Два брати, Остап та Андрій (порівняння їх характерів доступне) закінчили семінарію, повернулися з Києва додому. Батько синів, Тарас Бульба () висміяв їхні стрижені голови та учнівські шати з бурси. Остап не став терпіти іронію, на відміну миролюбного молодшого брата: він побився з батьком, але конфлікт швидко закінчився. Чоловіки сіли за стіл, святкували довгоочікувану зустріч. Тарас вирішив відправити дітей на Січ, адже був упевнений, що книги та материнське кохання не виховують справжніх чоловіків. Захисники у битві народжуються. Думка матері нікого не цікавила. Всі переживання вона зберігала у своєму люблячому серці. Глава сім'ї скликав усіх сотників, які радо підтримали його рішення. Батько надихнувся поїздкою та вирішив їхати разом із синами.

Остання ніч була для матері, наче тортури. Вона гладила своїх дітей по голові і тихо плакала. Всю ніч не спала, боялася, що ранок настане. Коли чоловіки вирушили в дорогу, мати, немов одержима, кидалася до них двічі, але козаки відводили її. Вона тільки-но встигла дати хлопчикам ікони Божої Матері, з надією, що вона про них подбає.

II глава

У поїздці Тарас Бульба сумував за своєю молодістю, друзями. Брати міркували про своє. Колись 12-річних хлопців суворий тато відправив навчатися до Київської бурси. У старшого сина був упертий характер (ось його), вчитися він не хотів, тому він не раз втікав, і в покарання його били до напівсмерті. Він же не здавався і копав могилу для букваря, засипаючи книгу землею цілих чотири рази. За це його знову безжально били різками. З виховною метою Тарас пригрозив йому відправленням до монастиря за непослух. Після цього син змирився, взявся за розум, і став одним із найкращих учнів. Молодший син навчався добре і без батога, але за духом був авантюристом (а ось і його). Витончена кмітливість допомагала Андрію уникати покарання. Він закохався в дівчину-полячку і намагався справити на неї враження, навіть наважився пробратися до її покоїв. Панночка злякалася, а потім сміялася. Служниця допомогла молодому юнакові вибратися.

Сім'я приїхала на Січ, де їх радісно зустріли Тарасові знайомі. На острові влаштовували гуляння, веселилися, організовували побоїща.

III розділ

Люди на Хортиці сильно різнилися: хтось ніколи не бачив букваря, хтось покинув академію до терміну, а хтось став вченим малим, як брати Бульба. Мудрі лідери думок, партизани, офіцери та багато інших зустрічалися у цьому суспільстві. Усіх їх об'єднувала непохитна віра в Ісуса Христа.

Остап та Андрій швидко влилися до колективу. Але Бульба вважав, що чоловік – це захисник. А таким він може стати лише у бою. Батько думав, де його сини могли б показати силу? Він захотів війни з бусурманами, а кошовий був проти. Тарас вирішив помститися. Бульба намовив своїх товаришів напоїти всіх, щоб п'яні скинули кошового. Так і вийшло. Тепер кошовим став бойовий друг хитрого Тараса Кирдяга.

IV розділ

Про воєнний похід Тарас розмовляє з новим лідером. Той йде на хитрість, просить Бульбу зробити так, щоб народ прийшов до нього за власною волею, а не за наказом. Це допоможе уникнути відповідальності за порушення слова.

І ось козаки, що тікали, розповідають, що католики роз'їжджають на підвізках і запрягають християн. З попівських святих риз жидівки шиють собі спідниці, а без дозволу жидів людям заборонено проводити православні свята. Козаки в люті. Вони сповнені рішучості захищати народ Христа від богохульства і планують розорити окуповані села. Запорожці влаштовують атаки на євреїв. Одним із них виявився Янкель. Щоб урятуватися, він сказав Тарасові, що коротко знайомий із його братом. Тому Бульба дозволяє йому вирушити з козаками до Польщі.

V глава

Поголос несла бойову славу запорожців за межі їхніх станів. Батько не міг натішитися на синів, адже вони стали бравими воїнами на полях лайки. У звичаї і поведінці Остапа він бачив мудрість і левову хватку. У бою йому допомагав аналітичний склад розуму. Андрія ж давно хвилювали почуття. Він не вмів, як Остап, заздалегідь планувати тактику, чинив за покликом серця, але в цьому була його сила. Ця особливість допомагала йому робити подвиги, які могли виконати досвідчені козаки.

У місті Дубно воїни хотіли підкорити вал, але звідти на їхні голови посипалися бочки, стріли, горщики з окропом. Як помста за опір вони вирішили знищити посіви та поля, а також осадити непокірне місто. Осаус привозить братам ікони від матінки. Запорожці влаштовують блокаду Дубно.

Бійці, що вимоталися, міцно заснули, тільки-но Андрій милувався небесною твердю. Раптом побачив перед собою татарку, служницю панночки. Нещасна дівчина просила дати хліба для господині та її матері, бо вони вмирають з голоду. Андрій злякався, витягнув з-під голови Остапа мішок їжі. Вони попрямували до підземного ходу, але їх зупинив голос Бульби, який пророкував уві сні. Сказав, що до добра жінки не доведуть і моментально заснув.

VI глава

Через підземний хід Андрій потрапляє до католицького монастиря, де його вразили багате оздоблення та прекрасна, неземна музика. Потім його зі служницею пускають у голодне місто. Козак жахається від видовища повсюдної смерті (мертва жінка з дитиною, голодний старий), дізнається від татарки, що в Дубні немає їжі, ні худоби. Опинившись у багатому маєтку, він зустрічає свою кохану, почуття його посилювалися. Татарка приносить нарізаний хліб. Андрій попереджає, не можна їсти багато, бо шлунок відвик від їжі. Тепер їжа – отрута.

Почуття були сильнішими за обов'язок перед вірою, Батьківщиною, батьком. Андрій зрікся всього, аби служити панні. Татарка оголошує, що польські війська увійшли до міста і везуть козацьких бранців. У цей момент закохані скріплюють мовчазну угоду поцілунком: тепер молодший Бульба з іншого боку.

VII глава

Запорожці в люті: вони прагнуть помсти за бранців. Янкель повідомляє батькові звістку про зраду Андрія. Тарас злиться і вже хоче покарати балакуна, не в змозі повірити ганьбі, що сталася. Але співрозмовник говорить про весілля двох закоханих, що наближається, наводячи незаперечні докази провини зрадника.

Успіх теж зрадив запорожцям: багато хто з них впав у бою або згинув у полоні. Вночі їх просто перебили уві сні. Почалася війна між козаками та «ляхами». Отаман приймає смерть у сутичці, але Остап виявляє відвагу і жорстоко мститься вбивці. За хоробрість він успадковує звання отамана. Тарас Бульба пишається сином. Битва закінчилася, але Андрія ніхто не знайшов серед загиблих. Батько в люті хоче знищити жінку, яка занапастила честь його сина.

VIII розділ

Звістка про напад татар на Хортицю всіх засмутила. Кошовий радиться із козаками. Вирішили йти до них і повертати вкрадене добро. Але Тарас Бульба проти, адже головне – товариство. Тому не можуть вони виїхати, бо друзі сидять у польських в'язницях. Народ згоден з кошовим та Бульбою, люди розділилися на два табори. Касьян Бовдюг, старий козак, посудив, що треба одну групу послати за зниклими цінностями, а інший загін нехай рятує товаришів. Так і вчинили.

Козаки прощаються один з одним, може, і не побачаться більше. П'ють вино за віру та Січ. Воїни, що залишилися, вирішують на ворогів напасти вночі, щоб приховати відсутність половини війська.

