Nastavljajući šetnju, stigao sam do pijace. Odmah sam osjetio da sam u centru turističke zone grada. Market Square ne nudi nikakve opcije za trošenje vaše ušteđevine. Ovdje je prilika da se provozate u prekrasnoj kočiji koju vuku par prekrasnih konja, i malim autobusima za razgledanje, i bacite novčić na živu skulpturu, i mnoge kafiće duž perimetra trga.
Počnimo od glavne zgrade trga, koja je zaštitni znak grada, crkve sv. Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, kolokvijalno Crkva Sv. Marije - katolička crkva gotičke arhitekture, čije se pročelje sastoji od dva visoka tornja. Jedan od njih, visok 80 metara, u srednjem vijeku se smatrao stražarom.
Gotički vitraži na katedrali smatraju se među najvrednijima u Poljskoj. Godine 1962. crkva je dobila titulu male bazilike. Prema informacijama sa sajta krakow.ru, turisti mogu ući u crkvu samo kroz poseban ulaz i za novac. Dugo sam tražio ovaj ulaz, ali ga nisam našao, pa sam zajedno sa lokalnim župljanima ušao na glavni ulaz, napravio nekoliko snimaka i dobio ove fotografije.
Zatim sam obišao crkvu s desne strane i završio na malom Trgu sv. Na njemu stoji fontana sa figuricom koja prikazuje siromašnog studenta - Jacquesa. Ova fontana je poklon zanatlijama grada Krakova; isporučeno 1958. Figura je kopirana sa oltara Wit Stwosha.
Moram reći da je u srednjem vijeku postojalo crkveno groblje (kao što bi i trebalo biti kod svake crkve). I tek kada su Austrijanci došli u grad - odlučili su da "dovedu u red" i uklone groblje sa centralnog trga.
U središtu tog groblja nalazila se kapela na čijem je mjestu kasnije podignuta crkva Svete Barbare.
U crkvu se ulazi kroz glavni ulaz. U srednjem vijeku crkva Svete Marije se izdržavala donacijama bogatih građana. Crkva na Vavelu je bila kraljevska, a ovde su se okupljali bogati građani. Među imućnim porodicama grada bilo je približno jednak broj Poljaka i Nemaca, pa su se do kraja 14. veka službe u crkvi Svete Marije održavale na dva jezika: poljskom i nemačkom. I tada je to bilo potpuno samo na njemačkom jeziku, a bogosluženja na poljskom su prebačena u obližnju crkvu Svete Barbare.
Situacija se promijenila tek 1537. godine, kada je krakovsko filistarstvo "polonizovano".
"Polonizacija" je bila vrlo neobična: bogate porodice su bile suočene sa izborom - ili će početi da govore poljski, ili im nije mesto u Krakovu. Kao što vidite, "namjerne odluke" su daleko od toga da su sovjetski izum. :-)
Tako su sada službe na njemačkom jeziku prebačene u obližnju crkvu Svete Barbare. Gdje ponekad prolaze i dan danas.
Legenda kaže da je crkva Svete Barbare sagrađena od "viška" materijala koji je ostao od izgradnje crkve sv. A čak su je i graditelji Marije crkve gradili kao "hack" u slobodno vrijeme.
Međutim, u stvari, ova crkva je sagrađena 1394-1399.
U blizini zapadnog ulaza nalazi se uklesani gotički heliodrom iz 15. stoljeća. Unutar crkve nalaze se slike Tomasa Dolabelle koje predstavljaju prizore iz života sv. Franje Ksaverskog, sv. Francis Borgia i stradanje svete Katarine. Ispod crkve je sahranjen sveštenik Jakub Vuek, prevodilac Biblije, koji je umro 1597. godine.
Ako zaobiđete crkvu s lijeve strane, onda kroz lijepi kutak možete doći do Male pijace. Pojavio se već 1257. godine, u početku je služio kao pomoćno tržište u Krakovu. U početku se ovdje trgovalo samo mesom i čuvenim krakovskim kobasicama, a od prošlog stoljeća i povrćem. Trg mosta ima blagi nagib prema jugu. Sa istoka je zatvoren nizom srednjovjekovnih građevina, sa zapada - objektima koji su dio cjeline crkve Svete Barbare.
Krakovska mala tržnica se ljeti pretvara u malu kafeteriju na otvorenom, s brojnim stolovima i raznobojnim suncobranima, gdje si možete priuštiti kratak predah bez gubljenja kontakta sa znamenitostima Krakova. Po hladnom ili kišnom vremenu gostima grada na usluzi su restorani, kafići i taverne na prvim spratovima zgrada.
Vraćamo se nazad i u crkvi Sv. Marije sretnemo ovu ženu, svu u bijelom. Ova "Bijela dama" nije samo "živa figura" - to je lik krakovske legende. Prema legendi, susret s duhom bijele dame obećava nesreću. Živo oličenje je bezopasnije, jedina opasnost koja vas čeka je da budete premazani bijelom bojom. Kako i priliči duhu, odabranu žrtvu (obično lokalni momci) "bijela dama" može proganjati prilično dugo.
A onda je ispred nas spomenik poljskom pjesniku Adamu Mickiewiczu. U podnožju spomenika - 4 alegorijske figure: prema ulici. Sijena - Otadžbina, ul. Florianska - nauka, Platno - hrabrost, a Crkvi sv. Vojčeha - poezija.
Spomenik koji vidimo je kopija. Kada su Nemci okupirali grad, počeli su uništavanje poljske kulture od rušenja spomenika velikim Poljacima. Ovaj spomenik su srušili 1940. godine Nijemci su srušili spomenik; i restaurirao 1955. na stotu godišnjicu smrti pjesnika.
