Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše..

Ova molitva se čita i pjeva mnogo puta na prazničnoj službi Pedesetnice i uvrštena je u broj početnih molitvi gotovo svih crkvenih službi i kućnog reda (posebno jutarnje molitve i za spavanje). Zašto je jedan od prvih koji je pročitao? - Tako da tokom naše molitve Duh sam interceded za nas sa neizrecivim uzdasima(Rimljanima 8:26).

Prije nego što pređemo na objašnjavanje ove svima nama poznate molitve, sjetimo se Ko je Duh Sveti i kakvo je Njegovo djelovanje u čovjeku.

Duh Sveti je Božanska Ličnost, Treće Lice Presvetog Trojstva, Car Neba, Utješitelj, Duh istine, koji sve prodire i ispunjava, Izvor blagoslova i Životvornik (Život). On je pravi Bog, vječno (van vremena) dolazi od Oca. Duh Sveti ima sveznanje, sveprisutnost, svemoć, sposobnost da čini čuda, čisti ljude od grijeha, regenerira i posvećuje njihove duše i pomaže im u činjenju dobrih djela. Nadahnute knjige pisane su Njegovom intuicijom, on je stavljao riječi Božje u usta proroka i apostola. Sišao je na apostole u obliku vatrenih jezika na dan Pedesetnice.

Duh Sveti neprestano djeluje u Crkvi Hristovoj. Svojim djelovanjem tokom Liturgije vrši se velika Tajna: prenošenje Svetih Darova – hljeba i vina – u Tijelo i Krv Hristovu. Za vrijeme sakramenta potvrde, koji se događa odmah nakon krštenja, Duh Sveti silazi na čovjeka i stavlja u njegovu dušu sjeme novog života ispunjenog milošću u Kristu. Nadalje, od same osobe (i njenih rođaka, ako je krštenje bilo u djetinjstvu) zavisi da li će ovo dobro sjeme niknuti i donijeti plod ili će ga korov utopiti.

Monah Serafim Sarovski je učio da je cilj hrišćanskog života sticanje Duha Svetoga, odnosno takvo stanje čoveka kada se Duh Sveti neshvatljivo obitava u njemu i obitava u njemu, uvodeći ga u puninu Božanskog. život. Objašnjavajući to svom učeniku N. Motovilovu, otac Serafim se preobrazio: lice mu je sijalo kao sunce. A onda je Gospod svojom molitvom dao Motovilovu da doživi moć delovanja Duha Svetoga: mir, tišinu, radost, toplinu, slast, miris i svetlost koja prevazilazi svaku zemaljsku ideju.

Mi nazivamo osobu svetom ako je stekla (tj. stekla) Svetog Duha. Plodovi Duha u takvoj osobi su pravednost i istina (vidi Ef. 5:9), ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrota, milosrđe, vjera, krotost, umjerenost(Gal. 5:22-23).

Šta je potrebno da biste stekli ove divne kvalitete? - Verujte svakoj Hristovoj reči i trudite se da živite po Njegovoj volji, tražite više nebesko od zemaljskog, trudite se da volite svakoga i nikoga ne uvredite, pokajte se za grehe i molite Gospoda da nas spase. Ne zaboravimo da duhovni rad nije toliko vanjsko postignuće (molitve, često učešće u bogosluženjima, itd.) koliko mukotrpno, neprestano prisiljavanje na ispunjavanje Božjih zapovijesti u mislima, željama, riječima i djelima. (Sve to znamo, ali smo lijeni - mislimo da ćemo tako, ležeći na toploj peći, ući u Carstvo nebesko. Ipak, hvala Bogu, radimo barem nešto - možda mnogostradalni Gospod , koji je uzeo dvije grinje, gledaće nas, nemarne.) U svim ovim našim malim trudovima pomaže nam Gospod Duh Sveti. On daje milost Crkveni sakramenti, u kućnim molitvama; Naše crkve su ispunjene njime, pomoć im se pruža našom molitvom od svetih ikona i moštiju.

Pomolimo se zajedno sa apostolom Pavlom, tako da je Bog dao nas Duh mudrosti i otkrivenja do spoznaje Njega, i prosvijetlio oči srca naše tako da mi znajte koja je nada njegovog poziva i kakvo je bogatstvo njegove slavne baštine za svete, i koliko je neizmjerna veličina njegove moći u nama(Ef. 1:17-19). I ne zaboravimo reči Spasiteljeve: Nebeski Otac će dati Svetog Duha onima koji Ga zamole(Luka 11:13).

Sada pređimo na objašnjenje same molitve.

1. Kralj, Utješitelj, Duša, Davalac, Blaženstvo- ovo su oblici vokativa (sada izgubljeni). Prevedeno na savremeni jezik ove riječi zvuče ovako: Kralj, Utješitelj, Duh, Davalac, Dobro.

2. Kralj neba. Duha Svetoga nazivamo Kraljem, Gospodarom Carstva Nebeskog kao Bogom i Trećom Licom Svetog Trojstva.

"Nebesko" znači duhovno, a ne zemaljsko. Carstvo nebesko se naziva i rajem, "životom budućeg veka", "novo nebo", "nebeskim Jerusalimom" (potonji nazivi se odnose na vreme Drugog dolaska Spasitelja). U njemu su blaženi (u večnoj su radosti i uzajamna ljubav) anđeoske sile i duše pravednika, za koje je Izvor ljubavi i svjetlosti, iznad svakog razumijevanja, Bog. AT Nebesko Kraljevstvo nema zla, uključujući i smrt.

Gospod nam je naredio, iznad svega zemaljskog, da tražimo Carstvo Božije, koje je skriveno u našim srcima. „Lestve (merdevine) koje vode u Carstvo su u tebi, skrivene u tvojoj duši“, kaže veliki podvižnik 7. veka, prečasni Isak Sirin.

