لا يمكن أن يكون القانون قانونًا إذا لم يكن هناك من يقف وراءه.

مهاتما غاندي

يمكن تقسيم جميع سكان روس القديمة إلى أحرار ومعالين. تضمنت الفئة الأولى النبلاء والناس العاديين الذين ليس لديهم ديون ، ويعملون في الحرف اليدوية ولا يثقلون بالقيود. مع الفئات التابعة (غير الطوعية) ، يصبح كل شيء أكثر تعقيدًا. بشكل عام ، كان هؤلاء أشخاصًا محرومين من حقوق معينة ، لكن التكوين الكامل للأشخاص غير الراغبين في روسيا كان مختلفًا.

يمكن تقسيم جميع سكان روس المعالين إلى فئتين: محرومون تمامًا من الحقوق ويتم الاحتفاظ بحقوق جزئية.

• الأقنان- العبيد الذين وقعوا في هذا المنصب بسبب ديون أو بقرار من المجتمع.
• خدم- تم أسر العبيد الذين تم الحصول عليهم بالمزاد. كانوا عبيدا بالمعنى الكلاسيكي للكلمة.
• سميرديالأشخاص الذين ولدوا في الإدمان.
• ريادوفيتشي- الأشخاص الذين تم تعيينهم بموجب عقد (عدد).
• شراء- عملوا على مبلغ معين (قرض أو كبة) ، وهم مدينون به ، لكنهم لم يتمكنوا من السداد.
• تيونز- مدراء الأملاك.

كما قسمت الحقيقة الروسية السكان إلى فئات. يمكنك أن تجد فيه الفئات التالية من السكان التابعين لروسيا في القرن الحادي عشر.

من المهم أن نلاحظ أن فئات السكان المعالين شخصيًا في عصر الروس القديمة كانت الأقنان والأقنان والخدم. كان لديهم أيضًا اعتماد كامل على الأمير (المالك).

شرائح معتمدة تمامًا (بيضاء) من السكان

ينتمي الجزء الرئيسي من سكان روس القديمة إلى فئة المعالين كليًا. هذه كانت الأقنان والخدم. في الواقع ، كان هؤلاء أشخاصًا ، وفقًا لوضعهم الاجتماعي ، كانوا عبيدًا. ولكن من المهم هنا ملاحظة أن مفهوم "العبد" في روسيا وأوروبا الغربية كان مختلفًا تمامًا. إذا لم يكن للعبيد في أوروبا حقوق ، واعترف الجميع بذلك ، فعندئذ لم يكن لأقنان روس وخدامهم حقوق ، لكن الكنيسة أدانت أي عناصر عنف ضدهم. لذلك ، كان موقع الكنيسة مهمًا لهذه الفئة من السكان ووفر لهم ظروفًا معيشية مريحة نسبيًا.

على الرغم من موقف الكنيسة ، حُرمت الفئات التابعة بالكامل من السكان من جميع الحقوق. هذا يدل جيدا الحقيقة الروسية. هذا المستند في إحدى المقالات ينص على الدفع في حالة قتل شخص. لذلك ، بالنسبة للمواطن المجاني ، كانت الرسوم 40 هريفنيا ، وللمعال - 5.

الأقنان

Kholops - لذلك في روس كانوا يدعون الأشخاص الذين يخدمون الآخرين. كانت أكبر طبقة من السكان. تم أيضًا استدعاء الأشخاص الذين وقعوا في إدمان كامل " الأقنان المبيضة».

أصبح الناس أقنانًا نتيجة الخراب والجنح وقرارات الإرث. يمكن أن يصبحوا أيضًا أشخاصًا أحرارًا ، لأسباب معينة ، فقدوا جزءًا من حريتهم. تطوع البعض ليصبحوا عبيدا. هذا يرجع إلى حقيقة أن جزءًا (صغيرًا بالطبع) من هذه الفئة من السكان كان في الواقع "مميزًا". كان من بين الأقنان أشخاص من الخدمة الشخصية للأمير ومدبرة منزل ورجال إطفاء وغيرهم. تم اقتباسهم في المجتمع أعلى حتى من الأشخاص الأحرار.

خدم

الخدم هم أناس فقدوا حريتهم ليس بسبب الديون. هؤلاء كانوا أسرى حرب ، لصوص أدانهم المجتمع ، وما إلى ذلك. كقاعدة عامة ، قام هؤلاء الأشخاص بعمل أقذر وأصعب. كانت طبقة ثانوية.

الفروق بين الخدم والخدم

كيف اختلف الخدم عن الاقنان؟ من الصعب الإجابة على هذا السؤال كما هو الحال اليوم لمعرفة كيف يختلف المحاسب الاجتماعي عن أمين الصندوق ... لكن إذا حاولت وصف الاختلافات ، فإن الخدم يتألفون من أشخاص أصبحوا مدمنين نتيجة لسوء سلوكهم. يمكن أن يصبح العبيد طواعية. إذا كان الأمر أبسط: خدم العبيد ، كان الخدم يؤدونها. لقد اتحدوا بحقيقة أنهم حُرموا تمامًا من حقوقهم.

السكان المعالين جزئيًا

وشملت فئات السكان المعتمدين جزئياً أولئك الأشخاص ومجموعات الأشخاص الذين فقدوا جزءًا فقط من حريتهم. لم يكونوا أقنانا أو خدما. نعم ، لقد اعتمدوا على "المالك" ، لكن يمكنهم إدارة منزل شخصي ، والتجارة وأشياء أخرى.

