أنستازيا رومانية. أنسطاسيا الرومانية، تسالونيكي (تسالونيكي). شرائع و Akathists

أثناء اضطهاد المسيحيين، عانى العديد من المؤمنين الحقيقيين بيسوع. قام الوثنيون بتعذيب وإعدام تلاميذ المسيح وأتباعه. وهذا الاستشهاد لم يسلم من عرائس المسيح. كما اعتبرت أناستازيا رومانينيا نفسها من بينهم. لقد خدمت الرب بأمانة ولم تتخلى عنه حتى عندما ماتت متألمةً وأعلنت قداستها.

اناستازيا رومانينيا. الحياة في الدير

في عهد الملك داكيوس في 249-251، عندما كان بروبوس هو القائد العسكري، كان هناك دير راهبات منعزل غير معروف على مقربة من روما. وعملت هناك عدة نساء صائمات، ومنهن الرئيسة صوفيا الفاضلة. ذات مرة، سلمت على العذراء المباركة أنسطاسيا من مدينة روما، التي كانت في الثالثة من عمرها بدون أب وأم. قامت صوفيا بتربية الفتاة بنفسها وعلمتها كل الفضائل. في أعمالها ومآثرها وصومها، كانت أنسطاسيا الأكثر برًا والأفضل في الدير. في سن العشرين أصبحت جمالا حقيقيا. وصلت شهرة جمالها إلى روما، وأراد العديد من مواطني العائلات النبيلة الزواج من أناستازيا. لكن العذراء القديسة أكرمت المسيح وأصبحت عروسه. كانت تقضي ليلاً ونهارًا في الصلاة ولا تريد أن تعطي عذريتها لأحد. لقد حاول الشيطان أكثر من مرة أن يخطف العذراء من حياتها الملائكية، ويغريها بملذات العالم، ويربكها بالأفكار الشريرة والخداع وحيله الأخرى. لكن الحية لم تكن قادرة بأي حال من الأحوال على إغواء أناستازيا، فقوة إيمان المسيح كانت تحميها.

ولم يكن للشيطان سلطان على العذراء، فأرسل إليها معذبين أرضيين قساة. في تلك الأيام، بدأ الاضطهاد الشديد للمسيحيين. افترى الوثنيون المتحاربون غير المؤمنين على العذراء الفاضلة أمام القائد العسكري بروفوس. ولما جاءوا إلى هذا الرجل الشرير قالوا إن أنسطاسيا الرومانية تعيش في الدير - جمال لا مثيل له في العالم، لكنها سخرت ورفضت كل الأزواج الصادقين، معتبرة نفسها عروس المسيح المصلوب.

تعليمات الأم صوفيا

عندما سمع سفر الأمثال الفتاة، أرسل جنودًا إلى الدير لإحضارها. ذهبوا على الفور إلى هناك وكسروا الأبواب بالفؤوس. هرب المبتدئون الخائفون، لكن الأم صوفيا لم تسمح لأنستازيا بالخروج. وأخبرت العذراء أن وقتها قد حان، فعليها أن تقبل إكليل الشهادة عن عريسها المسيح. لقد اعتنت بها وربتها من سن الثالثة فقط لعرسها مع الرب.

خرجت صوفيا إلى الجنود المندفعين وسألت عمن يبحثون. فأجابوا أنهم بحاجة إلى أناستازيا الرومانية، وكان القائد العسكري أمثال ينتظرها. طلبت رئيسة الدير وقتًا لتجميع الفتاة وتلبيسها حتى يحبها السيد. فصدقهم الخدم. في هذه الأثناء، قامت صوفيا بتزيين أناستازيا ليس بالملابس الدنيوية، بل زودتها بالجمال الروحي. قادتها إلى الكنيسة، ووضعتها أمام المذبح، وبدأت توحي لها بالدموع فكرة أن على العذراء أن تظهر إيمانها الحقيقي ومحبتها للرب، لتصبح عروس المسيح الأمينة. كان على أنستازيا أن تتجنب إغراء الشهرة والهدايا. لا ينبغي أن تخاف من العذاب الجسدي المؤقت الذي سيقودها إلى السلام الأبدي. افتتح قصر عريسها أمام أناستازيا، وتم نسج التاج لها، وسمح لها، ملطخة بالدم، بعد أن عانت من كل العذاب الجسدي، أن تظهر أمام ربها. أورثت صوفيا تلميذتها أن تقف بثبات إلى جانب الإيمان، لا أن تنجو من الحياة، فتصعد روحها.

إيمان أناستازيا القوي

لجميع تعليمات Abbess Sophia، أجابت Anastasia Roman Solunskaya بأنها مستعدة للذهاب إلى النهاية لإثبات حبها للمسيح. أنا مستعد لتحمل كل تجارب وعذابات الجسد من أجل أن أتحد مع عريس السماوي.

انتظر الخدم أناستازيا لأكثر من ساعتين. وبدون انتظار، اقتحموا الكنيسة ورأوا أن العذراء لم تكن متبرجة، بل كانت تتحدث مع أمها بحنان. فأمسكوها ثم قيدوها بالسلاسل وذهبوا بها إلى المدينة إلى القائد. وقفت أمامه ووجهت نظرها إلى السماء وشفتاها تهمس بالدعاء. اندهش الجميع من جمالها.

اقترح سفر الأمثال أنستازيا أن تتخلى عن المصلوب وتقبل الحياة الدنيوية. لقد وعدوها على الفور بالعثور على زوج لائق حتى تتمكن من العيش في الثروة والمجد، وتلد الأطفال، وتتمتع بالبركات الأرضية. والتي أكدت لها العذراء بكل تأكيد أنها لن يغويها هذا العرض، وأنها لن تتخلى أبداً عن إيمانها، عريسها السماوي يسوع المسيح. ولو كان ذلك ممكنا لتألمت من أجله مائة مرة.

تعذيب وموت الشهيد العظيم

أمر القائد العسكري بضرب أنستازيا على وجهها، متسائلاً عما إذا كان ينبغي لها أن تستجيب للرب بهذه الطريقة. وبعد الضرب، ومن أجل عار الفتاة، مزقوا جميع ملابسها. على هذا العار، أجابت المرأة الرومانية بنظرة كبرياء جعلت المعذبين يغطون جسدها بثوب من الدم، وكانت مستعدة لتحمل أي اختبار لإيمانها.

بأمر من سفر الأمثال، صُلبت بين الأعمدة وقُيدت وجهها إلى الأسفل. وضربوها على ظهرها بالعصي وأحرقوها بالنار من الأسفل. ولم تكتف أنستازيا، تحت التعذيب، وهي تختنق من اللهب، إلا بالقول: "ارحمني يا رب..." لقد سئم الجلادون من هذا التعذيب، لكن العذراء استمرت في الصلاة. ثم، بعد أن أخرجوها من الأعمدة، ربطوها بعجلة، وأداروها، وكسروا كل عظامها ومزقوا عروقها، وكانت أنستازيا ترفع عينيها إلى السماء طوال الوقت وطلبت من الرب ألا يتركها، وهي ترى التعذيب ليعدها في عداد الشهداء الأبرار.

تعرض جسد الفتاة للتعذيب لفترة طويلة. وقطعوا ذراعيها وساقيها. واصلت تسبيح الرب وهي تنزف، ثم مزقوا لسانها. حتى سكان البلدة المجتمعون صدموا من القسوة وبدأوا في التذمر. ثم أمر القائد العسكري بإخراج أناستازيا من المدينة وقطع رأسها وتركها دون دفن لتمزقها الحيوانات.

وبتدبير الله لم يمس جسد القديس. وفي الصباح وجدته صوفيا الضعيفة. وبكت طويلا على الجثة ولم تعرف كيف تحضرها إلى المكان وتدفنها. بأعجوبة، تم إرسال رجلين فاضلين لمساعدتها، وقاما بجمع الجسد إلى قطع، ولفه في كفن، وأخذه إلى مكان الشرف، وتمجيد الرب، ودفن أناستازيا.