3. Utješitelj znači "Pozvan u pomoć, pokrovitelj, zagovornik." Grčki glagol "utješiti" također znači "smiriti, smiriti, utješiti u tuzi, uvjeriti, uputiti na čestit život".

4. Duša istine- Duh istine, otkrivajući čovjeku istinu o sebi i vidljivom i nevidljivom svijetu oko njega (odnosno o smislu njegovog života, duhovnim zakonima bića, raju i paklu itd.), opominje i poučava ljude na pravom putu Božijem, stavljajući riječi u usta proroka i ispovjednika: Duh vašeg Oca će govoriti u vama(Matej 10:20).

Pred Njegovim smrt na krstu Gospod je rekao učenicima: Kada dođe Utješitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine, koji od Oca izlazi, on će svjedočiti o meni i uvesti vas u svu istinu.(Jovan 15, 26; 16, 13); Ali Utješitelj, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, naučit će vas svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao(Jovan 14:26). Nakon Vaznesenja Hristovog, Duh Sveti je direktno poučavao i opominjao učenike koji su propovedali o Hristu i Njegovom Kraljevstvu.

5. Koji je svuda i sve ispunjava- Koji prebiva svuda i ispunjava sve (ceo svet, celo biće).

6. blago dobra- Izvor, riznica svega dobrog, ljubazni.

7. Life Giver. Duh Sveti daje život cijelom svijetu, svemu živom, odnosno oživljava, a ljudima daje i Božanski, vječni život, odnosno nadahnjuje, pod uslovom da traže, gladuju i žeđaju za ovim životom.

8. U nama - u nama.

9. Očisti nas od svake prljavštine. Duh Sveti čisti vjerne i ponizne u srcu od grešne prljavštine. Ovo je neophodno, jer ništa loše ne može ući u "raj slasti" Carstva Nebeskog. U zemaljskom svijetu Hristos obitava samo u onim dušama koje su očišćene iskrenim pokajanjem.

10. Bliss. Duh Sveti se naziva dobrim kao jedna od osoba Svetog Trojstva, jer niko nije dobar osim jedinog Boga(Marko 10:18).

11. Sačuvaj naše duše. Najvažnija stvar za čovjeka je spas njegove duše. Zato je Gospod došao na zemlju. To je ono što mi molimo sa Svetim Duhom. Ako je važno spasiti čovjekov zemaljski život, onda je neuporedivo važnije spasiti njegovu vječnu dušu.

O molitvi. Greške i iskušenja tokom molitve
Autor: protojerej Arkadije Štajnberg
Prva i najozbiljnija greška u molitvenom poslu je nedostatak molitve. To se dešava ili zato što se čovek nikada nije molio i ne zna kako da to započne (a često – i zašto?..), ili zato što su „brige ovoga sveta“ toliko oslabile čoveka da više nema mesta za Boga. u svom životu.

Usamljenoj ženi o molitvi
Autor: Sveti Nikola srpski
Ožalošćeni ste što Bog ne čuje vaše molitve... Ne žalite se na Njega od koga imamo i biće, i život, i dah, i um, i sve. Preklinjem vas, nemojte se žaliti na Njega Koji ima hiljadu puta više prava da se žali na nas pred Svojim anđelima i Njegovim svecima.
Čak i ako Gospod nije doslovno ispunio naše molitve, one i dalje donose plodove za naše duše, čineći naše duše zrelijima i bogatijima. To je tajna koju su spoznali oni koji hodaju putem duhovnog iskustva.

Ponovno štampanje na Internetu je dozvoljeno samo ako postoji aktivna veza do stranice "".
Ponovno štampanje materijala sa sajta u štampanim publikacijama (knjige, štampa) dozvoljeno je samo ako su navedeni izvor i autor publikacije.

Kompletna zbirka i opis: kralju nebeskome, triput sveta molitva za duhovni život vjernika.

"Kralju nebeskom" je možda jedna od najpoznatijih molitava, uz "Oče naš" (Očenaš) i 90. psalm kralja Davida. To je dio takozvanog "uobičajenog početka", odnosno slijeda molitava koji zvuči na početku mnogih službi i bogosluženja, uključujući i početak uobičajenog jutra i večernje molitve: "Kralju neba", Trisagija, " Sveto Trojstvo", "Naš otac".

Molitva "Kralju nebeskom" je takođe stihira službe Pedesetnice. Pozivamo Duha Svetoga da dođe i nastani se “u nama”, a to se može shvatiti na dva načina: ili želimo da svako od nas postane prebivalište Duha, ili želimo da Duh Sveti prebiva među nama, sjedinjujući se nas u Telo Hristovo. Ali jedno ne isključuje drugo.

„Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.”

„Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, koji posvuda obitavaš i sve ispunjavaš, Riznica dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi duše naše, Dobri Jedan.”

- Molitva "Kralj Nebeski" upućena je Trećoj Lici Svete Trojice - Svetom Duhu, Gospodaru Života, koji dolazi od Oca (vidi Simvol vere). Poreklo i autorstvo ove molitve je nepoznato, ali postoji razlog da se veruje da je nastala krajem prvog milenijuma hrišćanske ere.

Osim toga, postoji običaj da se čita "O nebeski kralju" kako bi se zazvao Duh Sveti prije nego što započne bilo kakav posao. Nesumnjivo, jedna od tih stvari je molitva, crkveno bogosluženje. I to, vjerojatno, objašnjava uključivanje molitve "O nebeski kralju" u sastav uobičajenog početka.

Konačno, ova molitva je jedna od stihira Duhovske službe - i upravo je ta okolnost postala povod za našu današnju bilješku. Međutim, prvo razmotrimo tekst same molitve.

