Tatari. Kako su se pojavili Tatari? Poreklo tatarskog naroda naziva se Tatarima

Vodeća grupa tatarske etničke grupe su kazanski Tatari. I sada malo ljudi sumnja da su njihovi preci bili Bugari. Kako se dogodilo da su Bugari postali Tatari? Verzije porijekla ovog etnonima su vrlo radoznale.

Tursko porijeklo etnonima

U X-XII veku, etnonim "Tatari" se proširio u Kini, Centralnoj Aziji i Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima nazvao „tatarsku stepu“ prostor između severne Kine i istočnog Turkestana.

Možda su se zato početkom 13. stoljeća tako počeli nazivati i Mongoli, koji su do tada porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje.

Tursko-perzijsko porijeklo

Naučni antropolog Aleksej Suharev u svom delu „Kazanski Tatari”, objavljenom iz Sankt Peterburga 1902. godine, primetio je da etnonim Tatari potiče od turske reči „tat”, što znači ništa drugo do planine, i reči perzijskog porekla „ar ” ili “ir”, što znači osoba, muškarac, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

perzijsko porijeklo

Sovjetska istraživačica Olga Belozerskaja povezala je porijeklo etnonima s perzijskom riječju "tepter" ili "defter", koja se tumači kao "kolonista". Međutim, napominje se da je etnonim Tiptyar kasnijeg porijekla. Najvjerovatnije je nastao u 16.-17. stoljeću, kada su se tako počeli zvati Bugari koji su se preselili sa svojih zemalja na Ural ili Baškiriju.

Drevno perzijsko porijeklo

"Tatami Turci zovu one koji govore farsi."

Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure zvali tatami. A moglo bi biti da tat znači "stranac", "stranac". Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su prvo mogli nazvati iranski tatami, a onda se to ime proširilo na druge strance.
Inače, ruska riječ "lopov" možda je također posuđena od Perzijanaca.

grčkog porijekla

Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.

Pošteno radi, mora se reći da je na nekim starim mapama Evrope Tatarija počela odmah iza ruske granice. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari nastavili da Tatarima nazivaju sve istočne narode od Volge do Kine do 18. veka.
Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochs i Udeges. U svakom slučaju, tako je mislio Jean-Francois La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

Kinesko porijeklo

Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.

Prema legendi, samo ratoborno pleme uništio je Džingis-kan. Evo šta je o tome napisao mongolski učenjak Jevgenij Kičanov: „Tako je pleme Tatara umrlo, čak i pre uspona Mongola, što je ime dalo kao zajedničku imenicu svim tatarsko-mongolskim plemenima. A kada su se u udaljenim selima i selima na Zapadu, dvadeset-trideset godina nakon tog masakra, začuli alarmantni povici: „Tatari!“ („Život Temujina, koji je mislio da osvoji svijet“).
Sam Džingis-kan je kategorički zabranio da se Mongole naziva Tatarima.
Inače, postoji verzija da bi ime plemena moglo doći i od tunguske riječi "ta-ta" - povući tetivu.

Toharsko porijeklo

Početkom 7. vijeka Toharistan se sastojao od 27 kneževina, koje su bile potčinjene Turcima. Najvjerovatnije se s njima pomiješalo lokalno stanovništvo.

Svejedno Mahmud Kašgari je prostrano područje između sjeverne Kine i istočnog Turkestana nazvao tatarskom stepom.
Za Mongole, Tokhari su bili stranci, "Tatari". Možda se nakon nekog vremena spojilo značenje riječi "Točari" i "Tatari" i tako su počeli nazivati veliku grupu naroda. Narodi koje su pokorili Mongoli uzeli su ime svojih srodnih stranaca - Tochars.
Tako bi etnonim Tatari mogao preći i na Volške Bugare.

“, etnonim “Tatari” dolazi od imena istoimene rijeke:

“Postoji jedna zemlja među zemljama Istoka, koja je gore spomenuta i koja se zove Mongal. Ova zemlja je nekada imala četiri naroda: jedan se zvao Yeka-Mongal, odnosno veliki Mongali, drugi se zvao Su-Mongal, odnosno vodeni Mongali, ali su se nazivali Tatarima iz određene rijeke koja teče kroz njihovu zemlju i zove se Tatari; treći ljudi su sebe nazivali Merkit, četvrti - Mekrit. Svi ovi narodi imali su jedan oblik lica i jedan jezik, iako su bili međusobno podijeljeni po regijama i suverenima.

Verzija drugog franjevca, Benedikta, sadrži dodatne informacije:

„Moal [na tatarskom] - zemlja, Mongoli - znači [ime] stanovnika zemlje. Međutim, [oni] sebe nazivaju Tatarima od [ime] velike i brze rijeke koja prelazi njihovu zemlju i zove se Tatari. Jer tata na njihovom jeziku znači [na latinskom] "vući", a tartar znači "vući".

Upotreba etnonima

Prema najčešćoj verziji, staro kinesko ime 鞑靼, odnosno Dada ili Dadan, tumači se kao prvi pomen etnonima "Tatari". Knjiga pesama svedoči da je drugo ime za Rourane „Tatari“, koji se takođe zovu „Tatari“ i jedan su od aimaka Xiongnua. Kineski karakter sa modernim izgovorom “datan” označava riječ “tatar”, a riječ “tartar” ispisana je znakom “tantan”. Povjesničari vjeruju da ime Mongola kao Tatara (Tartar) dolazi od imena kana Tatara Žužana (414-429). Ova dva imena, Tatar-Khan i Tatar (Mongol), ispisana su istim hijeroglifima. Stoga su se od vremena Juzhanskog kaganata Mongoli počeli zvati Mongoli, Tatari, Tatar-Mongoli ili Mongol-Tatari.

U periodu od XII veka, etnonim "Tatari" dobija ekspanzivno značenje. Konkretno, Kinezi su počeli zvati Tatare ( yes-tribute) svi nomadi istočnog dijela Velike stepe, bez obzira na njihovu stvarnu etničku pripadnost. Drugim riječima, etnonim dobija istovremeno značenje političkog i kulturnog pojma. U isto vrijeme, prema Vang Guoweiju, u Kitan Liao Carstvu, izraz "Tatari" smatran je pežorativnim. Umjesto toga, riječ " zubu" (prema Wittfogelu dolazi sa tibetanskog " coz-by» - pastiri, nomadi) .

Upotreba etnonima Polovtsy

Turski narod, poznat u ruskoj istoriografiji kao Polovci, koji su učestvovali u etnogenezi, posebno krimski i volški Tatari, koristili su etnonim "Tatari" kao samoime u eri Zlatne Horde. Osim toga, u jedinom sačuvanom spomeniku polovskog jezika (1303), njihov jezik se zove tatarski ( Tatar tili) .

Upotreba etnonima u Ruskom carstvu

Upotreba etnonima u zapadnoj Evropi

U zapadnoj Evropi o „Tatarima“ se govorilo već na Prvom lionskom saboru (1245.). Od tada do 18. vijeka, a ponekad i kasnije, Zapadni Evropljani su sve azijske nomadske i polunomadske turske i mongolske narode zajednički nazivali „Tatarima“ (lat. Tartari, francuski Tartares).

Do sredine 17. vijeka Evropljani su malo znali o Mandžuriji i njenim stanovnicima, ali kada su Mandžuri 1640-ih osvojili Kinu, jezuiti koji su se tamo nalazili svrstali su ih i među Tatare. Najpoznatiju knjigu koja je informisala savremenike o pobjedi Mandžuraca nad Ming Kinom napisao je Martino Martini. De bello Tartarico historia(“Istorija tatarskog rata”) (1654).

