Kao rezultat savladavanja ove teme, student mora:

znam

• – fenomen i specifičnosti političkog ponašanja i participacije;
• – glavne vrste političkog učešća;
• – teorija političke participacije;
• – glavne karakteristike i trendovi učešća na izborima u savremenoj Rusiji;
• – karakteristike izbornog ponašanja u Rusiji;

biti u mogućnosti

• – analiziraju motive političkog ponašanja i participacije;
• - podržavaju i brane svoj moral;
• – da se identifikuju partijske preferencije ruskih birača;

vlastiti

• – osnovna metodologija za procjenu političkog ponašanja i učešća;
• – problematično polje izbornog ponašanja.

Vrste političkog ponašanja i participacije

Političko ponašanje je skup reakcija društvenih subjekata (društvenih zajednica, grupa, pojedinaca, itd.) na aktivnosti političkog sistema.

Političko ponašanje je motivisan proces, u njemu se oličavaju različite vrste političkih aktivnosti. Osobine političkog ponašanja povezuju se sa specifičnostima političke sfere, što sugerira da svi „politički pojmovi, ideje i riječi imaju polemičko značenje; sugeriraju specifičnu suprotnost, vezuju se za konkretnu situaciju, čija je posljednja posljedica podjela na grupe prijatelj-neprijatelj, i one postaju prazna i sablasna apstrakcija ako ova situacija nestane.

Moderna politička misao koristi nekoliko pristupa da objasni fenomen političkog ponašanja. Glavna područja su: ekonomska, sociološka, ​​psihološka. U nizu slučajeva moguća je njihova integracija, kompleksna upotreba kako bi se dobila objektivna predstava o "cjelini" - biraču.

Političko ponašanje se može podijeliti na političko učešće i izostanak.

političko učešće - to je uticaj građana na funkcionisanje političkog sistema, formiranje političkih institucija i proces donošenja političkih odluka. Američki politolozi S. Verba i N. Ni ističu da je politička participacija instrumentalna aktivnost kojom građani pokušavaju uticati na vladu na način da ona preduzme ono što žele.

Političko učešće uključuje:

• – izborno ponašanje (radnje na delegiranje ovlasti);
• – aktivizam usmjeren na podršku kandidatima i strankama u izbornim kampanjama;
• - prisustvovanje skupovima;
• - učešće u demonstracijama;
• – učešće u aktivnostima stranaka i interesnih grupa.

Najdetaljniju klasifikaciju tipova političke participacije predložio je engleski naučnik A. Marsh (tabela 12.1).

Tabela 12.1

Klasifikacija tipova političke participacije prema A. Marshu

Kao što se vidi iz tabele. 12.1, A. Marsh razlikuje tri glavna tipa političkog učešća: pravoslavni, neortodoksni i politički zločini.

A. Marš se odnosi na političko učešće akcija ortodoksnog tipa koje obezbeđuju stabilno funkcionisanje političkog sistema, kao i na zahteve koji mu se postavljaju u pravnim oblicima. Radnje koje nisu zakonom dozvoljene ili usmjerene protiv političkog sistema (protestno ponašanje) kvalifikuju se kao političko učešće neortodoksnog tipa. A. Marsh političkim zločinima smatra političko djelovanje uz korištenje nelegitimnog nasilja.

Sličan stav zauzima i W. Millbright (SAD), koji političko učešće dijeli na konvencionalno (zakonito i zakonom regulirano) i nekonvencionalno (nezakonito, odbačeno od većine društva iz moralnih, vjerskih i drugih razloga).

Prvi tip on odnosi na glasanje, učešće u radu stranaka i izbornih kampanja, učešće u političkom životu društva, kontakte sa zvaničnicima. Do drugog - učešće u demonstracijama, neredima, snažnim protestima protiv nemoralnog ponašanja vlasti, učešće u protestnim skupovima, odbijanje poštivanja nepravednih zakona i političkih odluka. Nekonvencionalno učešće se provodi u nenasilnim aktivnim oblicima (demonstracije, piketi, skupovi i sl.) i nasilnim oblicima (terorizam, nemire, itd.).

Političko učešće se može klasifikovati prema stepenu ili nivou aktivnosti (aktivno – pasivno). Na osnovu oblika participacije (prihvatljivo i neprihvatljivo) i stepena aktivnosti (aktivno – pasivno), mogu se razlikovati četiri tipa političke participacije (tabele 12.1 i 12.2).

Tabela 12.2

Oblici političke participacije

Političko učešće se često dijeli na sljedeće vrste: autonomno i mobilizacijsko. Autonomno učešće je besplatna dobrovoljna aktivnost pojedinaca koji ostvaruju lične i grupne interese. Učešće u mobilizaciji je obavezno. Strah, administrativna prisila, tradicija itd. postaju poticaji za političku aktivnost. Po pravilu, učešće u mobilizaciji ima za cilj isključivo podršku političkom sistemu i ima za cilj da pokaže lojalnost vladajućoj eliti, narodno jedinstvo i odobravanje aktuelne politike. Takvo učešće nikako nije sredstvo za ostvarivanje grupnih interesa. U određenom smislu, to se može nazvati kvazi-participacijom.

Naravno, oba tipa su idealna u smislu da u svakom društvu, u bilo kom političkom sistemu, postoje elementi oba. U totalitarnim i autoritarnim režimima dominira mobilizacijski tip participacije. U demokratskim je autonoman, iako postoje elementi mobilizacijskog ponašanja pojedinaca, na primjer, u predizbornim kampanjama aktivno se koristi metoda manipulacije svijesti kako bi se utjecalo na političku poziciju pojedinca. Jedan od najvećih austrijskih politikologa, koji je predavao i na Univerzitetu Kolumbija i Harvardu, Joseph Schumpeter tvrdi da „postojanje stranaka i političara ukazuje na to da mase birača nisu sposobne ni za kakvu drugu akciju osim za paniku. Oni regulišu političko nadmetanje u na isti način kao i profesionalna udruženja. Psihotehnika partijskog menadžmenta, njena reklamna kampanja, slogani i marševi nisu ukrasi. To je suština politike." Razmotrimo detaljnije neke vrste političke participacije.

Najčešći tip je izborno ponašanje. Na njegovu orijentaciju utiče, prije svega, identifikacija određenog birača s određenom društvenom grupom i (ili) strankom. Psihološka bliskost grupi ograničava raspon političkih orijentacija i alternativa, što olakšava političke izbore.

Protestne forme zauzimaju određeno mjesto među oblicima političkog ponašanja i participacije. Politički protest je otvorena demonstracija negativnog stava prema političkom sistemu u cjelini, njegovim pojedinačnim elementima, normama, vrijednostima i odlukama.

Protestni oblici ponašanja uključuju skupove, demonstracije, procesije, štrajkove, pikete, masovne i grupne nasilne akcije. Najčešći, koji objašnjava uzroke i mehanizme protestnog ponašanja, je koncept deprivacije. lišavanje - ovo je stanje nezadovoljstva subjekta, koje nastaje kao rezultat nesklada između stvarnog (ili procijenjenog) i očekivanog od njega (subjekta) stanja. Kada ova neslaganja postane značajna, a nezadovoljstvo rašireno, postoji motivacija za učešće u protestnim akcijama. Faktori deprivacije mogu biti ekonomska recesija, naglo povećanje poreza i cijena, rušenje standardnih normi i uvjerenja, gubitak uobičajenog društvenog statusa, naduvana očekivanja, negativni rezultati poređenja vlastitih uspjeha s uspjesima drugih ili s nekima. "normativnom" stanju. Vjerovatnije je da će se "eksplozija" protestnog ponašanja dogoditi tokom tranzicije iz ekonomskog buma u duboku depresiju, kada ljudi počnu upoređivati ​​svoju novu situaciju sa prethodnom.

Kao što pokazuje politička praksa, nezadovoljstvo izaziva protest prije svega onih koji još nisu izgubili nadu da će "probiti u narod", koji su ponavljali i pojačavali pokušaje da poboljšaju svoju situaciju. Stoga je protestno ponašanje češći među ljudima čija se situacija relativno poboljšala nego među onima čije je stanje konstantno loše. Aktiviranje različitih oblika političkog protesta moguće je i u periodima ekonomskog oporavka, kada rast očekivanja može znatno nadmašiti ekonomske mogućnosti zadovoljenja potreba.

Međutim, nezadovoljstvo je važan, ali ne i jedini razlog protestnog ponašanja ljudi. Radikalne ideologije, slogani i simbolične akcije, nepovjerenje u politički režim, gubitak vjere u tradicionalne načine izražavanja zahtjeva doprinose rastu uskraćenosti i intenziviranju protestnih akcija.

Uobičajeni oblici političkog protesta su skupovi, demonstracije, procesije, štrajkovi. Uz nizak stepen institucionalizacije, ovakvi postupci mogu dovesti do nereda, nasilja i direktnih sukoba sa vlastima. Zbog toga je u mnogim demokratskim zemljama održavanje masovnih političkih događaja regulisano posebnim zakonima koji predviđaju niz neophodnih mjera (postupak obavještavanja vlasti o događajima koji su u toku ili da organizatori pribave prethodnu dozvolu vlasti za održavanje skupova). , demonstracije, marševi itd.).

Nasilne nekonvencionalne vrste političkog ponašanja i participacije uključuju terorizam. Pojam "terorizma" ne treba miješati s konceptom "terorističke aktivnosti", koji uključuje i teror koji država provodi protiv ljudi ili političara drugih država, ubistva političkih konkurenata i sam terorizam. Pod terorizmom se podrazumijeva opoziciono djelovanje ekstremističkih organizacija ili pojedinaca, čija je svrha sistematska ili jednokratna upotreba nasilja. (ili njegove pretnje) da zastraši vlast i stanovništvo. Karakteristična karakteristika po kojoj se terorizam razlikuje od krivičnih djela je vođenje takvih nasilnih radnji koje mogu dovesti društvo u stanje šoka, dobiti širok odjek i uticati na tok političkih događaja i donošenja odluka.

Postoje različite vrste političkog terorizma.

• - Prema ideološkim orijentacijama razlikuju se desni (neofašistički, desni autoritarni) i levičarski (revolucionarni, anarhistički, trockistički itd.) terorizam.
• - Prema ciljevima koje teroristi teže, kulturni i kreativni (uzbuditi javnu svijest uz pomoć krvavih akcija), racionalni (koji je sredstvo političkog učešća) i ideološki (koji utiču na cijeli politički sistem u cjelini i njegove norme) terorizam se razlikuju.
• - Terorizam se prema istorijskoj orijentaciji može podijeliti na "anarho-ideološki", koji nastoji da poremeti tradicionalni politički sistem, svijet očeva, da prekine historijski kontinuitet, i "nacional-separatistički", koji nastoji, naprotiv, obnoviti svijet predaka, nekadašnju veličinu i jedinstvo nacije, nezavisnost i suverenitet, povratiti izgubljene teritorije, osvetiti povrede i uvrede.
• – Vjerski terorizam je izdvojen kao posebna vrsta.

Metode terorizma uključuju: atentate na političare, otmice, prijetnje i ucjene, eksplozije na javnim mjestima, oduzimanje objekata i organizacija, uzimanje talaca, izazivanje oružanih sukoba itd. Članove terorističkih organizacija karakteriše želja da svoje postupke opravdaju višim ciljevima, nemogućnost drugačijeg uticaja na situaciju. Međutim, motivi za uključivanje terorističkih organizacija najčešće su potpuno različiti.

Bilo bi pogrešno objašnjavati politički terorizam isključivo psihopatološkim osobinama njegovih agenata. Istraživanja pritvorenih terorista pokazuju da je među njima malo osoba sa psihopatološkim devijacijama. Teroriste karakteriziraju takve osobine ličnosti kao što su prenaglašene tvrdnje, neuspjesi u ovladavanju društvenim ulogama, okrivljavanje drugih za vlastite neuspjehe, emocionalna nerazvijenost, povećan stepen agresivnosti, sklonost stresu, fanatizam i nedostatak prilagođavanja stvarnosti.

Adaptacija je osebujan oblik sticanja navike od strane osobe. Sticanje navike, naglasio je I. P. Pavlov, sa fiziološke tačke gledišta, nije ništa drugo do „formiranje u moždanim strukturama stabilnih neuronskih veza, koje karakteriše povećana spremnost za funkcionisanje i služe kao osnova za formiranje ponašanja. “, uključujući, naizgled, ljudsku društvenu aktivnost.

Mnogi teroristi nemaju sposobnost da se kontrolišu. Formiranje sposobnosti samokontrole zahtijeva stalno prisustvo voljnog principa u ponašanju osobe. "Samokontrola, - smatra T. Shibutani, - je složen oblik ponašanja koji je povezan sa sposobnošću da se sagledamo "sa strane", formiramo, iz ugla drugih, sliku o sebi i prilagođavamo se na njihove očekivane akcije". Nivo njegovog društvenog razvoja otkriva se u sposobnosti samokontrole osobe. Vježbanje samokontrole osmišljeno je tako da zadrži osobu u okvirima društvenih zahtjeva i povezano je sa stalnim prevazilaženjem suprotnosti između ličnih želja, preferencija i društvenih obaveza, moralnih normi općenito prihvaćenih u datom društvu. Dakle, samokontrola je određeno ograničenje ličnog u korist javnosti i glavni je uslov za unapređenje, čiji je proces u korelaciji sa rastom osjećaja odgovornosti, osjećaja dužnosti itd. Važan aspekt samoregulacije ponašanja je želja za razumijevanjem pozicije drugih. Razumijevanje misli i postupaka ljudi ne znači pomirenje sa njihovim negativnim manifestacijama, naprotiv, stvara uslove za uspješnu borbu protiv njih. Mnogo nesporazuma u životu doživljavamo samo zato što ne znamo ili ne damo sebi truda da se svjesno stavimo na mjesto drugih. Motivaciona "iola" jedne osobe, u različitom stepenu, ulazi u motivacione sisteme drugih ljudi, stupa u interakciju sa njima. Stoga je regulacija motivacije osobe često posredovana posebnostima motivacije druge osobe. Razvijanje sposobnosti razumijevanja motivacije drugih, zauzimanja drugačijeg, čak suprotnog gledišta ne samo da olakšava komunikaciju, već i pomaže u predviđanju ponašanja ljudi u datoj situaciji.

U situacijama nerešivih problema, borbe motiva, postoji potreba da se izdignemo iznad njih, što pomaže pojedincima da povećaju svoju životnu stabilnost u situacijama neizvesnosti i kriznih situacija.

Učešće u terorističkim organizacijama je svojevrsni način kompenzacije niskog ličnog samopoštovanja (zbog osjećaja dominacije nad drugima), način prevladavanja osjećaja usamljenosti, formiranja osjećaja pripadnosti, kolektivnog jedinstva. U suštini, član terorističke organizacije je radikalizovani marginalac koji je odbacio opšteprihvaćene norme kulture, stvarajući i savladavajući norme kontrakulture, kontrakulture nasilja.