شراء

المشتريات - الأشخاص المدمرون. تم إعطاؤهم للعمل مقابل قرض معين من الكوبا. في معظم الحالات ، كان هؤلاء أشخاصًا اقترضوا المال ولم يتمكنوا من سداد الديون. ثم أصبح الشخص "شراء". أصبح معتمدا اقتصاديا على سيده ، ولكن بعد أن سدد الدين بالكامل ، أصبح حرا مرة أخرى. لا يمكن حرمان هذه الفئة من جميع الحقوق إلا إذا تم انتهاك القانون وبعد قرار المجتمع. كان السبب الأكثر شيوعًا وراء تحول زاكوبي إلى أقنان هو سرقة ممتلكات السيد.

ريادوفيتشي

Ryadovichi - تم التعاقد معهم للعمل بموجب اتفاق (صف). حُرم هؤلاء الأشخاص من الحرية الشخصية ، لكنهم احتفظوا في نفس الوقت بالحق في إدارة مؤامرة شخصية فرعية. كقاعدة ، تم إنهاء الخلاف مع مستخدم الأرض ، وتم التوصل إليه من قبل أشخاص أفلسوا ، أو لم يتمكنوا من عيش حياة حرة. على سبيل المثال ، غالبًا ما كانت الصفوف لمدة 5 سنوات. اضطر Ryadovich للعمل في الأرض الأميرية ولهذا حصل على طعام ومكان للنوم.

تيونز

Tiuns هم مدراء ، أي الأشخاص الذين أداروا المنزل محليًا وكانوا مسؤولين أمام الأمير عن النتائج. كان هناك نظام إدارة في جميع العقارات والقرى:

• حريق tyun. هذا دائمًا شخص واحد - مدير أول. كان مكانته في المجتمع عالية جدا. إذا قمنا بقياس هذا الموقف بالمعايير الحديثة ، فإن tiun الناري هو رأس مدينة أو قرية.
• tiun المشترك. أطاع رجل الإطفاء ، كونه مسؤولاً عن عنصر معين من الاقتصاد ، على سبيل المثال: الإنتاجية ، وتربية الحيوانات ، وجمع العسل ، والصيد ، وما إلى ذلك. كان لكل قسم مديره الخاص.

يمكن أن يدخل Ryadovichi في كثير من الأحيان في tiuns ، لكنهم في الأساس كانوا أقنان يعتمدون تمامًا. بشكل عام ، كانت هذه الفئة من السكان التابعين لروسيا القديمة مميزة. كانوا يعيشون في المحكمة الأميرية ، وكانوا على اتصال مباشر بالأمير ، وتم إعفاؤهم من الضرائب ، وسُمح لبعضهم بتأسيس منزل شخصي.

خطة الإجابة:

2. خصائص الوضع القانوني لفئات معينة من السكان المعالين

تصنيف أنواع السكان المعالين:

3. العبيد: العبيد ، العبيد ، الجلباب

خصائص الوضع القانوني لفئات معينة من السكان المعالين:

سميردي- فئة من السكان نادرا ما تذكرها المصادر. فيما يتعلق بهذه الفئة ، هناك عدد كبير من وجهات النظر العلمية. سميرد قروي ، لكنه يعيش خارج المجتمع. مصادر مختلفة تربط بين الأمير و smerd ، tk. يذكر smerd عندما يتعلق الأمر بأسرة الأمير ، والولاية القضائية الحصرية للأمير ، والحملات العسكرية للأمير. بناءً على ذلك ، يمكننا أن نستنتج أن الزحافات ، في كثير من الأحيان ، كانت تسكن القرى الأميرية. مسألة أصل هذه الفئة مثل smerds مثيرة للجدل أيضًا: يمكن أن يكونوا أسرى ومنبوذين مزروعين على الأرض. تم تحديد اعتمادهم على الأمير من خلال أصلهم ، وكذلك الإقامة على أرض الأمير الإقطاعي.

سميرد موضوع قانوني: فهو مسؤول عن الجرائم المرتكبة ، وله أيضًا الحق في نقل الملكية عن طريق الميراث إلى أبنائه ، وبالتالي وراثتها.

شراء- يمثل السكان المعتمدين على الإقطاع ، ومع ذلك ، فإن أساسه في التبعية هو أيضًا موضوع الخلافات العلمية ( أو اتفاقية قرض ، بشروط تضع المدين في وضع تابع ، أو عقد عمل شخصي مع دفع الأجور مقدمًا). تميل وجهة نظر الباحثين المعاصرين إلى الاعتقاد بأن أساس اتفاقية الشراء لا يزال اتفاقية قرض. من كلمة "تأجير" المستخدمة في RP فيما يتعلق بالشراء ("الإيجار" - الفائدة) ، يترتب على ذلك أن الشراء هو الشخص الذي يدفع فائدة للدائن. تم تقسيم المشتريات إلى نوعين: لعب الأدوار، أي. صالحة للزراعة ( في الريف: الدائن إقطاعي) و غير دور (في المدن: دائن - مرابي). يتميز موقع شراء الدور بما يلي: 1) المسؤولية عن سلامة الممتلكات المنقولة إليه من قبل السيد للعمل في الأراضي الصالحة للزراعة ؛ 2) الالتزام بمرافقة السيد في حملة عسكرية. يحتوي الأمر الخاص بالاقتناء للنسخة الموسعة من RP على معايير تحمي مصالح المشتريات نفسها ، حيث قبل اعتماد هذا الميثاق ، كان هناك اتجاه للاستعباد غير المعقول للمشتريات واستغلالها المفرط. الحالات التي يمكن أن تفقد فيها عملية الشراء حالة الشخص الحر و يصبح عبدا:

1. في حالة الإفلاس المتعمد

2. في حالة الهروب

3. في حالة السرقة: بسبب لا يستطيع الفقراء دفع الغرامة ، وكان لابد من بيع الشراء للعبيد ، وكان لسيد هذا الشراء حق الأولوية في شرائه.

