Šta Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov potvrđuju, a šta poriču?
"Očevi i sinovi" je živopisan primjer socio-psihološkog romana u kojem se društveni sukobi kombiniraju s ljubavnim intrigama. Turgenjevljev roman su savremenici doživljavali kao akutno aktuelan. Postavlja mnoge probleme važne kako za ono vrijeme tako i za danas. Prvi problem - problem odnosa između dvije generacije - stoji već u samom naslovu romana. Ali sukob između dva lika - Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova - nije samo sukob između dva pogleda na svet, dva različita filozofska koncepta.
Turgenjev dobro koristi tehnike stvaranja portreta na primjeru Bazarova i Kirsanova. Sliku Bazarova piscu je sugerisao sam život. Nastojao je u njemu utjeloviti tipične crte napredne inteligencije 60-ih, uhvatiti posebnosti pogleda na svijet ovih poštenih i hrabrih ljudi. Bazarov je nihilista, glavno oružje u njegovim rukama je prirodno-naučno znanje.
Glavni protivnik Bazarova u romanu je Pavel Petrovič Kirsanov. Pavel Petrovich - penzionisani vojni čovek, aristokrata do srži. Turgenjev ironično naglašava razliku među generacijama, čak i na lingvističkom nivou: likovi različito izgovaraju istu riječ: Bazarov - "principi", a Pavel Petrovič - "principi". Njihova debata pokreće niz važnih pitanja, i Pavel Petrovič predstavlja idealizam, a Bazarov materijalizam. Ali Bazarovov materijalizam je previše vulgaran. Ovaj čovjek ne prepoznaje ništa osim praktične korisnosti. Ako a Pavel Petrovich smatra da se osoba treba usavršavati radi samousavršavanja i uvijek čuvati unutrašnju kulturu; onda za Bazarova postoji samo pitanje praktične koristi. To utiče i na njihov izgled. Pavel Petrovič Kirsanov je uvek čist i uredan, dok je Bazarov neuredan.Na isti pojednostavljen način Bazarov sagledava ljepotu prirode i umjetnosti. „Priroda nije hram, već radionica“, a „pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika“, kaže on. Bazarov poriče sve što prevazilazi um, sve što se odnosi na duhovni život, ali njegova sopstvena duša se diže za njega i on se zaljubljuje.
Ironija Turgenjeva posebno je očigledna kada se likovi raspravljaju o svom odnosu prema ruskom narodu. Bazarov tvrdi da je narod neznalica i da ga treba prosvijetliti. Pavel Petrovič prigovara tome da Bazarov, kažu, prezire narod. I sami muškarci, i Bazarov i Kirsanov, doživljavaju se kao kafana koja ništa ne razumije. U raspravama, svako od njih čvrsto se drži svojih uvjerenja, prezire onog drugog. Glavna stvar u stavovima Bazarova, u sporovima, je patos uništenja i poricanja. Ali ne može se tvrditi da je Bazarov uvijek potpuno iskren. Pavel Petrovič često provocira samog sagovornika. Mržnja prema Kirsanovu i "Kirsanovim" toliko zaokuplja Bazarova da on počinje da poriče "iz inata". Ovo je poricanje svega što nadilazi pet čula, odbacivanje umjetnosti, ljubavi i ljepote. Ali čak i ako je poredak stvari loš, njegovo uništavanje ne znači činiti dobro. Ljudi zaraženi "bazarovstvom" ne znaju da stvaraju, samo negiraju i uništavaju.
Nemoguće je sve poreći - to je glavna ideja I. S. Turgenjeva. Saosjeća sa svojim junakom i opisuje ga sa očiglednim simpatijama, ali kroz roman dokazuje da je nemoguće sve poreći, da to vodi u smrt. Analizirajući odnos snaga u "Očevima i sinovima", Turgenjev je došao do zaključka da je roman "uperen protiv plemstva, kao napredne klase...", da je strogi i nepokolebljivi Bazarov, "demokrata do kraja njegove kosti“, i dalje potiskuje sva druga lica romana.
Oblomov i Oblomovka
Oblomov nije samo heroj, već herojski tip, čije je ime postalo poznato. Dobroljubov je napisao da reč "oblomovizam" "služi kao ključ za razotkrivanje mnogih fenomena ruskog života"; "u njemu nalazimo ... znak vremena."
O tome kako se ovaj tip formira, najbolje od svega govori „oblomov san“. Oblomovka je Rusija koja odgaja Oblomove - u neradu, u izolaciji od stvarnog života(„Dadilja ili legenda tako je vješto izbjegavala sve što stvarno postoji u priči da su mašta i um, prožeti fikcijom, ostali u njegovom ropstvu do starosti“). Čak i sa čisto ekonomske tačke gledišta, ova izolacija je očigledna: Oblomovka - zatvoreni feudalni svijet uzgoja za samostalne potrebe. Istovremeno, u percepciji samog autora, nesumnjivo, postoji nijansa nostalgije za ovom odlazećom Rusijom. Ovo je svijet u kojem se odgajaju ljudi čiste, djetinje duše. poput Ilje Iljiča; ali druga strana ovog fenomena je čovjek ostaje bespomoćno dijete do kraja svojih dana, kao isti Oblomov.
Slika Oblomovke nastala je uz pomoć mnogo detalja: ovo je trostruka regale, zbog čega se prisjećamo Krilovljeve basne "Demjanova uvo", i misli o tome kako će doći kraj vremena(sjetite se Feklusha iz drame Ostrovskog "Grom"), i užas svega što dolazi izvan ovog malog svijeta (strah od otvaranja pisma). Vrijeme u Oblomovki je ciklično, suprotno ideji napretka . Autor spominje imena Skotinina i Prostakova, napominjući da su njihova vremena davno prošla, ali njegov junak izgleda kao direktni nasljednik ovih likova: pokušaj da uđe u službu dovodi do razočaranja: šef se ispostavi da nije kao “ otac; njegovi podređeni“, koji bi se brinuli „ne samo za svoje potrebe, već i za njihova zadovoljstva“. Do kraja života ostaje nizak, ne može se riješiti gazdinih navika: kao u djetinjstvu, sluga mu oblači čarape. Ako o njemu govorimo kao o društvenom tipu, onda je ovo džentlmen do srži kostiju. Ona i Zakhar ne mogu živjeti jedno bez drugog: oboje su rođeni po istom sistemu, oboje su zasićeni oblomovizmom.