Obraćamo se Duhu Svetom kao Caru Nebeskom (usp. početak molitve Očenaša: „Oče naš koji jesi na nebesima...“). Ovo obraćanje, strogo govoreći, nije specifično za Treću Ipostas. Tako se, na primjer, na Velikoposne večeri čita molitva "Kralju nebeski, potvrdi vjeru ...", koja se najvjerovatnije odnosi na Krista - ali to nije sasvim jasno; može se misliti i da je upućeno Svetom Trojstvu.

Nakon toga slijedi apel "Tješitelj" (grčki παράκλητος). Ovako je Spasitelj nazvao Duha Svetoga u razgovoru sa učenicima: „I ja ću zamoliti Oca, i daće vam drugog Utješitelja, da bude s vama zauvijek, Duha istine, Koga svijet ne može primiti. , jer Ga ne vidi i ne poznaje; ali ga poznajete, jer on ostaje s vama i biće u vama” (Jovan 14:16-17). Pored očiglednog značenja "onaj koji teši", ova reč se može razumeti i u značenju "posrednik", "hoda", "zagovornik".

O Duhu Svetom, kao i o Bogu "uopšte", govorimo kao o sveprisutnom: "Onaj koji je svuda". Crkvenoslovenski izraz koji slijedi - "učini sve" - ​​vjerovatno mnoge zbunjuje. Kao što se može vidjeti iz gornjeg prijevoda na ruski, u ovaj slučaj mi pričamo ne o ispunjenju naših molitava i želja, već sve o istoj stvari - o sveprisutnom Božanstvu: "ispuniti sve" znači "sve ispuniti sobom". Međutim, tu se vidi još nešto: Duh Sveti ne samo da „mehanički“ ispunjava svemir sobom, već ga oživljava, svaka sekunda održava njegovo postojanje – inače bi se sve raspalo i raspalo, jer svijet koji vidimo ima nema drugog razloga za sopstveni nastanak i trajno postojanje osim Boga.

U crkvenoslovenskom prijevodu molitve postoji još jedan izraz, koji, kako se može pretpostaviti, mnogi pogrešno razumiju: „Riznica dobra“ uopće ne znači da je Duh Sveti neka vrsta blaga za dobri ljudi. Ne, Duh koji daje život je riznica blagoslova, utočište i izvor svega što je dobro i dobro.

Sve te riječi i izrazi o kojima se upravo govorilo – sve je to bio apel, koji zauzima oko dvije trećine molitve. A onda dolazi molbeni dio.

Šta tražimo od Boga Duha Svetoga? Molimo Ga da dođe i nastani se "u nama". Ovo poslednje se može razumeti na dva načina (i jedno razumevanje nikako ne isključuje drugo): ili želimo da svako od nas postane prebivalište Duha, hram Božji; ili (up. Jovan 1,14) – tako da Duh Sveti prebiva među nama, između nas, sjedinjujući nas u jedno tijelo Kristovo.

Zatim tražimo da nas Duh, uselivši se u nas, očisti od svake prljavštine – to jest od strasti, od grijeha – i da On, Dobri (tj. dobro) spase naše duše, odnosno izbavi nas od moć svijeta, đavola i, opet, naša sopstvene strasti, i da će nam podariti Carstvo nebesko – to jest svoje vlastito Kraljevstvo (vidi početak molitve).

Kao što je gore spomenuto, molitva "Kralju nebeskom" dio je službe praznika Pedesetnice (drugim riječima, Dana Svete Trojice). Podsjetimo da se ova molitva ne čita u periodu od Vaskrsa do Pedesetnice: za vrijeme Vaskrsa zamjenjuju je tri čitanja (ili pjevanje) Vaskršnjeg tropara, a od Uznesenja do Vaskrsa ne zamjenjuju je ništa - i to značajan izostanak naglašava napetost s kojom Crkva svake godine iščekuje dan slanja Duha Svetoga. A na dan Pedesetnice, nakon sedam sedmica svojevrsnog uzdržanja, ponovo zvuči molitva "Caru nebeskom" (u narodu se često pjeva) - prvo na velikoj večernji, kao pretposljednja stihira na stihu , a zatim dva puta na Jutrenji - nakon 50. psalma i prije velike doksologije (umjesto uobičajenog "Blagoslovena Bogorodice Djevo..."). Od tog dana pa nadalje čita se "Kralju nebeski" svaki dan do prvog dana Vaskrsa.

Molitva Svetom Duhu Kralju nebeskom

Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Kralju nebeski, Utješitelju, Duše Istine, svuda obitavaš i sve ispunjavaš, Izvore blagoslova i Životvorniče, dođi i useli se u nas i očisti nas od svakog grijeha i spasi duše naše, Dobri.

Ova molitva se pjeva u hramu prije početka molitve, a također se čita ili pjeva prije početka bilo kakvog posla da bi se prizvao Duh Sveti u pomoć.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rubljov DOO © 2014-2017 Rubljov

Ulogovati se

Kralju nebeskome, triput sveta molitva

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znak krsta i luk).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva Svetoj Trojici.

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti.(Tri puta) Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš, koji si na nebesima! Da, sjaj tvoje ime, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.

Usluge dostave i montaže. Instalacioni radovi.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Molitva Kralju Nebeskom, tekst

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu Vkontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Tekst molitve Kralju nebeskom opjeva jednu od inkarnacija našeg Gospodina. Nažalost, desilo se da vjernici vrlo rijetko pjevaju o Duhu Svetome, za razliku od svih ostalih Lica Svetog Trojstva. Sve to, jer se znanje ljudi zasniva na spisima Jevanđelja, koji su istaknuti u Stari zavjet gde se izraz Svetog Duha javlja tri puta. Dvaput u Izaiji i jednom u 50 psalama.

