Papus je obolio od tuberkuloze na frontu, odakle je otišao 1914. godine, čim je počeo rat. Ponašao se očajno i pomagao svima - Francuzima, Nemcima, Britancima, ne deleći ranjenike i bolesne na "prijatelje" i "njih". Mnogi su imali osjećaj da ovaj čovjek traži smrt...
Papus je 25. oktobra 1916. svojoj ženi rekao čudnu frazu: " Monsieur Philippe me se prisjeća"I umro je. Tada Matilda nije shvatila značenje ovih riječi. Tek mnogo godina kasnije, kada se prouče detalji biografije njenog slavnog muža, misterija će se donekle razjasniti. Izvjesni gospodin Filip - vrlo izuzetna osoba - zaista je odigrala posebnu ulogu u sudbini Papusa i ostavila značajan trag u njegovom složenom životu.
Papus je za Filipa saznao preko svoje buduće žene. Krajem 1894. došla je u bolnicu u Rue Rodin da vidi Gerarda Encaussea, koji je nedavno doktorirao s disertacijom o "okultnoj anatomiji". Doktor je izgledao impresivno: krupan, čak i gojazan muškarac raščupane kose i čudno fiksiranog izgleda. Matilda je imala ekcem na obje noge i vjerovala je da će doktor početi pregled sa stopalima. Međutim, pogriješio sam. Sjedeći u visokoj antiknoj stolici, Encauss je zamolio djevojku da stane ispred njega i zatvori oči. Matilda je poslušala. Kada joj je bilo dozvoljeno da otvori oči, bila je iznenađena kada je otkrila da doktor još uvek nepomično sedi i bulji kao kroz Matildu. Postalo joj je nekako neprijatno. Deset minuta kasnije, doktor je saopštio da pacijentkinja boluje od “duhovne bolesti” kojoj je potrebno magijsko lečenje i dao joj zaštitne amajlije koje je naredio da se nanesu na bolna mesta. Ali vrijeme je prolazilo, a poboljšanja nije bilo i Matilda je na kraju prestala posjećivati bolnicu.
I nekoliko mjeseci kasnije, Papus je slučajno naletio na Mademoiselle d Argens u Luksemburškom vrtu i pitao je da li su njegove amajlije pomogle. Matilda je veselo odmahnula glavom - kažu, ne, nisu pomogli. Papus je iznenađeno podigao obrve, a djevojka je u odgovoru stidljivo podigla suknju i pokazala snježno bijele noge, na kojima nije bilo ni traga ekcemu! Ispostavilo se da ju je izliječio drugi doktor. "Ko je ovaj čudotvorac, gospođice?" upita Papus ljutito. Ispostavilo se da je to izvjesni doktor Filip iz Liona. "Kako se ponašao prema tebi?" - Papus nije mogao odoljeti. Mathilde je posegnula u torbicu i pružila Gerardu zgužvani komad papira. „Ako hoćete, pogledajte recept!“ Papus je razabrao naziv jedne sasvim obične masti. Na dnu je primijetio nešto nečitko - ili postskriptum, ili crtež. Ikone su bile vrlo poznate, ali ih je bilo nemoguće pročitati. Papus je zbunjeno slegnuo ramenima. "Ne razumijem kako ti tako primitivna sredstva mogu pomoći!"
Nakon tog slučajnog susreta u Luksemburškom vrtu, nekoliko puta su se sastajali kod zajedničkih poznanstava, a između njih je nastao privid romanse. Ali Papus apsolutno nije imao vremena za sud. Sjedeći uveče za rukopisima, uhvatio se na činjenici da mu se Matildino lijepo lice s vremena na vrijeme pojavljuje u sjećanju. Papus se 23. februara 1895. oženio Mademoiselle d Argens.
Gerard Vincent Encausse bio je daleko od toga da bude jednostavan doktor. sin francuskog hemičar Louis Encossa i španjolski cigani(inače, bila je odlična u proricanju sudbine na kartama), već sa šesnaest godina ozbiljno se zainteresovao za kabalu, magiju i tarot. Ezoterik starije generacije, Henri Delage, godinu dana kasnije, inicirao je mladića u članove nekada moćnog Martinističkog reda. Tada je Gerard dobio novo ime - Papus, što je značilo "doktor".
Umjesto praktičnih aktivnosti, Papus je ubrzo proširio slavu kao ugledni okultista i mag, čije su mogućnosti zaista beskrajne. Jednom je u Papus zatvorenom kočijom dovezen ministar kolonija Antoine Guillain. Monsieur Guillain-u je zaprijećeno ostavkom, koju je samo čudo moglo spriječiti. Papus je prije svega pozvao gosta da se pridruži porudžbini, objašnjavajući da bez toga ne bi mogao pomoći. Guyen je nevoljko pristao. Gerard je oduzeo predstojeći ritual iz stare knjige. U mračnoj prostoriji, kraj prozora prekrivenog praznim zavjesama, nalazio se stol prekriven bijelim platnom, na koji je bio postavljen oltar, okrenut prema istoku. U blizini je ležao tekst zakletve o pokoravanju duhova. Guyen je stajao s mrkim izrazom lica, psujući samog sebe što je pristao na ovu farsu. Papus je držao ministra pet sati zaredom, izvodeći obred prijelaza u punoj formi. Tek nakon toga, tvrdio je, može se tražiti od duhova da pomognu bratu u krevetu. Najviše iznenađuje da je Guillainov govor odjeknuo na sednici vlade!