Bilješke

John de Plano Carpini, nadbiskup Antivari, Istorija Mongola, koje mi nazivamo Tatarima
Kršćanstvo i "Veliko mongolsko carstvo". Građa franjevačke misije iz 1245. M. Evroazija. 2002
Knjiga pjesama, poglavlje "Ruuzhan, str. 39
Vasiliev A. A. Dekret. op. Poglavlje IV. Mongoli i mongolsko osvajanje. Mongolija u prvoj polovini 12. veka.
Wei Zheng. Istorija dinastije Sui. ch. 84
Gumiljov L. N. Ss. 98-99.
Gumiljov L. N. Ss. 99-100.
Džingizijan: zbirka svjedočanstava savremenika / Prev., Comp. i komentar. A. Melekhin. - M. : Eksmo, 2009. - 728 str. - ISBN 978-5-699-32049-3.
Gumiljov L. N. S. 102
Peng Da-i, Xu Ting. Kratke informacije o crnim Tatarima: "Država crnih Tatara ... zove se Velika Mongolija"
Krimski Tatari - Enciklopedija "Oko svijeta" (neodređeno)
Tatari - Enciklopedija "Oko svijeta" (neodređeno) . www.vokrugsveta.ru. Pristupljeno 23. oktobra 2019.
Garkavets A. N. kipčakski jezici. - Alma-Ata: Nauka, 1987. - S. 18.
vidi Codex Cumanicus
, With. 69-70.
Géza Lajos László József Kuun, Budapest Magyar Tudományos Academy. Codex cumanicus, Bibliothecae ad templum divi Marci Venetiarum primum ex integro editit prolegomenis notis et compluribus glossariis instruxit come Géza Kuun. - Budapestini Scient. Academiae Hung, 1880. - 556 str.

Do kraja 16. vijeka lokalni Turci su nosili zajednički etnonim Bugari. Paralelno sa etnonimom Bugari, postojala su i druga imena ovog naroda: Burtas, Suas, Mishar, Kasan/Kazan, Bilyar, Biger itd. su dalje usvojili ime svojih neprijatelja? Kao rezultat pobjede Čingizida, formirana su četiri autonomna ulusa Mongol-Tatara: 1) Jagatai ulus - u zapadnom dijelu Kine, južnom dijelu Uzbekistana, Kazahstana i Kirgizije; 2) Kublai Ulus u Kini; 3) Khulaguid ulus - u Iranu, Iraku i Zakavkazju; 4) Ulus Jochi, kasnije nazvan Zlatna Horda. U stvari, ispostavilo se da je ovaj ulus Kypchak, (Polovtsian, Kuman) i prisustvo Mongola u njemu je bilo simbolično.Zlatna Horda je uključivala pretke modernih Kazahstana, Kirgiza, Turkmena, Azerbejdžanaca, Kumika, Karachay-Balkaraca, Krimljana i rumunske Tatare, kao i ruske kneževine i južne teritorije Bugarske. Sjeverne zemlje i gradovi Bugarske zadržale su svoju nezavisnost i u određeno vrijeme uz Sarajevu dozvolu uzimale su danak od susjednih ruskih kneževina.Do 15. vijeka Bugarska je bila pod snažnim pritiskom Jočidskih kanova.U eri III. Emirat, kada je Bugarska mirnim putem stekla potpunu nezavisnost, njen glavni grad je već bio Novi Bolgar - Kazan. Stoga neki pisci naučne fantastike i poluobrazovani govore o nekakvom "Kazanskom kanatu" pa čak i o njegovom "obrazovanju" ..?! Kanat je izborna monarhija, a Bugarska je oduvijek bila nasljedna monarhija i tamo su uvijek vladali predstavnici dinastije Baltavar (klon klana Dulo). Autohtono stanovništvo svih ulusa mrzilo je moć Tatara i pokušavalo je se riješiti. Od strane Evropljana, svi su se zvali Tatari (odnosno na starogrčkom: ljudi iz pakla).Svi ovi narodi - Turci, Kinezi, Perzijanci, Arapi, Međani, Kavkazi, Sloveni, Ugrofinski narodi, naknadno su dobili osloboditi se ovog imena, ali Bugari..., ne?! Zašto? Svo heterogeno stanovništvo Zlatne Horde, a uz nju i Bugarske (kao saveznik je takođe uzimao danak i učestvovao u pohodima protiv Rusije..), Rusi su tradicionalno počeli zvati "Tatare", kao sliku neprijatelja. Nakon aneksije bugarske države, Rusi su počeli aktivno da se sele na istok, dok su sve istočne narode nazivali i Tatarima. Dakle, nakon što su stigli do Tihog oceana, ruski istraživači su Tatare nazvali čak i paleoazijskim orocima koji su živjeli u blizini tjesnaca između kopna i otoka Sahalina, pa je tjesnac nazvan Tatar. Dok su proučavali istočne narode, Rusi su shvatili da se sve ovo stanovništvo, koje Rusi nazivaju Tatari, ne sastoji od jednog naroda, već od raznih naroda, naime Bugara, Kazanaca, Mordova, Čuvaša, Baškira, Čeremija (Mari) , Voguli, Hanti, Jugorici, Neneti, Selkupi, Samodejci, Burjati, Kalmici, Eskimi, Jukagiri, Čečeni, Lezgini itd. Etnonim Tatari kod Rusa se dugo zadržao kao zajednički naziv za narode koji govore turski jezik.Kasnije su Rusi shvatili da se i ti Tatari koji govore turski jezik sastoje od različitih naroda, pa su Rusi počeli koristiti etnonim Tatari sa definicijama koji se sastoje od samoimena ovih naroda ili od naziva njihovih staništa; Azerbejdžanski Tatari, Baškirski Tatari, Bugarski Tatari, Budžački Tatari, Kirgiski Tatari (Kazahi i Kirgizi), Krimski Tatari, Kumik Tatari, Turkmenski Tatari, Uzbekistanski Tatari, Tatari Khakas, Čerkeski Tatari, itd. Pošto su "bugarski Tatari" nakon gubitka svoje državnosti, za razliku od ostalih "Tatara", bili u najbližoj vezi sa ruskim narodom i iz generacije u generaciju slušali "Tatarin" kako im se obraća, onda je postepeno ovaj nadimak počeo da se pretvara u samo ime za neke. Krimski Kipčaci i Dobrujanski Čitaci su takođe usvojili etnonim Tatari. Kao rezultat toga, ime Tatara je konačno i nasilno fiksirano na državnom nivou, 1920. godine ovaj etnonim je pravno dodijeljen Bugarima u Uredbi o stvaranju "Tatarske Republike". Potomci drugih naroda uspjeli su se otarasiti nadimka Tatari u ovom periodu i vratiti svoja nekadašnja samoimena: to su narodi kao što su Azerbejdžanci, Baškiri, Kazasi, Kirgizi, Kumici, Turkmeni, Uzbeci, Balkarci itd. Ovo ime je do sada ostalo samo za Volgo-Uralske Bugare. Po uzoru na ove narode, neki dio tatarskog (tj. Bugara) naroda postavlja problem vraćanja nekadašnjeg etnonima Bugari. Na osnovu toga formiran je "Bugarski nacionalni kongres" sa programom napuštanja etnonima Tatari, vraćanja etnonima Bugari. Ali pošto je naziv "Tatari" postao, takoreći, samoime našeg naroda, tako nas zovu bliski i ne baš bliski narodi. Iz tog razloga (ili iz nekog drugog razloga?) zvanične nacionalne institucije bugarskog (ili tzv. tatarskog) naroda još se ne usuđuju da napuste etnonim „Tatari“, razmišljajući o tome da li će svi savremeni Tatari prihvatiti ovaj etnonim „Bugari“. "? Tako je akademik Zakijev Mirfatikh Zakievič, sa svoje strane, naučno potkrijepio koncept da su moderni takozvani "Kazanski Tatari" Volški Bugari, a ne mongolsko-Tatari koji su došli da pljačkaju. (Uneo sam samo neke dodatke ovom tekstu ). Etnonim "Tatari" treba zamijeniti našim pravim imenom - "Bugari", a da nas ne nazivamo "Turko-Tatarima" ili "Bugaro-Tatarima", iz razloga što takvi narodi nikada nisu postojali. Knjigu "Prava istorija bugarskog naroda" akademika Zakijeva poslao mi je iz Uljanovska aktivista uljanovske obrazovne organizacije "BUGARSKI PREPOROD" Izvor: vkontakte.ru/bulgarlar

Komentari:

Konstantin::

