(أجاثياأو أغافيا) - شهيد مسيحي من القرن الثالث، قبل الاستشهاد في 5 فبراير 251، أثناء الاضطهاد في عهد الإمبراطور داكيوس. مكان حياتها وشهادتها مدينة كاتانيا في صقلية.
ويدخل اسم أجاثا في طقوس قداس الشعائر الرومانية والأمبروزية، مما يثبت قدم تبجيلها وانتشارها في العالم المسيحي. كما ورد اسم الشهيد في كتاب استشهاد القديس مرقس. جيروم (منتصف القرن الخامس)، أهدى لها ترنيمة منسوبة إلى البابا داماسوس. وفي بداية القرن السادس، بنى البابا سيماخوس معبداً مخصصاً لها في ضواحي روما. في الوقت نفسه، تم تجميع حياتها، والتي، ومع ذلك، لم تصل إلينا، ولكنها كانت بمثابة مصدر لثلاثة حياة لاحقة، والتي تعيد إنتاج نفس الخطوط العريضة للحبكة، ولكنها تختلف عن بعضها البعض في تفاصيل بسيطة.

سيرة القديس تستنسخ أجاثا قصة نموذجية عن الشهيدة العذراء في القرون الأولى للمسيحية. تنحدر من عائلة ثرية ونبيلة، وتميزت أيضًا بجمالها ولذلك خطبها الكثيرون. وكان من بينهم حاكم صقلية كيتيان. ومع ذلك، فإن أجاثا، التي آمنت بالمسيح وقبلت المعمودية، كانت حازمة في قرارها بتكريس نفسها بالكامل لله والحفاظ على عذريتها، وبالتالي ردت بالرفض.

عندما أصدر الإمبراطور داكيوس في عام 250 مرسومًا بشأن اضطهاد المسيحيين، حاول الحاكم كويتيان إقناع أجاثا بالتعايش، وإلا هددها بعذاب رهيب. لكن أجاثا رفضت محاولاته، وصلّت إلى الرب يسوع أن يأتي لمساعدتها ويقويها في النضال. أرسل كويتيان أجاثا إلى منزل إحدى أفروديسيا المعروفة بأخلاقها المنفلتة، حيث قضت القديسة 30 يومًا، لكنها لم تستسلم في القتال، وفي النهاية أخبرت أفروديسيا المسؤول الروماني أنها غير قادرة على كسر إرادتها. .
ثم رفع كفيتسيان دعوى قضائية ضد أجاثا. "كيف انحدرت، كونك أرستقراطيًا، لتصبح مسيحيًا؟" - سأل. أجاب القديس: "النبل الحقيقي هو بالاعتراف بيسوع المسيح الذي يدعى الخادم". وردًا على طلب تقديم ذبيحة للآلهة الوثنية، قالت: “من المدهش أنك، أيها الإنسان العاقل، تقدم لي هذا. أنت نفسك تستحي من آلهتك، ومع ذلك تأمرني أن أعبدها».

غاضبًا، أمر كفيتسيان بجلد أجاثا، وحرق جسدها بمكواة ساخنة وقطعها بالسكاكين، وعندما تحملت القديسة بشجاعة هذه التعذيب، أمر بقطع ثدييها. وألقيت الفتاة النازفة في السجن حيث ظهر لها الرسول القديس بطرس برفقة ملاك يحمل مشعلاً وشفى جراحها. وفي الوقت نفسه أضاءت زنزانة السجن بالنور السماوي، فهرب الحراس الخائفون وتركوا الأبواب مفتوحة. لكن أجاثا لم تنتهز الفرصة للهروب. وقالت: "معاذ الله أن أفقد مثل هذا التاج الوثيق وأخضع الحراس لعقاب لا يمكنهم تجنبه".
في صباح اليوم التالي، طالب كفيتسيان بإحضار الفتاة إليه مرارًا وتكرارًا ودعتها لتقديم التضحيات للآلهة الوثنية. أجابت أجاثا: "كم هو غير معقول أمرك بالتخلي عن الشخص الذي شفى الجروح التي ألحقتها بي!"
ثم أمر المحافظ بحرقها على نار هادئة، ولكن عندما ألقيت أجاثا على الجمر، بدأ زلزال، وبدأ الناس أنفسهم يطالبون بالتوقف عن تعذيبها. قام الجلادون بإطفاء النار، لكن أجاثا، غير القادرة على تحمل المعاناة، ماتت بالفعل. وبحسب الأسطورة، كانت تبلغ من العمر 16 عامًا في ذلك الوقت، وكانت آخر كلماتها هي كلمات الصلاة: “يا رب، الذي حماني منذ الطفولة. لقد طهرت قلبي من محبة هذا العالم وساعدتني على تحمل العديد من التجارب. اقبل روحي الآن!"

وبعد مرور عام على وفاة أجاثا، استيقظ بركان إتنا الصقلي، ولكن بفضل صلاة الطائفة المسيحية في كاتانيا لهذه القديسة، لم تصل الحمم البركانية إلى المدينة. بعد أن علموا بهذه المعجزة، تحول العديد من الوثنيين المحليين إلى المسيح، ومنذ ذلك الحين. بدأ تبجيل أجاثا كحامي سماوي من الحرائق والفيضانات والكوارث الطبيعية الأخرى. لقد عهدوا بمنازلهم وممتلكاتهم إلى رعايتها، وكان يُعتقد أن وجود صورة للقديس بولس قد ساهم في ذلك. العقيق يحمي المنزل من النار.
كان هناك أيضًا تقليد للتكريس في يوم ذكرى القديس. أغاتا (5 فبراير – يوم استشهادها) خبز وملح وماء. يتم إلقاء الخبز والملح المقدس بهذه الطريقة في النار لإنقاذ منازلهم من العناصر النارية، ويتم إعطاؤهم كغذاء للحيوانات الأليفة لحمايتهم من الأمراض. يأخذ الناس "خبز القديسة أجاثا" معهم في الرحلات الطويلة، وتتجه النساء إلى كنيسة القديسة أجاثا. العقيق لآلام الصدر وبعض الأمراض الأخرى وكذلك أثناء الرضاعة. القديسة أجاثا هي شفيعة رجال الإطفاء وفرسان مالطا. منذ ذلك الحين، وفقًا لإحدى أساطير القديس. اختبأت أجاثا لبعض الوقت في جزيرة مالطا أثناء الاضطهاد، وتحمل سراديب الموتى المحلية اسمها، ووسام القديسة أجاثا هو جائزة الدولة لجمهورية مالطا.

باسم القديسة أغاثا تم تكريس كاتدرائية مدينة كاتانيا (صقلية) التي ترقد فيها رفاتها. وفي كل عام، في يوم ذكرى القديس، يُحملون في شوارع المدينة في وعاء ذخائر ذهبي مثبت على عربة خاصة.
يصور التقليد الأيقوني القديسة وفي يديها غصن نخلة (رمز النصر) أو عاج (رمز الحزم والنقاء)، ومع المشاعل والملقط (أدوات التعذيب التي تعرضت لها)، غالبًا على خلفية المنزل المحترق أو بركان إتنا المنفجر. كما أنها تصور الثديين المقطوعين لقديس ملقى على طبق.

عاشت الشهيدة المقدسة ثيودوليا في مدينة أنازارفا في عهد الأباطرة الرومان (284 - 305) ومكسيميانوس (305 - 311). وكان حاكم المدينة بيلاجيوس قاسياً جداً. بحث خدامه عن المسيحيين في جميع أنحاء المنطقة وأحضروهم إليه للمحاكمة، حيث اضطروا، بعد سماع المرسوم الملكي، إلى عبادة الأصنام. وذات يوم أُحضرت إليه امرأة مسيحية اسمها ثيودوليا. (لم تكن خائفة من العذاب بقدر ما كانت خائفة من عدم تدنيس الكفار، وقدمت لهم الكثير من الذهب. لكن الخدم لم يأخذوا الذهب، بل أحضروها إلى الحاكم لمحاكمتها.) سألها بيلاجيوس عن اسمها واسمها. وأمرها بعبادة الآلهة الوثنية؛ وفي حالة الرفض هددها بالعذاب القاسي. أجابت القديسة ثيودوليا: أنا مسيحية. هذا هو اسمي الكريم والأبدي، لكن الناس يدعونني ثيودوليا. أنا أعبد الإله الحقيقي الواحد ولن أعبد الحجر."

فغضب بيلاجيوس وأمر ببدء التعذيب. أعطى الرب ثيودوليا مساعدته، ولم تشعر بالألم. أرجع بيلاجيوس ذلك إلى تصرفات الآلهة، التي أنقذت ثيودوليا على أمل أن تلجأ إليهم.

فقالت القديسة ثيودليا للوالي: "أين آلهتك الذين يرحمونني أرنيهم حتى أكرمهم؟" تم إحضارها إلى معبد هادريان، الذي كان يُقدس باعتباره الإله الأقوى. فصلى القديس إلى الإله الحقيقي ونفخ على الصنم فانهار. رؤية هذا. ارتجف بيلاجيوس من الرعب. وإذا وصلت أخبار تدمير الصنم إلى الملوك، فسيتم إلقاؤه لتأكله الوحوش. وسقط وهو ينتحب عند قدمي القديسة ثيودوليا متوسلاً إليها أن ترفع المعبود من التراب، ووعدها بقبول المسيحية من أجل ذلك.

صلى القديس صلاة حارة إلى الرب يسوع، ووقف المعبود سليمًا وسليمًا في مكانه مرة أخرى. ومع ذلك، فإن الحاكم بيلاجيوس لم يفي بوعده بأن يصبح مسيحياً فحسب، بل بدأ في تعذيب الشهيد بجنون أكبر. أثناء هذه العذابات، اقترب هيلاديوس، الذي كان يعتني بالسجناء، من الحاكم وطلب أن يمنحه العذراء ثيودوليا، ووعد بإجبارها على عبادة الآلهة، لأنه أراد أن يصبح مشهورًا ويحصل على مرتبة الشرف من حاكم المدينة.

خان هلاديوس القديسة ثيودوليا لعذاب شديد، متجاوزًا بيلاجيوس نفسه في القسوة. وكانت القديسة تصلي إلى الله أن يمنحها الصبر. حصلت على الفور على معونة الله وشُفيت. أصيب الجلاد بالصدمة، والتفتت إليه القديسة ثيودوليا بكلمات وعظية. قالت له: "كن مسيحياً، لكي تنال الكرامة الأبدية في مملكة ربنا يسوع المسيح، الذي سيدين الأحياء والأموات، ويجازي كل واحد حسب أعماله". وهكذا، من خلال الصلوات والتعليمات، قادت القديسة ثيودوليا هيلاس إلى معرفة الحقيقة؛ آمن بالمسيح واعترف بالإله الحقيقي أمام الحاكم. ولهذا أيضًا قبل إكليل الاستشهاد. وقطعوا رأسه بالسيف وألقوا جثته في البحر.

تم إلقاء القديسة ثيودوليا في فرن مشتعل، لكنها ظلت سالمة. بعد ذلك، تم نشرها في مقلاة، مغموسة بالراتنج المغلي والشمع والزيت، لكن المقلاة الساخنة تحطمت إلى قطع، واحترق بالنار كثير من الناس، بما في ذلك حاكم المدينة بيلاجيوس الذي توفي الموت الرهيب، وظل القديس ثيودوليا مرة أخرى دون أن يصاب بأذى.

على مرأى من هذه المعجزة، هذه الظاهرة غير العادية، آمن كثير من الناس بالمسيح، وكان من بينهم المواطنان الفخريان مقاريوس وإيفاجريوس. استمر الوثنيون في تعذيب المسيحيين بمرارة أكبر. وأوقدوا فيه أتوناً وألقوا فيه القديسة ثاودوليا ومقاريوس وإيفاجريوس وآخرين كثيرين ممن آمنوا بالمسيح. كلهم، والصلاة على شفاههم، قبلوا الاستشهاد ومضوا إلى الحياة التي لا نهاية لها.

صحة الأم والطفل. ميخائيل، prms. الكسندرا (1942).

أيقونة ELETSK-CHERNIGOV لوالدة الإله

يوم الذكرى: 6 فبراير

ظهرت أيقونة يليتس-تشرنيغوف لوالدة الرب على شجرة التنوب بالقرب من تشرنيغوف في عام 1060، في عهد أمير تشرنيغوف سفياتوسلاف ياروسلافيتش، كما تم تسجيله في سينودس أسقف تشرنيغوف زوسيما بروكوبوفيتش (1655 - 1657). تم وضع الأيقونة في الكنيسة التي تأسست تكريما لأيقونة يليتس لوالدة الرب. بارك الراهب أنتوني (+1073؛ تذكار 10 يوليو)، الذي عمل في جبل بولدينا في 1068-1069، تأسيس دير هنا. في عام 1238، دمر التتار الدير، لكن الأيقونة محفوظة داخل سور الدير. في عام 1470، قام أمير كييف سيمون أولكوفيتش بترميم الدير، وتم وضع الأيقونة مرة أخرى في المعبد. المصير الإضافي للأيقونة غير واضح. وفقًا لإحدى الأساطير، أخذ بارياتينسكي، سليل أمراء تشرنيغوف، الأيقونة إلى موسكو في عام 1579، عندما انتقلت تشرنيغوف إلى الملك البولندي ستيفان باتوري. في عام 1687، كان أمير أوكولنيتشي دانييل بارياتينسكي عائداً من حملة في شبه جزيرة القرم. في خاركوف أصيب بمرض شديد وقبل وفاته نقل أيقونة يليتس التي كانت معه أثناء الحملة إلى كاتدرائية صعود خاركوف. وبحسب أسطورة أخرى، اختفت الأيقونة من الدير أثناء تدميره في القرن السابع عشر. القوات البولندية في سيغيسموند الثالث. في عام 1676، تبرع الأمير كونستانتين أوستروجسكي لدير يليتسك بنسخة من أيقونة يليتسك لوالدة الرب، التي أحضرها الأخوان كوزيل من فلاديمير. ثم قام الأرشمندريت يوانيكي (جولياتوفسكي) بترميم الدير ووصف العديد من المعجزات من هذه الأيقونة في كتاب "سكروبنيتسا" ("الخزانة")، الذي نُشر عام 1676 في نوفغورود سيفيرسكي. ومن المعروف أيضًا أيقونة يليتسك الأخرى لوالدة الإله، والتي ظهرت أيضًا عام 1060. حصلت على اسمها من حقيقة أنها كانت تقع في مدينة يليتس، في كنيسة الكاتدرائية تكريما لأيقونة سمولينسك لوالدة الرب. ومن المقرر الاحتفال بهذه الأيقونة في 11 يناير.

