المؤمن يلبس صليبا حسب القواعد. ولكن كيف تختار الشخص المناسب ولا يتم الخلط بينه وبين تنوعه؟ سوف تتعلم عن رمزية ومعنى الصلبان من مقالتنا.

هناك الكثير من أنواع الصلبان ويعرف الكثير من الناس بالفعل ما لا يجب فعله بالصليب الصدري وكيفية ارتدائه بشكل صحيح. لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يُطرح السؤال حول أي منهما يرتبط بالإيمان الأرثوذكسي وأي منهما يتعلق بالإيمان الكاثوليكي. في كلا النوعين من الديانة المسيحية ، هناك عدة أنواع من الصلبان ، والتي يجب فهمها حتى لا يتم الخلط بينها.

الاختلافات الرئيسية للصليب الأرثوذكسي

• يحتوي على ثلاثة خطوط عرضية: علوي وسفلي - قصير ، بينهما - طويل ؛
• في نهايات الصليب ، يمكن تزيين ثلاث دوائر نصف دائرية تشبه نبات النفل ؛
• على بعض الصلبان الأرثوذكسية أدناه ، بدلاً من الخط المستعرض المائل ، قد يكون هناك شهر - هذه العلامة جاءت من بيزنطة ، والتي تم تبني الأرثوذكسية منها ؛
• يسوع المسيح مصلوب عند القدمين بمسمارين ، بينما في الصلب الكاثوليكي - مسمار واحد ؛
• هناك بعض الطبيعة في الصليب الكاثوليكي ، والتي تعكس عذاب يسوع المسيح الذي تحمله للناس: يبدو الجسد بالمعنى الحرفي ثقيلًا ومعلقًا على يديه. يظهر الصلب الأرثوذكسي انتصار الله وفرح القيامة ، والتغلب على الموت ، لذا فإن الجسد ، كما كان ، متراكب على القمة ، وليس معلقًا على الصليب.

الصلبان الكاثوليكية

بادئ ذي بدء ، فهي تشمل ما يسمى ب الصليب اللاتيني. مثل كل شيء آخر ، فهو خط عمودي وأفقي ، في حين أن الخط العمودي أطول بشكل ملحوظ. ورمزيتها هي كما يلي: هذا هو بالضبط شكل الصليب الذي حمله المسيح على الجلجلة. في السابق ، كان يستخدم أيضًا في الوثنية. مع تبني المسيحية ، أصبح الصليب اللاتيني رمزًا للإيمان ويرتبط أحيانًا بأشياء معاكسة: بالموت والقيامة.

يسمى صليب آخر مشابه ، ولكن مع ثلاثة خطوط عرضية البابوية. إنه مرتبط بالبابا فقط ويستخدم في الاحتفالات.

هناك أيضًا العديد من أنواع الصلبان التي تم استخدامها من قبل جميع أنواع الأوامر الفرسان ، مثل الجرمان أو المالطيين. نظرًا لأنهم كانوا تابعين للبابا ، يمكن أيضًا اعتبار هذه الصلبان كاثوليكية. تبدو مختلفة قليلاً عن بعضها البعض ، ولكن ما تشترك فيه هو أن خطوطها تنحرف بشكل ملحوظ نحو المركز.

صليب لورينتشبه إلى حد بعيد العارضة السابقة ، ولكنها تحتوي على قضيبين متعارضين ، في حين أن أحدهما قد يكون أقصر من الآخر. يشير الاسم إلى المنطقة التي ظهر فيها هذا الرمز. يظهر صليب لورين على أحضان الكرادلة ورؤساء الأساقفة. أيضًا ، هذا الصليب هو رمز للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، لذلك لا يمكن تسميتها كاثوليكية بالكامل.

الصلبان الأرثوذكسية

يشير الإيمان ، بالطبع ، إلى وجوب ارتداء الصليب باستمرار وعدم خلعه ، إلا في الحالات النادرة. لذلك ، من الضروري اختياره بفهم. الصليب الأكثر استخدامًا في الأرثوذكسية هو ثماني نقاط. تم تصويره على النحو التالي: خط رأسي واحد ، خط أفقي كبير فوق المركز واثنين من العوارض العرضية الأقصر: فوقه وأسفله. في هذه الحالة ، يكون الجزء السفلي مائلاً دائمًا ويكون جانبه الأيمن عند مستوى أقل من المستوى الأيسر.

