Prikupljajući materijal za ovu knjigu, otkrio sam nekoliko sistema anđeoske hijerarhije. Svi ovi sistemi, koji vas u početku mogu zbuniti, rođeni su u ljudskoj mašti. Često su toliko konzervativni i toliko vezani za određeni religijski sistem da se gubi njihova prvobitna svrha. Ali možemo li zanemariti ove radove? Neko je proveo dosta vremena stvarajući ih. Ne znamo kakve su bile težnje i namjere ovih ljudi. Ali treba li zapravo prepisati stara djela iznova, zamjenjujući stare termine „ispravnim“ sa stanovišta moderne filozofije?

Dugo sam razmišljao o ovim pitanjima i konačno odlučio da se držim onoga što već postoji, ali da proširim svoje znanje iz oblasti magije. U svom istraživanju doživio sam niz poraza. Na primjer, ne mogu vjerovati da je Bog stvorio ogroman broj anđela čiji je jedini zadatak da "hvale nebesku vojsku". To je slično stvaranju vlastite grupe za podršku. Da li je Bog zaista toliko sebičan? Naravno da nije, jer je sebičnost čisto ljudska osobina. Možda je pravi zadatak anđela da napune posudu pozitivnom energijom iz koje mogu crpiti svi nivoi postojanja.

Takođe sam bio zbunjen činjenicom da su anđeli (u ovom slučaju muškarci) bili toliko zadivljeni ljepotom kćeri ljudskih da su zanemarile svoje dužnosti i prepustile se razvratu, osudivši sebe na vječno prokletstvo i postavši pali anđeli.

To je dobra radnja za roman, ali se ne uklapa u nesmetani rad univerzuma u kojem su ljudi, a ne anđeli, element haosa. Samo zato što neki muškarci nisu u stanju kontrolirati svoju požudu ne znači da muška bića svih drugih vrsta u svemiru imaju iste probleme. *

Vjerovatno mislite da nam sve ovo ne pomaže da razumijemo hijerarhiju anđela. Ali možda ste u krivu. Razumijevanje vlastitih neuspjeha pomaže nam da shvatimo da i u ovim sistemima može postojati problem. Ovo je dobro. Možemo raditi s tim i približiti se važnijim stvarima. Prije svega, moramo se riješiti osjećaja da nismo dovoljno dobri za komunikaciju sa anđelima.

Zapamtite, u poglavlju 2, napisao sam da su anđeli tu pomozi nam da ispunimo naša svrha? U svakom poglavlju ove knjige ohrabrujem vas da uđete u hijerarhiju anđeoskih svjetova i pokušam vam pokazati da interakcijom s anđelima možete poboljšati svoj život i pronaći harmoniju.

Najpopularniji hijerarhijski sistem na Zapadu preuzet je iz knjige Dionisija Areopagita u 6. veku. Vekovima su ovi anđeoski redovi obavljali određene dužnosti i usmeravali tokove energije, podložni samo njima. Neke religije uče da mnogi smrtnici, nakon što su prošli sve zemaljske inkarnacije, postaju članovi jednog od Devet redova anđela. Devet redova anđela podijeljeno je u tri grupe, ili trijade:

Anđeli prve trijade

Serafim Keruvim. Prijestolja

Anđeli druge trijade

Dominioni Sile Moći

Anđeli treće trijade

Počeci Arhanđeli Anđeli

Anđeli prve trijade

Prva trijada anđela odgovorna je za Univerzum i manifestacije božanskog u njemu, djelujući na najvišem astralnom nivou. Neki ih smatraju anđelima čiste kontemplacije, ali za mene kontemplacija znači „sjediti i razmišljati o različitim stvarima“. Možda to znači da svoju energiju manifestuju kroz čistu misao. Više mi se sviđa ova ideja. Ovi anđeli imaju najdublje znanje o božanstvu, njegovom unutrašnjem delovanju i manifestacijama. Anđeli prve trijade su serafimi, heruvimi i prijestoli.

seraphim

Serafimi stoje najbliže božanstvu, štite ga, čuvaju i veličaju i smatraju se anđelima čiste ljubavi, svjetlosti i vatre. Pružaju spokoj, štite božanstvo od prodora negativne energije i pomažu u stvaranju i prenošenju pozitivne energije kroz sve redove anđela i u fizičkih svjetova. Oni okružuju božanstvo kako bi osigurali njegovo dalje postojanje i dali nam ovu energiju da nas očuvaju u životu. Pretpostavlja se da četiri poglavice stoje iznad ovih anđela, što odgovara četiri vjetra Zemlje, od kojih svaki bije zrak sa šest krila. Vladar serafima je Joel, Metatron ili Mihailo. Ostali anđeli koji su imenovani u ovom redu su Serafiel, Urijel, Kemuel i Natanael. Kada proučavate i radite sa Devet redova anđela, videćete da je nekoliko anđela dodeljeno različitim rangovima, koji se kreću gore-dole nebeskim „merdevinama služenja“ u zavisnosti od potrebe za njima u Univerzumu. Ovo se posebno odnosi na četiri arhanđela (Mihaela, Gabrijela, Rafaela i Urijela).

Serafimi (bića čiste svjetlosti) sijaju tako jako da bi smrtnik umro od straha kada bi vidio serafima u svom njegovom sjaju. Samo Gospod, Majka Božija i Mihailo su u stanju da u potpunosti komuniciraju sa ovim bićima. Neki kažu da su im lica poput munje, a odjeća blistava kao arktički led. Nikada ne prestaju da se kreću i deluju.

Mađioničari mogu pristupiti serafima jer smo tako dobri u molitvi i prizivanju moći. Istina, jednog dana mi je prijatelj rekao: „Hoćeš li da se izdigneš do nivoa ovih malih starica koje sjede u najudaljenijim redovima u crkvi i raspravljaju o svojim krevetima? U njima više magije od mnogih hvalisavih adepta." Ne sumnjam u to.

Reč "serafim" znači "žar". Drugim riječima, ovi anđeli rade sa sveobuhvatnom božanskom ljubavlju i saosećanjem. Ne možete jednostavno prići do serafa na astralnom nivou i reći: "Kako si?" Smrtnici se sastaju s njima samo po pozivu. Ne želim da kažem da serafimi uopšte ne komuniciraju sa ljudima. Možete ih pozvati i tražiti njihovu pomoć u magijskim aktivnostima, ali je malo vjerovatno da ćete ih ikada vidjeti. Ako vaš anđeo čuvar pripada serafima, možda ćete biti uvučeni u neku vrstu promjene u svijetu ili ljudskoj svijesti u trenutku kada vam je potrebna njihova inspiracija, božanska ljubav i moć da dovršite svoju misiju.

U drugoj mitologiji, feniksi su bili anđeli najvišeg reda, zajedno sa serafima i keruvimima. Evoluirali su u elemente sunca i postali povezani sa određenim planetama. Imale su dvanaest krila i bile su prikazane kao ptice sa jarkocrvenim perjem.

Magično komunicirajte sa serafima kada želite stvoriti energiju za rješavanje problema na ljudskom ili planetarnom nivou. Slušaju grupne rituale. Da biste pozvali serafime, upalite bijelu svijeću za božanstvo i jarko crvenu za serafime.

Heruvimi

Heruvimi su čuvari svjetlosti i zvijezda. Oni također stvaraju i provode pozitivnu energiju od božanstva, a njihov oblik je savršen. Pretpostavlja se da sijaju više od svih ostalih anđela. Ova bića su po porijeklu asirska ili akadska, a njihovo ime znači "doprinosnici pomirenja". Oni su moćni duhovi znanja i bezgranične ljubavi. Zanimljivo je da u ljudskom umu oni postoje kao polu-ljudi, polu-životinje. Drevni kipovi koji su postavljeni ispred ulaza u hramove radi zaštite Svete zemlje predstavljaju ih sa ljudskim licima i tijelima bikova ili lavova. U početku oni uopće nisu bili anđeli, ali su se vremenom probili u nebesku hijerarhiju. Možda je ovo drevna rasa, koja sada ne funkcioniše na fizičkom, već na astralnom nivou? Na heruvime smrtnici gledaju kao na hibrid "ljepotice i zvijeri". Keruvimi bdiju nad svim galaksijama, prikupljaju i distribuiraju energiju gdje je potrebno, a također čuvaju hramove bilo koje religije, od arhitektonskih remek-djela do bednih koliba.

Heruvimi takođe mogu biti lični čuvari, boreći se vatrenim mačevima kada je to potrebno. Ponekad su keruvimi prikazani u strašnijem obliku sa četiri lica i četiri krila, to mora da je njihov mističan prikaz, povezujući kerubine sa četiri vjetra. One su i svete životinje i božanstvena kola. Njihova imena su Ophaniel, Rikbeel, Cherubiel, Raphael, Gabriel, Uriel i Zophiel. Teško je zamisliti zašto u umjetnosti ovi jaki anđeli pretvorili u patuljke sa dječjim licima. Više volim da se držim pojma stvorenja sa lavljim licima i ljudskim tijelom. Naravno, možete ih predstavljati od strane drugih.

U magiji, kada tražite zaštitu, mudrost i znanje, pogledajte heruvime. Mnoga egipatska božanstva, posebno Sekhmet, Bayet i Anubis, možda su bili keruvimi.

Neki arheolozi smatraju da poznata Sfinga (džinovska skulptura sa ljudskom glavom i tijelom lava) možda ne pripada egipatskoj kulturi, već kulturi neotkrivene civilizacije koja je postojala prije egipatske. Da biste pozvali kerubine, upalite bijelu svijeću za božanstvo i plavu za kerubina.

Prijestolja

Prijestolja su dodijeljena planetama, tako da većina planetarnih anđela koji se spominju u ovoj knjizi spadaju u kategoriju prijestolja. Oni stvaraju, provode i prikupljaju dolaznu i odlaznu pozitivnu energiju. Tronovi se zovu "mnogooki" i neka su vrsta božanskih privatnih istražitelja, kao i učitelji poslušnosti. Naziv "prijestolja" potiče od ideje da sva moć božanstva počiva na njihovim snažnim ramenima. Pravda i sprovođenje pravde su im veoma važni. Svojom vatrom mogu istaći nepravdu i poslati iscjeljujuću energiju svakoj žrtvi. Opet, pitanje je ko koga vodi. Princ prijestolja mora biti Orifiel, Zadkiel ili Zaphkiel. Navedena su i druga imena - Razzil i Jophiel. Prijestolja su veoma zainteresirana za poslove smrtnika, iako mogu kanalizirati energiju preko vašeg anđela čuvara umjesto da stupaju u direktnu interakciju s vama.

U magiji, prizovite Prijestolja kako biste pomogli u izgradnji odnosa sa grupama ljudi ili između dvije osobe. Pozovite se na prijestolje ako ste u potrazi za stabilnošću, kao i za sva pitanja vezana za planete ili planetarne energije. Da biste prizvali prijestolje, upalite bijelu svijeću za božanstvo i zelenu za prijestolje.

Anđeli druge trijade

Anđeli druge trijade (dominacija, snaga, moć) upravljaju određenim planetama i onim anđelima koji obavljaju zadatke koji su im dodijeljeni. Oni se sami pokoravaju anđelima prve trijade. Anđeli druge trijade bave se kosmosom i odnosima unutar njega. Neki teološki naučnici tvrde da su anđeli druge trijade potpuno nezainteresovani za smrtnike i da su previše zauzeti „kosmički; mi" problemi; ali ne vjerujem da je njihov sistem komunikacije toliko loš da se molitve i izljevi ljudske energije troše. Također ne vjerujem u njihovu bahatost i bahatost prema ljudima.

dominacija

Vlasti ispunjavaju ulogu božanskih vođa, čiji su napori usmjereni na ujedinjenje materijalnog i duhovnog bez gubljenja kontrole. Nose simbole moći kao što su žezlo i kugla. Princ ovog ranga je Hashmal ili Zadkiel. Zanimljivo je da je Dominion takođe ime starijeg anđela. Drugi anđeli koji se takođe nazivaju prinčevima dominiona su Muriel i Zakariel.

U magiji, sva pitanja vodstva potpadaju pod kontrolu dominiona. Oni utjelovljuju zakon uzroka i posljedice i preciznost u radu. Dominacije obdaruju osobu darom „prirodnog vođe“ i osiguravaju da njegovi podređeni budu zdravi i sretni. Ne odobravaju korumpirane vlade, političare, crkvene i političke lidere koji stavljaju lične interese ispred javnosti. Ako želite postići božansku mudrost, pogledajte dominione. Oni su odlični posrednici i arbitri. Ako započinjete važan projekat ili je nešto zastalo u tekućim poslovima, kontaktirajte dominione. Da biste pozvali dominione, upalite bijelu svijeću za božanstvo i ružičastu za dominione.

Snage

Sile prate istoriju čovečanstva. Anđeli rođenja i smrti su iz ovog roda. Oni organiziraju svjetske religije i šalju božansku energiju da podrže svoje pozitivne aspekte. Njihov glavni zadatak je da regulišu haos. Neki teolozi vjeruju da su sile stvorene prije drugih anđeoskih redova. Oni se vide kao božanski ratnici koji ne deluju kroz strah i mržnju, već kroz sveobuhvatnu ljubav. Moći su anđeli upozorenja; oni će vas upozoriti ako će vam neko nauditi. Ovo upozorenje može doći na mnogo načina: kao senzacija, san ili isječak razgovora. To znači da morate naučiti da slušate šta vam anđeli govore. Oni rade kroz šesto čulo osobe, tjerajući nas da ih slušamo. Do sada se vodi spor oko toga ko je na čelu ovog ranga. Prema nekim izvorima, ovo je Ertosi, po drugima Sammail i Kamail. Gabrijel i Verhiel takođe pripadaju anđelima ovog ranga.

U magiji se smatraju anđelima ratnicima i trebalo bi da ih pozovete kada ste u nevolji. Snage mogu pronaći bilo koje tajni planovi, čije će izvršenje nekome naštetiti. Ovi anđeli će zaštititi vaš dom, imovinu, djecu ili bilo koju grupu ljudi koja ih pozove na zaštitu. Da biste prizvali moći, upalite bijelu svijeću za božanstvo i žutu za moći.

Vlasti

Glavni posao vlasti je da pomjere duhovnu energiju na nivo zemlje i kolektivne ljudske svijesti. Poznati kao "anđeli čuda", poznati su po svojoj ljubaznosti i hrabrosti. U planetarnom sistemu Egipćana i alhemičara, Pi-Re je bio šef vlade. Među vladajućim prinčevima ovog stepena su Mihael, Rafael, Barviel, Hanijel, Gamalijel, Taršiš, Pelijel, Sabrijel, Uziel.
Vlasti posebno podržavaju one koji pokušavaju postići više nego što drugi očekuju od njih. Vole poduzetne i uspješne pozitivne ljude koji pokušavaju prosvijetliti i obrazovati druge i dovesti ih do harmonije.

Autoriteti su duhovi kretanja, rada i usmjeravanja elementarnih prirodnih energija koje nanose štetu našoj planeti. Zemlja, vazduh, vreme i planetarne katastrofe povezani sa elementima su pod okriljem vlasti. Ovo su anđeli prirode. Kada radite sa elementarnom magijom, autoriteti su ti koji vas slušaju i pomažu vam. Kada ste u nevolji ili radite na liječenju, obratite se nadležnima. Kada ste bolesni ili uplašeni, pozovite nadležne. Da biste pozvali vlasti, zapalite bijelu svijeću za božanstvo i narandžastu za vlasti.

Anđeli treće trijade

Anđeli treće trijade imaju veoma složene veze sa ljudskim poslovima; oni se smatraju anđelima Zemlje. Stalno su isprepleteni sa našim životima i željno slušaju šta se dešava sa ljudima. Treća trijada uključuje principe, arhanđele i one koji se jednostavno nazivaju anđelima.