هكذا، شراء - المدين الذي اقترض بضمان حريته الشخصية (الرهن الذاتي). يجب أن يعمل الشراء على أساس الفائدة على منزل السيد ، ويجب سداد الدين من الأموال المكتسبة من الجانب أو المستلمة في منزل الفرد. كان الشراء خاضعًا لاختصاص الأمير ، ويمتلك ممتلكات شخصية ، ويمكنه إبرام اتفاقيات قرض وتوظيف شخصي ، ولكنه كان محدودًا في الحق في التصرف كشريك في المحكمة.

عبيد وخدم وأردية- فئات السكان متطابقة في وضعها القانوني ، والتي بدورها قريبة من مكانة العبد. يكمن الاختلاف (سمة) العبودية في الدولة الروسية القديمة في طبيعتها الأبوية: لم يتم استخدام العبيد كقوة عمالية (إنتاجية) رئيسية ، ولكن كقاعدة عامة ، كانوا يؤدون عملًا اقتصاديًا مساعدًا فقط. كان السبب في ذلك هو الاستخدام غير المنتج لقوة العبيد باعتبارها القوة الرئيسية في سياق ممارسة الأعمال التجارية في روس. أسس روسكايا برافدا عدة طرق لفقدان الحرية الشخصية للفرد وانتقاله إلى حالة من الخنوع:

1. البيع الذاتي

2. البيع القسري للعبيد (إفلاس متعمد ، إلخ)

3.الزواج برداء (بدون اتفاق مع سيدها)

4. القبول في tiuns (أصحاب المفاتيح) دون اتفاق مع السيد ("بدون صف")

5. ارتكاب جريمة الشراء (هروب ، سرقة).

6.الأسر (غير منصوص عليه في RP)

7.ولادة من عبد (غير منصوص عليه في RP)

البيع القسري والبيع الذاتيفي الأقنان فيما يتعلق بالمدينين المعسرين (من قبل المدين المعسر نفسه ، في حالة البيع الذاتي) ، إذا لم يتمكن الجاني من دفع الغرامة ، وأيضًا إذا تم تطبيق العقوبة "التدفق والنهب" على الجاني ، مما يعني أيضًا الانتقال إلى عبودية أفراد عائلة الجاني.

كانت السمة الرئيسية للوضع القانوني لهذه الفئات من السكان عدم وجود شخصية قانونية: مثل هذا الحكم يحدد مشاركته في التداول المدني كموضوع قانوني.

قانون جنائي: RP لا يعتبر القن موضوع جريمة - سيده مسؤول عن الجرائم التي يرتكبها الأقنان. هذا يرجع إلى حقيقة أن عقوبات الملكية فقط كانت ذات قيمة للدولة (كانت دخلاً): لا يمكن للفقير دفع غرامة. هذا هو السبب في أنه في إحدى مقالات جمهورية بولندا ، يُقترح أن يسلم السيد الأقنان اللصوص إلى الأمير - وهذا يمكن أن يخفف من موقف المالك ، الذي يضطر إلى دفع غرامة مضاعفة على جريمة عبده. في حالة قتل أحد الأقنان ، تم تعويض السيد عن الضرر الذي تسبب فيه ، ودُفعت الغرامة على أساس إتلاف ممتلكات شخص ما.

القانون المدني: القن لا يستطيع إبرام الصفقات أو الوفاء بالالتزامات. إذا حصل الأقنان الهارب على ممتلكات ، يصبح سيده مالكها. ديون العبد هي ديون السيد.

القانون الإجرائي: لا يمكن للقن أن يتصرف كطرف في القضية (كان سيده مسؤولاً عنه). لا يمكن أن يتصرف كخدعة ، ومع ذلك ، إذا كان شاهدًا على جريمة خطيرة ، فيمكن للمدعي أن يتكلم من كلماته. استطاع كولوب أن يشهد فقط في حالة واحدة: إذا لم يكن هناك دليل ، فيمكن أن يشهد تايون البويار.

روسكايا برافدا هي أهم مصدر قانوني في تاريخ الدولة الروسية. في الوثيقة ، يمكن للمرء أن يجد أحكامًا بشأن نمط الحياة والحالة لمختلف شرائح السكان. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أقدم مصدر هو مجموعة من المعايير الجنائية والمدنية والثقافية. ستحلل هذه المقالة الوضع القانوني للمجموعات السكانية وفقًا لروسكايا برافدا. اذا هيا بنا نبدأ.

"الحقيقة الروسية": الخصائص العامة

يعود تاريخ أول مجموعة رسمية من القواعد القانونية التي ظهرت في كييف روس إلى عام 1016. يطلق المؤرخون على ياروسلاف الحكيم المترجم الرئيسي للوثيقة. تم اكتشاف الوثيقة لأول مرة من قبل الباحث فاسيلي تاتيشيف ، الذي وجد وحلل نسخة قصيرة منها.

تشمل "الحقيقة الروسية" معايير ذات طبيعة وراثية وإجرائية وجنائية وتجارية. في الواقع ، قدمت الوثيقة ، صغيرة الحجم ، معلومات شاملة حول جميع قواعد الحياة العامة تقريبًا. بشكل منفصل ، يجدر إبراز فئات السكان وفقًا لـ Russkaya Pravda ووضعهم القانوني ووضعهم. في الوقت الحالي ، لم يتم الاحتفاظ بنسخة أصلية واحدة من المستند الشهير. لا توجد سوى إصدارات وقوائم متأخرة نسبيًا تعود إلى القرنين الثالث عشر والخامس عشر.

