Pirmą kartą peržengęs šventojo vienuolyno katedros, savo atgailos vietos, slenkstį, pabučiavau nuostabias ikonas ir relikvijas, nusilenkiau šventovėms. Bet ypač mane sužavėjo šventa ir malonę skleidžianti garbingojo kankinio Nikolajaus Naujojo iš Vunenskio galva, kuri buvo gražiame sidabriniame karste.
Kvapas, kurį įkvėpiau tą šventą akimirką, kai jai nusilenkiau, ir kurį ne kartą jaučiau per savo buvimo šventajame vienuolyne metus, suteikė ir tebeteikia man jėgų ir jėgų dvasiniams žygdarbiams šiame nepastoviame pasaulyje. Atrodo, kad gerbiamas kankinys mums sako: aš visada su tavimi, tavo šilčiausia maldaknygė ir pagalbininkas tavo reikmėms.
Šis gyvas šventojo buvimas, praėjus daugeliui amžių po jo kankinystės, paskatino mane pradėti tyrinėti jo gyvenimą, kančias ir pomirtinius stebuklus. Daug kartų kreipiausi į jį dėl ligų ir dvasinių kančių, kurios kartais užvaldė mane ir sulaukdavau pagalbos, nes jo šventos galvos buvimas vienuolyne padarė jį antruoju mūsų vienuolyno padėjėju ir globėju po didžiojo šventojo ir stebukladario Nikolajaus Myros. .
Daug kartų, kaip jau sakiau, mes patys ir daugelis mūsų pamaldžių maldininkų griebėmės šventojo malonės ir giedojome maldos kanoną prieš jo šventą galvą, prieš jo šventas relikvijas ir stebuklingas ikonas. Naudojome kai kurias dainas iš šventinio pamaldų kanono arba iš Mergelės Marijos kanono.
1972 m., su malone galąsdami šventojo galvą, nuvykome į Tesalijos Vuneną, į jo kankinystės vietą, kur buvo išsaugotas kapas ir medis, prie kurio šventasis buvo pririštas ir šalia kurio buvo persmeigtas ietimi. Kiekvienais metais jo atminimo dieną iš šio medžio kamieno teka skystis, raudonas kaip kraujas. 1975 m. aplankėme Atėnuose esančią Šv. Bazilijaus Rufo bažnyčią, o 1976 m. – Salamino salą, kur stovi XII a. šventykla, skirta garbingam kankiniui.
Šių kelionių metu, maloningai galąsdama galvą, per šventojo maldas maloningajam Viešpačiui buvo atlikta daug neįtikėtinų stebuklų.
Daugelis piligrimų pradėjo prašyti mūsų jo gyvybės, rašė į vienuolyną su prašymu atsiųsti maldos kanoną ir pasakojimus apie šventojo stebuklus.
Visa tai lėmė, kad nusprendėme kompensuoti savo didžiulį praleidimą ir kreipėmės į tėvą Gerasimą Mikragiannitą, dirbusį ant Šventojo kalno, prašydami parašyti pamaldą šventajam.
Pasirūpinome, kad šventojo garbei būtų sudarytas ne tik maldos kanonas ir akatistas, bet ir pagyrimai, kad pamaldūs krikščionys tikintieji gali giedoti dvasinio sielvarto ir kūno silpnumo akimirkomis.
Taip pat surinkome keletą paskutinių jo antgamtinių stebuklų ir perdavėme į tikinčiųjų rankas, kad perskaitę jie pažintų mūsų šventojo stebukladario maldos galią.
Dabar pradedame skelbti šventojo giesmes, kad pamaldūs tikintieji krikščionys šauktųsi šventojo pagalbos ir giedotų jam maldos kanoną bent savo namuose, dažnai ir ypatingomis aplinkybėmis, sergant ir gautų palengvėjimą bei paguodą gerbiamas kankinys.
Tikimės, kad visi pamaldūs krikščionys su dvasiniu džiaugsmu priims šį leidinį ir pradės giedoti šias šventas giesmes. O šventasis, klausydamas jų maldų ir prašymų, melsis už mus dėl žmogaus ir mūsų išgelbėjimo Viešpaties, kuris kentėjo, ir išgydys tuos, kurie yra protiškai ir fiziškai silpni, ir uždengs mus visus, kurie jį gerbiame. Ir jis pradės melstis kartu su savo bendravardžiu Didžiuoju Nikolajumi Myra už visų keliaujančių jūra saugumą ir keliaus su jais.
Parašė savo kamerojeIšganingos vasaros 1976 m. gruodžio 6 d., šv. Mikalojaus Myraečio, mūsų šventojo vienuolyno globėjo, šventė.
Archimandritas Dorotėjas (Themelis)
Mikalojaus vienuolyno abatas
Myrali Andros saloje
Mikalojaus Stebukladario kameroje ypač gerbiamas Nikolajus Naujasis (jis dar vadinamas Vunenskiu arba Larisskiu). Šis Bizantijos šventasis yra plačiai žinomas ir mylimas šiuolaikinėje Graikijoje, kasmet į jo mirties vietą atvyksta tūkstančiai piligrimų, tačiau Rusijoje apie jį dar mažai žinoma. Todėl norime bent trumpai papasakoti apie šį nepaprastą šventąjį ir jo padarytus stebuklus. Šventasis Nikolajus gimė Anatolijoje, Mažojoje Azijos pusiasalyje – tai šiuolaikinė Turkijos teritorija, tačiau tuo metu ten išsiplėtė Bizantijos imperija ir visi gyventojai buvo stačiatikiai. Nikolajus buvo užaugintas krikščionių tikėjimu ir buvo pamaldus jaunuolis, tačiau tuo pat metu išsiskyrė jėga, išmintimi ir drąsa. Kai jis pradėjo karinę tarnybą, imperatorius Leonas VI Išmintingasis atkreipė dėmesį į jo sugebėjimus, paskyrė jį tūkstančio vadu ir išsiuntė jį su kariuomene į Larisą, Graikijos Tesalijos provinciją. Šventasis Nikolajus ruošė savo karius ne tik karinei kovai, bet ir dvasiniam karui, mokė stovėti už tikėjimą ir pasikliauti Viešpačiu.