Neposredno iza spomenika nalazi se jedan od najstarijih spomenika arhitekture u Krakovu - Sukiennice. Naziv ove građevine potiče od riječi "platno", jer. ovi redovi su napravljeni posebno za trgovinu ovim proizvodom. Uredbu o izgradnji ove građevine dao je kralj Boleslav V Sramotni sredinom 13. vijeka. Zgrada se sastojala od nekoliko redova platna spojenih pod jednim krovom. Modernu zgradu sagradio je u 14. veku kralj Kazimir Veliki. Nakon požara 1555. godine obnovljena je, pojavljuju se razni ukrasi, maskaron (maske).
Kažu da su lica gradskih poglavara služila kao prototip maskaronima (očigledno, ni u tim godinama vlasti nisu bile posebno naklonjene).
Sukno je svoj moderan izgled dobilo 1879. godine nakon rekonstrukcije pod vodstvom arhitekte Tomasza Prilinskog, kada su joj dodani arkadni nizovi.
Unutar Suknonice danas se nalaze suvenirnice, a na drugom spratu je izložba Narodnog muzeja (otvoren 1879.); Ulaz u nju nalazi se desno od središnjeg luka sa strane crkve sv. Na vratima visi popis svih muzeja starog grada sa adresama, radnim vremenom i cijenama ulaznica.
Pored suvenirnica u prizemlju, u zgradi se nalazi nekoliko kafića i restorana.
U platnenom luku koji vodi do spomenika visi nož. Prema legendi, jedan od graditelja crkve Sv. Marije ubo je svog brata ovim nožem (međutim, obećao sam da tu legendu neću pričati ovdje).
Prema drugoj legendi, ovim nožem su lopovima odsječene uši. One. prvi put su ošišale kosu (tada su muškarci imali dugu kosu, nisu se šišali skoro na ćelavo, kao sada), i odmah je bilo jasno: ko je bez kose, lopov je. Pa, ako je kosa već bila ošišana, onda su uši već bile odrezane.
Najneobičnija atrakcija na Trgu Pijaca, koja je pomalo u neskladu sa okolnom arhitekturom, je Igorova kreacija “Svezani Eros” (Eros Bendato). Ovaj spomenik je ogromna glava široka 3,7 m i visoka 2,25 m.
A u blizini je još jedan najprepoznatljiviji objekat grada - toranj gradske vijećnice. Građani ga upoređuju sa Krivim tornjem u Pizi. Razlog je nagib tornja. Iako je nagib svega 55 cm (računano od podnožja), ali zbog velike visine (70 m), ovaj relativno mali nagib je veoma uočljiv i to privlači mnoštvo turista koji žele da se fotografišu na njenoj pozadini. Postoje mnoge legende o misterioznom nagibu tornja Vijećnice, ali jedino ispravno objašnjenje je činjenica da je 1703. godine jak vjetar izazvao neznatno odstupanje okomitosti tornja. Od tada se ugao nagiba postepeno povećava.
Danas se u njemu nalazi dio Muzeja istorije Krakova (otvoren samo ljeti), au podrumima se nalazi pozorišna pozornica. Osim toga, možete se popeti na toranj i diviti se gradu sa njegove visine.
U blizini tornja gradske vijećnice postavljena je spomen ploča na mjestu gdje je 24. marta 1794. godine vođa narodnog ustanka Tadeusz Kosciuszko položio zakletvu na vjernost narodu.
A 1918. godine, kada je Poljska stekla nezavisnost, simboli odlazeće austrijske vlade bili su naslagani u podnožju gradske vijećnice.
Nešto dalje iza Vijećnice je staklena kasica za prikupljanje priloga - Skarbonka. Ovo mjesto je također popularno među Krakovčanima kao mjesto susreta. Kad Krakovčanin govori o sastanku "pod skarbonka" - misli se upravo na ovu kasicu prasicu.
No, vratimo se na drugu stranu Sukno. Nasuprot gradske vijećnice vidite nisku zgradu crkve sv. Vojčeha. Ovdje je Sv. Vojčeh čitao svoje propovijedi.
Ovo je jedna od najstarijih crkava u Krakovu, sagrađena krajem 11. veka. Danas je većina pod zemljom, ali je nekada dobro stajala, tako da možete zamisliti visinu Pijaca tih dana. U 17. vijeku crkva je dobila baroknu kupolu.
U tamnicama crkve danas je izložena ekspozicija arheološkog muzeja posvećena istoriji pijace. Izložba je vrlo mala i ne izaziva veliko interesovanje. U narednom dijelu ćemo ispitati kuće po obodu trga.
Što je od Wawela, što je od Florijanske kapije, onda ćete sigurno doći do Glavne pijace. Florianskaya ulica može se uporediti sa Arbatom, a Rynok, po analogiji sa Moskvom, je, naravno, Crveni trg. Samo je Gluwny Market mnogo humaniji od našeg poluzvanično pompeznog glavnog grobnog trga.
Glavna tržnica Krakova datira iz 1257. godine, kada je kralj Boleslav Stidljivi gradu dao Magdeburško pravo. Tada je u centru Krakova planirana ogromna kvadratna površina od oko 4,3 hektara. Poređenja radi, Crveni trg u Moskvi zauzima oko 5 hektara. Glavni trg u Krakovu izgleda prevelik i prostran za skučeni srednjovjekovni grad. Do 19. stoljeća Gluwny Market je bio gusto izgrađen: na trgu je bilo više od 400 trgovina, pa čak i gradska vijećnica, važna (težina), gradska štala. U 19. vijeku, za vrijeme vladavine cara Franca Josipa, „gradski oci“, prezrivo nazivajući Krakov „arhitektonskom deponijom“, izvršili su totalno „čišćenje“ Glavne pijace. Čudom, samo je kula gradske vijećnice preživjela...
