Dana 19. septembra 2017. godine u Jekaterinburgu, sa blagoslovom mitropolita jekaterinburškog i verhoturskog Kirila, biće izvršeno unošenje moštiju Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog. Kovčeg sa netruležnim moštima stići će na tlo Urala iz Grčke. Predaće ga mitropolit Verijski (Grčka pravoslavna crkva) Pantelejmon (Kalpakidis).

Susret svetinje održat će se u Crkvi na Krvi 19. septembra u 16:45, prije početka svenoćnog bdijenja.

Mošti velikog mučenika ostaće u Crkvi na Krvi do 1. oktobra 2017. godine.

Napomenimo da se uspomena na Svetog Dimitrija Solunskog od davnina u Rusiji vezuje za vojničke podvige, patriotizam i odbranu Otadžbine. Svetac je na ikonama prikazan kao ratnik u pernatom oklopu, sa kopljem i mačem u rukama.

Uspomenu na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog Crkva proslavlja 8. novembra (26. oktobra).

Sveti velikomučenik Dimitrije Solunski bio je sin rimskog prokonzula u Solunu (savremeni Solun, slovensko ime- Solun). Otac i majka Svetog Dimitrija bili su tajni hrišćani. Kada mu je otac umro, a Demetrije je već bio punoljetan, car Galerije Maksimijan, koji je stupio na prijestolje 305. godine, pozvao ga je i, uvjeren u njegovo obrazovanje i vojno-administrativne sposobnosti, postavio ga umjesto oca za prokonzula solunske oblasti. U odnosu na kršćane, careva volja je bila izražena nedvosmisleno: „Ubijte svakoga ko prizove ime Raspetoga“. Car nije slutio, postavljajući Dimitrija, kakav širok put ispovednih podviga pruža tajnom podvižniku. Pošto je prihvatio postavljenje, Dimitrije se vratio u Solun i odmah pred svima ispovedio i proslavio Gospoda našeg Isusa Hrista. Umjesto da progoni i pogubi kršćane, počeo je otvoreno poučavati stanovnike grada Hrišćanska vera i iskorijeniti paganskih običaja i idolopoklonstvo.

Kada je Maksimijan saznao da je njegov novoimenovani prokonzul kršćanin i da je mnoge rimske podanike preobratio na kršćanstvo, carev gnjev nije imao granice.

Saznavši za to, sveti Dimitrije je svom vjernom sluzi Lupu unaprijed naredio da imanje podijeli siromasima uz riječi: „Podijelite među njima zemaljsko bogatstvo – mi ćemo tražiti za sebe bogatstvo nebesko. I posvetio se postu i molitvi, pripremajući se da primi mučenički vijenac.

Kada je car ušao u grad, pozvan je k njemu Dimitrije, koji je hrabro priznao da je hrišćanin i razotkrio neistinu i taštinu rimskog politeizma. Maksimijan je naredio da se ispovednik zatvori. U zoru 26. oktobra 306. godine, ratnici su se pojavili u podzemnoj tamnici svetog zarobljenika i proboli ga kopljima.

Telo Svetog velikomučenika Dimitrija izbačeno je da se proždire divlje životinje, ali su ga solunski hrišćani uzeli i tajno sahranili. Pod svetim Konstantinom, ravnoapostolnim (306-337), podignuta je crkva nad grobom Svetog Dimitrija. Stotinu godina kasnije, prilikom izgradnje nove veličanstvene crkve na mjestu stare, otkrivene su netruležne mošti svete mučenice. Od 7. vijeka, za vrijeme raka Velikomučenika Dimitrija, počinje čudesan izljev mirisnog smirna, u vezi s kojim velikomučenik Dimitrije dobija crkveno ime Mirotočivo. Više puta su poštovaoci Soluna Čudotvorca pokušavali da njegove svete mošti ili njihove čestice prenesu u Carigrad. Ali sveti Dimitrije je na tajanstven način ispoljavao svoju volju da ostane pokrovitelj i zaštitnik rodnog Soluna.

U jekaterinburškom studiju našeg TV kanala, prvosveštenik Hrama-spomenika na Krvi u ime svih svetaca koji su zablistali u ruskoj zemlji, protojerej Maksim Minyailo, odgovara na pitanja gledalaca.

Crkva na krvi je uvijek mjesto gdje se donose najveće svetinje. Nalazi se u centru grada kultno mesto Jekaterinburg i istorijski i vizuelno. U prestonicu Urala iz Grčke će 19. septembra biti donete mošti velikomučenika Dimitrija Solunskog. Mošti će ostati u glavnom gradu Urala do 1. oktobra. Predlažem da danas u našem programu razgovaramo o tome kako će se organizovati susret svetinje i općenito o ispravnom odnosu prema svetinji.

Otac Maksim, pre svega, recite nam o ovoj svetinji i o svetom velikomučeniku Dimitriju Solunskom.

Zaista, čekamo dolazak svetih moštiju Velikomučenika Dimitrija Solunskog. Mošti stižu zajedno sa delegacijom grada Soluna, koju predvodi vladajući episkop tog kraja, episkop Pantelejmon. Mošti će biti u Crkvi na Krvi od 19. septembra do 1. oktobra. Svi će moći da učestvuju u bogosluženjima i pomole se u ovom velikom svetištu. Naravno, mi ćemo služiti molitve između Divine Liturgy i večernju službu, takođe i posle večernje službe. Hram će biti otvoren do kasno u noć, najmanje do 23.00 ili 24.00 sata, u zavisnosti od toga koliko ljudi dođe. Ujutro, naš hram je uvijek otvoren od 7.00.

