| ortodox templom | |
A kazanyi Istenszülő ikon temploma Glebovoban |
|
| Egy ország | Oroszország |
| Falu | Glebovo Isztrinszkij kerület a moszkvai régióban |
| Gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Moszkva |
| Építészeti stílus | Ál-orosz stílusban |
| A projekt szerzője | K. Tone? |
| Az alapítás dátuma | 1856 |
| Építkezés | - évek |
| Állapot | érvényes |
Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma- a moszkvai egyházmegye Istra esperesének ortodox temploma, Glebovo faluban, Istra kerületben, Moszkva régióban, építészeti emlék.
A temetőtemplom a helyi földbirtokos Sztepan Szilovszkij költségén épült 1856-59-ben. Moszkva metropolita és Kolomna Philaret áldásával. Az ötsátoros, álorosz stílusú templom a K. A. Ton Lóőrezred templomának egyik legkorábbi megismétlése. A templomban volt egy tisztelt Kazan ikon görög írással, amely később elveszett.
1938-ban a butovói gyakorlótéren letartóztatták és lelőtték a templom utolsó papját, Alekszij Szmirnovot (2002-ben szentté avatták, és bekerült az oroszországi újmártírok és hitvallók tanácsába), majd a templomot bezárták. Rosszul állt, fokozatosan összeomlott; 1989-1990-ben a Glebovskaya baromfitelep rekonstrukciós munkákat végzett, de nem fejeződött be. 2003. november 4-én a hívőknek visszaadott templomban megtartották az első imaszolgálatot. A kazanyi Istenszülő ikonjának kápolnáját a templomhoz rendelték.
Írjon véleményt a "Kazan templom Glebovoban" című cikkről
Megjegyzések
Linkek
| Ez egy csonkcikk egy keresztény gyülekezet épületéről. Hozzáadásával segítheti a projektet. |
A glebovoi kazanyi templomot jellemző részlet
A hercegnő úgy tett, mintha semmi különösebbet nem látna ebben a hírben, mint abban, hogy Pierre látta Anna Szemjonovnát.- Ismered őt? – kérdezte Pierre.
– Láttam a hercegnőt – válaszolta. – Azt hallottam, hogy feleségül adják az ifjú Rosztovhoz. Ez nagyon jól jönne a rosztoviknak; Azt mondják, teljesen tönkrementek.
- Nem, ismeri Rosztovot?
– Csak akkor hallottam erről a történetről. Nagyon sajnálom.
„Nem, nem érti, vagy úgy tesz, mintha” – gondolta Pierre. – Jobb, ha nem is mondod el neki.
A hercegnő ellátmányt is készített Pierre útjára.
„Milyen kedvesek mindannyian – gondolta Pierre –, hogy most, amikor ez valószínűleg nem is érdekelhetné őket jobban, ezt teszik. És mindent nekem; Ez az, ami elképesztő.”
Ugyanezen a napon a rendőrfőnök azzal a javaslattal érkezett Pierre-hez, hogy küldjenek egy vagyonkezelőt a Faceted Chamber-be, hogy átvegye azokat a dolgokat, amelyeket most osztanak ki a tulajdonosoknak.
„Ez is – gondolta Pierre a rendőrfőnök arcába nézve –, milyen kedves, jóképű és kedves tiszt! Most olyan apróságokkal foglalkozik. Azt is mondják, hogy nem őszinte és kihasználja. Miféle ostobaság! De miért ne használhatná? Így nevelték. És mindenki csinálja. És olyan kellemes, kedves arc és mosoly, ahogy rám néz.”
Pierre elment vacsorázni Marya hercegnőhöz.
A kiégett házak között az utcákon autózva elképedt e romok szépségén. A Rajnára és a Colosseumra festőileg emlékeztető házak kéményei és ledőlt falai egymást rejtve húzódtak a kiégett tömbök mentén. A taxisok és a lovasok, akikkel találkoztunk, az asztalosok, akik a gerendaházakat vágták, a kereskedők és boltosok, mind vidám, sugárzó arccal Pierre-re néztek, és úgy mondták: „Ah, itt van! Lássuk, mi sül ki ebből."
