trol" znači nešto što je povezano sa magijom, a "magija:" na norveškom zvuči kao "trolskap" (trol ska p). Međutim, kršćanstvo je proglasilo okrutni rat magiji kao elementu paganstva, a u starim baladama Sveti Olav Haraldsson, koji je krstio Norvešku, pojavljuje se kao pravi lovac na trolove. Ali kako znaš šta smo izgubili u ovoj bici i ko je zapravo pobedio.

"Linija sudbine" avgust 2012

NARODNE LEGENDE DANSKE - TROLOVI, LJUDI HUMAKA, ILI LJUDI PLANINA, LJUDI VILENJAKA I GNOMA

POREKLO TROLOVA

Stanovnici Jutlanda imaju legendu da kada je naš Gospod bacio pale anđele s neba, neki od njih su pali na brda i humke i postali ljudi humki - ili, kako ih ponekad zovu, planinski ljudi, ljudi brda. Oni koji su pali na močvaru postali su vilenjaci močvara; onda je od njih nastala vrsta vilenjaka. Neki su ušli u stambene zgrade, a iz njih su dolazili kućni duhovi nisa.

Kada je Eva kupala svoju djecu u potoku, naš Gospod se iznenada pojavio pred njom. Uplašila se i sakrila onu djecu koja još nisu bila oprana. Naš Gospod ju je pitao da li su sva djeca ovdje. Odgovorila je da, u strahu da ne vidi da nisu sva djeca oprana. Tada je naš Gospod rekao da ona djeca koju ona skriva od njega moraju u budućnosti biti skrivena od čovječanstva. Nakon ovih riječi sva neoprana djeca su nestala i bila sakrivena u planinama. Od potomaka ove djece otišli su svi podzemni narodi.

Rabinska legenda tvrdi da je Adam, nakon što je jeo sa drveta znanja, bio proklet sto trideset godina. Tokom tog perioda, prema rabinu Jeremiah ben Eliazaru, njegova djeca su bila samo schedim, tj. demoni i slična bića.

LJUDI OD VILENJAKA

Ljudi vilenjaka naseljavaju polja vrijeska. Muškarci ovog plemena izgledaju kao starci sa šeširom širokog oboda na glavi, vilenjake izgledaju svježe i zavodljivo, ali s leđa prazne, kao ljuska oraha. Mladi bi trebali biti na oprezu sa vilenjacima, jer je njihovim čarima teško odoljeti, osim toga, žičani muzički instrumenti vilenjaka svojim zvucima mogu rastopiti svako srce. Mužjaci vilenjaci se često viđaju na močvarama - kako se sunčaju. Ako mu se neko previše približi, vilenjak skupi usne cevčicom i puše, nakon čega prilaznika pogađaju rane i tegobe. Žene vilenjake najčešće se viđaju na mjesečini kako plešu u visokoj travi s takvom lakoćom i gracioznošću da rijetko budu odbijene kada pruže ruku nekom mladiću. Na tim mestima ne treba napasati stoku, jer ako se bilo koja životinja nađe na mestu gde je vilenjak pljunuo ili uradio nešto gore, razboleće se. Štaviše, bolest životinje može se izliječiti samo ako joj se pusti da pojede gomilu kantariona, sakupljene u ponoć u ljetnu noć. Može se desiti i da životinje pate od stoke vilenjaka, plavih i veoma visokih. Takve životinje se mogu vidjeti i na polju kako ližu rosu sa trave, jer se njome hrane. Međutim, seljak se može zaštititi od gore navedenih nevolja ako prije puštanja životinja u divljinu priđe vilenjačkom humku i kaže: „Hej, trolu! Mogu li odvesti svoju stoku na tvoje brdo?" Ako nema odgovora, onda možete raditi šta god želite. Između Terslosea i Sobierga nalazi se Sobierg Banke, najbogatija koliba na cijelom Zelandu. Gotovo je nemoguće imenovati takav dragulj koji se u njemu ne bi mogao naći. Jednom je u ovim brdima stanovala trolova žena, za koju je upriličena duga povorka sa polja Steenlillea, kada ju je trol sa planine Galtebjerg uzeo za ženu.

Često se dešava da za vedrog vremena prolaznik vidi vrlo lijepe bakrene posude i najsjajniju posteljinu kako leže na brdu radi ventilacije. Ako se neki prolaznik približi, moći će vidjeti mladu vilenjaku koja ih marljivo i brzo skuplja.

U polju Ilerup blizu Kalundborga nalazi se planina Fibierg-Bakke. Naseljava ga ogroman broj trolova koji ovdje čuvaju veliki broj skupih stvari i zlata. Na strani planine je uočljiva rupa kroz koju vuku one koje mogu uhvatiti. U Svyatkiju nije teško vidjeti kako izvlače svoje srebro i zlato na suncu, a opasno je prići planini u ovo vrijeme. Ali u Ivanjskoj noći, cijela planina se diže na crvenim stupovima, u njoj se odvija zabava i zvuče pjesme. U ovo vrijeme, svako ko dođe na planinu može vidjeti trolove kako vuku naprijed-nazad ogromne škrinje pune novca.

U Laanehøyu na Aerøu se često moglo čuti kako trolovi lupaju poklopcima svojih kovčega. Jednom su se seljaci, koji su žetvu, odmarali na ovoj planini; prislonivši uvo na zemlju, čuli su da unutra melju žito.

Teško da se može sumnjati da je planinski narod u Gallehøy-u kod Aera u nekadašnjim vremenima, ne samo čuo lupanje poklopca kovčega, već je i kovač iz Lille Riesea, koji je za vrijeme rata ovdje stražario, svakog jutra slušao kako se sat u planini zvonio je pet puta.

U blizini Östrela, između Aalborga i Thisteda, nalazi se planina u kojoj je živio vilenjak-kovač. Noću se jasno moglo čuti da se ovdje radi kovački zanat. Na jednoj strani planine bila je rupa, u čijoj su se blizini ujutro mogle naći čestice šljake i željeza.

U blizini Sandyja, na ostrvu Mors, nalazi se planina u kojoj je živio vilenjački trol. Noću se moglo čuti kako radi. Nasuprot ove planine nalazilo se pješčano brdo, gdje je povremeno radio isti kovač, jer su odatle dolazili snažni udarci čekića. U ponoć je kovač često leteo sa jednog radnog mesta na drugo - na konju bez glave i sa čekićem u ruci. Pratili su ga svi njegovi učenici i pratioci.

Župa Buur je imala tri velike planine. U jednoj od njih živio je trol kovač koji je držao kovačnicu na istoj planini. Noću se vatra često mogla vidjeti na vrhu planine. Ponekad se činilo da vatra ulazi u planinu s jedne strane - vilenjak-kovač je držao gvožđe u usijanom stanju, otvarajući vrata za porciju uglja. Ako je neko želeo da se nešto iskuje od njegovog gvožđa, stavio je svoj komad na planinu, zajedno sa srebrnim šilingom, i nazvao predmet koji je trebalo da iskuje. Sljedećeg jutra šiling je nestao, a traženi proizvod je bio spreman i dobro napravljen.