Rast terorizma nije direktno povezan sa socio-ekonomskom situacijom u društvu. Naravno, kriza i pad proizvodnje utječu na širenje terorističkog ponašanja, ali se "prskanje" terorističkih akata može primijetiti u ekonomski prosperitetnim zemljama. Širenje terorizma olakšava emocionalno i intelektualno raspoloženje društva. Dakle, romantična percepcija terorizma kao borbe za istinu, pravdu, kao svojevrsnog „političkog robinstva“ služi kao moralna podrška teroristima i doprinosi širenju monstruoznih zločina. Oštro odbacivanje terorizma kao isključivo asocijalne pojave jedna je od komponenti uspjeha u borbi protiv njega.

Pucanj na gradonačelnika Sankt Peterburga F. Trepova, koji je januarskog jutra 1878. godine ispalio V. Zasulich, označio je rađanje političkog terorizma u ruskoj državi.

Međutim, koji god ciljevi da se opravdaju političkog terorizma, on je bio i ostao jedan od najtežih političkih zločina. Stoga je problem borbe protiv terorizma od strane međunarodne zajednice prepoznat kao jedan od prioriteta.

Politička participacija je suprotna takvom tipu političkog ponašanja kao što je izostanak sa posla. Apsentizam se odnosi na izbjegavanje učešća u političkom životu.(u glasanju, izbornim kampanjama, protestima, aktivnostima stranaka, interesnih grupa i sl.), gubitak interesa za politiku i političke norme, tj. politička apatija. Odsutni tip ponašanja postoji u svakom društvu, ali njegov rast, kao i porast udjela apatičnih ljudi, ukazuje na ozbiljnu krizu legitimiteta političkog sistema, njegovih normi i vrijednosti.

Razlozi izostajanja uključuju dominaciju normi subkulture u ličnosti uz gotovo potpunu zamjenu općeprihvaćenih normi kulture. Kao rezultat toga, osoba doživljava svijet koji je izvan okvira "njegove" subkulture kao stranog i (ili) iluzornog. Visok stepen sopstvenog interesa takođe može dovesti do gubitka interesovanja za politiku. Sa stanovišta nekih politikologa, sposobnost pojedinca da se sam nosi sa svojim problemima, da privatno brani svoje interese može izazvati osjećaj beskorisnosti politike i, obrnuto, prijetnje vlastitim interesi moćnijih grupa rađaju želju da se okrenu politici kao sredstvu odbrane i zaštite njihovih interesa.

Trenutno proces socijalizacije poprima problematična obilježja, zbog činjenice da „besplatno“ obrazovanje dovodi do toga da osoba zaista postaje nekontrolisana i samim tim netolerantna prema društvu zbog svoje stalne želje da zanemari druge. Nije slučajno da je takva osoba u stalnom sukobu sa drugima.

Politička apatija može proizaći iz osjećaja bespomoćnosti pred složenim problemima, nepovjerenja u političke institucije, osjećaja nemogućnosti da se na neki način utiče na proces razvoja i donošenja odluka. Izostanak s posla može biti posljedica kolapsa grupnih normi, gubitka osjećaja pripadnosti bilo kojoj društvenoj grupi, a samim tim i ciljeva i vrijednosti društvenog života, nedostatka ideja o odnosu politike i privatnog života. . Apsentizam se češće uočava među mladima, predstavnicima različitih subkultura, osobama sa niskim stepenom obrazovanja.

U modernoj Rusiji udio politički apatičnih ljudi u stanovništvu je prilično velik. To je zbog krize masovne svijesti, sukoba vrijednosti, otuđenja većine stanovništva od vlasti i nepovjerenja u nju, političkog i pravnog nihilizma, te istrajnosti vjere u "čudesan" dolazak velikog karizmatika. vođa. Izostanak određenog dijela ruskog društva najvećim je dijelom rezultat urušavanja mita o brzom ulasku u krug visokorazvijenih zemalja i očekivanja „ekonomskog čuda“.

Uloga izostajanja sa posla u modernom ruskom društvu je dvosmislena. S jedne strane, apsentizam je gotovo jedini stabilizirajući faktor u društvu u kojem ne postoje efikasni mehanizmi za mirno rješavanje društvenih i političkih sukoba. S druge strane, postoji opasnost da je, pod određenim uslovima, moguć nagli prijelaz sa izostajanja s posla na radikalne oblike političkog ponašanja.

Zato je problem uključivanja većine stanovništva u politiku kroz institucionalizovane oblike participacije i dalje aktuelan u Rusiji.

• Schmitt K. Koncept političkog // Antologija svjetske političke misli. T. 2. M., 1997. S. 296.
• Schumpeter J. Kapitalizam, socijalizam i demokratija // Antologija svjetske političke misli. M., 1997. S. 232.
• Pavlov I.P. Poly. coll. op. M.; L., 1951. T. 4. S. 428-429.
• Shibutani T. Social Psychology. M., 1969. S. 168.

Postoji! I kako malo ljudi zna za njih. I to nije iznenađujuće - uostalom, ovu temu proučavaju isključivo sociolozi i politolozi. Ali znanje u ovom slučaju neće smetati onima koji žele direktno učestvovati u životu zemlje. Dakle, politikolog početnik, hajde da proučimo glavne oblike političkog ponašanja.

opće informacije

Političko ponašanje može imati oblik učešća, protesta i odsustva. Ova podjela postoji zbog niza karakteristika. Upotreba određenog oblika političkog ponašanja po pravilu podrazumijeva uspostavljanje određenog statusa. Učešće je daleko najčešće. Ali zbog nezadovoljstva sadašnjim sistemom, jedan oblik protesta postepeno postaje sve popularniji.

Alternativni oblici

Treba napomenuti da se koriste različiti sistemi klasifikacije. Jedan je već dat, pogledajmo još jedan, koji podrazumijeva podelu na nekonvencionalne forme. Ovo je neophodno kako biste imali potpuno razumijevanje predmeta članka. Prvo, hajde da pričamo o konvencionalnim oblicima ponašanja:

1. Apsentizam.
2. Uvod u politiku kroz medije.
3. Razgovaranje o političkim događajima sa poznanicima i prijateljima.
4. Glasanje na izborima i referendumima.
5. Rad kampanje za upoznavanje širokih masa sa političkom strankom ili kandidatom.
6. Uvjeravanje stanovništva u potrebu da glasaju (i to na neki poseban način).
7. Učešće na skupovima i skupovima.
8. Apel i interakcija sa strukturama moći, kao i njihovim pojedinačnim predstavnicima.
9. Politička aktivnost ličnosti (predlaganje vlastite kandidature, rad kao član rukovodstva javne organizacije ili stranke, zamjenik, ministar i tako dalje).

Osim toga, još uvijek postoje nekonvencionalni oblici ponašanja koji imaju za cilj protestiranje protiv trenutnog stanja stvari. To uključuje:

1. Potpisivanje peticija.
2. Fizičko prisustvo na demonstracijama koje nisu odobrene.
3. Učešće u bojkotu.
4. Odbijanje plaćanja poreza u državnu kasu.
5. Zauzimanje objekata državnih organa, preduzeća, sjednice.
6. Blokiranje saobraćaja.
7. Aktivno učešće u spontanim pokretima.

Hajde sada da razgovaramo konkretnije o tome kako se razlikuju oblici političkog ponašanja. Različiti aspekti i karakteristike će se uzeti u obzir.

Političko učešće

Dakle, pod tim se podrazumijeva aktivnost građana, koja je usmjerena na oblikovanje i podršku aktivnostima državnih i javnih institucija. Može imati sljedeće oblike:

1. Podrška strankama i pojedinačnim kandidatima tokom
2. Glasanje za ljude i organizacije na izborima.
3. Stvaranje i aktivan rad u javnim udruženjima, strankama, pokretima, interesnim grupama.
4. To uključuje i učešće u političkim akcijama.

Osim toga, može imati otvoren i indirektan oblik. U prvom slučaju to se izražava učešćem na referendumima, radu raznih sastanaka, odbora i tako dalje, gdje osoba može učestvovati u bilo kojoj fazi u kojoj treba donijeti odluke. Drugi oblik predviđa da određena osoba djeluje kao predstavnik grupe građana u nekom tijelu (na primjer, Državna duma). Šta se može reći o njima? Smatra se da su otvoreni oblici političkog ponašanja manifestacija prave demokratije u državi. Protivnici ove teze često ukazuju na apatiju građana, kao i na relativno nizak stepen obrazovanja. Dakle, negativnom stranom otvorenih formi smatra se to što se mišljenjem većine može prilično lako manipulisati, stvarajući potrebnu situaciju u zemlji.

Aktivnost građana

Najčešći u savremenom svijetu je takozvano izborno ponašanje. Pod tim se podrazumijeva aktivnost građana, koja je povezana sa predstavljanjem pojedinih građana. Na prirodu i aktivnost izbornog ponašanja mogu uticati faktori kao što su društveni status osobe, obrazovanje, religioznost, nivo prihoda, mjesto stanovanja i drugi slični faktori. Takođe, u nekim zemljama, sistem registracije birača, karakteristike i, pored toga, stanovništvo zemlje ostavljaju traga. Ako govorimo o masovnom karakteru, onda je trend takav da su najaktivniji stanovnici Evrope, a najmanje - Sjedinjenih Država. To je zbog činjenice da u prvom slučaju birači imaju veći uticaj. Pored navedenog, morate biti svjesni da se učešće može podijeliti na autonomno i mobilizirano. U prvom slučaju se podrazumijeva da građani djeluju samoinicijativno. Mobilizirano političko učešće zasniva se na manipulaciji i prinudi.

Protest

U ovom slučaju oni razumiju aktivno izražavanje negativnog stava prema uspostavljenom političkom sistemu. Kritika može biti podložna ili njenoj cjelini ili njenim pojedinačnim strukturama. U stvarnom životu protest se izražava kao skup, povorka, demonstracije, štrajk, građanska neposlušnost i piketiranje. Sa zaoštravanjem sukoba može doći do grupnih, pa čak i masovnih nasilnih radnji.

Apsentizam

Tako se zove situacija kada birači izbjegavaju učešće u političkom životu. Kao rezultat toga, veze između i moći su uništene. To dovodi do slabljenja legitimiteta postojećeg političkog sistema. Uzroci izostajanja sa posla nazivaju se apatija, ravnodušnost prema procesima koji se odvijaju u zemlji, razočaranje u strukture moći, nepovjerenje u institucije. To može biti i oblik pasivne podrške protestnim pokretima.

Aktivnost

Kada neko kaže da je demokratija tradicionalni oblik političkog ponašanja, primjer nije dobro odabran. To je uvelike zbog činjenice da se koristi relativno nedavno i još nije uspjelo zaživjeti. Ali ako pojedinac može izgraditi strategiju racionalnog djelovanja iz svojih potreba, interesa i motiva, tada će je moći i implementirati. U savremenom društvu, osoba može pokazati svoje učešće glasanjem na izborima, izlaskom na skupove i demonstracije. Istovremeno, ako postoji želja, onda je moguće i da ispolji političku pasivnost, kada do njega jednostavno ne stiže glavnina informacija. A podatke s kojima bi se osoba mogla upoznati on doživljava s određenim stepenom flegmatizma.

Kakvo je političko ponašanje?

Sa stanovišta kontinuiteta razlikuju se sljedeći oblici:

1. Tradicionalno. Odgovara utvrđenim političkim idejama ili je tipičan za datu teritoriju.
2. Inovativno. Podrazumijeva se u onim slučajevima kada se stvaraju novi modeli političkog ponašanja ili stvaraju nove karakteristike već postojećih odnosa.

Sa stanovišta ciljne orijentacije razlikuju se sljedeći oblici:

1. Konstruktivno. To znači da prikazano ponašanje doprinosi održavanju normalnog funkcionisanja političkog sistema koji djeluje na datoj teritoriji.
2. Destruktivno. To znači da političko ponašanje osobe podriva poredak uspostavljen na datoj teritoriji.

Osim toga, možete se fokusirati i na broj:

1. individualno političko ponašanje. Ovo uključuje radnje koje jedna osoba može izvršiti. Oni nužno moraju imati određeni društveni i politički značaj. Primjer je javna izjava ili praktična akcija.
2. grupno političko ponašanje. Ovo uključuje aktivnosti spontano formiranih grupa ljudi ili organizacija.
3. Masovno političko ponašanje. većina brojčanih oblika. To uključuje izbore, referendume, demonstracije i skupove.

Posljednja dva karakterizira emocionalna "zaraza".

Izbori

Kao što vidite, postoje različiti oblici i tipovi političkog ponašanja. Ali najmasovniji su izbori. Tokom njihovog sprovođenja, izborno ponašanje građana je od najvećeg interesa za istraživače ovog procesa. Oni traže odgovore na pitanja: ko je za koga; zašto; koji su razlozi da ne učestvujete? Drugim riječima, oni se bave identifikovanjem faktora koji su omogućili da se postojeće stanje razvije. Treba napomenuti da izborno ponašanje u velikoj mjeri zavisi od niza karakteristika. Dakle, u zemljama u kojima već postoji dugogodišnji partijski sistem, veze birača sa njihovim predstavničkim grupama i pojedincima su prilično stabilne. Na svim izborima glasaju za "svoje". Po pravilu se rukovode stvarnim rezultatima i onim što stranke žele da ostvare. Štaviše, birani su na način da njihovi interesi najbolje odgovaraju potrebama pojedinca. Iako je grupno i individualno opredjeljenje također prilično široko. U takvim slučajevima oni daju svoj glas ne toliko za ideju i program, koliko za ličnost. Gore navedeno može biti u interakciji, kontradiktorno i ponekad se preklapati. To dovodi do činjenice da su se iu zemljama sa istim režimima razvili različiti oblici političkog ponašanja. Primjeri u ovom slučaju su dobro poznate sile poput SAD-a i UK-a. Tako je nedavno 72% stanovnika Ujedinjenog Kraljevstva došlo na Brexit. Dok u Sjedinjenim Državama oko trećine stanovništva izlazi na izbore.

Posebnosti

Prilično popularan među masama je izostanak sa posla. Kako bi spriječile dopuštanje građana, mnoge države poduzimaju različite mjere. Dakle, u Grčkoj je glasanje obavezno, a ako neko ignoriše ovo „pravo“, onda će dobiti udarac po džepu. Drugi uvode određenu normu (na primjer, 50% ili 30% od ukupnog broja birača) ljudi koji moraju doći na testament da bi se on smatrao valjanim. Mehanizam masovnih medija također se široko koristi u ove svrhe. Zahvaljujući medijima, možete dobiti informacije o određenoj politici (ili stranci). Osim toga, bave se agitacijom građana da prevaziđu ravnodušnost i apatiju i izađu na izbore.

