Obred egzorcizma nad njemačkom djevojkom. Opsednuta đavolom: priča o nesretnoj devojci koja je podvrgnuta egzorcizmu u 20. veku

Anneliese Michel (21. septembar 1952 - 1. jul 1976). Poznata je po tome što su filmovi “Egzorcizam Emily Rose” i “Requiem” snimljeni prema njenom životu. Bolovala je od nervnih bolesti od svoje 16. godine do smrti 1976. godine, čiji se uzrok (barem indirektno) smatra ritualom egzorcizma. Njeni roditelji i dva sveštenika koji su izveli ritual kasnije su optuženi za ubistvo iz nehata. Protjerivanje je izvršio pastor Arnold Renz pod ideološkim vodstvom biskupa Josepha Stangla. Ritual je završio djevojčinom smrću. „Anelizina duša, očišćena od sotonske moći“, rekao je pastor ožalošćenim roditeljima pokojnice, „popela se na tron Svevišnjeg...“ Neki veruju da je zaista bila opsednuta đavolom.

Godine 1969., sedamnaestogodišnjoj Njemici, Anneliese Michel, ljekar je dijagnosticirao epilepsiju, iako elektroencefalogram nije pokazao ništa. Tek nakon Anneliesine smrti 1976. godine, brojne neobičnosti su izašle na vidjelo, a potom zahvaljujući jednako čudnom suđenju. Uprkos činjenici da ni obdukcija nije pokazala znakove epilepsije u mozgu i smrti od dehidracije i iscrpljenosti, krivci su i dalje dvojica sveštenika i Anneliesini roditelji, kojima nije dozvoljeno da budu ekshumirani. Šta je natjeralo Annelise da uništi svete relikvije, okreće glavu lijevo-desno brzinom mijenjanja okvira i jede pauke, muhe i ugalj?

Anneliese Michel rođena je 21. septembra 1952. u bavarskom Leiblfingu, ali je odrasla u Klingenbergu na Majni u istoj zemlji, koja je tada također bila dio Savezne Republike Njemačke. Ime djevojke bilo je kombinacija dva imena - Anna i Elizabeth (Lisa). Konzervativni roditelji Anna Fürg i Josef Michel bili su šareni izuzetak u Njemačkoj, ali posao kao i obično u katoličkom bastionu Bavarske. Odbili su reforme Drugog Vatikanski koncil, svakog 13. u mjesecu održavali su blagdan Gospe Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi oblatnu, bila je uzor u porodici Michel. Anneliese je dolazila na misu nekoliko puta sedmično, govorila je brojanice i čak je pokušavala učiniti više nego što je propisano, kao što je spavanje na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se generalno bezopasan incident: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su čudni noćni napadi, tokom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u grudima, a zbog dizartrije - gubitka sposobnosti govora - nije mogla nazvati ni svoje roditelje ni bilo koga od nje. tri sestre. Nakon prvog napada, Annelise se osjećala toliko iscrpljeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Međutim, to se nije ponovilo neko vrijeme, a Anneliese je čak ponekad igrala i tenis.

1969. godine djevojčica se budila noću zbog otežanog disanja i paralize ruku i cijelog tijela. Porodični ljekar mi je savjetovao da odem kod psihijatra. Dana 27. avgusta 1969. Anneliesin elektroencefalogram nije otkrio nikakve promjene u mozgu. U noći 3. juna iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG ponovo nije otkrio ništa sumnjivo, ali je dr. Wolfgang von Haller preporučio liječenje lijekovima. Odluka nije poništena čak ni kada su treći i četvrti EEG, snimljeni 11. avgusta 1970. i 4. juna 1973. godine, pokazali isti rezultat U Mittelbergu je Aneliza počela da vidi demonska lica tokom brojanice. U proljeće je Annelise počela čuti neko kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojčicu i ne pronašavši ništa, poslao djevojku kod otologa, ali on takođe ništa nije otkrio, a sestre djevojčice su počele da čuju kucanje koje se čulo iznad ili ispod svjedoka.

U ljeto 1973. Anneliesini roditelji kontaktirali su nekoliko svećenika, ali im je rečeno da dok se ne dokažu svi znaci posjedovanja, egzorcizam se ne može izvršiti. IN sljedeće godine Pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dozvolu od biskupa Josepha Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, ali je odbijen. U to vrijeme Anneliese se ponašanje promijenilo: odbijala je jesti, počela je lomiti raspela i slike Krista u kući, trgati odjeću, urlati satima, ujedati članove porodice, ranjavati se i raditi do 400 čučnjeva dnevno (ili 600 naklona na kolenima), što je na kraju dovelo do povrede ligamenata kolena). I jednog dana Annelise se popela ispod stola u kuhinji i lajala kao pas dva dana. Thea, koja je stigla, pozvala je demone da ostave djevojku tri puta u ime Trojice, a tek tada je izašla ispod stola kao da se ništa nije dogodilo. Međutim, pokazalo se da je to bilo privremeno i

Anneliese je kasnije pronađena iznad Majne, spremna da se baci u vodu zbog ponavljanih poziva demona na samoubistvo. Aneliese Michel je svakim danom sve više patila od svoje bolesti. Vrijeđala je rodbinu, tukla se, grizla, režala i piskala, spavala samo na podu, nije jela običnu hranu (po njoj je sotona to zabranio), već je jela pauke i muhe, uništavala ikone i krstove koji su bili u njenu sobu.