IX глава

В обложеному граді знову панує голод, і тоді солдати вирішили дати бій козакам, чекаючи на допомогу польського підкріплення і розраховуючи на брак війська. Поляки захоплюються славою запорожців, але мають більш досконалі знаряддя. Козаки втрачають багато народу, борючись із гарматами.

X глава

Тарас живий, але дуже поранений. Бійці, які воювали з татарами, не повернулися назад. Їх жорстоко стратили у татарському поселенні.

Батько дуже переживає за Остапа. Він просить помилуваного ним єврея відвести його до Варшави. Беручи гроші, Янкель споруджує укриття у возі з цеглою та без проблем ввозить козака на польську землю.

XI глава

Картопля принижується до прохання до євреїв, яких він ненавидить: треба звільнити старшого сина. Але це неможливо, ні за які гроші, адже вже завтра призначено страту. Навіть впливовий Мардохай не зміг допомогти. Янкель переодягає отамана в іноземця. Тільки так їм можна було помилуватися стратою.

Настав ранок розправи. Сину перебивали кістки, а він не видав навіть стогін. Перед смертю Остап каже: Батьку! Де ти! Чи чуєш ти? — і батько, ризикуючи бути впізнаним і спійманим, відповів йому: «Чую».

XII розділ

Козаки йшли до Польщі. Бульба (народний герой, якого ми описали в цьому) люто ненавидів ляхів, мстився за сім'ю. Тарас спалив вісімнадцять поселень. Знаменитому гетьману Потоцькому доручили схопити отамана, і він досяг успіху в його затриманні.

Битва тривала чотири дні. Коли Бульба шукав у траві люльку з тютюном, його наздогнали вороги. Він забрався на дерево і відволікав увагу, щоб його бійці встигли втекти від погоні. Поляки скористалися нагодою та спалили дерево разом із отаманом. Козаки бігли і голосно славили свого лідера, який пожертвував життям заради них.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Ще сонце не дійшло до половини неба, як усі запорожці зібралися до кола. З Січі прийшла звістка, що татари під час відлучення козаків пограбували в ній усе, викопали скарб, який потай тримали козаки під землею, побили та забрали в полон усіх, що залишалися, і з усіма забраними стадами та табунами направили шлях прямо до Перекопу. Один тільки козак, Максим Голодуха, вирвався дорогою з татарських рук, заколов мирзу, відв'язав у нього мішок з цехинами і на татарському коні, у татарському одязі півтора дні і дві ночі уникав погоні, загнав на смерть коня, пересів дорогою на іншого, загнав і того, і вже третього приїхав у запорізький табір, розвідавши на дорозі, що запорожці були під Дубном. Тільки й встиг оголосити він, що сталося таке зло; але чому воно сталося, чи курнули запорожці, що залишилися, за козацьким звичаєм, і п'яними віддалися в полон, і як впізнали татари місце, де був заритий військовий скарб, - того нічого не сказав він. Сильно виснажився козак, розпух увесь, обличчя підпалило і обпалило йому вітром; впав він одразу і заснув міцним сном.

У подібних випадках водилося у запорожців гнатися в ту ж хвилину за викрадачами, намагаючись наздогнати їх на дорозі, тому що полонені якраз могли опинитися на базарах Малої Азії, в Смирні, на Критському острові, і бог знає, в яких місцях не здалися б чубаті запорізькі. голови. Ось чому зібралися запорожці. Всі до одного стояли вони в шапках, бо прийшли не для того, щоб слухати по начальству отаманський наказ, а радитися, як рівні між собою.

Давай пораду раніше старші! - закричали в юрбі.

Давай пораду кошову! - говорили інші.

І кошовий зняв шапку, не так, як начальник, а як товариш, дякував усім козакам за честь і сказав:

Багато між нами є старших і порадою найрозумніших, але коли мене вшанували, то моя порада: не гаяти, товариші, часу й гнатися за татарином. Бо ви самі знаєте, що за чоловік татарин. Він не стане з награбованим добром чекати нашого приходу, а миттю розмитарить його, тож і слідів не знайдеш. Так моя порада: йти. Ми тут уже погуляли. Ляхи знають, що таке козаки; за віру, скільки було під силу, помстилися; користі ж з голодного міста небагато. Отже, моя порада – йти.

Але Тарасові Бульбі не припали до душі такі слова, і навісив він ще нижче на очі свої похмурі, блискучі брови, подібні до кущів, що виросли по високому темряві гори, яких верхівки аж заніс голий північний іній.

Ні, не має рацію порада твоя, кошова! - сказав він. - Ти не так кажеш. Ти забув, мабуть, що в полоні залишаються наші, захоплені ляхами? Ти хочеш, мабуть, щоб ми не пошанували першого, святого закону товариства: залишили б побратимів своїх на те, щоб з них з живих здерли шкіру або, і звертаючи на частини козацьке їхнє тіло, розвозили б їх по містах і селах, як зробили вони вже з гетьманом та найкращими російськими витязями на Україні. Хіба мало вони посварилися і без того над святинею? Що ми таке? питаю я всіх вас. Що за козак той, що кинув у біді товариша, кинув його, як собаку, пропасти на чужині? Коли вже на те пішло, що кожен ні в що ставить козацьку честь, дозволивши собі плюнути в сиві вуса свої і дорікнути себе образливим словом, так ніхто не докорить мене. Один залишаюся!

Завагалися всі запорожці.

А хіба ти забув, бравий полковнику,— сказав тоді кошовий,— що в татар у руках теж наші товариші, що якщо ми тепер їх не виручимо, то їхнє життя буде продано на вічне невільництво язичникам, що гірше за будь-яку люту смерть? Хіба забув, що в них тепер вся скарбниця наша, здобута християнською кров'ю?

Задумались усі козаки і не знали, що сказати. Нікому не хотілося з них заслужити образливу славу. Тоді вийшов уперед найстаріший роками у всьому запорізькому війську Касьян Бовдюг. В честі він був від усіх козаків; двічі вже обирали кошовим і на війнах теж був дуже добрий козак, але вже давно постарів і не бував ні в яких походах; не любив також і порад давати нікому, а любив старий вояка лежати на боці біля козацьких кіл, слухаючи розповіді про всякі бувалий випадок та козацькі походи. Ніколи не втручався він у їхні промови, а все тільки слухав та притискав пальцем попел у своїй коротенькій трубці, якої не випускав з рота, і довго сидів потім, примруживши трохи очі; і не знали козаки, чи спав він, чи все ще слухав. Всі походи залишався він удома, але цього разу розібрало старого. Махнув рукою по-козацьки і сказав:

А, не куди пішло! Піду і я; може, у чомусь придатний козацтву!

Усі козаки притихли, коли він виступив перед зборами, бо давно не чули від нього жодного слова. Кожен хотів знати, що скаже Бовдюг.

Настала черга і мені сказати слово, пани-брати! - Так він почав. Слухайте, діти, старого. Мудро сказав кошовий; і, як голова козацького війська, зобов'язаний оберігати його і дбати про військове скарбо, мудріше нічого він не міг сказати. Ось що! То нехай буде перша моя мова! А тепер послухайте, що скаже інша моя мова. А ось що скаже моя інша мова: велику правду сказав і Тарас-полковник, - дай боже йому більше віку і щоб таких полковників було більше на Україні! Перший обов'язок і перша честь козака є дотриматися товариства. Скільки не живу я на віку, не чув я, пани-брати, щоб козак покинув десь або продав якось свого товариша. І ті та інші нам товариші; менше їх чи більше - все одно, всі товариші, все нам дорогі. Так ось яка моя мова: ті, яким милі захоплені татарами, нехай вирушають за татарами, а яким милі полонені ляхами і не хочеться залишати праву справу, нехай залишаються. Кошовий за боргом піде з однією половиною за татарами, а друга половина вибере собі наказного отамана. А наказним отаманом, коли хочете послухати білої голови, не прижене бути нікому іншому, як одному Тарасові Бульбі. Немає з нас нікого, рівного йому в доблесті.