Zaključak

Dakle, razmotrili smo oblike političkog ponašanja i njihove karakteristike. Dostavljene informacije nisu dovoljne za potpuno razumijevanje političkog života, ali vam u isto vrijeme omogućavaju stvaranje temelja za formiranje buduće uspješne države. Biće jako dobro ako svi mogu shvatiti važnost glasa u postizanju srećnog prosperiteta zemlje. S obzirom da nam se bliže izbori, potrebno je barem ovu priliku iskoristiti da utičemo na izabranu vlast. Istovremeno, potrebno je pažljivo pristupiti svom izboru i obratiti pažnju na kandidate okruga. Uostalom, oni će zapravo predstavljati određenu teritoriju i štititi njene interese.

Političko ponašanje- to su odlike političke aktivnosti i političke participacije, način na koji se čovjek ponaša u određenom političkom događaju, to je način ispoljavanja političke participacije i političke aktivnosti.

Faktori koji utiču na političko ponašanje:

• individualne emocionalne i psihološke kvalitete učesnik u političkom procesu (na primjer, emocionalnost, nepredvidljivost, uravnoteženost, razboritost, itd.);
• lični (grupni) interesʹ subjekt ili učesnik u političkim akcijama;
• moralna načela i vrijednosti;
• to kompetencije o procjeni određenog političkog događaja, koja se manifestuje u tome koliko dobro subjekt ili učesnik kontroliše situaciju, razumije suštinu onoga što se dešava;
• motivacija i stepen uključenosti subjekta u politički život. Za neke je učešće u političkim događajima slučajna epizoda, za druge je politika profesija, za druge je to poziv i smisao života, za druge je način zarađivanja za život.
• Grupno ponašanje može biti vođeno socio-psihološka svojstva gomile, kada je individualna motivacija potisnuta i rastvorena u ne sasvim svjesnim (ponekad spontanim) akcijama gomile

Vrste političkog ponašanja:

• „otvoreno“, tj. politička akcija; ispod političke akcije dio društvenog djelovanja općenito; u njemu se izdvajaju objekti delovanja, a subjekt su pojedinci, velike i male društvene grupe, organizacije
• "zatvoreno" koju karakteriše želja da se povuče iz učešća u političkom životu.
• adaptivno ponašanje- ponašanje povezano sa potrebom prilagođavanja objektivnim uslovima političkog života;
• situaciono ponašanje- radi se o ponašanju zbog specifične situacije, kada subjekt ili učesnik političkog djelovanja praktično nema izbora;
• ponašanje zbog političke manipulacije(lažima, obmanama, populističkim obećanjima ljudi su „prisiljeni“ da se ponašaju na ovaj ili onaj način);
• prisilno ponašanje, izazvano prinudom na određeni tip ponašanja. Ovakve metode uticaja na ponašanje karakteristične su za totalitarne i autoritarne režime vlasti.

OBLICI POLITIČKOG PONAŠANJA.

Oblici političkog ponašanja u smislu poštovanja postojećih normi:

• zakonito ponašanje- povezana sa radnjama i djelima koja nisu u suprotnosti sa normama i principima datog društveno-političkog sistema, njegovim ustavom i drugim pravnim aktima koji uređuju odnose pojedinca i države, pojedinca i društva;
• devijantno ponašanje- skup takvih radnji i djela osobe koja ne odgovaraju normama (modelima) ponašanja uspostavljenim u datom društvu. Među njima: različita krivična djela antisocijalne, antidržavne prirode (na primjer, huligansko ponašanje na skupu, demonstracijama, tokom piketiranja; skrnavljenje državnih simbola; nedozvoljene radnje političke prirode, itd.); suprotstavljanje vlasti, provođenje političkih radnji kojima se narušava javni red itd. politički protest- ovo je manifestacija negativnog stava prema političkom sistemu u cjelini ili prema njegovim pojedinačnim elementima, normama, vrijednostima, političkim odlukama u otvoreno demonstriranoj formi
• ekstremističkog ponašanja- nedozvoljeno ili nasilno djelovanje protiv postojećeg ustavnog poretka, pozivanje na njegovo nasilno rušenje; agresivni nacionalizam; politički terorizam itd.

Terorizam spada u ekstremističke tipove političkog ponašanja. Politički terorizam- sistematsko ili pojedinačno nasilje uz upotrebu oružja (eksplozije, paljevine, organizovanje katastrofa i sl.) ili prijetnja nasiljem kojim se šteti ljudima i imovini u cilju stvaranja atmosfere straha, panike, osjećaja tjeskobe, opasnosti, nepoverenje u moć. Glavno je zastrašiti vlast i stanovništvo. Za razliku od običnih krivičnih djela, politički terorizam se manifestira u takvim političkim akcijama koje nailaze na širok odjek u javnosti, koje mogu šokirati cijelo društvo, utjecati na tok političkih događaja i odlučivanje.

Oblici političkog ponašanja u smislu sukcesije:

• tradicionalno, odgovara utvrđenim političkim idejama, mentalitetu, tipičnom za datu političku kulturu;
• inovativan, stvaranje novih obrazaca političkog ponašanja, generisanje novih karakteristika političkih odnosa.

Oblici političkog ponašanja prema ciljnoj orijentaciji:

• tokonstruktivno doprinos normalnom funkcionisanju političkog sistema;
• destruktivno podrivanje političkog poretka.

Oblici političkog ponašanja prema broju učesnika:

• pojedinac- to su radnje pojedinca koje imaju društveno-politički značaj;
• grupa- povezane sa aktivnostima političkih organizacija ili spontano formirane politički aktivne grupe pojedinaca;
• masivan- Izbori, referendumi, skupovi, demonstracije.

Oblici učešća u političkom životu zemlje:

• pripadnost strankama i političkim organizacijama,
• aktivnosti u izabranim organima državne vlasti,
• čitanje periodike i upoznavanje sa političkim emisijama radija i televizije,
• apeluje na vlasti, kao i na redakcije novina, časopisa, radija i televizije sa prijedlozima za poboljšanje postojećeg stanja;
• forme protesta . politički protest- ovo je manifestacija negativnog stava prema političkom sistemu u cjelini ili prema njegovim pojedinačnim elementima, normama, vrijednostima, političkim odlukama u otvoreno demonstriranoj formi.

Metode za regulisanje političkog ponašanja.

• Pravna regulativa. Zakoni sadrže norme koje, u interesu sigurnosti društva i države, utvrđuju ograničenja u korištenju građanskih prava i sloboda. Na primjer, pravo okupljanja na skupove, demonstracije i piketiranja ograničeno je naznakom da se ti skupovi moraju održavati mirno, bez oružja.
• Odobravanje u društvu demokratske vrijednosti definisanje civilizovanih pravila ponašanja.
• Organizacija subjekata politike. Prisustvo organizacija čije je djelovanje u skladu sa zahtjevima zakona umanjuje ulogu spontanih manifestacija u političkom životu, čini političko ponašanje odgovornijim
• političko obrazovanje i širenje istinitih političkih informacija.
• Bitan uloga političkih lidera, njihove norme, sposobnost vođenja sljedbenika putem poštivanja zakonskih, političkih i moralnih standarda.

Materijal pripremila: Melnikova Vera Aleksandrovna.

Političko ponašanje – to je skup reakcija društvenih subjekata (društvenih zajednica, grupa, pojedinaca, itd.) na aktivnosti političkog sistema.

Stepen uključenosti građana u politiku zavisi od političkog režima u državi, tradicije, duhovne klime u društvu, specifične situacije i, prije svega, pola i starosti. Političko ponašanje određuju i psihološke karakteristike pojedinca – temperament, volja, emocije. Među faktorima koji utiču na političko ponašanje treba izdvojiti i materijalnu i socijalnu situaciju osobe, profesionalni status i ideološke vrijednosti. Osim toga, značajan uticaj imaju političke tradicije u porodici, partijske preferencije, razvijen osjećaj građanske dužnosti i percipirana važnost bilo kojeg političkog događaja.

Političko ponašanje obuhvata sve manifestacije ljudske aktivnosti u oblasti politike.

U političkom ponašanju uobičajeno je izdvojiti:

forme racionalno političko djelovanje;

forme nesvjesno političko ponašanje.

Kriterijum za razgraničenje u ovom slučaju je princip: ponašanje koje nije kontrolisano svešću nije prava mentalna radnja, a njen karakter određuju druga mentalna svojstva subjekta i karakteristike određene društveno-političke situacije. Zbog složenosti i raznovrsnosti analiziranog fenomena, političko ponašanje je moguće sistematizovati samo prema različitim kriterijumima. Dakle, političko ponašanje se može okarakterisati uzimajući u obzir sljedeće osnove:

· po subjektima ponašanja - pojedinac, društvena grupa, klasa, nacija, politički pokret, masa, gomila, itd.;

· prema sklonostima i psihičkim stanjima - ponašanje je impulzivno, instinktivno, emocionalno, senzualno i raspoloženo;

· prema situacionom kontekstu ponašanja - situacije su stabilne, krizne, revolucionarne, vojne;

· o organizacionim oblicima i normama ponašanja - organizacione, institucionalne, neformalne;

· po prirodi devijantnog ponašanja - proizvoljno, slučajno, neočekivano, neizbježno, spontano;

· trajanje ponašanja pojedinačni čin, pojava ili razvojni proces;

· prema težini ispoljavanja ponašanja - borba, protest, ljutnja, mržnja, pobuna.

Političko učešće uključuje različite ciljeve, koji se u najopštijem obliku mogu formulisati na sledeći način:

uticaj na vladu

podizanje nivoa blagostanja građana;

Razvoj vašeg regiona

rješavanje ekoloških problema;

Oblici političke participacije- stabilni obrasci ponašanja, čiji ukupnost čini političku kulturu - obično se dijele u dvije grupe:

1) oblik aktivno učešće(reakcija na impulse koji potiču iz političkog sistema, njegovih institucija ili njihovih predstavnika; izborno ponašanje; učešće u aktivnostima političkih stranaka i javnih organizacija; obavljanje političkih funkcija u okviru institucija koje su dio političkog sistema ili usmjerene protiv njega ; učešće u direktnim političkim akcijama - sastancima, referendumima i sl. aktivno u neformalnim političkim pokretima protiv postojećeg sistema)

2) pasivno, ili nepokretan oblici participacije (neučestvovanje u političkim aktivnostima zbog nerazvijenosti kulture; politička indiferentnost kao rezultat preorganizovanosti političkog sistema; politička apatija kao oblik odbacivanja političkog sistema; politički bojkot kao izraz neprijateljstva prema politički sistem i njegove institucije)

Izborno ponašanje– ispoljavanje političkih orijentacija i preferencija građana tokom izbora.

Nesvjesno političko ponašanje- manifestacija političke aktivnosti, u kojoj su postupci ponašanja subjekata nesvjesni ili nisu u potpunosti motivirani.

Bez svijesti aktivnost se manifestuje uglavnom u obliku afektivnog, patološkog i rutinskog ponašanja.

afektivno ponašanje Manifestira se u obliku izuzetno burne reakcije subjekta na snažan vanjski podražaj, u kojoj se potpuno ili djelomično zamjenjuje njegova svjesna kontrola nad svojim postupcima.

Patološki ponašanje je rezultat narušavanja sposobnosti pojedinca da održi psihičku postojanost, ravnotežu.

Rutina političko ponašanje je automatsko, stereotipno i često simbolično djelovanje koje ima političko značenje.

Dakle, može se rezimirati da su uslovi za političku participaciju koji ne narušavaju stabilnost političkog sistema: visok stepen institucionalizacije, koji omogućava uvođenje političke aktivnosti u okvire normi, procedura i zakona; nizak stepen socijalne frustracije masa; intenzivna vertikalna i horizontalna mobilnost; aktiviranje ekonomskog razvoja.

Protestni oblici ponašanja. politički terorizam.

politički protest- ovo je manifestacija negativnog stava prema političkom sistemu u cjelini, njegovim pojedinačnim elementima, normama, vrijednostima, donesenim odlukama, u otvoreno orijentiranoj formi.

Protestni oblici ponašanja uključuju skupove, demonstracije, procesije, štrajkove, pikete, masovne i grupne nasilne akcije.

Vjerovatnije je da će se "eksplozije" protestnog ponašanja dogoditi tokom tranzicije iz ekonomskog buma u duboku depresiju, kada ljudi počnu upoređivati ​​svoju novu situaciju sa prethodnom.

Terorizam je jedna od nasilnih vrsta političkog učešća i ponašanja. Ispod terorizam odnosi se na opozicione aktivnosti ekstremističkih organizacija ili pojedinaca čija je svrha sistematska ili jednokratna upotreba nasilja (ili prijetnje) za zastrašivanje vlasti i stanovništva. Karakteristična karakteristika terorizma je vođenje nasilnih radnji koje mogu izazvati šok u društvu, dobiti širok odjek, uticati na tok političkih događaja ili donošenje odluka.

Postoje različite vrste političkog terorizma.

Po ideološkoj orijentaciji razlikovati desni (neofašistički, desničarski autoritarni) i levičarski (revolucionarni, anarhistički) terorizam.

Po golovima Razlikuju se: kulturno-kreativni (uzbudi javnu svijest uz pomoć pravnih radnji), racionalni (sredstvo je političke participacije) i ideološki (utječe na cijeli politički sistem i njegove norme) terorizam.

Po istorijskom fokusu terorizam se deli na: anarho-ideološki, nastojeći da naruši tradicionalni politički sistem, istorijski kontinuitet; nacional-separatistički, nastojeći da povrati nekadašnju veličinu i jedinstvo nacije.

Odvojite u posebnu vrstu vjerski terorizam- rat protiv "nevjernika" (islamsko-fundamentalističke grupe).

Metode terorizma: ubistva političara, otmice, prijetnje, ucjene, eksplozije na javnim mjestima, zauzimanje objekata i organizacija, taoci, izazivanje oružanih sukoba itd.

Osnovu terorističkih organizacija čine osobe od 20 do 30 godina. Značajno mjesto ovdje zauzimaju studenti (posebno humanističkih nauka).

Teroriste karakteriziraju: fundamentalno naduvane tvrdnje, neprilagođenost stvarnosti, okrivljavanje drugih za vlastite neuspjehe, emocionalna nerazvijenost, povećana agresivnost, želja za stresom, fanatizam.

Koji god ciljevi da se opravdaju terorizam, to je jedan od najtežih političkih zločina. Stoga je problem borbe protiv terorizma od strane međunarodne zajednice prepoznat kao jedan od prioriteta.

Tema 13. Političke ideologije.