Od tada je birokratska elita počela često posjećivati Papusa.
Što se tiče medicinske prakse, ovdje je Papus s vremena na vrijeme imao zastoja. Priča o Matildi, kojoj magijski tretman nije pomogao, bila je daleko od posljednje. Papus je obično pokušavao da zaboravi na neuspehe što je pre moguće. Kritovi su mu redovno ubacivali pisma u poštansko sanduče u kojima je Papus nazivan šarlatanom.
Teško je reći ko je Papu povjerio misiju širenja martinizma u Rusiji (možda je to odlučeno na sastanku loža nekoliko evropskih zemalja), ali je 1895. Veliki majstor svečano posvetio prvog ruskog vojnog atašea u Parizu, Valerijana Valerijanoviča Muravjov-Amurski (brat ministar pravde). Tada je glumica Olga Musina-Puškina postala član lože.
U septembru 1900. godine, u svojoj rezidenciji u Parizu, Muravjov-Amurski je dogovorio da se Papus sastane sa novim potencijalnim martinistima - velikim vojvodom Petrom Nikolajevičem, pra-stricem Nikole II, njegovom ženom Milicom i sestrom njegove supruge, princezom Anastazijom od Leuchtenberga. Kada je servirana kafa, prelepa Anastasija je odvela Papusa u stranu i pitala je može li gospodin Žerar da pomogne u jednoj veoma delikatnoj stvari. "Možeš sve. Ništa te ne košta", laskala je princeza Papusu. Zahtjev se zaista pokazao vrlo neobičnim: princeza je tražila da zna budućnost porodice Romanov.
Papus se okrenuo tarotu (možda je dobio dar da vidi budućnost iz karata od svoje majke, gatare). Karte su pokazivale neposrednu prijetnju koja se približava ruskoj kraljevskoj kući. Tada je Papus pokušao da sazna da li se pretnja može sprečiti. Ne... Ponovo je izložio karte. U drugom pokušaju pala je mala šansa...
Nekoliko mjeseci kasnije Papus je bio predstavljen caru Nikola II i njegova supruga Aleksandra Fedorovna. Monarh je upitao da li dr Gerard ima vremena i želje za prijateljsku posetu Rusiji, jer će biti počašćen dolaskom kao lični gost, Papus je sa zahvalnošću prihvatio poziv. Ubrzo je bio iznenađen kada je saznao da gospodin Filip putuje s njim u Sankt Peterburg - isti doktor koji je izliječio njegovu Matildu! I njega je lično pozvao ruski car! Sada se Papus potrudio da se raspita o ovom čovjeku. I saznao je da Filip dolazi iz seljačke porodice, živi u Lionu, gdje je studirao farmaciju, nakon što je stekao nepotpuno medicinsko obrazovanje. Zašto se o Filipu uporno govori kao o čudesnom iscelitelju, pitao se Papus. Najvjerovatnije, on je banalan šarlatan koji je napustio. Ovi Rusi su neverovatno lakoverni...
Oba počasna gosta stigla su u Rusiju početkom 1901. godine. Bili su smješteni u palači Carskoe Selo, a Papus je postepeno počeo pomno promatrati svog sunarodnjaka. Ispostavilo se da je malena, vitka brineta skakućeg, ptičijeg hoda i tanke kose. Filip se odjenuo naglašeno skromno, ostavši vjeran istoj crnoj frakciji zakopčanoj na sva dugmad.
Papus i car su provodili dosta vremena u usamljeničkim razgovorima. Francuski gost je najvjerovatnije uvjerio Nikolasa da će ulazak u Martinističku ložu imati moćan zaštitni efekat na vladarsku kuću i državne poslove. Prema nekim izvještajima, na kraju je Nikolas pristao da prihvati inicijaciju. Detalji događaja čuvani su u strogoj tajnosti, samo se zna da je već u proleće 1901. godine, u prisustvu Papusa i gospodina Filipa, Nikola predsedavao ložom, nazvanom „Krst i zvezda“. Pored kraljevskog para, u loži su ušli i brojni predstavnici najviše aristokratije.
Papus je sa malo ljutnje primetio da je njegov kolega, gospodin Filip, veoma tražen u Sankt Peterburgu i da su plemići stajali u redu za njega.
Jednom je carica, upoznavši Papusa u šetnji, iznenada sa postiđenim osmehom upitala da li ona i gospodin Filip neće pristati da prođu mali test. "Za izgradnju naših neprijatelja", dodala je Aleksandra Fedorovna. Papus je od svog učenika Musine-Puškine znao da su neki ljudi u Sankt Peterburgu goste nazivali šarlatanima i zahtijevali da ih suveren protjera iz Rusije.