Так сказав Бовдюг і затих; і зраділи всі козаки, що навів їх таким чином на старий розум. Всі скинули вгору шапки і закричали:

Дякую тобі, батьку! Мовчав, мовчав, довго мовчав, та ось нарешті й сказав. Недарма говорив, коли збирався в похід, що будеш придатний для козацтва: так і сталося.

Що, чи згодні ви на те? - Запитав кошовий.

Всі згодні! - закричали козами.

Отже, раді кінець?

Кінець раді! – кричали козаки.

Слухайте тепер військового наказу, діти! - сказав кошовий, виступив уперед і надів шапку, а всі запорожці, скільки їх не було, зняли свої шапки і залишилися з непокритими головами, втупивши очі в землю, як завжди бувало між козаками, коли збирався що говорити старший.

Тепер відокремлюйтесь, пани-брати! Хто хоче йти, іди праворуч; хто залишається, відходь на ліву! Куди більша частина куреня переходить, туди і отаман; коли менша частина переходить, приставай до інших куренів.

І всі почали переходити, хто на праву, хто на ліву сторону. Якого куреня більша частина переходила, туди і курінний отаман переходив; якого мала частина, та приставала до інших куренів; і вийшло майже не порівну на будь-якій стороні. Уманський курінь, весь Канівський курінь, більша половина Стебликівського куреня, більша половина Тимошевського куреня. Всі інші зголосилися йти навздогін за татарами. Багато було на обох сторонах дужих і хоробрих козаків, Між тими, що зважилися йти за татарами, був Черевуватий, добрий старий козак, Покотиполі, Леміш, Прокопович Хома; Демід Попович теж перейшов туди, бо був дуже завзятий вдачу козак - не міг довго висидіти на місці; з ляхами спробував він уже справи, хотілося спробувати ще з татарами. Курінні були: Ностюган, Покришка, Невиличка; і багато інших славних і хоробрих козаків захотіло спробувати меча і могутнього плеча в сутичці з татарином. Чимало було також добрих козаків між тими, які захотіли залишитися: курені Демитрович, Кукубенко, Вертихвіст, Балабан, Бульбенко Остап. Потім багато було ще інших іменитих і дужих козаків: Вовтузенко, Черевиченко, Степан Гуска, Охрім Гуска, Микола Густий, Задорожній, Метелиця, Іван Закрутигуба, Мосій Шило, Дєгтяренко, Сидоренко, Писаренко, потім ще Писаренко, потім ще Писаренко, потім ще інших добрих козаків. Усі були ходалі, їжджалі: ходили анатолськими берегами, кримськими солончаками та степами, всіма річками великими і малими, що впадали в Дніпро, всіма заходами та дніпровськими островами; бували у молдавській, волоській, у турецькій землі; з'їздили все Чорне море дворульними козацькими човнами; нападали в п'ятдесят човнів у ряд на найбагатші і найвищі кораблі, перетопили чимало турецьких галер і багато-багато вистріляли пороху за своє життя. Неодноразово драли на онучи дорогі паволоки і бархати. Не раз череші у штанних очок набивали все чистими цехинами. А скільки кожен з них пропив і прогуляв добра, яке стало б іншому на все життя, того й порахувати не можна. Всі спустили по-козацьки, пригощаючи весь світ і наймаючи музику, щоби все веселилося, що не є на світі. Ще й тепер у рідкісного з них не було закопано добра - кухлів, срібних ковшів та зап'ястів під очеретами на дніпровських островах, щоб не довелося татарину знайти його, якби, у разі нещастя, вдалося йому напасти зненацька на Січ; але важко було б татарину знайти його, бо й сам господар уже почав забувати, де закопав його. Такі були козаки, які захотіли залишитися і помститися ляхам за вірних товаришів і Христову віру! Старий козак Бовдюг захотів також залишитися з ними, сказавши: "Тепер не такі мої літа, щоб ганятися за татарами, а тут є місце, де спочити доброю козацькою смертю. її на війні за святу і християнську справу. Так воно й трапилося.

Коли всі відділилися і стали на дві сторони в два ряди куренями, кошовий пройшов між рядами і сказав:

А що, панове-братові, задоволені одна сторона іншою?

Усі задоволені, батьку! - відповіли козаки.

Ну, то поцілуйтеся ж і дайте один одному прощання, бо, бозна, чи доведеться в житті ще побачитися. Слухайте свого отамана, а виконуйте те, що знаєте самі: самі знаєте, що велить козацька честь.

І всі козаки, скільки їх не було, перецілувалися між собою. Почали перші отамани і, повівши рукою сиві вуса свої, поцілувалися навхрест і потім взялися за руки і міцно тримали руки. Хотів один одного запитати: "Що, пане-брате, побачимось чи не побачимось?" - та й не спитали, замовкли, - і загадалися обидві сиві голови. А козаки всі до одного прощалися, знаючи, що багато роботи буде тим і іншим; але не повершили, однак, відразу розлучитися, а повершили дочекатися темної нічної пори, щоб не дати ворогові побачити спад у козацькому війську. Потім усі вирушили по куренях обідати.

Після обіду всі, хто мав дорогу, лягли відпочивати і спали міцно і довгим сном, ніби відчуваючи, що, може, останній сон доведеться їм скуштувати на такій свободі. Спали аж до заходу сонячного; а як зайшло сонце і трохи стемніло, почали мазати вози. Спорядившись, пустили вперед вози, а самі, пошапковавшись ще раз з товаришами, тихо пішли за возами. Кіннота чинно, без покрику і свисту на коней, злегка затупотіла слідом за пішими, і скоро стало їх не видно в темряві. Глухо віддавався тільки кінський багнів та скрип іншого колеса, яке ще не розходилося чи не було добре підмазане за нічною темнотою.

Довго ще товариші, що залишилися, махали їм здалеку руками, хоча не було нічого видно. А коли зійшли й вернулися по своїх місцях, коли побачили при висвітлених ясно зірках, що половини возів уже не було на місці, що багатьох, багатьох немає, невесело стало у кожного на серці, і всі задумалися проти волі, втупивши в землю гулянки свої. голови.

Тарас бачив, як смутні стали козацькі ряди і як зневіра, непристойна хороброму, почала тихо обіймати козацькі голови, але мовчав: він хотів дати час усьому, щоби позвичалися вони й до смутку, наведеного прощанням з товаришами, а тим часом у тиші готувався разом і раптом розбудити їх усіх, гикнувши по-козацьки, щоб знову і з більшою силою, ніж раніше, вернулася бадьорість кожному в душу, на що здатна одна тільки слов'янська порода - широка, могутня порода перед іншими, що море перед мілководними річками. Коли час бурхливий, все перетворюється воно на рев і грім, пагорб і піднімаючи вали, як не підняти їх безсилим річкам; коли ж безвітряно і тихо, ясніше всіх річок розстилає воно свою неоглядну скляну поверхню, вічну негу очей.