Ovo je divan svetac. Blizu nam je; uključujući i činjenicu da su, prema nekim izvorima, njegovi roditelji bili Sloveni. Živeo je u gradu Solunu i od cara ga je postavio za vođu (kako danas možemo reći - guvernera) ove oblasti. Car nije želeo širenje hrišćanstva, ali velikomučenik Dimitrije, budući svetac, bio je hrišćanin, odgajan od svojih roditelja u pravoslavne vere. Stoga, kada je primio ovo visoko postavljenje, hrabro je otkrio svu istinu o svojoj vjeri, ispovjedio Krista, zbog čega je pretrpio strašne muke, ne odričući se svoje vjere, od Hrista, i bio sahranjen.

Ovaj svetac se naziva i Mirotočivi, jer je iz njegovih moštiju obilno teklo ljekovito i miomirisno miro. A dodirom ovih moštiju izliječene su mnoge bolesti i izvršena iscjeljenja.

Velikomučenik Dimitrije je prikazan na ikonama sa oružjem, najčešće sa kopljem, jer je bio hrabar, hrabar ratnik. On je zaštitnik naše slavne vojske. Stoga smo pozvali sva naša vojna lica i one povezane sa služenjem otadžbini: i zaposlenike Ministarstva odbrane vanredne situacije, te aktivni vojnici i oficiri Središnjeg vojnog okruga, gdje se nalazi i naš grad. Očekujemo da će nam doći i Suvorovci. Općenito, oni koji su na neki način povezani sa služenjem vojnog roka vjerovatno bi dobili poseban blagoslov kada bi se pomolili svetim moštima ovog velikog svetitelja Božjeg.

Vrijedi napomenuti da je ovo za nas velika milost i divan događaj. Neki ljudi imaju priliku posjetiti svetinje u inostranstvu naše Otadžbine, ali mnogima to nije dostupno. Dolazi nam sam velikomučenik Dimitrije, a mi ne trebamo negdje usmjeravati svoje korake, negdje ići, možemo ovih dana doći u Crkvu na Krvi i pomoliti se ovom svecu Božjem. Naročito oni koji nose ime Dmitrij, u čast bilo kojeg Dmitrija da su nazvani: Dmitrij Donskoy ili Velikomučenik Dmitrij. Mislim da će među onima koji posećuju naš hram biti i onih koji su nazvani u čast ovog sveca. Čekamo sve.

Otac Maksim, naša filmska ekipa (bilo u Jekaterinburgu, Sankt Peterburgu ili Moskvi), u vreme kada se donose svetinje, u koje stoji mnogo ljudi, razgovara sa onim hodočasnicima koji su došli da se poklone svetim moštima (ili čudotvornoj ikoni) ; saznajemo ko je odakle došao, s kojim namjerama i za šta da tražimo blagoslov. Među ljudima možete sresti one koji su jasno svjesni kome idu, šta su ponijeli i šta da traže. A ima ljudi koji jednostavno znaju da su doneli relikvije (ikonu), ali ne ulaze u detalje i ne razumeju jasno šta je to, zašto i zašto.

Budući da većina naših televizijskih gledalaca nije u Jekaterinburgu, predlažem da razgovaramo o tome kakav bi trebao biti ispravan odnos prema svetinji.

Naravno, odnos prema svetištu treba da bude poštovan. Moramo shvatiti da je Bog proslavljen u svetim Božjim svecima. A sveci Božji ne daju sami ozdravljenje ili pomoć čoveku, već upravo silom Božjom, koju su stekli upodobljavanjem Hristu. Gospod ih je nagradio takvom snagom, takvom milošću da su njihove svete mošti, čak i neke od stvari koje su dodirivale i nosile, izgledale zasićene Božanskom milošću. Kao, na primjer, lonac u kojem je sveti Serafim kuhao svoj jednostavni gulaš. I sve što je okruživalo ovog čovjeka bilo je zasićeno Božanskom milošću.

A kad se dotaknemo s vjerom, obraćajući se konkretno Bogu, sveti svetac se zalaže za nas, traži od Oca nebeskog za nas. I primamo duhovne koristi. Ovo je veoma važno pitanje, jer mi se čini da često tražimo upravo ono što nam treba, ali ne želimo da saznamo: šta bi Bog želio da radimo u ovom životu, da naši životi i mi sami postanemo bolje? I ovdje je, čini mi se, upravo paganski pristup: on leži u činjenici da čovjek sam postavlja ciljeve u svom životu, određuje neki raspon vrijednosti i treba mu svetac (ili relikvije, ili neka vrsta ikone) ukoliko želi da ispuni svoje snove.

- Ljudi čekaju nekakvo čudo, i to konkretno.

Dešava se čak i da se snovi čoveka protive Jevanđelju, protiv volje Božije. Stoga se često dešava da osoba dođe u svetište ili kod sveštenika da traži blagoslov za neko grešno djelo. Zašto? Jer je u takvom stanju da ne shvata da je to zlo. Kada Gospod govori o svojim mučiteljima, On kaže da oni „ne znaju šta rade“, odnosno da ne razumeju suštinu i užas postupaka koje sami čine.

Stoga nam je važno ne samo da tražimo ono što nam je potrebno - nama je, naravno, potrebno mnogo u životu - nego da tražimo više od Boga za prosvjetljenje našeg uma i srca, kako bi naše srce postalo čistije, tako da naš um postane prosvijetljen, tako da naučimo razlikovati dobro od zla. Jer sve naše nedaće i posljedice, kada onda trčimo u hram i molimo Boga da nam pomogne, često nastaju zbog toga što u životu krenemo pogrešnim putem, a ni ne vidimo koji je put pravi. I ovaj put otvara Jevanđelje.

