Zakonik kao zakonik feudalnog prava štiti pravo privatne svojine, a iznad svega imovina na zemlju.
Glavni tipovi zemljišnog vlasništva feudalaca bili su
imanja(čl. 13,33,38,41,42,45, poglavlje 17)
imanja(čl. 1-3,5-8,13,34,51 glava 16).
Kodeks čini veliki korak ka tome izjednačavanje pravnog režima posjeda sa režimom posjeda, ticalo se široki krugovi feudalaca, posebno malih. Nije slučajno da je glava o imanjima prije u zakonu poglavlja o imanjima.
Izjednačavanje posjeda sa posjedima išlo je uglavnom duž linije daje vlasnicima zemljišta pravo raspolaganja zemljištem. Do sada su, u suštini, samo votchinnik imali pravo posedovanja zemlje (ali njihova prava su bila donekle ograničena, što je sačuvano u Zakoniku), ali u principu, votchinnik je imao neophodan element prava svojine - pravo raspolaganja imovinom .
Drugačija je situacija sa posjedom: ranijih godina posjedniku je oduzimano pravo raspolaganja, a ponekad i pravo posjedovanja zemljišta (to je bio slučaj ako je posjednik napustio službu). Zakonik Katedrale uveo je značajne promjene u ovom pitanju: prije svega, on proširio pravo posjednika zemlje na posjed –
Sada penzionisani zemljoposednik zadržao pravo na zemljište,
i iako mu nisu ostavili nekadašnji posjed, dobili su, po određenoj normi, tzv imanje za život- neka vrsta penzije.
Dobio sam istu penziju zemljoposednikova udovica, i njegov djeca do određene dobi.
Tokom ovog perioda, ranije utvrđeno tri glavna tipa feudalnog posjeda.
Prvi pogled- vlasništvo države ili neposredno kralja (palate zemlje, zemlje crnih volosti).
Drugi pogled - baština. Kao uslovno vlasništvo na zemljištu, posjedi su ipak imali drugačiji pravni status od posjeda. Oni su prenosili kroz generacije. Bilo je njihova tri tipa:
predaka,
Služio (žalio se)
i kupljeno.
Zakonodavac se pobrinuo tako da se broj baštinskih posjeda ne smanjuje. S tim u vezi, bilo je pravo otkupa prodao porodična imanja.
Treći pogled feudalno zemljoposedništvo - imanja, koji su davani za službu, uglavnom vojnu. Veličina imanja određena je službenim položajem osobe. Imanje se nije moglo naslijediti. Feudalac ga je koristio sve dok je služio.
Razlika u pravnom statusu između posjeda i posjeda postepeno je izbrisana. Iako imanje nije naslijeđeno, moglo je dobiti sina ako je služio. Utvrđeno je da ako je posjednik umro ili napustio službu zbog starosti ili bolesti, onda on sam ili njegova udovica i mala djeca mogu dobiti dio posjeda za “život”.
Zakonik o katedrali iz 1649. dozvoljava proizvodnju zamjena imanja za imanja. Takve transakcije su smatrane valjanim prema sljedećem uslovi:
Strane, zaključivši između sebe zapisnik o razmjeni,
Dužan je dostaviti ovaj zapis Lokalnom redu
sa molbom upućenom kralju.
Dominantni oblik zemljišne svojine u 16.-17. veku bila je baština (izvedena od reči<отчина>, tj. očinska imovina), koja se mogla naslijediti, promijeniti, prodati. Imanja su u vlasništvu knezova, bojara, članova odreda, manastira i višeg klera.
Patrimonijalno zemljoposedništvo nastalo je u periodu specifičnih kneževina. Votchina - komad zemlje kojim je vlasnik mogao raspolagati na osnovu punog vlasništva (prodati, pokloniti, zavještati). Vlasnici imanja bili su dužni da daju naoružane vojnike državnoj vojsci. Na osnovu Zakonika Sabora iz 1649. godine izdvajaju se tri vrste posjeda: nasljedni (djedovski); počašćen - dobijen od kneza za određene zasluge; kupljeno - stečeno za novac od drugih feudalaca.