Počeci

Počeci su čuvari velikih struktura kao što su kontinenti, zemlje, gradovi i velike ljudske organizacije (kao što su UN). Oni promovišu globalne reforme. Naći ćete ih u salama za sastanke i brokerskim kućama, čak iu bazenima, gdje god se ljudi okupljaju u grupama da uče, donose odluke ili samo iz zabave. Oni također stvaraju i prenose pozitivne energije iz fizičke u božansku i natrag. Pokrovitelji religije i politike, oni bdiju nad vođama čovječanstva kako bi im pomogli da donose pravedne odluke. Glavni vladajući anđeli ovog stepena su Recuil, Anael, Kerviel i Nisroc. Prema egipatskim vjerovanjima, vladar među njima je Surot.

Uz pomoć magije možete pozvati ove anđele u slučaju diskriminacije, uništavanja životinja ili (ne daj Bože!) genocida, kršenja zakona od strane onih koji upravljaju bilo čim - od države do kompanije, ili ako nemate. dovoljno snage da donese potrebne odluke u vezi sa velikim grupama ljudi. Ljudska prava i ekonomske reforme su glavni prioritet za početak. Da biste prizvali početke, upalite bijelu svijeću za božanstvo i crvenu za početke.

Arhanđeli

Ovo je prilično čudna grupa. Često su dodijeljeni nekoj od drugih trijada ili drugom rangu. Vole da komuniciraju sa smrtnicima, iako si to ne mogu uvek priuštiti. To su "specijalne snage" anđeoskih svjetova, navikle da se nose s različitim slojevima društva - od vladara do novorođenčadi. Oni također stvaraju i prenose energiju u oba smjera. Poglavlje 2 i drugi odeljci ove knjige govore o upotrebi arhanđela u magiji.
Da biste pozvali arhanđele, pogledajte 4. poglavlje.

Anđeli

Anđeli su bića koja su dodijeljena određenoj osobi. Često se nazivaju anđelima čuvarima. Oni se bave pitanjima ljudske i fizičke manifestacije i prenose energije od nas do božanskog i od božanskog do nas. Naši anđeli čuvari su nam dodijeljeni za vrijeme trajanja svih zemaljskih inkarnacija. Oni su naši najbolji prijatelji i naši najbliži saputnici, prate nas od trenutka našeg rođenja i pomažu nam u prelasku kroz smrt. Oni nas štite u trenucima nevolje, pomažu nam da se prilagodimo svijetu i ispunimo naš božanski plan pozivajući druge moći Devet Redova Anđela kada su nam potrebne. Međutim, mnogi od gore navedeno uradiće samo na naš zahtev. Stoga moramo naučiti razgovarati o svojim potrebama i brigama. Vratićemo se anđelima čuvarima u 7. poglavlju, koje će biti posvećeno samo njima.
Naši anđeli čuvari su uvek u kontaktu sa svim anđelima Devet Redova. Oni odmah šalju poruke, a ako ih zamolimo za pomoć, oni će prenijeti naš zahtjev božanstvu i drugim anđelima. Opet, moram da vas podsetim da nikada niste sami. Iako anđeli često djeluju trenutno, posebno ako su drugi ljudi uključeni u vaš problem, ponekad njihova akcija može usporiti ili krenuti po zlu. Obraćajući se anđelima za pomoć, pobrinite se da vam misli budu čiste i zamolite ih da vam kažu najprihvatljivije rješenje za sve ili dobar odnos za tebe. Ali nemojte misliti da će anđeo sam riješiti sve vaše probleme. To će vam samo otvoriti nove mogućnosti i puteve koje sami niste mogli otkriti.
Anđeli čuvari mogu doći iz bilo kojeg od Devet redova anđela.Svaki anđeo ima svoju funkciju. Nijedan od njih nije bolji ili važniji od ostalih. Da biste pozvali svog anđela čuvara, upalite svijeću svoje omiljene boje. Postavite bijelu svijeću za božanstvo u blizini.

Priliv i oseka energije do smrtnika ili od smrtnika do božanstva je glavni zadatak anđela. Ako se ovaj tok zaustavi, svi mi, uključujući anđele, prestat ćemo postojati. Svim zakonima, kosmičkim i ljudskim, upravljaju anđeli. Oni mogu promijeniti nečiju sudbinu u bilo koje vrijeme. Ali anđeo nikada neće postati saučesnik zla. Oni traže pravdu silom i ljubavlju, ali bez okrutnosti. Priče o "nemilosrdnim anđelima" plaše samo budale.

Možemo magično komunicirati sa bilo kojim anđelom iz Devet redova anđela. Na primjer, ako želite izliječiti planetu, morate pronaći poseban rang koji je zadužen za to. Svi anđeli su usklađeni sa naredbama Svete Majke i Svetog Oca. Oni koji otvore svoja srca ženskom božanstvu mogu napraviti velike promjene u našem društvu. Bogorodica je gotovo definitivno kraljica anđela, a ako vam je potrebna, sve što trebate učiniti je prizvati je.

Kada smo u interakciji sa anđelima, naša slaba tačka su samo sumnja i strah. Kada sumnjamo u moć anđela da nam pomognu, prekidamo našu vezu s njima. Nevjera ili strah podižu barijeru između nas i anđela.

Čarolija za devet redova

Sjajni Serafime, pozivam te.
Nacrtaj krug, donesi mi ljubav.
Moćni heruvime, čuvaj vrata moja
Ukloni tugu i mržnju od mene.
Prijestolje, budite jaki, učinite me odlučnim,
Pomozi mi da ostanem stabilan na kopnu i moru.
Pozivam na dominaciju, čija je moć van sumnje,
Da budem iskren u svemu što radim.
Snage stvaraju krugove zaštite
Pomozi mi, vrijeme i oluja.
Čudesne moći lebde u blizini,
Daju mi ​​energiju elemenata.
Počeci donose globalne promjene,
Blagoslovi svijet i svako novorođenče.
Slavni arhanđeli mi pokazuju put
Vodeći do mira i harmonije svakog dana.
Anđeo čuvar, moćno božanstvo,
Blagoslovi me svojim svjetlom vodilja.

Apelirajte na devet redova anđela

Činjenica da ste odabrali ovu knjigu i da razmišljate kako da radite magiju sa anđelima čini vas veoma posebnom osobom. Verovatno ste jedan od hiljadu. Malo ko ima hrabrosti da se bavi magijom sa anđelima, jer to znači da morate živjeti pošteno, što nije uvek lako. Neki vjeruju da anđeli ne odgovaraju njihovim vjerskim uvjerenjima. Došao sam do zaključka da anđeli odgovaraju svemu u bilo koje vrijeme i na svakom mjestu. Oni nisu izbirljivi kao mi.

Jednog divnog zimskog jutra, poslovno sam otišao u lokalnu robnu kuću i prodavnicu. Tamo sam odjednom počeo da gledam ljude – mislim, počeo sam da ih gledam stvarno. Shvatila sam da svi ljudi oko mene nisu sami, da su njihovi anđeli sa njima. Na moje iznenađenje, shvatio sam da prizemni nivo mora biti veoma prometno mjesto. U tom trenutku, fizička čula koja sam tako dugo trenirao napravila su ogroman skok naprijed.

Gledajući ljude, „osjetio“ sam šta ih najviše brine. Neki ljudi su se bespomoćno osvrtali oko sebe kao da su sami na svetu, a ja sam zaista želeo da im kažem da nisu. Drugi su bili zaokupljeni razmišljanjima o svom poslu, porodici, prijateljima itd. Na prvi pogled sam prepoznao one koji su bili nepošteni ili one koji su se u životu osjećali praznim uprkos skupoj odjeći i profesionalnoj šminki. Osjećao sam se kao da sam ušao u zonu sumraka.

Hodao sam i osjetio svoje anđele pored sebe. Bile su velike i mogao sam osjetiti kako pulsiraju. Nemam pojma kako sam to znao - jednostavno sam znao. Ljudi su me gledali i smejali se, a ja sam uzvratio osmeh. Ovo je neobično jer većina ljudi u mom kraju to ne čini uvijek dobronamjeran ljudima koje sretnete. Shvatio sam da su oni koji su se široko nasmešili osetili prisustvo anđela, ali nisu mogli da shvate šta osećaju. Osećao sam se ogromno. Osjećao sam se odlično. Osećala sam da sam voljena. Dotaknuo sam harmoniju.

Dok sam išao do auta, pala mi je na pamet ideja da prizovem Devet Redova Anđela. Ovo je vaše prvo upoznavanje sa svim vrstama anđela, dajte im do znanja da ste spremni da ih pozovete u svoj život i napravite magiju s njima.

Trebat će vam jedna bijela svijeća koja predstavlja Djevicu i jedna bijela svijeća koja predstavlja Gospodina. Također će vam trebati svijeće za predstavljanje svakog nivoa Devet Redova anđela, tako da vam je potrebno jedanaest svijeća. Ako želite, možete koristiti svijeće u bojama koje sam vam ranije preporučio.

Pazite da ne budete uznemireni tokom ovog rituala. Dok razgovarate sa anđelima, ne bi trebalo da vas ometaju telefonski pozivi, TV, gosti ili članovi porodice.

Idite do anđeoskog oltara i upalite svijeće ili svjetiljke. Duboko udahnite držeći obje bijele svijeće čvrsto u rukama. Bez obzira na vaša vjerska uvjerenja, izgovorite molitvu ili zagovaranje, navodeći tačno šta želite da radite. Ovdje ne dajem uzorak molitve jer mora doći iz vašeg srca. Zapalite obje bijele svijeće govoreći:

Palim ovu svijeću za Gospoda.
Palim ovu svijeću za Bogorodicu.

Ako ste upoznati sa magijom, onda je vrijeme da nacrtate magični krug. Odaberite na koji način želite da kreirate krug. Ako ne znate kako da nacrtate magični krug, pogledajte 6. poglavlje ove knjige; ako ne želite da nacrtate krug, samo zamislite da ste okruženi belim svetlom.

Poravnajte svijeće i počnite sa svijećom vašeg anđela čuvara. recite sljedeće:

Palim ovu svijeću anđela čuvara i pozivam svog anđela čuvara u svoj život. Zaklinjem se da ću raditi magiju sa anđelima i pomoći svojim bližnjima i planeti svom snagom. Neka bude tako.

Opustite se i meditirajte o onome što ste upravo rekli. Osjetite da vam je anđeo čuvar blizu i potvrdite da ćete slušati poruke koje vam se prenose.

Upalite arhanđelsku svijeću i izgovorite sljedeće:

Palim ovu arhanđelsku svijeću i pozivam ovog arhanđela u svoj život. Zaklinjem se da ću raditi magiju sa arhanđelima i pomoći svojim bližnjima i planeti svom snagom. Neka bude tako.

Kao i prije, opustite se i razmislite o arhanđelima i o tome šta vam oni znače.

Idite do ostalih redova, svaki put jednom od njih, paleći svijeću, pozivajući anđele, izgovarajući zakletvu. Meditirajte o svakom rangu.

Kada sve ovo uradite, duboko udahnite i zatvorite oči. Otvorite se univerzalnoj harmoniji.

Na kraju rada kontaktirajte anđele koje ste pozvali. Konverzija može biti velika ili mala, nije bitno.

Izgovorite apel glasno i odlučno.

Ponovo duboko udahnite i opustite se. Hvala anđelima što su se odazvali i pomogli vam. Ako ti. o nacrtajte magični krug, otvorite ga.

Možete se pridružiti Devet redova anđela u bilo koje vrijeme. Anđeli su uvek spremni da vam pomognu.

Kraljica anđela (priča o sv. Cztrinu Laburu)

Nisam katolik i nikad nisam bio, ali kada sam prvi put pročitao ovu priču, srce mi je zaigralo i naježilo se tijelom. Vjerujem da nema boljeg primjera koji bi pokazao moć i postojanje kraljice anđela, entiteta koje mi Vikanci poznajemo kao Gospu.

Dana 18. jula 1830. časna sestra Catherine Labourg probudila se na ulici Rue du Bac u Parizu i ugledala sjajnog anđela koji joj je naredio da brzo ode do kapele. Kada je Katarina stigla tamo, ugledala je kraljicu anđela koja joj je dala prvu poruku. U ovoj prvoj poruci predstavila se Katarini kao sveta majka sve djece. Sebe je nazvala kraljicom anđela.

Nakon svoje prve posjete, Katarina se više mjeseci posvetila dubokoj povučenosti i molitvi. Svakog jutra Katarina se vraćala u kapelu u nadi da će ponovo videti kraljicu anđela. I jednog lijepog jutra, kraljica se vratila u kapelu, stojeći nad balom, okupana jarkim svjetlom i obučena u sunčevu svjetlost. Na svakom od njenih prstiju bilo je prstena. Kada je otvorila dlanove, iz njih su izbili žarko zapaljeni snopovi vatre i zapalili loptu. Anđeli su emitovali svetlucavu svetlost dok je kraljica izgovorila sledeće reči:

Sfera koju vidite predstavlja planetu Zemlju. Zrake koje mi izlaze iz ruku simboliziraju milost koja mi je data da prenesem na našu djecu koja me pitaju za to.

Dragulji koji ne emituju zrake su usluge koje su moja djeca zaboravila tražiti. Svjetlost anđela simbolizira njihovu moć i prisustvo na zemlji. Dozvolite mi da vam pomognem djeco moja. Tražite svjetlost anđela.

Katarinin vid se pojačao. Zraci iz ruku kraljice zapalili su vatru u svim dijelovima bala. Zlatna vrata u Zemlju ljeta kolebala su se kao oval oko vizije. Kraljica anđela je rekla:

Božanska volja naređuje da se napravi medalja sa likom ove nebeske vizije koja vam je data. Medalja će uvijek biti znak moje zaštite i prisutnosti anđela koji će vas voditi na putevima bezuvjetne božanske ljubavi prema vama. Svi koji sa vjerom budu nosili ovu medalju bit će obasuti milostima, blagoslovima i obdareni snagom.

Ova medalja je napravljena i distribuirana među katolicima širom svijeta. Legenda kaže da su oni koji su s vjerom i uvjerenjem nosili orden svjedočili mnogim čudima i bili pod božanskom zaštitom. Postala je poznata kao "Čudotvorna medalja". Ljudi širom svijeta i dalje nose ovu medalju anđeoske moći, dar same Kraljice Naše Gospe.

Nakon što sam istražio ovu priču, odlučio sam posjetiti lokalnu radnju za katolike. Osjećao sam se čudno, lutajući među zamkama meni tuđe religije, ali sam u isto vrijeme bio ponosan što je moja vlastita vjera jaka i ne može je poljuljati drugi sistem vjerovanja. Pronašao sam Čudotvornu medalju i karticu koja je došla uz nju.

Kod kuće sam ih stavio na svoj anđeoski oltar (vidi 2. poglavlje), očistio, posvetio i energizirao ove predmete. Na poleđini kartice nalazi se molitva. Sastavio sam vlastitu čaroliju kako bih zadovoljio svoje lične duhovne potrebe:

Milosrdna Božice, ponovo se ujedinjujem s tobom u ime Gospe, Kraljice Anđela, koja je donijela ovu Čudotvornu medalju. Neka mi ova medalja bude uvjerljiv znak vaše majčinske naklonosti i stalni podsjetnik na zakletvu koju sam zakleo svojoj vjeri. Blagoslovi me svojom zaštitom pune ljubavi i zaštitom vašeg supružnika. Najmoćnija Djevica, Majka i Pramajka! Dozvoli mi da budem sa tobom svakog minuta svog života, da i ja, kao i ti, mogu da živim i delujem tako da ispunim svoj zavet. Ovom medaljom ću pozvati anđeoske sile da pomognu mojim bližnjima i kontrolišu svoj život. Neka bude tako.

Ako ne volite koristiti čudesnu medalju, ne brinite o tome. Uzeo sam malo vremena da pronađem medalju bez krstića na leđima. Ne želim da koristim križni nakit jer ovaj znak označava napad i za mene ima skriveno značenje. Slobodni ste da odaberete drugi nakit koji Vama više odgovara. Jevrejin može da koristi Davidovu zvezdu, a Vikanac pentakl. Simbol vam mora biti važan i morate vjerovati da će funkcionirati u svrhu koju ste identificirali u gornjoj posveti i molitvi.

