LENGYELORSZÁG ÉS LENGYELEK BE
KÖZÉPKORÚ
A középkor Lengyelország történetében az alkotó korszak volt, bár ebbe az időszakba olyan katasztrofális események is beletartoztak, mint az állam összeomlása II. Mieszko halála után, a mongol inváziók, Gdansk Pomeránia több mint kétszáz éves elvesztése és Szilézia elvesztése. Azonban pozitív fejlemények uralkodtak. Létrehozta saját államszervezetét, amelyet évszázados küzdelemben sikerült megvédenie. Megőrzését mindenekelőtt az uralkodó dinasztia és a lengyel egyház biztosította. Idővel az egység megőrzését szolgáló intézményi tényezők mellé a közös történelmi emlékezet is bekerült. A történelmi hagyomány őre a politikai elit volt, de a szájhagyományoknak köszönhetően ez a hagyomány más társadalmi rétegek számára is elérhető volt.
A középkorban fejlődött a lengyel gazdaság, jelentősen nőtt a mezőgazdasági termelékenység, új technológiákat sajátítottak el, városok jelentek meg, a népsűrűség több mint kétszeresére nőtt, az életszínvonal pedig jelentősen emelkedett. Természetesen voltak a piaci helyzet ingadozásai, a növekedés gyorsulási és lassulási időszakai. Az állam kialakulása során (X-XI. század) létrehozásának terhe a köznép vállára nehezedett, ami az életszínvonal csökkenéséhez és az eltartott lakosság lázadásához vezetett. A 11. század közepétől bekövetkezett hatalom decentralizációja felszabadította a társadalmi kezdeményezőkészséget, és hozzájárult a munka termelékenységének növekedéséhez és a termelés bővüléséhez, a magasabb szintű gazdasági szerveződési formák elterjedéséhez, valamint a lakosság életszínvonalának emelkedéséhez. a legtöbb társadalmi réteg. A német jogon alapuló gyarmatosítás korszaka a dinamikus fejlődés időszakává vált. Külföldi jogintézmények, technológiák és tőke érkeztek az országba. A külső és belső migráció számos új település létrejöttéhez járult hozzá. A gyors változások azonban újabb ellentmondásokat, konfliktusokat eredményeztek. A német törvények hatálya alá tartozó falvakban a progresszívebb gazdálkodási módok nagyobb termést hoztak, és a többi parasztok számára elérhetetlen jólétet biztosítottak lakóik számára. A külkereskedelemben részt vevő, jelentős pénzösszegekkel rendelkező kereskedők vagyona – különösen a nagyvárosokban – jelentősen meghaladta a helyi lovagok, sőt földbirtokosok vagyonát. A fejedelmi jogrendszer fokozatos megsemmisülése megfosztotta jelentőségétől az egykor a társadalmi és vagyoni hierarchia csúcsán álló tisztviselői csoportot.
Az egyes régiók gazdasági fellendülése különböző időpontokban ment végbe. A 9. században. A vezetők a Visztula földjei voltak, egy évszázaddal később pedig a polánok területei. Ezután az államiság központja ismét Krakkóba költözött. A 13. században A gazdasági élet szerkezetváltása leggyorsabban és legintenzívebben Sziléziában ment végbe. Ettől kezdve népsűrűségben és városok számában felülmúlta a többi sorsot. A 11. század 30-as éveinek pogány felkelését nem szenvedő Mazóvia, Bold Boleslav és Wladyslaw Herman a lengyel állam lakott és gazdag régióihoz tartozott, a sajátos széttagoltság időszakában éppen ellenkezőleg, elveszett. századi helyzete a 14–15. már érezhetően lemaradt a többi lengyel föld mögött. Szilézia elvesztése után az egész 14. században. Kis-Lengyelország vezető szerepet játszott a Lengyel Királyság gazdaságában. A 15. században Gdańsk Pomerániát adták hozzá.
Az egyes régiók fontosságának változása csak bizonyos mértékig magyarázható belső folyamatokkal. Lengyelország nemzetközi helyzete és a szomszédos államok, gazdasági régiók befolyása is szerepet játszott. Figyelembe kell venni a fegyveres akciókat és az azokhoz kapcsolódó pusztításokat, valamint a gazdasági bővülést és a népességvándorlást. Mazóvia lemaradását nem utolsósorban a porosz és litván portyák okozták, de az is fontos volt, hogy ez a tétel a német jogon alapuló gyarmatosítás szélén maradt. Kis-Lengyelország gyors fejlődése a 13–14. században éppen a gyarmatosításnak, a Magyarországgal való kereskedelmi, kulturális és politikai kapcsolatoknak, valamint a Visztula-medence fa- és gabonakereskedelmében betöltött közvetítő szerepének köszönhetően vált lehetővé.
Általánosságban elmondható, hogy a lengyel területek a középkorban még lemaradtak a kontinens nyugati és déli részeiről, amelyek az európai kultúra központjai voltak. Ezt a lemaradást földrajzi elhelyezkedése okozta, illetve az, hogy Lengyelország – Közép-Kelet-Európa más területeihez hasonlóan – csak a X. belépett az európai civilizáció körébe. Az Európához való csatlakozás nem vezetett saját kreatív erőinek megtorpanásához. Az elfogadott külföldi modelleket a lengyel viszonyokhoz igazították. A lengyel állam, társadalom és kultúra nemcsak megőrizte, hanem fejlesztette is identitását. A 14. századig Lengyelország a fejlettebb társadalmakéhoz hasonló úton haladt, és fokozatosan csökkentette a köztük és önmaga közötti távolságot. A 15. században a belső szerkezet és kultúra teljesen eredeti formáit teremtette meg, miközben fenntartotta, sőt erősítette a kapcsolatokat a keresztény Európa közösségével.
Mi volt Lengyelország ennek a közösségnek? Neve már a 10. század végén felbukkant idegen eredetű forrásokban. Eleinte csak a tisztások földjét jelentette, de már a 11. század elején Vitéz Boleszláv egész államát így nevezték. A kora középkorban azonban rendkívül szűk volt a Lengyelország létezéséről, helyzetéről, lehetőségeiről és uralkodói politikájáról tájékozódók köre. Tudtak róla olyan emberek, akik a szomszédos államok politikai elitjéhez tartoztak, és olyan egyetemes hatalmi központokban, mint a császári és pápai udvar. Hozzá lehet tenni néhány keresztény, muszlim és zsidó kereskedőt, akik kereskedelmi tevékenységük kapcsán ismerték Lengyelországot. Az újonnan megtért ország felkeltette a papság figyelmét, elsősorban a német, de a francia és az olasz is. A lengyel apátságok, a bencés, majd a ciszterci és a norbertani apátságok tartották fenn a kapcsolatot rendi központjaikkal. A francia papság közül került ki az első lengyel krónika szerzője, Gallus Anonymous, aki a 12. század elején írt. Az első román stílusú katedrálisok építői és a templomokat díszítő szobrok alkotói Németországból, Olaszországból és esetleg Franciaországból érkeztek.
A 13. században sokkal szélesebb körben terjedtek el az információk Lengyelországról. Intenzívebbé váltak a kapcsolatok olyan formái, mint a dinasztikus szövetségek, az apostoli fővárossal való kapcsolatok és a nemzetközi kereskedelem. Új formák is megjelentek, amelyekben sokan érintettek. A német jogon alapuló gyarmatosítás vallonok, flamandok és németek beáramlását idézte elő az országba – ők voltak túlsúlyban a telepesek között. Nyugati lovagok vettek részt a poroszok elleni harcban, miután a Német Lovagrend megjelent a lengyel határokon. A ferencesek és domonkosok számos és igen aktív közössége állt kapcsolatban más egyházi tartományok kolostoraival. A lengyelek korábban ritka utazásai a 13. században. valamivel gyakoribbá váltak. A lengyel papság, bár nem sok, Olaszországban és Franciaországban tanult egyetemeken, így jutott el az európai kultúra főbb központjaiba.
Egy szokatlanul félelmetes esemény kapcsán figyeltek fel Lengyelországra, a mongol invázióra. Európa évszázadok óta nem látott ilyen inváziókat, és a mongolok iránti érdeklődés óriási volt. Emellett tervben volt a keresztényesítésük is. A pápa által a mongol kánhoz küldött, Giovanni de Plano Carpini (1245–1247) ferences által vezetett küldetésben Polyak Benedek és egy bizonyos sziléziai szerzetes, de Bridia néven ismert. (71)
A XIV-XV században. Lengyelország örökre erős helyet foglalt el az európaiak tudatában. Különleges szerepet játszottak a pápai és császári bíróságokkal való diplomáciai kapcsolatok, valamint a Lengyelország és a Német Lovagrend közötti vita, amelyet a konstanzi zsinat ülésein hoztak. A lovagi vándorlás továbbra is a németeket, angolokat és franciákat hozta a rendállamba, de a lengyel lovagok külföldi udvarokban is ismertté váltak. Közülük a leghíresebb Zawisza Chorny volt, aki Luxemburgi Zsigmondot szolgálta. A Lengyelországgal kapcsolatos hírek terjesztésének másik csatornája a balti kereskedelem volt.
Lengyelország és Kelet-Közép-Európa más országainak keresztényesítése kiterjesztette a keresztény civilizáció körét. De e passzív szerep mellett Lengyelország más funkciókat is látott el a közösségért.
Már Vitéz Boleszláv alatt kísérletet tettek a Lengyelországgal szomszédos poroszok keresztényesítésére. Mission of St. Vojtecha vértanúhalálával ért véget, de növelte Lengyelország presztízsét, és lehetőséget adott uralkodóinak egy érseki székhely megalapítására. A 12. században a poroszok megtérésére tett újabb kísérletek kudarccal végződtek, és a német uralkodók kihasználták Nyugat-Pomeránia lakosságának megtérésének előnyeit. A lengyel államszerkezet vonzereje, lakosságának életmódja, valamint szellemi és politikai potenciálja csak a középkor végén bizonyult elegendőnek Litvánia sikeres keresztényesítéséhez. Így Lengyelország teljesítette kötelességét a keresztény civilizáció terjeszkedésében. Később a krakkói akadémia tudósai az erőszakot elutasítva és a Német Renddel polemizálva hivatkoztak az egyes népek jogára, hogy maguk döntsenek sorsukról. Ez a megközelítés a tolerancia elvén alapult. A többi felekezeti, vallási és etnikai csoportokkal szemben toleráns állammodell létrehozása, amely más keresztény társadalmak képviselői számára nem mindig volt egyértelmű, Lengyelország fontos hozzájárulása lett az európai kultúrához.
A kontinens többi országa számára a középkori Lengyelország sokáig ötleteket, technológiákat és szervezeti modelleket kölcsönző országként működött. Ráadásul egyike volt azoknak a helyeknek, ahol a nyugati országokból érkező migráció áramlott. Az állam, a gazdaság és a kultúra fejlődésével azonban Lengyelország maga vette át a stafétabotot az új ötletek terjesztésében. Sőt, maga is új ötleteket kezdett generálni, és azzá az országgá is vált, ahonnan kelet-európai hírek érkeztek Nyugatra. A 15. században Lengyelország már ekkor is kulcseleme volt Közép-Kelet-Európa politikai rendszerének, működéséhez és fejlődéséhez szükséges, és ezt összeurópai szinten is figyelembe vették.
Hogyan értékelték maguk a lengyelek politikai és kulturális közösségüket? Mi volt a tudatuk, milyen kapcsolatok voltak a legfontosabbak számukra? A középkori ember kis és önellátó helyi, falusi és városi közösségekben élt, amelyek gyakran egybeestek egy-egy plébánia és a helyi piac tevékenysége által lefedett területtel. Rajtuk kívül azonban fokozatosan kialakultak a széttagoltság korszakának sorsának megfelelő regionális közösségek, valamint magasabb szintű - állami és nemzeti - kapcsolatok. Ez utóbbiak köre eleinte meglehetősen szűk volt. Akinek tevékenysége nem korlátozódott a helyi határokra, hanem az egész államot felölelte – politikai, egyházi vagy kereskedelmi téren – emlékeztek állami és nemzeti hovatartozásukra.
A X–XI. században. A lengyel állam olyan szervezeti és területi keretet hozott létre, amelyben a nyelvben és kultúrában hasonló törzsi csoportok találták magukat. Más, nem kevésbé közeli csoportok, amelyek Piast államon kívül maradtak (mint Pomeránia lakossága), végül nem váltak a később kialakult nemzeti közösség részévé. Abban az időben a lengyel és cseh törzsek közötti kulturális és nyelvi különbségek nem voltak nagyobbak, mint a lengyelek és a Visztula közti különbségek. De saját államaik jelenléte két különböző nép fokozatos kialakulásához vezetett. A sajátos széttagoltság időszakában a nemzeti kötelékek kezdtek érvényesülni az állami kötelékekkel szemben. Egy közös dinasztia, egy közös terület, a „Lengyelország” név, amely az összes apanázs fejedelemségre, egyetlen egyházi tartomány és az általános lengyel Szent Szt. kultusz jelképezte őket. Vojtech és Stanislav, valamint a joggyakorlat hasonlósága minden fejedelemségben. A saját, központosított államiság és a közös történelem évszázados hagyománya nagy jelentőséggel bírt. A lengyelek tetteit és erényeit dicsőítő Vincent Kadlubek krónikájának népszerűsége a saját múltjuk iránti büszkeségük legszembetűnőbb bizonyítéka. Ezt a múltat azonban messzire átvitték az évszázadok mélyére, az állam előtti korba, a mitikus időkbe, újra elmesélve a Krakról, Wandáról, majd Lechről és más dicsőséges ősökről szóló legendákat. A kifejezés natio azonosította a közös származású embereket, és ezt a tulajdonságát a lengyel közösségnek tulajdonította. A kifejezést is használták nemzetség, szem előtt tartva a nyelv közösségét. Ez a két vonás nemcsak a nemzettudatos elitet jellemezte, hanem a többi lengyelt is. Így a nemzeti identitástudatban lévő csoportok köre nyitva maradt azok előtt, akik a társadalmi ranglétrán való előrelépésnek és a kulturális fejlődésnek köszönhetően olyan rétegekből kerültek be, amelyek nem rendelkeztek ilyen tudattal, és nem érezték szükségét az öntudatnak. nemzeti közösség.