Renesansni sukneni redovi – čuvene suknene hale Krakova… 
Da, mala crkvica sv. Vojceha utopila se u zemlji. 
Trg nije bez razloga nazvan Gluvny Rynek: u starim danima, u mnogim radnjama, bilo je jeftino za sve što vam srce poželi. Između redova dućana nastajali su bazari koji su prodavali svoju specijalnu robu: so, ribu, hleb, meso. Pijaca je bila bučna, gužva i nesigurna - bogati grad privlačio je ne samo plemiće, trgovce i zanatlije, naučnike i učenjake, već i ljubitelje lakog novca. Za hrabre ljude, srednjovjekovni zakon je bio strog: ili pogubljenje ili protjerivanje iz grada na „100 godina i 1 dan“. U slučaju protjerivanja zločinca, oni su javno bičevani na trgu, a zatim su i ispraćeni iz grada Slavkovskom ulicom, počevši od sjeverozapadnog ugla trga. Ova ulica bila je na lošem glasu: iza Slavkovskih kapija pogubljeni su manji zlikovci u pustoši, a za ubice i razbojnike na samom trgu, odakle nastaje Slavkovska ulica, postavljena su vješala ili skela. 
Ulica sv. Oznaka, koja se proteže duž sjeverne strane Starog grada, vodila je do obješenjačke kule. Nekada se samo „maestro“ okretao zanatlijama, zbog čega se ulica ranije zvala Radionica. Dželat je bio žigosan s prezirom srednjovjekovnih građana grada i živio je odvojeno od svih. Osim egzekucija, „klevete kriminalaca“, odnosno odsijecanja ušiju i paljenja stigme usijanim gvožđem, dželat je meteo ulice, hvatao pse lutalice i čistio gradsku kanalizaciju. Zahvaljujući svom poznavanju anatomije, “maestro” je ponekad bio uključen u liječenje. Oni koji nisu mogli da plate doktora ili su želeli da svoju bolest sačuvaju u tajnosti pribegli su njegovim uslugama. U Krakovu su dželati često bili Nemci - Poljaci su se gnušali ovog zanata. 
Blaže kazne su također služile održavanju vladavine prava. Na trgu ispred palate Spiski stajao je stub i kavez. Prevaranti osuđeni na javnu sramotu okovani su lancima za stub. Trgovce su zatvarali u kaveze ako su prevarili kupca ili prekršili pravila trgovine. Svaki građanin Krakova, prolazeći pored ovih instrumenata pravde, praznovjerno je pljunuo preko ramena, potajno se plašeći da ne bude kandidat za egzekuciju. 
U 19. veku, sa propadanjem Krakova, nestaje i srednjovekovna pijaca. Dućani su srušeni, prvi spratovi starih kuća su obnovljeni za trgovine i restorane. Na trgu je ostala samo gradska čaršija, i to u krnjem obliku. Poslije rata htjeli su je ukinuti, ali su stanovnici grada uspjeli odbraniti cvjetnu pijacu. Nalazi se nasuprot ulaza u crkvu sv.
Geometrijski pravilan pravougaonik Pijace je izlomljen samo na dva mesta: na severoistoku, pod uglom, odstupa od trga.
Krakov. Glavno tržište. Marijina crkva.
A u severozapadnom uglu dijagonalno na trg nalazi se jedan čudesni - verovatno najpoznatiji simbol Krakova. Godine 1241. romanička crkva koja je ovdje stajala uništena je tokom Batuovog napada. Na njenom mjestu počinju graditi novu gotičku katedralu. Glavni brod i donji dio kula datiraju iz 13. stoljeća, a prezbiterij i svodovi su izgrađeni u 14. stoljeću. Izgradnja crkve sv. Marije trajala je skoro 100 godina. 
O tornjevima crkve u Krakovu priča se mračna legenda. Kule su sagradila 2 brata. Stariji, iskusniji, prvi je završio svoju kulu i otišao u daleke zemlje. Vrativši se u Krakov, zatekao je kulu svog mlađeg brata daleko od završetka. Međutim, iskusnim okom arhitekte, procijenio je njenu snagu i shvatio da će ova kula izaći mnogo više od njegove. Zavist mu je pomračila um, jurnuo je na mlađeg brata sa nožem i ubio ga. Kula je ostala nedovršena. Ali stariji brat nije mogao živjeti s takvim grijehom u duši. Pokajao se pred narodom za počinjeni zločin i sjurio se sa nedovršene kule. Prema drugoj verziji, istim nožem je sebi nanio smrtnu ranu. Ova krvava priča toliko je šokirala Krakov da su „gradski oci“ naredili da se imena braće-arhitekata izbrišu iz gradskih knjiga, da su zbog ovozemaljskog ponosa zanemarili najviši cilj zbog kojeg je podignuta katedrala. Nedovršena kula nikada nije dovršena za izgradnju potomstva, a kasnije je prekrivena šlemom. Također, gradski vijećnici su odlučili da nož kojim je počinjeno ubistvo okače na ulaz u Sukiennice nasuprot crkve Svete Marije. 
Glavni brod crkve uzdiže se na 28 metara (kao zgrada od 9 spratova), a u dubini hrama je jedno od glavnih umetničkih blaga ne samo Krakova, već i cele Poljske. Ovo je oltar crkve sv. Marije. 