Tatari, Baškirci, Uzbeci, Nogai, Čuvaši - sve su to umjetna imena. Turci su živjeli i davali zvijezde onima oko sebe (kao što su Moskva, Nižnji Novgorod, itd.), ni sami nisu loše grabili. I onda su ovi ljudi iz Moskve smislili centralizovanu državu, vojsku, poslali su različite tipove (Nemci se zovu) iz Evrope sa oružjem i idemo. Svima koji su dobili p. i nametnuli danak, zove se yasak. Došao neki Jermak, provalio, nametnuo danak (onda će ti napisati P-stan prikačen za Rusiju), ili sam pametan, nema želje da grablja, a tvoj komšija se drsko smješka, dogovorio se sa Moskvom, zajedno su ga razbili i sad plaćaš yasak za svog i za njega (ti, ne uvrijeđeni, dobijaš više nego bez Moskve) (ovdje će napisati da je tvoj P-stan dobrovoljno postao dio Rusije). Platiš - bravo, zoveš se vazalom, bratom manjeg kralja. Ne plaćate - doći će, provaliti, odnijeti. Ko si, koga sam savijaš, na bubanj, nije stvar etnografije, Ruse (u smislu cara) uopšte nije bilo briga ko si, glavno je bilo platiti. Možeš se sagnuti, Turčinu, živiš istočno od Moskve i osim toga musliman - znači Tatar, Astrahanac, Nogai, Kazahstanac, Kavkazac, Kazanac, Sibirac, Hakas, Krimac ili neki drugi. Kao i pravoslavni, ljudski (onaj kojim govori car-otac), razumete jezik - samo ruski; živite na sjeveru Evrope, vjerujete u Luthora - Nijemca; na jugu i katolik - Fryazin, sa akcentom, ali jasno je, kažete, katolik - Poljak. Evo etnografije. Onda su došli boljševici, rekli su da izdaju pasoš sa rubrikom nacionalnosti, ali nacionalno samoopredeljenje. Kazanski muslimanski Turci počeli su da češu repu ko su. Muslimani, da, ali ovo je religija, Kazan – ali ovo je grad, Turci – ali ovo je porodica jezika. I stvorili su novi identitet - Tatare. A na jugu, oni koji su služili u Baškirima, pod carem, ovi su kao kozaci, samo muslimani, postali su narod Bakir. Mokšu i Erzyju zabilježili su Mordovi, malo ih je za posebnu autonomiju. Teptjarci, Krjašeni, Keržaci nisu se bunili i nedostajala im je autonomija. Kao rezultat toga, pojavila se staljinistička hijerarhija nacija, nacije 1. razreda saveznici (Urainci tipa), 2. stepen autonomnih republika - Tatari, Baškiri, 3. razred - Ao - Čukči, 4. razred - samo su izašli u šetnju - Ngasani, Jukagiri. A Rusi su, naravno, takav nenacionalan narod. Odmah je jasno da ako ste Kryashen ili Mishar, onda izaberite da budete osoba 2. razreda, učite na svom maternjem jeziku, novine, humoristički časopis, nacionalno pozorište itd. ili osoba 4. razreda - možete biti ponosni što takvi ljudi žive u SSSR-u. Očigledno, bolje je biti drugorazredni. Ali nacionalno elita se uvek plašila, plašila se da bude degradirana u niži razred. Primjer su Kareli. Posebno su se bojali u BASSR-u da će biti vezani za Tatare i da će od njih napraviti akcionarsko društvo.

ubasi::

"Tatari i Čuvaši - jedan narod?" Jednostavno rečeno, Čuvaši koji su prešli na islam postali su Tatari. Shodno tome, muslimanski Čuvaši žive u tatarskim selima u okruzima Komsomolsk i Batyrevsky, koji su se zbog svoje vjerske razlike počeli nazivati Tatarima. Sve do 19. veka većina Čuvaša je prešla na islam, što je bio razlog za pojavu patrijarha novo-čuvaške književnosti Ivana Jakovljeva - carska vlada odlučila je da zaustavi ovaj proces i pojača uvođenje hrišćanstva u Čuvašiju kroz Yakovlev. Evo statistike za bivšu Kazansku guberniju: 1826. godine u Kazanskoj guberniji bilo je: Čuvaša ukupno…………..371758 sati Tatara……………………………..136470 sati Čuvaša više od 235288 1897. po popisu je bio u Kazanskoj guberniji: Čuvaš…………………………….513044 sata Tatari……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….744267 sati. Tatara je bilo više do 231223 sata.NEMA SPORA TATARA SA ČUVAŠIMA. ČUVAŠ SE ZAPRAVO SVAĐA SA ČUVAŠIMA, ALI TO JE DOBRO (tj. imati nekoliko kapi kipčačke krvi). Za sve vrijeme, 70% Čuvaša je prihvatilo islam. Zapravo, spor o bugarskom naslijeđu Tatara i Čuvaša je spor između Čuvaša i Čuvaša, ali tatariziran, tj. prešao na islam. A kipčaksko plemstvo (prava tatarska "plava krv"), budući na vlasti, kao vjerska elita, nametnulo je svoj jezik i kulturu Čuvaško-Bugarima i Čuvaškim potomcima Bugara (nakon pada Bugarske, islamizacija Čuvaša intenzivirano). Danas više nema čistih Kipčaka, oni su se, naravno, pomiješali sa Čuvaš-Tatarima (tj. tatariziranim Čuvašima). Ako odbacimo ove realnosti, tada će Tatarstanci dobiti sljedeći aksiom: Tatari i Bugari su apsolutne suprotnosti... S poštovanjem, Stanislav Ubassi Detalji u bilješci

timur::

da, nije jasno!!!

Vjačeslav::

Ranije se Rusija zvala Velika Tartarija i nije bilo mongolsko-tatarske invazije. Istorija izmišljena po nahođenju korumpiranih Jevreja. Evropa je do 15. veka bila provincija Rusije. Moskovska oblast se zvala Moskovska Tartarija, Kazanj - Kazanska Tartarija. Tada su Romanovi počeli uništavati veliku kulturu Slovena. A Rusi (Romanovi) su se borili sa Rusima (velike vere, svarogova deca), to je bila tatarsko-mongolska invazija. A Mongol je preveden kao veliki, a Tartarus su djeca Tare i Tarkha. Mislim da su odatle počeli zvati Bugare - Tatarima.

Viktor::

Ja sam Rus (majka Jevrejka, otac Poljak) brat Tatara (po ocu) zovem ga Tatar, a on viče Balgarin!))) I takođe je veoma štetan! jesu li tatari stvarno štetni?)) ozbiljno, imam dva prijatelja tatara i ne liče na tatare, jako dobri ljudi, bolji od mnogih Rusa. Da i zašto se tatari zovu tatari, došlo je ovo pleme, a ima i krimaca Tatari, Sibirski, Kazanj, Ja sam iz Novosibirska

Ivan::