A 10–11. században kevésbé jelentős nyelvi kritériumok, amikor a nyugati szlávok csoportjai alig különböztek egymástól, a 13. században egyre inkább előtérbe kerültek, és nagy szerepet játszottak Lengyelországban. Ebben az időszakban az idegen megszállók akcióival és a német jogon alapuló gyarmatosítással összefüggésbe hozható az őslakos kulturális értékek veszélyérzete. Az etnikai összetűzések csúcspontja a XIII-XIV. század fordulóján volt, forrásuk a politikai és gazdasági tevékenység mellett a lengyel nyelv prédikációi használatának kérdése volt, amelyet a Prédikáció alapszabálya megkövetelt. Az 1285-ös zsinat. A plébánosok nyelvének kötelező használata a papság által nagy hatással volt a lengyel irodalmi nyelv fejlődésére. Már korábban is megjelent az uralkodó elit nyelve, amely az állam egész területén egységes, és a törzsi korszakban ismeretlen kifejezéseket tartalmazott a közigazgatás szférájából. A birtoklása az uralkodó csoporthoz való tartozás egyik jele lett. A hitigazságok lengyel nyelvű magyarázata és az egyértelműségük miatti aggódás arra kényszerítette az egyházat, hogy olyan lengyel terminológiát dolgozzon ki, amelyet az egész lengyel tartományban használtak. A lengyel nyelv legrégebbi emlékei közé tartozik a 13. században keletkezett. a 14. század elején felvett „Isten Anyja” ének és a „Świętokrzyz prédikációk”.
XIV század a nemzeti érzés erősödésének időszaka lett a lengyel társadalom széles köreiben, ami egy külső fenyegetés és mindenekelőtt a Német Renddel vívott háborúk következménye volt. A különböző társadalmi rétegeket képviselő lengyelek akkori öntudatának szokatlan bizonyítéka a lengyel rendi perek tanúinak vallomása. Utaltak Gdansk Pomeránia Lengyel Királysághoz tartozására, a föld történetére, a dinasztikus jogokra és az egyházszervezet egységére hivatkozva. Azt is mondták, hogy „minden ember tud erről annyit, hogy... semmilyen trükk nem engedi majd eltitkolni a tényeket”. Ezek a tanúk apanázs fejedelmek, püspökök, földbirtokosok, egyházi rektorok, kisebb lovagok és városlakók voltak.
A XIV században. a lengyel nép kialakulásának feltételei gyökeresen megváltoztak. Egyrészt a lengyel ajkú lakosság több mint egyharmada az Egyesült Királyságon kívülre került. Másrészt maga ez a királyság nem volt etnikailag homogén, hiszen a lengyelekkel együtt németek, ruszinok, zsidók és más nyelvet beszélők is éltek benne. A helyzet még bonyolultabbá vált a Litvániával való egyesülés után, és a 15. században - Gdansk Pomeránia visszatérése után. A tolerancia körülményei között azonban a különböző etnikai és vallási csoportok meglehetősen harmonikusan éltek együtt egymással. A közös eredetre, nyelvre és szokásokra apelláló nemzeti lengyel identitás rárakódott az államiság tudatára, amely összekapcsolta Litvánia és a korona különböző etnikai csoportokhoz tartozó lakosait. Egyformán velejárója volt (vagy lehet) a toruni németeknek, a volhíniai ruszinoknak, a nagylengyelországi lengyeleknek vagy a krakkói zsidóknak. Az állami hovatartozás olykor erősebben kötötte ezeket az embereket, mint az etnikai tudat, amint azt Gdansk, Torun és Elbląg német városlakóinak erőfeszítései is igazolják, hogy Poroszországot Lengyelországhoz csatolják. Lengyelország és Litvánia konfliktusai a Német Lovagrenddel szintén nem nemzeti, hanem államközi jellegűek voltak.
Ez egyáltalán nem vezetett a helyi és regionális kötelékek elsorvadásához. Mindenki a saját kis közösségének tagjának érezte magát, és a többség még mindig nem tudott magasabb szintű kapcsolatokat, és nincs is rá szüksége. Aki azonban tevékenységében túl akart lépni a helyi kérdések keretein – legyen szó politikában részt vevő nemesről, vagy egyházmegye és a lengyel tartomány életében részt vevő papról, vagy háborúba induló kislovagról, vagy interregionális és nemzetközi kereskedelemmel foglalkozó kereskedő, vagy jobb életet kereső paraszt – mindannyiuknak olyan emberekkel kellett megküzdeniük, akik ugyanabban az államban, más nyelven, más kultúrával, vallással élnek. Ennek köszönhetően a 15. században a lengyelek a más kultúrákkal és vallásokkal szembeni toleranciával együtt egyre erősebben megértették saját kultúrájuk egyediségét. Így a nemzeti öntudat növekedése, ami egyáltalán nem paradoxon, a multinacionális állam létrejöttének időszakában következett be.
A 15. század az igazi jólét időszaka volt Lengyelország számára. A nemzetközi kapcsolatok terén a győztes háborúkkal és a dinasztikus politika sikereivel kapcsolták össze; belpolitikában - a kormányzásban résztvevők körének bővülésével. Sajátossága volt a lovagi osztály nagy száma és tagjainak egyenrangúsága. Mindannyian olyan kiváltságokat kaptak, amelyek elismerték személyi és vagyoni sérthetetlenségüket.
Körülbelül a 15. század közepéig. az állam osztályjellege hozzájárult az államiság tudatának elterjedéséhez az alsóbb osztályok körében. A következő évtizedekben azonban, amikor a lovagi kiváltságok egyre inkább felborították az osztályok közötti egyensúlyt, a politikai egyensúlyt communitas kezdett egyre inkább dzsentrivé válni. Ez meglehetősen bonyolult folyamatokat eredményezett. Egyrészt a politikai közösségből fokozatosan kiszorultak a kiváltságtalan csoportok, amelyek tevékenysége a tisztán helyi kérdésekre korlátozódott. Ebbe a közösségbe viszont osztály- és állami kapcsolatok alapján kerültek be a nem lengyel származású dzsentri. A birtokállam nemesi állammá alakult.
A lengyel kultúra, valamint a gazdaság és a politika a középkorban gyarapodó és hanyatló aktivitást tapasztalt. Az akkori kulturális vívmányokról ismereteink hiányosak, hiszen elsősorban a latin, a könyvkultúra alkotásai maradtak fenn és ismertek, míg a szájhagyományra épülő népi kultúra alkotásai elvesztek.
A kora középkor művészete elitista jellegű volt. A román művészet néhány hozzánk eljutott emléke, a hozzájuk kapcsolódó épületek és szobrok a legjobb európai példákra emlékeztetnek. Gall Anonymus és Vincent Kadlubek krónikái sem voltak alacsonyabbak a modern külföldi műveknél. A művészek és írók pártfogását a fejedelmi udvar, majd a 12. századtól a püspöki udvarok és a legmagasabb világi nemesség képviselői is biztosították. Ebben a környezetben keletkezett az első lengyel lovagi eposz - „Piotr Włostowicz tetteinek éneke”, az ún. "Carmen Mauri". (72) Hasonló, Európában ismert irodalmi cselekményeken alapuló, de a lengyel valósághoz igazított történet - Tynieci Walter és Wislicai Wisław története - egy 14. században született könyv lapjain jelent meg. "Nagy-Lengyelország Krónika". Ezeket a műveket gyakran szóban, esetleg lengyelül mondták újra, aminek köszönhetően a lengyelek elsajátították a gondolatok kecses kifejezésének és a különféle események leírásának művészetét.
A 13. század elején tovább születtek a román művészet gyönyörű alkotásai, de a következő évtizedekben változások következtek be. A nagyvárosokban már elkezdték építeni az első gótikus templomokat, de a vidéki központokban még mindig a román stílus dominált, és a már elsajátított terveket időnként megismételték. A művészet és az oktatás térhódítása annak az árán valósult meg, hogy szintjük érezhetően csökkent. Ez a folyamat a 14. században is folytatódott, amikor a gótika végre elérte a tartományokat. De még a század első felében megjelent legkiemelkedőbb alkotásokon is szembetűnő a szomszédos országok régimódi gótikus mintáinak utánzása. A legjobb művek közé tartoznak az uralkodók sírkövei. Ezek közül az első volt IV. Henrik Probus sziléziai sírköve, később a waweli székesegyházban Władysław Łokietek és Nagy Kázmér sírkövei jelentek meg. A 14. század második felében. projektek ambiciózusabbak lettek. Ide tartoznak a királyok által épített eredeti kéthajós templomok. A megnövekedett kulturális igények fontos jele volt a krakkói akadémia megalapítása.
A kultúra alapjainak erősítése, a plébániai oktatási hálózat kialakítása és a lengyel nyelv fejlesztésének hosszú időszaka pompás eredményeket hozott a 15. században. A lengyel gótikus művészet a szakrális és világi építészet, valamint a szobrászat, festészet, fafaragás és ékszer területén magas művészi szintre jutott, megszűnt a külföldi alkotások régimódi utánzata lenni. Jelképe a krakkói plébániatemplom Szűz Máriának szentelt oltárja volt, amelyet Wit Stosz (Stwosz) krakkói és nürnbergi céhmester készített. Az ilyen tökéletes alkotások mellett sok más oltár, szobor és freskó is megjelent. Ezek a művek többek között didaktikai funkciót is elláttak, művészi képeken keresztül vezették be a hívőket a hit igazságaiba. Hasonló szerepet játszottak a himnuszok, az egyházi zene és a liturgikus dráma. Ez az új művészet közelebb állt az emberhez: a középkori hétköznapok jól ismert hátterében a Szent Család történetéből, Krisztus gyötrelméből, az Istenszülő szenvedéséből lírával teli jeleneteket ábrázoltak. Egyszerre formálta és fejezte ki az akkori emberek nézeteit. Az a tény, hogy ez a mozgalom – különösen Kis-Lengyelországban és Sziléziában – német, cseh és magyar hatást gyakorolt, egyáltalán nem fosztotta meg eredetiségétől és jellegzetesen lengyel vonásaitól. Sok kép volt a helyi szentekről, ezek közül a legjelentősebb a Szentpétervár. Stanislav és St. Sziléziai Jadwiga, valamint a templomok és kolostorok alapítói. A gótikus temetkezési művészet tetőfokára hágott Jagellón Kázmér lenyűgözően kifejező sírkövében, Wit Stosz (Stwosz) remekművében.
A Jagelló-korszakban a művészeknek adott mecenatúra lehetővé tette, hogy az uralkodó esztétikai modelleket új elemekkel egészítsék ki. Orosz-bizánci stílusú freskók lettek. Władysław Jagiello (Jagelló) javaslatára a lublini vár gótikus kápolnáját díszítették, később Sandomierzben, Wislicében, Gnieznóban és a Wawel-kastélyban is megjelentek hasonló festmények. Alkotóiknak a keleti keresztények figurális rendszerét a gótikus épületek belső elrendezéséhez kellett igazítaniuk. Az ilyen eltérő stílusok szembeállítása és interakciója eredményeként példátlan alkotások születtek. A Czestochowai Istenanya híres ikonográfiai képe bizánci hatást tapasztalt. A kép eredendő szakrális súlyossága azonban némileg kisimult, miután az ikon a 15. században volt. újra átírva (a huszita háborúk során megsérült). Így már a 15. században a keleti és nyugati modellek szintézise a lengyel művészet egyik figyelemre méltó jellemzőjévé vált.
A királyok művészetpártolása felemelte az államhatalmat, a püspöki pártfogás az egyház helyére emlékeztetett a keresztény társadalomban, az uralkodók és a lovagrend pártfogása hozzájárult a templom- és kolostoralapítók családjainak megdicsőüléséhez. A 15. században A városiak a század második felében jelentős szerepet játszó művészeteket is pártfogolni kezdték. A városlakók, akik az uralkodókhoz és lovagokhoz hasonlóan a királyi templomok és kolostorok stílusát utánozták, úgy tűnt, támogatják az uralkodók politikáját. Ami azonban a szobrászatot, a festészetet és a dekorációt illeti, teljesen önálló irányzat volt, amely szorosan kapcsolódik a városi patrícia, a céhek és a vallási testvéri közösségek környezetéhez.
A lengyel művészet művészileg a tágabb közép-európai művészeti körhöz tartozott. Sőt, ha a XIV. Míg a fő motívumokat Csehországból, Magyarországról, Ausztriából és Kelet-Németországból kölcsönözték, addig a 15. századtól a lengyel művészek munkáiban a helyi sajátosságok kezdtek uralkodni. Ez jogos büszkeséget keltett a mecénásokban, és kielégítette ambícióikat. Ebben a korszakban új jelenség volt a rusz művészetére gyakorolt hatás; ugyanakkor magát a lengyel oldalt is orosz modellek inspirálták, aminek eredményeként, mint már említettük, két irány szintézise ment végbe.
A 15. század irodalma lépést tartott a képzőművészettel. A műfaji sokszínűség, a lengyel nyelv egyre gyakoribb használata, a szerzői kör bővülése – mindez a kultúra általános színvonalának növekedésében, a nemzeti és állami öntudat növekedésében és ezek kifejezésére való törekvésben volt a forrása. érzéseket. Ebben a folyamatban a legfontosabb szerepet az oktatás elterjedése játszotta minden szinten – a plébániai iskoláktól a krakkói akadémiáig. A krakkói professzorok értekezései segítettek meghatározni a külpolitika irányait és kidolgozni a diplomácia módszereit. Az akadémia a filozófia, jog és nyelvészet tanulmányozása mellett a matematika és a csillagászat területén végzett kutatásokat. A 15. század második felében Krakkóban már érezhető volt az itáliai humanizmus hatása, amelyet itt Callimachus költő, történész és diplomata hirdetett. A lengyel humanizmus fontos központja a lwówi érsek, Grzegorz Sanok udvara volt.
Az egész 15. században. A krakkói akadémiára több mint 17 ezer diák iratkozott be, köztük 12 ezer koronatantárgy. Legalább körülbelül egynegyedük szerzett alapképzést. A diplomások és egykori hallgatók alsóbb szintű oktatási intézmények tanárai lettek, néhányan a királyi, a püspöki, a moszkvai és a városi hivatal alkalmazottai lettek. Jelentősen megnőtt az írástudók száma. Az értelmiségi elit körében megjelentek saját könyvtáraik, kiegészítve a katedrálisok és kolostorok könyvgyűjteményeit. A lovagok és a városlakók jelentős része tudott írni-olvasni, ezen kívül a paraszti gyerekek egy része, aki javítani akart társadalmi helyzetén. Ezek az emberek sokkal több irodalmi alkotás alkotói és fogyasztói voltak, mint a korábbi évszázadokban. 1473-ban megjelent az első nyomda Krakkóban.