Amikor belépett Marya hercegnő házába, Pierre-t kétség töltötte el annak a ténynek a jogosságával kapcsolatban, hogy tegnap itt volt, látta Natasát és beszélt vele. „Talán kitaláltam. Lehet, hogy bemegyek, és nem látok senkit." De mielőtt ideje lett volna belépni a szobába, teljes lényében, a szabadság azonnali megfosztása után érezte a lány jelenlétét. Ugyanolyan fekete ruhát viselt, puha redőkkel és ugyanolyan frizurával, mint tegnap, de teljesen más volt. Ha tegnap ilyen lett volna, amikor belépett a szobába, egy pillanatra sem ismerte volna fel.
Ugyanolyan volt, mint aki szinte gyerekkorában ismerte, majd Andrej herceg menyasszonyaként. Szemében vidám, kérdő csillogás csillogott; szelíd és furcsán játékos kifejezés volt az arcán.
Pierre vacsorázott, és egész este ott ült volna; de Marya hercegnő az egész éjszakás virrasztásra ment, és Pierre velük távozott.
Másnap Pierre korán érkezett, vacsorázott, és egész este ott ült. Annak ellenére, hogy Marya hercegnő és Natasa nyilvánvalóan elégedettek voltak a vendéggel; annak ellenére, hogy Pierre életének egész érdeklődése most ebben a házban összpontosult, estére mindent megbeszéltek, és a beszélgetés állandóan egyik jelentéktelen témáról a másikra vált, és gyakran megszakadt. Pierre olyan későn maradt fenn aznap este, hogy Marya hercegnő és Natasha egymásra néztek, és nyilvánvalóan arra vártak, hogy hamarosan elmegy-e. Pierre látta ezt, és nem tudott elmenni. Nehéznek és kínosnak érezte magát, de tovább ült, mert nem tudott felkelni és elmenni.
Kazan templom a faluban. A Glebovo 1859-ben épült Szent Filaret moszkvai és kolomnai metropolita áldásával, Sztyepan Sztepanovics Szilovszkij földbirtokos és lovas költségére, akit édesanyjával és feleségével együtt a templomban temettek el. A templom K.A. építész tervei szerint épült. Hangok. 
A glebovoi kazanyi templom prototípusa az Életőrök Lovasezredének Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet temploma volt, amelyet K.A. Hang 1844-1849-ben. Péterváron. A kazanyi templomot különleges, ősi orosz csípős forma jellemezte, amely a templom építészeti kialakításában még négyszer megismétlődött: a harangtoronyként használt oldalkupolákban. Harangokat és ütőórákat két oldaltoronyban helyeztek el, délnyugat felé „nézve”. A templomban volt egy csodálatos kazanyi ikon, görög írással, egy 15 font súlyú bronz aranyozott csillár és egy tabernákulum - ezüst, aranyozott, 37 font súlyú, amely magának a templomnak a mintája volt. Egy kortárs szerint „a templomban a legapróbb részletekig minden valami különlegességet és kecsességet lehel”.
M.P. Muszorgszkij, aki 1859 nyarán meglátogatta Szilovszkijékat, így ír benyomásairól: Balakirev zeneszerzőnek: „Kedves Mily, ... a kastély fényűző háza a hegyen van; Az angolkert (egyfajta park) csodálatos, ... minden pompás, a templom kicsi, amolyan katedrális.”
1928-ban a kazanyi templomot bezárták. Megkezdődött a templom lerombolása. 1938-ban az utolsó apát, Alekszij (Szmirnov) letartóztatták és a butovói gyakorlótéren lelőtték, 2002-ben pedig szentté avatták, és bekerült az Oroszországi Újmártírok és Gyóntatók Tanácsába. 2004. június 12-én megtörtént első dicsőítése. Alexy vértanú emlékét február 28-án ünneplik. 1989-1990-ben A Glebov baromfitelep adminisztrációja megkezdte a templom rekonstrukcióját, de a következő években ez a munka gyakorlatilag leállt.
