يوم الأحد، يأتي الأسقف إيريني (تافونيا)، أسقف أورسك وجاي، إلى مكان خدمته الدائم في أورسك. وسيكون لقاءه الساعة التاسعة صباحاً في كنيسة الشفاعة (الدير سابقاً).

كما ذكر أوه إتش بالفعل، حدث حدث غير مسبوق في الحياة الروحية لمنطقتنا: بقرار من المجمع المقدس، تم تقسيم أبرشية أورينبورغ إلى أورسك وبوزولوك وأورينبورغ. ويوماً آخر، أدى قداسة سيدنا البطريرك كيريل القداس الإلهي في دير الشفاعة بموسكو وترأس رسامة الأرشمندريت إيريناوس (تفوني) أسقفاً.

وشارك في الاحتفال وفد من منطقة أورينبورغ الشرقية برئاسة الأسقف سيرجي بارانوف، عميد منطقة أورسك. وضم النائب الأول لرئيس إدارة مدينتنا ف. كوزوبيتسا، والمدير العام لشركة ONOS V. Pilyugin، ورؤساء المدن والمناطق المجاورة، ورجال الأعمال، ورجال الدين، وممثلي الصحافة - ما مجموعه 25 شخصًا.

حتى البطريرك نفسه تعجب من نشاط الأوركانيين وأشار إلى أن مثل هذا الوفد التمثيلي الكبير لم يأت من مدن أخرى لمثل هذه الاحتفالات.

تزامن يوم الرسامة مع ذكرى سنوية كبرى. احتفلت موسكو بالذكرى الـ 130 لميلاد القديسة المباركة ماترونا موسكو. وبالتالي، في الساعة السابعة صباحا، ملأ الآلاف من المؤمنين إقليم دير بوكروفونس، حيث توجد آثار ماترونا.

استقبلنا ممثل الأسقف إيريناوس، وابتعد صف ضخم مما سمح لوفد أورسك بالمرور.

في كاتدرائية الشفاعة بالدير نكرم الآثار المقدسة ونذهب إلى كنيسة قيامة الكلمة. ليس هناك مجال لسقوط التفاحة هنا. لكن العلمانيين من أورسك يتم نقلهم إلى المكان الأكثر ملاءمة لمشاهدة الحفل، ويُسمح لجميع كهنتنا بالخدمة، وهو شرف عظيم.

يجري الآن القداس الإلهي. أولئك الذين لم يجدوا أنفسهم في كنيسة مزدحمة لديهم الفرصة لمشاهدة بث الخدمة على شاشات كبيرة مثبتة في ساحة الدير. من غير المرجح أن يترك التواجد في الخدمة البطريركية أي شخص غير مبال. واللذة الروحية، والفرح العظيم، ونعمة الله تغمر قلوب المؤمنين.

من بين العديد من القساوسة المشهورين في روسيا، يظهر أمام أعيننا الأرشمندريت إيريني - أحد سكان دير نوفوسباسكي في موسكو. واحدة من أكثر اللحظات الرسمية قادمة. يخاطب رئيس الكهنة الأسقف إيريناوس بكلمة وداع، ويذكره بأن الخدمة الرعوية هي في المقام الأول خدمة محبة، ويسلمه عصا الأسقف.

يقول البطريرك: "خذوا هذه العصا، واستندوا عليها، وامشوا بلا كلل على طول طريق الحب الضيق والشائك والخدمة المضحية، التي حددها بطل خلاصنا، الطريق الذي سار عليه العديد من أسلافكم. والآن، من ملء العطايا المرسلة إليك، بارك شعب الله، الذي صلّى معنا بإخلاص، لكي يعينك الرب لتكون خلفًا مستحقًا للرسل والآباء القديسين...

في نهاية القداس، يبدأ الاستقبال الرسمي في دير بوكروفسكي. ومن بين المتحدثين النائب الأول لرئيس أورسك كوزوبيتسا. يخاطب الرئيسي:

تعرب لكم إدارة أورسك والطائفة الأرثوذكسية عن عميق امتنانها لقرار تشكيل أبرشية أورسك وجاي وتعيين الأسقف إيريناوس رئيسًا لها. نأمل أن يفتح هذا آفاقًا جديدة في حل المشكلات الاجتماعية العامة، وتثقيف سكان المدينة ومنطقة أورينبورغ الشرقية بروح احترام التقاليد الدينية، كما سيساعد أيضًا في تعزيز الوئام بين الأعراق والأديان. كل هذا سيكون بمثابة الأساس لتفاعل أفضل وأكثر فعالية بين السلطات والكنيسة الأرثوذكسية الروسية. شكرًا لك على دعوتك لحضور مثل هذا الحدث المهم لأورسك ومنطقة أورينبورغ الشرقية بأكملها. ونبارك للأنبا إيريناوس تعيينه في هذا المنصب المسؤول. وأنا على ثقة من أن تجربته الغنية ستهدف إلى تعزيز الأخلاق والروحانية ووحدة سكان منطقتنا.

يقدم Kozupitsa و Pilyugin للبطريرك وحاكمنا هدايا تذكارية مصنوعة من Orsk jasper. وتقوم رئيسة دير الشفاعة، رئيسة دير الشفاعة، بإلقاء وشاح أورينبورغ على كتفيها. جميع الحاضرين في الاحتفال يغنون "الصيف الطويل...".

وفي نهاية الاستقبال، قدم قداسة البطريرك الجوائز الكنسية لمحسني دير الشفاعة، وشكر المطران إيريني الذي قاد عمل مدرسة الأحد في دير نوفوسباسكي، حيث خدم، وكان مسؤولاً عن شؤون الشباب في هذا الدير.

لقد تأثرنا جميعًا بالموقف اللطيف واليقظ تجاه وفد أورسك. لقد وحد هذا الاحتفال الجميع كثيرًا. بعد أن كانوا داخل حياة الكنيسة، ربما أصبح القادة أقرب إلى الكنيسة. لقد رأوها من الجانب الآخر. أعتقد أن موقفهم تجاه الكنيسة قد تغير.

وبالطبع، في مثل هذا الترحيب الحار، كان من الممكن أن يشعر برعاية ومشاركة أسقفنا. لقد نظم كل شيء، وراقب كل شيء، حتى لا نترك طوال الأيام دون انتباه مساعديه. وكان من السهل التواصل معه. على الرغم من أنه لا يزال أسقفًا.

في بازيلفسكي.

في 22 تشرين الثاني (نوفمبر) ، في عيد أيقونة والدة الإله ، المسمى "سريع السماع" ويوم اسم القديسة المباركة ماترونا في موسكو ، تم الاحتفال رسميًا بالذكرى الـ 130 لميلاد الشيخ ماترونا في بوكروفسكي دير Stauropegial في بوكروفسكايا زاستافا في موسكو. في مثل هذا اليوم ترأس قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل القداس الإلهي في كنيسة قيامة الكلمة بدير الشفاعة، وبعد ذلك تمت رسامة الأرشمندريت إيريناوس (تافوني) أسقفاً على أورسك وجاي. . وفي نهاية القداس، وجه رئيس الكهنة كلمة وداع للأسقف إيريناوس.

نيافة الأنبا إيريناوس!

بإرادة الأسقف الأعلى وانتخاب المجمع المقدس، أنتم مدعوون للخدمة في رتبة أسقف، وللرعاية الأبوية لرجال الدين وقطيع أبرشية أورسك وجاي. الآن، من خلال وضع الأيدي الرعوية والصلاة المجمعية، حلت عليك نعمة الروح القدس، وقدست طبيعتك وأضرمت فيها شعلة الحب الإلهي.

ويقول الرسول يوحنا: "الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه" (1يوحنا 4: 16). ويبقى الأسقف في محبة عميقة لله وكنيسته المقدسة وجيرانه الذين يشكلون رعيته. كيف في عصرنا، عندما يتزايد الفوضى بالفعل بشكل ملحوظ (انظر متى 24:12)، هل يمكن لرئيس القس أن يُظهر للعالم مثالاً على هذا الحب المسيحي؟

الله، المعبود في الثالوث، يجب أن يكون مركز خدمتك وهدفها، محتوى قلبك وأفكارك، الألف والياء (راجع رؤ 1: 8) في كيانك: "تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ بِكَ". من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك، ومن كل قدرتك" (مرقس 12: 30). اشهد للعالم بمحبتك للخالق، حتى يقتدي الآخرون بمثالك، وسيبحثون عن هذا الشعور الخلاصي ويكتسبونه. بهذه الطريقة فقط - تقليدًا لك - سيتم إلهام زملائك في العمل للعمل المتواصل، وسيحافظ الناس على إخلاصهم البنوي للخالق وإيمانهم الحي النشط.