Junak nije u stanju da uradi ništa u životu, jer ima veoma daleke ideje o svemu i zapravo ne želi nikakvu aktivnost. Knjiga "Putovanje u Afriku" već dugi niz godina stoji na istoj stranici. Oblomov nije sposoban ni za aktivno dobro ni za zlo djelo, zadržavajući duhovnu nevinost i kontemplaciju. A. V. Druzhinin napominje da „čistoća i jednostavnost djeteta, dragocjene osobine kod odrasle osobe... često nam otkrivaju carstvo istine i ponekad stavljaju neiskusnog, sanjivog ekscentrika iznad predrasuda njegovog doba, a iznad čitave gomile biznismena koji ga okružuju.”
Projekti podviga za dobrobit čovječanstva - očigledno, samo hrana za njegovu maštu; sanjivost je svojstvo njegove prirode, jer je od djetinjstva navikao živjeti od izmišljenih, bajkovitih, izmišljenih događaja. Oblomov je, u suštini, zadovoljan svojom pozicijom. Svaka želja da se nešto aktivno promijeni u životu čini mu se sujetom u kojoj se čovjek gubi, a želi sačuvati svoju ličnu nezavisnost i slobodu.. (Sjetite se epizoda u kojima Oblomov raspravlja o ovoj temi s različitim likovima.) Ne mijenja sebe, a na kraju romana u najvećoj mjeri postaje sam, jer mu život pruža takvu priliku. Smrt Oblomova na kraju je simbolična, to je smrt starog sveta, "oblomovizma". Oblomov je heroj prolaznog vremena, pa njegovo ime postaje poznato.
„Možete se smijati oblomovstvu, ali ovaj smeh je pun čiste ljubavi i iskrenih suza - možete žaliti za njegovim žrtvama, ali takvo će žaljenje biti poetično i svijetlo, ne ponižavajuće ni za koga, već za mnoge uzvišeno i mudro.
Ilja Iljič Oblomov i Olga Ilinskaja
Ilja Iljič Oblomov i Olga Iljinskaja, junaci Gončarovljevog romana Oblomov, shvatiti smisao života, ljubavi, porodične sreće na različite načine.
Oblomov je rođen u Oblomovki - „blagoslovenom“ kutku zemlje. Odgajala ga je priroda, briga i naklonost majke, bajke njegove dadilje, koje su kasnije postale njegovi snovi. Oblomov je kompleksna osoba. Nije volio društveni život, vjerovao je da se u toj potrazi za karijerom i novcem čovjek gubi.
“Šta sam ja kriviji od njih, što ležim kod kuće i ne inficiram glavu trojkama i džakovima?” Ilja Iljič je upitao Stolca. I ležeći je sanjao. Ponekad zamišljajući sebe kao nekakvog oslobodioca kojeg svi štuju, ponekad razmišljajući o tihoj porodičnoj sreći sa suprugom, djecom i prijateljima.
Nakon što je upoznao i zaljubio se u Olgu, Oblomov joj je dao sve svoje "ja". “Ustaje u sedam sati, čita, negdje nosi knjige. Na licu nema sna, nema umora, nema dosade. Na njemu su se pojavile čak i boje, bljesak u očima, nešto poput hrabrosti, ili barem samopouzdanja. Ne možete vidjeti ogrtač na njemu.” Bojao se da joj izazove neprijatnosti, obožavao ju je.
Ali šta je sa Olgom? Kako je uspela da "probudi" Oblomova? Složivši se sa Stolzom, uzela je život Ilje Iljiča u svoje ruke. S jedne strane, sviđao joj se. Općenito, Oblomovljeva "golubova nježnost" privlačila je ljude, bio je zanimljiv sagovornik, čak i bez poznavanja najnovijih tračeva, bez čitanja "modnih" knjiga. Ali, s druge strane, svidjela joj se sama ideja da će upravo ona, mlada i neiskusna djevojka, vratiti u život takvu osobu kao što je Oblomov. “Ona će mu pokazati cilj, natjerati ga da se ponovo zaljubi u sve ono u šta se odljubio, a Stolz ga neće prepoznati kada se vrati. I sve ovo čudo učiniće ona, tako plaha, ćutanja, koju niko do sada nije poslušao, koja još nije počela da živi! Ona je krivac za takvu transformaciju!”
Zaljubljeni Oblomov bio je iskren, plemenit. Znajući sebe, Olgino neiskustvo, piše pismo, otvara joj oči za grešku, traži od nje da je ne čini: „Tvoja sadašnja ljubav nije prava ljubav, već buduća. Ovo je samo nesvjesna potreba za ljubavlju ... ”Ali Olga, mijenjajući značenje pisma, govori o Oblomovljevom strahu od nesreće. Ona ne poriče da se svako može zaljubiti ili zaljubiti u drugu osobu; ona nije u stanju da prati muškarca ako postoji rizik pri tome. U potvrdu ovih riječi, Olga baca Oblomova, shvaćajući da je njegovo „buđenje“ privremeno, da ne može izdržati „oblomovizam“.
U odnosima s Oblomovom, Olga je bila, takoreći, glava. Odabravši Stolza, pokušava pronaći prilično ravnopravnog muža ili, što je još gore za Olgu, muža koji je pokušava potčiniti. Isprva Olga pronalazi sreću u osobi Stolza, ali kako se upoznaju, počinje shvaćati da u životu s njim nema ništa posebno, da je ista kao i svi ostali.
Kako Stolz reaguje na ovo? Ovaj mladić nesumnjivo liči na svog oca, koji se trudio da od njega napravi čovjeka koji razumije ne osjećaje, već djela. Stolz živi razumom, ne zahtijevajući ništa natprirodno od života. “Hodao je čvrsto, veselo; živio je na budžetu, pokušavajući potrošiti svaki dan, kao i svaku rublju...”
