Gregorijanski kalendar
Ovaj kalkulator vam omogućava da pretvorite datum iz julijanskog u gregorijanski kalendar, kao i da izračunate datum pravoslavnog Uskrsa po starom stilu
* da biste izračunali Uskrs po novom stilu, potrebno je u obrazac za obračun uneti datum dobijen po starom stilu
(ispravka + 13 dana po julijanskom kalendaru)
2019 bez skoka
AT 2019 Pada pravoslavni Uskrs 15. april(prema julijanskom kalendaru)
Izračunavanje datuma pravoslavnog Uskrsa vrši se prema algoritmu Carla Friedricha Gaussa
Nedostaci julijanskog kalendara
Godine 325. AD e. Održan je Nikejski sabor. Usvojila je julijanski kalendar za cijeli kršćanski svijet, prema kojem je u to vrijeme proljetna ravnodnevica padala 21. marta. Za crkvu je ovo bio važan trenutak u određivanju vremena proslave Uskrsa, jednog od najvažnijih vjerskih praznika. Prihvatajući julijanski kalendar, sveštenstvo je vjerovalo da je savršeno tačan. Međutim, kao što znamo, akumulira grešku od jednog dana na svakih 128 godina.
Greška julijanskog kalendara dovela je do činjenice da se stvarno vrijeme proljetne ravnodnevice više nije poklapalo s kalendarom. Trenutak jednakosti dana i noći prelazio je na sve ranije brojeve: prvo 20. marta, zatim 19., 18. marta itd. Do druge polovine 16. vijeka. greška je bila 10 dana: prema julijanskom kalendaru, ravnodnevica je trebalo da nastupi 21. marta, ali u stvarnosti je već nastupila 11. marta.
Istorija gregorijanske reforme.
Netačnost julijanskog kalendara otkrivena je u prvoj četvrtini 14. veka. Tako je 1324. godine vizantolog Nikifor Gregora skrenuo pažnju cara Andronika II na činjenicu da prolećna ravnodnevica više ne pada 21. marta i da će se stoga Uskrs postepeno pomerati u kasnije vreme. Stoga je smatrao potrebnim ispraviti kalendar, a uz njega i računanje Uskrsa. Međutim, car je odbio Grigorijev prijedlog, smatrajući reformu praktično neizvodljivom zbog nemogućnosti postizanja sporazuma o ovom pitanju između pojedinih pravoslavnih crkava.
Na netačnost julijanskog kalendara ukazao je i grčki naučnik Matvej Vlastar, koji je živeo u Vizantiji u prvoj polovini 14. veka. Međutim, nije smatrao potrebnim vršiti korekcije, budući da je u tome vidio neku „prednost“, koja se sastoji u tome što ga odgađanje pravoslavnog Uskrsa spašava od poklapanja sa jevrejskom Pashom. Njihovo istovremeno slavlje zabranjeno je odlukama nekih "vaseljenskih" sabora i raznih crkvenih kanona.
Zanimljivo je napomenuti da je 1373. godine bizantolog Isaac Argir, koji je dublje shvatio potrebu za ispravkom julijanskog kalendara i pravila za računanje pashale, takav događaj smatrao beskorisnim. Razlog za takav stav prema kalendaru je činjenica da je Argyr bio duboko uvjeren u nadolazeći "sudnji dan" za 119 godina i smak svijeta, jer će biti 7000 godina "od dana stvaranja svijet." Vrijedi li reformirati kalendar, ako je ostalo tako malo vremena za život cijelog čovječanstva!
Potrebu za reformom julijanskog kalendara shvatili su mnogi predstavnici Katoličke crkve. U XIV veku. Papa Klement VI se oglasio za ispravku kalendara.
U martu 1414. godine na inicijativu kardinala Pjera d'Alija raspravljalo se o kalendarskom pitanju. Nedostaci julijanskog kalendara i netačnost postojećih pashala bili su predmet rasprave u bazilskoj katedrali marta 1437. Ovdje je istaknuti filozof i naučnik renesanse Nikola Kuzanski (1401-1464), jedan od prethodnika Kopernika, predstavio svoj projekat.
Papa Siksto IV je 1475. godine započeo pripreme za reformu kalendara i ispravku Pashala. U tu svrhu pozvao je u Rim istaknutog njemačkog astronoma i matematičara Regiomontana (1436-1476). Međutim, neočekivana smrt naučnika natjerala je papu da odgodi provedbu svoje namjere.
U XVI veku. još dva "vaseljenska" sabora bavila su se pitanjima kalendarske reforme: Lateranski (1512-1517) i Tridentski (1545-1563). Kada je 1514. godine Lateranski sabor stvorio komisiju za reformu kalendara, rimska kurija je pozvala tada poznatog u Evropi poljskog astronoma Nikolu Kopernika (1473-1543) da dođe u Rim i učestvuje u radu kalendarske komisije. . Međutim, Kopernik je odbio da učestvuje u komisiji i ukazao na preuranjenost takve reforme, jer, po njegovom mišljenju, do tada nije dovoljno tačno utvrđeno trajanje tropske godine.