Katolici imaju molitvu koju koriste u svim poteškoćama. Donijet ću ga ovdje, a onda ćemo ga malo prepisati tako da bude u skladu s alternativnim vjerskim tradicijama. Pošto su svi bogovi jedan bog i sve boginje jedna boginja, mislim da Majka Božija ne bi imala ništa protiv. Legenda kaže da je ovu molitvu prvi pročitao anđeo Gabrijel.
Oh blagoslovena Marija. Gospod je s vama. Blagoslovena si ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje. Sveta Marijo, Majko

Bože, moli za nas grešne sada i u času naše smrti. Amen.

Ako slijedite alternativnu religiju, možete je izgovoriti ovako:
O Gospe, blagoslovena, Bog je s tobom. Blagoslovena si ti među ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje, Muž i Sin. Sveta Božice, Majko Zemlje, izvrši sakrament za svoju djecu, sada iu našem času potrebe. Neka bude tako.

Kraljica anđela i magični krug

Kraljica anđela šalje serafima da sakupe ljudske molitve i predaju ih božanstvu. Svi anđeli su joj duboko odani i ona ima svoju pratnju anđela. Dakle, kada nacrtate magični krug i prizovete Gospodina ili Gospu, prizivate i anđeosku vojsku koja se kreće s njima bez obzira na vaš sistem vjerovanja i da li mislite o njima ili vjerujete u njih. Ako priznate prisustvo anđeoskih bića dok crtate svoj krug, vidjet ćete razliku. Ako mi ne vjerujete, probajte i uvjerite se sami.

Zaista, mnogi od nas osjećaju prisustvo anđela u našim životima posebno akutno kada stvari idu loše. Navest ću sebe kao primjer. Pregledao sam ovu anđeosku knjigu, ponekad se osećajući umorno i uništeno, ali misleći da je moj život u redu, kada me iznenada usred teškog perioda obuzme profesionalni razdor. Osećajući se veoma nesrećno i akutno svestan da ceo moj život ide nizbrdo, otišao sam do svog anđeoskog oltara i zapalio dve bele sveće. Pozvala sam svog anđela čuvara i zamolila da ova tranzicija u mom životu bude što bezbolnija i da saznam šta je izazvalo, a da ne budem zaslijepljen ljudskim emocijama i sebičnošću. .

Jednom sam pročitao da su smrtnici provodnici duhovne energije u materijalni svijet, a anđeli su provodnici materijalne energije u duhovni svijet. Zajedno stvaramo most između materijalnog i duhovnog svijeta. Shvatio sam i da se, da bih nastavio svoj posao, moram osloboditi negativnih emocija – sumnji, ljutnje, samozadovoljstva i introspekcije, koje ključaju u strašnom kotlu beskrajnih spekulacija.

Prvo što sam uradio bilo je da se istuširam i vizualizujem kako voda čisti moje fizičko telo i moju dušu. Zatim sam uzeo čašu hladne vode (bilo koje piće će poslužiti) i zamislio da sa svakim gutljajem punim svoje tijelo anđeoskim i univerzalnim energijama. Zatim sam duboko udahnula, zamišljajući kako iscjeljujuća energija ulazi u moje tijelo. Izdahnula sam, odbacivši sa njim sve sumnje, strahove ili misli o nesreći.

Prizvao sam Gospu uz pomoć pjesme Edgara Allana P o:

Jutro, podne, sumrak
Damo, čujete moju himnu:
U radosti i tuzi, u zdravlju i bolesti,
Majko Boginjo, budi sa mnom.
Kada prolete vedri sati
I nema ni oblačka na nebu
Dušo moja, ma koliko besposlena bila,
Tvoja milost vodi do tebe.
Sada kada su oluje sudbine
Pokrivena tamom moja sadašnjost i budućnost,
Neka moja nada bude u tebi
Neka moja budućnost zablista.

Zatim sam nekoliko puta ponovo pročitao Gabrielovu molitvu, pretvarajući je u mantru koja povećava snagu:

O Gospo, puna milosti, Bog je s tobom. Blagoslovena si ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje, Muž i Sin. Sveta Božice, Majko Zemlje, izvrši sakrament za svoju djecu, sada iu našem času potrebe. Neka bude tako.

Problem je riješen u roku od jednog dana.

Druge hijerarhije

Ranije sam spomenuo da postoji nekoliko hijerarhija anđela. Iako sam odlučio da radim sa Devet anđeoskih redova, ne bih želeo da odbacim jevrejski misticizam. Kabala spominje deset sefirota ( jednina- sephirah). Svaki od njih predstavlja vlastiti svijet koji zahtijeva duboko istraživanje kroz imaginarna putovanja, lične susrete sa božanskim, itd. Anđeli su prisutni u svakoj sefiri. Imena Sephirotha su Temelj, Sjaj, Vječnost, Ljepota, Moć, Milost, Znanje, Mudrost, Razumijevanje i Savršenstvo (Kruna). Dijagram koji predstavlja ove sile je u obliku drveta. U korijenu ovog drveta je anđeo čuvar Sandalphon, koji se širi kroz drvo i odlazi u svemir. Drugi anđeli na drvetu su Safkiel, anđeo kontemplacije; Rafael, božanski lekar; Gabriel, koji upravlja duhovnom mudrošću; Mihailo, vrhovni komandant nebeske vojske. Na vrhu je Metatron. O svim ovim anđelima ćemo raspravljati kroz knjigu.

Riječ "anđeo" je grčka, što znači glasnik. Anđeli su dobili ovo ime po služenju svom spasenju ljudskog roda, za šta ih koristi Sveblagi Bog i koje ispunjavaju sa svetom revnošću i ljubavlju. Apostol Pavle je rekao: „Nije li sva suština službe duše poslana u službu onima koji žele da naslede spasenje?“ (Jevrejima 1:14).
Tako je „anđeo Gavrilo brzo poslan od Boga u grad Galileju, koji se zove Nazaret“ (Luka 1,26) Presvetoj Djevici Mariji da joj objavi da je izabrana da bude Majka Riječi Božje, prihvatanje čovečanstva za iskupljenje čovečanstva. Tako je Anđeo Gospodnji noću otvorio vrata tamnice, u kojoj su dvanaestoricu apostola zatvorili zavidni Jevreji, i, izvodeći ih, rekao je: “Idite i postanite u Crkvi, govorite ljudima sve riječi ovoga života” (Djela 5,20), to jest učenje Hristovo, koje je život. Jednom drugom prilikom, anđeo je izveo iz tamnice apostola Petra, kojeg je tamo bacio bezbožni kralj Irod, koji je već ubio apostola Jakova Zebedeja i koji je htio sekundom zabaviti bogoubojice Jevreje, prijatno izvođenje za njega. Čudesno izbavljen iz zatvora, apostol, uvjeren da ne vidi viziju, već samo djelo, reče: „Danas je, zaista, Bog poslao svog anđela, i ja sam uzet iz ruke Irodove i od svih očekivanje naroda Judeje” (Djela 12:11). Međutim, služba anđela se ne sastoji samo u pomaganju u spasavanju ljudskog roda: već su od te službe dobili svoje ime među ljudima, a ovo ime im je dao Duh Sveti u Svetom pismu.

Vrijeme stvaranja anđela nije definitivno naznačeno u Svetom pismu.; ali, prema opšteprihvaćenom učenju Svete Crkve, stvaranje anđela prethodilo je stvaranju materijalnog sveta i čoveka.

Anđeli su napravljeni ni iz čega. Odjednom vidite sebe stvorenog u čudesnoj milosti i blaženstvu; kakvu su zahvalnost, poštovanje i ljubav osjećali prema Stvoritelju, koji im je pružio i postojanje i duhovno zadovoljstvo! Razmatranje i veličanje Stvoritelja postalo je njihovo neprekidno zanimanje. Sam Gospod je za njih rekao: „Kad su zvezde stvorene, hvalite me velikim glasom, anđeli moji“ (Jov 38:7). Ove riječi Svetog pisma jasno dokazuju da su anđeli stvoreni prije svijeta koji vidimo i da su, prisutni pri njegovom stvaranju, proslavili mudrost i moć Stvoritelja. Stvoreni su kao vidljivi svijet, Riječju Božjom: „Oni“, kaže sveti apostol Pavle, „sve je stvoreno, i na nebu pa i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, ako prijestoli, ako vlast, ako načela, ako vlasti: svaki od njih i o Njemu sodashasya” (Kol 1:16).

Ovdje apostol, pod imenom prijestolja, vlasti, početaka i vlasti, razumije različite službe anđela. Sveta Crkva priznaje tri takva službenika; svaki rang, ili hijerarhija, sastoji se od tri ranga.

Prvu hijerarhiju čine Serafimi, Heruvimi i Prijestoli; drugi - Dominioni, Sile i Moći; treći - Počeci, Arhanđeli i Anđeli.

Učenje o ovoj podjeli Anđela izložio je sveti Dionisije Areopagit, učenik svetog apostola Pavla, koji u svojim spisima, kao što smo vidjeli, imenuje određene činove. Najbliži prestolu Božijem su šestokrili Serafimi, kao što je sveti prorok Isaija video u svojoj viziji. „Videh“, kaže on, „Gospod koji sjedi na prijestolju je visok i uzvišen, a kuća je puna Njegove slave. I Serafim stojim oko Njega, šest krila jednom, a šest krila drugom: i dva pokrivaju moje lice, dva pokrivaju moje noge, a dva lete. I dozvah jedan drugoga i rekoh: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama, ispunite svu zemlju slavom njegovom” (Isaija 6:1-3).

Prema Serafima, bogomudri, mnogooki Heruvimi, zatim Prestoli i, redom, ostali anđeoski redovi dolaze na Presto Božiji. Anđeli stoje pred prestolom Božijim sa velikim strahopoštovanjem, koji u njih uliva neshvatljivo veličanstvo Božanstva, ne sa strahom koji osećaju pokajani grešnici i koji se oduzima ljubavlju, već sa strahom koji traje u vekove i je jedan od darova Duha Svetoga, - strah da je užasan Bog svima oko njega. Od neprestanog razmišljanja o neizmjernom Božjem veličanstvu, oni su u neprestanom blaženom ludilu i zanosu i izražavaju to neprestanim hvaljenjem. Oni gore od ljubavi prema Bogu iu samozaboravu, u kojem postoje u Bogu, a ne više u sebi, nalaze neiscrpno i beskrajno zadovoljstvo. Prema svojim redovima, oni su obdareni darovima Duha Svetoga - Duha mudrosti i razuma. Duh savjeta i snage. Duh Božijeg straha.

Ova raznolikost duhovnih darova i različiti stupnjevi savršenstva nikako ne izazivaju nadmetanje ili zavist kod svetih anđela: ne! Imaju jednu volju, kako reče sveti Arsenije Veliki, i svi su ispunjeni blagodatnom utjehom u Bogu i ne osjećaju nedostatak. Prema ovom blagodatnom jedinstvu volje, sveti anđeli nižih redova s ​​ljubavlju i ljubomorom čine poslušnost anđelima viših redova, znajući da je ta poslušnost poslušnost volji Božijoj. „Jasno vidimo“, kaže sveti Dimitrije Rostovski, „u knjizi proroka Zaharije da dok je anđeo razgovarao sa prorokom, drugi anđeo je izašao u susret ovom anđelu, zapovedajući mu da ode do proroka i objavi šta trebalo je završiti sa Jerusalimom. Takođe u Danielovom proročanstvu čitamo da anđeo naređuje anđelu da protumači viziju proroku."

Općenito, svi anđeli se ponekad nazivaju Nebeskim silama i Nebeskom Vojskom. Vođa Nebeske vojske je arhanđel Mihailo, koji pripada sedam duhova koji stoje pred Bogom. Ovih sedam anđela su: Mihailo, Gabrijel, Rafael, Salafiel, Urijel, Jehudiel i Barahiel: Ovih sedam duhova se ponekad nazivaju Anđeli, ponekad Arhanđeli; Sveti Dimitrije Rostovski ih ubraja u čin Serafima.

Anđeli su stvoreni na sliku i priliku Božju, kao što je kasnije stvoren i čovjek.

Slika Božja, kao i u čovjeku, nalazi se u umu, iz kojeg se rađa i u kojem je sadržana misao, i iz kojeg duh izlazi, pomaže misao i oživljava je. Ova slika je, kao i arhetip, nevidljiva, baš kao što je nevidljiva kod ljudi.

On upravlja celim bićem u Anđelu, baš kao i u čoveku. Anđeli su bića ograničena vremenom i prostorom, te stoga imaju svoj izgled. Samo ništa i beskonačno biće mogu biti bezoblični: beskonačno biće je bezoblično jer, bez ograničenja u bilo kom pravcu, ne može imati nikakav oblik; i ništa nije bezoblično, kao što nema bića i svojstava. Naprotiv, sva bića su ograničena, najveća i najmanja, koliko god suptilna, imaju svoje granice. Ove granice, ili krajevi, bića čine njegov obris, a tamo gdje postoji obris, sigurno postoji pogled, čak i ako ga ne vidimo svojim grubim očima. Ne vidimo granicu plinova i većine para, ali te granice svakako postoje, jer plinovi i pare ne mogu zauzimati neograničen prostor, oni zauzimaju određeni prostor, koji odgovara njihovoj elastičnosti, odnosno sposobnosti širenja i skupljanja.

Jedan Bog je nevidljiv, kao beskonačno biće. U odnosu na nas, anđeli se nazivaju bestjelesni i duhovi. Ali mi ljudi, u našem stanju pada, ni na koji način ne možemo biti uzeti kao osnova za izradu ispravnih koncepata o vidljivom i nevidljivom svijetu. Mi nismo ono što smo stvoreni da budemo; i ponovo obnovljeni pokajanjem, ne postajemo ono što jesmo u običnom strasnom položaju. Mi smo prevrtljivo i pogrešno mjerilo. Ali upravo se po ovom kriteriju anđeli nazivaju bestjelesnim, nematerijalnim, duhovima. ( Iz knjige sv. Ignjacija Brjančinova )

Anđeli u Svetom pismu

Šta možemo reći o Anđelima? Koji su naši književni izvori? Naravno, Sveto pismo. Sama riječ "Anđeo" je naša, ruska, zapravo, nikako Ruska reč, i grčko "ἄγγελος", što doslovno znači "glasnik, glasnik". Ali ovo također nije izvorni oblik ove riječi, ali doslovni prevod Hebrejska riječ מלאך "malah". Ova riječ također znači "glasnik, glasnik" i dolazi od hebrejskog korijena koji znači glagol "poslati". Šta iz ovoga možemo zaključiti? Riječ "Anđeo" nam ne opisuje prirodu ovih bića. Kakvi su to duhovi, kakva je njihova priroda, ne možemo reći. Za njihovu službu možemo samo reći da su "službeni duhovi".

Na hebrejskom se umjesto riječi "anđeli" koristi riječ "malahim". Ako čitate Stari zavjet na hebrejskom, ova riječ će se tamo vrlo često koristiti. Štaviše, riječ "malahim", kao "poruka", može se koristiti u dvostrukom značenju. S jedne strane, ovo je poruka Boga kao takva, bezlična, upućena čovjeku, s druge strane riječ “malah” može označavati živo biće, duh koji ovu poruku prenosi.

U Svetom pismu, između ostalog, riječ "anđeo" može se koristiti ne samo za bestjelesne duhove, već i za proroke. Pred vama je ikona "Jovan Krstitelj, anđeo pustinje". Nije slučajno što je Jovan Krstitelj prikazan sa krilima, jer se ovde direktno poziva na tekst Jevanđelja po Mateju (11,10), koji citira još drevniji tekst (Malahija 3,1): „Jer on je onaj o kome piše: evo, ja šaljem svog anđela pred tobom, koji će pripremiti tvoj put pred tobom." Ovdje, molim vas, zovemo Jovana Krstitelja "Anđeo, glasnik".