A latin nyelvű művek közül a legkiemelkedőbb teljesítmény Jan Dlugosz krónikája volt, amely Lengyelország történetét írta le a legendás időktől a 15. század második felének modern szerzőjéig. A krónika nem egy dinasztia története volt, hanem az állam és a lengyel nép története. A szerző Lengyelországot és a lengyeleket állami közösségnek tekintette, amelyet egységes struktúra és közös múlt köt. A történelemhez való felhívásnak sürgős szükségleteket kellett volna szolgálnia - a teljes lengyel állampatriotizmus fejlesztését, felváltva a lokálpatriotizmust. Lengyelország egységes egészének gondolatát egy kiváló földrajzi leírás szolgálta, amely bevezető volt a krónikába. Dlugosz állami kategóriákban való gondolkodása nem ütközött a lengyelek etnikai és nyelvi közösségtudatával és történelmi területük egységének gondolatával. Ezért rendkívül sajnálta Szilézia elvesztését, és örült Gdansk Pomeránia visszatérésének.
Bár a latin maradt a tudomány, a történetírás és a legtöbb irodalmi mű nyelve, a XV. A lengyel nyelv egyre fontosabb szerepet játszott. Évszázadokon keresztül énekek, versek, legendák és történetek öröklődnek szóban. Néhányat már a 13-14. század végén feljegyeztek. A 15. században számuk növekedett, bár még mindig kicsi maradt. Mindazonáltal ezek a művek a lengyel irodalmi nyelv kialakulását jelzik a középkor végén. Azok az írók, akik törődtek a nyelv kegyelmével és szépségével, normatív formát adtak neki, és igyekeztek megtisztítani az idegen rétegektől. Ennek a nyelvnek az eredete továbbra is vitatott. Alapja vagy a nagy- vagy a kislengyelországi dialektus, de kétségtelen, hogy már a XV. ezt a nyelvet használták egész Lengyelországban.
Tehát a középkor végén a lengyel kultúra jelentős érettséget ért el. Kirajzolódott a politikai elit nemzeti identitása; az állammal való kapcsolat erősebb érzése, amely különböző etnikai csoportokat foglal magában; kialakult a belső vallási tolerancia és a törvényesség elve; garanciák jelentek meg a társadalom jelentős részének az ország irányításában való részvételére. Nincs észrevehető szakadék a sok területen oly kreatív 15. század és az „arany” XVI. Inkább a felfelé ívelő fejlődés folyamatos vonala áll előttünk. A késő középkor vívmányai nélkül a lengyel reneszánsz virágzása egyszerűen lehetetlen lett volna – akárcsak a 15. századi társadalmi-politikai átalakulás nélkül. a lengyel-litván nemzetközösség nem tudott volna létrejönni. Ez az évszázad szilárd alapot teremtett a 16. századhoz, a lengyel történelem legragyogóbb időszakához.
A szlávok régi vitája című könyvből. Oroszország. Lengyelország. Litvánia [illusztrációkkal] szerző3. fejezet. LENGYELEK MOSZKVABAN 1605. június 20. Hamis Dmitrij ünnepélyesen belépett Moszkvába. A csalónak sürgősen pátriárkára volt szüksége, és június 24-én Ignác rjazani érsek lett, egy görög származású, aki Fjodor Joannovics uralkodása alatt érkezett Ciprusról Oroszországba. Ignác volt az első orosz hierarcha,
A Birodalom összeomlása (Az ismeretlen történelem menete) című könyvből szerző Burovszkij Andrej Mihajlovics3. fejezet Újabb sors (görögök, németek, zsidók, lengyelek, örmények) A cigarettafüstben lévő tiszt úriember atyailag szigorúan szemrehányást tett nekem: Mit gondoljon bárki Lengyelországról És nélkülem, nélkülem, nélkülem... Jan Pietrzak Miközben a birodalom felemelkedik, a verseny nem tud szörnyű. A Birodalom vonzó, ad
A katonai művészet fejlődése című könyvből. Az ókortól napjainkig. Első kötet szerző Svechin Alekszandr AndrejevicsNegyedik fejezet Középkor A németek törzsi élete. - Fegyverek és taktikák. - A soros gyalogság eltűnése. - A frankok katonai szervezete. - Vaszallás és hűbérrend. - A tömegek vonzerejének eltűnése. - Felszerelés egy túrához. - Szociális és taktikai háttér
A Rus' and Poland című könyvből. Ezeréves Vendetta szerző Shirokorad Alekszandr Borisovics19. fejezet A lengyelek hadat üzentek Oroszországnak A 21. század történészei szabadon nevezhetik a Vörös Hadsereg szeptemberi hadjáratát háborúnak, agressziónak stb. De a lengyel vezetés, mármint azok, akik még nem rohantak Romániába, nem gondolták A lengyel kormány csak ben üzent hadat a Szovjetuniónak
A gondok ideje című könyvből szerző Valishevsky KazimirTIZENEGYEDIK FEJEZET Lengyelek Moszkvában I. Az oligarchikus uralom tapasztalatai Shujsky végleges moszkvai letelepedése után a forradalmi charta legendás formulája, amely állítólag két cikkből állt, a gyakorlatba is átültetve: „Nincs már semmi.” - Senki
Az emberiség nagyon rövid története az ókortól napjainkig és még valamivel tovább című könyvből szerző Bestuzhev-Lada Igor Vasziljevics5. fejezet A középkor A filozófia a teológia szolgálóleánya. Aquinói Tamás A világ másfél ezer évvel ezelőtt, a tavalyelőtti évezred közepén, Róma bukása után lassan haldokló és gyorsan feltörekvő civilizációk konglomerátuma volt.
szerzőÖtödik fejezet Hogyan veszítették el függetlenségüket a lengyelek A 17. század végére a Lengyel–Litván Köztársaság továbbra is csak formálisan maradt független. A valóságban a lengyel állam sorsa nem Varsóban dőlt el. Ennek fő okát a teljesen barbárnak kell nevezni
A Lengyelország – a Nyugat „lánckutyája” című könyvből szerző Zsukov Dmitrij AlekszandrovicsHatodik fejezet Lengyelek állam nélkül Napóleon reményt adott a lengyeleknek az elvesztett függetlenség visszaszerzésére. Megjegyzendő, hogy Lengyelország képviselői nagy rokonszenvvel bántak a forradalmi Franciaországgal, és a Lengyel-Litván Nemzetközösség végleges felosztása után több ezer
A Lengyelország – a Nyugat „lánckutyája” című könyvből szerző Zsukov Dmitrij AlekszandrovicsHetedik fejezet A lengyelek és a forradalom Az első világháború a felismerhetetlenségig megváltoztatta a világtérképet. Ennek eredményeként Európában új államok jöttek létre, és hatalmasnak tűnő birodalmak váltak porrá. Természetesen radikális változások vártak a lengyel földekre. orosz
A Lengyelország – a Nyugat „lánckutyája” című könyvből szerző Zsukov Dmitrij AlekszandrovicsTizenegyedik fejezet Lengyelek a második világháború idején Edward Rydz-Smigly marsall, aki ekkor Bukarestben tartózkodott, 1939. szeptember 27-én létrehozta a „Szolgálat Lengyelország győzelméért” katonai összeesküvő szervezetet, amelynek élén Michal Karaszewicz dandártábornok állt. -Tokazewski
A Knight and Bourgeois [Tanulmányok az erkölcstörténetből] című könyvből szerző Osszovskaja Mária A Lengyelország a Szovjetunió ellen 1939-1950 című könyvből. szerző Yakovleva Elena Viktorovna A Szláv régiségek című könyvből írta: Niderle LuborXVI. fejezet Lengyelek Sokkal kevesebbet tudunk a lengyel nép kezdeti fejlődéséről és sorsáról, mivel a források csak a 9. századtól kezdenek részletesen beszélni a lengyelekről. A lengyel nyelv kapcsolata más szláv nyelvekkel egyértelműen jelzi, hogy a lengyelek
Az Általános történelem kérdésekben és válaszokban című könyvből szerző Tkachenko Irina Valerievna5. fejezet A középkor 1. Hogyan jelenik meg a középkor történetének periodizálása? A középkor vagy a középkor az emberiség történelmének egyik legjelentősebb szakasza. A "középkor" kifejezést először az olasz humanisták használták az időszak megjelölésére
Az orosz és ukrán nép igaz története című könyvből szerző Medvegyev Andrej Andrejevics5. fejezet Hogyan alkották meg a lengyelek az „Ukrajnát” Az „ukránok” egy különleges népfaj. Az orosznak született „ukrán” nem érzi magát orosznak, tagadja önmagában „oroszságát”, és gonoszul gyűlöl mindent, ami orosz. Beleegyezik, hogy kaffirnak, hottentottának hívják, bármi, de
A Tanár című könyvből szerző Davydov Alil NuratinovicsBeloveszkaja Gorka Fejezet B. I. Gadzsiev „Lengyelek Dagesztánban” című könyvéből A Beloveszkaja Gorka szokatlan nevű domb Buinakszktól több kilométerre nyugatra húzódik, és legalább 200 méterrel a város fölé emelkedik. Gorka több okból is kedves számunkra
Nyugaton - Németországgal. Északon Lengyelországnak hozzáférése van a Balti-tengerhez.
A lakosság körülbelül 38,6 millió ember. Az ország déli része a legsűrűbben lakott, az északnyugati és északkeleti részeken a legkevesebb lakos. Az etnikai többséget alkotó lengyeleken kívül kasubok, németek (1,3%), ukránok (0,6%), fehéroroszok (0,5%), szlovákok, csehek, litvánok, cigányok és zsidók élnek Lengyelországban.
A hivatalos nyelv a lengyel.
Jelenleg Lengyelország egy köztársaság. Az állam élén az elnök áll.
Fővárosa Varsó.
Rövid története
Valószínűleg a szlávok voltak az első népek, akik a lengyelek által megszállt területen telepedtek le. Ezt bizonyítják az ezeken a területeken talált régészeti kultúrákból származó adatok. A régészeti adatok azt is jelzik, hogy a szlávok a 8. századig gyakorlatilag semmilyen társadalmi-kulturális kapcsolatot nem tartottak fenn más népekkel. Ez magyarázza azt a tényt, hogy az első megbízható információ a nyugati szlávokról, különösen a lengyelek őseiről, a 8. századból származik. Ebben az időben a varangiak elkezdenek behatolni területükre, és a szlávok kis állami egyesületeket hoznak létre, hogy megvédjék őket. nyugati szláv törzsek, amelyek később a lengyel nemzetet alkották ( Polana, Wislane, Lubuszany, Slenzan (sziléziaiak), Opolany, Dziadoshan, Lędzic, Mazovshan és mások), elfoglalta a területet az Alsó-Elbától és az Oderától nyugaton a Narva középső folyásáig, a Western Bug, Wieprz és San (a Visztula jobb oldali mellékfolyói) keleten. Délen a lengyel törzsek területei az Odera, Dunajec, Wisłoka és Visztula forrásáig, északon pedig a Balti-tengerig terjedtek. Általában ez a terület megfelel Lengyelország modern határainak. A lengyelek etnikai nevüket az egyik legaktívabb törzsnek - a polánoknak - köszönhetik, akik a Warta és az Alsó-Odera folyók mentén telepedtek le, és létrehozták saját államukat.A Polyan név először a 10. század végén - 11. század elején jelenik meg az egyik latin lakosban, ahol a lengyel herceg Bátor Boleslav (992-1025) dux Palanorumnak, azaz „a tisztások vezetőjének” nevezik. Az ókori krónikák arról számolnak be, hogy 840 körül a legendás Piast király hozta létre az első lengyel államot, de ez az egyetlen bizonyíték, amelyet semmilyen más dokumentum nem erősít meg. Lengyelország első történelmileg megbízható uralkodója Bátor Boleszláv apja volt - I. Mieszko, a Piast-dinasztia (960–992), aki 966-ban dinasztikus házasságot kötött Dubravka cseh hercegnővel és áttért a keresztény hitre. A lengyel nemesség a római katolikus minta szerint vette fel a kereszténységet, majd egy ideig az egész lengyel nép. A 11. század elejétől sok középkori uralkodóhoz hasonlóan I. Mieszko, majd Vitéz Boleszláv is terjeszkedési politikát folytatott, igyekezett minden irányban kitágítani az államhatárokat. Lengyelország igyekszik hatalmát Csehországban és Németországban is szétteríteni, de a területi terjeszkedés fő iránya az északkelet és a kelet. Sziléziát és Pomerániát 988-ban Nagy-Lengyelországhoz, 990-ben Morvaországot csatolták, majd a 11. század első negyedében Odrától és Nysától a Dnyeperig, valamint a Balti-tengertől a Kárpátig terjedő területen megalakult a lengyel hatalom. 1025-ben Bolesław felvette a királyi címet, de halála után a megerősödött feudális nemesség szembeszállt a központi kormányzattal, ami Mazóvia és Pomeránia elválasztásához vezetett Lengyelországtól.
A 12. század 30-as éveitől megkezdődött a lengyel állam gyengülése, amely a feudális széttagoltság időszakába lépett, majd a 12. század második felében Lengyelország felbomlott, számos nyugati és északnyugati régió került a lengyel állam fennhatósága alá. német állam.
A 13. század közepén Lengyelország keleti területeit a tatár-mongolok pusztították el, az északi területek a litvánok és poroszok portyáitól szenvedtek. Az ország védelmére Konrád mazóviai herceg 1226-ban meghívta az országba a teuton lovagokat, akik nagyon gyorsan kiváltságos helyzetbe kerültek az államban, és meghódították Kelet-Poroszország területét. A német nyelv elterjedt a városi környezetben, nyugaton (közép-Odra közelében) és délnyugaton (Sziléziában) a lengyel lakosság teljes elnémetesedésének folyamata zajlott. A 14. század elején a német gyarmatosítók által létrehozott új állam elzárta Lengyelország hozzáférését a Balti-tengerhez.
Lengyelország nagy részének újraegyesítése egy király uralma alatt a 14. század elején következik be. 1320-ban a trónra koronázták Vladislav Lokotek Kuyaviából, és ettől kezdve megindult a nemzeti újjászületés, amely legnagyobb sikerét fia uralkodása idején érte el, Nagy Kázmér III(1333-1370). A lengyel kultúra fejlődésének egyik legjelentősebb lépése a krakkói egyetem létrehozása volt 1364-ben, Európa egyik legrégebbi egyeteme. Ez felerősítette a lengyel tudományos gondolkodást, és hozzájárult az egzakt, természet- és humántudományok fejlődéséhez.
