Két testvér, Osztap és Andrij (a karaktereik összehasonlítása elérhető) elvégezte a szemináriumot, és hazatért Kijevből. A fiak apja, Taras Bulba () kigúnyolta lenyírt fejüket és bursából készült diákruháikat. Osztap nem tűrte az iróniát, ellentétben békeszerető öccsével: összeveszett a szülőjével, de a konfliktus gyorsan véget ért. A férfiak leültek az asztalhoz, hogy megünnepeljék a régóta várt találkozót. Taras úgy döntött, hogy gyermekeit a Sichbe küldi, mert biztos volt benne, hogy a könyvek és az anyai szerelem nem fognak igazi férfiakat nevelni. A védők csatában születnek. Senkit nem érdekelt az anya véleménye. Minden élményét szerető szívében őrizte. A családfő felhívta az összes századost, akik boldogan támogatták döntését. Az apát megihlette az utazás, és úgy döntött, hogy a fiaival megy.

Az utolsó éjszaka olyan volt az anya számára, mint a kínzás. Megsimogatta egyetlen gyermekei fejét, és halkan sírt. Egész éjjel nem aludtam, féltem, hogy eljön a reggel. Amikor a férfiak elindultak, az anya, mintha megszállt volna, kétszer is feléjük rohant, de a kozákok elvitték. Éppen most sikerült átadnia a fiúknak az Istenszülő ikonját, abban a reményben, hogy majd ő gondoskodik róluk.

fejezet II

Az utazás során Taras Bulbának hiányzott fiatalsága és barátai. A testvérek a saját dolgaikon gondolkodtak. Egyszer régen egy szigorú apa 12 éves fiúkat küldött a kijevi bursába tanulni. A legidősebb fia makacs jellemű volt (itt van), nem akart tanulni, így nemegyszer megszökött, és büntetésből félig agyonverték. Nem adta fel, és sírt ásott az alapozónak, a könyvet akár négyszer is beborította földdel. Emiatt ismét kíméletlenül botokkal verték. Oktatási célból Taras azzal fenyegette, hogy engedetlenség miatt kolostorba küldi. Ezek után a fiú megalázkodott, magához tért, és az egyik legjobb tanuló lett. A legkisebb fiú jól és ostor nélkül tanult, de lélekben kalandor volt (és itt az övé). Találékony intelligenciája segített Andriynak elkerülni a büntetést. Beleszeretett egy lengyel lányba, és igyekezett lenyűgözni, még a kamráiba is be mert bújni. Pannochka megijedt, majd nevetett. A szobalány segített a fiatalembernek kijutni.

A család Sichbe érkezett, ahol örömmel fogadták őket Taras ismerősei. A szigeten ünnepeket tartottak, szórakoztak és tömegmészárlásokat szerveztek.

fejezet III

Hortysziában az emberek nagyon változatosak voltak: volt, aki soha nem látott alaprajzot, volt, aki a határidő lejárta előtt elhagyta az akadémiát, és volt, aki kis tudósokká vált, mint a Bulba testvérek. Bölcs véleményvezérek, partizánok, tisztek és még sokan mások találkoztak ebben a társadalomban. Valamennyiüket a Jézus Krisztusba vetett rendíthetetlen hite egyesítette.

Ostap és Andriy gyorsan csatlakozott a csapathoz. Bulba azonban azt hitte, hogy az ember védelmező. És ilyenné csak a csatában válhat. Az apa arra gondolt, hol mutathatnának erőt a fiai? Háborút akart a busurmanokkal, de a kosevoj ellenezte. Taras úgy döntött, hogy bosszút áll. Bulba rávette bajtársait, hogy itassanak be mindenkit, hogy a részegek megdöntsék a Koschevoyt. És így történt. Most a ravasz Tarasz harcos barátja, Kirdyaga kósev lett.

fejezet IV

Taras beszél az új vezetővel a katonai kampányról. Bevet egy trükköt, megkéri Bulbát, győződjön meg róla, hogy az emberek szabad akaratukból, és nem parancsból érkeznek hozzá. Végül is ez segít elkerülni a felelősséget a szavad megszegéséért.

Így hát a menekülő kozákok azt mondják, hogy a katolikusok szekereken járnak, és keresztényeket használnak fel. A zsidó nők szoknyát varrnak a pap szent ruhájából, és a zsidók engedélye nélkül tilos az ortodox ünnepeket ünnepelni. A kozákok dühösek. Elhatározták, hogy megvédik Krisztus népét az istenkáromlástól, és azt tervezik, hogy elpusztítják a megszállt falvakat. A kozákok támadásokat intéznek a zsidók ellen. Az egyikükről kiderült, hogy Yankel. Hogy megmentse magát, azt mondta Tarasnak, hogy röviden ismeri testvérét. Ezért Bulba megengedi neki, hogy a kozákokkal Lengyelországba menjen.

V. fejezet

A pletyka a kozákok katonai dicsőségét táboraik határain túlra vitte. Az apa nem is lehetett boldogabb fiaival, mert bátor harcosokká váltak a csatatereken. Ostap jellemében és viselkedésében bölcsességet és oroszlán szorítását látta. Az elemző elme segített neki a csatában. Andria régóta aggódik az érzések miatt. Osztaphoz hasonlóan nem tudta, hogyan tervezzen előre taktikát, szíve hívására cselekedett, de ez volt az erőssége. Ez a tulajdonság segített neki olyan bravúrokat végrehajtani, amelyeket a tapasztalt kozákok nem tudtak végrehajtani.

Dubno városában a harcosok meg akarták hódítani a sáncot, de onnan hordók, nyilak, forrásban lévő víz edényei záporoztak a fejükre. Az ellenállás bosszújául úgy döntöttek, hogy elpusztítják a termést és a szántókat, valamint megostromolják a lázadó várost. Yesaus az anyjuktól hozza a testvérek ikonjait. A kozákok blokkolják Dubnót.

A kimerült katonák mélyen elaludtak, csak Andrij gyönyörködött az égboltban. Hirtelen megláttam magam előtt egy tatár asszonyt, a hölgy szolgálóját. A szerencsétlen lány kenyeret kért az úrnőnek és az anyjának, mert éhen haltak. Andrij megijedt, és kihúzott egy zacskó ételt Ostap feje alól. A földalatti átjáró felé tartottak, de Bulba hangja megállította őket, amely álomban jövendölt. Azt mondta, hogy a nők soha nem vezetnek jó dolgokra, és azonnal elaludt.

fejezet VI

Andriy egy földalatti átjárón keresztül egy katolikus kolostorban találja magát, ahol lenyűgözte a gazdag díszítés és a gyönyörű, földöntúli zene. Utána őt és szobalányát beengedik az éhes városba. A kozák megrémül a kiterjedt halál látványától (halott nő gyermekkel, éhes öregember), és egy tatár asszonytól megtudja, hogy Dubnóban nincs élelem és állatállomány. Gazdag birtokon találja magát, találkozik kedvesével, érzései felerősödnek. A tatár asszony szeletelt kenyeret hoz. Andriy figyelmeztet, hogy ne egyél túl sokat, mert a gyomrod el van választva az ételtől. Most az étel méreg.

Az érzések erősebbek voltak, mint a hit, a szülőföld és az apa iránti kötelesség. Andriy mindenről lemondott, csak hogy a hölgyet szolgálja. A tatarka bejelenti, hogy a lengyel csapatok behatoltak a városba, és kozák foglyokat szállítanak. Ebben a pillanatban a szerelmesek egy csókkal pecsételik meg a néma megállapodást: most az ifjabb Bulba áll a másik oldalon.

fejezet VII

A kozákok dühöngnek: bosszút akarnak állni a foglyokért. Yankel elmondja apjának Andriy árulásának hírét. Taras dühös, és már meg akarja büntetni a fecsegőt, képtelen elhinni a történt szégyent. De a beszélgetőpartner két szerelmes közelgő esküvőjéről beszél, az áruló bűnösségének megcáfolhatatlan bizonyítékára hivatkozva.

A szerencse a kozákokat is elárulta: sokan közülük elestek a csatában vagy elpusztultak a fogságban. Éjszaka egyszerűen megölték őket álmukban. Háború kezdődött a kozákok és a lengyelek között. A törzsfőnök elfogadja a halált a csatában, de Ostap bátorságot mutat, és brutálisan bosszút áll a gyilkoson. Bátorságáért a főispáni címet örökli. Taras Bulba büszke a fiára. A csata véget ért, de senki sem találta Andriyt a halottak között. Az apa dühös, és el akarja pusztítani a nőt, aki lerombolta fia becsületét.

fejezet VIII

A Khortitsa elleni tatár támadás híre mindenkit elszomorított. Koshevoy tanácskozik a kozákokkal. Úgy döntöttünk, hogy elmegyünk hozzájuk és visszaadjuk az ellopott holmit. De Taras Bulba ellenzi, mert a bajtársiasság a fő. Ezért nem tudnak elmenni, mivel barátaik lengyel börtönben vannak. A nép egyetért a Koshevoy-val és a Bulbával, két táborra oszlik. Kasyan Bovdyug, egy öreg kozák úgy döntött, hogy az egyik csoportot el kell küldeni a hiányzó értékekért, és hagyja, hogy a másik csoport segítsen társain. És így is tettek.