Analiza čl. 3 Ruske Pravde, u kojoj su „ljudi“ bili suprotstavljeni „princu mužu“, pokazuje da je u Drevnoj Rusiji postojala diferencijacija društva na feudalce i nefeudalce, budući da je izraz „narod“ „Pravda“ označavao sve slobodne. ljudi, uglavnom komunalni seljaci, činili su većinu stanovništva.
Feudalni sistem Rusije izrastao je iz primitivnog komunalnog, kao i iz elemenata patrijarhalnog ropstva - prvobitnog oblika ropstva, u kojem su robovi bili uključeni u porodicu koja ih je posjedovala kao njeni obespravljeni članovi koji su obavljali najteže poslove. Ova okolnost ostavila je traga na formiranju feudalnog sistema i njegovom daljem razvoju.
U početku su svi privatni zemljišni posjedi bili predmet pojačane zaštite. Na primjer, u čl. 34. „Ruske istine“ Kratke edicije, utvrđena je visoka novčana kazna za oštećenje graničnog znaka, što je ukazivalo na brigu staroruske države o osiguranju stabilnosti zemljišnih odnosa.
Tada se ističu "kumovi" - vlasnici feudalnih posjeda. Pošto veliko zemljoposedništvo, koje je omogućilo primenu efikasnijeg zemljoposeda, postaje vođa, razoreni i osiromašeni seljaci dolaze pod njegovo pokroviteljstvo. Postali su zavisni od velikih zemljoposednika.
Staroruska država je osiguravala pravni status predstavnika feudalne klase, jer su bili pouzdaniji oslonac od članova zajednice i slobodnih ljudi. Dakle, u čl. 19-28, 33 Ruske Pravde Kratka izdanja odredio je poseban postupak za zaštitu kako feudalnih zemljišnih posjeda, tako i službenika koji su radili za njih (starosti, vatrogasci itd.).
Istovremeno su se razvijali i unapređivali odnosi između feudalnog dijela stanovništva i nefeudalnog dijela stanovništva jačanjem feudalne dominacije. Na primjer, osobe koje su pale u dužničko ropstvo prema feudalcu postale su kupci, tj. obavezani svojim radom u domaćinstvu feudalca da vrate dobijenu kupu (dug) od njega, za šta su im bili obezbeđeni zemljište i sredstva za proizvodnju. Ako je kupovina pobjegla, onda se pretvarao u potpunog („pobijeljenog“) kmeta (članovi 56-64, 66 Ruske Pravde, dugo izdanje).
Uspostavljanje feudalne zavisnosti seoskog stanovništva bio je dug proces, ali je i nakon formiranja feudalizam doživio određene promjene karakteristične za Rusiju.
Analiza ovog istorijskog materijala daje razlog za vjerovanje o sljedećim karakteristikama pravnog uređenja zemljišnih odnosa u drevnoj i srednjovjekovnoj Rusiji.
U Kijevskoj Rusiji feudalni odnosi su se razvijali neravnomjerno. Na primjer, u Kijevu, Galiciji, Černjigovskoj zemlji ovaj je proces bio brži nego kod Vjatičija i Dregoviča.
U Novgorodskoj feudalnoj republici razvoj krupnog feudalnog zemljoposjedništva odvijao se brže nego u ostatku Rusije, a rast moći novgorodskih feudalaca bio je olakšan okrutnom eksploatacijom pokorenog stanovništva koje je živjelo u ogromnim novgorodskim kolonijalnim posjedima.
U srednjem veku, feudalno zemljoposedništvo je dovelo do odnosa feudalaca uz pomoć sistema vazalnih odnosa kao što je vazalitet-suzerenitet. Postojala je lična zavisnost nekih vazala od drugih, a veliki knez se oslanjao na manje knezove i bojare; tražili su njegovu zaštitu tokom čestih vojnih okršaja.