Međutim, "mali test" se pokazao kao ozbiljan test. Komisija vodećih doktora iz Sankt Peterburga (na primjer, uključivala je poznatog psihijatra Bekhterev, takođe martinista), zajedno sa gostima otišao u vojnu bolnicu Sankt Peterburg. Tamo su Papusu i Philippeu pokazali dvadesetak teških pacijenata i ponudili im da prvo dijagnosticiraju. Monsieur Philippe je svojim poskakivim hodom prišao svima, pozorno se zagledao u pacijenta sekund-dvije i objavio dijagnozu. Nakon svake presude gospodina Filipa, ruski profesori su, pozivajući se na istoriju medicine, dahtali od divljenja: nije napravio nijednu grešku. Štaviše, Filip je izjavio da će od pacijenata koje je pregledao, ozdraviti šesnaest ljudi, a četiri će umreti. . Njegovo predviđanje se tačno ostvarilo. Papus je pogrešio tačno pola vremena. Nakon ispita, Carska vojnomedicinska akademija Filipu je dodelila zvanje doktora medicine. Ali kakvo je bilo Papusovo iznenađenje kada je saznao da ovaj poluobrazovani iscjelitelj ima čitavu gomilu počasnih diploma "za medicinske i humanitarne zasluge": sa Univerziteta Cincinnati u američkoj državi Ohajo, sa Marseilleske akademije Kristofora Kolumba, sa Kraljevske akademije u Rimu, a talijanski grad Akra učinio je Filipa svojim počasnim građaninom, nakon što je izliječio gradonačelnika od smrtonosne bolesti. Papus se osećao osramoćeno.
Vrativši se u Francusku, doživio je još jednu seriju neuspjeha u liječenju visokorangiranih pacijenata. O Papusu se počela širiti slava. Zabrinut onim što se dešava, Gerard je odlučio da pokori svoj ponos i potraži pomoć od gospodina Philippea. U jednom od pisama je čak napisao da mu se navodno kolega pojavio u proročanskom snu.
„Molim vas da me prihvatite kao studenta“, ponizno je Papus zamolio gospodina Filipa kada je stigao u Lion. Papusa je pogodio skroman namještaj iscjeliteljeve čekaonice: kauč, jednostavan drveni sto i dvije stolice. Kao odgovor na molbu, vlasnik je prasnuo u dobrodušni smeh: „Ti si mnogo pametniji od mene, Gerarde, gde da te naučim!“ Ali Papus je insistirao.
"Čistoća srca i čistota molitve, rekao je Filip. - Ne treba mi ništa drugo. Nema prolaza ili uroka".
U avgustu 1904. Matilda je poslala sluškinju u muževljevu kliniku s vijestima: Viktorija Laland, kćerka gospodina Filipa, bila je opasno bolesna. I Philippe traži od Papusa da hitno dođe. Papus je bio zbunjen: kako može pomoći ako je sam učitelj nemoćan?
Iscjeliteljeva kuća bila je u previranju. Uplakana Madame Philippe bacila se pred Papusove noge: "Gerard, za tebe kažu da možeš sve! Spasite Viktoriju! Njenog oca, očigledno, ostavile su više sile."
Monsieur Philippe, blijed i iscrpljen, stajao je kraj kreveta svoje kćeri, koja se prevrtala na vrućini. Džerard je uzeo devojčicu za ruku da opipa puls, a srce mu se stisnulo: da, puls umire, ne morate biti mađioničar da biste ovo razumeli! Filip je Viktoriji dao nekakvo piće, od kojeg je skoro odmah zaspala, i pozvao Papusa da se prošeta. "Pozvao sam te da dobijem lekciju", rekao je Filip tupo. "Uostalom, ti si to tražio. Dakle, sudbina želi da Viktorija umre. Njena životna snaga je iscrpljena... Mogu se oduprijeti tako što ću je izliječiti, ali onda ću izgubite dar da liječite druge..."
„Ali ovo je vaša ćerka, monsieur Philippe“, promrmlja šokirani Gerard. „Kakve veze imaju drugi s tim?“ „Zato vaše propusnice ne rade“, uzdahnuo je Filip... , veliki mađioničar, znaš li nešto o žrtvovanju?"
U noći nakon Viktorijine smrti, Filip je Papusu rekao da će živeti još godinu dana i da će za to vreme imati vremena da pomogne tačno 750 ljudskih bića. "Želiš li ozdraviti?" upitao je Papusa. Gerard je grčevito odmahnuo glavom. "Onda zaboravi na sebe. Ne primaj nagradu. I budi spreman na žrtvu. To je glavna stvar." Filip je dodao i da se, prilazeći pacijentu, osjeća kao ništavilo, mušica i moli za veći zagovor. Papus se i dalje, pokušavajući da izliječi, osjećao barem kao polubog.
Nakon tog nezaboravnog susreta sa gospodinom Filipom, magične procedure koje je Gerard koristio u svojoj bolnici neočekivano su imale skoro stopostotni uspeh. Papusova praksa se utrostručila, a isto tako i njegov prihod. Matilda se tome nevino obradovala i spremala se da kupi imanje u Grasseu, ali joj je suprug pokvario planove dajući novac francuskom Crvenom krstu. Od sada je besplatno primao siromašne pacijente, što nikada ranije nije radio.
2. avgusta 1905. umro je Monsieur Philippe. Na sahrani se okupio neviđeni broj ljudi, saučešće je upućeno iz različitih zemalja, uključujući i Ruski dvor. A u oktobru je Papus dobio poziv od Nikolaja II da odmah dođe u Rusiju. Sankt Peterburg je dočekao Gerarda pucnjavom i ogorčenom, gladnom gomilom. U Carskom Selu, s druge strane, vladala je neka vrsta tlačiteljske tišine. Nikolajeva porodica i njegova pratnja jurili su se po ogromnoj mračnoj palati kao senke.