A kozákok elbúcsúznak egymástól, és lehet, hogy többé nem látják egymást. Bort isznak a hitükért és a Sich-ért. A megmaradt katonák úgy döntenek, hogy éjszaka megtámadják ellenségeiket, hogy elrejtsék a sereg felének hiányát.

fejezet IX

Az ostromlott városban újra eluralkodott az éhség, majd a katonák úgy döntöttek, hogy harcot adnak a kozákokkal, a lengyel erősítést várva és a csapatok hiányára számítva. A lengyelek csodálják a kozákok dicsőségét, de fejlettebb fegyvereik vannak. A kozákok sok embert veszítenek az ágyúkkal harcolva.

X. fejezet

Taras él, de súlyosan megsebesült. A tatárokkal harcoló harcosok nem tértek vissza. Egy tatár településen brutálisan kivégezték őket.

Az apa nagyon aggódik Ostap miatt. Könyörög a megkegyelmezett zsidónak, hogy vigye el Varsóba. Elfogadva a pénzt, Yankel menedéket épít egy szekéren téglákkal, és minden gond nélkül elhozza a kozákot lengyel földre.

fejezet XI

Bulba odáig megalázza magát, hogy megkérdezi az általa gyűlölt zsidókat: ki kell szabadítania legidősebb fiát. De ez lehetetlen, költség nélkül, mert a végrehajtást holnapra tervezik. Még a befolyásos Márdokeus sem tudott segíteni. Yankel külföldinek öltözteti a törzsfőnököt. Csak így csodálhatták meg a kivégzést.

Elérkezett a mészárlás reggele. Eltörték a fiam csontjait, de még csak fel sem nyögött. Halála előtt Ostap ezt mondja: „Atyám! Merre vagy! Hallod? - és az apa, megkockáztatva, hogy felismerik és elkapják, így válaszolt neki: "Hallom."

fejezet XII

A kozákok Lengyelország felé vonultak. Bulba (a népi hős, akit ebben a cikkben leírtunk) hevesen gyűlölte a lengyeleket, és bosszút állt a családjáért. Taras tizennyolc települést égett fel. A híres hetman Potockit bízták meg a törzsfőnök elfogásával, és sikerült is elfognia.

A csata négy napig tartott. Amikor Bulba dohánybölcsőt keresett a fűben, ellenségei utolérték. Felmászott egy fára, és magára terelte a figyelmet, hogy harcosainak legyen idejük elmenekülni az üldözés elől. A lengyelek éltek a lehetőséggel, és az atamánnal együtt felégették a fát. A kozákok elmenekültek, és hangosan dicsérték vezérüket, aki életét áldozta értük.

Érdekes? Mentse el a falára!

A nap még nem érte el a fél égboltot, amikor az összes kozák körbe gyűlt. Hírek érkeztek a Sich-ből, hogy a tatárok a kozákok távolléte alatt mindent kiraboltak benne, kiásták a kozákok titokban a föld alatt tartott holmiját, mindenkit megvertek és fogságba vittek, és az összes elvitt csordával és csordával elindultak. egyenesen Perekopba. Csupán egy kozák, Maxim Golodukha szökött ki a tatár kezek közül az úton, megszúrta Mirzát, leoldott róla egy zacskó flittert és egy tatár lovon, tatár ruhában másfél nap és két éjszaka megszökött az üldözés elől, elhajtott. a ló halálra, átment az úton egy másikhoz, meghajtott és már a harmadikon megérkezett a zaporozsjei táborba, miután az úton kiderítette, hogy a kozákok Dubno közelében vannak. Csak annyi ideje volt, hogy bejelentse, hogy ilyen gonoszság történt; de miért történt, hogy a megmaradt kozákok kozák szokás szerint dohányoztak-e, és részegen kerültek fogságba, és hogyan tudták meg a tatárok a katonai kincsek elásásának helyét - nem szólt semmit. A kozák nagyon fáradt volt, egész teste feldagadt, arcát égette és perzselte a szél; Azonnal leesett és mély álomba merült.

Ilyenkor az volt a szokás, hogy a kozákok azonnal az emberrablókat üldözték, és megpróbálták megelőzni őket az úton, mert a foglyok éppen Kis-Ázsia bazárjaiban találhatják magukat, a krétai sziget Smirnában, és az Isten tudja, milyen helyeken nem jelennének meg fejek a fürthajú kozákok. Ezért gyűltek össze a kozákok. Mindegyikük a kalapjában állt, mert nem azért jöttek, hogy meghallgassák az atamán parancsát feletteseiktől, hanem azért, hogy egyenlő felekként tanácskozhassanak egymással.

Előbb adjatok tanácsot, öregek! - kiabált a tömegben.

Adj tanácsot a Kosevoynak! - mondták mások.

A Kosevoy pedig levette a kalapját, nem úgy, mint egy főnök, hanem mint egy elvtárs, megköszönte az összes kozáknak a megtiszteltetést, és így szólt:

Sok vén van köztünk és a legokosabb tanács, de ha megtiszteltek, akkor azt tanácsolom: ne vesztegessétek az időt, elvtársak, és hajszoljátok a tatárt. Hiszen maga tudja, milyen ember egy tatár. Nem várja meg érkezésünket az ellopott holmival, hanem azonnal elhomályosítja, hogy ne találjon nyomokat. Szóval a tanácsom: menj. Itt már sétáltunk. A lengyelek tudják, mi a kozák; amennyire lehetett, bosszút álltak hitükért; egy éhes városból nem sok az önérdek. Szóval az a tanácsom, hogy menj.

De Taras Bulba nem szerette az ilyen szavakat, és összeráncolt, fekete-fehér szemöldökét még lejjebb akasztotta a szeme fölé, mint a hegy magas koronája mentén nőtt bokrokat, amelyek tetejét tűszerű északi fagy borította.

– Nem, rossz a tanácsod, Koshevoy! - Nem ezt mondod. Elfelejtette, egyértelmű, hogy a mieink, akiket a lengyelek elfogtak, fogságban maradnak? Nyilvánvalóan azt akarod, hogy ne tartsuk tiszteletben a bajtársiasság első, szent törvényét: hagyjuk testvéreinket elevenen lenyúzni, vagy kozák testüket feldarabolva városokba, falvakba szállítjuk őket, ahogyan azt már a hetman és a legjobb orosz lovagok Ukrajnában. Nem veszekedtek már eleget a szentély miatt? Mik vagyunk? Kérek mindenkit. Miféle kozák az, aki bajban elhagyta bajtársát, idegen földön, mint kutyát, a mélységbe dobta? Ha arról van szó, hogy mindenki semmibe veszi a kozák becsületét, megengedi magának, hogy szürke bajuszára köpjön, és egy sértő szóval szemrehányást tegyen magának, akkor engem senki sem fog szemrehányást tenni. egyedül maradtam!

Az összes álló kozák megingott.

- Elfelejtetted, bátor ezredes - mondta akkor a kosevoj -, hogy a tatároknak is a kezükben vannak a bajtársaink, hogy ha most nem segítünk rajtuk, életüket örök rabszolgaságba adják el a pogányoknak, rosszabb minden kegyetlen halálnál? Elfelejtetted, hogy most náluk van az egész kincstárunk, amelyet keresztény vérrel szereztünk?

Az összes kozák elmerült a gondolataiban, és nem tudták, mit mondjanak. Egyikük sem akart sértő hírnevet szerezni. Aztán Kasjan Bovdyug, az egész zaporozsjei hadsereg legidősebb tagja lépett előre. Minden kozák tisztelte; Már kétszer megválasztották Koschénak, és nagyon jó kozák is volt a háborúkban, de már rég megöregedett, és nem volt hadjáratban; Nem is szeretett tanácsot adni senkinek, de az öreg harcos szeretett az oldalán feküdni a kozák körök közelében, és történeteket hallgatott mindenféle múltbeli incidensekről és kozák hadjáratokról. Soha nem avatkozott bele beszédükbe, hanem csak hallgatott, és ujját a hamuhoz szorította rövid pipájában, amit nem engedett ki a száján, majd hosszan ült, kissé hunyorítva a szemét; és a kozákok nem tudták, hogy alszik-e, vagy még mindig hallgat. Minden útja alatt otthon maradt, de ezúttal a régit leszerelték. Intett a kezével, mint egy kozák, és így szólt:

Ó, nem jó! Megyek én is; Talán hasznos leszek a kozákoknak valamilyen módon!

Az összes kozák elhallgatott, amikor most a gyűléshez szólt, mert sokáig egy szót sem hallottak felőle. Mindenki tudni akarta, mit mond majd Bovdyug.