"Ako imaš lošu glavu, ako ne razumiješ geografiju i geografsku ekonomiju" - 1. postoji ekonomska geografija itd., na primjer politička; 2. Proučavanje istorije "Bugara" odvojeno od drugih naroda i pripisivanje samo kazanskim Tatarima je besmislica, ovo možete pročitati na web stranicama ukrajinskih državljana o drevnim ukrovima itd., koji se odriču zajedničkog korijena sa Rusima i Bjelorusima, i tražiti ga u srodstvu sa egipatskim faraonima; 3. Ne zaboravite na Asparuha i moderne Bugare; Istorija Bugara, Slovena, Mordova, Pečenega i drugih naroda koji su tada naseljavali ruske zemlje je zajednička istorija, koja je, zarad jednog ili drugog vladara, na različitim mestima i slučajevima „malo“ ispravljana i interpretirano. Stoga ovo pitanje treba proučavati kompleksno, vrlo dobro i razumljivo izloženo u posljednjoj knjizi L.N. Gumilyov. Savremeni izraz "Tatari", mislim, treba tretirati kao izraz "Skiti" - "Skiti su egzoetnonim grčkog porekla, primenjen na grupu naroda koji su živeli u istočnoj Evropi u doba antike. Stari Grci su tzv. zemlja u kojoj su živeli Skiti, Skitija.Podaci o Skitima potiču uglavnom iz spisa antičkih autora (posebno iz Herodotove "Historije") i arheoloških iskopavanja na zemljama od donjeg toka Dunava do Sibira i Altaja. -Sarmatski jezik, kao i alanski jezik koji je nastao od njega, bili su deo severoistočne grane iranskih jezika i verovatno je bio predak savremenog osetinskog jezika, na šta ukazuju stotine skitskih ličnih imena, imena plemena, reka, sačuvano u grčkim zapisima. Kasnije, počevši od doba Velike seobe naroda, riječ "Skiti" se u grčkim (vizantijskim) izvorima koristila za nazive svih naroda potpuno različitog porijekla koji su naseljavali evroazijske stepe i sjeverno Crno more region: u izvorima III-IV veka našeg ere "Skiti" se često nazivaju Gotima koji su govorili germanski, u kasnijim vizantijskim izvorima, istočnim Slovenima, tursko-jezičnim Hazarima i Pečenezima, kao i Alani srodni starim Skitima koji su govorili Iran. "I želim da kažem Petru da su Rusi švedsko pleme koje je ugnjetavalo Slovene. Dakle, Sloveni - u svim evropskim (arijskim) jezicima znači robovi (rob). Prema tome, vaša verzija je tačna, ako vi pogledaj iz ugla takvih-Slovena-Arijevaca- to su robovi Arijaca (odnosno Skita ili Germana), Skiti su bili iranski i turski govorni, glupo je raspravljati o tome. Slaveni nikada nisu živjeli na takvim teritorijama - izvorno mjesto je ograničeno na Mazoviju (srednja Poljska). Smiješan si Petre - tražiš slavu čak i među stranim narodima :) "burzum, nije ni smiješno, gdje su Rusi, a gdje su Šveđani, nisi se izgubio dragi? Definitivno nisam čuo za odvojeno postojanje" Evropski" jezici. Na primjer, finski i francuski su evropski. Ako "da", šta im je zajedničko? Do danas, "zapadna" verzija porijekla Rusa ne drži vodu. Istorija se mora proučavati i pristupiti joj objektivno , a ne pokušavajući pronaći određene "prednosti" jednog nad drugim.

?: :

Svi smo mi Afrikanci :)

Dina::

Pun želea.Pa ne razumem ko su Tatari koji su bili sa Mongolima?

Aleksej Volgarin::

Mogu li, nemoj da tražim ko su Bugari po naciji, oni su kao i svi u Evropi dobra mešavina svih lokalnih i ne baš plemena. Samo, po mom mišljenju, pod Petrom I, Novgorod B i S su zamijenjeni Rusinima B i C, tako da nije u redu da se kaže Volški Bugari - puter, Volgari treba da zvuči kao ime naroda koji živi na Volgi, a tek onda ko će pročitati prvo slovo. A Tatari, pardon, u Rusiji i Litvaniji su zvali moskovsku vojsku (bez ikakve nacionalne boje), već je bila žestoka. Ovo je ukratko, ali kako se ime Tatara zalijepilo za Volgare, e, ovdje Moskovljanima nema premca u etiketiranju i preokretanju povijesti.

bugarski egete::

Mongoli su ispovijedali religiju "BON" i nestorijansko kršćanstvo. Mongolski žuti krstaški rat opisao je L.N. Gumilyov. Tengrijanizam su praktikovali Turci, a ne Mongoli. Prema tengrinskom obredu, Turci su danas sahranjeni u Kini.

Abdulah::

Svi znamo da su Rusi Tatare nazivali jednostavno pljačkašima, a potom i čitava nomadska plemena. Ali dugo imam jedno pitanje, kako su narodi sa istim jezikom, koji se sada zovu Tatari, mogli završiti u sjevernoj Kini i na Altaju. Pretpostavljam da su se Protobugari, porijeklom sa Urala, u predmongolsko doba najmanje dva puta selili: na Altaj i potom u Kinu. Tada su se njihovi preci pridružili vojsci Džingis-kana.

Michael::

Timuchine, hajde sa svojom omiljenom geografijom i prije mnogo milenijuma. U vrijeme kada konj još nije bio pripitomljen, ratarstvo nije bilo poznato. Tada je ljudima bilo zgodno loviti po šumama i sakupljati plodove s korijenjem. Za Mongoloide je to bila topla jugoistočna Azija. Za Evropljane, Velika ruska ravnica. Šta je navelo dio mongoloidne rase da se preseli u oštre sjeverne regije? A prije koliko vremena su se naselili na južnim ograncima Altaja? Za to su, prije svega, bili potrebni konji i deve. Kada su pripitomljeni? Evropska rasa se kretala na istok kroz šume. Šta mislite ko je ranije stigao do Bajkala, do ostruga Sajana, Altaja, Tjen Šana? Pogledajte kartu i vidjet ćete da je iz Evrope mnogo lakše. Drevni ljudi su živjeli na obalama Bajkalskog jezera prije 25.000 godina. Da bi Mongoloidi ušli u stepe srednje Azije, bilo je potrebno otvoriti "Dzhungar kapiju". Kada su ih otkrili preci Tatara?

Michael::

Timučinu se savetuje da pročita "Drevni Turci" L. Gumiljova, kao i istoričara Ilovajskog. Uz to, barem malo proučavanja antropologije. Na "Internetu" čitati o antičkom naselju "Sungir", o istraživanju DNK. Tada će biti malo jasnije odakle je došlo ime Tatara, ko su Bugari. I tako ukratko. Turci su najčistiji Mongoloidi. Znaci: ravno lice, crna ravna kosa, gotovo golobrada, neproporcionalno velika glava, visoke jagodice, nizak most i, što je najvažnije, epikantus. S obzirom da je dominantna mongoloida, da bi se pojavile evropske crte lica, potrebno je višestruko miješanje rasa. Estonci su Ugri Finci zbog prisustva epikantusa. Ali njihovi preci se nikada nisu direktno miješali sa Mongoloidima, već samo sa susjednim Ugro-finskim narodima /Komi, Kareli, Vepsi/. Oni, pak, sa Merjancima, Vesjama, Udmurtima. A oni su se, zauzvrat, pomiješali s Hanti i Mansi. Postojala je ova mješavina rasa prije 7000 godina. Turci su se pojavili u stepama srednje Azije u Evropi tek u 6. veku nove ere. Nema smisla nabrajati broj turskih plemena. Za sve koji su ih sreli postojalo je ime. U Rusiji su to bili prvo Pečenezi, Polovci /Kipčaci/ pa Tatari.Od Bugara je Rusija saznala "da postoji nepoznato pleme koje su preporučili Tatari". Da, Bugari /Rusi/ porijeklom nemaju veze sa Turcima. Turski jezik je kasnija tekovina. Perzijanci, koji su savršeno poznavali Turke /Tatare/ u 5.-7. vijeku, pisali su da jezik Bugara nije sličan ni turskom ni hazarskom. Da se Bugari dijele na 2 naroda koji se jedva razumiju. Koji od modernih naroda Rusije najbolje odgovara ovom opisu? Tako je, Mordvine. U ruskim hronikama, prema Volškim Bugarima, razumeli su upravo Mordovce. Hajde da sudimo. Iako su Mordovi klasifikovani kao Ugri Finci, njihova fizionomija je evropska. Jezik nije sličan nijednom jeziku naroda Rusije. Dijele se na mokšu i erziju, čiji se jezik toliko razlikuje da se jedva razumiju. Pogledajte kartu mordovskog naselja. Oni žive tačno tamo gde su Bugari mogli da pređu od obala Azova do Kvma. Koliko su bili ratoborni, pročitajte u "istoriji Mordovaca" na "Internetu". Kada kažu da su Tatare porazili Bugari nakon bitke na Kalki, oni su bili preci Mordova. Kazanski Tatari su postali nakon zauzimanja Kazana od strane Tatara Ulu-Mukhameda, gdje su bili vladajuća klasa više od 100 godina. Besermene su nazivali i tatarizovani Udmurti. Ako se plava djeca rađaju u tatarskim porodicama, onda su preci bili Besermeni /Udmurti/. Inače, Udmurti su se uvijek lako asimilirali. Zemlje između Volge i Vjatke ranije su bile naseljene njima. Toponimija to potvrđuje. Tatarski naziv za Udmurte je "ary". Arsk je glavni grad. Grad Kazan su osnovali Novgorodci po imenu rijeke Kazan. Umanjivo "ka" se pojavilo kasnije. Pod ovim imenom nalazi se rijeka, pritoka Vjatke. Selo Kazan je u Kirovskoj oblasti. Nakon pada Kazana, pravi Tatari su ušli u službu Moskve, dok je tursko autohtono poljoprivredno stanovništvo ostalo. Pogledajte kartu Tatarije. Isprekidani raspored sela. Pokušajte otkriti ko se s kim petljao. Ali u to vrijeme nije postojao koncept "nacije". Tatarski govor i upotreba konjskog mesa ostali su od Tatara.