... Četiri osobe okupile su se u udaljenim odajama Carskog sela: Nikolaj II i njegova žena, kapetan Mandrika, carev ađutant, i Papus. Na zahtev suverena, francuski mađioničar je trebalo da dočara duh Aleksandra III, tako da je car pitao svog oca za savet. U zvonkoj tišini, Papus je crtao magične znakove po podu i bacao zagonetke. U tom trenutku, oči su mu se zakolutale i on je mlohao poput krpene lutke. Neko vrijeme medij je bio u transu, ali kada mu se svijest vratila, publika je čula sljedeće: "Morate po svaku cijenu suzbiti početnu revoluciju. Ali, nažalost, ona će još biti oživljena, a katastrofa je neizbježna. desi se, razvedri se, sine moj, nemoj prestati da se boriš." Nikolajev staklasti pogled dosadio je Papusu. "Šta još kaže? Pa nemojte davati ustav?" - "Dakle, ne daj" ...
Sjednica je završena, a sva četvorica su dugo sjedila u potpunoj tišini. Carica ga je prva slomila pitajući da li je moguće spriječiti ono što je predviđeno.
Papus je razmislio. "Možda, možda..."
Proveo je nekoliko dana zatvoren, proučavajući kabalističke tablice, a ubrzo je obavijestio kraljevski par da je ispunio zahtjev. Međutim, čarolija koja štiti Romanove od katastrofe bit će na snazi samo dok sam Papus "ne nestane sa fizičkog plana". Zanimljivo je, ali ovo je jedan od rijetkih slučajeva u Papusovoj praksi, kada je i sam bio nepokolebljivo uvjeren u djelotvornost svoje čarolije.
U znak zahvalnosti, kraljica je dr. Gerardu poklonila masivnu zlatnu kutlaču ukrašenu dragim kamenjem. Nažalost, dalja sudbina poklona nije poznata, ali je vjerovatno da ga je Papus dao u dobrotvorne svrhe.
Godine 1906. treći put je posetio Rusiju u kratkoj poseti i, prema glasinama, gatao Nikolaju, pozivajući ga da se pripremi za rat sa Nemačkom.
Gledajući unaprijed, recimo da se carski par dopisivao s Papusom do njegove smrti. Zanimljivo, dr Gerard ih je kasnije upozorio na uticaj Rasputina. Saznavši za Papusovu smrt 1916. godine, Aleksandra Fedorovna je pisala svom mužu na frontu: "Papus je mrtav, što znači da smo osuđeni na propast."
Jedanaest godina nakon vjenčanja dogodilo se čudo u porodici Papus: 2. januara 1906. Matilda je rodila dječaka, njihovo jedino dijete. Papus je svom sinu dao ime Filip, u čast onoga koga je neko vrijeme smatrao svojim jedinim učiteljem.
Krajem 1913. godine (dječak je imao sedam godina) kuhinjskim nožem je posjekao prst i rana se zagnojila. Počelo je trovanje krvi. Nikakvi dodaci, koliko god ih Gerard izvodio svom sinu, nisu pomogli. Homeopatija i lijekovi - također. Papus je pao u očaj.
Noću je sanjao gospodina Philippea, koji je rekao: "Vratite dječaka." Na svoj užas, Gerard je shvatio učiteljev nagoveštaj: radilo se o "žrtvi". Ali ne, on to ne može. Ne može dozvoliti da njegov jedini obožavani sin umre. Monsieur Philippe je imao petoro djece, zar to ne čini razliku? Uveče je Papus okačio talisman sa magičnim simbolima oko dečakovog vrata i počeo da dočarava duhove, naređujući im da napuste telo njegovog sina. Trećeg dana Filip se osjećao bolje i postepeno se počeo oporavljati.
Međutim, nakon čudesnog ozdravljenja djeteta, zdravlje samog Papusa naglo se pogoršalo. Proganjali su ga glasovi i vizije. Nestale su i sposobnosti iscjeljenja, u klinici Papus je umiralo sve više pacijenata. Matilda je bila sigurna da je neko poslao štetu njenom mužu, ali sam Papus je savršeno dobro znao šta se dogodilo. Raširivši tarot, saznao je datum svoje neposredne smrti do najbližeg dana.
Ovaj datum, kako se ispostavilo, Papus je sasvim tačno predvideo: 25. oktobar 1916. Mirno je prihvatio smrt, zabranivši Matildi i voljenima da plaču. Tako je završilo Papusovo šegrtovanje kod Anthelma Filipa.
Gerard Anacle Vincent Encausse rođen je u La Korunji, Španija, 13. jula 1865. godine. Majka mu je bila Špankinja, a otac Francuz. Glava porodice, Louis Encausse, radio je kao hemičar. Kada je Gerard imao 4 godine, njegovi roditelji su se preselili u Pariz, gdje je stekao obrazovanje.