Rajtam a sor, hogy kimondjam a szót, uraim és testvéreim! - így kezdte. Figyeljetek, gyerekek, az öreget. A Kosevoj mondta bölcsen; és mint a kozák sereg vezetője, aki köteles volt megvédeni és gondoskodni a hadsereg holmijáról, ennél bölcsebbet nem is mondhatott volna. Ez az! Legyen ez az első beszédem! Most pedig hallgasd meg, mit mond a másik beszédem. De a másik beszédem ezt fogja mondani: Taras ezredes is nagy igazságot mondott - Isten adjon neki több életet, és legyen még több ilyen ezredes Ukrajnában! A kozák első kötelessége és első kitüntetése a bajtársiasság fenntartása. Hiába élek, soha nem hallottam, uraim-testvérek, hogy egy kozák elmenne valahonnan, vagy eladta volna a bajtársát. Mindketten a mi bajtársaink; Kevesebb vagy több van belőlük - nem számít, mindenki elvtárs, mindenki kedves számunkra. Tehát ez az én beszédem: aki kedves a tatár fogságba esetteknek, az menjen a tatárok után, aki pedig kedves a lengyel fogságba esetteknek, és nem akar igazságos ügyet hagyni, az maradjon. A Koseváj kötelességből az egyik felével a tatárok után megy, a másik fele pedig saját atamánt választ. És ha a fehér fejre akarsz hallgatni, senki más ne legyen a büntetés atamánja, csak Taras Bulba. Egyikünk sem egyenlő vitézségben.

Így szólt Bovdyug, és elhallgatott; és az összes kozák örült, hogy az öreg ily módon eszébe juttatta őket. Mindenki felemelte a kalapját és azt kiabálta:

Köszönöm Apa! Sokáig hallgatott, hallgatott, hallgatott, de végül megszólalt. Nem hiába mondta, amikor hadjáratra készült, hogy hasznos leszel a kozákoknak: így is történt.

Mi van, egyetértesz ezzel? - kérdezte a Kosevoy.

Mindenki egyetért! - kiabáltak a kecskék.

Szóval ez a vég?

Rada vége! - kiáltották a kozákok.

Hallgassátok a katonai parancsot, gyerekek! - mondta a Kocsevoj, előrelépett, feltette a kalapját, és az összes kozák, akárhányan voltak is, levette a kalapját, és fedetlen fejjel maradt, tekintetét a földre szegezve, mint mindig a kozákok között, amikor a legidősebb mondani készült valamit.

Most külön, uraim-testvérek! Aki menni akar, menjen a jobb oldalra; aki marad, menjen balra! Ahová a kurének többsége megy, oda megy az ataman, ha a kisebbik rész, a többi kuréneket is megzavarja.

És mindenki mozogni kezdett, ki jobbra, ki balra. Amelyikből a kuren a többség, a kuren ataman is oda költözött, ők ragaszkodtak a többi kurénekhez, és szinte egyenlőtlenül akartak maradni: majdnem az egész Nezamaikovsky kuren; a Popovichevsky kuren, az egész Uman-kuren, az egész Kanevszkij-kuren, a Steblikivsky-kuren nagyobbik fele, a Timosevszkij-kuren nagyobbik fele. Mindenki más önként jelentkezett a tatárok után. Sok derék és bátor kozák volt mindkét oldalon azok között, akik úgy döntöttek, hogy követik a tatárokat: Cherevaty, a jó öreg kozák, Pokotypol, Lemish, Prokopovich Khoma. Demid Popovics is odaköltözött, mert nagyon megrögzött kedélyű kozák volt – nem tudott sokáig egy helyben ülni; A lengyelekkel már próbálkozott, de a tatárokkal újra meg akarta próbálni. A dohányosok a következők voltak: Nostyugan, Pokryshka, Nevylychky; és sok más dicső és bátor kozák ki akarta próbálni a kardot és a hatalmas vállát a tatárral vívott harcban. Sok nagyon-nagyon kedves kozák is volt a maradni vágyók között: Kurenny Demytrovich, Kukubenko, Vertykhvist, Balaban, Bulbenko Ostap. Aztán volt még sok más kiváló és derék kozák: Vovtuzenko, Cserevicsenko, Sztyepan Guszka, Okhrim Guszka, Mikola Guszty, Zadorozsnij, Metelicsja, Ivan Zakrutyguba, Moszij Silo, Degtyarenko, Szidorenko, Pisarenko, aztán egy másik Pysarenko, aztán még egy Pisarenko, és sok más jó kozák. Mindenki sétált, utazott: végigmentek az anatóliai partokon, a krími sós mocsarak és sztyeppék mentén, a Dnyeperbe ömlő összes nagy és kis folyó mentén, az összes megközelítés és a Dnyeper-szigetek mentén; jártak moldvai, voloszi és török ​​földön; bejárta az egész Fekete-tengert kétkormányos kozák csónakokon; Egymás után ötven kenuval támadták meg a leggazdagabb és legmagasabb hajókat, sok török ​​gályát süllyesztettek el, és sok puskaport lőttek ki életük során. Nemegyszer téptek szét drága pavolokot és oxamitot onuchinak. A szemüveges nadrág cseresznye nem egyszer volt tele színtiszta flitterekkel. És hogy mindegyikük mennyit ivott és pazarolt jóból, amiből élete végéig más lesz, nem lehet megszámolni. Mindenki úgy ment le, mint egy kozák, az egész világot étellel kezelte, és zenét fogadott, hogy mindenki jól érezze magát, bármi legyen is a világon. Egy ritka közülük még most sem volt eltemetve tulajdon - bögrék, ezüst merőkanál és csukló a nádas alatt a Dnyeper-szigeteken, hogy a tatárnak ne legyen esélye megtalálni, ha szerencsétlenség esetén sikerül váratlanul támadják meg a Sicheket; de a tatár nehezen találná meg, mert a tulajdonos maga már kezdett elfelejteni, hogy hol temette el. Ezek voltak a kozákok, akik maradni akartak, és bosszút álltak a lengyeleken hűséges bajtársaikért és Krisztus hitéért! Az öreg Bovdyug kozák is náluk akart maradni, mondván: „Most nem olyanok az éveim, hogy a tatárokat üldözzem, de itt van egy hely, ahol jó kozákhalált halhatok, már rég kértem Istent, ha kell Véget vetni az életemnek, hogy véget vessek neki a háborúban egy szent és keresztény ügyért.

Amikor mindenki elvált és két oldalra álltak két sor kurenben, a kosevoj a sorok között sétált és így szólt:

És minek örülnek, testvérek, az egyik fél a másikkal?

Mindenki boldog, apa! - felelték a kozákok.

Hát akkor csókoljátok meg és búcsúzzatok el egymástól, mert Isten tudja, látjátok-e még egymást az életben. Hallgass vezéredre, és tedd, amit magad is tudsz: te magad is tudod, mit parancsol a kozák becsület.

És az összes kozák, akárhányan is voltak, megcsókolták egymást. Az első atamánok elkezdték, és kezükkel szürke bajuszukat mozgatva keresztbe csókolóztak, majd kezet fogtak és szorosan fogták a kezüket. Az egyik meg akarta kérdezni a másikat: "Mit, uram, találkozunk vagy nem?" - Igen, nem kérdezték, elhallgattak - és mindkét szürke fej csodálkozott. És a kozákok közül mindegyik elbúcsúzott, tudván, hogy mindkettőjüknek sok munkája lesz; de nem határozták el azonnal a szétválást, hanem úgy döntöttek, hogy megvárják az éjszakai sötétedést, hogy az ellenség ne lássa a kozák sereg hanyatlását. Aztán mindenki elment a kurenekhez ebédelni.

Ebéd után mindenki, akinek utaznia kellett, lefeküdt pihenni, és mélyen, hosszan aludt, mintha megérezné, hogy talán utoljára alszik ilyen szabadságban. Napnyugtáig aludtunk; és amikor lenyugodott a nap és kicsit besötétedett, elkezdték olajozni a szekereket. Felkészülve előreküldték a szekereket, és miután társaikkal még egyszer megrázták kalapjukat, csendesen követték a szekereket. A lovasság higgadtan, kiabálás és fütyülés nélkül a lovak felé taposott könnyedén a gyalogos katonák után, és hamarosan láthatatlanná váltak a sötétben. Az egyetlen tompa hang a lómocsár és egy másik kerék csikorgása volt, amely még nem vált szét, vagy nem volt jól bekenve az éjszaka sötétjében.

A megmaradt elvtársak sokáig integettek feléjük messziről, bár semmi nem látszott. És amikor leszálltak és visszatértek a helyükre, amikor látták, hogy a csillagok tisztán ragyogtak, hogy a szekerek fele már nincs a helyén, hogy sok-sok elment, mindenkinek elszomorodott a szíve, és mindenki elkezdett gondolkodni. akaratukat, földbe süllyesztve mulatozóikat.