الأمراء وحاشيتهم

يجدر الحديث أكثر قليلاً عن الوضع القانوني للسكان وفقًا لروسكايا برافدا. عليك أن تبدأ بالطبقات المميزة. في روس في بداية الألفية الثانية ، مثل البويار والأمراء. الأمراء الموجودون في الوثيقة هم الأشخاص الذين يحتفظون بالسلطة في منطقة معينة. يقوم حاكم كييف بدور الدوق الأكبر ، ويجلس أبناؤه أو أقاربه في مدن روسية أخرى. للأمير وظيفتان رئيسيتان: الحكم وتحصيل الضرائب.

تم استخدام تعبير "رجال الأمراء" عدة مرات في الوثيقة. لذلك في روس أطلقوا على الناس الذين كانوا محاطين بالحاكم. هؤلاء هم رعايا موالون للأمير ، كما يمكن للمرء أن يقول ، لعملائه. لا يمكن تمييز الأشخاص الممثلين على أنهم حوزة منفصلة. على الرغم من أن الوضع القانوني للسكان في روسكايا برافدا يعني وجود "أزواج أمراء" ، فإن هؤلاء الأشخاص لم يُشار إليهم في أي مصدر روسي قديم آخر.

أخيرًا ، يجدر الحديث عن البويار. هذه طبقة مميزة ، ملزمة بخدمة أميرها بإخلاص. يؤدي خدم Boyar وظائف مختلفة. يجب مناقشتها بشكل أكبر.

النبلاء والنبلاء

ما المكان الذي يحتله البويار في السكان حسب روسكايا برافدا؟ دائمًا ما يكون الوضع القانوني للوردات الإقطاعيين مختلفًا ، لأن كل ممثل من الطبقة المتميزة له وظائفه وواجباته الخاصة.

غالبًا ما يوجد مفهوم "tiun" في "البرافدا الروسية". هذا هو مدير البويار أو الأمير ، ويمكن أن يكون له وضع قانوني مختلف. جاء المفهوم نفسه من الدول الاسكندنافية ، حيث كان يُطلق على اللوردات الإقطاعيين اسم tiuns. لقد جمعوا الجزية ، وحكموا على المحاكمات ، بل وحكموا على المحكمة. في روس ، كان موقف الأشخاص الممثلين مختلفًا. في وقت ظهور Russkaya Pravda ، كانت tiuns في أغلب الأحيان من البويار القريبين من الأمير. كانوا يشاركون في إدارة وتنظيم وظائف حاكمهم. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، حتى الأقنان بدأوا في الحصول على وضع tyun.

كان Firebrand أيضًا خادمًا متميزًا. كان يعمل في حماية الممتلكات الأميرية. وفقًا لروسكايا برافدا ، قُدرت حياة رجل الإطفاء بـ 80 هريفنيا. هذا هو ضعف سعر الشخص العادي. هناك أيضًا "عرسان قدامى" - خدم أمراء يديرون اسطبلات حاكمهم.

رجال الدين

يتمتع ممثلو الكنيسة الأرثوذكسية بوضع قانوني خاص في ظل روسكايا برافدا. كان عدد سكان الدولة الروسية القديمة نسبة كبيرة من رجال الدين ورجال الكنيسة والرهبان.

تم تقسيم رجال الدين في روس إلى أبيض وأسود. تضمنت الفئة البيضاء الكهنة (الكهنة العاديون هم المجموعة الأكبر) ، وكهنة الكهنة ، وأتباع الكنيسة ، وأنواع مختلفة من الشمامسة. احتل رجال الكنيسة مكانة خاصة في الأرثوذكسية الروسية قبلوا المخطط - وضع روحي خاص. تشمل الفئة السوداء الرهبنة ، والتي تصنف أيضًا إلى عدة أنواع. ساهم ياروسلاف الحكيم بنشاط في تطوير رجال الدين في روس. في روسكايا برافدا ، تم تحديد قواعد منفصلة للقتل أو الإضرار بممثلي الكنيسة.

الناس الأحرار

من الذي تم إدراجه في فئة ما يسمى بالعوام؟ ما هي المكانة التي كان يتمتع بها سكان روس المستقلون والحر؟ ينعكس الوضع القانوني للسكان وفقًا لموجز Russkaya Pravda بوضوح تام. الشخصية الرئيسية في الوثيقة قيد النظر هي الزوج - رجل حر. في حالة قتل الزوج ، يجب دفع غرامة قدرها 40 هريفنيا. يمكن تسمية الأزواج بمجموعة متنوعة من ممثلي السكان الروس القدامى.

كان ما يسمى بالكائنات الجماعية مستقلة من الناحيتين القانونية والاقتصادية. أدى هؤلاء الأشخاص واجبات معينة لصالح الدولة ، كما دفعوا الضرائب. هنا يجدر تسليط الضوء على سكان المدينة. كان لكل من smerds و posadniks ممتلكات يمكن توريثها. يتحمل ممثلو هذه الفئات الممتلكات والمسؤولية الشخصية عن الجرائم والجنح المرتكبة. كما توجد مجموعات اجتماعية مختلفة في المدن: الحرفيون والعمال وصغار التجار والتجار وفئات أخرى من الناس. تم تحديد الوضع القانوني للسكان الأحرار وفقًا لروسكايا برافدا لكل فئة منفصلة. في الأساس ، تم تحديد الغرامات وأنواع أخرى من العقوبات لمختلف الجرائم والجنح. وبسبب شدة العقوبات كان من الممكن تحديد مدى امتياز هذه الطبقة أو تلك.