Kao mladić, Encausse je proveo većinu svog vremena u Bibliotheque Nationale u Parizu, proučavajući Kabalu, Tarot, magiju, alhemiju i djela. Pseudonim "Papus", koji je Encauss kasnije usvojio, pozajmljen je iz "Nuctemeron Apollonius of Tyana" Eliphasa Levija (objavljenog kao dodatak njegovoj knjizi "Dogme i rituali više magije") i značio je "liječnik". Papus je postao poznat prvenstveno kao autor više od 400 članaka i 25 knjiga o magiji, kabali i tarotu. Smatran je istaknutom figurom u raznim okultnim organizacijama i pariskim spiritualističkim i književnim krugovima s kraja 19. i početka 20. stoljeća.
Zanimljivu karakterizaciju Papusa dao je njegov savremenik, drugi poznati francuski mag i okultista Jules Bois: "Dobar radnik, odličan organizator, raznio je svoju brazdu plugom enciklopedizma - nažalost, prenagli. Ostavio je pune ogromne knjige sa raznoraznim smećem, odasvud su u njih otkucani citati i crteži, pomešani tekstovi (...) Bila je to gusta supa za ljude koji su bili gladni čudesnog: njihov ukus nije izbirljiv - samo da se zasiti. – nepravedno je od njega tražiti umjetnost, dok ima sve kvalitete dobrog, metodičnog sastavljača”.
U oktobru 1887. Papus se pridružio Francuskom teozofskom društvu, ali ga je ubrzo napustio, jer je bio nezadovoljan činjenicom da je Teozofsko društvo svu svoju pažnju usmjerilo na istočnjački okultizam. Takođe je bio član Hermetičkog Bratstva Svetlosti. Godine 1888. Papus je zajedno sa svojim prijateljem Lucienom Chamuelom osnovao "Librarie du Merveilleux" i počeo da izdaje svoj mjesečni časopis "L" Initiation, koji je izlazio do 1914. godine.
Papus je svog "duhovnog učitelja" nazvao misterioznim magičarom i iscjeliteljem poznatim kao "Maitre Philip" (Philippe Nizier) (1849-1905), zajedno s kojim je svojevremeno imao bolnicu. Ali njegov prvi pravi učitelj u intelektualnim pitanjima okultizma bio je markiz Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveider (1842-1910). Saint-Yves je naslijedio arhivu jednog od velikih osnivača francuskog okultizma, Antoinea Fabrea de Olivea ( 1762-1825), a vjerovatno je Saint-Yves taj koji je Papusa upoznao s markizom Stanislasom Guytom (1860-1898) 1888. Papus, Saint-Yves i Guyt, u savezu s Josephom Peladanom i Oswaldom Wirthom, osnovali su Kabalistički red Ružinog križa. .
Papus je od 12. do 15. maja 1891. učestvovao u čuvenim dvobojima između Guytea i pisca Julesa Boisa, koji je napao Guytea u štampi. Bois se, zauzvrat, uključio u "magični rat" između Guyta i njegovog rivala, opata Bulana. Boullan je bio šef šizmatičkog ogranka Oeuvre La Miséricorde ("Rad milosrđa"), okultne crkve koju je osnovao Eugène Vintra 1851. Jedna od epizoda ovog rata bilo je objavljivanje romana Jorisa Carla Huysmansa "La Bas" ("Tamo dole"), zadivljujuće priče o sotonističkim mađioničarima, u kojoj se lako mogao naslutiti Guaite i njegovi poznanici.
Po prvi put, Bua i Guaite su se borili pištoljima. Bua je očekivao da će zlokobni magijski uticaji uticati na ishod duela; Međutim, sve se dogodilo drugačije. Na putu do mjesta dvoboja neobjašnjivi užas je napao njegovog konja, a ovaj napad je okultistu umalo koštao života. Ali tokom duela ni Guaite ni Bois nisu povređeni. Naknadno se ispostavilo da je oružje jednog od njih (koje se tačno nikada nije saznalo) promašilo, a metak nije izletio iz cijevi.
Drugi duel je bio na sablji. Bois i Papus su se potukli. Ovoga puta, na putu do mjesta duela, Boisova kočija se dva puta prevrnula. Ali tokom duela Papus i Bois su se samo lakše povrijedili, a kasnije su postali veliki prijatelji.
Nakon Guyteove smrti 1897. (od predoziranja drogom), Papus je postao posljednji vođa Kabalističkog reda Ružinog križa.
Godine 1891. Papus je stvorio l "Ordre des Superieurs Inconnus, koji je postao poznat kao Martinistički red. Bio je zasnovan na dva izumrla masonska obreda: Elus-Cohens Rite ili Elus Sveštenici Martinez Pascalis, ili Pasqualis (1700-1774); i obnovljen Obred svetog Martina Louis Claude Saint-Martin (1743-1803), Pasqualisovog učenika, koji je pisao pod pseudonimom "Nepoznati filozof" Postojala su tri stepena inicijacije u Martinističkom redu. Papus je tvrdio da je on naslijedio originalna djela od Pasqualisa, a ovlasti Obreda Svetog Martina dao mu je njegov prijatelj Henry Vikont Delaag. Sam Delaag je tvrdio da je njegovog djeda po majci u red uveo direktno Sveti Martin, čak je pokušao sam da obnovi red 1887. Pošto je izdržao test vremena, red nastavlja sa radom i danas.
