Glavne teme Tolstojeve poezije. Glavni motivi i žanrovska originalnost A.K. Tolstoj

Predavanje 34 A.K. Tolstoj. Život i stvaranje. Glavne teme, motivi i slike poezije.

Ruska književnost dala je svijetu tri pisca s prezimenom Tolstoj:

ü Ako govorimo o djelu A.K. Tolstoja, onda se najvjerovatnije velika većina stanovnika naše zemlje neće sjetiti nijednog djela ovog velikog čovjeka (a to je, naravno, vrlo tužno).

Ali A.K. - veliki ruski pesnik, pisac, dramaturg, dopisni član Petrogradske akademije nauka. Po njegovim delima u 20. veku snimljeno je 11 igranih filmova u Rusiji, Italiji, Poljskoj i Španiji. Njegove pozorišne predstave uspješno su postavljane ne samo u Rusiji, već iu Evropi. Na njegove pjesme u različitim vremenima nastalo je više od 70 muzičkih djela. Muziku za Tolstojeve pesme pisali su istaknuti ruski kompozitori poput Rimskog-Korsakova, Musorgskog, Balakirjeva, Rahmanjinova, Čajkovskog, kao i mađarski kompozitor F. List. Niko od pjesnika ne može se pohvaliti takvim postignućem.

Pola veka nakon smrti velikog pesnika, poslednji klasik ruske književnosti I. Bunin je napisao: „Gr. A. K. Tolstoj je jedan od najistaknutijih ruskih ljudi i pisaca, čak i danas nedovoljno cijenjena, nedovoljno shvaćena i već zaboravljena.

Tolstoj Aleksej Konstantinovič

(1817-1875)

datum	Činjenice iz biografije	Kreacija
24. avgusta 1817	Rođen u Sankt Peterburgu. Po očevoj strani, pripadao je drevnoj plemićkoj porodici Tolstoja (državnici, vojskovođe, umjetnici, L.N. Tolstoj je drugi rođak). Majka - Anna Alekseevna Perovskaya - poticala je iz porodice Razumovski (poslednjeg ukrajinskog hetmana Kirila Razumovskog, državnika Katarininog vremena, doveo joj je vlastiti djed). Nakon rođenja sina, par se razdvojio, majka ga je odvela u Malu Rusiju, kod svog brata A.A. Perovskog, preuzeo je obrazovanje budućeg pjesnika, podstičući njegove umjetničke sklonosti na sve moguće načine, a posebno za njega komponovao je poznatu bajku "Crna kokoš, ili podzemni stanovnici"
	Majka i ujak prevezli su dječaka u Sankt Peterburg, gdje je izabran među saborce za igre prestolonasljednika, budućeg cara Aleksandra II.
	Aleksej Tolstoj je upisan kao "student" u Moskovskom arhivu Ministarstva inostranih poslova.
1834-1861	Tolstoj u državnoj službi (kolegijalni sekretar, 1843. dobio je dvorski čin komorskog junkera, 1851. - majstor ceremonije (5. klasa), 1856., na dan krunisanja Aleksandra II, postavljen je za ađutantsko krilo). Službu je završio kao državni savjetnik (pukovnik).
kasnih 1830-ih - ranih 1840-ih	Napisane (na francuskom) dvije fantastične priče	"Ghoul Family", "Susret za tri stotine godina".
maja 1841	Tolstoj je debitovao ne kao pesnik, već kao pisac. Prvi put se pojavio u štampi, izdavši posebnu knjigu, pod pseudonimom "Krasnorogsky" (iz imena imanja Crveni rog), fantastičnu priču	priča na vampirsku temu "Ghoul"
1850-1851	Tolstoj se zaljubio u ženu pukovnika konjske garde Sofije Andrejevne Miler (rođena Bakhmeteva, 1827-1892). Njihov brak je zvanično registrovan tek 1863. godine, jer ga je sprečio, s jedne strane, muž Sofije Andrejevne, koji joj nije dao razvod, as druge, Tolstojeva majka, koja se prema njoj neljubazno ponašala.
	Počeo je da objavljuje svoje lirske pjesme (pisao je od 6. godine).	Za njegovog života objavljena je samo jedna zbirka pjesama 1867.
	Postigavši ostavku, A. Tolstoj se posvećuje književnosti, porodici, lovu i selu. Živio je na imanju "Pustynka" na obali rijeke Tosne u blizini Sankt Peterburga
1862-1963	Najviše Tolstojevo ostvarenje u prozi. Istorijski roman u "valterskotskom" duhu o eri opričnine Ivana Groznog. Roman nije bio prihvaćen od strane moderne kritike, ali je bio veoma popularan kod čitalaca.	roman Princ Silver (objavljen 1963.)
1860-1870s	Strastveno se bavi dramaturgijom (piše pozorišne komade). Proveo je dosta vremena u Evropi (Italija, Njemačka, Francuska, Engleska). Široki, uklj. a evropsko priznanje dobio je zahvaljujući trilogiji. Glavna tema je tragedija moći, i to ne samo vlast autokratskih careva, već i moć čoveka nad stvarnošću, nad sopstvenom sudbinom.	Objavljivao u časopisima Sovremennik, Russkiy Vestnik, Vestnik Evrope i dr. Dramska trilogija Smrt Ivana Groznog (1866), Car Fjodor Joanovich (1868) i Car Boris (1870).
28. septembra 1875	Tokom sledećeg jakog napadaja glavobolje, Aleksej Konstantinovič Tolstoj je napravio grešku i ubrizgao sebi previše morfijuma (koji je lečen prema lekarskom receptu), što je dovelo do smrti pisca.

Glavne teme, žanrovi i slike u djelu A.K. Tolstoja

Ljubavna tema

Ljubavna tema zauzimao značajno mesto u delu Tolstoja. U ljubavi, Tolstoj je vidio glavni početak života. Ljubav budi stvaralačku energiju u čoveku. Najvrednije u ljubavi je srodstvo duša, duhovna bliskost, koju udaljenost ne može oslabiti. Kroz svu ljubavnu liriku pjesnika prolazi imidž voljene duhovno bogate žene.

glavni žanr ljubavna lirika Tolstojevog čelika pesme ljubavnog tipa

Od 1851. godine sve pesme su posvećene jednoj ženi, Sofiji Andrejevni Miler, koja mu je kasnije postala supruga, bila je jedina ljubav A. Tolstoja za života, njegova muza i prvi strogi kritičar. Njoj je posvećena sva ljubavna lirika A. Tolstoja od 1851. godine.

Zahvaljujući muzici Čajkovskog, poema "Usred bučnog bala" pretvorila se u čuvenu romansu, koja je bila veoma popularna u 19. i 20. veku.

Tema prirode

Mnoga djela A. K. Tolstoja zasnovana su na opisu njihovih rodnih mjesta, njihove domovine, koja je njegovala i odgajala pjesnika. Ima veoma jaku ljubav prema svemu „zemaljskom“, prema prirodi koja ga okružuje, suptilno oseća njenu lepotu. Pesme pejzažnog tipa preovlađuju u Tolstojevoj lirici.

Krajem 1950-ih i 1960-ih godina u pjesnikovom stvaralaštvu pojavljuju se motivi oduševljenja, narodne pjesme. Folklor postaje prepoznatljiva karakteristika Tolstojeve lirike.

Tolstoju je posebno privlačno proljeće, cvjetajuća i oživljavajuća polja, livade, šume. Omiljena slika prirode u Tolstojevoj poeziji je "veseli mesec maj". Proljetni preporod prirode pjesnika liječi od kontradiktornosti, duševnih tjeskoba i daje njegovom glasu notu optimizma:

U pjesmi „Ti si moja zemljo, moja mila zemljo“, pesnik otadžbinu asocira na veličinu stepskih konja, na njihove lude trke po poljima. Skladno stapanje ovih veličanstvenih životinja s okolnom prirodom stvara u čitatelju slike bezgranične slobode i ogromnih prostranstava njihove rodne zemlje.

U prirodi, Tolstoj ne vidi samo besmrtnu ljepotu i snagu koja liječi izmučeni duh modernog čovjeka, već i sliku mnogostradljive Domovine. Pejzažne pesme lako uključuju misli o rodnoj zemlji, o bitkama za nezavisnost zemlje, o jedinstvu slovenskog sveta. ("Oh hay, hay")

Glavni žanr: pejzaž (uključujući filozofska razmišljanja

Glavne slike: proljetni mjesec maj, slika mnogostradalne Otadžbine, slike bezgranične slobode i nepreglednih prostranstava rodnog kraja.

Posebnost: folklor, nacionalnost Tolstojeve poezije (pjesme u stilu narodnih pjesama).

Satira i humor

Humor i satira oduvijek su bili dio prirode A.K. Tolstoj. Smiješne šale, šale, trikovi mladog Tolstoja i njegovih rođaka Alekseja i Vladimira Žemčužnikova bili su poznati širom Sankt Peterburga. Posebno su teško pogođeni visoki državni zvaničnici. Pritužbe.

Kasnije je Tolstoj postao jedan od kreatora slike Kozma Prutkov- samozadovoljni, glupi službenik, potpuno lišen književnog dara. Tolstoj i Žemčužnikovi sastavili su biografiju izmišljenog nesretnog pisca, izmislili mjesto rada, poznati umjetnici naslikali portret Prutkova.

U ime Kozme Prutkova pisali su pjesme, drame, aforizme i istorijske anegdote, ismijavajući u njima fenomene okolne stvarnosti i književnosti. Mnogi su vjerovali da takav pisac zaista postoji.

Prutkovljevi aforizmi otišli su u narod.

Njegove satirične pjesme postigle su veliki uspjeh. Omiljeni satirični žanrovi A.K. Tolstoja bili su: parodije, poruke, epigrami.

Tolstojeva satira zadivila je svojom hrabrošću i nestašlukom. Svoje satirične strijele je usmjerio i na nihiliste ("Poruka M.N. Longinovu o darvinizmu", balada "Ponekad veseo maj..." itd.), i na državni poredak (" Popovov san"), i o cenzuri, i mračnjaštvu zvaničnika, pa čak i o samoj ruskoj istoriji („Istorija ruske države od Gostomišlja do Timaševa").

Najpoznatije djelo na ovu temu je satirični prikaz "Istorija ruske države od Gostomysla do Timasheva" (1868). Čitava istorija Rusije (1000 godina) iznesena je u 83 katrena od poziva Varjaga do vladavine Aleksandra II. A.K. daje prikladne opise ruskih prinčeva i careva, opisujući njihove pokušaje da poboljšaju život u Rusiji. I svaki period se završava riječima:

Naša zemlja je bogata

Opet nema reda.

Tema ruske istorije

Glavni žanrovi: balade, epovi, pesme, tragedije. U ovim djelima je raspoređena čitava poetska koncepcija ruske istorije.

Tolstoj je podijelio istoriju Rusije na dva perioda: predmongolski (Kijevska Rus) i postmongolski (moskovska Rus).

Idealizirao je prvi period. Prema njegovim riječima, Rusija je u davna vremena bila bliska viteškoj Evropi i oličavala je najviši tip kulture, razumnu društvenu strukturu i slobodnu manifestaciju dostojne ličnosti. U Rusiji nije bilo ropstva, postojala je demokratija u obliku veče, nije bilo despotizma i okrutnosti u upravljanju zemljom, prinčevi su se s poštovanjem odnosili prema ličnom dostojanstvu i slobodi građana, ruski narod se odlikovao visokim moralom i religioznost. Međunarodni prestiž Rusije takođe je bio visok.

Tolstojeve balade i pjesme, koje oslikavaju slike Drevne Rusije, prožete su lirizmom, prenose pjesnikov strastveni san o duhovnoj nezavisnosti, divljenje čitavoj herojskoj prirodi koju je uhvatila narodna epska poezija. U baladama "Ilya Muromets", "Matchmaking", "Alyosha Popovich", "Borivoj", slike legendarnih heroja i istorijskih zapleta ilustriraju misao autora, utjelovljuju njegove idealne ideje o Rusiji.

Mongolo-tatarska invazija je vratila tok istorije unazad. Od 14. veka, servilnost, tiranija i nacionalna izolacija Moskovske Rusije, objašnjeni teškim nasleđem tatarskog jarma, zamenili su slobode, univerzalni pristanak i otvorenost Kijevske Rusije i Velikog Novgoroda. Ropstvo se uspostavlja u obliku kmetstva, uništava se demokratija i garancije slobode i časti, javlja se autokratija i despotizam, surovost, moralno propadanje stanovništva.

On je sve ove procese prvenstveno pripisivao vladavini Ivana III, Ivana Groznog i Petra Velikog.

Tolstoj je 19. vijek doživljavao kao direktan nastavak sramnog "moskovskog perioda" naše istorije. Stoga je pjesnik kritikovao i moderne ruske naredbe.