I naravno, kada stignu neka svetinja, najdublji zadatak koji postavljamo je da se ljudi prosvijetle svjetlošću Jevanđelja, da se obrate Ocu nebeskom, da počnu tražiti od Boga ono što im je potrebno za spasenje. I naučili su da zahvaljuju Bogu, čak i kada im je teško u ovom životu. A ovo je već duboko stanje kada čovjek shvati da ga Gospod nikada ne napušta, da čak i u ovim poteškoćama postoji određeno značenje.

- Da mi, i u tuzi i u radosti, ne zaboravimo reći: "Slava Bogu za sve!"

Svakako. Kao Dimitrije Solunski: zahvalio je Bogu što ga je mučio. Ovo je nenormalno za današnjeg čoveka; Današnji će reći da to nije normalno. Ali on je shvatio čemu služi, jer je u zamenu za ovu patnju dobio očišćenje, približio se Bogu i na taj način je bio srećan da služi Bogu. Daj Bože da u svom životu uopšte postavimo takav zadatak - služiti Bogu.

- Pa da nam ne služe ni Bog ni sveci.

Naravno, kod nas je obrnuto: stalno nam nešto treba, nekad tražimo, nekad molimo, a nekad i tražimo. A mi smo nesrećni, uvređeni smo, želimo... Odnosno, ne vidimo šta je za nas korisno, a šta štetno.

A dodirivanje svetilišta prosvjetljuje čovjeka i pomaže mu da razbistri um. I naravno, sakramenti. Ljudi sa zadovoljstvom odlaze k moštima; Ali ako bi ljudi pokušali da se mole... Prepodobni Serafim, o čemu smo danas već malo govorili, ukazao je da molitva pomaže da se stekne blagodat Duha Svetoga, kao i dobra djela, učešće u crkvenih sakramenata. Stoga se nadamo da će se približavanjem ovim svetinjama ljudi približiti najvažnijem – Kristu, Crkvi Božjoj i svome spasenju.

Pitanje TV gledaoca Ivanovo region: „Imam 60 godina. Želim da zamolim oca Maksima da riješi jednu od mojih situacija. Prošle nedjelje sam otišao u crkvu i ispovjedio se kod sveštenika. U crkvu idem cijeli svoj odrasli život, stalno se ispovijedam. Naš sveštenik je na odmoru, a poslali su nam drugog sveštenika. Priznala sam mu, a na kraju ispovesti me je pitao da li imam štednu knjižicu. Odgovorio sam da jesam. Rekao je da me onda neće pričestiti. Otvorio je knjigu i pokazao iznudu na listi smrtnih grijeha. Pitao sam: "Zar niko u našem hramu nema knjižicu?" Ponudio je da izabere: “Ili ću pričestiti, ili ću skloniti štednu knjižicu.” Izgubio sam se: “ Zar se nikada nećeš pričestiti?” - “ ja necu nikad” . I natjerao me da obećam da ću ukloniti štednu knjižicu. I dao sam svoju riječ. I sad ne znam šta da radim.”

Dragi naš TV gledaoče, ne znam ni sam čime je sveštenik bio motivisan. Teško je suditi jer ne znamo ceo ovaj razgovor. Ali, da budem iskren, nisam baš razumio razloge zbog kojih ti je savjetovao da se riješiš štedne knjižice. Sa moje tačke gledišta, nema štete u tome što imate neku vrstu ušteđevine. Mislim da treba da sačekaš svog sveštenika, koji te poznaje, i obavezno mu to kažeš. Svećenik će riješiti vašu situaciju i, naravno, pričestiti vas i pomoći vam.

Ali ako se ovo pitanje nastavi postavljati u budućnosti, postoji dekan u vašem okrugu, postoji vladajući biskup. Mislim da ako tražite savjet, sigurno će vam dati savjet i podržati vas u vašem pitanju. Mislim da u štednoj knjižici nema toga.

Druga stvar je da je naš odnos prema štednoj knjižici bitan, ali ovo je drugačije, više suptilno pitanje. Čak je i Hrist Spasitelj imao „knjižicu“ da se malo smiriš. Imao je malu kutiju (ne samo njega, već i svih apostola, to je bila obična „knjižica“).

- Jednostavno se nije tako zvalo.

Da. To je bila kutija, kovčeg, tu su se stavljali prilozi, a onda je Gospod zapovedio da se nekome pomogne, da se podeli. Približi se svom ocu; Mislim da će te utješiti.

Naravno, štedna knjižica je već svojevrsni relikt prošlosti, jer sada većina ljudi ima bankovne kartice i računi su povezani s njima bankovne kartice. Ako se vodimo ovom logikom, onda sedamdeset posto parohijana modernih crkava ne bi smjelo da se pričesti.

Činjenica je da postoji takav koncept: nametnuti nepodnošljiv teret. Gospod je rekao: pazite, ne morate ništa stavljati na osobu. Monasi su jedno: oni imaju svoj monaški život; ako je osoba dala zavjete, onda, naravno, mora biti vođena tim zavjetima. Postoje shimonasi, tamo je situacija potpuno drugačija. Postoji monaštvo mantije, mantije (mala shima) i velika shima; odnosno tri stepena (monaštvo, shima i velika shima), i svaki ima svoje karakteristike. Ako, na primjer, na prvom stupnju (monaštvu) osoba još ne položi zavjete, onda su shimonasi svi posvećeni Bogu i molitvi.

A postoje laici, posebno naš slušalac, ili neko drugi, koji žive potpuno drugačije; to jest, osoba živi u Hristu, ali je oženjena, radi, prima platu. Ne može da potroši cijelu platu u jednom danu, zar ne? A zašto je to potrebno? Čovjek potroši dio danas, dio sutra. Čini mi se da je pravoslavlje i dalje vjera zdravog razuma. Pošto Gospod prosvjetljuje, On ne može zahtijevati ništa nerazumno od nas.