I. Nagy Lajos (Magyar Lajos, 1370-1382), legfiatalabb lánya, Jadwiga halála után feleségül vette a nagy Jagelló litván herceg (Yogaila vagy Jagiello). Jagiello néven tért át a kereszténységre Vladislava (II. Vlagyiszlav, 1386-1434)és ehhez térítette a litván népet, megalapítva a Jagelló-dinasztiát, amely az egyik leghatalmasabb Európában. Lengyelország és Litvánia területei erős államszövetséggé egyesülnek, és a német keresztesek grunwaldi csatában (1410) (1) elszenvedett veresége után ez az unió nagyon gyorsan megerősödik. A 15. század második felében Pomeránia és Gdansk visszakerült Lengyelországhoz. 
Grunwaldi csata. 16. századi metszet
A 16. század a lengyel kultúra és államiság aranykora lett. Lengyelország, folytatva terjeszkedési politikáját, és fokozatosan északkeletre és keletre költözik, Európa egyik legnagyobb államává válik. Lengyelország elfoglalja a Balti-Pomerániát, Livóniát, Warmiát, hatalmas területeket és Litvániát.A lengyel királyi hatalom soha nem volt erős. Már a 11. században kialakult itt egy erőteljes helyi nemesi réteg, amely a királyt választotta - ez a hagyomány egészen a 18. századig tartott. Az uralkodó nagymértékben függött a környezetétől, sőt bábbá válhatott a kezében. 1505-ben Sándor király alkotmányt fogad el, amely szerint a két kamarából, a szejmből és a szenátusból álló parlament (2) egyenlő jogokat kap az uralkodóval a nemességgel kapcsolatos kérdések megoldásában. 1569-ben elfogadták a lublini uniót, amely szerint Litvánia és Lengyelország egyetlen állammá - a Lengyel-Litván Nemzetközösséggé - egyesült (3). A Lengyel-Litván Nemzetközösségben egy parlament (Sejm) és ugyanazok a törvények vannak, és egy királyt az arisztokrácia választ. A kisbirtokos nemesség hatalma megerősödik, a királyi hatalom pedig éppen ellenkezőleg, még inkább gyengül. Valois Henrik (1573-1574, később III. Henrik francia), akit II. Zsigmond halála után a Lengyel–Litván Köztársaság királyává választottak, döntéseiben teljes mértékben alá kellett rendelnie magát az országgyűlésnek. A parlament ajánlása nélkül nem házasodhatott meg, nem üzenhetett hadat, nem emelhetett adót, nem választhatott trónörököst; emellett köteles volt végrehajtani az országgyűlés összes cikkelyét. Uralkodása alatt a Lengyel-Litván Nemzetközösség egy korlátozott monarchiával rendelkező államból arisztokratikus parlamentáris köztársasággá változott.
Ha II. Zsigmond, Valois Henrik és Batory István alatt vallási tolerancia uralkodott a Lengyel-Litván Nemzetközösségben, és Lengyelország valamikor a reformáció egyik központja lett, akkor III. Zsigmond váza(1587-1632), a katolicizmus buzgó híve, a helyzet változóban van. 1596-ban a katolicizmus elterjesztésére az ortodox lakosság körében a breszti unió keretében megalakult az Uniátus Egyház, amely a pápa elsőbbségét elismerve továbbra is az ortodox szertartásokat alkalmazta.
A Lengyel-Litván Nemzetközösség nagyságát felváltja az állam meggyengülése, amelyet meggyengítettek a Törökországgal vívott háborúk, az ukrán kozákok felkelése Lengyelország ellen, valamint a svédek katonai akciói, akik a 17. század második felében. elfoglalta Lengyelország nagy részét, beleértve Varsót is. A Lengyelországgal vívott sikertelen háborúk eredményeként az andrusovói fegyverszünet (1667) értelmében Kijev és a Dnyepertől keletre eső összes terület elveszett. Az összeomlást a Szejmben elfoglalt pozíció is befolyásolja. 1652 óta rendelkezik olyan rendelkezéssel (liberum veto), amely szerint bármely képviselő blokkolhatja a számára nem tetsző döntést, követelheti a Szejm feloszlatását, és előterjeszthet minden olyan követelést, amelyet az új kormánynak mérlegelnie kell. Ezt a politikát alkalmazzák a szomszédos hatalmak is, amelyek ismételten megzavarják a szejm számukra kedvezőtlen döntéseinek végrehajtását. A 17-18. században Lengyelország számos békeszerződést kötött a Balti-tenger partjaihoz való hozzáférés céljával, és az oroszok oldalán lépett fel a Svédország elleni északi háborúban. 1764-ben II. Katalin orosz császárnő meg akarta választani kedvenc lengyel királyát. Stanisław August Poniatowski(1764-1795), akiről kiderült, hogy ő volt az utolsó lengyel király. Nyilvánvalóvá vált az ellenőrzés Lengyelország felett.
1772-ben Poroszország és Ausztria végrehajtotta Lengyelország első felosztása, amelyet a szejm 1773-ban ratifikált. Lengyelország átadta Ausztriának Pomeránia és Kuyavia egy részét (Gdansk és Torun kivételével); Poroszország - Galícia, Nyugat-Podolia és Kis-Lengyelország egy része; Kelet-Belorusszia és a Nyugat-Dvinától északra és a Dnyepertől keletre fekvő összes terület elvált. Lengyelországban új alkotmányt hoztak létre, amely megtartotta a választandó monarchiát, és létrehozták a Szejm 36 választott tagjából álló Államtanácsot. Az ország megosztottsága társadalmi mozgalmat ébresztett a reform és a nemzeti újjászületés érdekében. 1791-ben a Stanislaw Malachowski, Ignacy Potocki és Hugo Kollontai vezette négyéves szejm új alkotmányt fogadott el, amely szerint Lengyelországban örökletes monarchiát hoztak létre, a liberum veto elvét eltörölték, a városok közigazgatási és bírói autonómiát kaptak. , intézkedtek a jobbágyság eltörlésére és a reguláris hadsereg megszervezésére. Ezt az alkotmányt ellenezték a mágnások, akik megalakították a Targowitz Konföderációt, amelynek hívására a porosz csapatok bevonultak Lengyelországba.
1793 elején Poroszország végrehajtotta Lengyelország második felosztása, amely szerint Gdansk, Torun, Nagy-Lengyelország és Mazóvia Poroszországhoz került, Litvánia nagy része, valamint Volyn és Podolia szinte egésze Oroszországhoz került. A négyéves szejm reformjait megfordították, és Lengyelország többi része bábállammá vált. 1794-ben Tadeusz Kościuszko népfelkelést vezetett, amely vereséggel végződött. Lengyelország harmadik felosztása, amelyben Ausztria is részt vett, 1795 októberében készült. Lengyelország mint független állam eltűnt Európa térképéről.
Az állam újjáéledésének reménye azután jelent meg a lengyeleknél, hogy I. Napóleon a második és harmadik lengyel felosztás során Poroszország által elfoglalt területeken létrehozta a Varsói Nagyhercegséget (1807-1815). A fejedelemség politikailag Franciaországtól függött. Napóleon veresége után a bécsi kongresszus (1815) jóváhagyta Lengyelország felosztását. Ezzel egy időben Krakkót a Lengyelországot megosztó három hatalom égisze alatt szabad város-köztársasággá nyilvánították (1815–1848); a Varsói Nagyhercegség nyugati része Poroszországhoz került, és Poznani Nagyhercegség néven vált ismertté (1815–1846); másik részét monarchiává nyilvánították (ún. Lengyel Királyság) és csatolták hozzá. Az 1830-as, 1846-os, 1848-as és 1863-as felkelések sikertelenek voltak. I. Miklós császár eltörölte a lengyel alkotmányt, és a felkelésekben részt vevő lengyeleket elnyomásnak vetették alá.
Az első világháború Lengyelország független államként való visszaállításához vezetett, hozzáféréssel a Balti-tengerhez. Ausztria-Magyarország összeomlott, és Németországban olyan belpolitikai változások következtek be, amelyek nem tették lehetővé Lengyelország ellenőrzését. 1919. január 26-án a szejm választására került sor, amelynek új összetételét jóváhagyták. Jozef Piłsudskiállamfő. 1923 márciusára a Cseh Köztársasággal folytatott heves viták, valamint a Litvánia és Lengyelország elleni katonai akciók eredményeként végül létrejöttek Lengyelország új határai. Az újonnan létrehozott államban alkotmányt fogadtak el, amely jóváhagyta a köztársasági rendszert, kétkamarás parlamentet (Szejm és Szenátus) hoztak létre, és kihirdették az állampolgárok törvény előtti egyenlőségét. Az ilyen államalakítás azonban fenntarthatatlannak bizonyult. 1926. május 12-én Józef Piłsudski katonai puccsot hajtott végre, és „higiéniai” reakciós rendszert hozott létre az országban, amely lehetővé tette számára az ország teljes ellenőrzését. Ez a rezsim Lengyelországban a második világháború kitöréséig tartott.
Lengyelország sorsa már a kezdete előtt előre meghatározott volt: területét Németország és a Szovjetunió követelte, amelyek 1939. augusztus 23-án megnemtámadási egyezményt kötöttek Lengyelország felosztásáról; Már korábban is zajlottak Moszkvában a francia-angol-szovjet tárgyalások, amelyek során a Szovjetunió jogot követelt az ország keleti részének megszállására. 1939. szeptember 1-jén Németország nyugatról támadta Lengyelországot, szeptember 17-én pedig keletről a Szovjetuniót. Hamarosan az országot teljesen megszállták. A lengyel kormány a fegyveres erők maradványaival Romániába menekült. A száműzetésben lévő kormányt Wladyslaw Sikorski tábornok vezette.
A második világháború idején talán a legtöbb koncentrációs tábor volt lengyel területen, amelyekben nemcsak hadifoglyok, hanem lengyel zsidók is tartózkodtak. A megszállt területen a Honi Hadsereg erőteljes katonai ellenállást nyújtott a német csapatoknak.
A jaltai konferencián (1945. február 4-11.) Churchill (Nagy-Britannia) és Roosevelt (USA) hivatalosan hozzájárult Lengyelország keleti részének a Szovjetunióhoz való felvételéhez. 1945 augusztusában a potsdami konferencián úgy döntöttek, hogy Kelet-Poroszország déli részét, valamint az Oderától és a Neisse folyótól keletre fekvő német területet Lengyelországhoz adják.
Mivel Lengyelország területe valójában a Szovjetunió ellenőrzése alatt állt, a Kommunista Párt hatalma nagyon gyorsan kialakult az országban. 1947-ben a Szejm a kommunista Bolesław Bierutot választotta meg Lengyelország elnökévé. Megkezdődik az állam sztálinizációs folyamata, amely a kifogásolható politikai és vallási személyiségek ellen irányuló elnyomásokkal jár. Az 1952. július 22-én elfogadott új lengyel alkotmány értelmében az elnöki posztot megszüntették. Az állam élén a miniszterelnök állt. Ezt a posztot kezdetben ugyanaz a B. Bierut töltötte be, 1954-től pedig Józef Cyrankiewicz.
A Szovjetunióban bekövetkezett események, miután N. S. Hruscsov az SZKP XX. kongresszusán felfedte J. V. Sztálin személyi kultuszát, hatással voltak Lengyelország politikai és gazdasági életére. Wladyslaw Gomułka lesz a politikai vezető, és némi függetlenségre törekszik a Szovjetuniótól. Reformjait azonban hamarosan megfordították.
Az 1970-es évek közepére gazdasági válság kezdődött, amelyet hatalmas népi zavargások kísértek. A munkások sztrájkbizottságokat hoznak létre, amelyek nemcsak gazdasági, hanem politikai követeléseket is megfogalmaznak, elhagyják a régi állami szakszervezeteket, és csatlakoznak a sztrájkolók által létrehozott független szakszervezeti szövetséghez, a „Szolidaritáshoz”, amelynek élén Lech Walesa áll. A sztrájkok és a munkáslázadások egészen 1981-ig tartottak, amikor is a Szolidaritás azon követelésére, hogy a kommunista párt vezetéséről, valamint a Lengyelország és a Szovjetunió közötti kapcsolatokról népszavazást tartsanak, az államfő Wojciech Jaruzelski bevezeti a hadiállapotot az országban (1981. december 13.). A Szolidaritás vezetőit letartóztatták, a megkezdett sztrájkokat pedig leverték. A gazdasági recesszió 1983-ig tart, majd az ország ipari és mezőgazdasági termelése kezd fellendülni.
A 80-as évek végén - a huszadik század 90-es éveinek elején az emberek politikai tevékenységének új emelkedése következett be. A „Szolidaritás” szakszervezeti szövetség legalizálódik. 1989 decemberében Lengyelországban visszaállították az elnöki hatalom intézményét. A választások eredményeként Lech Walesa lesz Lengyelország elnöke.
A 20. század vége – a 21. század eleje Lengyelország, valamint a többi szláv állam számára mind politikailag, mind gazdaságilag igen nehéz időszakgá válik. A dekommunizáció folyamatát a politikai prioritások megváltozása, az orosz befolyás alóli felszabadulás, a kelet- és nyugat-európai országokkal való gazdasági kapcsolatok erősödése, valamint az Egyesült Államok és NATO-országok politikája felé való orientáció kíséri.
A kultúra rövid vázlata
Lengyelország területén a régészek a neolitikumból származó „szalag” és „zsinór” mintájú kerámiaedényeket találnak; erődített települések (Biskupin, Kr. e. 550-400 körül); a lusati kultúrához tartozó agyag- és bronzedények, faföldes erődítésű szláv települések maradványai (Gdansk, Gniezno, Wroclaw stb.). A tulajdonképpeni lengyel kultúra kialakulásának kezdetéről azonban a lengyel állam létrejöttétől kezdve beszélhetünk, ami nyilván a 9. század második felében - a 10. század elején következett be. A külső kapcsolatok erősödése oda vezet, hogy az uralkodók ráébrednek, hogy a pogányságot az akkori egyik legbefolyásosabb vallásra kell váltani. Az ország keresztényesítése nem tudta teljesen lerombolni a lengyelek korábbi hiedelmeit, de így is sokkal nagyobb hatással volt kultúrájukra, mint a keleti szlávok kultúrájára.Lengyelországban elterjed a római-latin kulturális hagyomány, de Csehországon keresztül ide is behatol Szent Cirill és Metód, valamint utóda Gorazd kultusza. Az első nemzeti kultusz Szent Wojciech cseh pap kultusza lett, a latin és az egyházi szláv liturgia szlávok együttélésének támogatója, akit a pogány poroszok öltek meg 997 körül. 