S vremena na vrijeme političko društvo doživljava opštu krizu. Čitava organizacija političkog društva i ponašanje njegovih građana pokazuje se neadekvatno promjenama koje su se dogodile u svijetu – na primjer, nastupu informatičkog doba. Tada počinje psihološka i politička rekonstrukcija cjelokupne političke svijesti i ponašanja stanovništva države. Tada parlament vrši namjernu reviziju pravne osnove države, vlada počinje intelektualnu ekspanziju novih ideja, vojska vrši fizičko suzbijanje centara opozicije promjenama, itd. Međutim, situacija je često komplikovana zbog nedostatka resursa za promjene: intelektualnih, informacionih, tehnoloških, finansijskih, ljudskih. Tada počinje proces preporoda nekih ili svih političkih zajednica i njihovih funkcija. Političke zajednice počinju da obavljaju svoje funkcije po principu "obrnuto": da rade ono što su osmišljene da spreče.

4.1. Ponovno rođenje ponašanja grupe zajednica, kreatora politike.

u grupi kreatora politike. Savjet zbog nemogućnosti rješavanja problema u okviru važećeg zakona, organizuje državni udar(radikalna promjena u životu društva) ili nagli zaokret, prekretnica u razvoju društva. Primer političkog preokreta koji je izvršio vrhovni državni savet može biti istorija NEP-a u SSSR-u, kada je, nakon Lenjinove smrti, prema Zinovjevu, „partija bila u groznici... izbila je kriza u stranci... spremao se državni udar.” 20. jula 1926. godine počeo je ubrzano rastući politički preokret. NEP je brutalno ugušen. Među najpoznatijim državnim udarima u istoriji Rusije su Nikonove reforme (1654-1676), svrgavanje Sofije (1689), progonstvo Menšikova (1727) itd.

sastancima pokriva kriza kada zbog nesuglasica dođe u nedoumicu. (Pravo značenje izraza „kriza” na grčkom je „presuda”). Kada je u krizi, skupština ometa funkcionisanje političkog sistema. Političke krize su raznolike – kriza politike, vlasti, vlade, parlamenta, kriza u odnosima zakonodavne i izvršne vlasti, kriza povjerenja itd. Ruske psihološke i političke krize tradicionalno se nazivaju nevoljama (smrt Borisa Godunova 1605., svrgavanje Vasilija Šujskog 1610. itd.). Klasičan primjer skupštine u Rusiji je "sedam bojara", "trostruki lideri", vlada Trubeckog i Požarskog.

Kada nacija postoji osjećaj opasnosti od gubitka životnog prostora, to se provodi revolucija(radikalna promjena socio-ekonomske strukture društva, ili, drugim riječima, duboka i kvalitativna promjena u razvoju društva (u načinu proizvodnje, u raznim oblastima znanja). Revolucija je uvijek plod Nacionalna politika Revolucija ima za cilj da promeni sistem vlasti na način da životni put nacije bude u potpunosti predstavljen u nauci, kulturi, ekonomiji, državnom pravu. Postoji veza između psihološkog i političkog razvoja nacije. i njegovu sposobnost da izvede revoluciju.

publika, očajnički želeći da nađe objašnjenje za ono što se događa metodama dokazivanja, pretvara svoj nesporazum u sudsko mjesto. Na primjer, Tomsky je rekao Rykovu o Preobraženskom: „Vidite, on je sto pedeset puta pročitao u Marksovom Kapitalu poglavlje o primitivnoj kapitalističkoj akumulaciji u 16. vijeku, i to mu je, nažalost, začepilo mozak, pa otuda i neizlječivi zatvor glave. Pa da, cijela njegova teorija je iz ovog zatvora" (Valentinov V., 1991.). Referenca: sva trojica su upucana.

4.2. Ponovno rođenje funkcija grupe u zajednici, izvršitelja politike.

Frustriran neuspjelim projektom tim, pribjegava državni udar- pokušaj političkog puča koji je pokrenula mala grupa ljudi. Psihologija puča je ukorijenjena u čvrstom jedinstvu motiva i djelovanja članova "ekipe", ujedinjenih jednom voljom. Tim treba razlikovati od grupe. Tim ima rigidnu strukturu, članovi tima imaju strogo definisane odgovornosti koje se u maloj meri preklapaju. Tim dobija uputstva i smisleno postupa sa partnerima i zadacima. Tim karakteriše hrabrost, odlučnost, izdržljivost i okrutnost. Tim karakteriše stabilnost koja se manifestuje u radnoj aktivnosti i voljnim radnjama.

Vlada, budući da nije u stanju da izvrši svoje planove, degradira na korupcija: kriminalna djelatnost u sferi politike, koja se sastoji u korištenju svojih prava i mogućnosti od strane funkcionera u svrhu ličnog bogaćenja. Tipični oblici korupcije su podmićivanje, podmićivanje za zakonito i nezakonito pružanje koristi i pogodnosti, protekcionizam – unapređenje radnika po osnovu srodstva, zajednice, lične lojalnosti i prijateljskih odnosa. Psihološki uzroci korupcije u vlasti leže u neskladu između intelektualnih i voljnih kvaliteta njenih korumpiranih članova i izuzetno složenih profesionalnih zadataka koje rješavaju. Ovi zadaci su toliko složeni da prkose klasifikaciji (taksonomiji) usvojenoj za najsloženije tehničke sisteme. Zapravo, njihova odluka je takve klase intelektualne profesionalne upravljačke aktivnosti da sama po sebi predstavlja vrijednost koja nadmašuje svaku korist koja se može dobiti njenom implementacijom.

Vojska, ne slažući se s novim projektom političke moći, pribjegava pobuna- oružani ustanak protiv toga. Pobuna je manifestacija političkog otpora od strane struktura moći države - vojske, policije, službi sigurnosti. Vodeća psihološka karakteristika vojske je njena stabilnost, kako u mirovanju (u miru), tako i u toku borbenih dejstava (na bojnom polju). Sposobnost održavanja zadatog smjera djelovanja, propisanih obrazaca ponašanja, izgleda, obraćanja, bez obzira na podršku ili otpor na koje nailazi – određuje kvalitet vojske. Ako je vojska psihološki jača od političkog vodstva države, tada se gubi njena kontrola: ona napušta dato stanje ravnoteže - počinje pobuna.

Rad tim zbog nemogućnosti obavljanja svoje djelatnosti pribjegava štrajkovi- borba u vidu kolektivnog prestanka rada u jednom ili više preduzeća. Tipični štrajkovi: upozorenje, pomeranje ili stepenasto, obrnuto (nastavak rada uprkos zatvaranju preduzeća), periodični, povremeni (rotiranje od radnje do radnje, paraliziranje rada preduzeća), štrajkovi marljivosti (ili rad striktno po pravilima ) itd. Radnu aktivnost uz velike troškove formiraju sve institucije državne vlasti. Njegovo uništenje je najjača društvena katastrofa koja može zadesiti društvo. Početak kolapsa Ruskog carstva položen je štrajkovima koji su počeli 11. januara 1916. godine. Štrajkovi uništavaju najvredniju državnu imovinu – radne resurse, koji su veoma ranjivi i nezaštićeni od političkih previranja.

4.3. Ponovno rođenje funkcija grupe u zajednici, širitelja politike.

Počinju da rade suprotno. AT stranke počinje unutrašnja borba. Oni koji se ne slažu sa većinom stranke su podvrgnuti ostracizam(protjerivanje, izolacija u staroj Grčkoj državno opasnih građana, tajnim glasanjem, izvršeno krhotinama na kojima su ispisana imena protjeranih). Ono što se dešava u savremenom političkom životu ne zove se ostrakizam, već se za to pronalaze eufoničniji nazivi: isključenje iz stranke, smjena s rukovodstva, ostavka, smjena, smanjenje, penzionisanje, odlazak, hapšenje, osuda, pogubljenje, nestanak nestalih - čitav arsenal riječi i djela. Time se ostraciziranoj osobi uskraćuje mogućnost da utiče na politički život društva. Izgnanstvo fizičko, ili informativno, ili materijalno, ili administrativno, proteže se i na pojedince i na čitave nacije. U Rusiji se ostrakizam nazivao sramotom. Njegove žrtve su bili Menšikov, Suvorov, Speranski, Trocki, Zinovjev, Kamenjev, Pjatakov, Radek, Rakovski, N. Hruščov, G. Romanov itd. itd. U Njemačkoj su Hitlerovi saradnici - Rehm, Brückner, Ludendorff, Strasser, Graefe i dr. - na sličan način bili podvrgnuti oštrom ostrakizmu.Neće biti teško pronaći još mnogo primjera ove gotovo djetinjaste kazne, koja poprima strašan izgled u politika.

Parlament, suočen sa nerešivim političkim problemima, izlaže protivnike opstrukcija- protest u vidu ometanja diskusije. Ometanje sastanka se vrši stvaranjem buke, dugim, nebitnim govorima, beskonačnim raspravljanjem o pravilima itd. Donošenje odluke nepoželjne za manjinu nije dozvoljeno niti se odgađa. Klasičan primjer političke opstrukcije je polemika u blizini govornice 9. juna 1989. na 1. Kongresu narodnih poslanika SSSR-a. S. govori, G. predsjedava. Vodi se sljedeći dijalog: - „G. Svejedno, završi, S. Dva propisa su već upotrijebljena. - S. Završavam. Izostavljam argumente. Nedostaje mi puno. Isteklo. Izvinite me. To je sve. - S. insistiram. - G. To je to, druže S. Druže S., poštujete li kongres? U redu, to je to. - S. (Nečujno) " itd. (Prvi kongres narodnih poslanika SSSR-a. Doslovni izvještaj. Tom 111. str. 328).

mala grupa, nepolitička formacija, međutim, postaje i učesnik političkog zaoštravanja. U maloj grupi se razvija sukoba zbog procjena političke situacije - sukoba suprotstavljenih snaga i interesa, sukoba, neslaganja, spora koji prijeti komplikacijama. Pojavljuje se u obliku: 1. intrapersonalnog sukoba, koji predstavlja sukob približno jednakih po snazi, ali suprotno usmjerenih interesa, potreba, sklonosti itd., 2. u obliku interpersonalnog sukoba koji se definira kao situacija u kojoj akteri ili teže nespojivim ciljevima i ostvaruju konfliktne vrijednosti, ili, istovremeno, u konkurentskoj borbi nastoje postići cilj koji može postići samo jedna od strana. 3. U obliku međugrupnog sukoba, kada su sukobljene strane društvene grupe koje teže nespojivim ciljevima i međusobno se ometaju u njihovoj realizaciji. Primjer su politički sukobi između vlasti i malih grupa 50-90-ih godina 20. stoljeća: sa pokretom za ljudska prava (A. Ginzburg, A. Amalrik, V. Bukovsky, A. Sinyavsky), sa pokretom za ljudska prava. socio-ekonomska prava (L.Agapova, V.Novodvorskaya, V.Senderov), sa ruskim nacionalnim pokretom (Fetisov, Shimanov, Vagin), sa ukrajinskim nacionalnim pokretom (Y.Gasyuk, P.Lukyanenko, N.Bogach), sa pravoslavcima (B.Talanov, D.Dudko), sa nacionalnim pokretima - litvanskim, estonskim, letonskim, jermenskim, gruzijskim, krimskotatarskim, jevrejskim, nemačkim itd.

Javno, u slučaju političkih poteškoća, organizuje zavere- tajni sporazum o zajedničkom delovanju protiv vlasti. Riječ je o dogovoru, zavjeri više pojedinaca, koji djeluju pojedinačno ili kao vođe političkih snaga, da zajedno djeluju protiv nekoga ili, rjeđe, nečega radi postizanja određenih političkih ciljeva. Zavera je posebna vrsta političke intrige, koju karakteriše maksimalna tajnost i negativna, destruktivna orijentacija. Zavere imaju za cilj intelektualno i moralno potiskivanje protivnika, političko uklanjanje protivnika. Zavere nastaju među ljudima koji nisu direktno povezani sa moći. Javno okruženje za zaveru je javnost, koja ima pravo i mogućnost da se okuplja na javnim mestima: crkvama, pozorištima, izložbama, svečanostima, kafanama, itd. umjetnička djela se nazivaju publikom. Osnovna svrha ovakvih susreta je širenje politike metodom psihološke imitacije. Imitiraju novi način ponašanja, način razumijevanja društvenih pojava, stil odijevanja, oblik izražavanja osjećaja, procjenu aktuelnih političara, način komunikacije sa predstavnicima postojeće vlasti.

4.4. Ponovno rođenje funkcija grupe zajednica koje se pokoravaju politici.

Oni su, naprotiv, van poslušnosti. idu gužve koji počinju poremećaj: masovni narodni nemiri, koji su izraz protesta protiv vlasti. Neredi su najprimitivniji i najdivlji oblik političke aktivnosti narodnih masa. Oni su praćeni narušavanjem režima života, reda saobraćaja, narušavanjem funkcionisanja svih sistema podrške i prerastaju u vandalizam. U slučaju da vlasti ne budu u stanju da zaustave nerede, gomila se ne zaustavlja na krvi i atentatu na život svakoga ko se iz bilo kojeg razloga čini sposobnim za to. Najokrutnije izrugivanje jedne osobe, najbrutalnija ubistva poznata u političkoj psihologiji, izvršila je masa. Objašnjenje za to je da se gomila formira na osnovu individualnih strasti i potpuno gubi sve subjektivne, lične kvalitete svog konstitutivnog naroda, a još više kvalitete individualnosti.

Porodica, koji prvenstveno prijeti političkom nestabilnošću, dovodi do mafija- tajna kriminalna porodična organizacija koja koristi metode nasilja. Mafija vrši nezakonit, kriminalni uticaj na lica, državne i javne institucije i organizacije radi ostvarivanja nezakonitih ekonomskih, političkih ili kadrovskih prednosti. Rodonačelnik koncepta "mafije", Gentile, tvrdi da je nastao u antici i postao sredstvo zaštite vlastitog dostojanstva, oslonac za slabe i garancija poštivanja ljudskih zakona. Mafija pomaže svojim pripadnicima metodama terora i nasilja. Ova interakcija porodice sa društvom nije tipična samo za Sicilijance, Kalabrije i Neopolitance. U Rusiji ne postoji jasna podjela članova mafije na fratelo (braću); capo (poglavar, poglavica), consigliari (savjetnici), ali je prisutan sistem porodične, plemenske, rodbinske podrške, zaštite od državne vlasti "pozivom krvi". U slučaju slabljenja političke moći ili, naprotiv, njenog preteranog jačanja, ona, podrška porodice, ponovo oživljava zajedno sa najstarijim praznoverjem. Članove porodice, klana, zajednice vezuje obostrana odgovornost i puštaju se u akciju najprimitivniji mehanizmi zaštite "nas" od "njih".

Rice. 6. Regeneracija funkcija političkih zajednica, izazivajući sumnje u političku osobu.

Populacija, uviđajući opasnost po sebe od političke krize, brani se od etničkih, socio-ekonomskih i drugih problema ustanak- masovni oružani ustanak protiv vlasti. Sa psihološke i političke tačke gledišta, odlučujuću ulogu u njenom izazivanju igra neadekvatnost socio-ekonomskih promena u koje se najveći deo stanovništva ne može "uklopiti". To se dogodilo za vreme cara Alekseja, kada je pušten bakarni novac. umjesto srebrnog novca i time izazvao masovnu smrt od gladi. Tada je počeo masovni odliv golotbija na Don, Volgu, a potom i ustanak S. Razina. Prisustvovali su Mordovijci, Čeremi, Tatari - cijelo stanovništvo države, u kojoj su vlasti prekršile norme saradnje i interakcije "svaki sa svakim".