Burzum::

Timučin je zavarao Remsija ^^ citat: "Osim toga, Mongoli su bili i ostali budisti." u to vreme su Mongoli bili tengriisti, naučite istoriju pametnog momka LOL

bukinict::

Timučin: direktno si rođen u tim vekovima.Samo ti je internet dodat.Ali pameti nema!

bukinict::

Tatari su potomci Kipčaka.Narod je veoma brojan.Ali jedno vreme su bili rascepkani na klanove.Zato su potisnuti iz Sibira na Ural i Volgu.

Neregistrirani korisnik::

I želim da kažem Petru da su Rusi švedsko pleme koje je ugnjetavalo Slovene. Dakle, Sloveni - u svim evropskim (arijevskim) jezicima znače robovi (rob). Prema tome, tvoja verzija je tačna, ako gledaš iz ugla takvog slovenskog arijevca, to su robovi Arijaca (odnosno Skita ili Germana), Skiti su bili iranski i turski, to je glupo da se raspravljamo o ovome. Čak ni u ruskom jeziku Sloveni se ne pišu (slovenački, slovenački ili samo robovi - slava, reči). Slaveni nikada nisu živjeli na takvim teritorijama - izvorno mjesto je ograničeno na Mazoviju (srednja Poljska). Smiješan si Petre - tražiš slavu i među stranim narodima :)

Dilmar::

U potpunosti se slažem da su Kazanski Tatari više Bugari nego Tatari. Ali činite jednu neoprostivu grešku. Baškiri nemaju ništa od vrata do Bugara. Čuvaši su, možda, i Baškirci bliži Kazahima, po plemenskom sastavu, načinu života, istoriji i kulturi, kao i rasnom tipu. I oni sami nikada neće hteti da se ujedine sa vama. Bolje se koncentrišite na promenu samosvesti i imena samih Tatara, umesto da pokušavate da prihvatite neizmernost da diskreditujete samu ideju vraćanja bugarskog nasleđa

Dylov::

Timučin se u mnogo čemu slaže sa tobom, ali Timur nije Džingisid, već Barlas, Timurova vjera je islam, Džingis-kanova je paganizam, vječno plavo nebo, siguran sam da su zvjerstva Mongola jako preuveličana, a da je Timur 'ne zaustavio Bajazet kod Angore (Ankora) onda možda cijela Evropa ne bi postojala. A što se tiče Bugara, oni su se hrabro borili oko 15 godina sa pobjedničkim Mongolima i nisu se pokorili. Rat je završio mirom i zajedno su otišli na kampovanje

Petar::

Da biste ovo razumeli, morate kopati mnogo dublje, a ne kroz vekove. ali hiljadama godina.Na kraju krajeva, pre nego što su Bugari došli u ove zemlje, svu ovu teritoriju kontrolisali su Sloveni.Od Karpata do Volge, Sloveni - Rusi, i od Volge do Slajanskog okeana - od strane Arijevci. Stoga su se zemlje iza Volge zvale Tatarija, tj. (TATA - ARIA). Tata - otac (staroslovenski) Tyatya - otac (starorusski) Pa, ko su Arijevci, većina ljudi zna.

Bulgar Malae::

Kako je rekao jedan istoričar, Rusi su najobmanutiji narod...

timučin::

Izvinite, greška u kucanju: Tartar, od reči Tartar, podzemlje, odnosno pakao. Ali shvatite: papski nitkovi su izmislili jaram, a Nijemci su ih podržali pod Petrom Velikim - bilo je potrebno nekome otpisati zvjerstva svećenika tokom pokrštavanja Rusije. Evo Carpinijeve priče i nije nigdje bolje. Dakle, nisu samo Bugari patili od laži - više Rusi - oni su uglavnom izbacili 3 milenijuma vedske istorije i počeli sa ništa manje mitskim Rjurikom.

timučin::

Gospode! Ja sam veliki Timučin, poznatiji kao Timur, ili Tamerlan, odgovorno izjavljujem da su šarlatani iz nauke ukrali moje ime i dodelili ga nekome ko se takođe zove Džingis Kan. Ako imate lošu glavu, ako ne razumete geografiju i geografsku ekonomiju, onda možete nastaviti da slušate priče o divljim i krvoločnim Mongolima i o Tatarima, koji su pomeli kugu po Evroaziji. Ali moram vas podsjetiti da mongolske stepe nisu mogle nahraniti toliko ljudi svojim konjima i bikovima, obezbijediti toliko drva i željeza da ih naoružaju. Osim toga, Mongoli su bili i ostali budisti. Sve tvrdnje - budali Carpini, koji je komponovao horor film o "paklenim" - Tatarskim stanovnicima, kako bi se Evropljani ujedinili pod papom pred smrtnom opasnošću (Amerikanci su ovu tehniku uzeli za stalnu upotrebu - u početku su uplašio SSSR, zatim terorizmom, pa hemijskim oružjem u Iraku, sada nuklearnim oružjem iz Irana). Situacija u Evropi se promijenila, papa je "poslao" Rubruka da sastavi drugačiju bajku - kažu da u Mongoliji žive kršćani koje treba spasiti, a sami Mongoli su primitivna stoka i nisu opasni za osvajanje ljudi. Pročitajte originale!

1. Tursko porijeklo etnonima

Prvi put se naziv "Tatari" pojavljuje u VIII veku u natpisu na spomeniku slavnog komandanta Kul-tegina, koji je uspostavljen za vreme Drugog turskog kaganata - države Turaka, koja se nalazila na teritoriji moderne Mongolije, ali imaju veću površinu. Natpis spominje plemenske zajednice "Otuz-Tatari" i "Tokuz-Tatari".
U X-XII veku, etnonim "Tatari" se proširio u Kini, Centralnoj Aziji i Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima nazvao „tatarsku stepu“ prostor između severne Kine i istočnog Turkestana.
Možda su se zato početkom 13. stoljeća tako počeli nazivati i Mongoli, koji su do tada porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje.

2. Tursko-perzijsko porijeklo

Naučni antropolog Aleksej Suharev u svom delu "Kazanski Tatari", objavljenom iz Sankt Peterburga 1902. godine, napisao je da etnonim Tatari potiče od turske reči "tat", što znači ništa drugo do planine, i reči perzijskog porekla "ar " ili "ir", što znači osoba, muškarac, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

3. perzijsko porijeklo

4. Drevno perzijsko porijeklo

Postoji hipoteza da naziv "Tatari" dolazi od drevne perzijske riječi "tat" - tako su se Perzijanci zvali u stara vremena. Istraživači se pozivaju na naučnika iz 11. veka Mahmuta Kašgarija, koji je napisao da "Turci one koji govore farsi nazivaju tatami". Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure zvali tatami. A moglo bi biti da tat znači "stranac", "stranac". Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su prvo mogli nazvati iranski tatami, a onda se to ime proširilo na druge strance.
Inače, ruska riječ "lopov" možda je također posuđena od Perzijanaca.