تقديس

وفي عهد دقلديانوس عانت أيضًا الشهيدة العظيمة أنسطاسيا صانعة النماذج. لا تفصل أعمال سير القديسين القديمة بوضوح المعلومات حول العذارى - أناستازيا الرومانية وصانع النماذج. وبناء على ذلك، يطلق عليهم في الكنيسة أناستازيا الأكبر والأصغر سنا. ما زالوا غير قادرين على التحديد بشكل مؤكد هوية الصور والآثار والمعابد المخصصة. وفقا لعدد من مصادر القسطنطينية، يتم الاحتفال بيوم أناستازيا روما في 12 أكتوبر. لكن في الوقت نفسه، تشير التقويمات البيزنطية إلى يوم ذكرى القديس في 29 أكتوبر.

في روسيا، يعود أول ذكر لتبجيل العذراء أناستازيا الرومانية إلى 29 أكتوبر، بناءً على بيانات من كتاب الشهر لإنجيل رئيس الملائكة (1092)، وكذلك إنجيل مستيسلاف (أواخر القرن الحادي عشر). في بداية القرن الثاني عشر. في روسيا، تم تنفيذ ترجمة للمقدمة غير المخيطة، وتذكر السيرة القصيرة للقديس هنا تاريخ الميلاد في 12 أكتوبر. يشار إلى يوم الذكرى في 29 أكتوبر.

الطبعة الثانية من نفس المقدمة، بالفعل في القرن الثالث عشر، تحتوي على وصف لـ Anastasia the Pattern Maker بدلاً من حياة Anastasia the Roman. هنا، في 30 أكتوبر، يتم وصف حياة أناستازيا تسالونيكي. ويصف العظماء حياة أنسطاسيا الرومانية تفصيلاً، وهو بعنوان "حياة أنسطاسيا التسالونيكي".

الاثار

يذكر في جرده عام 1680 تابوتًا يحتوي على جزيئات من رفات أناستاسيا الرومانية.

في عام 1860، سلم رئيس أساقفة فولين هدية من بطريرك أنطاكية هيروثيوس إلى جيتومير - وكان هذا رأس العذراء المقدسة أناستازيا. لقد تم توريثها إلى جيتومير. كان رأس أناستازيا متاحا لجميع المؤمنين، وقد اعتنى رئيس الأساقفة أنتوني بهذا. في عام 1903، بأمر من المجمع المقدس، تم نقل رئيس أناستاسيا الرومانية إلى كاتدرائية التجلي جيتومير. وفي الكاتدرائية، في قبوها، افتتحت كنيسة القديس أنسطاسيوس. كان هنا أنه في الوقت الحالي تم حفظ رفات السيدة العذراء المقدسة في ضريح سرو فاخر. قامت الشهيدة الجليلة أنستازيا الرومانية بحماية الشعب خلال الحرب الوطنية العظمى. فقط في عام 1999، تم افتتاح دير أناستاسيا الرومانية في جيتومير.

الترنيمة

تشير الإصدارات المختلفة من ميثاق الاستوديو إلى خدمات مختلفة: في 29 أكتوبر، يتم تقديم الخدمات لأناستازيا الرومانية وإبراهام المنعزل. علاوة على ذلك، في Evergetid Typikon، تتم الإشارة إلى الخدمة مع "Hallelujah"، في Messinian Typikon، هناك نماذج مشتركة للفصل لكلا القديسين، أي خدمة لشخصين في وقت واحد دون علامة. يصف رمز 1610 والذي يستخدم الآن في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أيضًا خدمة يوم 29 أكتوبر بدون إشارة لقديسين.

صلاة أنسطاسيا الرومانية، التي تُقال بإيمان قوي، تساعد وتحمي المصلين. في Menaions الليتورجية السلافية واليونانية، والتي لا تزال تستخدم حتى اليوم، يتم وضع خدمة أناستازيا مع قانون يوسف، والذي يشار إليه في Evergetid Typikon. يشير نفس Typikon إلى جسم stichera، وهو موجود أيضًا في Menaion اليوناني، والذي يختلف قليلاً عن السلافية. تم العثور على التروباريون العام "حملك يا يسوع" في Menaion السلافية، المشار إليه في Messinian Typikon.

الايقونية

في الفن الروسي والبيزنطي القديم، تم تصوير أناستازيا الرومانية على أنها الشهيدة الجليلة أناستازيا صانعة النماذج. الأيقونات لها تقليد مشترك في الخلق. يحتفظ عدد من المصادر باسمها الروماني. سواء تم تصوير أنستازيا الرومانية وهي ترتدي مخططًا أو عباءة أو ثيابًا رهبانية، فإن الأيقونة تحظى باحترام جميع المؤمنين المسيحيين. يمثل التقويم المنقوش لـ Tepchegorsky عذراء ذات فرع نخيل وصليب في يديها. في النسخة الأصلية لستروغانوف، تحمل أناستازيا وعاءً.

منذ عام 1903، تم الاحتفاظ برأس أناستازيا في كاتدرائية التجلي جيتومير. في عام 1935، خلال الأوقات العصيبة من اضطهاد المؤمنين، تم تدنيس الكنيسة وإغلاقها، واختفت الآثار في ظروف غامضة. في عام 1941، تم افتتاح المعبد بمعجزة ما، وعادت آثار القديس إلى هنا. يبدو أن أناستازيا الرومانية أصبحت حامية للمؤمنين. بعد الحرب، تم إغلاق الكاتدرائية مرة أخرى، وفقدت الآثار مرة أخرى.

غالبًا ما يتم الخلط بين أناستاسيا الرومانية والعذراء المقدسة أناستازيا صانعة النماذج، وكذلك مع أناستازيا الرومانية. وهذا هو سبب عدم الدقة في تصوير الشهيد الجليل على بعض الأيقونات.

القديسة الشهيدة أنسطاسيا الرومانية

(ذكرى 29 أكتوبر / 11 نوفمبر و 30 أكتوبر / 12 نوفمبر)

تيتمت القديسة أنسطاسيا الرومانية وهي في الثالثة من عمرها. نشأت في دير قريب من روما حيث قبلت الرهبنة. وأخذتها رئيسة الدير صوفيا تحت حمايتها. قامت الدير بتربية أنستازيا على الإيمان المتحمس وخوف الله والطاعة.

في عهد الإمبراطور ديسيوس (249-251) بلغت أناستازيا 21 عامًا. كانت جميلة جدًا، وقد طلب العديد من نبلاء الرومان يدها للزواج، لكن أناستازيا رفضت الجميع، مفضلة أن تظل عروس المسيح. واتهمها الوثنيون ليس فقط باحتقار الخاطبين النبلاء والأغنياء، بل باعتبار المسيح المصلوب هو الله.

في ذلك الوقت، بدأ الإمبراطور داكيوس اضطهادًا شديدًا ضد المسيحيين. أمر العمدة، بأمر من الإمبراطور، بإحضار القديسة أناستازيا إليه. تباركت الشهيدة الشابة أناستازيا التي عانت من المعاناة من أجل اسم الرب على يد معلمها الأكبر، بتواضع للقاء الجنود المسلحين. عندما رأى سفر الأمثال شبابها وجمالها، حاول أولاً إغرائها بالتملق وإجبارها على التخلي عن إيمان المسيح: "لماذا تضيعين سنواتك محرومة من الملذات؟ ما الفائدة من تسليم نفسك للتعذيب والموت من أجلها؟ " المصلوب؟ اعبدي آلهتنا، يكون لك زوج كريم، وتعيشين في عز وكرامة". أجاب القديس بحزم: "زوجي وثروتي وحياتي وفرحي هو ربي يسوع المسيح، ومن خلال خوف العذاب لن تفصلني عن الرب!" بدأ التعذيب الوحشي. لقد احتملهم القديس المتألم بشجاعة، ممجدًا ومرددًا الرب.

أمرها عمدة الأمثال بالتضحية للأصنام، لكن أناستازيا رفضت التخلي عن المسيح. ثم تعرضت لتعذيب شديد: قلعت أظافرها من أصابعها، ثم قطعت ذراعيها ورجليها، ثم قلعت جميع أسنانها. بدأ القديس ينزف ويغمى عليه وطلب الماء. أشفق كيريل الذي كان واقفاً أثناء عذابها وأعطاها الماء لتشرب. قرر الجلادون أن كيرلس، الذي أعطى الشهيد الماء للشرب، كان مسيحيًا سريًا، فقبض عليه الجلادون وأعدموه.