Aneliese je navela da je njome upravljalo šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Neron, Fleischmann (monah iz 16. vijeka koji je potpao pod vlast Sotone) i Hitler, od kojih su svi govorili njemački s austrijskom intonacijom. Valentin Fleishman bio je franački svećenik 1552-1575, kasnije je degradiran, optužen za suživot sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubistvo u svojoj župnoj kući. Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. godine, oko 70 obreda je obavljeno nad Anneliese, jedan ili dva nedeljno. Prva ceremonija održana je u 16:00 i trajala je 5 sati. Kada su sveštenici dotakli Aneliese, ona je povikala: „Skloni šapu, gori kao vatra!“ Napadi su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili su bile vezane lancem.

Dana 30. juna 1976. godine, Annelise, s groznicom od upale pluća, otišla je u krevet i rekla: "Mama, ostani, bojim se." Ovo su bile njene poslednje reči. Dana 1. jula 1976. godine, u dobi od 23 godine, Anna je proglašena mrtvom oko 8 sati ujutro. Roditelji su je sahranili iza groblja - tamo su obično sahranjivana vanbračna djeca i samoubice. Obdukcija je pokazala da je uzrok smrti dehidracija i pothranjenost, od kojih je djevojčica patila tokom višemjesečnih ciklusa egzorcizma.

Ispostavilo se da je Anneliese u trenutku smrti imala samo 31 kg. Dana 21. aprila 1978. okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je Aneliese studirala u gimnaziji, stavio je na optuženičku klupu roditelje djevojčice i oba svećenika. Nije jasno zašto roditeljima nije dozvoljena ekshumacija, a Renz je kasnije rekao da mu nije dozvoljeno ni u mrtvačnicu. Zanimljivo je i da je šef njemačke biskupske konferencije, koja je izjavila da Aneliese nije opsjednuta, kardinal Joseph Höffner, 28. aprila 1978. priznao da vjeruje u postojanje demona.

Anelizin grob u Klingenbergu posećuju grupe katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Anelieseina duša pobijedila demone. 1999. kardinal Medina Estevez predstavio je novinarima u Vatikanu prvi put u 385 godina nova verzija Za rimski ritual, koji se radi više od 10 godina, Vatikan sada zahtijeva medicinsku pozadinu kako bi se izveo ritual.

„Nikada ne bih izvršio ovaj ritual“, priznaje otac Dieter Feineis, sveštenik crkve Svetog Pankrasa u Klingenbergu. “Ali i Ana Mišel i njen muž bili su apsolutno sigurni da rade pravu stvar. Crkva u vezi s tim kaže da ima slučajeva kada đavo opsjedne osobu, ali u Njemačkoj više niko ne čini progonstvo.”

Priča o Anneliese Michel češće se naziva "prvim dokumentiranim slučajem egzorcizma na svijetu". Zapravo, " čudno ponašanje„Objašnjenje djevojke je prilično jednostavno: na pozadini općeg vjerskog ludila, epilepsije i šizofrenije, Anneliseine vizije i halucinacije poprimile su slike demona, đavola itd.

Anneliesina majka još uvijek živi u istoj kući. Nikad se nije u potpunosti oporavila od tih strašnih događaja. Njen muž je umro 1999. godine, a njene tri ćerke su se odselile. Anna Michelle, sada u svojim 80-im godinama, sama nosi teret uspomena. Razvila je sivu mrenu, zbog čega joj oči izgledaju smrznute ispod filma. Sa prozora spavaće sobe vidi se groblje na kojem je Anneliese sahranjena. Na grobu se nalazi drveni krst sa imenom pokojnika i natpisom „Počivaj u Gospodu“.

“Naravno da mi nedostaje Anneliese. Bila je moja ćerka. Vidim njen grob i često posjećujem da položim cvijeće”, kaže Ana Mišel.

Duboko religiozna žena, ona insistira da je egzorcizam bio opravdan.

„Znam da smo uradili pravu stvar jer sam videla Hristov znak na njenim rukama“, kaže ona. “Imala je stigmu.” Postojao je signal od Gospoda da moramo ići da isterujemo đavola. Umrla je da spasi naše izgubljene duše, da ih očisti od grijeha. Aneliese je bila ljubazna, puna ljubavi i poslušna djevojka. Ali kada ju je đavo zauzeo, bilo je to nešto natprirodno što se nije moglo objasniti.

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova dva igrana filma, odigrala se prije više od trideset godina, ali i danas izaziva interesovanje. Glavno pitanje, koji pita sve koji su upoznati sa ovom dramom: šta se zaista dogodilo sa Anneliese - da li je zaista opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. Malo je vjerovatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo pravu priču kratak život Anneliese Michel iz Njemačke.

Događaji o kojima je riječ postali su predmet pažnje 1976. godine. Javnost je pomno pratila suđenje bez presedana dvojici katoličkih svećenika optuženih da su izazvali smrt mlade žene, Anneliese Michel.