Visoki autoritet religije u starom i srednjem vijeku doveo je do kopnene dominacije crkve, koja je dobila značajnu zemlju od države i feudalaca. Na primjer, bilo je tradicionalno od strane feudalaca da crkvama i manastirima daruju dio zemljišnih parcela založenih za vječni spomen duši; davanja zemljišta njima za izgradnju hramova, manastira i za druge potrebe. Postojale su i činjenice zauzimanja zemljišta kršenjem zemljišnih prava drugih lica. Tako su 1678. monasi manastira Trifonov (danas grad Vjatka) primili žalbu od seljaka, kojima su silom oduzeti sjenokoše i ribnjaci. Tinsky A. Skladištenje istorije // Kirovskaya Pravda. 1984.
Razvoj feudalnih odnosa bio je olakšan takvim okolnostima kao što su gotovo dva stoljeća dominacije nad staroruskom državom Zlatne Horde. Bilo je potrebno sistematsko plaćanje danka, ali u rutinskom stanju feudalne tehnologije, efikasnost poljoprivrede mogla se postići samo otvorenim nasiljem nad ličnošću seljaka. Ove dvije okolnosti, uz jačanje feudalnih tendencija, doprinijele su dugoj i trajnoj dominaciji seljačkog prava u Rusiji, sve do 1861. godine.
Nastanak, formiranje i jačanje feudalnih odnosa u staroruskoj državi bilo je od progresivne važnosti u određenoj fazi njenog razvoja, jer je pomoglo u formiranju i jačanju regionalnih (kneževskih) formacija, čija je centralizirana unija omogućila stvaranje moćne ruske države.
Istovremeno, feudalna rascjepkanost bila je kočnica ekonomskom razvoju regiona, jer je ometala međusobnu razmjenu (roba, informacija itd.). To se negativno odrazilo na razvoj poljoprivrede, poljoprivrede, zanatstva, kulture i drugih sfera javnog života.
Pošto su gornji slojevi feudalaca bili glavna opozicija vlasti suverena, do kraja 15. veka. postojala je izražena tendencija ograničavanja njihovih privilegija i formiranja nove klase – zemljoposjednika-plemića.
Zemljoposednici-plemići su dobili zemlju pod uslovom da služe suverenu, a prvi veliki prenos zemlje na moskovske službenike dogodio se krajem 15. veka. nakon pripajanja Novgoroda Moskvi (1478.) - Ivan III im je dao konfiskovane novgorodske zemlje, a u 16.st. zemljoposedništvo je postalo važan oblik upravljanja.
Podjela zemlje plemićkoj vojsci pojačala je eksploataciju seljaštva, što je podstaklo seljake da krenu u potragu za mjestima gdje feudalni ugnjetavanje nije bilo tako teško. Porast migracijskog vala izazvao je potrebu za ograničavanjem takvih kretanja. Restriktivne mjere su se najprije provodile sklapanjem međukneževskih ugovora, a zatim je primijenjena zakonska intervencija: uspostavljena je zabrana prelaska seljaka iz kneževskih zemalja u privatne posjede; pravo preseljenja seljaka samo jednom godišnje - na Đurđevdan (26. novembra) i u roku od nedelju dana nakon njega; obaveza plaćanja visoke naknade za napuštanje feudalca itd.
Podjela zemlje plemićkoj vojsci očuvala je feudalni sistem, ali ga je bilo nemoguće zaustaviti, jer nije bilo drugih izvora za jačanje vojske.
Godine 1565. Ivan Grozni podijelio je državnu zemlju na zemstvo (obično) i oprično (posebno), uključujući i posljednje zemlje opozicione kneževsko-bojarske aristokracije. Neki od malih prinčeva i bojara stradali su u godinama opričnine, drugi su dobili nove zemlje u neopričnim oblastima iz ruku cara kao darovnicu pod uslovom lojalnosti i služenja. Kao rezultat toga, ne samo da je zadat udarac starom feudalnom plemstvu, već je narušen i njegov ekonomski temelj, budući da su raspodijeljene zemlje prešle na uslužne ljude.