10 amžiaus pradžioje arabai vėl įsiveržė į Tesaliją, paėmė Dimitriju (dabar Volosas) ir, naikindami gyventojus bei plėšdami miestus ir kaimus, priartėjo prie Larisos. Bagdado kalifatui priklausę arabai jau šimtmetį niokojo Bizantiją, užkariavo Kretos salą, o musulmonų piratai nusiaubė rytinę Viduržemio jūros dalį. Supratęs, kad jo būrys negali atsispirti aukštesnei priešo kariuomenei, Nikolajus įsakė visus gyventojus išvesti iš miesto. Jis pats ir keli kariai išvyko į Vuneną. Vunena yra kalnas Tesalijoje, dabar vadinamas Othrys, netoli Tirnavos, 16 kilometrų į šiaurės vakarus nuo Larisos, kur augo aukštas miškas, o ląstelės buvo paslėptos tankiuose krūmynuose, kuriuose gyveno atsiskyrėliai ir dorybingi asketai. Ten šventasis dirbo vienuolyne kartu su savo bendražygiais. Vieną naktį jie meldėsi, ir jiems pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: „Būkite pasiruošę ir stovėkite tvirtai, nes po kelių dienų iškentėsite kankinystę, kad gautumėte atlygį ir asketų vainikus bei paveldėtumėte Dangaus karalystę. .
Po kelių dienų užkariautojai užpuolė vienuolyną. Nikolajus ėjo priekyje krikščionių kareivių ir drąsino juos ugningais žodžiais, kad iš pradžių jie nugalėjo priešus, o paskui atsidūrė apsupti. Arabai juos paėmė į nelaisvę ir žiauriai kankino, reikalaudami, kad jie atsisakytų krikščionių tikėjimo. Šventieji išliko atkaklūs, atkakliai ištvėrė visas kančias, tarsi už juos kentėtų kažkas kitas, ir mirė neišsižadėję Kristaus ir Jo Karalystės. Jų vardai buvo: Ardomijus (Armodijus), Grigalius, Jonas, Demetrijus, Mykolas, Akindinijus, Teodoras, Pankracijus, Paulius, Kristupas, Pantoleonas, Euodijus ir Emilijus (Emilijanas). Dvi moterys – Irina ir Pelagia – taip pat buvo apdovanotos kankinystės mirtimi.
Tačiau už šv. Nikolajaus valanda dar neatėjo, ir šį kartą jis buvo vienintelis, kuriam pavyko stebuklingai pabėgti. Paėjęs kiek toliau į pietus, jis prisiglaudė miškingame Vuneni kalne, netoli Karditsos. Kurį laiką jis tyliai ir šventai gyveno ten, oloje prie didelio ąžuolo, nuolat melsdamasis.
Tuo tarpu arabų įsibrovėliai toliau naikino žmones ir visur ieškojo garsiojo vado. Galiausiai jie jį atrado, staiga užpuolė, sugriebė ir kankino, kad priverstų išsižadėti Kristaus ir priimti jų tikėjimą. Nikolajus atsakė, kad liks Jam ištikimas iki paskutinio atodūsio. Supratę, kad negali palaužti jo tvirto tikėjimo, priešai nusprendė jį nubausti žiauria ir skausminga mirtimi. Jie mušė jį tol, kol žemė tapo purpurinė nuo jo švento kraujo. Plaktos keitėsi du ar tris kartus, bet šventasis drąsiai ir narsiai laikėsi melsdamasis: „Iškentėjau tuos, kurie ištvėrė Viešpatį“ (39 p.). Po to, pririšę jį prie medžio, musulmonai šaudė į jį iš lanko ir, paėmę ietį, sviedė į jį. Barbarai ilgai iš jo tyčiojosi, o paskui pervėrė jį savo ietimi ir nukirto galvą. Tai įvyko gegužės 9 dieną (gegužės 22 d. moderniu stiliumi).
Užpuolikams pasitraukus, Larisos vyskupas kartu su išlikusiais gyventojais grįžo į miestą. Tirnavos kankinių relikvijas jis perdavė Larisai. Tačiau šventojo Nikolajaus kūnas kol kas liko paslėptas ąžuolo viduje ir buvo stebuklingai išsaugotas nuo irimo bei laukinių gyvūnų.
Po daugelio metų, apie 985 m., Tesalijos valdytojas Eutimijus susirgo raupsais – viena baisiausių viduramžių ligų. Išnaudojęs visas medicinines priemones, jis kreipėsi pagalbos į šventuosius. Jis turėjo viziją, kurioje jam buvo liepta išsimaudyti šaltinyje šalia Šv. Mikalojaus kūno ant Vuneni kalno Larisos apylinkėse. Dėl kruopštaus paieškų giliame miške jam pagaliau pavyko rasti šią vietą ir rasti šventojo kūną, kuris liko nesugedęs ir skleidė kvapą. Pilnas dėkingumo ir džiaugsmo didikas šią vietą išvalė ir pastatė bažnyčią, kurios viduryje buvo padėtas karstas su šventomis kankinio relikvijomis. Po naujo apreiškimo Eutimijus rado šaltinį. Jame išsimaudžius visiškai pasveiko.
Be šios bažnyčios, esančios šventojo kankinystės vietoje, daugelis Tesalijos bažnyčių yra skirtos Nikolajui Vunenskiui. Jo sąžininga galva, trykštanti malone, ilsisi sidabriniame karste Šv. Mikalojaus Myros vienuolyne Andros saloje.