A kereszténység felvételével (966) Lengyelországban megkezdődött a vallási kőépületek építése (közülük a legkorábbi a krakkói Wawel-i Szűz Mária kápolna-rotunda volt - a 10. század második fele), amelyben nagyon jól látható az akkor Nyugat-Európában uralkodó román stílus.stílus. A 10-13. században épült templomok szigorú fenségükkel tűnnek ki. Egy háromhajós bazilikát képviselnek, amely a római hagyomány szerint hagyományos, monumentális tornyokkal és faragott díszekkel borított perspektivikus portálokkal (krakkói Szent András-templom, tumai templom, wroclawi Mária Magdolna-templom). A román kori épületekben a hajók közötti belső pillérek töveit gazdag faragványok díszítik. Az építők általában fonott varratokat, növénymintákat, szentek képeit, fantasztikus állatokat és madarakat használnak. Lengyelországban őrzött néhány román stílusú kripta (4) (a krakkói Wawel-székesegyház Szent Leonárd-kriptája, 1100 körül), amelyek nem az ókori lengyel építészetben gyökereztek. A keleti szláv építészettel ellentétben a 10-13. századi lengyel keresztény katedrálisok díszítésében időnként láthatók olyan szobrok, amelyekre jellemző a lágy formai általánosítás (a wroclawi Szűz Mária templom portálja domborműves képekkel). az Istenszülő és az adományozók, 12. század második fele). A gnieznói Szűz Mária templom bronzajtói a román szobrászat remekei. Az 1175-ben bronzból öntött domborműveket számos dombormű díszíti - St. Wojciech életének jelenetei.
A 14. és 15. században a román stílust felváltotta az ég felé irányított gótika. Az akkori épületek egyedülállóan megtörik a Németországban, Csehországban és Hollandiában található építészeti formákat. Dél-Lengyelországban a cseh művészet hatására háromhajós, kőből és téglából épült bazilikás templomok épülnek (krakkói Wawel-székesegyház és Szűz Mária-templom, wroclawi és poznani székesegyház); északon a holland iskola hatására csarnoktégla templomokat emeltek (a gdanski Szűz Mária-templom), amelyet szigorúan visszafogott megjelenés jellemez; Kelet-Lengyelországban az ókori orosz művészet hatása látható (a lublini várkápolna festményei, 1418). A nyugati homlokzatok monumentális tornyai általában szintekre vannak osztva, és sátrakkal tetőzik. Az épületek számos rekonstrukciója azonban oda vezetett, hogy egyes katedrálisok építészete különböző stílusokat ötvöz. Így a krakkói Szűz Mária-templom északi tornyát aranyozott koronából növő magas gótikus torony, a déliét alacsony reneszánsz sisak koronázza. A gótikus építészet Lengyelországban nem korlátozódik a vallási épületekre. A Német Renddel vívott háborúk ösztönözték az erődépítést, és a városok fejlődésének köszönhetően a világi építészet is felvirágzott (krakkói és varsói városi erődítmények, krakkói Jagelló Egyetem, Toruń városháza).
A népi mesterségek is új fejleményekben részesülnek. A ferences szerzetesek Olaszországból hozták el azt a szokást, hogy karácsony estéjén papírból, kartonból és fából shopki-t készítettek – a betlehemi istálló mintáit, ahol Krisztus született. A szikla hátterében egy jászol újszülött figurájával, mellette Istenszülő, Szent Péter alakjai láthatók. József, a pásztorok és három király, akik azért jöttek, hogy imádják Jézust. Minden mester a maga módján igyekezett megtestesíteni a hagyományos cselekményt, később más szereplők is bekerültek abba, és a világi cselekményű üzletek is elterjedtek. Az új művészeti forma nagyon népszerűvé vált Lengyelországban, és a mai napig fennmaradt.
legendák, valamint állami és egyházi levéltárak anyagai, lengyel, cseh és magyar krónikák, orosz és litván krónikák mesél a lengyelek történetéről 1480-ig. Ennek a tudományos értekezésnek a sajátossága az írott források alapos elemzése és a lengyel társadalomban a történelmi múlt iránti büszkeség érzése. A történettudomány fejlődik Maciej of Miechow („A két Sarmatiáról”, 1517), Martin Cromer („A lengyelek származásáról és tetteiről”, 1555) munkáiban is. Maciej Stryjkowski(„Krónikák”, 1582), S. Ilovsky („A történettudomány lehetőségeiről”, 1557). Ezek a művek arra késztetik a kortársakat, hogy új pillantást vetjenek a szlávok történetére és általában a történettudományra. A 15-16. században Lengyelországban a filozófia is jelentős fejlődésen ment keresztül. A logikai problémákat a lengyel humanisták dolgozzák ki Grzegorz Sanokból, J. Gurski, A. Burski.
A 17. század elején a barokk stílus bekerült az építészetbe (Szent Péter és Pál és Krakkó templom, 1605 - 1619; poznani jezsuita templom, krakkói Bernardin templom - 18. század). Hagyományosan ehhez a stílushoz az épületeket gazdagon díszítik szobrokkal, elegáns formájú faszobrokkal, az oltárokat pedig pazar faragványok díszítik. A 17. század végétől a 18. század elejéig a palota- és parképítészetet a barokk és klasszicista jegyeket ötvöző francia építészet (Lazienki Varsóban) hatotta át. A 19. században a városokban és falvakban klasszicista stílusban épültek lakó- és kereskedelmi épületek, a varsói terek kialakításában jól látható a pompa és a lépték. A huszadik század elején divatba jött a „modern” stílus. Nemcsak az építészetben, hanem a festészetben és a szobrászatban is megnyilvánul.
A polgári lengyel állam megalakulása (1918) után a művészet fejlődése ellentmondásosan haladt. Az európai kultúra legújabb vívmányainak elsajátításának vágya, a modern nemzeti stílus megteremtésére tett kísérletek és a realizmus új formáinak keresése a formai kísérletezéssel együtt élt.
A lengyelek nagymértékben hozzájárultak a világművészet, a természettudományok és a bölcsészettudományok fejlődéséhez. Közülük többen világhírre tettek szert: a zenében Frederic Chopin, Ignacy Paderewski, Karol Szymanowski, Wanda Landowska, Arthur Rubinstein és a modern zeneszerzők, Krzysztof Penderecki és Witold Lutoslawski; irodalomban - Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki, Joseph Conrad (Józef Theodor Konrad Korzeniowski), Bolesław Prus, Stanisław Wyspiański, Jan Kasprowicz, Stanisław Lem és a Nobel-díjas Wieslawa Szymborska, Czesław Miłosz, Władysław Silovek Reyen; a tudományban - Nicolaus Copernicus csillagász, Jan Łukasiewicz logikus, Alfred Korzybski (az általános szemantika alapítója), Oscar Lange és Mikhail Kalecki közgazdászok, valamint a Nobel-díjas Marie Skłodowska-Curie. Az európai történelem menetét befolyásoló lengyel politikai személyiségek I. Bolesław, Nagy Kázmér, Władysław Jagellon, Jan Sobieski, Adam Czartoryski, Józef Piłsudski és Lech Walesa voltak.
Megjegyzések:
1. Grunwaldi csata – 1410. július 15., a Német Német Lovagrend csapatainak bekerítése és legyőzése a lengyel-litván-orosz hadsereg által II. Vladislav Jagiello (Jagiello) lengyel király parancsnoksága alatt Grunwalde és Tannenberg falvak közelében . A grunwaldi csata határt szabott a Német Lovagrend keleti előretörésének.
2. A szejmben a kisnemesség, a szenátusban a felsőbb papság és arisztokrácia képviseltette magát.
3. A lengyel Rzecz Pospolita a Res Publica latin kifejezés „nyomkövető mása”, amely szó szerint „közös ügyet” jelent. Idővel a két szó eggyé olvadt – a Rzeczpospolita jelentése „köztársaság”. Ezt a megjelölést az állam mai neve - Rzeczpospolita Polska - őrzi.
4. Kripta – (a görög kryptē szóból - fedett földalatti átjáró, búvóhely). A középkori nyugat-európai építészetben a templom alatti kápolna (általában az oltár alatt), tiszteletbeli temetkezési helyként szolgált.
Irodalom
Dobrowolski T. Nowoczesne malarstwo polskie, t. 1-3, Wr. - Kr., 1957-64.
Walicki M. Malarstwo polskie. Gotyk. Renesans. Wczesny manieryzm, Warsz., 1961.
Zahvatovich J. Lengyel építészet, ford. lengyelből, Varsó, 1967.
Ilinich Yu.V. Lengyelország. Gazdasági és földrajzi jellemzők. M., 1966
A nyugat-európai országok művelődéstörténete a reneszánsz idején (Szerk. Bragina L.M.). M., 1999.
A déli és nyugati szlávok története, 1. köt. 1–2. M., 1998
Krawczyk R. A lengyel gazdaság összeomlása és újjáéledése. M., 1991
Lengyelország rövid története. Az ókortól napjainkig. M., 1993
Melnikov G.P. Lengyelország kultúrája X - XVII. század eleje. / Szláv népek kultúráinak története. 3 kötetben. T.1: Az ókor és a középkor. M., 2003. P.362 – 402.
Nefedova T.G., Treivish A.I. Oroszország és más európai országok régiói az átmeneti időszakban. M., 1994
Esszék a szláv kultúra történetéről. M., 1996
A kelet-európai országok politikai tájképe a 90-es évek közepén. M., 1997
Lengyel Népköztársaság. M., 1984
Lengyelország. Kérdések és válaszok. Könyvtár. M., 1991
Lengyel Köztársaság – a „sokkterápia” tapasztalata. M., 1990
A külvilág társadalmi-gazdasági földrajza. M., 1998
Emlékszel, a VI-VII. A nagy népvándorlás idején szláv törzsek telepedtek le Kelet-Európában. A 10. század második felében I. Mieszko lengyel fejedelem (960-992) leigázta a Visztula folyó mentén megtelepedett törzseket. 3000 fős kíséretével együtt elfogadta a keresztény hitet, és ezzel nagyban megerősítette hatalmát. Letette a lengyel állam alapjait, amelynek történetét a mai leckében megtudhatja.
I. Mieszko a lengyel földek egyesítéséért harcolt, szövetséget kötött a Római Szent Birodalommal a polábiai szlávok ellen, de időnként a német feudálisokat támogatta a császárral szemben. Lengyelország egyesítése Vitéz I. Bolesław (992-1025) uralkodása alatt fejeződött be. Sikerült annektálnia a dél-lengyel területeket. Lengyelország fővárosát Krakkó városába költöztették – egy nagy bevásárlóközpontba, amely Kijevből Prága felé tart. I. Boleszlávnak átmenetileg sikerült elfoglalnia Csehországot és Prágát, de hamarosan Csehország is felszabadult hatalma alól. Boleszlav Kijev felé vonult, vejét próbálta a trónra ültetni, de nem járt sikerrel. Nyugaton hosszú háborúkat vívott a Római Szent Birodalommal. Nem sokkal halála előtt Bolesławot lengyel királynak kiáltották ki (1. kép).
Rizs. 1. Lengyelország, vitéz Boleszláv alatt ()
A 11. század közepén Lengyelország a feudális széttagoltság időszakába lépett.
A 13. században Lengyelország nehéz időket élt. Területén több tucat kis fejedelemség volt. A 13. század közepére a Német Lovagrend elfoglalta egész Poroszországot és Pomerániát. A tatár invázió Lengyelország számára is nagy katasztrófa volt. 1241-ben a mongol-tatár hadsereg végigvonult egész Lengyelországon, romhalmazokká változtatva a városokat és falvakat. A mongol razziák a jövőben megismétlődnek.
A XIII-XIV. században a széttöredezett Lengyelország fokozatosan egyesült. Más országokhoz hasonlóan a rendes lengyel városiak és parasztok, akik leginkább szenvedtek a feudális polgári viszályoktól, a lovagok és a dzsentri, valamint a németek által elnyomott lengyel papság egyetlen erős államban volt érdekelt. Az erős királyi hatalom megvédhette őket a nagy feudális mágnásoktól. A mágnásoknak nem volt szükségük a király hatalmára: a tőlük függő dzsentri különítményei segítségével megvédhették magukat, vagy elfojthatták a parasztok tiltakozását. A német patríciusok vezette városok sem támogatták az ország egyesítését. Sok nagyváros (Krakkó, Wroclaw, Szczecin) része volt a Hanza Szövetségnek, és jobban érdekelte a más országokkal folytatott kereskedelem, mint az országon belül.
Lengyelország egyesülését felgyorsította a külső ellenségekkel, különösen a Német Renddel szembeni védekezés szükségessége.
A 13. század végén a lengyel földek egyesítését az egyik fejedelem, az energikus Władysław I Loketek vezette (2. kép). Harcba lépett a cseh királlyal, aki átmenetileg egyesítette uralma alá a cseh és lengyel földet. A német lovagok és a helyi mágnások szembehelyezkedtek Vlagyiszlávval. A küzdelem nehéz volt: Vladislav hercegnek több évre el kellett hagynia az országot. Ám a dzsentri támogatásával sikerült megtörnie ellenfelei ellenállását, és szinte teljesen birtokba vennie Lengyelország területét. 1320-ban Vladislav Loketeket ünnepélyesen megkoronázták. A király hatalmát azonban egész Lengyelország felett nem lehetett megállapítani. A mágnások megtartották birtokaikat, hatalmukat és befolyásukat. Ezért az egyesülés nem vezetett az egyes földek teljes összeolvadásához: megtartották szerkezetüket, vezető testületeiket.
Rizs. 2. Vladislav Loketek ()
Loketek utódja III. Kázmér (1333-1370) (3. kép) békeszerződést kötött Csehországgal: annak királya lemondott a lengyel trón iránti igényéről, de megtartott néhány lengyel földet. Lengyelország egy időre leállította a háborút a Német Renddel. Sok lengyel hűbérúr próbálta bővíteni birtokait a jelenlegi ukrán, fehérorosz és orosz területek rovására. A 14. század közepén a lengyel feudális urak elfoglalták Galíciát és Volyn egy részét. Ezért átmenetileg felhagytak az ország nyugati és északi részén található őshonos lengyel földek teljes felszabadításáért folytatott küzdelem folytatásával.