Mladost

Rođena je 1952. godine u malom bavarskom selu u katoličkoj porodici. Njeno ime je kombinacija dva imena, Anna i Elizabeth. Anneliesini roditelji, Anna Fürg i Joseph Michel, bili su katolici, vrlo konzervativni, ako ne i ortodoksni. Odbacili su reforme Drugog vatikanskog koncila, slavili blagdan Gospe Fatimske svakog 13. u mjesecu, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi oblatnu, smatrana je uzorom u Michelu porodica.

Aneliese je redovno dolazila na misu nekoliko puta sedmično, govorila je brojanice i čak je pokušavala učiniti više nego što je propisano, kao što je spavanje na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se prvi napad: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su noćni napadi, tokom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u grudima, gubitak sposobnosti da govori - djevojčica nije mogla nazvati roditelje ili bilo koju od tri sestre. Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno i prazno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Nakon napada slijedili su periodi zatišja, a Anneliese je čak ponekad uspjela i zaigrati tenis.

Početak i kraj

1969. godine djevojčica se budila noću zbog otežanog disanja i paralize ruku i cijelog tijela. Porodični doktor Gerhard Vogt savjetovao me je da odem kod psihijatra. Dana 27. avgusta 1969. Anneliesin elektroencefalogram nije otkrio nikakve promjene u mozgu. Istina, djevojčicu su kasnije pogodili pleuritis i tuberkuloza, a početkom februara 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. Dana 28. Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. juna iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG ponovo nije otkrio ništa sumnjivo, ali je dr. Wolfgang von Haller preporučio liječenje lijekovima. Odluka nije poništena čak ni kada su isti rezultat pokazali treći i četvrti EEG, snimljeni 11. avgusta 1970. i 4. juna 1973. U Mittelbergu, Anneliese je počela da vidi demonska lica tokom brojanice. U proljeće je Annelise počela čuti neko kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojčicu i ne pronašavši ništa, poslao djevojku kod otologa, ali on takođe ništa nije otkrio, a sestre djevojčice su počele da čuju kucanje koje se čulo iznad ili ispod svjedoka.

Kako kaže sama djevojčica, počela joj se činiti da je opsjednuta sa 13 godina. Prva, ili barem jedna od prvih, koja je shvatila da nešto nije u redu s Anneliese, bila je Thea Hein, koja je pratila djevojčicu. tokom hodočašća u italijanski San Damiano. Primijetila je da se Anneliese udaljila od neke slike Krista i odbila da pije vodu sa svetog izvora Lurda. Četiri godine liječenja, koje je uključivalo uzimanje antikonvulziva kao što su Centropil i Tegretal, nije dalo ništa. Inače, 15. novembra 1972. godine, na općoj audijenciji posvećenoj duhovnoj borbi Crkve sa đavolom, papa Pavle VI je primetio: „...prisustvo Zloga je ponekad vrlo očigledno njegov zločin je tamo... laž postaje snažna i licemjerna pod krinkom očigledne istine (...) Lako je postaviti... pitanje "koji lijek, koju mjeru treba da koristimo protiv djela đavola?"

Dana 16. septembra 1975. Stangl je, u konsultaciji sa jezuitom Adolfom Rodewickom, na osnovu 1. paragrafa 1151. poglavlja Kodeksa kanonskog prava, imenovao Altu i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova osnova je tada bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen davne 1614. godine i proširen 1954. Anneliese je navela da je njome upravljalo šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Neron, Fleischmann i Hitler. ( kontroverzna tačka). Valentin Fleishman bio je franački svećenik 1552-1575, kasnije je degradiran, optužen za suživot sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubistvo u svojoj župnoj kući. Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. na Anneliese je obavljeno oko 70 obreda, jedan ili dva sedmično, 42 su snimljena na kasetu i kasnije slušana na sudu. Prva ceremonija održana je u 16:00 i trajala je 5 sati. Kada su sveštenici dotakli Aneliese, ona je povikala: „Skloni šapu, gori kao vatra!“ Napadi su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili su bile vezane lancem. Međutim, između napada djevojčica se osjećala dobro, išla je u školu i crkvu i položila ispite na Pedagoškoj akademiji u Würzburgu.

30. maja 1976., nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr. Richard Roth je navodno uzvratio ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: „Nema injekcije protiv đavola.“ Dana 30. juna iste godine, Annelise, groznica od upale pluća, otišla je u krevet i rekla: "Mama, ostani, bojim se" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). Ovo su bile njene poslednje reči. Sljedećeg dana, oko 8 sati ujutro, Ana je proglasila svoju kćer mrtvu. Ispostavilo se da je Anneliese u trenutku smrti imala samo 31 kg.

Posljedice

Dana 21. aprila 1978. godine, okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala u Anneliese, poslao je na optuženičku klupu roditelje djevojčice i oba svećenika. Nije jasno zašto roditeljima nije dozvoljena ekshumacija, a Renz je kasnije rekao da mu nije dozvoljeno ni u mrtvačnicu. Zanimljivo je i da je šef njemačke biskupske konferencije, koja je izjavila da Aneliese nije opsjednuta, kardinal Joseph Heffner 28. aprila 1978. priznao da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Frajburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66% katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavola.