Reli, kao predosjećaj opasnosti od političke krize, prikuplja se na ograničeno vrijeme, ali po pravilu prerasta u demonstracija- političko djelovanje organizirano na zajedničkim osnovama u cilju širenja svog uticaja na što veće područje. Demonstracija je prostorna formacija pojedinaca. Odlučujući faktor u prolasku demonstracija je karakter ljudi koji u njima učestvuju. Navika izvođenja demonstracije na određeni način zahtijeva dug period pripreme i edukacije učesnika. Zato su demonstracije u Rusiji nakon 1991. postale nasilne i loše organizovane.

Tema 5. Uništenje "političkog čovjeka" u borbi političkog društva sa predpolitičkim.

Konfrontacija političkog i pretpolitičkog društva. U državi u svakom trenutku istovremeno koegzistiraju dvije suprotstavljene grupe zajednica: politička i pretpolitička. Ovo je sukob između dvije nespojive filozofije života, organizacija života koje se međusobno ne bore za život, već za smrt. Borba između njih se nastavlja sa promenljivim uspehom. U periodima političke krize, tj. slabljenje političke zajednice počinje da dominira predpolitičkim društvom. Tada je mnogo ljudi, bivših građana države, vara i prelazi u redove kriminalnih zajednica koje brinu o njihovoj sigurnosti i sigurnosti.

Glavni razlog sukoba političke i pretpolitičke zajednice je različit odnos prema državi. Mnogi ljudi, prevareni od države, ne pristaju da žive po njenim normama i pravilima, koja jednima daju prednost, a drugima uskraćuju svaku šansu. Borba se vodi svim raspoloživim metodama. Indirektno: članovi pretpolitičkih zajednica regenerišu glavne političke zajednice infiltrirajući se u njih. Direktno: stvaraju paralelne pretpolitičke zajednice koje ulaze u direktnu konkurenciju, pa čak i u rat sa političkim zajednicama. Predpolitičke zajednice imaju svoj, zločinački smisao života, svoje životne vrijednosti, svoje životne ciljeve. Osnovna razlika je u tome što pretpolitičke zajednice organizuju efikasnu potrošnju upotrebne vrednosti, ali nisu u stanju da organizuju njenu efikasnu proizvodnju.

Nastanak, širenje, jačanje pretpolitičkih zajednica jedna je od najtežih patnji države. Teoretski je moguće, a međunarodna praksa pokazuje da nadmetanje između političkog i pretpolitičkog društva često dovodi do stvaranja kriminalnih teritorija na mjestu bivših država – poraza političkog društva. Politička osoba najviše pati od ovakvog razvoja događaja. Da bi se podržala politička ličnost, potrebno je razumjeti njegove ideje o tome ko je osoba, koja je vrijednost, koji su mehanizmi njenog ponašanja, kako je organizovan uticaj na ljudsko ponašanje i šta je sadržaj njegove svijesti?

Otvoreni napad pretpolitičkog društva na političko dogodio se 11. septembra 2001. godine u Njujorku i nazvan je terorističkim aktom. Predpolitičko društvo je ojačalo zahvaljujući naporima mnogih pretpolitičkih zajednica koje vode politiku ekstremizma u odnosu na državu. Glavni zadaci ekstremizma su suprotstavljanje svakom obliku političke moći, a glavni cilj terorizma je uništenje svake političke moći. Terorizam će postojati pod dva uslova: a) dok njegovi koreni postoje u obliku barem jedne od 16 vrsta ekstremizma i b) kada modernizacija vlasti neće pratiti promene u društvu. Takvi uslovi stvoreni su početkom globalnih promjena.

Terorizam nije izolirana pojava uzrokovana taktikom borbe „neko s nekim“. A ovo je izazov državnoj vlasti i pokušaj stvaranja društva bez političkog sistema i bez političke moći. Ovo je borba protiv postojećeg svjetskog poretka, u kojem ekstremizam ne može koristiti teško oružje, otvoreno kretanje velikih masa naoružanih ljudi i javno deklarirati svoje pretenzije na vlast. Mogućnosti ove vrste stvara samo država i još uvijek su samo u rukama legitimnih vlasti. Privremeno.

5.1. Perverzija aktivnosti kreatora politike.

5. Blatnyak pojavio se sredinom 1920-ih na Solovki. Blatnyak označava aristokrate zatvorskog svijeta, koji priznaju samo zakone lopova, a odbacuju sve druge zakone. Oni preziru sve nelopove, uključujući i kriminalce. Lopovi formiraju neku vrstu zatvorenog kluba, koji ima nepisanu povelju i zakon. Na primjer, prema staroj tradiciji, nasilnik ne napada ni jednu ženu s djetetom, ili, dok je u pritvoru, drugom zatvoreniku ne oduzima obroke. O svakom kršenju zakona raspravlja se kolektivno, a krivac se najčešće izbacuje iz reda lopova ili osuđuje na smrt. Nije onaj koji želi da postane lopovi, već koga lopovi prihvate na predlog jednog od njih. Kandidat prolazi, često, izuzetno okrutne testove. Nacionalnost i vjera nisu bitni.

Blatnjak je u obliku lopovskog žargona prodro u sve sfere života političkog društva. Rečnik savremenog kriminalnog okruženja sadrži preko deset hiljada reči i izraza. Iako je 300-400 žargonskih riječi dovoljno da blatar komunicira. Rječnici lopovskog žargona su samo od obrazovnog interesa. Ne mogu se koristiti kao nastavna sredstva za ljude koji romantiziraju svijet lopova. Fenja je srodna stranom jeziku: ne možete ga savladati samo čitajući rečnik.

U 20. veku oko četvrtine stanovništva Rusije prošlo je kroz zatvore i logore, gde su vladali i još uvek vladaju krivični zakoni. Ljudi koji su izašli iz zatvora nesvesno su odatle doneli i širili u društvu lopovski žargon, koji je u Rusiji u 20. veku postao nešto poput francuskog za plemiće 20. veka. Država od vrha do dna, od državnih službenika do TV komentatora, govori lošim lopovskim žargonom, ne sluteći da je to jezik neprijatelja. To je jezik stranog pogleda na svijet, vanzemaljske životne pozicije, stranog načina života neprijateljskog prema političkom društvu. U intelektualnom i moralnom smislu, upotreba kriminalnog žargona je izdaja, nešto poput prodaje municije protivniku na bojnom polju.

6. Dogmatizam- jednostrano, shematizirano, okoštalo mišljenje, operiranje istinama o kojima se ne raspravlja. U srcu dogmatizma je slijepa vjera u autoritete, odbrana zastarjelih odredbi. Dogmatizam prvenstveno inficira politiku i nauku. Sistem kriterijuma nije razvijen. Filozofske pozicije su apsolutizirane i stvaraju krute granice koje vode nauku na datom putu. Neke naučne teorije su apsolutizovane, druge proganjane.

Upravo je dogmatizam, kao društvena bolest, glavna kočnica razvoja nauke i ljudskog društva. Deleći svet na dobre i zle, ljude v na prijatelje i neprijatelje, dogmatizam istovremeno nadahnjuje da za njega ne postoji sfera nepoznatog, nepoznatog. Dogmatizam jasno tvrdi da zna šta su pakao i raj, šta je komunizam, vladavina prava. U stvarnosti, sva priroda se mijenja svakog minuta, a promjenjiva budućnost sa stanovišta razumnosti (savršenstva, optimalnosti) je neizvjesnost, tajna, tajna, nepoznata. Na to, između ostalog, ukazuje faktor slučajnosti, koji je odredio teoriju vjerovatnoće. Iluzija dogmatizma sputava inicijativu traganja, jer religije vezuju bolju budućnost samo s rajem, konzervativizam čuva sve loše. Dogmatizam nije ograničen na sugestiju, već sugestije pojačava prijetnjama. Dogmatizam formira najopasniji, najgori mentalitet, koji se raduje, na primjer, kada je neprijatelj ponižen, u strahu i stradanju (potčinjeni, slabiji, građanin druge rase, nacionalnosti itd.).

7. Šovinizam najbolje je opisao N.S. Trubetskoy. Stavovi koje čovjek može zauzeti u odnosu na nacionalno pitanje su prilično brojni, ali se svi nalaze između dvije krajnje granice: šovinizma s jedne strane i kosmopolitizma s druge strane. Ne postoji suštinska razlika između šovinizma i kosmopolitizma. To su dva različita aspekta istog fenomena. Šovinista polazi od apriornog stava da su najbolji ljudi na svijetu upravo njegovi ljudi. Kultura koju je stvorio njegov narod je bolja, savršenija od svih drugih kultura. Samo njegov narod ima pravo da se ističe i vlada nad drugim narodima, koji mu se moraju pokoriti, usvojiti njegovu vjeru, jezik i kulturu i stopiti se s njim. Sve što stoji na putu ovom konačnom trijumfu velikog naroda mora biti pometeno silom.

Kosmopolita, s druge strane, negira razlike među nacionalnostima. Ako takve razlike postoje, moraju se eliminisati. Civilizirano čovječanstvo mora biti ujedinjeno i imati jedinstvenu kulturu. Necivilizovani narodi moraju prihvatiti ovu kulturu, pridružiti joj se i, ulazeći u porodicu civilizovanih naroda, koračati s njima istim putem svjetskog napretka. Civilizacija je najviše dobro, zarad kojeg je potrebno žrtvovati nacionalne karakteristike. Psihološki temelj kosmopolitizma je isti kao i temelj šovinizma.

To je neka vrsta te nesvjesne predrasude, te posebne psihologije koju je najbolje nazvati egocentrizmom. Druga vrsta lažnog nacionalizma manifestuje se u militantnom šovinizmu. Ovdje se stvar svodi na želju da se jezik i kultura svog naroda proširi na što veći broj stranaca, iskorjenjujući u njima svaki nacionalni identitet. Ali originalnost date nacionalne kulture vrijedna je samo u onoj mjeri u kojoj je usklađena s mentalnom slikom njenih stvaralaca i nosilaca. Čim se kultura prenese na narod sa stranom mentalnom strukturom, nestaje čitav smisao njene originalnosti i mijenja se sama ocjena kulture. Glavna zabluda agresivnog šovinizma leži u ignoriranju ove korelacije bilo kojeg datog oblika kulture sa svojim specifičnim etničkim subjektom.

8. CrnaPR izdvojen iz instituta "odnosa s javnošću". Svi specijalci u PR-u kategorički negiraju svoju umiješanost u crni PR. Ozbiljni stručnjaci za odnose s javnošću vrlo teško doživljavaju ovu situaciju i objašnjavaju je činjenicom da pravi PR i kvalitetni mediji mogu postojati samo u demokratskom društvu koje se još nije razvilo u Rusiji. Stoga je prerano govoriti o pojavi punopravnog klijenta za PR agencije u Ruskoj Federaciji, kako u političkoj sferi tako iu poslovnom smislu. Otuda crni PR.

Oni koji ne poriču "crni PR" sa humorom iznesu, na primer, tehnologiju PR napada: 1. Izrada virtuelnog portreta "klijenta". Prikupljaju se sve informacije o takmičaru i pronalaze najranjivija mjesta. U jednu fasciklu skuplja se korupcija, podmićivanje sudija, izdaja državnih interesa itd. Ne preziru tajne ličnog života, nekonvencionalne sklonosti, hobije i individualne kvalitete: ponos, pohlepu, sebičnost. 2) postavljanje "portreta" u štampu. Medija plan "crnih specijalista" sadrži, po pravilu, nezakonite radnje, plaćanje u "crni keš". Pritom se najviše cijene dobri lični odnosi sa glavnim urednikom - tako je lakše pregovarati. 3. Opozicija rivalima. Oni savršeno razumiju da protivnik ima svoje veze s medijima. Ukoliko postoji, potrebno je dogovoriti "blokiranje" odgovora na tekstove, odnosno izdavačka kuća dobija novac (oko 100 hiljada dolara) uz uslov da ne štampa kontramaterijale. Druga opcija za "blokiranje" je sklapanje dugoročnih ugovora za postavljanje Vašeg oglašavanja. 4. Pratnja "žrtve". Provodeći kurs "šok terapije", crni majstori drže prst na pulsu žrtve: kako reaguje na protok informacija, koje korake preduzima. Svake sedmice u štabu se održava sastanak, postavljaju se ciljevi i zadaci, te prilagođavaju područja djelovanja. 5. Kraj priče. Ogorčena javnost počinje da poziva na odgovornost jadnika kojeg su PR-ovci "zakovali". Poznate javne i političke ličnosti govore o problemu koji je naišao na širok odjek u društvu (ne bez inicijative "lutkara"). "Teška artiljerija" koju predstavlja savezna ili lokalna uprava sprema se za odlučujući udarac. 6. Zavjesa... Stotine hiljada (!) ljudi koji su obrazovani, školovani i kvalifikovani u svijetu se bave ovakvim "aktivnostima" u izbornom periodu.

5.2. Perverzija rada grupe zajednica - izvršilaca politike.

1. Banditizam- krivično djelo protiv javne sigurnosti iz čl. 209 Krivičnog zakona Ruske Federacije, koji se sastoji u: a) stvaranju stabilne naoružane grupe (bande) u cilju napada na građane ili organizacije, kao i rukovođenje takvom grupom (bandom); ili b) učešće u stabilnoj naoružanoj grupi (bandi) ili u napadima koje ona izvodi. Sama činjenica organizovanja naoružane bande priznaje se kao dovršen zločin, čak i ako banda nije izvršila niti jedan napad. Učešće u bandi je također dovršeno krivično djelo. U Rusiji, tokom političke krize, banditizam je, prema istraživačima, postao „tržište društvene moći“ koje je pokrivalo prvo, novo rusko preduzetništvo. Kada je postalo moguće zaraditi na bilo čemu, razbojništvo, ekstrapolirano u društveni život, postalo je "teroristička birokratija", specifičan oblik društvenog upravljanja. Banditska etika, razbojnički zakoni i "koncepti" postali su ruska sorta "protestantske etike". Trebalo je nekako upravljati društvom - zato su se pojavili razbojnici. Život je počeo da se kontroliše po zakonima "zone". Društvo je usvojilo gangstersku etiku.

Banditizam otvoreno postoji pod nazivom "krov" i bavi se zaštitom preduzetnika od vlasti, konkurencije i razbojnika, težak je argument u pregovorima, uspostavlja potrebne veze, prenosi mito, zagovara prilikom demontaže i prebija "bake". ". Krov - svojevrsna taksa za pravo na rad na teritoriji koju kontroliše "vlasnik", onaj koji "drži kvrgu" na tom području. Visina danka određuje se ili kao fiksni iznos ili kao procenat dobiti. Ona teži da se razvije u punu kontrolu nad poslovanjem preko ovlaštenih osoba, ili čak u otuđenje posla u vlasništvo samih bandita. Osnovni princip krova: "trgovac" u životu duguje "pravim momcima" i dužan je da "izdrži".