Još jedna karakteristična činjenica je razlika između jevrejskog i Hrišćanska vera je razumevanje i tumačenje suštine Svetog Duha. U prvom, Duh nije ličnost, svojstvo Boga Oca, odnosno ukupnost njegovog Daha i Sile.

Molitva Kralju Nebeskom Utješitelju

U Jevanđelju se češće spominje Kralj nebeski. Vjerovatno svaki kršćanin zna da je Duh došao Spasitelju za vrijeme velikog Krštenja. Došao je i apostolima kada su išli propovijedati. Zato se u tekstovima molitava Caru Nebeskom mora slušati ne uobičajeni refren „raduj se“ ili „raduj se“, već riječ „dođi“, koja poziva treće lice Svete Trojice.

Vrlo često kršćanin ne može zamisliti sliku Božju, koja se sastoji od tri osobe, ali je u isto vrijeme Nerazdvojna i Jednosuštinska. Ipak, čitava pravoslavna hrišćanska doktrina je izgrađena na ovoj dogmi.

Radi jasnoće, sveštenstvo savjetuje da se Sveto Trojstvo uporedi sa likom zemaljske žene, koja također može boraviti u nekoliko osoba odjednom:

Takođe, sam Gospod kombinuje tri suštine u sebi.

• praznik Presvetog Trojstva - slavi se 50. dan nakon proslave Vaskrsa;
• Dan Svetog Duha - ponedeljak posle proslave Velikog Trojstva.

Tekst molitve je sljedeći:

i očisti nas od svake prljavštine,

i spasi, Blaženi, duše naše.

Neka te Gospod čuva!

Pogledajte video pravoslavne molitve Caru Nebeskom:

Pravoslavna molitva "Trisagion" (tekst na ruskom)

Molitva je sakrament. To je odnos između čovjeka i Boga. Molitva je ljudska veza sa Gospodom, razgovor sa njim. Molitva Trisagion, čiji tekst možete pročitati u nastavku, vrlo je jednostavna, ali efektivna molitva Gospode koji se može čitati u svakoj prilici u svakodnevnom životu.

Pravoslavna molitva Tekst "Trisagion" na ruskom

Moć molitve u svačijem životu

Molitva je veoma duboko značenje. Njime možemo zahvaliti Gospodu, hvaliti ga, tražiti pomoć ili oproštenje. U trenutku traženja oproštenja, mi tako ispovijedamo svoje grijehe, spoznajemo ih i čistimo se. Kada počnemo da slavimo Boga, to znači da se radujemo životu, svetu, onome što imamo, onome što dišemo i živimo.

Nerijetko tražimo želje. U ovom trenutku prodiremo duboko u sebe i pronalazimo prave potrebe. Uz pomoć molitve čovjek se može vratiti svom stvarnom ja, onakvom kakvom je prvobitno stvoren.

Ali molitva nije obično prepričavanje iz sjećanja ili izbor riječi, to je nešto što dolazi iz duše. I ta molitva se može izbrojati, koja je izrečena iz dubine. To je moguće tek kada počnemo shvaćati značenje toga u našim životima i tek tada ćemo se ozbiljnije baviti čitanjem.

Tekst molitve

u nastavku donosimo potpuni tekst molitve Trisagion na ruskom sa akcentima:

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (napravi znak krsta i nakloni se)

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (napravi znak krsta i nakloni se)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Istorija molitve Trisagije

Što češće provlačimo molitvu kroz sebe, više ćemo se duhovno ispuniti i pridružiti duhovnom životu.

Svako ko moli ne treba da razmišlja o rezultatu molitve. U ovom trenutku trebate sve svoje misli okrenuti i usmjeriti ka Bogu. On je izvor svega za sve nas. Snaga, život i razne beneficije. On sam zna kome, kada i šta dati. I uzima ga samo kada je, po njegovom mišljenju, vrijeme.

Da biste bili hrišćanin, biće dovoljno 5 minuta ujutru i uveče posvećenih molitvi. Ali to je moguće ako se izgovara iz srca, sa osjećajem i razumijevanjem. Misao tokom molitve treba da odgovara rečima, uvek će se čuti duboko razumevanje izgovorenih reči.

Istorija molitve Trisagije

• Ova molitva se uvijek čita tri puta u ime poznatog Presvetog Trojstva. "Anđeoska pjesma" je drugo ime za ovu molitvu.
• Hrišćani su počeli da se mole trojici svetitelja nakon zemljotresa u Carigradu, tokom kojeg je stradalo mnogo kuća i naselja.
• Sveti Bog je prva osoba Boga Oca. Sveti Silni je Sin Božiji. On je isti kao i Otac - svemogući. Sveti besmrtni je Duh Sveti, koji nije samo po sebi vječan, već daje život svim živim bićima.
• Molitva se zove Trisagion, jer se svaka riječ "sveta" u njoj ponavlja tri puta.

položaj tela u namazu

Tokom molitve koriste se različiti položaji i gestovi. Možete se moliti stojeći, možete kleknuti, možete se moliti s rukama ispred sebe, ponekad se naklanjaju. Općenito, vrlo je važno da osoba koja moli također koristi tijelo. Možete se, naravno, moliti i ležeći, ali ovo je ako ste bolesni. Ili dok putujemo, sjedimo u tišini i molimo se.

Ali unutra običan život, potrebno je pridržavati se stajaćih molitvi, a ako ste došli na službu u Hramu, onda je potrebno odgovarati tamošnjim parohijanima. Naviknite se na molitvu i život će vam se sigurno poboljšati. Budite zahvalni na onome što imate.

Petar i Fevronija

Ako imate bilo kakvih pitanja ili vam je potrebna pomoć oko a životnu situaciju možete se konsultovati sa našim stručnjacima.