Jednog dana, nekoliko stanovnika Buura odlučilo je doći do dna bogatstva ovog trola. U tu svrhu okupili su se jedne noći s lopatama i krampama. Svi su bili upozoreni da ne progovaraju ni riječi, čak i ako je iskušenje bilo veliko. Ali čim su prionuli na posao, na planini su se pojavila najrazličitija čudovišta. Ipak, ljudi su nastavili da rade u potpunoj tišini sve dok nisu stigli do prostranih kamenih odaja. Pred njima je ležalo bogatstvo - veliki bakarni kotao pun zlatnika. Pored njega je spavao ogroman crni pas. Jedan od muškaraca je skinuo jaknu, pažljivo stavio psa na nju i počeo da povlači jaknu u stranu. U tom trenutku sa vanjske strane planine su se otkotrljala kola sijena, koja su vukla dva pijetla. Kombi je tri puta obišao planinu. Međutim, niko od seljaka nije izgovorio ni glasa, sve dok jedan od pijetlova nije udario nogom takvom snagom da se debela motka vagona slomila. Tada je jedan od seljaka uzviknuo: "Kakve snage ima pijetao!" Ali čim je izgovorio ove riječi, sve su bile na znatnoj udaljenosti od planine, a prolaz iskopan u njoj odmah se zatvorio. Seljaci su kasnije pokušali još jednom - ali ovog puta su vidjeli da je cijeli Oster Buur zahvatio vatru. Odbacivši lopate, otrčali su svojim kućama - ali su, došavši do njih, ustanovili da je sve sigurno i mirno.

Ovi magični kovači lako se mogu prepoznati kao potomci patuljaka ili patuljaka prisutnih u mitologiji Edde.

U Gamtoftu, nedaleko od Assensa, nalazi se planina usred polja; kažu da u njemu živi trol. Za ovog trola se kaže da se lako pozajmi. Da biste to učinili, samo trebate otići na planinu i kucnuti tri puta sa sjeverne strane, istovremeno imenujući potrebnu stvar - lonac, tava ili drugi kućni pribor. Svako može odmah dobiti pravu stvar, ali ako je ne vrati na vrijeme, može biti pronađen mrtav.

Na ostrvu Möen nalazi se planina Östed-Høy. Kada je jednog dana Margaret Skaelwigs prolazila na putu do zamka Elmelund, srela je staricu koja je pitala: "Gdje ćeš, dijete moje?" Margaret je odgovorila da ide u zamak Elmelund da pozajmi haljinu od žene Petera Muncha da se tamo uda. Tada starica reče: "Ako dođeš ovamo u subotu, pozajmiću ti vjenčanicu." Sljedeće subote Margaret je poslušno došla u Östed-Høy, a starica joj je poklonila prekrasnu haljinu sa zlatovezom, ali joj je naredila da vrati haljinu nakon nedelju dana. Ali ako, rekla je žena, nije izašla da upozna Margaret, onda bi haljinu mogla smatrati svojom. Tako se Margaret Skaelvigz na vjenčanju pojavila u haljini sa zlatovezom. U dogovoreno vreme donela je haljinu na planinu, ali je niko nije dočekao, pa je dobila pravo da haljinu preuzme za sebe.

Iznad Tikholma se uzdiže niz velikih planina u kojima su, kako kažu, nekada živeli planinski ljudi. Jednog dana seljak se vozio pored ovih planina do pijace u Westerwigu. Penjući se na planinu, naglas se žalio da mora da jaše takvog konja. U povratku je vidio da su upravo na mjestu gdje se žalio na svoju sudbinu, četiri potkove. Seljak je uzeo potkove i njima potkovao konja. Od tada ni jedan komšijin konj nije mogao da se takmiči sa njegovim konjem u brzini.

Drugom prilikom, u šali, neki seljaci su, prolazeći pored planine, slučajno zamolili planinske ljude da im daju dobro pivo. Odmah je iz planine izašao niski trol sa velikim srebrnim vrčem, koji je pružio seljacima. Uzevši plovilo u ruke, jedan od seljaka je odmah podstakao konja i odjurio. Ali mali čovjek s planine bio je brži. Sustigao je seljaka i uzeo mu vrč.

Vremenom se ovaj planinski narod umorio od života u Tilandu, a svi stanovnici planina otišli su na prelaz kako bi bili prebačeni na drugu stranu fjorda. Kada je došlo vrijeme da plate skelaru, bacili su nešto u šešir koji je izgorio i pao. Najvjerovatnije je to bilo zlato, jer ne postoji drugi način da se objasni zašto je skelar u budućnosti živio bogato.

Jednom je djevojka vilenjaka došla jednom čovjeku koji je živio na ostrvu Aeror, sa hvataljkom, čija je drška otpala, i zatražila da je pričvrsti. Međutim, on je odbio da joj pomogne. Slučaj je preuzeo momak koji se zatekao pored njih. Za ručkom je dobio nagradu za svoju pomoć - komad ukusnog hleba i putera. Čovjek, koji je dobro znao od koga je došao ovaj dar, savjetovao je momka da ne jede hljeb, rekavši da možete tako umrijeti. Ali momak je neustrašivo pojeo poklon i sledećeg jutra se probudio zdrav i veseo, a onaj koji ga je savetovao bio je mrtav kao kamen.

U blizini Lingea, u blizini Soroa, nalazi se planina Bodedis. Nedaleko od nje živio je stari seljak koji je imao sina. Sin je često išao na duga putovanja. Dan nakon njegovog odlaska, njegov otac dugo nije dobijao nikakve vijesti o njemu i, odlučivši da mu je sin mrtav, počeo je oplakivati ​​njegovu smrt. Jedne večeri, kada je vozio pored Bodedisa s punim teretom, planina se otvorila i izašao je trol tražeći od seljaka da ga prati uz planinu. Seljak se osramotio, ali shvativši da bi to odbijanje moglo loše da se završi, okrenuo je konje i odjahao na planinu. Tu je trol počeo da se cjenka, nudeći vrlo izdašnu cijenu za robu. Kada je seljak sve istovario sa svojih kola i krenuo, trol je rekao: „Ako uspeš da prećutiš šta se desilo među nama, videćeš mnogo dobrog od mene, a ako sutra dođeš kod mene, će vidjeti vašeg sina ovdje.” Seljak u početku nije znao šta da odgovori, ali je, odlučivši da će trol održati obećanje, bio presrećan. U dogovoreno vrijeme vratio se na planinu i sjeo na zemlju. Morao je dugo čekati i odjednom je zaspao. Kada se seljak probudio, njegov sin je bio pored njega. Rekao je da je bio u zatvoru, gdje je doživio velike patnje. Ali jedne noći je usnio san u kojem mu je čovjek prišao i rekao: "Da li još uvijek želiš da se vratiš svom ocu?" - a kada je odgovorio "Da", svi lanci su spali sa njega, a zidovi su nestali. Dok je razgovarao, sin je slučajno podigao ruku na vrat i otkrio da mu je gvozdeni obruč oko vrata još uvijek oko vrata. Obojica su se ukočila od čuđenja. A onda su otišli u Ling, gdje su na zid crkve okačili obruč sa komadom lančića, gdje i danas visi u znak sjećanja na nevjerovatan događaj.