A templomban 2003-ban kezdték meg a helyreállítási munkákat: 2003. november 4-én, a templom védőünnepén volt az első ima, 2004. július 21-én pedig az első isteni liturgia.
A kazanyi templomtól 700 m-re van egy kápolnafürdő a kazanyi Istenszülő ikon szent forrása fölött.
A templomban vasárnapi iskola működik, és hetente vasárnapi szórólap jelenik meg.
A kazanyi egyház rektora Alekszandr Cseprasov pap.
Cím: Moszkvai régió Istra kerületi falu. Glebovo.
Útvonal: Istra állomásról a 46-os busszal a megállóig. "Glebovsky mikrokörzet". 
A kazanyi templomot a glebovoi birtok tulajdonosának, S.S. Shilovsky. A templom 1845-1859 között épült. tervezett építész K.A. hangon, kompozíciójának prototípusa a Szentpétervári Lóőrezred temploma volt.
A magas alapon álló, ötsátoros, négyoszlopos templom a Shilovsky-kripta pincéjével masszív, könnyű nyolcszöggel és sarokharangláb tornyokkal egészül ki. A romantika szellemével átitatott templom építészete eredeti és festői. A templom belseje nagyon gazdagon díszített: fehér márványpadló, aranyozott fa ikonosztáz, amelyen a Kazany Istenszülő ikonjának tisztelt képe szerepelt, ezüst keretben aranyozással és drágakövekkel (a legértékesebb ikon eltűnt anélkül, hogy nyom 1917-ben)
A szovjet hatalom első éveiben a templomot lerombolták és kifosztották. Jelenleg a templom felújítása folyik, és újraindul ott a plébániai élet.
1998-ban adták át a kazanyi templomot a hívőknek (2014-ben ünnepelte fennállásának 155. évfordulóját), rektora Vlagyimir Matvejev pap volt. 2003-ban Alekszandr Cseprasov papot, a moszkvai teológiai akadémiát végzett, kinevezték a kazanyi egyház rektorává. Ettől a pillanattól kezdve rendszeres járatok indultak. 2003. november 4-én, a templom védőünnepén volt az első ima. 2004-ben átvették a szent tányért - Antiminokat, és ugyanazon év július 21-én, a kazanyi Istenszülő ikonjának felfedezésének napján került sor az elmúlt 70 év első isteni liturgiájára. A templomtól 700 m-re, egy festői vörösfenyő ligetben található egy szent forrás. 2007-ben Juvenaly metropolita áldásával a forrás fölé kápolnafürdőt emeltek a kazanyi Istenszülő ikon tiszteletére. A templomépítő, földbirtokos leszármazottai S.S. Shilovsky a híres színész és rendező családja, V.N. Shilovsky, aktívan részt vesz a kazanyi egyház újjáélesztésében. 2007 elején 9 db 8-700 kg tömegű harangot szereltek fel a templomi haranglábra, 2008 februárjában pedig egy nagy, 1200 kg tömegű „Blagovest” harangot.
A "Kazan templom Glebovoban. 155 év" című könyvből. 2014
A kazanyi Istenszülő ikon temploma a faluban. Glebovo egy 19. századi építészeti emlék. 1859-ben épült Sztepan Sztepanovics Shilovszkij földbirtokos és lovag költségén, akit anyjával és feleségével együtt a templomban temettek el. A templom a kiváló építész, K.A. tervei szerint épült. Tona, aki a Megváltó Krisztus-székesegyház, a Fegyverkamra és a Nagy Kreml-palota alkotójaként is ismert.