إن محبة الكنيسة الأم تعني احترام قوانين الرسل القديسين، وقواعد المجامع المسكونية والمحلية، وتعاليم الآباء القديسين، كما وعدتم اليوم في قسم أسقفيتكم. البقاء في الطاعة الصارمة للتسلسل الهرمي. اجتهدوا في بناء كنيسة المسيح في الميراث الذي أوكلته إليكم. كن مالكًا غيورًا ولطيفًا، يجمع ويزيد ثروة الأبرشية الروحية والمادية بطرق صالحة. أظهر محبتك للكنيسة من خلال تعليم خدام جديرين على عرش الله، باستخدام كل خبرتك التربوية الغنية لتحقيق الفائدة الأكبر للقضية. كن مشاركًا جيدًا في تدبير الرب: قم بترميم الأضرحة وإحياء الأديرة وإنشاء الكنائس والمجتمعات الأرثوذكسية القوية الجديدة على أرض أورينبورغ المباركة.

أحب قطيعك بالحب الأبوي المضحي. وقد أشار الرب نفسه وتلاميذه مراراً وتكراراً إلى أننا "عرفنا المحبة إذ وضع نفسه لأجلنا؛ وَيَنْبَغِي أَنْ نَضَعَ نَفْسَنَا لأَجْلِ الإِخْوَةِ» (١ يوحنا ٣: ١٦، انظر أيضًا يوحنا ١٠: ١١؛ ١ يوحنا ٤: ٩). اليوم وُضع عليك أموفوريون، يرمز إلى الخروف الضال، لكنه خلص من الهلاك، وحمل على أكتاف الراعي المهتم إلى مزرعته (لوقا 4:15-7). اجمع قطيع المسيح بالصلاة والعمل الصالح والوعظ والبنيان الأبوي والرعاية الروحية، وهكذا قم بقيادة أبناء الكنيسة الموكلة إليك على طريق الكمال الروحي إلى الحياة الأبدية. يجب أن تكون أعمالكم الصالحة مشاريع خيرية واجتماعية وبرامج تعليمية للشباب وبرامج تعليمية - لأولئك الذين يبحثون فقط عن النور في ظلمة الأصنام الكاذبة وعبادة النزعة الاستهلاكية والمصالح التجارية. أنر قلوب رعيتك، وأحضر إلى كل بيت وكل قرية وكل مدينة رسالة عيد الفصح التي مفادها أن الذبيحة الكفارية قد اكتملت ويمكن للجميع دخول ملكوت السماوات إذا كانوا يعيشون في المسيح.

إن الحقل أمامك واسع وصعب، كما أن الأرض التي يرسلك الرب إليها واسعة. لا تخافوا منه، "لأن من خاف ليس كاملاً في المحبة" (1يوحنا 4: 18). في ختام كلماتي الفراق، أود أن أذكركم بكلمات القديس تيخون، التي قالها في كاتدرائية صعود الكرملين في موسكو عند استلامه عصا القديس بطرس، متروبوليت موسكو: “الخدمة الرعوية هي في المقام الأول الخدمة من الحب."

اقبل هذه العصا، واستند عليها، وامشِ بلا كلل على طول طريق الحب الضيق والشائك والخدمة القربانية، التي حددها بطل خلاصنا، الطريق الذي سار عليه العديد من أسلافك. والآن، من ملء العطايا المرسلة إليك، بارك شعب الله، الذي صلّى معنا بإخلاص لكي يعينك الرب لتكون خليفة مستحقًا للرسل والآباء القديسين في "تعليمهم، حياة، استعداد، إيمان، سخاء، محبة» (2 تيموثاوس 3: 10). آمين.

خدمة الأسقف في عيد الدخول إلى هيكل السيدة العذراء مريم

في الليلة السابقة، 3 ديسمبر، احتفل صاحب السيادة فالنتين، متروبوليت أورينبورغ وسراكتاش، رئيس مدينة أورينبورغ، بوقفة احتجاجية احتفالية طوال الليل مع الليثيوم في كاتدرائية القديس نيكولاس في أورينبورغ. واحتفل معه الأسقف إيريني من أورسك وجاي، الذي وصل إلى منطقتنا، ورجال الدين في كاتدرائية القديس نيكولاس وأبرشية أورسك المشكلة حديثًا.

قبل بدء الخدمة، قام الأساقفة بتكريم الضريح الرئيسي لأبرشيتنا - أيقونة تابين لوالدة الرب، ثم قدم المتروبوليت فالنتين نيافة الأسقف إيريناوس أسقف أورسك وجاي. قال رئيس مدينة أورينبورغ أن أبرشية بوزولوك سيكون لها أيضًا أسقف خاص بها (لم يتم تعيينه بعد، والرئيس المؤقت لأبرشية بوزولوك هو المتروبوليت فالنتين).

في نفس يوم عيد دخول والدة الإله المقدسة إلى الهيكل، 4 ديسمبر، سيصل الأساقفة: المتروبوليت فالنتين من أورينبورغ وساركتاش والأسقف إيريني من أورسك وجاي إلى أورسك في الصباح. هنا سيحتفل نيافة المطران فالنتين مطران أورينبورغ وساركتاش بالقداس الإلهي في كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة (الدير السابق)، سيحتفل به أسقف أورسك وجاي الأسقف إيريني وكهنة الكنيسة الجديدة. شكلت أبرشية أورسك.

أسقف أورسك وجاي إيريناوس (تافونيا)ولد في قرية فارفاروفكا المولدوفية في 30 مايو 1971. من عام 1991 إلى عام 1992 كان مبتدئًا في دير نوفو-نياميتسكي، حيث أخذ فيما بعد النذور الرهبانية.

في 1992 - 1998 درس في مدرسة وأكاديمية موسكو اللاهوتية، ومنذ عام 1996 كان مطيعًا لمساعد العميد. تخرج من الأكاديمية غيابيا، منذ عام 1998 تم إرساله كمدرس إلى مدرسة تشيسيناو اللاهوتية. قام بالتدريس في العديد من المؤسسات التعليمية العلمانية والدينية في مولدوفا. لقد تحمل طاعة سكرتير متروبوليس مولدوفا.

منذ عام 2004 - الممثل الرسمي لمدينة مولدوفا في موسكو. خدم في دير نوفوسباسكي وترأس مدرسة الأحد.

في 5 أكتوبر 2011، تم انتخابه بقرار من المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وفي 22 نوفمبر تم تكريسه أسقفًا لأورسك وجاي.

الطريق الصعب للمؤمنين المولدوفيين

–فلاديكا، لغتك الروسية جيدة جدًا، على الرغم من أنك في الأصل من مولدوفا. هل عائلتك ثنائية اللغة؟

– تعلمت اللغة الروسية فقط في المدرسة وعندما دخلت المدرسة اللاهوتية كنت أعرفها ولكن ليس جيدًا. في البداية، حدث أنني أجبت بسرعة باللغة المولدافية، حتى يفهم المعلم أنني أعرف المادة، ثم ترجمها.

أحببت الدراسة. والحمد لله تخرجت من المعهد على خير. لقد اجتزت بعض الامتحانات دون تحضير. أنا سعيد لأنني لم أكن الوحيد الذي غالبًا ما اجتاز الامتحانات دون تحضير. لذلك، كان لدي خصم قوي من بين الرجال، والذي لم تكن اللغة الروسية هي لغته الأم أيضًا. الآن هو بالفعل كاهن في أوسيتيا، سكرتير أبرشية فلاديكافكاز - سافا جاجلويف.

– لقد نشأت في عائلة مؤمنة. هل كان لديك شغف بالخدمة منذ الصغر؟

– الجواب على سؤالك لن يكون بالأقوال، بل بالأفعال – كل عام، بنعمة الله، أحتفل بأكثر من مائتي قداس، أخدم يوميًا تقريبًا. وهذا يشهد أن العبادة بالنسبة لي ليست واجبًا ثقيلًا، بل فرحًا حقيقيًا. هذا هو أساس كل نشاطاتي، ومركزها، وكل ما أفعله يتمحور حول القداس الإلهي.

كانت الرغبة في أن تصبح كاهنًا موجودة دائمًا. لكنني نشأت في وقت كانت فيه الخدمة الكهنوتية – دعونا نواجه الأمر – خطيرة حقًا. وكانت هناك شكوك فيما إذا كنت سأتمكن من تحمل الصعوبات التي واجهها العديد من الرعاة.

المثال الشخصي يعني الكثير. لذلك، كان لدينا قريب، بالفعل رجل مسن، رئيس الدير السابق. وبعد الإغلاق عاش في قريتنا مع أقاربي. أثارت حياة الكاهن الإعجاب. لم يصر أبدًا على أي شيء، خاصة فيما يتعلق بالمسار الروحي للإنسان، ولم يجبرنا على الصلاة، بل اقترح، مشيرًا دائمًا إلى التراث الآبائي: “هكذا علمنا الآباء”. ومن خلاله انتقلت إلينا جميعاً روح الكنيسة والحياة الرهبانية العجيبة. بالطبع، في ذلك الوقت بدأت أفكر في الرهبنة، لكنني رأيت عدد التجارب التي كان على هذا الرجل أن يتحملها، ولم أقرر على الفور.