Nedaleko od Sorøa nalazi se selo Pedersborg. Pored nje je vrlo malo selo, koje se zove Linge. Između dva sela nalazi se planina Brondhoi, za koju se kaže da je bila naseljena planinskim ljudima. U planini je živio stari zavidljivi trol, kojeg su ostali zvali Knuremurre, jer je zbog njega na planini često dolazilo do svađa i svađa. Jednog dana, Knurremurre je otkrio da je njegova mlada žena previše upoznata s mladim trolom. Stari trol se toliko naljutio da je za mladog trola postalo jednostavno opasno da ostane na planini. Stoga je mladi trol postao nevidljiv, pobjegao s planine i, pretvorivši se u žutu mačku, otišao u selo Linge. Pod maskom mačke, prikovao se za kuću siromašnog seljaka Platta. Tamo je dugo živeo, svaki dan je dobijao mleko i ovsenu kašu od seljaka, a danju je ležao na laganoj stolici pored peći. Jedne večeri, Platt se vratio kući baš kada je njegova mačka jela zobene pahuljice i pila mlijeko. „Pa, ​​majko“, rekao je seljak, „ja ću ti sada ispričati šta mi se desilo na putu ovamo. Dok sam prolazio pored Brondhoje, iz nje je izašao trol, prišao mi i rekao: “Zdravo, Platt! Reci svojoj mački da je Knurremurre mrtav!!" Nakon ovih riječi, mačka je ustala na zadnje noge, otkotrljala lonac po podu i krenula prema vratima rekla: „Šta? Knurremurre mrtav? Onda moram požuriti kući.”

KRALJ KLINT OTOKA MÖEN

Živio je nekada davno kralj Klint, koji je vladao liticama ostrva Möen, Stevn i Rügen. Imao je neverovatna kola koja su vukla četiri crna konja. Na ovom vagonu, kralj je jahao od jedne stijene do druge - čak i preko mora, koje je u isto vrijeme počelo brinuti.

U blizini Kraljičine stolice, na jednoj od stijena ostrva Møen, može se vidjeti nekoliko pećina visoko iznad zemlje. U prethodnim vremenima, Yode iz Upsale je tamo živio. Priča se da je jednog dana jedan nepromišljen čovjek odlučio da ga posjeti u njegovoj kući. Teškom mukom se spustio sa litice do pećine na užetu - i niko drugi ga nije vidio.

Ponekad je spomenuti Yode iz Upsale viđen na moru kako vozi četiri konja. U posljednjem ratu koji je Švedska vodila, pomeo je zajedno sa svojim zelenim psima preko stijena, kako bi zaštitio svoju zemlju, kao što je jednom obećao. Kažu da se sada uselio u stenu na Stevneu.

Nedaleko od Kraljičine stolice nalazi se vodopad Garden. Yoda je ovde imao prelepu baštu. Ovom Yodi - ili divu - iz Upsale, seljaci Möena su donijeli posljednji snop da pomognu uzgoj novog usjeva.

Priča se da se na stijeni Möhen nalaze dvije pećine, u jednoj od kojih živi sam "Jon Opsal", a u drugoj - njegov pas i bijeli konj.

Yode je već dva puta putovao na "kraljevsku trku", spašavajući zemlju od prijetnje. Uskoro će to učiniti po treći put. Tada će sve kamenje na plaži pretvoriti u jahače, i sa njima će savladati neprijatelje zemlje. Ponekad galopira do Steven Rocka i posjeti kralja koji tamo živi.

Ne tako davno, galopirao je Busserupom i zaustavio se ispred kuće jedne starice, od koje je tražio vode za sebe i konja. Ali starica nije imala kantu, a pronađeno je samo sito. "Nije važno", rekao je, "sipajte vodu u to." A sito je zadržavalo vodu, tako da su i jahač i konj mogli piti.

PODZEMNI LJUDI BORNHOLMA

U močvarama Bornholma, posebno po maglovitom vremenu, ponekad možete vidjeti podzemne stanovnike kako vježbaju borilačke vještine. Imaju komandanta po imenu Ellestinger. Kao i ostali vođe njegove vojske, on jaše konja sa tri noge. Vojnici su, koliko se vidi, obučeni u svijetloplave ili čeličnosive uniforme. Imaju crvene šešire na glavama; ponekad su ovi šeširi trouglasti. Često se mogu čuti njihovi bubnjevi, a ponekad se nađe i malo okruglo kamenje za koje se vjeruje da se koristi kao meci. Kada Bornholmu prijeti neprijatelj, ovi podzemni stanovnici uvijek se pojavljuju na površini, spremni da brane zemlju. Vidjevši tako impresivan prizor, neprijatelj često trči što brže može.

Upravo to se dogodilo 6. februara 1645. godine, kada su se dva švedska ratna broda pojavila na obali Čekića u namjeri da nastave sa iskrcavanjem. Vidjeli su da je cijela planina prekrivena trupama koje su stizale sa svih strana. I iako su na ostrvu zapravo bile samo dvije jedinice, neprijatelj je odlučio da je ovo mjesto jako branjeno, tako da bi pokušaj iskrcavanja bio uzaludan. Nakon toga, Šveđani su smatrali da je najbolje da izađu.

U župi Ulvsborg postoji visoka planina na kojoj je živio trol. Mnogi stanovnici su ga vidjeli kako noću na mjesečini izvlači svoje sjajne mesingane predmete za domaćinstvo. Ovaj trol je jednom prišao jednoj ženi i zamolio je da mu pozajmi veknu hleba. Trol je tada rekao: „Ne moraš mi ništa davati besplatno, od danas će sve biti u redu s tobom. I vaša porodica će uživati ​​beneficije do četvrte generacije. I tako je ispalo.

GORANCI ZAJAM PIVO

U Holmbiju blizu Arhuusa, kada je žena stajala blizu njenih vrata, mali trol sa oštrom grbom prišao joj je. Trol je rekao: „Danas se Store-Byerg mora udati za Lille-Byerg. Ako nam, majko, ljubazno pozajmiš bure piva na nekoliko dana, mi ćemo ti vratiti pivo koje je jednako jako i dobro. Nakon toga, žena je odvela trola do pivare i ponudila mu bure na izbor. Ali pošto su sva burad imala krst, trol nije mogao uzeti nijednu. Samo je pokazao na jedno bure i rekao: „Skidajte krst sa njega!“ Žena je shvatila da prvo mora ukloniti krst. Dok je to činila, mali trol je podigao najveće bure na leđa i odšetao s njim. Trećeg dana se vratio, donoseći sa sobom bure piva jednako dobrog kao i ono koje je pozajmio. Od tada je imala blagostanje u svojoj kući.