І наказав Тарас розпакувати своїм слугам один із возів, що стояв особняком. Більший і міцніший за інших він був у козацькому обозі; подвійною міцною шиною були обтягнуті дебелі колеса його; грузно був він нав'ючений, укритий попонами, міцними воловими шкірами і пов'язаний туго засмоленими мотузками. У возі були всі баклаги та барило старого доброго вина, яке довго лежало у Тараса в льохах. Взяв він його про запас, на урочистий випадок, щоб, якщо трапиться велика хвилина і всім чекатиме справа, гідна на передачу нащадкам, то щоб кожному, до єдиного, козаку дісталося випити заповідного вина, щоб у велику хвилину велике б і почуття опанувало людину. . Почувши полковницький наказ, слуги кинулися до возів, палашами перерізували міцні мотузки, знімали товсті волов'ячі шкіри та попони і стягували з воза баклаги та барило.

А беріть усе, - сказав Бульба, - все, скільки не є, беріть, що в кого є: ківш, чи черпак, яким напуває коня, чи рукавицю, чи шапку, а коли що, то й просто підставляй обидві жмені.

І козаки всі, скільки не було їх, брали, у кого був ківш, у кого черпак, яким напував коня, у кого рукавиця, у кого шапка, а хто підставляв і так обидві жмені. Всім їм слуги Тарасові, походжаючи між рядами, наливали з баклаг і барил. Але не наказав Тарас пити, доки не дасть знаку, щоб випити їм усім разом. Видно було, що він хотів щось сказати. Знав Тарас, що як не сильно саме по собі старе добре вино і як не здатне воно зміцнити дух людини, але якщо до нього нехай приєднається ще пристойне слово, то вдвічі міцнішою буде сила і вина і духа.

Я пригощаю вас, пани-брати, - так сказав Бульба, - не на честь того, що ви зробили мене своїм отаманом, як не велика подібна честь, не на честь також прощання з нашими товаришами: ні, іноді пристойно те й інше ; не така тепер перед нами хвилина. Перед нами справи великого поту, великої козацької звитяги! Отже, вип'ємо, товариші, разом вип'ємо передусім за святу православну віру: щоб настав нарешті такий час, щоб по всьому світу розійшлася і скрізь була б одна свята віра, і всі, скільки не є бусурменів, усі стали б християнами! Та за одним уже зараз вип'ємо і за Січ, щоб довго вона стояла на смерть усьому бусурменству, щоб з кожним роком виходили з неї молодці один одного краще, один одного кращі. Та вже разом вип'ємо і за нашу власну славу, щоб сказали онуки та сини тих онуків, що були колись такі, що не посоромили товариства та не видали своїх. Так за віру, пане-братові, за віру!

За віру! - загомоніли всі, що стояли в ближніх, густими голосами.

За віру! - підхопили далекі; і все, що не було, і старе, і молоде, випило за віру.

За Січ! - сказав Тарас і високо підняв над головою руку.

За Січ! - віддалося густо у передніх рядах. - За Січ! - сказали тихо старі, моргнувши сивим вусом; і, стрепенувшись, як молоді соколи, повторили молоді: - За Січ!

І чуло далі поле, як поминали козаки свою Січ.

Тепер останній ковток; товариші, за славу та всіх християн, які живуть на світі!

І всі козаки, до останнього в полі, випили останній ковток у ковшах за славу та всіх християн, які не є на світі. І довго ще повторювалося по всіх рядах між усіма куренями:

За всіх християн, які не є на світі!

Вже пусто було в ковшах, а ще стояли козаки, піднявши руки. Хоч весело дивилися їхні очі, що просяяли вином, але сильно загадалися вони. Не про користь і військовий прибуток тепер думали вони, не про те, кому пощастить набрати червінців, дорогої зброї, шитих каптанів і черкеських коней; але загадалися вони - як орли, що сіли на вершинах стрімких, високих гір, з яких далеко видно величезне море, усипане, як дрібними птахами, галерами, кораблями і всякими суднами, огороджене на всі боки трохи видними тонкими помор'ями, з прибережними, як мошки, містами і схилилися, як дрібна трава, лісами. Як орли, озирали вони навколо себе очима все поле і чорніють вдалині долю свою. Буде, буде все поле з осадами і дорогами покрите білими кістками, що їх стирчать, щедро обмившись козацькою їхньою кров'ю і вкрившись розбитими возами, розколотими шаблями та списами. Далі розкинуться чубаті голови з перекрученими і запеклимися в крові чубами і вусами, запущеними донизу. Налетівши, орли видиратимуть і висмикуватимуть із них козацькі очі. Але добро велике в такому широкому і вільно розкиданому смертному ночівлі! Не загине жодна великодушна справа, і не пропаде, як мала порошинка з рушниці, козацька слава. Буде, буде бандурист із сивою по груди бородою, а може, ще сповнений зрілої мужності, але білоголовий старець, віщий духом, і скаже він про них своє густе, могутнє слово. І піде дибки по всьому світу про них слава, і все, що не народиться потім, заговорить про них. Бо далеко розноситься могутнє слово, будучи подібно до дзвінної міді, що гуде, в яку багато кинув майстер дорогого чистого срібла, щоб далечі по містах, халупах, палатах і весях розносився червоний дзвін, скликаючи однаково всіх на святу молитву.

Урок 29 Н. В. ГОГОЛЬ. «ТАРАС БУЛЬБА» Аналіз 7–8 глав

02.02.2012 19720 2100

Урок 29 Н. В. Гоголь. «Тарас бульба» Аналіз 7–8-й розділів

Ціл і:удосконалювати навички аналітичної роботи з текстом; розвивати вміння робити висновки та узагальнення; формувати почуття патріотизму, національної самосвідомості.

Хід уроку

I. Організаційний момент.

ІІ. Робота з нової теми (аналіз 7-ї гол.).

Аналітична розмова з питанням.

– Як ми ставимося до вчинку Андрія?

— Що ж трапилося цієї ночі в таборі запорожців? (I год., с. 177. «… половина війська перебита, а інша перев'язана (взята в полон)…».)

- Яка причина? (Безпека.)

– Яке рішення ухвалює Кокубенко? (Розділитися війську на три частини, встати біля трьох воріт і виманити ляхів із міста лайливими, образливими для ляхів словами.)

Завдання. Вибрати репліки козаків та ляхів. («А червоні жупани (верхній одяг поляків і…). Та вже й не сказали…)

– Чому не сказали?

– Остап – курінний отаман. Чому козаки обрали саме його? («Краще не можна поставити… розум у нього, як у старої людини».)

— Якого почуття відчував Тарас, побачивши Остапа з отаманською палицею? (I год., с. 184. «Бач ти який… надану синові».)

— Яка думка не покидала Тараса? («…Тарас думав і було придумати, куди подівся Андрій… і йшов перед полком».)

Висновок д. Безтурботність призводить до біди в будь-якій справі, а у військовій – несе смерть. Думи гіркі не давали Тарасові Бульбі спокою, він пишався Остапом, він безперестанку думав про долю Андрія; почуття товариства виявили козаки, обіцяючи звільнити взятих у полон запорожців.

ІІІ. Підбиття підсумків уроку.

– Яка звістка сполошила весь козацький табір? (Татари напали на Січ, забрали весь скарб (майно). Одних козаків перебили, інших повели в полон.)

– Що пропонує кошовий отаман Кокубенко? («…не втрачати, товариші, часу й гнатися за татарами».)

– Чому Бульба не погоджується з таким рішенням? («Ти забув… захоплені ляхами?… Що ж за козак. Один залишаюся!» С. 186 (внизу).)