Razbojnički "krov" se nikad ne traži - uvijek dođe sam bez upozorenja. Svako tržište, urbano područje, svaki vid ilegalnog poslovanja (prosjačenje, prostitucija, droga, kocka) kontroliše vlastita grupa. Za svoj novac, po pravilu, “delovar” (tj. preduzetnik) može računati samo na to da ga neće terorisati više grupa odjednom. Danas se banditizam svuda pretvara u legalan posao.

Postojeći "krovovi" mogu se podijeliti u dva glavna tipa: gangsterski ("plavi") i državni ("crveni"). "Crveni krovovi", zauzvrat, razlikuju se po odjeljenskoj pripadnosti. Oni su „birokratski“, „policajci“, „policajci“, „čekisti“ itd. „Pandurski krov“ se pojavio i ojačao u eri „prelomne tačke“ pseudoreformi, obilježenih neviđenim porastom državnog aparata, proširenje njegovih prava i, shodno tome, dužnosti privrednih subjekata

Istraživači primjećuju faze izgradnje "krovova" u Rusiji: 1986-1989. - pojava i formiranje gangsterskih ("plavih") "krova" nad kooperantima. 1990-1993 - masovni proces "zaštite" srednjeg biznisa u uslovima privatizacije. Upotreba u obliku "krovova" privatnih sigurnosnih kompanija. Spajanje kriminala sa velikim biznisom. 1994-1996 - veliki biznis konačno odlazi pod "krov". Pojava „crvenih krovova” i njihovo pomeranje „plavih krovova”. Stvaranje i korištenje kao pokriće raznih udruženja i fondova za podršku veteranima agencija za provođenje zakona. 1997-1999 - potpuno izmještanje monopola "plavih krovova" iz krupnog biznisa. Većina poslovnih ljudi počinje koristiti usluge obje vrste "krova". 2000-2002 - firme počinju da dobijaju nekoliko "crvenih krovova" u isto vreme. Najčešće kombinacije su: carina - FSB, poreska policija - policija.

2. Siva ekonomija, u interakciji sa državom u ekonomskim i društvenim procesima, ne plaća poreze na prihode dobijene kao rezultat ove interakcije. Prema najkonzervativnijim procenama, od 1992. godine iz Rusije se godišnje izvozi oko 50-70 milijardi dolara, što je uporedivo sa godišnjim obimom ruskog izvoza i 2-3 puta više od spoljnotrgovinskog bilansa zemlje. Tvrdi se da je 102 milijarde dolara bio obrtni kapital ruske sive ekonomije u periodu 1991-96. Pozivaju se i druge brojke, mnogo puta veće od gore navedenih.

Glavni krug sive ekonomije su izvozno-uvozne operacije. Asortiman izvoznih proizvoda koji zarađuju: aluminijum, kobalt, nikal, crni metali, nafta i gas. Kao rezultat nepismene ili zlonamjerne politike izvoznika, Rusija godišnje gubi do 20-25% deviznih prihoda od izvoza. To je bilo 1994-1996. od 14 do 18 milijardi dolara godišnje.

Ali siva ekonomija uključuje i otvoreno kriminalnu ekonomiju, koja uključuje trgovinu oružjem, drogom, alkoholom, prostituciju, prosjačenje, reketiranje, ilegalnu migraciju itd. Siva ekonomija je dovela do pojava koje se kolokvijalno nazivaju "crno tržište", "crni PR", "crni keš", "crni sud", "crne izborne tehnologije" itd., o kojima se ne raspravlja, ne uzimaju u obzir , nisu kontrolirani zbog njihove potpune nedostupnosti za istraživače. Siva ekonomija je finansijski tip "gerilskog rata protiv države" i njenih institucija, uključujući i ekonomske metode i metode fizičkog zastrašivanja. Ovaj rat niko zvanično nije objavio, niko ga nije priznao, a zbog nesporazuma siva ekonomija se ne shvata kao rat protiv vlasti.

Rice. 7. Perverzija funkcija političkih zajednica, dovodeći političku osobu u zabunu.

Subjekti sive ekonomije čine neku vrstu piramide. Na njegovom vrhu je kriminalni, kriminalni dio - "vlasti" i njihova radna snaga - dileri droge i oružja, reketaši, razbojnici (pljačkaši i najamne ubice), makroi i prostitutke. Ima i korumpiranih predstavnika vlasti i uprave. Brojčano, sve ove osobe čine, prema različitim procjenama, od 5 do 25% cijele piramide i imaju značajnu moć i utjecaj. Ovo je očigledno kriminalni, antisocijalni dio privrednog sektora.

Srednji dio piramide čine rukovodioci iz sjene (preduzetnici, trgovci, bankari, mali i srednji biznismeni). Ovi ljudi su motor ruske ekonomske aktivnosti. Oni su ti koji su u stanju da deluju u normalnom društvu kao osnova srednje klase tržišne ekonomije. Danas su prinuđeni da odu „u senku“ uglavnom zbog toga što troškovi njihove delatnosti po „pravilima igre“ koje stvaraju vlast u privredi premašuju odgovarajuće beneficije i prihode. U pozadini sveopšteg pljačkanja budžeta, pozivi da se "plati porez i mirno spavaju" izgledaju kao ruglo. Treba napomenuti da su u odnosu na početak 1990-ih, agencije za provođenje zakona zaista uspješnije u borbi protiv reketiranja (barem u njegovim „neograničenim“ manifestacijama). Ali do sada, gangsterski "krov" malim i srednjim poduzetnicima pruža veće garancije od državnih agencija.

Treću grupu predstavljaju najamni radnici fizičkog i mentalnog (intelektualnog) rada: njima se mogu pridružiti i mali i srednji državni službenici, u čijim prihodima, prema dostupnim procjenama, do 60% čine „pokloni“ i ostalo malo -prikrivene rekvizicije od preduzetnika i običnih građana. Za ovu kategoriju lica neregistrovana djelatnost je sekundarni (neformalni) posao. Njihovo zanimanje samo po sebi, po pravilu, nije protivzakonito, ali zbog raznih okolnosti (pravnih i ekonomskih) ova zanimanja su iz zakona izbačena "u sjenu". Dakle, riječ je o potencijalnim saveznicima kompanija u sjeni druge grupe. Ukupno, "piramida" ima 30 miliona ljudi ekonomski aktivnog stanovništva zemlje, koji proizvode više od 50% ruskog bruto domaćeg proizvoda.

3. Hazing u društvu nadaleko poznato kao maltretiranje i maltretiranje mladih vojnika od strane oldtajmera. Općenito je prihvaćeno da je mrznja neizostavan atribut vojske, poznat od pamtivijeka. Mnogi istraživači smatraju da je dezinfekcija jedini način da se vojska racionalno organizuje, da se kontrolišu mladi vojnici koji su neosetljivi na druge metode uticaja.

„Drugi načini uticaja“ u sovjetskoj vojsci nestali su 1958. njenim smanjenjem za milion i dvesta hiljada ljudi, i virtuelnim ukidanjem kazni za ratne zločine. Tada su vojnici nestali u kasarni, a pojavili su se "mladi", "fazani" i "starci". “Mladi” su dužni da urade sve za “djedu”: gule krompir, peru podove, stajati u lijepoj odjeći, pljačkati i prositi dok su na odsustvu, dati plijen “djedovima” i tući se. Globalizacija je dala svoj doprinos razvoju hajdinga u vezi sa uvođenjem tehnički sofisticiranog oružja u trupe. Većina regruta nije u stanju da ga savlada, pa pateći od kompleksa inferiornosti, stvaraju začarani sistem vrijednosti - zezanje. Drugi tvrde da se hajsing odnosi na začarani sistem vrijednosti, gdje je vrijednost osobe određena znakovima koji ne zavise od kvaliteta pojedinca.

Hazing je prevazišao vojne jedinice, zaražene škole, rekreativne kampove, sportske timove. Prema mišljenju profesionalaca, suština školskog bullyinga je postepena transformacija „stranca“ (pridošlice) koji uđe u ovu zajednicu u „svoju“. Ova transformacija "tuđinog" u "svoje" postiže se najsofisticiranijim sistemom okrutnih testova (maltretiranje, ponižavanje, premlaćivanje, rekvizicije, obavljanje teških i prljavih poslova za "djedove"). Postojeći elementi hajdinga su: podjela ljudi na “nas” i “njih”, registracija, konzumiranje alkohola, stroga raspodjela statusa ličnosti, samovolja, postavljanje dužnika na šalter, iznuda, prisiljavanje da rade za sebe, kockanje, prisustvo običnih devojaka.

4 Sabotaža povučen iz službenog prometa, iako se u Rusiji često javno koristi. Postoje razlozi za "povlačenje": termin je korišten u Pravilniku o državnim zločinima (SZ 1927, 12:123) i uvršten je u UK-26 (čl. 58-14). Njegovo spominjanje je uporedivo sa spominjanjem "đavola noću", jer je kazna za sabotažu bila "do i uključujući pogubljenje". Pojam je dobio pravnu konotaciju 1919. godine zbog odbijanja državnih službenika, specijalista i seljaka da sarađuju s novom vladom. Tadašnje novine su pisale: „Čunovnici državnih i javnih institucija koji sabotiraju rad u najvažnijim oblastima života ljudi proglašavaju se za neprijatelje naroda. ...biće objavljena njihova imena ... objaviće se spiskovi neprijatelja ... oni su izopćenici i nemaju pravo na milost .... proglašeni su pod javnim bojkotom .... ko neće da radi sa narodom nije mesto u redovima naroda...“. Mnogo kasnije, E. Che Guevara je tvrdio: „Sabotaža je neprocjenjivo oružje u rukama naroda koji vode partizansku borbu. Organizacija sabotaže je civilni podzemni aspekt partizanske aktivnosti.

Sabotaža je živa. U oktobru 1999. godine u Vyborgskoj tvornici celuloze i papira pojavili su se slogani: "Živjela sabotaža!" Danas su u Ruskoj Federaciji počeli da govore o "kompjuterskoj", "vojnoj", "ekonomskoj", "moralnoj", "političkoj" sabotaži, ne raspravljajući o punoj dubini ovog fenomena. Na primjer, u štampi u julu 2001. novine pišu: "Zamjenik premijera je eksplodirao: Zašto bacate ovaj otpadni papir - ovo je uniformna sabotaža!" Zbog brutalnog suzbijanja sabotaže, maskirao se. On je bio taj koji je utvrdio nisku efikasnost rada, koja je "ubila" SSSR. Masovna sabotaža radnika bila je prerušena u pijanstvo, izostanke, sjedenje u pušionicama, lažna bolovanja, dopise, obmanu procjenitelja rada, poteškoće sa uvođenjem nove opreme i tehnologija i ostalo "narodno stvaralaštvo". Sabotaža se nastavlja u savremenoj Rusiji u vidu nespremnosti i nesposobnosti da se brzo i efikasno gradi, obrađuju polja i proizvode proizvodi modernog kvaliteta. Početkom 21. veka Jugosloveni su gradili u Rusiji, Turci su žnjeli hleb, Huculi su sekli šumu, a Finci su pravili puteve. Država ne funkcioniše dobro, jer je nekoliko generacija ruskih građana kažnjeno radom, a onda su nagrađeni radom!

5.3. Izopačenje rada grupe u zajednici koja širi politiku.

13. "Crne izborne tehnologije" u potpunosti izgrađen na potkopavanju vjere građana u pravdu političkog društva. Institut za psihologiju Akademije nauka Ruske Federacije bio je primoran da objavi knjigu „Informaciona i psihološka sigurnost izbornih kampanja“, ur. Brushlinsky A.V. (ubijen na ulazu svoje kuće u januaru 2002.) i Lepsky V.E. (M., 1999). Oni se pozivaju na odredbe Ustava Ruske Federacije, gdje je nosilac suvereniteta i jedini izvor vlasti njen narod, a najviši neposredni izraz vlasti referendum i slobodni izbori. Oni pišu da rasprostranjena upotreba prljavih izbornih tehnologija predstavlja stvarnu prijetnju gubitku vlasti ruskih građana i presretanje tih ovlasti od strane raznih grupa koje manipulišu glasačima u interesu svojih korporativnih ciljeva.

Crne izborne tehnologije zasnovane su na najnovijim dostignućima nauke koja proučava metode promjene svijesti i ponašanja osobe bez njegove kontrole. Zato zakonodavstvo, kao krajnje inercijalan sistem, kojem služe poslanici koji su slabo upućeni u nauku o manipulaciji motivima i postupcima ljudi, ne može ništa suprotstaviti zamjeni izbora manipulisanjem umom građana.

Nespecijalisti smatraju da su izborne tehnologije svedene na prljave tehnologije, vjerujući da su to: negativna kampanja, kampanja ne “za”, već “protiv”, parnice, podmićivanje, podmetanje i prikrivanje glasačkih listića, ucjene, mito, administrativni pritisak itd. P. floskule. U stvari, lista floskula je duga i podsjeća na arsenal građanskog rata: to su administrativne tehnologije od prekrajanja izbornih okruga do direktnog pritiska na birače. Štoviše, koriste se mnogo moćnija i ne bezopasna sredstva. Posredno se to manifestuje u deideologizaciji izbora, tj. u njihovom sadržaju siromaštvo, nedostatak svježih ideja, sličnost programa kandidata, korištenje krajnje apstraktnih slogana.

Sve ovo: znaci zamjene svjesnog - nesvjesnog, političkog mišljenja - pretpolitičkih emocija. Ako uporedimo opasnost od takve zamjene s opasnošću direktne laži, onda je ovo poređenje opasnosti od radioaktivnog zračenja (koje je nevidljivo) s opasnošću od udarca šakom (koja je očigledna). Sav komercijalni i politički pritisak na ponašanje narodnih masa u potpunosti je zasnovan na mehanizmima psihologije nesvjesnog. Velika većina birača samo sumnja da su svi oni objekti manipulacije svojim umom i ponašanjem.