بالإضافة إلى ذلك، أتذكر مثال والدي، الذي حاول بالفعل في الثمانينات فتح معبد في قريتنا. في وقت لاحق، عملت بالفعل في الأرشيف في موسكو، وجدت أدلة وثائقية على ذلك. ومن الطبيعي أن بعض الناس لم تعجبهم رغبته في استئناف الحياة الروحية في القرية... وكان يعاني من مشاكل في العمل... وبشكل عام لم يكن الأمر سهلاً علينا. لكن الرب يدعونا جميعًا إلى اتباع الطريق الضيق - فهو وحده الذي يخلصنا.

”مولدوفا عاشت في الماضي“

في مولدوفا، كانت القضية الدينية صعبة للغاية حتى نهاية الثمانينات. من الأفضل أن تشرح بالأمثلة. في ذلك الوقت، وصل المتروبوليت سيرابيون إلى مولدوفا، لكن الأسقف لم يتم الترحيب به بقرع الأجراس، كما هو مطلوب بموجب الميثاق (في ذلك الوقت كان قرع الأجراس محظورًا في مولدوفا). تفاجأ رئيس القس وباركه عندما وجد من يقرع الجرس حتى يتم مراعاة القاعدة لأول مرة يوم الأحد، عندما كان من المقرر أن يؤدي القداس الإلهي على الأراضي المولدافية لأول مرة.

بصعوبة كبيرة تمت البركة: وجدوا مؤمنًا قديمًا يعرف كيف يرن. تم الترحيب بالمتروبوليت بقرع الأجراس وهو ما حدث لأول مرة منذ سنوات عديدة. بعد الخدمة، ذهب الأسقف إلى منزل الأسقف، وسرعان ما رن الهاتف. ودعا مفوض الشؤون الدينية. وطالب في غضب:

- إذن أعطني فاديف!

- ولكن ليس لدينا ذلك..

- ولم لا؟ وصل للتو!

- حاكم جديد؟

- بالنسبة لك هو الحاكم، وبالنسبة لي فهو الرفيق فاديف! أسرع! - بدأ المفوض بالصراخ.

التقط فلاديكا الهاتف وأجاب بهدوء:

- آسف، لكن شخص عادي ومسؤول كفؤ يقدم نفسه أولاً، ولا يصرخ مثلك. لا أستطيع التواصل معك الآن، اتصل بي لاحقا. أستطيع أن أراك يوم الاثنين أو الثلاثاء.

المسؤولون المولدوفيون ببساطة لم يفهموا أن حقبة مختلفة قد وصلت بالفعل إلى موسكو في العلاقات بين الدولة والكنيسة. في مولدوفا، في ذلك الوقت، كانت الأدبيات المناهضة للدين لا تزال تُنشر - وكان أكبر توزيع لها في منتصف الثمانينات. مولدوفا عاشت في الماضي..

سأعطي مثالا من حياتي. ذات مرة، في الصف الرابع أو الخامس، ضربني أحد القادة الرواد على وجهي لأنه لم يكن لدي ربطة عنق (في قرى مولدوفا، كانت مثل هذه "التقنيات التعليمية" شائعة في ذلك الوقت). اكتشف والدي ذلك بالصدفة وسألني وأصدقائي عما إذا كنا نتعرض للضرب في المدرسة. أجبت بأنني طالب جيد ولم يعلموني بهذه الطريقة، ولكن بالصدفة لم يستطع صديقي المقاومة وسأل: "وماذا عن قائد الرواد؟"

كان علي أن أقول إن هذا حدث، ولكن ليس بسبب المدرسة... أبي استمع، لكنه لم يقل أي شيء. وفي اليوم التالي جئت إلى مدير المدرسة. وبعد مرور بعض الوقت اتصلوا بي أيضًا. أنظر: المخرج وأبي. كنت خائفة بعض الشيء - اعتقدت أنه لا بد لي من القيام بشيء ما، لكن لا أستطيع تذكر ما هو. سألني المدير إذا كنت قد تعرضت للضرب حقًا. كان علي أن أعترف. ذهبنا إلى الفصل، سأل المدير الرجال، من أكد...

بالطبع، رؤية عدم الثقة والازدراء تجاه المؤمنين، كنت أخشى حتى أن أحلم بالكهنوت. ولكن ما زلت أريد أن. قررت هذا: إن شاء الله سأصبح معلماً. فقط بعد الجيش، عندما تغير الوضع في البلاد ككل، في عام 1991، قررت أخيرًا أن أصبح كاهنًا وراهبًا.

– كيف تعامل الجيش مع شاب مؤمن؟

"لم يعلم أحد أنني مؤمن." كان لدي صليب مخيط في جيبي، صليت بصمت من ذاكرتي، لكنني لم أتحدث بصوت عالٍ عن الإيمان.

قبل شهرين أو ثلاثة فقط من خروجي من الجيش، تلقيت طردًا يحتوي على أيقونات وصلبان... لقد رأوه. لكن الحمد لله عاملوني معاملة حسنة. قمت بتوزيع الصلبان والأيقونات على زملائي. كان ذلك بالفعل عام 1991، وكانت المواقف تجاه الكنيسة قد تغيرت، وكان المجتمع يتحدث كثيرًا عن الإيمان.

طريقة الحياة الأرثوذكسية

–دعونا نعود إلى تجربة الأسرة. هل اتبعت تقاليد الكنيسة؟

– نعم، في عائلتنا تم ملاحظة كل شيء بدقة تامة. ولكن كان هناك العديد من هذه العائلات. لقد تناولنا الشركة مرة واحدة كل شهرين إلى ثلاثة أشهر، لكن التحضير للمناولة (الصيام) لم يستغرق ثلاثة أيام، بل أسبوعًا. وعندما رأيت في موسكو أن الناس صاموا لمدة ثلاثة أيام فقط قبل المناولة، فوجئت.

لقد حافظنا على الصوم الكبير بصرامة - خلال أسبوع الآلام، قامت عائلتنا بطهي الطعام بدون زيت. أتذكر خبز الفطائر على الموقد وإضافة المربى أو المكسرات وهذا كل شيء.

كل يوم تقريبًا، صباحًا ومساءً، كانت الأسرة بأكملها تتجمع للصلاة المشتركة.

أتذكر أنه إذا كان أحد الجيران أو الآباء الذين أعرفهم مريضًا، كانوا يأتون إلى منزلنا ويطلبون مني أو من أحد الأطفال الآخرين قراءة سفر المزامير لهم. كان يُعتقد أن صلاة الأطفال من شأنها أن تجعل الإنسان يشعر بالتحسن، لأن الأطفال أنقياء ويرضون الله.

غالبًا ما كان آباؤنا يأخذوننا في رحلات الحج. ولا أعرف حتى من أين وجدوا أموال الرحلات. في ذلك الوقت، كان هناك دير واحد في مولدوفا في منطقة كامينسكي - جابسكي، وكنا نزوره كثيرًا. في بعض الأحيان ذهبنا إلى Pochaev Lavra.

في ذلك الوقت، كنت لا أزال أصغر من أن أفهم معنى الحج، لكنه كان مثيرًا للاهتمام، وكان مغادرة القرية يعتبر إلى حد كبير شيئًا "مرموقا". لا تنسى بشكل خاص، بالطبع، الزيارة الأولى إلى Trinity-Sergius Lavra. بعد كل شيء، في المعمودية المقدسة، تم تسمية سيرجيوس. كنت في الرابعة عشرة من عمري تقريبًا عندما رأيت لافرا لأول مرة...

من مولدوفا إلى موسكو

على طريق الحياة، منح الرب العديد من اللقاءات المهمة مع أشخاص رائعين، الذين أدين لهم بالكثير. في لافرا، استقبلنا أسقف بنديري المستقبلي، والآن مطران طشقند فيكنتي، الذي كان آنذاك كاهنًا بسيطًا. عندما عدت من الجيش، كان قد أصبح بالفعل أسقفًا. تعرفت أيضًا على أسقف إدينت المستقبلي وبريس دوريميدونت، الذي كان آنذاك مقيمًا في لافرا القديس سرجيوس. أنا مدين لهؤلاء الأشخاص بقبولي في دير نوفو نياميتسكي، وبعد ذلك اتجاهي للدراسة في المدارس اللاهوتية في موسكو.

– لقد أخذت نذورًا رهبانية في مولدوفا، وفي عامك الأخير في أكاديمية موسكو تحولت إلى دراسات خارجية وعدت للعمل في وطنك... ألم يكن من المؤسف أن تترك مولدوفا بعد بضع سنوات وتعود إلى موسكو؟

– من الصعب أن تترك أي مكان عملت فيه لفترة طويلة. كل ما عليك فعله هو أن تسأل نفسك السؤال التالي: "لماذا أتخذ هذه الخطوة أو تلك؟" وإعطاء إجابة صادقة عليه. كان من الواضح لي أنه يجب علي بعد ذلك مغادرة مولدوفا والقدوم إلى روسيا. وإلى جانب كل شيء آخر، هناك شيء اسمه الضرورة. كانت هذه طاعتي، أما بالنسبة للرهبنة فلم تتم مناقشتها.