Vounen, Šv. Nikolajaus Naujojo žūties vietoje, nuo pat jo relikvijų radimo momento ėmė vykti stebuklai, kurių nėra niekur kitur žemėje ir kurių šlovė greitai pasklido visoje Graikijoje. . Kiekvienais metais jo atminimo dieną, gegužės 9-ąją (senuoju stiliumi), iš didžiulio ąžuolo, kuriame arabai jį nužudė, taip pat iš daugelio aplinkinių giraičių medžių teka tamsiai raudonas skystis, panašus į kraują. Mokslinėje laboratorijoje atlikta šio skysčio cheminė analizė parodė nuostabų dalyką: savo sudėtimi skystis visiškai atitinka žmogaus kraują, tačiau tuo pat metu neturi kraujo grupės. Šventojo atminimo dieną giraitėje prie šventojo ąžuolo vyksta maldos pamaldos, o į šventę plūsta daugybė tikinčiųjų. Žmonės su malda renka iš medžių besiliejantį kraują į butelius. Vienuolių vienuolyno Šv. Nikolajus Myra, jie taip pat su nerimu renka kraują ir neša į vienuolyną. Jie išdalina šią didžiausią šventovę visiems kenčiantiems. Daug išgydymų įvyko dėl švento skysčio iš kraujuojančių medžių. Šventojo kraujas ypač padeda sergant vėžiu, užfiksuota keletas pasakojimų apie stebuklingą gydytojų jau paliktų pacientų pasveikimą. Šventojo kraujo lašai padeda ir nuo kitų ligų. Taip pat buvo pastebėta daugybė stebuklingų šventojo pasirodymų ligoniams.
Tačiau Nikolajaus Naujojo atlikti stebuklai neapsiriboja išgijimu. Antrojo pasaulinio karo metu, kai Graikija buvo okupuota nacių, šventasis karys Nikolajus Naujasis padėjo savo tautiečiams, atimdamas iš jų priešą.
Pastaraisiais metais buteliukai su stebuklingu Nikolajaus Naujojo krauju buvo atvežti kartu su piligrimais ir vienuoliais į Rusiją, kur jau buvo keli išgydymai nuo nepagydomų ligų. Taip pat padeda malda, ateinanti iš širdies ir skirta šventajam. Šventasis Nikolajus Naujasis – tikėjimo neišdavęs kankinys, karys-gynas ir gydytojas nuo baisių ligų – Rusijoje vis labiau gerbiamas.
Šventojo gyvenimą, maldos tarnystę su akatistu ir jo stebuklus galima perskaityti knygose:
„Šventojo kankinio Nikolajaus Naujojo iš Vuneni ir kartu su juo kentėjusiųjų atminimas“ // Synaxarion. Stačiatikių bažnyčios šventųjų gyvenimai. Autorius-kompiliatorius: Hieromonkas Makarijus iš Simonopetros. Adaptuotas vertimas iš prancūzų kalbos. 6 t. - M.: Sretenskio vienuolyno leidykla, 2011, V t., p. 127-130.
„Nikolajus Naujasis, dirbęs Vuneny“. M. Sretenskio vienuolyno leidykla. 2005 m.
Tesalijoje, šiaurės rytiniame Graikijos regione, valanda kelio automobiliu nuo garsiosios Meteoros, yra nedidelis kaimelis, šalia kurio yra Graikijoje plačiai gerbiamo Šv. Mikalojaus Naujojo kankinystės vieta. Šventyklą, kurioje yra gabalas šventojo šventojo relikvijų, supa lapuočių giraitė, ant kurios vieno kankiniu mirė šv. Per šimtmečius giraitėje įvyko stebuklas, kurio nėra niekur žemėje. Iš medžių gausiai teka į kraują panaši drėgmė, cheminė sudėtis beveik identiška žmogaus kraujui. Remiantis oficialiais chemijos laboratorijos tyrimais, šiame skystyje yra visi žmogaus kraujo komponentai, išskyrus grupę. Patepus šiuo nuostabiu skysčiu, įvyksta daugybė stebuklų ir išgijimų.
Ir šventasis ne tik tada darė stebuklus, bet ir dabar daro didelius darbus tiems, kurie visa širdimi tiki Kristų ir karštai gerbia šventąjį kankinį ir švelniai bei nuolankiai švenčia jo atminimą giesmėmis ir psalmija.
Grovas Mikalojaus šv vis dar egzistuoja ir šiandien. Giraitėje yra medžio liekanos, prie kurios, pasak legendos, buvo kankinamas šventasis. Kiekvienais metais jo kankinystės atminimo dieną (gegužės 9 d.) šventykloje vyksta pamaldos, į šventę atvyksta tūkstančiai tikinčiųjų. Ir tik kartą per metus nuo visų giraitėje esančių medžių – nuo lapų, kamienų – laša kraują primenanti drėgmė. Tikintieji kruopščiai renka jį į butelius ir su tikėjimu naudoja fizinių ir psichinių negalavimų gydymui. Šventasis kankinys Nikolajus ypač gydo vėžines odos ligas. Tačiau giraitėje yra vienas medis, kuris nuolat „kraujuoja“. Tikintieji prieš daugelį metų pastebėjo iš medžio kamieno tekančius raudonus lašus.
Tada medyje buvo padaryta skylė, į kurią tikintieji su malda ir pasitikėjimu Viešpačiu įkiša vamzdelį, o jei šventasis nori, iš vamzdelio išteka skystis, kuris dažniausiai renkamas sunkiai sergantiems. Dievo malone tai atsitinka labai dažnai. O mums, nusidėjėliams, 2015 metų lapkritį Viešpats leido pamatyti šį didįjį stebuklą ir prisirinkti šio nuostabaus skysčio.
Šlovė gailestingajam Viešpačiui, nuostabiam savo šventiesiems!
Ekskursijos maršrutas. Anksti ryte iš Korfu išplaukiame keltu į Igoumenitsa – uostamiestį žemyne. Toliau mikroautobusu važiuojame į Vuneni, kelionės laikas apie 3,5 val. Aplankome Šv.Mikalojaus Naujojo vienuolyną, kuriame yra šventojo kapas, dalelė jo relikvijų, vienuolyne mus pasitiks vienintelis vienuolyno gyventojas – abatas Timofejus. Aplink vienuolyną auga giraitė, kurioje auga „kraujuojantis medis“. Su Dievo pagalba ir jei tai yra šventojo valia, galite imti kraują, melstis, skaityti akatistą, reikalauti sveikatos ir pailsėti.