- Яка його порада? («Перший обов'язок і перша честь козака – дотриматись товариства…» Розділитися на дві частини. «Всі згодні!» (I год., с. 188))

Завдання. прощання козаків. (І год., с. 190.)

– Як почувалися козаки? (І год., с. 190.)

Висновок. Почуття товариства проявляється над хмільної гулянку, але в полі бою, коли вирішується доля як твоя, а твоїх побратимів по зброї.

Домашнє завдання:підібрати матеріал для характеристик героїв повісті (Т. Бульби, Остапа, Андрія).

Завантажити матеріал

Повний текст матеріалу дивіться в файлі, що скачується.
На сторінці наведено лише фрагмент матеріалу.

У той час, коли відбувалася описувана подія, на прикордонних місцях не було ще жодних митних чиновників і об'їздників, цієї страшної грози заповзятливих людей, і тому кожен міг везти, що йому заманелося. Якщо ж хтось і робив обшук і ревізування, то робив це більшою частиною для свого власного задоволення, особливо якщо на возі знаходилися привабливі для очей предмети і якщо його власна рука мала важливу вагу і тяжкість. Але цегла не знаходила мисливців і в'їхала безперешкодно у головні міські ворота.

Бульба у своїй тісній клітці міг тільки чути галас, крики візників і більше нічого. Янкель, підстрибуючи на своєму короткому, забрудненому пилом рисаку, повернув, зробивши кілька кіл, у темну, вузьку вулицю, що звалася Брудною і разом Жидівською, бо тут справді були жиди майже з усієї Варшави. Ця вулиця надзвичайно була схожа на вивернену нутро заднього двору. Сонце, здавалося, зовсім не заходило сюди. Зовнішньо почорнілі дерев'яні будинки з безліччю простягнутих з вікон жердин збільшували ще більше темряву. Зрідка червоніла між ними цегляна стіна, але й та вже в багатьох місцях перетворювалася на чорну. Іноді тільки вгорі ощекатуренный шматок стіни, обхоплений сонцем, блищав нестерпною для очей білизною. Тут усе складалося з сильних різкостей: труби, ганчірки, лушпиння, викинуті розбиті чани. Кожен, що було тільки в нього негідного, жбурляв надвір, доставляючи перехожим можливі зручності мати всі почуття свої цією погань. Вершник, що сидів на коні, ледве не діставав рукою жердин, простягнутих через вулицю з одного будинку в інший, на яких висіли жидівські панчохи, коротенькі панталонці і копчений гусак. Іноді досить гарненьке личко єврейки, прибране потемнілими намистами, виглядало з старого віконця. Купа жиденків, забруднених, обірваних, з кучерявим волоссям, кричала і валялася в багнюці. Рудий жид з ластовинням по всьому обличчю, що робив його схожим на гороб'яче яйце, виглянув з вікна, одразу заговорив з Янкелем на своїй тарабарській говірці, і Янкель одразу в'їхав до одного подвір'я. По вулиці йшов другий жид, зупинився, вступив теж у розмову, і коли Бульба видерся нарешті з-під цегли, він побачив трьох жидів, які розмовляли з великим жаром.

Янкель звернувся до нього і сказав, що все буде зроблено, що його Остап сидить у міській в'язниці, і хоча важко вмовити вартових, проте він сподівається доставити йому побачення.

Бульба увійшов разом із трьома жидами до кімнати.

Жиди почали знову говорити між собою своєю незрозумілою мовою. Тарас поглядав на кожного з них. Щось, здавалося, сильно вразило його. На грубому і байдужому обличчі його спалахнуло якесь нищівне полум'я надії, надії тієї, яка буває іноді людиною в останньому градусі розпачу. Старе серце його почало сильно битися, наче у юнака.

Слухайте, жиди! - сказав він, і в його словах було щось захоплене. - Ви все на світі можете зробити, викопаєте хоч із дна морського, і прислів'я давно вже каже, що жид самого себе вкраде, коли тільки захоче вкрасти. Звільніть мені мого Остапа! Дайте нагоду втекти йому від диявольських рук. Ось я цій людині обіцяв дванадцять тисяч червоних, - я додам ще дванадцять. Всі, які в мене є, дорогі кубки і закопане в землю золото, хату і останній одяг продам і укладу з вами контракт на все життя, щоб усе, що не здобуду на війні, ділити з вами навпіл!

О, не можна, любий пане! не можна! - Зітхнув Янкель.

Ні, не можна! - Сказав інший жид.

Усі три жиди глянули один на одного.

А спробувати? - сказав третій, боязко поглядаючи на двох інших. - Можливо, бог дасть.

Усі три жиди заговорили німецькою. Бульба, як не загострював свій слух, нічого не міг відгадати. Він чув тільки слово "Мардохай", що вимовлялося, і більше нічого.

Слухай, пане! – сказав Янкель. - Потрібно порадитися з такою людиною, якої ще ніколи не було на світі. У, у! то такий мудрий, як Соломон, і коли він нічого не зробить, то вже ніхто на світі не зробить. Сиди тут! ось ключ! і не впускай нікого!

Жиди вийшли надвір.

Тарас замкнув двері і дивився у маленьке віконце на цей брудний жидівський проспект. Три жиди зупинилися посередині вулиці і почали говорити доволі азартно. До них приєднався незабаром четвертий і п'ятий. Він чув знову повторюване: "Мардохай, Мордохай". Жиди безперестанку поглядали в один бік вулиці. Нарешті, наприкінці її, з-за одного поганого будинку показалася нога в жидівському черевику і замиготіли фалди напівкафтання. "А! Мордехай! Мордохай!" – закричали всі жиди в один голос. Худий жид, трохи коротший за Янкеля, але набагато більше вкритий зморшками, з великою верхньою губою, наблизився до нетерплячого натовпу, і всі жиди навперейми поспішали розповідати йому, причому Мардохай кілька разів поглядав на маленьке віконце, і Тарас здогадувався, що йшлося про нього. Мордохай розмахував руками, слухав, перебивав промову, часто плював набік і, піднімаючи фалди напівкафтанця, засовував у кишеню руку і виймав якісь брязкальця, причому показував препогані свої панталони. Нарешті всі жиди зчинили такий крик, що жид, що стояв на сторожі, мав давати знак до мовчання, і Тарас уже почав побоюватися за свою безпеку, але, згадавши, що жиди не можуть інакше міркувати, як на вулиці, і що їхньої мови сам демон не зрозуміє, він заспокоївся.

Хвилин через дві жиди разом увійшли до його кімнати. Мордохай наблизився до Тараса, поплескав його по плечу і сказав:

Коли ми бог захоче зробити, то вже буде так, як треба.

Тарас глянув на цього Соломона, якого ще не було на світі, і дістав певну надію. Справді, вигляд його міг навіяти деяку довіру: верхня губа в нього була просто страшилище. Товщина її, безперечно, збільшилася від сторонніх причин. У бороді цього Соломона було лише п'ятнадцять волосків, і то на лівій стороні. На обличчі у Соломона було стільки знаків побоїв, отриманих за молодецтво, що він, без сумніву, давно втратив рахунок їм і звик їх рахувати за рідні плями.

Мордохай пішов разом із товаришами, сповненими подиву до його мудрості. Бульба залишився сам. Він був у дивному, небувалому становищі: він відчував уперше у житті занепокоєння. Душа його була в гарячковому стані. Він не був той колишній, непохитний, непохитний, міцний, як дуб: він був малодушний; він був тепер слабкий. Він здригався при кожному шереху, при кожній новій жидівській постаті, що з'являлася наприкінці вулиці. У такому стані пробув він нарешті весь день; не їв, не пив, і очі його не відривалися ні на годину від невеликого віконця надвір. Нарешті, вже ввечері пізно, з'явилися Мардохай і Янкель. Серце Тараса завмерло.