Ovo rezbareno čudo stvorio je majstor Veit Stoss, porijeklom iz Nirnberga. U poljskim izvorima on se zove Wit Stwosh. Rezbar je radio na njemu od 1477. do 1489. godine. Ovo je najveći rezbareni oltar u srednjovjekovnoj Evropi. Njegove dimenzije su 11x13 m. Oltar se sastoji od središnjeg dijela koji prikazuje krunidbu Djevice Marije i 4 krila koja ga pokrivaju. Na krilima je majstor isklesao 12 epizoda iz života Majke Božje. Oltar je mnogo puta popravljan i obnavljan, a gotovo uvijek bezuspješno. Prava gotička polihroma je više puta prefarbana i pozlaćena u 17.-18. veku. Za vrijeme okupacije, fašistički guverner Hans Frank "znalac umjetnosti" naredio je da se oltar demontira i odveze u Njemačku. Profesor Karl Estreicher ga je 1946. pronašao u tamnicama dvorca Nirnberg i vratio u Poljsku. Od 1957. godine oltar ponovo zauzima svoje mjesto u crkvi sv. 
Veit Stoss, ili, na poljskom, Wit Stwosh, bio je rodom iz Nirnberga. Godine 1477, star 32 godine, odrekao se prava građanina Nirnberga i preselio se u Krakov, kojem je dao 22 godine svog dugog i teškog života. Od njih 12 godina posvetio je stvaranju oltara. Evo kako je o tome napisao poljski pjesnik Konstanz Idelfons Galczynski:
I kako je noć prebledela nad šumom
U onu primorsku radionicu
Opet je majstor ušao i presekao
Ruke, duše i ljudsko meso,
I krojio je košulje i bunde,
Betlehemske dive i čuda
I Marijine nježne usne
I iskrivljene usne Judine;
metil zlatne zvijezde,
Ispod su okrugle jabuke,
Pitao sam se: o, kako si bistar,
Taj blok od lipovog drveta!
Povratkom u Nirnberg 1496. Wit Stwosz je započeo period nesreće. Izgubio je svoje bogatstvo zbog bankrotiranog bankara i pokušao da falsifikuje račun. Zbog toga je žigosan kao krvnik i zatvoren. Po izlasku iz zatvora progoni ga niz neuspjeha koji gospodara vode u smrt u siromaštvu i tami.
Krakov mu je uzeo srce
Kao jabuka sa grane.
I niko nije tugovao
Nestao je u Nirnbergu.
Svodovi katedrale prekriveni su prekrasnim slikama Jana Matejka. Stvara efekat zvjezdanog neba. 
Na malom trgu južno od crkve nalazi se statueta majstora - točna kopija lika sa oltara crkve sv. Napravili su ga majstori iz Krakova 1958. godine u znak sjećanja na Wit Stwosza. 
Na istom trgu u dubini stoji crkva sv. Barbare, sagrađena u 15. stoljeću prema zajedničkom zavjetu krakovskih graditelja i rudara, jer je sv. Barbara patronizira oboje. Prema legendi, sagrađena je od opeke koja je ostala od izgradnje crkve sv. 
Najvredniji od njegovih ukrasa je mramorna skulpturalna grupa koja prikazuje oplakivanje Krista, takozvana "Pieta" (od italijanskog "tuga"). 
Pored crkve Svete Barbare možete otići do Male pijace. Nekada su se na njemu trgovale samo čuvene krakovske kobasice. Mi, naravno, nismo mogli odoljeti i kupili smo par. Potvrđujem: ono što se kod nas prodaje pod ovim imenom teško je nazvati kobasicom, a o ukusu da i ne govorimo. 
Krakov. Glavno tržište. Sukennice
Vraćamo se ponovo na Gluwny Market do još jednog simbola Krakova – poznatih sukna ili Suknonice. Nekada, čak i prije obnove grada 1257. godine, ovdje je postojala trgovačka ulica. Trgovačke radnje su stajale sa njegovih strana, a izlazi su bili zatvoreni drvenim rešetkama. Godine 1380. na mjestu dućana počela je izgradnja trgovačkih arkada namijenjenih isključivo prodaji sukna. Izgradnja je trajala 20 godina pod vodstvom majstora kamena Martina Lindentolda. A 155 godina kasnije, sredinom 16. vijeka, veliki požar je toliko oštetio Sukno da su morali biti potpuno obnovljeni. Talijanski arhitekt Giovanni il Mosca iz Padove pokrio je trgovačku galeriju novim svodom, izgrađenim na drugom spratu, gdje je postavio salu za svečane sastanke i sakrio je iza svečanog renesansnog potkrovlja. Tavanska suknonica poslužila je kao uzor za takve dekoracije kako u Poljskoj tako iu susjednoj Slovačkoj. U 18. veku velika sala Sukna postala je mesto za svečane prijeme. Ovdje je odata počast posljednjem poljskom kralju Stanislavu Augustu, zatim njegovom nećaku, princu Jozefu Poniatowskom, održani su balovi u čast Napoleona i kralja Fridriha Avgusta od Saksonije. Kasnije su revni borci sa “istorijskim smećem” umalo uništili Sukennice. Simbol Krakova spasili su sami građani koji su prikupili sredstva za popravke. Ubrzo nakon rata, u razorenoj Poljskoj je pronađen novac za veliku obnovu Suknenih redova. Sada se dole nalaze suvenirnice, au holovima 2. sprata je izložba poljskih slika s prijelaza 19. u 20. stoljeće. 