14. Sektaštvo- skup raznih vjerskih sekti koje su u suprotnosti sa službenom crkvenom organizacijom. Sekta je doktrina koja stvara zatvorenu grupu koja se suprotstavlja zvaničnoj crkvi. Ova definicija je zasnovana na kvalifikacijama iz sovjetske ere. Međutim, već 1827. godine, „padanje u sektaštvo“ počelo se u Rusiji kažnjavati kao krivično djelo. Štaviše, ne može se čak ni raditi o vjerskoj grupi ljudi koji su izolirani, zatvoreni politički, književni i drugi istomišljenici. Odnos prema sektama koje se nikada ne nazivaju uvijek je diskutabilan. Do 1928. godine sektaši su doživljavani kao žrtve carskog režima i zvanične crkve. Godine 1923. postojala je čak i tajna okružnica koja je predlagala prekid represije protiv sektaških organizacija. Međutim, 1928. godine N. I. Bukharin je postavio temelje za borbu protiv sektaštva, kao glavnog neprijatelja sovjetskog režima. Među njima su bili menoniti, baptisti, evangelisti, adventisti, evnusi, klisti. On je naveo da sektaši u svojim redovima ujedinjuju više mladih nego komsomolci. (Savin A.I., Pakleni neprijatelj. Protestantskim crkvama u sibirskoj štampi 1928-1930 "Sibirskaya Zaimka. 1999.)

15. Lopov u zakonu- osoba koja pripada podzemlju i poštuje lopovski zakon. Inače, on je profesionalac recidivista koji nikada u životu nigdje nije radio i živi po zakonima kriminalnog svijeta. Ovaj zakon nalaže da novac za život pribavi kriminalnim putem, najčešće krađom. Lopu u zakonu je zabranjeno: zasnovati porodicu, ubijati (iako je u izuzetnim slučajevima, tokom lopovskog obračuna, dužan sam da brani svoj život). Lopov u zakonu ne ide u mokri posao: za to postoje posebni ljudi koji su, po nalogu vlasti, dužni izvršiti kaznu što je prije moguće, ako se radi o predstavniku podzemlja koji je prekršio lopovski zakon. Lopov u zakonu mora biti trezvenjak. Za njega ne postoje nacionalnosti. Osim toga, svi su van politike. Zabranjeno im je da kradu od brata, obaveštavaju, koriste drogu. Po starom zakonu, lopov u zakonu ne bi trebalo da bude na slobodi duže od godinu dana.

Većina stručnjaka smatra da su se lopovi u zakonu pojavili početkom 30-ih godina. Kažu da su ogromnoj, brojnoj vojsci zatvorenika u logorima bili potrebni njihovi generali, u polugama unutrašnje kontrole. Pojavu vođa pozdravili su svi: i uprava logora i sami zatvorenici, posebno politički, koji su stradali od zločinačkog bratstva. Tek nakon Velikog domovinskog rata, red lopova nazvan je organiziranim kriminalom i objavljen im je rat. Do kraja 1950-ih u SSSR-u je ostalo samo 3% pripadnika bivšeg reda lopova. Perestrojkom je počela renesansa lopova u zakonu, koja je promijenila značenje pojma "lopova u zakonu" i samog "zakona". Prema zvaničnim podacima, samo u Moskvi ima više od 100 lopova u zakonu, a postoje podaci o 400-500 advokata u kartotekama.

Red lopova je stvorio čitavu državu u zemlji u kojoj je, po pisanim pravilima, regulisano apsolutno svo ponašanje njegovih članova. Sastojci: dečaci (poricatelji, simpatični lopovima), šestice (opšte komunalije, obezbeđenje), gromobran (preuzimanje odgovornosti za radnje lopova u zakonu), bikovi (direktni izvršioci kazne lopova u zakonu), torpeda (samoubistvo bombaši podzemlja koji obavljaju zadatak po svaku cijenu, čak i po cijenu života), izostavljeni (pijetlovi, tratinčice, napolitanke koji rade sve podle poslove i lišeni su apsolutno svih prava): sve je to logorski sluga lopova u zakonu. Drže u pokornosti seljake, ljude koji su daleko od kriminala, koji su prvi put osuđeni. Znaci: karte za igru: terc, point, seka, ovnovi, boraks su obavezni - ako nisi igrač, onda si u najboljem slučaju muškarac. Karte su arbitri lopovskih sudbina: u jednoj noći jedni se obogate, drugi su uništeni, osakaćeni, ubijeni, napravljeni od petla ili parašnika. Ali oni se nastavljaju igrati, stoga su dužni to učiniti. Lopovski žargon, koji je po svojoj moći uporediv sa drugim stranim jezikom.

"Maline" imaju vezu uz pomoć glasnika koji je nedodirljiv. Pisma su šifrovana, jedna od varijanti je lopovski žargon. Postoji koncept "puta" - lopovski komunikacioni kanal, preko kojeg iskusni kriminalci u zatvoru dobijaju sveobuhvatne informacije o bilo kom pitanju i bilo kojoj osobi u toku dana na bilo kom mestu. Zanimanja: više od trideset "vrsta delatnosti" - provalnici, njuškali, plišani medvjedi, otmičari, gopnici, likvidatori, džeparoši, oštrači, lutkari, farmazoni, pekari palačinki itd. Međutim, tradicionalna klasifikacija zanimanja lopova u zakonu doživjela je značajne promjene pod pritiskom globalizacije. Ostala je ideologija, nova zanimanja.

Organizacija: lopovski klan nalikuje ogromnom preduzeću sa moćnim kapitalom, iskusnim osobljem, regionalnim kancelarijama i poveljom. Upravlja lopovskim prolazom kompanije. Posjeduje vlastite blagajne: kamp i besplatne. Red lopova se razvija paralelno sa globalizacijom. Troši ogromne sume na ekonomsku špijunažu. Stručnjaci visoke klase, od kojih je većina stekla znanje (i zvanja) u školama Ministarstva unutrašnjih poslova, KGB-a, GRU-a, sprovode „rendgenski snimak” fabrika, koncerna, osiguravajućih kompanija, MP, LLP, LLC , primanje svih podataka o objektu. Na sto „kuma“ stavlja se dosije sa podacima o kapacitetima stvarnih delatnosti, imovini, mesečnom i godišnjem prometu, dobiti, automobilu glavešine i njegovim omiljenim cigaretama, kao i sve „kompra“. Analitičar bilježi sve slabe karike i zapisuje preporuke.

16. Izdaja- problem je u tome što neko (osoba, grupa ljudi, narod, država) natjera jednog ili više ljudi da povjeruju u sebe, a zatim tu vjeru izdaju, ugrožavajući živote i sudbinu onih koji su mu vjerovali. Pitanje prirode izdaje još nije riješeno, zbog njenog izuzetnog ljudskog značaja i složenosti. Proučavanje problema počelo je davno, analizom čina Jude Iskariotskog, i nije prestalo do danas. (dalje prema S. Mihajlovu. Opravdanje Jude, ili Dvanaesti točak svjetske kočije. Ploče.)

Navodni razlozi za izdaju su lični interes- primanje mita za izdaju (trideset srebrnika), zavist- Isus nije ostavio ljude ravnodušnima, jer su njegove riječi prodrle u srce svakoga ko je mogao slušati, razočaranje- nesrećnik je izdao onoga koga je smatrao neistinitim mesijom koji je prevario sve nade, sotonine mahinacije- Sotona je ušao u Judu, po imenu Iskariotski, i otišao je i razgovarao sa glavarima svešteničkim, kako da ga izdaju, istinska vjera u Isusa i njegova učenja– Juda je bio jedini od dvanaest apostola koji je iskreno vjerovao Isusu i koji nije zaboravio nijednu riječ njegovih proročanstava. Vjera ga je natjerala na izdaju, jer je on jedini razumio smisao zemaljskog života i, što je najvažnije, Kristove smrti: Isus je svijetu dao šansu, a ta se šansa sastojala u njegovoj smrti. Vjera i skepticizam u sukobu: Juda je obrazložio da „..ako je Isus zaista Sin Božji, onda će moja izdaja poslužiti da se ispuni njegovo proročanstvo i smrt kroz raspeće i vaskrsenje trećeg dana. Ako se pokaže da je varalica i lažni prorok, neka mu smrt bude kazna za prevaru.” Direktna naznaka Hrista- "…Ko je? Isus odgovori: onoga kome ću, umočivši komad hljeba, dati. I umočivši komad, dade ga Judi Simonovu Iskariotskom. itd. Međutim, mnogi moderni izdajnici ne razmišljaju tako duboko o motivima svog zločina.

Ipak, pitanje izdaje je arhaično za političko društvo. Stoga je prof. Narednici V.F. 1993. godine, nakon raspada SSSR-a, iz razloga izdaje njegovih lidera, napisao je knjigu "Karakter i njegovo destruktivno ponašanje (Fenomenologija izdaje)", gdje je istakao da je izdaja svjesno zlo. . Navodeći kao primere izdaje život junaka romana M. Gorkog Karazina i životnu priču revolucionarnog provokatora E. Azefa, on ponavlja reči lika Gorkog: „Samo su te misli uporne i delotvorne kada su nabijena osećanjem.... Međutim, sama po sebi, neoplođena osećanjem, misao se igra sa osobom kao prostitutka, ali je potpuno nesposobna da promeni bilo šta u čoveku.

Kasniji analitičari (na primjer, M.A. de Budyon, “Pad Rusije”, Apologija izdaje) također pišu da je u SSSR-u izvršena izdaja protiv masa. Ali ako odvojena nesvjesna individua može imati bilo kakav odgovor na izdaju, onda je za masu u cjelini to jedina – recipročna izdaja. Nivo izdaje je određen brojem pojedinaca koji su postali žrtve ove izdaje, a njen najviši nivo je onaj na kojem je žrtva čitava država. Uporno konzumiranje alkohola je, između ostalog, neka vrsta prikrivenog protesta nesvjesnog pojedinca protiv onih koji su na vlasti. Izdaja se više ne doživljava kao ekstremno zao čin. U službi svoje države, javna dužnost: mnogi izdajnici u državnoj službi rade za antidržavne strukture. Drugi, nakon što su napustili državnu službu, ne smatraju zločestim koristiti pristup državnim tajnama, metode rada za služenje u antidržavnim formacijama.

Izdaja kao odbacivanje vjere u svoju zemlju, u svoj narod, u svoju državu, u sebe čini ljude nesposobnim da razlikuju vrline i mane, ciljeve i sredstva, činjenice i fikcije, općenito, da razlikuju svoje i tuđe. Stoga, prema nekim analitičarima, možda u XX! stoljeća, pojavit će se nova civilizacija koja je sačuvala ruski jezik i ruski fenotip, ali će imati isti odnos prema bivšoj Rusiji kao današnji Irak prema Babilonu, ili stari Egipat prema sadašnjoj arapskoj republici u delti Nila.

5.4. Perverzija aktivnosti grupe zajednica koje se povinuju politici.

9. Poslovanje s drogom– stvara čitavu strategiju suprotstavljanja političkom društvu, koju čine fenomeni s korijenom „droge“: tržište droga, hemija droga, kultura droge, muzika droge, filozofija droge, religija droge itd. Posao s drogom traži potpunu i bezuslovnu moć ne samo nad ličnošću svakog od nas, već i nad društvom. Kao ekonomski fenomen, ovo je organizovan posao, sa stanovišta morala i zakona, to je uvek organizovano ubistvo. Godišnji obim prodaje lijekova u svijetu iznosi najmanje 300.000 hiljada tona. Prihodi narkomafije u svijetu procjenjuju se na kolosalnu cifru - 600 milijardi dolara.Novac je najznačajnija sila. Američka potrošnja na kampanju protiv droge iznosi milijardu dolara godišnje.

Zaštita društva od poslovanja s drogom skuplja je od zaštite od nuklearnog udara u okviru programa Ratovi zvijezda. Čovječanstvo nikada prije nije moralo rješavati takve netradicionalne probleme. Situacija postaje sve katastrofalnija. Prema američkim fotoobavještajnim podacima, od 1988. do 1996. proizvodnja opijuma u Zlatnom trokutu (Burma, Laos, Tajland) i Zlatnom polumjesecu (Avganistan, Iran, Pakistan) se udvostručila. Zbog nepremostive otpornosti grupa droga i seljaka nije moguće smanjiti površine pod usjevima biljaka koje sadrže drogu. Poslovanje s drogom u potpunosti koristi naučne i tehnološke sposobnosti koje su u osnovi globalizacije. Laboratorije za proizvodnju droge nalaze se u kamionima (70 kg kokaina dnevno), udio sintetike MDA, MDMA ubrzano raste. U početnom periodu razvoja tehnologije proizvodnje lijekova koristile su se kuhinjske mašine za mljevenje mesa, sita itd., ali se moderna proizvodnja odvija u visokoprofesionalnim tajnim laboratorijama. U proizvodnju jedne pilule "ekstazija" ulaže se 7-9 centi, a na veliko se prodaje za 8-15 dolara.

Uspjeh narko-biznisa proizlazi iz nesposobnosti vlasti da kontroliše vlastitu teritoriju, straha vlasti od kriminalaca, političke nestabilnosti, preteranog tempa globalnih transformacija koje uništavaju stare institucije moći i nemaju vremena za stvaranje nove, kolaps tradicionalnih društvenih institucija, korupcija vlasti, liberalizacija spoljnotrgovinskih aktivnosti, nedostatak kontrole nad prekursorima (komponente bez kojih je proizvodnja droge nemoguća), ekonomske krize i najvažnije: simpatija stanovništva za protivnike vlasti (među kojima se krije narko-biznis), što čak otežava rad specijalnih službi.

Kao rezultat toga, u Rusiji je, počevši od 1965. do 1999. godine, broj službeno registriranih ljudi koji su pali u ovisnost o drogama porastao sa 10 hiljada ljudi. do 2 miliona ljudi. Ako je 1992. godine bilo 19 hiljada krivičnih djela vezanih za poslove s drogom, onda u 4 mjeseca 2000. godine - 78531 (12% više nego 1999. godine). Nemojte misliti da posao s drogom namjerava nastaviti hraniti huligansko ili gangstersko okruženje. Globalizacija je za to stvorila takve uslove da se generalno radi o stvarnoj moći u zemlji i svetu. U budućnosti: vjerovatnoća potpunog prijenosa vlasti u ruke kriminalne zajednice.

Prema UN-u, droga čini 70% profita svih kriminalnih organizacija. Navodi se da narkomafija ima potpunu kontrolu nad društvom, do te mjere da sadrži klinike i institute za liječenje narkotika (vjerovatno s tajnom namjerom da kontroliše razvoj naučnika). Navodno svaka četvrta ruska banka pere novac od droge, koji se koristi za kupovinu proizvodnih pogona i nekretnina, a ne samo za lobiranje za određene zakone, već i za stvaranje političkih stranaka, održavanje klinika, podršku pozorištima, simfonijskim orkestrima, finansiranje sirotišta. , itd. d. Prema istraživačima, 1996. godine potrošeno je 900 milijardi narko-rublji na kupovinu dionica ruskih poduzeća u kompleksu goriva i energije Ruske Federacije. A 1998. godine godišnji budžet poslovanja s drogom u Ruskoj Federaciji premašio je prekretnicu od 3 milijarde dolara.