يوم الذكرى: 5 فبراير

حصلت أيقونة والدة الرب ديفنوجورسك-صقلية على اسمها من مكان إقامتها وتمجيدها الأصلي في دير رقاد ديفنوجورسك، في منطقة أوستروجوجسكي السابقة بمقاطعة فورونيج، وسميت الأيقونة الصقلية باسم مكان نشأتها، حيث وفقًا للأسطورة، فإن هذه الأيقونة الموجودة في جبال ديفاس (أو جبال ديفني) تم إحضارها من صقلية بواسطة شيوخ الراهب الأتقياء زينوفون ويواساف. يُعتقد أنهم كانوا في الأصل يونانيين أرثوذكس ووصلوا إلى هنا ربما في موعد لا يتجاوز نهاية القرن الخامس عشر. أسس زينوفون ويواساف الدير في مكان خلاب فوق نهر الدون، عند ملتقى نهر الصنوبر الهادئ. تمت تسمية المنطقة بجبال ديفاز وديفي (الرائعة) نسبة إلى أعمدة الطباشير ذات الشكل المذهل والموجودة على طول الجبال.

ويعتقد أن زينوفون ويواساف عاشا في مغارة (حيث بنيت فيما بعد كنيسة القديس يوحنا المعمدان) وأن الكنيسة الأولى في العمود الطباشيري قد قطعت من قبلهما، حيث وضعا أيقونة والدة الإله أحضروا معهم من صقلية. وهنا وجدوا مثواهم الأبدي. على أيقونة والدة الإله الصقلية (ديفنوجورسك) تُصوَّر والدة الإله جالسة على السحاب. في يدها اليمنى زنبق أبيض متفتح، وبيدها اليسرى تدعم الإله الرضيع الجالس على ركبتيها. يحمل المخلص زهرة (زنبق) بيده اليسرى ويبارك بيده اليمنى. تم تصوير ثمانية ملائكة حول وجه والدة الإله، اثنان منهم مكتوبان أدناه، وهما راكعان وأيديهما مرفوعة في حزن. فوق رأس والدة الإله يوجد الروح القدس على شكل حمامة. بدأ التمجيد الخاص للأيقونة المعجزة في عام 1831، عندما كانت الكوليرا مستعرة. في كوروتوياك، التي تقع على بعد 7-8 فيرست من الدير، ظهرت السيدة العذراء في حلم لأحد السكان المسنين، إيكاترينا كولومنسكايا (كما تم تصويرها على أيقونة ديفنوجورسك) وأمرت بأخذ أيقونتها وأداء صلاة أمامها. منه. تم إحضار الأيقونة المعجزة إلى كوروتوياك، وبعد صلاة عامة حارة أمام الأيقونة المقدسة، توقفت الكوليرا. وبشفاعة والدة الإله، تم إنقاذ مدينة أوستروجوجسك أيضًا من الكوليرا. كما حصل سكان كوروتوياك وأوستروجوجسك على الخلاص من الكوليرا في عامي 1847 و1848 من خلال شفاعة والدة الإله المعجزة، والتي تمت بعد موكب ديني مع الأيقونة المقدسة حول هذه المدن.

وفقًا للأسطورة، تم تحديد الاحتفال بالأيقونة المعجزة في 5 فبراير من قبل مؤسسي الدير - زينوفون ويواساف.

الاحتفال بوالدة الإله تكريماً لأيقونتها "استرداد الرب"

يوم الذكرى: 5 فبراير

منذ زمن سحيق ، تبنى الشعب الروسي ، الذي يؤمن مقدسًا بمساعدة والدة الإله القداسة ، اسم "البحث عن المفقودين" لها ، باعتباره الملاذ الأخير ، والأمل الأخير في هلاك الناس.

لم يتم الاحتفاظ بأي معلومات موثوقة حول أصل صورة "استرداد الموتى". هناك العديد من الأيقونات المعجزية المعروفة بهذا الاسم، والتي من خلالها أظهرت والدة الإله رحمتها للأشخاص الذين تجاوزوا بالفعل عتبة الموت.

في منتصف القرن السابع عشر، في قرية بور بمقاطعة كالوغا، وقع الفلاح المتدين فيدوت أوبوخوف في الطريق بسبب عاصفة ثلجية في عيد الغطاس. كانت الخيول منهكة وتوقفت عند واد غير سالك. نظرًا لعدم وجود أي وسيلة للخلاص، استلقى أوبوخوف في الزلاجة وبدأ في النوم، دون أن يدرك أنه سيتم تجميده تمامًا. لكن في هذه اللحظات الرهيبة، صرخ بكل كيانه إلى ملكة السماء طلبًا للمساعدة ووعد بإنشاء أيقونة "استعادة المفقودين" لكنيسة أبرشيته. وسمعت صلاته القلبية: في قرية مجاورة، سمع أحد الفلاحين فجأة صوت شخص ما تحت نافذته: "خذها". خرج ورأى أوبوخوف نصف متجمد في الزلاجة. بعد أن تعافى، أوفى المنقذ على الفور بنذره وطلب نسخة من الأيقونة من كنيسة القديس جورج في مدينة فولخوف بمقاطعة أوريول. ومنذ ذلك الوقت، اشتهرت أيقونة بور "البحث عن المفقود" بالعديد من العلامات والعجائب المليئة بالنعمة. الصور المعجزة "استرداد الموتى" معروفة: من قرية ماليزينا بمقاطعة خاركوف، التي تم الكشف عنها عام 1770، والتي أنقذت السكان ثلاث مرات من الكوليرا؛ من قرية كراسنوي بمقاطعة تشرنيغوف، من فورونيج، كوزلوف، مقاطعة تامبوف. في عام 1835، في معهد موسكو ألكسندر للأيتام، تم تكريس معبد تكريما لأيقونة "استرداد الموتى".

من المثير للاهتمام بشكل خاص الأساطير الباقية حول أيقونة والدة الإله "البحث عن المفقودين" الموجودة في الكنيسة تكريماً لـ "قيامة الكلمة" في موسكو. تم نقل هذه الأيقونة من كنيسة ميلاد المسيح في حارة بالاشيفسكي. وكان آخر مالك لها أرمل وكان على وشك الفقر المدقع. الصلاة الدؤوبة إلى والدة الإله الأقدس أنقذته من اليأس ورتبت مصير بناته اليتيمات. اعتبر هذا الرجل نفسه غير مستحق أن تكون له صورة معجزة في منزله ونقلها إلى الهيكل. في عام 1812، نهب الفرنسيون معبد بالاشيفسكي. تم العثور على الضريح المدنس مقسما إلى ثلاثة أجزاء بين جميع أنواع القمامة. عندما تم العثور على الأيقونة، حدثت العديد من عمليات الشفاء المعجزة. لجأت العرائس إلى هذه الأيقونة عندما تزوجن حتى يكون الزواج خلاصيًا، وجاء إليها أناس غارقون في السكر، ويموتون في فقر، ويعانون من الأمراض، وتوجهت إليها الأمهات بالصلاة من أجل أطفالهن المحتضرين. وأرسلت ملكة السماء المعونة والدعم للجميع: "ابحثوا عنا نحن الهالكين. أيتها العذراء القديسة، لا تعاقبينا بسبب خطايانا، بل بسبب محبتك للبشر: نجنا من الجحيم والمرض والحاجة، وخلصنا” (التروباريون، الفصل 4).

افرحي يا مريم العذراء المباركة / التي حملت الطفل الأزلي والله بين ذراعيك / أطلب منه أن يعطي السلام للعالم / والخلاص لنفوسنا / لأن الابن يا والدة الإله يخبرك / أن كل طلباتك ستتحقق للخير./ من أجل هذا نجثو ونصلي لك/ ونحن المتوكلون عليك لا نهلك/ ندعو باسمك:/ لأنك أنت يا سيدة/ الطالبة من الضياع.

طروبارية والدة الإله تكريماً لأيقونتها لاستعادة المفقودين اطلبينا أيتها العذراء القديسة الهالكة، ليس بسبب خطايانا وعاقبينا، بل بسبب محبتك للبشر: نجنا من الجحيم والمرض والحاجة، وخلصنا.

كونداكيون والدة الإله تكريماً لأيقونتها لاستعادة المفقودين شفاعة المسيحيين وقحة، / الشفاعة إلى الخالق غير قابلة للتغيير، / لا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، / بل تقدم، كالصالح، لمساعدتنا، / الذين يدعونك بأمانة: / أسرعوا إلى الصلاة واجتهد في التوسل / الشفاعة الدائمة إلى والدة الإله الذين يكرمونك .

الصلاة 1 أيتها العذراء القداسة والمباركة، السيدة والدة الإله! انظر بعينك الرحيمة علينا، واقفاً أمام أيقونتك المقدسة، مصلياً لك بحنان، ارفعنا من أعماق الخطيئة، وأنر أذهاننا، التي أظلمتها الأهواء، واشفي قروح نفوسنا وأجسادنا. نحن لسنا أئمة عون آخر، ولسنا أئمة رجاء آخر، هل تزنين، يا سيدتي، كل عيوبنا وخطايانا؟ نلجأ إليك ونصرخ: لا تتركينا بمساعدتك السماوية، بل أظهري لنا دائمًا ومع رحمتك وخيراتك التي لا توصف، خلص وارحمنا ونحن نموت. امنحنا تصحيح حياتنا الخاطئة وأنقذنا من الأحزان والمتاعب والأمراض ومن الموت الباطل والجحيم والعذاب الأبدي. أنت أيتها الملكة والسيدة، المعين السريع والشفيع لكل من يتدفق إليك، وملجأ قوي للخطاة التائبين. امنحنا، أيتها العذراء الفائقة القداسة، نهاية حياتنا المسيحية، بسلام وبلا خجل، وامنحنا، بشفاعتك، أن نسكن في المساكن السماوية، حيث الصوت المتواصل للمحتفلين بفرح يمجد الرب. الثالوث القدوس، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة 2 أيتها الشفيعة الغيورة، يا أم الرب الرحيمة، إني أركض إليك، أيها الرجل الملعون والأكثر خطيئة قبل كل شيء، استمعي إلى صوت صلاتي، واسمعي صراخي وأنيناتي، كما لو أن آثامي قد تجاوزت رأسي، و أنا كسفينة في الهاوية أغوص في بحر خطاياي. لكن أنت، أيتها السيدة الطيبة والرحيمة، لا تحتقريني، اليائسة والمهلكة في الخطايا؛ ارحمني يا من تائب عن أعمالي الشريرة، وأرجع نفسي الملعونة الضالة إلى الطريق الصحيح. عليك، يا سيدتي والدة الإله، أضع كل رجائي. أنت يا والدة الإله، احفظيني واحفظيني تحت سقفك، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الصلاة 3 أيتها السيدة الفائقة القداسة والدة الإله، الكروب الأعلى، والسيرافيم الأكرم، شاب الله المختار، الباحث عن الضالين وفرح جميع الحزانى، امنحنا العزاء نحن الموجودون في الهلاك والحزن، إلا إذا لم يكن لك أي شيء. ملجأ وعون آخر من الأئمة. أنت وحدك شفيعة الفرح لدينا، وباعتبارك والدة الإله وأم الرحمة، واقفة على عرش الثالوث الأقدس، يمكنك مساعدتنا: لا أحد آخر، الذي يتدفق إليك، يغادر في خجل. اسمعنا الآن ، في يوم الدمار والحزن ، نسقط أمام أيقونتك ونصلي لك بالدموع: انزع منا الأحزان والمتاعب التي تحل بنا في هذه الحياة المؤقتة ، حتى لا تحرمنا من خلال شفاعتك القديرة لنا أفراح أبدية لا نهاية لها في ملكوت ابنك وإلهنا. آمين.

خدمة

الآثيست أولاً

مديح والدة الإله الكلية القداسة تكريماً لأيقونتها "البحث عن الضالين"

كونتاكيون 1

إلى الفويفود المختارة، ملكة السماء والأرض، التي أعطتنا أيقونة الباحث الرائعة، نرفع ترنيمة شكر. أما أنت، كأم حنونة، فلا ترفضي صلاتنا، بل تتفضلي بقبولها، وتتنازلي عن الصراخ إليك هكذا:

ايكوس 1

سماع الصوت الملائكي، تنبأ القديسة آنا: تصور وتلد ابنة، مريم المباركة، وسوف تبارك جميع قبائل الأرض، وسوف يأتي الخلاص إلى العالم كله؛ ونحن الذين نعرف هذا، نصرخ إلى والدة الإله:

افرحي يا والدة ابن الله. افرحي أيتها العذراء الطاهرة.

افرحي يا من ولدت مخلص نفوسنا. افرحي أيتها الحاوية التي لا يمكن تصورها.

افرحوا أيها النوايا الحسنة تجاه البشر. افرحوا، لدى البشر جرأة تجاه الله.

افرحي أيها الكروب الكريم. افرحي أيتها السيرافيم المجيدة بلا مقارنة.

افرحوا وتدوسوا الجحيم والموت. افرحي يا هدية الحياة الأبدية.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 2

إذ رأوا والديك القديسين يواكيم وحنة، مثلك أنت الكلي الطهارة، والثمرة المباركة، شكروا الله، وأمام أبواب الهيكل نذروا أن يكرسونك للرب، وهم يغنون له: هلليلويا.

ايكوس 2

لقد اكتسبت ذكاءً كاملاً يا والدة الإله، إذ نشأت في قدس الأقداس، فلا تكف عن أن تنير وتنير بنور فهم الله جميع المسيحيين الصارخين إليك هكذا:

افرحوا أيها الذين يقودون إلى معرفة الله. افرحوا يا من تردون المضللين إلى نور الحق.

افرحوا يا من تغرسون مخافة الله في القلوب. افرحوا يا من يعلمون تقديس القدوس.

افرحوا أيها الغيرة الملهمة للخلاص. افرحي أيها الملهم لتكريم هياكل الله.

افرحوا تجدوا فيهم فرحًا ملهمًا. افرحي أيها العطش للمناولة المقدسة.

افرحوا مشتعلا الإيمان ومحبة الله. افرحي يا بطلة الطهارة والعفة.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 3

قوة الخريف العلي أيها المبارك، عندما جلب رئيس الملائكة جبرائيل إلى العالم إنجيل الحبل بلا زرع منك بابن الله المخلص. أما أنت، إذ قبلت هذه البشرى بكل تواضع، كعبد الرب، صرخت إلى الله: هلليلويا.

ايكوس 3

لقد قمت، أيتها المباركة، في بطن المسيح المحيي، إلى أمك الجنوبية، أليصابات الصالحة، وقبلت كلتا الوالدتين فرحة بالله مخلصنا. من أجل هذا السبب، نحن مصدر الفرح المقدس، نصرخ إليك:

افرحي يا من تسهل حياتنا الصعبة. افرحوا يا من تطردون المتاعب والمصائب القاسية.

افرحي يا من خلصتنا من الكرب الروحي واليأس. افرحوا أيها الذين يظهرون أن تجارب الله قد اتخذت للخير.