A nagy orosz zeneszerző, P. I. meglátogatta és sokáig élt a Shilovsky birtokon. Csajkovszkij. A zeneszerző véleménye szerint itt készültek az „Eugene Onegin” opera legjobb oldalai. Csajkovszkij itt dolgozott a „Hattyúk tava” című balettjén is. A.P. Csehov „kis Versailles-nak” nevezte a birtokot, amiről feljegyzéseiben így írt: „A birtok gyönyörű, hangulatos, gyönyörű parkkal, folyóval, tavakkal... templommal, művészeti műhellyel, szobrokkal és emlékművek...”.
1938-ban a templomot sok más templomhoz hasonlóan megszentségtelenítették és lerombolták. Alekszij (Szmirnov) hieromartírt, aki negyven éven át végezte a lelkipásztori szolgálatot, a butovói gyakorlótéren lelőtték, 1989-ben rehabilitálták, majd 2002-ben szentté avatták, és bekerült az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsába.
A 20. század 80-as éveinek végén megkezdődtek a templom újjáépítésének munkálatai, de a következő években ezt a munkát nem végezték el. A Kazanyi Istenszülő Ikon templomtól 700 m-re, egy festői vörösfenyő ligetben található a kazanyi szent forrás fürdőházzal.
http://www.tutnedaleko.ru/target/Hram_Kazanskoi_Ikony_Bogomateri_v_poselke_Glebovo
A glebovi kazanyi templom egy tipikus földbirtokos templom. Egy régi nemesi birtokon épült tulajdonosának - a Tambov tartomány nemesének, Sztepan Sztepanovics Shilovszkij őrnagynak és lovasnak - költségén. Sztyepan Sztyepanovics, miután Glebovban letelepedett, úgy döntött, hogy Moszkva melletti birtokát a kulturális élet központjává alakítja, ahol szégyentelen lenne az orosz kultúra híres alakjait vendégül látni. És itt elkezdődtek az aktív tereprendezési munkák. A fő kastélyt átépítették, melléképületek és vendégházak jelentek meg, a Maglusa folyót gáttal elzárták, tavakat fürdőkkel... A húszéves Muszorgszkij, aki először járt Glebovoban, lelkesen írt M. Balakirevnek : "Kedves Milius... fényűző udvarház, a hegyen; az angolkert csodálatos... minden pompás, a templom kicsi, amolyan katedrális." Ez a „katedrális” a kazanyi templom volt, amelyet éppen S.S. épített. Shilovsky. Megőrzött egy petíció, amelyet Sztyepan Sztyepanovics Szilovszkij küldött Moszkva és Kolomna Filaret (Drozdov) metropolitájához, és a földbirtokos által tervezett kőtemplomról. Lehetséges őt idézni: „Az én birtokom, Glebovo falu, Vysokovy és Gorki falvakkal, amelyben több mint 150 férfi lélek él, a Filatov faluban található Krisztus születése plébániatemplomból áll, Zvenigorod járás három mérföldön keresztül, és az innen Filatov faluba vezető út általában hegyvidéki, ősszel és tavasszal, rossz időjárás és árvíz idején járhatatlanná válik, ezért a birtok parasztjai állandó nehézségekkel küzdenek. a plébániatemplommal és Filatov község plébániájával való kommunikációban, és különösen akkor, ha gyenge csecsemőket kell megkereszteltetni, vagy az elhunyt holttestéért temetést végezni... Ezért főpásztori megfontolásra terjesztve elő a tervet Méltóságos uram , a tervezett templom homlokzata és metszete... Alázatosan kérem, engedje meg, hogy ezen rajzok szerint kő temetőtemplomot építsek Glebov falumban az én költségemen és kérésemre, hogy a legkegyesebb főpásztori szolgálatot tegyem. felbontás."