فغضب الجلادون وقطعوا لسانها. ولما رأى الناس الإساءة اللاإنسانية للقديس استاءوا واضطر حكام المدينة إلى وقف التعذيب بقطع رأس الشهيد. أُلقي جسد القديسة أنسطاسيا خارج المدينة لتأكله الحيوانات البرية، لكن الله لم يسمح بالاستهزاء بالرفات المقدسة. عثرت الرئيسة صوفيا، بعد أن أبلغها الرب، على جثة الشهيد الجليل معذبة، فقامت بدفنها مع اثنين من مساعديها المسيحيين.

….. في ستينيات القرن التاسع عشر، أحضر رئيس أساقفة فولين وجيتومير متواضع (ستريلبيتسكي) إلى جيتومير هدية البطريرك الأنطاكي هيروثيوس - رأس القديسة أنسطاسيا الرومانية. عند وفاته تركها لزيتومير. رئيس الأساقفة أنتوني (خرابوفيكي)، الذي أعاد تولي كرسي فولين، تأكد من أن رأس القديس "يبدو مفتوحًا لجميع المسيحيين في منطقة فولين". وفي عام 1903، بإذن من S. سينودس السينودس، تم نقل رأس الشهيد المقدس رسميًا إلى كاتدرائية التجلي المقدسة في جيتومير.

بعد انقلاب عام 1917، وقعت محاكمات كبيرة على أرثوذكس جيتومير، والخرزة الروحية - رأس الشهيد المبجل أناستازيا روما - وحدت المؤمنين أكثر وساعدت في الحفاظ على الإخلاص للمسيح. في عام 1935، تم إغلاق الكنيسة وتدنيسها، واختفت الآثار في ظروف غامضة. ولكن في عام 1941، عندما تم فتح المعبد مرة أخرى، عاد رأس القديس. بعد الحرب، تم إغلاق المعبد مرة أخرى، واختفت الآثار، مثل المرة الأولى.

لكن هناك أسطورة حول عودتهم...

أشعلت شعلة الإيمان الحي في ربيع عام 1999 في ضواحي جيتومير. هذه المنطقة تسمى ماليفانكا. وهكذا، في غابة الصنوبر الهادئة، في موقع المصحة السابقة، بمباركة نيافة غوري، أسقف جيتومير ونوفوغراد فولين، تم افتتاح أول دير في تاريخ المدينة. وكانت شفيعة الدير السماوية هي شفيعة جيتومير السماوية الشهيدة المقدسة أنستازيا الرومانية. أود أن أصدق أن الصلاة الصادقة لراهبات دير القديس أنسطاسيوس الذي تم افتتاحه مؤخرًا ستحقق آمال المؤمنين، وسيظهر لنا الرب معجزة - رأس شفيعة جيتومير، شفيعتنا السماوية الشهيدة القديسة أنسطاسيا الرومانية.

مديح للشهيدة الجليلة أناستازيا الرومانية

كونتاكيون 1

إلى حمل وقديسة المسيح، الشهيدة أنسطاسيا التي طالت أناتها، مساعدتنا السريعة وكتاب الصلاة، نقدم ترنيمة وعبادة حارة، إذ لها جرأة عظيمة في الرب الذي يحررنا من كل المصائب والأحزان والأمراض، بالحنان والمحبة ننادي: افرحي يا أنسطاسيا، يا عروس المسيح المختارة التي طالت أناتها!

ايكوس 1

لقد صرت كملاكٍ طاهر العقل، إذ عرفت الخالق القدير، الذي هو البداية الأبدية والنهاية لكل رغبات كل محبّي الله، المرئيين وغير المرئيين، ولكننا نشيد بتربيتك العجيبة من الزاهد. القديسة صوفيا تصرخ إليك بإجلال عظيم: افرحي يا من احتوت الإيمان بالمسيح في قلبك منذ طفولتك؛ افرحي أيتها العذراء البالغة من العمر ثلاث سنوات المختارة والمجيدة في الرهبنة. افرحوا يا من تنمو في معرفة الله بجمال الجسد والروح. ابتهج، في روما الخاطئة، والحفاظ على نقاء وروعة عينيك وحياتك. افرحوا يا ملائكة الله دائمًا بشكل غير مرئي. افرحوا إذ اقتربتم من العريس المسيح ببركم القدوس. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 2

بعد أن رأوا إشراق وجهك أيتها الشهيدة القديسة أناستازيا، اندهش أهل مدينة روما النبلاء، وهم ينظرون إليك، إلى نموك ونظرتك المبهجة والمبهجة، ولا يرون جمال روحك وأفكارك. نحن، إذ نتذكرك، ونستمع عند قدمي الشيخة صوفيا إلى تاريخ الكنيسة المسكونية وحياة مخلص العالم، بعيون ذكية تصعد من الأرض إلى السماء، نصرخ بإيمان: هلليلويا!

ايكوس 2

أنت أيها الشاب الطاهر، ظهرت بعمق ذكاء أعظم من حكماء الدنيويين، الذين كنت منذ الصغر تتأمل في ربنا يسوع المسيح، وترغب في إرضائه بالأعمال الروحية. إذ نتذكر غيرتك للخلاص للحياة الأبدية، نقدم لك هذا التسبيح من قلوبنا: افرحي يا صورة الطهارة والعفة. افرحي يا من تغلبت على إغراءات الشباب. افرحي يا من أنرت الخائنين بنور الإيمان. افرحوا أيها الذين جاؤوا إلى هيكل الرب للصلاة. افرحي أيتها الزينة الحقيقية للعذارى المسيحيات. افرحي يا كتاب الصلاة الأمين للمسيح الله من أجل خلاصنا. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 3

إن قوة الله العجيبة تحميك بأعجوبة أيها الشاب الموقر. كرفيق الملائكة ومحاورهم، أظهرت إيمانك المقدس وصلاتك أمام جميع عبدة الأوثان. حقًا لا ينبغي للروح القدس أن يقول لك: "قلبي مستعد، وروحي مستعدة للموت من أجل الرب يسوع". من أجل هذا نعظمك، ونسألك بحرارة: صلي لخلاص وتنوير نفوسنا، حتى نمجد معك الله، خالق كل شيء، ونرنم له: هلليلويا!

ايكوس 3

إن إنجيل المسيح، صاحب مقام مرضي لله، في أيام الملك داكيوس وشريكه في الحكم فاليريان تحت الهيمنة، يثبت أنكِ أيتها العذراء القديسة أنسطاسيا، لقد عملتِ ليلًا ونهارًا في دير مالي في الأصوام والأتعاب من أجل الرب. الرب المسيح. كثيرون من الأعداء الحاسدين والماكرين حاولوا بحيلهم أن يبعدوك، يا عروس المسيح، عن حياة المساواة مع الملائكة. لكنك قدمت إلى العريس الكلمة، كهدية، بتوليتك الطاهرة وآلامك الباسلة. لهذا السبب نصرخ إليكم بحنان: افرحوا، الأول هو الشيب، والثاني هو دم الاستشهاد، مثل مرمر السلام الذي أتى ليسوع المسيح؛ افرحي يا من حملت على نفسك نير المسيح الصالح بإرادتك القوية. افرحي لأنك حفظت قلبك النقي بشكل رائع من كل تملق المعذبين الخارجين عن القانون. افرحي يا عذراء الإنجيل الرائعة، التي في داخلك سراج متقد. افرحي أيها الشهيد المحمود الذي نال من المخلص المسيح التاج الإلهي غير القابل للفساد وقوة الشفاء المملوء بالنعمة. افرحي لأنه في روحك التأملية كان لديك دائمًا الإيمان والأمل والصلاة والصبر. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 4

لقد أثار المعذب الشرير، القديسة أنستازيا، عاصفة شريرة من غضبه عليك، بعد أن رأى الطيبين لمدة عشرين عامًا تقريبًا، وحسبك أسيرًا وعبدًا: لكن أنت، تذكر الرب يسوع المسيح، كالرضيع إله بيت لحم، النبي وشباب الناصرة، حكمة هيكل أورشليم، معجزات تاريخ العالم، المخلص، طبيب النفوس والأجساد البشرية، أنت وحدك اشتهيت أن ترضي، مترنمة ترنيمة التسبيح: هلليلويا!