Oče Maksime, nastavimo temu odnosa prema svetinjama. Pravoslavcima se zamjera, a protestanti to posebno vole da rade, govoreći: imamo odnos samo sa Stvoriteljem, molimo se samo Njemu, komuniciramo samo s Njim, ne trebaju nam posrednici u vidu svetaca koje poštujete. Na šta možete prigovoriti i odgovoriti na ovo?

Njima ne treba, ali nama treba. I vidimo da Gospod, kroz svece Božje, čini velike stvari; i jasno stvara Sebe, i stvara kroz ljude. Sjećamo se iz Stari zavjet da je Božja sila djelovala preko Mojsija: svjetlost je izbijala iz njega, a oni su komunicirali s njim pokrivajući njegovo lice velom. Dakle, postoje oni ljudi koji su vođe, oni nas svojim pobožnim životom vode Bogu. I tokom života i nakon što napuste ovaj svijet. Oni su naši rođaci, naši sunarodnici (kako mi je nedavno rekao jedan sveštenik). I da su živjeli na drugim mjestima, po duhu su naši sunarodnici, nama bliski ljudi. Stoga je ova komunikacija prirodna i ne prekida se. A takvo poricanje veze sa nebeskim svetom nije baš razumljivo za pravoslavne, ono je strano.

Isto afterworld. Izvanredan je incident sa Svetim Filaretom, kada mu se u avgustu javio otac i rekao: zadrži taj i taj broj. Pripremao se u septembru, pripremao u oktobru i umro je u novembru tog datuma. Njegovo biološki otac doneo mu je vest o njegovoj skoroj smrti. Odnosno, veoma smo povezani: i sa Bogom i jedni sa drugima. Ljudi su veoma povezani jedni s drugima. Dakle, ovo je dokaz takve povezanosti kroz ljubav.

Malo ranije smo govorili o tome da treba zahvaliti Bogu, tražiti opomenu od Boga, a u svetinje dolazimo sa svojim mukama, molbama, nadajući se da će taj zahtjev odmah biti riješen, zadovoljen i da će se dogoditi neko čudo, koje , općenito, svi očekuju od svetinje. Kako da se ne razočaramo u čudo (uostalom, čuda se dešavaju u našim životima, na ovaj ili onaj način) i poniziti se pred voljom Božjom? Odnosno, dođite sa spoznajom: ako ga niste primili, ionako nije vaše.

Moramo ojačati svoju vjeru, jer kroz našu vjeru, kao prvo, Gospod čini čuda. On očekuje našu vjeru. A kada se desi neko čudo, možda nam je čak lakše da shvatimo da to nismo mi učinili, da je Gospod taj koji nam kroz takve znakove otvara svoje ruke, daje nam pravac našeg života, ohrabruje nas, i teši nas. Stoga, osoba treba da nauči da bude zahvalna. U ovom životu uvek zavisimo od mnogih ljudi: roditelja, voljenih, nastavnika. Na kraju krajeva, život i sve ostalo nam je dao Bog preko ljudi i direktno od Njega. Stoga je veoma važno da se toga uvek sećate i osećate ovu dobru, ljubaznu zavisnost od Nebeskog Oca. Tada, sa tim osećanjem, mi, naravno, nećemo sebi prisvojiti one vrline koje počinju da vegetiraju u nama, ili one uspehe koji se dešavaju u našem životu; shvatićemo da nam je Nebeski Otac dao snagu da se ovo desi.

Pitanje TV gledaoca iz Češke: „Kažu da je dan pričesti dan posta. Kada sam bio u Kijevu, pričestio sam se petkom, ali ovde imamo bogosluženja samo nedeljom i velikim praznicima. Sta da radim? Na primjer, pričestit ću se na Božić Sveta Bogorodice; Trebam li postiti dan?

U našoj Crkvi imamo takve propise da brzi dani- ovo je srijeda i petak, dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja, višednevni postovi. Naravno, sveti oci imaju ovaj savjet onima koji su revnosni za pobožnost - da nastave post na dan pričešća. Ali ovo je za zainteresovane. Za one koji žele i mogu, mislim da ovo nije zabranjeno. Ima takvih slučajeva u patrističkoj praksi, među Atoncima. Postoji priča o ocu Tihonu, koji je iz nekog razloga za Božić pojeo jednu haringu, a onda uopšte nije prekinuo post. Skoro da nisam prekinuo post ni na Uskrs. Ali ovo je veliki podvig velikih ljudi.

Ako želite ići ovim putem, pitajte svog svećenika za savjet. Mislim da, pošto ste blagoslovljeni, možete to učiniti. Iako je ovo po vašoj želji i prema vašim mogućnostima. Kad bismo u srijedu i petak radili barem višednevni post, bilo bi super.

Oče Maksime, i ja bih želeo da pričam o ovome. Ponekad, kada najavljuju donošenje svetinje ili općenito govoreći o svetinji, kažu da se, na primjer, pred ovim likom Majke Božje mole za takve i takve; a prije ove slike - o ovome i onom. Ili: to je svetac kome bi se vojnici trebali obratiti, jer je on zaštitnik vojske, i to je svetac kome bi se trebali obratiti ljekari... Javlja se izvjesna “specijalizacija” svetaca. Da li je tačno? I kako to uopće razumijemo?