Szent Filaret nem utasította el a „legkegyesebb” kérést, és hamarosan egy gyönyörű templom nőtt fel Glebovban, amelyet a kazanyi Istenszülő-ikon tiszteletére szenteltek fel, és a közeli Filatov születési templomához rendelték. Nem ismert, hogy Shilovsky hogyan szerezte meg „a tervezett templom tervét, homlokzatát és metszetét”, de ezek a dokumentumok a legkülönlegesebb természetűek voltak, mivel a glebovi kazanyi templom szerzője Miklós császár udvari építésze volt. Én, aki az orosz építészet új stílusát „feltaláltam” - a moszkvai Megváltó Krisztus-templom alkotója, Konstantin Andreevich Ton. Maga a kazanyi templom meglepően gyorsan, majdnem egy év alatt épült fel, és a híres szentpétervári templom - a Lóőrezred Angyali üdvözlet templomának - kisebb példánya volt. Sztyepan Sztyepanovics nem hagyta el gondjaival a Shilovsky-templomot, amely Moszkva melletti birtokán nőtt fel. A templomot gazdagon díszítették, a papság szükségleteire a földbirtokos nyolcezer rubelt helyezett el a bankban „örökkévalóságra” - évi öt százalékos fizetéssel. A 19. század második felében a Shilovsky-birtokra érkező vendégeket örökké lenyűgözte, és egymás között „Phoebus Glebov”-nak nevezték ezeket a helyeket (Phoebus az ókori orosz isten, Apollón egyik neve, a művészetek patrónusa) ill. – A kis Versailles. Az elegáns kazanyi templom jól illeszkedik ebbe a képbe. Sajnos a huszadik században kevés maradt a szépségéből; A szovjet korszak végére az egykor gyönyörű épület rommá változott.
Így írta le az 1869 óta megjelent „Moszkvai Egyházmegyei Közlöny” 1875-ben a kazanyi temetőtemplomot Glebovo faluban, amely a filatovoi Születéstemplomhoz volt csatolva, kőből, meleg, a földbirtokos őrnagy és Stepan lovag költségén épült. Sztyepanovics Szilovszkij, négy toronnyal a sarkokban, amelyek közül a kettőn nyugatra harangok és harci órák vannak elhelyezve": "Kívül, és különösen a templom belsejében, minden pompásan el van rendezve. Az ikonosztázban minden szent az ikonokat, akárcsak az oltárban, művészek festették, az ikonosztázt pedig teljesen mordánnal (ragasztókeverék, olajlakk) aranyozták, gyönyörű faragványokkal, polimenttel aranyozva (aranyozáshoz sötétbarna árnyalatú ragasztókompozíció); a kórusok sodrott öntöttvas lépcső mentén épültek fel, padlózata mind podolszki márvány, a templom körül kis kőkerítés, szép vasrácsos, a templom közepén bronz függesztve van. aranyozott csillár 50 lámpával, piramisszerűen elrendezve, alján nagy, 15 font súlyú, vörös üveg olajlámpával, 1200 ezüst rubelbe. Szakrális edények, gyertyatartók, papi és diakóniai ruhák, mindez gazdagon, különleges ízléssel és pompásan van elrendezve; a templomban minden a legapróbb részletekig valamiféle különlegességet és kecsességet lélegzik." A papság ekkor egy papból, egy sextonból és egy sextonból állt. Saját földjük is volt, amelyen „saját faházat" építettek. a papság számára...