Taras látta, milyen homályossá váltak a kozák sorok, és milyen bátor emberhez illő csüggedtség kezdi halkan ölelni a kozákfejeket, de hallgatott: időt akart adni mindennek, hogy hozzászokjanak a rájuk érzett csüggedéshez. búcsút elvtársaiktól, s közben a csendben egyszerre készült és hirtelen felébreszti mindnyájukat kozákként nyüszítve, hogy újra és minden eddiginél nagyobb erővel térjen vissza mindenki lelkébe a vidámság, amit csak a szláv. fajta képes - széles, erőteljes fajta másokhoz képest, mint a tenger a sekély folyókig. Amikor viharos idők járnak, minden zúgássá és mennydörgésbe csap át, zúg és hullámokat emel, hogyan ne emelhetnék fel őket erőtlen folyók; ha szélcsendes és csendes, minden folyónál tisztábban teríti ki határtalan átkos felszínét, a szemek örök boldogságát.

Taras pedig megparancsolta szolgáinak, hogy csomagolják ki az egyik szekeret, amely külön állt. Nagyobb és erősebb volt, mint a többiek a kozákvonatban; vaskos kerekeit dupla erős gumiabroncsok borították; Erősen megrakva volt, takaróval, erős marhabőrrel letakarva, és szorosan kátrányos kötelekkel volt megkötve. A kocsiban benne volt az összes padlizsán és hordó jó öreg bor, ami már régóta Taras pincéjében hevert. Tartalékba vette, egy különleges alkalomra, hogy ha megtörténik egy nagy pillanat, és mindenki olyan feladat elé néz, amely méltó az utókornak, akkor minden egyes kozáknak lehetősége legyen meginni a fenntartott bort, hogy a nagy pillanatban egy nagyszerű érzés veszi hatalmába az embert . Az ezredes parancsát hallva a szolgák a szekerekhez rohantak, széles karddal elvágták az erős köteleket, leszedték a vastag marhabőrt és a takarókat, és lehúzták a kocsiról a baklagokat és a hordókat.

- És vigyél el mindent - mondta Bulba -, mindent, akár mennyi is van, vedd el, amije van valakinek: egy merőkanalat, vagy egy merőkanalat, amellyel megitathatod a lovat, vagy egy kesztyűt, vagy egy kalapot, és ha van valami. , majd egyszerűen kínáld fel mindkét marékkal.

A kozákok pedig, akárhányan voltak is, vettek, volt, akinek merőkanál, kinek merőkanál volt, amivel megitatta a lovat, kinek kesztyű, kinek kalapja volt, és volt, aki mindkét marékkal kínálta. Tarasov szolgái a sorok között sétálva mindegyiküknek vizet öntöttek palackokból és hordókból. De Taras nem parancsolt nekik inni, amíg nem adott jelet, hogy egyszerre igyanak. Nyilvánvaló volt, hogy mondani akar valamit. Taras tudta, hogy bármennyire is erős a jó öreg bor önmagában, és bármennyire is képes megerősíteni az ember szellemét, ha egy tisztességes szót teszünk hozzá, akkor a bor és a szellem ereje kétszer akkora lesz. .

- Nem bánok önökkel, uraim, testvéreim - mondta Bulba -, nem annak tiszteletére, hogy a főnökötökké tettetek, bármennyire is nagy ez a megtiszteltetés, sem a bajtársaktól való búcsú tiszteletére. alkalommal illik mindkettőt megtenni ; Ez most nem az előttünk álló pillanat. Előttünk nagy verejték tettei, nagy kozák vitézség! Igyunk hát, elvtársak, igyunk mindenekelőtt a szent ortodox hitből: hogy végre eljön az idő, amikor ugyanaz a szent hit elterjed az egész világon és mindenütt, és mindenki, akárhány busurmen is van, mind keresztények lesznek! Igyunk a Sich-re is, hogy sokáig álljon az egész burzsoázia pusztítása mellett, hogy évről évre fiatal férfiak kerüljenek ki belőle, eggyel jobb, eggyel szebb. Igen, igyunk együtt a saját dicsőségünkre, hogy az unokák unokái és fiai azt mondják, voltak egyszer olyanok, akik nem gyalázták meg a párkapcsolatot, és nem árulták el a sajátjukat. Tehát a hitért, uram, a hitért!

A hitért! - Mindenki, aki a közeli sorokban állt, sűrű hangon fecsegni kezdett.

A hitért! - távolabbiak szedték fel; és minden, ami volt, öregek és fiatalok a hitre ittak.

Sichnek! - mondta Taras és magasan a feje fölé emelte a kezét.

Sichnek! - visszhangzott vastagon az első sorokban. - Sichért! - mondták az öregek halkan, szürke bajuszukat pislogva; és fiatal sólyomként élénkülve ismételték a fiatalok: „Sichért!”

És a távolban a mező hallotta, hogyan emlékeznek a kozákok a Sichükre.

Most az utolsó korty; elvtársak, a dicsőségre és minden keresztény számára, aki a világon él!

És az összes kozák, az utolsóig a mezőn, itta az utolsó kortyot a merőkanálban a dicsőségért és a világ összes kereszténye. És sokáig ismétlődött az összes sorban az összes dohányzóhely között:

A világ minden keresztényének!

A vödrök már üresek voltak, de a kozákok még mindig felemelt kézzel álltak. Bár mindannyiuk szeme vidámnak, bortól ragyogónak tűnt, mélyen összezavarodtak. Most nem az önérdekre és a katonai haszonra gondoltak, nem arra, hogy kinek lesz szerencséje cservoneceket, drága fegyvereket, hímzett kaftánokat és cserkesz lovakat gyűjteni; de csodálkoztak - mint a sasok, akik meredek, magas hegyek tetején ücsörögnek, ahonnan messzire látni a végtelen, elnyúló tengert, amely úgy van teleszórva, mint kis madarakkal, gályákkal, hajókkal és mindenféle edényekkel, amelyeket oldalról alig kerítenek. látható vékony tengerpartok, a tengerpartiak, mint a szúnyogok, a városok és az erdők, mint a kis fű. Mint a sasok, tekintetük az egész mezőt pásztázta körülöttük, és a távolban elfeketedett sorsuk. Lesz, lesz az egész mező az oblogokkal és kiálló fehér csontjaikkal borított utakkal, kozák vérükkel nagylelkűen megmosva, törött szekerekkel, hasított szablyákkal és lándzsákkal borítva. A távolban hosszú szőrű fejek lesznek, csavart és vérben tapadó előlakatokkal és lefelé futó bajuszokkal. A sasok lecsapnak, és kitépik róluk a kozák szemét. De nagy jó is van egy ilyen széles körben és szabadon szétszórt halandó éjszakázásban! Egyetlen nagylelkű tett sem fog elpusztulni, és a kozák dicsőség sem tűnik el, mint egy kis pordarab a fegyvercsorból. Lesz, lesz egy mellkasszürke szakállú, s talán még csupa kiforrott bátor bandura, de egy fehérfejű, prófétai lelkületű öregember, aki kimondja róluk a vastag, erőteljes szavát. És a hírük véget ér az egész világon, és minden, ami később születik, róluk fog beszélni. Mert a hatalmas szó messzire elterjed, mint egy zümmögő rézharang, amelybe az iparos sok drága, tiszta ezüstöt mártott, hogy a vörös csengés messze elhallatszott a városokon, kunyhókon, kamarákon és falvakon keresztül, mindenkit egyformán hívva. szent ima.

29. lecke N.V. GOGOL. „TARAS BULBA” A 7–8. fejezetek elemzése

02.02.2012 19720 2100

Lecke 29 N. V. Gogol. "Taras Bulba" A fejezetek elemzése 7–8

Célok: javítja a szöveggel végzett elemző munka készségeit; fejlessze a következtetések és az általánosítások levonásának képességét; a hazaszeretet és a nemzeti identitás érzésének kialakítására.

Az órák alatt

I. Szervezési mozzanat.

II. Dolgozzon egy új témán (a 7. fejezet elemzése).

Elemző beszélgetés a témáról m.

– Mit gondolunk Andriy akciójáról?

- Mi történt még azon az éjszakán a kozákok táborában? (I. rész, 177. o. „... a hadsereg felét megölték, a másikat bekötözték (elfogták)...”.

- Mi az ok? (Figyelmetlenség.)

– Milyen döntést hoz Kokubenko? (Oszd három részre a sereget, állj a három kapuhoz, és csábítsd ki a lengyeleket a városból olyan sértő szavakkal, amelyek sértik a lengyeleket.)

Gyakorlat. Válassza ki a kozákok és lengyelek másolatait. ("És a vörös zhupanok (a lengyelek felsőruházata és...). Nem is mondták...)

- Miért nem mondták el?

- Ostap a kuren főnöke. Miért őt választották a kozákok? ("Lehetetlen jobban megfogalmazni... olyan esze van, mint egy öregembernek.")

– Mit érzett Taras, amikor meglátta Ostapot az atamán klubjával? (I. rész, 184. o. „Látod, mit... tettél a fiaddal.”)