Nedaleko od početka Grodske ulice nalazi se najmanja i, možda, najstarija crkva u Krakovu. Prije više od hiljadu godina ovdje, među gustim šumama, Sv. Wojciech (Adalbert) je propovijedao paganima. U 10. vijeku ovdje je podignut drveni hram. Sadašnji, napravljen od krečnjaka, datira iz 1100. godine. Njegov antički dio zašao je duboko u podzemlje i pretvorio se u kriptu, a u 17. stoljeću zidine su dozidane i pokrivene baroknom kupolom.
Town Hall History. Toranj gradske vijećnice.
Konačno, u jugoistočnom uglu trga, sama se uzdiže kula Vijećnice. Nekada je krunisala čitav kompleks građevina: u blizini se nalazila sama gradska vijećnica iz 14. stoljeća i uz nju renesansna štala. Početkom 19. vijeka odlučeno je da se štala zbog dotrajalosti sruši, a gradska vijećnica ponovo izgradi u pozorište. Nakon rušenja štale, zidovi Vijećnice su upali u ogromne pukotine. Nije preostalo ništa drugo nego da ga rastavite. Htjeli su i kulu da sruše, ali su je, srećom, ostavili na miru. Ovako je izgledao ansambl vijećnice u vrijeme procvata grada.
Toranj gradske vijećnice završen je 1383. godine. Od 14. do 16. stoljeća više puta je dograđivan i dograđivan. Početkom 17. vijeka grom je udario u toranj kule, kula se zapalila i prijetila da se sruši. Trebalo je podići snažan kontrafor koji je spasio toranj od „zatrpavanja“, iako i dalje odstupa od vertikale za 55 cm. Istovremeno je zamijenjen gotički toranj, sličan kruni crkve sv. sa baroknom kacigom. Gradska vijećnica i njen toranj služili su raznim funkcijama. U tamnicama gradske vijećnice bio je zatvor sa mučionicama, a iza zida u podrumu kule bila je kafana u kojoj su kao rijeka tekli svidnički vino i pivo, gdje su se pjevale pjesme ne uvijek pristojnog sadržaja, a pripiti posjetioci su se usudili da grde gradske naredbe, pa čak i samog kralja. Zbog toga je Casimir Jagiellon zatvorio kafanu na čak 45 godina. Vijećnica je brižljivo čuvana, ne samo zbog zlikovaca zatočenih u tamnici, već i zbog gradske riznice, koja je bila pohranjena na prvom spratu Vijećnice. Za finansije grada bila su zadužena 3 blagajnika koji su imali pristup sanduku s novcem zaključanom na 3 brave. Samo okupljanjem su mogli otvoriti sanduk. Time je potisnuta i sama ideja o finansijskoj zloupotrebi. Ispod kule je bila stražarnica i skladište oružja. Na 2. katu podignuta je kapela, a još više - zvonik.
Kuće i legende Glavne pijace.
Stare kuće, koje stoje duž perimetra trga, izgrađene su u XIII-XIV vijeku. Od tada su izgubile gotičku dekoraciju i dobile renesansne tavane, ili čak barokne ili klasične fasade. U 17.-18. stoljeću mnoge filistarske kuće su pregrađene u palate bogatog plemstva. Za jednog poljskog plemića, gradska kuća je izgledala nepodnošljivo skučena. Tajkun je od osiromašenih mještana kupio 2-3 kuće u nizu, obnovio ih po modi i kao rezultat toga dobio gradsku palaču. Primjer takve magnatske palače je takozvana „Kuća Prelata“, koju su poljski arhitekti obnovili početkom 17. stoljeća od 2 građanske kuće.
Kuće oko Glavne pijace i danas nose srednjovjekovne nazive: “Pod ovnovima”, “Pod jagnjetom”, “Pod ljudima (crnce)”.
Kuća “Pod ovcom” dobila je nadimak po gotičkom znaku kuće, sačuvanom iznad kapije. Od 16. veka ova palata pripadala je poznatim poljskim plemićima: Ostroškim, Radzivilima, Potockima. U kući „Pod ovcama“ odseo je carević Aleksej Petrovič, koji je pobegao u inostranstvo od gneva svog oca, suverena Petra I, a 100 godina kasnije u njoj je boravio i princ Jozef Ponjatovski. U blizini palate „Pod ovcom“ nalazi se skromnija kuća „Pod janjetom“. U njoj je živeo poznati italijanski vajar Santi Guči, koji je mnogo radio u Krakovu. Na fotografiji je palata lijevo, a uska zelena kuća „Pod jagnjetom“ u centru. Desno je u okvir ušla „Kuća ispod bakrenih limova“, koja je dobila nadimak jer je njen krov po prvi put u Krakovu bio pokriven bakrom.