LJUDI VILENJAKA ISPOD SRCA

U vili Lille-Rize, na ostrvu Aeryo, planinski ljudi živeli su ispod kamena. Jednom je jedna mala vilenjakinja došla gazdarici kuće tražeći da pozajmi makaze da sa njima iseče svoju venčanicu. Kada je žena čula da se sprema svadba, htela je da prisustvuje i obećala je da će posuditi svoje makaze pod uslovom da vidi šta će se desiti tokom venčanja. Devojka je ženi pokazala kako da se provuče kroz pukotinu na ognjištu, ali ju je upozorila da se ne smeje tokom venčanja - jer ako se smeje, spektakl će nestati.

Kada je došlo veče venčanja, žena se progurala kroz jaz i videla ceo praznik. Svi ljudi vilenjaka sjedili su za stolom u svojoj najboljoj odjeći, pili pivo i pomagali se. Iznenada je izbila svađa između dva gosta, koja je prerasla do te mere da su dva trola skočila na sto, uhvatila se za kosu i na kraju pala u posudu iz koje su izašli u prilično jadnom stanju. Svi prisutni su počeli da se smeju dvojici "junaka" iz posude, a žena nije mogla da se suzdrži. U tom trenutku svi prisutni su nestali.

Isti narod vilenjaka jednom je bio toliko uvrijeđen zbog dvije djevojke koje su bile sluškinje u kući da su ih izvukli iz kreveta i odnijeli u zabačeni ugao. Pronađeni su tek nakon duže potrage, duboko zaspali, iako je bilo podne.

FRU METTE

Na ostrvu Mors u Jutlandu nalazi se vila po imenu Overgaard, u kojoj je nekada živela dama po imenu Fru Mette. Jednom je ovoj gospođi došao trol i rekao: „Fru Mette iz Overgaarda! Hoćeš li pozajmiti svoju svilenu suknju Fru Mette iz Undergaarda za njeno vjenčanje?” Žena je pozajmila suknju. Pošto joj dugo ništa nije vraćeno, otišla je u planinu i povikala: „Vratite mi suknju“. Trol je izašao i dao joj suknju sa koje je kapao vosak i rekao: „Pošto tražiš suknju, uzmi je. Ali da ste čekali još nekoliko dana, svaka kap voska bi bila zamijenjena dijamantom.”

LJUDI PODZEMLJA GOVORE S BABICOM

Jednog Badnjeg dana, žena je kuvala meso za svoju porodicu. Došao joj je vilenjak i počeo je moliti da pođe s njim, jer su njegova žena počela porođajne bolove. Kada je žena pristala da mu pomogne, uzeo ju je na leđa i kroz izvor spustio u utrobu zemlje. Ovdje je žena saznala da žena vilenjaka ne može roditi bez pomoći neke kršćanke. I sama je prije bila kršćanka, ali kako ju je odnio vilenjak.

Kada se dijete sigurno rodilo, vilenjak ga je uzeo u naručje i istrčao s njim. Žena je objasnila da će pronaći mladenački par, a ako ne budu imali vremena da izgovore molitvu "Oče naš" u krevetu, između njih stavi dijete, jer je u ovom slučaju sva sreća koja je bila namijenjena nova porodica bi mu prešla. Nakon toga, žena je rekla svom pomoćniku šta treba da uradi kada se vilenjak vrati. “Prvo”, rekla je, “ne smiješ ništa jesti ako te traži, jer sam jela, a nakon toga nisam mogla da se vratim. Drugo, ako vam da poklon i kaže da birate između onoga što izgleda kao srebro i onoga što izgleda kao krhotine, odaberite ovo drugo. A kad te ponese nazad, zgrabi grm ogrozda i reci: „Sad sam, za ime Boga, sam!“

Sat vremena kasnije, vilenjak se vratio, sa djetetom, vrlo nesretan što nije našao ono što je tražio. Nakon toga je gostu ponudio poslastice, a kada je ona to odbila, rekao je: „Ti si sama tako htjela. Nakon toga je ponudio razne poklone, ali je žena izabrala samo nekoliko crnih ulomaka. Kada se vratila na svoju zemlju, radila je kako su je učili. Sa krhotinama u kecelji otišla je do svog stana, a čim je ušla, bacila je krhotine u pepeo. Suprugu nije rekla gdje je bila. Ali onda je sobarica ušla u sobu i rekla da nešto blista kao srebro u rupi za pepeo. Videvši čisto srebro, žena je rekla svom mužu gde je bila. Nakon ovog Božića, imali su dobar razlog da se ne žale na svoju sudbinu.

Jedne večeri trol je došao jednoj babici iz Bingsburga i zamolio je da pođe s njim da pomogne njegovoj ženi. Žena ga je pratila u rupu u zemlji bez incidenata. Ali čim je ispričala šta je tamo vidjela, izgubila je vid.

Žena izvjesnog vilenjaka, osjetivši približavanje porođaja, poslala je poruku jednoj babici tražeći pomoć. Kada se dijete rodilo, vilenjaci su joj dali ulje da protrlja bebine oči. Dok je trljala oči, žena je slučajno dodirnula svoje oči masnim prstima. Vraćajući se kući, shvatila je da joj se nešto dogodilo s očima, jer je, prolazeći kroz polje raži, primijetila da bukvalno vrvi malim vilenjacima koji seku uši. "Sta radis ovdje?" - viknula je žena, videći da vilenjaci kradu letinu. Odgovorili su joj: "Kad nas vidiš, moraš oslijepiti." Vilenjaci su napali ženu i iskopali joj oči.

TROLOVI U UGLEROUP

Uglerup je nekada bio dom bogatog čovjeka po imenu Niels Hansen. Pričalo se da je svoje bogatstvo stekao od trolova. Jednog dana, kada je njegova žena grabljala sijeno u gomilu u polju, velika debela krastača se zaglavila među zubima njenih grabulja. Žena je pažljivo pustila žabu, uzvikujući: „Jadno stvorenje! Vidim da ti treba pomoć: ja ću ti pomoći.” Nakon nekog vremena u noći, trol joj je došao, želeći da pođe s njim na planinu u kojoj je on živio. Prateći želju trola, ušla je u planinu, gdje je zatekla trolovu ženu kako leži u krevetu. Iznad same glave toga, sa plafona je visila strašna zmija. Trolova žena je rekla ženi: „Kao što si se ti bojala zmije koja ti visi nad glavom, tako sam se i ja plašila kada sam ti se zaglavila u grabulji. Ali pošto si bio ljubazan prema meni, daću ti dobar savet. Kada napustiš ovo mesto, moj muž će ti ponuditi mnogo zlata - ali ako ne baciš ovaj nož iza leđa kada odeš odavde, onda kada dođeš kući, zlato će se pretvoriti u ugalj. A ako vas natjera da uzjašete konja i jašete s njim, neopaženo se provucite niz cestu kada pređete močvaru - inače nikada više nećete vidjeti svoj dom.

Žena Nielsa Hansena otišla je u kuhinju i tamo ugledala svoju sluškinju i slugu kako stoje i melju slad. Domaćicu nisu prepoznali, a ona im je prišla i neprimjetno svima odrezala komad tkanine sa odjeće. Nakon nekog vremena, trol joj je dao mnogo zlata, ali žena je učinila upravo ono što joj je savjetovala trolova žena. A kada ju je odveo kući, skliznula je s konja prema savjetu koji je dobila. Još nije bilo jutro kada je stigla kući sa svim svojim blagom.