رمز هذا الصليب هو كما يلي: يظهر بالفعل الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح. يتوافق الخط العلوي المستعرض مع العارضة ذات المسامير مع نقش "يسوع الناصري ، ملك اليهود". وفقًا للتقاليد الكتابية ، كان الرومان يمزحون عنه بعد أن صلبوه بالفعل على الصليب وكانوا ينتظرون موته. العارضة ترمز إلى الذي سمّرت فيه يدا السيد المسيح ، والجزء السفلي حيث تم تثبيت قدميه.

يتم شرح ميل العارضة السفلية على النحو التالي: تم صلب اثنين من اللصوص مع يسوع المسيح. وفقًا للأسطورة ، تاب أحدهم أمام ابن الله ثم نال المغفرة. بدأ الثاني في الاستهزاء وفاقم وضعه فقط.

ومع ذلك ، فإن أول صليب تم إحضاره لأول مرة من بيزنطة إلى روسيا كان ما يسمى بالصليب اليوناني. إنه ، مثل الروماني ، رباعي الرؤوس. الفرق هو أنه يتكون من قضبان عرضية مستطيلة متطابقة ومتساوية الساقين تمامًا. كان بمثابة الأساس لأنواع أخرى كثيرة من الصلبان ، بما في ذلك الصلبان من الرهبان الكاثوليكية.

أنواع أخرى من الصلبان

يشبه صليب القديس أندرو الحرف X أو الصليب اليوناني المقلوب. يُعتقد أنه على هذا الأساس صلب الرسول أندرو الأول. تستخدم في روسيا على علم البحرية. كما أنها واردة على علم اسكتلندا.

الصليب السلتي مشابه أيضًا للصليب اليوناني. يجب أن يؤخذ في دائرة. تم استخدام هذا الرمز لفترة طويلة جدًا في أيرلندا واسكتلندا وويلز ، وكذلك أجزاء من بريطانيا. في الوقت الذي لم تكن فيه الكاثوليكية منتشرة على نطاق واسع ، سادت المسيحية السلتية في هذه المنطقة ، والتي استخدمت هذا الرمز.

في بعض الأحيان يمكن أن يظهر الصليب في المنام. يمكن أن تكون هذه علامة جيدة وسيئة للغاية ، وفقًا لكتاب الأحلام. أتمنى لك كل خير، ولا تنس الضغط على الأزرار و

26.07.2016 07:08

أحلامنا هي انعكاس لوعينا. يمكنهم إخبارنا بالكثير عن مستقبلنا وماضينا ...

أثناء المعمودية ، يرتدي كل شخص صليبًا صدريًا. لبقية حياتك ، يجب أن ترتديه على صدرك. يلاحظ المؤمنون أن الصليب ليس تعويذة أو صبغًا. إنه رمز الالتزام بالإيمان الأرثوذكسي والله. يساعد في الصعوبات والمتاعب ، ويقوي الروح. عند ارتداء صليب ، فإن الشيء الرئيسي هو تذكر معناها. عند وضعه ، يعد الشخص بتحمل جميع التجارب والعيش وفقًا لوصايا الله.

وتجدر الإشارة إلى أن الصليب الصدري يعتبر علامة على أن الشخص مؤمن. أولئك الذين لم يلتحقوا بالكنيسة ، أي لم يعتمدوا ، لا يجب أن يرتدوها. أيضًا ، وفقًا لتقاليد الكنيسة ، يمكن للكهنة فقط ارتدائها فوق الملابس (يلبسونها فوق ثوب). لا يُسمح لجميع المؤمنين الآخرين بفعل ذلك ، ويُعتقد أن من يرتديه على ملابسهم يتباهى بإيمانه ويظهره. المسيحي لا يليق بمثل هذا الكبرياء. كما لا يجوز للمؤمنين أن يلبسوا صليبًا في آذانهم ولا على سوار ولا في الجيب ولا في الحقيبة. يجادل بعض الناس بأن الكاثوليك فقط هم من يمكنهم ارتداء الصلبان رباعية الرؤوس ، ويُزعم أن الأرثوذكس ممنوع. في الواقع ، هذا البيان خاطئ. تعترف الكنيسة الأرثوذكسية اليوم بأنواع مختلفة من الصلبان (الصورة 1).