Jei svečiai pageidauja, ekskursija gali trukti dvi dienas, su nakvyne Kalambakos mieste ir apsilankymu trijuose iš šešių meteorų vienuolynų.
Vunena- kaimas Tesalijoje, istoriniame šiaurės rytų Graikijos regione. Čia yra šventykla, kurioje yra šventojo poilsio vieta. Nikolajus Naujasis. O sąžiningos relikvijos, kankinio galva, gyvena Andros saloje, Šv. Mikalojaus Stebukladario vienuolyne. 
Šiais laikais Vunene, šventojo Nikolajaus Naujojo egzekucijos vietoje, vyksta stebuklas, panašaus niekur kitur žemėje. Kaip parašyta gyvenime, Nikolajus Jie plakė jį šioje vietoje, kol žemė paraudo nuo kraujo, o tada kankinį pririšo prie medžio ir svaidė į jį strėlėmis bei ietimis, kol jis mirtinai nukraujavo. Ir kiekvienais metais, šventojo kankinystės dieną, čia „nukraujuoja“ medžiai, išskirdami tamsų skystį, turintį gydomųjų savybių.
Garsus Graikijoje, bet mažai žinomas Rusijoje Gerbiamasis kankinys Nikolajus Naujasis gyveno VII – VIII amžių sandūroje. Jis turėjo didelę fizinę jėgą, nesunaikinamą valią ir drąsą, kurių dėka padarė puikią karinę karjerą. krikščionis pagal gimimą ir auklėjimą, Nikolajus Tapęs kariniu vadu, jis mokė savo pavaldinius ne tik karo meno, bet ir tikėjimo Dievu bei vilties Juo. Todėl jo kariai, nors ir iškovojo daug pergalių, niekada neįžeidė nugalėtųjų ir niekam nepadarė žalos.
Kariniai veiksmai vadovavo Nikolajus su savo kariuomene į Larisą, kurios apylinkėse yra įsikūrusi Vunena. Larisa tuo metu buvo didinga tvirtovė, kurią saugojo gerai parengta armija. Drąsūs miesto gynėjai taip narsiai kovojo, kad kariuomenė Nikolajus negalėjo užimti miesto. Įnirtingoje kovoje žuvo daug karių.
Jam patikėta beprasmė žmonių mirtis privertė Nikolajus giliai pagalvokite apie gyvenimo prasmę. Jo sieloje gimė degantis troškimas savo dienas užbaigti malda ir atgaila. 
Nikolajus Sužinojau, kad netoli nuo Larisos Vunene, miškuose ant kalno atsiskyrėliai gyvena dykumos ląstelėse. Nikolajus apsigyveno pas juos mokytis dvasinio gyvenimo. Jam taip sekėsi dorybė, kad jis sukėlė susižavėjimą net savo mokytojuose, dykumos tėvuose.
Šv Nikolajus gyvenau Vunenskis skete kartu su vienuoliais, kurių vardai išsaugoti. Tai buvo Grigalius, Jonas, Demetrijus, Mykolas, Akindinas, Teodoras, Pankracijus, Kristoferis, Pantelejus, Emilianas ir Navudijus. Vieną dieną, kai visi kartu meldėsi, pasirodė Dievo angelas: „Būkite pasiruošę, – sakė jis, – ir stovėkite tvirtai, nes po kelių dienų ištiksite kankinio mirtį, kad gautumėte atlygį ir asketų vainikus. ir paveldėsite Dangaus karalystę“.
Po kelių dienų į Vunenu atėjo pagonių barbarai ir norėjo priversti vienuolius išsižadėti Kristaus. Dabar atėjo laikas Nikolajus parodyk savo drąsą kaip Kristaus kareivis. „Nebijokime, broliai, laikinos mirties ir visai nebijokime, nes atėjo valanda parodyti drąsą“, – šiais žodžiais sustiprino šventasis. Nikolajus Nauja Vunenskis asketai.
Žvėriški barbarai vienuolius siaubingai kankino. Jie ypač kankino šventąjį Nikolajus, kuris tvirtai ir drąsiai gynė savo tikėjimą Kristumi. Kankinys praliejo tiek daug kraujo Vunenskajažemė, kad čia tebekraujuoja medžiai. Dėl to kankintojai nukirto šventajam galvą. Tai įvyko gegužės 9 d., kuri dabar yra gerbiama kaip šventojo atminimo diena. Nikolajus Naujasis.
Šventojo kūnas buvo išmestas į egzekucijos vietą ir ten išbuvo daugelį metų. Kol vienas turtingas žmogus, sergantis raupsais, sapne gavo apreiškimą apie šventąjį. Nikolajus. Kankinys pažadėjo, kad kai šis žmogus ras mieste Vunena Jo negendantis kūnas yra prie šaltinio, jis bus išgydytas nuo raupsų. Taip ir atsitiko.
Atsidėkodamas už išgydymą, žmogus, išgydytas nuo raupsų, pastatė a Vunenešventojo poilsio vietoje yra bažnyčia, kurioje iki šių dienų vyksta daug stebuklų.
Pavyzdžiui, 2011 metais Georgia Feoharopoulou iš Cezario paliudijo, kad buvo išgydyta nuo sunkios, neoperuotinos vėžio formos. Jos plaučiuose rasta skysčių, pažeistas širdies raumuo. Džordžijai teko atlikti chemoterapiją, dėl kurios ji turėjo atlikti tyrimą. Nukentėjusysis meldėsi šventajam Nikolajui Naujajam ir buvo pateptas medžio skleidžiamu „krauju“. „Atsitiktinai“ egzaminas buvo paskirtas gegužės 9 d., Šv. Mikalojaus atminimo dieną. Ir didelei gydytojų nuostabai Džordžija pasirodė sveika. 