– Milyen gondolat nem hagyta el Tarast? ("...Taras gondolkodott, és nem tudta kitalálni, hová tűnt Andrij... és az ezred előtt sétált.")

Következtetés e. A figyelmetlenség minden üzletben katasztrófához vezet, de katonai ügyekben halált okoz. A keserű gondolatok nem adtak békét Taras Bulbának, büszke volt Osztapra, állandóan Andrij sorsára gondolt; A kozákok bajtársiasságot tanúsítottak, és megígérték, hogy elengedik az elfogott kozákokat.

III. Összegezve a tanulságot.

– Milyen hír riasztotta el az egész kozák tábort? (A tatárok megtámadták a Sicheket, elvitték minden holmijukat (vagyonukat). Néhány kozákot megöltek, másokat fogságba estek.)

– Mit kínál Koshevoy Ataman Kokubenko? ("...ne vesztegessétek az időt, elvtársak, és üldözzétek a tatárokat.")

– Bulba miért nem ért egyet ezzel a döntéssel? („Elfelejtetted... elfogták a lengyelek?... Micsoda kozák. Egyedül maradok!” 186. o. (lent).)

- Mi a tanácsa? („A kozák első kötelessége és első kitüntetése a párkapcsolat fenntartása...” Oszd két részre. „Mindenki egyetért!” (I. rész, 188. o.)

Gyakorlat. a kozákok búcsúja. (I rész, 190. o.)

– Hogy érezték magukat a kozákok? (I rész, 190. o.)

Következtetés. A bajtársiasság érzése nem egy részeg buliban nyilvánul meg, hanem a csatatéren, amikor nemcsak a tiéd, hanem a fegyvertestvéreid sorsa is eldől.

Házi feladat: válasszon anyagot a történet szereplőinek jellemzőihez (T. Bulba, Ostap, Andria).

Anyag letöltése

Az anyag teljes szövegét lásd a letölthető fájlban.
Az oldal az anyagnak csak egy töredékét tartalmazza.

Abban az időben, amikor a leírt esemény megtörtént, a határ menti helyeken nem voltak vámosok, ellenőrök, a vállalkozó kedvűek iszonyatos zivatarja, ezért bárki azt vihette magával, amit akart. Ha valaki átkutatást, vizsgálatot végzett, azt többnyire saját örömére tette, különösen, ha szemet csábító tárgyak voltak a kocsin, és ha a saját kezének is volt megfelelő súlya és súlya. De a tégla nem talált vadászokat, és akadálytalanul behajtott a város főkapujába.

Bulba szűk ketrecében csak a zajt hallotta, a sofőrök sikoltozását, és semmi mást. Yankel rövid, porfoltos ügetőjén ugrálva, több kör megtétele után egy sötét, szűk utcába fordult, amely a Grjazna és egyben Zsidovszkaja nevet viselte, mert itt valóban csaknem egész Varsóból érkeztek zsidók. Ez az utca rendkívül hasonlított egy hátsó udvar belsejéhez. Úgy tűnt, itt egyáltalán nem ment le a nap. A teljesen megfeketedett faházak, amelyeken sok oszlop nyúlt ki az ablakokból, még jobban fokozták a sötétséget. Előfordult, hogy a köztük lévő téglafal pirosra vált, de sok helyen még az is teljesen feketévé vált. Néha csak a tetején csillogott a szem számára elviselhetetlen fehérséggel egy-egy vakolt faldarab, amelyet elnyelt a nap. Itt minden erős élességből állt: csövek, rongyok, héjak, eldobott törött kádak. Mindent, ami értéktelen volt, kidobták az utcára, így a járókelők kényelmesen táplálhatják érzéseiket ezzel a szeméttel. Egy lovon ülő lovas alig ért kézzel az egyik háztól a másikig feszített póznákhoz, amelyeken zsidó harisnya, rövid nadrág és füstölt liba lógott. Néha egy zsidó nő meglehetősen csinos, sötét gyöngyökkel díszített arca nézett ki a rozoga ablakon. Egy csomó piszkos, rongyos, göndör hajú zsidó sikoltozott és gurult a sárban. Egy vörös hajú zsidó, akinek az arca szeplős volt, és úgy nézett ki, mint egy verébtojás, kinézett az ablakon, azonnal beszélt Yankellel az ő halandzsás dialektusában, és Yankel azonnal behajtott az egyik udvarba. Egy másik zsidó ment az utcán, megállt, szintén elbeszélgetett, és amikor Bulba végre kimászott a tégla alól, három zsidót látott nagy hévvel beszélgetni.

Yankel hozzá fordult, és azt mondta, hogy mindent megtesznek, Osztapja a városi börtönben ül, és bár nehéz volt meggyőzni az őröket, mégis remélte, hogy találkozhat vele.

Bulba három zsidóval lépett be a szobába.

A zsidók ismét egymás között kezdtek beszélni a maguk érthetetlen nyelvén. Taras mindegyikükre pillantott. Úgy tűnt, valami nagyon megrázta. Durva és közömbös arcán a remény zúzó lángja lobbant fel, az a fajta remény, amely néha meglátogatja az embert a kétségbeesés utolsó fokán. Öreg szíve hevesen kezdett verni, akár egy fiatalemberé.

Figyelj, zsidók! - mondta, és volt valami lelkesedés a szavaiban. "Bármit megtehetsz a világon, még akkor is, ha kiásod a tenger fenekéről, és a közmondás régóta tartja, hogy a zsidó ellopja magát, amikor lopni akar." Szabadítsd ki Ostapomat! Adj neki egy esélyt, hogy kiszabaduljon az ördög kezei közül. Így hát tizenkétezer dukátot ígértem ennek az embernek, - adok még hozzá tizenkettőt. Eladom mindenem, amim van, drága csészéket és földbe temetett aranyat, kunyhómat és utolsó ruháimat, és életre szóló szerződést kötök veled, hogy mindent, amit a háborúban kapok, fele-fele arányban osztoznak veled. !

Ó, ez lehetetlen, kedves uram! nem megengedett! - mondta Yankel sóhajtva.

Nem, nem teheted! - mondta egy másik zsidó.

Mindhárom zsidó egymásra nézett.

Ki kell próbálnom? - mondta a harmadik, és félve nézett a másik kettőre. - Talán, ha Isten is úgy akarja.

Mindhárom zsidó beszélt németül. Bulba, akármilyen erősen is hallott, nem sejtett semmit. Csak a gyakran kimondott „Mordecai” szót hallotta, semmi mást.

Figyelj, uram! - mondta Yankel. - Olyan emberrel kell konzultálnia, amilyen még soha a világon. Ó, óóó! akkor olyan bölcs, mint Salamon, és amikor nem tesz semmit, akkor a világon senki sem tesz semmit. Ülj itt! itt a kulcs! és ne engedj be senkit!

A zsidók az utcára vonultak.

Taras bezárta az ajtót, és kinézett a kis ablakon erre a piszkos zsidó sugárútra. Három zsidó megállt az utca közepén, és izgatottan beszélni kezdtek. Hamarosan csatlakozott hozzájuk egy negyedik, végül egy ötödik. Ismét hallotta ismételni: „Mordokeus, Márdokeus”. A zsidók állandóan az utca egyik irányába néztek. Végül a végén egy ócska ház mögül feltűnt egy zsidó cipős láb, és megvillant egy félkaftán kabátja. – Ó! Márdokeus! Márdokeus! - kiáltotta egy hangon az összes zsidó. Egy sovány zsidó, valamivel alacsonyabb, mint Yankel, de sokkal ráncosabb, hatalmas felső ajkával közeledett a türelmetlen tömeghez, és az összes zsidó egymással versengett, hogy elmondja neki, Mordokeus pedig többször is a kis ablakra pillantott, és Taras sejtette. hogy róla beszéltek. Mordokeus hadonászott a karjával, hallgatott, félbeszakította a beszédet, gyakran oldalt köpött, és kaftánja farkát felemelve zsebre tette a kezét, kivett néhány csecsebecsét, és megmutatta nagyon csúnya nadrágját. Végül az összes zsidó akkora kiáltást keltett, hogy az őrt álló zsidónak csendet kellett adnia, Taras pedig már félni kezdett a biztonságáért – de emlékezve arra, hogy a zsidók nem tudnak másként okoskodni, mint az utcán, és hogy maga a démon nem fogja érteni a nyelvüket – nyugodott meg.

Körülbelül két perccel később a zsidók együtt léptek be a szobájába. Márdokeus odalépett Taraszhoz, megveregette a vállát, és így szólt:

Amikor mi és Isten meg akarjuk tenni, akkor már úgy lesz, ahogy lennie kell.

Tarasz ránézett erre a Salamonra, aki soha nem létezett a világon, és kapott némi reményt. A megjelenése valóban önbizalmat kelthet: a felső ajka egyszerűen egy szörnyeteg volt. Vastagsága kétségtelenül külső okok miatt nőtt. Ennek a Salamonnak csak tizenöt szőrszála volt a szakállában, és csak a bal oldalán. Salamon arcán annyi verés nyoma látszott, amiért merész volt, hogy kétségtelenül már régen elvesztette a számukat, és megszokta, hogy anyajegynek számítja őket.