Druga riječ koja se koristi za nebeske duhove je אלוהים "Elohim". Ako otvorite prvu knjigu Svetog pisma, Knjigu Postanka, na hebrejskom, u prvom poglavlju, prvoj strofi, „U početku stvori Bog nebo i zemlju“, koristit će se riječ „Elohim“. Riječ "Elohim" će se koristiti u Bibliji i za označavanje Boga, zajedno sa "Jahveom", i za označavanje anđela.

Anđeli u Starom zavjetu

Važnu ulogu u formiranju doktrine anđela odigrali su drevni jevrejski apokrifi, koji se nazivaju "Knjiga Enoha". Ovo je djelo iz III-II vijeka prije nove ere. Apostol Juda se posebno poziva na ovu knjigu u svojoj poslanici (stih 14), citirajući je: „Enoh, sedmi od Adama, takođe je prorekao o njima, govoreći: „Evo dolazi Gospod sa deset hiljada svojih svetih anđela. ..”. Isti tekst spominju antički pisci, Origen, Tertulijan, sve do kasnog srednjeg vijeka Enohova knjiga je bila veoma popularna. Ali ono što je zanimljivo jeste da nam je njegov tekst bio nepoznat sve do 18. veka. Sačuvan je u cijelosti samo u kanonu etiopske Biblije, samo na svetom jeziku giyz. Inače, Etiopljani vjeruju da je izvorno jezik originala ove knjige bio jezik giza. Podsjećam vas da je ovo liturgijski jezik etiopske crkve.

Anđeli u Novom zavjetu

U Novom zavjetu također se mnogo spominju anđeli. Arhanđel Gavrilo objavljuje

Zaharija o predstojećem rođenju Jovana Krstitelja, najavljuje Djevici Mariji o predstojećem rođenju od Nje Spasitelja svijeta. Isto tako, vaskrsenje, vaznesenje i većina drugih događaja iz svete istorije se dešavaju u prisustvu anđela. U Knjizi Djela apostolskih susrećemo se i sa anđelima, na primjer, anđeo izvodi Petra iz zatvora. Pričaćemo o ovome kasnije. Dakle, u Novom zavetu, pored pominjanja reči „anđeo“, prvi put se susrećemo sa pominjanjem arhanđela. Arhanđela i na latinskom i na grčki znači "Poglavar anđela". O njima ćemo takođe govoriti nešto kasnije. Osim toga, apostol Pavle u svojim poslanicama Rimljanima, Efežanima i Kološanima spominje i takve nebeske sile kao što su prijestolja, gospodstva, načela, vlasti i sile.

anđeoski svijet

Za anđeoski svijet također znamo da je došlo do pada dijela anđela. Detalje o tome možemo pročitati samo u apokrifima. Budući da detalji o padu dijela anđeoskog svijeta nisu direktno povezani sa uzrokom našeg spasenja, u Svetom pismu o tome praktično nećemo naći pomena. Apostol Juda kaže (1,6): “Bog čuva anđele koji nisu zadržali svoje dostojanstvo, nego su napustili svoje prebivalište, u vječnim okovama, pod tamom na sud Velikog dana.” Gospod svedoči u Jevanđelju po Luki (10:18) da je "On (Gospod) video sotonu kako pada s neba kao munja." Vjeruje se da se pad anđela nije dogodio u isto vrijeme, da je Dennica pala prva i odnijela nebrojeno mnogo anđela. Postoji legenda da će smak svijeta doći kada će broj pravednika nadoknaditi broj anđela koji su otpali. Inače, sveti oci pretpostavljaju da su čak i pali anđeli zadržali svoju hijerarhiju, s obzirom na činjenicu da je hijerarhija prvobitno postojala u anđeoskom svijetu. Sveto pismo govori o svetu zlih duhova kao o carstvu na čelu sa sotonom, što u prevodu znači „opiranje“, ovo nije lično ime.

Priroda anđela

U Svetom pismu anđeli nam se pojavljuju kao razumna i slobodna bića, da nisu slobodna bića, onda neki od anđela ne bi u svoje vrijeme otpali od Gospoda, to je bila njihova slobodna volja. Ivan Damaskin daje sljedeću definiciju anđela: "Anđeo je razumna priroda, obdarena umom i slobodnom voljom." Isti Ivan Damaskin svjedoči o neshvatljivosti anđeoske prirode: “Samo Stvoritelj zna oblik i definiciju ove (anđelske) suštine.” Ali ono što sa sigurnošću možemo reći o njima je da su duhovni i bestjelesni. „Duh nema ni mesa ni kostiju“, čitamo u Jevanđelju po Luki (24:39). Prema tumačenju svetih otaca, čulne slike u kojima se pojavljuju anđeli (brojni fenomeni su opisani u Svetoj istoriji, u Starom i Novom zavetu) nisu odraz njihove prirode, već samo njihovo privremeno stanje.

Blaženi Teodorit objašnjava: „Znamo da je priroda anđela bestjelesna; uzimaju slike, u skladu sa dobrobiti onih koji vide, ”tako da se onaj ko ih gleda ne plaši, ali u isto vrijeme shvati da pred njima nije obična osoba, već zaista glasnik Gospodnji . Sveti Jovan Damaskin kaže: „Anđeli, koji se po volji Božjoj javljaju dostojnim ljudima, nisu ono što jesu sami po sebi, već se preobražavaju u skladu s tim kako ih posmatrač vidi.

O odnosu anđela prema prostoru i vremenu, takođe možemo reći da, po rečima Jovana Damaskina, oni „nisu sputani zidovima, vratima, bravama ili pečatima... i ostaju na mestima koja shvataju samo pamet.” Brojna svjedočanstva kako Svetog pisma tako i kasniji opisi čuda povezanih s anđelima govore nam da se anđeli trenutno kreću s jedne tačke svemira na drugu i ništa ih ne zadržava. Shodno tome, oni imaju više slobode od ljudi u smislu prostora i vremena.

Savršenstvo anđeoske prirode izražava se u njihovom posebnom pristupu Bogu. Oni su obdareni najvišim znanjem, razumevanjem, ali nisu sveznajući, kao Gospod Bog. Anđelima je otvoren samo dio znanja koje posjeduju, a zahvaljujući kojem, prema apokrifnim tekstovima, kontroliraju svemir. Sveti oci postavljaju i pitanje odnosa između anđela i osobe: ko je dostojniji svog poziva? Postoje dvije tačke gledišta o ovom pitanju. S jedne strane, možemo reći da je Anđeo svakako veličanstveniji i da je njegova priroda savršenija od ljudske prirode. S druge strane, mnogi sveti oci tvrde da se anđeli umanjuju prije čovjeka time što, za razliku od njega, nemaju sposobnost stvaranja. U ovome je čovjek čak viši od anđela, i više kao Bog.

Bog je Stvoritelj, i osoba može biti kreator, ali anđeli nisu kreatori. I mnogi sveti oci načelno na tome insistiraju. Jovan Damaskin govori o Gospodu: „Stvoritelj anđela, koji ih je iz nepostojećeg doveo u biće i stvorio na svoju sliku“ i osuđuje one koji „anđele nazivaju tvorcima bilo koje suštine... Jer... Anđeli nisu kreatori.”

O broju anđela možemo samo reći da je ograničen, ali veoma velik. Prorok Danilo (7:10) opisuje anđeosku vojsku kao “hiljade hiljada i deset hiljada” (ovo su milioni i desetine miliona). Ćirilo Jerusalimski je o tome ovako pisao: „Zamislite ljude, počevši od Adama do danas: njihovo je mnoštvo veliko, ali je još malo, u poređenju sa anđelima, kojih je više. Oni su devedeset devet ovaca; a ljudska rasa je samo jedna ovca.” Ovdje nas Kirilo Jerusalimski upućuje na prispodobu koju je ispričao Gospod da dobri pastir ostavlja 99 ovaca radi jedne izgubljene ovce i kreće u potragu za njom kako bi izgubljenu ovcu ponio na svojim plećima i vratio je stadu. . U tome su sveti oci od davnina videli sliku činjenice da Gospod Isus Hristos, ovaplotivši se, napušta savršeni svet, Božanski svet, ostavlja verni svet anđeoski i silazi za jednom palom ovcom – da bi spasio čovječanstvo. Pred vama je manastir Sučevica u Rumuniji, slika na spoljnom zidu hrama, koja prikazuje Merdevine Jovana Lestvičnika. Ovo je vizualni pokušaj umjetnika da prikaže bezbrojne nebeske sile.

Šta je služba anđela? Ovo je, naravno, služenje Bogu, pojanje Njegove veličine i ispunjavanje Njegove volje, jer anđeli su duhovni duhovi, a njihova svrha je da služe Bogu. Ako se prisjetimo knjige proroka Isaije (6,2-3), ona govori o njegovoj viziji Gospoda koji sjedi na prijestolju, a serafimi su stajali ispred prijestola, neprestano pjevajući pjesmu Bogu: „Sveti, Svet, svet Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna Njegove Slave!” Stalna, neprekidna, vječna pohvala. Slične slike nalaze se u knjizi Otkrivenja, koja govori o životinjama, o tetramorfu, koji također služi pred Božjim prijestoljem. „Anđeli razmatraju Boga... i imaju ga kao hranu“, kaže Jovan iz Damaska. Primere služenja anđela Bogu kao oruđu Božanske Proviđenja u odnosu na vidljivi svet i čoveka čitamo u Svetom pismu. Ovo je uništenje Sodome i Gomore, spasenje Lota sa njegovim kćerima, koje anđeli izvode iz uništenog grada. Ovo je i Jakovljev san, kada Jakov sanja merdevine po kojima se brojni anđeli penju i spuštaju s neba. Ovo je Jakovljeva bitka sa Anđelom u noći. Anđeo oslobađa apostola Petra iz zatvora.

Sve je to manifestacija službe anđela i njihovog ispunjenja volje Božije. Jedna od vrsta indirektne službe anđela Bogu može biti služba anđela čuvara. Nakon krštenja, svakoj osobi je dodijeljen anđeo čuvar, koji mora voditi dušu ove osobe do spasenja. U tome se očituje i Promisao Božija, što znači da je ovo jedna od opcija za služenje anđela Bogu. U davna vremena vjerovalo se da gradovi, kraljevstva i narodi također imaju anđele čuvare. Konkretno, arhanđel Mihailo se smatrao zaštitnikom jevrejskog naroda. Inače, Sveto pismo spominje anđele čuvare pojedinaca u Jevanđelju po Mateju (18,10): „Gle, ne prezirite nijednog od ovih malih; jer vam kažem da njihovi anđeli na nebesima uvijek vide lice mog Oca koji je na nebesima.” Kada anđeo izvede Petra iz zatvora, apostol dolazi u kuću u kojoj se nalazi zajednica hrišćana, staje na vrata i kuca. Sluškinja ga je ugledala, otišla i rekla da je to Petar, ali joj nisu vjerovali, zaključivši da je to bio Petrov anđeo, a ne sam Petar.

Kako su anđeli prikazani

Klasična haljina anđela je tunika, himation (ogrtač nabačen preko tunike). Atributi su krila, kao simbol brzine, munjevita brzina djelovanja. Traka u kosi, koja se u našoj tradiciji zove toroki ili glasine. Mora postojati štapić, kugla ili globus, ili ogledalo (različito nazvano). Pošto su anđeli vođe nebeske vojske, pošto su čuvari na prestolu Gospodnjem, često su prikazani u sudskim haljinama.

Anđeoski redovi

Iz Svetog pisma proizilazi da postoje različiti redovi anđela. U Svetom pismu se spominje 9 redova anđela.

seraphim

Od svih redova na nebu, Serafimi su najbliži Bogu; oni su prvi učesnici božanskog blaženstva, prvi koji zasijaju svetlošću veličanstvene božanske slave. A ono što ih najviše zadivljuje i zadivljuje u Bogu je Njegova beskrajna, vječna, neizmjerna, neistraživa ljubav. Oni u svoj svojoj snazi, u svoj svojoj dubini, nama neshvatljivoj, doživljavaju, osjećaju Boga upravo kao Ljubav, kroz ovo približavanje, takoreći, samim vratima, Presvetoj nad svetinjama one “nepristupne svjetlosti” u koju Bog živi (1 Tim. 6:16), kroz ovo ulazak u najintimniju, najiskreniju zajednicu sa Bogom, jer je sam Bog Ljubav: „Bog je ljubljen“ (1. Jovanova 4:8).
Jeste li ikada pogledali u more? Gledaš, gledaš u njenu bezgraničnu daljinu, u njeno bezgranično prostranstvo, razmišljaš o njegovoj dubini bez dna, i ... misao se gubi, srce staje, čitavo biće je ispunjeno nekakvim svetim strahopoštovanjem i užasom; pasti ničice, zatvoriti se pred jasno osjećanim, bezgraničnim veličanstvom Boga, koje pokazuje bezgraničnost mora. Evo neke, iako najslabije, sličnosti, jedva primjetne, tanke sjene onoga što Serafimi doživljavaju, neprestano razmišljajući o neizmjernom, neistraživom moru Božanske ljubavi.
Bogoljubav je vatra koja proždire, a Serafimi, koji se neprestano drže ove vatrene Božanske ljubavi, ispunjeni su vatrom Božanske prvenstveno prije svih ostalih redova. Serafim - a sama riječ znači: vatreni, vatreni. Plamteća Božanska Ljubav, po neizrecivosti Svoga milosrđa, po neizmjernosti Svoje snishodljivosti prema svim stvorenjima, a prije svega prema ljudskom rodu, radi koje se ova Ljubav ponizila čak i do križa i smrti, uvijek vodi Serafima u neopisivo sveto strahopoštovanje, uranja ih u užas, čini da sve zadrhti, njihovo biće. Oni ne mogu da podnesu ovu veliku Ljubav. Oni pokrivaju svoja lica sa dva krila, svoje noge sa dva krila, i lete sa dva, u strahu i trepetu, sa strahopoštovanjem u najdubljem pevanju, plačući, vičući i govoreći: „Svet, svet, svet, Gospode nad vojskama!"

Goreći ljubavlju prema samom Bogu, šestokrilni Serafimi zapaljuju vatru ove ljubavi u srcima drugih, pročišćavajući dušu božanskom vatrom, ispunjavajući njenu snagu i snagu, nadahnjujući propovijedanje - zapaliti srca ljudi glagolom. Dakle, kada je starozavetni prorok Isaija, ugledavši Gospoda kako sedi na visokom i uzvišenom prestolu, okružen Serafimom, počeo da jadikuje zbog njegove nečistoće, uzvikujući: „O, prokleti Az! Jer ja sam čovek nečistih usana... - i moje oči videše Kralja, Gospoda nad vojskama!.. Onda, - kaže sam prorok. Jedan od Serafima je doletio k meni, a u ruci mu je bio zapaljeni ugalj, koji je uzeo kleštima sa oltara, i dotakao se mojih usana i rekao: Evo, ja ću ovo dotaći ustima tvojim, i uzeću tvoja bezakonja. i očisti svoje grijehe” (Is. 6:5-7).