Određene statistike se jednostavno pojavljuju kada postoji neka vrsta pomoći od svetog sveca. Na primjer, pravedni Simeon: dogodilo se da je jedno od prvih čuda bilo iscjeljenje od očne bolesti njegovom molitvom, čak i kada su njegove mošti pronađene. To se pamtilo, a ljudi su mislili da pomaže kod ovakvih tegoba. Iako će, naravno, pravedni Simeon svaku dobru molbu koju imamo uputiti Gospodu i podržati je svojim zagovorom. Dakle, kada neki svetac Božiji nekako pomogne nekome, oni koji imaju isti problem očekuju i od njega da im pomogne. Ovo je neka vrsta fenomena.

Naravno, nema posebne specijalizacije, jer je glavni zadatak svetaca Božjih, koji su riješili u svom životu, spasenje duše, očišćenje njihovih duša za naslijeđe Carstva nebeskog. A ono u čemu bi nam mogli pomoći je da i mi, gledajući njihov životni primjer, pokušamo to učiniti.

Iako, naravno, postoji takva stvar: na primjer, slika "Neiscrpne čaše" - zašto se pred njom mole za iscjeljenje bolesti? Zato što sama ikona sadrži ovo značenje. Čovek dolazi ne samo da se moli, već i pokušava razumom da shvati: šta čoveka zadovoljava? A ova ikona slikovito prikazuje ovo: Ne mogu se zasititi života, sve mi nije dovoljno, podložan sam strastima, služim im, a na ikoni je Čaša - a u njoj stoji Hristos. I ova slikovita slika utječe na ljudski um, njegovu svijest. I, naravno, milost koja dolazi od ove ikone.

Nedavno mi je jedna žena rekla da je zamolila Jovana Ratnika da joj se sin bezbedno vrati iz vojske (u vreme kada je trajao rat u Avganistanu). Obično se mole Svetom Nikoli Čudotvorcu, Majka boga, a molila se Jovanu Ratniku i vjeruje da joj je on pomogao, jer je, prvo, njen sin došao iz vojske. Ali ono što je najzanimljivije je da je on tada, bez da joj kaže, odlučio da sagradi hram Jovanu Ratniku. Tako je shvatila da je on taj koji je zaista pomogao. Sin dolazi i kaže: „Mama, želim da sagradim hram u čast Jovana Ratnika.“ Tu si...

- Pravo čudo.

Gospod daje mnoga čuda, a koliko je knjiga o tome napisano...

- I ne možete ih izbrojati.

Pitanje TV gledaoca: „Kada izađem iz kuće (na primjer, odem u prodavnicu), počinjem mentalno osuđivati ​​ljude. Samo vidim koga god mi oči pogledaju - i odmah počinje osuda, i to toliko jaka da čak i na sebe koristim neku silu. A onda ga pusti, kao da mu postaje lakše. Ili kod kuće (na primjer, pranje suđa), iz nekog razloga nastaje ljutnja na ljude, pojavljuje se neka vrsta osude. Kako bih se trebao osjećati u vezi ovoga i šta da radim?”

Zašto su ljudi imali ova iskušenja na punom mjesecu? Kako kažu Sveti Oci, za osobu da to poveže nebesko telo, sa Božijim stvaranjem. Zato što je Mesec stvorenje Božije za dobrobit čoveka (noćno svetlo). Ali upravo je u dane punog mjeseca đavo pokušao da iskuša ljude (a možda još uvijek pokušava) kako bi ljudi povezali svoje nesreće ne s izvorom ovog zla, ne s provokatorom, svojim neprijateljem, već sa nebeskim telom.

Stoga bih vam želio reći da to nisu vaša razmišljanja; To su misli koje neprijatelj ljudske rase stavlja u vaš um, i on želi da prihvatite te misli kao svoje. A ti se trudiš da se odvojiš od njih, odvojiš ove misli, moliš se Bogu i Majci Božjoj. Čak postoji i pravilo protiv zlih misli, postoje posebne molitve, postoje znak krsta, tu je sveta voda. I, naravno, priznanje. Na ovaj način možete pobijediti ovaj demonski napad. Moramo biti strpljivi u ovoj borbi; možda neće biti tako brzo, ne znamo... Na primer, Siluan Atos se decenijama borio sa različitim mislima. Pročitajte njegov život i vidite kako mu je Gospod dao milost, a onda je prošao užasnu borbu (naravno, u skladu sa svojim snagama i mogućnostima).

I morat ćete izdržati još neko vrijeme, ali uz Božiju pomoć ćete sigurno pobijediti i vidjeti da ove misli nisu vaše, one su vam došle. Kažu: pala mi je ideja. Odakle je došla? Izvana. Istina je, istina je. I morate razmisliti: da li je ovo dobra ideja ili loša? Ako je ovo loša misao, onda pokušavaju da mi je nametnu. Onda samo treba da ga odustanete, odbacite, a ne prihvatite.

Protivteža ljutnji i osudi ljudi (bliskih i dalekih) je ljubav prema bližnjem. A mi o komšiji ne govorimo kao o osobi sa kojom se poznajemo, družimo se, ili o svojoj porodici, već uopšte o bilo kojoj osobi. Ovo je tako apstraktan koncept „ljubavi prema ljudima“, kojem bi svi mi, općenito, trebali težiti. Šta znači ljubav prema ljudima? Kako bi se to trebalo manifestovati?

Ovo nije nužno osjećaj, pa čak ni ne toliko osjećaj, već djelovanje. Živimo pored ljudi, a sa onima koji su nam slučajno susjedi, kao u paraboli, moramo se truditi da se ponašamo onako kako bismo željeli da se oni ponašaju prema nama. Odnosno, činite mu dobro, a ne činite zlo. Čak i ako čini zlo, pokušajte ne činiti zlo zauzvrat; Gospod nas pita za ovo. To je naše ponašanje koje se više ne izražava u senzacijama, ne u osećanjima, već upravo u delima, a to je ljubav. Pomagao je, obavještavao, popuštao... Lijepa riječ je i milostinja. Osoba se obeshrabri, a neko je rekao: „Ne brini, sve će se riješiti, sve će biti u redu“. I čovek dobija nadu, veru. Ovo je zaista tačno: neko me je sa strane posavetovao - i postalo je lakše. Ljubav nije upravo jecaj, ne zagrljaj, nego ljubazan razgovor, neka vrsta utjehe; Ne govorim o poslu.