Želim da dodam da čak i kada nema snage za molitvu stojeći, treba samo da se savlada, kada se odmah oseti Božja pomoć i pojavi se snaga. Pokušavajući da ustanem da pročitam molitvu, uspjela sam da se podignem na noge nakon teške bolesti. Nisam mogao da se klanjam ležeći, znao sam da moram da ustanem, da idem u Hram. I uradio sam to. Tresvyatoe molitva je glavna molitva svakog vjernika.

Dodajte komentar Otkažite odgovor

Pitanja i odgovori

Internet magazin o misterioznom i nepoznatom

© Copyright 2015-2017 Sva prava zadržana. Kopiranje materijala je dozvoljeno samo kada se koristi aktivna veza. 18+ Samo za odrasle!

Kralj neba

Kralj neba- skraćeni naziv molitve Duhu Svetome, koji počinje riječima: "Caru nebeskom, Utješitelju, duši istine..." Od Uskrsa do Vaznesenja, umjesto ove molitve, Uskršnji tropar " Hristos Voskrese...” čita se, a od Vaznesenja do Dana Svete Trojice se ne čita.

Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Duša je duh. Izhe - koji. Siy - postojeći, postojani. Ispuni sve - ispuni sve. Blago je spremište, izvor. Dobro dobro. Stanujte u nama - nastanite se u nama. Prljavština je grijeh.

Prevod: Kralju neba, Utešitelju (Savetniku, Mentoru), Duše istine, svuda prisutan (nalazi se) i sve ispunjava (Svojim prisustvom), Riznica dobrote i Životodavče, dođi i useli se u nas, očisti nas od svakog greha i spasi, Pre-dobro, naše duše.

U ovoj molitvi molimo se Duhu Svetome, trećem Licu Svete Trojice. Duha Svetoga u njemu nazivamo Carem nebeskim, jer On, kao pravi Bog, jednak Bogu Otac i Bog Sin, nevidljivo vlada nad nama, posjeduje nas i cijeli svijet.

Zovemo ga Utješitelj, jer nas tješi u našim tugama i nesrećama.

Mi Ga nazivamo Duhom Istine (kako ga je nazvao sam Spasitelj), jer On, kao i Duh Sveti, uči svakoga samo jednoj istini, istini, samo onoj koja je korisna za nas i koja služi za naše spasenje. On je Bog, i On je svuda i sve ispunjava sobom: On koji je svuda i ispunjava sve.

On, kao upravnik cijelog svijeta, sve vidi i, gdje je potrebno, daje. On je riznica dobra, odnosno čuvar svih dobrih djela, izvor svega dobra koje čovjek treba imati.

Duha Svetoga nazivamo – Životvornim, jer sve u svijetu živi i kreće se Duhom Svetim, odnosno sve prima život od Njega, a posebno ljudi primaju od Njega duhovno, sveto i vječni život izvan groba, očišćeni kroz Njega od svojih grijeha.

Obraćamo mu se sa molbom: „Dođi i useli se u nas“, to jest stalno prebivaj u nama, kao u hramu svome, očisti nas od svake prljavštine, odnosno grijeha, učini nas svetima, dostojnim Tvoje prisutnosti u nama , i spasi nas, Dobri Izvore najvišeg dobra, duše naše od grijeha i po tome nam podari Carstvo Nebesko.

Možete označiti fragmente teksta koji su vam zanimljivi, a koji će biti dostupni putem jedinstvene veze u adresnoj traci pretraživača.

Inicijatorne molitve

Na ovoj stranici

Ove molitve se uvijek čitaju na samom početku i prije svih drugih namaza,

i prije početka bilo kakvog posla.

Opšti redoslijed inicijacijskih molitava.

Mitarova molitva, sa nekim sličnim molbama, može se čitati po volji.

Svećenikov početni usklik ili domaći privatni početak.

Molitva Duhu Svetome "Kralj Nebeski".

Trisagija po Ocu našem. Tropar.

Gospode pomiluj 12: Molitva.

Hajde da se poklonimo: Psalam 50 ili 90, Creed

Ali postoje neke razlike između Jutarnjeg, Večernjeg, Kanona, Akatista i drugih.

I koje se čitaju nakon Uskrsa. Na kraju svih namaza uvijek se čitaju posljednje.

Početak namaza u Hramu i kućna (ćelijska) molitva imaju neke razlike.

Crkveni početak molitvi Početak kuće molitve

Postoje dvije opcije za početak kućne molitve.

(1) Dozvoljeno je ubaciti svoje omiljene svece u kućne molitve.

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

I često se postavlja pitanje koliko ih je kanonski ispravno čitati? Zaista, čak i u različitim molitvenicima, molitve počinju u ove dvije verzije.

Obje opcije su tačne. Zašto?

U Rusiji i širom svijeta, Bogorodica, hiljade ikona i hramova su veoma poštovani.

I prisjećajući se evanđelske priče o tome šta se dogodilo u Kani Galilejskoj. Kada je, na molbu svoje Majke, naš Gospod Isus Hristos pretvorio običnu vodu u dobro vino. Tako se dogodilo prvo čudo koje je stvorio Gospod.

Po predanju Svetih Otaca, kako je opisano na praznik Uznesenja Bogorodice. Apostol Toma je zakasnio na sahranu i tražio je da otvori grobnicu za ispraćaj i kada je, na njegovu molbu, ona otvorena. Ta Bogorodica tu nije pronađena, već je pronađen samo pokrov, kao dokaz da je tu sahranjena.

Crkva je oduvijek vjerovala da je Bogorodicu vaskrsao Sin i Bog i sa svojim tijelom uzela na nebo:

„Pošteno tijelo Presvete Bogorodice neće vidjeti trulež u grobu: i Ona i njeno tijelo pređoše sa zemlje na nebo.