Sutradan, kada su se pred njom pojavili sluga i sluškinja, oboje su se žalili na bol u rukama, kao od teškog rada. Tada im je žena rekla da treba da ponove namaz i da se krste prije spavanja. Rekla je i da su, nesvjesni toga, bili u žalosti za trolom, gdje su mu mljeli slad. Čuvši to, sluge su se počele smijati, misleći da se ona šali. Ali kada im je pokazala komade tkanine, oni su povjerovali, vidjevši da komadi odgovaraju rupama na njihovoj odjeći. Nakon toga, žena je ispričala šta joj se dogodilo noću.

PRIMALJA IZ FURA

Prije mnogo godina na ostrvu Fuur živjela je babica koju je jedne noći probudilo glasno kucanje na vrata. Otvarajući vrata, ugledala je malo stvorenje koje ju je molilo da pođe s njim da pomogne jednom vilenjaku. Žena je popustila njegovim molbama i nakon toga dugo nije viđena među ljudima. Nakon nekog vremena, slučajno je muž noću prošao pored planine vilenjaka. Vidio je da je planina jako osvijetljena, da se u njoj održava velika gozba i vlada zabava. Pažljivije je zagledao među najveselijim veseljacima svoju vlastitu ženu. Krenuo je prema njoj i razgovarali su. Tada je, uprkos upozorenju, pozvao svoju ženu po imenu, a ona je morala da krene za njim. Ali od tada njen muž više nije vidio ništa dobro od nje: stalno je sjedila za stolom u kuhinji i postala potpuno nijema.

SCOTT

U Gudmandstrupu postoji planina Hyulehøy. U selima koja se nalaze u blizini ove planine dobro znaju da u njoj žive trolovi. Ako neki seljak zaboravi da prekriži kriglu piva, trolovi koji odmah ispuze iz Hiulehöya ukrast će mu pivo. Jednom, kasno uveče, jedan seljak je prolazeći pored planine video da se planina podigla i stajala na crvenim stubovima, a ispod nje svirala je muzika, plesala i slavila. Neko vrijeme je stajao gledajući veselu predstavu, ali odjednom je muzika i ples prestali, počela je jadikovka, a neki trol je uzviknuo: „Scotte je pao u vatru! Idi i pomozi mu!" Nakon toga, planina se spustila, i svej zabavi je došao kraj.

Seljakova žena je u to vreme bila sama u kući, tkala lan i nije primetila da se neki trol uvukao u kuću kroz prozor susedne sobe, stao pored bure i počeo da sipa pivo u bakarni kotlić. U tom trenutku u kuću je ušao seljak, prilično iznenađen onim što je vidio i čuo. „Slušaj, majko“, rekao je. “Reći ću ti šta mi se dogodilo.” Trol se odmah pretvorio u glasinu. “Kada sam prošao pored Hiulehöy-a, bilo je veliko slavlje. Ali kada se zabava potpuno razbistrila, začuo se jauk da je Scotte pao u vatru. Čuvši to, trol koji je stajao pored bure piva bukvalno je zanijemio, pivo se prosulo na pod, čajnik mu je ispao iz ruku, a sam trol je brzo, koliko je mogao, iskočio iz kuće kroz prozor. Zbog ove buke, vlasnik kuće brzo je otkrio šta se dogodilo sa buretom piva. Pronađeni bakarni čajnik ostavljen je kao naplata za proliveno pivo.

KING PIPPE JE MRTV!

Između Nordborga i Sonderborga, na ostrvu Als, nalazi se planina po imenu Stakkelhöy, koju su nekada naseljavali mnogi podzemni stanovnici, posebno poznati po čestim napadima na podrume seljaka. Jednog dana, kada je kasno uveče jedan seljak prelazio Stakkelhöi na putu za Hagenberg, čuo je kako neko u žalosti uzvikuje: "Kralj Pipe je mrtav!" Ove riječi su mu ostale u sjećanju. U isto vrijeme, trol iz Stakkelhöya posjetio je kuću drugog seljaka u Hagenbergu da sipa pivo u srebrnu kriglu koju je ponio sa sobom. Trol je upravo sjedio s obrazom na buretu kada je prvi seljak ušao u kuću i rekao svom vlasniku da je, prolazeći kroz Stakkelhöy, čuo glas kako u tuzi uzvikuje: "Kralj Pipe je mrtav!" Tada je trol uplašeno uzviknuo: "Je li kralj Pippe mrtav?" i izjurio iz kuće sa takvom žurbom da je zaboravio svoju srebrnu kriglu.

TROL U MAHREDU

U Maehredu blizu Praestöa, lokalni kovač je nekada radio u kovačnici. Iznenada je iza zida začuo glasno stenjanje i jake jecaje. Gledajući kroz vrata, ugleda trola koji juri trudnu ženu ispred sebe i bez prestanka viče: „Još samo malo! Nešto više!" Vidjevši to, kovač je istupio naprijed, ne puštajući usijano gvožđe, i prepriječio put trolu, tako da je morao ostaviti svoju žrtvu i pobjeći. Kovač je uzeo ženu pod svoju zaštitu i ona je ubrzo rodila dva sina. Nakon toga je otišao do njenog muža, misleći da oplakuje njen nestanak. Ali kada je ušao u svoju kuću, ugledao je ženu u krevetu, baš kao porodilju. Kovač je odmah shvatio kako stvari idu, zgrabio je sjekiru i zasjekao vješticu na smrt, spriječivši je da ustane. Dok je muž oplakivao svoj izmišljeni gubitak, kovač mu je doveo svoju pravu ženu sa dvoje tek rođene djece.

ČOVJEK IZ ÖKSNEBIERGA

U Rolfstedeu postoji planina Joksnebierg, pored koje protiče rijeka. Između planine i rijeke vidi se staza utabana među ušima. Prema svedočenju trojice seljaka koji su slučajno prenoćili na planini, ovu stazu je prokrcao „čovek iz Joksnebierga“, koji svake noći jaše na pegavom sivom konju da ga okupa u reci.

Sa planine put vodi do bunara koji se nalazi u bašti u Baekstrupu. Staza prolazi kroz polomljenu ogradu. Ova živa ograda, koliko god da je zakrpljena, sutradan se uvek ispostavi da je ponovo polomljena. Gospodarica kuće koja je stajala uz bunar bila je stalno bolesna. Potom je vlasnik kuće, po savjetu, napunio bunar zemljom i iskopao novi na drugom mjestu. Od tada se domaćica oporavila, a niko drugi nije napravio rupu u ogradi.