Konstantinas Papathanasios iš Atėnų aprašo šventojo „kraujo“ tekėjimo stebuklą, kurio liudininku jis buvo 2011 m. gegužės 9 d.: „Pirmą kartą apie Nikolajaus Naujojo stebuklą išgirdau iš giliai religingo draugo, kuris per maldas šventasis per patepimą „krauju“ buvo išgydytas nuo vėžio. Būtent jis man papasakojo apie stebuklą, įvykusį švento Mikalojaus dieną, gegužės 9 d. Pradėjau melstis, kad tapčiau šio nuostabaus įvykio dalyviu. Ir šventasis Nikolajus išpildė mano norą. Būdamas nedidelės maldininkų grupės narys atvykau į šventojo kankinystės vietą, esančią Vounene, Tesalijoje. Pasimeldėme per Matinius ir Dieviškąją liturgiją bažnyčioje, o paskui patraukėme link šalia esančių medžių. Atlikome maldos pamaldas, o kai giedojome troparioną, mano didelei nuostabai pamačiau, kad iš medžio teka „kraujas“. To, ką patyriau, neįmanoma aprašyti, buvau be žado. Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie! Nepaisant mano nuodėmių, Viešpats leido man patirti stebuklą. Pastebėtina, kad kai daugelis su savimi paimtų stiklinių butelių (mažų ir didelių - iki litro), buvo užpildyti „krauju“, jis nustojo tekėti. Ne daugiau ne maziau".
Mikalojaus Naujojo „kraujo“ tekėjimo stebuklas įvyko šiemet, 2013 m. Šlovė gailestingajam Viešpačiui, nuostabiam savo šventiesiems!
Šis garsus ir nenugalimas Kristaus Nikolajaus karys kilęs iš Rytų. Kūnu gimęs iš kilnių ir pamaldžių tėvų, siela jis pasirodė kilniausias ir kilniausias žmogus.
Nuo vaikystės Nikolajus buvo labai protingas ir protingas. Jis nebendravo su nerūpestingais, juoko ir įvairių šmaikštumų nuvilnitais jaunuoliais, nevartojo necenzūrinių žodžių ir neplepėjo, kaip būdinga jaunimui, o mėgo bendrauti su protingais žmonėmis ir vyresniais, kad galėtų išklausyti. prie jų dvasiškai naudingų ir reikalingų žodžių ir pasikalbėkite su jais. Užaugęs savo drąsos ir drąsos dėka buvo išsiųstas į kariuomenę, kur jam taip sekėsi kariniuose reikaluose, kad ne kartą atliko žygdarbius, todėl išgarsėjo ir išgarsėjo.
Tuo tarpu imperatorius, išgirdęs apie savo gerą šlovę ir iš daugelio žmonių sužinojęs, kad Nikolajus buvo ne tik įgudęs oratorius, bet ir vertas patarėjas, kito tokio kaip jis nerasite, pasikvietė jį į karališkuosius rūmus ir, pasikalbėjęs su jam buvo labai malonu matyti, kad šis žmogus yra protingas, apdairus ir protingas. Todėl jis suteikė jam kunigaikščio titulą, skyrė provinciją ir pavaldžius karius, kaip dera. Nikolajus, gavęs šį titulą ir tapęs valdovu, kasdien mankštino savo karius, aiškindamas jiems karo meną, nes to iš jo reikalavo jam patikėtas titulas. Visų pirma, jis mokė juos krikščioniškojo gyvenimo ir tvarkos klausimais, mokė melstis ir šauktis Viešpatį Kristų, kad suteiktų jiems jėgų kovoje su priešu mūšio lauke. Jis dažnai pasakodavo apie senovės karių žygdarbius ir pergales, apie tai, kaip jie kovojo ir laimėjo, kaip užkariavo daugybę tvirtovių ir miestų. Tačiau stropiausiai mokė būtiniausių dalykų – bijoti Dievo ir nuolat Jį prisiminti, niekada neįžeisti nei turtingųjų, nei vargšų. Todėl niekas niekada nesakė apie Nikolajaus karius, kad ir kur jie būtų, kad jie ką nors įžeidė ar padarė žalos.
Tuo metu, tai yra VIII amžiuje, apie 720 m., dalis Tesalijos atsiskyrė ir nenorėjo paklusti Rytuose valdžiusiam ikonoklastiniam Konstantinopolio imperatoriui Leonui Izaurijonui. Tesaliečiai nuėjo prie Makedonijos sienų, plėšdami ir paimdami daug belaisvių. Tada imperatorius išsiuntė dekretą į visus Rytus, o toarchai atvyko su kariuomene, tarp kurių buvo ir mūsų Nikolajus bei jo pavaldiniai. Jis patraukė į Tesaloniką, o kilusiame mūšyje nugalėjo tesalonikiečius, priversdamas juos paklusti. Jie, savo ruožtu, pažadėjo sumokėti deramą duoklę, kaip ir anksčiau.
Išvykęs iš Salonikų, jis patraukė į Larisą. Tada tai buvo galinga ir didinga tvirtovė, graži ir saugoma įtvirtintų bokštų. Todėl Nikolajaus kariai negalėjo jo užkariauti, bet, be to, patys buvo nugalėti, nes Larisos gyventojai drąsiai kovojo ir nužudė daugybę kareivių. Nikolajus, matydamas, kad romėnai išsekę, o priešai įgauna persvarą, pagalvojo taip: mūsų žmonės nugalėti, o jei aš mirsiu, kaip šie nelaimingieji žuvo, veltui kare, tai kokia mano laikina garbė. iš duki, iš mano greitai gendančio titulo?? Geriau gyventi kaip paprastas žmogus, nei vadovauti tiek daug karių ir ištikti negarbingą mirtį. Kokia mano kūno vertė, kokia nauda mano sielai, jei mano gyvenimas baigiasi taip nelaiku? Geriau eičiau į kokią apleistą vietą ir pradėčiau apraudoti savo nuodėmes. Ir galbūt tada teismo valandą gausiu Dievo atleidimą.