ايكوس 4

إذ كنت دائمًا أمام أعين ربك وإلهك ومخلصنا يسوع المسيح المشرقتين، فقد افترى عليك الكفار أمام الهيمنة في سفر الأمثال. بعد أن أعلنت ذلك، أن هناك مثل هذه الفتاة، التي لا مثيل لجمالها في كل روما، تقيم مع بعض الزوجات البائسات اللاتي لا زوج لهن، ولا تريد أن يكون لها زوج، وتؤمن بالمصلوب وتضحك على تطلعاتنا. قلت من أعماق نفسك: ثروتي هي المسيح. من أجله أرغب أن أموت رغبةً." إن إجابتك المنيرة هذه للعابدين، أيها الحكيم الله، تطلب الاستنارة من فوق، فنصرخ إليك بخشوع: افرحي، إذ رأيت بقلبك الرب المسيح متجليًا على طابور؛ افرحوا لأن روحكم ارتجفت من فكرة اللوم والجلد والإدانة والصلب لمخلص العالم. افرحي يا من قبلت أيقونة المسيح بتاج الشوك بدموع الصلاة. افرحي يا من بشرت بشفتيك بقيامة المسيح المحيي الجسدية. افرحي يا من صورت بوضوح صعود الرب على جبل الزيتون في أعماق الوعي. افرحي يا من تتجهين باستمرار إلى يسوع المسيح، النور والحياة التي لا نهاية لها، وملجأ المؤمنين. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 5

ببخور الصلاة ونور معرفة الله كالنجم التقي أشرقت في أرض روما أيتها القديسة الشهيدة أنسطاسيا. عندما أرسل الحكيم خدمه ليقدموك إلى الحكم البشري، أخذ السوط وفتح أبواب الدير. ثم قالت الرئيسة صوفيا هذه الكلمات في غاية الذكاء والنور: يا طفلتي، أناستازيا، صلّي، لا تخف، الآن هو وقت الإنجاز، هوذا عريسك، يسوع المسيح، يريد أن يتزوجك، كوني مخلصة له حتى الموت. يغني بحكمة وباستمرار: هللويا!

ايكوس 5

إن إيماتيزمك الموقرة، التي صليت بها في كنيسة القديسة أنسطاسيا، يرضي العريس السماوي، ملك المجد، يسوع المسيح. لقد آمنت واعترفت أمام معذبيك أن الرب الخالق والمخلص لن يتركك. ولكنه يقودك إلى قصره السماوي، ويدعو كل القوات الملائكية وكل الوجوه المقدسة، ويصنع لك فرحًا أبديًا. ولهذا السبب نحن أيضًا نصرخ من أعماق قلوبنا غير المستحقين: افرحي يا من اعترفت للعالم باسم إلهك الكلي القداسة. افرحي يا من زينت روحك بصوت الفرح ومزامير التعجب. افرحي يا ابنة القدس العليا التي لا تفنى. افرحي أيتها المبتدئة الرائعة في التعاليم المقدسة للمباركة صوفيا. افرحوا، إذ وضعت كل ثقتكم في الرب يسوع المسيح؛ افرحي، بصلواتك تنقذنا الآن من كل الأمراض والأحزان. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 6

إن دماء معاناتك الصادقة التي تبشر بالله ، أيها القس الشهيد أناستازيا ، تشهد في جميع أنحاء روما على مآثر قلعتك المقدسة ، عندما وضع المحاربون الرومان الحديد على رقبتك ووضعوك أمام الهيمنة ؛ قلت له: اسمي أنسطاسيا، أي القيامة، لأن الله رفعني لأقول حق الإيمان أمامك. فهو مقلدًا هيرودس الصاخب، لا يريد أن يفهم رب المجد يسوع المسيح ويرنم له معك مثل شمس البر: هلليلويا!

ايكوس 6

مصباح رائع أضاء بين الكفار بسبب اعترافك يا قديسة أنسطاسيا. ومن ثم تنير مدينتنا بنور معرفة الله الهادئ والعجيب. لهذا السبب، يقدّم لك جميع المؤمنين تسبيحًا عظيمًا: افرحي يا من تتأملين في حفظ وصايا الله الإلهية المحيية في ذهنك وقلبك؛ افرحوا أيها الذين عاشوا على الأرض الخاطئة حسب العهد المقدس وحق إنجيل المسيح المقدس. ابتهج، تزيين رأسك الشاب بفهم جوهر الأساس والغرض النهائي لكل شيء موجود؛ افرحي، لأن عريسك، يسوع الحبيب، أعطاك القوة والحكمة، التي لا يمكنك أن تقاومها كل الحقائق الجاهلة. افرحوا، لأنك تقوينا وتسعدنا دائمًا بالطعام الروحي، بكلمة الله المباركة والأبدية؛ افرحوا ، لقد أعطاك الرب ثروة لا تنضب من الشفاء من الأحزان ، لقد أحببته بروحك وقلبك. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 7

برغبتك في ترك العالم وراءك، أوضحت نبل الروح من فوق بعطفات لا نهاية لها، يا أناستازيا الكلي الثناء، وأعلنت للهيمنة بروفا: عريسي، وثروتي، وحياة الحياة، والأبدية. الفرح هو ربي يسوع المسيح، لا تبعدني عنه، بكلماتك المملوءة، لا تخدعني مثل الحية حواء، لا تفرقني بخوف العذاب من ربي، له مائة ضعف، لو أمكن فأنا مستعد للموت، وله مع الآب والروح القدس الممجد في الثالوث ولله المعبود أرتل بصوت عالٍ مع جميع القديسين: هلليلويا!

ايكوس 7

عرض جديد من اللاإنسانية، غضب معذب شرس، عندما أمرت، الشهيدة الجليلة أناستازيا، الحاضرين بضربك على وجهك، وتمزيق ملابسك، وتغطية جسدك العاري بالجروح، وتقييدك إلى أربعة بالنار والزفت والكبريت والعذاب بالدخان النتن، ولربط البكرات وتمزيقها. لقد تحملت كل الضرب حتى استنفدت. وأكثر من هذا، نتذكر بوقار عذابك الطبيعي، لك يا قديس الله العظيم، نرفع ترنيمة الشكر: افرحي، إذ ننظر إلى أيقونتك، نعبدك، يا عروس المسيح الأكثر طهارة وغير الفاسدة؛ افرحي يا من تحملت عذابات كثيرة لا تطاق من أجل رب المجد المسيح إلهنا. افرحوا، لأنك في عذاب رهيب صرخت للمصلين: "يا رب، ملجأي ومدافعي، لا تبتعد عني، روحي منهكة في المرض وعظامي محطمة"؛ افرحي ، لقد تحررت قريبًا من المعاناة بقوة غير مرئية ، وظهرت بجسدك سليمًا وصحيًا ، حيث تعجب الجميع من تلك المعجزة المجيدة. افرحي يا من بشرت أمام دينونة الخارجين عن القانون، ذاك الذي يتحدث عنه الوجه الرسولي بالحقيقة والذي ينظر إليه المجمع النبوي؛ افرحي يا من سجدت بالروح والجسد لمن يعترف له جيش الشهداء ويسبح اسم مجده الجيش المجيد. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 8

لذلك، تم إعداد شجرة غريبة ورهيبة لك، القديسة أناستازيا، من هيجيمون بروفو، الذي بدأ في حقده في تعذيبك بعذابات أخرى: أمر، بعد أن شنقك، بتخطيط أضلاعك وتعذيب جسدك. أما أنت أيتها العذراء المضيئة والعجيبة، إذ تذكرت الرب يسوع المسيح، فتحملت كل هذا بشجاعة، رافعةً عينيك إلى الله الواحد قائلة: انظر مرضي يا عريس، كما أتألم من أجلك، تحنن علي. لكي ترضيك سفك دمي، ولا أرفض من وجه الشهداء القديسين، ولكن دعني أغني لك الترنيمة العظيمة، المرتلة في الأعالي: هلليلويا!