Početkom XVI vijeka. pokušalo se ograničiti rast crkvenog i manastirskog zemljišnog posjeda, koje je zauzimalo do 1/3 svih feudalnih posjeda u zemlji. U nekim oblastima (na primjer, Vladimir, Tver), sveštenstvo je posjedovalo više od polovine svih zemalja.
Pošto ovaj pokušaj isprva nije bio uspješan, Crkveni sabor je 1580. godine donio odluku kojom se zabranjuje mitropolitu, episkopima i manastirima da kupuju baštine od službenih ljudi, primaju zemlju u zalog i spomen duše, povećavaju svoje zemljišne posjede u bilo kojem drugom način.
U drugoj polovini XVI veka. izvršena je široka inventura patrimonijalnog zemljišta, o čemu su podaci upisivani u katastarske knjige, što je doprinijelo racionalizaciji finansijskog i poreskog sistema, kao i službenih dužnosti feudalaca. Nakon toga, vlada je izvršila široko rasprostranjeni opis zemljišta sa njihovom podjelom na platne jedinice („ralice“), u zavisnosti od kvaliteta zemlje.
Istovremeno, dobijene i dokumentovane informacije bile su okolnost koja je doprinela stvaranju sistema kmetstva u ruskoj poljoprivredi, jer je država našla način da se reši Đurđevdana. Dakle, od 1581. godine počinju se uvoditi „rezervirana ljeta“, tj. godine kada Đurđevdan nije radio, a 1649. godine seljaci su konačno dodeljeni feudalcima – uvedeno je kmetstvo.
Pogledajmo sada vlasništvo nad zemljištem.
Votchina
Diploma Petra Velikog kancelaru Golovkinu za baštinu.
baština- vlasništvo nad zemljom u vlasništvu feudalca nasljedno (od riječi "otac") sa pravom prodaje, zaloga, darivanja. Imanje je bilo kompleks koji se sastojao od zemljišne imovine (zemlja, zgrada i inventara) i prava zavisnih seljaka. Sinonimi za patrimony - alod, bockland.
Za vreme Kijevske Rusije feud bio jedan od oblika feudalnog zemljišnog vlasništva. Vlasnik baštine imao je pravo prenijeti je nasljeđem (otuda i porijeklo imena od staroruske riječi "otadžbina", odnosno očinska imovina), prodati, zamijeniti ili, na primjer, podijeliti među rođaci. Imanja su kao pojava nastala u procesu formiranja privatne feudalne zemljišne svojine. Po pravilu, njihovi vlasnici u 9.-11. veku bili su prinčevi, kao i kneževski ratnici i zemski bojari - naslednici nekadašnje plemenske elite. Nakon usvajanja hrišćanstva formirano je i crkveno patrimonialno zemljoposedništvo, čiji su vlasnici bili predstavnici crkvene hijerarhije (mitropoliti, episkopi) i veliki manastiri.
Postojale su različite kategorije baštine: dedovina, kupljena, poklonjena od kneza ili drugi, što je djelomično uticalo na sposobnost vlasnika da slobodno raspolažu feud. Dakle, posjed patrimonijalnih posjeda bio je ograničen od strane države i rodbine. Vlasnik takvog posjeda bio je dužan služiti knezu na čijem se posjedu nalazio, a bez pristanka članova svojevrsnog posjeda posjed ga nije mogao prodati ili zamijeniti. U slučaju kršenja ovih uslova, vlasnik je lišen imovine. Ova činjenica ukazuje da u doba Kijevske Rusije posjed feuda još nije bio izjednačen s pravom bezuvjetnog vlasništva nad njim.
Posjedi su se razlikovali po ekonomskoj strukturi (ovisno o ulozi posjeda, vrsti feudalnih dažbina seljaka), po veličini i po društvenoj pripadnosti posjeda (svjetovni, uključujući i kraljevski, crkveni).
Wikimedia fondacija. 2010 .