A u palati Spiski, čak i pre nego što je obnovljena u 18. veku, živeo je legendarni veštak i alhemičar Petar Tvardovski. Jednom je Pan Tvardovski sreo samog đavola i bez oklijevanja mu prodao svoju dušu, zapečativši posao vlastitim potpisom krvlju uzetom sa „srca“ prsta njegove ruke. Po nalogu Tvardovskog, nečisti su alhemičaru isklesali pećinu u podnožju, prikupili naslage srebra iz cijele Poljske i nagomilali ih blizu Krakova u Olkuszu. U blizini Peščane stene prevrnuo je ogromnu stenu i ojačao je oštrim krajem prema dole. Ova stena se zove "Herkulesov buzdovan" i videćemo je ponovo. I sam Tvardovski je snažno koristio zle duhove: letio je bez krila, jahao na drvenom konju, plovio u čamcu bez vesala i jedara. Na dalekom putovanju išao je jašući na pijetla, koji je jurio brže od najzahtjevnijeg konja. Pan alhemičar je imao i ženu koja je prodavala lonce baš na ovoj pijaci. Bila je lepa koliko i svadljiva, a sam đavo ju se toliko plašio da je bežao kuda god mu oči pogledaju. Međutim, na kraju se zli ipak pojavio za Tvardovskog kako bi ga odvukao u pakao. Još u 18. veku u gradu su pokazali kuću prošaranu pukotinama sa ogromnom rupom umjesto prozora. Ona je tada poslužila kao nepobitan dokaz da je upravo odavde đavo odvukao Pana Tvardovskog u podzemni svet. Ali ovo nije kraj: Pan Tvardovski nije izgubio glavu, otpevao božićnu pesmu i bacio ga ... na mesec. Odatle posmatra život u svom rodnom Krakovu, a kada propusti vesti, spusti malog pauka na srebrnu nit.
Najstarija kuća na trgu je takozvana Šara (Siva) Kamenica. Ona ima preko 600 godina. Nekako se kuhar koji je služio s jednim od krakovskih alhemičara izgubio u njegovim podrumima. Došla je tamo, uhvatila petla, koji nije hteo da uđe u supu. Naravno, sam đavo je kraljevski zahvalio kuharu što ju je spasio tako što joj je polio kecelju punu zlata. Onaj nečisti joj je pokazao put do izlaza i rekao joj da ide ne osvrćući se dok ne izađe iz tamnice. Naravno, kuvarica nije mogla da odoli i osvrnula se na poslednji korak. Vrata podruma su se zalupila, otkinuvši joj petu, a prokleto zlato se odmah pretvorilo u smeće.
Na trgu uvijek ima puno golubova, ali ih stanovnici ne tjeraju i ne puštaju turiste. Uostalom, to nisu golubovi, već začarani vitezovi. Evo šta o tome kaže legenda: u 13. veku je na presto Krakova stupio princ Henrik IV, koji je želeo da ujedini poljske zemlje i postane kralj. Počeo je da se priprema za put u Rim, jer mu je samo papa mogao dati kraljevsku krunu. Međutim, nije imao novca za tako dugo putovanje - Henryk ga je potrošio na naoružavanje trupa, uz pomoć kojih je već ujedinio mnoge zemlje. Princ se obrati čarobnici za savjet i ona mu obeća da će mu pomoći, ali je postavila uvjet: pretvorit će njegovu vjernu četu u golubove, cijelu noć će nositi kamenčiće na trg i do jutra će se kamenje pretvoriti u zlato. Ali vjerni vitezovi će povratiti svoj ljudski oblik tek kada se njihov gospodar vrati s krunom. Nakon savjetovanja sa svojim vojnicima, princ je pristao. Sakupivši primljeno zlato u škrinje, Henryk se preselio u Rim. Ali nije stigao u Rim, dugo je ostao u Veneciji. Doletelo mu je nekoliko vitezova pretvorenih u golubove, a od njih, kažu, golubovi potiču sa Markova trga. 1289. Henrik se vratio u Krakov... bez krune. Sve do smrti nije se usudio da se pojavi na Tržnici i pogleda u oči svojoj vjernoj četi. Umro je sledeće godine, verovatno otrovan. Vitezovi nikada nisu poprimili ljudski obličje, već 700 godina lete kao golubovi, vire u prolaznike i traže svog princa, čekajući da se čarolija spusti.
U narednom dijelu idemo u okolinu Tržnice. U međuvremenu, možete pogledati ili prošetati.
Na osnovu materijala knjige “Krakow” V.I.
Kao iu svakom srednjovjekovnom gradu, centar Krakova bio je tržni trg - Glavna pijaca. I ovdje, na Glavnoj pijaci, početkom 14. vijeka izrasla je crkva Svete Marije - srce antičkog grada.
Njegovom osnivanju prethodili su dramatični događaji. Godine 1241., prošavši kroz zemlje Kijevske Rusije, napale su horde Batu Tatara. je zauzeta i srušena, a crkvicu Djevice Marije koja je stajala na Glavnoj pijaci potpuno su uništili Tatari. Legenda kaže da je trubač-signalista, koji je stajao na tornju crkve, prvi ugledao približavanje rati “gadnih” (pagana) i dao je znak za uzbunu – “heinal”. Ali u tom trenutku mu je tatarska strijela probila grlo i zvuk trube se prekinuo.
Od tada se svaki čas na tornju crkve Svete Marije pojavljuje lik mehaničkog trubača, koji duva "heinal", a stari signal se iznova lomi na noti na kojoj je završio život branioca Krakova. "Heinal" crkve Svete Marije postao je pozivni znak Krakovske astronomske opservatorije kao signal tačnog vremena, a svakog dana u dvanaest sati popodne poljski radio emituje "heinal" širom zemlje.
Šta je istina, šta nije istina u ovoj legendi, ne zna se, međutim, davne 1382. godine u gradskim knjigama Krakova je zabeležena dnevna isplata od osam penija stražaru na kuli i još pola penija trubaču, koji je navodno duvati "heinal" u slučaju opasnosti. A sat sa likom trubača signalista pojavio se na tornju crkve Svete Marije tek mnogo godina kasnije.