Що? вдало? - Запитав він їх з нетерпінням дикого коня.

Але перш, ніж жиди зібралися з духом відповідати, Тарас помітив, що в Мардохая вже не було останнього локона, який хоч досить неохайно, але все ж таки вився кільцями з-під яломка його. Помітно було, що він хотів щось сказати, але наговорив таку погань, що Тарас нічого не зрозумів. Та й сам Янкель прикладав дуже часто руку до рота, ніби страждав на застуду.

О любий пане! - сказав Янкель, - тепер зовсім не можна! їй-богу, не можна! Такий поганий народ, що йому треба на саму голову начхати. Ось і Мордохай скаже. Мордохай робив таке, якого ще не робила жодна людина у світі, але бог не захотів, щоб так було. Три тисячі війська стоять, і завтра їх усіх страчуватимуть.

Тарас глянув у вічі жидам, але вже без нетерпіння і гніву.

А якщо пан хоче бачитися, то завтра треба рано, щоб ще й сонце не сходило. Вартові погоджуються, і один левентар обіцявся. Тільки нехай їм не буде на тому світі щастя! Ой, вій світ, що це за корисливий народ! і між нами таких нема. П'ятдесят червінців я дав кожному, а лівентареві...

Добре. Веди мене до нього! — промовив Тарас рішуче, і вся твердість повернулася до його душі.

Він погодився на пропозицію Янкеля переодягнутися іноземним графом, який приїхав з німецької землі, для чого сукня вже встигла припасти далекоглядний жид. Була вже ніч. Господар будинку, відомий рудий жид з ластовинням, витяг худий матрац, накритий якоюсь рогожею, і розстелив його на лаві для Бульби. Янкель ліг на підлозі, на такому ж матраці. Рудий жид випив невелику чарочку якоїсь настойки, скинув напівкафтання і, зробившись у своїх панчохах і черевиках дещо схожим на курча, вирушив зі своєю жидівкою у щось схоже на шафу. Двоє жиденків, як дві хатні собачки, лягли на підлозі біля шафи. Але Тарас не спав. Він сидів нерухомий і трохи барабанив пальцем по столу. Він тримав у роті люльку і пускав дим, від якого жид спросоння чхав і загортав у ковдру свій ніс. Щойно небо встигло рушити блідим передвістям зорі, він уже штовхнув ногою Янкеля.

Вставай, жид, і давай твій графський одяг!

За хвилину одягнувся він; вичорнив вуса, брови, надів на тем'я маленьку темну шапочку, - і ніхто б із найближчих до нього козаків не міг упізнати його. На вигляд йому здавалося не більше тридцяти п'яти років. Здоровий рум'янець грав на його щоках, і рубці надавали йому щось наказове. Одяг, прибраний золотом, дуже йшов до нього.

Вулиці ще спали. Жодна меркантильна істота ще не з'являлася в місті з коробкою в руках. Бульба і Янкель прийшли до будівлі, що мала вигляд краплі, що сидить. Він був низький, широкий, величезний, почорнілий, і з одного боку його викидалася, як шия лелеки, довга, вузька вежа, на верху якої стирчав шматок даху. Ця будова надсилала безліч різних посад. Тут були і казарми, і в'язниця, і кримінальний суд. Наші мандрівники увійшли до воріт і опинилися серед просторої зали, або критого двору. Близько тисячі людей спали разом. Прямо йшли низенькі двері, перед якими двоє вартових, що сиділи, грали в якусь гру, яка полягала в тому, що один одного бив двома пальцями по долоні. Вони мало звернули увагу на тих, хто прийшов, і повернули голови тільки тоді, коли Янкель сказав:

Це ми, чуєте, пани, це ми.

Ідіть! - говорив один із них, відчиняючи однією рукою двері, а інші підставляючи своєму товаришеві для прийняття від нього ударів.

Вони вступили в коридор, вузький і темний, який знову привів їх до такої самої зали з маленькими віконцями вгорі.

Це ми! – кричав Янкель. - Їй-богу, ми, ясні пани!

Але ніхто не хотів слухати. На щастя, у цей час підійшов якийсь товстун, який, за всіма прикметами, здавався начальником, бо лаявся найдужче.

Пане, це ж ми. Ви вже знаєте нас, і пан граф ще буде дякувати.

Пропустіть, сто дияблів чортовій матці! І більше нікого не впускайте. Та шаблею, щоб ніхто не скидав і не собачився на підлозі...

Продовження промовистого наказу вже не чули наші мандрівники.

Це ми, це я, це свої! - говорив Янкель, зустрічаючись із кожним.

А що, тепер можна? - спитав він одного з вартових, коли вони нарешті підійшли до того місця, де коридор уже закінчувався.

Можна, тільки не знаю, чи пропустять вас у в'язницю. Тепер уже немає Яна: замість нього стоїть інший, - відповів вартовий.

Ай, ай! - промовив тихо жид, - це погано, любий пане!

Веди! — вперто промовив Тарас. Жид слухався.

Біля дверей підземелля, що кінчалися вгору вістрям, стояв гайдук з вусами в три яруси. Верхній ярус вусів йшов назад, другий прямо вперед, третій униз, що робило його дуже схожим на кота.

Жид зіщулився у три смерті і майже боком підійшов до нього.

Ваша ясновельможність! ясновельможний пане!

Ти, жиде, це мені кажеш?

Вам, ясновельможний пане.

Гм... а я просто гайдук! - сказав триярусний вусач з веселими очима.

А я, їй-богу, думав, що це сам воєвода. Ай, ай, ай!.. - При цьому жид покрутив головою і розставив пальці. - Ай, який важливий вигляд! Їй-богу, полковнику! зовсім полковник! От ще б тільки на палець додати, то й полковнику! Потрібно пана посадити на жеребця, такого швидкого, як муха, та й хай муштрує полиці!

Гайдук поправив нижній ярус своїх вусів, причому очі його зовсім розвеселилися.

Що за військовий народ! - продовжував жид. - Ой, світ, що за народ хороший! Шнурочки, бляшечки... так від них блищить, як від сонця; а цурки, де тільки побачать військових... ай, ай!

Жид знову покрутив головою.

Гайдук завив рукою верхні вуса і пропустив крізь зуби звук, трохи схожий на іржання кінського.

Прошу пана надати послугу! - промовив жид. - Ось князь приїхав із чужого краю, хоче подивитися на козаків. Він ще ніколи не бачив, що це за народ козаки.

Поява іноземних графів і баронів була в Польщі досить звичайна: вони часто були залучені лише цікавістю подивитися цей майже напівазійський кут Європи. Московію та Україну вони вважали вже такими, що перебувають в Азії. І тому гайдук, вклонившись досить низько, вважав пристойним додати кілька слів від себе.

Я не знаю, ваша ясновельможність, - говорив він, - навіщо вам хочеться їх дивитися. Це собаки, а чи не люди. І віра в них така, що ніхто не шанує.

Бреши ти, чортів син! – сказав Бульба. – Сам ти собака! Як ти смієш говорити, що нашу віру не шанують? Це вашу єретичну віру не шанують!

Еге-ге! – сказав гайдук. - А я знаю, друже, хто ти: ти сам із тих, які вже сидять у мене. Стривай же, я покличу сюди наших.