Heruvimi

Ako se za Serafima Bog pojavljuje kao ognjena goruća Ljubav, onda je za Heruvime blistava Mudrost. Heruvimi neprestano zadiru u božanski um, hvale ga, pjevaju ga u svojim pjesmama, razmatraju božanske tajne, prodiru u njih sa strepnjom. Zato su, prema svedočanstvu Reči Božije, u Starom zavetu heruvimi prikazani kako čuče nad Kovčegom saveza.
„I napravi“, reče Gospod Mojsiju, „dva heruvima od zlata… Napravi ih na oba kraja poklopca (Kovčega). Napravite jednog heruvima s jedne strane, a drugog heruvima s druge strane... I bit će heruvini sa krilima raširenim prema gore, pokrivajući poklopac svojim krilima, i njihova lica će biti okrenuta jedno prema drugom, lica heruvima će biti prema poklopcu” (Pr. 25: 18-20) .
Predivna slika! Tako je i na nebu: Heruvimi s nježnošću, sa strahom, gledaju na Božansku Mudrost, istražuju je, uče od nje i, takoreći, krilima pokrivaju njene tajne, čuvaju ih, njeguju, poštuju ih. I ovo poštovanje prema misterijama Božanske mudrosti je toliko veliko među keruvimima da svaku hrabru radoznalost, svaki ponosni pogled na Božji um oni odmah odsijeku ognjenim mačem.
Setite se Adamovog pada: preci su, protivno zapovesti Božjoj, hrabro pristupili drvetu poznanja dobra i zla, ponosili se svojim umom, želeli su da znaju sve kao Bog; krenuli su, takoreći, da strgaju veo koji skriva tajne Božanske mudrosti. I, gle, odmah s neba silazi jedan od čuvara-čuvara ovih tajni, jedan od slugu Božje mudrosti - Heruvimi, ognjenim mačem koji se okreće, izgoni praoce iz raja. Toliko je velika revnost heruvima, tako su strogi prema onima koji hrabro zadiru u nepoznate nebeske tajne! Bojte se testirati svojim umom u šta trebate vjerovati!
Ako, prema sv. Vasilija Velikog, „dovoljna je jedna trava ili jedna vlat trave da cijelu našu misao zaokupimo razmatranjem umjetnosti kojom se proizvodi“, šta onda reći o tom ponoru mudrosti koji je otvoren heruvimima? Mudrost Božja, kao u ogledalu, utisnuta u vidljivi svijet, Mudrost Božja u cijeloj izgradnji našeg otkupljenja, sve je „mnogostruka Mudrost Božja, ... u skrivenoj tajni, Bog proriče svijet prije doba na našu slavu” (Ef. 3:10; 1. Kor. 2:7)…

Prijestolja

Naravno, znate šta je tron, sa kojim značenjem se ova reč često koristi među nama? Kažu, na primjer, "Kraljev prijesto" ili "Kraljev tron", "Kralj je rekao s visine prijestolja." Svim ovim žele pokazati dostojanstvo, kraljevsku veličinu.
Prijesto je, dakle, personifikacija kraljevskog veličanstva, kraljevskog dostojanstva. Ovdje na nebu su njihovi Prijestoli, ne naši materijalni, bezdušni, napravljeni od zlata, srebra, kosti ili drveta i služe samo kao simboli, nego inteligentni Prijestoli, živi nosioci veličine Božje, slave Božje. Prijestoli, prvenstveno prije svih redova anđela, osjećaju, sagledavaju Boga kao Kralja Slave, Kralja čitavog svemira, Kralja koji stvara sud i pravdu, Kralja kraljeva, kao „Boga velikog, jakog i strašnog“ (Pnz 10:17). "Gospode, Gospode, ko je kao Ti?" (Ps. 34:10) ... „Ko je kao Ti u bosekhu. Gospode, koji si kao Ti, slavljen u svetima, divan u slavi” (Izl 15:11). „Velik je Gospod i hvaljen, i Njegovom veličanstvu nema kraja“ (Ps. 145:3) ... „Veliko je i nema kraja, visoko i neizmerno“ (Bar. 3:25)! Sve ove himne veličanstvu Božijem, u svoj svojoj punini, dubini i istini, razumljive su i dostupne samo prestolima.
Prijestoli ne samo da osjećaju i pjevaju o veličanstvu Božjem, nego su i sami ispunjeni tim veličanstvom i slavom, a drugima je dozvoljeno da to osete, izlivene, takoreći, u ljudska srca, ispunjavajući ih valovima veličanstva i slave the Divine.
Postoje trenuci kada je čovjek nekako posebno jasno svjestan uma i s nekom posebnom snagom osjeća veličinu Boga u svom srcu: udari groma, bljesak munje, čudesni pogledi na prirodu, visoke planine, divlje stene, bogosluženje u nekom veličanstvenom velikom hramu - sve to često toliko zarobi dušu, toliko udari u žice srca da je čovek spreman da komponuje i peva pohvalne psalme i pesme; pred uočenom veličinom Boga, on nestaje, gubi se, pada na lice. Znajte, ljubljeni, takvi sveti trenuci jasnog osjećaja veličine Boga ne događaju se bez utjecaja prijestolja. Oni su ti koji nas, takoreći, pridružuju svom raspoloženju, bacaju njegove iskrice u naša srca.

dominacija

Bog se naziva Gospodom jer se brine o svetu koji je stvorio, stara se o njemu, njegov je Vrhovni Vlasnik. „On je“, kaže blaženi Teodorit, „i sam i brodograditelj i baštovan koji je uzgojio materiju. On je stvorio supstancu, i izgradio brod, i stalno kontroliše njegovo kormilo. „Od pastira“, poučava sv. Efrajim Sirijac, - stado zavisi, a sve što raste na zemlji zavisi od Boga. U volji zemljoradnika - odvajanje pšenice od trnja, u volji Božijoj - razboritost onih koji žive na zemlji u njihovom međusobnom jedinstvu i jednodušnosti. U volji kralja je da uredi pukove vojnika, u volji Božjoj - određena povelja za sve. Dakle, drugi učitelj Crkve bilježi: „Ni na zemlji ni na nebu ništa ne ostaje bez brige i promišljanja, nego se briga Stvoritelja jednako proteže na sve nevidljivo i vidljivo, malo i veliko: jer sva stvorenja trebaju brigu Stvoritelja, podjednako kao i svaki posebno, prema svojoj prirodi i svrsi. I „ni na jedan dan Bog ne prestaje sa radom upravljanja stvorenjima, da ne bi odmah skrenuli sa svojih prirodnih puteva, kojima su vođeni i usmjereni ka postizanju punoće svog razvoja, a svako ostaje na svom putu. šta je to."
Ovdje, u ovoj dominaciji, u ovom upravljanju Božjim stvorenjima, u ovoj brizi, prodire Božja promisao o svemu nevidljivom i vidljivom, malom i velikom, i Gospodu.
Za Serafima, Bog je plamena Ljubav; za heruvime - izvadite blistavu Mudrost; za prestola Bog je Kralj slave; za Dominione, Bog je Gospod-Snabdevač. Predominantno prije svih ostalih redova Vlasti, oni promatraju Boga upravo kao Opskrbitelja, pjevaju o Njegovoj brizi za svijet: vide „i u moru put, i u valovima njegovog jakog puta“ (Mudrost 14:3) , sa strahom gledaju kako će “On će promijeniti vremena i godine, postavlja kraljeve i postavlja ih” (Dan. 2:21). Pun svete radosti i sažaljenja, Gospod ulazi u mnoge različite brige Božje: navlači zavese sela, „kao što se Salomon u svoj svojoj slavi obukao, kao da je jedan od ovih“ (Mt 6: 29), dok oblači "nebeske oblake, priprema zemlju za kišu, vegetira travu i žito na planinama za službu ljudima: daje njihovu hranu stoci i pilićima vrana koje ga zazivaju" ( Ps. 146: 7-9). Dominioni se čude kako Bog, tako veliki, svojom brigom obuhvata svakoga i sve; čuva i štiti svaku vlat trave, svaku mušicu, najmanje zrno pijeska.
Razmišljajući o Bogu kao Opskrbitelju – Graditelju svijeta, Dominacija i ljudi se uče da organizuju sebe, svoju dušu; oni nas uče da brinemo o duši, da je brinemo; oni nadahnjuju čoveka da ovlada svojim strastima, nad raznim grešnim navikama, da tlači telo, dajući prostor duhu. Na dominaciju se mora moliti da se pomogne svakome ko želi da se oslobodi svake strasti, želi da zagospodari njome, da zaobiđe neku lošu naviku, ali to ne može učiniti zbog slabosti volje.

Snage

Pretežno prije svih ostalih redova, ovaj anđeoski čin razmatra Boga kao stvaraoca mnogih moći ili čuda. Za Sile, Bog je Čudotvorac. “Ti si Bog koji činiš čudesa” (Ps. 76,15) – to je ono što predstavlja predmet njihove neprestane hvale i slavljenja. Sile se upuštaju u to kako "gdje god Bog hoće, poredak prirode je prevaziđen." O, kako entuzijastične, kako svečane, kako čudesne moraju biti ove pjesme! Ako mi, obučeni krvlju i mesom, kada smo svjedoci nekog očiglednog Božjeg čuda, na primjer, vida slijepca, obnove beznadežno bolesnih, dođemo u neopisivo oduševljenje i strahopoštovanje, zadivljeni smo, dirnuti, onda šta reći o Silama, kada im je dato da vide čuda koja naš um ne može ni zamisliti. Štaviše, oni mogu uroniti u samu dubinu ovih čuda, otkriva im se njihov najviši cilj.

Vlasti

Anđeli koji pripadaju ovom rangu razmatraju i slave Boga kao Svemogućeg, "koji ima svu moć na nebu i na zemlji." Strašni Bog, „Njegova vizija isušuje ponor, a zabrana topi planine, koji su hodali, kao po suhom, po pljusku mora, i zabranili oluje vjetrova; ko dira planine i puši; prizivaju morsku vodu i prolijevaju je na lice cijele zemlje."
Anđeli šestog reda su najbliži, stalni svjedoci Božije svemoći, daju im se mogućnost da to osete pred drugima. Iz stalnog promišljanja Božanske moći, iz stalnog dodira s njom, ovi anđeli bivaju prožeti tom snagom na isti način kao što je usijano gvožđe prožeto vatrom, zbog čega i sami postaju nosioci te moći i nazivaju se : Powers. Moć kojom su obučeni i ispunjeni je nepodnošljiva za đavla i sve njegove horde, ta moć tjera đavolje horde u bijeg, u podzemni svijet, u mrkli mrak, u kamenac.
Zato svi koje muči đavo moraju molitveno zazivati ​​u pomoć Vlasti; o svim demonima, raznim napadima, histerijama, razmaženim - morate se svakodnevno moliti vlastima: „Svete vlasti, sa vlašću od Boga koja vam je data, otjerajte od sluge Božjeg (ime) ili sluge Božjeg ( ime) demona koji ga (ili nju) muči!”

Počeci

Ovi anđeli se tako zovu jer im je Bog povjerio komandu nad elementima prirode: nad vodom, vatrom, vjetrom, "nad životinjama, biljkama i općenito nad svim vidljivim objektima". “Stvoritelj i Graditelj svijeta. Bog je, - kaže hrišćanski učitelj Atenagora, - postavio neke od anđela nad elementima, i nad nebesima, i nad svetom, i nad onim što je u njemu, i nad njihovom strukturom. Grmljavina, munja, oluja... sve to kontroliše Počeci, i usmerava, kako je volja Božija. Poznato je, na primjer, da grom često pogađa bogohulnike; tuča tuče jedno polje, ostavljajući drugo neozlijeđenim... Ko daje tako razuman smjer bezdušnim, nerazumnim elementima? Počeci to rade.
„Video sam“, kaže vidovnjak Sv. Jovan Bogoslov, - jak anđeo koji silazi s neba, obučen u oblak; nad glavom mu je bila duga, a lice mu je bilo kao sunce... I on zađe desna noga njegov na moru, a njegov lijevo na kopnu, i uzviknu iz sveg glasa, kao što lav riče; i kad je povikao, sedam gromova progovori svojim glasovima” (Otkrivenje 10:1-3); apostol Jovan je video i čuo i "anđela vode" (Otkr. 16:5) i "anđela koji ima vlast nad vatrom" (Otkr. 14:18). „Video sam“, svedoči isti sv. Jovan, - četiri anđela koji stoje na četiri ugla zemlje, držeći četiri vetra zemlje, da vetar ne duva ni na zemlju, ni na more, ni na kakvo drvo... - dato je da naškode zemlji i moru” (Otkrivenje 7:1-2).
Principi također imaju vlast nad cijelim narodima, gradovima, kraljevstvima i ljudskim društvima. U Božjoj riječi se, na primjer, spominje princ ili anđeo iz perzijskog kraljevstva, kraljevstva helenizma (Dan. 10:13, 20). Počeci vode, poverene njihovim pretpostavljenima, narode do najviših dobrih ciljeva, koje sam Gospod ukazuje i ocrtava; „Oni grade“, prema St. Dionisije Areopagit, - koliko se može onih koji im se dragovoljno pokoravaju, Bogu, kao svom Početku. Oni se zalažu za svoj narod pred Gospodom, „nadahnjuju“, primećuje jedan svetac, „ljude, posebno kraljeve i druge vladare, s mislima i namerama vezanim za dobro naroda“.

Arhanđeli

Ovaj rang, kaže sv. Dionizije učenja". Arhanđeli su nebeski učitelji. Šta oni uče? Oni uče ljude kako da urede svoje živote po Bogu, odnosno po volji Božjoj.
Pred čovekom su različiti životni putevi: postoji put monaštva, put ženidbe, postoje razne vrste služenja. Šta izabrati, šta odlučiti, šta zaustaviti? Ovdje Arhanđeli dolaze u pomoć čovjeku. Njima Gospod otkriva svoju volju u vezi sa čovekom. Arhanđeli znaju, dakle, šta čeka slavnu osobu na ovom ili onom životnom putu: kakve nevolje, iskušenja, iskušenja; stoga skreću s jednog puta, i usmjeravaju osobu na drugi, uče ih da izaberu pravi put, koji mu odgovara.
Ko je slomio svoj život, okleva, ne zna kojim putem da krene, mora da pozove u pomoć Arhanđele, da ga pouče kako treba da živi: „Arhanđeli Božiji, od samog Boga opredeljeni da nas pouče, opominju , nauči me koji put da izaberem, ići ću i ugoditi Bogu!"

Anđeli

Ovo su nam najbliži. Anđeli nastavljaju ono što arhanđeli započinju: arhanđeli uče čoveka da prepozna volju Božju, stavljaju ga na put života koji mu je ukazao; Anđeli vode čovjeka tim putem, vode, štite onoga koji hoda, da ne skrene u stranu, jačaju iscrpljenog, a podižu onog koji pada.
Anđeli su nam toliko blizu da nas odasvud okružuju, odasvud nas gledaju, paze na svaki naš korak, a prema sv. Jovan Zlatousti, "ceo vazduh je ispunjen anđelima"; Anđeli se, prema istom svecu, "pojavljuju svešteniku u vrijeme strašne žrtve".

anđeo čuvar

Od anđela, Gospod, od trenutka našeg krštenja, svakom od nas dodeljuje drugog posebnog anđela, koji se zove Anđeo čuvar. Ovaj Anđeo nas voli toliko koliko niko na zemlji ne može voljeti. Anđeo čuvar je naš pravi prijatelj, nevidljivi tihi sagovornik, slatki utješitelj. Svakome od nas želi samo jedno - spas duše; na to usmerava sve svoje brige. I ako vidi da i mi brinemo o spasenju, on se raduje, ali ako vidi da smo nemarni za njegovu dušu, tuguje.
Da li želite da uvek budete sa anđelom? Bježi od grijeha, i anđeo će biti s tobom. „Kao što“, kaže Vasilije Veliki, „dim i smrad tjeraju pčele, tako je i Čuvar našeg života, anđeo, otjeran žalosnim i smrdljivim grijehom“. Zato se plašite greha!
Da li je moguće prepoznati prisustvo Anđela Čuvara kada je u našoj blizini i kada se udaljava od nas? Možete, prema unutrašnjem raspoloženju vaše duše. Kada ti je duša lagana, srce ti je lagano, tiho, mirno, kada je tvoj um zaokupljen kontemplacijom Boga, kada se pokaješ, dirnuti si, onda je, dakle, anđeo u blizini. „Kada, po svjedočenju Jovana Lestvičnika, pri nekom izgovoru svoje molitve osjetite unutrašnje oduševljenje ili nježnost, onda zastanite nad tim. Jer tada se anđeo čuvar moli s vama.” Kada imate oluju u duši, strasti u srcu, vaš um je ohol, onda znajte da je Anđeo Čuvar otišao od vas, a umjesto njega vam je prišao demon. Požurite, požurite pa pozovite Anđela Čuvara, kleknite pred ikonama, padite, molite se, prekrstite se, plačite. Vjerujte, vaš anđeo čuvar će čuti vašu molitvu, dođite, otjerajte demona, recite nemirnoj duši, preplavljenom srcu: "Utišaj, stani." I velika tišina će doći u vas. O, Anđele čuvaru, uvek nas čuvaj od oluje, u tišini Hristovoj!
Zašto, pitaće se neko, zar je nemoguće videti anđela, zašto ne možete razgovarati, razgovarati sa njim na način na koji razgovaramo jedni sa drugima? Zašto se anđeo ne može pojaviti na vidljiv način? Zato, da nas ne uplaši, da nas ne zbuni svojim izgledom, jer zna koliko smo kukavički, uplašeni i plašljivi pred svim tajanstvenim.