Najstariji sačuvani dio crkve sv. Marije - glavni brod i donji dijelovi kula - datira iz prve polovine 14. stoljeća. Katedrala je građena skoro sto godina, tokom celog XIV veka. Druga legenda govori o nastanku hrama. Izgradnja tornjeva crkve povjerena je dvojici braće zidara. Stariji, iskusniji i spretniji, završio je svoju kulu, podigao je nad nju i otišao u drugi grad da sagradi novi hram. Vrativši se u Krakov, vidio je da druga kula još uvijek nije dovršena. Ali izgrađena je jača i bolja - što znači da će biti viša od njegove kule! Obuzet zavišću i zlobom, zidar je napao svog mlađeg brata nožem i ubio ga. Ali tada ga je mučilo kajanje i u očaju se bacio sa nedovršene kule na kamenje pijace.
Ova strašna priča toliko je šokirala meštane da su vijećnici gradske vijećnice odlučili da izbrišu iz gradskih knjiga imena braće neimara koji su sveti posao izgradnje Božjeg hrama pretvorili u nadmetanje vlastitog ponosa. A za izgradnju potomaka, odlučili su da nedovršenu kulu ostave onakvom kakva jeste, a samo su je pokrili krovom.
Opet, da li je to istina ili izmišljotina, ne zna se, samo od dva tornja crkve sv. Marije, jedan je, zaista, osjetno niži od drugog. A u Sukennitsi - srednjovjekovnim trgovačkim tezgama - i dalje se čuva nož kojim je brat ubio brata ... Ali općenito, drevni sa svojom hiljadugodišnjom istorijom - ovo je grad legendi. Sve može biti.
Crkva sv. Marije je izvanredan spomenik poljske arhitekture gotičkog doba. Ogroman, stremljiv prema nebu, sa svojom velikom sjevernom kulom, uzdiže se iznad grada na visinu veću od šezdeset metara. Okrunjen je drvenim šatorom sa šiljastim tornjevima, izuzetne ljepote i jasnoće dizajna. Visina druge, južne kule je manja - nešto više od 40 metara. A visina glavnog broda crkve sv. Marije je 28 metara.
Najstariji obojeni vitraži katedrale napravljeni su 1370. godine, ali nisu svi sačuvani. Neki od postojećih vitraža datiraju s početka 20. stoljeća i pripadaju radu majstora S. Wyspianskyja i J. Mehoffera. A oslikavanje oltara uradio je jedan od najvećih poljskih umetnika 19. veka Jan Matejko.
Crkva Svete Marije u Krakovu vezuje se za ime Wit Stwosha - talentovanog kipara, slikara i grafičara. Njegovim radom stvorena su glavna svetinja hrama - oltar i Raspeće, koji spadaju među najznačajnija djela srednjovjekovne evropske umjetnosti.
Wit Stwosh je živio dug život - umro je u devedeset trećoj godini. Stwosh je rođen na jugu, u Nirnbergu, ali se 1447. preselio i ovdje živio 22 godine. Od toga, 12 godina, od 1477. do 1489., radio je na oltaru crkve sv. Marije - najvećem od oltara srednjovjekovne Evrope, koji je postao glavna kreacija briljantnog majstora i najveće blago crkve sv. Crkva. Trolisni oltar sadrži oko 200 drvenih slikanih figura, izvedenih s izuzetnom pažnjom.
Marijin oltar Vita Stwosza sastoji se od središnjeg dijela i četiri krila. Centralna radnja je krunisanje Majke Božje krunom Gospe Nebeske, a na krilima je prikazano dvanaest scena iz njenog života. Wit Stvosz je sam klesao skulpture i detalje oltara od lipovog drveta, sam ih slikao. Njegov rad je upečatljiv u svom realizmu. Ne sadrži pojednostavljene shematske karakteristike karakteristične za umjetnost srednjeg vijeka - svi detalji ljudskog tijela, proporcije, pokreti reproducirani su sa skrupulozno točnošću i, istovremeno, produhovljeni - žive.
Za vrijeme nacističke okupacije Krakova, oltar crkve Svete Marije nacisti su iznijeli i sakrili u tamnice dvorca Nornberg. Godine 1946. otkriven je i nakon višegodišnje restauracije vraćen na svoje nekadašnje mjesto - u hram.
U crkvi Svete Marije nalazi se još jedno remek-djelo srednjeg vijeka - skulptura "Pieta" ("Oplaćanje Krista"), koja datira iz 1410. godine. Savršenstvo sa kojim je napravljena ova kompozicija omogućava nekim istraživačima da poveruju da je njen autor bio misteriozni "Majstor lepih Madona" - briljantni bezimeni kipar koji je iza sebe ostavio nekoliko neverovatno savršenih i lepih skulpturalnih slika Madona.
Kao iu drugim katoličkim crkvama, i u crkvi Sv. Marije bilo je mnogo malih oltara i kapelica-kapela. Jedna od ovih kapela, u ime svetog Antuna, u narodu je nazvana Kapela zločinaca - u njoj je, po predanju, sveštenik ispovedao pre pogubljenja osuđenih na smrt zločincima, koji su im potom odsecali glave -
baš tu, na glavnom trgu.
U sjeveroistočnom dijelu pijace usamljena je kula Vijećnice, a nekada je Pijaca bila gusto zazidana: tu je stajala gotička Vijećnica s tornjem, renesansna štala za skladištenje žita i stražarnica. Vijećnica je podignuta u drugoj polovini 13. vijeka, a izgradnja kule završena je 1383. godine.
U prošlim stoljećima, Vijećnica i njen toranj obavljali su različite funkcije. Od dana osnivanja Vijećnice, u njenim tamnicama nalazio se zatvor Dorotka, u kojem su tri najmračnije kripte bile namijenjene za mučenje. A pored, u podrumu kule, ironijom sudbine, uređena je vesela kafana "Svidnica" u kojoj su vino i pivo tekli kao reka...