افرحوا يا من تعزون في معاناتهم. افرحوا لأنه من خلالك تتحقق رغبتنا الصالحة.

افرحوا لأنه بك توقفت أعمالنا الشريرة. افرحي يا نار أمومتك تدفئ أرواح المؤمنين بالحب.

افرحي يا من تنيرنا بنعمة الروح القدس. افرحي أيتها الأم الرحيمة لكل الحزانى والمضطهدين.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 4

عاصفة الحيرة تربك ذهني، فكيف يمكنني أن أمدحك بشفتين غير مستحقتين، أيتها العذراء القديسة، على مساعدتك العظيمة لنا؛ علاوة على ذلك، بتعظيم مراحمك التي لا تعد ولا تحصى، أغني بتواضع لله القدير: هلليلويا.

ايكوس 4

سمع في بيت لحم الملائكة الرعاة يغنون ميلاد المسيح، فتدفق إلى الكهف، ليجد هناك والدة الإله تحمل الطفل الأبدي بين ذراعيها. معهم، بفرح روحي، نقول لك أيضًا، كأم مشتركة:

افرحوا بتعليم الاطفال. افرحي أيها الشاب المعطي المعنى.

افرحوا يا عظمة الخيرات. افرحوا يا من تثري الشيوخ بالحكمة.

افرحي يا من وهب الحياة بالتواضع والوداعة. افرحوا أيها السلام الحلو للشيوخ الموقرين.

افرحوا أيها الملجأ الهادئ للشيوخ الخيرين. نفرح، تم تأسيس الزيجات العادلة.

افرحوا، نعمة للعائلات المتدينة؛ افرحوا وسبحوا وتمجيد العذرية.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 5

تظهرين كنجم حامل لله، يا ملكة السماء، لكل الذين يركضون تحت سقفك القدير ويصرخون إلى الله بقلوب حنونة باستمرار: هلليلويا.

ايكوس 5

عندما رأيت سمعان البار، أتيت مع الطفل يسوع إلى الهيكل لتقدم نفسك للرب قائلة: سوف يخترق سلاح روحك، متوقعًا معاناة أمك من أجل ابنك الإلهي. ولهذا السبب ندعوك:

افرحوا أيها التشجيع لعبيد الله الذين سخر منهم. افرحوا أيها الدفاع عن الحق.

افرحوا أيها الذين يفرحون المرضى بترقب النعيم في السماء. افرحوا يا قلوب الأشرار المعادية الناعمة.

افرحي يا من دمرت المشورة الشريرة وخداعها. افرحي يا من تحمينا من اللصوص في الطريق.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 6

الوعاظ بمساعدتك الكريمة، كل جمهور المخلصين بواسطتك هم: المتألمين والمرضى والحزانى والمثقلين بالخطايا، صارخين إلى الله بامتنان من أجلك: هلليلويا.

ايكوس 6

لقد أشرق النور الإلهي في مصر، وسقطت الأصنام هناك، عندما هربت أيها الطاهرة مع الطفل يسوع، هربًا من قتل هيرودس. أنت، يا من تنير أذهان الجميع بنور معرفة الله، الذين يبتعدون عن لذات العالم الباطل، نازعين من نفوسهم أصنام الأهواء الهدامة التي تعشش هناك، نمجّدك أيضًا بهذه الكلمات:

افرحوا وعتاب المشككين في إيمانهم. افرحوا أيها الفخورون بتواضعكم في ذهنكم.

افرحي يا من روضت المرارة والمحرقة بالغضب. افرحوا أيها المصالحة بين المتذمرين من عناية الله بشدائد الحياة.

افرحي يا من ترشد الضالين في طريق الخلاص. افرحوا، عار على الخرافات والعرافين.

افرحوا توبيخ الفاسدين والأشرار. افرحوا لأنك أسقطت التعاليم الضارة.

افرحوا لانك تساعدنا على معرفة الحق. افرحوا لأنك تبدد ظلمة التجديف والعار وكل أنواع الأكاذيب.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 7

على الرغم من أنك لم ترغب أبدًا في الانفصال عن مخلص العالم الذي ولد منك، إلا أنك، أيها المبارك الله، بقيت معه بلا انفصال في مدينة الناصرة، تربي الأطفال وتطعمه كرجل، وتغني في قلبك. مثل الله: هلليلويا.

ايكوس 7

مُظهِرًا حبًا أموميًا جديدًا لابنك، بحثت عنه بحزن، وهو شاب في العقدين من عمره، في مدينة القدس في عيد الفصح، متذكرًا وجوده في الفرقة. إن قيادة هذه هي رحمتك، ونحن نصرخ إليك بحنان:

افرحوا أيها الذين يرفعون المسيئين والمكتئبين. افرحي يا من توجت المكروهين والمرفوضين من الجميع بالكرامة.

افرحي يا لباس الفقراء والعراة. افرحوا طعام الفقراء والمدمرين.

افرحي أيتها المحبة للمشردين والغرباء والأرامل والأيتام. افرحوا أيها المسافرون بالعودة الآمنة إلى المنزل.

افرحي يا من جلبت الضالين إلى وطنهم. افرحوا، جددوا عقول البنين الحمقى.

افرحي يا من لا تتخلى عن عقل وشخصية الناس العاديين بمساعدتك. افرحوا فرحًا لمن يثقون في إرادة الله.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 8

لقد كانت عنايتك الغريبة والعجيبة بالمسيحيين في كل مسارات حياتهم، كثيرة متمردة وكثيرة صعبة؛ بوجود مثل هذا المعين الرحيم وغير الحسد فيك، كل الذين استفادوا منك يغنون بصوت عالٍ لله: هلليلويا.

ايكوس 8

وكنتم جميعًا مع المسيح، تخدمون الجنس البشري دائمًا، كما يروي لنا لوقا الإلهي. لأنها أتت إلى ابنك قائلة: أمك وإخوتك واقفون خارجًا يريدون رؤيتك. نتخيل أنك أيتها الأم الكلية الرحمة، تبقى دائمًا مع جميع الذين يعملون لمجد الله والذين يسبحونك هكذا:

افرحوا وعلموا من هم في السلطة انتصار الخير. افرحوا يا من أظهروا حكم الإيمان والتقوى للقديسين.

افرحي أيها الذي يزود الرعاة بالغيرة لخلاص نفوس أبنائهم الروحيين. افرحوا أيها المعلمون ذوو الفهم الكامل.

افرحوا أيها الطلاب المتقدمون في العلوم. افرحوا يا مساعدة الرهبان والراهبات في محاربة مصاعب العالم والجسد.

افرحي يا مرآة الحق المقدسة للقضاة. افرحوا أيها الأطباء الماهرون في شفاء المرضى.

افرحي يا زميل المزارعين والمساعد الجيد. افرحوا وسلاما وملجأ آمنا لكل العاملين.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 9

كل عصر من المؤمنين يستفيد من رعايتك، أيتها الأم الكلية الرحمة، لأنك تمنحين دائمًا عطايا مساعدة للنفس لأولئك الذين يأتون إليك، وتزودهم بما هو مطلوب في الحياة، وتتشفع لنا، نحن الضعفاء والخطاة، عند العرش. لرب المجد له نرنم هلليلويا.

ايكوس 9

لا تستطيع أقوال البشارة المتعددة أن تعبر عن حزنك الأمومي، الذي كان على صليب ابنك، عندما رأيته يتألم من أجل جميع الناس بعذابات لا توصف؛ علاوة على ذلك، كما لو كنا مُجربين بكل الطرق، لتحمل أشد الأحزان والحرمان، ساعدنا. ولهذا ندعوك:

افرحي أيها البصر للمكفوفين. افرح بسماع الصم.

افرحي أيها السائر على الأعرج. افرحوا يا شفاء المشلولين في الجسد.

افرحوا بصحة المرضى. افرحوا أيها الخلاص من البرد من الشياطين.

افرحوا يا تنوير المتضررين من العقل. افرحي يا من تقبل المرضى غير القابلين للشفاء في يدك القديرة.

افرحوا أيها الذين لا يرفضون صلاة الخطاة اليائسين. افرحي يا من انتزعتهم من افتقارهم المدمر إلى الإرادة.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 10

مع أن الرب، الذي كان على الصليب، أنقذ العالم من كل الآخرين، إلا أنه أعطى للعالم أجمع الأم الكلية القداسة والرحمة، عندما قال للتلميذة الطاهرة والمحبوبة: يا امرأة، هوذا ابنك، و: ها أمك. ونشكر الله الكلي الصلاح على هذا ونقول له: هلليلويا.

ايكوس 10

لقد ظهر سور قوي حسب وصية الرب أيها المبارك، يمنح كل خير وسلام وعزاء وفرح، كما نلت أنت نفسك من المسيح القائم من بين الأموات المخلص، إذ سمعت منه صوت ترحيب:

افرحي لان كل ولادتك سوف ترضيك. افرحي يا من ترويض كل كراهية وخبث وعداوة.

افرحوا، غرس السلام بالروح القدس في قلوب المؤمنين؛ افرحي يا مدمر القذف والغيرة والحقد.

افرحوا أيها الطيبون مع المحبة الأخوية. افرحي يا حامية من المجاعة والبرد والجبن والفيضان والنار والسيف.

افرحي يا من تغذي المؤمنين بخبزنا اليومي. افرحي يا من أوقفت الوباء القاتل.

افرحوا، يطفئون غضب الله العادل. افرحوا أيها التسرع في الأعمال الصالحة.

افرحوا، هناك العناية الإلهية في كل طرق الحياة المسيحية؛ افرحوا أيها الذين يعزون الوالدين بحسن سلوك أبنائهم.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 11

ترنمنا المتواضع المقدم لك من ملء المحبة والغيرة، لا تحتقري يا عروس الله، ولا تبتعدي عنا نحن الخطاة وغير المستحقين، بل ساعدينا على تطهير أنفسنا من كل دنس الجسد والروح. لكي نستطيع أن نرنم لله باستحقاق وبر: هلليلويا.

ايكوس 11

لقد ظهرت نورًا مرشدًا كرسولة، يا والدة الإله، بعد صعود ابنك إلى السماء. فإن هذا النور، أيها الكلي الغناء، لا تحرم الجميع، حتى أولئك الذين بقوا إلى يومنا هذا ويريدون أن يخلصوا ويتبادروا إلى ذهن الحق. بإرشادك المقدس خلصنا نحن الذين تغمرهم هموم الحياة في بحر الحياة، ولكننا نحمل لك من القلب البركات التالية:

افرحوا يا اكلوا الافكار النجسة. افرحوا يا من تطردون عنا الإغراءات والإغراءات.

افرحوا أيها الذين يسعون إلى التوبة وتصحيح حياتنا. افرحي يا من تغسلين هاوية آثامنا بدموع الانسحاق.

افرحوا يا من تساعدوننا على البقاء مستيقظين روحياً. افرحي يا من تقود المؤمنين إلى الرصانة والصلاة.

افرحي يا من أعدت نعيم الروح. افرحوا أيها التعزيز الواضح لزاهدي التقوى.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 12

اطلب منا نعمة إلهية من ابنك وإلهك، ومد يد المساعدة حتى لا نهلك في الخطايا والظروف القاسية التي تأتي علينا من الأعداء المرئيين وغير المرئيين؛ هدئ قلوبنا المملوءة حقدا وعداوة، ونتعزى بك، ندعو الله بفرح: هلليلويا.

ايكوس 12

نترنم برقادك الكريم، نمجد حمايتك المقدسة، المنتشرة في العالم كله، وخاصة الجنس المسيحي، الذي يمجدك هكذا:

افرحوا بعد أن أعدتنا بالتوبة للخروج من هذه الحياة. افرحي يا من تطهرنا من الخطايا بالمرض.

افرحوا لانك أنقذت المؤمنين من الموت الباطل. افرحي لأنك تستحق كلمات الفراق الأخيرة.

افرحوا وازيلوا الخوف المميت عنهم. افرحوا يا من ترسلون خروج الروح سريعًا من الجسد في غمرات الموت إلى الذين في اختناقات الموت.

افرحي يا واهب النهاية السلمية لبطننا. افرحي يا منقذ المحن المريرة.

افرحوا يا من لا تحرمونا من الدفن المسيحي. افرحي يا من تشفع لنا في الرب ابنك.

افرحي يا من تبقى معنا في الحياة وفي الموت. افرحي يا فرحنا الذي يفتح لنا أبواب السماء.

افرحي يا مريم العذراء المباركة، الأم الرحيمة، التي تبحث عن الضال.

كونتاكيون 13

يا سيدة العالم! اقبل هذا الامتنان الصغير الذي نقدمه لك من كل قلوبنا، ولا تسمح لنا أن نشعر بالبرد في هذا الشعور بالامتنان، ولكن علمنا أن نتذكر دائمًا مراحمك التي لا تعد ولا تحصى ونصرخ إلى الله عنك بدموع الحنان: هللويا .

تتم قراءة هذا الأقباط ثلاث مرات، ثم الأيقونة الأولى "سماع الملائكة..." والأقباط الأول "إلى الوالي المختار...".