Glavne slike poezije

Slike narodnih heroja (Ilya Muromets, Borivoy, Alyosha Popovich) i vladara (Knez Vladimir, Ivan Grozni, Petar I)

Omiljeni žanr pesnik je bio balada

Najčešće u književnom delu Tolstoja slika je slika Ivana Groznog(u mnogim djelima - balade "Vasily Shibanov", "Knez Mihailo Repnin", roman "Princ Srebro", tragedija "Smrt Ivana Groznog"). Doba vladavine ovog cara je živopisan primjer "moskovljana": pogubljenje neželjene, besmislene okrutnosti, propast zemlje od strane kraljevskih gardista, porobljavanje seljaka. Krv se ledi u žilama kada pročitate stihove iz balade "Vasily Shibanov" o tome kako sluga kneza Kurbskog, koji je pobjegao u Litvaniju, donosi poruku od vlasnika Ivanu Groznom.

A. Tolstoja je odlikovala lična nezavisnost, poštenje, nepotkupljivost, plemenitost. Karijerizam, oportunizam i izražavanje misli suprotnih njegovim uvjerenjima bili su mu strani. Pesnik je uvek govorio iskreno u očima kralja. Osudio je suvereni kurs ruske birokratije i tražio ideal u poreklu ruske demokratije u drevnom Novgorodu. Osim toga, on odlučno nije prihvatio ruski radikalizam revolucionarnih demokrata, budući da je bio izvan oba tabora.

Retrogradni, monarhistički, reakcionarni - takve su epitete Tolstoju dodijelili pristalice revolucionarnog puta: Nekrasov, Saltykov-Ščedrin, Černiševski. A u sovjetsko doba, veliki pjesnik je sveden na poziciju manjeg pjesnika (objavljivao je malo, nije proučavan na kursu književnosti). Ali koliko god se trudili da zaborave ime Tolstoja, utjecaj njegovog djela na razvoj ruske kulture pokazao se ogromnim (književnost - postala je preteča ruskog simbolizma, kino - 11 filmova, pozorište - tragedije su proslavile Rusiju dramaturgija, muzika - 70 dela, slikarstvo - slike, filozofija - pogledi Tolstoj je postao osnova za filozofski koncept V. Solovjova).

Proučavanje ruske poezije druge polovine XIX veka na nastavi u 10. razredu. Predavanje 6. Poezija A.K. Tolstoj

PEDAGOŠKI UNIVERZITET

Proučavanje ruske poezije druge polovine XIX veka
u razredu u 10. razredu

Predavač L.I. SOBOLEV

Plan predavanja za predmet

broj novina	Naslov predavanja
34	Predavanje 1. Tjučevljev poetski svijet.
36	Predavanje 2. Poetika Tjučeva.
38	Predavanje 3. Fetov život i poezija. Kontrolni rad br.1 (rok - do 15.11.2004.)
40	Predavanje 4. Glavni motivi Nekrasovljeve lirike.
42	Predavanje 5. Nekrasovljeva poetska inovacija. Kontrolni rad br.2 (rok - do 15.12.2004.)
44	Predavanje 6. Poezija A.K. Tolstoj.
46	Predavanje 7. Put Ya.P. Polonsky.
48	Predavanje 8. K. Sluchevsky - preteča poezije XX veka.
	Završni rad

Predavanje 6. Poezija A.K. Tolstoj

Biografija i kreativnost. Priča
u mislima Tolstoja. Smijeh A.K. Tolstoj. Glavni motivi stihova.

Poezija A.K. Tolstoja je učenicima najlakše upoznati na predavanju - dva časa će biti dovoljna da se učenici desetog razreda upoznaju sa poetskim radom ovog originalnog pisca.

Svaki pjesnik može pronaći pjesmu koja predstavlja ono najvažnije u ovom pjesniku (naravno, sa stanovišta određene teme, ideje itd.). Za A.K. Tolstoj je, po mom mišljenju, kratka pjesma iz 1858:

Dva kampa nisu borac, već samo slučajni gost,
Za istinu bi mi bilo drago da podignem svoj dobri mač,
Ali spor sa oboje je i dalje moja tajna sudbina,
I niko me nije mogao povući na zakletvu;
Neće biti potpune zajednice između nas -
Nije kupio niko, pod čiji sam barjak postao,
Djelimična ljubomora prijatelja nije u stanju da podnese,
Branio bih zastavu časti neprijatelja!

Glavna stvar u ovoj pjesmi je afirmacija vlastitog duhovnog sloboda. Zanimljiva priča neštampajući ove pjesme: poslao I.S. Aksakovu, nedorečenom uredniku slavenofilskog časopisa Ruska beseda, vraćeno je autoru pismom: „Čudno je nekako stajati pod jednom zastavom da bi branio tuđu zastavu.<…>Jednostavno smatram ovu pjesmu - u njenom sadašnjem obliku, bez iznošenja vlastitih stavova o ovoj temi - štetnom. Vaš autoritet može ohrabriti mnoge slabe srca i dovesti do zamjena. Oni neće razumeti tvoju pesmu i iskoristiće je za zlo” (citirano prema: BP, 1, 538). Bilješke uz ovu knjigu sadrže stihove njemačkog pjesnika F. Freiligratha: “Pesnik stoji na tornju višoj od kule zabave” ( Ibid); komentator podsjeća da je A.K. Tolstoj je direktno caru izrazio svoje neslaganje sa nepravednom osudom Černiševskog, čiji su stavovi bili odlučno neprijateljski raspoloženi prema pjesniku, da se založio za I.S. Aksakova, T.G. Ševčenko, I.S. Turgenjev - 1869. godine, u jednom od svojih pisama, napisao je: "Duh zabava mi nije poznat", - i citirao je poslednja 4 stiha svoje pesme ( Tamo e, 539). Pažljivo ponovno čitanje ove pjesme može uvjeriti čitaoca da A.K. Tolstoj: na kraju krajeva, sloboda pjesnika uopće ne znači nerazlučivost "neprijatelja" i "prijatelja" - pjesnik samo kaže da ga korektnost njegovih prijatelja neće učiniti pristrasnim, odnosno slijepim pristalicom jednog banner. Evo epigrafa našeg razgovora o pjesniku.

Biografija i kreativnost

„Svi koji su ga dobro poznavali znaju kakva je bila duša, iskrena, istinoljubiva, pristupačna svim dobrim osećanjima, spremna na žrtvu, odana nežnosti, nepogrešivo verna i neposredna. "viteška priroda" ( Turgenjev. S. 185).

Najvažnije o sebi pjesnik je ispričao u pismu italijanskom dramskom piscu i istoričaru književnosti Angelu Gubernatisu, koji je pitao A.K. Tolstoj informacija o njemu za javno predavanje; pismo (od 20. februara 1874. godine), prema pjesniku, predstavlja “možda potpunije priznanje” (u daljem tekstu citiramo iz SS. T. 4). „Rođen sam u Sankt Peterburgu 1817. godine, ali su me majka i ujak po majci, gospodin Aleksej Perovski, već sa šest nedelja odveli u Malu Rusiju.<…>poznat u ruskoj književnosti pod pseudonimom Anthony Pogorelsky” (str. 423). Majka pesnikinje, njene sestre i braća bili su deca Alekseja Kiriloviča Razumovskog, senatora za vreme Katarine II i ministra narodnog obrazovanja pod Aleksandrom I. Početkom 19. veka su legalizovani, dobili su plemićku titulu i prezime po naziv imanja Razumovskog u blizini Moskve - selo Perova. Bogatstvo i blizina dvora odredili su mnoge karakteristike načina života Perovskih, među kojima su bili ministar unutrašnjih poslova Lev Aleksejevič Perovski, i vojni guverner Orenburga Vasilij Aleksejevič, i guverner Krima Nikolaj Aleksejevič i general-ađutant Boris. Aleksejevič, član Državnog saveta, vaspitač velikog kneza Aleksandra Aleksandroviča (cara Aleksandra III). Aleksej Perovski, koga pesnik spominje, učestvovao je u bitkama Domovinskog rata 1812, u stranoj kampanji 1813, bio je autor čuvenih nekada romantičnih priča "Lafertovskaja Makovnica" (Puškin je spominje u "Pogrebniku"), "Crna kokoš, ili Podzemni stanovnici" (prema legendi, napisano za njegovog nećaka Alekseja) i roman "Monastyrka". Od detinjstva, naš pesnik je bio prijatelj za igru Carevića (budućeg cara Aleksandra II), sa kojim je i ubuduće održavao dobre odnose, služeći u II odeljenju sopstvene H.I.V. ured. Tokom Krimske kampanje, A.K. Tolstoj je bio upisan kao dobrovoljac u pukovniju pušaka carske porodice, a 1856. godine postavljen je za ađutanta krila. Pesnik je 1861. pisao caru: „Služba, kakva god da je, duboko je suprotna mojoj prirodi.<…>Uvijek ću biti loš vojnik i loš činovnik, ali, kako mi se čini, bez uobraženosti, mogu reći da sam dobar pisac<…>Usluga i umjetnost su nespojive<…>” (S. 139–140). Istovremeno, A.K. Tolstoj je isticao „sredstvo služenja“ suverenu – „govoriti istinu po svaku cenu“, a to je „za mene jedina moguća pozicija“ (str. 140). Kasnije je pjesnik postavljen za sudskog jegermajstera. Dodaću da u literaturi A.K. Tolstoj je bio amater - nije se povezivao ni sa jednim časopisom, ni sa jednom književnom partijom, ni sa jednim ideološkim pravcem, a na kreativnost je gledao ne kao na profesiju, već kao na uslugu (vidi za više detalja: Yampolsky. S. 93; Mayorova. str. 9–11).

„Moje detinjstvo je bilo veoma srećno i ostavilo je u meni samo svetla sećanja. Jedini sin koji nije imao drugarice za igru i bio je obdaren vrlo bujnom maštom, vrlo sam se rano navikao na maštanje, koje se ubrzo pretvorilo u izraženu sklonost poeziji.<…>Od svoje šeste godine počeo sam da prljam papir i pišem poeziju – neka od dela naših najboljih pesnika toliko su zadivila moju maštu.<…>Osim poezije, uvijek sam osjećao neodoljivu privlačnost prema umjetnosti općenito, u svim njenim pojavnim oblicima.” (str. 423–424).

Umjetnost će zauvijek ostati najveća vrijednost za našeg pjesnika - čitavog života služio je svojoj „tajanstvenoj domovini“ (iz poruke „I.S. Aksakov“); znajući visoko cijeniti prirodu, "i život našeg rodnog naroda", i "sve zemaljsko", on je ipak u istoj pjesmi uporno proglašavao:

Ne, u svakom šuštanju biljaka
I u svakom lepršanju lista
Čuje se drugo značenje
Još jedna lepotica je vidljiva!
U njima čujem drugačiji glas
I udišući život smrti,
sa ljubavlju gledam u zemlju,
Ali duša traži više.

ljepota- najvažnija kategorija u svijetu A.K. Tolstoja, koji ima ne samo estetski, već i moralni značaj. Njegov spor sa utilitaristima bio je dosljedan i beskompromisan - u istom pismu Gubernatisu, pjesnik je naveo: “Ja sam jedan od dva-tri pisca koji s nama drže zastavu umjetnosti radi umjetnosti, jer sam uvjeren da nije svrha pjesnika da ljudima donese bilo kakvu neposrednu korist ili korist, već da podigne njihov moralni nivo, inspiriše njih s ljubavlju prema lijepom, koje će naći svoju upotrebu bez ikakve propagande”(S. 426). Posebno je razotkrivajuća pjesma "Protiv struje".

PROTIV POTOKA

Drugi, čujete li zaglušujući krik:
“Predajte se, pjevači i umjetnici!
Između ostalog
Da li su vaši izumi pozitivni u naše doba?
Koliko vas je ostalo, sanjari?
Prepustite se naletu novog vremena!
Svet se otreznio, hobiji su prošli -
Gdje možeš odoljeti, zastarjelo pleme,
Protiv potoka?"

Drugi, ne verujte! Sve isto
Nepoznata sila nas mami,
Ista nas slavujeva pjesma pleni,
Oduševljavaju nas iste nebeske zvijezde!
Istina je ista!
Usred olujnog mraka
Vjerujte u divnu zvijezdu inspiracije,
Veslajte zajedno u ime lepote
Protiv potoka!
<…>

Ostali, veslajte! Uzalud klevetnici
Oni misle da nas uvrijede svojim ponosom -
Uskoro na obali mi, pobednici talasa,
Hajdemo svečano sa našom svetinjom!
Beskonačno će preuzeti konačno,
Vjera u naše sveto značenje
Pokrenut ćemo protivstruju
Protiv potoka!

Poput pesnikovog omiljenog junaka, Jovana Damaskina, A.K. Tolstoj se nemilosrdno bunio "protiv lude jeresi // Koja se digla protiv umjetnosti // S bijesnom i bučnom grmljavinom."

U svijetu A.K. Tolstoj - bilo da se radi o baladama ili ljubavnoj lirici, istorijskim dramama ili njegovom čuvenom romanu "Princ Silver", komičnim pesmama ili takozvanim pesmama o pejzažu - prevladava glavno, svečano raspoloženje; ovde nema estetizacije zla (ružno je, bilo da je despotizam u bilo kojoj njegovoj manifestaciji ili zvanična estetika peterburške arhitekture Nikolajevskog vremena – vidi „Portret“). Ličnost pjesnika karakterizirala je široka priroda - nije uzalud u njegovim pjesmama tako često motivi volje, hrabrosti:

Ti si moja zemlja, moja draga zemljo!
Konj trči u divljini,
Na nebu krik jata orlova,
Vuk glas u polju!

Idi ti, domovino moja!
Ajde ti, gusta šumo!
Zvižduk ponoćnog slavuja,
Vjetar, stepa i oblaci!

I.F. Annenski piše o "korijenskoj osobini Tolstojeve poetske duše", o njegovoj "privlačnosti prema bezgraničnom, u širinu i visinu" ( Annensky. S. 486).

Citiraću poslednji citat iz pisma Gubernatisu; Govoreći o moralnom pravcu svojih djela, A.K. Tolstoj ga karakteriše kao "odbojnost prema samovolji" I kako “mržnja prema lažnom liberalizmu, koji ne nastoji da uzdigne ono što je nisko, već da ponizi ono što je visoko”; kako god, “Obe ove averzije se svode na jednu stvar: mržnju prema despotizmu, ma u kom obliku se manifestirala”(S. 426). Ovi stavovi su se odrazili u istorijskim delima pesnika.

Istorija u mislima A.K. Tolstoj

Za A.K. Tolstoja, drevna predmongolska Rusija je „naš evropski period“. Citiram ovaj izraz iz pjesnikovog pisma B.M. Markeviča od 7. februara 1869. ( SS. T. 4. S. 259); Na istom mjestu autor se pita: „A otkud to da smo mi antipodi Evrope? Oblak nas je pregazio, oblak mongolski, i neka ga đavo odnese što prije ”( Ibid). A.K. Tolstoj nije bio ni zapadnjak ni slavenofil - a ako se u čuvenim "Zvonima..." mogu vidjeti panslavističke ideje, onda se u pjesmi "Davati vrlo obilno..." ne može ne primijetiti oštra samokritičnost izraženo u polemici sa Tjučevljevom pesmom "Ova jadna sela...":

Nemarni smo, lijeni smo
Sve nam ispada iz ruku
A osim toga, strpljivi smo -
Ovo nije čime se hvaliti!

Pesnik nije prepoznao nikakvu suprotnost između Rusije i Evrope, a u ruskoj istoriji video je nekoliko katastrofa - specifične građanske sukobe posle smrti Jaroslava (ovo je ironično ispričano u Istoriji ruske države od Gostomisla do Timaševa), tatarskog -Mongolski jaram i vladavina Ivana IV; Moskovski period ruske istorije A.K. Tolstoj ga je, po sopstvenom priznanju, mrzeo, ali ga je zanimao gotovo više od bilo koga drugog i posvetio mu je svoju čuvenu dramsku trilogiju. Ivan se pominje i u nekoliko balada - u "Vasiliju Šibanovu", "Knezu Mihailu Repnjinu", "Gubernator Staricki". Većina balada A.K. Tolstoj je posvećen predmongolskoj Rusiji - knezu Vladimiru i epskim junacima, kćeri kneza Jaroslava i njenog muža Haralda od Norveške. U baladi „Udvaranje“, praznični svet Kijevske Rusije iz vremena kneza Vladimira blista svim bojama maja - princeza je prelepa „u lepoti sedih lokna“, mudri princ Vladimir je lep, „veseo i veseli", bogatiri su lijepi ("svijetli kao zora"), lijep je i svijet oko sebe - s rascvjetanim vrbama, zviždukom drozdova, rikom slavuja, zvučnim krikom ždralova u močvari ... Poetski i aristokratske antike (u Novgorodu je prije svega vidio A.K. Tolstoj aristokratska republika) suprotstavlja se plebejskoj, kasarni, mentalno i moralno defektnoj novini. „Nasljednici Batua i Mamaja“, prema pjesniku, su Ivan Grozni i Nikola I, Arakčejev i nihilisti - sve što oličava politički i mentalni despotizam. U baladi „Potok-Bogatyr“, glavni junak pleše na dvoru kneza Vladimira (opet, naravno, praznik, „gozba je, slavlje“) i umoran zaspi „pet stotina godina“ - budi se “na Moskvi na rijeci”, za vrijeme Ivana IV, koga, poput kana i zemaljskog boga, gomila poštuje, padajući “na trbuh”.

Da, i dosta je, jesam li ja stvarno u Rusiji?
Bože sačuvaj nas od zemaljskog Boga!
Striktno nam je naređeno Sveto pismo
Prepoznajte samo nebeskog Boga! -

Potok razmišlja i zaspi još “trista godina”. Ali, probudivši se „na drugom na reci“ u vreme autora balade, junak se upoznaje sa najnovijim deformitetima – porota oslobađa ubicu, neki „farmaceut, a ne patriota“ zahteva da poštuje seljak, „šta je veliko u poniznosti“, a u „dugačkoj odaji smrdljive „ljepotice“ koja iznutrica nečije mrtvo tijelo. Potok se svojim zdravim razumom naziva “retrogradnim”, “feudalcem” i “Ostsee baronom” – sada, nakon sto trideset godina, nama, čitaocima, očigledna je besmislenost ovih tada važnih riječi-signala. Potok razumno zaključuje da je potreba „leći // Prije ovoga, pa prije ovoga na trbuh // Duh se temelji na jučerašnjem vremenu!“ - bilo da se radi o divljenju „Moskovskom kanu“ ili seljaku. „Ne znam šta znači bilo kakav napredak, // Ali do zdrave ruske veče // Još ste vi, suvereni, daleko!“, zaključuje Potok junak i uz to zaspi još „dvesta godina“; “I sve dok ne prespava, / Nije dobro za nas da pjevamo nasumce.” Dvesta godina još nije prošlo - čekaćemo i mi.

A.K. Tolstoj se neprestano smijao nihilizmu - u pjesmi "Ponekad veseli maj..." ("Balada sa tendencijom"), pjesnik je ismijavao "lažni liberalizam" sa njegovom željom da "ponizi uzvišene" ( SS. T. IV. str. 426): repom posijati cvjetni vrt, istrijebiti slavuje zbog beskorisnosti, sjenovito sklonište pokvariti da bi u njemu bilo svježe i čisto. Gomile demagoga

U jednom se svi slažu:
Kohl na drugim imanjima
Odnesite i podijelite
Požuda će početi.

Treba napomenuti da su neki savremenici krivili pesnika za to što se javno suprotstavljao nihilistima, a oni nisu mogli da odgovore; neki - na primjer, urednik Vesnika Evrope M.M. Stasjulevič - smatrali su nihilizam previše beznačajnim da bi se protiv njega ozbiljno borili. A.K. Tolstoj je svojim protivnicima odgovorio: nihilizam „uopšte nije smeće, to je dubok čir. Negiranje vjere, porodice, države, imovine, umjetnosti nije samo nečistoća, to je pošast, barem po mom mišljenju” ( SS. T. IV. S. 376; p. M.M. Stasyulevich od 1. oktobra 1871.). U kojoj će mjeri „protivnik nihilizma shvatiti smiješnu stranu ove pošasti<…>pa joj oduzima snagu” ( Ibid. S. 377).

Smeh A.K. Tolstoja

O „suđenju smehom“ se dosta pisalo – kod nas je to pre svega knjiga M.M. Bahtin o Rableu (o smehu u 20. veku, vidi odličan članak A.M. Zvereva „Doba smeha“ – Pitanja književnosti. 2000. br. 4). Ono što ne može da izdrži test smeha nije vredno shvatanja ozbiljno; prave vrijednosti (sjetite se, na primjer, junaka Don Kihota) ne uništava smeh. I zaista, „Natpisi na pjesmama A.S. Puškin" su smiješni, ali uopće ne uništavaju Puškinovu poeziju, ne ubijaju je. Dakle, pjesma "Zlato i Bulat" - nakon redova: "Kupiću sve", reklo je zlato; // „Sve ću uzeti“, rekao je damast čelik“, dodao je A.K. Tolstoj ovako:

"Pa šta?" - navedeno zlato;
"Ništa!" - rekao je Bulat.
“Pa idi!” - navedeno zlato;
“I ja ću otići!” - rekao je Bulat.

A ispod "kipa Carskog Sela" (zapamtite - "Bogorodica sedi zauvek tužna iznad večnog potoka") piše:

Ne vidim tu cudo. general-pukovnik Zakharževski,
Nakon što je izbušio dno te urne, nosio je vodu kroz nju.

Ako u smijehu našeg pjesnika nema renesansnog "potpunog oslobođenja od životne ozbiljnosti" ( Bakhtin. str. 272) - mada šta je komedija "Fantazija" ako ne uživanje u smehu, oslobađanje od idiotizma stvarnosti? - tada se sposobnost komičnog pisanja o prilično ozbiljnim (i za samog A.K. Tolstoja) stvarima manifestuje u njegovoj poeziji u veoma snažnoj meri. Ovo je, na primer, čuvena „Istorija ruske države...” sa refrenom „Naša zemlja je bogata, // U njoj samo reda nema” – kako piše O. Majorova, „dirljiva legenda o ljubavnoj zajednici vlasti i naroda dato je suprotno značenje: niko od vladara Rusije nije uspeo da uspostavi red, niti - na opšte čuđenje - da iscrpi bogatstvo "zemlje"" ( Mayorova. S. 14). "Pesma o Katkovu, o Čerkaskom, o Samarinu, o Markeviču i o Arapima" brani A.K. Tolstoja o nužnom procvatu svih narodnosti koje su bile dio ruske države; pesnik je ovu želju ozbiljno proglasio na večeri u Odesi 14. marta 1869. i na napade šovinista - uključujući i njegovog prijatelja B.M. Markevich - odgovorio je "Pesma...":

Prijatelji, navijamo za jedinstvo!
Ujedinimo svetu Rusiju!
Razlike, poput zvjerstava,
Bojim se ljudi.

Katkov je rekao da, disk,
Tolerirati ih je grijeh!
Moraju se stisnuti, stisnuti
U moskovskom izgledu svih!
...................................
Kakva šteta što je među njima
Nemamo Arapova!

Zatim princ Čerkaski,
velika revnost,
Premazani su bijelom bojom
Njihovo neodređeno lice;
Sa žarom kao hrabro
I sa vodom
Samarin bi trljao kredom
Njihova crna guzica...

A.K. Groteska je dostupna i Tolstoju - podsetimo se, na primer, "Popovovog sna"; virtuoznu komediju "Ronda" proučavao je u članku M.L. Gašparov (vidi npr. Gašparov. str. 66–74). Očigledno, tradicija Arzamasa je živa za pjesnika - a u besmislici, groteskno podsjećajući na grimase života, pjesnik vidi njegovu logiku i njegovu ljepotu - pjesmu ću nazvati "Zli ubica zabio bodež..." i “Sjedi pod baldahinom...”; teško da je vredno čitati "Pobunu u Vatikanu" ili "Životnu mudrost" naglas na lekciji, ali za (za) sebe - savjetujem.

Posebna tema je stvaranje Kozme Prutkova. „Književna ličnost“ (izraz Yu.N. Tynyanova) direktora Kancelarije za probe, „nadahnuti mračnjak“ ( Novikov. C. 7) utjelovljuje ideju jednoglasnosti u njenom najčistijem obliku. No, Prutkov je i autor brojnih parodija (koje, inače, uopće ne smatra parodijama), bez kojih se više ne može zamisliti ruska poezija sredine 19. stoljeća. Posebno mjesto u ostavštini ovog fiktivnog pisca zauzimaju aforizmi („Plodovi meditacije“), u kojima je granica između zdravog razuma i apsurda vrlo pokretljiva.

Glavni motivi stihova

U pismu A. Gubernatisu, pjesnik je primijetio da su gotovo sve njegove pjesme "napisane u duru" ( SS. T. IV. S. 425); za A.K. Tolstoja Božji svet je lep, u svetu uvek postoji lepota, a posao umetnika je da oslobodi lepo, da to pokaže ljudima. Da biste to učinili, morate se uzdići iznad taštine - i tada će se istina otkriti (radije, osjetit će se) („Među bučnom loptom, slučajno ...“), tada će se otvoriti put u druge svjetove blago („Za moju dušu, punu beznačajne sujete...”). Uostalom, sve je na svijetu „samo sjena tajanstvenih ljepota, // Koja vječna vizija // Živi u duši izabranog“ („Jovan Damaskin“).

Ljubav je ta koja čovjeka uzdiže iznad prosječnosti svakodnevice, oslobađajući mu dušu (“Ja, u tami i prašini…”). Ljubav, kao i kreativnost, preobražava osobu i svijet, uvodi junaka u harmoniju svijeta.

Suza drhti u tvom ljubomornom pogledu -
Oh, nemoj da se tuzis, svi ste mi dragi!
Ali mogu da volim samo na otvorenom -
ljubavi moja, široka kao more,
Obale ne mogu sadržati život.

Kada Glagol tvorbena moć
Gomile svjetova zovu iz noći,
Njihova ljubav, kao sunce, obasja,
I samo na zemlji nama je blistala
Rijetke zrake spuštaju se odvojeno.

I tražeći ih odvojeno, pohlepno,
Bacimo pogled na vječnu ljepotu;
Slušamo šumu o njenoj utješnoj buci,
O njoj potok tutnji mlazom hladnoće
I kažu, ljuljajući se, cvijeće.

I mi volimo slomljenu ljubav
I tihi šapat vrbe nad potokom,
I pogled slatke devojke, poklonio nam se,
I sjaj zvijezda, i sve ljepote svemira,
I nećemo ništa spajati.

Ali ne budi tužan, tuga zemaljska udara,
Sačekaj još malo - zatočeništvo je kratkog veka -
Uskoro ćemo se svi spojiti u jednu ljubav,
U jednoj ljubavi širokoj kao more
Šta zemaljske obale ne mogu sadržati!

Iste motive nalazimo i u dramskoj pesmi Don Juan, gde duhovi govore o ljubavi:

Svijet pun pokreta,
Ona pokazuje put do svjetiljki,
Ona se spušta s inspiracijom
U pevačevim entuzijastičnim grudima;
Cveće koje cveta u polju,
Zvuči u padu svetlih voda,
Ona živi zakone
U svemu što se kreće, živi.
Uvek drugačiji od univerzuma
Ali zauvek sjedinjen sa njom,
Ona je srcu neporeciva,
Mračno je za um.

Umjetnik - i samo osoba - u A.K. Tolstoja odlikuje želja za idealom, stalni osjećaj njegovog prisustva u svijetu. Ovaj motiv je lako uočiti u pjesmi "Mrak i magla mi pokrivaju put...":

Tama i magla zaklanjaju mi put
Noć pada na zemlju sve gušće,
Ali verujem, znam: on živi negde,
Negdje, da, kralj-djeva živi!

Kako do njega doći - ne gledaj, ne pogađaj,
Tu kalkulacija neće pomoći.
Ni nagađanje, ni inteligencija, nego ludilo u toj zemlji,
Ali sreća vas može doneti!

Nisam čekao, nisam pogodio, skočio sam u mrak
U zemlju gde nema puta,
Razuzdao sam konja, nasumce vozio
I stisnuo mu je koplja u bokove...

Ova "car-djeva" jasno će odgovoriti u istoimenoj pjesmi Ya.P. Polonskog 1876. godine, o čemu je V.S. Solovjov primećuje: „Svi pravi pesnici su nekako poznavali i osećali ovu „ženstvenu senku““ ( Solovyov. S. 156). Nadalje, pojavit će se u stihovima samog Solovjova i Bloka, gdje će, pod maskom Lijepe dame, zauvijek ostati u ruskoj poeziji.

Primjetan motiv A.K. Tolstoj - uspomena. Po pravilu, ovaj motiv zvuči tradicionalno elegično i povezuje se sa „izgubljenim danima“ („Sjećaš li se, Marija...“), „gorkim žaljenjem“ („Tišina se spušta na žuta polja...“), prošlom srećom („Sjećaš li se večeri kako je more šumilo...“), samoće („Sjedim na strmoj litici kraj mora…“), „u jutro naših godina“ („To je bilo u rano proljeće...“ ). Ali ovo je na prvi pogled. "Sjećanja", piše I.A. Bunin, koristeći ovu riječ "ne u svakodnevnom smislu", - živi u krvi, tajno nas povezujući sa desetinama i stotinama generacija naših očeva koji su živjeli, a ne samo postojali, to sjećanje, religiozno zvuče u cijelom našem biću, je poezija, najsvetije naše naslijeđe, i to čini pjesnike, sanjare, svećenike riječi, koji nas pridružuju velikoj crkvi živih i mrtvih. Zato su pravi pesnici tako često takozvani „konzervativci“, odnosno čuvari, pristalice prošlosti.<…>I zato su im tradicije tako svete, i zato su neprijatelji nasilnog lomljenja svetog rastućeg drveta života” ( Bunin. S. 429). Otuda još jedan motiv u poeziji A.K. Tolstoj - motiv pustoši, razaranja i propadanja imanjskog života, drag i nepromenljivo vredan za našeg pesnika.

Stoji prazna nad uspavanom barom,
Gdje su vrbe klonule glave
U slavu Rastrelija sagradio je kuću,
A grb na štitu je prastar.
Komšiluk ćuti među mrtvim snom,
Mjesec igra na razbijenim prozorima.

Skriven grmljem, u zaboravljenoj bašti
Ta kuća stoji sama;
Izgleda tužno u rascvjetanom ribnjaku
Sa krunom, dedin štit...
Niko neće doći da mu se pokloni -

U briljantnoj prestonici, neki od njih
Pomešali su se sa beznačajnom gomilom;
Modni hir je odnio druge
Iz domovine u svijet, njima tuđin.
Tamo je Rus izgubio naviku ruskog regiona,
Zaboravio sam svoju vjeru, zaboravio svoj jezik!

Seljaci njegovih jadnih plaćenika tlače,
On sam vlada njima;
Ne boji se žamora siročadi -
Hoće li ih majstor čuti?
A ako čuje, odmahnuće rukom...
Potomci su zaboravili svoju hrabru porodicu!

Samo stari sluga, tužan čežnjom,
Mladi vlasnik čeka
I uhvati zvonjavu zvona,
A noću ustaje iz kreveta...
Uzalud! Sve je tiho u mrtvom snu
Mjesec gleda kroz razbijene prozore

Mirno gleda kroz razbijene prozore
Na drevnim zidovima odaja;
Tu u okvirima šarenih svečano visi
Nekoliko pradjedova u prahu.
Njihova prašina ih pokriva, a crv ih izgriza...
Potomci su zaboravili svoju hrabru porodicu!

O istoj pjesmi „U dvorištu šumi loše vrijeme...“, „Pozdrav ti, kućo srušena...“, te u pjesmama „Težak je naš put, jadna mazga tvoja...“ i „Gdje je svijetli ključ, silazi...” motiv uništenja je komplikovan tradicionalnom temom smrti čitavih civilizacija (poslednje tri pjesme uključene su u ciklus „Krimski eseji”).

„Tolstoj se pokazao kao jedan od retkih ruskih klasika“, piše Olga Majorova, „čijim nasleđem zvanična ideologija nikada, ni u 19. ni u 20. veku, nije pokušala da manipuliše. Nijedan autoritet ga nije proglasio „svojim“: Tolstojeva riječ, prožeta ironijom, čvrsto se opirala takvim pokušajima” ( Mayorova. S. 14).

Pitanja i zadaci za samoispitivanje

1. Rastavite pjesmu A.K. Tolstoj "Protiv struje". Koje mesto ova pesma zauzima u književnoj borbi sredine 19. veka?

2. Kako se stvara lik Ivana Groznog u tragediji "Smrt Ivana Groznog"?

3. Koja je blizina i koja je razlika između Godunovljevog lika i A.K. Tolstoj i Puškin?

4. Napravite skicu lekcije o djelu Kozme Prutkova.

Annenski - Annenski I.F. Spisi gr. A.K. Tolstoj kao pedagoški materijal // Tolstoj A.K. Poems. Poems. Princ Silver. Radovi Kozme Prutkova. M., 1999. (članak je prvi put objavljen u časopisu "Obrazovanje i obrazovanje", 1887. br. 8, 9).

Bahtin - Bahtin M.M. Stvaralaštvo Francoisa Rabelaisa i narodna kultura srednjeg vijeka i renesanse. M., 1990.

BP - Tolstoj A.K. Kompletna zbirka pjesama: U 2 toma L., 1984 („Pjesnikova biblioteka“, velika serija, drugo izdanje).

Bunin - Bunin I.A. Inonia i Kitezh // Bunin I.A. Sobr. cit.: U 8 tomova T. 8. M., 2000.

Gašparov - Gašparov M.L."Rondo" od A.K. Tolstoj. Poetika humora // Gašparov Mihail. O ruskoj poeziji. Analize. Interpretacije. Karakteristike. SPb., 2001.

Mayorova - Mayorova O.E.“Služenje tajanstvenoj domovini…”. Književna sudbina A.K. Tolstoj // A.K. Tolstoj. Poezija. Dramaturgija. Proza. M., 2001.

Novikov - Novikov V.I. Umjetnički svijet Prutkova // Djela Kozme Prutkova. M., 1986.

Solovjov - Solovjov V.S. Poezija Ya.P. Polonsky // Solovjov V.S. Književna kritika. M., 1990.

SS - Tolstoj A.K. Sobr. cit.: U 4 sveska M., 1963–1964.

Turgenjev - Turgenjev I.S. Pismo uredniku povodom smrti g. A.K. Tolstoj // Turgenjev I.S. Pun coll. op. i pisma: U 30 tomova. T. 11. M., 1983.

Yampolsky - Yampolsky I.G. A.K. Tolstoj // Yampolsky I. Sredinom veka. L., 1974.

Članak koji se nudi čitaocu koristi zapažanja i razmatranja A.S. Nemzer, koje je on iskazao na predavanjima o A.K. Tolstoja, koje su se godinama čitale u našoj školi. Koristim priliku da mu se zahvalim na ovim predavanjima.

Srednja škola Klimovskaya br. 1

Sažetak lekcije

"Glavne teme i slike u poeziji Alekseja Konstantinoviča Tolstoja"

10. razred

Ževora Marina Vasiljevna

Ciljevi:

1) Obrazovni - upoznavanje učenika sa ličnošću, biografijom i delom velikog pisca; formiranje ideja učenika o žanrovima, slikama poezije A.K. Tolstoj, bogaćenje rečnika učenika.

2) Razvoj -- učvršćivanje sposobnosti rada sa obrazovnom literaturom, razvijanje sposobnosti slušanja, analiziranja, usavršavanje vještina monološkog izgovaranja.

3) Negovanje - formiranje osjećaja ponosa u ruskoj književnosti.

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat

2. Proučavanje novog gradiva

1 slajd

Uvodna riječ nastavnika

Ruska književnost dala je svijetu tri pisca s prezimenom Tolstoj:

Ako govorimo o djelu A.K. Tolstoja, onda se najvjerovatnije velika većina stanovnika naše zemlje neće sjetiti nijednog djela ovog velikog čovjeka (a to je, naravno, vrlo tužno).

Ali A.K. - veliki ruski pesnik, pisac, dramaturg, dopisni član Petrogradske akademije nauka. Po njegovim delima u 20. veku snimljeno je 11 igranih filmova u Rusiji, Italiji, Poljskoj i Španiji. Njegove pozorišne predstave uspješno su postavljane ne samo u Rusiji, već iu Evropi. Na njegove pjesme u različitim vremenima nastalo je više od 70 muzičkih djela.Muziku za Tolstojeve pesme pisali su istaknuti ruski kompozitori poput Rimskog-Korsakova, Musorgskog, Balakirjeva, Rahmanjinova, Čajkovskog, kao i mađarski kompozitor F. List. Niko od pjesnika ne može se pohvaliti takvim postignućem.

Pola veka nakon smrti velikog pesnika, poslednji klasik ruske književnosti I. Bunin je napisao: „Gr. A. K. Tolstoj je jedan od najistaknutijih ruskih ljudi i pisaca, čak i danas

U današnjoj lekciji pokušaćemo da obnovimo istorijsku pravdu.

Pisanje u svesku

Tema: „A.K. Tolstoj. Život i stvaranje. Glavne teme i slike poezije A.K. Tolstoja»

Ciljevi lekcije?

- upoznati se sa biografijom pjesnika i njegovim radom;

- istaći glavne teme i slike u njegovoj poeziji;

-definisati značaj njegovog dela za rusku književnost.

2 slajd

Priča nastavnika (slide show)

Tolstoj Aleksej Konstantinovič (24. avgusta 1817. Sankt Peterburg - 28. septembar 1875. c. Krasni Rog (danas Počepski okrug Brjanske oblasti)

Po očevoj strani, pripadao je drevnoj plemićkoj porodici Tolstoja (državnici, vojskovođe, umjetnici, L.N. Tolstoj - drugi rođak). Majka - Anna Alekseevna Perovskaya - poticala je iz porodice Razumovski (poslednjeg ukrajinskog hetmana Kirila Razumovskog, državnika Katarininog vremena, doveo joj je vlastiti djed).

3 slajd

Nakon rođenja sina, par se razdvojio, majka ga je odvela u Malu Rusiju, kod svog brata A.A. Perovskog, poznatog u literaturi pod imenom Anthony Pogorelsky. Pokrenuo je obrazovanje budućeg pjesnika, na sve načine podstičući njegove umjetničke sklonosti, a posebno za njega komponovao je čuvenu bajku „Crna kokoš, ili Podzemni stanovnici“ (1829).

Do 1826. (9 godina), majka i ujak prevezli su dječaka u Sankt Peterburg, gdje je izabran među drugove za igre prijestolonasljednika, budućeg cara Aleksandra II (naknadno su najprijateljskiji odnosi bili održavaju između njih). Perovsky je redovno vodio svog nećaka u inostranstvo da se upozna sa tamošnjim znamenitostima, nakon što ga je upoznao sa I.V. Goethe. Tolstoj se sećao ovog susreta celog života i zadržao je poklon velikog pesnika - komad mamutova kljova. Perovski je do svoje smrti 1836. ostao glavni savjetnik u književnim eksperimentima mladog Tolstoja (pisao je od svoje 6. godine), dao ih je na sud i sa kojim je bio u prijateljskim odnosima. Perovski je svo svoje prilično značajno bogatstvo zavještao svom nećaku.

4 slajd

Godine 1834. (17 godina) Aleksej Tolstoj je upisan kao "student" u moskovskom arhivu Ministarstva inostranih poslova.

U javnoj službi A.K. imao 27 godina. 1834-1861 - Tolstoj u državnoj službi(kolegijalni sekretar, 1843. dobio je dvorski čin komorskog junkera, 1851. - majstor ceremonije (5. klasa), 1856. godine, na dan krunisanja Aleksandra II, postavljen je za ađutanta krila). Službu je završio kao državni savjetnik (pukovnik).

5 slajd

Tolstoj je debitovao u književnosti ne kao pesnik, već kao pisac. AT Godine 1841. štampana je mistična priča o vampirskoj temi "Ghoul". VG Belinski je zabilježio ovo djelo kao stvaranje vrlo mladog, ali vrlo perspektivnog pisca. Fantastikom su prožeti i drugi romani napisani krajem 1830-ih i ranih 1840-ih, Porodica Ghoul, Susret nakon trista godina.

Tolstojevo najveće dostignuće u prozi bio je roman Princ Silver (1862). Ovo je istorijski roman u "valterskotskom" duhu o eri opričnine Ivana Groznog. Roman nije bio prihvaćen od strane moderne kritike, ali je bio veoma popularan kod čitalaca.

Godine 1854 (37 godina) Tolstoj je počeo da objavljuje svoje lirske pesme (pisao je od 6. godine). Za njegovog života objavljena je samo jedna zbirka pjesama 1867. (50 godina).

6 slajd

Šezdesetih godina Tolstoj je bio fasciniran dramaturgijom (pisao je pozorišne komade). Široki, uklj. i evropsko priznanje koje je dobio zahvaljujući dramske trilogije "Smrt Ivana Groznog" (1866), "Car Fjodor Joanovič" (1868) i "Car Boris" (1870). Njegova glavna tema je tragedija moći, i to ne samo vlast autokratskih careva, već šire – moć čoveka nad stvarnošću, nad sopstvenom sudbinom.

A. Tolstojeva služba je odvratna. A. Tolstoj je rekao da je „umetnost kao korist sto puta veća od usluge“.

7 slajd

Godine 1861. A. Tolstoj je u službenom pismu Aleksandru II tražio njegovu ostavku: "Služba, kakva god ona bila, duboko je suprotna mojoj prirodi. Služba i umjetnost su nespojive, jedno šteti drugome, a izbor mora biti biti napravljen." Postigavši ostavku, A. Tolstoj se posvećuje književnosti, porodici, lovu i selu.

Ličnost A.K. Tolstoja uvijek se odlikuju plemenitošću, poštenjem, direktnošću, nespremnošću na prevare, na moralne kompromise. Pjesnik je uvijek iskreno govorio u očima kralja, s kojim je bio prijatelj od djetinjstva, o apsurdnosti moći. Osim toga, on odlučno nije prihvatio ruski radikalizam revolucionarnih demokrata, bio je protivnik društvenih prevrata (svađao se s Nekrasovim, Černiševskim, Saltykov-Ščedrinom).

Tolstoj je imao veliku fizičku snagu: savijao je potkove, vezivao srebrne kašike u čvor i prstom zabijao eksere u zid.

8 slajd

Njegova omiljena zabava bio je lov. Posebno je volio lov na medvjede s rogom (ovo je najopasniji lov na medvjede, mnogi lovci su poginuli u takvom lovu, mnogi su čudom preživjeli). Na računu je imao oko 100 medvjeda (incident u lovu ).

Uprkos prijateljstvu sa prestolonaslednikom, a kasnije i carem Aleksandrom, Tolstoj to nikada nije koristio u svoju korist. Na dvoru se pojavio samo da bi iskoristio privilegiju carevog prijatelja: "govoriti istinu po svaku cijenu" kako bi pomogao svojim kolegama piscima.

9 slajd

Zahvaljujući naporima A. Tolstoja, Turgenjev se vratio iz izgnanstva 1853. godine. Sredinom 1950-ih pomogao je Tarasu Ševčenku da se vrati iz egzila. U ljeto 1862. zauzeo se za Ivana Aksakova, kome je zabranjeno da uređuje novine Dan. Godine 1863. ponovo se zauzeo za uhapšenog Turgenjeva. Godine 1864. A. Tolstoj pokušava da ublaži sudbinu Černiševskog, koji je poslat na teški rad. Na pitanje cara šta se dešava u ruskoj književnosti, A. Tolstoj je odgovorila da je „jala u žalosti zbog nepravedne osude Černiševskog“, ali ga je Aleksandar II hladno prekinuo: „Tolstoj, nikad me ne podsećaj na Černiševskog“. Ova epizoda posebno jasno pokazuje koliko su duboka i nepokolebljiva bila uvjerenja A. Tolstoja o časti, pravu i pravdi. Uostalom, A. Tolstoj nikada nije osećao simpatije prema stavovima Černiševskog, niti prema njegovoj ličnosti, ali je bio ogorčen onim nezakonitim metodama odmazde koje se ne mogu tolerisati ni u odnosu na neprijatelja.

A sada ćemo označiti glavne teme, žanrove i slike u djelu A.K. Tolstoja. Podaci će biti uneseni u tabelu.(prenesite tabelu u svesku).

10 slajd

Ljubavna tema(do stola)

11 slajd

Tema ljubavi zauzimala je veliko mesto u Tolstojevom delu. U ljubavi, Tolstoj je vidio glavni početak života. Ljubav budi stvaralačku energiju u čoveku. Najvrednije u ljubavi je srodstvo duša, duhovna bliskost, koju daljina ne može oslabiti.Slika voljene duhovno bogate žene prolazi kroz svu ljubavnu liriku pjesnika (u tabeli).

Glavni žanr Tolstojeve ljubavne lirike bile su pesme romantičnog tipa (u tabeli).

Šta je romantika?

Više od polovine njegovih pjesama na ljubavnu temu pretvorilo se u muzičke pjesme.

Od 1851. godine sve pesme su bile posvećene jednoj ženi, Sofiji Andrejevni Miler, koja je kasnije postala njegova žena.

A. Tolstoj se 1851. susreo na maskenbalu sa misterioznim strancem (u maski), koji je bio iznad svjetovne vreve i držao se odvojeno, dok je na njenom licu ležao izvestan otisak misterije. Ona je odbila da skine masku, ali je uzela njegovu vizit kartu, obećavajući da će se javiti. Vrativši se kući, A. Tolstoj dugo nije mogao da spava. Te večeri piše pjesmu "Usred bučnog bala".

Usred bučne lopte, slučajno,

U previranju svijeta,

Video sam te, ali misterija

Vaše prikrivene karakteristike:

Nekoliko dana kasnije vidio ju je. Sofija Andrejevna je postala jedina ljubav A. Tolstoja za život. Bila je udata za pukovnika Konjske garde (više nije živjela sa mužem, ali razvod nije podnijet). Njihova ljubav je bila duboko osećanje, ali nisu mogli da spoje svoje sudbine, jer su postojale prepreke od strane dominantne majke A. Tolstoja i L. F. Millera. Brak je ozvaničen tek 1863. godine. Sofija Andrejevna je oduvek bila verna prijateljica A. Tolstoja, njegove muze i prvog strogog kritičara, imala je besprekoran ukus, a umetnik je veoma cenio njeno mišljenje. Sofija Andreevna je bila odlično obrazovana, znala je 14 jezika, svirala klavir i dobro pevala.

Njoj je posvećena sva ljubavna lirika A. Tolstoja od 1851. godine.

Zahvaljujući muzici Čajkovskog, poema "Usred bučnog bala" pretvorila se u poznatu romansu, koja je bila veoma popularna uXIX, i uXXvekovima.

12 slajd

Romantični zvuci

Njihov brak trajao je skoro 20 godina i postao je najsjajniji period u životu i radu Tolstoja.Na kraju života (1871), daleko od kuće, pesnik je u pismu svojoj voljenoj ženi napisao sledeće reči: Ne vidim ni jednu senku na tvom liku, ni jednu jedinu, sve okolo je samo svetlost i sreća.”

13 slajd

2) Tema prirode (do stola)

Pogledajte članak.

Pitanja

glavni žanr Tolstojeve poezije o prirodi?

glavne lirske slike?

osobina, posebnost njegovih pjesama o prirodi?

Krajem 1950-ih i 1960-ih godina u pjesnikovom stvaralaštvu pojavljuju se motivi oduševljenja, narodne pjesme. Folklor postaje prepoznatljiva karakteristika Tolstojeve lirike. Tolstoju je posebno privlačno proljeće, cvjetajuća i oživljavajuća polja, livade, šume.Omiljena slika prirode u Tolstojevoj poeziji je "veseli mesec maj". proljećeoživljavanje prirode iscjeljuje pjesnika od kontradiktornosti, duševne tjeskobe i daje njegovom glasu notu optimizma:

I u vazduhu su reči, ne znam čije,

O sreći, i ljubavi, i mladosti, i poverenju,

I tekući potoci glasno im odjekuju,

Trska koja se trese, žuti perje;

Neka ih, kao što su na glini i pijesku

Otopljeni snijegovi, žuboreći, odnose vode,

Bez traga će vam odnijeti čežnju duše

Iscjeljujuća moć vaskrsle prirode!

Ti si moja zemlja, moja draga zemljo!
Konj trči u divljini,
Na nebu krik jata orlova,
Vuk glas u polju!
Idi ti, domovino moja!
Ajde ti, gusta šumo!
Zvižduk ponoćnog slavuja,
Vjetar, stepa i oblaci!

učenik čita pjesmu

Oh stani, stani
Na prostranoj livadi!
Ne možete biti izbrojani
Ne bacajte pogled!

Oh stani, stani
U zelenoj močvari
Stojim na satu
šta čuvaš?

"Ljuba osoba,
Bili smo cveće
Pokosili su nas
Oštre pletenice!

raspršio nas
Na sredini livade
Razbacani
Daleko jedno od drugog!

Od poletnih gostiju
Nemamo odbranu
Na našim glavama
Crne vrane!

Na našim glavama
pomračenje zvijezda,
Jato čavki
Prljava gnijezda.

Popunjavanje redova u tabeli

Glavni žanr: pejzaž (uključujući filozofska razmišljanja). Šta je pejzaž?

Glavne slike:prolećni mesec maj, slika mnogostradalne domovine, slike bezgranične slobode i ogromnih prostranstava rodnog kraja.

Posebnost: folklor, nacionalnost Tolstojeve poezije (pjesme u stilu narodnih pjesama).

Mnoge lirske pjesme u kojima je pjesnik opjevao prirodu uglazbili su veliki kompozitori. Čajkovski je visoko cijenio jednostavna, ali duboko dirljiva djela pjesnika i smatrao ih neobično muzikalnim. Pa, još jedan pesnik ruske prirode (XXveka) Sergej Jesenjin je jednom govorio o Tolstoju:“On je čovjek široke duše. U mnogim njegovim pjesmama čuje se neka vrsta herojske hrabrosti, čini se da ga sam ruski narod podstiče riječima, i ritmovima, i dubinom osjećaja.

Satira i humor (do stola)

14 slajd

Koja je razlika između satire i humora?

Humor i satira oduvijek su bili dio prirode A.K. Smiješne šale, šale, trikovi mladog Tolstoja i njegovih rođaka Alekseja i Vladimira Žemčužnikova bili su poznati širom Sankt Peterburga. Posebno su teško pogođeni visoki državni zvaničnici. Pritužbe.

15 slajd

U ime Kozme Prutkova pisali su pjesme, drame, aforizme i istorijske anegdote, ismijavajući u njima fenomene okolne stvarnosti i književnosti. Mnogi su vjerovali da takav pisac zaista postoji.

Prutkovljevi aforizmi otišli su u narod.

16 slajd

Aforizmi Kozme Prutkova (glupo, plagijat)

Pogledaj korijen.

Niko neće prihvatiti neizmjernost.

Bolje reći malo, ali dobro.

Bledeća uspomena je poput umiruće lampe.

Ako imate fontanu, zatvorite je; neka se fontana odmori.

Pucanje u metu vježba ruku i uzrokuje vjernost oku.

Hrana je zdravlju neophodna kao što je obrazovanoj osobi neophodan pristojan tretman.

Pazi!

Kad nekom drugom kopaš rupu, i sam ćeš pasti u nju.

17 slajd

Njegove satirične pjesme postigle su veliki uspjeh. Omiljeni satirični žanrovi A.K. Tolstoja bili su: parodije, poruke, epigrami (u tabelu).

18 slajd

Naša zemlja je bogata

Opet nema reda.

Čitanje odlomka o Petrovoj vladaviniI

Car Petar je voleo red,
Skoro kao car Ivan
A nije bilo ni slatko.
Ponekad je bio pijan.

Rekao je: „Žao mi te je,
Izginut ćete potpuno;
Ali ja imam štap
I ja sam otac svima vama!

Vraćajući se odatle
Glatko nas je obrijao
I do Božića, tako čudo,
Obučen u holandski.

Ali ovo je, inače, šala.
Ne krivim Petera.
Dajte pacijentu stomak
Korisna rabarbara.

Iako veoma jaka
Tu je, možda, bio prijem;
I dalje prilično solidan
Red je bio s njim.

Ali san je zagrlio grob
Petra u najboljim godinama
Vidite, zemlja je u izobilju,
Opet nema reda.

Pristupili smo najvažnijoj temi u djelu A.K. Tolstoja - istorijskoj.

Tema ruske istorije (do stola)

19 slajd

Glavni žanrovi: balade, epovi, pesme, tragedije(do stola). U ovim djelima je raspoređena čitava poetska koncepcija ruske istorije.

Kakvi su bili Tolstojevi pogledi na istoriju Rusije?

Student Message

Tolstoj je podijelio istoriju Rusije na dva perioda: predmongolski (Kijevska Rus) i postmongolski (moskovska Rus).

On je sve ove procese prvenstveno pripisivao periodu vladavine Ivana III, Ivana Groznog, Petra Velikog.

Tolstoj je 19. vijek doživljavao kao direktan nastavak sramnog "moskovskog perioda" naše istorije. Stoga je pjesnik kritikovao i moderne ruske naredbe.

Jednom je u pismu svom prijatelju Aleksej Konstantinovič napisao: „Da mi je Gospod Bog rekao pre mog rođenja: „Grofe! izaberite nacionalnost u kojoj želite da se rodite!” - Odgovorio bih mu: „Vaše Veličanstvo, gde god hoćete, ali ne u Rusiji!“ ... A kad pomislim na lepotu našeg jezika, kada razmišljam o lepoti naše istorije pred prokletim Mongolima... Želim da se bacim na zemlju i da jašem u očaju zbog onoga što smo uradili sa talentima koje nam je Bog dao!”

Glavne slike poezije

Slike narodnih heroja (Ilya Muromets, Borivoy, Alyosha Popovich) i vladara (Knez Vladimir, Ivan Grozni, PetarI)

Rad sa književnim pojmom.

Pjesnikov omiljeni žanr bila je balada.

Balada (pronađi u priručniku? i zapiši termin u svoju svesku)

Najčešća književna slika u Tolstojevom djelu je slika Ivana Groznog (u mnogim djelima, balade "Vasily Shibanov", "Knez Mihailo Repnin", roman "Princ Srebro", tragedija "Smrt Ivana Groznog") . Doba vladavine ovog cara je živopisan primjer "moskovljana": pogubljenje neželjene, besmislene okrutnosti, propast zemlje od strane kraljevskih gardista, porobljavanje seljaka. Krv se ledi u žilama kada pročitate stihove iz balade "Vasily Shibanov" o tome kako sluga kneza Kurbskog, koji je pobjegao u Litvaniju, donosi poruku od vlasnika Ivanu Groznom.

20 slajd

Kralj u tišini naslonjen na štap, ide,
A sa njim i sva kružna montaža.
Odjednom glasnik jaše, gura ljude,
Iznad kapice se nalazi poruka.
I sakrio se sa konja na brzinu,
Pješice prilazi caru Jovanu
A ona mu kaže ne problijedivši:
"Od Kurbskog, princ Andrej!"

I kraljeve oči odjednom zasijaše:
"Meni? Od poletnog zlikovca?
Čitajte, službenici, čitajte mi naglas
Poruka od riječi do riječi!
Daj mi pismo, drski glasniče!
A u Šibanovoj nozi oštar kraj
On zabada svoj štap,
Naslonio se na štaku - i sluša:

„Kralju, slavljenom od davnina od svih,
Ali davim se u obilju prljavštine!
Odgovori, ludi, šta radi grijeha
Pobijediti dobre i jake ljude?

Insane! Ili mislite besmrtnije od nas,
Prevareni u neverovatnu jeres?
Pazite! Doći će čas osvete
Predskazano nam iz Svetog pisma,
A ja, kao krv u neprestanim bitkama
Za tebe, kao voda, leah i leah,
S vama ću stati pred sudiju!”
Tako je Kurbsky pisao Džonu.

Šibanov je ćutao. Od probušene noge
Grimizna krv je tekla kao struja,
I kralj na mirnom oku sluge
Pogledao je tražećim okom.
Red gardista je stajao nepomično;
Gospodarev tajanstveni pogled bio je tmuran,
Kao da je ispunjen tugom
I svi su ćutali u iščekivanju.

A kralj reče tako: „Da, tvoj bojar je u pravu,
I za mene nema više radosnog života!
Nogama ispravljaju krv dobrih i jakih,
Ja sam pas nedostojan i smrdljiv!
Glasniče, ti nisi rob, već drug i prijatelj,
I ima mnogo, da se zna, vernih sluga Kurbskog,
Šta te je dalo za ništa!
Idi sa Maljutom u tamnicu!

Dželati muče i muče glasnika,
One zamjenjuju jedni druge.
„Drugovi Kurbski, uhvatite,
Otkrijte njihovu pseću izdaju!”
A kralj pita: „Pa, šta je sa glasnikom?
Da li je konačno nazvao lopova prijateljima?
- „Kralju, njegova reč je jedna:
On hvali svog gospodara!”

Dan blijedi, noc dolazi,
Kapije su skrivene u tamnici,
Gospodari ponovo ulaze na ramenu,
Radovi su ponovo počeli.
„Pa, šta, da li je glasnik imenovao zlikovce?“
„Kralju, kraj mu je blizu,
Ali njegova riječ je ista,
On hvali svog gospodara:

„O kneže, ti koji bi me mogao izdati
Za slatki trenutak prijekora,
O kneže, molim se da ti Bog oprosti
Ja ću tvoje izdati pred otadžbinom!
Čuj me, Bože, u mom samrtnom času,
Oprosti mom gospodaru!
Jezik mi je utrnuo, a pogled bledi,
Ali moja reč je ista:
Za strašnog, Boga, kralja, molim se,
Za našu svetu, veliku Rusiju -
I čvrsto čekam smrt koju želim!”
Tako je umro Šibanov, stremen.

21 slajd

3. Konsolidacija proučenog materijala

Glavne teme u djelu A.K. Tolstoja

Žanrovi

slike

Koja je posebnost, odlika cele Tolstojeve poezije

Bunin je napisao: „Gr. A. K. Tolstoj je jedan od najistaknutijih ruskih ljudi i pisaca, čak i danas nedovoljno cijenjena, nedovoljno shvaćena i već zaboravljena.

Zašto?

Retrogradni, monarhistički, reakcionarni - takve su epitete Tolstoju dodijelili pristalice revolucionarnog puta: Nekrasov, Saltykov-Ščedrin, Černiševski. A u sovjetsko doba, veliki pjesnik je sveden na poziciju malog pjesnika (objavljivao je malo, nije se proučavao u okviru školske književnosti). Ali koliko god se trudili da zaborave ime Tolstoja, utjecaj njegovog djela na razvoj ruske kulture pokazao se ogromnim (književnost - postala je preteča ruskog simbolizma, kino - 11 filmova, pozorište - tragedije su proslavile Rusiju dramaturgija, muzika - 70 dela, slikarstvo - slike, filozofija - pogledi Tolstoj je postao osnova za filozofski koncept V. Solovjova).

U tom kontekstu, izjava o A.K. Tolstoj drugog ruskog klasika I. S. Turgenjeva: „Ostavio je u naslijeđe svojim sunarodnicima odlične primjere drama, romana, lirskih pjesama, za koje će mnogo godina biti šteta ne poznavati nijednog obrazovanog Rusa; bio je tvorac novog književni žanr kod nas - istorijska balada; na tom polju mu nema premca: na kraju, ko ne zna da je u njegovoj strogo idealnoj i vitkoj prirodi bila sveža struja pravog humora - i da je grof A.K. Tolstoj, autor knjige "Smrt Ivana Groznog" i "Knez Srebrni", bio je ujedno i jedan od tvoraca nezaboravnog Kozme Prutkova. Svi koji su ga poznavali dobro znaju kakva je bila duša, poštena, iskrena, pristupačna. sva dobra osećanja, spremna na žrtvu, uvek verna i neposredna. "Viteška priroda" - ovaj izraz je gotovo neizbežno svima došao na usne pri samoj pomisli na Tolstoja; dozvolio bih sebi da upotrebim još jedan - lep i u ovom slučaju najprikladniji - epitet. to humane! - to je bio Tolstoj, i kao svaki pravi pesnik, čiji se život neprestano uliva u njegovo delo, ova humana priroda blista i diše u svemu što je napisao.

4. Sumiranje (Ocjene, Domaća zadaća)

Bibliografija

A.K. Tolstoj. Sabrana djela u 4 toma. – M.: Pravda, 1969.

A.K. Tolstoj. Sabrana djela/ http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_k/

IN AND. Novikov. Aleksej Konstantinovič Tolstoj. - M.: Mlada garda, 2011.

Književna imena A.K. Tolstoj/http://www.library.ru/2/lit.

U ranom periodu stvaralaštva, 1840-ih, Tolstojeve lirske pjesme ispunjene su živim osjećajem za povijest, čije je sjećanje prožeto blistavim prazničnim slikama ruske i ukrajinske prirode. U pjesmi "Znaš zemlju u kojoj sve diše u izobilju ..." pjesnik koristi kompozicionu strukturu Geteovih "Minjona", koje su voljeli ruski i njemački romantičari. Lirska junakinja dela nadahnuto govori o tajanstvenoj obećanoj zemlji, gde cvetaju limuni, gde nebo diše blaženstvom juga, i tri puta zove svog ljubavnika:

Tamo, tamo, Voljeni, skrivali bismo se zauvijek.

Tolstoj, ponavljajući kompozicionu shemu Geteovih pjesama, nastoji je ispuniti ne misteriozno romantičnim, već realističnim sadržajem, koristeći iskustvo Lermontovljeve domovine. Pejzaž Ukrajine je isprva dat u opštem planu, kao iz ptičje perspektive:

Znaš zemlju gde sve diše u izobilju, gde reke teku čistije od srebra, gde povetarac njiše stepsko perje, Farme dave u trešnjama...

Tada pesnik sklapa krila, sleće među ukrajinska sela i bašte, gde se „drveće saginje, a njihov teški plod visi do zemlje“. Otvara se panorama okolnih šuma, jezera, polja. A stihovi zvuče sasvim kao Ljermontov kada pjesnik uđe u krug savremenog narodnog života:

Tamo, tamo svim srcem težim,

Gde je srce bilo tako lako

Gdje Marusya plete vijenac od cvijeća,

Slijepi Gricko pjeva o starini,

A momci, kružeći na glatkoj žetelici, Veselim čučnjem dignu prašinu!

Dalje, pjesnik čini polemičku potezu u odnosu na Ljermontovljevu "Otadžbu". Podsjetimo, "mračne stare njegujuće legende" nisu pobudile "prijatne snove" u Ljermontovoj duši. A kod Tolstoja je suprotno: iz specifičnih stvarnosti ukrajinskog pejzaža, iz slika modernog narodnog života, sjećanje pjesnika juri u daljinu povijesti:

Među stepama je humka iz doba Batua, U daljini stada volova koji pasu, Obozov skryp, ćilimi cvjetne heljde A vi ste, čokoti, ostaci slavne Seče... Oba ukrajinski krajolik i život naroda ispunjen je Tolstojevim tutnjavom istorije, zasićenim "njegovanim legendama" mračne antike. Pjesnik produhovljuje prirodu i narodni život odjecima prošlih vremena:

Sjećaš li se noći nad usnulom Ukrajinom, Kad se iz močvare digla sijeda para, Odjevena u mir i sumrak i misteriju, Iskre vatre sijale su nad stepom, I činilo nam se: kroz prozirnu maglu Paley i Sagaydachny jure opet? Tolstoj je ovdje vjeran osnovnim estetskim principima svog djela: vidljivi svijet je probijen svjetlošću nevidljivog svijeta, koji se pojavljuje kroz "transparentno magla" modernosti. Čak ni sliku moderne Ukrajine on nije napisao „iz života“. Ovo je slika iz pamćenja, koja se ne vidi direktno, ali duhovni vid pesnik. N. V. Gogol je skrenuo pažnju na njegove karakteristične osobine, govoreći o pejzažima slijepog ruskog pjesnika I. I. Kozlova: „Gledajući prelive boje i boje koje ključaju i svjetlucaju njegove raskošne slike prirode, odmah sa tugom saznate da su već izgubljene za njega zauvijek: vidovnjacima se nikada ne bi pojavili u tako blistavom, pa čak i pretjeranom sjaju. One mogu biti vlasništvo samo takve osobe koja im se dugo nije divila, ali je vjerno i snažno čuvala uspomenu na njih, koja je rasla i rasla u žarkoj mašti i blistala čak i u tami neodvojivoj od njega. U Tolstojevoj duhovnoj viziji ukrajinska priroda koju voli blista prelivajućim bojama i bojama: „reke teku čistije od srebra“, „kos zvoni i sija“, „zlatna polja su prošarana azurnim kukurikom“, „suncokret blista od rose ” i sipa „stožarske varnice”.

Povijesna sjećanja, koja se u početku samo probijaju kroz vatreno-svijetle slike-uspomene na život moderne Ukrajine, postepeno dobijaju snagu i razrješavaju se u vrhuncu:

Znate zemlju gde su se Poljaci borili sa Rusijom,

Gdje je među poljima ležalo toliko tijela?

Znate zemlju u kojoj je nekada bio blok za sečenje

Mazepa je prokleo tvrdoglavog Kočubeja

I na mnogim mjestima prolivena je slavna krv

U čast drevnih prava i pravoslavne vjere?

A onda, prema romantičnoj tradiciji, dolazi do naglog pada - kontrasta između herojstva prošlih vremena i tužne proze modernih vremena:

Znaš zemlju gdje Sejm tužno lije vodu Između obala siročadi, Nad njom razrušeni svodovi palate, Ulaz davno obrastao gustom travom, Nad vratima je štit s hetmanskim buzdovanom?.. Eno, tamo moja duša teži!

U ovoj pesmi već se naziru konture istorijskih pogleda A. K. Tolstoja. Prateći Puškina, on brine o istorijskoj sudbini ruske plemićke aristokratije, koja gubi svoju vodeću ulogu u modernom vremenu. Remek-dela pesnikove ljubavne lirike uključuju njegove pesme "Usred bučne lopte ...", koje je uglazbio P. I. Čajkovski i koje postaju klasična ruska romansa:

Usred bučne lopte, slučajno,

U previranju svijeta,

Video sam te, ali misterija

Vaše prikrivene karakteristike...

Tolstojeve ljubavne lirike odlikuje se dubokim psihologizmom, suptilnim prodorom u nestabilna, prijelazna stanja ljudske duše, u procese rađanja osjećaja, za koje je teško pronaći jasnu definiciju koja fiksira ime. Nedovršeni proces sazrevanja ljubavi u duši lirskog junaka je poetski uhvaćen. Primjećuju se prve tjeskobe ovog osjećaja, prvi i još uvijek nejasni simptomi njegovog buđenja. Događaj susreta obavijen je maglom uspomena na nju, uspomenama na uznemirujuće i neodređeno. Ženska slika u pjesmama je nestalna i neuhvatljiva, obavijena velom romantične misterije i misterije. Čini se da se radi o slučajnom susretu, čija bi sećanja trebalo da upijaju utiske bučnog bala, dosadne strepnje „svetovne gužve“. Međutim, u pjesmama, kršeći uobičajeni, davno uspostavljeni tok svakodnevice, neočekivano i paradoksalno upada suprotno „ali“: „Vidio sam te, ali misterija...” Misterija, privlačna, još neobjašnjiva, pleni lirskog junaka, uništava inerciju isprazne sekularne egzistencije.

On ne može odgonetnuti ovu misteriju, ne može odgonetnuti ovu zagonetku. Slika žene je satkana od poteza koji su neobjašnjivi u svojoj suprotnosti: vedar govor, ali tužne oči; smeh je tužan, ali zvučan; glas je sada “kao zvuk daleke frule”, pa “kao morski val koji svira”. Iza ovih kontradiktornosti krije se, naravno, misterija duhovnog izgleda žene, ali one karakterišu i previranje osećanja lirskog junaka, koji se nalazi u napetoj oscilaciji između odvojenog posmatranja i neočekivanih plime osećanja, nagoveštavajući ljubavnu strast. Plima se izmjenjuje s osekom.

Ne samo da su crte ženske slike kontrastne - cijela pjesma je izgrađena na suprotnostima: bučan bal i tihi noćni sati, velika gomila svjetovne gomile i noćna samoća, misterija u svakodnevnom životu. Sama nesigurnost osećanja omogućava pesniku da klizi na ivicu proze i poezije, opadanja i uspona. U poljuljanoj psihološkoj atmosferi prirodna je i umjetnički opravdana stilska polifonija koju pjesnik dopušta. Svakodnevno ("Volim umoran ležati") kombinuje se sa uzvišeno poetskim ("tužne oči", "igra se morski val"), romantičnim "snovi nepoznati" - sa prozaičnim "Tako tužno zaspim" . Dva stilska plana ovdje su duboko smislena, uz njihovu pomoć pjesnik oslikava proces buđenja uzvišene ljubavi u samoj životnoj prozi.

Lirske pjesme A. K. Tolstoja odlikuju se improvizacijom. Pjesnik svjesno dopušta neopreznost rimovanja, stilsku slobodu i labavost. Važno mu je da stvori umjetnički efekat trenutne, čudesne prirode poetske minijature koja se izlila ispod njegovog pera. U pismu prijatelju, Tolstoj je rekao: „Namjerno dozvoljavam loše rime u nekim pjesmama, gdje smatram da imam pravo biti nepažljiv... Postoji vrsta slikarstva gdje se traži besprijekorna ispravnost linija, kao što su velika platna tzv. historijski...najvažnija je boja,a linija je skoro pa nebitna...Za nekim stvarima treba juriti,a drugima je pravo ili ih čak ne treba juriti, inače će izgledati hladno.” Lagani „nemar“ davao je Tolstojevim pesmama drhtavu istinitost, iskrenost i toplinu u prenošenju nastalog osećanja, u prikazu uzvišenih, idealnih stanja duše.

U jednom od svojih pisama prijatelju, Tolstoj je primetio: „Kada pogledam sebe spolja (što je veoma teško), čini mi se da svoj rad u poeziji mogu okarakterisati kao dur, koji se oštro razlikuje od preovlađujućeg molskog tona. naših ruskih pesnika, sa izuzetkom Puškina, koji je definitivno glavni". Zaista, omiljena slika prirode u Tolstojevoj poeziji je „veseli mesec maj“. Napominjemo samo da je glavni ton u njegovoj poeziji iznutra prožet blistavom tugom, čak i u takvom remek-djelu njegove sunčane lirike kao što je pjesma „Bilo je u rano proljeće...“, koju su uglazbili P. I. Čajkovski i N. A. Rimski-Korsakov:

To je bilo u rano proleće

Jedva je trava niknula, potoci tekli, vrelina nije vinula,

I zelenilo gajeva sijalo je;

Pastirska truba ujutro

Još nisam pjevao glasno, I u loknama još u šumi

Bila je tanka paprat.

To je bilo u rano proleće

U hladovini breza bio je Kad sa osmehom preda mnom

Spustio si oči.

To je odgovor na moju ljubav

Spustio si kapke - O živote! oh šuma! O svjetlosti sunca!

O mladosti! oh hope!

I plakala sam pred tobom

Gledajući tvoje lice, draga, -

To je bilo rano proljeće, Bilo je to u hladu breza!

To je bilo u jutro naših godina -

Oh srece! oh suze! O šumo! oh živote! O svjetlosti sunca!

O svježi duh breze!

Poslavši ovu pesmu prijatelju, Tolstoj ju je nazvao "malom pastoralom prevedenom od Getea". Mislio je na "Majsku pesmu", inspirisanu ljubavlju nemačkog pesnika prema Friderike Brion, ćerki seoskog pastora. Celokupno Geteovo delo izgrađeno je na uzvicima koji izražavaju ushićenje lirskog junaka:

Kako se sve raduje, pjeva, zvoni! Dolina je u cvatu, zenit gori!

Posljednji redovi Tolstojevih pjesama, koji se sastoje od nekoliko uzvika - „O, sreća! oh suze! / O šumo! oh živote! o svjetlosti sunca!" - zaista podsjećaju na Geteove stihove: Ali Tolstoj ne ide dalje od ove sličnosti. Stihovi "Majske pesme" za njega su bili samo podsticaj za stvaranje originalne pesme, daleko od Geteovih pastoralnih motiva. Njemački pjesnik pjeva o veseloj sreći ljubavi u jedinstvu sa seoskom rascvjetanom prirodom. Tolstoj je u prvom planu memorija o dalekim, nepovratno nestalim trenucima prve mladalacke ljubavi. Stoga se tema brzog protoka vremena provlači kroz cijelu pjesmu kao lajtmotiv: "To je bilo rano proljeće, "To je bilo u jutro naših godina”, „Među brezama to je bilo." Radost ruskog pjesnika prožeta je osjećajem tuge, osjećajem gubitka - neumoljivog, neopozivog. Majsko jutro se spaja sa "jutrom naših godina" - a sam život se pretvara u jedinstven i neuhvatljiv trenutak. Sve u prošlosti, ali "sjećanje srca"čuva ga. Svjetlost proljetnih boja ovdje ne samo da nije oslabljena, već ojačana, izoštrena duhovnom vizijom kršćanskog pjesnika, koji se sjeća smrti, krhkosti zemaljske sreće, krhkosti zemaljskih radosti, prolaznosti lijepih trenutaka.

A.K. Tolstoj je pjesnik naglašene originalnosti. Njegove ideje o poeziji, njenom mestu u ljudskom životu, svrsi, prirodi pesničkog stvaralaštva razvijale su se pod uticajem idealističkih ideja. Najviša manifestacija ljepote života bila je za T. ljubav. Ljubav je ta koja čovjeku otkriva suštinu svijeta, na primjer, pjesma "Ja, u tami i prašini". Kao i u Puškinovom „Proroku“, koji je po figurativnosti blizak T.-ovoj pesmi, delo prikazuje sliku preporoda običnog čoveka u proroka, u pesnika pod uticajem moćne Božanske moći ljubavi. Ljubav prema T. je sveobuhvatan, viši pojam, osnova na kojoj se gradi život.

Jedna od manifestacija najviše ljubavi je zemaljska ljubav, ljubav prema ženi. Značajno mjesto u poetskom naslijeđu T. zauzimaju ljubavna lirika, ciklusi pjesama povezanih sa slikom S. A. Millera (Tolstoja). To su djela kao što su “Među bučnom loptom”, “More se ljulja”, “Prijatelj mi ne vjeruje”, “kada šuma šuti” itd.

Istraživač kreativnosti T.I.G. Yampolsky je napomenuo da riječi tuga, melanholija, tuga, malodušnost pjesnik najčešće koristi kada definiše vlastita ljubavna iskustva i iskustva svog voljenog znoja. U pesmama stilizovanim kao narodne, intonacija je, po pravilu, drugačija - smela, strastvena ("Ne pitaj, ne muči").

Ljepota za T. je puna ne samo svijeta ljudskih osjećaja, već i svijeta prirode. Himna zemaljskoj lepoti zvuči u pesmi "Jovan Damaskin". Rekreirajući lepotu prirode, sveta, pesnik pribegava zvuku, vizuelnom. taktilni utisci. Često su, posebno u ranim radovima, slike prirode u T.-ovoj poeziji bile praćene istorijskim i filozofskim obrazloženjem. Tako je u poznatoj pjesmi "Moja zvona" poetsku sliku prirode zamijenile misli lirskog junaka o sudbini slovenskih naroda. Pejzažne skice se u T.-ovim djelima često spajaju s motivima balade. U pjesmi „Borova šuma u samotnoj zemlji stoji“ priroda pejzaža ima baladne crte - noćna šuma uronjena u maglu, šapat noćnog potoka, nejasna mjesečina itd.

Svetu lepote u njegovoj poeziji suprotstavlja se svet svetovnih predrasuda, poroka, svet svakodnevice, sa kojim T. kao ratnik, ali sa dobrim mačem, ulazi u bitku. Motivi otvorenog suprotstavljanja zlu okolnog svijeta čuju se u pjesmama „Prepoznao sam te po svetim uvjerenjima“, „Srce, iz godine u godinu sve jače plamti“ itd.

Pesnik je imao vedar humoristički i satirični dar. Jedan od značajnih uspjeha u humoru bila je slika Kozme Prutkova koju je stvorio („Pismo iz Korinta“, „Mojem portretu“, „Stari plastični grčki“). Izvrgavao je ruglu sve što je s njegove pozicije kršilo zakone prirodnosti, slobode, ljepote i ljubavi. Stoga su neki radovi bili usmjereni protiv takozvanog demokratskog tabora, drugi protiv zvaničnih vladinih krugova.

Značajno mjesto u poetskom naslijeđu T. zauzimaju istorijske balade i epovi. Pesnik idealizuje predmongolsko razdoblje u istoriji otadžbine, u njemu vidi izraz hrabrosti naroda, manifestaciju moralne slobode, demokratskog, pravednog državnog uređenja („Pesma o Haraldu i Jaroslavni“). Prve balade pojavile su se 1940-ih - "Kurgan" - nacrtana je romantično uvjetna slika ruskog heroja antičkih vremena, o kojoj su preživjele samo nejasne glasine i legende. Balada "Vasily Shibanov" zasnovana je na činjenicama zabeleženim u istoriji ruske države. U drugoj polovini 60-ih-70-ih godina pojavile su se nove balade na herojskim zapletima iz istorije Novgoroda i Kijevske Rusije. "Zmija Tugarin" - radnja balade odvija se za vreme kijevskog kneza Vladimira. Zmija Tugarin, prerušena u pjesnika, proriče strašnu sudbinu Rusije. Vladimir i njegovi junaci ne veruju u predviđanja zmije, ali, sa pozicije T., sva su se proročanstva u budućnosti ostvarila. T. je napisao niz balada, čiji su nazivi odgovarali nazivima ruskih epova: Ilja Muromets, Sadko.

A.K. Tolstoj se neprestano smijao nihilizmu - u pjesmi "Ponekad veseli maj..." ("Balada sa tendencijom") pjesnik je ismijavao "lažni liberalizam" sa njegovom željom da "ponizi uzvišene": mora se zasijati cvjetni vrt sa repom, slavuji moraju biti istrijebljeni zbog beskorisnosti, sjenovito sklonište mora biti pokvareno zbog činjenice da je svježe i čisto.

U pismu A. Gubernatisu, pjesnik je primijetio da su gotovo sve njegove pjesme „napisane u duru“. za A.K. Tolstoja Božji svet je lep, u svetu uvek postoji lepota, a posao umetnika je da oslobodi lepo, da to pokaže ljudima. Da biste to učinili, morate se uzdići iznad taštine - i tada će se istina otkriti (radije, osjetit će se) („Među bučnom loptom, slučajno ...“), tada će se otvoriti put u druge svjetove blago („Za moju dušu, punu beznačajne sujete...”). Uostalom, sve je na svijetu „samo sjena tajanstvenih ljepota, // Koja vječna vizija // Živi u duši izabranog“ („Jovan Damaskin“).

Umjetnik - i samo osoba - u A.K. Tolstoja odlikuje želja za idealom, stalni osjećaj njegovog prisustva u svijetu. Ovaj motiv je lako uočiti u pjesmi "Mrak i magla mi pokrivaju put...":

Otuda još jedan motiv u poeziji A.K. Tolstoj - motiv pustoši, razaranja i propadanja imanjskog života, drag i nepromenljivo vredan za našeg pesnika. (prazna kuća)

42. "Denisijev ciklus" u djelima F.I. Tjučevljeva inovacija poetskih principa. Karakteristike figurativnog sistema.

Slika muze-poezije.

Ciklus je formiran od ranih 1850-ih. Lirova heroina je Elena Aleksandrovna Denisjeva.

Fatalna ljubav, koja briše sve barijere i zabrane.

Ljubav je duel fatalan (predestinacija). tragična groteska. Predestinacija

U ciklusu se stvara slika dvostrukog bića, to je prolazni trenutak u radu T.

E. A. Denisyeva Tyutchev se zainteresovala 1850. Ova kasna, poslednja strast nastavila se sve do 1864. godine, kada je pesnikova devojka umrla od konzumiranja. Zbog žene koju voli, Tjučev skoro raskine sa porodicom, zanemaruje nezadovoljstvo suda, zauvek uništava svoju veoma uspešnu karijeru. Međutim, glavni teret javne osude pao je na Denisevu: njen otac ju se odrekao, njena tetka je bila primorana da napusti svoje mesto inspektora na Institutu Smolni, gde su studirale dve Tjučeve ćerke.

Ove okolnosti objašnjavaju zašto je većina pjesama "Denisijevskog ciklusa" obilježena tragičnim zvukom, kao što je ovaj:

Oh, kako smrtonosno volimo

Kao u nasilnom slepilu strasti

Najverovatnije ćemo uništiti

Šta nam je srcu drago!

U pjesmi "Predodređenje" (1851) ljubav se tumači kao "fatalni dvoboj" u neravnopravnoj borbi "dva srca", a u "Blizancima" (1852) - kao pogubno iskušenje, slično iskušenju smrti:

A ko je iznad senzacija,

Kad krv proključa i smrzne se,

Nisam znao tvoja iskušenja -

Samoubistvo i ljubav!

Tjutčev je do kraja svojih dana zadržao sposobnost da poštuje "nerazjašnjenu misteriju" ženskog šarma - u jednoj od svojih najnovijih ljubavnih pesama, on piše:

Ima li u tome zemaljskog šarma,

Ili nebeska milost?

Duša bi htela da joj se moli,

I srce se kida da obožava...

Tjučevljeva ljubavna lirika, predstavljena relativno malim brojem djela (pjesnikovo stvaralačko naslijeđe je uglavnom malog obima), jedinstvena je pojava u ruskoj književnosti. Po dubini psihologizma, mnoge njegove pjesme su uporedive s romanima F. M. Dostojevskog - inače, koji je visoko cijenio rad pjesnika.

"Denisijev ciklus" je umetnički izraz duhovne drame. U njemu se ljubav pojavljuje u raznim oblicima: kao duhovno osećanje koje uzdiže čoveka, kao moćna, slepa strast, kao tajno osećanje, neka vrsta noći, koja podseća na drevni haos. Stoga tema ljubavi zvuči kod Tjučeva ili kao "jedinjenje duše sa sopstvenom dušom", ili kao strepnja, ili kao upozorenje, ili kao žalosna ispovest.

Čovjek jakih strasti, u poeziju je uhvatio sve nijanse ovog osjećaja i razmišljanja o neumoljivoj sudbini koja opsjeda čovjeka. Takva je sudbina bila njegov susret sa Elenom Aleksandrovnom Denisjevom. Njoj je posvećen ciklus pjesama koje predstavljaju, takoreći, lirsku priču o pjesnikovoj ljubavi - od rođenja osjećaja do prerane smrti njenog dragog.

U "ciklusu Denisiev" - destruktivnost strasti, borba, napetost svih duhovnih sila, izazov bačen ljudskoj vulgarnosti. Tjučev nije mogao da se oženi Denisjevom, ali je od nje imao troje dece. Budući da je bio diplomata, uvijek je bio na dobrim pozicijama, njihova romansa je bila na vidiku i, naravno, osuđivana od strane drugih. Ova ljubav je bila teška, gorka za oboje. Ali Denisjevu je bilo posebno teško. Izmučena žena imala je dosta razloga za scene. Ovo su česta odsustva Fjodora Ivanoviča, i nehotice ispušteno nježno pismo njegovoj ženi... On nije raskinuo sa svojom porodicom, i nikada se ne bi usudio na to. Mučila ga je mučna dihotomija. Za sve je krivio sebe - i to ne bez razloga.

Gori od ljubavi, pjesnik je patio, osuđujući svoju voljenu na patnju. U to vrijeme, zajednički život nevjenčanog para bila je skandalozna afera. Njen otac se odrekao Elene, a tetka je izgubila mesto u Institutu Smolni. Njihova djeca su stigmatizirana kao "ilegalna". Ne mogavši da zaštiti svoju voljenu ženu od "ljudskog suda", pjesnik je sebi uputio gorak prijekor:

Užasna kazna sudbine
Tvoja ljubav je bila za nju
I nezaslužena sramota
Ona je legla na svoj život.

Elena uopšte nije volela poeziju, čak ni koju je napisao Tjučev. Voljela je samo one koji su joj izražavali njegovu ljubav. Tyutchev je s najvećom iskrenošću odredio svoju ulogu u životu svoje voljene žene. Tjučevljevo shvatanje ljubavi ovih godina je mračno. On vidi neumoljivi zakon koji djeluje u ljudskim odnosima: zakon patnje, zla i uništenja:

Jedinstvo duše sa dušom urođenika-
Njihova povezanost, kombinacija,
I njihovo fatalno spajanje,
I kobni duel...

Osećanja su jaka i nesebična, srca su posvećena jedno drugom, ali "jedinjenje duše sa dušom" je destruktivno. Ako su srca osuđena na ljubav, onda su osuđena na dvoboj jedno s drugim, to je neizbježno. Ova ideja je sa strašnom jasnoćom formulisana u drugoj pesmi:

Oh, kako smrtonosno volimo
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti
Šta nam je draže srcu! ..

Strasti su slepe, imaju mračni element, haos, koji je pesnik video svuda. Ali nije samo ljubav destruktivna. Uništavaju ga i oni koji osuđuju, a time i kaljaju osjećaj „bezakonja“. Ovi čuvari legalizovanog morala gaze u blato osećanja žene koju je voleo Tjučev. I protiv toga se ne može boriti, optužuje, predbacuje sebi, ali ostaje nemoćan pred tužiteljima. Ona se, s druge strane, bori i pobjeđuje u borbi sa gomilom, uspjevši da spasi svoju ljubav. Tjutčev ne prestaje da se čudi snazi njene ljubavi i odanosti. Piše o tome iznova i iznova.

O, kao u padu naših godina
Volimo nežnije i sujevernije...
Sjaj, sjaj, svjetlo rastanka
Poslednja ljubav, večernja zora!..
Neka krv teče u venama.
Ali nežnost ne posustaje u srcu...
Oh, poslednja ljubavi!
Vi ste i blaženstvo i beznađe.

Braneći svoju ljubav, pjesnik želi da je zaštiti od vanjskog svijeta.
U pjesmi "Sjedila je na podu..." prikazana je stranica tragične ljubavi, kada ona ne prija, već unosi tugu, iako tuga može biti svijetla uspomena:

Ona je sjedila na podu
I sortirao kroz gomilu pisama
I, kao ohlađeni pepeo,
Uzeo sam ih u ruke i bacio...

Konačno, bliži se onaj „fatalni“ ishod događaja, koji je Tjučev i ranije naslutio, još ne znajući šta bi im se moglo dogoditi. Dolazi smrt voljene žene, doživljena dvaput - prvo u stvarnosti, a zatim u stihu. Smrt je oslikana zastrašujućim realizmom. U pesmi ima toliko sitnih, jasno ucrtanih detalja da se pred očima jasno pojavljuju soba u kojoj leži umiruća žena, i senke koje joj prolaze po licu, i letnja kiša koja šušti na prozoru. Žena koja beskrajno voli život nestaje, ali život je ravnodušan i ravnodušan, nastavlja da vrije, ništa se neće promijeniti odlaskom čovjeka sa svijeta. Pjesnik je uz postelju umirućeg, "ubijenog, ali živa". On, koji ju je tako obožavao, svoju poslednju ljubav, koji je toliko godina patio od ljudskog nerazumevanja, bio je tako ponosan i iznenađen na svoju voljenu, sada ne može ništa, ne može da joj vrati. On još nije u potpunosti svjestan bola gubitka, mora proći kroz sve ovo.

Ceo dan je ležala u zaboravu,
I senke su je prekrile svu,
Lil topla, ljetna kiša- njegove mlaznice
Lišće je zvučalo veselo
I polako je došla k sebi
I počeo sam da slušam buku...
“O, kako sam sve ovo voleo!”

7. avgusta 1864. sahranjena je Elena Denisjeva, koja je umrla 4. avgusta od konzumiranja. U Tjučevu je buna protiv smrti ključala. "Dvije najveće tuge" nazvao je smrt svoje prve supruge Eleanor i smrt Elene Denisyeve.

Voleo si, i kako volis -
Ne, još niko nije uspeo!
O Bože! .. i preživi ovo...
I srce mi se nije raspalo na komade...

U jednom od svojih pisama prijatelju dva mjeseca nakon smrti Denisjeve, napisao je: "Ne mogu živjeti... Rana se gnoji, ne zacjeljuje. Bilo kukavičluk, bilo impotencija, nije me briga Samo uz nju i za nju bio sam ličnost, samo u njenoj ljubavi, u njenoj bezgraničnoj ljubavi prema meni, bio sam svjestan sebe... Sada sam nekako besmislen, ali živim, nekakvo živo, mučno ništavilo. ..

Evo lutam po glavnom putu
U tihom svetlu zalaznog dana...
Tesko mi je, noge mi se smrzavaju...
Dragi moj prijatelju, vidiš li me?

Prošla je godina, ali ljubav je i dalje živa u njegovom bolesnom srcu. Da bi se nekako zaboravio, odlazi u Italiju, ali tamo je još teže: njegova prva žena je sahranjena u Torinu. Ode u Nicu - i tu su gorke misli o Eleni. Ciklus "Denisevsky" je ispunjen novim pjesmama.

Oh, ovaj jug! Oh to lepo!
Oh, kako me uznemiruje njihov sjaj!
Život je kao ustrijeljena ptica
Želi da ustane, ali ne može.

Ali život trijumfuje nad propadanjem, nad starošću, nad smrću. U ciklusu "Denisijev" pojavljuju se stihovi da i u trenucima sažaljevalne tuge pjesnik razlikuje izvan prozora "veseli" (ne dosadan, već upravo "veseo") zvuk ljetne kiše.

U pesmi "Poslednja ljubav" postoje i stihovi:

Uspori, uspori, večernji dan,
Poslednji, poslednji, šarm...

Pjesme posvećene Eleni Aleksandrovnoj svojevrsni su pjesnikov dnevnik, kojem povjerava najtajnije, najintimnije tajne svog srca i duše. Zahvaljujući ovoj nesebičnoj i snažnoj ljubavi, ruska klasična poezija bila je popunjena veličanstvenim lirskim pjesmama. Tjučev je ispričao večnu priču o ljubavi, patnji i smrti. Pun je afirmacije života, opijenosti svojim osećanjima i istovremeno - tužne svesti o propasti, bespomoćnosti čoveka, duhovnog protesta.