Rizs. 3. III. Kázmér ()
A gyermektelen Kázmér a trónt húgától, Lajos magyar királytól unokaöccsére ruházta át; A nagyhatalmú dzsentri beleegyezett az átruházásba, mert Lajos megígérte, hogy nem vet ki adót a nép beleegyezése nélkül. Lajos uralkodása alatt érezhetően megnőtt a lengyel dzsentri hatalma. Lajos leányának, Jadvigának hagyta Lengyelországot, aki a lengyel-litván unió értelmében 1385-ben feleségül vette Jagelló litván herceget, aki Lengyelország királya és Litvánia nagyhercege is lett. De a két állam egyesülése nem történt meg. A lengyelek és a katolikusok által Litvániában kapott előnyök elégedetlenséget váltottak ki a fejedelemség ortodox részében. Vytautas vezette a litván függetlenségi harcot. 1392-ben Vytautas lett a Litván Hercegség nagyhercege, Jagelló pedig megtartotta a lengyel koronát.
Bibliográfia
- Agibalova E.V., G.M. Donskoy. A középkor története. - M., 2012
- A középkor atlasza: Történelem. Hagyományok. - M., 2000
- Illusztrált világtörténelem: az ókortól a 17. századig. - M., 1999
- Középkor története: könyv. Olvasásra / Szerk. V.P. Budanova. - M., 1999
- Kalasnyikov V. A történelem rejtélyei: A középkor / V. Kalasnyikov. - M., 2002
- Történetek a középkor történetéről / Szerk. A.A. Svanidze. M., 1996
- Polska.ru ().
- Paredox.narod.ru ().
- Polska.ru ().
Házi feladat
- Mikor kezdődik Lengyelország történetében a feudális széttagoltság időszaka?
- Milyen külső ellenfelekkel kellett megküzdenie Lengyelországnak a középkorban?
- Mely uralkodók nevéhez fűződik a széttöredezett lengyel területek egyesítése?
- Milyen volt Lengyelország kapcsolata az orosz fejedelemségekkel?
Az első megbízható információ Lengyelországról a 10. század második feléből származik. Lengyelország már viszonylag nagy állam volt, a Piast-dinasztia hozta létre több törzsi fejedelemség egyesülésével. Lengyelország első történelmileg megbízható uralkodója I. Mieszko (uralkodott 960–992) a Piast-dinasztiából, akinek birtoka, Nagy-Lengyelország az Odra és a Visztula folyók között terült el. A német keleti terjeszkedés ellen küzdő I. Mieszko uralkodása alatt a lengyelek 966-ban áttértek a latin szertartású kereszténységre. Mieszko 988-ban Sziléziát és Pomerániát, 990-ben pedig Morvaországot csatolta fejedelemségéhez. Legidősebb fia, I. Vitéz Boleszláv (ur. 992–1025) Lengyelország egyik legjelentősebb uralkodója lett. Hatalmát az Odrától és Nysától a Dnyeperig, valamint a Balti-tengertől a Kárpátokig terjedő területen alapozta meg. Miután megerősítette Lengyelország függetlenségét a Római Birodalommal vívott háborúkban, Bolesław felvette a királyi címet (1025). Bolesław halála után a megerősödött feudális nemesség szembeszállt a központi kormányzattal, ami Mazóvia és Pomeránia elválasztásához vezetett Lengyelországtól.
Feudális széttagoltság
III. Boleszláv (ur. 1102–1138) visszakapta Pomerániát, de halála után Lengyelország területét felosztották fiai között. A legidősebb - II. Władysław - hatalmat kapott a főváros Krakkó, Nagy-Lengyelország és Pomeránia felett. A 12. század második felében. Lengyelország, akárcsak szomszédai Németország és a Kijevi Rusz, szétesett. Az összeomlás politikai káoszhoz vezetett; A vazallusok hamarosan megtagadták a király szuverenitásának elismerését, és az egyház segítségével jelentősen korlátozták hatalmát.
Német Lovagrend
A 13. század közepén. A keletről érkező mongol-tatár invázió Lengyelország nagy részét elpusztította. Nem kevésbé veszélyesek voltak az országra a pogány litvánok és poroszok északról érkező folyamatos portyázásai. Konrád mazóviai herceg 1226-ban birtokai védelmére a keresztesek katonai-vallási rendjéből hívta meg a teuton lovagokat az országba. A Német Lovagrend rövid időn belül meghódította a balti területek egy részét, amely később Kelet-Poroszország néven vált ismertté. Ezt a földet német gyarmatosítók telepítették be. 1308-ban a Német Lovagrend által létrehozott állam elzárta Lengyelország hozzáférését a Balti-tengerhez.
A központi kormányzat hanyatlása
Lengyelország feldarabolódása következtében az állam függősége a legfelsőbb arisztokráciától és a kisnemességtől kezdett erősödni, akiknek támogatására szüksége volt, hogy megvédje magát a külső ellenségektől. A mongol-tatárok és a litván törzsek lakosságának kiirtása német telepesek beözönléséhez vezetett a lengyel földekre, akik vagy maguk hoztak létre a Magdeburgi törvények törvényei szerint irányított városokat, vagy szabad parasztokként kaptak földet. Ezzel szemben a lengyel parasztok, mint akkoriban szinte egész Európa parasztjai, fokozatosan kezdtek jobbágyságba esni.
Lengyelország nagy részének újraegyesítését Władysław Lokietok (Ladisław the Short) hajtotta végre Kuyaviából, az ország észak-középső részén fekvő fejedelemségből. 1320-ban I. Lászlóvá koronázták. A nemzeti újjászületés azonban nagyrészt fia, III. Nagy Kázmér (ur. 1333–1370) sikeres uralkodásának volt köszönhető. Kázmér megerősítette a királyi hatalmat, nyugati minták szerint megreformálta a közigazgatást, a jog- és a pénzrendszert, kihirdette a Wislica Statutes nevű törvénycsomagot (1347), enyhítette a parasztok helyzetét, és lehetővé tette a nyugat-európai vallásüldözés áldozataivá vált zsidók számára letelepedni Lengyelországban. Nem sikerült visszaszereznie a Balti-tengerhez való hozzáférést; elvesztette Sziléziát is (amely Csehországhoz került), de keleten elfoglalta Galíciát, Volhíniát és Podóliát. 1364-ben Kázmér megalapította az első lengyel egyetemet Krakkóban – Európa egyik legrégebbi egyetemét. Kázmér fia nélkül unokaöccsére, I. Nagy Lajosra (Magyar Lajos) hagyta a királyságot, aki akkoriban Európa egyik legbefolyásosabb uralkodója volt. Lajos alatt (ur. 1370–1382) a lengyel nemesek (dzsentri) megkapták az ún. Koshitsky privilégium (1374), amely szerint szinte minden adó alól mentesültek, miután megkapták a jogot, hogy egy bizonyos összeg felett ne fizessenek adót. Cserébe a nemesek megígérték, hogy Lajos király egyik leányára ruházzák át a trónt.
Jagelló-dinasztia
Lajos halála után a lengyelek legfiatalabb lányához, Jadwigához fordultak azzal a kéréssel, hogy legyen királynőjük. Jadwiga feleségül vette Jagellót (Jogaila vagy Jagelló), Litvánia nagyhercegét, aki II. Władysław (ur. 1386–1434) néven uralkodott Lengyelországban. II. Vlagyiszláv maga is áttért a kereszténységre, és a litván népet is megalapította Európa egyik leghatalmasabb dinasztiáját. Lengyelország és Litvánia hatalmas területei erős államszövetséggé egyesültek. Litvánia lett az utolsó pogány nép Európában, amely keresztény hitre tért, így a Keresztes Lovagrend itteni jelenléte értelmét vesztette. A keresztesek azonban már nem akartak távozni. 1410-ben a lengyelek és a litvánok a grunwaldi csatában legyőzték a Német Rendet. 1413-ban Gorodlóban jóváhagyták a lengyel-litván uniót, és Litvániában megjelentek a lengyel mintájú közintézmények. IV. Kázmér (ur. 1447–1492) megpróbálta korlátozni a nemesek és az egyház hatalmát, de kénytelen volt megerősíteni kiváltságaikat és az országgyűlés jogait, amely magában foglalta a felsőbb papságot, az arisztokráciát és a kisebb nemességet. 1454-ben megadta a nemeseknek a Neshawian Statutes-t, hasonlóan az angol szabadságjoghoz. A Német Renddel vívott tizenhárom éves háború (1454–1466) Lengyelország győzelmével végződött, és az 1466. október 19-i toruni békeszerződés értelmében Pomeránia és Gdansk visszakerült Lengyelországhoz. A Rend Lengyelország vazallusaként ismerte el magát.
Lengyelország aranykora
16. század lett a lengyel történelem aranykora. Lengyelország ekkoriban Európa egyik legnagyobb országa volt, uralta Kelet-Európát, kultúrája virágzott. Nagy veszélyt jelentett azonban a központosított orosz állam kialakulása, amely igényt tartott az egykori Kijevi Rusz földjeire, Brandenburg és Poroszország egyesülése és megerősödése nyugaton és északon, valamint a háborús Oszmán Birodalom veszélye délen. az országnak. 1505-ben Radomban Sándor királyt (uralkodott 1501–1506) kénytelen volt elfogadni egy „semmi újat” (latinul nihil novi) alkotmányt, amely szerint a parlament az uralkodóval egyenlő szavazati jogot kapott a kormányzati döntések meghozatalában és a vétójog minden kérdésben, a nemesség tekintetében. A parlament ezen alkotmány szerint két kamarából állt - a szejmből, amelyben a kisnemesség képviseltette magát, és a szenátusból, amely a legmagasabb arisztokráciát és a legmagasabb papságot képviselte. Lengyelország hosszú és nyitott határai, valamint a gyakori háborúk arra kényszerítették, hogy a királyság biztonsága érdekében erős, képzett hadsereggel rendelkezzen. Az uralkodóknak nem volt elegendő pénzük egy ilyen hadsereg fenntartásához. Ezért minden nagyobb kiadáshoz kénytelenek voltak parlamenti jóváhagyást szerezni. Az arisztokrácia (mozhnovladstvo) és a kisnemesség (szlachta) kiváltságokat követelt hűségéért. Ennek eredményeként Lengyelországban kialakult a „kis léptékű nemesi demokrácia” rendszere, a leggazdagabb és leghatalmasabb mágnások befolyásának fokozatos bővülésével.
Rzeczpospolita
1525-ben Brandenburgi Albrecht, a Német Lovagrend nagymestere áttért az evangélikus hitre, és I. Zsigmond lengyel király (ur. 1506–1548) lehetővé tette számára, hogy a Német Lovagrend területeit a lengyel szuzerenitás alatt álló örökös Porosz Hercegséggé alakítsa. . II. Augustus Zsigmond (1548–1572), a Jagelló-dinasztia utolsó királya uralkodása alatt érte el Lengyelország legnagyobb hatalmát. Krakkó a reneszánsz humán tudományok, építészet és művészet, a lengyel költészet és próza egyik legnagyobb európai központja lett, és évekig a reformáció központja. 1561-ben Lengyelország annektálta Livóniát, majd 1569. július 1-jén, az Oroszországgal vívott livóniai háború tetőpontján a személyes lengyel-litván királyi uniót a lublini unió váltotta fel. Az egységes lengyel-litván államot Lengyel-Litván Nemzetközösségnek kezdték el (lengyelül „közös ügy”) nevezni. Ettől kezdve Litvániában és Lengyelországban ugyanazt a királyt kellett megválasztania az arisztokráciának; egy parlament (Sejm) volt és általános törvények; általános pénz került forgalomba; A vallási tolerancia általánossá vált az ország mindkét részén. Az utolsó kérdés különösen fontos volt, mivel a múltban a litván fejedelmek által meghódított jelentős területeket ortodox keresztények lakták.
Választott királyok: a lengyel állam hanyatlása.
A gyermektelen II. Zsigmond halála után a hatalmas lengyel-litván állam központi hatalma gyengülni kezdett. Az országgyűlés viharos ülésén megválasztották az új királyt, Henrik (Henrik) Valois-t (uralkodott 1573–1574; később III. Henrik francia). Ugyanakkor kénytelen volt elfogadni a „szabad választás” elvét (a királyt a dzsentri megválasztása), valamint a „beleegyezési paktumot”, amelyre minden új uralkodónak esküt kellett tennie. A királynak az örökös megválasztásának joga átkerült az országgyűlésre. A királynak megtiltották azt is, hogy a parlament beleegyezése nélkül hadat üzenjen vagy emeljen adót. Vallási kérdésekben semlegesnek kellett volna lennie, a szenátus javaslatára kellett volna megházasodnia. A Szejm által kinevezett 16 szenátorból álló tanács folyamatosan ajánlásokat fogalmazott meg számára. Ha a király egyik cikket sem teljesítette, a nép megtagadhatja az engedelmességet. Így Henryk cikkei megváltoztatták az állam státuszát – Lengyelország korlátozott monarchiából arisztokratikus parlamentáris köztársasággá vált; a végrehajtó hatalom életfogytig megválasztott fejének nem volt elegendő jogköre az állam irányítására.
Stefan Batory (ur. 1575–1586). A hosszú és rosszul megvédett határokkal, de a központosításon és katonai erőn alapuló agresszív szomszédokkal rendelkező lengyel legfőbb hatalom meggyengülése nagymértékben meghatározta a lengyel állam jövőbeli összeomlását. Valois Henrik mindössze 13 hónapig uralkodott, majd Franciaországba távozott, ahol megkapta a bátyja, IX. Károly halála miatt megüresedett trónt. A szenátus és a szejm nem tudott megegyezni a következő király-jelöltségben, a dzsentri végül Stefan Batory erdélyi herceget (ur. 1575–1586) választotta királlyá, feleségül adva neki a Jagelló-dinasztiából származó hercegnőt. Batory megerősítette a lengyel hatalmat Gdansk felett, kiszorította Rettegett Ivánt a balti államokból és visszaadta Livóniát. Belföldön elnyerte a hűséget és segítséget az Oszmán Birodalom elleni harcban a kozákoktól, a szökésben lévő jobbágyoktól, akik katonai köztársaságot hoztak létre Ukrajna hatalmas síkságain – egyfajta „határsávot”, amely Délkelet-Lengyelországtól a Fekete-tengerig húzódott. Dnyeper. Batory kiváltságokat adott a zsidóknak, akiknek megengedték, hogy saját parlamentjük legyen. Megreformálta az igazságszolgáltatást, és 1579-ben egyetemet alapított Vilnában (Vilnius), amely a katolicizmus és az európai kultúra előőrsévé vált keleten.