Gregorijanska reforma. Do sredine XVI vijeka. pitanje reforme kalendara bilo je toliko rašireno, a važnost njegove odluke toliko neophodna da se smatralo nepoželjnim dalje odlagati ovo pitanje. Zbog toga je 1582. godine papa Grgur XIII stvorio posebnu komisiju u koju je ušao Ignacije Danti (1536-1586), u to vrijeme poznati profesor astronomije i matematike na Univerzitetu u Bolonji. Ova komisija je bila zadužena za izradu novog kalendarskog sistema.
Nakon razmatranja svih predloženih verzija novog kalendara, komisija je odobrila projekat, čiji je autor italijanski matematičar i lekar Luiđi Lilio (ili Alojzije Lili, 1520-1576), nastavnik medicine na Univerzitetu u Peruđi. Ovaj projekat je 1576. godine objavio naučnikov brat Antonio Lilio, koji je za Luiđinog života aktivno učestvovao u izradi novog kalendara.
Projekt Lilio usvojio je papa Grgur XIII. On je 24. februara 1582. godine izdao posebnu bulu (sl. 11), prema kojoj se brojanje dana pomeralo za 10 dana unapred, a dan posle četvrtka, 4. oktobra 1582. godine, petak je propisano da se ne broji 5. oktobra. , ali 15.10. Time je odmah ispravljena greška koja se nakupila od Nikejskog sabora, a prolećna ravnodnevica ponovo je pala 21. marta.
Teže je bilo riješiti pitanje uvođenja takve izmjene u kalendar koja bi na duže vrijeme osigurala podudarnost kalendarskog datuma proljetne ravnodnevice sa njenim stvarnim datumom. Da biste to učinili, bilo je potrebno znati dužinu tropske godine.
U to vrijeme, astronomske tablice, poznate kao Pruske tablice, već su bile objavljene. Sastavio ih je njemački astronom i matematičar Erasmus Reingold (1511-1553) i objavio 1551. godine. Smatralo se da je trajanje godine 365 dana 5 sati 49 minuta 16 sekundi, odnosno samo 30 sekundi više od prave vrijednosti tropska godina. Dužina julijanske kalendarske godine razlikovala se od nje za 10 minuta. 44 sec. godišnje, što je davalo grešku po danu 135 godina, a za 400 godina - nešto više od tri dana.
Stoga se julijanski kalendar pomiče za tri dana naprijed svakih 400 godina. Stoga je, kako bi se izbjegle nove greške, odlučeno da se svakih 400 godina izbaci 3 dana s računa. Prema julijanskom kalendaru, u 400 godina bi trebalo da bude 100 prestupnih godina. Da bi se sprovela reforma, bilo je potrebno njihov broj svesti na 97. Lilio je predložio da se jednostavnim smatraju one stoljetne godine julijanskog kalendara, čiji broj stotina nije djeljiv sa 4. Dakle, u novom kalendaru samo one vek godina, čiji je broj vekova deljiv sa 4 bez ostatka. Takve godine su: 1600, 2000, 2400, 2800, itd. Godine 1700, 1800, 1900, 2100, itd. će biti jednostavne.
Reformisani kalendarski sistem nazvan je gregorijanski ili "novi stil".
Da li je gregorijanski kalendar tačan? Već znamo da ni gregorijanski kalendar nije sasvim tačan. Zaista, kada su ispravljali kalendar, počeli su izbacivati tri dana u svakih 400 godina, dok se takva greška javlja tek u 384 godine. Da bismo odredili grešku gregorijanskog kalendara, izračunavamo prosečnu dužinu godine u njemu.
U periodu od 400 godina biće 303 godine od 365 dana i 97 godina od 366 dana. Biće 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097 dana u periodu od četiri veka. Podijelite ovaj broj sa 400. Tada ćemo dobiti 146097/400 = 365,242500 tačno na šesto decimalo. Ovo je prosječna dužina godine po gregorijanskom kalendaru. Ova vrijednost se razlikuje od trenutno prihvaćene vrijednosti dužine tropske godine za samo 0,000305 prosječnih dana, što daje razliku od cijelog dana za 3280 godina.
Gregorijanski kalendar bi se mogao poboljšati i učiniti još preciznijim. Da biste to učinili, dovoljno je jednu prijestupnu godinu svakih 4000 godina smatrati jednostavnom. Takve godine mogu biti 4000, 8000 itd. Pošto je greška gregorijanskog kalendara 0,000305 dana godišnje, onda će za 4000 godina to biti 1,22 dana. Ako korigujemo kalendar za još jedan dan u 4000 godina, onda će biti greška od 0,22 dana. Takva greška će se povećati na cijeli dan za samo 18.200 godina! Ali takva tačnost više nije od praktičnog interesa.