10. Seks industrija- ovo je ludi novac koji neki ljudi primaju za želju drugih ljudi da na nekoliko minuta budu životinja. Ovo je plata za „bježanje“ iz političkog društva u predpolitičko. Samo na internetu, prema najpodcijenjenijim procjenama, to je 1,5 milijardi dolara i 450 miliona korisnika. Prema drugim podacima, od 450 miliona korisnika interneta, 60 miliona dnevno posećuje različite pornografske i erotske sajtove. Lokalna istraživanja pokazuju da 2,1 milion francuskih korisnika (27%) redovno posećuje sajtove za odrasle. Generalno, pornografski sektor internet ekonomije je najprofitabilniji. Promet u ovom sektoru dostigao je 1,5 milijardi dolara 2000. godine, a do 2003. godine iznosiće najmanje 3 milijarde dolara.

Porno industrija se krije iza ekrana za „ocenjivanje“, ali u stvari iza ovog paravana nalaze se milioni (!) stvarnih ljudi koji su bukvalno psihički i fizički uništeni u njenoj „proizvodnji“. Većina uništenih nije imala vremena ni da sazna ili shvati šta im se dogodilo. Milioni ljudi koji služe kao materijal za porno industriju žrtve su žrtvovane na oltaru pretpolitičkog društva. Oni žrtvuju svoje glavne ljudske osobine kako bi bili “živi materijal” porno publikacija, porno filmova, porno interneta, porno spektakla, porno servisa. Materijal je život prostitutki i porno zvijezda okrenut naopačke. Izrugujući se društvu, porno industrija prkosi svojim najsvetijim pravilima, prisiljavajući djecu od 10 godina i manje da se ponašaju kao takav materijal.

Zapravo, cijela porno industrija je prikriveni oblik trgovine ljudima. U svim zemljama svijeta donosi najveći prihod nakon droge i oružja.Prema podacima američkog State Departmenta, svake godine oko 700 hiljada ljudi postane žrtve trgovine robljem, uglavnom žena i djece. Samo u Sjedinjene Države se prokrijumčari između 45.000 i 50.000 ljudi godišnje. Prema drugim izvorima, u ruke trgovaca robljem godišnje padne i do 4 miliona ljudi, a promet ovog "biznisa" iznosi oko 9 milijardi dolara godišnje. Kolaps političkog društva u Rusiji doveo je do činjenice da je, prema CSCE-u, nakon raspada Sovjetskog Saveza, otprilike 10 miliona (!) žena iz CIS-a prodano u javne kuće u Evropi. Na teritoriji Rusije izvozom žive robe bave se turističke agencije, biroi za bračne usluge i privatnici. Najčešće, umjesto lakog posla guvernante u jednoj od šik kuća na jadranskoj obali, djevojke čekaju gepeke automobila u kojima se prevoze preko granica, prljavi azijski bordel, težak seks, zarazne bolesti, premlaćivanje u kašu, krv, pobačaji, glad.

Prema riječima psihologa koji provode rehabilitacijski tretman djevojčica puštenih iz zatočeništva, gotovo dovedenih do ludila, vrlo ih je teško odviknuti od navike da jedu papir, kreč, pijesak, grickaju vrata i prozorske daske. Ispostavilo se da ih mehaničko žvakanje odvlači od sjećanja. Međunarodna prodaja žena za seksualnu industriju je vrsta trgovine robljem koja je duboko ukorijenjena u Rusiji posljednjih godina. Njegov obim je dobio transnacionalni karakter i jedan je od glavnih izvora prihoda međunarodnog kriminala. Danas se najaktivnije razvija u cijelom svijetu i to uglavnom zbog ekstremnog slabljenja političkog društva. Štaviše, porno industrija energično iskorištava postignuća političkog društva u svoje svrhe. Tako je prihod od isporuke erotskih priča i pornografskih slika na ručne računare i druge mobilne uređaje 1998. godine iznosio milijardu dolara, a do 2003. godine ova brojka će dostići 3 milijarde. Novo tržište, prema mišljenju stručnjaka, ima velike izglede, jer broj korisnika bežičnih uređaja rapidno raste i uskoro će se razviti žestoka konkurencija u ovom segmentu bežičnog tržišta.

11. Vandalizam- skrnavljenje zgrada ili drugih objekata, oštećenje imovine u javnom prevozu ili na drugim javnim mestima (čl. 214 UKRF). Ovo je samo jedan od oblika destruktivnog ponašanja ljudi u vidu namjernog uništavanja ili oštećenja tuđe imovine. Kao i svi drugi oblici ekstremizma, poznati još od starog Rima, termin je pušten u opticaj tokom Francuske revolucije. Vandalizam se tamo definira kao stanje duha koje uzrokuje uništavanje lijepih stvari, posebno umjetničkih djela. U Engleskoj se vandalom smatra onaj koji namjerno ili iz neznanja uništi imovinu koja pripada drugoj osobi ili društvu.

Zbog neznanja države ili zle namjere, šteta od vandalizma se ne pridaje odgovarajući značaj. Iako je poznato da se u Sjedinjenim Državama godišnje uhapsi 200 hiljada ljudi zbog vandalizma. I 15 hiljada ljudi. za podmetanje požara. U Kanadi, 37% Torontonaca i 56% stanovnika predgrađa navode vandalizam kao značajan problem. Finansijska šteta od vandalizma u Holandiji iznosi 4 miliona dolara godišnje, londonsko metro ima gubitak od 20 miliona dolara, a generalno šteta od vandalizma u Sjedinjenim Državama procjenjuje se na milijardu dolara. dolara godišnje.

U Rusiji, u Sankt Peterburgu, od 1989. do 1991. godine, gubici od kolapsa govornica od strane vandala porasli su 4 puta. Samo na Moskovskoj željeznici 1992. godine uništeno je 12.360 sjedišta, oštećeno 73.800 sofa, a polomljeno 49.800 kvadratnih metara. metara stakla. U Sankt Peterburgu 30% troškova u stambeno-komunalnom sektoru otpada na otklanjanje posljedica vandalizma.

Vandalizam nema spol: 1995. godine više od 30.000 žena je uhapšeno zbog vandalizma u Sjedinjenim Državama. Pogrešno je vandalizam smatrati isključivo tinejdžerskom pojavom: prema SAD, među uhapšenima, 25% je bilo starije od 25 godina, au Njemačkoj udio vandala starijih od 21 godine iznosi 48,4%. Vandalizam nema rasu, nacionalnost, društvenu klasu, nije uzrokovan emocionalnim problemima, ličnom neprilagođenošću, smanjenom inteligencijom. H

Stručnjaci vandalizam smatraju osvetom, igrom, načinom sticanja. Ona pravi razliku između opakog, ideološkog i taktičkog vandalizma.

12. Huliganizam - grubo narušavanje javnog reda, izražavanje jasnog nepoštovanja društva, praćeno upotrebom nasilja nad građanima, ili prijetnjom njegovom upotrebom, kao i uništavanjem ili oštećenjem tuđe imovine (član 213. Krivičnog zakona Ruske Federacije). Federacija). Pravnici raspravljaju da li huliganizam djeluje kao motiv ili djelo, da li je predmet huliganizma javni poredak, koji se podrazumijeva kao skup odnosa koji normativno određuju ponašanje ljudi u procesu društvenog života? Pretpostavlja se da je huliganizam (u osnovi) manifestacija “ja” koju društvo ignorira, što rezultira vrlo specifičnim radnjama, za koje subjekt mora snositi krivičnu i drugu odgovornost. Na osnovu toga, mnogi smatraju da je preporučljivo isključiti članak „Huliganizam“ iz Krivičnog zakona Ruske Federacije (Ivanov N., „Huliganizam: problemi kvalifikacije“, JobList.ru.)

Većina stručnjaka koji rade u sistemu obrazovanja i vaspitanja ne misli tako. Po njihovom mišljenju, huliganizam najviše čini ona grupa ili osoba koja je trenutno slaba, depresivna, potlačena ili se takvom smatra. Nasilnik je maska ​​koja se stavlja iz potrebe da se nadoknadi osjećaj neslobode. Istorijski se pokazalo da je od početka 1920-ih u Rusiji došlo do neuobičajeno snažnog rasta huliganizma, koji se ponekad pretvarao u banditizam. Govore o subkulturi huligana, koja se ne izražava toliko u verbalnom izražavanju koliko u ponašanju. Ova subkultura podzemlja uspješno regrutuje mlade ljude u svoje redove. Socio-ekonomski uslovi u kojima su mladi ljudi do krajnosti ograničavaju izbor načina preživljavanja. To znači da će do kompenzacije za društveno poniženje doći zbog rasta huliganizma, beskućništva i banditizma, te da će biti sve više marginaliziranih zajednica (Prema V, F, Lurie. „Od beskućništva i huliganizma do lopovske kulture“.

Huliganizam se razvija, širi, a danas se priča o političkom huliganizmu i huliganizmu na internetu. Internet, kao javna platforma, postaje predmet huliganizma zahvaljujući političkim tehnolozima, posebno objavljivanju preliminarnih rezultata izbora „izlaznih anketa“. Postoje primjeri da se "slike za odrasle" prikazuju na serveru kompjuterskih vijesti jer je vješti napadač promijenio abecedne i numeričke asocijacije servera. Izuzetno je teško uhvatiti "štetočinu" da bi ga optužili za zlonamjerno huliganstvo.

Zaključci: Dijalog sa političkom osobom. Samouvjereni? Ili sumnjači? Ili zbunjeni?

Ukupna slika je sumorna. Potencijalni sagovornik je depresivan. On dolazi u situaciju dijaloga, prošavši kroz gustinu političkih i pretpolitičkih zajednica. U interesu svoje sigurnosti, čovjek je bio primoran da se poistovjeti sa svakom društvenom sredinom u koju ga je sudbina bacila. To znači da je on ili dobrovoljno prihvatio ili mu je aktivno nametnuo smisao života, životne vrijednosti i ciljeve života, što ga je učinilo „jednim od svojih“ u pretpolitičkom društvu.

Ova taktika ponašanja je zbog brojnih opasnosti koje mu prijete, krunisane - terorizam. Službeno, terorizam je izvršenje eksplozija, paljevina ili drugih radnji koje stvaraju opasnost od pogibije ljudi, prouzrokujući materijalnu štetu ili druge društveno opasne posljedice, ako su te radnje učinjene radi narušavanja javne sigurnosti, zastrašivanja stanovništva ili uticaja na donošenje odluka. vršenje od strane vlasti, kao i prijetnja izvršenjem navedenih radnji u iste svrhe. (član 205 Krivičnog zakona Ruske Federacije). U stvari, terorizam je apoteoza trijumfa superiornosti pretpolitičkog društva nad političkim, tajnog društva nad otvorenim, kriminalnog društva nad građanskim društvom. U suštini, terorizam je zamjena političkih instrumenata moći za pretpolitičke surogate zasnovane na fizičkom potiskivanju protivnika: mučenje, ubistvo, maltretiranje. Ako su političke odluke, akcije, od ekonomskih do vojnih, regulisane državnim zakonima, onda su one pretpolitičke određene voljom nelegitimne grupe ljudi koji se otvoreno ili prikriveno protive zakonu.

Terorizam ne treba tražiti u izvještajima stranih hronika – on je „na našem pragu“. Samo jedan primjer: naručena ubistva. Prema zvaničnim (što znači potcijenjenim) podacima struktura za provođenje zakona Ruske Federacije, ako je 1993. - 1995. godine počinjeno 600 - 700 takvih ubistava godišnje, onda ih je 2000. bilo već 386, a 2001. - 327. su samo nekoliko političkih ubistava - na primjer, ubistvo novinara Dmitrija Kholodova i Larise Yudine, zamjenika premijera Viktora Poljanička. Koncept „ubistva po narudžbini“ uveden je tek 1995. godine, kada je broj „ubistava po ugovoru“ u periodu 1993-1995. godišnje iznosio 600-700 slučajeva. A još 80-ih godina, samo 20-50 slučajeva "ubistava za najam" razmatrano je godišnje u cijeloj zemlji. Čak i prema zvaničnim podacima, jasno je da u Rusiji vladaju pretpolitičke zajednice: u Ruskoj Federaciji se u prosjeku registruju 34 naručena ubistva na 10 hiljada ljudi, dok u SAD-u - 9. To nije bitno, prema prema nezvaničnim podacima, u Rusiji se počini 30 hiljada naručenih ubistava godišnje. Ovo je rat predpolitičkog društva protiv političkog.

Terorizam je rezultat djelovanja svih 16 oblika ekstremizma u gotovo svim pretpolitičkim zajednicama koje žive tajnim životom. Sve pretpolitičke zajednice, u ovoj ili onoj mjeri, usvojile su iskustvo kriminalne zajednice. Oni, koji nisu bili osuđivani, nisu priznavali lopovski zakon, već su živjeli po „konceptima“, pristali na nasilje kao oblik postojanja. Iako ne slijede tradicije starog kriminalnog svijeta. Prenijeli su etiku rješavanja konfliktnih situacija i konkurencije iz kriminalnog okruženja u poslovnu sferu. Upotreba prevare, prevare, korupcije, upotreba kriminalnog slenga u podzemlju, biznisu i politici je univerzalna.

Zbog povlačenja političkog društva, život u zemlji uređen je po pravilima i normama ponašanja lopovskih "zakona" i gangsterskih "koncepta". Pojavila se društvena institucija alternativa državi. Ekstremizam se aktivno suprotstavlja mehanizmima društvene kontrole od strane države i ima svoje kontrolne mehanizme na mjestu svoje primjene. Organizirani kriminal: gangsteri, lopovi u zakonu i biznismeni u sjeni postaju država u državi, ispunjavajući sve niše iz kojih je otišla državna kontrola. Smatraju da je moć najprofitabilniji posao.

Arsenal terorizma raste zajedno sa naučnom i tehnološkom revolucijom. Pored premlaćivanja, mučenja, trovanja, ubistava oštrim oružjem, pojavljuju se i sofisticirane naučne i tehničke metode, poput daljinskih eksplozija, upotrebe otrovnih gasova, čak i tehnosferskih nesreća zasnovanih na najnovijim informacijama i drugim tehnologijama. To je ono što je terorizam pretvorilo u glavnog protivnika svake legitimne vlasti koja korištenje nasilja pogrešno smatra samo svojim pravom i dužnošću.

Ohrabrujuće je da, nakon što je „preorao dno života“, saslušavši Firere, autoritete, gurue, Bateka i druge vođe pretpolitičkih zajednica, čovjeku je potrebno još više normalno objašnjenje uzroka onoga što se dešava i opcije za otklanjanje ovih uzroka. Teme o smislu života, vrijednostima i ciljevima mu se ne čine pretjeranim luksuzom nakon što živi u okruženju u kojem se ljudski život ne cijeni visoko i određen je slučajnim faktorima. Politička osoba zna da je još živa, zahvaljujući brižljivo čuvanom od svih - svom ličnom smislu života, svojim vrijednostima ​​​i ciljevima. Stoga pristaje da razgovara i osnaži kvalitete koji mu daju takvu svijest da prolazi kroz sva životna iskušenja.