Taip samprotavęs, paliko savo karius, palikdamas juos eiti kur nori, ir patraukė į Vuneną (Vunena – kalnas Tesalijoje, kitaip vadinamas Otriu), kur augo aukštas miškas, o tankiuose krūmynuose buvo kameros, kuriose atsiskyrėliai. ir gyveno dorybingi žmonės.bhaktų. Pamatęs juos, Nikolajus padėkojo Viešpačiui, kuris jį apšvietė ir atvedė į šią sielą gelbstinčią vietą. Ten jis ir liko, asketizuodamas su jais ir dirbdamas dorybėje pagal Bose. Ir tie nuostabūs asketai, matydami jo sielos uolumą, matydami, kaip jis uoliai dirbo pasninku, maldoje ir visą naktį budėdamas, mylėjo jį Dieve ir dažnuose pokalbiuose su juo skatino siekti dar didesnės dorybės sėkmės, sakydamas sielai: pagalbinės istorijos. Taigi, kasdien klausydamas šių nurodymų, jam, kaip išgalėdamas, rūpėjo vienuoliško gyvenimo žygdarbis, visi juo žavėjosi, sieloje galvodami, ar šis jaunuolis jų neaplenks žygdarbiu.
Piktasis velnias, matydamas jų nuostabų ir pagirtiną gyvenimą pagal Dievą, negalėjo to ištverti, atgailaujantis, turėdamas įprotį visada trukdyti geriems ir gundyti dorybingiems žmonėms. Todėl jis iškėlė bedievius avarus, ir jie pradėjo plėšti vakarines žemes, trypdami tvirtoves ir šalis, paimdami daug nelaisvių. Atvykę į Larisą, jie per kelias dienas ją užėmė ir užkariavo visas apylinkes, pradedant Dimitrijaus, tai yra Volo, baigiant Pharsala ir Elassona bei jų apylinkėmis. Užpuolikai taip pažemino savo gyventojus, kad jie pradėjo engti tikėjimą ir privertė išsižadėti Viešpaties Kristaus, vienintelio tikrojo Dievo, ir garbinti nepadorius stabus. Ir išžudė daug tų, kurie nenorėjo nukrypti nuo savo pamaldumo, bet iškentė įvairias bausmes ir tūkstančius kančių dėl meilės mieliausio Kristaus. Tie Dievo mylėtojai laikinomis kančiomis paveldėjo amžiną džiaugsmą ir neapsakomą džiaugsmą Dangaus karalystėje.
Kai visa tai vyko, šventasis Nikolajus asketizavo Vunenskio vienuolyne kartu su savo bendražygiais, kurių vardai buvo Grigalius Armodijus, Jonas, Demetrijus, Mykolas, Akindinas, Teodoras, Pankracijus, Kristupas, Pantolejus, Emilianas ir Navudijus. Vieną naktį jie meldėsi, ir jiems pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: „Būkite pasiruošę ir stovėkite tvirtai, nes po kelių dienų iškentėsite kankinystę, kad gautumėte atlygį ir asketų vainikus bei paveldėtumėte Dangaus karalystę. . Tai pasakęs jis tapo nematomas. O atsiskyrėliai, išgirdę šią džiaugsmingą evangeliją, džiaugėsi ir dar uoliau dirbo, praktikavo pasninką ir maldą, kad būtų apdovanoti dangiška palaima. Po kelių dienų kraujo ištroškę avarų barbarai sužinojo, kad Vunenskajos kalne gyvena asketai, kurie dieną ir naktį nepaliaujamai pasninkauja ir meldžiasi Viešpačiui. Avarai apsiginklavo ir išvyko žudyti vienuolių. Šventasis Nikolajus guodė savo brolius ir bendražygius sakydamas: „Nebijokime, broliai, laikinos mirties ir visai jos nebijokime, nes atėjo valanda parodyti drąsą ir per šią nedidelę, trumpą bausmę. , paveldi nuolatinį džiaugsmą ir amžiną poilsį. Kai šiuos ir kitus žodžius ištarė šventasis, norėdamas sustiprinti brolius, atėjo kraujo ištroškę žmonės ir kaip laukiniai žvėrys griebė šventuosius ir negailestingai bei negailestingai kankino juos kabliais, stulpais ir įvairiais kitais kankinimo įrankiais. Tačiau palaimintieji asketai drąsiai ir narsiai ištvėrė visus kankinimus ir nenukrypo nuo tikėjimo. Tada barbarai nukirsdino jiems galvas, skirdami jiems laikiną mirtį, o kartu ir amžinąjį gyvenimą bei Dangaus karalystę.