Kada i gdje je prvi put uveden gregorijanski kalendar? Gregorijanski kalendar nije odmah postao široko rasprostranjen. U zemljama u kojima je dominantna religija bio katolicizam (Francuska, Italija, Španija, Portugal, Poljska itd.), uveden je 1582. godine ili nešto kasnije. Druge zemlje su to priznale tek nakon desetina i stotina godina.
U državama u kojima je luteranizam bio snažno razvijen, dugo su se vodili izrekom da je "bolje rastati se od Sunca nego se slagati s papom". Pravoslavna crkva se još duže protivila novom stilu.
U nizu zemalja uvođenje gregorijanskog kalendara moralo je prevazići velike poteškoće. Istorija poznaje „kalendarske nemire“ koji su nastali 1584. u Rigi i bili upereni protiv ukaza poljskog kralja Stefana Batorija o uvođenju novog kalendara ne samo u Poljskoj, već i u Zadvinskom vojvodstvu, koje je u to vreme bilo pod litvansko-poljskom dominacijom. Nekoliko godina se nastavila borba latvijskog naroda protiv poljske dominacije i katoličanstva. "Kalendarski poremećaji" su prestali tek nakon što su vođe ustanka, Giese i Brinken, uhapšeni 1589. godine, podvrgnuti teškom mučenju i pogubljeni.
U Engleskoj je uvođenje novog kalendara propraćeno prenošenjem početka nove godine sa 25. marta na 1. januar. Tako se 1751. godina u Engleskoj sastojala od samo 282 dana. Lorda Chesterfielda, na čiju inicijativu je izvršena kalendarska reforma u Engleskoj, građani su proganjali povicima: "Dajte nam naša tri mjeseca."
U 19. vijeku pokušano je da se u Rusiji uvede gregorijanski kalendar, ali svaki put su ti pokušaji propali zbog protivljenja crkve i vlade. Tek 1918. godine, odmah nakon uspostavljanja sovjetske vlasti u Rusiji, sprovedena je kalendarska reforma.
Razlika između dva kalendarska sistema. U vrijeme reforme kalendara razlika između starog i novog stila iznosila je 10 dana. Ova izmjena ostala je ista iu 17. vijeku, jer je 1600. godina bila prijestupna i po novom i po starom stilu. Ali u XVIII veku. amandman je povećan na 11 dana, u XIX veku. - do 12 dana i, konačno, u XX veku. - do 13 dana.
Kako postaviti datum nakon kojeg amandman mijenja svoju vrijednost?
Razlog za promjenu iznosa korekcije ovisi o činjenici da su u julijanskom kalendaru 1700, 1800 i 1900 prijestupne godine, odnosno ove godine sadrže 29 dana u februaru, a u gregorijanskom nisu prijestupne godine i imaju samo 28 dana. u februaru.
Da biste prenijeli julijanski datum bilo kojeg događaja koji se dogodio nakon reforme 1582. u novi stil, možete koristiti tablicu:
Ova tabela pokazuje da su kritični dani, nakon kojih se amandman povećava za jedan dan, 29. februar, po starom stilu, onih stoljetnih godina u kojima se, prema pravilima gregorijanske reforme, jedan dan izbacuje iz računa, odnosno godine 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, itd. Dakle, od 1. marta ovih godina, opet po starom stilu, dopuna se povećava za jedan dan.
Posebno mjesto zauzima pitanje preračunavanja datuma događaja koji su se zbili prije uvođenja gregorijanskog kalendara u 16. vijeku. Takvo prebrojavanje je važno i kada će se slaviti godišnjica nekog istorijskog događaja. Tako je 1973. godine čovječanstvo proslavilo 500. godišnjicu rođenja Kopernika. Poznato je da je rođen 19. februara 1473. godine po starom stilu. Ali sada živimo po gregorijanskom kalendaru i stoga je bilo potrebno preračunati datum koji nas zanima za novi stil. Kako je to urađeno?
Od 16. veka razlika između dva kalendarska sistema bila je 10 dana, onda, znajući koliko se brzo mijenja, možete postaviti vrijednost ove razlike za različite vijekove koji su prethodili reformi kalendara. Treba imati na umu da je 325. godine Nikejski sabor usvojio julijanski kalendar i da je prolećna ravnodnevica tada padala 21. marta. S obzirom na sve ovo, možemo nastaviti tabelu. 1 u suprotnom smjeru i dobijete sljedeće ispravke prijevoda:
| Datumski interval | Amandman |
| od 1.III.300 do 29.II.400 | 0 dana |
| od 1.III.400 do 29.II.500 | + 1 dan |
| od 1.III.500 do 29.II.600 | + 2 dana |
| od 1.III.600 do 29.II.700 | + 3 noćenja |
| od 1.III.700 do 29.II.900 | + 4 noćenja |
| od 1.III.900 do 29.II.1000 | + 5 noćenja |
| od 1.III.1000 do 29.II.1100 | + 6 noćenja |
| od 1.III.1100 do 29.II.1300 | + 7 noćenja |
| od 1.III.1300 do 29.II.1400 | + 8 noćenja |
| od 1.III.1400 do 29.II.1500 | + 9 noćenja |
| od 1.III.1500 do 29.II.1700 | + 10 dana |
Iz ove tabele se vidi da će za datum 19. februar 1473. amandman biti +9 dana. Shodno tome, 500. godišnjica rođenja Kopernika proslavljena je 19. + 9-28. februara 1973. godine.