المشتريات و Ryadovichi

يجدر الانتقال إلى مجموعة من الأشخاص المعتمدين. في هذه الصناعة ، يبرز عدد كبير إلى حد ما من فئات السكان. المجموعة الأكثر امتيازًا بين الأشخاص المعالين هم من يُطلق عليهم شيوخ الراتاي والمعيلون للأمراء. هؤلاء هم كبار السن الذين يشاركون في الشؤون الإدارية.

احتلت المشتريات ، و smerds و ryadovichi المركز الأدنى. في الوقت نفسه ، لا ينبغي الخلط بين smerd التابع مع المجتمع smerd ، الذي كان في وضع وسيط على "سلم التبعية" ، وبالتالي كان لديه حقوق وفرص معينة. smerd المعال هو فلاح بسيط ورث الأمير ممتلكاته. كانت المشتريات تسمى الأشخاص الذين أصبحوا عبيدًا بسبب عبودية الديون. هؤلاء هم الروس المعالين الذين أخذوا "الكوبا" - وهو دين لم يتمكنوا من سداده فيما بعد. دخل Ryadovichi بدوره في "خلاف" مع اللورد الإقطاعي - اتفاق خاص تلقوا بموجبه واجبات لزراعة الأرض.

الأقنان

يجب مناقشة فئة الأشخاص الأكثر حرمانًا والأكثر اعتمادًا بشكل منفصل. كان Kholops في Kievan Rus قريبًا من وضع العبيد ، ومع ذلك ، وفقًا للعديد من المؤرخين ، لم يكونوا كذلك. وفقًا لروسكايا برافدا ، فإن الوضع القانوني للمجموعات الاجتماعية القريبة من المجموعات المستعبدة ليس لها صفة الفاعل ، بل موضوع القانون. لم تكن هناك عقوبات لقتل أحد العبيد. لشخص آخر دفع 12 هريفنيا. هنا يجدر بنا أن نتذكر سعر حياة عامة الناس ، والتي ، وفقًا للوثيقة المعنية ، كانت 40 هريفنيا. الفرق بين الأحرار والعبيد واضح.

تجلت القنانة في أشكال عديدة. تعتمد مجموعات الأقنان على كيفية حصول هذا الشخص أو ذاك على هذه الحالة بالضبط. على سبيل المثال ، تحولت عملية الشراء التي ارتكبت جريمة خطيرة إلى عبودية خاصة (كاملة) موروثة. الأمر نفسه ينطبق على الإعسار في سداد الدين. في بعض الأحيان ، قد يكون المبلغ المستحق للدفع كبيرًا جدًا بحيث لا يصبح المدين على الفور عملية شراء ، بل عبيدًا.

لا تخلط بين الأقنان والخدم. حصل الخدم المزعومون على وضع شبه عبيد نتيجة الأسر ، والتي غالبًا ما كانت تستخدم أثناء الحملات العسكرية. كان هناك عدد لا يصدق من Chelyadins في روسيا. تقريبا كل عائلة ، ربها شارك في حملة عسكرية ، كان معها عبد أجنبي واحد.

السكان حسب روسكايا برافدا: الجداول

يمكن وصف الوضع القانوني لكل فئة من السكان إلى أجل غير مسمى. ومع ذلك ، فإن أفضل فهم يأتي فقط عند النظر إلى هيكل سكان كييف روس ، المسجل في شكل جدول.

يحتوي الجدول على بيانات عامة إلى حد ما. لذلك ، لا تزال هناك خلافات حول ما إذا كان الأمر يستحق تصنيف الخدم على أنهم خنوع. يناقش المؤرخون أيضًا دور smerds. لم يكن كلهم ​​مدمنين.

وبالتالي ، فإن البيانات في شكل جدول تعطي أفضل وصف للوضع القانوني للسكان وفقًا لروسكايا برافدا.

مجموعة من القواعد الجنائية

تعكس الأحكام التي تحكم العقوبة على الجرائم أو الجنح على أفضل وجه عدم المساواة القانونية لفئات مختلفة من السكان. أي شخص ، باستثناء الأقنان ، تم اعتباره موضوع جريمة في كييف روس. روسكايا برافدا لم تحدد سن المسؤولية الجنائية للناس. ومع ذلك ، فقد عكست الوثيقة بالفعل مفهوم التواطؤ.

والجريمة الرئيسية في الوثيقة هي "التتب" أي السرقة. سرقة الخيول كانت تعتبر أسوأ أنواع التتبى. لم يكن هناك اهتمام أقل بجريمة القتل. كان الشكل الأكثر شيوعًا لعقوبة القتل أو الضرب هو الغرامة. يختلف مقدارها اعتمادًا على فئة السكان التي ينتمي إليها الشخص.

القانون المدني

عرف التشريع الروسي القديم نظامًا مدنيًا واسع النطاق وعالي الجودة. يتم إيلاء اهتمام كبير في روسكايا برافدا للحق في الملكية. كان للسيد الإقطاعي حقوق ملكية كاملة لوسائل الإنتاج والملكية الجزئية للعامل.

بالنسبة للأضرار التي لحقت بالممتلكات ، كان على الجاني دفع غرامة والتعويض عن الضرر. كما تم تطوير نظام العقد. كانت هي التي شكلت وعززت الوضع القانوني لسكان روس القديمة. أخذ الناس ديونًا ، وأصبحوا مدمنين ، وبعد ذلك دخلوا في سلسلة أو kupa. كل هذا ساهم في إنشاء النظام الاجتماعي الذي استمر لعدة قرون لاحقة.