Brojni stručnjaci u svojim pojedinačnim knjigama, među kojima se ističe protestant F. Goodman, koji je branio Aneliesinu opsesiju („Anneliese Michel and Her Demons“), kritizirali su suđenje. Godine 1976., njemačka novinska agencija otkrila je da su od 22 njemačke katoličke biskupije samo 3 praktikovale egzorcizam, od kojih su sve bile u Bavarskoj - Würzburg, Augsburg i Passau.

Nakon istrage, državni tužilac je izjavio da je Anelieseina smrt preuranjena i da je djevojčica mogla poživjeti još najmanje nedelju dana. Na optuženičku klupu otišla su četiri optužena: Aneliesini roditelji, pastor Ernst Alt i otac Arnold Renz.

Suđenje je počelo 30. marta 1978. godine i izazvalo je veliko interesovanje. Sveštenike je branio tim advokata koje je plaćala crkva. Odbrana je insistirala da je egzorcizam neotuđivo pravo građana, zaštićeno ustavom, kao i pravo na vjersko uvjerenje. Na kraju, optuženi su osuđeni i osuđeni na 6 mjeseci uvjetnog zatvora.

U naše vreme

Anelizin grob u Klingenbergu posećuju grupe katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Anelieseina duša pobijedila demone. Godine 1999. kardinal Medina Estevez, prvi put nakon 385 godina, predstavio je novinarima u Vatikanu novu verziju Rimskog rituala, koji je bio u izradi više od 10 godina.

Godine 2005. objavljen je film u režiji Scotta Derricksona, zasnovan na priči Anneliese Michel, Egzorcizam Emily Rose.

Godine 2006. objavljen je film “Requiem” njemačkog reditelja Hansa-Christiana Schmida, također posvećen Anneliese.

Kažu da je 23-godišnju studenticu iz Klingenberga, Aneliese Michel, opsjednulo šest demona koji nisu htjeli da je puste. Tokom devet mjeseci, Anneliese je prošla kroz 67 rituala protjerivanja. Kada to nije pomoglo, djevojka je odlučila da umre od gladi. Godine 1976. prisilila je sebe da odustane od hrane, misleći da će joj glad pomoći da se riješi đavola. Kada je umrla, njena težina je bila samo 31 kilogram. "Mama", rekla je pred kraj, "bojim se." Prije nekoliko godina izašao je film zasnovan na događajima iz života Anneliese Michel. Prema holivudskoj tradiciji, radnja filma "Egzorcizam Emily Rose" odvija se u modernoj Americi. Međutim, sama procedura izgnanstva u filmu nije prikazana, a sve je izgrađeno oko progona kojem su podvrgnuti učesnici rituala nakon smrti heroine.

Anneliesinim roditeljima, Ani i Džozefu Mišelu, takođe se sudi pod optužbom za ubistvo njihove ćerke, kao i dvojica sveštenika koji su izvršili egzorcizam. Roditelji su proglašeni krivima za ubistvo iz nehata jer su dozvolili da njihova ćerka umre od gladi i osuđeni su na šest meseci uslovne zatvora i tri godine uslovno.

Anneliesina majka još uvijek živi u istoj kući. Nikad se nije u potpunosti oporavila od tih strašnih događaja. Njen muž je umro 1999. godine, a njene tri ćerke su se odselile. Anna Michelle, sada u svojim 80-im godinama, sama nosi teret uspomena. Razvila je kataraktu, zbog čega joj oči izgledaju smrznute ispod filma. Sa prozora spavaće sobe možete vidjeti groblje na kojem je Anneliese sahranjena. Na grobu se nalazi drveni krst sa imenom pokojnika i natpisom „Počivaj u Gospodu“.

“Naravno da mi nedostaje Anneliese. Bila je moja ćerka. Vidim njen grob i često je posjećujem da položim cvijeće”, kaže Ana Mišel.

Duboko religiozna žena, ona insistira da je egzorcizam bio opravdan.

„Znam da smo uradili pravu stvar jer sam videla Hristov trag na njenim rukama“, kaže ona. Postojao je signal od Gospoda da moramo ići da isterujemo đavola. Umrla je da spasi naše izgubljene duše, da ih očisti od grijeha. Aneliese je bila ljubazna, puna ljubavi i poslušna djevojka. Ali kada ju je đavo zauzeo, bilo je to nešto natprirodno što se nije moglo objasniti.

Aneliese je rođena 1952. Majka ju je ohrabrivala da strastveno služi Bogu. Kada su druga djeca 60-ih pokušavala pronaći granice svoje slobode, Anneliese je provodila noći na kameni pod da se iskupi za grijehe narkomana koje je vidjela kako spavaju na podu zgrade zeljeznicka stanica. Godine 1968. počela je da ima konvulzije i napade i dijagnosticirana joj je uznapredovala epilepsija. Žalila se da je iskusila đavolske halucinacije tokom molitve. Očigledno, zbog prevelike religioznosti, vizije su poprimile oblik demona. Godine 1973. Anneliese je postala teška depresivna i ozbiljno je razmišljala o samoubistvu. Glasovi koje je djevojčica čula govorili su da je osuđena na propast. Tada je Anneliese počela da traži od lokalnog sveštenika da je oslobodi opsednutog demona, ali je on dva puta odbio.