Kao iu drugim hrišćanskim zemljama, od kraja 10. veka u Rusiji se koristio julijanski kalendar, zasnovan na posmatranju prividnog kretanja Sunca po nebu. U starom Rimu ga je uveo Gaj Julije Cezar 46. godine prije Krista. e.
Kalendar je razvio aleksandrijski astronom Sosigen na osnovu kalendara starog Egipta. Kada je Rusija prihvatila hrišćanstvo u 10. veku, sa njim je došao i julijanski kalendar. Međutim, prosječna dužina godine u julijanskom kalendaru je 365 dana i 6 sati (to jest, u godini ima 365 dana, a svake četvrte godine dodaje se dodatni dan). Dok je trajanje astronomske solarne godine 365 dana 5 sati 48 minuta i 46 sekundi. Odnosno, julijanska godina je bila duža od astronomske za 11 minuta i 14 sekundi i stoga je zaostajala za stvarnom promjenom godina.
Do 1582. godine razlika između julijanskog kalendara i stvarne promjene godina bila je već 10 dana.
To je dovelo do reforme kalendara, koju je 1582. godine izvršila posebna komisija koju je osnovao papa Grgur XIII. Razlika je otklonjena kada je nakon 4. oktobra 1582. godine naređeno da se broji ne 5, već odmah 15. oktobar. Po imenu pape, novi, reformisani kalendar postao je poznat kao gregorijanski.
U ovom kalendaru, za razliku od julijanskog, poslednja godina veka, ako nije deljiva sa 400, nije prestupna godina. Dakle, gregorijanski kalendar ima 3 prestupne godine manje svakih četiri stotine godina od julijanskog. Gregorijanski kalendar zadržao je nazive mjeseci julijanskog kalendara, dodatni dan u prijestupnoj godini je 29. februar, a početak godine 1. januar.
Prelazak zemalja svijeta na gregorijanski kalendar bio je dug. Prvo se reforma dogodila u katoličkim zemljama (Španija, italijanske države, Commonwealth, nešto kasnije u Francuskoj itd.), zatim u protestantskim (u Pruskoj 1610., u svim njemačkim državama do 1700., u Danskoj 1700. , u Velikoj Britaniji 1752., u Švedskoj 1753.). I tek u devetnaestom i dvadesetom veku, gregorijanski kalendar je usvojen u nekim azijskim (u Japanu 1873, Kini 1911, Turskoj 1925) i pravoslavnim (u Bugarskoj 1916, u Srbiji 1919, u Grčkoj 1924 godine) države.
U RSFSR-u je prelazak na gregorijanski kalendar izvršen prema dekretu Vijeća narodnih komesara RSFSR-a „O uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Rusku Republiku“ od 6. februara 1918. (26. januara, star. stil).
O problemu kalendara u Rusiji se više puta raspravljalo. Godine 1899. pri Astronomskom društvu radila je Komisija za reformu kalendara u Rusiji, u kojoj su bili Dmitrij Mendeljejev i istoričar Vasilij Bolotov. Komisija je predložila modernizaciju julijanskog kalendara.
„Uzimajući u obzir: 1) da je 1830. godine molbu Carske akademije nauka za uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiji odbio car Nikolaj I i 2) da su pravoslavne države i cjelokupno pravoslavno stanovništvo Istoka i Zapada odbili pokušaje predstavnika katolicizma da uvedu gregorijanski kalendar u Rusiju, Komisija je jednoglasno odlučila da odbije sve prijedloge za uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiji i, ne postiđena izborom reforme, odluči se na onu koja bi objedinjavala ideju istine i moguće tačnosti, kako naučne tako i istorijske, u odnosu na hrišćansku hronologiju u Rusiji“, glasila je rezolucija Komisije o reformi kalendara u Rusiji iz 1900.
Ovako duga upotreba julijanskog kalendara u Rusiji bila je posljedica stava pravoslavne crkve koja je imala negativan stav prema gregorijanskom kalendaru.
Nakon što je crkva odvojena od države u RSFSR-u, vezivanje građanskog kalendara za crkvu izgubilo je na značaju.
Razlika u kalendarima stvarala je neugodnost u odnosima sa Evropom, što je bio razlog za donošenje uredbe "kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena sa gotovo svim kulturnim narodima".