III. Zsigmond váza. Egy buzgó katolikus, III. Vasa Zsigmond (urkolt 1587–1632), III. Johan svéd fia és Katalin, I. Zsigmond lánya, elhatározta, hogy lengyel-svéd koalíciót hoz létre, hogy harcoljon Oroszországgal és visszaállítsa Svédországot a katolicizmus nyájába. 1592-ben Svédország királya lett.
A katolicizmus elterjesztésére az ortodox lakosság körében 1596-ban a Bresti Zsinatban megalakult az Uniátus Egyház, amely elismerte a pápa fennhatóságát, de továbbra is alkalmazta az ortodox szertartásokat. A Rurik-dinasztia elnyomása után a moszkvai trón elfoglalásának lehetősége a Lengyel-Litván Nemzetközösséget bevonta az Oroszországgal vívott háborúba. 1610-ben a lengyel csapatok elfoglalták Moszkvát. A megüresedett királyi trónt a moszkvai bojárok Zsigmond fiának, Vlagyiszlávnak ajánlották fel. A moszkoviták azonban fellázadtak, és a Minin és Pozharsky vezette népi milícia segítségével a lengyeleket kiűzték Moszkvából. Zsigmond kísérletei az abszolutizmus bevezetésére Lengyelországban, amely ekkor már uralta Európa többi részét, a dzsentri lázadásához és a király tekintélyének elvesztéséhez vezetett.
II. Albrecht porosz halála után 1618-ban a brandenburgi választófejedelem lett a Porosz Hercegség uralkodója. Ettől kezdve Lengyelország balti-tengeri birtokai egyazon német állam két tartománya közötti folyosóvá változtak.
Hanyatlás
Zsigmond fia, IV. Vlagyiszláv (1632–1648) uralkodása alatt az ukrán kozákok fellázadtak Lengyelország ellen, az Oroszországgal és Törökországgal vívott háborúk meggyengítették az országot, a dzsentri pedig új kiváltságokat kapott politikai jogok és jövedelemadó-mentesség formájában. Władysław bátyja, Jan Kázmér (1648–1668) uralkodása alatt a kozák szabadok még harciasabban kezdtek viselkedni, a svédek elfoglalták Lengyelország nagy részét, beleértve a fővárost Varsót is, és az alattvalói által elhagyott király kénytelen volt menekülni. Szilézia. 1657-ben Lengyelország lemondott Kelet-Poroszország szuverén jogairól. Az Oroszországgal vívott sikertelen háborúk eredményeként az andrusovói fegyverszünet (1667) értelmében Lengyelország elveszítette Kijevet és a Dnyepertől keletre eső összes területet. Megindult az országban a felbomlás folyamata. A mágnások a szomszédos államokkal szövetségeket kötve saját céljaikat követték; Jerzy Lubomirski herceg lázadása megrendítette a monarchia alapjait; A dzsentri továbbra is részt vett saját „szabadságaik” védelmében, ami öngyilkos volt az állam számára. 1652-től kezdett visszaélni a „liberum veto” káros gyakorlatával, amely lehetővé tette bármely képviselő számára, hogy megakadályozza a számára nem tetsző döntéseket, követelje a Szejm feloszlatását, és olyan javaslatokat tegyen, amelyeket a következő összetételében meg kell fontolni. . Ezt kihasználva a szomszédos hatalmak vesztegetés és egyéb eszközök révén többször is megzavarták a szejm számukra kedvezőtlen döntéseinek végrehajtását. Jan Kázmér király megtört, és lemondott a lengyel trónról 1668-ban, a belső anarchia és viszály csúcsán.
Külső beavatkozás: felosztás előjátéka
Mihail Visnyeveckij (uralkodott 1669–1673) elvtelen és inaktív uralkodónak bizonyult, aki együtt játszott a Habsburgokkal, és elveszítette Podoliát a törököknek. Utóda, III. Sobieski János (ur. 1674–1696) sikeres háborúkat vívott az Oszmán Birodalommal, megmentette Bécset a törököktől (1683), de az „örök béke” szerződés értelmében kénytelen volt néhány földet átengedni Oroszországnak cserébe. segítséget ígér a krími tatárok és törökök elleni harcban. Sobieski halála után az új fővárosban, Varsóban a lengyel trónt 70 éven át külföldiek foglalták el: II. Augustus szász választófejedelem (uralkodott 1697–1704, 1709–1733) és fia, III. Augustus (1734–1763). II. Augustus valójában megvesztegette a választókat. I. Péterrel szövetségre lépve visszaadta Podóliát és Volhíniát, és 1699-ben az Oszmán Birodalommal megkötött karlowitzi békével megállította a fárasztó lengyel-török háborúkat. A lengyel király sikertelenül próbálta visszafoglalni a balti partvidéket XII. Károly királytól. Svédország, aki 1701-ben megtámadta Lengyelországot, 1703-ban pedig bevette Varsót és Krakkót. II. Ágost 1704–1709-ben kénytelen volt átadni a trónt Stanislav Leszczynskinek, akit Svédország támogatott, de ismét visszatért a trónra, amikor I. Péter legyőzte XII. Károlyt a poltavai csatában (1709). 1733-ban a lengyelek a franciák támogatásával másodszor választották meg Sztanyiszlavot királlyá, de az orosz csapatok ismét eltávolították a hatalomból.
Stanisław II: az utolsó lengyel király. III. Augustus nem volt más, mint egy orosz báb; A hazafias lengyelek minden erejükkel igyekeztek megmenteni az államot. A Czartoryski herceg vezette Szejm egyik frakciója a káros „liberum veto” eltörlésére törekedett, míg a másik, a nagyhatalmú Potocki-család vezette, ellenezte a „szabadságok” bármiféle korlátozását. Czartoryski pártja kétségbeesésében kezdett együttműködni az oroszokkal, és 1764-ben II. Katalin orosz császárné elérte, hogy kedvencét, Stanisław August Poniatowskit lengyel királlyá (1764–1795) választották. Poniatowskinak bizonyult Lengyelország utolsó királya. Az orosz irányítás különösen nyilvánvalóvá vált N. V. Repnin herceg alatt, aki lengyelországi nagykövetként 1767-ben arra kényszerítette a lengyel szejmet, hogy fogadja el a hitek egyenlőségére és a „liberum veto” megőrzésére vonatkozó követeléseit. Ez 1768-ban katolikus felkeléshez (Bar Conföderation) vezetett, sőt háborúhoz Oroszország és Törökország között.
Lengyelország felosztása. Első szakasz
Az 1768–1774-es orosz-török háború tetőpontján Poroszország, Oroszország és Ausztria végrehajtotta Lengyelország első felosztását. 1772-ben állították elő, és 1773-ban a megszállók nyomására a Szejm ratifikálta. Lengyelország átengedte Ausztriának Pomerániát és Kujáviát (Gdansk és Torun kivételével) Poroszországnak; Galícia, Nyugat-Podolia és Kis-Lengyelország egy része; Kelet-Belorusszia és a Nyugat-Dvinától északra és a Dnyepertől keletre fekvő összes terület Oroszországhoz került. A győztesek létrehozták Lengyelország új alkotmányát, amely megtartotta a "liberum veto" jogot és a választott monarchiát, és létrehozta a Szejm 36 választott tagjából álló Államtanácsot. Az ország megosztottsága társadalmi mozgalmat ébresztett a reform és a nemzeti újjászületés érdekében. 1773-ban feloszlatták a jezsuita rendet, és létrehoztak egy közoktatási bizottságot, amelynek célja az iskola- és kollégiumrendszer átszervezése volt. A Sztanyiszlav Malachovszkij, Ignacy Potocki és Hugo Kollontai felvilágosult hazafiak által vezetett négyéves szejm (1788–1792) 1791. május 3-án új alkotmányt fogadott el. Az alkotmány értelmében Lengyelország örökletes monarchiává vált miniszteri végrehajtó rendszerrel és kétévente megválasztott parlamenttel. Eltörölték a „liberum veto” elvét és az egyéb káros gyakorlatokat; a városok közigazgatási és bírói autonómiát, valamint parlamenti képviseletet kaptak; a parasztokat, akik felett a dzsentri hatalma megmaradt, állami védelem alatt álló osztálynak tekintették; intézkedtek a jobbágyság megszüntetésének és a reguláris hadsereg megszervezésének előkészítésére. A parlament normális munkája és a reformok csak azért váltak lehetővé, mert Oroszország elhúzódó háborúba keveredett Svédországgal, Törökország pedig Lengyelországot támogatta. A Targowitz Konföderációt megalakító mágnások azonban ellenezték az alkotmányt, amelynek hívására orosz és porosz csapatok vonultak be Lengyelországba.
Második és harmadik rész
1793. január 23-án Poroszország és Oroszország végrehajtotta Lengyelország második felosztását. Poroszország elfoglalta Gdanskot, Torunt, Nagy-Lengyelországot és Mazóviát, Oroszország pedig Litvánia és Fehéroroszország nagy részét, Volyn és Podolia szinte egészét. A lengyelek harcoltak, de vereséget szenvedtek, a négyéves diéta reformjait hatályon kívül helyezték, és Lengyelország többi része bábállammá vált. 1794-ben Tadeusz Kościuszko hatalmas népfelkelést vezetett, amely vereséggel végződött. Lengyelország harmadik felosztását, amelyben Ausztria is részt vett, 1795. október 24-én hajtották végre; ezt követően Lengyelország mint független állam eltűnt Európa térképéről.
Idegen uralom. Varsói Nagyhercegség
Bár a lengyel állam megszűnt, a lengyelek nem adták fel függetlenségük visszaállításának reményét. Minden új nemzedék harcolt, vagy úgy, hogy csatlakozott a Lengyelországot megosztó hatalmak ellenfeleihez, vagy felkeléseket indított. Amint I. Napóleon megkezdte hadjáratait a monarchikus Európa ellen, lengyel légiók alakultak Franciaországban. Poroszország legyőzése után Napóleon 1807-ben létrehozta a Varsói Nagyhercegséget (1807–1815) a második és harmadik felosztás során Poroszország által elfoglalt területekből. Két évvel később a harmadik felosztást követően Ausztriához tartozó területeket is hozzáadták hozzá. A Franciaországtól politikailag függő miniatűr Lengyelország területe 160 ezer négyzetméter volt. km és 4350 ezer lakos. A Varsói Nagyhercegség létrejöttét a lengyelek teljes felszabadulásuk kezdetének tekintették.
Oroszország részét képező terület. Napóleon veresége után a bécsi kongresszus (1815) a következő változtatásokkal hagyta jóvá Lengyelország felosztását: Krakkót a Lengyelországot megosztó három hatalom (1815–1848) égisze alatt szabad város-köztársasággá nyilvánították; a Varsói Nagyhercegség nyugati része Poroszországhoz került, és Poznani Nagyhercegség néven vált ismertté (1815–1846); másik részét monarchiává nyilvánították (ún. Lengyel Királyság) és az Orosz Birodalomhoz csatolták. 1830 novemberében a lengyelek fellázadtak Oroszország ellen, de vereséget szenvedtek. I. Miklós császár eltörölte a Lengyel Királyság alkotmányát és megkezdte az elnyomást. 1846-ban és 1848-ban a lengyelek megpróbáltak felkelést szervezni, de nem sikerült. 1863-ban kitört a második felkelés Oroszország ellen, és két év partizánharc után ismét vereséget szenvedtek a lengyelek. Az oroszországi kapitalizmus fejlődésével a lengyel társadalom oroszosodása felerősödött. A helyzet némileg javult az 1905-ös oroszországi forradalom után. A lengyel képviselők mind a négy orosz dumában (1905–1917) részt vettek, és Lengyelország autonómiáját keresték.
Poroszország által ellenőrzött területek. A porosz fennhatóság alatt álló területen az egykori lengyel területek intenzív németesítését hajtották végre, a lengyel parasztok gazdaságait kisajátították, a lengyel iskolákat bezárták. Oroszország segített Poroszországnak az 1848-as poznani felkelés leverésében. 1863-ban mindkét hatalom megkötötte a lengyel nemzeti mozgalom elleni küzdelemben nyújtott kölcsönös segítségnyújtásról szóló alvenslebeni egyezményt. A hatalom minden igyekezete ellenére a XIX. a porosz lengyelek továbbra is erős, szervezett nemzeti közösséget képviseltek.
Lengyel földek Ausztrián belül
Az osztrák lengyel területeken valamivel jobb volt a helyzet. Az 1846-os krakkói felkelés után a rendszert liberalizálták, és Galícia adminisztratív helyi ellenőrzést kapott; az iskolák, intézmények és bíróságok lengyel nyelvet használtak; A Jagelló (Krakkóban) és Lviv egyetemek teljes lengyel kulturális központokká váltak; század elejére. Megalakultak a lengyel politikai pártok (nemzeti demokrata, lengyel szocialista és parasztpártok). A megosztott Lengyelország mindhárom részén a lengyel társadalom aktívan ellenezte az asszimilációt. A lengyel nyelv és a lengyel kultúra megőrzése lett az értelmiség, elsősorban a költők és írók, valamint a katolikus egyház papsága küzdelmének fő feladata.
Első Világháború
Új lehetőségek a függetlenség elérésére. Az első világháború megosztotta a Lengyelországot felszámoló hatalmakat: Oroszország Németországgal és Ausztria-Magyarországgal harcolt. Ez a helyzet sorsfordító lehetőségeket nyitott a lengyelek előtt, de újabb nehézségeket is teremtett. Először is, a lengyeleknek egymással szemben álló seregekben kellett harcolniuk; másodsorban Lengyelország a harcoló hatalmak közötti csaták színtere lett; harmadszor, a lengyel politikai csoportok közötti nézeteltérések fokozódtak. A Roman Dmowski (1864–1939) vezette konzervatív nemzeti demokraták Németországot tartották a fő ellenségnek, és az antant győzelmét akarták. Céljuk az volt, hogy az összes lengyel földet egyesítsék az orosz irányítás alatt, és megszerezzék az autonómia státuszt. A Lengyel Szocialista Párt (PPS) vezette radikális elemek éppen ellenkezőleg, Oroszország vereségét tekintették a lengyel függetlenség kivívásának legfontosabb feltételének. Úgy gondolták, hogy a lengyeleknek létre kell hozniuk saját fegyveres erőket. Józef Piłsudski (1867–1935), ennek a csoportnak a radikális vezetője néhány évvel az első világháború kitörése előtt katonai kiképzést kezdett a lengyel fiatalok számára Galíciában. A háború alatt megalakította a lengyel légiókat, és Ausztria-Magyarország oldalán harcolt.