NEŽELJENI GOSTI

U kući u naselju Östrel, koji se nalazi između Alborga i Thisteda, vlasnici kuće primijetili su da meso kuhano za večeru uvijek iznenađujuće brzo nestane, koliko god da je kuhano. Konsultovali su se sa svojim slugom - koji je bio obrazovan momak - šta da rade. Tip je znao da susednu planinu naseljavaju mnogi mali trolovi, i zaključio je da možda oni imaju neke veze s tim. Sluga je odlučio da testira svoju pretpostavku. Sutradan, kada je večera bila skoro gotova, otišao je na planinu i, prislonivši uho, čuo veliki metež u dubini. Konačno je čuo jednog trola kako govori drugome: "Daj mi moj šešir, večera je gotova." Čuvši to, i sluga je povikao: „Daj mi moju kapu“, na šta je dobio odgovor: „Ovde nema šešira, osim onog starog.“ „Hoće“, rekao je sluga, a šešir je odmah izleteo iz planine. Stavivši ga na glavu, sluga je primijetio kako su trolovi izašli iz planine u velikoj gomili i otrčali do kuće njegovog gospodara. Požurio je za njima i kada je ušao u kuću, video je da su trolovi sedeli za stolom i počeli da se časte palačinkama koje je domaćica stavila na sto. Vlasnik kuće je također sjedio za stolom i jeo palačinke; međutim, nestali su za samo nekoliko sekundi. Nezadovoljan što više ništa nije ostalo, jedan od malih trolova se popeo na sto i pokazao na praznu posudu. Videvši to, sluga je zgrabio nož i nožem ubo bestidnog malog stvorenja, zbog čega je glasno vrisnuo, a svi trolovi su pobjegli. Poslije toga sluga je skinuo kapu, pozvao svoju gospodaricu i svu poslugu u kući i upitao ih jesu li koga vidjeli. Odgovorili su da su čuli lupanje vrata i još jedan vrisak, ali ništa nisu vidjeli.

Uveče, kada je sluga otišao u krevet, čuo je kako kofa u bunaru tone, a zatim se diže. Nakon toga je stavio šešir, otišao u dvorište i vidio trolove kako napoju svoje konje. Pitao ih je da li žele da ponove ono što su dobili za ručak? Trolovi su počeli da ga mole da im dopusti da im napoje konje iz bunara, jer na planini nije bilo vode. Sluga im je to dozvolio, pod uslovom da nikada više ne kradu hranu.

Sledećeg jutra, sluga je pronašao dve poluge zlata kod bunara. I od tog dana domaćica se više nije plašila da će nepozvani gosti pojesti njenu večeru.

ELLEVILDE ILI ELFI-POSED

Nedaleko od Ebeltofta, dok je mladi pastir čuvao svoju stoku, prišla mu je lijepa djevojka i upitala ga da li bi htio jesti ili piti. Međutim, primijetio je da se djevojka trudila da mu ne okrene leđa i odlučio je da je vilenjak, jer su vilenjaci pozadi bili prazni. I tako nije razgovarao s njom i pokušao je se riješiti. Kada je to primijetila, otvorila je svoje grudi pred njim da ih posisa. Pastir nije imao snage da odbije takvu ponudu. Nakon toga je izgubio kontrolu nad sobom i dozvolio joj da ga nagovori. Tipa nije bilo tri dana. Roditelji su već počeli da žale zbog gubitka, jer su bili sigurni da ga je neko namamio. Ali četvrtog dana otac je u daljini ugledao sina kako hoda i naredio je ženi da što pre stavi tiganj na vatru. Ubrzo nakon toga, sin je ušao u kuću i bez glasa sjeo na klupu. Ni starac nije ništa rekao, praveći se da se ništa nije dogodilo. Nakon toga, majka je stavila meso ispred sina, a otac je ponudio sina da jede. Ali hranu nije ni dirao, rekavši da zna gdje može naći ukusniju poslasticu. Vlasnik kuće se naljutio, uzeo težak štap i ponovo mu naredio da jede meso. Nakon toga, momak je počeo da jede meso - i čim ga je okusio, odmah je počeo pohlepno da ga jede, nakon čega je utonuo u dubok san. Spavao je onoliko dana koliko je vradžbina trajala, a kada se probudio, nije se sećao šta mu se dogodilo.

BRUDEKHOJ, ILI GORA NEVESTE

U blizini Borbjerga, u biskupiji Ribe, nalazila se planina Brudehøy, ili Nevjestina planina. Tvrdi se da je planina ovo ime dobila nakon sljedećeg događaja.

Kada je kralj Knut Veliki gradio crkvu u Borbiergu, na pomenutoj planini je živio zlobni trol, koji je svake noći rušio ono što je sagrađeno danju, tako da radovi nisu mogli biti završeni. S tim u vezi, kralj je sklopio dogovor s trolom, obećavši mu prvu djevojku koja dođe u crkvu kao nevjesta. Nakon toga gradnja je tekla brzo i ubrzo je završena. Prvom prilikom, trol je zgrabio mladu i odvukao je na planinu. Od tada su se svi toliko bojali ovog mjesta da su svi vjenčani parovi na putu do crkve Borbierg obišli planinu na kilometar.

U Reiersenovom opisu crkve Sv. Benta u Ringstedu, o ovoj građevini se kaže sljedeće: „Postoje dva ulaza u crkvu: velika kapija u sjevernoj kapeli, kroz koja ljudi obično ulaze u crkvu, - i male, na istoj strani, pored kongsch-a, zgrada kroz koje se nose mrtva i novokrštena djeca. Tu prolaze svi parovi vjenčani u crkvi. Nikada ne izlaze kroz velike kapije, iz razloga koji se nikada ne pominje." U Skandiji postoji i Nevjestina planina, u koju je jednom mladu uvukao trol po imenu Hillebert; stoga ni jedna mlada ne prolazi pored ove planine.

HANS PUNTAEDER

U polju kod Bubbelgaarda u Fieni bila su tri brda koja su zbog sljedećeg događaja dobila ime "Dandzehøje". U Bubbelgaardu je živio mladi sluga po imenu Hans, koji je jedne večeri prolazio kroz navedeno polje. Odjednom je ugledao da se jedno brdo podiglo na crvene stupove i da ispod njega igraju i pjevaju. Zatečen ljepotom predstave, počeo je da se približava i konačno, najljepša od djevojaka je stala pored njega i poljubila ga. Od tog trenutka Hans je izgubio kontrolu nad sobom i postao toliko lud da je pocepao svoju odeću u komadiće. Nakon toga mu je šivana odjeća samo od kože (puntlaeder) koju nije mogao slomiti. Iz tog razloga, nakon toga je nazvan Hans Puntlader.

LATE BRIDE

Jednom prilikom vjenčanja u Norre-Brobieu, blizu Odensea, mlada je napustila kuću tokom plesa i, ne sjećajući se sebe, otišla je na brdo u susjednom polju, gdje su u to vrijeme vilenjaci igrali i pjevali. Kada je stigla do brda, vidjela je da je ustao i da stoji na crvenim stupovima. U istom trenutku, jedan vilenjak je izašao iz brda i pružio joj šolju vina. Uzela je šolju i ispraznila je, nakon čega joj se zaplesalo. Kada je ples završio, sjetila se svog mladog muža i požurila kući. Kada je stigla tamo, otkrila je da se sve okolo promijenilo. Kada je ušla u selo, nije prepoznala ni svoju kuću ni svoje domaćinstvo. Nije bilo ni traga od bučne svadbe. Konačno se zaustavila ispred kuće svog muža, ali kada je ušla u kuću nije prepoznala nikoga - i niko je nije prepoznao. Samo je jedna starija žena, čuvši jadikovke nevjeste, uzviknula: "Znači, ti si nestala sa vjenčanja brata moga djeda prije sto godina?" Nakon ovih riječi, mlada, koja je zakasnila da se vrati, pala je i odmah umrla.