Anelizino stanje se postepeno pogoršavalo. Svakodnevno je izvodila 600 naklona na kolenima, što je na kraju dovelo do povrede ligamenata kolenih zglobova. Zavukla se ispod stola i lajala kao pas dva dana, jela pauke, komade uglja, odgrizla glavu mrtva ptica, lizala je sopstvenu mokraću s poda, a kroz zidove su komšije čule kako je zavijala.

Godine 1975. biskup Vircburga je pristao na treći zahtjev djevojčice da izvrši ritual egzorcizma. Aneliese je odbila pomoć ljekara sa psihijatrijske klinike u Würzburgu. Kasnije, na osnovu svih simptoma, doktori su joj prepoznali šizofreniju, koja je izlječiva.

Egzorcizam su izvršili otac Arnold Renz i pastor Ernst Alt prema rimskom brevijaru iz 1614. Održavali su jednu ili dvije sesije po četiri sata sedmično tokom devet mjeseci. Sveštenici su identifikovali nekoliko demona, uključujući Lucifera, Judu Iskariotskog, Kajina i Adolfa Hitlera, koji su svi govorili nemački sa austrijskom intonacijom.

Četrdeset dva sata ovih seansi snimljena su na traku, a stručnjaci kažu da ih je veoma teško slušati. Neljudsko režanje izmjenjuje se s grlenim grkljanjem, nepristojnim psovkama i dijalozima samih demona o užasima pakla. Anneliese se toliko mlatarala tokom ovih sesija da je bila vezana, pa čak i vezana lancima za stolicu.

U proleće 1976. devojčica je dobila upalu pluća usled ekstremne iscrpljenosti tela. 1. jula, u grozničavom delirijumu, umrla je. Roditelji su je sahranili iza groblja - tamo su obično sahranjivana vanbračna djeca i samoubice.

1984. godine, zbog incidenta sa porodicom Michel, njemački svećenici su se obratili Rimu sa zahtjevom da preispitaju obred egzorcizma. Iako su njihove preporuke odbijene, Vatikan je 1999. godine objavio revidiranu verziju rituala po prvi put od 17. stoljeća, za koji Vatikan sada zahtijeva od svećenika da imaju medicinsku obuku.

„Nikada ne bih izvršio ovaj ritual“, priznaje otac Dieter Feineis, sveštenik crkve Svetog Pankrasa u Klingenbergu „Ali i Ana Mišel i njen muž bili su potpuno sigurni da rade pravu stvar. Crkva u vezi s tim kaže da ima slučajeva kada đavo opsjedne osobu, ali u Njemačkoj više niko ne čini progonstvo."

Priča o Anneliese Michel češće se naziva "prvim dokumentiranim slučajem egzorcizma na svijetu". Zapravo, "čudno ponašanje" djevojke objašnjava se prilično jednostavno: u pozadini općeg vjerskog ludila, epilepsije i šizofrenije, Anneliseine vizije i halucinacije poprimile su slike demona, đavola itd.

Neki ljudi misle da je na Annelise možda utjecao film Williama Fradkina "Egzorcist", koji je objavljen 1973. Ali bez obzira na uzrok njene bolesti, ritual egzorcizma je najvjerovatnije samo natjerao Anneliese da u potpunosti povjeruje u vlastite halucinacije.

a-theism.com
Elizabeth Day. „Bog nam je rekao da istjeramo demone moje kćeri. Ne žalim zbog njene smrti“ The Sunday Telegraph, 26. novembar 2005

Ostali članci iz rubrike:

Članci i knjige sa osvrtom na mitove i legende, rituale i tradicije religija kroz prizmu biologije, medicine, fiziologije, antropologije, paleontologije.

Izbor članaka o rođenju, životu, smrti i uskrsnuću Isusa Krista. Potražite prototip Hrista.

U vrijeme kada je carstvo formirano, kult grčko-rimskih bogova počeo je postepeno opadati. grčka mitologija postaje predmet ismijavanja, materijal je za knjige erotskog sadržaja. Lucijan od Samosate (125-185) pisao je satire o bogovima...

Dana 22. oktobra 1918. godine, prilikom registracije liturgijske imovine manastira Aleksandra-Svirskog, Petrozavodska gubernija, u izlivenom svetilištu teškom više od 20 kilograma, umjesto „nepropadljivih“ moštiju Aleksandra Svirskog, otkrivena je voštana lutka...

Teško je povjerovati svojim očima, ali prema Kurajevu, crkva i nauka odavno postoje najbolji prijatelji. Crkva je u srednjem veku mnogo patila bez naučnika i bila je strašno srećna kada su se pojavili...

“Datum povratka” mitskog Odiseja na Itaku je prvi put utvrđen prije 80 godina. Novi posao ova tema je mnogo interesantnija - iz nje proizlazi da legendarni Homer uopšte nije bio veliki pripovedač, već najveštiji astronom...

Skandalozno slavni kralj Mida je kroz vekove postao poznat po svojoj pohlepi (ako se sećate, molio je Dionisa da se pobrine da se sve što dotakne kraljevska ruka odmah pretvori u zlato) i gluposti. O ovoj posljednjoj kvaliteti rječito su svjedočile magareće uši...