Matydami nuostabų šventojo Nikolajaus amžių, jo sumanumą ir drąsą, jie jo nekankino, o žodžiais, gudrumu ir meilikavimu privertė daryti nedorybę, beprotiškai ir beatodairiškai tikėdamiesi patraukti jį į savo blogiausią pusę. Tačiau jie veltui stengėsi ir galvojo beprotiškas mintis, nes negalėjo niekuo pakirsti jo tikėjimo, o į jų gudrumą jis protingai atsakė:
"Aš nesu mažas vaikas, kad apgautumėte mane kažkuo nežinomu ir priverstumėte apleisti tikrąjį Dievą, savo Kūrėją ir geradarį, garbinti nebylius ir bedvasius stabus. Bet kaip ir nuo pat pradžių buvau pamaldus ortodoksų krikščionis, todėl noriu toks išlikti ir atiduosiu savo sielą į tyras rankas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kurį garbinu ir tarnauju kaip savo tikrąjį Dievą ir Gelbėtoją. Ir jei mano Jėzaus priešas privers mane Jo išsižadėti, tada dėl meilės Jam noriu pralieti savo kraują. O jūsų dievus aš keikiu ir laikau akmenis bei nejautrus medžio gabalus bedvasiais". Bedieviai barbarai išgirdo įžeidimus ir kaltinimus savo dievams ir labai supyko ir ėmė žiauriai jį mušti. Po kurio laiko jie vėl ėmė įtikinėti: "Nikolajai, neprarask savo drąsos ir grožio veltui. Tavo Kristus nenori tau padėti. Tiesiog daryk tai, ką tau sakome, tapk mūsų bendrininku ir bendraminčiu ir tada jūs neprarasite šio mieliausio gyvenimo "O jei nepaisysite mūsų žodžių, mes jus atiduosime daugybei baisių kančių". Į tai šventasis atsakė: „Ką tu mane gąsdini, aš trokštu gauti, nes jei tu atimsi iš manęs šį tuščią ir laikiną gyvenimą, tu duosi man begalinį gyvenimą ir Dangaus karalystę, kurioje aš visada šlovinau savo Kristau, džiaugsiuosi.“ neapsakomas ir neapsakomas džiaugsmas ir džiaugsmas rojuje“. Tada jie suprato, kad negali pajudinti jo tvirto tikėjimo, ir nusprendė jį nubausti žiauria ir skausminga mirtimi. Todėl jie mušė jį tol, kol žemė tapo purpurine nuo jo švento kraujo. Plaktos keitėsi du ar tris kartus, bet šventasis narsiai laikėsi melsdamasis: „Iškentėjau tuos, kurie kentėjo Viešpatį“ (Ps. 39). Jis taip drąsiai ištvėrė kančias, kad atrodė, kad vietoj jo kas nors kitas. Po to, pririšę jį prie medžio, šaudė į jį iš lanko ir, paėmę ietį, metė į jį. Ir jie sukėlė jam daugybę kitų kankinimų, priversdami išsižadėti Kristaus ir garbinti stabus. Jis be baimės iš jų juokėsi: „Tu, žvėris ir nežmogus, turėdamas tik vyro išvaizdą, bet neturintis žmogui būdingo proto, tikitės, kad šiomis kančiomis mane atskirsite nuo mano Kristaus meilės. blogio tu man padarei, tiek karūnų gausiu." pynimas. O Kristus, mano pagalbininkas, stovi šalia ir palengvina mano kančias. Todėl aš nejaučiu jokio skausmo ar kankinimo." Tai išgirdę barbarai nusivylė. Jie suprato, kad negalės įtikinti kankinio, net jei kankintų tūkstantį kitų, ir gegužės 9 d. nukirsdino jam šventą galvą.
Palaiminta ir šviesi kankinės siela pakilo į dangaus buveines, kartu su ja džiaugėsi ir dainavo šviesūs Angelai. Bet jo šventas ir visų garbingas kūnas liko tame kalne nepalaidotas ir liko užmarštyje. Tačiau talentingiausio ir visagalio Dievo malone Dievo angelai išsaugojo jį nepažeistą ir nepanaikintą, kol Dievas, kuris vertai pagerbia visus, kurie tiki Juo ir neišsižada Jo švento vardo, stebuklingai apreiškė šį brangų lobį. Juk tuos, kurie šlovino Jį žemėje ir dirbo vardan Jo švento ir gerbiamo vardo, pats Visagalis Viešpats juos pagerbė ir gausiai apdovanojo, padarydamas juos savo karalystės sūnumis ir paveldėtojais. Ir ne tik danguje jis šimteriopai atlygina už jų triūsą, bet ir čia, žemėje, siunčia jiems malonę ir galią daryti stebuklus, šlovinamus žmonių ir savo pavyzdžiu skatinančius kitus daryti gerus darbus ir sekti Kristų. Toks buvo gerbiamasis kankinys Nikolajus, kuris pelnė visų krikščionių pagarbą už savo stebuklus ir buvo šlovinamas kaip turintis didžiulį drąsą prieš visapusį Dievą.
Iš daugelio jo stebuklų klausykite vieno pasakojimo. Pagal tai galėsite spręsti apie visa kita, nes pagal dalį žinoma visa.
Rytų provincijoje, kur gimė ir augo gerbiamas kankinys ir gydytojas Nikolajus, buvo vienas labai turtingas valdovas. Jį užklupo siaubinga liga – raupsai, kuri ilgam ėdė ir išsekino jo kūną. Jis išleido milžiniškas pinigų sumas gydytojams, bet nesėkmingai. Kuo daugiau jis išleido, tuo labiau liga progresavo, sukeldama nepaguodžiamą sielvartą. Ir štai vieną naktį, kai jis miegojo, jam sapne pasirodo šventasis ir sako: „Kodėl tu veltui švaistai ir švaistai savo turtus? Nueik į Larisos apylinkes ir paklausk, kur yra Vunenos kalnas. Ten tyrinėk. vietovėje gerai ir surask mano relikvijas prie šaltinio. kuris išgydys tave nuo tavo baisios ligos“. Ryte, auštant, ligonis pakilo iš lovos ir iš karto, net nepalikęs jokių įsakymų dėl namų, nuėjo prie prieplaukos, kur, radęs laivą, iškeliavo pas Larisą.
Atvykęs į vietą, apie kurią jam pasakojo šventasis, jis atrado šaltinį su švariausiu ir saldiausiu vandeniu ir apsidžiaugė. Tada jis atidžiai apžiūrėjo vietą. Tai pasirodė labai sunku dėl to, kad miškas buvo didžiulis ir tankus. Su Dievo pagalba jis rado šventąsias kankinio relikvijas penkiolikos žingsnių atstumu nuo šaltinio. Jie stebuklingai išliko nepažeisti ir nesugadinti tiek metų ir skleidė kvapą. Tada valdovas pirmiausia nusiprausė pavasarį, o tada su pagarba ir tikėjimu pabučiavo šventąsias relikvijas ir, o, stebuklas! - iš karto atsikratė savo ligos, kuri dingo kaip tamsa nuo šviesos. Akimirksniu jis tapo visiškai sveikas, ant jo kūno neliko jokių ligos pėdsakų. Kad nebūtų nedėkingas už šią didelę naudą, jis išvalė vietą, kur rado šventąjį lobį, ir šventojo vardu ant jos pastatė bažnyčią. Šios bažnyčios viduryje yra šio garbingo kankinio kapas, skleidžiantis stebuklus.