Sve vrijeme u Olgi vidi dijete koje zabavlja i poučava. Ali ona se menja, i pokušavajući da shvati šta je za nju sada smisao života, Stolz se zaljubljuje u Olgu.
Saznavši za aferu s Oblomovom, uzdahne s olakšanjem: "Bože moj, da sam znao da se radi o Oblomovu, zar bih tako patio!"
Oženivši Olgu, Stoltz pronalazi sreću. Sada ima sve. Ali Olga je svakim danom sve više razočarana. Zna da neće biti ništa novo i sve češće se prepušta sećanjima na Oblomova. Olga se pita: "Jesi li već zaokružila krug života?" Stolzovi životni ciljevi imaju granice i, saznavši za muku svoje žene, on joj odgovara: „Mi nismo titani s tobom... nećemo ići... u odvažnu borbu protiv buntovnih pitanja, nećemo prihvatiti njihov izazov, sagnimo glave i ponizno preživimo Teška vremena..."
Oblomov, s druge strane, pronalazi sreću u kući Agafje Matvejevne, koja je za njega postala druga Oblomovka. Stidi se takvog života, razumije da ga je uzalud živio, ali kasno je bilo šta promijeniti.
Ljubav Oblomova i Olge bila je osuđena na propast od samog početka.
Osećanja Oblomova bila su iskrena, a u Olginim osećanjima bila je vidljiva dosledna kalkulacija.Olga je pokušala promijeniti Ilju Iljiča, ali mu je trebao drugačiji osjećaj koji ga je povezivao sa njegovom voljenom Oblomovkom, gdje se smisao života uklapa u misli o hrani, o snu, u praznim razgovorima. Trebala mu je briga, toplina, ne tražeći ništa zauzvrat, pa se za ljubavnicu vezao kao za ostvarenje sna o povratku.
Iako je Oblomov prvi koji je shvatio različitost njihovih likova, Olga je ta koja prekida odnos između njih. U posljednjem razgovoru Olga kaže Ilji Iljiču da je voljela budućeg Oblomova. Ocenjujući odnos između Oblomova i Olge, Dobroljubov je napisao: „Olga je napustila Oblomova kada je prestala da veruje u njega; i ona će napustiti Stolza, ako prestane vjerovati u njega.”
Lyrica F.I. Tyutchev
U svetu poezije, Tjučevo se zove „najveći liričar na zemlji“. O tome svedoči sve veće interesovanje za njega iz godine u godinu kod nas, u pesnikovom zavičaju, i sve veća pažnja prema njemu u inostranstvu.
Tjučevljeva poetska škola bio je ruski i zapadnoevropski romantizam., I ne samo poetski, već i filozofski, jer je Tjučev najveći predstavnik ruske filozofske lirike.
Tyutchev se obično naziva pjevačem prirode. Autor "Prolećne oluje" i "Prolećnih voda" bio je najbolji majstor poetskih pejzaža. Ali u njegovim nadahnutim pjesmama, veličajući slike i prirodne pojave, nema nepromišljenog divljenja. Priroda obično navodi pjesnika na razmišljanje o misterijama svemira, o vjekovnim pitanjima ljudskog postojanja. Za njega je priroda isto živo, "razumno" biće, kao i osoba.
Ima dušu, ima slobodu,
Ima ljubav, ima jezik.
Često on samim sastavom stiha ističe ideju o jednakosti pojava vanjskog i unutrašnjeg svijeta:
Potok se zgusnuo i potamnio,
I krije se ispod tvrdog leda
I boja nestane, a zvuk utrne
U obamrlosti leda, -
Samo životni besmrtni ključ
Svemoćna hladnoća ne može kovati
Neprestano lije - i, mrmljajući,
Tišina mrtvih brine
Harmonija se u prirodi nalazi čak iu "spontanim sporovima". Nakon oluja i grmljavine, uvijek dolazi "zatišje", obasjano suncem i zasjenjeno dugom. Oluje i grmljavine takođe potresaju unutrašnji život čoveka, obogaćujući ga raznim osećanjima, ali češće ostavljajući za sobom bol gubitka i duhovnu prazninu.
Pesnik je savršeno znao kako da u svojim pesmama prenese život prirode u njenoj večnoj promeni pojava:
Azur neba se smeje
Noć oprana grmljavinom,
A između planina rosno vijuga
Dolina sa svetlom prugom...
Tyutchev je osjetio "divan život" prirode čak i pod fantastičnim pokrovom "vještice zime":
Enchantress Winter
Začarana, šuma stoji
I pod snežnim rubom,
Nepokretan, glup
On blista divnim životom.
Najbolje kreacije Tyutcheva uključuju ne samo pjesme o prirodi, već i ljubavne pjesme., prožet najdubljim psihologizmom, istinskom ljudskošću, plemenitošću i direktnošću u otkrivanju najsloženijih emocionalnih iskustava. Čitajući ove stihove, shvatate da su po tome izuzetni u njima se ono lično, koje doživljava sam pesnik, uzdiže do vrednosti univerzalnog.
Oh, kako smrtonosno volimo
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti
Šta nam je srcu drago!
Tjučev je pisao o ljubavi, o prirodi. Bio je savremenik velikih i malih ratova, društvenih prevrata. A njegova poezija je svojevrsna lirska ispovijest osobe koja je posjetila "ovaj svijet u njegovim kobnim trenucima". Ne žudi za prošlošću, on strastveno čezne za sadašnjošću.:
Ruže ne uzdišu o prošlosti
I slavuj pjeva u noći;
Mirisne suze
Aurora ne lije o prošlosti, -
I strah od neizbežne smrti
Sa drveta ne sja ni list:
Njihov život je kao bezgranični okean,
Sve u sadašnjosti prosuto.
Želja da živi u "sadašnjosti" bila je svojstvena pjesniku do kraja njegovih dana.
Tjučev ne traži popularnost. Njegov dar nije usmjeren na gomilu, ne mogu ga svi razumjeti. Jedan od čarobnjaka ruskog poetskog jezika, majstor stiha, Tjutčev je bio strog prema svakoj reči koju je napisao:
Kako se srce može izraziti?