ايكوس 8

طغت الحلاوة والرغبة في الاتحاد الأبدي والمستمر والسعيد مع الله، أنت، الشهيدة المقدسة أناستازيا، تم تشويهك مرة أخرى من قبل المعذب، الذي أمر بقطع حلماتك بشفرة الحلاقة، التي خرج منها الكثير من الدم، لقد كنت مرهقًا للغاية وتتوسل للحصول على الماء للشرب. شخص من الواقفين هناك، اسمه كيريل، أحضر الماء وأعطاك إياه. أما أنت فشربت قليلاً وقلت للمعطي: لا يحرم الرب أجره حسب قوله: ولو سقيتِ كاس ماء بارد باسمي لا يضيع أجره. " إذ نتذكر كلماتك وأفعال اعترافك الشجاعة، نصرخ إليك بحنان: افرحي أيتها القديسة أناستازيا، المليئة بحكمة الله السامية والسامية؛ افرحي يا من حصلت على البراءة الملائكية لملابسك، وحق الله المقدس للطعام، ونعيم القديسين لبيت السلام الخاص بك. افرحوا مزينين بجراح الآلام من أجل اسم ربنا يسوع المسيح. افرحي، لأن دمك كان أكثر من قطرة عسل وشهد لإرضاء العريس الخالد. افرحي يا من تفتحين أبواب الحياة الأبدية بشفاعتك لكل من يكرم مرضك ومعاناتك. افرحوا، عند سفك دماء قديسيكم، صليتم إليه، الذي تمجده جيوش السماء، وترتعد الشاروبيم والسيرافيم. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 9

لقد نلت القوة من الله لتطهر كل طبيعة الحزانى، وتوقظ أرواحنا من اليأس، وتهدئ قلوب كل من يصرخ في عواصف الحياة: يا قديس الله، اصنع لي فرحًا بك. صلوات. فاقبل إذن هذا التبجيل والتبجيل المقدم لك، كما تلقيت قطرات الماء من الذي سقاك أثناء معاناتك الشديدة، شهيد المسيح؛ مثلها، اذهب إلى الرب. لقد قبلت رشوتك. امنح أولئك الذين يسبحونك الآن أن يؤخذوا إلى القصر السماوي والإلهي، حيث تبتهج كل نفس أبرار وتغني بصوت ممتن لأبي النور، الله القدير: هللويا!

ايكوس 9

لن تتمكن لغة عقلانية متعددة الأمثال أن تمدح أعمالكم المؤلمة وفقًا لميراثكم، أيتها القديسة الشهيدة الجليلة أناستازيا، التي تتحدث عن أمراضكم، عندما قلعت أظافر أصابعكم، وتطايرت أيديكم وأنوفكم. قطعت، وضُربت جميع أسنانك، وقطع لسانك بالكماشة، وخرج من فمك نهر من الدم. صليت بصمت قلبك: "لا تتركني يا الله مخلصي!" وصرخ كل الناس في خوف، وأزعجوا ولوموا الهيمنة على عذابه العنيف واللاإنساني للحمل وخادم المسيح. نحن، الرماديون، نتذكر بوضوح عذابك، ونرتعد، وشفاهنا المميتة نصرخ في التسبيح: افرحي، يا من قلدت آلام المسيح وجهلت دم الشهيد الجليل ملك المجد؛ افرحي يا كرمة العنب الحقيقية الصالحة وملكوت المسيح. افرحي يا من فاجأت قساة الرقاب جاحدي الجميل بصبرك المقدس. افرحوا، لأنك بالدموع الساخنة، بالنظر إلى السماء، أرسلت أفكارك وصلواتك إلى الله المخلص الوحيد. افرحوا لأن البطل يسوع نفسه، ابن الله محب البشر، مدح مآثركم وآلامكم؛ افرحوا، لأنك قادر، بهبة من الله، أن تخلص من الظلمة والمتاعب أولئك الذين يخلقون بالحب ذاكرتك الشريفة. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 10

ومع أنك استطعت أن تخلص نفسك من أجل السماء والله، إلا أنك احتقرت الحماقة الدنيوية للمعذب الذي أمرك بغضب أن يخرجك من المدينة، أيها الشهيد البريء والمحمود، ويقطع رأسك الكريم بقطعة من القماش. سيف. وقد ترك جسدك المقدس بلا دفن لتأكله البهائم والطيور، ولكنه حفظ منه بحرمة الله. أنت، يا من تتأمل وجه المسيح إلهنا المنير، تبتهج بروحك مع الملائكة والشهداء وجميع القديسين، مترنماً تسبحة: هلليلويا!

ايكوس 10

بصبرك العظيم، أيتها القديسة الشهيدة أنسطاسيا، أنتِ سورًا وملجأً ثابتًا للمؤمنين. وفي الليلة التي جاءت ظهر ملاك الرب للسيدة العجوز المباركة صوفيا وأمرها أن تأخذ جسدك المجروح الذي كان ملقى في حقل خارج مدينة روما. بعد أن أخذت الكفن النظيف، غادرت الدير، ولم ترى إلى أين تذهب، صليت إلى الله، اذهب، وبأمر من الله، دويل إلى المكان الذي تم فيه إلقاء جسدك المقدس، وتقبيل القنفذ بالدموع، بشكل مؤثر قائلًا: افرحي يا ابنتي الحبيبة، التي ربيتني لله بالصمت والتعب. افرحي أيتها العذراء الجميلة التي حفظتني بالصوم والصلاة والعفة. افرحي أيها الشهيد المبارك لأنك تعلمت مخافة الله وشريعة المسيح. افرحي أيها الحمل المعجب بثوب زفاف البتولية الطاهرة الذي ظهر ليسوع المسيح. افرحي يا من تزينت بالدم الصادق من أجل المخلص المسيح، لم تعد ابنة، بل أمي وعشيقتي؛ افرحي لأنك تأكيدي وعزائي الهادئ في شيخوختي. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 11

لنرنم لك نشيد التسبيح والإجلال الشديد، أيتها القديسة الشهيدة أنسطاسيا، كعذراء وكتاب صلاة بالجسد والنفس، كهيكل الله، بيت المسيح ومسكن الروح القدس. لقد وقفت على صخرة الرجاء السماوي الصلبة، دون أن تسحقك عناصر العالم. لقد بقيت في حضن الكنيسة الجامعة، حيث في التسلسل الإلهي المسيح نفسه هو الطريق في قداسة الإيمان وفي وجهه هو الحق، وفي أسرار النعمة، وفي جوهره حياة لا نهاية لها. لقد فهمت أنه خارج الكنيسة لا يوجد خلاص ولا استشهاد؛ هناك، خارج الكنيسة، هناك صراع، هناك معاناة، هناك مصيبة، ولكن ليس هناك استشهاد. هذه العطية تعرفها وتنيرها كنيسة الله المقدسة، وفيها فقط بفم واحد وقلب واحد تُرسل صلاة المؤمنين الإلهية: هلليلويا!

ايكوس 11

فينيكس، عصر النور المثمر في كنيسة المسيح، من حياتك الصالحة التقية، أيتها القديسة أنسطاسيا، وبعد رقادك أشرقت بمعجزات عجيبة. هوذا، وفقًا لرؤية الله، جاء رجلان مجهولان يتمتعان برؤية صادقة وحديث جيد، ووجدا الشيخة صوفيا تبكي على جسدك، وتساعدها وتجمع أطرافك ويديك وأقدامك المقطوعة، حتى هناك من مدينة الثوران التي كانت ووضعت الرأس المقدس من الجسد مكانها ولففت نفسها بالكفن وغنت الترانيم الجنائزية ودفنت وتمجد الآب والابن والروح القدس. ونحن نتعجب من هذا، إذ أن الله يحفظ عظام قديسيه، ونرضيكم، داعين في الصلاة: افرحوا أيها المعمدون والمقدسون بالاسم الثلاثي الأقدس لملك الدهور الأبدي؛ افرحوا، لأن تربيتكم مع القديسة صوفيا أدت إلى نمو النفس وخلقها على مبادئ ملكوت الله. افرحوا متمنطقين مع الله بالبر والحق في حقويكم ومزينين بالطهارة والصوم. افرحوا أيها الذين فكروا في عقائد الإيمان، لأنها لا تتطور، بل تنكشف باتساع جديد وعمق أكبر. افرحي لأنك يا حمامة الله والذبيحة الطاهرة الميمونة التي ظهرت واستقرت أمام خالق العالم ومقدمه. افرحوا إذ نلت من السيد السماوي الرب يسوع المسيح إكليل المجد والنعيم العظيم. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 12

كن شفيعًا كريمًا أمام عرش العلي لخلاص أولئك الذين يكرمون ذكراك المقدسة أناستازيا الشهيدة ويحفظهم من المتاعب. ارفعوا الآن صلاة حارة ومقدسة عنا نحن الخطاة إلى رب الجنود، لكي يحتقر كل خطايانا، ويجعلنا ناجحين في الفضائل، ونكون أصحاء في الجسد والروح، ولنرنم جميعًا تسبيح الخالق والآب السماوي العجيب في قديسيه: هلليلويا!