5. grčkog porijekla

Svi znamo da je kod starih Grka riječ "tartar" značila drugi svijet, pakao. Dakle, "tartarin" je bio stanovnik podzemnih dubina. Ovo ime je nastalo još prije invazije Batuovih trupa na Evropu. Možda su ga ovdje donijeli putnici i trgovci, ali i tada se riječ "Tatari" među Evropljanima povezivala s istočnim varvarima.
Nakon invazije Batu Khana, Evropljani su ih počeli doživljavati isključivo kao narod koji je izašao iz pakla i donio strahote rata i smrti. Ludwig IX je nazvan svecem jer se sam molio i pozivao svoj narod na molitvu kako bi izbjegao Batuovu invaziju. Kao što se sjećamo, Khan Udegei je u to vrijeme umro i Mongoli su se vratili. To je samo uvjerilo Evropljane da su u pravu.
Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.
Pošteno radi, mora se reći da je na nekim starim mapama Evrope Tatarija počela odmah iza ruske granice. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari nastavili da Tatarima nazivaju sve istočne narode od Volge do Kine do 18. veka.
Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochs i Udeges. U svakom slučaju, tako je mislio Jean-Francois La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

6. Kinesko porijeklo

Neki naučnici smatraju da je etnonim "Tatari" kineskog porijekla. Još u 5. veku na severoistoku Mongolije i Mandžurije živelo je pleme koje su Kinezi zvali „ta-ta“, „da-da“ ili „tatan“. A na nekim dijalektima kineskog, ime je zvučalo baš kao "tatar" ili "tartar" zbog nazalnog diftonga.
Pleme je bilo ratoborno i stalno je uznemiravalo komšije. Možda se kasnije naziv tatari proširio na druge narode koji nisu bili prijateljski raspoloženi prema Kinezima. Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.
Prema legendi, samo ratoborno pleme uništio je Džingis-kan. Evo šta je o tome napisao mongolski učenjak Jevgenij Kičanov: „Tako je pleme Tatara umrlo, čak i pre uspona Mongola, što je ime dalo kao zajedničku imenicu svim tatarsko-mongolskim plemenima. A kada su se dvadeset-trideset godina nakon tog masakra u dalekim selima i selima na zapadu začuli alarmantni povici "Tatari!", među nadolazećim osvajačima bilo je malo pravih Tatara, ostalo je samo njihovo strašno ime, a i oni sami odavno leže u zemlji svog rodnog ulusa ”(„Život Temujina, koji je mislio da osvoji svijet”).
Sam Džingis-kan je kategorički zabranio da se Mongole naziva Tatarima.
Inače, postoji verzija da bi ime strašnog plemena moglo doći i od tunguske riječi "ta-ta" - povući tetivu.

7. Toharsko porijeklo

Poreklo imena se takođe može povezati sa narodom Tohara (Tagari, Tugari), koji su živeli u Centralnoj Aziji, počevši od 3. veka pre nove ere.
Tohari su porazili veliku Baktriju, koja je nekada bila velika država, i osnovali Toharistan, koji se nalazio na jugu modernog Uzbekistana i Tadžikistana i na sjeveru Afganistana. Od 1. do 4. veka nove ere Toharistan je bio dio Kušanskog kraljevstva, a kasnije se razbio u zasebne posjede. Početkom 7. vijeka Toharistan se sastojao od 27 kneževina, koje su bile potčinjene Turcima. Najvjerovatnije se s njima pomiješalo lokalno stanovništvo. Svejedno Mahmud Kašgari je prostrano područje između sjeverne Kine i istočnog Turkestana nazvao tatarskom stepom.
Za Mongole, Tokhari su bili stranci, "Tatari". Možda se nakon nekog vremena spojilo značenje riječi "Točari" i "Tatari" i tako su počeli nazivati veliku grupu naroda. Narodi koje su pokorili Mongoli uzeli su ime svojih srodnih stranaca - Tochars.
Tako bi etnonim Tatari mogao preći i na Volške Bugare.