„Tijelo koje prima Boga, ako prebiva u grobu, ali nije naviklo da ostane u grobu, ono se uzdiže snagom Božanske.”

Jer nije priličilo da selo Života (kaže se u sinaksaru praznika) drži smrt. I stvorenje koje je rodilo Stvoritelja u neiskvarenom tijelu, ostavljenom da trune u zemlji sa svim stvorenim.

Stoga se sa vjerom i nadom obraćamo Majci Božjoj. Znajući i vjerujući da je Ona ovdje sa nama, a Sin koji je rekao “Poštuj roditelje svoje” će čuti zahtjev.

Druga opcija: samo malo skraćeno. Naši sveti oci - to znači da su to svi sveci zajedno sa Majkom Božijom, samo u smislu praotaca.

Pored ovog početka pripremnih molitava, postoji pobožna tradicija dodavanja još nekoliko molbi, slično carinikovoj molitvi. Pomažu da se odmakne od životnih poslova i marljivije se uklope u molitvu.

Postoji neka suptilnost u kućnim ili ćelijskim molitvama. Kako kažu monasi, ćelija ne poznaje povelju. Možete sebi dodijeliti olakšanje, ili obrnuto, malo se opteretiti. Glavna stvar u ovoj stvari je da ispunite svoje molitveno pravilo redovno. I po mogućnosti pod vodstvom duhovnog oca.

Oni sveci kojima se obraćamo molitvom, a ne brojem pročitanih molitava, susreli su se sa Gospodom na nebesima. I ovdje na zemlji ih je posjetio Gospod, koji je volio Njega i sve ljude. "Bog je ljubav "

Lopov na krstu se pokajao i postao prvi hrišćanin koji je progovorio.

„I reče Isusu: sjeti me se, Gospode, kad dođeš u svoje kraljevstvo! [Luka 23:42]”

Prije početka molitve stanite s poštovanjem, predstavljajući se pred Svevidećim Bogom i, čineći znak krsta, recite:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Zatim pričekajte malo dok se sva vaša osjećanja ne utišaju i vaše misli napuste sve zemaljsko, a zatim izgovorite sljedeće molitve, bez žurbe i sa pažnjom srca:

Bože, budi milostiv prema meni grešniku. (Luk)

Čita se po volji.

Bože, budi milostiv prema meni grešniku. (luk)

Bože, očisti me grešnog i pomiluj me. (luk)

Koji me stvori, Gospode, pomiluj me. (luk)

Sagrešio sam bez broja, Gospode, oprosti mi. (luk)

Gospodarice moja, Presveta Bogorodice, spasi me grešnog. (luk)

Moj sveti Anđele čuvaru, spasi me od svakog zla. (luk)

Svetac (apostol ili mučenik, ili prečasni otac,

u čije je sjećanje ime nazvano), moli se Bogu za mene. (luk)

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke (1) i svih svetih, pomiluj nas. Amen.

(1) Dozvoljeno je ubaciti svoje omiljene svece u kućne molitve.

(Sv. Nikolaj Čudotvorac, ravnoapostolna kneginja Olga)

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Molitva Svetom Duhu

Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Trisagija po Oče naš

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.

(3 puta, sa znakom krsta i naklonom od struka)

Sveto Trojice, smiluj se nama. Gospode, očisti naše grehe. Gospode, oprosti naša bezakonja. Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (3 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš, koji si na nebesima. Neka se sveti Tvoje ime. Neka dođe tvoje kraljevstvo. Neka bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas. I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim, i ne uvedi nas u iskušenje, nego izbavi nas od zloga.

Gospodaru imaj milosti. (12 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dođite, poklonimo se Kralju Bogu našem. (luk)

Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu Kralju Bogu našem. (luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo pred samim Hristom, Kraljem i Bogom našim. (luk)

Uvodne i završne molitve su upisane u svim preuzetim datotekama.

Molitva "kralj neba" je i stihira službe Pedesetnice. Pozivamo Duha Svetoga da dođe i nastani se “u nama”, a to se može shvatiti na dva načina: ili želimo da svako od nas postane prebivalište Duha, ili želimo da Duh Sveti prebiva među nama, sjedinjujući se nas u Telo Hristovo. Ali jedno ne isključuje drugo. Sveštenik Teodor LUDOGOVSKI komentariše.

MOLITVA

„Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blagosloven, duše naše“.

TRANSLATION by Hierom. Ambrozije (Timrota):

„Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, koji posvuda obitavaš i sve ispunjavaš, Riznica dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi duše naše, Dobri Jedan.”

- Molitva "Kralj Nebeski" upućena je Trećoj Lici Svete Trojice - Svetom Duhu, Gospodaru Života, koji dolazi od Oca (vidi Simvol vere). Poreklo i autorstvo ove molitve je nepoznato, ali postoji razlog da se veruje da je nastala krajem prvog milenijuma hrišćanske ere.

"kralj neba"- možda jedna od najpoznatijih molitava, uz "Oče naš" (molitva Gospodnja) i 90. psalam kralja Davida. To je dio takozvanog "uobičajenog početka", odnosno slijeda molitava koji zvuči na početku mnogih službi i službi, uključujući i na početku naših uobičajenih jutarnjih i večernjih molitvi: "Kralj nebeski", Trisagion , "Presveto Trojstvo" , "Oče naš".

Osim toga, postoji običaj da se čita "O nebeski kralju" kako bi se zazvao Duh Sveti prije nego što započne bilo kakav posao. Nesumnjivo, jedna od tih stvari je molitva, crkveno bogosluženje. I to, vjerojatno, objašnjava uključivanje molitve "O nebeski kralju" u sastav uobičajenog početka.