ايكوس 12

لقد غنيت كثيرًا مزامير داود، وكتاب التسبيح هذا، للقديسة الشهيدة أنسطاسيا، لأن تنوير المزامير غني بقدر ما تكون حياة نفوسنا غنية ومتنوعة. إن محبة المزمور ولدت ديرًا مجيدًا، وجميع المزامير تكشف عن صوت واحد للشكر والعبادة والتوبة والتمجيد والصلاة المتواصلة. أنت، خادم الله الأرضي، لديك أيضًا إمكانية الوصول إلى السماء الروحية - تعليم المسيح، حيث يشرق الإنجيل بدلاً من الشمس، وبدلاً من القمر - العهد القديم، وبدلاً من النجوم - كتاب الآباء. لهذا السبب، ونحن نبتهج ونقودك، مساعدنا السريع وكتاب الصلاة أمام الله، نعلن لك: افرحي، يا من صليت صلاة يسوع باستمرار، مثل نسمة وفرح حياتك كلها؛ افرحي لأن اسمك الشهيد الجليل يتمجد في كل بلادنا من أقصاه إلى أقصاه. افرحي، لأن عينك الرائعة، التي تشرق بحياة النور من روح الله، تنير عقولنا وقلوبنا بالإيمان القديم والمقدس؛ افرحي يا من تمثلت بمخلص العالم، الذي احتمل الصلب والموت، ليس كعاجز، بل كطويل الأناة وكثير الرحمة. افرحي يا شفيعًا أمينًا ومعزيًا لكل من يتذكر معاناتك في ساعة الموت. افرحي لأنك من صورتك المقدسة والنعمة تظهر لنا المعونة والقوى الإلهية غير المرئية. افرحي يا أناستازيا يا عروس المسيح التي طالت أناتها والمختارة!

كونتاكيون 13

يا عروس المسيح المخلصة والتي طالت أناتها، أناستازيا، اقبلي هذه الهدية، حتى ولو كانت صغيرة، منا نحن الذين نكرم ذكراك المقدسة. احمنا بصلواتك المرضية من كل حالة شريرة وحزن، حتى بعد أن نعيش حياة هادئة وسلامية في وادي الأرض، نرث النعيم السماوي في السماء ونصبح معك مستحقين لقديسي السماء. الله القدوس يغني الترنيمة الأبدية التي لا نهاية لها: هللويا! الحمد لله! الحمد لله!

(تقرأ هذه الآية ثلاث مرات، ثم إيكوس 1 وكونداك 1)

صلاة للشهيدة الجليلة أناستازيا الرومانية

سبحوا العذارى والمجد للشهداء أيتها القس أنستازيا! نلجأ إليك بحنان قلوبنا ونطلب شفاعتك عند الرب من أجلنا. على الرغم من أننا لم نغار من نقائك ولم نشارك اعترافك الشجاع، علاوة على ذلك، بسبب الخطايا العديدة والسقطات القاسية والردة، فقد انجذب غضب الله، لكننا لا نريد أن نموت في خطايانا، وننظر إلى مآثرك الشجاعة، نحمل السلاح ضد التغلب على عواطفنا. عالمين هذا، أننا لا نستطيع أن نفعل شيئًا صالحًا بدون المساعدة المليئة بالنعمة، نطلب من الرب لك هذه العطية. لأنك أيها الشهيد المجيد، اكتسبت جرأة كبيرة تجاه السيدة، لأنك مجدته في روحك الطاهرة وفي جسدك من خلال الألم، بعد أن احتقرت كل إغراءات وتوبيخ المعذب، وتحملت استئصال الأسنان والأسنان. أظافرك وعذاب ثدييك وأيديك وأرجلك، واحتملت القطع بعذوبة، صرخت بجرأة: "المسيح هو ثروتي وتسبيحي!" علاوة على ذلك، من هذا الغنى وفقرنا، امنحنا المواهب الروحية، واحفظ حياتنا من الخطايا التي لا تُحصى، أطلب لنا السلام والصفاء، واحفظنا من العوز واليأس بشفاعتك، وعلمنا بعضنا البعض في الطاعة والمحبة الأخوية، و نرفع عيون قلوبنا دائمًا إلى الرب، لنمجد دائمًا الآب والابن والروح القدس، وشفاعتك الحارة إلى أبد الآبدين. آمين.

طروبارية إلى الشهيدة الجليلة أناستازيا الرومانية

حملك يا يسوع، تنادي أنستازيا بصوت عظيم: أحبك يا عريس، وأطلبك أتألم، وقد صلبت ودُفنت في معموديتك، وأتألم من أجلك، لأني أملك فيك، وأنا أموت فيك وأعيش معك، لكن ذبيحة طاهرة، اقبلني أنا الذي قدمت لك ذاتي بالحب. بالصلاة، كرحمن، خلص نفوسنا.

كونداكيون إلى الشهيدة الجليلة أناستازيا الرومانية

تطهرت بمياه البتولية أيتها الجليلة، بالاستشهاد بالدم، إذ توجت أنسطاسيا، وتمنح الشفاء والخلاص للمحتاجين إلى الأمراض القادمة من القلب؛ لأن المسيح يمنحك القوة، ينضح بنعمة لا تنضب.

تمجيد الشهيدة الجليلة أناستازيا الرومانية

نعظمك يا حاملة آلام المسيح أنسطاسيا ونكرم معاناتك الصادقة التي تحملتها من أجل المسيح.

أُخذت أنستازيا، التي تُركت يتيمة في سن مبكرة، لتنشأ في مجتمع من العذارى يقع في مكان منعزل ليس بعيدًا عن روما. قامت صوفيا، زعيمة الطائفة المسيحية التقية، بتربية اليتيمة بمحبة الأمومة، وبارك الله أعمالها بالنجاح. في سن العشرين، تميزت أناستازيا بين الجميع ليس فقط بجمالها الاستثنائي، ولكن أيضًا بصفاتها الروحية العالية والعمل الجاد والتقوى. كان العديد من أنبل وأغنى الناس يحلمون بالزواج منها، لكن أناستازيا، التي اعتادت منذ الطفولة على رؤية كل سعادتها في خدمة الله وحده، رفضت جميع العروض المقدمة من أولئك الذين يطلبون يدها.

في هذا الوقت بدأ اضطهاد المسيحيين الذي أعلنه الإمبراطور فاليريان. المجتمع الذي تقع فيه أناستازيا لم يفلت من الاضطهاد: لقد أُمر بالقبض على جميع "المؤمنين بالمصلوب" هنا أيضًا. وكان من الممكن أن تنجو أنستازيا من الاستشهاد الذي كان ينتظرها لو أنها وافقت على الزواج من أحد المواطنين الرومان ذوي النفوذ، لكن حبها لله كان أقوى من الخوف من الموت. وبينما هرب النساك الآخرون، بقيت في الجماعة، تستمع إلى معلمتها صوفيا، التي أخبرتها أن الوقت قد حان لتألمها من أجل حبيبها المسيح.

وسرعان ما وصل الجنود، وأرسلوا إلى أناستازيا بتوجيه من الوثنيين، الذين تلقوا رفضًا لمقترحاتهم للزواج. بعد أن طلبت من الجنود منحها وقتًا لارتداء ملابس أنستازيا، أخذتها صوفيا إلى الكنيسة، ووضعتها أمام المذبح، وبدأت في إعدادها للإنجاز القادم.