Pitanje reforme pokrenuto je u jesen 1917. Jedan od projekata koji se razmatraju predložio je postepeni prijelaz s julijanskog kalendara na gregorijanski, odbacujući svake godine u dan. Ali, pošto je razlika između kalendara do tada iznosila 13 dana, tranzicija bi trajala 13 godina. Stoga je Lenjin podržao opciju jednokratnog prelaska na novi stil. Crkva je odbila da pređe na novi stil.
“Prvi dan nakon 31. januara ove godine ne smatra se 1. februar, već 14. februar, drugi dan se smatra 15. itd.”, stoji u prvom stavu uredbe. Preostali paragrafi su ukazivali na to kako treba računati nove rokove za izvršenje obaveza i na koje datume će građani moći da primaju plate.
Promjena datuma stvorila je zabunu oko proslave Božića. Prije prelaska na gregorijanski kalendar u Rusiji, Božić se slavio 25. decembra, a sada je pomjeren na 7. januar. Kao rezultat ovih promjena, 1918. godine u Rusiji uopće nije bilo Božića. Godine 1917. proslavljen je posljednji Božić, koji je padao 25. decembra. A sledeći put pravoslavni praznik je proslavljen 7. januara 1919. godine.
Gregorijanski kalendar
Gregorijanski kalendar u katoličkim zemljama uveo je papa Grgur XIII 4. oktobra 1582. da bi zamenio stari julijanski kalendar: dan posle četvrtka, 4. oktobra, bio je petak, 15. oktobar.
Prema gregorijanskom kalendaru, dužina godine iznosi 365,2425 dana. Neprestupna godina traje 365 dana, a prestupna 366.
365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400
Odavde slijedi raspodjela prijestupnih godina:
Godina čiji je broj višestruki od 400 je prijestupna godina;
Preostale godine – godina čiji je broj višestruki od 100 – nije prijestupna godina;
Preostale godine - godina čiji je broj višestruki od 4 - je prijestupna godina.
Greška od jednog dana u odnosu na godinu ekvinocija u gregorijanskom kalendaru će se akumulirati za oko 10.000 godina (u julijanskom - za oko 128 godina). Procena koja se često susreće, koja vodi do vrednosti reda od 3000 godina, dobijena poređenjem dužine godine u gregorijanskom kalendaru sa prosečnom trenutnom astronomskom dužinom tropske godine, povezana je sa pogrešnom definicijom potonje kao interval između susjednih ekvinocija i dobro je utvrđena zabluda.
Mjeseci
Prema gregorijanskom kalendaru, godina je podeljena na 12 meseci, koji traju od 28 do 31 dan:
Priča
Razlog za usvajanje novog kalendara bilo je postepeno pomjeranje u odnosu na julijanski kalendar dana proljetne ravnodnevnice, prema kojem je određen datum Uskrsa, te neusklađenost uskršnjih punih mjeseci sa astronomskim. Prije Grgura XIII, pape Pavle III i Pije IV pokušali su provesti projekat, ali nisu postigli uspjeh. Pripremu reforme po rukovodstvu Grgura XIII izveli su astronomi Kristofer Klavijus i Luiđi Lilio (zvani Alojzije Lili). Rezultati njihovog rada zabilježeni su u papskoj buli, nazvanoj po prvom redu lat. Inter gravissimas(„Među najvažnijim“).
Prvo, novi kalendar je odmah u trenutku usvajanja pomjerio trenutni datum za 10 dana zbog nagomilanih grešaka.
Drugo, u njemu je počelo djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini. Prijestupna godina ima 366 dana ako:
1. broj godine je višekratnik od 400 (1600, 2000, 2400);
2. ostale godine - broj godine je višestruki od 4, a ne od 100 (…1892, 1896, 1904, 1908…).
Treće, izmijenjena su pravila za izračunavanje kršćanskog Uskrsa.
Tako se vremenom Julijanski i Gregorijanski kalendar sve više razlikuju: za 1 dan u veku, ako broj prethodnog veka nije deljiv sa 4. Gregorijanski kalendar je mnogo tačniji od julijanskog. Daje mnogo bolju aproksimaciju tropskoj godini.
Grgur XIII je 1583. godine poslao poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II sa predlogom da se pređe na novi kalendar. Krajem 1583. godine, na saboru u Carigradu, predlog je odbijen jer nije u skladu sa kanonskim pravilima za proslavu Uskrsa.
U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine dekretom Vijeća narodnih komesara, prema kojem je 1918. godine nakon 31. januara slijedio 14. februar.
Od 1923. godine većina pomesnih pravoslavnih crkava, sa izuzetkom ruske, jerusalimske, gruzijske, srpske i atoske, usvojila je sličan gregorijanski novojulijanski kalendar, poklapajući se sa njim do 2800. godine. Takođe ga je formalno uveo patrijarh Tihon za upotrebu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 15. oktobra 1923. godine. Međutim, ova novotarija, iako su je prihvatile gotovo sve moskovske župe, generalno je izazvala nesuglasice u Crkvi, pa je patrijarh Tihon već 8. novembra 1923. naredio da se „opšte i obavezno uvođenje novog stila u crkvenu upotrebu privremeno odlaže. " Tako je novi stil u Ruskoj pravoslavnoj crkvi važio samo 24 dana.