الصلاة الأولى

أيتها العذراء القداسة والمباركة، السيدة والدة الإله! انظر بعينك الرحيمة علينا واقفين أمام أيقونتك المقدسة ونصلي إليك بحنان، ارفعنا من أعماق الخطيئة، وأنر أذهاننا، التي أظلمتها الأهواء، واشفي قروح نفوسنا وأجسادنا. نحن لسنا أئمة عون آخر، ولسنا أئمة رجاء آخر، هل تزنين، يا سيدتي، كل عيوبنا وخطايانا؟ نلجأ إليك ونصرخ: لا تتركينا بمساعدتك السماوية، بل أظهري لنا دائمًا ومع رحمتك وخيراتك التي لا توصف، خلص وارحمنا ونحن نموت. امنحنا تصحيح حياتنا الخاطئة وأنقذنا من الأحزان والمتاعب والأمراض ومن الموت الباطل والجحيم والعذاب الأبدي. أنت أيتها الملكة والسيدة، المعين السريع والشفيع لكل من يتدفق إليك، وملجأ قوي للخطاة التائبين. امنحنا، أيتها العذراء الفائقة القداسة، نهاية حياتنا المسيحية، بسلام وبلا خجل، وامنحنا، بشفاعتك، أن نسكن في المساكن السماوية، حيث الصوت المتواصل للمحتفلين بفرح يمجد الرب. الثالوث القدوس، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة الثانية

أيها الشفيع الغيور، والدة الرب الرحيمة، إنني أركض إليك، أيها الرجل الملعون والخاطئ على الإطلاق، استمع إلى صوت صلاتي، واسمع صراخي وأنيناتي، لأن آثامي قد تجاوزت رأسي، وأنا، مثل سفينة في الهاوية، أنا أغوص في بحر خطاياي. لكن أنت، أيتها السيدة الطيبة والرحيمة، لا تحتقريني، اليائسة والمهلكة في الخطايا؛ ارحمني يا من تائب عن أعمالي الشريرة، وأرجع نفسي الملعونة الضالة إلى الطريق الصحيح. عليك، يا سيدتي والدة الإله، أضع كل رجائي. أنت يا والدة الإله، احفظيني واحفظيني تحت سقفك، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الصلاة ثلاثة

أيتها العذراء القديسة والدة الإله، أم جميع المسيحيين الرحيمة، وخاصة الحزانى، المضطهدين، والمصابين بأمراض مختلفة! أنا، فقير وفقير بالروح والجسد، أقف بالدموع أمام صورتك المقدسة وأطلب بشكل مؤثر رعايتك الكريمة، لأنه لا يوجد شيء صالح وصالح في داخلي: أنا محاط تمامًا بالعجز والفقر والبؤس؛ ليس في قدمي حذاء، لكي أسارع إلى العمل المقدس والتقوي. يدي متسختان من كثرة الآثام التي ارتكبتها. عيني منحدرة من نجاسات الضمير، لا تستطيع أن تنظر إلى بهاء جمالك. وجهي مظلم ومرقط بخاتم رذائلي وخطاياي التي لا تعد ولا تحصى. ليس لدي إيمان مخلِّص ولا رجاء مُعزِّي، أقل من المحبة الخيرة. أنا مثل إناء متعفن مملوء بكل أنواع الدنس والكبرياء والأنانية والكبرياء والغرور والغضب والتهيج والحقد والاستياء وسوء النية والحسد والغيرة والإدانة والتذمر والافتراء والكلام الباطل والخداع والتملق. الخداع، وسلس النفس والجسد، والمشاعر، والإدمان، والجسدية من أي نوع، والشهوانية وغيرها من المشاعر التي لا تعد ولا تحصى؛ وكل بؤسي الروحي، وأمراضي الجسدية، ومصائبي تحاصرني، وحياتي كلها، مثل قصبة، تهزها الريح، مليئة بعدم الاستحقاق، والخوف، وكل أنواع الخطر؛ حسب قول الرسول الكريم هاجمتني المشاكل من كل مكان. متاعب من أرواح الشر في المرتفعات، متاعب من أولئك الذين يكرهون ويؤذون الناس الذين هم في عداوة معي؛ متاعب من الحيوانات والماشية وزواحف الأرض، متاعب من عناصر العالم: البرق والنار والماء والهواء الضار والبرد والمجاعة؛ مشاكل جسدي وأمراضه الكثيرة. متاعب في الطريق وفي المنزل، متاعب في النهار والليالي. من سينقذني من أعدائي، من سيرشدني إلى الأعمال الصالحة، من سيشفي أمراضي، من سيعزيني ويهدئني، ينورني، يعلمني، يخلصني ويرحمني، إن لم يكن أنت أيها القدوس الأم، الشفيع الرحيم والراعي! تجمع ذهني المشتت، وتطهر أفكاري من كل دنس. تنعش المشاعر المسمومة بالشر. قوِّ إرادتي الضعيفة في كل الأشياء الجيدة وأنقذني من نقص الإرادة المدمر؛ حرر قلبي من الأهواء واملأه بالحب المقدس لله وللجيران؛ أرتب هيكلي الداخلي بأكمله وأجعله مسكنًا مريحًا للروح القدس. لا تتركيني، أيتها السيدة الكلية الرحمة، في حياتي الجسدية الكثيرة الحزن. استهلك الأمراض، ودمر الأعداء المرئيين وغير المرئيين، ودمر المواقف الشريرة، ودمر الخوف الذي يأتي من أرواح الشر والأشخاص الذين يريدون تدميري. امنحني كل ما أحتاجه وأحتاجه؛ أرواح طيبة فيما بعد؛ اسمحوا لي، متجددًا ومطهرًا ومعزيًا بواسطتك، يا ملكتي الكلية القداسة، أن أمجد الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، وعنايتك العجيبة بي الآن وإلى الأبد وإلى دهر الداهرين. آمين.

تروباريون، نغمة 7

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، التي حملت الطفل الأبدي والله بين ذراعيها، أطلبي منه أن يعطي السلام للعالم والخلاص لنفوسنا. يخبرك الابن يا والدة الإله أنه سيحقق لك كل طلباتك للخير. لهذا السبب، نحن نقعد، نصلي، ورجائنا فيك، حتى لا نهلك، ندعو اسمك: لأنك يا سيدتي، الباحثة عن الضالين.

تروباريون، النغمة 4

اطلبينا أيتها العذراء القديسة الهالكة، ليس بسبب خطايانا وعاقبينا، بل بسبب محبتك للبشر، نجينا من الجحيم والمرض والحاجة، وخلصينا.

كونتاكيون، النغمة 6

في kontakion، صوت نفسه

أكاثيست الثاني

مديح والدة الإله القديسة تكريماً لأيقونتيها "شفاء الرب" و"فرح كل المائتين"

كونتاكيون 1

إلى الوالي المختار، المنتصر، لأنك أنقذت من الموت الأبدي بنعمة أنت الذي ولدت المسيح إلهنا وبشفاعة أمك أمامه، نكتب شكرا لك، يا عبيدك، ولكن كما لك قوة لا تقهر، التحرر من كل همومنا وظروفنا الحزينة، داعيا:

ايكوس 1

أُرسل ملاك ممثل من السماء وقال لوالدة الإله: افرحي، أيتها المباركة في النساء، أم المسيح ابن الله المتنبأ بها. وبنفس الطريقة، نحن، المثقلون بالخطايا، وقد زادنا رجاء الخلاص فيك، نصرخ إليك بشكل مؤثر:

افرحوا يا فضل الله على الخطاة. افرحوا أيها الشفاعة القوية للتائبين أمام الرب الإله.

افرحوا يا بشرى لآدم الساقط. افرحي يا خلاص دموع حواء.

افرحوا يا من تزيلون القذارة الخاطئة. افرحي أيها الحمام اغسل الضمير.

افرحي يا من ولدت المخلص الذي يطهر ذنوبنا برحمة. افرحوا أيها المصالحة الرائعة للجميع مع الله.

افرحي أيها الجسر، أخرجنا حقًا من الموت إلى الحياة؛ افرحي يا من أنقذت العالم من طوفان الخطية.

افرحي أيها السلم السماوي الذي نزل علينا ربه. افرحي يا خمر كل تأليه.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 2

رؤية تيارات المعجزات تتدفق من أيقونتك المقدسة، والدة الإله الصالحة، وفهم أنك مساعد جيد للصلاة، والشفيع المهين، والأمل اليائس، والعزاء الحزين، والشفاء المفقود، والممرضة الجائعة، الثوب العاري، عفة العذراء، المرشد الغريب، المعونة الكادحة، البصر للمكفوفين، بركة السمع للصم، شفاء المرضى، نصرخ إلى الله بحمدك: هلليلويا.

ايكوس 2

سرّك يا والدة الإله، شفاعة الناس الذين يهلكون في الحزن، إن أردنا أن نفهمه، نلجأ إليك أيتها الأم والعذراء. لكنك أنت الصالح، علمتنا أن نفهم في حماية ابنك الصالح العناية الرحيمة لخلاص نفوسنا وتطهير الكثير من الخطايا، فلنصرخ إليك بفرح:

افرحوا أيها الذين غمرهم الملجأ الهادئ. افرحوا أيها المشككون في القول المعروف.

افرحي يا أم الرحمة. افرحي أيها المساعد السريع لمن يعانون من المشاكل والمصائب.

افرحي يا من طهرت خطايانا بالحزن. افرحي يا من تشفي حزننا وعيوبنا الروحية.

افرحي يا من تعلمنا أن نحتقر الأفراح الباطلة. افرحي يا من ترفع عقولنا إلى العالم الأعلى.

افرحي يا من تجذبنا من المحبة الأرضية إلى محبة الله السماوية. افرحي يا من تعطينا العزاء والحياة المليئة بالنعمة في آلامنا.

افرحوا يا وعد البركات الأبدية. افرحي يا شفيعة الفرح الأبدي.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 3

قويني بقوة من فوق، أيتها السيدة الصالحة، المريضة في الجسد والروح، وامنحني زيارتك وعنايتك، طاردة ظلمة اليأس والحزن التي تحيط بي، حتى أنني، بعد خلاصك، سأغني إلى الأبد. الله : هلليلويا .

ايكوس 3

بامتلاكك ثروة من الرحمة لا توصف، فإنك تمد يد العون لكل من يحزن، ويشفي الأمراض، ويشفي الأهواء. لا تحتقريني، أيتها السيدة الطيبة، وأنا على سرير ضعفي، مستلقياً وأصرخ إليك:

افرحي يا كنز الرحمة. افرحوا، هناك أمل واحد فقط لليائسين.

افرحوا يا شفاء جسدي. افرحي يا خلاص روحي.

افرحي يا حصن الضعيف القوي. افرحي أيها الشفيع ومقوي المتعبين.

افرحي يا من تطفئ غضب الله سريعاً بصلواتك. افرحوا، ترويض عواطفنا بقوة صلواتك.

افرحوا أيها الأعمى الذي يبصر ويسمع الصم. افرحوا أيها المشي الأعرج والكلام البكم.

افرحوا أيها الزيارة الجديرة بالثقة للمرضى. افرحوا، لأنه من خلالك، على مقياس الإيمان، يتم إعطاء الشفاء النعمة لجميع المرضى.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 4

سوف تتغلب علي عاصفة من المشاكل والمصائب الكثيرة، ولم يعد بإمكاني تحمل القلق. أنت، كأم مخلصي وإلهي الرحيمة، ارفعي يدك إلى ابنك، وتوسلي إليه أن ينظر إلى حزن قلبي الشديد ويرفعني من هاوية اليأس، صارخة له: هلليلويا.

ايكوس 4

عندما سمعت، أيتها العذراء والأم الكلية القداسة، نبوءة سمعان الصالحة: "سلاح سيخترق نفسك"، نظمت كل هذه الأفعال في قلبك، مدركاً أن فرح قلب أمك لأبناء أحزان كثيرة في هذا العالم متورط. علاوة على ذلك، بما أننا أكثر خبرة في كل أنواع الأمور وعانينا من الحزن الأمومي، فإننا نصرخ إليك:

افرحي يا فرحة العالم التي ولدت المسيح المخلص. افرحي يا من خلصت العالم من الأحزان.

افرحي يا من تحملت عار ابنك. افرحي يا من عانت من معاناته.

افرحوا، عزاء الأمهات الحزينات؛ افرحوا يا أبناء حمايتهم المباركة.

افرحوا أيها الشفاعة السريعة في مشاكلنا. افرحوا تصحيح المخطئين.

افرحي يا طعام الاطفال. افرحوا وتعليم الشباب.

افرحي يا أم الأيتام. افرحي يا شفاعة الأرامل.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 5

دم ابنك الغني على الصليب من أجل خلاصنا، المسفوك من أجل خلاصنا، كخادم الرب، في طاعة إرادة الآب الذي في السماء، أظهرت لنا صورة المعاناة والصبر، ونحن، في في أتون التجارب والمتاعب الموجودة، اصرخوا إلى الله بكل تواضع: هلليلويا.

ايكوس 5

رؤيتك، ابنك وإلهك، واقفاً على الصليب مع التلميذة الحبيبة وقلبها مصلوباً له، الفعل: "يا امرأة، هوذا ابنك"، وللتلميذ: "ها أمك"، مما يعطيك كل شيء. الذين يؤمنون به. نحن، كشركاء في حزن ومعاناة ابنك، الذين لديهم الأم الصالحة فيك، نضع كل رجائنا فيك في حزننا، صارخين إليك:

افرحي يا أم الجنس المسيحي. افرحي يا من تبنتنا أبناءً على صليب ابنك.

افرحي يا من وحدت الله بالإنسان. افرحي يا من وحدت مؤمني الرب.

افرحي أيها الخروف الذي ولد الحمل الذي رفع خطايا العالم. افرحي أيتها الكأس التي تستمد الفرح من ينبوع الخلود.

افرحي يا مساعد خلاص الخطاة. افرحي أيها الباحث عن المفقودين.

افرحوا يا فرح الخطاة غير المتوقع. افرحي يا صعود الساقطين.

افرحي يا شافي كل الأمراض. افرحي يا مطفأة كل الأحزان.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 6

إن رحمتك يا والدة الإله، تبشر بجميع أقاصي المسكونة، لأنك بسترك الكريم تغطي الجنس المسيحي كله، الذي من أجله تصلي باستمرار إلى المسيح مخلصنا، وتنقذ شعبك المحسن والمتقي الله. من كل ضيق صارخين إلى الله بالصدقة: هلليلويا.

ايكوس 6

لقد صعدت النعمة المضيئة من أيقونتك الرائعة، يا والدة الإله، وسقطت أمامها بالدموع، نصلي إليك: اطرد سحابة التجارب التي أصابتنا، ودعنا نصرخ إليك بفرح:

افرحي حاملاً صلوات المؤمنين إلى ابنك والله. افرحي وأنت تصلي دائمًا من أجلنا على عرش ابنك.

افرحي يا ممثل الله مخلصًا العالم من المشاكل. افرحي يا شفيعة الجنس المسيحي التي أعطانا إياها الله.

افرحي أيتها الشجرة المباركة الأوراق التي يكسوها كثيرون. افرحي أيتها الشجرة الخفيفة المثمرة التي تتغذى منها الزهرية.

افرحي يا غطاء العالم موسع السحاب. افرحي يا أرض الموعد التي منها يخرج العسل واللبن.

افرحي أيها الحقل بكثرة الخيرات. افرحي يا واهب كل خير.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 7

رغبةً في الكشف عن تيارات المعجزات من أيقونتك المقدسة "البحث عن الضالين"، أمرت يا سيدتي، في خراب وحزن الموجودين، أن تُقام صلاة أمامك ولمن نالوا الشفاء لتبشر بالرحمة. من أجل هذه الأيقونة ظهرت، حتى لا يخفى مصدر الشفاء المنعم على كل من يحتاج إليه. كذلك نحن لا نخفي حسناتك، بل نمجد الله بالشكر، ونصرخ إليه: هلليلويا.

ايكوس 7

لقد ظهر خط سلوام الجديد أكثر من الخط القديم، السيدة الأكثر نقاءً، معبدك، الذي نعبد فيه أيقونتك المعجزة، لأنك ليس فقط في الصيف وفي المقام الأول فقط تمنح الصحة للجسد، ولكن أنت تشفي كل مرض وكل قرحة في النفس والجسد بالإيمان والمحبة لك أولئك الذين يركضون. ولهذا السبب نصرخ إليك:

نفرح، الخط، في أعماق كل أحزاننا مغمورة؛ افرحي أيتها الكأس التي بها ننال الفرح والخلاص.