Konačno, ova molitva je jedna od stihira Duhovske službe - i upravo je ta okolnost postala povod za našu današnju bilješku. Međutim, prvo razmotrimo tekst same molitve.

Obraćamo se Duhu Svetom kao Caru Nebeskom (usp. početak molitve Očenaša: „Oče naš koji jesi na nebesima...“). Ovo obraćanje, strogo govoreći, nije specifično za Treću Ipostas. Tako se, na primjer, na Velikoposne večeri čita molitva "Kralju nebeski, potvrdi vjeru ...", koja se najvjerovatnije odnosi na Krista - ali to nije sasvim jasno; može se misliti i da je upućeno Svetom Trojstvu.

Nakon toga slijedi apel "Tješitelj" (grčki Παράκλητος). Ovako je Spasitelj nazvao Duha Svetoga u razgovoru sa učenicima: „I ja ću zamoliti Oca, i daće vam drugog Utješitelja, da bude s vama zauvijek, Duha istine, Koga svijet ne može primiti. , jer Ga ne vidi i ne poznaje; ali ga poznajete, jer on ostaje s vama i biće u vama” (Jovan 14:16-17). Pored očiglednog značenja "onaj koji teši", ova reč se može razumeti i u značenju "posrednik", "hoda", "zagovornik".

O Duhu Svetom, kao i o Bogu "uopšte", govorimo kao o sveprisutnom: "Onaj koji je svuda". Crkvenoslovenski izraz koji slijedi - "učini sve" - ​​vjerovatno mnoge zbunjuje. Kao što se vidi iz gore navedenog ruskog prijevoda, u ovom slučaju ne govorimo o ispunjenju naših molitava i želja, već sve o istoj stvari - o sveprisutnom Božanstvu: "ispuniti sve" znači "sve ispuniti sobom". Međutim, tu se vidi još nešto: Duh Sveti ne samo da „mehanički“ ispunjava svemir sobom, već ga oživljava, svaka sekunda održava njegovo postojanje – inače bi se sve raspalo i raspalo, jer svijet koji vidimo ima nema drugog razloga za sopstveni nastanak i trajno postojanje osim Boga.

U crkvenoslovenskom prijevodu molitve postoji još jedan izraz, koji, kako bi se moglo pretpostaviti, mnogi pogrešno razumiju: “Riznica dobrih” uopće ne znači da je Duh Sveti neka vrsta blaga za dobre ljude. Ne, Duh koji daje život je riznica blagoslova, utočište i izvor svega što je dobro i dobro.

Sve te riječi i izrazi o kojima se upravo govorilo – sve je to bio apel, koji zauzima oko dvije trećine molitve. A onda dolazi molbeni dio.

Šta tražimo od Boga Duha Svetoga? Molimo Ga da dođe i nastani se "u nama". Ovo poslednje se može razumeti na dva načina (i jedno razumevanje nikako ne isključuje drugo): ili želimo da svako od nas postane prebivalište Duha, hram Božji; ili (up. Jovan 1,14) – tako da Duh Sveti prebiva među nama, između nas, sjedinjujući nas u jedno tijelo Kristovo.

Zatim tražimo da nas Duh, uselivši se u nas, očisti od svake prljavštine – to jest od strasti, od grijeha – i da On, Dobri (tj. dobro) spase naše duše, odnosno izbavi nas od moć svijeta, đavola i, opet, naše vlastite strasti, i da će nam dati Carstvo nebesko – odnosno svoje vlastito Carstvo (vidi početak molitve).

Kao što je gore spomenuto, molitva "Kralju nebeskom" dio je službe praznika Pedesetnice (drugim riječima, Dana Svete Trojice). Podsjetimo da se ova molitva ne čita u periodu od Vaskrsa do Pedesetnice: za vrijeme Vaskrsa zamjenjuju je tri čitanja (ili pjevanje) Vaskršnjeg tropara, a od Uznesenja do Vaskrsa ne zamjenjuju je ništa - i to značajan izostanak naglašava napetost s kojom Crkva svake godine iščekuje dan slanja Duha Svetoga. A na dan Pedesetnice, nakon sedam sedmica svojevrsnog uzdržanja, ponovo zvuči molitva "Caru nebeskom" (u narodu se često pjeva) - prvo na velikoj večernji, kao pretposljednja stihira na stihu , a zatim dva puta na Jutrenji - nakon 50. psalma i prije velike doksologije (umjesto uobičajenog "Blagoslovena Bogorodice Djevo..."). Od tog dana pa nadalje čita se "Kralju nebeski" svaki dan do prvog dana Vaskrsa.

Sveštenik Teodor LUDOGOVSKI

Pregledano (3851) puta

5 jake molitve sveti duh

4,2 (83,08%) 13 glasova.

Molitva Duhu Svetom za ispunjenje želje

„Duh Sveti, svojom svjetlošću koja obasjava sve puteve i pruža pomoć u svakoj nevolji! Neka me ne prođe, ponizno tražeći od sluge Božjeg (ime), Tvoje vodstvo i blagoslov, Tvoju pomoć i veliku milost. Molim se za oproštenje mojih grijeha i čišćenje moje duše od svakog zla i prijevare. Zahvaljujem Ti na spasenju i slavim Te u vijeke vjekova. Pogled moj se neće odvratiti od Tvojih djela, moje usne neće se umoriti od zahvaljivanja Tebi. Želim biti blizu Tebe i zauvijek nositi Tvoju Riječ. Neka moja potreba nestane i moja potreba (želja) bude ispunjena prema Tvojoj volji. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen."

Molitva Svetom Duhu Kralj neba»

„Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.”