Kako vas neko drugi može razumjeti?
Hoće li razumjeti kako živite?
Izrečena misao je laž.
kako god u Tjučevljevim stihovima misao se nikada nije pretvorila u laž. A njegove pjesme služe kao dokaz moći riječi. Oni, suprotno njegovoj sumnji, sve više pronalaze put do srca drugog.
Lyrica A.A. Feta
Lirika A. A. Feta zauzima posebno mjesto među remek-djelima ruske književnosti. I to nije iznenađujuće - Afanasy Afanasyevich Fet bio je inovator svog vremena na polju stiha, imao je poseban, neponovljiv dar najboljeg tekstopisca. Njegov poetski način pisanja, "Fetovljev rukopis"; dao je njegovoj poeziji jedinstven šarm i lepotu. Fet je bio inovator u mnogim aspektima. On je oslobodio riječ, nije je okovao u okvire tradicionalnih normi, već je stvarao, pokušavajući da izrazi svoju dušu i osjećaje koji je ispunjavaju.
Fraze koje se nalaze u Fetu zadivile su i razbjesnile mnoge njegove kritičare, ali su ih obožavaoci propisno cijenili.
Iznenađujuće je kako Fet prikazuje prirodu.Ona je tako humanizovan da često susrećemo "bilje koje plače", "udovica lazura", "šuma se probudila, sva se probudila, svaka grana." Emancipacija Fetove riječi izražena je i u tome što je oduvijek bila vučena, „gravitirala“, ne samo poeziji, već i slikarstvu, muzici. Upečatljiv primjer takvog pisma je pjesma "Pjevač":
Nosi moje srce u zvonjavu daljinu
Gdje, kao mjesec iza šumice, tuga;
U ovim zvucima na tvojim vrelim suzama
Nežno sija osmeh ljubavi.
Teško je shvatiti kako u zvucima mogu biti "vruće suze", zašto ih "osmijeh ljubavi nježno obasjava". Ali djelo zaista ima jedinstven muzički efekat.
Čitajući Fetove pesme, kao da ste uronjeni u neki neobičan svet, svet divnih zvukova, magičnih boja, fantastičnih slika. Prelepa muzika struji sa stranica, ptice lepršaju, a srce se nosi u „zvonastu daljinu“. Upravo ta osećanja izaziva ciklus pesama „Melodije“. Kako je lako pratiti tok autorovih misli - zvuci klavira glatko se prelivaju u pjevanje "hora prirode", koje zamjenjuju odvojeni akordi gitare, evociraju uspomene, grade slike.
I zvuci odvojenog udarca se mijenjaju,
Mlazovi tako nežno šapuću,
Kao plahe žice koje guguću gitare,
Pevanje ljubavnih poziva.
Iznenađujuće je koliko se nijansi osećanja može pratiti u Fetovoj lirici. Ovo je i tuga, i tjeskoba, i sumnja, i strast, i melanholija - sve se to ponekad odražava u dva ili tri katrena.
Pjesme ovog pjesnika budi jedinstvena osjećanja u duši. Posjedujući asocijativno-metaforičko mišljenje, autor čitaocu prenosi neobične slike, a sam čitalac „smišlja“ situaciju predstavljenu u pjesmi. Ovo je samo nagoveštaj onoga što je autor hteo da kaže.
Fet je pjesnik-slikar, u mnogim njegovim pjesmama može se pratiti bogata koloritna shema, ponekad kontrastna, gdje se svjetlo i sjene jasno manifestuju:
Mjesečina odozgo
Orao njive.
A u jaruzi odsjaj vode,
Hladovina i vrba.
I u Fetovim pjesmama mogu se izdvojiti one u kojima se ogleda pokret i gest. Na primjer, u pjesmi "Diana" odraz u vodi lica boginje, njišenog vjetrom, daje život nepomičnom mramoru. Fet nastoji da proširi granice jezika, pesničke reči, ali dolazi do zaključka da se samo mali deo svih osećanja i doživljaja može iskazati na papiru, a sve ostalo pripada tebi i tvom unutrašnjem svetu, što niko ne može razumeti. Shvativši ograničenja verbalnog materijala, pjesnik uzvikuje:
Kako je siromašan naš jezik! - Želim i ne mogu -
Nemojte ga proslijediti prijatelju ili neprijatelju,
Što bjesni u grudima prozirnim talasom.
Žaleći se na nedostatak verbalnog materijala, pjesnik je ipak mogao izraziti svoja osjećanja i iskustva koristeći letove svoje mašte. Poezija, slikarstvo, muzika spojeni su u Fetovu liriku, koji zajedno čine jedinstveni šarm Fetove poezije.
Pokazalo se koliko debelog i lijenog u duši Oblomov još uvijek vreba mladalačka svježina i iskreni entuzijazam. Slučaj s Olgom bio je posljednji pokušaj samog Oblomova da pobjegne iz močvare koja mu je prijetila i njegovih bliskih ljudi da spase Oblomova.
U početku se Oblomov stresao. Dušu mu je obuzela žarka ljubav prema mladoj devojci. Za neko vreme se ceo poredak Oblomovljevog života promenio; činilo se kao da su proleće i poezija uleteli u njegov život. Oblomov postaje pokretljiv, pričljiv, divi se Olginoj prirodi i muzici. Lutaju i puno pričaju. Činilo se kao da se dešava prekretnica. Ali prevladale su moćne sklonosti odgoja i nasljedstva.
Goncharov. Oblomov. Sažetak
Od djetinjstva, Oblomov je imao veliku količinu egoizma, a to se očitovalo u njegovim osjećajima prema Olgi. Crv ambicije mu se također uskomešao u srcu - želio je igrati ulogu Olginog "pobjednika" - prisjetio se, možda, Ivana Careviča, koji je savladao Carsku djevojku... Iz ove "igre" se, međutim, dogodilo da Olgu je uvrijedio takav Oblomov san. Ali ovaj nesporazum se nekako rešio - mnogo gore je bilo to što se ubrzo morala uveriti u neizlečivost Oblomovljeve lenjosti - i gorko se zaklela da ga njena nesebična ljubav neće spasiti.