افرحي أيها الحجر الذي يعطي الماء للعطاش إلى الحياة. افرحي أيتها الشجرة التي تبتهج مياه بحر الحياة القذرة.

افرحي يا مصدر المياه الواهبة للحياة الذي لا ينضب. افرحي أيها الحمام الذي يغسل القذارة الخاطئة.

نفرح، فرحة في أحزاننا؛ افرحوا، أحزاننا تطفئ.

افرحوا أيها الدوس على الشياطين. افرحوا يا عار الأعداء.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 8

نحن جميعًا غرباء وغرباء في هذه الأرض، بحسب قول الرسول، متاعب من الأعداء، متاعب من الأقارب، متاعب من الإخوة الكذبة، نعاني من حرمان وأحزان كثيرة. أنت، أيتها السيدة، كمرشدة صالحة، أرشدينا إلى ملجأ هادئ وصلي إلى ابنك لكي يمنحنا مغفرة الخطايا قبل النهاية، حتى نتمكن من الصراخ إلى الله دائمًا: هلليلويا.

ايكوس 8

حياتنا كلها على الأرض مؤلمة ومليئة بالحزن من القذف والإزعاج واللوم وغيرها من أنواع المشاكل والمصائب، لأن الجسد ضعيف، وأرواحنا ضعيفة. لذلك نلتجئ إليك يا والدة الإله، إذ نسقط أمام أيقونتك الطاهرة، إملأ قلوبنا الحزينة فرحًا وسرورًا، حتى نصرخ إليك:

افرحي أيها المرشد الذي يرشدنا إلى الوطن السماوي. افرحي يا ملكة السماء والأرض التي تفتح لنا أبواب السماء.

افرحي أيها الرحيم الذي يرحمنا. افرحي يا باني البيت الذي ينظم حياتنا جيدًا.

افرحي أيها الجزة المسقية التي سبقها جدعون. افرحي أيها الرحم المبارك الذي احتوى على إله الجميع الذي لا يمكن تصوره.

افرحي يا كوبينو المحترق. افرحي أيها الجدار الذي لا ينكسر.

افرحي يا مصدر الحياة. افرحي أيتها الزهرة التي لا تذبل.

افرحوا يا تليين قلوب الاشرار. افرحي يا حنان الخير.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 9

كل حلاوة حزن يومية في هذا العالم متضمنة: المجد لا يستحق العناء، والثروة تتلاشى، والنعمة والصحة تتلاشى، والأصدقاء والشرر يسلبهم الموت. حلِّ أحزاننا أيها الصالح المذنب، وامنح فرحك الذي لا يفنى لنا نحن الصارخين إلى الله: هلليلويا.

ايكوس 9

إنهم في حيرة من أمرهم من الكلمات التي تعزية الحزانى والهالكين، لكنها، السيدة، تكلمت عزاء قلوبنا، وأشعة نعمتك تفرق غيوم حزننا وظلام اليأس، فلنصرخ إليك:

افرحي يا من أسعدت جميع المسيحيين بأملهم فيك. افرحوا وفرحوا وسلاما للعالم.

افرحي يا مانح الخير الالهي. افرحي يا رجاء البركات الأبدية.

افرحي يا سفينة الراغبين في الخلاص. افرحي يا ميناء الرحلات الدنيوية.

افرحي أيها الوصي الأمين على من يثقون بك حسب الله. افرحي يا لباس عريان الجرأة.

افرحي يا حارس الجميع وتأكيده. افرحوا أيها الوصاية والملجأ المقدس لجميع المؤمنين.

افرحوا وساعدوا من يصلي لكم بأمانة. افرحي يا معرفة النعمة المشرقة.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 10

لكي تنقذ الجنس البشري من العذاب الأبدي والحزن الذي لا ينقطع، يسكن محب البشر في رحمك الدائم البتولية، وأنت، أمك، امنح الهالكين المعونة والحماية والحماية، حتى تكون راحة لهم. الحزين ، القصاص للضائعين ، الفرح للحزين ، الأمل لليأس ، العذاب الأبدي لك من خلال الشفاعة لتخليص وجلب الفرح السماوي لجميع الذين يصرخون بأمانة إلى ابنك وإلهنا: هلليلويا.

ايكوس 10

أنت سور العذارى، مريم العذراء، ولكل من يلجأ إلى حمايتك. نحن أيضًا نصلي إليك: تشفع واستر واحمي جميع الهالكين والعاجزين من التجارب والمرارة والمتاعب، الذين يصرخون إليك بالحب:

افرحي يا عمود العذرية. افرحي يا إناء الطهارة والعفة المختار.

افرحوا لأن الذين يحاربون الجسد بالعفة لهم عرس عادل. افرحوا أيها الذين في الرهبنة تحزنون مانح الفرح الأبدي.

افرحوا غيروا لهيب الأهواء. افرحوا يا من تطردون ظلمة التجارب.

افرحي يا معلمة العفة. افرحي يا نقاء السياج.

افرحوا تأديب الرجال. افرحي يا من قام من سقوطنا.

نفرح، تأكيد الإيمان الثابت؛ افرحي يا مجمرة الصلاة اللطيفة.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 11

إننا نرفع لك الترنيمة المنسحقة، يا عبيدك، يا والدة الإله، بوصفك الشفيعة القادرة على كل شيء في جنسنا. خفف مرض القادمين إليك، روض غضب الله، الذي دفعته إلينا الخطية بحق من أجلنا، نجنا من كل حزن شديد ودمار، صارخين إلى الله من أجلك: هلليلويا.

ايكوس 11

سراج منير، متقد بجمر نعمة الله، ظهرت لنا أيقونتك الجليلة يا سيدتي لتقديسنا وتعزيتنا. نحن الذين نكرم الحب ونستسلم له بالإيمان، نصرخ إلى تي:

افرحي يا من بشفاعتك القوية تنقذنا من كل المشاكل. افرحي يا من تحمينا من الجبن والطوفان.

افرحي يا من تزودنا بجوع النفس والجسد. افرحوا، إطفاء النار بندى صلواتك.

افرحي يا من تخلصنا من الهلاك المميت. افرحي أيها المساعد القوي في المعركة.

افرحوا يا من تحمينا من غزو الغرباء. افرحي يا حامية من الحرب الضروس.

افرحي يا من تبحرين بسهولة على المياه. افرحي أيها السائق المسافر الجيد.

افرحوا يا تحرير الاسرى. افرحوا، سيكون هناك خلاص سريع من توبيخ الله العادل الوشيك.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 12

لقد أردت أن تعطي ضمانة النعمة لجنسنا، وأظهرت لنا أيقونة التبتل، يا والدة الإله، التي منها تتدفق بالإيمان تيارات المعجزات، ويشفى المرضى، وتطفأ الأحزان. من أجل هذا نصرخ من أجلك بفرح إلى الله: هلليلويا.

ايكوس 12

مترنمين بمراحمك ومعجزاتك يا والدة الإله، كلنا نسبحك كممثلنا الثابت، وبحنون نعبدك، مصلين من أجلنا، ونسأل: ارفع يدك إلى ابنك، لكي في هذه الحياة وبعدنا الموت لن تفارقنا رحمته أبدًا داعيًا تي:

افرحي يا أملنا الذي لا يخجل في الحياة وفي راحتنا. افرحي يا من تعطي السلام حتى نهاية هذه الحياة لمن يثقون بك.

افرحوا في يوم القيامة رجاءنا وحمايتنا. افرحي يا دعاء القاضي العادل.

افرحي يا خلاص جهنم الأبدي. افرحي يا رجاء الخلاص الأبدي.

افرحي يا مفتاح ملكوت المسيح. افرحي يا باب السماء.

افرحي أيها الجسر الذي يؤدي إلى السماء. افرحي يا ملجأ جميع الخطاة التائبين والشفيع الصالح.

افرحي يا فرح الملائكة. افرحوا ومجدا وعزاء لجميع الأبرار.

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، شفاء الضائعين وفرح كل الحزينين.

كونتاكيون 13

أيتها الأم الكلّية الغناء، التي مرضت الله، يا من ولدت فرح السماء والأرض، الملك المسيح إلهنا! استمع إلى صوت خدامك الحزانى، وبعد قبول صلاتنا الصغيرة هذه، نجنا من كل المشاكل والأحزان والمصائب، واشف أمراضنا، واستهلك الافتراء، واطرد منا كل حقد وعداوة، وأزل العذاب المستقبلي من أولئك الذين يبكون من أجلك: هلليلويا.

تتم قراءة هذا الكونداك ثلاث مرات، ثم الإيكو الأول "الملاك الممثل..." والكونتاك الأول "إلى الحاكم المختار...".

الصلاة الأولى

أيتها العذراء الكلية القداسة والمباركة، السيدة والدة الإله! انظر بعينك الرحيمة إلينا واقفين أمام أيقونتك المقدسة ونصلي لك بحنان؛ ارفعنا من أعماق الخطية، وأنر أذهاننا التي أظلمتها الأهواء، واشفي قروح نفوسنا وأجسادنا. فلا أئمة نصر ولا أئمة أمل غيرك أيتها السيدة. أنت تزن كل ضعفاتنا وخطايانا، ونركض إليك ونصرخ: لا تتركنا بمساعدتك السماوية، بل أظهر لنا دائمًا وبرحمتك وفضلك الذي لا يوصف، وخلص وارحمنا نحن الهالكين. امنحنا تصحيح حياتنا الخاطئة وأنقذنا من الأحزان والمتاعب والأمراض ومن الموت المفاجئ والجحيم والعذاب الأبدي. أنت أيتها الملكة والسيدة، المعين السريع والشفيع لكل من يتدفق إليك وملجأ قوي للخطاة التائبين. امنحنا، أيتها العذراء الفائقة القداسة، أن تكون نهاية حياتنا المسيحية مسالمة بلا خجل، وامنحنا، بشفاعتك، أن نسكن في المساكن السماوية، حيث الصوت المتواصل للمحتفلين بفرح يمجد الرب. الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الصلاة الثانية

أيتها الشفيعة الغيورة، يا أم الرب الحنونة، إني أركض إليك، أيتها الملعونة والخاطئة فوق كل شيء؛ اسمع صوت صلاتي، اسمع صراخي وأنيني. لأن آثامي قد جاوزت رأسي وأنا كسفينة في الهاوية أغوص في بحر خطاياي. لكن أنت، أيتها السيدة الطيبة والرحيمة، لا تحتقريني، اليائسة والمهلكة في الخطايا؛ ارحمني يا من تائب عن أعمالي الشريرة، وأرجع نفسي الملعونة الضالة إلى الطريق الصحيح. عليك، يا سيدتي والدة الإله، أضع كل رجائي. أنت يا والدة الإله، احفظيني واحفظيني تحت سقفك، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الصلاة ثلاثة

أيتها السيدة المقدسة وأم الله، أيها الكروب الأعلى والسيرافيم الأكرم، شاب الله المختار، القصاص للضائعين والفرح لكل من حزن! أعط عزاء لنا، الذين يعيشون في الدمار والحزن؛ أليس هناك ملجأ آخر لك من الأئمة؟ أنت وحدك شفيعة الفرح لدينا، وباعتبارك والدة الإله وأم الرحمة، واقفة على عرش الثالوث الأقدس، يمكنك مساعدتنا، لأنه لا أحد يتدفق إليك يرحل في خجل. اسمع الآن منا أيضًا ، في يوم الدمار والحزن ، الذين يسقطون أمام أيقونتك ويصلون إليك بالدموع: انزع منا الأحزان والمتاعب التي تصيبنا في هذه الحياة المؤقتة ، لكن لا تفعل ذلك بشفاعتك القادرة على كل شيء. اصنع أفراحًا أبدية لا نهاية لها في ملكوت الابن والله لنا. آمين.

تروباريون، نغمة 7

افرحي أيتها مريم العذراء المباركة، التي حملت الطفل الأبدي والله بين ذراعيها، أطلبي منه أن يعطي السلام للعالم والخلاص لنفوسنا. يخبرك الابن يا والدة الإله أنه سيحقق لك كل طلباتك للخير. لهذا السبب، نحن نقعد، نصلي، ورجائنا فيك، حتى لا نهلك، ندعو اسمك: لأنك يا سيدتي، الباحثة عن الضالين.

كونتاكيون، النغمة 6

إن شفاعة المسيحيين وقحة، والشفاعة إلى الخالق غير قابلة للتغيير، فلا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، بل تقدم، كالصالح، إلى معونتنا نحن الذين ندعوك بأمانة: أسرع إلى الصلاة واجتهد في التوسل، وتشفع منذ ذلك الحين يا والدة الإله التي تكرمك.

كانون

قانون والدة الإله الكلية القداسة تكريماً لأيقونتها "البحث عن الضالين"، النغمة الرابعة.

الأغنية 1

إيرموس:سأفتح فمي وأمتلئ بالروح، وسأتقيأ الكلمة إلى الملكة الأم، وسأظهر، منتصرًا بشكل مشرق، وسأغني، مبتهجًا، تلك المعجزات.

ارحمنا، أيها الخطاة، الهالكين، يا والدة الإله القداسة، ولكن بدلاً من الحزن، امنحنا الفرح، حتى نغني لك أيتها السيدة القديسة.

هدئ من شراسة نفوسنا، قبل أن تهاجمنا أحزان وأحزان كثيرة، نحن الخطاة، حتى لا نهلك في الشر والهلاك.

أنت قوتنا وتأكيدنا وسترنا من الأعداء، ولهذا لا نخاف من افتراءات العدو، ولكننا نترنم ونسبحك دائمًا أيها الجليل.

لقد حلت علينا مصائب ومتاعب وأحزان كثيرة وأثقلت كاهلنا، ومن كل قلوبنا نصلي إليك صارخين: نجّي يا والدة الإله من الشرور التي تحيط بنا واملأنا فرحًا.

الأغنية 3

إيرموس:ترانيمك يا والدة الإله، أيها المصدر الحي غير المحسود، تثبت وجهك روحيًا، وتمنحك أكاليل المجد في مجدك الإلهي.

أنت ممثل دافئ وشفيع حازم، نجنا أيها القدوس من المصائب التي حلت بنا، لأنك يا سيدتي أصلحي الساقطين.

نجنا أيها الكلي الطهارة من البلايا والمتاعب ومن الظلمة الروحية واليأس. اطرد عنا كل الأهواء أيها الطاهر لنمجدك إلى الأبد.

إليك نتدفق أيتها الطاهرة، فلا تحتقر مرضنا وتنهداتنا، بل انظر إلينا نحن في الحزن، وحوّل حزننا هذا إلى فرح، أيها المبارك.