Dan anđela, imendan

Svaki pravoslavni hrišćanin nosi ime sveca po kome je i dobio ime. Ime se bira prema crkvenom kalendaru, čiji je svaki dan posvećen uspomeni na određenog sveca. Dan sećanja na sveca čije ime nosi pravoslavni hrišćanin i zove se: Anđeoski dan, ili.

Nakon obavljene sakramenta krštenja, svetac čije ime bude izabrano za dijete ili odraslu osobu koja se krsti postaje njegov nebeski zaštitnik. I sami možete izabrati između nekoliko svetaca onog koji vam je posebno blizak. Ako ne znate ništa o bilo kom od njih, smatrajte svojim nebeskim zaštitnikom onoga čiji je dan sjećanja na kalendaru najbliži vašem rođendanu.

„Gospod daje svakom od nas dvoje Anđeli- uči nas Fedor Edesski, - od kojih jedan - anđeo čuvar - čuva nas od svakog zla, od raznih nedaća i pomaže da činimo dobro, a drugi anđeo - sveti svetac Božiji, čije ime nosimo, zauzima za nas pred Bogom, moli se Bogu za nas. Njegove molitve, kao dostojnije, bogougodnije, češće će biti prihvaćene nego naše, grešne.

Anđeli Kao službenici ljubavi i mira, raduju se našem pokajanju i napredovanju u činjenju dobra, pokušavaju da nas ispune duhovnom kontemplacijom (u mjeri naše prijemčivosti) i pomažu nam u svakom dobru.

„Sveti“, pisao je sveti Siluan Atonski, „u Duhu Svetom vide naš život i naša dela. Oni poznaju naše tuge i čuju naše usrdne molitve... Sveci nas ne zaboravljaju i mole se za nas... Oni vide i patnju ljudi na zemlji. Gospod im je dao tako veliku milost da sa ljubavlju zagrle ceo svet. Oni vide i znaju kako smo iscrpljeni od tuge, kako su nam se duše osušile, kako ih je malodušnost svezala, i bez prestanka se zalažu za nas pred Bogom.

ime, dato čoveku pri krštenju se više ne menja, osim u nekoliko, vrlo retkih slučajeva, kao što je, na primer, prilikom polaganja monaškog zaveta. Sa imenom datim osobi na krštenju, osoba ostaje u svemu kasniji život, s njim odlazi na onaj svijet; njegovo ime, nakon njegove smrti, Crkva ponavlja kada se uznose molitve za pokoj njegove duše.

Molitva anđelu čuvaru, kanon anđelu čuvaru

„Pazite da ne prezrete nijednog od ovih malih, jer vam kažem da njihovi anđeli na nebesima uvek vide lice moga Oca koji je na nebesima“(Matej 18:10).

Tropar, glas 6

Anđele Božiji, moj sveti čuvaru, čuvaj stomak moj u strahu Hristu Bogu, upravi moj um na pravi put, i rani dušu moju u ljubav nebesa, da te vodim, veliku milost primiću od Hriste Bože.
Slava, a sada:

Bogorodichen
Sveta Gospodarice, Hriste Bože naša Majko, kao da zabezeknuto rađa svega Stvoritelja, moli se uvijek za Njegovu dobrotu, sa mojim anđelom čuvarom, da spase moju dušu, opsjednutu strastima, i podari mi oproštenje grijeha.

Canon, ton 8

Pesma 1
Pevajmo Gospodu, Koji je vodio narod Svoj kroz Crveno more, kao da je samo On slavno proslavljen.

Pjevaj i hvali pjesmu, Spasitelju, dostojan sluge tvoga, bestjelesnog Anđela, učitelja i čuvara mog.
Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.
Sad ležim sam u gluposti i lijenosti, moj mentoru i čuvaru, ne ostavljaj me, propadne.
Slava: Upravi moj um molitvom tvojom, izvrši mi zapovesti Božije, da dobijem oproštenje grehova od Boga, i uputi me da mrzim zle, molim te.
A sada: Pomoli se, Djevo, za mene, slugu Tvoju, Dobročinitelja, sa mojim Anđelom čuvarom, i uputi me da vršim zapovijesti Tvoga Sina i Tvorca mog.

Pesma 3
Ti si potvrda onih koji k Tebi teku, Gospode, Ti si svjetlost pomračenih, i moj duh Ti pjeva.
Sve svoje misli i svoju dušu povjeravam tebi, čuvaru moj; izbavi me od svake pošasti neprijatelja.
Neprijatelj me gazi, i ogorčava me, i uči me da uvijek stvaram svoje želje; ali ti, moj mentoru, ne ostavi me da propadnem.
Slava: Sa zahvalnošću i revnošću pjevaj pjesmu Tvorcu i Bogu, daj mi i tebi, moj dobri Anđele čuvaru: izbavitelju moj, izbavi me od dušmana koji me ogorčava.
A sada: Ozdravi, Prečista, moje mnogobolne kraste, čak i u dušama, žive neprijatelji, koji se uvek bore sa mnom.

Sedalen, glas 2
Od ljubavi duše vapijem tebi, čuvaru duše moje, presveti Anđele moj: pokrij me i sačuvaj me uvijek od lukavih zamki, i pouči nebeski život, opominjući me i prosvjetljujući i jačajući.
Slava, i sada: Bogorodica:
Nezaručna Bogorodice, Prečista, I bez sjemena, rađajući sve Gospode, Togo sa mojim anđelom čuvarom moli, izbavi me od svake smutnje, i daj nježnost i svjetlost duši mojoj i očišćenje grijeha, ja sam onaj koji će uskoro posredovati.

Pesma 4
Čuo sam, Gospode, tajne vida Tvoga, razumeo sam tvoja dela i proslavio Tvoje Božanstvo.
Moli se Bogu čovječanstva ti, čuvaru moj, i ne ostavljaj me, nego sačuvaj život moj zauvijek na svijetu i podari mi neodoljivo spasenje.
Kao zastupnicu i čuvaru stomaka, primam te od Boga Anđela, molim te, sveta, oslobodi me svih nevolja.
Slava: Očisti moju prljavštinu svojom svetinjom, čuvaru moj, i dopusti da budem izopšten iz dela Šuje tvojim molitvama i biću učesnik slave.
A sada: Preda mnom je zbunjenost od zala koja su me snašla, Prečista, ali me izbavi uskoro od njih: samo Tebi sam pribjegao.
Pesma 5
Jutarnji vapaj Tebi: Gospode, spasi nas; Ti si naš Bog, osim ako ne znaš drugačije.
Kao da ima smjelost prema Bogu, moj sveti čuvaru, moli Ga da me izbavi od zala koja me vrijeđaju.
Svjetlo svijetlo, lagano prosvijetli moju dušu, moj mentor i čuvar, darovano od Boga mom Anđelu.
Slava: Uspavaj me zlim bremenom grijeha, kao da bdiš, Anđele Božji, i uzdigni me na hvalu molitvom svojom.
I sada: Mariji, Gospe od Djevice, neručnici, nado vjernih, spusti uzvišenje neprijatelja i raduj se onima koji Te pjevaju.
Pesma 6
Daj mi haljinu svjetlosti, obuci se svjetlošću kao haljinu, mnogomilostivi Hriste Bože naš.
Oslobodi me od svih nesreća, i spasi me od tuge, molim te, sveti Anđele, od Boga nam dat, moj dobri čuvaru.
Prosvijetli um moj, blagosloveni, i prosvijetli me, molim te, anđele sveti, i uvijek me pouči korisnim mislima.
Slava: Umori srce moje od prave pobune, i budno me učvrsti u dobru, čuvaru moj, i vodi me čudesno u tišinu životinja.
I sada: Reč Božja se nastanila u Tebi, o Majko Božija, i po čoveku Ti je pokazala nebeske lestvice; Za tebe je Svevišnji sišao k nama da jedemo.
Kondak, glas 4
Ukaži mi se milostivi, sveti Anđele Gospodnji, čuvaru moj, i ne ostavi me, prljavog, nego me prosvetli nedodirljivom svetlošću i udostoji me Carstva Nebeskog.
Ikos
Dušo moja, ponižena mnogim iskušenjima, ti, sveti zastupniče, udostoji se neiskazane slave nebeske, i pojče od lica bestjelesnih sila Božijih, pomiluj me i spasi, i prosvijetli dušu moju dobrim mislima, ali svojim slava, anđele moj, obogatiću se, i zbaci mi neprijatelje zle misli i učini me dostojnim Carstva nebeskog.
Pesma 7
Iz Judeje su silazili omladinci, u Vavilonu ponekad, verom Trojičnog plamena, gazila se pećina, pevajući: Bože otaca, blagosloven budi.
Budi milosrdan prema meni i moli se Bogu, Gospodu Anđelu, jer imam u svom stomaku zagovornika, mentora i čuvara, od Boga mi darovanog zauvek.
Ne ostavljaj moju prokletu dušu na putu da je ubije razbojnik, sveti Anđele, ako si od Boga izdan da si neporočan; ali vodi me na put pokajanja.
Slava: Svu sramnu dušu svoju izvlačim od zlih misli i dela svojih; ali unapred, učitelju moj, i daj mi isceljenje dobrim mislima, uvek me skreni na prave puteve.
I sada: Ispuni sve Premudrošću i Božanstvenom tvrđavom, Ipostasnom Premudrošću Svevišnjega, radi Bogorodice, verom kličući: Oče naš, Bože, blagosloven si.
Pesma 8
Nebeskoga Kralja, Koga anđeli pjevaju, hvale i uzvisuju u vječnost.
Poslan od Boga, učvrsti moj život, slugo tvoj, dobri anđeo, i ne ostavljaj me zauvek.
Ti si anđeo dobrote, moja duša mentor i čuvar, blagosloveni, pjevam zauvijek.
Slava: Budi mi okrilje i odvedi sve ljude na dan kušnje, dobra djela i zla su vatra iskušana.
I sada: Budi mi pomoćnica i tišina, Bogorodice vazda Djevo, sluga Tvoja, i ne ostavi me lišenog vlasti Tvoje.
Pesma 9
Zaista ispovedamo Bogorodicu, spasenu Tobom, Prečista Djevo, sa beztelesnim licima Tvojim veličanstveno.
Isus: Gospode Isuse Hriste Bože moj, pomiluj me.
Smiluj se na mene, o moj jedini Spasitelju, jer si milostiv i milostiv, i učini me pričesnikom pravednih lica.
Misli sa mnom uvijek i čini, Gospode Anđele, daj dobro i korisno, kao da si jak u slabosti i neporočan.
Slava: Kao smjelost prema Caru nebeskom, moli Mu se, sa ostalim bestjelesnim, pomiluj me prokleti.
A sada: Imaj mnogo smjelosti, Djevo, prema Ovaploćenom od Tebe, promijeni me od okova i daruj mi dopuštenje i spasenje, molitvama Tvojim.

Molitva anđelu čuvaru

Sveti anđele Hristov, padajući k tebi, molim se, moj sveti čuvaru, dat mi je da sačuvam grešnu dušu i telo moju od svetog krštenja, ali svojom lenjošću i svojom zlom navikom naljutih prečisto gospodstvo tvoje i oterah te od ja sa svim učeničkim delima: laži, klevetama, zavišću, osudom, prezirom, neposlušnošću, bratskom mržnjom i zlobom, srebroljubljem, preljubom, bijesom, srebroljubljem, proždrljivošću bez sitosti i pijanstva, mnogoslovljem, zlim mislima i lukavstvom, ponosnim običajem i bludnički bijes, koji ima samo-želju za svu tjelesnu požudu. O, zla moja volja, ni zveri bez reči je ne stvaraju! Ali kako možeš da me gledaš, ili da mi dođeš, kao smrdljivi pas? Čije me oči, anđele Hristov, gledaju, upletena zlom u podla dela? Da, kako da tražim oproštenje za svoje gorko i zlo i lukavo djelo, u njega padam cijeli dan i noć i svaki čas? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, smiluj se meni grešnom i nedostojnom sluzi svome (ime)

Filmovi o anđelima

Anđeli i demoni. Ko su oni?

Pravoslavne priče. N. Agafonov “Priča o tome kako su anđeli pali s neba”

Anđeli i demoni (predavanje nastavnika Sretenskog bogoslovije)

Pravoslavne priče. Priča o anđelima i demonima

Redovi nebeskih sila i svetaca u pravoslavlju. nebeska hijerarhija.

Od stvaranja svijeta i čovjeka uvijek su postojala stvorenja koja ometaju ljude, i koja pomažu. Anđeli, Heruvimi, Serafimi - možda nema nijedne osobe na zemlji koja nije čula za ove bestjelesne sile. Od davnih vremena ljudi su znali za postojanje anđela, bili su poštovani, i dalje se poštuju u mnogim religijama, anđele poštuju gotovo svi narodi svijeta. Anđeli se više puta spominju u Svetom pismu, njihova djela su opisana u ispunjavanju volje Božje, pomaganju pravednima, kao i zaštiti ljudi od nevolja i nesreća svojim anđeoskim pokrovom. Ali, anđeli se ne spominju samo u glavnom hrišćanska knjiga, podatke o njima ostavili su Sveti Oci, kojima su se nebeska bića više puta javljala i prenosila volju Svevišnjega, jesu, jer po Božijem planu šalje anđele da obaveste, donesu vesti, pa su se nazivaju anđelima, odnosno glasnicima.

Svoje bestjelesne glasnike Gospod je obdario mnogim darovima i moćnom moći, uz pomoć kojih Božje duhovne esencije mogu utjecati na svijet stvari i čovjeka, ali samo po volji Gospodnjoj i njegovoj želji, ispunjavajući njegovu volju. Svojom svojom suštinom, anđeli vole svog Stvoritelja i ostaju mu neumorno zahvalni za blaženstvo u kojem se nalaze, a to se blaženstvo ne može porediti ni sa čim. Anđela ima puno, ponekad se um čoveka izgubi u njihovom bezbrojnom broju. U stvari, sve je mnogo jednostavnije, jer među anđelima nebeskim postoji svoj sklad, red i hijerarhija, što je opisano u stvaranju učenika Svetog apostola Pavla - strastvenog i mučenika Dionisija Areopagita. Prema spisima svetog Dionisija, nebeska hijerarhija ima tri stepena, od kojih svaki ima tri ranga, odnosno ukupno devet duhovnih entiteta:

1. Serafimi, Heruvimi, Prijestoli - odlikuju se bliskošću Svevišnjem Bogu. dominacija;
2. Sile i moći - naglašavaju osnovu univerzuma i svjetske dominacije;
3. Počeci - arhanđeli i anđeli - odlikuju se bliskošću sa svakom osobom.

Naš Gospod Isus Hristos izliva svoju ljubav na sve svoje anđele, počevši od najviših lica, stoga su anđeoski redovi u potpunoj harmoniji i podređenosti nižih redova višim, po hijerarhiji.

Serafim - ovo ime znači "Plameni, Vatreni". Oni su uvek blizu Gospoda, od svih anđela najbliži su Ocu nebeskom. Oni gore božanskom i velikom ljubavlju prema Gospodu, prenose je na druga lica, rasplamsavajući ih. To je njihova glavna svrha i njihov glavni zadatak.

Keruvimi - ovo ime znači "kočija". Prorok Ezekiel ih je vidio u obliku lava, orla, vola i čovjeka. To znači da heruvimi kombinuju inteligenciju, poslušnost, snagu i brzinu, da su Božja kola i stoje pred Božjim prestolom. Heruvimi znaju sve što Gospod daje da upoznaju svoju djecu, preko njih Bog šalje mudrost i znanje o tome u svijet.