لا تخف من شيء ولا تخجل يا ابني، لأن إلهك معك! ومتى عذبوكم فلا تخافوا من الذين يقتلون الجسد، فإنهم لن يقدروا أن يقتلوا النفس. افرحوا عندما تتألمون، وتذكروا أن المسيح نفسه، الذي تألم من أجلكم، سيقف أمامكم. لن يتركك حتى ينتشلك من أيدي معذبيك ويرفعك إلى مسكنه السماوي!

قلبي مستعد للمعاناة من أجل المسيح! - ردت اناستازيا بفرح. - لا تخافي ولا تقلقي علي يا أمي التي ربتني! أؤمن أن يسوع المسيح سيعطيني القوة لتحمل التجارب بشرف من أجل اسمه القدوس!

سئم المحاربون انتظار الزاهد، فذهبوا للبحث عن ضحيتهم ووجدوها في الكنيسة. أخذوا أناستاسيا، التي كانت تتحدث مع المعلمة من القلب إلى القلب، وقيدوا المتألم وأخذوها إلى روما.

بدأ الحاكم، الذي أذهله جمال أنستازيا، في إقناعها بالمحافظة على حياتها، وعدم حرمان نفسها من السعادة الأرضية، والاعتراف بالآلهة، لكن المرأة المسيحية رفضت مقترحاته بحزم لا يهدأ. وبعد تحذير الفتاة لفترة طويلة، أدرك الحاكم أخيرًا أنها لن تغير قرارها، فأمر بتعذيبها.

عندما رأى أحد المسيحيين معاناة الشهيدة النازفة، أعطاها الماء لتشرب، مما أدى إلى قطع رأسه على الفور. الناس، على الرغم من أنهم يتألفون في الغالب من الوثنيين واعتادوا على مثل هذه النظارات القاسية، إلا أنهم بدأوا في الاستياء من هذا التعذيب اللاإنساني وتوبيخ الحاكم. ثم قطع رأس الشهيد المشوه وألقي به خارج المدينة لتأكله الوحوش.

عثرت صوفيا المسنة على رفات مفضلتها ودفنتها بمساعدة المسيحيين.

حياة القديسة الشهيدة أناستازيا الرومانية

ولدت أناستاسيا الرومانية من تسالونيكي (تسالونيكي) ، التي طوبتها الكنيسة الأرثوذكسية كشهيدة ، في اليونان ، في سالونيك ، أو بخلاف ذلك ، في سالونيك ، وهي مدينة يونانية كبيرة - لا تزال تعتبر ثاني أكبر مدينة في البلاد. عرفت سالونيك منذ فترة طويلة في روس تحت الاسم القديم سالونيك.

حصلت أناستاسيا اليونانية على لقب "رومانية" لأنها عندما تيتمت في سن الثالثة، اعتنت صوفيا الرومانية المسيحية، رئيسة مجتمع نسائي مسيحي يقع بالقرب من المدينة الخالدة، بالفتاة. وفي هذا الدير قبلت الرهبنة في سن مبكرة، وكرست نفسها لله إلى الأبد ومن كل نفسها. وقعت جميع الأحداث في القرن الثالث بعد ميلاد المسيح - خلال الفترة التي وصل فيها عصر اضطهاد المسيحيين الأوائل إلى أعلى مستوياته تقريبًا. عندما وصل الإمبراطور ديكيوس إلى السلطة، واستمر حكمه ما يقرب من ثلاث سنوات، من 249 إلى 251، بلغت أناستازيا 21 عاما. لقد نشأت لتكون ذات جمال حقيقي - نحيفة ورشيقة، وقد سعى العديد من الرومان النبلاء للحصول على استحسانها، وعرضوا عليها الزواج وحياة مليئة بالثروة والاحترام من الآخرين. أجابت القديسة أناستازيا بشيء واحد: "الرب الإله هو عريسي الوحيد" ورفضت الجميع.

كتب الباحثون عن يد الراهبة الشابة المرفوضة استنكارًا لها إلى داكيوس، حيث أشاروا إلى أنها رفضت المعاملة بالمثل مع الخاطبين النبلاء على أساس أنها تؤمن بالمسيح باعتباره العريس الوحيد لله. تم إخراج أناستازيا من الدير وإحضارها إلى رئيس البلدية المسمى Prov. بعد أن حصلت على نعمة من صوفيا للقيام بعمل فذ باسم المسيح، لم تقاوم أنستازيا، وخرجت للقاء الجنود الذين أرسلوا لها، على الرغم من أنها عرفت ما ينتظرها إذا لم تخضع لإرادة الوثنية مسطرة.

وعندما رأى سفر الأمثال مدى شباب وجمال الراهبة المسيحية، حاول إقناعها بالتخلي عن ذلك بالإغراءات. قال لها أليس العيش في القناعة والغنى، والسباحة في الملذات، أفضل من أن تبذل حياتها من أجل المصلوب، ولا يعرف ماذا ينتظرها فيما بعد، بعد المعاناة والموت من أجله؟ ألن يكون من الأفضل عبادة الآلهة الوثنية اليوم وقضاء بقية هذه الحياة الطويلة في الثروة والمرح والاحترام والمجد العالمي؟ ولكن لكل الإقناع أجابت القديسة بشيء واحد - زوجها وفرحها ومجدها وثروتها وكرامتها - الرب يسوع المسيح، ولا يمكن لأي وعود أو تهديدات أن تفصلها عنه.

لقد كانت عنيدة جدًا في مقاومتها لدرجة أن بروف، الذي فقد أعصابه، أخضع القديسة لتعذيب لا يوصف. واستمرت الإساءة إلى الشهيد الشاب وكانت متطورة وغير إنسانية إلى درجة الجنون لدرجة أن الشعب بأكمله، حتى أولئك الذين كانوا بعيدين عن المسيحية، كانوا ساخطين. في مرحلة ما، طلبت الفتاة المنهكة والمعذبة الماء. وكان معها رجل يدعى كيريل. أشفق كيريل وأعطاها الماء الذي دفع ثمنه حياته - أُعلن أنه مسيحي مخفي وتم إعدامه. وانتهى عذابها عندما رأى الجلادون أن الناس مستعدون للاضطرابات، وأوقفوا التعذيب، وانقطعت معاناة حياة القديسة أناستازيا الأرضية بقطع رأسها.

وألقيت الرفات خارج المدينة لتلتهمها الحيوانات البرية. لكن الرب لم يسمح بالاستهزاء بالآثار الصادقة لشهيده المخلص. لقد أعد لهم مصيرًا مختلفًا، وحافظ عليهم لعدة قرون. عثر مرشد القديسة أنستازيا تسالونيكي، بتوجيه من الرب، على جسدها وقام بدفنه مع اثنين من المسيحيين، كما تقتضي العرف المسيحي.

وهذا أمر يثير الدهشة بالنسبة لنا، لكن الرب بإرادته يحفظ الأدلة المادية على وجود قديسيه، بغض النظر عن عدد القرون، وأحيانًا آلاف السنين، التي تفصلهم عنا وبيننا في الزمن. حدث هذا مع ذخائر القديسة الشهيدة الأولى أنسطاسيا الرومانية من تسالونيكي.

تم ذكر التابوت الذي يحتوي على جزء من رفات أناستازيا الرومانية في قائمة جرد كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو في نهاية القرن السابع عشر. في النصف الأول من القرن التاسع عشر، أحضر رئيس الأساقفة متواضع (ستريلبيتسكي) من فولين الرأس الموقر للشهيدة الأولى أناستازيا روما إلى جيتومير، المدينة الرئيسية في فولين، كهدية من بطريرك أنطاكية هيروثيوس. رئيس الأساقفة أنتوني (خرابوفيتسكي)، الفيلسوف الأرثوذكسي الفريد، اللاهوتي، أحد أكثر الأشخاص تعليماً في عصره، خليفة الأسقف متواضع على العرش الأسقفي لفولين وجيتومير، بذل كل جهد لضمان أن يكون الضريح الأرثوذكسي مفتوحًا للعبادة جميع المسيحيين في فولين.