أنظري، يا سيدتي، إلى بؤسنا وحزننا، كما في أولئك الذين يسعى العدو الماكر إلى افتراسنا، لكن أنت أيتها النقية، تبطل مكره الشرير، وبعد خلاصنا، نمجدك، أيها الشفيع الثابت لنا، نحن الذين هلك في خطايانا.

سيدالين، صوت 2

صلاة دافئة وجدار لا يقهر، مصدر الرحمة، ملجأ العالم، نصرخ إليك باجتهاد: يا والدة الإله، يا سيدة، تقدمي وتخلصينا من المشاكل، الشخص الذي سيظهر قريبًا.

الأغنية 4

إيرموس:جالسًا بمجد على العرش الإلهي في سحابة خفيفة، أتى يسوع الإلهي بيد لا تفنى ودعا إلى الخلاص: المجد أيها المسيح لقدرتك.

أنت أيتها العذراء الطاهرة، أملنا وتأكيدنا غير القابل للتدمير، والتحرر من المشاكل الشديدة، والعزاء من الحزن، وتنوير نفوسنا، وعمود لا يتزعزع في رجائنا.

في هذه الأحزان كن عزاءً حلوًا، وفي الضيقات مساعدًا سريعًا، وفي الصلوات كن ممثلًا، أنت والدة الإله، إذ اقتنيتنا، نجينا من كل المشاكل ونرشدك إلى الخلاص.

أنت أيتها العذراء الطاهرة ملجأ للمضطربين، تساعدين الضعفاء، تؤدبين الخطأة وترشدينهم إلى الخلاص، كما أنت والدة الإله.

احكم على الذين يخطئون، وتغلب على الذين يحاربوننا، وأنقذنا نحن المدانين من الإهانة الباطلة، لأنك ولدت القاضي العادل، الكلي الطهارة، الذي يريد أن يدين كل واحد حسب أعماله.

الأغنية 5

إيرموس:كان الجميع مرعوبين من مجدك الإلهي: أنت، أيتها العذراء غير المصنّعة، كان الله في بطنك قبل كل شيء وأنجبت ابنًا لا يطير، معطيًا السلام لجميع الذين يسبحونك.

انحني لصلوات عبيدك يا ​​سيدتي ولا تتردد في إنقاذنا من كل الأحزان والمتاعب التي ستدعمنا وتطرد منا الأعداء المرئيين وغير المرئيين حتى لا نهلك شرًا ملعونين.

في الشدائد والحزن، أنت تحمي برحمة أولئك الذين يركضون تحت سقفك؛ إقبل أيتها الكلية الطهارة صلاتنا الصغيرة من قلب حزين، حتى لا نهلك شراً باليأس.

بعينك الرحيمة واللطيفة، يا والدة الإله، وبرحمتك، انظري إلينا نحن غير المستحقين، وحررينا من الضيق الحالي، مستعينين بك أيتها الكلية الطهارة.

لقد أنقذت أنت، سيدتي، آدم وحواء البدائيين من الدموع، ومعهما نحن الذين نسقط ونصلي لك، نسلم الدموع والأحزان والأحزان ونمنحنا عزاءً مفيدًا عن الله مخلصنا.

الأغنية 6

إيرموس:هذا الاحتفال الإلهي الكلي الكرامة، أيتها الحكمة الإلهية، يا والدة الإله، هلمي لنشبك أيدينا ونمجد الله الذي ولد منها.

إسمع صرخة عبيدك الحزينة، طالبين معونتك يا والدة الإله، لأنك أنت رجاؤنا، تحاول أن تحول حزننا إلى فرح.

نجني يا سيدتي من لسان التملق ومن رجل الظلم بكل ما تستطيعين، كأم خالق وجودنا.

نحن أنت، تبارك الله، الشفاء العاجل للمفقودين، لنا الضعفاء، القوة والتأكيد؛ ندعوك بالروح والشفاه والقلب: من الشدائد والحزن حررنا أيتها السيدة التي تركض إليك.

أنقذنا من المصائب والمتاعب، عروس الله، لأن الله قد رتب لك أن تخلص وتشفع شفيعنا، من أجلنا، لا يستحق، تشفع للخلاص من الحزن.

كونتاكيون، النغمة 6

إن شفاعة المسيحيين وقحة، والشفاعة إلى الخالق غير قابلة للتغيير، فلا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، بل تقدم، كالصالح، إلى معونتنا نحن الذين ندعوك بأمانة: أسرع إلى الصلاة واجتهد في التوسل، وتشفع منذ ذلك الحين يا والدة الإله التي تكرمك.

في kontakion، صوت نفسه

ليس هناك أئمة عون آخرون، ولا أئمة رجاء آخرون، إلا إذا ساعدتنا أيتها العذراء الطاهرة، فنحن نعتمد عليك ونفتخر بك: لأننا عبيدك، فلا نخجل.

الأغنية 7

إيرموس:إذ لم أخدم خليقة حكمة الله أكثر من الخالق، بل وقفت بشجاعة أمام التوبيخ الناري، ابتهجت مترنمًا: أيها الرب وإله الآباء، مبارك أنت.

أنت ، أيتها العذراء الطاهرة ، شفيعتنا وفرح أرواحنا الذي لا ينقطع ، لا تحتقرنا ، مهووسين بالمحنة الشديدة والحزن الذي لا يطاق ، بل تشفع وارحم عبيدك.

أنت قوتنا ، أيتها السيدة الطاهرة ، وعزاء أولئك الذين وجدوا أحزانًا غير متوقعة ، ولهذا السبب نحن ، عبيدك غير المستحقين ، نصرخ إليك بثقة: ارحمنا نحن الساقطين.

اشفي القرحات الروحية، يا سيدتي، وتشفع فينا نحن عبيدك، نجنا من شبكة الشرير المدمرة، خلصنا من كل سقوط وفساد، أيها المبارك.

اهدم مشورة الظالمين المتكبرة علينا، فنحن أئمة لا عون لهم إلا أنت أيها النقي، وإليك نلجأ: لا تهلكنا، فإن كل شيء مستطاع لك.

الأغنية 8

إيرموس:لقد احتفظ الشباب الأتقياء في الكهف بميلاد والدة الإله ليأكلوه؛ ثم ما يتكون، الآن في العمل، يرفع الكون كله ليغني لك: رتل لأعمال الرب وزيده إلى الأبد.

إحفظي نفوسنا تحت سقفك يا والدة الإله المباركة، وأنقذينا من مختلف المشاكل والأحزان التي تحل بنا، حتى لا يفرح عدونا بهلاكنا، بل نمجدك يا ​​والدة الإله إلى الأبد.

نحن خائفون من طلب المساعدة البشرية، وقد جئنا إليك أيها الطاهر، أنت حارس المسيحيين، اليوم نأتي إلى الحماية، آملين رحمة رأفتك؛ ارحمنا أيتها الأم، فلنمجدك إلى الأبد.

أنت أيتها العذراء الطاهرة، الاستنارة والخلاص، أنت معيننا المبهج والسور غير القابل للتدمير، مجدنا وتسبيحنا، أيها الطاهر، نمجدك إلى الأبد.

نحن نضع كل أمل في خلاصنا فيك، يا والدة الإله التي لا يسبر غورها، ونطلب منك المساعدة: أنقذنا من هذا الحزن والمحنة، وأنقذنا من كل الأحزان، حتى نمجدك إلى الأبد.

الأغنية 9

إيرموس:ليقفز كل مولود أرضي، ولنستنير بالروح، ولتنتصر طبيعة العقول غير الجسدية، التي تكرّم انتصار والدة الإله المقدس، ولتصرخ: افرحي يا والدة الإله الكلية الطوبى ، عذراء نقية.

ضعفت قوتنا، وكأنها أضعفت، من الحزن، واقتربنا من الجحيم؛ من لغة النفس المهلكة يا والدة الإله، بشفاعتك، ومن الأحزان التي تمسكنا بيدك، نجّينا يا أمنا، لنمجّدك أيتها الطاهرة الدائمة البتولية. (مرتين.)

أيها الشباب الطاهر، المعين القوي لجميع المؤمنين، ورجاء المسيحيين، كن لنا أيضًا كتاب صلاة دائم لابنك ولله من أجل التحرر من هذه المحنة التي حلت بنا، ودعنا نصرخ إليك: افرحي أيتها العذراء الدائمة النقاء.

أنت حصننا وملجأنا وسورنا الذي لا يقهر، أنت كتاب الصلاة الدافئ لله، الخالي من كل سوء وسوء، أيها المبارك، فلنصرخ إليك: افرحي، يا والدة الله المباركة، الدائمة العذراء!

قراءة بواسطة هيرومونك كليوباس (دانيليان)

كانت القديسة أغاثيا، أحد أمجد شهداء الغرب، من عائلة نبيلة وثرية في مدينة كاتانيا في صقلية. منذ الطفولة، سعت إلى تعزيز جمالها النادر بمساعدة الزينة الأكثر قيمة - الإيمان الحقيقي والفضائل المقدسة، وكرست نفسها بالكامل للرب. أثناء اضطهاد داكيوس، في عام 251، تم القبض عليها، البالغة من العمر خمسة عشر عامًا فقط، بأمر من المحافظ كوينتيان وتقديمها أمام بلاطه. بعد إغراء جمال أغاثيا وثروتها، أراد الزواج منها، ومن أجل إقناع الفتاة، عهد بها إلى المرأة ذات السلوك السيئ، أفروديسيا. وأجبرتها على الاستسلام لمدة شهر، ولكن دون جدوى. واقفة على صخرة الإيمان التي لا تتزعزع، لم تغري العذراء بأي وعود بأفراح وملذات دنيوية.

وبما أن أفروديسيا اعترفت بالهزيمة، مؤكدة أن تغيير طبيعة الحديد أو الحجر أسهل من كسر عزيمة أغاثيا، استدعى الوالي المسيحية إلى مكانه وسألها عن أصلها. "إذا كنت أحد النبلاء، فلماذا تتصرف مثل العبد؟" أجابت أغاثيا: "لأنني عبد للمسيح، وكل خادم للمسيح هو حقًا أكثر حرية من أي خليقة، لأنه بنعمته يكتسب القدرة على نفسه". وعندما اضطرت إلى عبادة الآلهة الوثنية، ضحكت منهم. لذلك، أمر كوينتيان بضربها على وجهها وإلقائها في السجن في انتظار المزيد من التعذيب.

في اليوم التالي، أثناء الاستجواب الثاني، عندما طُلب منها تقديم ذبيحة وثنية من أجل إنقاذ حياتها، أجاب القديس أن خلاصنا الوحيد هو في المسيح ابن الله الحي. مددوها على الرف وبدأوا في جلدها. وبينما كان جسدها ممزقًا بخطافات مشتعلة وجروحًا مشتعلة بالمشاعل، هتفت: “إن العذاب الذي أنزلته لي هو فرحة عظيمة، لأن الحب لا يُخزن إلا يُذرى. والأمر نفسه بالنسبة لنفسي: فهي لا تستطيع أن تبلغ مجد النعيم الأبدي إلا إذا انتزعت من الجسد بالعذاب. أمر الطاغية الغاضب بقطع حلمتيها وإلقائهما في الزنزانة دون أي مساعدة. ولكن في منتصف الليل، ظهر الرسول بطرس، محاطًا بالإشعاع، لأغاثيا مع ملاكها الحارس وشفىها تمامًا من كل جروحها.

بعد أربعة أيام، أمر كوينتيان بإحضار أغاثيا إليه مرة أخرى، ولم يفاجأ على الإطلاق بالشفاء المعجزة للعذراء، وأمر الشهيد العاري بدحرجة شظايا حادة وحرق الفحم المنتشر على الأرض. وفجأة ضرب زلزال المنطقة بأكملها وانهار جزء من القصر. اندفع سكان كاتانيا في حالة رعب إلى دار الولاية وبدأوا في تهديد المحافظ بأنهم سيحرقونه مع بقايا القصر إذا لم يطلق سراح الشهيد المقدس - الجاني من عقاب الله. توقف التعذيب، وأرسلت أغاثيا إلى السجن مرة أخرى. صليت إلى الرب الذي أعطاها القوة لتحمل العذاب، وطلبت رؤية مجد وجهه، ثم سلمت روحها له.

ولما علم سكان المدينة بذلك أسرعوا إلى السجن حاملين المر والبخور وأقاموا الجنازة. في تلك اللحظة، عندما كانوا يضعون جسد الشهيدة أغاثيا في القبر السماقي، ظهر الملاك الحارس المقدس على شكل شاب جميل، برفقة مئات الأطفال بملابس بيضاء. ووضع لوحًا من الرخام على القبر كتب عليه: "الروح المقدسة المكرسة. الشرف لله. المدافع عن الوطن الأم." ثم اختفى.

وقرر كوينتيان الشرير الاستحواذ على ثروة أجاثيا، لكن في الطريق طردته الخيول واختفى في مياه النهر. وفي العام التالي، في يوم وفاة الشهيد المقدس، بدأ بركان جبل إتنا يثور، وهدد تيار من الحمم البركانية بتحويل كاتانيا إلى رماد. ثم اندفع الوثنيون مع المسيحيين إلى قبر الشهيد. أخذوا البطانية الملقاة على القبر وحجبوها مثل الدرع عن النهر الناري الذي توقف على الفور. تكررت هذه المعجزة أكثر من مرة في القرون اللاحقة، ولهذا السبب يُصلى بحرارة إلى القديسة أغاثيا باعتبارها حامية مدينة كاتانيا. وتبجيلها واسع الانتشار في الغرب والشرق.

القديسة أغاثيا (أجاثا) أيقونة أرثوذكسية وكاثوليكية

القديسة أغاثيا، هي أغافيا وهي أغاثا،أحد أشهر الشهداء المسيحيين الأوائل وأكثرهم احترامًا. توفي في كاتانيا في جزيرة سيسيليا 5 (18) فبراير، 251.
لقد تم تبجيل القديسة أغاثيا منذ العصور القديمة. في بداية القرن السادس، في ضواحي روما، كرس البابا سيماخوس معبدًا على شرف القديسة أغاثيا. اليوم في روما كنيستان تحملان اسم القديسة أغاثا.

وفقًا للتاريخ، ولدت أغاثيا في عائلة صقلية ثرية في مدينة باليرمو. لقد رفضت تقدم حاكم المدينة، وبعد ذلك اضطهدها، مستفيدًا من قوانين الإمبراطور داكيوس المناهضة للمسيحية. في البداية، أُرسلت أغاثيا إلى بيت للدعارة، ثم أُلقيت في السجن حيث تم قطع ثدييها. بعد التعذيب، أحرقت القديسة أغاثيا على المحك.
في الغرب، تسمى أجاثيا أجاثا.