Prestoli su duhovni entiteti koji sijaju svetlošću znanja o Bogu. Sam Bog ne počiva na njima čulno, već duhovno, i izvršava svoj pravedni sud. Njihova svrha je da pomognu djeci Božjoj, da budu pošteni i postupaju samo po pravdi.

Dominioni - vladaju narednim redovima anđela. Njihova direktna svrha je da zaštite od pada, da ukrote tvrdoglavost, da savladaju žeđ za iskušenjem i da pobožno kontrolišu svoja osećanja.

Sile – stvorene od Gospoda da bi činile čudesa, da bi dale darove vidovitosti, isceljenja od bolesti i čuda Božjim svecima i pravednim svetim ocima. Pomažu ljudima da izdrže teškoće i nevolje, daruju mudrost, snagu i razboritost.

Vlasti- Pravi Bog je obdaren posebnom moći, oni su u stanju da ukrote akcije i moć Sotone. Njihova direktna svrha je da zaštite zemaljske stanovnike od đavolskih mahinacija, da zaštite askete u njihovom pobožnom životu i da smire prirodne elemente.

Počeci- usmjeravajte najniži stepen anđela, usmjeravajte njihova djela da ispune volju Božiju. Oni upravljaju univerzumom, svijetom i narodima koji nastanjuju zemlju. Zemljani su naučeni da žive ne za svoju korist, već za slavu Božju.

Arhanđeli- stvoreni su da donose radosnu vijest svijetu ljudi, da otkrivaju sakrament kršćanske vjere i da ljudima prenesu volju Gospodnju. Oni su dirigenti - Otkrivenja.

Anđeli- glavni branioci obični ljudi, svaka osoba ima, upućuju ga na pravi put, štite ga od zlih duhova i zlih duhova, čuvaju ga od pada i pomažu palim da se uzdignu.

Prema Svetom pismu, Arhanđel Mihailo, nebeski ratnik i vrhovni zapovednik anđeoske vojske, postavljen je iznad svih anđeoskih činova. Predvođeni arhanđelom Mihailom, božanski anđeli zbacili su ponosnog anđela i sve one koji su slijedili Sotonu u podzemni svijet. Veliki ratnik nebeskih sila, arhanđel Mihailo, učestvovao je u mnogim nebeskim bitkama i branio narod Izraela u nevoljama i nevoljama.

Pored bestjelesnih sila, postoji i raspodjela svih svetaca u redove svetosti, koje se podrazumijevaju pod različitim kategorijama, i to:

1. Sveti Stari zavjet - Sveti Oci i Proroci
2. Sveci Novog Zaveta - Apostoli, ravnoapostoli i prosvetitelji, jerarsi, velikomučenici i mučenici, ispovednici i strastoprimci, sveci, sveti jurodivi, blaženi, nenajamnici.

Pa ko su ti novozavjetni sveci?

Pravi Bog - stvorio je svoje duhovne esencije razumne i jake, i rasporedio ih prema vrsti služenja. Prema zaslugama, načinu života i stepenu svetosti - dijele starozavjetne i novozavjetne svece.

Grčka riječ "anđeo", kao i hebrejska "malak" i muslimanska "malaika", znači isto - "glasnik". Nebeski duhovi, glasnici bogova, te osebujne niti života koje povezuju ljude sa njihovim tvorcima, poznati su mnogim narodima. Vikinzi su ih zvali Valkire, a Grci Rude. U Perziji je bilo fravaša, a ponekad su ih miješali s perisima i gurisima, bespolnim ženstvenim stvorenjima. Rimljani su ih poznavali kao genije, a Indijci su više nebeske duhove nazivali asurama, a niže - apsarama. Anđeli su prisutni u zoroastrizmu, u budizmu, u taoizmu. Poznati su asirskim i mezopotamskim mudracima. Vjerovanje u anđele prožima se u manihejskim pričama. Šamanska praksa također uključuje upoznavanje krilatih bića glasnika.

anđeli - uobičajeno ime za veoma različita bića, podeljena u tri trijade ili devet anđeoskih redova. Prvi i najviši među njima su prijestoli, serafimi i heruvimi. Prijestolja su tako nazvana jer su bliža od drugih prijestolju Gospodnjem, oni su najviše sile samodarovanja i samopožrtvovanja. Moderna istraživačica Sophie Burnham piše o njima u svojoj “Knjizi anđela” na sljedeći način: “Na Božjem prijestolju, anđeli su bezoblični, prisutni su kao čista primarna energija, ogromne, poletne vatrene lopte, poput supernove, kovitlaju se, rotiraju, jure. crni prostor.

Stvorivši čovjeka na svoju sliku i priliku, Bog nas je naučio sistemu subordinacije, koji je sličan načinu na koji je organizirano Carstvo Božije. Arhanđeo Mihailo - vrhovni zapovednik nebeske vojske. Shodno tome, postoje redovi Anđela. Bez jasne podređenosti, teško je uspostaviti red u bilo kojoj strukturi, pa je stoga devet anđeoskih redova Gospod uredio upravo radi visoke efikasnosti upravljanja Kraljevstvom nebeskim.

Važno je shvatiti da je Bog, obdaren neograničenim mogućnostima, ponekad primoran da skrene s jednog pitanja kako bi se posvetio drugom. Na kraju krajeva, postojeći svijet je toliko krhak da može izdržati direktnu intervenciju Stvoritelja. Bogu je potrebna pomoć. I devet anđeoskih redova postoji direktno za ovo. Heruvimi i Serafimi, koji sarađuju sa prestolima, podređeni su Svemogućem; Devet redova je podijeljeno u tri trijade. Dakle, prva trijada su oni koji su u neposrednoj blizini Boga; drugi naglašava božanski temelj univerzuma i dominaciju nad svijetom; treći su oni koji su bliski ljudima, čovečanstvu.

Zovu se kotači ili prijestolja i ne mogu se čak ni simbolično prikazati, ali mistici koji su ih razmatrali i čuli njihovu zaglušujuću tišinu znaju šta su vidjeli, pa su zato potisnuti ovom moći. Međutim, ponekad su prijestolja prikazivana kao vatreni točkovi s krilima. Činilo se da se cijelo njihovo tijelo sastoji od mnogo očiju koje su svojim pogledom sve mogle prekriti. Možda su oni jedini među anđelima koji ni najmanje ne liče na osobu.

Vatreni duhovi serafima u njihovom šestokrilnom tijelu utjelovljuju velike kosmički princip univerzalna ljubav: samo njihovo ime u prevodu sa kaldejskog znači Ljubav. Njihov izgled je do detalja opisan u biblijskoj Knjizi proroka Isaije: „Serafimi su stajali oko njega; svako od njih ima šest krila; sa dva je pokrio lice, a sa dva je pokrio svoja stopala, a sa dva je letio.

I zovnu jedni druge i rekoše: svet, svet, svet je Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna Njegove slave!”

Samo zbog duboko ukorijenjenog nesporazuma, heruvimi se ponekad smatraju nižim anđelima i prikazuju se kao djeca s krilima. Heruvimi, koji pripadaju najvišoj trijadi nebeskih stvorenja, simboliziraju Mudrost i beskonačne Moći, oni su čuvari neba.

O tome svjedoči i Knjiga Postanka, koja opisuje kako je Gospod izgnao Adama grešnog iz raja: „I progna Adama, i postavi na istoku blizu Edenskog vrta heruvima i plameni mač koji se okreće da čuva put ka drvo života.” A heruvimi koje je vidio prorok Ezekiel nisu nimalo nalik na bebe rumenih obraza: „Napravljeni su heruvimi i palme: palma između dva heruvima, i svaki keruvim ima dva lica.

S jedne strane, ljudsko lice je okrenuto prema palmi, a s druge strane, lice lava je okrenuto palmi. Takvi strašni anđeli čuvali su kovčeg sa pločama saveza - božanskim pravilima ljudskog života.

Na ramenima ovih moćnih duhova počivao je i sam presto Gospodnji, koji su lako prenosili s jednog mesta na drugo: "I (Bog) heruvima sede i poleti, i polete na krilima vetra."

Heruvimi više od prijestolja i serafima liče na ljude: "I heruvimi su mogli vidjeti lik ljudskih ruku pod svojim krilima."

Eduard Schure piše o određivanju viših nebeskih duhova u knjizi "Božanska evolucija": entiteti su iznad prostora i vremena, kao i sam Bog, manifestuju Boga u vremenu i prostoru.

Ispod je drugo trojstvo anđela - moć, snaga i vlast. Vizantijski teolog, 5. st. Dionizije Areopagit smatrao je da su dominacije prva među njima, četvrta u nebeskoj hijerarhiji duhovnih sila. Ako su snage prve hijerarhije širile božansko svjetlo, mudrost i nadahnuće, onda je druga - aerodinamična i uravnotežena. Najviši anđeli su vladali Univerzumom, srednji - planetama, uključujući i našu Zemlju. Ako su serafimi, heruvimi i prijestolja sijali u međuzvjezdanim prostorima ideje ljubavi, mudrosti i volje, tada su dominacije, sile i moći uskladile forme svih stvari i njihovo kretanje. Skratili su put od opšte ideje do njene konkretne implementacije. O njima, koji su se potčinili sili Hristovoj, kaže se u Novozavetnoj „Prvoj poslanici apostola Petra“: Nebo je blizu Boga, i kome su se pokorili anđeli i vlasti i sile. Ali čak su se i među tim anđelima pojavili protivnici Božji, o kojima Poslanica Efežanima kaže: „Obucite se u svu opremu Božiju, da se možete suprotstaviti lukavstvima đavolskim; jer naša borba nije protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhova zla na visinama.”

Ljudima su najbliži počeci, arhanđeli i sami anđeli, koji su zaduženi za ideju individualnosti, božanske vatre i samog života ljudi. A onda piše: „Počeci, ili Duhovi početka, već su začeli Arhanđele... Uostalom, Počeci su najmoćniji magovi među Elohimima. Oni mogu dati život i individualnost svojim Misaonim formama čistom silom volje... Zahvaljujući dahu Početaka, Arhanđeli se uzdižu i postaju život.” Tako su se pojavili arhanđeli, od kojih mnoge poznajemo po imenu: ovo je nebeski zapovednik Mihail; Gavrila, koji se ukazao Djevici Mariji s dobre vijesti o tome da će joj se roditi sin Isus; anđeo iscjelitelj Raphael, kao i Uriel, Yehudiel, Jeremiel, Salafiel, Barahiel i mnogi, mnogi drugi.

Jan van Ruijsbroek je u svojoj knjizi „Sedam koraka na ljestvici“ rekao: „Viši činovi anđela (heruvimi, serafimi i prijestoli) ne učestvuju u našoj borbi protiv poroka i ostaju s nama samo kada se, iznad svega nesloge, ujedinimo sa Bogom u svetu, kontemplacijom i večnom ljubavlju. Zaista, kako oni, koji kontrolišu galaksije i sisteme zvijezda, mogu vidjeti nevolje svakog od nas, jednog u masi miliona? Samo anđeli koji popularno vjerovanje, ostanite sa svakom osobom iza desnog ramena, uvijek svjesni naših radosti i tuga. Znaju sve o nama i u teškim trenucima žure u pomoć. Zašto to rade? Odgovor se nalazi u devedesetom Davidovom psalmu, gdje se pjeva: „Jer će zapovjediti svojim anđelima o tebi – da te čuvaju na svim putevima tvojim; nosiće te u rukama, da ne udariš nogom o kamen.” Veliki indijski pjesnik Rabindranath Tagore napisao je o istoj stvari: “Vjerujem da smo slobodni u određenim granicama, ali nevidljiva ruka ili anđeo vodič, poput skrivenog propelera, pokreće nas.”

Oni se brinu o nama tokom svog života, a u žalosnom času anđeo silazi do nas da postane naš vodič u Svet smrti. I krilata muza leti k pjesnicima u času nadahnuća. A možda je to najbolje rekao Ralph Waldo Emerson: "Usred turbulentnih kriza, usred nepodnošljivih iskušenja, usred težnji koje isključuju simpatije, anđeo se pojavljuje."

Osnova za stvaranje crkvene doktrine o anđelima je knjiga Dionisija Areopagita „O nebeskoj hijerarhiji“ (grčki „“, latinski „de caelesti hierarchia“) napisana u 5. veku, poznatija u izdanju iz 6. veka. Devet anđeoskih redova podijeljeno je u tri trijade, od kojih svaka ima određenu osobinu.
Prva trijada - serafimi, heruvimi i prijestoli - karakterizira neposredna blizina Bogu;
Druga trijada - snaga, dominacija i moć - naglašava božansku osnovu univerzuma i svjetske dominacije;
Treća trijada – počeci, arhanđeli i anđeli – karakterizira bliska blizina čovjeku.
Dionizije je sažeo ono što se nakupilo prije njega. Serafimi, heruvimi, sile i anđeli se već spominju u Starom zavjetu; dominacije, kneževine, prijestolja, moći i arhanđeli pojavljuju se u Novom zavjetu.

Prema klasifikaciji Grigorija Bogoslova (4. vek) anđeoska hijerarhija sastoji se od anđela, arhanđela, prijestolja, dominiona, kneževina, moći, sjaja, uzašašća i razumijevanja.
Prema njihovom položaju u hijerarhiji, rangovi su raspoređeni na sljedeći način:

serafim - prvi
heruvimi - drugi
tronovi - treći
dominacija - četvrta
snaga - peti
snaga - šesta
start - sedmi
arhanđeli - osmi
anđeli su deveti.

Židovske hijerarhijske konstrukcije razlikuju se od kršćanskih, jer se pozivaju samo na prvi dio Biblije - Stari zavjet (Tanakh). Jedan izvor navodi deset redova anđela, počevši od najvišeg: 1) hajot; 2) ofanim; 3) arelim; 4) hašmalim; 5) serafimi; 6) malakim, zapravo "anđeli"; 7) elohim; 8) Bene Elohim (“sinovi Božiji”); 9) heruvimi; 10) ishim.

U "maseket azilut" deset anđeoskih činova dato je drugačijim redosledom: 1) serafimi na čelu sa Šemuelom ili Jehoelom; 2) Opanim, predvođen Rafaelom i Ofanijelom; 3) heruvimi, predvođeni Kerubijelom; 4) Šinanim, nad kojim su postavljeni Cedekijel i Gabrijel; 5) taršišim, čiji su poglavari Taršiš i Sabrijel; 6) ishim sa Kefanijelom na čelu; 7) Hašmalim, čiji se vođa zove Hašmal; 8) malakim, na čelu sa Uzielom; 9) Bene Elohim, na čelu sa Hofnijelom; 10) Arelim, predvođen sam Michaelom.

Imena starijih anđela (arhanđela) variraju različitih izvora. Tradicionalno, najviši rang pripisuje se Mihailu, Gabrijelu i Rafaelu - tri anđela imenovana po imenu u biblijskim knjigama; četvrtu im obično dodaje Urijel, koja se nalazi u nekanonskoj 3 Knjizi Ezri. Uvriježeno je mišljenje da postoji sedam viših anđela (povezanih sa magičnim svojstvima broja 7), pokušaji da se nabroje poimenično su napravljeni još od vremena 1. Enoha, ali postoje prevelika odstupanja. Ograničavamo se na nabrajanje „veličanstvenih sedam“, usvojenih u pravoslavna tradicija: to su Gabrijel, Rafael, Urijel, Salafiel, Jehudiel, Barahiel, Jeremijel, na čelu sa osmom - Mihaelom.

Judajska tradicija takođe pripisuje izuzetno visok položaj arhanđelu Metatronu, koji je u zemaljskom životu bio patrijarh Enoh, ali se na nebu pretvorio u anđela. On je vezir nebeskog dvora i skoro zamjenik samoga Boga.