Sinonimi:Pogledajte šta je "Votčina" u drugim rječnicima:
Cm … Rečnik sinonima
Izraz starog ruskog građanskog prava za označavanje zemljišne imovine sa pravima potpunog privatnog vlasništva nad njim. U Moskovskom kraljevstvu, V. se protivi imanju, kao zemljišnom vlasništvu sa pravima uslovnih, privremenih i ličnih ... ... Enciklopedija Brockhausa i Efrona
feud- baština, istorija. Vrsta vlasništva nad zemljištem, posjed, stečeno ili dato sa pravom prijenosa nasljeđivanjem, sa pravom prodaje, hipotekom i sl. (Vidi Sl. RYa XI XVII. 3. 74). I nema kraja ovom dalekom suverenom imanju, nema ivice, ... ... Rječnik trilogije "Suverenovo imanje"
1) najstariji tip zemljišnog posjeda u Rusiji, koji je bio naslijeđen. Nastala je u 10. i 11. veku. (kneževski, bojarski, monaški), u 13-15 veku. dominantan oblik svojine na zemljištu. Od kon. 15. c. suprotstavila imanju sa kojim je prišla... Veliki enciklopedijski rječnik
VOTČINA, vrsta vlasništva nad zemljištem (nasljedno porodično ili korporativno vlasništvo). Nastala je u 10. i 11. veku. (kneževski, bojarski, monaški), u 13-15 veku. glavni oblik vlasništva nad zemljištem. Od kraja 15. vijeka postojao zajedno sa imanjem, sa kojim ... ... ruska istorija
Votchina- izraz starog ruskog prava, koji označava zemljišno vlasništvo sa pravom punog privatnog vlasništva nad njim. Nastao u Kijevskoj Rusiji u 9.-10. veku. (V. knezovi i bojari). U XI XV vijeku. V. je postao dominantan oblik feudalnog naslijeđenog vlasništva nad zemljom. ... ... Encyclopedia of Law
1) najstariji tip zemljišnog posjeda u Rusiji, koji je bio naslijeđen. Nastala je u XXI veku. (kneževski, bojarski, monaški); u XIII-XV veku. dominantan oblik svojine na zemljištu. Od kraja XV veka. suprotstavila imanju s kojim je prišla ... ... Pravni rječnik
VOTČINA, najstariji tip zemljoposeda u Rusiji, porodično imanje koje je prešlo u nasleđe. Nastao je u 10. i 11. veku (kneževski, bojarski, monaški), u 13. i 15. veku dominantan oblik zemljišne svojine. Krajem 15. i 17. vijeka razlikovao se od ... ... Moderna enciklopedija
baština, baština, žene. (izvor). U moskovskoj Rusiji, porodično imanje velikog zemljoposednika (kneza, bojara), prelazilo je sa oca na sina. Objašnjavajući Ušakovljev rječnik. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Objašnjavajući Ušakovljev rječnik
baština, s, žene. U Rusiji do 18. stoljeća: nasljedno vlasništvo predaka. | adj. patrimonijalni, oh, oh. Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik
Termin koji se u ruskoj istorijskoj literaturi koristi za označavanje kompleksa feudalnog vlasništva nad zemljom (zemlja, zgrade, živa i mrtva oruđa) i srodna prava zavisnih seljaka. Sinonimi za nasledstvo su seigneuria... Političke nauke. Rječnik.
29. Lokalno i baštinsko posjedovanje.
Glavne vrste vlasništva nad zemljom bile su nasljedna baština i uvjetna posjeda.
Votchina - bezuslovno nasledno vlasništvo nad zemljom (kneževsko, bojarsko, monaško). Patrimonialno zemljoposedništvo proizašlo je iz rezolucije Lubečkog snema iz 1097. godine: „Neka svako čuva (u) svoju otadžbinu“ Baština je zapravo bila u slobodnom građanskom prometu zemlje.
Votchine su po subjektima bile podijeljene na dvorske, državne, crkvene i privatne, a prema načinu sticanja - na pradjedovske (ustanovljen je poseban postupak za njihovo sticanje i otuđenje: ove transakcije su se obavljale uz saglasnost cijele porodice). ), služio i kupio (ovdje je porodica bila predmet vlasništva: muž i žena).