المعياران القانونيان اللذان يميزان هذه الفئات في المجتمع على وجه الخصوص هما

1. معايير المسؤولية الجنائية (المزدوجة) المتزايدة لقتل ممثل الطبقة المميزة (المادة 1 من PP)
2. القواعد الخاصة بالترتيب الخاص لميراث العقارات (الأرض) لممثلي هذه الطبقة (المادة 91PP).

هذه القانونيةامتيازات : الأمراء ، النبلاء ، الرجال الأمراء ، الأمراء ، رجال الإطفاء. في هذه القائمة ، لا يمكن تسمية جميع الأشخاص بـ "اللوردات الإقطاعيين" ، لا يمكننا التحدث إلا عن امتيازاتهم المرتبطة بوضع اجتماعي خاص ، والقرب من محكمة الأمير ووضع الملكية.

تم تقسيم غالبية السكان إلى أحرار ومعالين الناس ، كانت هناك أيضًا فئات متوسطة وانتقالية.

قانونيا واقتصادياكانت المجموعات المستقلة : سكان البلدة والجماعات الصغيرة (دفعوا الضرائب وأداء الرسوم فقط لصالح الدولة).

سكان الحضر (بوساد) تم تقسيمها إلى عدد من الفئات الاجتماعية - البويار ، ورجال الدين ، والتجار ، و "الطبقات الدنيا" (الحرفيون ، والتجار الصغار ، والعمال ، إلخ).

عضو مجتمع smerd مجاني كان يمتلك ممتلكات معينة يمكن أن يتركها للأطفال (الأرض - للأبناء فقط). في حالة عدم وجود ورثة ، انتقلت ممتلكاته إلى المجتمع. القانون يحمي شخص وممتلكات smerd. بالنسبة للجرائم والجرائم المرتكبة ، وكذلك عن الالتزامات والعقود ، كان مسؤولاً شخصياً عن الممتلكات. في المحاكمة ، تصرف smerd كمشارك كامل.

شراء لا يذكر الإصدار القصير من Russkaya Pravda عملية الشراء ، ولكن في الإصدار الموسع يوجد ميثاق خاص للمشتريات. الشراء - شخص يعمل في منزل رب إقطاعي مقابل "الكوبا" ، أي قرض يمكن أن يشمل قيمًا مختلفة - الأرض ، والماشية ، والحبوب ، والمال ، وما إلى ذلك. كان لا بد من تسوية هذا الدين ، ولم تكن هناك معايير محددة ومكافئات. تم تحديد مقدار العمل من قبل المقرض. لذلك ، مع زيادة الفائدة على القرض ، تكثف العبودية ويمكن أن تستمر لفترة طويلة.يحمي القانون الشخص وممتلكات الشراء ، ويمنع السيد أن يعاقبه دون سبب وينزع الممتلكات. إذا كانت عملية الشراء نفسها قد ارتكبت جريمة ، فإن المسؤولية تكون ذات شقين: دفع السيد غرامة مقابل ذلك للضحية ، ولكن الشراء نفسه يمكن أن يكون "صادرًا من الرأس" ، أي تحويله إلى عبد كامل. تغير وضعها القانوني بشكل كبير. لمحاولة ترك السيد دون الدفع ، تحولت عملية الشراء أيضًا إلى أقنان. يمكن للمشتريات أن تعمل كشاهد في المحاكمة فقط في حالات خاصة: في القضايا الصغيرة ("في الدعاوى الصغيرة") أو في حالة عدم وجود شهود آخرين ("بسبب الضرورة"). كان الشراء هو الشكل القانوني الذي أوضح بوضوح عملية "الإقطاع" ، والاستعباد ، واستعباد أفراد المجتمع الأحرار السابقين.

القن - أضعف موضوع في القانون. وضع ممتلكاته خاص - كل ما في حوزته كان ملكًا للسيد. جميع العواقب الناشئة عن العقود والالتزامات التي أبرمها القن (بمعرفة المالك) تقع أيضًا على السيد. إن هوية الأقنان كموضوع للقانون لا يحميها القانون في الواقع. على قتله ، تُفرض غرامة ، أما هدم الممتلكات ، أو ينقل عبد آخر إلى سيده كتعويض. كان يجب تسليم القن الذي ارتكب الجريمة بنفسه إلى الضحية (في فترة سابقة يمكن ببساطة أن يُقتل في مسرح الجريمة). يتحمل الرب دائما عقوبة القن. في المحاكمة ، لا يمكن للقن أن يتصرف كطرف (المدعي ، المدعى عليه ، الشاهد)

الشروط ذات الصلة

(حسب الكتب المدرسية لثلاثة مؤلفين)

"الحقيقة الروسية" - أول مدونة مكتوبة للقوانين في كييف روس

أمير - قائد عسكري بين السلاف الشرقيين ، رئيس الدولة فيما بعد

جراند دوق - في الأصل لقب أمير كييف ، فيما بعد -رئيس الامارة الكبرى في روس

اللوردات الإقطاعيين - في العصور الوسطى ، كان أصحاب الأراضي الذين حصلوا على أرض في حيازة وراثية من الأمير بشروط خدمته

النوى - في كييف روس ، كبار محاربي الأمير الذين ساعدوه في حكم الدولة ؛ مع Xالخامسالخامس. أعلى مرتبة بين أفراد الخدمة

البويار - مقاتل كبير ، صاحب أرض كبير ، صاحب التركة

تيون - منفّذ الأوامر الأميرية ، أيها الخادم

رجل الاطفاء - مضيف. مالك الحطام (النار) ، مالك الأرض الصغير أو المتوسط ​​، "الزوج الأمير"

فرقة (شراكة) - مفرزة من المحاربين متحدة حول القائد. في روس القديمة - مفرزة سلاح الفرسان المسلحة تحت إشراف الأمير ، والمشاركة في الحملات العسكرية ، وإدارة الإمارة ، وكذلك الأسرة الشخصية للأمير

الشباب - فريق الناشئين

رجال - فرقة رفيعة أو رؤساء عائلات بطريركية كبيرة

ميليشيا - تشكيل عسكري من رجال قادرين على حمل السلاح.