BONDEVETTE

Bornholm je nekada bio naseljen seljakom po imenu Bondevette, za kojeg se kaže da je bio sin sirene. Pričalo se da je njegov otac jednom sreo sirenu na obali mora i spavao s njom. Na rastanku mu je rekla: "Za godinu dana moraš se vratiti, a onda ćeš ovdje naći svog sina, koji će istjerati trolove i planinske duhove." Sve je ispalo tačno kako je rekla, a kada se ovaj čovek godinu dana kasnije vratio na obalu, tamo je video dete. Otac ga je poveo sa sobom, odgojio i nazvao Bondevette, jer mu je otac bio bond, a majka veterinarka. Kada je dijete poraslo, postalo je veliko i snažno, štaviše, postalo je sinsk, odnosno da vidi nevidljivo drugima. Kada je seljak umro, Bondevette je naslijedio njegovu farmu i oženio se.

Nedaleko od njegove kuće nalazila se planina Koršoj. Kada je jednog dana prošao pored nje, čuo je kako trolovi u planini, radeći drvorezbare, govore: „Izrezbari to, Snef! Već izgleda kao Bondevetteova žena." Njegova žena je u to vrijeme bila u kući. A trolovi su hteli da na njeno mesto stave drvenu figuru, i da je sami ukradu. Tako su i uradili: kada je ona ležala u krevetu, a žene su sedele oko nje, trolovi su uneli svoju drvenu figuru u sobu, izveli ženu iz kreveta i na njeno mesto stavili komad drveta. Nakon toga, morali su da ga prenesu kroz prozor drugim trolovima koji su stajali napolju. Međutim, Bondevette, koji je znao da vidi nevidljivo, popeo se na prozor, uzeo svoju ženu i sakrio je u kuću, ostajući neprimećen od drugih žena. Nakon toga je jače zapalio peć, uzeo drvenu figuru sa kreveta i stavio je u peć, gdje je odmah planula i brzo izgorjela. Žene koje su ostale u kući, koje su sjedile u kući, vrištale su od straha, vjerujući da je Bondevette spalio vlastitu ženu. Ali on ih je odmah razuvjerio pokazujući im gdje se nalazi.

Drugi put, kada je prolazio pored Koršeja, čuo je trolove na brdu kako govore: "Sutra Bondevetteova žena kuva pivo, hajde da izađemo i ukrademo ga." Vrativši se kući, Bondevette je naredio da se kotao s pivom napuni vodom i zagrije do ključanja. Nakon toga je rekao svojima: "Gdje ću vodu da sipam, tamo tuci toljagama." Kada su trolovi došli sa kantom okačenom za gvozdenu šipku da uzmu pivo, Bondevette ih je polio kipućom vodom i opario; u isto vreme, njegovi ljudi su počeli da tuku trolove svojim toljagama, iako nisu videli gde tuku. Od takvog tretmana trolovi su se razbježali, a istovremeno bacili kantu i željeznu šipku. Bondevette je dao ovaj štap crkvi; crkvena vrata vise na njemu.

Jednog dana, prolazeći noću pored istog brda, ugledao je trolove kako plešu oko brda. Ugledavši Bondevettea, natočili su mu šolju i ponudili ga pićem. Međutim, Bondevette je poprskao sadržaj preko njegovog ramena, a dio tečnosti pao je na konja, opeći mu kožu. Bondevette je požurio sa peharom, koji je potom predao crkvi. Kasnije su od ove zdjele napravljeni kalež i diskos. Priča se da je nastavio da nervira trolove sve dok im na kraju nije dosadilo i napustili Koršoj.

ĆERKA DŽIVA I UZGOJNIKA

U Troestrup Marku postoji humka u kojoj je sahranjen div. Za ovog diva se priča da je imao ćerku divovskog rasta i velike snage. Jednog dana šetajući poljem ugledala je čovjeka koji je orao zemlju. Odlučivši da je naišla na smiješnu igračku, uzela je orača sa konjima i plugom i stavila ga u svoju kecelju. Donijela ga je svom ocu i rekla: "Pogledaj šta sam našla u polju kada sam izravnala zemlju." Ali njen otac je odgovorio: „Pustite ih; s vremenom će nas otjerati.”

SWEND FAELLING

Svend Faelling je bio hrabar borac. Rođen je u Faellingu, u Jutlandu. Dugo je radio na farmi Aakiaer u blizini Aarhuusa. U to vrijeme putevi nisu bili sigurni zbog trolova i drugih podzemnih stvorenja koja su bila neprijateljski nastrojena prema svim kršćanima. Svend je preuzeo posao dostave pisama. Dok je jednog dana hodao putem, prišao mu je trol iz Jelskhoja i zatražio pomoć u borbi protiv trola iz Borum-Öshöyja. Svend Faelling je izrazio pristanak, smatrajući da je dovoljno hrabar i jak za to. Kako bi testirao svoju snagu, trol mu je dao debelu željeznu šipku. Ali koliko god Svend bio jak, nije ga mogao podići. Tada mu je trol dao rog, nudeći mu da pije iz njega. Nakon što je malo popio, Svend je uspio podići štap. Kad je ponovo pio, štap je bio još lakši - a kada je popio cijeli rog, mogao je saviti štap. Trol mu je rekao da sada ima snagu od dvanaest ljudi. Nakon toga, Svend je bio spreman za marš protiv trola iz Borum-Eshöy. Trol je rekao da će na putu sresti crnog i crvenog bika, te da napadne crnog i izvuče ga svom snagom iz crvenog. Svend je to i učinio, a kasnije je saznao da je crni bik bio trol iz Boruma Eskhöya, a crveni bik je bio trol iz Ielshöya, od kojeg je, kao nagradu, Svend zauvijek dobio snagu dvanaest ljudi - pod uslovom da nikada ne kaže kako stekli takvu moć. Ali ako Svend to ipak pusti da izmakne, upozorio je trol, onda će biti kažnjen - pojest će za dvanaest ljudi.

Ubrzo se slava o snazi ​​Svenda Faellinga proširila cijelom zemljom, pogotovo jer je tu snagu stalno pokazivao. Za njega se pričalo da ju je, posvađajući se sa mljekarom, bacio na sljemen krova kuće. Kada je vlasnik Aakiaera prijavio njegove podvige, naredio je da mu dovedu Svenda Faellinga i zahtijevao da ispriča o TOxM-u, kako je uspio steći tako veliku moć. No, Sven je dobro zapamtio trolovo upozorenje i isprva je odbio - međutim, pristao je kada mu je obećano da će jesti i piti koliko želi. Od tog dana je pojeo i popio koliko dvanaest ljudi pojede. U Aakiaeru još uvijek pokazuju lonac za kuhanje mesa, koji je svakodnevno praznio. Ovaj lonac se zove lonac za meso Svenda Faellinga. Na istom mjestu, kažu, nalazi se i veliki dvoručni mač, dugačak tri i po metra, koji je nekada pripadao njemu. Tu je i drevna bukva sa velikim prstenom, za koju je često vezivao svog konja.