Márdokeus társaival együtt távozott, telve csodálkozva bölcsességén. Bulba egyedül maradt. Furcsa, soha nem látott helyzetben volt: életében először érzett szorongást. A lelke lázas állapotban volt. Nem volt egyforma, hajthatatlan, rendíthetetlen, erős, mint a tölgy: gyáva volt; most gyenge volt. Megborzongott minden suhogástól, minden új zsidó alaktól, aki megjelent az utca végén. Végül egész nap ebben az állapotban maradt; nem evett, nem ivott, és egy óráig sem vette le a tekintetét az utcára néző kis ablakról. Végül késő este megjelent Mordecai és Yankel. Taras szíve összeszorult.

Mit? – Sikeres? – kérdezte türelmetlenül egy vadlótól.

Ám mielőtt a zsidók összeszedték volna a bátorságukat, hogy válaszoljanak, Tarasz észrevette, hogy Márdokeusnak már nincs meg az utolsó fürtje sem, amely, bár meglehetősen ápolatlan, még mindig gyűrűkké göndörödik igája alól. Észrevehető volt, hogy mondani akart valamit, de akkora baromságot mondott, hogy Taras nem értett semmit. Maga Yankel pedig nagyon gyakran a szájához tette a kezét, mintha megfázástól szenvedne.

Ó kedves uram! - mondta Yankel -, ez most teljesen lehetetlen! Istenemre, ez lehetetlen! Annyira rossz emberek, hogy nem kellene törődniük velük. Így mondja Márdokeus. Márdokeus olyasmit tett, amit még senki más a világon, de Isten nem akarta, hogy így legyen. Háromezer katona áll, holnap mindet kivégzik.

Taras a zsidók szemébe nézett, de türelmetlenség és harag nélkül.

És ha az úr látni akarja egymást, akkor holnap korán kell lenni, hogy a nap fel se keljen. Az őrszemek egyetértenek, és az egyik Leventar megígérte. Csak ne legyenek boldogok a következő világban! Ó, világom, milyen önző emberek ezek! és ilyenek nincsenek közöttünk. Mindegyiknek ötven dukátot adtam, a baloldalinak pedig...

Bírság. Vezess hozzá! - mondta határozottan Taras, és minden szilárdság visszatért a lelkébe.

Beleegyezett Yankel javaslatába, hogy német földről érkezett külföldi grófnak öltözzenek, amihez a messzelátó zsidó már megmentette a ruhát. Már este volt. A ház tulajdonosa, egy híres vörös hajú, szeplős zsidó előhúzott egy vékony matracot, amelyet valami szőnyeggel borítottak, és a padra terítette Bulbának. Yankel lefeküdt a földre, ugyanazon a matracon. A vörös hajú zsidó ivott egy kis pohár likőrt, levette félkaftánját, és harisnyájában és cipőjében kissé csirkeszerűnek látszott, zsidójával valami szekrényhez hasonlított. Két zsidó, mint két kedvtelésből tartott kutya, a szekrény közelében feküdt a földön. De Taras nem aludt. Mozdulatlanul ült, és könnyedén dobolt az ujjával az asztalon. A bölcsőt a szájában tartotta, és füstöt fújt ki, amitől a zsidó elálmosodott, tüsszentett, és orrát a takaróba csavarta. Amint az égnek volt ideje megmozdulni a sápadt hajnalhírnökkel, már rúgta is Yankelt.

Kelj fel, zsidó, és add ide a grófod ruháit!

Egy perc alatt felöltözött; megfeketítette a bajuszát és a szemöldökét, egy kis sötét sapkát tett a feje búbjára, és a hozzá legközelebb álló kozákok közül senki sem tudta felismerni. Nem tűnt többnek harmincöt évesnél. Egészséges pír játszott az arcán, és a hegek valami parancsolót adtak neki. Nagyon jól álltak neki az arannyal díszített ruhák.

Az utcák még aludtak. Egyetlen kereskedelmi lény sem jelent meg a városban dobozzal a kezében. Bulba és Yankel egy ülő cseppnek látszó szerkezethez jutottak. Alacsony volt, széles, hatalmas, megfeketedett, és egyik oldalán gólyanyakként nyúlt ki, hosszú, keskeny torony, melynek tetején egy darab tető állt ki. Ez az épület sokféle feladatot látott el. Volt itt laktanya, börtön, sőt büntetőbíróság is. Utazóink beléptek a kapun, és egy tágas hall, vagy fedett udvar közepén találták magukat. Körülbelül ezer ember aludt együtt. Egyenesen egy alacsony ajtó volt, ami előtt két őr játszott valami játékot, ami abból állt, hogy két ujjal megütötték a másik tenyerét. Keveset figyeltek azokra, akik eljöttek, és csak akkor fordították el a fejüket, amikor Yankel azt mondta:

Ezek vagyunk mi, hallja, uraim, ezek vagyunk mi.

Megy! - mondta egyikük, és egyik kezével kinyitotta az ajtót, a másikkal pedig kitárta a bajtársát, hogy csapjon rá.

Beértek egy keskeny és sötét folyosóra, amely ismét ugyanabba a terembe vezette őket, amelynek tetején kis ablakok voltak.

Ezek vagyunk mi! - kiáltotta Yankel. - Istenemre, tiszta urak vagyunk!

De senki sem akart hallgatni. Szerencsére ekkor közeledett egy kövér ember, aki minden jel szerint a főnöknek tűnt, mert ő szitkozódott a legtöbbet.

Uram, mi vagyunk. Ön már ismer minket, és gróf úr ismét megköszöni.

Hagyd ki, száz diablo az átkozott méhbe! És ne engedj be senki mást. Igen, hogy senki ne dobja le a szablyát, és ne feküdjön a földre...

Utazóink már nem hallották a beszédes rend folytatását.

Ez mi vagyunk, ez vagyok én, ez a miénk! - mondta Yankel, mindenkivel találkozva.

Mi van, ez most lehetséges? - kérdezte az egyik őr, amikor végre megérkeztek arra a helyre, ahol a folyosó már véget ért.

Lehetséges, de nem tudom, hogy beengednek-e magába a börtönbe. Ian már nincs ott: egy másik áll a helyén – válaszolta az őr.

Jaj, jaj! - mondta halkan a zsidó, - ez rossz, kedves uram!

Vezet! - mondta makacsul Taras. A zsidó engedelmeskedett.

A tömlöc ajtajában, amely egy ponttal felfelé végződött, egy bajuszos vezető állt három lépcsőben. A bajusz legfelső rétege visszament, egy másik egyenesen előre, a harmadik lefelé, amitől nagyon hasonlított egy macskára.

A zsidó halálra zsugorodott, és csaknem oldalt közeledett hozzá.

Lord uram! nemes uram!

Te zsidó vagy, és ezt mondod nekem?

Neked, nemes uram.

Hm... én csak egy idióta vagyok! - mondta vidám szemekkel a háromszintes bajusz.

És istenemre, azt hittem, maga a kormányzó. Ay, ay, ay!.. - A zsidó ugyanakkor megrázta a fejét és széttárta az ujjait. - Ó, milyen fontos tekintet! Istenemre, ezredes! egészen ezredes! Ha tudnék még egy ujjal hozzátenni, akkor ezredes! Az urat olyan gyors ménre kell ültetni, mint a légy, és hadd fúrja meg az ezredeket!

Gaiduk megigazította bajusza alsó szintjét, és a szeme teljesen szórakozott lett.

Micsoda katonaemberek! - folytatta a zsidó. - Ó, világom, milyen jó emberek! Csipkék, plakettek... csillognak, mint a nap; és a tsurki, bárhol látják a katonaságot... ah, ah!

A zsidó ismét megrázta a fejét.

Haiduk felgörbítette a felső bajuszát a kezével, és a fogain keresztül egy ló nyüszítéséhez hasonló hangot adott át.

Kérem az urat, tegyen egy szívességet! - mondta a zsidó. - Ide a királyfi idegen földről jött, a kozákokat akarja nézni. Még nem látta, milyen emberek a kozákok.

A külföldi grófok és bárók lengyelországi megjelenése meglehetősen gyakori volt: gyakran csak a kíváncsiság csábította őket, hogy lássák Európa e csaknem félázsiai szegletét. Moszkvát és Ukrajnát már Ázsiában tartották. És ezért a meglehetősen mélyen meghajló haiduk helyénvalónak tartotta néhány saját szót hozzáfűzni.

– Nem tudom, lord – mondta –, miért akarja őket nézni. Ezek kutyák, nem emberek. A hitük pedig olyan, hogy senki sem tiszteli.

Hazudsz, átkozott fiam! - mondta Bulba. - Te magad is kutya vagy! Hogy merészeled azt mondani, hogy a hitünket nem tisztelik? Ez a te eretnek hited, amit nem tisztelnek!