Još jedna molitva Svetom Duhu Kralj neba»

„O Care nebeski, svedobri Utješitelju, Duše Istine, od Oca dovijeka i počivaj u Sinu, nezavidnom izvoru božanskih darova, dijeleći ih s kim, kao da želiš, A mi nedostojni bit ćemo osveštali i obilježili Esmu na dan naše krsne slave! Uzmite na molitvu sluge svoje, dođite k nama, nastanite se u nama i očistite duše naše, da se pripremimo u obitavalištu Presvetog Trojstva. Ona, o Sveblaga, ne preziri naše nečistoće i grešne rane, ali ja iscjeljujem Tvojim sveiscjeljujućim pomazanjem. Prosvijetli naš um, shvatimo ispraznost svijeta, pa i svijeta, oživi našu savjest, neka nam nečujno objavi šta je dolično stvoriti, pa čak i pomesti, ispraviti i obnoviti srce, neka ne odiše danom i noć zlih misli i želja za razliku od. Ukroti tijelo i ugasi svojim rosnim dahom plamen strasti, kojim se u nama pomračuje dragocjeni lik Božji. Odbij od nas duh besposlice, malodušnosti, sladostrasnosti i praznoslovlja, daj nam duh ljubavi i strpljenja, duh krotosti i poniznosti, duh čistote i istine, i ispravivši oslabljena srca i koljena, nelijeno tečemo putem zapovijedi svetih, i tako izbjegavajući svaki grijeh i ispunjavajući svaku pravednost, uvjerimo se da poboljšamo kraj mirnog i bestidnog, uđimo u nebeski Jerusalim i tamo se klanjamo Ti zajedno sa Ocem i Sin, pjevajući u vijeke vjekova: Sveta Trojice, slava Tebi. Amen."

Molitva Duhu Svetom sa strahom i tjeskobom

“Sveta duša! Ispuni sobom čitav univerzum, i daj život svima, udalji se od zlih ljudi, ponizno ti se molim: ne preziri nečistotu duše moje, nego dođi i useli se u mene i očisti me od svake grešne prljavštine. Da, uz Tvoju pomoć, proživeću ostatak života u pokajanju i činjenju dobrih dela, i tako ću Te slaviti sa Ocem i Sinom u vekove vekova. Amen!"

Molitva Duhu Svetom prije početka rada

„Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše. Blagoslovi, Gospode, i pomozi meni, grešnom, da završim delo koje započinjem, na tvoju slavu. Gospode Isuse Hriste, Jedinorodni Sine Oca Tvoga bez početka, rekao si čistim usnama da bez Mene ništa ne možeš. Gospode moj, Gospode, verom glasom u mojoj duši i srcu što si izgovorio, klanjam se Tvojoj dobroti: pomozi mi grešniku ovo delo koje počinjem da uradim o tebi, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, molitvama Bogorodice i svih svetih Tvojih. Amen."

“Najveći dar za čovjeka je upravo dar Duha Svetoga.”

(Iz programa “JEDINSTVO ”)

„Kralju Neba, Utješitelju, Duše Istine,
Ko je svuda i sve ispunjava,
Blago dobra i život Darodavcu,
dođi i nastani se u nama,
i očisti nas od svake prljavštine,
i spasi, Blaženi, duše naše.”

Prvi put sam se upoznao sa molitvom Duhu Svetom čitajući knjigu „Ezoosmos“ Anastasije Novih. Možda nisam toliko razumio u njenom umu, ali unutra je prodrla do samih dubina. Osjetio sam izuzetnu duhovnu strepnju, veliku zahvalnost za sve, sve što nam je Bog dao, za svu Njegovu ljubav prema nama, Njegovoj djeci. Zatim sam se više puta u knjizi vraćao na ovo mjesto, svaki put doživljavajući ovu epizodu kao živ. Duboko pod zemljom, u pećini, usred umora nakon dugog, teškog putovanja kroz labirinte podzemnih šahtova- i odjednom tako svečan, tako prodoran trenutak, ispunjen nekom vrstom životvorne sile koja izvire iz samih dubina, iz dubina, iz samog izvora. Kao i molitva.

„Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. A-mi-i-yin...

Njegov glas se razlije po hodniku, ispunjavajući prostor svojim svečanim zvukom. Batjuška je neko vreme ćutao, očigledno slušajući eho, i, očigledno potpuno zadovoljan njime, počeo je da čita molitvu Duhu Svetom:

Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Zvuk koji je odjekivao dvoranom zaista je proizveo nevjerovatan efekat. Čak su se i naježile od tako snažnih vibracija glasa oca Jovana, koje su odjekivale iz mraka. Ovaj zvuk je potaknuo neku vrstu unutrašnje inspiracije, prodro u dubinu duše, kao da tjera svaku ćeliju tijela da vibrira u skladu s njom. Kada je otac Jovan završio čitanje molitve, nastupila je potpuna tišina, zahvaljujući kojoj poslednje reči, kao eho, ponavljali su se u njihovim vlastitim mislima, precizno reproducirajući tembar svećenikova glasa do najsitnijih detalja. Kao začarani, sjedili smo nepomično, uživajući u ovom nevjerovatnom zvučni efekat. Batjuška je bio toliko nezadovoljan da je počeo da troši celinu crkvena služba. Promijenio je intonaciju i postepeno prešao na tiho, monotono pjevanje molitava. Glas mu je postao baršunast, mek, umirujući. Zatvorio sam oči. Lagana pospanost mi je preplavila um.”

(Anastasia Novykh, Ezoosmos)

Propovijedi arhiepiskopa Luke je sam narod snimao iz prve ruke, preštampao, prenosio iz ruke u ruku. AT Sovjetska vremena, naravno, sve je to učinjeno tajno, uz veliki rizik po život. Ali takva je bila vjera župljana u živu riječ, ispunjenu silom Božjom. Želeo bih da ovu reč nastavim dalje...