أيقونات أجاثا الكاثوليكية والأرثوذكسية (أجاثا)

القديسة أجاثا هي شفيعة مدينة كاتانيا وكل صقلية وكذلك دولة مالطا . يوم الذكرى في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية هو 5 و 18 فبراير. في الأرثوذكسية يتم تبجيله تحت اسم أغاثيا. وفي الكنائس الكاثوليكية يتم مباركة الخبز والملح والماء في هذا اليوم.والتي بحسب الأسطورة تحمي المنازل من النار. بالإضافة إلى ذلك، يعتقد أن الخبز المكرس في هذا اليوم في المعبد له القدرة على طرد الأرواح الشريرة (طرد الشيطان من الإنسان)..

سراديب الموتى الموجودة في مالطافي الرباط، إحدى ضواحي المدينة، تسمى سراديب الموتى للقديسة أجاثا، لأنه وفقًا للأسطورة المحلية، كانت القديسة في مالطا لبعض الوقت، مختبئة من مطاردها.

تلوينسيباستيانو ديل بيومبو,عذاب القديسة أجاثا

في جمهورية سان مارينوجائزة الدولة هي وسام القديسة أجاثا.

لكن بالطبع، المكان الأكثر احتراما للقديسة أجاثا على وجه الأرض هو جنوب إيطاليا، مدينة كاتانيا في صقلية.

صقلية- منطقة إدارية في إيطاليا تبلغ مساحتها 25,711 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها 4,999,932 نسمة. علاوة على ذلك، هذا أكبر منطقة من حيث المساحة بين مناطق إيطاليا. وتتكون أراضيها بالكامل من جزر، يقع 98% منها في جزيرة صقلية، التي يفصلها عن البر الرئيسي لإيطاليا مضيق ميسينا. يوجد في جزيرة صقلية بركان نشط إتنا ويبلغ ارتفاعه حوالي 3329 مترا. تشمل الجزيرة التي تحمل نفس الاسم.

علم كاتانيا

كاتانيا. مدينة ساحلية على الساحل الشرقي لجزيرة صقلية عند سفحبركان السكان - 294756 نسمة. تأسست كاتانيا عام 729 قبل الميلاد. ه. المستعمرين اليونانيين.
كاتانيا الخلابة والصاخبة هي مدينة البراكين. مظلمة ومنغلقة، إتنا، مثل إله عنيد، ينظر بازدراء إلى النشاط الذي يسود في شوارع المدينة، ويعمل كرمز بليغ للصفة غير القابلة للتصرف لشعب كاتانيا: أخلاقيات عملهم. وقد لاحظ بارثيل هذه الخاصية، وهو عالم ألماني متعدد الثقافات زار صقلية عام ١٧٨٦. وعرّف كاتانيا بأنها "مدينة السكان النشطين، الذين يقومون بترميم الآثار ويتطلعون بشجاعة إلى المستقبل". كانت هذه الخاصية هي التي سمحت للمدينة أن تولد من جديد من تحت الرماد بشكل متكرر.

رمز المدينة هو الفيل (الصورة أعلاه نصب تذكاري لفيل)، والشفيعة هي القديسة أغاثيا. لماذا الفيل، سوف تكتشف أدناه.

أدت الانفجارات العديدة لبركان إتنو والزلازل ووباء الطاعون في بعض الأحيان إلى تدمير المدينة جزئيًا وأحيانًا كليًا.
كان النصف الثاني من القرن السابع عشر فترة مأساوية في تاريخ المدينة: في عام 1669، حدث ثوران قوي لجبل إتنا، ودُفنت معظم المنازل تحت طبقة من الحمم البركانية والرماد. في عام 1693، عندما لم تكن كاتانيا قد تعافت بعد من الصدمة الأولى، دمر زلزال كل ما تم الحفاظ عليه أو بناؤه. إلا أن السكان لم يغادروا المدينة، بل قاموا مراراً وتكراراً بترميمها من الأنقاض والرماد. تم استخدام الحمم السوداء والحجر الجيري الخفيف كمواد رئيسية.
هنا في كاتانيا يقع المعبد (الكاثوليكي) للقديسة أجاثا .

ويعتقد أن المعبد يقف في موقع السجن الذي ذبلت فيه القديسة أجاثا أمام عذابها.. وهنا ظهر لها الرسول القديس بطرس وشفى جراحها. تحظى كنيسة القديسة أجاثا "في الزنزانة" بشعبية كبيرة بين سكان كاتانيا بسبب النعمة الخاصة الموجودة في هذا المعبد. وفي نفس الكنيسة توجد قطعة من الحمم وعليها بصمات قدم القديس وأيقونة من القرن الخامس عشر تصور أغاثيا. وهنا ماتت بعد التعذيب . دفن المسيحيون المحليون الشهيدة المقدسة أجاثا خارج المدينة، وبعد 60 عامًا نقلوا رفاتها إلى الكاتدرائية المبنية حديثًا في كاتانيا، حيث يرقد جسد القديسة حتى يومنا هذا، وإن كان في الكاتدرائية التي تقع في مكان قريب. تم الاحتفاظ بآثار أجاثا في هذا المعبد حتى عام 1889.
دائمًا، في يوم وفاتها، يُحمل رفات الشهيدة أجاثا في شوارع المدينة في وعاء ذخائر ذهبي مثبت على عربة خاصة. . تعتبر كاتانيا والمناطق المحيطة بها St. أجاثا هي الراعي الرئيسي لها.

يزن القبر الذي يحتوي على آثار أجاثا 30 طنًا، ولذلك يجره 5000 شخص حول المدينة.

لقد أصبح بالفعل تقليدًا لجميع المؤمنين أن يحملوا شموع الشمع كهدية للقديسة أجاثا في هذا اليوم. علاوة على ذلك، هذه ليست الشموع التي اعتدت رؤيتها في كنائسنا. الشموع ضخمة... وغالباً ما يكون طولها ووزنها متناسبين مع طول ووزن المتبرع.

وبعد مرور عام على وفاة أجاثا، انهار جبل إتنا في مدينة كاتاني. وفقط بفضل الصلوات للقديس. وفي العقيق توقفت الحمم البركانية دون أن تدفن المدينة بأكملها. لقد علم العديد من الوثنيين عن هذه المعجزة، التي بفضلها تحول الكثير منهم إلى المسيح. ومنذ تلك اللحظة فصاعدا، زادت شعبية القديس. بدأ العقيق في الزيادة: جاء الناس ليصلوا عند قبرها وأعطوها تحت حماية القديس. العقيق هو عائلاتهم ومنازلهم وممتلكاتهم.
وفي المسيحية المبكرة، نُقلت رفاتها إلى القسطنطينية (إسطنبول)، لكنها لم تمكث هناك طويلاً، فقط 86 عاماً، وأُعيدت إلى كاتانيا.

فرسان مالطا، وكذلك رجال الإطفاء، يعتبرون القديس. أجاثا راعية لها. في العديد من المنازل الكاثوليكية في بيلاروسيا، تُعلق صورها لحماية المنزل من الكوارث المختلفة.. يمكنك في كثير من الأحيان سماع قصص من الناس أنه أثناء الحرائق والكوارث الطبيعية الأخرى، كان المؤمنون يتجولون مع صورة القديس يوحنا. العقيق هم منازلهم أو حتى مستوطنات بأكملها. كثير من الناس يأخذون معهم "خبز القديسة أجاثا" في الرحلات الطويلة. حقيقة إضاءة الخبز والماء والملح في هذا اليوم هي بحتة في التقليد الكاثوليكي. وفي كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف توجد لوحة جدارية قديمة للقديسة أغاثيا.

ويجب أن يضاف أن رفات القديسة أغاثيا (أجاثا)لا توجد في الكنيسة التي تحمل اسمها على الإطلاق، بل في كاتدرائية القبة الكاثوليكية الرئيسية.

يوجد في هذه الكاتدرائية، بالإضافة إلى القديسة أجاثا، 7 مدافن أخرى، منها خمسة مدافن لملوك وملكات صقلية.لكن الضريح الرئيسي لا يزال بقايا القديسة أجاثا.
من المحتمل أن حفظة الآثار يقدرون شفيعتهم السماوية كثيرًا، وخوفًا من فقدانها، قاموا بتسييج حدود الشهيد أجاثا بشبكة جميلة. ولكن مع ذلك، يمكنك أن تسقط وتصلي إلى الشهيدة القديسة، لكي تشفع لنا بشفاعتها من تقلبات الحياة الخاطئة وعواصفها. كما أنقذتنا القديسة أغاثيا من بركان هائل، هكذا تنقذنا من هجمات العدو ومن حياة الخطاة.. تضم الكاتدرائية رفات القديسة أغاثيا: تمثال نصفي ونعش به رفات القديس.

في المجموع، جنبا إلى جنب مع أجاثا، أعطت صقلية الكنيسة المسيحية العديد من القديسين، يمكننا أن نتحدث عن 18 من القديسين الأكثر احتراما، ولكن هذا ليس العدد الكامل، 6 منهم قديسين تبجلهم الكنيسة الأرثوذكسية، هذا أجاثا، يوبل، جاكوب، سيريل، ليو وسافين كاتان .

ومن المثير للاهتمام أنه في كاتانيا، تم تسمية 5 كنائس كاثوليكية على شرف الشهيدة المقدسة أجاثا، منها 2 أبرشية وكاتدرائيتان ودير واحد !!!

تظهر هنا كاتدرائية القديسة أجاثا الأخرى في الصورة على الجانب الأيمن. وعلى اليسار توجد نافورة بها فيل تم تركيبها في النصف الأول من القرن الثامن عشر بعد ثوران بركان إتنا والزلزال، وفي وسط ساحة الكاتدرائية وضع فاكاريني تمثالا رومانيا قديما لفيل يحمل وعلى ظهرها مسلة مصرية تعلوها كرة أرضية. ليس لدى الفيل بطانية رخامية ونافورة تحت قدميه فحسب، بل يوجد أيضًا اسم - Liotre؛ وفقًا للأسطورة، كانت ملكًا للساحر هيليودور الذي اشتهر بقدرته على تحويل الناس إلى حيوانات. سواء كان السحر متورطًا هنا أم لا، نظرًا لأن النصب التذكاري وقف في مكانه ويعتبر رمزًا للمدينة، تظل كاتانيا آمنة وسليمة خلال جميع الانفجارات البركانية.

هذا هو عدد الأشخاص الذين يتجمعون في 5 فبراير في كاتانيا في الكاتدرائية لتكريم ذكرى القديسة أجاثا.

منذ الفجر الباكر، تمتلئ شوارع المدينة بالناس الذين يستعدون للقاء الأول مع القديسة أغاثا. يرتدي المؤمنون التقليد القديم: رداء أبيض طويل مربوط بحزام وقبعة سوداء مخملية وقفازات بيضاء. في أيديهم أوشحة بيضاء مطوية. هكذا كان لباس سكان مدينة كاتانيا عام 1126، حين استقبلوا رفات القديسة أغاثا العائدة من القسطنطينية. وبمرور الوقت، اكتسبت هذه الملابس معنى رمزيًا: فالثوب الأبيض يجسد الملابس الليتورجية، والحبل كحزام يمثل العذاب، والقبعة تمثل الرماد الذي يسكبه التائبون على رؤوسهم.

كاتانيا هي المدينة التي توفيت فيها أجاثيا (أجاثا). كما سبق أن ذكرنا، ولدت في باليرمو، عاصمة صقلية. وفي باليرمو أيضًا يوجد جزء من ذخائر القديس، على شكل يد، ويوجد عيد هناك، ويتم الاحتفال بإحضار الذخائر في 17 أغسطس.

لتتزين الكنيسة اليوم بالأرجوان المجيد، مغموسة بدم أغاثيا الشهيدة الطاهر:/ افرحي صارخًا أيها التسبيح القطاني.
======================================

في الكنيسة الأرثوذكسية في هذا اليوم يتم الاحتفال أيضًا بأيقونة مريم العذراء الصقلية.

تم ظهور هذه الأيقونة المعجزة في 5 فبراير 1092 في صقلية.ومن اللافت للنظر أنه على الرغم من أن صورة والدة الإله هذه اشتهرت داخل الكنيسة الغربية، إلا أن صورتها أرثوذكسية تمامًا، أي أنها كتبت على الطراز اليوناني البيزنطي، وليس على الطراز الروماني. على وجه الخصوص، يصور الطفل الأبدي وهو جالس في حضن أم الرب، والأهم من ذلك، أنه يبارك بكلتا يديه باسم غير موجود في أيقونات الكنيسة الغربية. يفسر هذا الظرف حقيقة أنه في القرنين الحادي عشر والثاني عشر كان هناك العديد من المسيحيين الأرثوذكس الذين مارسوا العبادة اليونانية في صقلية وإيطاليا. انتقل العديد من اليونانيين إلى الغرب بعد الغارات والقمع الذي تعرض له الأتراك. وهكذا، إلى جانب إعادة توطينهم، تم نقل النمط البيزنطي في رسم الأيقونات إلى مستعمراتهم الغربية.

من ومتى تم إحضار هذه الأيقونة إلينا في روسيا؟ يقول التقليد أن الأيقونة الصقلية تم إحضارها إلى روسيا على يد راهبين تقيين، الشيخين زينوفون ويواساف، وبعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية، أي في نهاية القرن الرابع عشر، بعد أن غادر العديد من اليونانيين وطنهم وانتقلوا إلى صقلية وإيطاليا.

قبل الثورة، كانت الأيقونة موجودة في روسيا في دير صعود ديفنوجورسك التابع لأبرشية فورونيج، ولهذا السبب يطلق عليها ليس فقط الصقلية، ولكن أيضًا ديفنوجورسك. في أبرشية فورونيج، تتمتع هذه الأيقونة بتبجيل خاص.

من بين المعجزات العديدة التي حدثت من أيقونة Divnogorsk لوالدة الرب، فإن المعجزة التي لا تُنسى بشكل خاص لسكان فورونيج هي تلك التي حدثت في عام 1831، عندما أوقفت الصلاة أمام هذه الأيقونة مرض الكوليرا في المقاطعة.

اسم Agafya أو Agathia هو الشكل الروسي للاسم اليوناني Agatha - "جيد" و "حكيم". ستصبح الأيقونة القديمة للقديسة أغاثيا الصقلية شفيعة لنساء يُدعى أجاثيا وأجاثيا وأجاتا. وأقيمت كنيسة على رفات الشهيد. وبعد مرور بعض الوقت، بدأ بركان جبل إتنا في الانفجار. تجمع المسيحيون بالقرب من معبد القديسة أغاثيا وتوجهوا إليها طلبا للمساعدة من النيران التي تقترب من المدينة. وتوقفت الحمم النارية فجأة وانطفأت. منذ ذلك الحين، تم تبجيل القديسة أغاثيا بانوراما كحامية من الحرائق والزلازل. وفي روس، في يوم القديس أغافيا، كان الخبز والملح يبارك في الكنيسة. إذا كانت هناك نار، فإن هذا الخبز والملح يُلقى في النار أو في الحقل لتطفأ النار. تعلمنا حياة القديسة الشهيد أغاثيا أن نتحمل بصبر كل آلام الحياة ومصاعبها، وألا نفقد القلب، ولا نفقد القلب، بل نأمل في عون الله؛ إنه يعلمنا أن نؤمن بأن الألم مرسل من الله لخلاصنا. كما تعتبر القديسة الشهيدة أغاثيا شفيعة مزارع الماشية ومربي الماشية، وتصلي إليها حلابات ومربي الماشية. تم تأسيس يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 5/18 فبراير. مثل هذه الأيقونة كهدية عيد ميلاد للمرأة ستساعدها في العثور على الطريق الصحيح في الحياة.