أبلغني متروبوليتان مولدوفا فلاديمير عن هذا الموعد في مايو، لكنني ذهبت فقط في ديسمبر. ثم قمت بالتدريس في جامعة تيراسبول - كان من الصعب أن أتخلى عما أحببته. في البداية، بعد انتقالي إلى موسكو، كنت آتي في كثير من الأحيان إلى تيراسبول لتدريس الدورة المقررة. أنا مندهش من مدى تحمل المتروبوليت فلاديمير لي على الإطلاق.

لماذا يحتاج العامل المهاجر إلى كاهن؟

– في موسكو، اهتممت بالشتات المولدوفي. ما هي الصعوبات التي يواجهها الأشخاص الذين يأتون للعمل في العاصمة؟ ما الذي كان عليك المساعدة فيه؟

– هناك صعوبتان رئيسيتان: العمل والسكن. يأتي البعض إلى مكان مُجهز، بينما يأمل آخرون أن يستقروا "بطريقة ما". وحدث أن أولئك الذين حصلوا بالفعل على وظيفة تأخرت رواتبهم. ولكن عليك أن تعيش بطريقة أو بأخرى. جاء الناس وطلبوا المساعدة. فقد أحد الأشخاص المستندات وطلب المساعدة في استعادتها. وكان هناك من يحتاج إلى مساعدة في تعلم اللغة الروسية.

قلت في أي اجتماع: لكي تصبح أحد الأشخاص الذين تعيش على أرضهم الآن، عليك أن تعرف لغتهم وأدبهم وثقافتهم وتاريخ البلد والمدينة. حيثما تعيش وتعمل، يجب عليك الالتزام بالأعراف والتشريعات الاجتماعية وعدم ارتكاب الجرائم. وعليك أن تستمد القوة لمحاربة التجارب في الكنيسة، وعند الاعتراف، ومن خلال الشركة.

وسرعان ما لاحظت أنه من الأسهل على الأشخاص الذين يأتون إلى المعبد العثور على عمل وسكن. عرف أبناء رعية دير نوفوسباسكي الكثير من الناس من مولدوفا، واحترموهم وساعدوهم قدر استطاعتهم. لذلك أنا ممتن لدير نوفوسباسكي لأنه أصبح جسرًا بين روسيا ومولدوفا، ومكانًا للقاء حيث وجد أبناء وطني قرب الله، وبنعمته، لم يحرموا من دعم جيرانهم - الأكثر تم حل المشاكل الملحة والتي تبدو غير قابلة للحل.

دعوة الأسقف

–بالمناسبة، كيف كان رد فعلك على تعيينك أسقفًا؟

"شعرت أن هذه اللحظة ستأتي يومًا ما." جاء ذلك عندما دعا المتروبوليت فنسنت قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل للنظر في ترشيحي لكرسي طاجيكستان المشكل حديثًا. وكنت أستعد بالفعل لمحاولة إقامة اتصالات مع الشتات وسفارة طاجيكستان. لكن عشية اجتماع المجمع المقدس، اتصل بي قداسة البطريرك وبعد محادثة قال إن الموعد في طاجيكستان قد تم إلغاؤه وأن جبال الأورال تبدو له مكانًا أكثر ملاءمة للخدمة بالنسبة لي. في البداية فكرت: ربما خطأ؟ لكن لا.

لم أكن أعتقد أنني سأصبح أسقفًا في روسيا، لكن لم يكن لدي أي شك تقريبًا في أنني سأفعل ذلك على الأرجح. والعديد من الأشخاص الذين عرفوني اعتقدوا ذلك. في المدرسة والأكاديمية، قال بعض المعلمين حتى نصف مازحا ونصف جدي: "أنت من مولدوفا، يجب أن تسأل أكثر صرامة، أنت أسقف المستقبل".

– هل كان هذا ملحوظًا فيك فقط؟ أم أن أساقفة المستقبل الآخرين يلفتون انتباهك أيضًا؟

"كل من درست معهم وظننت أنهم يصيرون أساقفة أصبحوا كذلك. المطران أنتوني أسقف بوريسبول، الأسقف أمبروز أسقف بيترهوف، الأسقف رومان أسقف ياكوتسك، الأسقف تيخون أسقف بودولسك...

الأسقف رجل يحترق

– أعتقد أن الأسقف يوجين، عميد الأكاديمية، قرر منذ فترة طويلة لنفسه من سيصبح من. الأشخاص النشطون الذين لن يقفوا ساكنين يكونون مرئيين دائمًا. يجب أن يكون الأساقفة أشخاصًا يتألقون ويبرزون ويكونون في مركز الاهتمام.

بالنسبة للأسقف، من المهم أن يكون قادرًا على جمع الناس حوله، والاستماع إلى الجميع، ومحاولة المساعدة، وحل هذه المشكلة أو تلك، وإعطاء التعليمات الممكنة، والتحقق مما إذا كان يتأقلم، وتقديم الدعم... يجب أن تكون قادرًا على مشاركة الألم والفرح، والتعمق في مجموعة متنوعة من الأحداث.

– تستهلك الخدمة الهرمية الكثير من الطاقة في مختلف القضايا الرسمية–الأوراق، السيطرة... هل لديك وقت لنفسك؟ على الأقل قراءة كتاب؟

– بالطبع، أنا لست أسقفًا فحسب، بل أنا أيضًا مدرس في معهد أورسك الإنساني التكنولوجي ومدرسة أورينبورغ. عليك أن تقرأ الكثير.

لماذا يتعاونون مع الأبرشية؟

– هل تنجح في التعاون مع الجهات الحكومية؟

- الحمد لله كل شيء على ما يرام. كل شيء هنا بسيط ومعقد للغاية في نفس الوقت: إذا كنت تعمل، وكان عملك ملحوظًا ويحقق نتائج جيدة، فسيكون أي شخص مهتمًا بالتعاون معك وإقامة علاقات ودية.

يسعدني أن العلاقات بين سلطات الدولة والمجتمع والكنيسة في أبرشيتنا ذات طبيعة ودية. ثمار هذه الصداقة مهمة جدًا للكثيرين، خاصة أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة. وهكذا، منذ نهاية عام 2012، نقوم بالتعاون مع إدارة أورسك بتوفير الطعام لأكثر من مائة شخص بلا مأوى يوميًا. وابتداءً من هذا العام، تم تنظيم قداس مماثل في مدينة أخرى من مدن الأبرشية.

ومع ذلك، من المهم بالنسبة لي أن أعمل معًا ليس فقط مع الوكالات الحكومية والمسؤولين، ولكن الأهم من ذلك كله مع رجال الدين في الأبرشية. على سبيل المثال، تم شراء الهدايا بشكل متكرر باستخدام التبرعات العامة من رجال الدين وتم تقديم حوافز نقدية للعائلات الكبيرة، والأمهات اللاتي أنجبن توأمان هذا العام، والأزواج الذين يحتفلون بذكرى زواجهم - 50 أو 40 أو 30 أو 25 عامًا من الزواج.

في معهد أورسك للعلوم الإنسانية والتكنولوجيا، حيث أقوم بالتدريس، وكذلك في كلية جاي الطبية، حصل العديد من أفضل الطلاب على منحة الأسقف.

ليست هذه هي المرة الأولى التي نعقد فيها قراءات سيريل وميثوديوس التعليمية في معهد أورسكي. ويشارك فيها العشرات من الطلاب، كما يتم منح جوائز شرفية وجوائز مالية لأفضل التقارير.

وفي المدارس، وبعد اجتماعات عديدة مع المديرين والمعلمين، سُمح للكهنة بالمشاركة في اجتماعات أولياء الأمور والإجابة على الأسئلة.

بالطبع، بعد كل هذا يريدون العمل معنا. بالمناسبة، انخفض عدد الجرائم في مدينتنا بنسبة عشرين بالمائة مقارنة بعام 2011!

– هل تعملون أيضًا مع السجون؟

– نعم هناك كهنة يحملون هذا الصليب. أنا بنفسي أحاول زيارة مثل هذه الأماكن. لقد تعرفت على هذه الوزارة منذ دراستي في المدرسة اللاهوتية والأكاديمية، عندما ألقيت محاضرات في مركز الاحتجاز السابق للمحاكمة في سيرجيف بوساد. في وقت لاحق في مولدوفا كان عميد كنيسة السجن. انحناءة منخفضة لأولئك الذين يعملون هناك.

– يوجد العديد من المسلمين على أراضي أبرشية أورسك. ما نوع العلاقة التي كانت لديكم؟

- هادئ. تتم دعوة كاهن وممثل عن الإسلام التقليدي لحضور جميع فعاليات المدينة. لدينا بالفعل كهنة يعرفون أو يدرسون اللغات الطاجيكية أو الكازاخستانية أو التتارية.