Oče Maksime, vi ste starešina hrama podignutog na mestu tragične pogibije svete carske porodice. Na ovom mjestu se nekada nalazila kuća inženjera Ipatijeva, kuća posebne namjene, u čijem podrumu je bila sveta kraljevska porodica i njihova vjerne sluge. Svake godine svi smo svjedoci koliko ljudi dolazi u Jekaterinburg da se pomoli svecu. Kraljevska porodica, odati im počast i pokazati naše poštovanje prema kraljevskoj porodici direktnim prisustvom na bogosluženjima i u povorka.

IN U poslednje vreme Velika je buka u informativnom prostoru oko filma “Matilda”, čija je premijera zakazana za kraj oktobra. Stalno se čuju optužbe, prijetnje, a konfrontacija stvara neku potpuno nezdravu situaciju za naše društvo. Kako izbjeći ovu nezdravu atmosferu i smiriti žurke? Kako se svi trebamo nositi s ovom situacijom?

Šta da radimo? Moje mišljenje je ovo. Kada je kraljevska porodica brutalno ubijena, patrijarh Tihon je poslao poruku i rekao da moramo osuditi ovaj bezakoni čin, inače ćemo postati njegovi saučesnici. Stoga mi je bilo drago čuti ocjenu naših arhijereja, posebno vladike Ilariona, koji je rekao da je ovaj film (koji je vidio) apoteoza vulgarnosti. Episkop jegorjevski Tihon, koji je nedavno došao kod nas, rekao je isto: da iz nekog razloga tvorci ovog filma nisu imali želju da se konsultuju i čuju mišljenje onih ljudi kojima je Sveti car Nikolaj drag i bliska osoba. On je kanonizovan od naše Crkve; na ovaj ili onaj način, u našoj državi pravoslavci ogromna većina, a za sve te ljude car Nikola je bliska osoba.

Stoga je nevoljkost da se čujemo izazvala takvu napetost. Očigledno je da ljudi ne razumiju kako se to dogodilo. Sada, kao ceo narod, razmišljamo o tragediji koja se dogodila pre sto godina, kada smo izgubili otadžbinu (gotovo smo je potpuno izgubili), izgubili toliko ljudi, zašto se to uopšte desilo, i na godišnjicu ove strašni događaji sastajemo se sa ovim filmom (ili ne filmom, ne znam ni kako da ga nazovem). Ovo je, naravno, potpuna sramota. Ako agencije za provođenje zakona Da su brže reagovali i vidjeli prijetnju, osjetili bi i shvatili provokativnost ove slike, mislim da se taj intenzitet mogao izbjeći.

Reći da nas nije briga što ovaj film izlazi nije istina. Na primjer, kao građanin Rusije, neizmjerno tugujem. O čemu? O tome da, prvo, ništa drugo nije snimljeno. Gdje su naši filmaši? Gdje su naši talenti, genijalci? Gdje je naš glas: glas pravoslavaca, glas rodoljuba, glas ljudi koji vole svoju Otadžbinu i barem poštuju svoju istoriju? Ovaj glas nije zvučao. A, možda, zato što se ovaj glas nije čuo, na našu godišnjicu imamo takav opus...

- Ovaj "poklon" je pod navodnicima.

Bukvalno se to naziva ruglo čitavog ruskog naroda. Rekao bih da je to pljuvačka u srce svakog Rusa, ma kako se ko, inače, odnosio prema caru Nikoli. Jer ima onih koji kažu da se istorijski ne slažu...

Ali možemo pogledati: iz nekog razloga se naši, kako kažemo, prijatelji i partneri ponašaju drugačije. Čini se da prave bukvalno herojske filmove čak i o pogubnim činjenicama svoje istorije, odnosno prikazuju učesnike događaja od samog početka. pozitivnu stranu. Slučajno sam gledao film koji govori o isporuci broda američkog ratnog zrakoplovstva atomska bomba za bombardovanje Hirošime i Nagasakija, a u povratku su ga srušili Japanci podmorničku flotu. A film prikazuje herojski tim. Odnosno, okolnosti su, generalno, neugledne, ali sa kakvom patosom je predstavljen komandant broda, njegova stradanja, borba za posadu, za narod...

Ili su Britanci snimili i film u kojem kralj (moglo bi se reći invalid), koji ne može govoriti, muca. Ali da bi njegov glas zvučao, da bi se čuo, da bi ujedinio narod pred ratom, on čini korak, napor na sebi... I njegov podvig je slavljen. Odnosno, uzima se neka vrsta mana i pokazuje se kretanje osobe iznad sebe: odvija se borba, prevladavanje, određena glorifikacija.

A mi uzimamo najdivnijeg monarha, nama voljenog, koga poštuju hiljade ljudi... U Sankt Peterburgu je sto hiljada ljudi izašlo na litiju povodom prenosa moštiju blaženopočivšeg Kneza Aleksandra Nevskog, a u povorci su nosili barjake za Cara, jer ljudi vide nepravdu, vide nepoštenje, vide podlost. Ne možemo šutjeti, jer ako šutimo, ljudi će i dalje reći; Ne možete prevariti ljude, naši ljudi su daleko od gluposti.