Najčešće je u dodijeljenom pismu određen krug ovlaštenja datog posjeda, što je ujedno bila i formalna potvrda njegovih zakonskih prava na imovinu.
Od 15. veka imanja su široko rasprostranjena, tj. uslovno (dato za javnu službu) vlasništvo nad zemljištem. Sam izraz "imanje" prvi put je upotrijebljen u Sudebniku 1497. godine.
Lokalna plata obračunavana je na poseban način, determinisan prvenstveno obimom državnih dažbina koje su bile dodeljene zemljoposedniku. Predmet lokalnog zemljoposjeda nisu bile samo oranice, već i riba, lovišta, gradska dvorišta itd.
U početku je obavezan uslov za korištenje imanja bila prava služba, koja je počela za plemiće od 15. godine. Vlasnikovom sinu koji je stupio u službu "dozvoljeno" je da koristi zemlju, ali kada je njegov otac otišao u penziju, imanje je pripalo njemu za davanje do punoljetstva. Od sredine XVI veka. ovaj redoslijed je promijenjen - imanje je ostalo u upotrebi penzionisanog posjednika sve dok njegovi sinovi ne napune propisanu starost; u isto vrijeme, kolateralnim rođacima je također bilo dozvoljeno da naslijede imanje. Žene nisu učestvovale u nasljeđivanju posjeda. Zemljište im je dodijeljeno samo u vidu penzija, čije je iznose u početku proizvoljno određivala država, a od 16. vijeka. - normalizovano.
Ne treba identifikovati bojare i votčinnike, kao ni plemiće i zemljoposednike. Većinom su, zaista, bojari posjedovali posjede, a plemići posjede, ali već u 15. vijeku. pojavljuju se bojari-posjednici, kasnije ih je sve više i, naprotiv, dosta plemića dobija posjede.
U 16.-17. veku, u periodu staleško-predstavničke monarhije, došlo je do približavanja pravnog režima poseda i baštine, a kao posledica toga i pravnog statusa plemstva i bojara, iako još uvek postoje određene razlike u Katedralni zakonik iz 1649. (prije perioda Petrovih reformi).
Pitanja feudalnog vlasništva nad zemljom detaljno su regulisana poglavljem XVI (o posjedima) i poglavljem XVII (o posjedima) Sabornog zakonika iz 1649. godine. Tako je utvrđeno da i bojari i plemići mogu biti vlasnici posjeda; imanje su naslijedili sinovi po određenom redu; dio zemlje nakon smrti vlasnika dobili su supruga i kćeri; bilo je dopušteno dati imanje kćeri kao miraz i zamijeniti imanje za imanje i za baštinu. Međutim, posjednici nisu dobili pravo na slobodnu prodaju zemlje (samo posebnom kraljevskom naredbom), nisu je mogli ni staviti pod hipoteku. Istina, član 3. glave XVI. Zakonika Vijeća iz 1649. dopuštao je zamjenu većeg posjeda manjim i tako omogućavao, pod krinkom ove transakcije, prodaju posjeda. Na sadržaj ovog i drugih članova Vijećnog zakonika iz 1649. godine uticale su "peticije" plemića, koji su tražili povećanje prava na posjede.
30. Katedralni zakonik iz 1649. godine.
Saborni zakonik iz 1649. sastavljen je kao rezultat rada Zemskog sabora 1648-1649, koji je sazvan u uslovima slane pobune u Moskvi 1648. Saborni zakonik iz 1649. je skup pravnih normi, on sastoji se od 25 poglavlja, podijeljenih u 967 članaka.
Izvori zakonika Vijeća iz 1649.:
1. Sudebnik 1497 i Sudebnik 1550.
2. Kraljevski dekreti, dekretne knjige naredbi, presude Dume.
3. Odluke Zemskog sabora.
4. Stoglav 1551, svete knjige.
5. Litvansko i vizantijsko (grčko) zakonodavstvo.
Katedralni zakonik iz 1649. godine po prvi put definira status šefa države - autokratskog i nasljednog kralja.