أنا سعيد لأن الشباب ينجذبون إلى الإيمان. هناك العديد من الأطفال الذين يدرسون في معهدنا، من المسلمين العرقيين، الذين يعاملون الأرثوذكسية بالاحترام الواجب والاهتمام العميق.

الأطفال والتدريس

– أرى أن لديك مجموعة واسعة من الأنشطة. من بين ما تفعله، هل لديك شيء مفضل؟

– بشكل عام، أحب التدريس والعمل مع الشباب. في أبرشيتنا، يعتبر العمل مع الشباب أولوية قصوى. تقام العديد من الأحداث: التعليمية والألعاب والرياضة. ويتم تنظيم معسكرات صيفية وشتوية للأطفال والشباب، ويعمل المركز الأرثوذكسي للأطفال والشباب في كاتدرائية الشهيد العظيم القديس جاورجيوس المنتصر بنجاح. وهذا ليس كل ما نحاول القيام به لشبابنا.

على سبيل المثال، هناك مشكلة خطيرة: في إحدى القرى، يتم تحويل مدرسة مدتها أحد عشر عامًا إلى مدرسة ثانوية تتكون من تسعة فصول، نظرًا لعدم وجود إمكانية للتمويل. لقد دعوت مدير المدرسة والمعلمين وأولياء الأمور وطلاب الصف العاشر، الذين لا يوجد منهم سوى أربعة، للانتقال إلى منزلي اعتبارًا من الأول من سبتمبر، والعيش والدراسة في صالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية القريبة. وبهذه المناسبة التقيت بإدارة المنطقة والقرية. ونحن في انتظار قرار بشأن هذه المسألة.

– هل يسمح لك منزلك باستيعاب عدد أكبر من الأشخاص؟

- لدي أربع غرف. أفكر في إعطائها للأطفال وأولياء أمور أحدهم. وإذا كان المكان مزدحما، سأنتقل إلى مكان آخر.

العلاقات مع الكهنة: الثقة المتبادلة

– سؤال عادي: كيف تعيش أبرشيتك؟

- بشكل رئيسي من التبرعات من الرعايا. خلال موسم العطلات، عادة ما تكون المساهمات أقل مما كانت عليه في الأوقات الأخرى. يحتاج الكهنة أيضًا إلى الراحة.

– هل لديك أي علاقة مع رجال الدين على الإطلاق؟

- علاقة جيدة جداً. يأتي إلي العديد من الكهنة للاعتراف، على الرغم من أن لدينا معترفًا في أبرشيتنا. إذا جاءوا إلي واعترفوا وأخبروني عن مشاكلهم في الرعية وفي العائلة، فهذا يعني الكثير! هذا يعني أنهم يثقون بي وأنا أثق بهم. أنا نفسي أذهب للاعتراف أمام كهنتنا دون إحراج.

إذا كان الكاهن، على سبيل المثال، بحاجة إلى السفر من أورسك إلى أورينبورغ أو موسكو وليس لديه مكان للإقامة، فيمكنه أن يأتي إلى منزلي ويقضي الليل. إذا كان لديك قطعة خبز، سأعطيك إياها.

ذات مرة، بصفته هيرومونك، تواصل دون خوف مع الأساقفة. هؤلاء هم الأسقف يوجين من فيري، والأسقف فيكنتي من بينديري، ودوروميدونت من إدينت، وفلاديمير تشيسيناو وغيرهم الكثير. والآن، بعد أن أصبحت أسقفًا، أحاول أن أعامل الناس بنفس الطريقة التي يعاملونني بها. إن عمل الكهنة غير الأناني يستحق الشكر الصادق. وبفضلهم أبرشيتنا موجودة، لأن الكاهن والمصلين يشكلان رعية، وليس مبنى كنيسة. هل يمكنني الإساءة إليهم؟

إذن فالعقاب يكون للخير

– في أي الحالات يجب أن تكون صارمًا مع الكاهن؟–ربما حتى منعه من الخدمة؟

"في بعض الأحيان يتعين عليك اتخاذ إجراءات صارمة. وفي مناسبات نادرة، اتخذت لجنتنا التأديبية إجراءات صارمة ضد بعض الكهنة. تم حظر أحدهم لأنه لا يريد أن يتذكر البطريرك كيريل أثناء الخدمة ولا يريد رؤية والده فيه. وفي حالة أخرى كان سبب العقوبة الشديدة هو إدمان الكحول. منعوه لمدة قصيرة: شهر، اثنان، ثلاثة... الأمر كله يعتمد على الشخص نفسه: إذا تاب وتحسن، نخفف العقوبة.

عند اتخاذ أي قرار، يجب على الجميع أن يضعوا أنفسهم مكان الشخص الذي سيعاقبونه. يجب أن تتفهمي ألمه وحزنه، وتساعديه على أن يصبح شخصًا أفضل، حتى لو اتخذت إجراءات صارمة. بعد كل شيء، استنكر الرب نفسه ليس فقط بالكلمات... تذكر الحادث الذي وقع في هيكل أورشليم، عندما دافع بحماسة عن نقاء بيت الله.

لكي تكون العقوبة مفيدة، يجب على الإنسان أن يفهم: نعم، أنا أستحق ذلك. لو تصرفت بشكل مختلف، لكان كل شيء مختلفًا. وعلينا أن نصل إلى هذا. جنبا إلى جنب مع الشخص الذي تعثر.

الكنيسة لا تنسى

- هل تتواصلين مع عائلات رجال الدين؟ في مجلس الأساقفة الأخير، اقترح قداسته تقديم المساعدة لعائلات الكهنة الذين تُركوا بلا معيل. كيف تسير الأمور مع هذا في أبرشية أورسك؟

– تم اتخاذ هذا القرار على مستوى الكنيسة من قبل مجلس الأساقفة في عام 2013، ولكن توجد ممارسة مماثلة في أبرشيتنا منذ عام 2012. كل شهر ندفع للأمهات الأرامل خمسة آلاف روبل. إنهم ممتنون لنا - فهذه ليست أموالاً قليلة بالنسبة لأورسك. وبالطبع الطعام والهدايا في الأعياد.

أعتقد أننا بحاجة إلى الاهتمام ليس فقط بالأمهات ورجال الدين. من المهم توحيد الناس حتى يساعدوا هؤلاء المؤمنين الذين كانوا ذات يوم من أبناء الرعية النشطين، ولكن الآن ليس لديهم القوة للوصول إلى المعبد. يجب أن نظهر لهم أننا نحبهم ونقدرهم ولا ننساهم.

ويجب أن ندرك ما يحتاجه المؤمنون وكل ضعيف. يجب عليك أولاً معرفة ذلك من رجال الدين الرعية، لأن كهنتنا يقومون بالتواصل والمسحة في المنزل. سيكون من الجيد جمع العديد من الأشخاص عشية العطلة والقدوم إلى الضعفاء ومساعدتهم بأي طريقة ممكنة: تنظيف المنزل أو إعداد شيء ما لهم لقضاء العطلة. وبالعيد نفسه طبعا مبروك.

"كيف لا تتواصل مع الناس؟!"

أؤكد مرة أخرى: هذا لا ينطبق فقط على رجال الدين المتقاعدين وليس لديهم القوة للخدمة، والأمهات الأرامل، ولكن أيضًا على جميع المؤمنين الذين كانوا، ولكن بسبب الظروف، توقفوا عن أن يكونوا أبناء رعية نشطين. هناك الكثير من الحديث عن المجتمع هذه الأيام. وإلا كيف يمكننا توحيد الناس، إن لم يكن من خلال مساعدة بعضنا البعض؟

– هل تتواصلين أيضًا مع العلمانيين؟ هل يحتاج الأسقف إلى هذا؟

- بالطبع. لنبدأ بحقيقة أن هؤلاء الأشخاص يحافظون على المعبد، ويدفعون أحيانًا آخر فلس. لماذا على الأرض سوف تسيء إليهم؟

كيف لا تتواصل مع الناس؟ أنا فقط لا أفهم هذا! إذا كنت أسقفًا، فسوف يأتون إليك بالتأكيد بأسئلتهم. محاضرات ولقاءات ومواعظ ووجبات بعد الخدمة - وفي كل مكان يسألون وأنت تجيب وتعزي! وهذا جزء مهم من خدمة الأسقف بأكملها. يجب أن تكون معهم.

ما دام كل شيء ممكنا..