Godine 1948., na Moskovskoj konferenciji Pravoslavnih Crkava, odlučeno je da se Uskrs, kao i svi prolazni praznici, računa po Aleksandrijskoj Pashaliji (julijanskom kalendaru), a neprolazni prema kalendaru po kojem je Pomesna Crkva zivoti. Finska pravoslavna crkva slavi Uskrs po gregorijanskom kalendaru.
Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara
Razlika između datuma julijanskog i gregorijanskog kalendara:
| Century | Razlika, dani | Period (julijanski kalendar) | Period (gregorijanski kalendar) |
| XVI i XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX i XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Do 5 (15.) oktobra 1582. postojao je samo jedan kalendar - julijanski. Možete preračunati retroaktivno prema tabeli. Na primjer, 14. (23) jula 1471.
Datumi za prelazak zemalja na gregorijanski kalendar
| Poslednji dan julijanskog kalendara | Prvi dan po gregorijanskom kalendaru | Države i teritorije |
| 4. oktobra 1582 | 15. oktobra 1582 | Španija, Italija, Portugal, Rzeczpospolita (savezna država u okviru Velikog Vojvodstva Litvanije i Poljske) |
| 9. decembra 1582 | 20. decembra 1582. godine | Francuska, Lorraine |
| 21. decembra 1582. godine | 1. januara 1583. godine | Holandija, Brabant, Flandrija |
| 10. februara 1583 | 21. februara 1583. godine | Liege |
| 13. februara 1583 | 24. februara 1583. godine | Augsburg |
| 4. oktobra 1583 | 15. oktobra 1583. godine | Trier |
| 5. decembra 1583 | 16. decembra 1583 | Bavarska, Salzburg, Regensburg |
| 1583 | Austrija (dio), Tirol | |
| 6. januara 1584 | 17. januara 1584 | Austrija |
| 11. januara 1584 | 22. januara 1584 | Švicarska (kantoni Lucern, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn) |
| 12. januara 1584 | 23. januara 1584 | Šleska |
| 1584 | Vestfalija, španske kolonije u Americi | |
| 21. oktobra 1587 | 1. novembra 1587 | mađarska |
| 14. decembra 1590. godine | 25. decembra 1590. godine | Transilvanija |
| 22. avgusta 1610 | 2. septembra 1610 | Pruska |
| 28. februara 1655 | 11. marta 1655 | Švicarska (Kanton Valais) |
| 18. februara 1700 | 1. marta 1700 | Danska (uključujući Norvešku), protestantske njemačke države |
| 16. novembra 1700 | 28. novembra 1700 | Island |
| 31. decembra 1700 | 12. januara 1701 | Švicarska (Cirih, Bern, Bazel, Ženeva) |
| 2. septembra 1752. godine | 14. septembra 1752. godine | UK i kolonije |
| 17. februara 1753. godine | 1. marta 1753. godine | Švedska (uključujući Finsku) |
| 5. oktobra 1867 | 18. oktobra 1867 | Aljaska |
| 1. januara 1873 | Japan | |
| 20. novembra 1911 | kina | |
| decembra 1912 | Albanija | |
| 31. marta 1916 | 14. aprila 1916 | Bugarska |
| 31. januara 1918 | 14. februara 1918 | Sovjetska Rusija, Estonija |
| 1. februara 1918 | 15. februara 1918 | Letonija, Litvanija (zapravo, od početka nemačke okupacije 1915.) |
| 18. januara 1919 | 1. februara 1919 | Rumunija, Jugoslavija |
| 9. marta 1924 | 23. marta 1924 | Grčka |
| 18. decembra 1925 | 1. januara 1926 | Turska |
| 17. septembra 1928 | 1. oktobra 1928 | Egipat |
Napomene
Iz ove liste proizilazi da je u nizu zemalja, na primjer u Rusiji, 1900. godine postojao dan 29. februar, dok u većini zemalja nije.
U nekim zemljama koje su prešle na gregorijanski kalendar, julijanska hronologija je naknadno nastavljena kao rezultat njihovog pristupanja drugim državama.
U 16. veku samo je katolički deo Švajcarske prešao na gregorijanski kalendar, protestantski kantoni su prešli 1753. godine, a poslednji, Grizon, 1811. godine.
U nekim slučajevima, prelazak na gregorijanski kalendar bio je praćen ozbiljnim nemirima. Na primjer, kada je poljski kralj Stefan Batory uveo novi kalendar u Rigi (1584.), lokalni trgovci su se pobunili, govoreći da je smjena od 10 dana poremetila njihove rokove isporuke i dovela do značajnih gubitaka. Pobunjenici su uništili crkvu u Rigi i ubili nekoliko opštinskih službenika. Tek u ljeto 1589. bilo je moguće izaći na kraj sa "kalendarskim poremećajima" i objesiti njegove vođe.