1. Serafim

Serafimi su anđeli ljubavi, svjetlosti i vatre. Oni zauzimaju najviši položaj u hijerarhiji činova i služe Bogu, brinući o njegovom prijestolju. Serafimi izražavaju svoju ljubav prema Bogu neprestanim pjevanjem pohvalnih psalama.
U hebrejskoj tradiciji, beskrajno pevanje serafima poznato je kao „trisagion“ – Kadoš, Kadoš, Kadoš („Svet, Svet, Sveti Gospodar sila nebeskih, sva je zemlja puna njegovog sjaja“), što je smatra se pjesmom stvaranja i slavlja. Kao najbliža stvorenja Bogu, serafimi se takođe smatraju "vatrenim", jer su obavijeni plamenom večne ljubavi.
Prema srednjovjekovnom mistiku Janu van Ruysbroku, tri reda serafima, heruvima i prijestolja nikada ne sudjeluju u ljudskim sukobima, već su s nama kada mirno promatramo Boga i doživljavamo stalnu ljubav u svojim srcima. Oni stvaraju božansku ljubav u ljudima.
Sveti Jovan Evanđelist na ostrvu Patmos imao je viziju anđela: Gavrila, Metatrona, Kemuila i Natanaila među serafima.
Isaija je jedini prorok koji spominje serafime u Hebrejskom pismu (Stari zavjet) kada govori o svojoj viziji vatrenih anđela nad prijestoljem Gospodnjim: „Svako je imalo šest krila: dva su pokrivala lice, dva pokrivala noge, a dva korišćeni za let."
Još jedno spominjanje serafima može se smatrati Knjigom Brojeva (21:6), gdje se spominju "vatrene zmije". Prema "Drugoj knjizi Enohove" (apokrif), serafimi imaju šest krila, četiri glave i lica.
Lucifer je izašao iz čina serafima. U stvari, Pali Princ se smatrao anđelom koji je zasenio sve dok nije izgubio Božju milost.

Serafim - U jevrejskoj i hrišćanskoj mitologiji anđeli, posebno bliski Bogu. Prorok Izaija ih ovako opisuje: „U godini smrti kralja Ozije, video sam Gospoda kako sedi na visokom prestolu, i rubovi njegove haljine ispunili su ceo hram. Serafim je stajao oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je svako pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo. I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna Njegove slave /” (Is. 6. 1-3). Prema Pseudo-Dionizijevoj klasifikaciji, zajedno sa heruvimima i prijestoljima, serafimi pripadaju prvoj trijadi: "... presveti prijestoli, mnogooki i mnogokrili redovi, nazvani na jeziku Jevreji Heruvimi i Serafimi su, prema objašnjenju Svetog pisma, u većem i najneposrednijem ispred ostalih
bliskost Bogu... što se tiče imena Serafima, ono jasno pokazuje njihovu neprestanu i vječnu želju za Božanskim, njihov žar i brzinu, njihovu žarku, stalnu, neumoljivu i nepokolebljivu brzinu, također njihovu sposobnost da zaista uzdignu niže do nebeski, uzbuđuje ih i raspaljuje do slične vrućine: to znači i sposobnost, žarenje i žarenje. na taj način ih očistite - uvijek otvorene. njihovu neugasivu, stalno identičnu, svjetlosnu i prosvjetljujuću snagu. proterivanje i uchichtozhayuschayu sve pomracenje.

2. Heruvimi

Riječ "heruvim" znači "puna znanja" ili "izljev mudrosti". Ovaj hor ima moć poznavanja i razmatranja Boga i sposobnost razumijevanja i prenošenja božanskog znanja drugima.

3. Prijestolja

Izraz "prijestolja" ili "mnogooki" ukazuje na njihovu blizinu Božjem prijestolju. Ovo je rang najbliži Bogu: oni primaju i svoje božansko savršenstvo i svijest direktno od Njega.

Pseudo-Dionizije izvještava:
„Dakle, ispravno je da su najviša bića posvećena prvoj od nebeskih hijerarhija, budući da ona ima najviši rang, posebno zato što njoj, kao najbližoj Bogu, prvobitno pripadaju prva Teofanija i posvećenja, i oni se zovu gorućim prestolima i izlivom mudrosti.
nebeski umovi, jer ova imena izražavaju njihova svojstva nalik Bogu... Ime najviših prestola znači da oni
potpuno oslobođeni bilo kakve zemaljske vezanosti i, neprestano se uzdižući iznad doline, svom snagom mirno streme ka planini
nepomičan i čvrsto vezan za istinski Najviše biće,
prihvatanje Njegove božanske sugestije u potpunoj bestrasnosti i nematerijalnosti; takođe znači da oni nose Boga i ropski izvršavaju Njegove božanske zapovesti.

4. Dominions

Sveta gospodstva su obdarena dovoljnom moći da se uzdignu iznad i oslobode se zemaljskih želja i težnji. Njihova dužnost je da raspodijele dužnosti anđela.

Prema Pseudo-Dioniziju, „značajno ime svetih gospodstva... znači nekog neslućenog i slobodnog od bilo kakve niske privrženosti zemaljskom uzdizanju prema nebeskom, ni na koji način ne pokolebanom bilo kakvom nasilnom privlačnošću prema njima različitim, ali je vlast postojana u svojoj slobodi, stoji iznad svakog ponižavajućeg ropstva, strana svakom poniženju, uklonjena iz svake nejednakosti prema sebi, neprestano teži istinskom Gospodarstvu i, koliko god je to moguće, sveto pretvara i sebe i sve što joj je podređeno u savršena sličnost Njemu, ne držeći se ničega što slučajno postoji, nego se uvijek potpuno okrećući istinsko-postojećem i neprestano sudjelujući u suverenom bogopodobije.

5. Snage

Moći poznate kao "sjajni ili sjajni" su anđeli čuda, pomoći, blagoslova koji se pojavljuju tokom bitaka u ime vjere. Vjeruje se da je David dobio podršku Sila za bitku s Golijatom.
Moći su takođe anđeli od kojih je Abraham primio svoju moć kada mu je Bog rekao da žrtvuje svoje jedini sin- Isaac. Glavne dužnosti ovih anđela su da čine čuda na Zemlji.
Dozvoljeno im je da se miješaju u sve što se tiče fizičkih zakona na zemlji, ali su također odgovorni za provođenje ovih zakona. Ovim rangom, petim u hijerarhiji anđela, čovečanstvu se daje hrabrost kao i milost.

Pseudo-Dionizije kaže: „Ime svetih sila znači neku moćnu i neodoljivu hrabrost, saopštenu im koliko god je to moguće, koja se ogleda u svim njihovim bogolikim postupcima kako bi uklonili iz sebe sve što bi moglo umanjiti i oslabiti Božanska prosvjetljenja. darovan od njih, snažno težeći oponašanju Boga, ne ostajući besposlen od lijenosti, nego nepokolebljivo gledajući na najvišu i svesnažniju Silu i, koliko je to moguće, po svojim vlastitim silama, stvoren je po njenom liku, potpuno okrenut ka Ona kao izvor Sile i bogolikog spuštanja do nižih sila da im prenese moć.

6. Vlasti

Moći su na istom nivou kao dominacije i moći, i obdarene su moći i inteligencijom koja je druga iza Božije. Oni pružaju ravnotežu univerzumu.

Prema jevanđeljima, vlasti mogu biti i dobre sile i sluge zla. Među devet anđeoskih redova, vlasti zatvaraju drugu trijadu, koja pored njih uključuje i dominacije i moći. Kao što kaže Pseudo-Dionizije, „ime svetih Vlasti označava jednake Božanskim Vlastima i Silama, vitke i sposobne da prime Božanska prosvetljenja, Čin i uređaj ovozemaljskog duhovnog gospodstva, koji ne koristi autokratski darovane moći gospodstva. za zlo, ali slobodno i pristojno prema Božanskom kao uzdizanju samoga.koji privodi druge svete k Njemu i, koliko god je to moguće, postaje sličan Izvoru i Davaocu svake moći i prikazuje Ga ...u potpuno istinitoj upotrebi svog suverena moć.

7. Počeci

Počeci su legije anđela koji štite religiju. Oni čine sedmi hor u Dionizijevoj hijerarhiji, odmah ispred arhanđela. Počeci daju snagu narodima Zemlje da pronađu i dožive svoju sudbinu.
Također se vjeruje da su oni čuvari naroda svijeta. Izbor ovog termina, kao i termina "vlasti", za označavanje redova anđela Božjih je pomalo sumnjiv, jer c. "Poslanica Efežanima" govori o "načelstvima i moćima" kao "duhovima zle na visinama", protiv kojih se kršćani moraju boriti ("Efežanima" 6:12).
Među onima koji se smatraju "glavnim" u ovom rangu su Nisrok, asirsko božanstvo, koje okultni spisi smatraju glavnim princom - demonom pakla, i Anael - jednim od sedam anđela stvaranja.

Biblija kaže: „Jer sam siguran da ni smrt ni život, ni anđeli ni
Počeci, nikakve moći, ni sadašnjost, ni budućnost... ne mogu nas razdvojiti
iz ljubavi Božje u Isusu Hristu Gospodu našem (Rim. 8:38). By
Pseudo-Dionizijeva klasifikacija. počeci su dio treće trijade
zajedno sa arhanđelima i samim anđelima. Pseudo-Dionizije kaže:
Ime nebeskih Vlasti označava bogosličnu sposobnost da vladaju i upravljaju u skladu sa svetim poretkom, što dolikuje zapovedničkim Silama, kako da se okreću Početku bez početka, tako i druge, kako je karakteristično za Vlasti, da vode Njega, da utisne u sebe, koliko god je to moguće, sliku netačnog Početka, itd. konačno, sposobnost da izrazi svoje prvorazredno vođstvo u dobrobiti vladajućih Snaga.., Najava ranga Kneževina, Arhanđela a anđeli naizmjenično vladaju ljudskim hijerarhijama, tako da postoji uspon i obraćenje Bogu, zajedništvo i jedinstvo s Njim, koje se također od Boga milostivo prostire na sve hijerarhije, nadahnjuje se kroz komunikaciju i izlijeva se u najsvetiji red. red.

8. Arhanđeli

Arhanđeli - Riječ je grčkog porijekla i prevodi se kao "poglavice anđela", "stariji anđeli". Termin "Arhanđeli" se prvi put pojavljuje u jevrejskoj književnosti na grčkom jeziku prethrišćanskog vremena (grčko izdanje "Knjige o Enohu" 20, 7) kao prenos izraza poput (" Veliki vojvoda") u primjeni na Mihaila starozavjetnih tekstova (Dan. 12, 1); tada ovaj izraz percipiraju novozavjetni autori (Juda 9; 1. Solunjanima 4, 16) i kasnija kršćanska literatura. Prema kršćanskoj nebeske hijerarhije, zauzimaju mesto neposredno iznad Religiozna tradicija ima sedam arhanđela. Glavni ovde je arhanđel Mihailo (grčki "vrhovni komandant") - vođa armija anđela i ljudi u njihovoj univerzalnoj borbi sa sotonom. Mihailovo oružje je vatreni mač.
Arhanđeo Gavrilo najpoznatiji je po svom učešću u Navještenju Djevici Mariji o rođenju Isusa Hrista. Kao glasnik najskrivenijih tajni svijeta, prikazan je sa rascvjetanom granom, sa ogledalom (odraz je i način spoznaje), a ponekad i sa svijećom unutar lampe - istim simbolom skrivene misterije.
Arhanđeo Rafael je poznat kao nebeski iscjelitelj i utješitelj oboljelih.
Rjeđe se spominju četiri druga arhanđela.
Uriel je nebeska vatra, zaštitnik onih koji su se posvetili nauci i umjetnosti.
Salafiel je ime vrhovnog ministra, s kojim se vezuje molitveno nadahnuće. Na ikonama je naslikan u molitvenoj pozi, sa rukama prekrštenim na grudima.
Arhanđeo Yehudiel blagosilja askete, štiti ih od sila zla. AT desna ruka ima zlatnu krunu kao simbol blagoslova, sa leve strane je pošast koja tera neprijatelje.
Barahielu je dodijeljena uloga distributera najviših blagoslova običnim radnicima, prvenstveno poljoprivrednicima. Prikazan je s ružičastim cvjetovima.
Starozavetna tradicija takođe govori o sedam nebeskih arhanđela. Njihova drevna iranska paralela - sedam dobrih duhova Ameša Spenta ("besmrtnih svetaca") nalazi podudarnost sa mitologijom Veda. Ovo ukazuje na indoevropsko porijeklo doktrine o sedam arhanđela, što zauzvrat korelira drevne ideje ljudi o sedmodnevnim strukturama bića, kako božanskim tako i zemaljskim.

9. Anđeli

I grčka i hebrejska riječi za "anđeo" znače "glasnik". Anđeli su često obavljali ovu ulogu u tekstovima Biblije, ali njeni autori ovom terminu često daju drugo značenje. Anđeli su bestjelesni pomoćnici Božiji. Oni se pojavljuju kao ljudi sa krilima i oreolom svjetlosti oko njihovih glava. Obično se spominju u jevrejskim, kršćanskim i muslimanskim vjerskim tekstovima. Anđeli imaju izgled čovjeka, „samo sa krilima i obučeni u bijele haljine: Bog ih je stvorio od kamena“; anđeli i serafimi su žene, heruvimi muškarci ili djeca)<Иваницкий, 1890>.
Dobri i zli anđeli, Božji glasnici ili đavo, sastaju se u odlučujućoj bitci opisanoj u knjizi Otkrivenja. Anđeli mogu biti obični ljudi, proroci, nadahnjujuća dobra djela, natprirodni nosioci svih vrsta poruka ili učitelja, pa čak i bezlične sile, poput vjetrova, oblačnih stubova ili vatre, koje su vodile Izraelce tokom njihovog izlaska iz Egipta. Kuga i pošast nazivaju se zlim anđelima, a sveti Pavle svoju bolest naziva "glasnikom Sotone". Mnogi drugi fenomeni, poput nadahnuća, iznenadnih impulsa, proviđenja, također se pripisuju anđelima.
Nevidljiv i besmrtan. Prema učenju crkve, anđeli su bespolni nevidljivi duhovi, besmrtni od dana njihovog stvaranja. Ima mnogo anđela, što proizilazi iz starozavetnog opisa Boga - "Gospoda nad vojskama". Oni čine hijerarhiju anđela i arhanđela čitave nebeske vojske. Rana crkva je jasno podijelila devet tipova, ili "redova" anđela.
Anđeli su služili kao posrednici između Boga i njegovog naroda. Stari zavjet kaže da niko nije mogao vidjeti Boga i ostati živ, pa se direktna komunikacija između Svevišnjeg i osobe često prikazuje kao komunikacija sa anđelom. Anđeo je bio taj koji je spriječio Abrahama da žrtvuje Isaka. Mojsije je vidio anđela u zapaljenom grmu, iako se čuo Božji glas. Anđeo je vodio Izraelce tokom njihovog izlaska iz Egipta. S vremena na vrijeme, biblijski anđeli izgledaju baš kao smrtnici dok se ne otvore istinska suština poput anđela koji su došli do Lota prije strašnog uništenja Sodome i Gomore.
Neimenovani duhovi. Drugi anđeli se spominju u Svetom pismu, kao što je duh sa ognjenim mačem koji je blokirao Adamov put nazad u Eden; keruvi i serafimi, prikazani kao grmljavinski oblaci i munje, što podsjeća na vjeru starih Židova u boga groma; Božiji glasnik, koji je na čudesan način izbavio Petra iz tamnice, pored toga, anđeli koji su se ukazali Isaiji u njegovoj viziji nebeskog dvora: „Videh Gospoda gde sedi na prestolu visokom i uzvišenom, i rubovi haljine Njegove ispuniše ceo hram. Serafim je stajao oko Njega; svako od njih ima šest krila; sa dva je pokrio lice, a sa dva je pokrio svoja stopala, a sa dva je letio.
Vojske anđela pojavljuju se nekoliko puta na stranicama Biblije. Tako je hor anđela najavio Hristovo rođenje. Arhanđel Mihailo je zapovijedao brojnim nebeskim vojskama u borbi protiv sila zla. Jedini anđeli u Starom i Novom zavjetu koji imaju vlastita imena, su Mihael i Gabrijel, koji su donijeli vijest o Isusovom rođenju Mariji. Većina anđela odbila je da se identifikuje, odražavajući popularno vjerovanje da bi otkrivanje imena duha umanjilo njegovu moć.