– هل هناك أي شيء في وزارتك تخاف منه؟

"أخشى أن تأتي لحظة سأضطر فيها إلى الاعتراف بصدق: لا أستطيع فعل ذلك." إما أنه لا توجد معرفة كافية، أو الفرص، أو أن السلطات لا تسمح بذلك. في الوقت الحالي يمكننا أن نفعل الكثير. الجميع يراقبون كيف تسير الأمور في موسكو، الجميع يتبعون مثال العاصمة. لكن عليك أيضًا أن تكون مستعدًا لحقيقة أنه ستأتي اللحظة التي سيقولون فيها: "لا يمكنك المجيء إلى هنا". طالما أتيحت لي الفرصة، سأعمل. لقد سمحوا لك بالذهاب إلى المدرسة - جيد. يسمحون لي بالتدريس في المعهد - رائع. الدردشة مع الناس في الملعب أمر رائع. الخروج إلى حلبة الهوكي بين الفترات والإجابة على الأسئلة أمر رائع!

عندما يبكي الأقارب...

– ماذا عن أقاربك؟ هل تتواصل معهم؟

- حسنًا بالطبع أنا أحب أمي وأبي وأتصل بهم وأتواصل معهم! صحيح أنهم لا يستطيعون القدوم إليّ - فهم بعيدون جدًا.

– كيف تعاملوا مع الانفصال عنك منذ البداية؟–المغادرة إلى موسكو ثم الرهبنة؟

- أعتقد أنهم كانوا مستعدين لاختياري، خاصة بعد أن تم إرسالي للدراسة في مدرسة موسكو اللاهوتية.

أتذكر أنه قبل أخذ النذور الرهبانية، كتبت قصيدة باللغة المولدافية، والتي يتلخص جوهرها في ما يلي تقريبًا: "كنت ابنك، ولكن بعد النذور الرهبانية سأصبح ابن ملكة السماء. أشكرك على حبك واهتمامك المستمر وعملك المتفاني ومثالك للحياة المسيحية الحقيقية، لكنني الآن لم أعد ملكك..." بعد سنوات، وجدت هذه القصيدة من والدي - حتى أنني بكيت أثناء قراءتها. ثم فكرت أن هذا لا ينبغي أن يستمر... كانت القصيدة في مكان بارز، وكما كان واضحا، كان والداي يقرأانها كل يوم... أخذت قطعة الورق وألقيتها في الموقد.

والدي هم الناس المتدينين بعمق. لقد كانوا سعداء باختياري، لكن كان من المستحيل عدم البكاء. حزنوا وبكوا.

– شكرا لك على المحادثة!

- وشكرا لاهتمامكم.

تصوير الخدمة الصحفية لأبرشية أورسك

يعتقد الرومان الوثنيون بشكل معقول أنه إذا أهان شخص ما الله، فإن هذا لا ينطبق على أي شخص باستثناء الشخص الذي أهان الله نفسه، كما قال أسقف أورسك وجاي من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية النائب إيريني، متحدثًا مع دوكداد “حرية التعبير وإهانة مشاعر المؤمنين" في القراءات التعليمية للمنطقة الحادية عشرة لسريتنسكي يوم 17 فبراير في كوفانديك، حسبما أفاد مراسل "Portal-Credo.Ru".

واستند الأسقف إيريناوس في كلمته إلى أحداث أوائل يناير 2015، عندما قُتل اثني عشر شخصًا في باريس، كدليل على الانتقام من الرسوم الكاريكاتورية لمحمد في مجلة شارلي إيبدو.

وأدان رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية العنف والقتل كوسيلة لمكافحة التجديف، وأشار إلى أن "رد فعل بعض المسيحيين الأرثوذكس على هذه الأحداث أظهر أن أفكارهم تختلف قليلاً عن أيديولوجية المتطرفين المسلمين، في عمقها، في الجوهر، كونه واحدًا. هذا هو الفرق بين المغتصبين.

“للأسف هناك من بين الأرثوذكس من يوافق على مثل هذه التصرفات تجاه من يجدف. البعض بالكاد على استعداد للمشاركة في مثل هذه الأعمال ويعتقدون بالفعل أنهم جلادون، متناسين أن أولئك الذين يقتلون الجسد قد قتلوا أرواحهم بالفعل، ويقتلون أرواح أولئك الذين يوافقون على خروجهم على القانون، ويحرمون أرواح ضحاياهم من ظلمهم. قال: فرصة للتوبة.

وشدد الأسقف إيريناوس أيضًا على أن تبرير جرائم القتل التي يرتكبها المتعصبون الدينيون والتعاطف معهم كضحايا مهانين لن يمنعهم فحسب، بل على العكس من ذلك سيعطيهم سببًا لسيل من الأعمال والمطالب العدوانية الجديدة.

“من خلال تبرير القتل، لن يتمكن أحد من وقف تدفق الهجمات والمطالبات الإسلامية الشاملة اللاحقة. ويشعر الراديكاليون بالإهانة من كل ما لا يتوافق مع أحكام الشريعة، بما في ذلك الصليب. لقد أثبتوا بأفعالهم أن الشعور بالتناسب مع "غضبهم المقدس" غير معروف. وبعد بضعة أيام، وبينما كان العالم في حالة حداد على الضحايا، وقعت حوادث كبيرة في إحدى المدارس الفرنسية: فقد رفض بعض الطلاب الوقوف دقيقة صمت، وتجاذبوا أطراف الحديث، وقالوا أشياء فظيعة. من الواضح أن الأطفال سمعوا هذا من والديهم. أدت المناقشات الساخنة إلى انقسام مجتمع المراهقين: فقد أصيب البعض بالرعب من الهجمات الإرهابية، واصفين إياها بالهمجية، وأعلن آخرون أنهم لن يسمحوا "لأي شخص بإهانة النبي" وسوف ينتقمون من الجميع في المستقبل إذا حدث هذا مرة أخرى،" كما قالت المنظمة. أسقف أورسك.

وأشار الأسقف إيريناوس إلى أن الإنجيل لا يدعو إلى الانتقام من الأعداء، بل إلى الصلاة من أجلهم، في حين يجب ضبط عواطف الإنسان حتى لا يصبح مثل المجدفين.

"مما لا شك فيه أن الهجمات التجديفية مثل الرسوم الكاريكاتورية تؤذي مشاعر الكثيرين، وهذه إساءة عميقة. ولكن يجب أيضًا ضبط عواطف المرء حتى لا يصبح مثل المجدفين ويمنع تزايد الفوضى. "إذا تحدثنا عن محبة قريبنا، لكننا أنفسنا لا نتسامح مع سلوكه غير اللائق، كما نحن مدعوون للقيام بذلك - بالحب والصلاة من أجله - فإننا نصبح مثل هؤلاء الكتبة والفريسيين الذين استنكرهم الرب نفسه". التسلسل الهرمي الأرثوذكسي.

يعتقد الأسقف إيريناوس أن المسيحيين يجب أن يكونوا انتقائيين للغاية في أساليب الجدل مع خصومهم؛ فلا يمكنهم استخدام وسائل النضال التي لجأ إليها الوثنيون، ولا يمكنهم التصرف بالحظر والتهديد.

"النقد الذي لا يأخذ بعين الاعتبار أي حجج للخصم... هو تراث العالم الوثني. ...هل سنقبل حقًا هذه التطرفات؟ مما لا شك فيه أن التطرف غير مقبول من كلا الجانبين. سيتحول الحظر المفروض على الصور قريبًا إلى حظر على الكلمات. في هذه الحالة، لن يكون للشخص الذي ينتقد وجهات النظر والعادات الطائفية، الحق الأخلاقي في المطالبة بحظر سلوك مماثل فيما يتعلق بإيمانه - وهذا يمكن أن يؤدي إلى عواقب سلبية على المجتمع ككل.

يؤدي المؤمنون المتعصبون إلى ظهور التعصب تجاه أنفسهم من جانب غير المؤمنين، الذين، باستخدام نفس منطق "المشاعر المهينة"، يمكنهم جعل أي مظهر علني للإيمان سببًا للتقاضي. وأشار الكاهن الأرثوذكسي إلى أن بعض الملحدين يعبرون عن استيائهم من حقيقة أن التشريع الروسي يتحدث عن إهانة المشاعر الدينية، لكنه لا يحمي مشاعر غير المؤمنين.

وأضاف الأسقف إيريناوس: "سيكون من السهل أن أعلن علنًا أنني "بعد أن رأيت رجل دين في الشارع، فقدت كل متعة في المشي"... - وستصبح مثل هذه التصريحات أساسًا للإجراءات القانونية والاتهامات".

إيريناوس (الحشد)، أسقف أوريول وسيفسكي، كاتب روحي، باحث في الكتاب المقدس، واعظ.

في العالم أوردا هاريسيم ميخائيلوفيتش، ولد عام 1837 في القرية. ساموفيس.