محافظ حاكم - زعيم الميليشيا

عواء - الفلاحون الطائفيون الحرون ملزمون بالمشاركة في الميليشيا

المدن الكبرى - من أعلى المراتب في عدد من الكنائس المسيحية ، رئيس منطقة الكنيسة ، تابع للبطريرك.

المدن الكبرى - رئيس الكنيسة الأرثوذكسية في كييف روس

أسقف - رئيس منطقة الكنيسة ، وهو أعلى رجل دين في الأرثوذكسية وغيرها من الكنائس

الناس ، الناس ، smerds - فلاحو الطوائف الأحرار الذين قاموا بواجبات لصالح الأمير

خدم - العبيد في المنزل أو النساء والأطفال وأفراد الأسرة الآخرين

فقير ، هزيل أفقر جزء من المجتمع المجاور

شراء - شخص مدمن على الديون والقرض (كوبو)

ريادوفيتش - من أصبح مدمنًا على أساس اتفاق (صف)

يؤجر - من عمل في ارض السيد مقابل اجر

مغفرة - الأشخاص الذين عملوا في أراضي الكنيسة بعد مغفرة ديونهم أو جرائمهم أو المجرمين الذين اشترتهم الكنيسة من الدولة

حبل - مجتمع

الأقنان - فئة السكان المعالين في روس ، قريبة في وضعها القانوني من العبيد

روسكايا برافدا (فئات السكان ، العلاقات العامة)

Rumsskaya Pravda (الروسية الأخرى: Russian Pravda (القرن الحادي عشر ، 1019-1054) ، الروسية Pravda (النصف الثاني من القرن الخامس عشر) (هنا "pravda" بمعنى lat. iustitia ، اليونانية dykbYapmb) - الرمز القانوني لروسيا تستند حقيقة ياروسلاف إلى القانون الشفهي والقانون العرفي لروسيا.

تحتوي Russian Truth ، أولاً وقبل كل شيء ، على معايير التشريعات الجنائية والوراثية والتجارية والإجرائية ؛ هو المصدر الرئيسي للعلاقات القانونية والاجتماعية والاقتصادية للسلاف الشرقيين.

أصل

الاسم الشرطي للمجموعة القانونية الروسية القديمة ، والذي تم حفظه فقط في قوائم (نسخ) من القرنين الثالث عشر والخامس عشر وما بعده. إنه مشابه للعديد من المجموعات القانونية الأوروبية المبكرة ، على سبيل المثال ، Salic Pravda ، مجموعة من القوانين التشريعية للدولة الفرنجة. ومن المعروف أيضًا الحقائق Ripuarian و Burgundian ، التي تم تجميعها في القرنين الخامس والسادس. ن. ه ، وغيرها.تنتمي الكتب القضائية الأنجلو ساكسونية ، وكذلك الأيرلندية والألمانية والباسار وبعض المجموعات القانونية الأخرى إلى الحقائق البربرية. اسم هذه المجموعات من القوانين "برافدا" قابل للنقاش.

في المصادر اللاتينية Lex Salica - Salic law. إن مسألة وقت منشأ الجزء الأقدم في العلم قابلة للنقاش. بعض المؤرخين يؤرخون حتى القرن السابع. ومع ذلك ، يربط معظم الباحثين المعاصرين الحقيقة الأقدم باسم أمير كييف ياروسلاف الحكيم. الفترة التقريبية لإنشائها هي 1019-1054. تم تدوين معايير الحقيقة الروسية تدريجياً من قبل أمراء كييف على أساس القانون القبلي الشفوي ، مع إدراج عناصر من القانون الاسكندنافي والبيزنطي ، فضلاً عن تأثير الكنيسة.

عقارات

إيفان بيليبين. المحكمة في زمن الحقيقة الروسية.

بحلول القرن التاسع ، وقت تشكيل الدولة الروسية القديمة ، تم تأسيس الملكية الإقطاعية للأرض بين السلاف الشرقيين وكان هناك ملاك أرض إقطاعي وفلاحون إقطاعيون. ضمت الطبقة الحاكمة من اللوردات الإقطاعيين أمراء كييف ، الأمراء المحليين (القبليين) ، نبل المجتمع (البويار) ، قمة شعب الخدمة ، فرقة الأمراء. وفقًا لطبيب العلوم التاريخية A. A. Gorsky ، في القرن التاسع. ولاحقًا في إقطاعية روس لم تتطور بعد ، ولكن كان هناك نظام للدعوة. لم تكن الطبقة الحاكمة طبقة النبلاء الطائفية ، التي ليس لدينا معلومات عنها ، بل هي هيئة الفرقة التي يرأسها الأمير. كان البويار ممثلين وأحفاد الفرقة "العليا" ، وليس النبلاء الطائفيون.

بعد التبني في القرن العاشر. المسيحية ، تركز جزء كبير من الأرض في أيدي الكنيسة والأديرة ورجال الدين. تظهر فئة أخرى من اللوردات الإقطاعيين - خدم القصر وأفراد الخدمة الذين حصلوا على الأرض للخدمة وطوال مدة الخدمة.

كانت جميع مجموعات اللوردات الإقطاعيين في علاقة سيادة-تبعية. كان الدوق الأكبر هو الحاكم الأعلى ، وكان أتباعه هم الأمراء المحليون ، وسيادة البويار والخدام. تلقى الإقطاعيين حيازات الأرض كمكافأة على خدمتهم. زاد هذا من تبعية الفلاحين الذين دفعوا لهم الإيجار.