Az 1880-as években a birtok fokozatosan tönkrement, és 1887-ben Konstantin Sztyepanovics Szilovszkij, aki komoly összeggel tartozott a banknak, kénytelen volt eladásra adni a Glebov-birtokot. Glebovo többször cserélt gazdát - valahogy úgy alakult, hogy minden új tulajdonos nagyon gyorsan csődbe ment, és megszabadult a legutóbbi felvásárlástól. Ez az állapot nem kedvezett sem az egykor ápolt birtoknak, sem csodálatos templomának. 1931-ben egy helyi újság a hívekkel szemben meglehetősen ironikus módon közölte a hatóságok azonnali terveit. A cikk arról számolt be, hogy a „baromfitenyésztő óriás”, a „Glebovo” állami gazdaságban 500 munkás és családtagjaik dolgoznak, nincs hol bekapcsolódniuk a kulturális fejlesztésbe, mint ahogy nincs hol „tömeggyűléseket” tartani. Közben a közelben áll a kazanyi templom, amelyet „13-17 öregasszonyok” keresnek fel. A munkások szívesen foglalnák el ezt a helyiséget kulturális és oktatási szükségletek miatt, de felhívásaik válasz nélkül maradnak, ezért azt mondják, „ez az ügy jobboldali opportunizmus szagú”. A vádak akkoriban nagyon súlyosak voltak, és már hat hónappal az idézett cikk újságban való megjelenése után a templomot bezárták. 1937-ben eljutottak a harangokhoz, és elküldték őket olvasztásra – „a kommunizmus szükségleteire”. A klubbal kapcsolatos beszélgetések azonban nem fajultak gyakorlati cselekvésekbe, senki sem akarta a gyülekezet épületét klubbá alakítani, és többé-kevésbé épségben túlélve 1941 utolsó két hónapját, amikor a legsúlyosabb csatákat vívták. a nácik Glebov környékén bontakoztak ki, a templom elhagyatott maradt.
Az 1980-as évek végére félelmetesnek tűnt: se kereszt, se ablak, se ajtó, a fősátor szétesett, benne szeméthegyek. 1989-ben, a közelgő változások nyomán a glebovi baromfitelep gondolkodott az emlékmű helyreállításán, de az épület állagmegóvására korlátozódott a dolog, többre az akkori gazdasági-társadalmi körülmények között nem volt elég forrás. katasztrófa. 1998-ban a kazanyi templomot visszaadták a hívőknek. Valódi újjáéledését, rendszeres istentiszteletekkel és kiterjedt felújításokkal 2003-tól kell számolni, amikor jelenlegi rektorát, Alekszandr Cseprasov papot nevezték ki a templomba. A kazanyi templom korábbi díszítéséből semmi sem maradt fenn. Semmi, kivéve a Tikhvin Istenszülő egyetlen ikonját, amely csodálatos módon nemrégiben tért vissza otthonába, és az időtlenség éveinek köszönhetően egyesítette az egyház történetének két korszakát: a forradalom előtti és a modern korszakot. Korszakok, amikor a templom betöltötte fő szerepét: imaház volt.
Amikor az 1830-as évek végén Konstantin Ton a szentpétervári Lóőrezred Angyali üdvözlet templomának projektjén dolgozott, ötsátras templomról alkotott ötlete a hazai építészet számára íves volt, és akkor megelégedett azzal, hogy a klasszicizmus sztereotípiává változott esztétikája. Ugyanakkor az építész „csak” vissza akart térni a gyökerekhez, az ősi orosz sátorépítészethez, vagyis nem talált ki semmi különös újat, hanem használta azt, ami jóval előtte, de valamikor megjelent és „működött” , Nikon pátriárka alatt, kiderült, hogy betiltották. Később felépült az Angyali üdvözlet templom, I. Miklós császárnak rendkívül tetszett a projekt, és javasolta, hogy a hasonló Tonov-projekteket egy fedél alá gyűjtsék össze, mint példaértékűeket, amelyeket a jövőben az oroszországi ortodox templomok építésekor kell összehasonlítani. Alig mondják, mint kész; a következő évtizedekben pedig az Angyali Üdvözlet templomának több „klónját” emelték az országban; A kazanyi templom Glebovo faluban az egyik ilyen. Érdemes lefoglalni - ezek a „klónok” meglehetősen hozzávetőlegesek