U vezi s prelaskom zemalja na gregorijanski kalendar u različito vrijeme, mogu se pojaviti činjenične greške u percepciji: na primjer, poznato je da su Miguel de Cervantes i William Shakespeare umrli 23. aprila 1616. godine. U stvari, ovi događaji su se odvijali sa razlikom od 10 dana, budući da je u katoličkoj Španiji novi stil bio na snazi od samog uvođenja od strane pape, a Velika Britanija je prešla na novi kalendar tek 1752. godine.
Prelazak na gregorijanski kalendar na Aljasci bio je neobičan, jer je tamo bio kombinovan sa prenosom datumske linije. Stoga je nakon petka, 5. oktobra 1867. godine, po starom stilu, uslijedio još jedan petak, 18. oktobra 1867. godine, po novom stilu.
Različiti narodi, religijski kultovi, astronomi pokušavali su da izračunavanje neumoljivo trenutnog vremena učine što preciznijim i jednostavnijim za bilo koju osobu. Polazna tačka je bilo kretanje Sunca, Mjeseca, Zemlje, lokacija zvijezda. Do sada je razvijeno i korišteno na desetine kalendara. Za hrišćanski svet postojala su samo dva značajna kalendara koja su se koristila vekovima - Julijanski i Gregorijanski. Potonje je još uvijek osnova hronologije, koja se smatra najtačnijom, ne podliježu gomilanju grešaka. Prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji se dogodio 1918. S čime je to bilo povezano, ovaj članak će reći.
Od Cezara do danas
Julijanski kalendar je dobio ime po ovoj višestrukoj ličnosti. Datumom njenog pojavljivanja smatra se 1. januar 45. BC e. po ukazu cara. Smiješno je da početna tačka nema mnogo veze sa astronomijom - ovo je dan kada konzuli Rima stupaju na dužnost. Ovaj kalendar, međutim, nije rođen od nule:
- Osnova za to je bio kalendar starog Egipta, koji je postojao vekovima, u kojem je bilo tačno 365 dana, promena godišnjih doba.
- Drugi izvor za sastavljanje julijanskog kalendara bio je postojeći rimski, gdje je postojala podjela na mjesece.
Pokazalo se da je to bio prilično uravnotežen, promišljen način vizualizacije toka vremena. Harmonično je kombinovao jednostavnost korišćenja, jasne periode sa astronomskom korelacijom između Sunca, Meseca i zvezda, koja je odavno poznata i koja utiče na kretanje Zemlje.
Pojavu gregorijanskog kalendara, potpuno vezanog za solarnu ili tropsku godinu, zahvalno čovječanstvo dužno je papi Grguru XIII, koji je naznačio da sve katoličke zemlje treba da pređu na novo vrijeme 4. oktobra 1582. godine. Mora se reći da ni u Evropi ovaj proces nije bio ni klimav ni grub. Dakle, Pruska je na nju prešla 1610., Danska, Norveška, Island - 1700., Velika Britanija sa svim prekomorskim kolonijama - tek 1752. godine.
Kada je Rusija prešla na gregorijanski kalendar?
Žedni svega novog nakon što je sve uništeno, vatreni boljševici su rado dali komandu da se pređe na novi progresivni kalendar. Prelazak na nju u Rusiji je izvršen 31. januara (14. februara) 1918. godine. Sovjetska vlada je imala prilično revolucionarne razloge za ovaj događaj:
- Gotovo sve evropske zemlje odavno su prešle na ovaj način obračuna, a samo je reakcionarna carska vlada potisnula inicijativu seljaka i radnika koji su bili veoma skloni astronomiji i drugim egzaktnim naukama.
- Ruska pravoslavna crkva bila je protiv takve nasilne intervencije, koja je narušila slijed biblijskih događaja. I kako "prodavci droge za narod" mogu biti pametniji od proletarijata naoružanog najnaprednijim idejama.
Štaviše, razlike između dva kalendara ne mogu se nazvati suštinski različitim. Uglavnom, gregorijanski kalendar je modifikovana verzija julijanskog. Promjene su uglavnom usmjerene na otklanjanje, manje gomilanje privremenih grešaka. Ali kao rezultat datuma istorijskih događaja koji su se desili davno, rođenja slavnih ličnosti imaju dvostruki, zbunjujući obračun.
Na primjer, Oktobarska revolucija u Rusiji dogodila se 25. oktobra 1917. godine - po julijanskom kalendaru ili po takozvanom starom stilu, što je istorijska činjenica, ili 7. novembra iste godine na novi način - gregorijanski . Čini se kao da su boljševici dva puta izveli oktobarski ustanak - drugi put na bis.