Prema drugim svjedočenjima, Svend Faelling je kao dječak služio u seljačkom dvorištu Sielevskih. Jednom je nosio pismo Ristrupu i uveče se odvezao do kuće. Jednom u blizini planine Borum-Eskhui, ugledao je vilenjake koje su počele da neprestano plešu oko njegovog konja. Jedna od djevojaka mu je prišla, dala mu dragocjeni rog za piće i ponudila ga pićem. Svend je uzeo rog, ali pošto je sumnjao u sadržaj, bacio ga je iza leđa. Nekoliko kapi je palo na leđa konja i na njima su se pojavile opekotine. Nakon toga, Svend je žurno sakrio rog u njedra, udario konja u bokove i odjurio najvećom mogućom brzinom. Djevojke su potrčale za njim. Odgalopirajući do Trigebrandovog mlina, Svend je prešao brzi potok, što vilenjaci nisu mogli učiniti. Tada su djevojke počele moliti da daju rog, obećavajući da će zauzvrat dati snagu dvanaest ljudi. Vjerujući im, Svend je vratio rog i dobio ono što mu je obećano. Ali ubrzo je otkrio veliku smetnju - otvorio je apetit dvanaestorici ljudi. Kada se te večeri vratio kući, ljudi su tek počeli da piju božićno pivo. Odlučivši da se počasti na njegov račun, poslali su Svenda da donese pivo, rekavši: „Svende! Zar nećeš otići i doneti nam pivo? Onda možemo prestati da pijemo ovog Božića." Svend ništa nije rekao i otišao je na pivo, ali se vratio sa buretom u svakoj ruci i buretom ispod ruke.

U blizini sela Steenstrup postojala je planina po imenu Havbierg, na kojoj je hrabri Svend Faelling želio da sjedne da opere ruke i noge u rijeci Sonderstrand, udaljenoj oko osmine milje. U Holmstrupu su mu seljaci kuvali meso koje su mu donosili u ogromnim posudama za varenje. Kada je umro, sahranjen je u Dalhöyu, između Lomsa i Holmstrupa.

Fotografije "Šume koja pleše" u Nacionalnom parku Kurš u Kalinjingradskoj oblasti propratile su mnoge medijske kuće. Internet je njima ispunjen do kraja. I impresivne su. Oni prikazuju borovu šumu. Samo borovi u njemu nisu ravni, već jako zakrivljeni. Skoro svezano u cvor....

Mnogi od onih koji su bili u borovoj šumi divili su se vitkim, pravim, poput koplja, vjekovnim borovima, koji dosežu desetine metara visine. I od pogleda na njihove vrhove, u glavi se počelo vrtjeti. Borova šuma u Kurskoj ranji također je bogata takvim stablima. Ali u njemu postoji jedno mjesto gdje borovi ne zadivljuju svojom harmonijom. Naprotiv, udaraju zamršeno zakrivljenim i uvijenim stablima. Neka debla su gotovo vezana u čvor. Ova stranica je dobila romantično ime "Dancing Forest".

U drevnoj Pruskoj postojale su legende da su stabla uvijena u prstenove bila kapija u svijet duhova. Vjerovalo se da se oni koji prolaze kroz njih mogu otarasiti bolesti, a ponekad i steći natprirodne moći. Prusi su vjerovali da se prolaskom kroz obruč krivog bora može dodati godinu dana svom životu. Obožavali su takva stabla.

Danas obično nema razloga za ibadet. Mnogo više razloga za zabrinutost. Sa uvrnutim stablima Plešuća šuma privukla je pažnju naučnika. Naravno, dolazili su i oni koji sebe nazivaju vidovnjacima. A jedan od njih je zaključio da to mjesto ima snažnu energiju. Da se u njemu vrisak može napuniti energijom. Za budućnost. Međutim, i sam se plašio da zađe duboko u "divnu" šumu.

I za mnoge od onih koji su se usudili ići duboko počinju se pojavljivati ​​mračne sile. Osjećaju neobjašnjivu anksioznost, anksioznost i strah. Lokalni berači gljiva pokušavaju zaobići ovo područje od jednog kvadratnog kilometra. Mnogi mještani vjeruju da je ovo skup đavola okupljenih na šabat. A posjeta ovom mjestu neće čovjeka dovesti ni do čega dobrog.

Proučavajući Plešuću šumu, naučnici nisu došli do nedvosmislenog zaključka o uzroku ovog fenomena. Iznesene su mnoge hipoteze: i prirodni faktori i genetske karakteristike, i utjecaj virusa i štetočina na borove. Pa čak i posebna kosmička energija ovog mjesta. Jedno vrijeme, Kenigsberg i njegova okolina smatrani su sjedištem "Ahnenerbe" - "njemačkog društva za proučavanje drevne germanske istorije i naslijeđa predaka", koje je bilo blisko zainteresovano za okultne nauke. I ovo društvo je bolno gravitiralo ka mestima sa anomalnom energijom.

Inače, Plesna šuma nije jedino takvo mjesto na svijetu. U Danskoj postoji "Šuma trolova", au Kazahstanu na obali jezera Borovoe - park "Breze koje plešu". A na ovim mjestima i drveće je uvijeno. I mora postojati razlog za to.

Plesne šumske sadnice zasađene su šezdesetih godina prošlog veka. I, po mom ličnom mišljenju, debla su zaista uvrnuta s razlogom. Moguće je da na njih utiče anomalna energija. Ne možeš to obrisati. A ako ova energija djeluje na borove na takav način, onda će i utjecaj na osobu biti štetan. Ali u našem turbulentnom dobu razne vrste mutacija najčešće uzrokuju hemikalije ili povećanu pozadinu zračenja.

Autor ovog materijala se zatekao na mjestima kontaminiranim radionuklidima. Bujna vegetacija tamo je jednostavno nevjerovatna. Trava do prsa i ogromno šumsko voće. Prekrasne šumske bobice koje se ne smiju jesti.

Naravno, radioaktivna pozadina je vjerovatno izmjerena u Plesnoj šumi. A pošto nema izveštaja da je tamo povišen, znači da je to normalno. Ali jesu li uzeli tlo na analizu? Uostalom, uvrnuta debla su svakako alarmni signal koji nam priroda daje.

Fašisti koji su se povlačili na kraju Drugog svjetskog rata su možda na ovim prostorima potajno zatrpali kontejnere s kemijskim reagensima ili kontejnere s otrovnim tvarima. Ili ispod šumarka možda postoji podzemna njemačka tvornica iz koje je nekoliko štetnih tvari počelo prodirati u zemlju. Uostalom, postoje uporne legende o brojnim podzemnim građevinama u blizini Koenigsberga.

Tu sigurno mora biti nešto. Drveće nije moglo "plesati" svojom voljom, bez ikakvog razloga. Ovo je jedini razlog za traženje. Tražite, a ne divite se iskrivljenim stablima....