Kako sebe nazivaju savremeni Tatari? Iz ove konstatacije proizilazi da su ljudi koji su danas poznati pod ovim imenom sami sebi dali ovo ime ili su to ime usvojili kao samoime, po vlastitom nahođenju i želji, kao etnonim koji odgovara i odražava njegovo etničko porijeklo. Ispostavilo se da su "Tatari" pravi etnonim ovog naroda. Koliko takva izjava odgovara istini, stvarnom stanju stvari, može se saznati pozivajući se na historijske činjenice, na primarne izvore, kao i na sjećanje samih ljudi. Država Bugara zvala se Volška Bugarska. Pod ovim imenom, zemlja i njeni ljudi bili su poznati ne samo u Rusiji, već i na Dalekom istoku, u južnim zemljama, u Evropi. Uprkos činjenici da se sada zovu Tatari, mnogi narodi ih još uvijek znaju ne kao Tatare, već pod drugim imenima, na primjer, Udmurti, njihovi susjedi, a sada ih zovu "bigeri" - tj. Bugari, a Kazahstanci "nugaji" " ”ili sjeverne Kipčake. Arapski putnik Ibn Fadlan, koji je posjetio Volšku Bugarsku 922. godine, piše da su ovdje živjeli pjesnici i naučnici, koji su svojim imenima dodali, kao prezime, ime svoje zemlje - Bugari. Prema Ibn Fadlanu i drugim istočnjačkim putnicima, istoričari Yakub ibn Nogman al-Bulgari, Ahmed al-Bulgari, filozof Hamid ibn Kharis al-Bulgari i drugi su radili ovdje u to vrijeme. Gali Bugari. Autor istorijskog djela "Tavarikhi Bugarska" (Istorija Volške Bugarske), napisanog u 18. vijeku, bio je i Khisametdin Muslimi al-Bulgari. Pjesnik istog doba, Mavlya Kuli, imao je pseudonim Bugari. U 19. veku, kada je štampanje tatarskih knjiga bilo široko razvijeno u Kazanju, dela tatarskih autora su se pojavljivala jedno za drugim, od kojih mnogi sebe nazivaju Bugarima. Ovaj fenomen se nastavlja i početkom 20. veka. U tom periodu počinju da izlaze udžbenici, rječnici, pisma maternjeg jezika, koji se već nazivaju radovima o „turskom“ jeziku, iako se uz to susrećemo i sa upotrebom naziva „tatarski jezik“. Činjenica je da su autori njihovih djela, upućenih ruskom čitaocu, takozvanih samoučitelja, rječnika maternjeg jezika, primorani da ih nazivaju "tatarima", jer su Rusi već zaboravili imena "bugari". do tada su ih već poznavali kao „Tatare“. I istaknuti tatarski prosvetitelj druge polovine 19. veka Kajum Nasiri svoje udžbenike o svom maternjem jeziku upravo na osnovu ove situacije naziva „tatarskim“, a u svojim istorijskim, etnografskim, arheološkim radovima kaže da su „Tatari “ su direktni potomci Bugara, a njihovo porijeklo po rodoslovlju dovodi njegove pretke od Bugara. Prisiljeni da računaju sa imenom „Tatari“ uobičajenim među Rusima, mnogi autori su, protiv svoje volje, koristili ovo ime u svojim delima, uz napomenu da to ime ne odgovara njihovom samoimenovanju, njihovom poreklu. Bugari su imali nepisani zakon - da se usmeno poznaju njihovi preci, pedigre do devete generacije. Mnoge porodice su takođe vodile takav pedigre u pisanom obliku, koji se prenosio s koljena na koljeno. Ove genealogije, sastavljene sistematski, pokazuju direktnu vezu modernih Tatara sa Bugarima. „Naziv „Bulgar“, „Bulgari“, „Bulgarlyk“ koristio se od 12. do 19. veka (rekli bismo: od 8. do 9. veka. - A.K.) - stotine starotatarskih autora, što se moglo dokazati na osnova desetine odobrenih dokumenata” – rodoslovlja koji jasnije govore o svesnom shvatanju naroda o svom poreklu i samoimenovanju (M. A. Usmanov. Tatarski istorijski izvori 17.-18. veka. Kazan, 1972, str. 139-140. ). Da se narod jasno razlikovao od Mongola, koje su Bugari, kao i drugi narodi, poznavali kao "Tatare", a nisu se mešali sa njima, zorno svedoči kako u sećanju naroda tako iu njegovom pesničkom usmenom stvaralaštvu. . U folkloru savremenih Tatara do danas su sačuvane i žive poslovice i izreke u kojima je krajnje jasno izražen njihov odnos prema Mongolima, odnosno „Tatarima“. Evo nekih od njih: "Tatar atasyn satar" - "Tatar će prodati vlastitog oca"; “Tatar ture bulsa, chabatassh turge ele” - “Ako Tatar postane službenik, okačiće svoje batine u crvenom uglu (na vidnom mestu)”; “Tatar atka mense, atasyn tanymas” - “Tatar na konju nema oca (Sjedeći na konju, Tatar ne primjećuje oca)”; "Tatar akyly teshten sin" - "Um Tatara se budi u pozadini"; “Tatar ashar da kachar” - “Tatar će se napiti i otići, a neće se zahvaliti”; “Tatar belan kaberen, yaneshe bulmasyn” - “Oslobodite se susjedstva sa Tatarima i na onom svijetu” itd. Malo je vjerovatno da povijest poznaje primjere ljudi koji su mogli tako zlobno, oštro ismijavati sebe i izmišljati takvo “laskanje” ” poslovice o sebi i izreke. To bi bilo neprirodno. Ova ocjena, data u usmenoj narodnoj umjetnosti "Tatarima", sve jasnije od bilo koje naučne rasprave, karakterizira odnos naroda prema "Tatarima". Nakon toga, tvrditi da je ime "Tatari" samoime, u najmanju ruku pravi etnonim modernih Tatara, bilo bi neznanje. U tatarskim narodnim pričama, mitovima i legendama, pjesmama često nailazimo na sliku planine Kaf (Kavkaske planine), u kojoj su ove planine predstavljene kao mjesto neprijateljskih sila i zlih duhova, mjesto bitaka. To je, po našem mišljenju, i trag u sjećanju naroda na njihovu daleku prošlost, koju su doživjeli u krajevima Sjevernog Kavkaza prije preseljenja u područje Srednjeg Povolga. Ruski naučnici koji su bili direktno uključeni u proučavanje prošlosti "Tatara" jasno su uvideli da je poistovećivanje njih sa Mongolima bila greška. Istoričar iz 18. veka P. Ričkov, autor Iskustva kazanske istorije starog i srednjeg veka (Sankt Peterburg, 1767), napisao je da Kazanci nisu Tatari, da je ovo ime u odnosu na njih istorijski nesporazum. . Ovo djelo, napisano prema ruskim ljetopisima, bio je prvi pokušaj utvrđivanja istine o poreklu naroda, pokušaj da se stane na kraj poistovjećivanju Tatara s Mongolima, koji su počeli primati državljanstvo u ruskoj historiografiji. U svom djelu on daje mnogo primjera koji dokazuju svoj stav, među njima je i sljedeća činjenica: „Poznati baškirski pobunjenik Batyrsha, podstičući Baškire na pobunu, u svom je pismu sve lokalne Muhamedance nazvao bugarskim narodom“ (P. Rychkov, Dekret, rad, str. 18-19). Poznati ruski orijentalista, veliki turkolog V. V. Grigorijev, koji je visoko cenio etnografsko istraživanje Kajuma Nasirija, takođe je 1836. godine naglasio da „sadašnji kazanski i sibirski Tatari, noseći haljine po ulicama ruskih gradova, sebe nazivaju „bugarlikom“ , „Bugarstvo“ (V. Grigorijev. Volški Tatari „Biblioteka za čitanje“, 1836, knj. XIX, III deo, str. 24), tj. ponosni su na svoje poreklo i znaju svoju etničku pripadnost. Godine 1909, na stranicama Ruske misli, G. Alisov je, dajući odgovor na rastuće izmišljotine o poreklu Tatara, primetio da ako pitate Tatara „o njegovoj nacionalnosti, on se neće zvati Tatarom i etnografski on će biti djelimično u pravu, jer je ovo ime istorijski nesporazum" (G. Alisov. Muslimansko pitanje u Rusiji. - Ruska misao, 1909, br. 7, str. 39). Ruski naučnici, koji su bili zainteresovani za poreklo modernih Tatara prema primarnim izvorima, nikada ih nisu mešali sa osvajačima. Mogli bismo citirati izjave i zapažanja mnogih od ovih naučnika, ali ćemo se ograničiti na samo jedno zapažanje i zaključak. Veliki ruski revolucionarni demokrata N. G. Černiševski, koji je dobro poznavao istoriju, kulturu, život, običaje Tatara, poznavao tatarski jezik i pismo, proučavao njihovu istoriju iz tatarskih izvora, naglasio je da „od sadašnjih krimskih, kazanskih i orenburških Tatara jedva da postoji jedna osoba koja je došla od Batuovih ratnika da su sadašnji Tatari potomci onih plemena koja su živjela na ovim mjestima i koja su pokorena od strane Batua, kao što su pokoreni Rusi. (N. G. Černiševski. Antropološki princip u filozofiji. - U knjizi: Izabrana filozofska dela. T. 3, M., 1951, str. 245-246), I zapadnoevropski naučnici koji su poznavali Tatare ne samo iz književnosti, već direktno , ističu da stavovi o porijeklu Tatara koji prevladavaju u njihovim zemljama nemaju nikakve veze sa stvarnim stanjem stvari, da su oni Bugari, narod turskog korijena. Njemački naučnik i putnik Adam Olearius, koji je posjetio oblast Volge 30-ih godina 17. vijeka, naziva ih "bugarskim Tatarima" (A. Olearius. Opis putovanja do Moskovije i preko Moskovije do Persije i nazad. Sankt Peterburg, 1905, str. 408). Sigismund Herberstein, poljski diplomata koji je lično poznavao Tatare i prije pripajanja Kazanskog kanata Moskovskoj državi, napisao je: „Ako neko želi da opiše Tatare, treba da opiše mnoga plemena. Jer oni po vjeri nose ovo ime: a to su različita plemena, udaljena jedno od drugog” (S. Herberstein. Bilješke o moskovskim poslovima. Sankt Peterburg, 1908, str. 138). Veliki Aleksandar