Apylinkėse yra įvairių kaimų, viename iš jų, Japazlare, saugomas šventasis šventojo paveikslas, kuris jo atminimo dieną perkeliamas į šią bažnyčią, švenčiančią kasmetinę šventę, pritraukiančią daugybę tūkstančių krikščionių.
Taigi, valdovas grįžo namo, šlovindamas Dievą ir dėkodamas šventajam. Iš tos vietos jis atsinešė mažą dalelę šventojo relikvijų ir žemės, o tie, kurie jas gerbė, išgydavo nuo visų negalavimų.
Ir ne tik šį stebuklą padarė šventasis Dievo šventasis, gerbiamasis kankinys Nikolajus, bet ir daugelis kitų, vertų pasakojimo. Mat tas išgydytas valdovas visur skelbė stebuklą, ir gandas pasklido ne tik po Rytus, bet pasiekė ir Vakarus. O sergantys žmonės plūdo iš įvairių vietų ir iš karto gavo išgydymą pagal kiekvieno iš jų tikėjimą Dievu ir pagarbą kankiniui.
Ir šventasis ne tik tada darė stebuklus, bet ir dabar daro didelius darbus tiems, kurie visa širdimi tiki Kristų ir karštai gerbia šventąjį kankinį ir švelniai bei nuolankiai švenčia jo atminimą giesmėmis ir psalmija.
Čia reikia pasakyti, kad saloje, vadinamoje Andros, yra Šv. Mikalojaus Myros vienuolynas. Šiame garbingame vienuolyne, kaip savotiškas vertingas lobis, saugomas stebuklingas ir malonę aštrinantis garbingojo kankinio Nikolajaus Naujojo galva, kurį vienuolyno tėvai ne kartą atvežė į Konstantinopolį, nes ten, Vlakh-sarajuje, buvo. minėto vienuolyno kiemelis. Ir kur jie atnešdavo relikvijas pagerbti, buvo padaryta daugybė stebuklų.
Džiaukimės ir mes dabar ir džiaukimės dvasia. Gerbkime šventąjį ir šlovinkime jį tyra širdimi ir tyra mintimi, dėkokime jam ne nešvankiais ir netinkamais krikščioniško gyvenimo poelgiais, ne persivalgymu ir girtuokliavimu, ne netvarkingais riksmais ir šokiais, o išmalda, maldomis ir ašaromis. ir kiti dievobaimingi darbai, nes tik tada būsime apdovanoti, kai taip švęskime. Ištverkime laikinus sunkumus, slopinkime savo kūno troškimus, kad taptume kankinių partneriais ir gautume su jais vienodą atlygį. Ir jei mus nugali kūniškos aistros ir pateksime į velnio pinkles, padarysime tą pačią nuodėmę, lyg garbintume bedvasius stabus.
Taigi, nugalėk savo aistras ir silpnybes, žmogau, jei nori tapti kankiniu nepraliedamas kraujo. Kai kas nors tave įžeidžia, įžeidinėja ar pradeda kankinti, iškęsk pažeminimą dėl Viešpaties, kad Jis suteiktų tau amžinųjų palaiminimų. Juk jei supyksi ir kaltininkui atsilyginsi piktu už blogį, tai tapsi Kristaus pažado, kuris pasakė: „Sakau tau: mylėk savo priešus“ (Mt 5, 44), laužytoju. beveik nusilenks pragarui. Tas pats pasakytina apie kitas nuodėmes ir aistras. Jei žmonių sielų priešas velnias pastūmės jus svetimauti, o jūs maldomis, pasninku ir ašaromis tam atkakliai priešinsitės ir savo sielos drąsa įveiksite kūno pagundą, būsite tikrai laikomas kankiniu. skaistumas. Bet jei svetimaujate, garbinsite niekšišką Afroditės stabą ir aukosite Dionisui. Jei vartojate nešvankią kalbą ar keikiasi, būsite laikomas apostatu. Jei esate pinigų mylėtojas, negailestingas ir užjaučiantis vargšų poreikiams, o jie alkani ir šalti, nes neturi kuo apsirengti, bet jūs laikote savo pinigus skrynioje ir garbinate juos kaip stabą. apaštalo žodį, būsi laikomas stabmeldžiu.
Pagalvok, krikščione, kad kai duosi stokojantiems ir gailiesi Kristaus broliams su šiluma, tada Kristus atlyginėjas tau atlygins šimteriopai tą baisią teismo dieną ir suteiks tau amžinąjį gyvenimą su visais karalystės šventaisiais. dangaus. Bet jei tu liksi negailestingas ir pradėsi laidoti bei rūpintis savo pinigais, tai po tavo mirties kiti juos paims, o tu, atgailaujantis, paveldėsi ugningą pragarą ir amžinai degsi ugnyje, kaip tas turtuolis iš Evangelijos. , negailestingas, negailestingas ir mylintis pinigus.
Taigi leiskite mums, turtingiems, pasėti turtus į vargšų prieglobstį, kad jūsų nesibaigiančiam džiaugsmui surinktume derlių į dangiškąjį klėtį. Tie, kurie švenčia šventųjų atminimą, kviečia valgyti ne turtinguosius, o vargšus ir vargšus, nes už pakvietimą ir vaišinimą turtingieji apdovanos savo turtais. Bet kai maitinsite vargšus, Visapusis Viešpats daug kartų apdovanos jus tiek čia, šiame laikinajame gyvenime, tiek ten, ateityje, Jis suteiks jums Dangaus karalystę, kuri gali mus visus apsaugoti. Amen.
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=576&did=1792