Papus je 1893. godine bio jedan od prvih koji je zaređen za biskupa ("Eglise Gnostique") Francuske od strane Julija Doinela, koji ga je osnovao 1890. godine s ciljem obnove religije Katara. Godine 1895. Doinel je dao ostavku na mjesto primasa gnostičke crkve Francuske, prepustivši upravu Crkvom sinodi trojice svojih bivših biskupa, od kojih je jedan bio Papus. 23. marta iste godine Papus je ušao u hram Ahatora u Parizu.
Uprkos svom ozbiljnom angažmanu u okultizmu i aktivnom učešću u mnogim okultnim grupama, Encausse je našao vremena i za obične akademske studije na Univerzitetu u Parizu. Godine 1894. doktorirao je za disertaciju o filozofskoj anatomiji. Otvorio je kliniku u ulici Rodin i imao uspješnu praksu.
Papus je tri puta - 1901, 1905. i 1906. - posetio Rusiju sa predavanjima o magiji i okultizmu. Poznato je i da je kao lekar i okultni savetnik savetovao cara Nikolaja II i caricu Aleksandru. U oktobru 1905. Papus je navodno evocirao duh Aleksandra III, oca cara Nikolaja, koji je predviđao da će car biti uništen od strane revolucionara. Kaže se da je Papus obećao kralju da će magično odgoditi ispunjenje Aleksandrovog proročanstva, barem do njegove smrti (njegova izjava se pokazala sasvim tačnom, Nikola je izgubio tron 141 dan nakon Papusove smrti). Iako je za kralja i kraljicu Papus vjerovatno bio ništa drugo do šaman, zanimljivo je da im je u budućnosti nastojao pomoći u donošenju državnih odluka. Na primjer, u kasnijoj prepisci ih je više puta upozoravao na utjecaj Grigorija Rasputina.
Nakon toga, Jean Bricaud je tvrdio da je Papus tokom svojih putovanja u Rusiju osnovao Martinističku ložu u Carskom Selu, na čijem je čelu bio Nikola II. Međutim, ovu poruku ništa nije potvrdilo. Pouzdaniji je podatak da je prvu Martinističku ložu u Rusiji osnovao 1899. godine u Sankt Peterburgu grof Valerijan Muravjov-Amurski (brat ministra pravde), koju je oko 1895. godine Papus primio u svoj Martinistički red.
Papus nikada nije pripadao redovnom masoneriji Velikog Orijenta. Naprotiv, kritizirao ga je zbog činjenice da je (za razliku od Tajnog kršćanstva Gnostičke Crkve, Kabalističkog Reda Ružinog Križa i Martinističkog Reda) ukinuo obavezno vjerovanje u Vrhovno Biće za svoje članove i postao ateistički. 12. jula 1899., nastojeći da poveže svoj red sa okultnim masonstvom. Papus je tek bio iniciran u masonski obred Memfisa i Misraima, koji nije priznat od strane "redovnog masonerije".
Godine 1907. Encausse i Louis-Sophron Fougeron (obojica biskupi gnostičke crkve Doinel), zajedno sa Jeanom Bricaudom (koji je bio član Martinističkog reda), osnovali su Katoličku gnostičku crkvu ("Eglise catholique Gnostique"), koja je uključivala neki od obreda Rimokatoličke crkve. Godinu dana kasnije, preimenovana je u Univerzalnu gnostičku crkvu.
Papus je 24. juna 1908. u Parizu organizovao kongres slobodnih zidara i spiritualista, nazvan "Međunarodna masonska konferencija". Na njemu je Papus od šefa O.T.O. (Merlin Peregrinus, 1855-1923) patent za osnivanje u Parizu "Vrhovnog Velikog generalnog vijeća Ujedinjenih obreda drevnog i zajedničkog masonstva za Veliki Orijent Francuske i njenih zavisnih zemalja". Očigledno u isto vrijeme Reuss je Papusu dodijelio X° (administrativni stepen) O.T.O. za Francusku. Zauzvrat, Papus je posvetio Reusa za biskupa Katoličke gnostičke crkve, što mu je kasnije omogućilo da ovu crkvu uključi u sistem O.T.O. Godine 1913., nakon smrti poznatog masona Johna Yarkera, Papus je izabran da ga naslijedi kao veliki hijerofant (međunarodni poglavar) drevnih i zajedničkih obreda Memfisa i Mizraima.
Kada je počeo Prvi svjetski rat, Papus se pridružio medicinskom korpusu francuske vojske. Kako piše njegov sin Philippe Encausse, „kao glavni doktor prve bolnice, on je, bez obzira na sve, svu svoju snagu davao liječenju i francuskih i njemačkih ranjenika. Preumoran i teško bolestan vratio se u Pariz, gdje je nakon nekoliko mjeseci bio pogođen nemilosrdnom bolešću." Papus je umro od tuberkuloze 25. oktobra 1916. u 51. godini.
Vrijedi napomenuti da je Papus od svih okultnih autora s kraja XIX - početka XX vijeka najviše "objavljeni". "Praktična magija", "Magija i hipnoza", "Početne informacije o okultizmu", "Nauka o brojevima", "Kabala ili nauka o Bogu", "Postanak i razvoj masonskih simbola" itd. su više puta objavljivani na ruskom jeziku. .