voltak, az Angyali üdvözlet temploma alapján épültek, jelentős eltérésekkel a részletekben. A templom teljes gazdag, de ugyanakkor nem feltűnő, harmonikus dekorációja fehér színnel van kiemelve, mintha részletről részletre vezetne véleményünk szerint. Alul összetett csipkés párkányok háromszög alakú oromfalak, „félnyolcszögletű” pilaszterek, bonyolult ablakkeretek, felül klasszikusabb pilaszterek (az oldaltornyok pilaszterei profilozottak), kokoshnik övek (az alsó fölött háromszög alakú kiemelkedések) öv elvileg kokoshnikként is értelmezhető) , nyolcszögletű karnis. Két nyugati oldali tornyot azonosítottak a harangok felakasztására. Az északnyugatiban kilenc, nyolc-hétszáz kilogramm súlyú harang, a délnyugatiban pedig egy nagy, 1,2 tonnás Blagovest harang található. A forradalom előtt az északnyugati toronyban a szovjet években elveszett csengő óra számlapja volt látható. Most megújultak - a fennmaradt rajzok szerint. A kazanyi templomnak egy apszisa van, félkör alakú, két hagyományosan kialakított ablakkal. Az apszis dekorációja szervesen illeszkedik az összdekorációba, itt semmi mást nem látunk, mint talán a tető túlnyúlása alatti sárkányt. Az előszoba mintegy az egész templom zenéjét adja meg, mert elemei szó szerint mindenhol megismétlődnek - a homlokzatokon, az oldalsó és központi sátrakban, az ablakokban stb. Ezek közé tartoznak a „félnyolcszögletű” sarokpilaszterek szaggatottan. nagybetűk, az oromfalakra „rímelő” háromszögletű kiegészítés, stilizált bejárati portál, oldalablakok.
Megjegyezzük, Sztyepan Sztyepanovics Szilovszkij a kazanyi templomot nemcsak temetői templomnak, hanem családi sírnak is építette. Ezért az épületet magas lábazatra helyezték; A padló alatt, a pincében kriptát építettek az elhunyt családtagok temetésére. Most ez a kripta nem létezik. A glebovi kazanyi templom négyoszlopos, öttetős, Konstantin Ton mintaszerű terve alapján épült. A templom méretei a következők: hossza (apszis nélkül) - több mint 17,5 méter, előszoba nélkül - 14,5 méter; szélesség - több mint 12 méter. A fő négyszög a tervben egy „megközelítő” négyzet, amelynek oldala körülbelül 12 méter, magassága körülbelül 20 méter.
Magazin "Ortodox templomok. Utazás a szent helyekre." 170. szám. 2016
Kazan templom Glebovoban (Oroszország) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisztikai vélemények, fotók és videók.
- Last minute túrák Oroszországban
Előző fotó Következő fotó
A legszembetűnőbb épület a kis faluban, Glebovoban, nem messze Istrától, a kazanyi Istenszülő gyönyörű temploma. Ez a szentpétervári Lóőrezred 1929-ben elpusztult templomának másolata – Konstantin Ton korai munkája, a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház tervének szerzője.
1938-ban bezárták, Alekszej Szmirnov papot letartóztatták, a szovjethatalom elleni harccal vádolták és lelőtték a butovói gyakorlótéren. A Kazanyi Szűzanya tisztelt ősi ikonja elveszett. A templom 2003-ig leromlott állapotban állt, amikor visszaadták az orosz ortodox egyháznak, és megtartották az első imaszolgálatot.
Mit kell látni
Az ötsátoros templom orosz-bizánci stílusban épült, jellegzetes hosszúkás felfelé sziluettjével. Tervében egy hosszúkás kereszt, félköríves oltárapszissal. A homlokzatok és a dobok gazdagon díszítettek fehér kokoshnikokkal, sávokkal, faragott frízekkel és féloszlopokkal. A harangokat visszahelyezték a tornyokba, és helyreállították a harangozós órát. A belső tér szürkéskék tónusokkal van festve, a magas ívek enyhe ködben úsznak.
Alekszej Szmirnov papot rehabilitálták, és felvették Oroszország új vértanúinak és gyóntatóinak listájára. A templomtól nem messze emlékművet állítottak neki.