في الدولة الروسية القديمة ، تم تشكيل تنظيم هرمي نموذجي للإقطاع لمجموعات مختلفة من الطبقة الحاكمة من الإقطاعيين ، على أساس نظام ملكية الأرض الإقطاعية.

مع زيادة قوة الإقطاعيين ، نمت حقوقهم السياسية. حصل اللوردات الإقطاعيون على حصانات من أمرائهم السادة ، وتم إعفاؤهم من دفع الجزية ، واكتسبوا الحق في تكوين فرقة ، والحكم على السكان المعتمدين عليهم ، وجمع الضرائب. في الوقت نفسه ، نشأ حق (امتياز حق) يحمي وضع النبلاء. حدد روسكايا برافدا عددًا من الامتيازات: زيادة العقوبة على مقتل سيد إقطاعي أو إلحاق الضرر بممتلكاته ، وحقوق أوسع لنقل الملكية عن طريق الميراث ، بما في ذلك إلى البنات.

تشكلت طبقة الفلاحين المعتمدين على الإقطاع بطرق مختلفة. أدت عملية الإقطاع إلى عدم وجود فلاحين أحرار تقريبًا. كانت المجموعة الرئيسية من الفلاحين هي smerds ، الذين عاشوا في مجتمع ، وكان لديهم منزلهم الخاص ومزارعهم وقطعة أرضهم المستخدمة. يمكن أن يكون الاعتماد على السيد الإقطاعي أكبر أو أقل ، لكنه يتجلى بشكل أساسي في الالتزام بدفع الضرائب ، لخدمة الرسوم الإقطاعية. كانت حياة وممتلكات smerds محمية بموجب القانون بدرجة أقل بكثير مقارنة باللوردات الإقطاعيين. لم تكن ممتلكاتهم في غياب الأبناء تنتقل عن طريق الميراث إلى البنات المتزوجات ، بل أصبحت ملكًا للسيد. فقط البنات غير المتزوجات حصلن على جزء من الممتلكات. كان سميردي خاضعًا لمحكمة الأمير وأتباعه والكنيسة (إذا كانوا يعيشون على أرضها).

لا يمكن تعريف موقف smerds بأنه عبودية. لم يكونوا مرتبطين بالأرض أو بشخصية السيد الإقطاعي ، لكن دولتهم التابعة ليست موضع شك.

تتكون فئة أخرى من السكان من المشتريات - الذين وقعوا في وضع اقتصادي صعب ، واقترضوا ممتلكات من سيدهم وضمنوا عودتها كما لو كان عن طريق الرهن الذاتي. عمل زاكوب في منزل السيد ولم يكن بإمكانه تركه حتى يسدد الدين (وإلا تم نقله إلى عبد كامل "أبيض اللون"). لكن الشراء كان له بعض الحقوق وحماية القانون.

كانت هناك فئات أخرى من السكان - المنبوذون ، والأشخاص الذين تركوا المجتمع ، والمغفرة - هؤلاء هم أولئك الذين وقعوا تحت ما يسمى بـ "الحماية" ، ورعاية الكنيسة ، والأديرة ، واللوردات الإقطاعيين العلمانيين ، وكانوا مجبرين على العمل في اقتصادهم.

جنبا إلى جنب مع السكان المعتمدين على الإقطاعية ، استغلت الطبقات الحاكمة أيضًا العبيد (الأقنان). كما تسميهم الحقيقة الروسية بالخدام. أقدم مصادر الخنوع كانت السبي والولادة من العبيد. لكن روسكايا برافدا أشار أيضًا إلى آخرين: البيع الذاتي في العبودية ، والزواج من عبد ، والدخول في الخدمة (tiunas ، مدبرة منزل) ، "دون خلاف" (أي دون أي تحفظات) ، والإفلاس. الشراء السريع أو الشخص الذي يرتكب جريمة خطيرة يمكن أن يصبح عبدا.

مقالات روسكايا برافدا تشهد على موقف الأقنان. لقتل أحد الأقنان ، حصل سيده على تعويض قدره 5 هريفنيا فقط ، مقابل عبد - 6 هريفنيا. بالنسبة للعن المسروق ، تلقى الرجل 12 هريفنيا. غالبًا ما كان يُنظر إلى القن على أنه موضوع قانوني ، وكان المالك مسؤولاً عن ذلك.

مع تطور الحرف والتجارة ، نشأت المدن ، وازداد عدد سكان الحضر ، ومنهم تميزت النخبة الثرية - "أفضل" الناس. كان سكان الحضر أكثر حرية من الفلاحين. تتم حماية حياة وممتلكات سكان المدينة من خلال القواعد المتعلقة بالأشخاص الأحرار الكاملين. يسمي روسكايا برافدا بكل احترام "شبكات" و "تجار" وحرفيين ومرابين.

علاقات الملكية ، قانون الالتزام

في برافدا الروسية ، هناك مفاهيم: إعادة الممتلكات للتخزين (الأمتعة) ، قرض بسيط ، قرض نزيه ، قرض صداقة ، عودة الأموال للنمو من نسبة معينة متفق عليها ، قصير الأجل وطويل الأجل قروض بفوائد ، عمولة تجارية ، مساهمة في شركة تجارية. في برافدا ، هناك إجراء معين لتحصيل الديون من المدين المعسر أثناء تصفية شؤونه ، أي إجراء المنافسة التجارية مع التمييز بين الإعسار الخبيث والمؤسف. هناك عدة أنواع من معدل دوران الائتمان.