Prilikom sastavljanja Papusove biografije korištene su informacije iz članaka Tau Euperona "Papus" i "Gerard Encausse i francuska okultna renesansa", publikacija dokumenata V. Bracheva: "Peterburški Martinisti 1910-1925", knjige A. Serkov "Istorija ruskog masonstva 1845-1945", Jules Bois "Nevidljivi svet".
Papus– izvanredan francuski okultista i mađioničar XX vijek, mason, rozenkrojcer i ljekar. Autor 25 knjiga i preko 400 članaka o Kabali. Tvorac posebnog sistema tarot karte. Istaknuta ličnost u raznim okultnim i spiritualističkim organizacijama s kraja 19. i početka 20. stoljeća. On je kreator Martinistički nalozi i kabalistički Orden Ružinog krsta". Puno ime koje je nosio od rođenja bilo je Gerard Anaclet Vincent Encausse.
Djetinjstvo i mladost.
Gerard Encausse (Papus) rođen je 13. jula 1865. godine u gradu La Coruña u Španiji. Nažalost, nema tačnih podataka o roditeljima. Jedino se zna ko su bili po nacionalnosti, majka je bila iz Španije, a otac iz Francuske. Kasnije, kada je Gerard imao oko 4 godine, porodica Encausse preselila se u Pariz (Francuska).
Gerard je od malih nogu pokazivao žudnju za misticizmom. Sve svoje mladosti proveo je u Nacionalnoj biblioteci u Parizu čitajući i proučavajući razne knjige o okultizmu, shvatajući nauke kao što su kabala, magija, alhemija. Vrijedi reći da su na mladića najveći utjecaj imala djela poznatog majstora ritualne magije poznatog kao Eliphas Levi. Usput, tvoj budući pseudonim" Papus“, Gerard je preuzeo od Nuktemerona Apolonija iz Tiane po autorstvu Eliphasa Levi, a prevodi se kao "doktor". Izbor je pao na " Papus“, pošto je sam Gerard kasnije, nakon što je diplomirao na Univerzitetu u Parizu, postao doktor, a 1894. za disertaciju iz anatomije doktorirao. Posebnu pažnju privlači naslov disertacije - "Filozofija anatomije", brojni poštovaoci Papusova djela, naravno, uvidjeli su i ezoterično značenje ovog djela.
No, osim slavnog Eliphasa Levija, vrijedi spomenuti i druge autore čiji je rad imao ogroman utjecaj na mladog Gerarda. To su: djela Louisa Luca (1816-1863), Antoine Fabre d'Oliveta (1768-1825), Alexandre Saint-Yves d'Alvedeira i Louis Claude de Saint-Martin. Zahvaljujući radu svih ovih autora, Papus odbacio materijalističko gledište i počeo da proučava i praktikuje alhemiju i okultizam.
Kasnije, 1882. Papus je iniciran u stepen "Superieur Inconnu" (Superior Unknown) od strane čovjeka po imenu Henri Delaage. Henri je preuzeo inicijaciju prema sistemu "slobodnih inicijacija" Saint-Martin. I od tog trenutka počinje Papusova aktivna okultna aktivnost.
Papusove okultne aktivnosti.
Rad ovog izvanrednog magičar i okultista zaista ogroman. Osnovao je nekoliko redova, izdavao časopise i knjige, a čak je bio i na početku gnostičkih crkava.
Ali počnimo redom, s Martinističkim redom. Do nastanka Reda došlo je kada, Papus zajedno sa svojim ideološkim drugovom Pierre Auguste Chaboseauom (također pokrenutim na liniji Saint-Martin) osnovao je 1887. "Red viših nepoznanica", ili kako ga još nazivaju " Martinistički orden". Učenja i rituali za ovaj red bili su zasnovani na tri Masonski Obreda, a to su: "Obred izabranih Cohena" od Martineza de Pasqualisa (1700-1774), "The Rectified Scottish Rite of Saint Martin" i "The Rectified Rite" Louis Claude de Saint-Martin (1743-1803) , poznati Pasqualisov učenik, koji je radio pod tajnim imenom "Nepoznati filozof".
Po vašoj narudžbi Papus uključio stepen Inicijata, pozajmljujući za to rituale sa viših stepena, koji su opisani u "Izmijenjenom škotskom obredu". Papus je, pošto je bio iniciran u masonskoj liniji, uvijek imao vrlo dobre odnose s njim Slobodni zidari. Stoga je Martinistički red također imao bliske odnose sa slobodno zidarstvo, a mnogi članovi masonerije bili su članovi reda.
Ali Papus uvijek bio u potrazi za Istinom i novim saznanjima. Poznata je činjenica da je Papus bio član Teozofskog društva Helena Blavatsky(bilo je to 1887. godine). Ali, u njemu se nije dugo zadržao. Razočaran, Papus je napustio društvo. Prema jednoj verziji, nije volio hinduističke i istočnjačke kultove, a nije pozdravio ni približavanje teozofije istočnim politeističkim kultovima Hindustana, koje se dogodilo u društvu Blavadske. " Martinistički orden' važi i danas.