Lengyel kérdés
1914. augusztus 14-én I. Miklós hivatalos nyilatkozatban a háború után megígérte, hogy Lengyelország három részét egy autonóm állammá egyesíti az Orosz Birodalomban. 1915 őszén azonban az oroszországi Lengyelország nagy részét Németország és Ausztria-Magyarország megszállta, és 1916. november 5-én a két hatalom uralkodói kiáltványt jelentettek be a független Lengyel Királyság létrehozásáról az ország oroszországi részén. Lengyelország. 1917. március 30-án, az oroszországi februári forradalom után Lvov herceg Ideiglenes Kormánya elismerte Lengyelország önrendelkezési jogát. 1917. július 22-én a központi hatalmak oldalán harcoló Pilsudskit internálták, légióit pedig feloszlatták, mert nem voltak hajlandóak letenni hűségesküt az osztrák-magyar és német császárnak. Franciaországban az antant hatalmainak támogatásával 1917 augusztusában létrehozták a Lengyel Nemzeti Bizottságot (PNC), amelyet Roman Dmowski és Ignacy Paderewski vezettek; Józef Haller főparancsnokkal megalakult a lengyel hadsereg is. 1918. január 8-án Wilson amerikai elnök egy független lengyel állam létrehozását követelte, hozzáféréssel a Balti-tengerhez. 1918 júniusában Lengyelországot hivatalosan az Antant oldalán harcoló országként ismerték el. Október 6-án, a központi hatalmak szétesésének és összeomlásának időszakában a lengyel kormányzótanács bejelentette az önálló lengyel állam létrehozását, november 14-én pedig Pilsudskira ruházta a teljhatalmat az országban. Ekkor már Németország kapitulált, Ausztria-Magyarország összeomlott, Oroszországban polgárháború dúlt.
Államképzés
Az új ország nagy nehézségekbe ütközött. A városok és falvak romokban hevertek; a három államon belül hosszú ideje kialakuló gazdaságban nem voltak kapcsolatok; Lengyelországnak nem volt sem saját valutája, sem kormányzati intézményei; végül határait nem határozták meg és nem egyeztették a szomszédaival. Ennek ellenére az államépítés és a gazdasági fellendülés gyors ütemben zajlott. Az átmeneti időszak után, amikor a szocialista kabinet volt hatalmon, 1919. január 17-én Paderewskit nevezték ki miniszterelnöknek, Dmowskit pedig a versailles-i békekonferencia lengyel delegációjának élére. 1919. január 26-án választásokat tartottak a szejmben, amelynek új összetétele Pilsudskit államfőnek hagyta jóvá.
A határok kérdése
Az ország nyugati és északi határait a versailles-i konferencián határozták meg, amellyel Lengyelország megkapta Pomeránia egy részét és hozzáférést a Balti-tengerhez; Danzig (Gdansk) megkapta a „szabad város” státuszt. Az 1920. július 28-i nagyköveti konferencián megállapodtak a déli határról. Cieszyn városát és Cesky Cieszyn külvárosát felosztották Lengyelország és Csehszlovákia között. Lengyelország és Litvánia között Vilno (Vilnius), egy etnikailag lengyel, de történelmileg litván város miatti heves viták 1920. október 9-én a lengyelek általi megszállással véget értek; a Lengyelországhoz való csatolást 1922. február 10-én hagyta jóvá egy demokratikusan megválasztott regionális gyűlés.
1920. április 21-én Piłsudski szövetséget kötött Petliura ukrán vezetővel, és offenzívát indított, hogy felszabadítsa Ukrajnát a bolsevikoktól. Május 7-én a lengyelek bevették Kijevet, de június 8-án a Vörös Hadsereg nyomására visszavonulni kezdtek. Július végén a bolsevikok Varsó külvárosában tartózkodtak. A lengyeleknek azonban sikerült megvédeniük a fővárost és visszaszorítaniuk az ellenséget; ezzel véget ért a háború. Az ezt követő Rigai Szerződés (1921. március 18.) mindkét fél számára területi kompromisszumot jelentett, és a nagyköveti konferencia hivatalosan is elismerte 1923. március 15-én.
Külpolitika
Az új Lengyel Köztársaság vezetői elállási politikával próbálták biztosítani államukat. Lengyelország nem csatlakozott a Csehszlovákiát, Jugoszláviát és Romániát magában foglaló Kis Antanthoz. 1932. január 25-én megnemtámadási egyezményt kötöttek a Szovjetunióval.
Miután Adolf Hitler 1933 januárjában hatalomra került Németországban, Lengyelországnak nem sikerült szövetségesi kapcsolatokat kialakítania Franciaországgal, míg Nagy-Britannia és Franciaország „megállapodási és együttműködési paktumot” kötött Németországgal és Olaszországgal. Ezt követően 1934. január 26-án Lengyelország és Németország megnemtámadási egyezményt kötött 10 évre, és hamarosan meghosszabbították a Szovjetunióval kötött hasonló megállapodás érvényességét. 1936 márciusában, miután Németország katonai megszállása megszállta a Rajna-vidéket, Lengyelország ismét sikertelenül próbált megállapodást kötni Franciaországgal és Belgiummal arról, hogy Lengyelország támogatja őket abban az esetben, ha háborút indít Németországgal. 1938 októberében, a Csehszlovák Szudéta-vidék náci Németország általi annektálásával egy időben Lengyelország elfoglalta Cieszyn régió csehszlovák részét. 1939 márciusában Hitler elfoglalta Csehszlovákiát, és területi igényeket támasztott Lengyelországgal szemben. Március 31-én Nagy-Britannia, április 13-án Franciaország garantálta Lengyelország területi integritását; 1939 nyarán francia-brit-szovjet tárgyalások kezdődtek Moszkvában a német terjeszkedés megfékezésére. Ezeken a tárgyalásokon a Szovjetunió követelte Lengyelország keleti részének megszállásának jogát, és egyúttal titkos tárgyalásokba kezdett a nácikkal. 1939. augusztus 23-án megkötötték a német-szovjet megnemtámadási egyezményt, amelynek titkos jegyzőkönyvei rendelkeztek Lengyelország Németország és a Szovjetunió közötti felosztásáról. Miután biztosította a szovjet semlegességet, Hitler felszabadította a kezét. 1939. szeptember 1-jén a második világháború Lengyelország elleni támadással kezdődött.
A 9. század végén egy ismeretlen történész, akit később Bajor Geográfusnak neveztek, beszámolt a Warta és az Odera partján élő, Közép-Európa hatalmas síkságait elfoglaló törzsi szláv csoportokról. Kezdetben a szórványokat a nyugati forrásokban lechitáknak nevezték, később azonban az egyik legerősebb törzs nevéből adódóan poliánoknak; A tisztásokról emelkedett ki a lengyel államalapító, I. Mieszko.
Ősök
A lechiták külön-külön szétszórt törzseit olyan fejedelmek uralták, akiknek a nevét a történelem nem őrzi meg. A modern történészek egyetlen üzenetet ismernek, amely a poliai törzs uralkodóinak genealógiájára vonatkozik. Ez azzal magyarázható, hogy a tisztások számos sikeres hadműveletet végrehajtva és a szomszédos törzseket leigázva úgy döntöttek, hogy kiszorítják uralkodóik nevét a meghódítottak emlékezetéből, és megőrzik hagyományaikat a történelemben. A 12. században Gallus Anonymus krónikás szóbeli legendákat jegyez fel a tisztások uralkodóiról, így kerültek a középkori krónikákba. Az Anonymous szerint Gniezno városát Popel herceg irányította, akit elűztek. Helyét Semovit vette át, aki nem töltött be magas társadalmi pozíciót, de egy egyszerű szántós Piast fia volt. Semovit és lefektette a Piastovich-dinasztia alapjait, amely Gniezno erődítményében uralkodott. Ez a herceg és örökösei, Lestko és Szemomysl lettek I. Mieszko ősei.
Előfeltételek
Valószínűleg I. Mieszko nem a semmiből alakította ki államát. Biztos lehet benne, hogy a lengyel állam története jóval e fejedelem születése előtt kezdődött, és az egykori fejedelmi dinasztia már komoly lépéseket tett a hatalom központosítása felé. I. Mieszko ősei a szomszédos törzsek földjeit csatolták a tisztások birtokaihoz: a kuwiak, mazovsánok, lendziak. A megszállt területeken védelmi építmények – városok – épültek. Egyes vidékeken a városok 20-25 km távolságra helyezkedtek el egymástól, vagyis egy harci különítmény napi menetelése során. A tisztások hatalmának bővítésében és erősítésében az erős hadsereg lett a döntő tényező. De a hatalmas területek, a vizes élőhelyek és az áthatolhatatlan erdők lehetővé tették a meghódított törzsek számára, hogy jelentős függetlenséget őrizzenek meg. A betolakodók nem változtattak a foglyul ejtett törzsek életmódján, hanem adót vetettek ki a paraszti közösségekre, amelyeket a herceg szolgái szedtek be. A lengyel államalapító tehát sokat köszönhet elődeinek, akik az előző két évszázad során kormányrendszert alakítottak ki.
Uralkodás kezdete
Mieszko Szemomysl fia volt, anyja neve ismeretlen. Uralkodásának kezdete 960-ra nyúlik vissza, amikor a lengyel állam leendő alapítója a gnieznói központú Nagy-Lengyelországi Hercegségben kezdett uralkodni. Tíz évvel később csaknem megkétszerezte az irányítása alatt álló területek területét, és magához csatolta Mazóvia, Kuyavia és Gdansk Pomeránia területeit. A 982-es év jelentette Szilézia meghódításának dátumát, 990-ben pedig a tisztásokat a Visztula földhöz csatolták. A lengyelek hódításai kezdtek fenyegető jelleget ölteni. Nyugat-európai és arab forrásokban egy erős, erős hatalommal és jól képzett hadsereggel rendelkezőről jelentek meg információk. Ezért általánosan elfogadott, hogy a lengyel állam a 10. században jött létre, amikor a lengyel birtokok jelentősen bővültek és megerősödtek, és a herceg és csapata felvette a kereszténységet.
A kereszténység elfogadása
A kereszténység I. Mieszko általi 966-os felvétele nélkül lehetetlen lett volna a lengyel állam megalakulása. A herceg expanzív külpolitikája a szomszédos államokkal való kapcsolatok megromlásához vezetett. I. Ottó császár visszaverte a polánok Lubushanok földjének meghódítására tett kísérleteit, I. Mieszko pedig beleegyezett, hogy adót fizet ennek az uralkodónak. A fejedelem ugyanakkor fejleszti a lengyel-cseh kapcsolatokat. A cseh királysággal való kapcsolatok megszilárdítása érdekében Mieszko feleségül veszi a cseh király lányát, Dubravka hercegnőt. Két hatalmas szomszéd - a Szent Köztársaság és a Cseh Köztársaság - vezette a herceget a keresztény hitre való áttérés elhatározására. Mieszko herceget 966-ban keresztelték meg latin szertartás szerint. A kereszténység felvétele lendületet adott annak, hogy az első lengyel államot kortársai európai szinten is elismerték.
A lengyel állam szerkezete
Megalakulásának kezdeti szakaszában a lengyel-litván állam körülbelül 250 ezer négyzetméternyi területet foglalt el. km. Nem lehet pontosabban fogalmazni, hiszen az újonnan alakult ország határai folyamatosan változtak. A lakosság nagy része mezőgazdasággal foglalkozott. A lakosság legnagyobb részét a kmetek, szabad parasztok alkották. A Kmetek nagycsaládokban éltek és a törzsek egyesülése után megmaradtak a közösségek közötti különbségek, ami a lengyel területek közigazgatási felosztását, majd a kereszténység felvételét eredményezte, ugyanez az elv képezte a területfelosztás alapját. egyházmegyékbe.
Közigazgatási felosztás
A közigazgatási felosztás legkisebb szintje a városrész volt. A fejedelem képviselőinek ellenőrzése alatt állt, akik teljes közigazgatási, katonai és bírói hatalommal rendelkeztek. Négy ilyen központra hivatkoznak Gniezno, Poznan, Gecze és Wloclawek városaiban. Innen származtak a pajzshordozók és fegyveresek, akik a lengyel hadsereg gerincét alkották. Szükség esetén minden szabad parasztból különítményeket állítottak össze. Fegyverzetüket és katonai kiképzésüket tekintve az ilyen különítmények elmaradtak a fejedelmi osztag katonáitól, de sikeresen alkalmazták felderítésben és partizántámadásokban. A történészek szerint a 11. század elején I. Mieszko csapatainak összlétszáma meghaladta a 20 ezer főt.
Az ókori Lengyelország gazdasága
A nagy és harcképes hadsereg fenntartása folyamatos forrásbeáramlást igényelt. Az ország védelmi képességének biztosítása és a megszállt területek megtartása érdekében I. Mieszko herceg létrehozott egy kiépített fiskális apparátust, amely az adók beszedéséért és elosztásáért volt felelős. Az adót az ország teljes vidéki lakossága fizette, állatállomány és mezőgazdasági termékek formájában. Egy másik pénzügyi eszköz a „regáliák” elosztása volt - különféle jogok a gazdasági tevékenység különösen jövedelmező ágainak folytatására. A dísztárgyak a következőket foglalták magukban: érmék verése, nemesfémbányászat, piacok és fogadók létesítése, valamint néhány vadászat. A fő exportcikkek a prémek, a borostyán és a rabszolgák voltak. Ám a 11. század végére a mezőgazdasági fejlődés folyamatos munkaerő-beáramlást kezdett igényelni, és az egyház növekvő befolyása megtiltotta az embercsempészetet. Ezért a 11. század után a rabszolgakereskedelem megszűnt az export eleme lenni, később pedig teljesen megszűnt.
I. Mieszko uralkodásának vége
Más európai államokhoz hasonlóan a fejedelmi trónhoz való jogokat örökölték. A lengyel területeken azonban még nem honosították meg az ősjogot, ezért gyakoriak voltak a polgári viszályok a lehetséges trónkövetelők között. A lengyel államalapítónak két testvére volt, akik közül az egyik a csatában halt meg, a másik, Chtibor pedig magas rangú tisztséget töltött be. I. Mieszko halála után az állam egy részét elsőszülött fia, Boleslav kezére hagyta. Ez a fiú Bátor Boleszláv néven vonult be a történelembe. Apjától örökölt egy fejlett, gazdag, hatalmas, nagy nemzetközi befolyással bíró országot. A győzelmek és vereségek hosszú sorozata után pedig Vitéz Boleszláv lett a lengyel állam első királya.