وفي عام 1903، وبإذن من المجمع المقدس، تم نقله رسميًا إلى كاتدرائية تجلي الرب في مدينة جيتومير. وبوصية سلفه على العرش الأسقفي المطران مودست، قام الأنبا أنطونيوس ببناء كنيسة القديس أنسطاسيوس في قبو الكاتدرائية فوق استراحة رئيسي الأساقفة متواضع وسلفيه أغاثانجيل وتيخون. تم دفن رفات أناستاسيا من سالونيك المقدسة في وعاء ذخائر مصنوع من خشب السرو مغطى بالفضة. في عام 1935، تم تدنيس الكنيسة وإغلاقها، ثم اختفت الآثار بأعجوبة. وفي عام 1941 تم افتتاحه مرة أخرى، وعادت الآثار أيضًا بأعجوبة. بعد الحرب، أُغلق المعبد مرة أخرى، واختفت الآثار مرة أخرى في ظروف مجهولة، لكن تبجيلها في فولين (جنوب أوكرانيا) لا يتوقف: في ربيع عام 1999، تم بناء دير الشهيدة الأولى أناستازيا روما في تسالونيكي. افتتح في مدينة جيتومير.

معنى الأيقونة

كما يحدث غالبًا، على مر القرون، كان هناك ارتباك في تطابق أسماء القديسين، الذين تتشابه حياتهم وأفعالهم في جوهرها وتتزامن في الوقت المناسب، وبالتالي يتم دمجها في كثير من الأحيان في صورة واحدة. نرى نفس الاندماج عندما نقرأ عن الشهيدة الأولى أنسطاسيا صانعة النماذج، وهي أصغر سنًا من أنسطاسيا التسالونيكي زمانًا، ولهذا السبب تُسمى أنسطاسيا التسالونيكي أيضًا بالكبيرة، وصانعة النماذج الأصغر. وبحسب مصادر مختلفة، توفيت الكبرى حوالي عام 250م، وتوفيت الصغرى حوالي عام 304م، ويتم الاحتفال بذكراها في 22 ديسمبر/ 4 يناير.

ما يمكن قوله عن معنى الأيقونة هو في الأساس ما يقال عن جميع أيقونات الشهداء المسيحيين الأوائل - حياتهم كلها، ومصيرهم الأرضي، قصير ولكن مشرق، مضاء بإنجاز عظيم، يشهد: هناك أشياء تستحق أكثر من أغلى هدية - الحياة، الوجود الحقيقي هنا والآن. إنهم فوق غريزة الحفاظ على الذات، وهي الأولى في سلسلة غرائز جميع الكائنات الحية. هناك من يعتقد أن تاريخ المسيحية الأولى بأكمله هو تاريخ إنكار الذات غير المفهوم. لكنهم، المسيحيون الأوائل، هم الذين خلقوا مستقبل المسيحية في العالم من خلال عملهم الفذ. كيف لا يمكن للمرء أن يفكر: هو أو هي، وهو شاب جدًا، ومملوء بالقوة، يمكنه أن ينشئ عائلة، ويعيش في رخاء وقناعة. وذهبوا إلى نبذ كل شيء من أنفسهم أولاً ، مما يعني أن وراء هذه التضحية التطوعية شيء عظيم يستحق من أجله التضحية بكل ما هو عزيز على أي روح حية؟ لقد أصبحت مأساة السر الإلهي السامية مثالاً ملهمًا للكثيرين، الذين أتيحت لهم الفرصة ليروا بأعينهم أو يسمعوا عنها من فم إلى فم، لأنه ليس هناك عمل أسمى من "بذل نفسك من أجل أصدقائك". كما قدم لنا – "لأصدقائه" على الجلجثة، الحياة الأرضية بالرب الإله نفسه، حتى نعيش إلى الأبد في ملكوته. لقد واصلوا عمله حتى نتمكن اليوم من أن نأتي إليه دون خوف من شيء ودون المخاطرة بأي شيء... فلنقدر هذه الهدية التي لا تقدر بثمن، التي نالوها لنا، هم الشهداء الأوائل، ومعهم الشباب والجميلات روحًا وجسدًا. القديسة أنسطاسيا التسالونيكي من مدينة تسالونيكي اليونانية.

القديسة أناستازيا الرومانيةيتيمًا في الثالثة من عمره. نشأت في دير قريب من روما حيث قبلت الرهبنة. في عهد الإمبراطور ديسيوس (249-251) بلغت أناستازيا 21 عامًا. كانت جميلة جدًا، وقد طلب العديد من نبلاء الرومان يدها للزواج، لكن أناستازيا رفضت الجميع، مفضلة أن تظل عروس المسيح.
في ذلك الوقت، بدأ الإمبراطور داكيوس اضطهادًا شديدًا ضد المسيحيين. قام الوثنيون بسحب القديسة أناستازيا من الدير وأحضروها إلى حاكم المدينة. واتهموها ليس فقط باحتقار الخاطبين النبلاء والأغنياء، بل باعتبار المسيح المصلوب هو الله.
أمرها القائد العسكري أمثالها بالتضحية للأصنام، لكن أناستازيا رفضت التخلي عن المسيح. ثم تعرضت لتعذيب شديد: قلعت أظافرها من أصابعها، ثم قطعت ذراعيها ورجليها، ثم قلعت جميع أسنانها. بدأ القديس ينزف ويغمى عليه وطلب الماء. أشفق كيريل الذي كان واقفاً أثناء عذابها وأعطاها الماء لتشرب. واستمر التعذيب وانقطع لسان القديسة أنسطاسيا التي كانت تمجد الله بها باستمرار. أخيرًا قام الجلادون المتعبون بقطع رأسها. قرر الجلادون أن كيرلس، الذي أعطى الماء للشهيد للشرب، كان مسيحيًا سريًا، فقبض عليه الجلادون وأعدموه أيضًا.
….. في ستينيات القرن التاسع عشر، أحضر رئيس أساقفة فولين وجيتومير متواضع (ستريلبيتسكي) إلى جيتومير هدية البطريرك الأنطاكي هيروثيوس - رأس القديسة أنسطاسيا الرومانية. عند وفاته تركها لزيتومير. رئيس الأساقفة أنتوني (خرابوفيكي)، الذي أعاد تولي كرسي فولين، تأكد من أن رأس القديس "يبدو مفتوحًا لجميع المسيحيين في منطقة فولين". وفي عام 1903، بإذن من المجمع المقدس، تم نقل رأس الشهيد المقدس رسميًا إلى كاتدرائية التجلي المقدسة في جيتومير. بعد انقلاب عام 1917، وقعت محاكمات كبيرة على أرثوذكس جيتومير، والخرزة الروحية - رأس الشهيد المبجل أناستازيا روما - وحدت المؤمنين أكثر وساعدت في الحفاظ على الإخلاص للمسيح. في عام 1935، تم إغلاق الكنيسة وتدنيسها، واختفت الآثار في ظروف غامضة. ولكن في عام 1941، عندما تم فتح المعبد مرة أخرى، عاد رأس القديس. بعد الحرب، تم إغلاق المعبد مرة أخرى، واختفت الآثار، مثل المرة الأولى. لكن هناك أسطورة حول عودتهم...
أشعلت شعلة الإيمان الحي في ربيع عام 1999 في ضواحي جيتومير. هذه المنطقة تسمى ماليفانكا. وهكذا، في غابة الصنوبر الهادئة، في موقع المصحة السابقة، بمباركة نيافة غوري، أسقف جيتومير ونوفوغراد فولين، تم افتتاح أول دير في تاريخ المدينة. وكانت شفيعة الدير السماوية هي شفيعة جيتومير السماوية الشهيدة المقدسة أنستازيا الرومانية. أود أن أصدق أن الصلاة الصادقة لراهبات دير القديس أنسطاسيوس الذي تم افتتاحه مؤخرًا ستحقق آمال المؤمنين، وسيظهر لنا الرب معجزة - رأس شفيعة جيتومير، شفيعتنا السماوية الشهيدة القديسة أنسطاسيا الرومانية.

التروباريون، النغمة 4:

كونتاكيون، النغمة 3:

التكبير: