Selo Diveevo: Istorijska pozadina

Diveevo selo je regionalni centar Diveevsky okrug, oblast Nižnji Novgorod. Smješten na obalama rijeke Vichkinza, 180 km od Nižnjeg Novgoroda, 65 km od grada Arzamasa i 12 km od grada Sarova.

Smatra se da je selo Diveevo nastalo 1559. godine, ali prvi pisani spomen o njemu datira iz 1614. godine. Postoji nekoliko verzija porijekla njegovog imena. Najčešća verzija kaže da je selo dobilo ime po imenu prvog vlasnika - Tatar Murza Divey, sin Moksheva Butakova. Nakon pobjede nad Tatarima, Ivan Grozni je uzdigao Diveja na kneževsku titulu za vojne zasluge i poklonio zemlju sa oranicama na rijeci Vichkinze (kraljevska povelja od 16. aprila 1559.).

U drugoj polovini 18. veka Diveevo je bilo malo selo sa crkvom brvnarom u čast Svetog Nikolaja Čudotvorca i arhiđakona Stefana. Crkva je stajala na raskrsnici puteva koji su vodili u Sarov. Hodočasnici koji su išli u Sarov manastir stao da se odmori u crkvi. Tu je osnivač odlučio da se odmori Manastir Serafimo-Diveevsky Agafija Semjonovna Melgunova .

U 19. veku selo je bilo u vlasništvu mnogih vlasnika, među kojima su Motovilovi, Tolstaya, Tsitsianov, Batashovs, Zhdanovs, Shakhaevs. Diveevo je poznato kao Četvrti Lot Presvete Bogorodice na zemlji. Ovdje se nalazi duhovni i kulturni centar pravoslavnih hrišćana - Serafimsko-Diveevski manastir Svete Trojice .

Vek i po građen je manastir Diveevo. Počelo je kamenom Kazanska crkva, građena 1773 - 1780.

Uz blagoslov monaha Serafima, Kazanska crkva je prigrađena Crkva Rođenja Hristovog(1829) i Rođenje Bogorodice(1830). U središtu manastira 1865-1875. godine podignuta je trojička katedrala sa pet oltara. Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, petostepeni Diveevski zvonik. Krajem 19. vijeka, sa strane Trojice katedrale, podignuta je igumanska zgrada sa kućnom crkvom u čast Marije Magdalene ravnoapostolne i trpezarija blagovernog kneza Aleksandra Nevskog. Početkom dvadesetog veka za Trinity Cathedral podignuta Katedrala Preobraženja(1907. - 1916.), 2012. godine započela je izgradnja katedrale Blagovijesti. U selu je 2005-2013 izgrađena parohija. Crkva Svete mučenice Jelisavete .

U hramovima manastira njegovi nebeski zaštitnici počivaju u svetim moštima: Prečasni Serafim Sarovski, časne žene Divejevskog Aleksandra, Marta i Elena, blažene Divejevske Pelagija, Paraskeva i Marija, Časna ispovjednica Matrona (Vlasova). Sveta Kanavka - jedna od najpoštovanijih svetinja Diveeva - je molitvena duhovna koncentracija Četvrte sudbine Presvete Bogorodice.

Pravoslavna crkva i ruska država su 2003. godine uveliko proslavile 100. godišnjicu proslavljanja Prečasni Serafim Sarovski u lice svetaca, a 2004. godine na 250. godišnjicu njegovog rođenja. U vezi sa ovim proslavama, većina hramova i objekata manastira je obnovljena, a drevni Kazanska crkva gotovo potpuno restauriran (restauriran u izvornom obliku). Sveti kanal je dobio oblik kojim je zapovedao monah Serafim.

Diveevska zemlja je poznata po svojoj lekovitosti

Svrha ovog članka-vodiča za Diveevo je da odgovori na pitanja onih koji tek idu u manastir Diveevo: Šta je Diveevo? Šta raditi ovdje? Kako se ponašati? Šta je Sveti jarak? I najvažnije pitanje - zašto ljudi uopšte dolaze u Diveevo?
Saznaćete i koja su važna mesta, atrakcije u Diveevu i okolini, gde možete prenoćiti za one koji ovde dođu preko noći.
Moje prvo putovanje u Diveevo je bilo 11. maja 2013. godine. Putovanje je bilo kratko i prilično haotično. Čak i uzimajući u obzir značajno iskustvo putovanja u manastire veoma visokog nivoa (Optina Pustyn, Valaamski manastir, Trojice-Sergijeva i Pskovsko-Pečorska lavra), Divejevski manastir mi se činio potpuno drugačijim. I bio sam potpuno nepripremljen za to.

Oglašavanje - podrška kluba

u članku:

Diveevo je mjesto masovnog hodočašća. Prije svega, ljudi dolaze ovdje da se mole i traže od Gospoda ono najhitnije za sebe u ovom trenutku. Mislim da dolaze različiti ljudi – i duboko religiozni u svrhu hodočašća, i turisti, putnici sa edukativnim ciljem – upoznavanjem sa nacionalnom istorijom.
Hodočasnicima je lakše - oni namjerno idu i znaju zašto su došli, gdje da idu, šta da rade ovdje. Oni takođe poznaju sva posebna mesta Divejevskog manastira, kao što je Sveta Kanavka.

Turistima je teže. Sada sam uveren da se morate pripremiti za dolazak u Diveevo kako biste bolje razumeli gde ste i šta vidite ispred sebe. Inače, sve nema smisla.

Dugo sam razmišljao kako da pišem. Foto esej, hronološka priča o onome što smo vidjeli ovdje? Zašto ne. Ali prvo, neće biti.
Pravim prvi post o Diveevu za drugove poput mene - one koji žele da idu ovde, a ne znaju ništa o manastiru. Ispravljam svoju zakasnelu grešku.

Posebno mesto - istorija Divejevskog manastira i Svete Kanavke

Dakle, reći ću vam ukratko o istoriji manastira Diveevo i njegove glavne svetinje - Kanavke.
Tragajući za odlikama Serafim-Divejevskog manastira pre drugih, naišao sam na podatak da je ovaj manastir četvrti lot Presvete Bogorodice (prva tri su Iverski, Atos i Kijev), tj. jedno od četiri mjesta na Zemlji (i jedino u Rusiji!), pod njenim posebnim pokroviteljstvom. Mislim da je u tome posebna atrakcija ovog mjesta. Neki dolaze ovde da se pomole, da se duhovno očiste, da se izleče, drugi, smatrajući Diveevo mestom moći, dolaze radi ispunjenja želja koje se, kažu, ovde ostvaruju. Glavna stvar je da svako pronađe ono što traži.

Ocu Serafimu se javila Bogorodica 25. novembra 1823. godine. Bogorodica mu je pokazala mesto u Diveevu gde bi trebalo da se podigne manastir i naredila da se ogradi rovom i bedemom. Zahvaljujući ovom događaju nastao je Divejevski manastir.
Počelo je izgradnjom Mlina. Početkom 1833. godine, nekoliko dana prije smrti Svetog Serafima, podignuta je Kanavka. Groove "je sedmougao dužine 777 metara po obodu. Za života oca Serafima iskopano je šest strana, a na sedmoj strani, prema proročanstvu monaha, veliki saborni hram u čast ikone sv. treba locirati Bogorodicu "Nežnost". *

Otac Serafim je rekao mnogo divnih stvari o ovoj Kanavki. Da je ova Kanavka gomile Bogorodice! Onda je sama Carica Nebeska zaobišla! Ova Kanavka je visoka do neba! Ovo je uzela sama Gospođa Prečista Bogorodica. zemlju u nasleđe! Evo imam, oče, i Atos, i Kijev, i Jerusalim! A kada dođe Antihrist, proći će svuda, ali ovaj kanal neće preskočiti!“.(otac Vasilij Sadovski) *

Nakon smrti Serafima Sarovskog, nastupila su teška vremena za manastir Diveevo. Briga o žlijebu je napuštena, mlin je pomjeren, neke od zgrada su polomljene, ljudi su počeli hodati kroz žlijeb ne poštujući ga kako treba. Čak su putovali po njemu u kočijama. Izgradnja novih objekata manastira počela je da se izvodi izvan Kanavke.

Iz memoara jednog hodočasnika iz dvadesetog veka: „Tihe figure časnih sestara polako su se kretale duž Kanavke, prevrtale krunicu i tiho šaputale molitve. Staza je vodila dobro zbijenim nasipom oivičenim drvećem. Padine nasipa bile su obrasle travom i divljim cvijećem, koje je čuvano kao svetilište." U isto vreme čitali su „Bogorodice Djevo, raduj se“ sto i po puta, a na svakih deset – „Oče naš“ i pomen živima i mrtvima.

Cvijeće, trava i zemlja iz Kanavke smatrani su ljekovitim. Do početka 20. vijeka cijela Rusija je znala za Kanavku Kraljice Nebeske. Hiljade ljudi dolazilo je ovde, čuvši za isceljenja u Kanavki, kod ikone Nežnosti i u crkvi Preobraženja Gospodnjeg. Zanimljivo je, ali i sada, u 21. veku, na Kanavki ćete videti isto što je bilo i pre sto-dve godine - stazu na brdu, u vidu prekinutog otvorenog prstena. Vjernici polako lutaju po njoj, tiho ili vrlo tiho čitajući molitvu. Očaravajući prizor za one koji se ne mole. Čini se da su ljudi uronjeni u lagani ili ne baš trans.
Šta čitaju vjernici? "Bogorodice, Djevo, raduj se. Blažena Marijo, Gospod je s tobom. Blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, kao da je Spasitelj duše naše rodio."

Septembra 1927. godine Divejevski manastir je zatvoren, sestre su deportovane, neke u logore, neke u naselja. U manastirskim zgradama uređeni su stanovi, postavljene institucije.
Sveta Kanavka je teško oštećena u godinama sovjetske vlasti, a dijelom je čak i uništena. Ali čak i tokom godina progona crkve, vjernici su dolazili da se mole u Kanavku.
Oživljavanje manastira počelo je krajem 80-ih godina 20. veka, kada je crkvi dozvoljeno da svečano proslavi 1000. godišnjicu krštenja Rusije. Godine 1989. crkvi je vraćena crkva Svete Trojice. A u leto 1991. godine mošti Serafima Sarovskog prenete su u manastir. Zatim je dugi niz godina, skoro do kraja 2000-ih, obnavljana Kanavka.

I na kraju, želim da izgovorim reči divejevskog sveštenika, sveštenika Pavla Pavlikova: "Poznato je da u detinjstvu čovek na poseban način oseća i percipira svet oko sebe. S godinama se menja pogled na svet i zauvek te napuštaju nezaboravne slike detinjstva. Uz Žleb Presvete Bogorodice, onda se vraćaju utisci iz detinjstva srcu-ne uspomene,već utisci.Kao da ponovo postaješ dete.Miris cveća,zemlje,trave,rose-sve se percipira kao dete.I takva radost u duši-tiha,tanka.I Želim da ovaj osećaj traje duže, da duša oživi, ​​uteši se."*

Za sebe sam odgovorio zašto ljudi idu i idu u Diveevo. Čovjek uvijek čeka čudo - sreću, ljubav, zaštitu, ozdravljenje, prosperitet, duševni mir i mir. Ako vjerujete onima koji ovdje dolaze svake godine dugi niz godina (a takvih je mnogo!), ljudi ovdje to pronalaze.

Šta posjetiti u Diveevu? Znamenitosti Diveeva i okoline:

1. Manastir Serafimo-Diveevsky:

• Sveti žlijeb Kraljice neba
• Trinity Cathedral
• Kazanska crkva
• Katedrala Preobraženja
• Blagoveshchensky cathedral
• zvonik
• Kapela u čast Svetog Serafima Sarovskog
• Mehanički vodotoranj sa kapelom
• Refektorska crkva u ime sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski
• Kuća Galaktionovih
• Kuća Dolgintseva

1. Ariš carević Aleksej

• Proleće u čast ikone Bogorodice Nežnosti
• Izvor sv. Pantelejmona
• Kazan izvor
• Izvor svete Aleksandre Divejevske
• Proleće u čast Iverske ikone Bogorodice

1. Izvor Serafima Sarovskog
2. 
   
   1. Za vernike: Već sam pisao o molitvi koja se čita 150 puta na Kanavki (ikona sa ovom molitvom se može kupiti u manastiru).
   2. Za vozače - besplatan parking je dostupan na teritoriji manastira. Slobodno se dovezite do barijere. Nedostajat ćeš.
   3. Za one koji snimaju: fotografisanje je moguće uz blagoslov, ali smo snimali bez njega. Glavna stvar pri fotografisanju je da budete neupadljivi, da se ponašate skromno i ne prkosno, i nećete biti primećeni. Mnogi ljudi slikaju iz manastira, i ja sam to video.
   4. Djevojke i žene: ponesite marame i suknje, bez obzira na godine. Bez njih, možete jednostavno biti grubo ispraćeni iz hrama, čak i ako ste djevojčica od dvije godine.
   5. U Diveevu postoji nekoliko crkava, svetinja i svetih izvora. Ako želite sve posjetiti i vidjeti, onda planirajte putovanje na više od jednog dana. Za površno upoznavanje manastira dovoljno je 4 sata.
   6. Počastite mošti Serafima Sarovskog u katedrali Trojice. Kako pravilno nanositi relikvije? Dva naklona, ​​poljubac, još jedan naklon.
   7. Ne zaboravite svratiti do izvora Serafima Sarovskog (14 km od Diveeva), uzeti svetu vodu, plivati. Za kupanje žene treba da ponesu spavaćicu. Ako ga nemate sa sobom, možete kupiti jeftino na licu mjesta.
   8. Za one koji traže jeftin privatni smještaj: potražite u grupi

Za selo Diveevo znaju svi pravoslavci u Rusiji i bližem inostranstvu. Pravi vjernici su ovdje hodočastili. Upravo u Diveevu je četvrta i posljednja baština Blažene Djevice Marije- sveta zemlja, koja je pod posebnom zaštitom Majke Božije. Preostale tri sudbine su Iverija (Gruzija), Sveta Gora Atos (Grčka) i Kijevo-Pečerska lavra (Ukrajina). Ali jedino Diveevo se smatra jedinim mestom gde Bogorodica svakodnevno boravi. Također u Diveevu leže mošti jednog od najpoštovanijih svetaca ruskog naroda - Serafima Sarovskog.

Diveevo ima veoma jaku i čistu energiju. Kažu da će onaj ko provede dan u selu dobiti poseban blagoslov od Kraljice nebeske i pasti pod njenu zaštitu.

Pravoslavni hrišćani putuju u Diveevo zimi i leti, ali selo postaje posebno popularno krajem jula i početkom avgusta. U ovo vrijeme tradicionalno se obilježava naredna godišnjica proslavljanja Svetog Serafima Sarovskog u lice svetaca. 2013. godine proslavljena je 110. godišnjica kanonizacije Svetog Serafima .

Malo o istoriji Diveeva

Selo je osnovano 1559. Ime je, najvjerovatnije, dobilo po imenu prvog vlasnika - Tatar Murza Divey, sin Moksheva Butakova. Nakon pobjede nad Tatarima, Ivan Grozni je uzdigao Diveja na kneževsku titulu za vojne zasluge i poklonio mu zemlje s oranicama na rijeci Vichkinze.

Ali selo je steklo svoju slavu kao pravoslavna svetinja vekovima kasnije, kada je 1760. majka Aleksandra(u svetu - Agafja Semjonovna Melgunova) u blizini drvene Stefanovske crkve pojavila se Bogorodica i rekla da će upravo ovde biti njen „četvrti deo u svemiru“. Tako se pojavila zajednica Kazan u Diveevu.

Godine 1789. mladi jerođakon preuzeo je upravljanje zajednicom. Serafim(u svijetu Prokhor Isidorovich Moshnin, u nekim izvorima - Mashnin). Kasnije, nakon javljanja Bogorodice 1825. godine, monah Serafim Sarovski je osnovao Mlinsku opštinu, nad kojom je i preuzeo starateljstvo. 1842. godine, 9 godina nakon Serafimove smrti, obje zajednice su nasilno spojene u jednu - Serafim-Diveevo. Godine 1861. opština je dobila status manastira.

Diveevo ima mnogo svetih mesta koje posećuju hodočasnici iz celog sveta. Govoriću samo o najznačajnijim.

Diveevsky manastir

Najpoznatije svetilište u selu je (puno ime: Serafim Divejevski u ime manastira Svete Trojice) - četvrti i poslednji lot Bogorodice, koji postavlja njen dnevni list.

Manastir je građen više od jednog i po veka. Najpre je majka Aleksandra podigla kamenu crkvu (1773-1780) u blizini drvene Stefanovske crkve.

Sa blagoslovom Svetog Serafima 1829. godine podignuta je dvospratna kamena zgrada u blizini trema Kazanske crkve. Crkva Rođenja Hristovog , na čijem se donjem spratu nalazio 1830. godine Crkva Rođenja Bogorodice .

Trinity Cathedral. Foto: Sergej Duhanin

U junu 1848. episkop Nižnji Novgorod Jakov (Večerkov) položio je kamen temeljac za crkvu Trojice. Ogroman petooltar, koji je postao letnji, građen je 27 godina i osvećen je 28. jula (9. avgusta) 1875. godine.

Godine 1893. počeli su da grade petospratnicu zvonik . Na njemu su podignuta prva zvona u oktobru 1901.

Refektorska crkva u ime sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski. Foto: Vladimir Merkušev

Sam monah Serafim je proročki govorio sestrama o izgradnji trpezarije i čak je označio na planu buduće Diveevske lavre. Stone trpezarijski hram sagrađena je 1895. godine i osvećena u čast svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog.

Katedrala Preobraženja. Foto: Sergej Duhanin

10. juna 1907. godine postavljena je druga, zimska, katedrala. Godine 1916. završena je izgradnja katedrale. Katedrala je bila ukrašena pozlaćenim križevima - poklonom Peterburžana. Međutim, ikonostas i grijanje nisu bili spremni, pa je osvjetljenje hrama odloženo za 1917. godinu. Ali došlo je do revolucije i nisu mogli da osveštaju katedralu. Tako do kraja dvadesetog veka u njemu nije bilo nijedne službe. Nazvali su je jednostavno Nova katedrala, ali su je hteli da osveštaju u ime ikone Bogorodice „Nežnosti“ i Svetog Serafima Sarovskog.

Godine 1991. katedrala je prebačena u obnovljeni manastir, a njena obnova trajala je nekoliko godina. Osvećenje glavnog oltara obavljeno je 3. septembra 1998. godine. Novo osvećena katedrala tili in che st Preobraženje Gospodnje . Ograničenje pokrivenosti trajalo je od 1998. do 2006. godine. A oslikavanje hrama završeno je uoči Svete Trojice 2008. Tako je više od 100 godina utrošeno na izgradnju i restauraciju Katedrale Preobraženja Gospodnjeg.

1. avgusta 2013. godine obavljeno je polaganje novog hrama - Katedrala Navještenja Blažene Djevice Marije . Njegovu izgradnju je predvideo sveti Serafim Sarovski. Zato su sestre manastira iskopali Sveti jarak, ostavljajući mesto za budući hram.

Parametri glavnog hrama Kijevo-Pečerske lavre uzeti su kao osnova nove katedrale. Katedrala od bijelog kamena imat će osam kapela, od kojih je glavna u čast Navještenja Blažene Djevice Marije. Visina hrama biće 62 m, dužina - 36 m, širina 24 m, može primiti do 2 hiljade vjernika.

„Ovo veliko djelo je ispunjenje zavjeta oca Serafima. Izgradnja crkve u Kanavki je još jedna cigla u preporodu Svete Rusije“, rekao je mitropolit Nižnji Novgorodski i Arzamaski Georgije.

Svete mošti Svetog Serafima Sarovskog

U hramovima manastira počivaju svete relikvije Serafima Sarovskog, časnih žena Divejevskih Aleksandre, Marte i Jelene, kao i drugih nebeskih zaštitnika manastira Divejevo.

Holy Groove

Iza Katedrale Preobraženja Gospodnjeg je početak Holy Grooves- posebno svetište Diveevo.

Holy Groove

25. novembra 1825. Bogorodica se ukazala monahu Serafimu i naložila da se osnuje vodenička opština, nagovestivši kako da ovo mesto opasuje jarkom i bedemom. Kanavku su trebale da kopaju samo sestre iz zajednice, a laici su mogli pomoći u nošenju zemlje i nasipanju bedema.

Uređenje Kanavke moglo je početi tek u proljeće 1829. godine, kada su tri jutra zemlje zvanično poklonjena zajednici. Za slavlje, otac Serafim je naredio sestrama da se okupe i obiđu ovu zemlju, obilježavajući je kamenčićima koji će ostati na zemlji nakon što se snijeg otopi. Kada se snijeg otopio, zemlja je preorana preko ovih kamenčića plugom po jednoj brazdi tri puta. Kada se zemlja osušila, monah je naredio da se iskopa sa žlijebom dubine tri aršina (2 m 15 cm) i širine tri aršina, a naredio je i da se iskopana zemlja baci u unutrašnjost manastira tako da se okno također tri aršina. formiran je visok aršina. Kako bi ojačao bedem, naredio je da se na njemu posadi ogrozd.

Moram reći da su sestre oklevale da kopaju. Tada je, uoči praznika Svete Trojice, 2. juna 1829. godine, duh monaha prenet u Diveevo i postavljen je temelj za Svetu Kanavku. Nakon ovog čuda, sestre su počele kopati Kanavku i ljeti i zimi. Svoj posao su završili tek do praznika Rođenja Hristovog 1833. godine. Prvi žlijeb nije bio dubok tri aršina: sestre su ga kopale u nekoliko aršina, a na nekim mjestima i polarni potkoljenica.

Prema rečima oca Serafima, ovaj žleb su gomile Bogorodice. Majka Božija prolazi kroz njega svaki dan, zaobilazeći Svoje nasleđe. Rekao je da je sama Kraljica neba mjerila Sveti jarak svojim pojasom: Ovaj jarak je visoko do neba. To će zauvek biti zid i zaštita od Antihrista. „Ko prođe ovu Kanavku sa molitvom, i pročita sto i po Bogorodice, sve je tu: i Atos, i Jerusalim, i Kijev!“. Monah je blagoslovio i uzimanje gline iz Kanavke - za lečenje.

Žljeb u svom izvornom obliku nije stigao do nas: uništen je i u 19. stoljeću i u sovjetsko doba. Tradicija zaobilaženja žlijeba nastavljena je tek 1992. godine. A od 1997. do 2006. godine, Kanavka je obnovljena.

Sada sa rečima “ Bogorodice, Djevo, raduj se, blagoslovena Marijo, Gospod je s tobom...” monahinje i hodočasnici prolaze žlijebom, okreću se Bogorodici 150 puta i traže od Nje pomoć u oslobađanju od duševnih i tjelesnih bolesti, drugih nevolja, kao i blagoslov za sva dobra djela. Hodočasnici uzimaju zemlju iz Kanavke, prisjećajući se riječi velečasnog: “Doći će nam posjetioci, uzimat će glinu iz nje za liječenje, a mi ćemo je imati umjesto zlata!” .

Diveevo sveti izvori

Voda za kršćanina ima posebno, misteriozno značenje povezano s čišćenjem od grijeha. Slika vode simbolizira Bogom dani prosperitet i prosperitet.

Na teritoriji Diveeva iu blizini sela se nalazi sveti izvori. Govoriću o najpoznatijim.

Izvor monaha Serafima u selu Tsyganovka

Proleće oca Serafima

Najpoznatiji izvor Diveevo. Otvoren je na obalama reke Satis 60-ih godina 20. veka, kada su izvori oca Serafima u Sarovu postali nedostupni javnosti zbog vojnog objekta koji se tu nalazi. Prema legendi, duh Serafima Sarovskog prenio je ovaj izvor iz Sarova u selo Tsyganovka, dostupno svim vjernicima, kilometar od sela Diveevo.

Godine 1994. promijenjen je tok rijeke Satis, a izvor je formirao cijelo jezero svete izvorske vode. Na njemu je 2009. godine sagrađena kapela. Na praznik Bogojavljenja ovdje se obavlja veliki obred osveštanja vode.

Kazan izvor

Kazan izvor

Ovaj divejevski izvor je najstariji. Smatra se da je bio od samog osnivanja sela Diveevo. Postoji legenda da se ovdje Kraljica neba pojavila 3 puta. Još u doba Jovana IV, nakon pojave ikone Bogorodice u Kazanju jula 1579. godine, iz zemlje je probio izvor.

Iznad izvora je 1991. godine izgrađena kapela i kupatilo, obnovljeno 1997. godine. Ovdje se odvija sakrament krštenja. Na praznike Bogojavljenja i Kazanske ikone Presvete Bogorodice na ovom izvoru se blagosilja voda.

Početkom 21. veka pored Kazanskog izvora uređena su i osveštana još dva izvora - Proleće u čast Velikomučenika Pantelejmona i Proleće u čast ikone Majke Božije "Nežnost".

Izvor svete Aleksandre Divejevske

Proleće majke Aleksandre

Do 1960-ih, izvor Majke Aleksandre nalazio se na obalama rijeke Vičkince. Prema legendi o Divejevu, potekla je iz groba majke Aleksandre, sahranjene na oltaru Kazanske crkve. Početkom 60-ih godina izgrađena je brana na rijeci, a nekadašnji izvor je potopljen. Savremeni izvor nastao je ispod same planine. Kažu da je nekadašnji izvor prolazio ovdje kada su se dolomitne ploče pomjerale pod pritiskom vode u brani.

Na Krštenje, na praznike ikone Bogorodice „Živonosni izvor“, Sredina Pedesetnice, ovdje se vrše ophodi i blagosilja voda.

Iberijski izvor

Iberijski izvor

Majka Aleksandra, ktitorka manastira, ovog izvora je sama kopala da utoli žeđ radnika koji su kopali kamen za izgradnju Kazanske crkve.

Prema legendi, meštani su se molili na izvoru za kišu. Narod je ovaj izvor smatrao ljekovitim i dovodili su bolesnu djecu da se kupaju u njemu. U 19. veku je tu sagrađena mala kapela, a prema ikoni Iverske Bogorodice u njoj, izvor je nazvan „Iberijski“.

Nakon promjene toka rijeke Vichkinza 60-ih godina XX vijeka, izvor je počeo da zarasta, a ime mu je prenijeto na nekoliko raštrkanih izvora u blizini starog groblja. U narodu su bili poznati pod imenom "Kirov izvor".

Na Iverskom izvoru, kao i na drugim Divejevskim izvorima, izgrađen je bunar i kupatilo. Na praznik sredine Duhova ovdje se blagoslivlja voda.

Detaljne informacije o manastiru Svete Trojice Serafim-Diveevo, o njegovim svetinjama, hramovima, izvorima i svetinjama možete dobiti na web stranici manastira Diveevo ili direktno u Diveevo ako tamo hodočastite.

Jeste li već posjetili Diveevo ili druga sveta mjesta? Čega se najviše sećate? Da li je bilo slučajeva čudesnog izlječenja kod vas i vaših najmilijih? Podijelite s nama!

Zanimljivo? Reci svojim prijateljima!

Istorija Diveeva je neraskidivo povezana sa imenom izuzetne osobe i lokalnog istoričara, nažalost, sada pokojnog - Vasilija Ivanoviča Karpušova. Skoro 50 godina ovaj čovjek je savjesno, malo po malo, prikupljao istoriju svog rodnog kraja. Cijeli svoj život posvetio je lokalnoj historiji, a ogroman dokumentarni materijal koji je prikupio činio je osnovu za više od jedne knjige.

Stoga, ko ne bi želio nešto naučiti iz istorije Diveevskog okruga, jedan od glavnih izvora informacija bit će radovi V.I. Karpushov. Niko ih ne može proći.

daleka prošlost

Regija Diveevo je bila slabo naseljena. Sredinom 16. vijeka, na lijevoj obali Vičkince (otprilike sadašnji kraj ulice Truda) pojavilo se nekoliko porodica ruskih orača-smerda. Doseljenike su privlačile slobodne zemlje i izgledi za budući srećan život.

Mordovci su živjeli na suprotnoj obali rijeke. Između naselja brzo su se razvili prijateljski i ekonomski korisni odnosi. A u ljeto 1552. godine Ivan Grozni je krenuo u svoj treći pohod na Kazan. Zajedno s carem marširala je i vojska Kasimova, koju su kontrolirali Tatari-Murze. Među njima je bio i Divey Mokshev, kome su 1558. godine, u čast pobede nad Kazanom, kraljevskim ukazom dodeljene zemlje u oblasti gde se Vičkinza uliva u Staru Rečku. Ruski doseljenici su prebačeni u posjed kneza i bili su dužni da mu plaćaju danak. Tako su posjedi princa Diveya, koji su kasnije prolazili kroz promjene, fiksirani u ime sela Diveevo.

Diveevo je polako raslo. Status sela dobija tek u 18. veku, kada je u njemu podignuta crkva Sv. Nikole. A 1706. godine osnovan je Sarovski manastir. Hodočasnici koji su pohrlili tamo neminovno su posjećivali Diveevo, jer su kroz ovo malo selo prolazili svi putevi koji vode do Sarovskog manastira kroz Ardatov, Arzamas i druga naselja. Ovdje su se hodočasnici odmarali u crkvi Svetog Nikole prije posljednjeg prelaska u manastir. Ali Diveevo je postao istinski poznat nakon otkrića u njemu.

Istorija i život sela Diveevo u 19. i početkom 20. veka

Do sredine 19. vijeka u manastiru Serafimo-Diveevsky postojalo je pet crkava, mnoge pomoćne farme i druge zgrade. Neverovatna istorija manastira, blizina Sarovskog manastira privlači veliki broj hodočasnika svake godine. To je bio podsticaj za razvoj seoskog života.

Poljoprivreda u Diveevu bila je slabo razvijena. Krajem zime i proljeća, seljaci su morali čak i podmićivati ​​žito. Možda je zato, dugo vremena, vađenje željezne rude u okolini bilo dodatni posao Diveevčana. Nakon toga je dovedena u željezaru Vyksa. Ruda se vadila do zatvaranja rudnika 1907. godine.

Manastir je davao posao i seljanima. Radili su kao stolari, šili odjeću, radili građevinske i pomoćne poslove. Do 1912. godine u selu je postojala trgovina, kovač, mlin, a u manastiru je bila uljara. Godine 1916. u Zemskoj školi u Diveevu radila su 2 učitelja.

U proljeće 1918. godine uspostavljena je sovjetska vlast na području Ardatovskog okruga, koji je uključivao selo Diveevo. Dvadesetih godina prošlog veka otvorena je nova devetogodišnja škola, biblioteka i Narodni dom. A 1927. godine manastir Serafimo-Diveevsky je prestao sa radom.

Tokom Velikog domovinskog rata, skoro sedam i po hiljada stanovnika Diveeva otišlo je na front. Od toga je 4.089 ljudi palo u borbi, umrlo od rana i umrlo u zarobljeništvu. Broj je postavljen 2005. Svi koji su se vratili kućama odlikovani su vojnim odlikovanjima.

U drugoj polovini 20. vijeka mnogo se pažnje posvećivalo kulturi. U selu je otvorena muzička škola, pojavilo se nekoliko pesničkih grupa, počeli su da se pojavljuju kreativni kružoci za decu.

A 1991. godine svjetski poznati manastir Serafimo-Diveevsky vraćen je crkvi. Ubrzo nakon otkrića, novopronađeni su premješteni ovdje.

Diveevo trenutno

Bilo bi nepravedno ograničiti se na prošlost. Uostalom, istorija sela stvara se svakim danom, a svedoci smo jedinstvenih događaja koje će hroničari uskoro ovekovečiti. A lokalni istoričari nisu prebačeni na našu zemlju. A "pero" koje je palo iz ruku pokojnog Vasilija Ivanoviča Karpušova pokupili su njegovi nasljednici, Šekurovi. Ništa manje savjesno skupljaju zrnca historije svog rodnog kraja, traže dokumente koji su ranije bili nedostupni; traže legende od oldtajmera. I pišu knjige.

Mnoge od ovih knjiga, kao i djela samog Vasilija Ivanoviča Karpušova, nalaze se u lokalnoj biblioteci. Osim toga, ima i cijeli odjel za lokalnu historiju, gdje možete pronaći fotokopije starih dokumenata, knjiga i članaka iz časopisa. Ovdje čuvaju dokaze o povijesti ne samo samog okruga Diveevsky, već i zanimljive materijale o najbližim naseljima i o regiji Nižnji Novgorod u cjelini.

Manastir Serafimo-Diveevsky takođe piše svoju novu hroniku, fiksirajući istorijske događaje prema; za podizanje hramova i restauraciju antičkih građevina.

Stara arhiva manastira je sređena, dobija dokumente koji su već pronađeni na raznim mestima u naše vreme, kako u svetovnim arhivima, tako i od privatnih lica.

Diveevo je mali grad koji se nalazi u regiji Nižnji Novgorod, najčešće povezan sa manastirima. Selo je poznato po prisustvu velikog broja atrakcija, katedrala, raznih svetinja. Ovo je centar vjerskog hodočašća, kojeg vjernici poštuju. Selo je ispunjeno raznim tajnama i misterijama, ovdje vlada posebna atmosfera. Zbog toga ovdje dolaze hodočasnici iz cijelog svijeta.

Selo se može pohvaliti velikim brojem dobrodušnih stanovnika, zadivljujućim slikovitim pejzažima, ukusnim pecivima i suvenirima. Ako dođete ovdje, sigurno ćete provesti svoje vrijeme sa dobrom za dušu. Svaki turista moći će za sebe naučiti nešto novo, blisko srcu.

Opće informacije

Prije tri stotine godina na ovim mjestima je osnovan manastir. Zgrada je kasnije postala sastavni dio ruske kulture. Oduvijek se rukovodila strogim zahtjevima i imala je svoj način života. Sarovske šume su poznate po aktivnom razvoju života monaha. Poznati su po prisustvu svojih običaja, znatnog broja duhovnih asketa. Podsjetimo da je poznati otac Serafim bio rodom iz ovog kraja. Dugo je bio samotnjak. I jednog dana, odlukom Majke Božije, on je to prestao da bude. Počeo je da upoznaje nove ljude, dijeli znanje. Da, živio je sedam godina. Sjećanje na njega sačuvano je do danas.


Dan osnivanja manastira pada na 18. vek. Tada je podignuta crkva Kazanske Bogorodice. Svetište je organizovano pod vođstvom Aleksandre Melgunove i njenih početnika. Ona je bila ta koja je naredila Serafima da nastavi svoj posao. Kada je igumanija umrla, zajednica je nastavila da postoji i pridržavala se strogih monaških zakona, kao i ranije.


Nakon toga, zajednica je ponovo izgrađena u manastir. Već u 20. veku Diveevo je bilo dobro formiran arhitektonski kompleks. Mnoge sestre su živjele u ovom mjestu. Opsežan kompleks uključivao je trpezariju, ćeliju, obrazovnu ustanovu i medicinski centar. Obezbijeđeni su i hoteli. Dvorište je također bilo dobro uređeno. Imao je mlinove, pumpu za vodu. 1927. godine zgrada je zatvorena. Serafim je želeo da manastir dobije status prve ženske lavre. Sveštenik je planirao da njegovi posmrtni ostaci budu sahranjeni ovdje. Nažalost, 1920-ih njegove mošti su izgubljene. Otkriveni su krajem 20. stoljeća i vraćeni u naselje.

Kako do tamo?

Morat ćete otići u regiju Nižnji Novgorod. To možete učiniti sami ili uz obilazak sa vodičem. Autobusi voze sa stanice Shcherbinka. Vrijeme putovanja je 50 minuta. Potrebno je da dođete na adresu Gagarin Ave., 234a. Možete se presvući i u Arzamasu.


Kompanija "Porodični kofer" organizuje hodočasnička putovanja.

Atrakcije

Što se tiče savremene stvarnosti, u ovom periodu takođe se dogodilo mnogo događaja. 2003. godine organizovana je pravoslavna slava u čast stogodišnjice Svetog Serafima. Za proslavu veliki broj objekata je rekonstruisan. Mošti svetitelja se pažljivo čuvaju, jer su poznate po svom kulturnom i viševekovnom nasleđu. Svima je poznato da je pokojni rektor naredio da se brine o siročadi koja su živjela na ovim prostorima i da se čuva baština. Njegova sestra i mnogi ljudi išli su kod njega za savjet. Mnogima je pružio duhovnu podršku. Danas postoji mnogo svetih objekata koje svakako vrijedi vidjeti. Ovdje dolaze vjernici i turisti iz cijelog svijeta.



Arhitektonsku strukturu odlikuje prisustvo velikog broja objekata. Većina njih su značajni spomenici vjerskog značaja. Tako je katedrala Trojice osnovana 1848. Tačku njegove izgradnje naznačio je veliki sveti Serafim. Izrađen je u rusko-vizantijskom stilu. A.I. Rezanov je nadgledao ceo proces. U periodu zatvaranja, objekat je pretvoren u skladišne ​​objekte. Godine 1989. svetište je obnovilo svoju funkciju. Usluge su ponovo počele 1991. godine.


Na drugom mjestu po važnosti je. Osnovan je 1907. godine. Važno je napomenuti da su sav dekor i ikone izradile sestre. Osvetljenje hrama završeno je tek 1998. godine. Do sada to nije bilo moguće. Nažalost, originalna završna obrada nije sačuvana, pa su sve popravke izvršene iznova.


Sastavni dio arhitekture je Blagoveshchensky cathedral. Njegova glavna razlika je savršenstvo linija. Zgrada je rađena u stilu koji je maksimalno bliži ruskom baroku.


Godine 1773. podignut je još jedan hram - Kazansky. Čitav niz radova obavljen je pod nadzorom majke Aleksandre. Pažljivo je nadgledao besprekornost operacija. Zgrada je starinska.

Okućnica je takođe neverovatno bogata. Tu su trpezarije, bolnica, mala kuća u kojoj je Paraskeva nekada živela. Organizovan je zvonik, dosta starih zgrada škole. Ako dođete ovdje, svakako istražite unutrašnjost kuća. Ovdje možete fotografisati ako želite. Možete se pokloniti moštima Elene i Marte, Paraskeve, Matrone, osnivača. Okućnica je dobro održavana. Ovdje život i dalje teče i vlada harmonija.

sveti izvori

Selo ima značajan broj izvora prirodnog porekla. Takva akumulacija izvora u jednoj zoni često izaziva oduševljenje. Prema istoriji, Gospod je dovodio svoje hodočasnike na posebna mesta da grade crkve. Sredinom 20. vijeka, hidrogeolozi u regiji Nižnji Novgorod vodili su istraživački program. Profesionalci su otkrili podzemno slatkovodno more nevjerovatne veličine. Protezao se od Arzamasa do Ardatova. Po površini, akumulacija ispod sloja zemlje zauzimala je skoro čitav region. Zanimljivo je da su nastankom kompleksa u davna vremena izvori počeli da izbijaju na površinu. Molitvama svetaca neprestano su nastajali novi izvori. Božje sluge su vidjeli razne vizije. Na primjer, izvor otkriven u moći Kremenke dobio je upečatljivo ime "otkriveno". A ako vjerujete legendi, onda su prije početka strašnih ratnika ljudi tamo vidjeli lik Djevice.


Prema informacijama iz drugih izvora, ljudi su na ovim prostorima pronašli ikone. Dakle, lice proroka Ilije pronađeno je u Gluhovu, a lik Spiridona Trimifutskog pronađen je na Spirinskom. Voda ovog područja kao da odgovara na molitve, počinje da ključa.


Spisak izvora vode ovde je ogroman. Stalno se otvaraju novi. U selu Cigankov nalazi se izvor Serafima Sarovskog, u severnom delu se nalaze potoci Svetog Pantelejmona. Slijedeći smjer Arazamas, doći ćete do podzemnih voda Spiridona Trimifunskog. Popularno mjesto "Vsetsaritsa" nalazi se u blizini Mayevke.


Boraveći ovdje, morate naučiti kako se pravilno ponašati. Morat ćete slijediti određena pravila. Turista je o tome unaprijed obaviješten. Zabranjeno je vikati ili glasno govoriti. Ako je red do fonta impresivne veličine, onda morate slijediti redoslijed i strpljivo ga čekati. Set tečnosti se pravi na osnovu upotrebe posebnih posuda. Tek tada možete koristiti individualno pakovanje. Zabranjeno je bacanje predmeta u bunar i prevrtanje ostataka iz kontejnera.
Zaroniti u font također je potrebno uz određena pravila. Žene bi trebale da izvrše ovaj proces u košuljama. Kupaći kostimi nisu dozvoljeni. Riječi molitve mogu se razjasniti na kapelama ili pročitati na znakovima. Ako je potrebno, možete ih unaprijed naučiti napamet. Svi prihvatni punktovi za turiste i vjernike su dobro održavani. Prijem je do 20h.
Sva ova pravila nisu komplikovana i nije ih teško poštovati. Ako se njima ne rukovode, onda prema davanju, oskrnavljeno čisto mjesto može zauvijek nestati. Da se ne biste lišili milosti, dovoljno je slijediti preporuke. Građani ovdje dolaze da liječe tijelo i dušu.

Ovo svetište se nalazi iznad golubinje. Stara je i nastala je i prije nastanka naselja. Stara rijeka, koja teče u blizini, zaslužuje posebnu pažnju. Sa njegovih obala sakupljan je krečnjak koji je korišten za izgradnju hrama. Postoje mnoge legende o lokalnim krajevima. Bila je kapela. Sadržao je ikonostas od mermera. Zadržana su i druga lica visokokvalitetnih performansi.


Ranije se voda koristila za kupanje djece oboljele od raznih bolesti. Stanovnici su se njime umivali kako bi olakšali bolest, poboljšali tijelo i duh. Ovdje se još uvijek održava sakrament krštenja.

Spomen dobro se nalazi na obali Vičkinca. Lokalne legende kažu da je potok izišao direktno iz Majčinog groba. Kao što znate, njena sahrana je obavljena pred oltarom. Stručnjaci su dugo pokušavali da razotkriju ovaj fenomen, u potrazi za opravdanjima. Izvršena je dijagnostika tla i temelja. Iznesene su brojne hipoteze. Kao rezultat toga, postalo je jasno da nakupine snijega i kiše sa površine crkve traže izlaz i mogu ga pronaći samo ispod sloja zemlje. Prolazeći dug put, tečnost prolazi kroz različite faze čudesnog pročišćavanja.


Šezdesetih godina zabilježeno je formiranje brane. Imanje je poplavljeno. Nakon nekog vremena, opet se neočekivano i samostalno pojavio. Mnogo je rasprava o ovoj situaciji. Neki kažu da je došlo do proboja kroz dolomitne ploče, drugi tvrde da je u brani bio visok pritisak.

Na obali Satisa nalazi se izvor koji nosi ime oca Serafima. Njegovo otkriće pada na početak 20. stoljeća. U to vrijeme šume su bile zatvorene za javnost. To je bilo zato što su bili postavljeni vojni kampovi. Davanje kaže - nekako su vojnici vidjeli starca. Starac je u rukama držao štap. Njegov izgled je bio pomalo neugodan - bijela kapuljača. Na rubu je bio čovjek. Napravio je udarac štapom i istog trenutka su se podigla tri mlaza. Kasnije su hteli da likvidiraju nalaz. Ali specijalna oprema koja je zakucana za tu svrhu je propala, pitanje je zatvoreno.



Ovo svetilište zauzima posebno mjesto. To je donekle izolovano. Kreacija je nastala voljom Kraljice Neba. Boraveći ovdje, morate se pridržavati svih pravila ponašanja. Ogrozda rastu duž utora. Sa druge strane - voćke, ima staza. Oko njegovanih cvjetnjaka i kreveta. S vremena na vrijeme uz cestu se nalaze kompaktne drvene kolibe. Preporučljivo je doći na ovo mjesto pripremljen i duhovno nastrojen.

Gdje prenoćiti?

U selu ima mnogo mjesta gdje možete prenoćiti. Ako ne volite puno hodati, onda je zgodno organizirati noćenje u centru. Najpopularniji među turistima su hoteli kao što su Svetoch, Moskovskaya, Sloboda. Sigurno ćete pronaći rješenje po svom ukusu. Ako volite planinarenje i vožnju biciklom, možete ostati na periferiji. Postoji sve što vam je potrebno za ugodan boravak.

zaključci

Selo je pod pokroviteljstvom Bogorodice. Ovo je tipično rusko naselje, koje je ispunjeno svojim tajnama i misterijama. S pravom se smatra uzornim. Šetajući lokalnim ulicama, vidjet ćete prekrasne bašte, stare kuće sa vrtovima, crkve, njegovane uličice.


Obavezno posjetite sve arhitektonske spomenike. Kada planirate putovanje ovdje, možete ostati duže vrijeme. Ako želite, možete uroniti u font, pogledati muzeje. Najveći broj značajnih objekata nalazi se u centralnom dijelu. Na poklon možete kupiti suvenire. Dok se ovdje opuštate, ne zaboravite pridržavati se pravila ponašanja.