Novo istraživanje američkih psihologa pokazalo je da su prekomorski ateisti i agnostici suosjećajniji od predstavnika najvećih protestantskih zajednica u Sjedinjenim Državama. Tokom eksperimenata, sociolozi su otkrili da su američki fanatici superiorniji čak i od uvjerenih ateista u svojoj bešćutnosti i škrtosti.

Jedna pravoslavna web stranica je bez oklijevanja smjestila ovu sliku u članak o ikonama i slikama japanskih kršćana. Japanci su ga zaista koristili, ali ne za obožavanje, već upravo suprotno. Metalne ploče sa Hristom ili Bogorodicom služile su kao svojevrsni detektor laži...

Članak govori o položaju žene u zakonima drevnih kraljevstava. Neki asirski zakoni su vrlo bliski starozavjetnim jevrejskim, torbe na glavama muslimanki također dolaze iz Asirije.

Globalna kriza religije, koja je započela u drugoj polovini 18. veka sa dobom prosvetiteljstva, u poslednjih godina naglo intenzivirano. Prema Gallup International/WIN studiji sprovedenoj u prošle godine U proteklih sedam godina, udio svjetske vjerske populacije smanjen je sa 68 na 59%. Istovremeno, broj uvjerenih ateista dostigao je rekordnih 13%...

Svojevremeno se uključila i u istragu tragedije u Džonstaunu. Sovjetska strana. Neposredno prije krvavih događaja, zajednica Jonesa poslala je zahtjev konzulatu SSSR-a u Gvajani da njeni članovi dobiju sovjetsko državljanstvo kako bi se preselili u SSSR na stalni boravak. Žalba je motivirana činjenicom da je čak i u latinoamerička zemlja američke vlasti nisu dali komuni priliku da živi i radi u miru...

26. februar 2019

Pravoslavni slave Svetog Martinijana, sveca, krotitelja strasti

1878- Preminuo Pietro Angelo Secchi, talijanski svećenik-astronom, direktor Rimske opservatorije

Slučajni aforizam

Ko je kažnjen kao jeretik ili ateista? onaj koji je dovoljno hrabar da samostalno misli, koji više vjeruje svom razumu nego razumu svećenika i vjeruje da svi imaju pravo da misle jednako.

Helvetius K.

Random Joke

Clinton i Papa umrli su istog dana. Klinton je otišao u raj, a papa u pakao. Papa je otišao u nebeski ured da to sredi, uvjerili su se u grešku i odlučili ih promijeniti. Papa odlazi u raj i susreće Clintona. “Bio sam toliko uznemiren što neću vidjeti Djevicu Mariju, ali sada mi je tako drago što je sve uspjelo i konačno ću je vidjeti.” - Žao mi je, drugar, ali kasniš samo jedan dan u svijetu 920. godine nakon stvaranja

Danas sam primio Ludog proroka. On dobar čovjek, i, po mom mišljenju, njegova inteligencija je mnogo bolja od njegove reputacije. Ovaj nadimak je dobio davno i potpuno nezasluženo, jer on jednostavno predviđa i ne proriče. On se ne pretvara da jeste. Svoje prognoze pravi na osnovu istorije i statistike...

Prvi dan četvrtog mjeseca 747. godine od postanka svijeta. Danas imam 60 godina, jer sam rođen 687. godine od postanka svijeta. Dolazili su mi rođaci i molili me da se udam da nam porodica ne bi bila prekinuta. Još sam mlad da prihvatim takve brige, iako znam da su moj otac Enoh, i moj deda Jared, i moj pradeda Maleleel, i prapradeda Kajnan, svi oženjeni u godinama koje sam dostigla na današnji dan ...

Još jedno otkriće. Jednog dana sam primetio da William McKinley izgleda veoma bolesno. Ovo je prvi lav i od samog početka sam se jako vezao za njega. Pregledao sam jadnika, tražeći uzrok njegove bolesti, i otkrio da mu je u grlu zaglavljena nesažvakana glavica kupusa. Nisam mogao da ga izvučem, pa sam uzeo metlu i gurnuo je...

...Ljubav, mir, mir, beskrajna tiha radost - tako smo poznavali život u Rajskom vrtu. Živjeti je bilo zadovoljstvo. Vreme koje je prolazilo nije ostavilo tragove - ni patnje, ni oronulosti; bolesti, tuge i brige nisu imale mesta u Edenu. Krili su se iza njegove ograde, ali nisu mogli da prodru u nju...

Stara sam skoro jedan dan. Pojavio sam se juče. Tako mi se barem čini. I, vjerovatno, upravo je tako, jer da je bilo prekjučerašnjeg dana, ja tada nisam postojao, inače bih ga zapamtio. Moguće je, međutim, da jednostavno nisam primijetio kada je to bilo prekjučer, iako je bilo...

Ovo je novo stvorenje sa duga kosa Jako mi je dosadno. Stalno mi viri ispred očiju i prati me za petama. Uopšte mi se ne sviđa: nisam navikao na društvo. Voleo bih da mogu da idem kod drugih životinja...