U početku ga je ta ljubav zamarala, neizbežnim izlascima, čestim odlascima kod Olge; tada se uplašio predstojećeg venčanja, sa nevoljama i brigama. Konačno, privremeni nedostatak novca i ... nanošenje leda na Nevi, sve je to oslabilo, a zatim ubilo njegovu energiju.
Prešavši na stranu Viborga, ponovo u atmosferi domorodaca Oblomovki, predao se svom prijašnjem životu bez borbe; obmanjujući strahom sebe i Olgu, tvrdoglavo je odagnao svoju čistu ljubav od sebe. Olga je razumjela svog junaka, shvatila da njegova lijenost nije komična, već tragična crta njegove duše. Takođe je shvatila da je i sama precenila svoja osećanja prema njemu.
„Tek sam nedavno saznala“, kaže ona, „da volim u tebi ono što sam želela da budem u tebi, na šta mi je Stolc ukazao, šta smo s njim izmislili. Volio sam budućeg Oblomova! Ti si krotak, pošten, Ilja; nežna si... golubica; sakriješ glavu pod krilo - i ne želiš ništa više; spreman si da gugutaš ceo život pod krovom... da, nisam takav: ovo mi nije dovoljno, treba mi još nešto, ali ne znam šta!
Pred potrebom da radikalno promeni svoj život i sve svoje navike, pred nevoljama i delima neophodnim za početak novog života, Oblomov je popustio. Ponovo je legao u svoju jazbinu, i ovoga puta zauvijek. Olga i Stolz su se uvjerili u potpunu nemogućnost otimanja Ilje Iljiča iz Oblomovščine. On sam ih zamoli da ostave bezuspešne pokušaje i kaže Stolzu: "Dorastao sam do ove jame sa bolnom tačkom: pokušajte da je otkinete - biće smrti." Razočarana u Oblomova, Olga se udaje za Stolza, očigledno u njemu videći ono savršenstvo do kojeg nije uspela da dovede Oblomova.
Sada je Oblomova jedina briga da ga „život ne dotiče“, da njegova tiha lenjost ne bude poremećena, da ga ne uznemiravaju sitne brige dana. Na kraju, Oblomov prelazi na stranu Viborga i tamo mirno proživljava svoj život. Ni spolja ni iznutra se ničim ne gnjavi, davno je prestao da čita knjige i novine. I tako tiho prelazi u vječnost.
Uvod
Gončarovljev roman "Oblomov" s pravom se može nazvati djelom o ljubavi, koje otkriva različite aspekte ovog divnog osjećaja. Nije iznenađujuće što je glavna priča knjige roman Olge i Oblomova - primjer svijetle, sveobuhvatne, romantične, ali notorno tragične ljubavi. Istraživači književnosti na različite načine procjenjuju ulogu ovih odnosa u sudbini Ilje Iljiča: neki vjeruju da je Olga bila svijetli anđeo za heroja, sposoban ga izvući iz ponora oblomovizma, dok drugi ukazuju na egoizam djevojke. za koje je dužnost bila viša od osećanja. Da biste razumjeli ulogu Olge u životu Oblomova, razmotrite priču o njihovoj ljubavi od samog početka do rastanka.
Početak veze između Oblomova i Olge
Ljubavna priča Oblomova i Olge počinje u proleće, tokom cvetanja jorgovana, ponovnog rađanja prirode i pojave novih divnih osećanja. Ilya Ilyich je upoznao djevojku na zabavi, gdje ih je Stoltz predstavio. Na prvi pogled, Oblomov je u Olgi vidio oličenje svog ideala, sklada i ženstvenosti, koje je sanjao da vidi u svojoj budućoj ženi. Možda su se klice budućeg osjećaja rodile u duši Ilje Iljiča već u trenutku susreta s djevojkom: „Od tog trenutka, Olgin uporan pogled nije spuštao Oblomovu glavu. Uzalud je legao na leđa u punoj visini, džaba je uzimao najlijenije i najmirnije poze - nije mogao spavati, i to je bilo sve. I kućni ogrtač mu se činio odvratnim, a Zakhar je bio glup i nepodnošljiv, a prašina sa paučinom bila je nepodnošljiva.
Njihov sljedeći susret dogodio se na dači kod Iljinskih, kada je Ilja Iljič slučajno pobjegao iz "Ah!", Otkrivajući herojevo divljenje prema djevojci, a njegov slučajni pokret, koji je osramotio heroinu, natjerao je samu Olgu da razmisli o Oblomovljevom stavu prema njoj. I nekoliko dana kasnije između njih se dogodio razgovor koji je postao početak ljubavi Oblomova i Iljinske. Njihov dijalog je završio stidljivom ispoviješću junaka: „Ne, osjećam ... ne muziku ... nego ... ljubav! reče Oblomov tiho. Odmah mu je ostavila ruku i promijenila lice. Pogled joj se susreo sa njegovim pogledom uprtim u nju: ovaj pogled je bio nepomičan, gotovo lud, nije ga gledao Oblomov, već strast. Ove riječi poremetile su mir u Olginoj duši, ali mlada, neiskusna djevojka nije mogla odmah shvatiti da je u njenom srcu počelo da se javlja snažno divno osjećanje.
Razvoj romana Olge i Oblomova
Odnos između Oblomova i Olge razvijao se kao nešto nezavisno od junaka, ali diktirano voljom viših sila. Prva potvrda tome bio je njihov slučajni susret u parku, kada su oboje bili sretni što su se vidjeli, ali ipak nisu mogli vjerovati u svoju sreću. Krhka, mirisna grana jorgovana, nježni, drhtavi cvijet proljeća i rođenja, postao je simbol njihove ljubavi. Dalji razvoj odnosa između likova bio je brz i dvosmislen - od blistavih bljeskova vizije u partneru njegovog ideala (Olga za Oblomov) i osobe koja može postati takav ideal (Oblomov za Olgu) do trenutaka razočaranja.