كان والده كاهناً، وقد حصل على هذه الرتبة دون تعليم، بفضل سلوكه الجيد وقدراته ومهاراته الجيدة في خدمة الكنيسة من "الأمناء"، كما كان يُطلق على رجال الدين سابقاً في روسيا الصغيرة. منذ الطفولة، عرف فلاديكا الحاجة والصعوبات. ولكن حتى في ذلك الوقت وجد جوانب مشرقة. قال الجزيل القس إيريناوس:

"كانت الكنيسة في قرية والدي تقف على جبل، وكانت فقيرة، خشبية، ومليئة بالثقوب. في الشتاء، في البرد، اخترقت الرياح والصقيع الجدران وتجولت بحرية حول الكنيسة. كان والدي وأخي و. " لقد كنت بالغًا بالفعل، كنت في الأكاديمية - كل ذلك كان يرتدي معاطف من جلد الغنم، والتي لم يخلعوها حتى في الكنيسة، وقد جاءوا معًا إلى الخدمات، وأنا وأخي قرأنا وغنينا في الجوقة كم تعلم الناس الصلوات الرئيسية جيدًا، تسمع كيف كان كل من يدخل الكنيسة يقرأ الصلوات الأولية أو على الأقل "أبانا"، "والدة الله العذراء"، وبعد ذلك يقرأ الجميع "قانون الإيمان" و" الوصايا العشر".

درس في مدرسة بولتافا اللاهوتية.

في عام 1861 تخرج من أكاديمية كييف اللاهوتية وعُين مدرسًا في مدرسة إيكاترينوسلاف اللاهوتية.

في 26 أبريل 1864، تمت الموافقة على درجة الماجستير في اللاهوت ونقله إلى مدرسة كييف اللاهوتية كمدرس للكتاب المقدس.

في 25 سبتمبر 1877، رُسم كاهنًا وعُين مدرسًا للقانون في صالة كييف الثالثة للألعاب الرياضية، وبقي مدرسًا في المدرسة اللاهوتية.

منذ عام 1880 - عميد كنائس كييف بودولسك.

في 4 أغسطس 1883، رُسم راهبًا وعُين عميدًا لمدرسة كييف اللاهوتية مع ترقيته إلى رتبة أرشمندريت.

في 9 مايو 1888، تم تعيينه أسقفًا على أومان، نائبًا لمدينة كييف. تم التكريس في كييف بيشيرسك لافرا.

من 17 يوليو 1893 - أسقف تولا وبيليفسكي. عند وصوله إلى كرسي تولا، بدأ القس إيريناوس في "تحسين النظام الليتورجي وفقًا لنماذج كييف، مع إيلاء أكبر قدر من الاهتمام لقراءة الكنيسة والغناء بشكل أساسي. ودعا المدارس اللاهوتية التربوية والرعوية إلى المشاركة في هذا الأمر، محمّلاً إياها مسؤولية إعداد قراء ومرتلين جيدين في الكنيسة.

منذ عام 1898 عضو فخري في أكاديمية قازان اللاهوتية.

منذ 29 مارس 1900 - أسقف يكاترينبرج وإربيت. في يكاترينبرج، أولى الأسقف اهتمامًا خاصًا للسلطات في المؤسسات التعليمية الدينية للتنظيم المناسب لغناء الكنيسة، لتعريف الطلاب بألحان الكنيسة القديمة ولوائح الكنيسة. في عهده، تم تحويل المدرسة، التي افتتحت عام 1897 في منزل الأسقف لقراء المزمور، إلى مدرسة رعية من الدرجة الثانية مع دورة مدتها ثلاث سنوات ودورات خاصة في قواعد الكنيسة والغناء الكنسي. وبحب خاص في يكاترينبرج، زرع الأسقف وضاعف بؤر التعليم العام، وخاصة مدارس البنات - أمهات المستقبل للعائلات ومعلمات الأجيال القادمة.

منذ 28 مارس 1902 - أسقف أوريول وسيفسكي. خلال إقامته في أوريل، واصل الأسقف إيريني العديد من المبادرات الطيبة التي قام بها أسلافه. والأهم من ذلك كله، أنه اهتم بالوعظ، والحاجة إلى تعليم حياة القطيع المستمر، وهو ما أكده بكلمة حية من منبر الكنيسة. كان مهتما بما قرأوه من رجال الدين، من زوجاتهم - ماذا وكيف يعلمون أطفالهم، وخاصة الاهتمام بتدريس الحرف اليدوية. خلال حياته المتواضعة للغاية، فعل فلاديكا الكثير من الخير في الخفاء. لقد أولى اهتمامًا خاصًا لتحسين عمل المستودع القديم وتزويده بآثار الكنيسة.

توفي فجأة في 10 أبريل 1904 بسبب شلل في القلب ودُفن بالقرب من الجدار الجنوبي في كنيسة الصعود بمجمع الأساقفة.

في عشرينيات القرن الماضي، تم تدنيس ونهب قبور خمسة أساقفة مدفونين في كاتدرائية الصعود، وتناثرت العظام، وسرقة الجماجم. لقد نجا فصل واحد فقط من كتاب القدّيس إيريناوس. أخذ اللصوص كل ما في وسعهم، بما في ذلك حتى الصلبان الصدرية للقساوسة، ناهيك عن التيجان والباناجيا. في عام 1980، تم هدم كنيسة العذراء نفسها.

في عام 1990، أثناء أعمال البناء على أراضي المقبرة، تم اكتشاف دفن الأسقف. قام أعضاء جماعة إخوان رقاد السيدة العذراء مريم وعلماء الآثار المحليين بجمع رفات الأساقفة ووضعوها في توابيت ثم دفنوها في أراضي دير الرقاد.

تقييم الأداء

واعظ موهوب. كاتب روحاني ولغوي. كان لديه معرفة باليونانية والإنجليزية والفرنسية والألمانية. في الجهاز الأكاديمي في كييف، قاد قسم الببليوغرافيا الأجنبية ونشر مقالاته.

قام بإصدار وتحرير مجلة "Sunday Reading"، كما قام بتحرير مجلة "دليل رعاة الريف". تحتوي هذه المجلات على العديد من مقالاته وملاحظاته. إداري نشيط، مؤلف غزير الإنتاج، طالب للكتاب المقدس.

من خلال الاهتمام برفاهية قطيعه، اتبع بحماسة خاصة المسار الصحيح للعمل التربوي في المؤسسات التعليمية الدينية، وتعمق في كل تفاصيل حياتهم ونظامهم وبنيتهم، وزرع روح الكنيسة لدى رجال الدين، ودعا في محادثاته القطيع إلى الكنيسة المقدسة وتعليمها وصلاتها وترنيمها ونعمتها ووحدتها في المسيح. المدرسة هي الابن الأصلي للكنيسة وحليفتها الطبيعية في مجال التعليم، وكانت الابن الروحي المفضل للأسقف، وخاصة مدرسة الكنيسة، باعتبارها الأقرب إلى الكنيسة في روحها وهدفها.

عند مراجعة الرعايا، أولى الأسقف اهتمامًا أساسيًا لتعليم القساوسة في الكنيسة والمدرسة، وغالبًا ما أعطى أمثلة على الكلمات الرعوية الحية. كان مهتمًا بجميع جوانب حياة رجال الدين، وكان يسألهم ليس فقط عن عملهم بشأن الحالة الدينية والأخلاقية لأبناء الرعية، ولكن أيضًا عن حياتهم المادية - الدخل والنفقات، دائمًا وفي كل مكان يلهم الآباء لتعويد أبنائهم على ذلك. الكنيسة منذ الصغر.

كما كان اهتمام الأسقف موجهاً نحو تحسين الرعية بشكل عام، باعتبارها الأساس الأولي لحياة الكنيسة والأبرشية. أراد استعادة أسس حياة الكنيسة والأبرشية. لقد أراد ترميم الرعية كما في الأيام الخوالي، عندما كانت حياة الرعية مدفوعة في المقام الأول بالمصالح الكنسية، بالقرب من الكنيسة ومدرستها. اهتم بإحياء أخويات الكنيسة وتطوير أمناء الكنيسة. وكان عضواً في لجنة تنظيم "جمعية المتعصبين للأرثوذكسية والحياة التقية". وفي اهتمامه بتربية الشعب على روح الكنيسة أولى الأسقف اهتمامًا خاصًا بمدارس الكنيسة. أنشأ العديد من المدارس الكنسية للنساء، نظرًا لأهمية تعليم الزوجة والأم في حياة الفلاحين، كمدير للتعليم العام. كما اهتم بالمؤسسات التعليمية الدينية، وتطوير أعمال شموع الكنيسة، والتنظيم الصحيح للأعمال الخيرية الأبرشية، والعمل التبشيري.

الجوائز

حصل القس إيريناوس على وسام القديس. آنا أنا درجة وسانت. درجة فلاديمير الثاني ولقب العضو الفخري في أكاديميتي كييف وكازان اللاهوتية.

الإجراءات

“تاريخ تاريخ الكنيسة”.

"إجراءات كييف. د.أ." 1891، رقم 6، 8، 11.

"دليل القراءة المتتابعة للكتب النبوية والتعليمية للعهد القديم." تعاليم إيريناوس، أسقف يكاترينبرج وإربيت. ايكاترينبرج، 1901.

"دليل فهم سفر المزامير" م: "سلم"؛ سانت بطرسبرغ: المركز الشمالي الغربي للأدب الأرثوذكسي "ديوبترا"، 2000. (حسب طبعة 1882)

لمراجعة التعاليم أنظر "ملحق" الكنيسة. الفيدا." 1901، رقم 4، الصفحات من 1671 إلى 1674.