هذا يعني أن الأرثوذكس يمكن أن يرتدوا صليبًا رباعي الرؤوس وثماني رؤوس. قد تظهر أو لا تظهر صلب المخلص. لكن ما يجب على المسيحي الأرثوذكسي تجنبه هو تصوير الصلب بواقعية شديدة للغاية. أي تفاصيل المعاناة على الصليب ، جسد المسيح المترهل. هذه الصورة نموذجية للكاثوليكية (الصورة 2).

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن المادة التي يتكون منها الصليب يمكن أن تكون موجودة على الإطلاق. كل هذا يتوقف على رغبات الشخص. على سبيل المثال ، الفضة ليست مناسبة لبعض الناس ، لأنها لا تسود الجسم على الفور. ثم من الأفضل لهم رفض مثل هذه المواد والاختيار لصالح الذهب على سبيل المثال. بالإضافة إلى ذلك ، لا تمنع الكنيسة ارتداء الصلبان الكبيرة المرصعة بالأحجار الباهظة الثمن. ولكن ، على العكس من ذلك ، يعتقد بعض المؤمنين أن مثل هذا التظاهر بالرفاهية لا يتوافق على الإطلاق مع الإيمان (الصورة 3).

يجب تكريس الصليب في الكنيسة إذا تم شراؤه من محل مجوهرات. عادة ما يستغرق التكريس بضع دقائق. إذا تم شراؤه من متجر يعمل بالكنيسة ، فلا داعي للقلق بشأن هذا ، فسيكون قد تم تكريسه بالفعل. كما أن الكنيسة لا تحظر ارتداء الصلبان الموروثة من قريب متوفى. لا داعي للخوف من أنه بهذه الطريقة سيرث مصير قريبه. في العقيدة المسيحية ، لا توجد فكرة عن مصير محتوم (الصورة 4).

لذلك ، كما ذكرنا سابقًا ، تعترف الكنيسة الكاثوليكية فقط بالشكل الرباعي للصليب. الأرثوذكسية ، بدورها ، أكثر تساهلاً وتعترف بالأشكال السداسية والأربعة والثمانية. في الوقت نفسه ، يعتبر أن الشكل الأكثر صحة ، مع ذلك ، هو ثماني نقاط ، مع قسمين إضافيين. يجب أن يكون أحدهما في الرأس ، والثاني على الساقين (الصورة 5).

من الأفضل للأطفال الصغار عدم شراء الصلبان الصدرية بالحجارة. في هذا العمر ، يحاولون جميعًا ، يمكنهم قضم حصاة وابتلاعها. لقد لاحظنا بالفعل أن المخلص لا يجب أن يكون على الصليب. كما يختلف الصليب الأرثوذكسي عن الكاثوليكي في عدد مسامير الساقين والذراعين. لذلك ، في العقيدة الكاثوليكية ثلاثة ، والأرثوذكسية - أربعة (الصورة 6).

لاحظ أنه بالإضافة إلى المصلوب المصلوب ، يمكن رسم وجه السيدة العذراء ، صورة المسيح القدير ، على الصليب. يمكن أيضًا تصوير الزخارف المختلفة. كل هذا لا يتعارض مع الإيمان (الصورة 7).

من بين جميع المسيحيين ، يكرّم الأرثوذكس والكاثوليك فقط الصلبان والأيقونات. يزينون قباب الكنائس ، بيوتهم بالصلبان ، يرتدونها حول العنق.

يختلف سبب ارتداء الشخص للصليب الصدري من شخص لآخر. لذلك يثني شخص ما على الموضة ، بالنسبة لشخص ما ، يعتبر الصليب قطعة مجوهرات جميلة ، ويجلب الحظ السعيد لشخص ما ويستخدم كتعويذة. ولكن هناك أيضًا أولئك الذين يرتدونهم الصليب الصدري عند المعمودية هو في الواقع رمز لإيمانهم اللامتناهي.

اليوم ، تقدم المتاجر والمتاجر الكنسية مجموعة متنوعة من الصلبان بأشكال مختلفة. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، لا يقتصر الأمر على الآباء الذين هم على وشك تعميد طفل ، ولكن أيضًا مساعدو المبيعات لا يمكنهم شرح مكان الصليب الأرثوذكسي ومكان وجود الصليب الكاثوليكي ، على الرغم من أنه من السهل جدًا التمييز بينهما. في التقليد الكاثوليكي - صليب رباعي الزوايا ، بثلاثة مسامير. في الأرثوذكسية ، هناك صليب رباعي ، وستة ، وثمانية الرؤوس ، مع أربعة مسامير للأيدي والأقدام.