31. Krivični zakon prema Sabornom zakoniku.
Pored koncepta "hrabrog djela" u značenju "zločina", Zakonik Vijeća iz 1649. uvodi pojmove kao što su "krađa" (odnosno, počinitelj je nazvan "lopov"), "krivica". Osim toga, krivicom se, kao i sada, nazivao određeni odnos zločinca prema djelu.
Subjekti zločina prema Zakoniku Vijeća iz 1649. mogli su biti pojedinci i grupa osoba; kriminalci su se dijelili na glavne i sporedne (među fizičkim i intelektualnim saučesnicima izdvajali su se saučesnici, saučesnici, nedoušnici, pristanište).
Prema subjektivnoj strani krivičnog djela dijelili su se na namjerne, neoprezne i slučajne, tj. djelovao inkvizicijski princip objektivne imputacije.
U objektivnoj strani krivičnog djela, izdvojene su olakšavajuće okolnosti (pijanost, nekontrolisanost (efikasnost) krivičnih djela) i otežavajuće okolnosti (ponavljanje, velika šteta, izvršenje krivičnog djela od strane grupe lica po prethodnoj udruživanju i dr.). .
Objekti zločina mogu biti država, crkva, porodica, ličnost, imovina, moral.
U sistemu krivičnih djela izdvajaju se sljedeće krivično-pravne strukture:
1. Zločini protiv crkve: bogohuljenje, bilo kakva uvreda Boga itd.
2. Državni zločini: ubistvo (ili pokušaj ubistva) kralja, svaka uvreda kralja, izdaja, zavera itd.
3. Zločini protiv poretka vlasti.
4. Zločini protiv dekanata (sudskih i policijskih agencija).
5. Službena krivična djela: pohlepa, krađa javnih sredstava itd.
6. Zločini protiv ličnosti: ubistvo, sakaćenje, uvreda itd.
7. Protiv imovine: krađa, razbojništvo, razbojništvo, prevara i dr.
8. Zločini protiv morala.
9. Ratni zločini: dezerterstvo, bijeg sa bojišta, nepoštovanje naređenja itd.
Glavni ciljevi kažnjavanja bili su odvraćanje i odmazda.
U sistemu kazni su se razlikovale sljedeće vrste:
1. Smrtna kazna: izrečena je u oko 50% svih krivičnih djela, izvođena je u vidu odrubljivanja glave, četvrtine, vješanja, živog zakopavanja u zemlju, sipanja metala u grlo (u potonjem obliku, krivotvoriteljima je izrečena smrtna kazna).
2. Samopovredujuće kazne.
3. Bolna (tjelesna) kazna, posebno komercijalna egzekucija - premlaćivanje bičevima na pijaci.
5. Oduzimanje časti i prava.
6. Imovinske sankcije (novčane kazne).
7. Vjerske kazne (na primjer, pokora).
32. Sud i proces prema Kodeksu Vijeća.
Sudski spor prema Zakoniku Vijeća iz 1649. pada u dva različita oblika: "sud" (poglavlje X, adversarial proces) i "pretres" ("pretres", inkvizitorski proces).
Suđenje je počelo podnošenjem predstavke („pritužbe“). Okrivljenog je na sud pozvao sudski izvršitelj. Dokazi na sudu: svedočenja, pisani dokazi, ljubljenje krsta, žreb.
Pretres je vršen u slučajevima državnih zločina ("Suverenova riječ i djelo") i to samo u glavnom gradu, kao iu najtežim krivičnim predmetima. Osnova za pokretanje postupka bila je izjava žrtve (ili njenog rođaka) ("pojavljivanje") ili otkrivanje činjenice zločina ("crvenoruki"), kao i prijava ("jezička glasina") . Među istražnim radnjama može se izdvojiti "pretres" - ispitivanje svih osumnjičenih i svjedoka; "generalni pretres" - ispitivanje svih potencijalnih svjedoka, tj. lokalno stanovništvo; "sučeljavanje" u kojem su učestvovali doušnik, optuženi, svjedok. Gotovo obavezan atribut pretresa bila je tortura, koja se mogla izvršiti na osnovu rezultata pretresa (poglavlje XXI).