Dagestanci su pojam za narode koji su izvorno živjeli u Dagestanu. U Dagestanu živi oko 30 naroda i etnografskih grupa. Pored Rusa, Azerbejdžanaca i Čečena, koji čine značajan dio stanovništva republike, to su Avari, Dargini, Kumti, Lezgini, Laci, Tabasarani, Nogajci, Rutuli, Aguli, Tati itd.

Čerkezi (samozvani Adigi) su narod u Karačaj-Čerkeziji. U Turskoj i drugim zemljama zapadne Azije, Čerkezi se nazivaju i svi ljudi sa sjevera. Kavkaz. Vjernici su sunitski muslimani. Kabardino-čerkeski jezik pripada kavkaskim (iberijsko-kavkaskim) jezicima (abhasko-adigejska grupa). Pisanje zasnovano na ruskom alfabetu.

[dublje u istoriju] [poslednji dodaci]

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova dva igrana filma, odigrala se prije više od trideset godina, ali i danas izaziva interesovanje. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati sa ovom dramom je šta se zaista dogodilo sa Anneliese - da li je zaista bila opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. Malo je vjerovatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo istinitu priču o kratkom životu Anneliese Michel iz Njemačke.

Mladost

Početak i kraj

Posljedice

U naše vreme

Godine 2005. objavljen je film u režiji Scotta Derricksona, zasnovan na priči Anneliese Michel, Egzorcizam Emily Rose.

Godine 2006. objavljen je film “Requiem” njemačkog reditelja Hansa-Christiana Schmida, također posvećen Anneliese.

Tajanstvena priča o Anneliese je osnova za nekoliko igranih filmova. Desilo se to prije više od 35 godina i još uvijek ne prestaje da izaziva interesovanje među ljudima. Glavno pitanje o kojem svi koji uče Anneliese Michel- šta se zaista desilo sa devojkom - da li je zaista opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. Gotovo 40 godina kasnije, niko nije mogao sa sigurnošću odgovoriti na ovo pitanje. Život ove djevojke privukao je pažnju društva i medija 1976. godine, kada je Anneliese imala već 24 godine. U to vrijeme, sugrađani su pomno pratili vijesti o neobičnom i visokom suđenju grupi katoličkih klera koji su bili optuženi da su izazvali smrt Anneliese Michel.

Mladost Anneliese Michel ("Emily Rose")

Djevojčica je rođena 1952. godine u malom bavarskom selu u katoličkoj porodici. A. Fürg i J. Michel, roditelji Anneliese, bili su pobožni katolici, previše konzervativni i na mnogo načina pravoslavni. Porodica Michel nije prihvatila Drugi vatikanski koncil i slavila je blagdan Gospe Fatimske svakog mjeseca 13. Među uzorima u porodici često se navodio komšija B. Weigand, koji je pješačio 5 sati do kapucinske crkve da bi tamo primio napolitanke. Djevojčica je redovno 2-3 puta sedmično dolazila na bogosluženja, govorila brojanice i stalno pokušavala učiniti više nego što je bilo potrebno (na primjer, spavala je na podu hladna zima). Godine 1968. dogodio se prvi slučaj „napada“: djevojka se ugrizla za jezik zbog grča. Nakon 12 mjeseci, napadi su počeli noću, tokom kojih tijelo Anneliese izgubila fleksibilnost, pojavio se čudan osećaj težine u predelu grudi, izgubila je sposobnost da govori - Anneliese nije bila u mogućnosti da samostalno zatraži pomoć ni od svojih roditelja ni od sestara. Nakon prvog „napada“ djevojčica se prvi put osjećala praznom i iscrpljenom, nije mogla smoći snage da pohađa nastavu u školi. Napadi su se smjenjivali s periodima zatišja, a djevojka je rijetko provodila vrijeme igrajući tenis.

Početak i kraj "Emily Rose"

Godine 1969 Anneliese probudila se noću zbog komplikacija pri disanju, cijelo tijelo joj je također bilo paralizovano i nije mogla da se kreće. Porodični ljekar G. Vogt uputio je djevojčicu na pregled kod psihijatra. Djevojčica je 27. avgusta 1969. godine imala elektroencefalogram i njen mozak Anneliese nije pronašao nikakve promjene. Vrlo brzo je djevojčici dijagnosticirana tuberkuloza i pleuritis, a početkom 1970. godine primljena je u bolnicu u gradu Aschaffenburgu. 28. februara djevojka je prevezena u Mittelberg. U noći 3. juna napad je ponovo počeo. Novi elektroencefalogram ponovo nije pokazao ništa što bi izazvalo sumnju lekara, ali je dr V. Haler preporučio lečenje lekovima. Svoju odluku nije poništio ni nakon što su dobili treći i četvrti elektroencefalogram, koji su pokazali isti rezultat. U Mittelbergu je djevojka po prvi put počela vidjeti lica demoni. U proljece Michel Počeo sam da čujem neko kucanje. Dr Vogt, nakon pregleda Anneliese i ne nalazeći ništa sumnjivo, poslat Anneliese kod otologa, koji takođe nije našao ništa osim kucanja koje je čula Anneliese, počele su čuti i njene sestre.