Тарас побачив свою необережність, але впертість і прикрість завадили йому подумати про те, як виправити її. На щастя, Янкель у ту саму хвилину встиг підвернутися.

Ясновельможний пане! як же можна, щоб граф та був козак? А якби він був козак, то де він дістав би таку сукню і такий вигляд графський?

Розказуй собі! - І гайдук уже розчинив був широкий рот свій, щоб гукнути.

Ваша королівська величність! мовчіть! Мовчіть, заради бога! – закричав Янкель. - Мовчіть! ми вже вам за це заплатимо так, як ще ніколи й не бачили: ми дамо вам два золоті червінці.

Еге! два червінці! Два червінці мені дарма. Я цирульнику даю два червінці за те, щоб мені лише половину бороди поголив. Сто червоних давай, жид! - Тут гайдук закрутив верхні вуса. - А як не даси сто червоних, зараз закричу!

І на що так багато? - сумно сказав блідий жид, розв'язуючи шкіряний мішок свій. Але він щасливий був, що в його гаманці не було більше і що гайдук далі за сто не вмів рахувати. - Пане! пане! підемо швидше! Бачите, який тут поганий народ! - сказав Янкель, помітивши, що гайдук перебирав на руці гроші, ніби шкодуючи про те, що не запитав більше,

Що ж ти, чортові гайдуку, - сказав Бульба, - гроші взяв, а показати й не думаєш? Ні, ти маєш показати. Коли гроші отримав, то ти не маєш права тепер відмовити.

Ідіть, ступайте до диявола! а то я зараз дам знати, і вас тут... Забирайте ноги, кажу я вам, швидше!

Пане! пане! ходімо! їй-богу, ходімо! Цур їм! Нехай їм насниться таке, що начхати треба! – кричав бідний Янкель.

Бульба повільно, опустивши голову, обернувся і йшов назад переслідуваний докорами Янкеля, якого їла сум при думці про даремно загублених червінців.

І на що б чіпати? Хай би, собако, лаявся! То вже такий народ, що не може не лаятись! Ой, вій світ, яке щастя посилає бог людям! Сто червонців за те тільки, що нас прогнав! А наш брат: йому й пейсики обірвуть, і з морди зроблять таке, що й дивитися не можна, а ніхто не дасть сто червоних. О Боже мій! боже милосердий!

Але ця невдача набагато більше мала впливу на Бульбу. Вона виражалася пожираючим полум'ям у його очах.

Ходімо! - сказав він раптом, ніби струснувшись, - підемо на площу. Я хочу подивитися, як його мучитимуть.

Ой, пане, навіщо ходити? Адже нам цим уже не допомогти.

Ходімо! - уперто сказав Бульба, і жид, як нянька, зітхаючи, побрів за ним.

Площу, на якій мала відбуватися страта, неважко було відшукати: народ валив туди з усіх боків. У тодішній грубий вік це становило одне з найцікавіших видовищ не тільки для черні, але і для вищих класів. Безліч старих, самих побожних, безліч молодих дівчат і жінок, найбоягузливіших, яким після всієї ночі мріяли закривавлені трупи, які кричали спросоння так голосно, як тільки може крикнути п'яний гусар, не пропускали, однак, нагоди поцікавитися. "Ах, яка мука!" - кричали з них багато хто з істеричною лихоманкою, заплющуючи очі і відвертаючись; однак простоювали іноді достатній час. Інший, і рота роззявивши, і руки витягнувши вперед, хотів би схопитися всім на голови, щоб звідти подивитися. З натовпу вузьких, невеликих і звичайних голів висовував своє товсте обличчя м'ясник, спостерігав увесь процес із виглядом знавця і розмовляв односкладовими словами зі збройовим майстром, якого називав кумом, бо у святковий день напивався з ним в одній шинці. Дехто міркував із жаром, інші навіть тримали парі; але більша частина була таких, які на весь світ і на все, що трапляється у світі, дивляться, колупаючи пальцем у своєму носі.

На передньому плані, біля самих вусанів, що складали містову гвардію, стояв молодий шляхтич, або здавався шляхтичем, у військовому костюмі, який рішуче вдягнув на себе все, що в нього не було, так що на його квартирі залишалася тільки здерта сорочка та старі чоботи. Два ланцюжки, один понад інший, висіли в нього на шиї з якимсь дукатом. Він стояв з коханкою своєю, Юзисею, і безперестанку оглядався, щоб хтось не забруднив її шовкової сукні. Він їй пояснив абсолютно все, так що вже зовсім неможливо було нічого додати. "Ось це, душечка Юзися, - казав він, - весь народ, що ви бачите, прийшов для того, щоб подивитися, як страчуватимуть злочинців. А ось той, душечка, що, ви бачите, тримає в руках сокиру та інші інструменти, - то кат, і він буде страчувати. І як почне колесувати та інші робити муки, то злочинець ще буде живий; йому не можна буде ні кричати, ні їсти, ні пити, бо в нього, душечка, вже більше не буде голови». І Юзися все це слухала зі страхом та цікавістю.

Дахи будинків були усіяні народом. Зі слухових вікон виглядали незвичайні пики в вусах і в чомусь схожому на чепчики. На балконах, під балдахінами, сиділо аристократство. Хорошенька ручка сміливої, блискучої, як білий цукор, панни трималася за перила. Ясновельможні пани, досить щільні, дивилися з важливим виглядом. Холоп, у блискучому оздобленні, з відкидними назад рукавами, розносив відразу різні напої і їстівне. Часто пустуни з чорними очима, схопивши світлою ручкою своєю тістечко та плоди, кидала в народ. Натовп голодних лицарів підставляв навздогін свої шапки, і якийсь високий шляхтич, що висунувся з натовпу своєю головою, у полінявому червоному кунтуші з почорнілими золотими шнурками, хапав перший за допомогою довгих рук, цілував отриману здобич, притискав її до серд. . Сокіл, що висів у золотій клітці під балконом, був також глядачем: перегнувши набік ніс і піднявши лапу, він, зі свого боку, також уважно розглядав народ. Але юрба раптом зашуміла, і з усіх боків пролунали голоси: "Ведуть! ведуть!.. козаки!"

Вони йшли з розплющеними головами, з довгими чубами. Бороди у них було відпущено; вони йшли не боязко, не похмуро, але з якоюсь тихою гордовитістю; їхні сукні з дорогого сукна зносилися і бовталися на них старими клаптями; вони не дивилися і не вклонялися народові. Попереду йшов Остап.

Що відчув старий Тарас, коли побачив свого Остапа? Що було тоді у його серці? Він дивився в нього з натовпу і не промовив жодного руху його. Вони вже наблизилися до лобового місця. Остап зупинився. Йому першому доводилося випити цю тяжку чашу. Він глянув на своїх, підняв руку вгору і промовив голосно:

Дай же, боже, щоб усі, які тут не варті єретики, не почули, безбожні, як мучиться християнин! щоб жоден із нас не промовив жодного слова!

Після цього він наблизився до ешафоту.

Добре, синку, добре! - тихо сказав Бульба і втупив у землю свою сиву голову.

Кат зірвав з нього старі лахміття; йому пов'язали руки і ноги в навмисне зроблені верстати і... Я не бентежити читачів картиною пекельних мук, від яких дибки піднялися б їх волосся. Вони були породженням тодішнього грубого, лютого віку, коли людина вела ще криваве життя одних військових подвигів і загартувалася в ній душею настільки, що став глухим для людинолюбства. Треба, однак, сказати, що король завжди був першим противником цих жахливих заходів. Він дуже добре бачив, що подібна жорстокість покарань може лише розпалити помсту козацької нації. Але король не міг зробити нічого проти зухвалої волі державних магнатів, які незбагненною недалекоглядністю, дитячим самолюбством, гордістю та безпідставністю перетворили сейм на сатиру на правління.