Imanja su se dijelila na: dvorske, državne, crkvene i privatne. Odnosno, gotovo sve kategorije slobodnog stanovništva Rusije posjedovale su posjede ili crne zemlje s desne strane. Dvorski posjedi formirani su od zemljišta koje niko još nije izgradio ili iz privatnih zemljišnih fondova knezova.
Crkveno imanje u 16-17 vijeku. pojedine crkvene ustanove koje koriste i raspolažu: manastiri, episkopije, župne crkve. Među izvorima koji su doveli do crkvenog vlasništva nad zemljom, pored darovnica i oduzimanja pustara, bile su i donacije i testamenti privatnih lica. Veličine crkvenog posjeda su se brzo povećavale. Od 16. veka država je preduzela niz mera u cilju smanjenja vlasništva nad crkvenim zemljištem. Komunalno zemljište, kao objekt prava svojine, bilo je u posedu, korišćenju i raspolaganju kolektivnog subjekta - volu ili naselja (gradske zajednice). Prema načinima sticanja, patrimonijalne zemlje su bile podijeljene: pradjedovsko, služeno, otkupljeno. Pravo otkupa baštine prvi put je službeno zapisano u Sudebniku 1550. godine. , zatim potvrđen od strane Vijeća Zakonika iz 1649. godine. Otkup klana tehnički je izvršila jedna osoba, ali u ime cijelog klana u cjelini, a ne osobe koja ga je otkupila. Cijena otkupne transakcije obično se poklapala sa prodajnom cijenom. Pojedinačni član klana nije mogao raspolagati baštinom po vlastitom nahođenju. Predmet vlasništva kupljenih posjeda bila je porodica (muž, žena), ovu vrstu posjeda supružnici su sticali zajednički o zajedničkom trošku. Kupljeni posjedi koji su prešli nakon smrti onih koji su ih stekli rođacima, dobili su status plemenskih. Tako se pojedinačna transakcija pojedinaca pretvorila u jedan od načina formiranja generičkog imovinskog kompleksa. Status datog posjeda ovisio je o nizu specifičnih činjenica i nije bio jedinstven za različite vrste ovog oblika posjedovanja zemljišta. Raspon ovlašćenja votčinnika bio je direktno definisan u samoj povelji, koja je bila formalna potvrda zakonskih prava votčinnika na svoju imovinu. U nedostatku povelje, imanje je moglo biti oduzeto od nasljednika od strane države. Generalno, darovani posjedi su se u praksi izjednačavali sa kupljenim, a početkom 17. stoljeća. zakonodavac je direktno izjednačio pravni status dodijeljenih posjeda sa pradjedovskim. VLASNIŠTVO ZEMLJIŠTA XV—XVII. U pravnom smislu, zemljoposedništvo je već u 16. i 17. veku bio nedovoljno definisan oblik zemljoposeda. Lokalne podjele vrše se iz kneževskih (dvorskih) zemalja u korist osoba direktno povezanih s kneževskim dvorom. Imanja su data za javnu službu. Početni obavezan uslov za korišćenje imanja bila je stvarna služba, koja je počela za plemiće od 15. godine. Po navršenju ove godine, posjedničkom sinu, koji je stupio u službu, "dozvoljeno" je korištenje posjeda. Penzionisani vlastelin primao je imanje za davanje do punoletstva njegovih sinova, od sredine 16. veka. - imanje je ostalo u njegovoj upotrebi u istom periodu. Pobočni rođaci počeli su se uključivati u nasljeđe imanja, žene su od njega dobivale "za život". Takva izručenja po zakonu nisu smatrana nasljeđem, već nagradom. Do Sabora zakonika bila je dozvoljena samo zamjena posjeda za posjed, od 1649. godine. bila je dozvoljena zamjena posjeda za posjede, ali samo uz dozvolu države. Službena prodaja posjeda (za dugove) bila je dozvoljena u 17. vijeku.