Na primjer, bio je slučaj kada je kanal NTV htio prikazati film "Posljednje Kristovo iskušenje". Njegova Svetost Patrijarh Alexy se okrenuo i rekao da je ovo grijeh, ne možete to učiniti, ovo je bezakonje. Nije rekao šta bi trebalo zabraniti. Pozivao se na njihovu savjest. Zato danas naši svećenici, biskupi i sveštenstvo traže: stani, vidiš kakva je reakcija! Zašto?.. Tako mi se čini. Moramo naučiti da čujemo jedni druge.

- I biti u stanju barem voditi dijalog.

Da. I ne provociraj. Ako nam je drag, onda bi možda trebao da zaslužuje pažnju određenih krugova.

Neki od naših TV gledalaca su možda gledali predavanje Episkopa jegorjevskog Tihona, koje je direktno prenošeno na našem TV kanalu. Oni koji ga nisu gledali mogu ga pogledati na video hostingu Y ou T ube . I Pripremio sam kratak citat vladike Tihona, ali ću ga pročitati malo kasnije, jer imamo poziv od TV gledaoca.

Pitanje TV gledaoca: "Molim vas, recite mi koju molitvu da čitam od čarobnjaka i koliko puta dnevno?"

Iskreno ću reći da nekako ne vjerujem u vještice. Tačnije, ja, naravno, razumijem da postoje. Da postoje ljudi koji bi željeli da se drugi osjećaju loše. A možda pokušavaju izvršiti neke radnje koje će, kako im se čini, dovesti do toga da se osoba razboli. Ali mi, hrišćani, razumemo da je Hristos stvorio Univerzum, zvezde, galaksije i tebe i mene, da nema moćnijeg od Bogočoveka, našeg Nebeskog Oca. Svojom Promisao On nas sve grli i ne dozvoljava da nas dopre zlo koje nas može pogaziti i uništiti. Stoga, čini mi se, ne treba ni razmišljati o zlu.

Ako postoje, onda ih, prema Evanđelju, treba blagosloviti i moliti se za njih. Za one koji nam zele zlo. Za što? Da ih ne mrzimo, da nas zlo koje postoji u ljudima, koje je upereno protiv nas, ne promijeni na gore. Da ne bismo krenuli istim putem konfrontacije, barem ne bismo mogli mrziti osobu jer ona mrzi nas.

- Bar počni sa ovim.

Da. U stvari, i Hrist je umro na krstu za one koji su ga mrzeli, da bi i oni imali priliku (ako se pokaju) da budu spaseni.

Obećane reči episkopa Tihona. Vladika je, odgovarajući na pitanje u vezi sa filmom “Matilda”, ispričao da je bio pozvan da bude konsultant za ovaj film, ali se ispostavilo da je scenario za ovaj film već napisan i da je sam film skoro gotov. On je citirao riječi ovog razgovora.

„- Scenario? - A ja sam po prvom zanimanju bio scenarista na institutu. - Dakle, prvo dajemo aplikaciju konsultantima, pa tek onda razvijamo skriptu.

- Dakle, film je skoro spreman.

- Oh, kako sjajno! Želite konsultanta za gotov film? Za što?

I na kraju svog odgovora, vladika Tihon je rekao: „Ali moramo govoriti o istini istorije, i zadržavamo pravo da govorimo kao što sam upravo rekao: ovo je laž o kraljevskoj porodici, o okolnostima njihovog život, laž o našoj istoriji. Ali sa umjetničke tačke gledišta, ovo je jednostavno nepodnošljiva vulgarnost. I onda ko hoće. Neki ljudi vole da se bave vežbama da im okače rezance na uši, ali ovo je individualno, mi tu ne možemo ništa.”...

Da, bio sam na ovom predavanju.

- Kako vam se sviđa predavanje, kako vam se sviđa park „Rusija – moja istorija”?

Divno predavanje, divan komentar... Vladika Hilarion je gledao gotov film, nije uspeo ni da bude konsultant za film, jer niko nije hteo da sasluša njihovo mišljenje; a Vladika Tihon je takođe doneo gotov scenario.

A park koji je otvoren je upravo ona kreativna stvar koja može da promeni svest naših ljudi, koja može da vrati samopoštovanje sebi, svojoj istoriji, svojoj zemlji. Kroz šta? Kroz poznavanje ove istorije. Mislim da će u ovom parku hiljade ljudi biti prosvetljene i prožete iskrenom ljubavlju prema svojoj Otadžbini. Istorija naše zemlje će postati poznata i razumljiva. Kroz to što ljudi to bar prepoznaju (priča). Sada, možda, postoji određena moda za istorijsko znanje, i neka ovaj park, ovaj projekat, doprinese razvoju ovog interesovanja.

Za one gledaoce koji možda ne razumeju kakav je ovo park, kakve veze istorija ima sa njim: multimedijalni Istorijski park „Rusija – moja istorija“ sa izložbama „Rjurikovič“, „Romanovi“, „Od velikih preokreta do velike pobede “, “1945-2016” (tj moderna istorija Rusija). Izložba koja je radila u Moskvi sada se postepeno otvara u raznim gradovima naše ogromne Rusije, a stvaraju se i ogranci ovog parka. Na službenoj stranici myhistorypark.ru možete pronaći sve detalje. Početkom septembra takav park je, milošću Božjom, otvoren u Jekaterinburgu, a Jekaterinburžani i gosti grada mogu se obrazovati i ojačati svoje znanje o istoriji naše Otadžbine.

Mogu i, općenito, trebaju. Jer to je naša dužnost.

- Ovo se može poželjeti.

Neka nam Bog da da poznajemo istoriju, da poznajemo sebe, da poznajemo svoju otadžbinu, da poštujemo sebe, svoju istoriju, svoju otadžbinu i da ne damo da se gazi, da ne uvredimo one ljude koji mrze naš narod i našu istoriju , njihovu Otadžbinu i svoju Crkvu.