Ruska pravoslavna crkva, koju boljševici nisu bili u stanju natjerati da prizna novi kalendar ni pogubljenjem sveštenstva, ni organizovanom pljačkom umjetničkih vrijednosti, nije odstupila od biblijskih kanona, računajući protok vremena, početak crkvenih praznika. po julijanskom kalendaru.
Dakle, prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji nije toliko naučni, organizacioni, koliko politički događaj, koji je svojevremeno uticao na sudbinu mnogih ljudi, a njegovi odjeci se čuju i danas. Međutim, na pozadini zabavne igre "pomakni vrijeme unaprijed/unazad za sat vremena", koja još uvijek nije u potpunosti završena, sudeći po inicijativama najaktivnijih poslanika, ovo je već samo istorijski događaj.
Uveden je gregorijanski kalendar Papa Grgur XIII u katoličkim zemljama 4. oktobra 1582 umesto starog julijanskog: sutradan posle četvrtka, 4. oktobra, bio je petak, 15. oktobar.
Razlozi za prelazak na gregorijanski kalendar
Razlog za usvajanje novog kalendara bilo je postepeno pomicanje u julijanskom kalendaru dana proljetne ravnodnevnice, prema kojem je određen datum Uskrsa, te neusklađenost uskršnjih punih mjeseci sa astronomskim. Greška julijanskog kalendara na 11 min. 14 sek. u godini, koju je Sosigen zanemario, do 16. veka dovelo je do toga da prolećna ravnodnevica nije pala 21. marta, već 11. Promena je dovela do korespondencije istih dana u godini sa drugim prirodnim fenomenima. Julian godine 365 dana, 5 sati, 49 minuta i 46 sekundi, kako su kasnije naučnici otkrili, bilo je 11 minuta i 14 sekundi duže od sadašnje solarne godine. "Extra" dani su trajali 128 godina. Dakle, milenijum i po čovečanstvo je zaostajalo za pravim astronomskim vremenom čak deset dana! Reforma pape Grgura XII I imao za cilj da otkloni ovu grešku.
Prije Grgura XIII, pape Pavle III i Pije IV pokušali su provesti projekat, ali nisu postigli uspjeh. Pripremu reforme po nalogu Grgura XIII izveli su astronomi Kristofer Klavije i Alojzije Lili.
Gregorijanski kalendar je mnogo precizniji od julijanskog: daje mnogo bolju aproksimaciju tropskoj godini.
Novi kalendar je odmah u trenutku usvajanja pomjerio trenutni datum za 10 dana i ispravio nagomilane greške.
U novom kalendaru počelo je djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini. Prijestupna godina ima 366 dana ako:
- broj godine je višekratnik od 400 (1600, 2000, 2400);
- ostale godine - broj godine je višestruki od 4, a ne od 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).
Izmijenjena su pravila za obračun kršćanskog Uskrsa. Trenutno se datum hrišćanskog Uskrsa u svakoj određenoj godini računa prema lunisolarnom kalendaru, što Uskrs čini prelaznim praznikom.
Prelazak na gregorijanski kalendar
Prelazak na novi kalendar odvijao se postepeno, u većini evropskih zemalja to se dogodilo tokom 16.-17. I nije svuda ova tranzicija prošla glatko. Španija, Italija, Portugal, Commonwealth (Veliko vojvodstvo Litvanije i Poljska), Francuska, Lorraine su prve prešle na gregorijanski kalendar. Grgur XIII je 1583. godine poslao poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II sa predlogom da se pređe na novi kalendar, a predlog je odbijen jer nije u skladu sa kanonskim pravilima za proslavu Vaskrsa. U nekim zemljama koje su prešle na gregorijanski kalendar, julijanska hronologija je naknadno nastavljena kao rezultat njihovog pristupanja drugim državama. U vezi s prelaskom zemalja na gregorijanski kalendar u različito vrijeme, mogu se pojaviti činjenične greške u percepciji: na primjer, poznato je da su Miguel de Cervantes i William Shakespeare umrli 23. aprila 1616. godine. U stvari, ovi događaji su se odvijali sa razlikom od 10 dana, budući da je u katoličkoj Španiji novi stil bio na snazi od samog uvođenja od strane pape, a Velika Britanija je prešla na novi kalendar tek 1752. godine. Bilo je slučajeva kada je prelazak na gregorijanski kalendar bio praćen ozbiljnim nemirima.
U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine: 1918. godine nakon 31. januara slijedi 14. februar. Odnosno, u velikom broju zemalja, kao iu Rusiji, 1900. godine je bio dan 29. februar, dok u većini zemalja nije. Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava odlučeno je da se Uskrs, kao i svi pokretni praznici, računa po aleksandrijskoj Pashaliji (julijanskom kalendaru), a neprelazni prema kalendaru po kojem je Pomjesna crkva zivoti. Finska pravoslavna crkva slavi Uskrs po gregorijanskom kalendaru.