Hé hé! - mondta a hayduk. - És tudom, pajtás, ki vagy: azok közé tartozol, akik már velem ülnek. Várj, idehívom az embereinket.

Taras látta hanyagságát, de a makacsság és a frusztráció megakadályozta, hogy azon gondolkodjon, hogyan javítsa ki. Szerencsére Yankelnek abban a pillanatban sikerült felbukkannia.

Fényes és nemes uram! Hogyan lehetséges, hogy a gróf kozák legyen? És ha kozák lenne, honnan szerezne ilyen ruhát és ilyen grófi kinézetet?

Mondd magadnak! - És a hayduk már kiáltásra nyitotta széles száját.

Királyi Felséged! maradj csendben! Maradj csendben, az isten szerelmére! - kiáltotta Yankel. - Hallgasson! Soha nem látott módon fizetünk ezért: két arany cservonecet adunk.

Hé! két dukát! Nem érdekel a két dukát. Két dukátot adok a borbélynak, hogy csak a szakállam felét borotválja le. Adj száz dukátot, zsidó! - Itt a hayduk megforgatta felső bajuszát. - Ha nem adsz száz dukátot, most sikítok!

És miért ennyire? - mondta szomorúan a sápadt zsidó, kioldva bőrtáskáját. De örült, hogy nincs több a tárcájában, és a hayduk nem tud száznál tovább számolni. - Pan! Pán! Hamarosan induljunk! Nézd meg, milyen rosszak itt az emberek! - mondta Yankel, és észrevette, hogy a haiduk a kezében lévő pénzt ujjongja, mintha sajnálná, hogy nem kért többet,

- Miért, te rohadt barom - mondta Bulba -, elvetted a pénzt, és eszedbe sem jut megmutatni? Nem, meg kell mutatnod. Miután megkapta a pénzt, most nincs joga visszautasítani.

Menj, menj az ördögbe! Különben még ebben a percben tudatom veled, és te is itt vagy... Menj innen, mondom, gyorsan!

Pán! Pán! menjünk-hoz! Istenemre, menjünk! Tsur nekik! Hadd álmodjanak arról, hogy nem kell köpniük! - kiáltotta szegény Yankel.

Bulba lassan, lehajtott fejjel megfordult és visszasétált Yankel szemrehányásaitól követve, akit szomorúság kerített hatalmába az elpazarolt dukátokra gondolva.

És mit érint? Hadd szidjon a kutya! Ők már akkora népek, hogy nem tudnak nem szidni! Ó, világom, micsoda boldogságot küld Isten az embereknek! Száz dukát, amiért elűztél minket! És a mi testvérünk: letépik az oldalzárát, és olyat csinálnak az arcából, hogy rá sem tud nézni, de száz dukátot nem ad neki senki. Istenem! Isten legyen irgalmas!

De ez a kudarc sokkal nagyobb hatással volt Bulbára. Ezt a szemében emésztő láng fejezte ki.

Menjünk-hoz! - mondta hirtelen, mintha megrázná magát, - menjünk a térre. Látni akarom, hogyan fogják megkínozni.

Ó, uram, miért mennék? Végül is ez már nem segíthet rajtunk.

Menjünk-hoz! - mondta makacsul Bulba, mire a zsidó, mint egy dajka, sóhajtva vándorolt ​​utána.

A teret, ahol a kivégzésnek kellett történnie, nem volt nehéz megtalálni: minden oldalról özönlöttek az emberek. Az akkori zord korban ez volt az egyik legszórakoztatóbb látványosság nemcsak a maffia, hanem a felsőbb rétegek számára is. Sok idős asszony, a legjámborabb, sok fiatal lány és nő, a leggyávábbak, akik egész éjjel véres hullákról álmodoztak, akik álmukban olyan hangosan sikoltoztak, ahogyan egy részeg huszár tud, de nem hagyták ki a lehetőséget, hogy kíváncsi. – Ó, micsoda gyötrelem! - kiabáltak sokan hisztérikus lázzal, becsukták a szemüket és elfordultak; néha azonban jó ideig tétlenül álltak. Mások tátott szájjal, előrenyújtott karral szeretnek mindenkinek a fejére ugrani, hogy onnan jobban lássák. A keskeny, kicsi és közönséges fejek tömegéből egy hentes kidugta kövér arcát, szakértői levegővel figyelte az egész folyamatot és egyszótagosan beszélt a fegyverkovácshoz, akit keresztapának nevezett, mert egy ünnepen berúgott. őt ugyanabban a kocsmában. Egyesek szenvedélyesen okoskodtak, mások még fogadtak is; de a többség azok voltak, akik az egész világot nézik, és mindent, ami a világban történik, ujjal felkapva az orrát.

Az előtérben, a városőrséget alkotó bajszosok mellett egy fiatal nemes, vagy nemesnek látszó katonaöltöny állt, aki teljesen mindent magára vett, amije volt, így csak egy kopott inget és régi csizma maradt a lakásában. Nyakában két lánc lógott, egyik a másikon, valami dukáttal. Ott állt a kohankájával, Yuzysya-val, és állandóan körülnézett, nehogy valaki bemocskolja a selyemruháját. Teljesen mindent elmagyarázott neki, úgyhogy lehetetlen volt bármit hozzátenni. - Ez, kedves Yuzysya - mondta -, az összes ember, akit lát, eljött, hogy megnézze, hogyan fogják kivégezni a bűnözőket, de akit lát, az egy fejszét és más eszközöket tart a kezében, - akkor a hóhér, és kivégzi, és amint másokat kínozni kezd, a bűnöző még él, de amikor levágják a fejét, azonnal meghal, de amint levágják a fejét nem fog tudni sikítani, sem enni, sem inni, mert nem lesz többé feje, drágám. Yuzysia pedig félelemmel és kíváncsian hallgatta mindezt.

A házak tetejét emberek tarkították. Furcsa, bajuszos és sapkás arcok néztek ki a tetőablakokból. Az arisztokrácia az előtetők alatti erkélyeken ült. A nevető hölgy fehér cukorként ragyogó csinos keze a korláton tartotta. A nemes urak, meglehetősen vaskosak, fontos pillantással néztek. Egy szolga fényes öltözetben, hátrahajtott ujjal azonnal felszolgált különféle italokat és ételeket. Gyakran egy fekete szemű, csillogó kezével süteményt és gyümölcsöt markoló minx az emberek felé hajította őket. Éhes lovagok sokasága feltartotta sapkáját, és valami magas nemesember, fejét a tömegből kidugva, kifakult vörös kuntusban, megfeketedett aranycsipkékkel, hosszú karjaival megragadta az elsőt, megcsókolta a kapott zsákmányt, rászorította. a szívét, majd tegye a szájába. Az erkély alatt aranykalitkában lógó sólyom is néző volt: félrehajlított orral, felemelt mancsával a maga részéről is figyelmesen nézte az embereket. De a tömeg hirtelen zajos lett, és minden oldalról hangok hallatszottak: „Veznek!... a kozákok!”

Nyitott fejjel és hosszú mellső csuklóval jártak. Megnőtt a szakálluk; nem félve, nem komoran, hanem egyfajta csendes büszkeséggel jártak; drága kelméből készült ruháik elkoptak, és kopott rongyokban lógtak rájuk; nem néztek és nem hajoltak meg az emberek előtt. Ostap mindenki előtt haladt.

Mit érzett az öreg Taras, amikor meglátta Ostapját? Mi volt akkor a szívében? Ránézett a tömegből, és egyetlen mozdulatot sem ejtett ki. Már közeledtek a frontális területhez. Ostap megállt. Ő volt az első, aki megitta ezt a nehéz poharat. Ránézett az embereire, felemelte a kezét, és hangosan így szólt:

Adja Isten, hogy minden eretnek, aki itt áll, ne hallja, gonoszok, hogyan szenved egy keresztény! hogy egyikünk se szóljon egy szót sem!

Ezek után az állványhoz lépett.

Jó, fiam, jó! - mondta csendesen Bulba és a földre mutatott szürke fejével.

A hóhér letépte régi rongyait; kezeit-lábait speciálisan készített gépekbe kötötték és... Nem zavarom meg az olvasókat egy olyan pokoli kínszenvedés képével, amitől égnek állna a hajuk. Annak a durva, ádáz korszaknak a szüleményei voltak, amikor az ember még véres életét élte katonai hőstettekkel, és annyira megkeményítette benne a lelkét, hogy megsüketült az emberiség szeretetére. Meg kell azonban mondani, hogy ezeknek a szörnyű intézkedéseknek szinte mindig a király volt az első ellenfele. Jól látta, hogy a büntetés ilyen kegyetlensége csak táplálhatja a kozák nemzet bosszúját. De a király nem tehetett semmit az állammágnások merész akarata ellen, akik érthetetlen rövidlátásuk, gyermeki büszkeségük, büszkeségük és alaptalanságuk révén a diétát a kormányról szóló szatírává változtatták.