Остап виносив муки, як велетень, з неймовірною твердістю, і коли почали перебивати йому на руках і ногах кістки, тож жахливий хряск їх чувся серед мертвого натовпу віддаленими глядачами, коли панянки відвернули очі свої, - ніщо, схоже на стогін, не вир уст його. Обличчя його не здригнулося. Тарас стояв у натовпі з потупленою головою і з піднятими, однак, очима і схвально тільки казав: "Добре, синку, добре!"

Нарешті сила його, здавалося, почала подаватись. Коли він побачив нові пекельні знаряддя страти, якими готувалися витягувати з нього жили, його губи почали ворушитися.

Чую! - пролунало серед загальної тиші, і весь мільйон народу одночасно здригнувся.

Частина військових вершників кинулася дбайливо розглядати юрби народу. Янкель зблід як смерть, і коли вони трохи віддалилися від нього, він зі страхом повернувся назад; але Тараса вже біля нього не було; його і слід застудив.

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 2 – короткий зміст

Діти Бульби – суворий, твердий Остап і спритний, ласий на жіночу красу Андрій – не були схожі один на одного. Остап думав лише про військову славу, а Андрій ще під час навчання у Києві загорівся пристрасною любов'ю до випадково побаченої полячки – дочки ковенського воєводи. Одного разу він навіть пробрався до неї в будинок через трубу.

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 3 – короткий зміст

Намагаючись швидше познайомити синів із військовою справою, Бульба запропонував головному запорізькому вождеві – кошовому отаманові – влаштувати похід проти татар чи турків. Обережний отаман відмовився, пославшись на договори. Тоді Тарас влаштував у Січі козацький бунт та сходку. Вибігши на головну площу, запорожці скинули кошового і вибрали на його місце товариша Бульби, Кирдягу.

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 4 – короткий зміст

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 5 – короткий зміст

Козаки зрадили страшному спустошенню всі південні області Польщі. Остап і Андрій, радуючи Бульбу, показали у цій війні нечувану хоробрість. Насамкінець запорізьке військо обложило місто Дубно і вирішило виморити його голодом.

В одну з ночей, коли вся козацька армія спала під міськими стінами, Андрій раптово побачив перед собою обличчя старої татарки – служниці тієї польської панночки, яку він полюбив у Києві. Татарка розповіла, що її пані перебуває у Дубні і вже близька до голодної смерті. З міських стін вона бачила серед козаків Андрія і тепер просить у нього бодай шматок хліба.

Серце Андрія забилося від цієї звістки. Потихеньку набравши в мішок їжі, він пішов по татарку до таємного підземного ходу, який вів за міські стіни.

"Тарас Бульба". Художній фільм по повісті Н. В. Гоголя, 2009

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 6 – короткий зміст

Татарка провела Андрія в місто, до будинку своєї пані. Панночка, що стала ще красивішою, зворушливо дивилася на свого рятівника. Кохання помутило розум козака. Він одразу поклявся чудовій полячці, що зречеться заради неї від батьківщини, батька та козацтва.

Татарка, що вбігла, принесла Андрію і панні звістку: до міста увійшло сильне польське підкріплення.

Андрій та польська красуня. Ілюстрація С. Овчаренка до повісті Гоголя «Тарас Бульба»

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 7 – короткий зміст

Поляки зуміли пробратися в місто, раптово напавши біля однієї брами на Переяславський курінь, що перепився. Багато козаків при цьому загинуло. Тарас Бульба не міг знайти Андрія і думав, що його теж убили. Проте знайомий жид Янкель розповів: він бачив його сина у місті. Зачарувавшись гарною полячкою, той наказав передати запорожцям, що вони вже не брати.

Під стінами Дубно закипіли нові криваві бої. Коли в них упав отаман уманського куреня, козаки обрали на його місце сина Бульби, Остапа.

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 8 – короткий зміст

До козаків прийшла звістка, що спорожнілу Січ жорстоко пограбували татари. Запорізьке військо розділилося: одна його половина кинулася навздогін за татарвою, а інша - залишилася брати в облогу Дубно.

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 9 – короткий зміст

Тарас намагався підбадьорити гордою мовою про товариство, що залишилися під стінами міста. Дізнавшись про відступ половини козаків, шляхтичі виступили з-за стін із сильними загонами. У смертельному бою з обох боків загинуло багато славних воїнів. У рішучий момент із міської брами несподівано вилетіло польське підкріплення, на чолі якого скакав, рубаючи запорожців, син Бульби, Андрій.

Розлючений батько нагнав сина біля лісу, схопив за привід його коня, прокляв Андрія за зраду народу та вірі та застрелив із рушниці. (Див. Смерть Андрія.) До Бульби під'їхав Остап. З лісу раптом кинувся натовп поляків. Тарас побачив, як Остапа схопили і почали в'язати. Він кинувся на допомогу синові, але знепритомнів від страшного удару.

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 10 – короткий зміст

Старий товариш Товкач виніс пораненого Бульбу з битви і на коні довіз до Січі. Там Тарасові рани загоїлися, але він нічого не знав про долю Остапа. Думка про сина не давала Бульбі спокою.

Тарас вирішив хоча б ціною власного життя дізнатися, що сталося з Остапом. Поляки оцінили голову Бульби у дві тисячі червоних, проте знайомий жид Янкель за щедру винагороду таємно довіз його через застави до Варшави на дні воза, засипаного зверху цеглою.

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 11 – короткий зміст

У Варшаві Янкель за допомогою інших пронизливих жидів дізнався, що Остап сидить у міській в'язниці. Спроба визволити його звідти чи хоч би добитися за гроші побачення з ним не вдалася. Бульба невдовзі дізнався, що наступного дня Остапа та інших козаків страчують на міській площі у присутності величезної юрби.

Тарас побажав піти на місце страти. Остапа підвели до ката першим. Він з непохитною мужністю виносив жахливі муки. «Добре, синку, добре!» - З завмиранням серця говорив про себе Бульба, дивлячись на це. Перед самою смертю, в жахливих стражданнях, Остап вигукнув: «Батько! Чи чуєш ти?

«Чую!» - пролунало йому у відповідь серед загальної тиші. Польські стражники кинулися шукати Тараса, але він уже вислизнув. (Див. Смерть Остапа.)

Остап перед стратою. Ілюстрація С. Овчаренка до повісті Гоголя "Тарас Бульба"

Гоголь «Тарас Бульба», розділ 12 – короткий зміст

Гетьмана Остраниця та його товариш Гуня підняли у Малоросії нове козацьке повстання. Найкраще бився полк, на чолі якого стояв Тарас Бульба, який мстив за вбитого Остапа. Козаки розбили найкороннішого гетьмана Миколу Потоцького, але потім їхні вожді необачно пішли на мир із ворогом.

Бульба відмовляв від цього світу, а коли його не послухали, продовжив боротьбу з одним своїм полком. П'ять польських полків наздогнали його на березі Дністра. Шляхтичі схопили Тараса, прикували до високого дерева на пагорбі і почали палити на багатті. Але і в останні хвилини життя Бульба встиг прокричати соратникам, що скакали до річки, про місце, де заховані човни. Вже охоплений вогнем, він голосно пророкував, що підніметься на Російській землі велике православне царство, і не буде у світі сили, яка б не підкорилася йому. (Див. Смерть Тараса Бульби.)