- Hvala, oče Maksime, na današnjem razgovoru, na razgovoru.

Dragi prijatelji, podsjećam da će 19. septembra u Crkvu na Krvi stići najveća svetinja iz Grčke - mošti Velikomučenika Dimitrija Solunskog. Svetinja će biti dostavljena na cjelonoćno bdjenje...

Da, za svenoćno bdenije 19. septembra u 16.30 i ostaće u crkvi do 1. oktobra. Draga braćo i sestre, čekamo sve, dođite; Pomolimo se velikomučeniku Dimitriju.

Voditelj Dmitry Brodovikov

Snimila Nina Kirsanova

Svetinja je u Jekaterinburšku eparhiju stigla sa blagoslovom Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Jekaterinburškog i Verhoturskog Kirila iz Svetog Ilije Odese. manastir.

Prije početka svenoćnog bdijenja, pozdravnim govorom brojnim parohijanima obratio se episkop Evgenij koji je pozdravio svetinju.

Episkop srednjeuralski Evgenij, vikar Ekaterinburške eparhije:

- Nekada su ljudi išli izdaleka da vide i poklone se ovoj ili onoj svetinji, da svojim očima vide i pomole se Božjim svecima ili da se poklone nekoj ikoni Majke Božije. Danas nam dolazi sama Bogorodica u njenom liku „Pogledajte smirenje“ i sveti mučenici iz 4. veka Kiprijan i Justinija. Dolaze da podsjećaju, prije svega, na svoje živote. Začuđeni smo koliko se vjera obične kršćanske djevojke može promijeniti u ovom svijetu. Justinija je bila vjernica, ljubazna, pobožna kršćanka, a kada je dobila ponudu od profesionalnog čarobnjaka da se uda za njega i osigura sebi ugodan i prilično ugodan život, odbila je. I zato što ta osoba nije bila hrišćanka, i zato što je želela da svoj život poveže sa Gospodom našim Isusom Hristom u čistom monaškom obliku.

I dalje, svako ko je čitao žitije svetih mučenika zna koliko je truda ovaj vrač, vračar, vidovnjak, kako bi danas rekli, uložio u pokušaj da baci čini, učini nešto ovoj djevojci i nagovori je da žive zajedno. Koliko god se trudio, sve se to ispostavilo kao apsolutno bezuspješno pred njenom vjerom, ljubavlju koju je imala prema Bogu; i kako ju je Gospod zaštitio. Sve je to čarobnjaka okrenulo drugačijem svjetonazoru, pokajao se za prethodni život, krstio se, postao kršćanin, đakon, svećenik, episkop – za šta je dao život.

Utjeha nam je što su svetitelji koji tjeraju demone, oni sveci od kojih sa strepnjom bježe svi zli duhovi, danas ovdje, sa nama, sa nama, na Dan sjećanja na Jekaterinburške svete. I ovo nam je na pouku da ova djevojka, nije bila ništa posebno, nije prošla posebnu obuku ni u jednoj kršćanskoj školi – tada takvih škola nije bilo; jednostavno je imala žarku vjeru i povjerenje u Boga. Gospod joj je dao snagu. Ovo je put otvoren svakom od nas: biskupu, svešteniku, monahu, laiku i laici.

I poželio bih da naša vjera bude slična vjeri svete Justine, da naši supružnici, koji ne dijele našu vjeru, da oni, videći našu pobožnost, mogu voljeti ono što nam je drago. Tako da oni ljudi koji pokušavaju da nam nanesu štetu postanu bolji, ne zato što ćemo im zauzvrat učiniti nešto gadno, već zato što vide naš dobar život i naša dela, zasnovana na veri u našeg Gospoda Isusa Hrista.

Nakon susreta kovčega otpočelo je svenoćno bdenije, nakon čega su uslijedile molitve jekateriburškim svecima, Bogorodici i svetima Kiprijanu i Justiniji.

Napomenimo da će kivot sa moštima biti postavljen na poklonjenje vjernicima u Crkvi na Krvi od 10. do 15. februara 2017. godine.

Podsjetimo, trenutno se u Crkvi na Krvi nalazi još jedna svetinja iz Ukrajine - čudotvorna slika Presvete Bogorodice „Pohvala za smirenje“, koja je stigla iz manastira Vvedenski u Kijevu. Ovdje će, kao i kovčeg sa moštima svetih Kiprijana i Justinije, ostati do 15. februara.

Adresa Crkve na Krvi: Ekaterinburg, ul. Carska, 10.

Najnovije vijesti iz regiona Sverdlovsk na temu:
Kovčeg sa moštima svetih Kiprijana i Justinije dočekan je u Crkvi na Krvi

Mošti svetih Kiprijana i Justine stigle u Jekaterinburg, štiteći od zlih duhova i iskušenja (VIDEO)- Ekaterinburg

Danas je kivot sa moštima svetih Kiprijana i Justine stigao u Jekaterinburg.
20:07 10.02.2017 New Region

Posebno moćne relikvije donijete su u Jekaterinburg da protjeraju demone. Foto reportaža 66.ru- Ekaterinburg

Foto: Sergej Loginov za 66.ru Svetište koje štiti od zli duhovi, ostaće u Crkvi na Krvi do 15. februara.
20:04 10.02.2017 66.Ru

Kovčeg sa moštima svetih Kiprijana i Justinije dočekan je u Crkvi na Krvi- Ekaterinburg

Dana 10. februara 2017. godine u Crkvi na Krvi, prije svenoćnog bdenija, obavljen je svečani susret moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justinije.
17:37 10.02.2017 Ekaterinburška biskupija