Humbolt, koji je posetio Rusiju početkom 19. veka, takođe se interesovao za poreklo Tatara. O tome je razgovarao sa samim Tatarima. Sprijateljio sam se sa tatarskim naučnikom, geografom S. Sejfulinom, čije sam radove i zapažanja koristio pri opisivanju istočnih periferija Rusije. Humboldt u svom djelu naglašava da, koristeći naziv "Tatari", slijedi samo tradicije zapadne književnosti, a "pod Tatarima" znači, "kao Rusi, ne Mongoli, već narod velikih Turaka (tur. - A.K.) pleme" (A. Humboldt. Putovanje barona Aleksandra Humbolta, Sankt Peterburg, 1837, str. 18-19). Za razliku od takvih naučnika koji su posjećivali Tatare i lično ih poznavali, drugi zapadnoevropski autori, koji o Tatarima znaju samo iz literature, poistovjećuju ih sa Mongolima, smatraju ih fragmentima Mongola. Nažalost, tvrdnje ove vrste dominiraju i ruskom predrevolucionarnom "zvanično-patriotskom" literaturom. Za razliku od zapadnofilskih autora, istaknuti ruski istoričari Karamzin, Solovjov, Ključevski i drugi ne brkaju "Tatare" sa Mongolima, smatraju ih potomcima Bugara. Istu stvar vidimo u radovima ruskih turkističkih lingvista i istoričara koji su direktno proučavali jezik, kulturu i etnografiju „Tatara“. Tako se u „Ruskom enciklopedijskom rečniku” (svezak sa slovima „S - P – T”), koji sažima rezultate istraživanja ruskih turkologa, jasno naglašava da „nema mongolskog elementa u sadašnjim ostacima turska (turska - A.K.) plemena i trag." Druga enciklopedija takođe kaže: „Tatari. (Historical). Ovaj pojam, kao naziv naroda, ima istorijsko, a ne etnografsko značenje. Tatari, kao poseban narod, ne postoje. (Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona. Sankt Peterburg, 1901, v. 64, str. 671). "Turci-Tatari" ili tursko-tatarski narodi, izraz je sinonim za tu riječ. "Turci"... Do sada, posebno na Zapadu, riječ "Tatari" ili "Tatari" shvatala se kao totalitet naroda potpuno različitih po jeziku i rasnim karakteristikama. Dalje čitamo: „U nauci je do današnjeg vremena ime Tatara potpuno opovrgnuto kada se odnosi na Mongole i Tunguze i prepušteno je samo onim narodima koji su po jeziku Turci, sada gotovo u potpunosti dio ruskog. Carstvo, za koje je sačuvano zbog istorijskog nesporazuma, za razliku od drugih turskih naroda koji nose samostalno istorijsko ime (Kirgizi, Turkmeni, Sartovi, Uzbeci itd.)“ (Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona. Sankt Peterburg, 1902, v. 67, str. 347). Početak svesne identifikacije Tatara sa Mongolima u ruskoj istorijskoj literaturi dobija građanstvo posebno od 18. veka i intenzivira se u drugoj polovini 19. - početkom 20. veka. Sve je to počelo uroditi plodom. U ovim uslovima, tatarski naučnici su pokušali da objasne lažnost takve izjave pozivajući se na činjenice iz istorije svog naroda. Ali mnogo toga što je napisano nije ugledalo svjetlo dana zbog progona carske cenzure. Carska cenzura je u 19. veku propustila, reklo bi se, jedino delo o ovom pitanju, a to je delo tatarskog učenjaka-enciklopediste Šigabutdina Marjanija, pa čak i tada jer je pisano, reklo bi se, arapskim jezikom, koji je bio nije dostupan cenzoru. Sh. Marjani je autor šestotomnog istorijskog i bibliografskog rječnika gotovo svih istaknutih ličnosti muslimanskog istoka od vremena pojave islama do sredine 19. stoljeća. Ovo je veliko djelo, koje čini enciklopediju Istoka, napisano na osnovu proučavanja ogromnog broja orijentalnih rukopisa pohranjenih u Centralnoj Aziji, arapskim zemljama, Turskoj i Kazanju. Takođe je autor mnogih monografskih studija o istoriji Ujgura, Seldžuka, Horezmijana i drugih turskih naroda. Duboko poznavanje istorije istočnih naroda, skrupulozna temeljitost i naučna savjesnost ovog naučnika čine njegova djela vrijednim izvorom o istoriji mnogih naroda Volge, Srednje Azije, Anadolije i arapskih zemalja. Akademik V. V. Radlov, koji je lično poznavao autora, bio je upoznat sa njegovim radovima, na IV arheološkom kongresu u Kazanju 1877. lično je izložio rezultate jednog od radova Š. Marjanija i nazvao ovu studiju novim korakom u istinitom izveštavanju o istorija "Tatara". Sh. Marjani je dao detaljnu analizu istorije Bugara, na ogromnoj količini činjeničnog materijala pokazao direktan, direktan kontinuitet savremenih Tatara sa starim Bugarima. U jednom od njegovih djela posvećenom historiji Volške Bugarske i Kazanskog kanata - "Moetafadel akhber fi ehvali Kazan ve Bulgar" (U 2 toma. Tom I, Kazan, 1885) zasnovano na proučavanju drevnih istočnih izvora i u U svetlu novih etnografskih i drugih dokumenata, Marjani je pokazao direktan kontinuitet kulture, jezika, etničke grupe savremenih Tatara sa Bugarima. (Nažalost, mnoga naučnikova dela su još uvek ostala samo u rukopisima. A objavljeni deo njegovih radova praktično je nedostupan istoričarima koji ne govore arapski i visokostilski jezik tatarskog jezika prošlosti.) Izvanredan istoričar iz prošlosti. naših dana, koji je podložan i domaćim i istočnim i zapadnim izvorima, L. N. Gumilyov, govoreći o korijenima srodstva ruskih naroda, dotakao se pitanja odnosa između drevne Rusije i bugarskih Turaka i porijekla naziv "Tatari", koji su u potpunosti u skladu sa odredbama koje smo ovdje iznijeli. On piše da su „prije hiljadu godina dvije najveće države istočne Evrope - Kijevska Rus i Volška Bugarska potpisale mirovni ugovor, koji je, uprkos činjenici da su Sloveni prihvatili kršćansku vjeru, a Turci i dalje poštovali islam, imao korist uticaj na odnose među narodima skoro 250 godina, sve do poraza Batjeva. Inače, potomci ovih Bugara, koji čine značajan dio stanovništva srednjeg Povolžja, ironično se nazivaju "Tatari", a njihov jezik je tatarski" (naglašeno od nas - A.K.). Iako ovo nije ništa drugo do kamuflaža!” (L. Gumiljov. Koreni našeg odnosa. - Izvestija, 1988, 13. april). Početkom 20. vijeka, posebno nakon prve ruske revolucije, počeli su se pojavljivati novi radovi o istoriji „Tatara“, koje je ranije bilo praktično nemoguće objaviti, jer je carska cenzura smatrala svaki rad o istoriji „Tatara“. Turski narodi biti štetni, što dovodi do buđenja nacionalne samosvesti potlačenih naroda. Među radovima iz ovog perioda ukazujemo na „Istoriju bugarskog naroda“ (Bolgar tarihi. Kazan, 1910) demokratskog istoričara Gainutdina Ahmerova, gde se posebno razmatra istorija porekla savremenih Tatara. Na osnovu uporedne analize života, jezika, vjerovanja, obreda, ukrasa, umjetnosti, novih arheoloških i paleografskih spomenika, autor još jednom dokazuje potpuni kontinuitet bugarskog etnosa sa „Tatarima“. Jačanje u ruskoj zvaničnoj literaturi identifikacije „Tatara“ sa mongolskim osvajačima izazvalo je živu diskusiju naučnika u tatarskoj periodici o poreklu naroda, posebno na stranicama časopisa Šura, delimično Anga i drugih. Ogromna većina učesnika diskusije, zasnovana na materijalima, činjenicama i izvorima, svedočenjima stručnjaka, još jednom je dokazala pouzdanost stavova Sh. Marjanija o poreklu savremenih Tatara i postavila pitanje potrebe da se napusti naziv Tatari. nametnuti im i prihvatiti samonaziv "Bugari". Drugi dio istoričara, koji u potpunosti podržava porijeklo "Tatara" od Bugara, ali polazeći od činjenice da naziv "Bugari" liči na etnonim podunavskih Bugara, predložio je da se etnonim "Turci" uzme za samo- ime (ne brkati s etnonimom "Turci", kao što se ponekad dešava kod pojedinih autora). Usvajanje naziva "Turci", po njihovom mišljenju, opravdano je, jer ovaj naziv naglašava blizinu, srodnost "Tatara" sa turskim narodima, a drugim narodima je razumljiviji izraz "Turci" od naziva "Bugari". ". Među učesnicima diskusije bilo je i pojedinaca koji su tražili mongolsko porijeklo u formiranju savremenog tatarskog naroda i, istovremeno, kao dokaz svojih „teorija” pozivali se na rusku zvaničnu istorijsku literaturu, gdje su Tatari identificirani su i smatraju se potomcima Mongola. Pristalice takvih stavova bili su buržoaski nacionalisti, koji su, braneći ime "Tatari", nastojali da se "uzdignu" djelima mongolskih osvajača. Ovi prijedlozi, koji su zaudarali na otvoreni nacionalizam, izgrađeni na pijesku, nisu naišli na značajniju podršku. A ni sami malograđanski istoričari nisu bili jednoglasni po pitanju porijekla Tatara. Jedan od njih, Khadi Atlasi, u svojoj knjizi o istoriji Kazana (X. Atlasi. Kazan tarihi. Kazan, 1910) napisao je da su „Tatari oni osvajači koji su uništili Volšku Bugarsku“, da „Tatari (Kazanj – A.K.) uvijek su sebe nazivali Bugarima, u krajnjim slučajevima, Turskim narodom" ili "po vjerskoj osnovi - Muslimanima" (str, 15), kako se ne bi poistovjećivali sa "Tatarima", suprotstavljajući se tako usvajanju imena "Tatari".