للتعاليم الفردية، انظر "ملحق "السيرة الذاتية" 1902، رقم 8، ص 263".

للتعاليم الفردية انظر "ملحق السيرة الذاتية" 1902، رقم 22، ص 695.

"دليل لقراءة الكتاب المقدس الذكية."

“تحليل عمل رينان – “حياة يسوع”.

"من أجل الإيمان وضد الكفر". "هيم. الأسقف فيداس." كييف، 1899.

"خطاب في اللحن الرهباني لمفتش مدرسة موغيليف اللاهوتية الأب أركادي كونستانتينوفيتش."

"ملحق "السيرة الذاتية" 1893، رقم 17، ص 680-681".

الترجمات:

"الحياة الأرضية للرب المخلص" (ترجمة من الألمانية). كييف، 1874-1882 وإلخ.

"سفر المزامير التوضيحي للزاجابين" (ترجمة من اليونانية).

"شهداء الكولوسيوم" (ترجمة من الإنجليزية).

"الرسائل الرعوية للقديس الرسول بولس" (ترجمة من الفرنسية وغيرها الكثير).

حول التربية الدينية للأطفال. كالوغا، الجزع العقيقي، 2004.

في 11 فبراير 2018، تحطمت طائرة من طراز An-148 تابعة لشركة طيران ساراتوف، كانت تحلق على طريق موسكو - أورسك، في منطقة موسكو. كان هناك 65 راكبا وستة من أفراد الطاقم على متن السفينة ولم يتمكن أحد من النجاة. صدمت المأساة الكثيرين في روسيا وخارجها. وفي بلدة أورسك الصغيرة، أثر الأمر على الجميع تقريبًا بطريقة أو بأخرى. تحدث الأسقف إيريناوس من أورسك وجاي عن الطريقة التي يمر بها الناس في هذا الوقت العصيب في مقابلة مع مراسلة إنترفاكس للدين إيلينا فيريفكينا.

فلاديكا، نقدم تعازينا من هيئة التحرير بأكملها. أخبرني، من فضلك، كم عدد الأقارب الذين لجأوا إلى الكهنة طلبا للمساعدة خلال الأيام القليلة الماضية؟

يأتي الأقارب كل يوم، آخر مرة تحدثت فيها مع أقارب الضحايا كانت قبل نصف ساعة. من الصباح إلى المساء، يأتي الناس كل يوم - إلى إدارة الأبرشية، إلى الكنائس، في الكاتدرائية، أتواصل شخصيا مع الكثيرين. في أحد الأيام اصطحبت معي كاهنين جيدين، الجراح والكاهن فياتشيسلاف كوشكين، والكاهن الذي يمارس رفع الجرس، الأب غريغوري سيتشيف، وذهبنا إلى المستشفى. التقينا بأشخاص في هذا المستشفى جاءوا لإجراء اختبارات الحمض النووي للعثور على بعض بقايا أقاربهم على الأقل. لقد حصلنا على غرفة، انحناءة عميقة لكبير الأطباء فلاديمير إيليتش كوجان. وقال إن أفضل علماء النفس وأفضل من عمل مع أقارب الضحايا هم رجال الدين. سأل الأطباء عما قلناه لهم، وعما تحدثنا معهم. لقد جاء الناس إلينا مباشرة، وعانقونا، وبكوا معنا، وعزيناهم وبكينا معهم. أخبرنا علماء النفس، ونحن أنفسنا نعلم، أنه من المهم للناس أن يتحدثوا. كان هناك طفل لم يتواصل مع أحد لعدة أيام، فقط بكى، وهو صبي في الصف الثاني. تحدثت معه وكانت والدته قريبة وتوفي والده وبدأنا نتحدث وفي النهاية غنى لي أغنية. اندهش الأطباء من كيفية تعاملنا مع الأمر، لأنهم حاولوا التأثير عليه، لكنهم لم ينجحوا.

عندما كنت في المطار في ذلك اليوم، رأيت أمًا فقدت زوجها وطفلها الوحيد، أخذت سائقنا وذهبت معها، كان سائقنا يقود السيارة، ولم أسمح لهذه المرأة بقيادة السيارة بنفسها، وكنا باتت هذه المرأة في بيت النساء، وتركت أمًا مريضة طريحة الفراش.

لدينا أيضًا طالبان من الكلية التربوية فقدا والدتهما. أنا أعرفهم، وهم يشاركون في رفع الجرس ويشاركون بنشاط في بطولة Orsk Diocese. أخبرتهم أنني سأدفع لهم راتبًا أسقفيًا طوال سنوات دراستهم. لديهم أيضًا أخت أصغر، تبلغ من العمر خمس سنوات، وقيل لنا أنه وفقًا للقانون، يجب نقل الطفل إلى دار للأيتام. سوف أساعد، سأفعل كل شيء لمنع حدوث ذلك. لقد فقدوا والدهم في وقت سابق وأمهم يوم الأحد. إذا فقد هذا الطفل أيضًا شقيقتين، فسيكون الأمر مخيفًا.

نبكي مع الجميع، من الصباح إلى المساء.

يوم الثلاثاء، حضر الخدمة كنيسة كاملة من طلاب معهد أورسك الإنساني والنفسي، حيث أقوم بالتدريس في قسم التاريخ. كما حضر طلاب من الكليات الطبية والتربوية والتكنولوجية وممثلون عن فريق جنوب الأورال. كان هناك معبد كامل للشباب، وقمنا بالصلاة.

- كيف يمكن للأقارب والأبناء أن يجدوا العزاء؟

عندما يأتون إلينا، أقوم بخدمة، وأتحدث، وأعترف كثيرًا، وأحيانًا نبكي معًا. الحياة لا تنتهي هنا، مستقبل عائلتك، مدينتك، بلدك يعتمد على صحتك، لا تفقد رأسك، اعتني بنفسك، عائلتك تعتمد عليك. وأقول لأقاربي: لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تترك هؤلاء الأشخاص الذين تُركوا بمفردهم، فهم بحاجة إلى الدعم، يجب عليك بالتأكيد أن تعيش معهم لمدة أسبوع أو أسبوعين، أو تنتقل إلى منزلهم أو تأخذهم إلى مكانك، يجب أن تعيش معهم هم.

كثير من الناس يستمعون لنا ويشكروننا ويعانقوننا. يأتي إلينا سكان المدينة ويقدمون مساعدتهم.

وقيل إن الكنيسة ستحاول تقديم ليس فقط المساعدة النفسية، بل المادية أيضًا. ما الذي تم فعله في هذا الاتجاه؟

سأتبرع شخصيا بـ 100 ألف لهؤلاء، وسأأخذ على عاتقي مساعدة طالبين، وسأدفع ثمن منحة أسقفهم. بالمناسبة، يحصل 16 شخصا في أبرشية أورسك على راتب أسقف يتراوح بين ألفين وخمسة آلاف روبل.

يأتي الناس إلى الكنائس ويقدمون المال لرؤساء الكنائس، وهم بدورهم سيتعلمون من أبناء الرعية الذين فقدوا أقاربهم حتى يتمكنوا من مساعدتهم. علاوة على ذلك، من المهم ألا تكون هذه مساعدة لمرة واحدة. لقد ساعدوا مرة واحدة ونسوا - للأسف، يحدث هذا. من المهم أن يحدث هذا دائمًا، قبل عدة سنوات.

بالإضافة إلى ذلك، اقترحت في اليوم التاسع بعد المأساة، الذي يصادف يوم الاثنين، أداء صلاة مشتركة وتذكر الجميع، وفي يوم السبت بعد قداس الذكرى والقداس سنوفر أماكن عمل في أربع كنائس في أورسك، حيث يمكن للناس القدوم وتذكروا أحبائهم وأقاربهم، فهم هناك سيجتمعون معًا ويتواصلون مع بعضهم البعض ويكونون قادرين على دعم بعضهم البعض.

يتحمل كل معبد مسؤولية مساعدة الأقارب.

- ما هو شعورك الشخصي تجاه السفر بالطائرة؟ ألا تخاف من الطيران؟

والمثير للدهشة أنني ألقيت محاضرة مساء الجمعة في جامعة موسكو الإنسانية، والتقيت بالطلاب، وسألني أحد أصدقاء رئيس الجامعة. كان من المقرر أصلاً أن ألقي محاضرة يوم السبت، لكنني ألقيتها مساء الجمعة. طرت يوم السبت إلى أورسك. لو كنت قد ألقيت محاضرة يوم السبت، لكنت قد سافرت إلى أورسك بينهم يوم الأحد.

في الآونة الأخيرة، أصبح الناس في عجلة من أمرهم للوصول في الوقت المحدد في كل مكان. وأنا أطير أيضًا. أنا أصلِّي. لا توجد وسيلة أخرى.