Sama Anneliese priznala je da je prvi put počela da misli da je opsednuta sa 13 godina. Jedan od prvih koji je bio opkoljen Anneliese Ona koja je shvatila da se nešto misteriozno dešava sa devojkom bila je žena po imenu Thea Hein. Ona je pratila Anneliese tokom hodočašća u grad San Damiano u Italiji. Već tada je Hein zapazila da je djevojka obišla jednu od slika Isusa Krista i da nije htjela piti vodu sa svetog izvora Lurda. 4 godine terapije, koja je uključivala upotrebu antikonvulziva poput Tegretala i Centropila, u suštini ništa nije moglo Anneliese nisu se promenili. Dana 16. septembra 1975. Stangl je, nakon konsultacija sa A. Rodevikom (jezuitom), na osnovu prvog stava poglavlja 1151. Kodeksa kanonskog prava, poslao Alta i Salvatorijanca A. Renza djevojci da izvedu ritual egzorcizma.

Njegov glavni dio u to vrijeme bio je Rimski ritual, koji je razvijen još 1614. godine, a koji je kasnije proširen 1954. godine. Djevojka je rekla da je njome izmanipulisana 6 demona, koje su predstavljali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Neron, Fleischmann i još jedno nepoznato ime. V. Fleishman je služio kao franački svećenik 1552-1575, kasnije je degradiran i optužen da živi sa ženom i strast prema vinu. Osim toga, Feishman je optužen za ubistvo.

Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. nad djevojkom je obavljeno više od 65 rituala, 1-2 puta sedmično. Njih 42 snimljeno je na video i kasnije pogledano u sudnici. Prvi ritual je trajao više od 5 sati. U vrijeme kada se sveštenstvo doticalo Anneliese, vrisnula je: „Skloni šape, gore kao vatra!“ Njeni napadi bili su toliko snažni da su djevojčicu istovremeno držale tri osobe, ponekad je morala biti vezana lancem. To je misteriozno, ali ostatak vremena između napada Anneliese bio je normalnog duha i nije se žalio na bolest, pohađao je školu i crkvu, a kasnije je položio ispite na Würzburškoj akademiji.

Dr R. Roth je 30.05.1976. bio prisutan na jednom od rituala, na kojem je duhovniku Altu, koji ga je zamolio za pomoć, odgovorio: „Nema lijeka protiv đavola“. 30. juna iste godine, devojka koja je ozbiljno bolovala od upale pluća, pre spavanja je rekla: „Mama, ostani u sobi, bojim se“. Ovo su bile Anneliesine posljednje riječi. Sledećeg jutra devojčicina majka Ana je videla svoju ćerku mrtvu na krevetu, njena težina je u tom trenutku bila samo 31 kg.

Posljedice - egzorcizam ili ubistvo?

21.04.1978 sud grada Aschaffenburga (studirala je u ovom gradu Anneliese), započeo postupak u ovom predmetu, među optuženima su i roditelji Anneliese i dva sveštenika. Iz nejasnih razloga, djevojčicinim roditeljima nije bilo dozvoljeno da prisustvuju ekshumaciji, a Renz je kasnije izjavio da mu nije bilo dozvoljeno ni u mrtvačnicu. Važno je napomenuti da je šef Biskupske konferencije, kardinal J. Heffner, koji je ranije rekao da djevojka nije opsjednuta, također 28. aprila 1978. priznao da vjeruje u postojanje đavola. Nekoliko istraživača u svojim radovima, uključujući Posebna pažnja izaziva aktivnog pristalica opsesije Anneliese protestant F. Goodman (knjiga " Anneliese Michel i njeni demoni"), oštro je kritizirao cijelo suđenje.

Po završetku detaljne istrage, tužilaštvo je konstatovalo smrt Anneliese dogodilo prerano i da bi mogla da živi, prema minimalnim proračunima, još nedelju dana. Među optuženima su bili: roditelji djevojčice, pastor E. Alt i otac A. Renz. Suđenje je počelo 30. marta 1978. godine i izazvalo je ozbiljno negodovanje javnosti. Veliki tim advokata, koje je plaćala crkva, stao je u odbranu sveštenstva. Odbrana je to tvrdila egzorcizam je isto zagarantovano pravo građana, zaštićeno ustavom, kao i pravo na vjerska uvjerenja. Na kraju suđenja optuženi su osuđeni na uslovnu kaznu od 6 mjeseci zatvora.

U naše vreme Poslednje utočište Anneliese, njen grob u gradu Klingenbergu, danas posjećuju katolička društva. Neki od njih su uvjereni da je nakon tako duge borbe tokom mnogo godina, Anelieseina duša odnijela pobjedu nad đavolom. Godine 1999. kardinal M. Estevez, prvi put nakon 385 godina, pokazao je predstavnicima medija u Vatikanu novu verziju Rimskog rituala, na kojem je sveštenstvo radilo više od 10 godina. 2005. godine na bioskopska platna je izašao film u režiji S. Derrickson-a, zasnovan na priči Anneliese Michel. Film se zvao " Šest demona Emily Rose" Još jedan je objavljen 2006 Igrani film"Requiem" njemačkog reditelja Hansa-Christiana Schmida, koji je također bio posvećen Anneliese.