Nadalje, 1888. Papusovi trudovi, prvo štampano izdanje časopisa "Inicijacija" (zvanični štampani organ" Martinistički nalozi”), i imao je veliki uticaj u svojim godinama (izdavačka kuća je ugašena tokom Prvog svetskog rata). Takođe, ove godine Papus učestvuje u organizaciji drugog naloga - “ Kabalistički red Ružinog križa“, U tome mu pomažu takve ličnosti kao što su: Joseph Alesandro d'Alveider i Stanislas de Guaita. Narudžba je i danas aktivna.
Godinu dana kasnije, Papus organizuje „Vrhovni savet Martinistički nalozi”, to je bilo u periodu od 1889. do 1891. godine. Posebnost je bila to što su “Vrhovni savjet” činili članovi “kabalističke Orden Ružinog krsta". Od tada " Naručite Mumjetnikov” je za Papusa nešto kao “spoljni krug”, a on odlučuje o svim unutrašnjim aspektima u “Vrhovnom vijeću”.
Što se tiče štamparije, ona se ne završava sa časopisom Inicijacija. Pored knjiga i članaka, Papus je 1890. godine objavio i časopis Izidin veo. Ova publikacija je odigrala veliku ulogu u razvoju okultizma ne samo u Francuskoj, već iu Rusiji, budući da su mnoga djela prevedena na ruski i objavljena u ruskom časopisu Isis, ali o tome kasnije.
Još jedna stvar vrijedna pažnje. Ovo je inicijacija Papa u crkveno dostojanstvo. Bio je jedan od prvih zaređenih biskupa gnostičke crkve koju je osnovao Julius Doinel. Uzeo je ime zaređenja "Tau Vinstent" 1893. godine. U martu iste godine Papus je odlučio da uđe u pariski hram pod nazivom "Achator", koji je pripadao Orden zlatne zore. Primljen je sa diplomom "Neofit", ali dalje usavršavanje nije išlo. Godine 1907. u Parizu je osnovana “Katolička gnostička crkva” (godinu dana kasnije službeno je promijenila naziv u “Univerzalna gnostička crkva”), među čijim osnivačima se navodi i Papus.
Papus takođe poznat ne samo po svom okultna dela, ali i svojim aktivnostima na terenu slobodno zidarstvo. 1908. godine, 24. juna u Parizu, saziva kongres masona i spiritualista posvećen martinističkoj tradiciji. Na ovoj konferenciji je on sam održao govor o Martinizam. U istoriju je ušla kao Međunarodna masonska konferencija. I kasnije, kada je slavni umro slobodni zidar Džon Jarker 1913 Papus ova izuzetna ličnost izabrana je za sljedećeg nasljednika, sa titulom "Veliki hijerofant drevnih i zajedničkih obreda Memfisa i Mizraima".
Papus u Rusiji
U svom životu Papus posjetio je Rusko Carstvo tri puta, bilo je to 1901, 1905. i 1906. godine. Glavna svrha je bila predavanje magije i okultizam. Treba napomenuti da postoji mišljenje da Papus izvršio inicijaciju cara Nikole II u martinizam i da je čak predvidio i smrt vladara.
Martinistički orden nastala u Ruskom carstvu 1894. godine, zahvaljujući radu 
jedan delegat Reda, koji je došao u Sankt Peterburg. Ali ruski red duguje svoj razvoj bratu ministra pravosuđa, grofa pukovnika Muravjova-Amurskog V.V. Kada je ovaj bio u Francuskoj kao vojni ataše, zanio se okultizam, a 1895. sam ga je usvojio Papus in Martinistički orden. Po završetku službe u Francuskoj, grof se vratio u Rusiju i osnovao Martinističku ložu u Sankt Peterburgu pod imenom "Apolonija", koja je u potpunosti podređena Pariškom Vrhovnom vijeću Reda.
Vjeruje se da se u to vrijeme i sam car Nikolaj II zainteresovao za martinizam. Suveren je često pozivao svog saborca da ostane kod njega Papus, Philip Nisier, koji je dugo vremena bio carev savjetnik za medicinu i okultizam. Kada je Philippe Nizier umro, kraljevska porodica je počela blisko komunicirati sa samim Papusom, bilo je to 1905. godine. Tu je i činjenica da Papus održao seansu za cara, na kojoj je prizvan duh cara Aleksandra III, cilj je bio da se sazna sudbina Rusije.
U Rusiji su objavljivali vrlo aktivno Papusove knjige i članke in magazin "Isis"(zvanično štampano izdanje na ruskom Martinističke lože). Ovaj časopis je bio analog pariskog časopisa Veil of Isis. Papusova djela imao veliki uticaj na razvoj okultnog na teritoriji Ruskog carstva.
Kraj aktivnosti i životnog puta.
Gerard Encausse ili poznatije kao Papus, bio je izvanredan mađioničar i doktor okultista, kabalista i slobodni zidar. Njegova djela, kako prije tako i danas, nastavna su pomoć za mnoge mađioničare početnike, okultiste i kabaliste.
Preminuo je 1916. 25. oktobra u 51. godini. Razlog tome bio je Prvi svjetski rat, koji je Papus dobrovoljno se prijavio kao vojni lekar. U toku rada teško se razbolio, pa je otpušten zbog tuberkuloze od koje je i umro.
Ali trud i rad to Papus uložio u razvoj svog Reda i okultizma uopšte, ostao da živi u svojim sledbenicima.