A kazanyi templom mellett tiszta forrás ömlik ki a földből, fölötte kápolna és fürdőház található, ahol a zarándokok felfrissülnek az utazás után, mielőtt belépnének a templomba. A templomban vasárnapi iskola működik.
Kazan templom
fotó - lent
A kazanyi Istenszülő ikon tiszteletére épített templom Glebovo faluban a 19. századi építészeti emlék. 1859-ben épült Szent Filaret, Moszkva és Kolomna metropolitája áldásával, Sztyepan Sztepanovics Szilovszkij földbirtokos őrnagy és lovas költségén, akit anyjával és feleségével együtt a templomban temettek el. A legszebb templom a kiváló építész, K.A. terve alapján épült. Ton, aki a Megváltó Krisztus-székesegyház, a Nagy Kreml-palota és a fegyvertár megalkotója is volt.
A nagy orosz zeneszerző, P. I. meglátogatta és sokáig élt a Shilovsky birtokon. Csajkovszkij. Pjotr Iljics véleménye szerint itt hozták létre az „Eugene Onegin” opera legjobb oldalait. Csajkovszkij itt dolgozott a „Hattyúk tava” című balettjén is. Szerény Petrovics Muszorgszkij 1859-ben ezt írta barátjának és egyben zeneszerzőnek, a glebovói Balakirevnek: „Kedves Milius, ... egy fényűző udvarház a hegyen; az angolkert csodálatos, ...minden pompás, a templom kicsi, amolyan katedrális.” A.P. Csehov „kis Versailles-nak” nevezte a birtokot, amiről feljegyzéseiben így írt: „A birtok gyönyörű, hangulatos, gyönyörű parkkal, folyóval, tavakkal... templommal, művészeti műhellyel, szobrokkal és emlékművek...”
1938-ban, miután elvesztette utolsó papját a pusztulás előtt, a templomot megszentségtelenítették és lerombolták. Alekszij (Szmirnov) hieromartírt, aki negyven éven át végezte a lelkipásztori szolgálatot, a butovói gyakorlótéren lelőtték, 1989-ben rehabilitálták, majd 2002-ben szentté avatták, és bekerült az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsába. 2004. június 12-én megtörtént első dicsőítése. A szent emlékezete Az Alexia február 28-án játszódik.
1989-90-ben A Glebov baromfitelep megkezdte a templom rekonstrukcióját, de a következő években ezt a munkát nem végezték el. Jelenleg a templom messze van az érintetlen nagyszerűségétől, sok munka vár még hátra. Belső és külső munkákra egyaránt szükség van.
2003. november 4-én, a gyülekezet védõünnepén volt az elsõ ima, 2004. július 21-én pedig az elmúlt 70 év elsõ isteni liturgiájára került sor. A kazanyi ikon tiszteletére évente kétszer kerül sor: július 21-én, az ikon megtalálásának napján és november 4-én, Moszkva és Oroszország lengyelek alóli 1612-es felszabadításának emlékére.
A templomtól 700 m-re egy festői vörösfenyő ligetben található a Kazan szent forrás fürdőházzal.
Második éve működik a gyülekezetben vasárnapi iskola, vasárnapi szórólap jelenik meg, és hetente tartanak beszélgetéseket az ortodox hit alapjairól felnőtteknek. Az egyházközség gondoskodik egy árvaházról Glebovo-Izbishche faluban.
Az isteni liturgiát a templomban vasárnaponként, valamint a nagyobb egyházi ünnepeken tartják. Szombatonként vízáldó imákat szolgálnak fel akatista és rekviem felolvasásával. Minden szolgáltatás 9:00 órakor kezdődik. A Liturgia előtti gyónás szentségét reggel 8.30-tól tartják.
A „Glebovo-i Istenszülő kazanyi ikonjának temploma” weboldalról
A rektor Alekszandr Cseprasov főpap.
Több zsánerfotó a plébánia életéből, köztük egy beszámoló arról, hogyan helyezték el Szent Alekszij Szmirnovnak, a kazanyi templom egykori rektorának emlékművét.