Gradska vijećnica je bila pouzdano čuvana ne samo zbog kriminalaca u njoj: na prvom katu Gospodnje dvorane čuvala se riznica bogatog grada Krakova. Javne finansije, za koje su bila zadužena tri blagajnika, bile su u sanduku zvanom "kadula". Škrinja je bila zaključana sa tri različita ključa, a svaki blagajnik je imao samo jedan od njih, tako da su blagajnici mogli otvoriti škrinju samo u isto vrijeme. U Gospodnjoj dvorani su poljski kraljevi položili zakletvu građana Krakova. Naravno, Gospodnja dvorana je srce Vijećnice: bila je ukrašena slikama i dragocjenim tkaninama, a duž zidova su stajale dugačke klupe obložene crvenim maroko jastucima.
Ovu kulu posebno poštuju Poljaci. Ispred nje se na vjernost poljskom narodu zakleo mali bjeloruski plemić Thaddeus Kosciuszko.
Javascript je potreban za pregled ove mape
Market Square, koji se pojavio u XIII veku, jedan je od najvećih u Evropi. Izrađen je u obliku nepravilnog kvadrata sa stranicama dužine oko 200 metara, koji uokviruju građevine građene u srednjem vijeku. Ovo mjesto se smatra obilježjem drevne prijestolnice i automobilima nije dozvoljen ulazak, tako da gosti i stanovnici grada mogu bezbedno uživati u arhitektonskim čarima, osvrćući se oko sebe samo da bi odabrali drugi objekat za divljenje. Tokom dugih godina svog postojanja, trg je u više navrata mijenjao svoj izgled, ali je uvijek ostao lice Krakova. Danas se na kartama i vodičima naziva Rynek Glowny, a lokalno stanovništvo je često naziva jednostavno "Tržnica".
Među glavnim zgradama Pijačnog trga ističu se crkva sv. Vojčeha, palata Zbarasky i zgrada Suknonica, poznata i kao. Danas i dalje obavlja svoje glavne funkcije. Međutim, pored činjenice da je Sukiennice važna trgovačka arterija grada, sa mnoštvom radnji i suvenirnica, služi i kao popularno mjesto za poznavaoce ljepote. Činjenica je da se na drugom spratu zgrade nalazi galerija nacionalnog slikarstva u kojoj su u hodnicima izložene slike poljskih majstora 18.-19. veka. Odmah ispred Suknonice stoji spomenik slavnom pjesniku Adamu Mickiewiczu. Još jedna zanimljiva skulptura koja zaslužuje pažnju je rad pod nazivom "Svezani Eros", a to je ogromna glava, premotana širokim trakama, visoka preko 2 metra i široka 3,7 metara.
U prostoru između crkve sv. Vojčeha i južnog ugla Suknonice ističe se elegantna mermerna ploča koja ukazuje na mjesto gdje je prije mnogo godina prvi pruski vojvoda Albrecht Hohenzollern javno položio zakletvu. u Poljsku. Takođe, na Pijaci se nalazi i najpoznatija aristokratska kafana u zemlji - "Pivnica pod ovcama", na radost ljubitelja "nečeg jačeg".
Tokom godina, "Pijaca" je bila svjedok važnih istorijskih događaja, krunisanja, pogubljenja i zvaničnih proslava. Danas je tržni trg još uvijek kultna znamenitost Krakova i izaziva povećanu turističku navalu. Ovdje zagovaraju sastanke, šetaju, slikaju se u pozadini drevnih srednjovjekovnih građevina, pa čak i voze se pravom konjskom zapregom. Doći ovdje, a ne posjetiti ovo mjesto je isto što i ne posjetiti grad, tako da bilo koja izletnička ruta po bivšoj prijestonici
Kulturno i povijesno središte Krakova; jedan od najpopularnijih trgova. Ovo područje se čak svrstava među najveće srednjovjekovne trgove u Evropi. Pješačka je i uvijek je puna turista. Poljaci su dugo vremena voljeli ovdje trgovati ribom, mesom, kruhom, solju i ugljem. Danas je Pijaca puna zabave za svačiji ukus. Uključen je u verziju naše stranice.
Njegovi glavni arhitektonski objekti su spomenik A. Mickiewiczu, katedrala Sv. Marije i zgrada Sukiennice. Oko spomenika poznatog poljskog pjesnika A. Mickiewicza oduvijek je bio običaj da se okupljaju prijatelji, ljubitelji sporta itd. Pored ove skulpture, na trgu se nalazi i novi nadrealistički objekat - "Svezani Eros". Posebno je zanimljivo posjetiti zgradu Sukkenice od 120 metara, čiji cijeli donji sprat zauzimaju trgovačke arkade. Na potkrovlju se nalazi izložba Umjetničkog muzeja.
Oblik pijace, ili "glavne pijace" kako ga lokalno stanovništvo često naziva, podsjeća na običan trg. Trg je sa svih strana okružen starim zgradama, od kojih se u mnogima nalaze kafići. Od zabave mogu se izdvojiti ulični umjetnici, muzičari i drugi umjetnici. Sada često nailazite na "žive skulpture" sa kojima se možete slikati. U kuli Gradske vijećnice danas se nalazi Istorijski muzej, a katedrala Svete Marije se smatra jednim od najboljih primjera gotike u Evropi.
Pronaći tržnicu nije teško, jer se nalazi u srcu Starog grada. Ovdje možete doći mnogim krakovskim tramvajima, na primjer 1, 6, 8.
Fotoatrakcija: Trg Krakova