U trenucima krize, Ilya Ilyich očajava, bojeći se da postane teret za mladu djevojku, plašeći se javnosti njihove veze, njihove manifestacije ne prema scenariju o kojem je junak sanjao dugi niz godina. Reflektivni, osjetljivi Oblomov, daleko od konačnog rastanka, razumije da Olgino "Volim sadašnjost nije prava ljubav, već budućnost ...", osjećajući da djevojka u njemu ne vidi pravu osobu, već onog dalekog ljubavnika koji mogao bi postati pod njenim osjetljivim vodstvom. Postepeno, razumijevanje ovoga postaje nepodnošljivo za junaka, on ponovo postaje apatičan, ne vjeruje u budućnost i ne želi se boriti za svoju sreću. Jaz između Oblomova i Olge ne nastaje zato što su se likovi zaljubili jedni u druge, već zato što su, oslobodivši se vela svoje prve ljubavi, jedno u drugom vidjeli nimalo one o kojima su sanjali.
Zašto je ljubavna priča Olge i Oblomova bila očigledno tragična?
Da biste razumjeli zašto je veza između Oblomova i Olge bila osuđena na rastanak, dovoljno je uporediti likove. Čitalac se upoznaje sa Iljom Iljičem na početku djela. Ovo je već ostvaren čovjek od trideset godina, odgojen „sobnim cvijetom“, od malih nogu naviknut na nerad, smirenost i odmjeren život. I ako je Oblomov u mladosti pokušao da djeluje u rangu s aktivnim, svrsishodnim Stolzom, onda je njegovo "stakleničko" odgoj i introvertni, sanjivi karakter nakon prvog neuspjeha u karijeri doveo do otuđenja od vanjskog svijeta. U vrijeme susreta s Olgom, Ilja Iljič je bio potpuno zaglibljen u oblomovizam, bio je previše lijen da čak i ustane iz kreveta ili napiše pismo, postepeno je degradirao kao osoba, uranjajući u svijet neostvarivih snova.
Za razliku od Oblomova, Olga se pojavljuje kao bistra, svrsishodna osoba, koja se stalno razvija i nastoji otkriti sve više aspekata svijeta oko sebe. Ne čudi ni njeno prijateljstvo sa Stolzom, koji joj poput učitelja pomaže u razvoju, nudi nove knjige i gasi žeđ za ogromnim znanjem. Junakinja je lijepa ne toliko izvana koliko iznutra, što joj je privuklo Ilju Iljiča.
Ljubav Oblomova i Olge kombinacija je dvije suprotnosti kojima nije suđeno da budu zajedno. Osećanja Ilje Iljiča bila su pre divljenje nego prava ljubav prema devojci. U njoj je nastavio da vidi efemernu sliku svog sna, daleku i prelepu muzu koja će ga inspirisati, a da ga ne prisiljava da se potpuno promeni. Dok je Olgina ljubav u Gončarovljevom romanu Oblomov bila usmerena upravo na ovu transformaciju, promenu njenog ljubavnika. Devojka nije pokušavala da voli Oblomova, takvog kakav jeste - volela je u njemu drugu osobu, onu koju je mogla da napravi od njega. Sama Olga smatrala je sebe praktički anđelom koji će osvijetliti život Ilje Iljiča, samo što je sada odrasli muškarac želio jednostavnu, „Oblomovsku“ porodičnu sreću i nije bio spreman za drastične promjene.
Zaključak
Priča o Oblomovu i Olgi usko je povezana sa prirodom - počevši od proleća, završava se u kasnu jesen, pokrivajući usamljenog junaka prvim snegom. Njihova ljubav nije nestala i nije zaboravljena, zauvek je promenila unutrašnji svet oba junaka. Čak i mnogo godina nakon raskida, već udata za Stolza, Olga kaže svom mužu: „Volim ga ne kao prije, ali ima nešto što volim u njemu, čemu sam, čini mi se, ostala vjerna i neću se promijeniti, kao drugi ... ". Možda bi, da je Oblomov bio mlađi, djevojka mogla promijeniti njegovu suštinu i od njega napraviti svoj ideal, ali prava elementarna ljubav ušla je u život junaka prekasno i stoga je osuđena na tragičan kraj - razdvajanje voljenog.
Na primjeru Olge i Ilje Iljiča, Gončarov je pokazao koliko je važno voljeti njegovu individualnost u drugoj osobi, a ne pokušavati je mijenjati u skladu s iskrivljenom, iluzornom slikom ideala koji nam je blizak.
Biće korisno za učenike 10. razreda da pročitaju hronologiju odnosa između dva junaka Gončarovog romana pre nego što napišu esej na temu "Ljubov Oblomov i Olga u romanu" Oblomov ".
Test umjetničkog djela
Ilja Iljič Oblomov i Olga Iljinskaja, junaci Gončarovljevog romana Oblomov, na različite načine shvataju smisao života, ljubavi, porodične sreće.
Oblomov je rođen u Oblomovki - „blagoslovenom“ kutku zemlje. Odgajala ga je priroda, briga i naklonost majke, bajke njegove dadilje, koje su kasnije postale njegovi snovi. Oblomov je kompleksna osoba. Nije volio društveni život, vjerovao je da se u toj potrazi za karijerom i novcem čovjek gubi.
“Šta sam ja kriviji od njih, što ležim kod kuće i ne inficiram glavu trojkama i džakovima?” Ilja Iljič je upitao Stolca. I ležeći je sanjao. Ponekad zamišljajući sebe kao nekakvog oslobodioca kojeg svi štuju, ponekad razmišljajući o tihoj porodičnoj sreći sa suprugom, djecom i prijateljima.
Nakon što je upoznao i zaljubio se u Olgu, Oblomov joj je dao sve svoje "ja". “Ustaje u sedam sati, čita, negdje nosi knjige. Na licu nema sna, nema umora, nema dosade. Na njemu su se pojavile čak i boje, bljesak u očima, nešto poput hrabrosti, ili barem samopouzdanja. Ne možete vidjeti ogrtač na njemu.” Bojao se da joj izazove neprijatnosti, obožavao ju je.
Ali šta je sa Olgom? Kako je uspela da "probudi" Oblomova? Složivši se sa Stolzom, uzela je život Ilje Iljiča u svoje ruke. S jedne strane, sviđao joj se. Općenito, Oblomovljeva "golubova nježnost" privlačila je ljude, bio je zanimljiv sagovornik, čak i bez poznavanja najnovijih tračeva, bez čitanja "modnih" knjiga. Ali, s druge strane, svidjela joj se sama ideja da će upravo ona, mlada i neiskusna djevojka, vratiti u život takvu osobu kao što je Oblomov. “Ona će mu pokazati cilj, natjerati ga da se ponovo zaljubi u sve ono u šta se odljubio, a Stolz ga neće prepoznati kada se vrati. I sve ovo čudo učiniće ona, tako plaha, ćutanja, koju niko do sada nije poslušao, koja još nije počela da živi! Ona je krivac za takvu transformaciju!”
Zaljubljeni Oblomov bio je iskren, plemenit. Znajući sebe, Olgino neiskustvo, piše pismo, otvara joj oči za grešku, traži od nje da je ne čini: „Tvoja sadašnja ljubav nije prava ljubav, već buduća. Ovo je samo nesvjesna potreba za ljubavlju ... ”Ali Olga, mijenjajući značenje pisma, govori o Oblomovljevom strahu od nesreće. Ona ne poriče da se svako može zaljubiti ili zaljubiti u drugu osobu; ona nije u stanju da prati muškarca ako postoji rizik pri tome. U potvrdu ovih riječi, Olga baca Oblomova, shvaćajući da je njegovo „buđenje“ privremeno, da ne može izdržati „oblomovizam“.
U odnosima s Oblomovom, Olga je bila, takoreći, glava. Odabravši Stolza, pokušava pronaći prilično ravnopravnog muža ili, što je još gore za Olgu, muža koji je pokušava potčiniti. Isprva Olga pronalazi sreću u osobi Stolza, ali kako se upoznaju, počinje shvaćati da u životu s njim nema ništa posebno, da je ista kao i svi ostali.
Kako Stolz reaguje na ovo? Ovaj mladić nesumnjivo liči na svog oca, koji se trudio da od njega napravi čovjeka koji razumije ne osjećaje, već djela. Stolz živi razumom, ne zahtijevajući ništa natprirodno od života. “Hodao je čvrsto, veselo; živio je na budžetu, pokušavajući potrošiti svaki dan, kao i svaku rublju...”
Sve vrijeme u Olgi vidi dijete koje zabavlja i poučava. Ali ona se menja, i pokušavajući da shvati šta je za nju sada smisao života, Stolz se zaljubljuje u Olgu.
Saznavši za aferu s Oblomovom, uzdahne s olakšanjem: "Bože moj, da sam znao da se radi o Oblomovu, zar bih tako patio!"
Oženivši Olgu, Stoltz pronalazi sreću. Sada ima sve. Ali Olga je svakim danom sve više razočarana. Zna da neće biti ništa novo i sve češće se prepušta sećanjima na Oblomova. Olga se pita: "Jesi li već zaokružila krug života?" Stolzovi životni ciljevi imaju granice i, saznavši za muku svoje žene, on joj odgovara: „Mi nismo titani s tobom... nećemo ići... u odvažnu borbu protiv buntovnih pitanja, nećemo prihvatiti njihov izazov, sagnimo glave i ponizno preživimo Teška vremena..."
Oblomov, s druge strane, pronalazi sreću u kući Agafje Matvejevne, koja je za njega postala druga Oblomovka. Stidi se takvog života, razumije da ga je uzalud živio, ali kasno je bilo šta promijeniti.
Ljubav Oblomova i Olge bila je osuđena na propast od samog početka.
Osećanja Oblomova bila su iskrena, a u Olginim osećanjima bila je vidljiva dosledna kalkulacija. Olga je pokušala promijeniti Ilju Iljiča, ali mu je trebao drugačiji osjećaj koji ga je povezivao sa njegovom voljenom Oblomovkom, gdje se smisao života uklapa u misli o hrani, o snu, u praznim razgovorima. Trebala mu je briga, toplina, ne tražeći ništa zauzvrat, pa se za ljubavnicu vezao kao za ostvarenje sna o povratku.
Iako je Oblomov prvi koji je shvatio različitost njihovih likova, Olga je ta koja prekida odnos između njih. U posljednjem razgovoru Olga kaže Ilji Iljiču da je voljela budućeg Oblomova. Ocenjujući odnos između Oblomova i Olge, Dobroljubov je napisao: „Olga je napustila Oblomova kada je prestala da veruje u njega; i ona će napustiti Stolza, ako prestane vjerovati u njega.”
U našem životu ima i mnogo Stolceva, koji gotovo uvek pronađu svoju sreću, ali ima ih i kao što su Oblomov i Olga, jer se postavljaju pitanja "Kako živjeti?" i "Zašto živjeti?" mučio, mučio i mučit će više od jedne generacije.
Olga se Ilji Iljiču čini nježnom i pobožnom, ona uzbuđuje njegov um i tjera ga da radi one stvari za koje junak, čini se, uopće nije bio sposoban. Ne, djevojka se ne može nazvati idealom - uprkos činjenici da je odgojena, nema precijenjeno samopoštovanje i čini se da je idealna žena "za cijeli život".
Oblomov pokazuje svoja osećanja prilično burno - čini se da je konačno došlo vreme kada se konačno "aktivirao", napustio uobičajenu čahuru i počeo da deluje - da se ponaša kako dolikuje zaljubljenom čoveku bez sećanja.
Međutim, ova veza nije imala pozitivan kraj – možda zato što likovi drugačije vide svoju budućnost. Djevojka želi da se Ilya konačno dramatično promijeni, ali Oblomov želi miran i miran život, želi sve ostaviti "kako jest" - uostalom, život i trenutno stanje mu sasvim dobro odgovaraju. Jedino što želi je da ima ženu u blizini koja će se brinuti o njemu, postati gospodarica kuće.
Uprkos činjenici da djevojka voli Oblomova, ona i dalje ima neku vrstu dogovora sa Stolzom u vezi sa ovom vezom, u kojoj oboje teže istom cilju - promijeniti kauč na bolje.
Ali ne može se reći da Olga djeluje "po naređenju", ona zaista ima osjećaje. Istina, ova osećanja prema Oblomovu su iz budućnosti. Kada veza dođe u ćorsokak, ona priča o tome u razgovoru. Ilya Ilyich se ne buni zbog prekida - on se prema izboru svog izabranika odnosi s razumijevanjem i poštovanjem.
Ovako se njihova veza završava. Naravno, Olga i Oblomov bi mogli biti divan par, da nije razlika u prosudbama.
Oblomov obožava svoju izabranicu, veoma je nježan i dirljiv. Što se tiče Olge, ne može se u potpunosti vjerovati u njenu ljubav - naravno, simpatija je moguća, ali se ipak osjeća određena laž i odvojenost.
Dok se Ilja Iljič sav predaje svojim osjećajima, pokušava po svaku cijenu ugoditi svom izabraniku, pa čak i malo žrtvuje glavnu stvar u svom životu - lijenost, koja ga je svladavala dugi niz godina.
Ali, očito, Oblomovu nije bilo suđeno da doživi pravu sreću - ljubav, poput iskre, leti pored njega, ostavljajući samo nejasan trag u njegovom sjećanju. Međutim, u isto vrijeme postoji oluja osjećaja koja bjesne u srcu heroja. Možemo reći da je Olga naučila Ilju Iljiča da voli - čak i ako je ta ljubav bila pomalo jednostrana.
Olga i Oblomov u Gončarovljevom romanu Oblomov
Glavna priča djela je ljubavna priča Ilje Iljiča Oblomova i Olge Iljinske, koja personificira svijetlu, romantičnu, ali očigledno tragičnu ljubav.
Istorija odnosa između glavnih likova počinje iznenadnom simpatijom pri njihovom prvom poznanstvu, što je kod Oblomova izazvalo snažan emocionalni osećaj.
Pre nego što je upoznao Olgu, budući da je već sredovečni čovek, Oblomov živi u obliku sobnog cveta, vaspitavan od malih nogu u besposlici i lenjosti, voli odmeren, miran način života i prepušta se iluzornim snovima.
Nakon što se strastveno zaljubio u Olgu, Oblomovu se čini da je konačno pronašao ideal žene stvoren njegovim snovima, sposobne da postane njegova vjerna i odana žena.
Za razliku od Ilje Iljiča, Olga Iljinskaja je slika svijetle, svrsishodne mlade žene koja teži samorazvoju. Olga je atraktivnog izgleda, voli umjetnost, muziku, književnost i dobro je obrazovana.
Devojka je fascinirana Oblomovom, ali primećuje sve njegove nedostatke i žudi da promeni svog ljubavnika, da ga natera da počne život u drugom pravcu. Na početku razvoja ljubavne priče, Oblomov se zaista počinje mijenjati i pokušava aktivno postojati: budi se rano ujutro, čita. Čak i izgled junaka dobiva nijanse svježine i nedostatka umora od života.
Međutim, Oblomov još uvijek nije u stanju riješiti praktična i svakodnevna pitanja, to ga ne zanima. Kako Olga postaje upornija i zahtjevnija prema njemu, Ilja Iljič shvaća da njihova osjećanja nemaju temelj i da se veza pretvara u tešku dužnost.
Ilyinskaya nije zadovoljna Oblomovljevom pasivnom i sjedilačkom razonodom, čini joj se da je u stanju izvršiti plemenitu misiju oživljavanja Ilje Iljiča i pretvaranja ga u aktivnu modernu osobu.
Zahtjevna djevojka tjera Oblomova da misli, misli, djeluje, a cijela njegova priroda teži samo harmoniji sa samim sobom i univerzalnom miru.
Raznolikost likova glavnih likova romana, njihova neusklađenost jedni s drugima dovode mlade ljude do rastanka.
Nakon toga, Olga pronalazi svoju žensku sreću u braku s aktivnim i aktivnim Stolzom, a Oblomov pronalazi svoj dugo očekivani ideal u osobi Agafye Matveevne Pshenitsyne, koja je za njega postala simbol ženske vrline, utjelovljenje pravih porodičnih vrijednosti. u vidu smirenosti, zasićenosti, udobnosti.
Ilja Iljič je sretan, okružen je, kao u ranom djetinjstvu, brigom, naklonošću i ljubavlju Agafje, koja od njega ne traži ništa zauzvrat.
Oblomovljeva osjećanja prema Olgi Iljinskoj, koja su izgledala kao manifestacija prave ljubavi, bila su samo odraz efemerne slike stvorene u sanjivoj glavi glavnog junaka.
Neki zanimljivi eseji
- Može li stvarnost roditi san? Završni esej
Sve zavisi od perspektive. Istina je da snovi nisu ništa drugo do želje koje služe istaknutom egu u svakome od nas i odvlače nas od našeg odnosa sa cijelim svijetom. Međutim, s druge strane, snovi mogu inspirisati osobu
- Analiza djela Poraz Fadejeva
Aleksandar Aleksandrovič Fadejev napisao je svoj roman u prilično ranoj dobi, međutim, od kritičara je dobio pozitivnu ocjenu.
- Slika i karakteristike Kostylina u eseju Kavkaski zarobljenik Tolstoja
U djelu Lava Tolstoja, kojem je sam autor dao podnaslov "stvarnost", Kostylin je sporedni lik. Njegova slika je uvedena za usporedbu s glavnim likom - Zhilinom.
- Recenzija gospodina iz San Francisca od Bunina
Ivan Aleksejevič Bunin, napisao je mnoga književna djela. Kao talentovan pisac, uvek se trudio da u svaku svoju kreaciju prenese kap istine, ljubavi i dobrote.
Ovdje je pao prvi snijeg. Nešto kasno ove godine. Ali to je još bolje. Zemlja se već smrzla, a u proljeće će se osušiti. Bašta se može saditi rano. Uskoro će biti dosta snijega