Osztap óriásként, elképzelhetetlen határozottsággal tűrte a kínt, és amikor elkezdték törni a csontjait a karján és a lábán, hogy szörnyű morgásukat a halott tömeg között hallhassák a távoli nézők, amikor a panyai nők elfordították a szemüket. , semmi nyögésre hasonlító nem került ki a szájából. Az arca nem remegett. Taras azonban lehajtott fejjel, felemelt szemekkel állt a tömegben, és csak elismerően mondta: „Jó, fiam, jó!”

Végül úgy tűnt, ereje kezd alábbhagyni. Amikor meglátta az új pokoli kivégzőeszközöket, amelyekkel az ereket készültek kihúzni belőle, ajka mozogni kezdett.

Hallak téged! - harsant az általános csend között, és az egész millió ember egyszerre megborzongott.

A katonai lovasok egy része odarohant, hogy alaposan megvizsgálja a tömeget. Yankel olyan sápadt lett, mint a halál, és amikor egy kicsit eltávolodtak tőle, félve fordult vissza; de Taras már nem volt a közelében; nyoma sem volt.

Gogol „Taras Bulba”, 2. fejezet – összefoglaló

Bulba gyermekei – a szigorú, határozott Osztap és az ügyes, női szépségre mohó Andrij – nem voltak egyformák. Osztap csak a katonai dicsőségre gondolt, és Andrijt, még Kijevben tanulva, szenvedélyes szerelem lángolta fel egy véletlenül látott lengyel iránt - a kovnói kormányzó lánya iránt. Egyszer még a kéményen keresztül is besurrant a házába.

Gogol „Taras Bulba”, 3. fejezet – összefoglaló

Megpróbálta gyorsan megismertetni fiait a katonai ügyekkel, Bulba azt javasolta, hogy Zaporozhye fő vezetője - Koshevoy Ataman - szervezzen hadjáratot a tatárok vagy a törökök ellen. Az óvatos törzsfőnök szerződésekre hivatkozva visszautasította. Ezután Taras kozák lázadást és összejövetelt szervezett a Sichben. A főtérre kifutva a kozákok leváltották Kocsevojt, és Bulba elvtársát, Kirdyagát választották a helyére.

Gogol „Taras Bulba”, 4. fejezet – összefoglaló

Gogol „Taras Bulba”, 5. fejezet – összefoglaló

A kozákok szörnyű pusztítást hoztak Lengyelország összes déli vidékére. Osztap és Andrij, Bulbát örvendezve, hallatlan bátorságról tettek tanúbizonyságot ebben a háborúban. Végül a zaporozsjei hadsereg ostrom alá vette Dubno városát, és úgy döntött, hogy kiéhezteti.

Egy éjszaka, amikor az egész kozák sereg a város falai alatt aludt, Andrij hirtelen meglátta maga előtt egy idős tatár nő arcát - annak a lengyel hölgynek a szolgálóját, akibe Kijevben szerelmes lett. A tatár asszony elmondta, hogy szeretője Dubnóban van, és már közel állt az éhezéshez. A városfalakról meglátta Andriyt a kozákok között, és most legalább egy darab kenyeret kér tőle.

Andrij szíve dobogni kezdett erre a hírre. Lassan egy zacskóba szedve az ételt, követte a tatár asszonyt egy titkos földalatti átjáróhoz, amely a város falain kívülre vezetett.

"Taras Bulba". Játékfilm N. V. Gogol története alapján, 2009

Gogol „Taras Bulba”, 6. fejezet – összefoglaló

A tatár asszony bekísérte Andriyt a városba, úrnője házába. A még szebbé vált hölgy gyengéden nézett megmentőjére. A szerelem elhomályosította a kozák elméjét. Azonnal megesküdött a szép lengyelnek, hogy az ő kedvéért lemond hazájáról, apjáról és a kozákokról.

Beszaladt egy tatár nő, aki hírt hozott Andriának és a hölgynek: erős lengyel erősítés érkezett a városba.

Andriy és a lengyel szépség. Illusztráció: S. Ovcharenko Gogol „Taras Bulba” című történetéhez

Gogol „Taras Bulba”, 7. fejezet – összefoglaló

A lengyeleknek sikerült bejutniuk a városba, hirtelen megtámadták a részeg Pereyaslavsky kurent az egyik kapunál. Sok kozák halt meg ebben az esetben. Taras Bulba nem találta Andriyt, és azt hitte, hogy őt is megölték. Egy zsidó barát, Yankel azonban azt mondta: látta a fiát a városban. Elbűvölve a gyönyörű lengyeltől, megparancsolta, hogy mondják el a kozákoknak, hogy már nem a testvérei.

Új, véres csaták kezdtek forrni Dubno falai alatt. Amikor az umáni kuren atamánja közéjük esett, a kozákok Bulba fiát, Ostapot választották helyére.

Gogol „Taras Bulba”, 8. fejezet – összefoglaló

A kozákok hírt kaptak arról, hogy az elhagyott Sich-et a tatárok brutálisan kifosztották. A zaporozsjei hadsereg megosztott: az egyik fele a tatárok után rohant, a másik pedig Dubnót ostromolni maradt.

Gogol „Taras Bulba”, 9. fejezet – összefoglaló

Taras a bajtársiasságról szóló büszke beszéddel igyekezett bátorítani a város falai alatt maradókat. Miután megtudták a kozákok felének visszavonulását, a nemesek erős csapatokkal jöttek ki a falak mögül. Egy halandó csatában sok dicső harcos esett el mindkét oldalon. A döntő pillanatban a lengyel erősítés váratlanul kirepült a város kapuján, amelynek élén Bulba fia, Andrij lovagolt, levágva a kozákokat.

A feldühödött apa az erdő közelében utolérte fiát, megragadta lovát a gyeplőjénél, megátkozta Andriyt, amiért elárulta a népet és a hitet, majd fegyverrel lelőtte. (Lásd Andrij halála.) Osztap felhajtott Bulbához. Lengyelek tömege rohant rájuk hirtelen az erdőből. Taras látta, hogy Ostapot megragadják, és elkezdték megkötözni. Fia segítségére sietett, de egy szörnyű ütéstől elvesztette az eszméletét.

Gogol „Taras Bulba”, 10. fejezet – összefoglaló

Az öreg Tovkach elvtárs kivitte a sebesült Bulbát a csatából, és lóháton vitte a Sichbe. Ott begyógyultak Taras sebei, de Osztap sorsáról semmit sem tudott. A fia gondolata kísértette Bulbát.

Taras úgy döntött, legalább az élete árán, hogy kiderítse, mi történt Ostappel. A lengyelek Bulba fejét kétezer dukátra becsülték, de egy általa ismert zsidó, Yankel nagylelkű kenőpénzért titokban az előőrsökön keresztül Varsóba vitte egy téglával borított szekér alján.

Gogol „Taras Bulba”, 11. fejezet – összefoglaló

Varsóban Yankel más kíváncsi zsidók segítségével megtudta, hogy Osztap egy városi börtönben ül. A kísérlet, hogy megmentse onnan, vagy legalább pénzért találkozzon vele, kudarcot vallott. Bulba hamarosan megtudta, hogy másnap Osztápot és más kozákokat a város főterén, hatalmas tömeg jelenlétében kivégzik.

Taras a kivégzés helyére szeretett volna menni. Osztápot először a hóhérhoz vitték. Rendíthetetlen bátorsággal tűrte a szörnyű kínokat. – Jó, fiam, jó! - mondta magában Bulba összeszorult szívvel erre nézve. Közvetlenül halála előtt, rettenetes szenvedésben Osztap felkiáltott: „Atyám! Hallod?

"Hallak téged!" - hallotta válaszul az általános csend közepette. Lengyel őrök rohantak megkeresni Tarast, de már megszökött. (Lásd Ostap halála.)

Ostap a kivégzés előtt. Illusztráció: S. Ovcharenko Gogol történetéhez "Taras Bulba"

Gogol „Taras Bulba”, 12. fejezet – összefoglaló

Ostranet hetman és bajtársa, Gunya Kis-Oroszországban nevelkedett új kozák felkelés. A legjobban a Taras Bulba vezette ezred küzdött, aki megbosszulta a meggyilkolt Ostapot. A kozákok magát Nyikolaj Potockij koronahetmant is legyőzték, de aztán vezetőik meggondolatlanul békét kötöttek az ellenséggel.

Bulba lebeszélte erről a világról, és amikor nem hallgattak rá, folytatta a harcot az egyik ezredével. Öt lengyel ezred utolérte a Dnyeszter partján. A nemesek megragadták Tarast, egy magas fához láncolták egy dombon, és máglyán kezdték elégetni. Ám Bulbának még élete utolsó perceiben is sikerült a folyó felé vágtató társainak kiabálnia a csónakok rejtekhelyéről. Már elnyelte a tűz, hangosan megjövendölte, hogy egy nagy ortodox királyság emelkedik fel orosz földön, és nem lesz a világon olyan hatalom, amely ne hódolna neki. (Lásd Taras Bulba halála.)