حياة الشهيدة أغاثيا من بانوراما (باليرمو)، الصقلية

عاشت القديسة أغاثيا في جزيرة صقلية في القرن الثالث. كانت ابنة لأبوين نبيلين وأثرياء، ونشأت على الإيمان المسيحي، وأرادت تكريس عذريتها للمسيح دون أن تتزوج. وتعززت رغبتها بشكل خاص عندما سمعت أن الهيمنة كوينتيان أعلنت، وفقًا لخطة حاكم صقلية ديسيوس، عن اضطهاد جديد للمسيحيين: فقد أُمروا بتعرضهم للضرب الشديد والإعدام.

كانت أغافيا مليئة بحلم عاطفي بالمعاناة من أجل المسيح - وعلى الفور، بعد أن سمعت كوينتيان عن جمالها ونبلها وفي نفس الوقت دينها المسيحي، أرسل جنوده بعدها. حسابه بسيط: إما أن تصبح أجافيا الجميلة زوجته وتجلب معها مهرًا غنيًا، أو أنها ستقع تحت المرسوم الجديد وتعاني كمسيحية.
يطلب الرسل من الفتاة أن تذهب معهم إلى كوينتيان من باليرمو إلى كاتانا. تطلب منهم أغافيا بضع دقائق للاستعداد، وتغلق على نفسها وتتوجه إلى المسيح بالصلاة: "يا رب! يا رب! " أنت تعرف قلبي وتصرفات روحي وحبي وإيماني بك! كن قائدي ونصيري على العدو. لا تسمح لشخص شرير وكلي الشر، خادم الشياطين، بتدنيس جسدي، الذي عشت فيه بنقاوة وصدق حتى الآن. اقبل دموعي ذبيحة وقربانًا، لأنك أنت الله وحدك، ولك المجد إلى الأبد».
بعد الانتهاء من الصلاة، خرجت أغافيا إلى محاربي كوينتيان المنتظرين وانطلقت على الطريق. ذهب معها العديد من الجيران وأصدقاء عائلتهم، لأنهم كانوا جميعًا مهتمين بما كان يحدث: خرج البعض بدافع الفضول، بينما تعاطف آخرون بصدق مع الفتاة وقلقوا عليها.
في الطريق، تجري أجافيا محادثة ذهنية مع نفسها، ومحتواها مثير للاهتمام للغاية. على عكس العديد من العذارى القديسات اللاتي قررن ذات مرة تكريس عذريتهن للعريس السماوي، لم يعد يبدو أنهن يعانين من أي صراعات حول هذا الموضوع، تقول القديسة أغافيا ما يلي: “في البداية تشاجرت مع الشيطان محاولًا الحفاظ على عذريتي طاهرة. وأهزم أهوائي الجسدية التي تغلبت عليها بنعمة المسيح وداستها على العدو. والآن سأذهب إلى المعركة الثانية التي يجب أن أضع فيها نفسي من أجل المسيح. ولكن يا شيطان، لن تفرح بي، بل بالحري ستخجل، لأني توكلت على المسيح إلهي”.
مشيت جزءًا من الطريق في مثل هذه الأفكار، ثم انفك رباط صندل أغافيا. توقفت لتصحيح الأمر، ووضعت قدمها على الحجر وفي نفس الوقت نظرت حولها. ماذا ترى؟ لقد تخلى كل من الجيران الفضوليين والمتعاطفين عن هذه الحملة منذ فترة طويلة وعادوا إلى مدينتهم، وتركت وحيدة مع المحاربين المرافقين لها في وسط الصحراء.
- الرب القدير! - أغافيا تنادي - من أجل مواطني الذين لم يصدقوني أنني أريد أن أعاني من أجل اسمك المقدس، أظهروا بعض المعجزة في هذا المكان!
وعلى الفور، من الحجر الذي وضعت عليه القديسة قدمها، نبتت شجرة زيتون برية قاحلة (كما يضيف مؤلف الحياة "تمثل العقول البرية لمواطني باليرمو").
قريبا يصل المحاربون مع أجافيا إلى كاتانا. يتم إرسال الفتاة إلى منزل امرأة ثرية محلية وشخصية اجتماعية تدعى أفروديسيا. كان لدى هذه المرأة خمس بنات، أمرت كوينتيان بإقناع ضيفهم برفض القيم المسيحية، والاستسلام لحلاوة الخطيئة الجسدية (ويفضل أن يكون ذلك معه، مع كوينتيان) وتقديم تضحيات للآلهة الوثنية.
حاولت البنات والأم بكل قوتهن، تارة بالمداعبات، تارة بالتهديدات، تارة بمحادثات حميمة، في محاولة لجذب أغافيا إلى جانبهن، لكنها لم تتزعزع: "ليكن معلومًا أن عقلي وأفكاري "مثبتة في حجر ولا يمكن إرجاعها عن المحبة." أيها المسيح، كلمات تملقك مثل الريح، وتوفير الأفراح الدنيوية ليس أكثر من مطر، وتهديداتك هي أنهار، على الرغم من أنها ستتدفق إلى هيكلي، فإنها ستتدفق. "لا أستطيع تحريكه لأنه قائم على أساس متين."
في الوقت نفسه، كانت أغافيا قلقة للغاية من أنها لن تكون قادرة على تحقيق الهدف الرئيسي لزيارتها: قبول الاستشهاد من أجل المسيح.
في محاولة يائسة لتحقيق إرادة كوينتيان، تذهب إليه أفروديسيا بتقرير: "من المرجح أن تسحق حجرًا وتحول الحديد إلى قصدير بدلاً من إقناع هذه الفتاة وإبعادها عن المسيح". الآن لم يعد الحاكم ينتظر، وتم إحضار أغافيا إليه. متذكرًا أن الفتاة التي تقف أمامه نبيلة وغنية، يتفاجأ كوينتيان بمظهرها، ويدور النقاش التالي بين الأبطال:
-أي نوع أنت؟
"أنا من أصل نبيل ولدي أقارب نبلاء وأثرياء.
- إذا كنت من عائلة نبيلة فلماذا ترتدي ملابس فقيرة مثل نوع من العبيد؟
"أنا عبد المسيح، ولذلك أرتدي صورة العبد".
- كيف تسمي نفسك عبدًا وأنت ابنة حرة لأبوين نبيلين؟
"نبلنا وحريتنا تكمن في العمل من أجل المسيح!"
- هل نحن حقًا لسنا أحرارًا، الذين لا نعمل من أجل مسيحك وننكره؟
"أنتم في السبي والعبودية لدرجة أنكم لم تصبحوا عبيدًا للخطيئة فحسب، بل أيضًا عبادة الأصنام الدنيئة وغير الحساسة، معتبرين الخشب والحجر هما الله.
- إذا نطقت بمثل هذا التجديف، فسوف تتعرض لعذابات كثيرة. لكن اشرح لماذا تنكر آلهتنا؟
- لأنهم ليسوا آلهة، بل شياطين، أنت تصنعهم بنفسك من النحاس والرخام.
- استمعي للنصيحة الجيدة يا فتاة. قدم تضحيات لآلهتنا حتى لا تعاني من العذاب وتسبب العار لميلادك الكريم.
في هذه المرحلة، تمنى القديس أغاثيا فجأة لكوينتيان أن تكون زوجته مثل أفروديت، وهو نفسه مثل زيوس (أفروديت هي إلهة الحب، وقد أقيمت العربدة على شرفها، وزيوس هو إله أعلى شهواني إلى حد ما). يأمر الحاكم بضرب الفتاة على وجهها حتى لا تجرؤ على إهانته.
- أين عقلك أيها القائد العسكري؟ - يسأل أجافيا. "أريدك أن تكون مثل إلهك، لكنك لا تريد أن تكون مثله وتخجل منه".
أمر كينتيان بإرسال الفتاة إلى عذابات مختلفة، فأجابت أغافيا أنه إذا أكلتها الوحوش، فسيتم ترويضها، وإذا ألقيت في النار، فسوف تبردها الملائكة. يتم أخذ الفتاة إلى زنزانة رطبة ورائحة كريهة. في اليوم التالي أُعيدت إلى المحكمة وسألتها كوينتيان عما إذا كانت ترغب في التفكير في صحتها.
- صحتي هي المسيح.
أمر الحاكم بتعليق أجافيا عارية من شجرة وضربها، ثم أمر بتمزيق حلمتيها بكماشات حديدية، ثم قطعهما بالكامل.
- جلاد ملحد وغير إنساني! - يهتف القديس. "ألا تخجل من قطع حلمات المرأة التي أطعمتها بنفسك من والدتك!" ولكن لدي حلمات أخرى في روحي لا يمكنك لمسها، لأنها مكرسة لله.
أُلقيت القديسة بجروح مفتوحة في صدرها في السجن. في منتصف الليل يأتي إليها الرسول القديس بطرس الذي في يديها مستلزمات طبية كثيرة، فتقرر أغافيا أن الطبيب هو الذي جاء. وردًا على كلام الرسول بأنه جاء ليشفيها، أجابت أنها لم تستخدم أي شفاء لجسدها قط، فلا فائدة من البدء الآن.
فيجيبه الرسول: "في النهاية أنا مسيحي وجئت لأشفيك، فلا تخجل مني".
"أنت رجل وأنا فتاة، كيف أكشف لك جسدي دون خجل؟" أفضل أن أتحمل آلام جراحي على أن أكون عارياً أمام أعين الرجال. أشكرك أيها الأب الصادق، لكن أعلم أن الشفاء على أيدي الرجال لن يمس جسدي أبدًا.
- لماذا لا تريدني أن أشفيك؟
"لي ربي يسوع المسيح الذي يشفي كل شيء بكلمة واحدة". إن شاء سيشفيني.
فأجاب الرسول أن الرب هو الذي أرسله لشفاء أغاثيا، وبعد ذلك أصبح غير مرئي، والقديس "نظر إلى جسدها، فرأى ثدييها سليمين وجروحها شفيت، وطوال الليل ملأ نور غير عادي سجنها، لذلك وأن جميع الجنود فروا وتركوا الأبواب مفتوحة". واقترحت سجناء آخرون أن تستغل أغافيا ذلك، لكنها أوضحت أنها لا تريد أن تفقد إكليل الشهادة وتجلب الذنب للحراس.
بعد بضعة أيام، يتم نقل أجافيا مرة أخرى إلى كوينتيان، الذي يسأل إلى متى سيستمر سجينه في البقاء. تجيب القديسة بأنها تقدم الذبائح والتسبيح فقط لمن شفاها. يأمر كوينتيان الفتاة بالتعري ويرى أن ثدييها يتمتعان بصحة جيدة.
مندهشًا يسأل من الذي شفاها، فيتلقى إجابة تغضبه: الرب يسوع المسيح. يأمر كوينتيانوس بصب الجمر على الأرض وإلقاء القديسة العارية عليهم وضربها وتعذيبها.
بدأ المحاربون في تنفيذ الأمر، ولكن بعد ذلك حدث زلزال رهيب، وابتلعت الأرض أولئك الذين جاءوا بهذا العذاب، وهما صديقان لكوينتيان. وطالب السكان المحليون الحاكم بالتوقف عن تعذيب أغافيا، حيث كانت الزلازل تحدث بسببها، واضطر كوينتيان إلى الخضوع لإرادة الشعب.
تم نقل القديسة مرة أخرى إلى السجن حيث بعد الصلاة تنيحت إلى الرب بهدوء وسلام. فأخذ الشعب جسدها ليدفنوها بإكرام. فجأة انضم شاب جميل ومعه مائة شاب إلى الموكب المهيب. لم يعرف أحد في المدينة من هم أو من أين أتوا، وقبل الدفن وضع الشاب لوحًا في نعش القديس كتب عليه النص التالي: "عقل طاهر، ذبيحة طوعية لله ووطن الخلاص". وبعد ذلك مباشرة أصبح غير مرئي، حتى فهم الجميع أنه ملاك.
وعلى الفور بنيت كنيسة فوق قبر القديسة، ووضعت ملابسها فوق التابوت. وبعد مرور عام بالضبط على وفاة أجافيا، اندلع بركان جبل إتنا. هرع جميع سكان المدينة - مسيحيون ووثنيون - إلى قبر القديسة، وأخذوا ملابسها، واحتفظوا بها كحماية، واصطفوا جدارًا أمام الحمم البركانية. وتحولت النيران على الفور في الاتجاه المعاكس ثم انطفأت تماما.

تم نقل رفات القديسة أغاثيا إلى القسطنطينية عام 1040، لكنها عادت إلى كاتانا عام 1126.

صلاة للشهيدة أغاثيا من بانوراما (باليرمو)، الصقلية

تروباريون
خروفك، يسوع، أغاثيا،
يدعو بصوت عظيم:
أحبك يا زينيشا ،
وأنا أبحث عنك أتألم،
وأدير ظهري وأدفن نفسي في معموديتك،
وأنا أتألم من أجلك، لكي أملك فيك،
وأموت فيك وأعيش فيك
ولكن، كذبيحة طاهرة، اقبلني، أنا الذي قدمت لك ذاتي بالحب.
بالصلاة، كرحمن، خلص نفوسنا.

كونتاكيون
لتتزين الكنيسة اليوم بالأرجوان المجيد، مغموسة بدم أغاثيا الشهيدة الطاهر:
نفرح، البكاء، الثناء القطاني.

دعاء
صلي إلى الله من أجلي، يا خادمة الله المقدسة أغاثيا، إذ ألجأ إليك باجتهاد، سيارة إسعاف وكتاب صلاة لروحي.

التوصيل المجاني لأي قطعة في جميع أنحاء روسيا. يوفر الصالون العتيق "تراث الأجداد" تسليم البضائع المشتراة (الأيقونات العتيقة والعملات المعدنية والمنحوتات وما إلى ذلك) فقط داخل أراضي الاتحاد الروسي من خلال شركات النقل الرسمية. يرجى العلم أن صالون الأنتيكات، الذي يهتم بسلامة وسرعة تسليم مقتنياتك، يستخدم طرق التسليم القانونية حصراً. لا يمكن التسليم عن طريق سائق قطار أو سائق عابر أو ساعي خاص.