عبر الشكل

صليب رباعي

لذلك ، في الغرب ، الأكثر شيوعًا هو صليب رباعي. بدءًا من القرن الثالث ، عندما ظهرت هذه الصلبان لأول مرة في سراديب الموتى الرومانية ، لا يزال الشرق الأرثوذكسي بأكمله يستخدم هذا الشكل من الصليب على قدم المساواة مع جميع الأنواع الأخرى.

الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس

بالنسبة للأرثوذكسية ، لا يهم شكل الصليب حقًا ، حيث يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لما تم تصويره عليه ، ومع ذلك ، فقد حظيت الصلبان ذات الثمانية الرؤوس والسداسية بأكبر شعبية.

الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوسيتطابق معظمها مع الشكل الموثوق به تاريخياً للصليب الذي صُلب عليه المسيح بالفعل. يحتوي الصليب الأرثوذكسي ، الذي تستخدمه في الغالب الكنائس الأرثوذكسية الروسية والصربية ، على اثنين آخرين ، بالإضافة إلى شريط أفقي كبير. الجزء العلوي يرمز إلى اللوحة على صليب المسيح بالنقش " يسوع الناصري ملك اليهود»(INCI أو INRI باللاتينية). العارضة المائلة السفلية - ترمز دعامة قدمي يسوع المسيح إلى "المقياس الصالح" ، الذي يزن خطايا وفضائل جميع الناس. يُعتقد أنه مائل إلى اليسار ، مما يرمز إلى أن السارق التائب ، المصلوب على الجانب الأيمن من المسيح ، (أولاً) ذهب إلى الجنة ، والسارق المصلوب على الجانب الأيسر ، بسبب تجديفه على المسيح ، تفاقم أكثر. مصيره بعد وفاته وانتهى به المطاف في الجحيم. الحروف IC XC هي كريستوجرام يرمز إلى اسم يسوع المسيح.

يكتب القديس ديمتريوس روستوف أن " عندما حمل السيد المسيح صليباً على كتفيه ، كان الصليب لا يزال رباعي الرؤوس ؛ لأنه لم يكن هناك حتى الآن عنوان أو مسند أقدام عليه. لم يكن هناك موطئ للقدمين ، لأن المسيح لم يكن قد رفع بعد على الصليب ، والجنود ، الذين لا يعرفون إلى أين ستصل أقدام المسيح ، لم يعلقوا المساند ، وأنهىوه بالفعل في الجلجلة.". أيضًا ، لم يكن هناك عنوان على الصليب قبل صلب المسيح ، لأنه ، كما يخبرنا الإنجيل ، في البداية " صلبوه"(يوحنا 19:18) وبعد ذلك فقط" كتب بيلاطس نقشًا ووضعه على الصليب"(يوحنا 19:19). في البداية قسم الجنود "ثيابه" بالقرعة. صلبوه"(متى 27:35) ، وبعد ذلك فقط" وضعوا نقشاً على رأسه يدل على ذنبه: هذا هو يسوع ملك اليهود.»(متى 27:37).

لطالما اعتبر الصليب ذو الثماني نقاط أقوى أداة وقائية ضد أنواع مختلفة من الأرواح الشريرة ، وكذلك الشر المرئي وغير المرئي.

صليب سداسي

انتشر بين المؤمنين الأرثوذكس ، خاصة في أيام روسيا القديمة ، وكان أيضًا صليب سداسي. كما أن لديها عارضة مائلة: الطرف السفلي يرمز إلى الخطيئة غير التائبة ، والنهاية العليا ترمز إلى التحرر بالتوبة.

ومع ذلك ، ليس في شكل الصليب أو عدد النهايات يكمن في كل قوتها. يشتهر الصليب بقوة المسيح المصلوب عليه ، وكل ما فيه من رمزية ومعجزية تكمن في هذا.

لطالما اعترفت الكنيسة بتنوع أشكال الصليب على أنها طبيعية تمامًا. على حد تعبير الراهب ثيودور ستوديت - " صليب كل شكل هو صليب حقيقي"وله جمال غامض وقوة واهبة للحياة.

« لا يوجد فرق كبير بين الصلبان اللاتينية والكاثوليكية والبيزنطية والأرثوذكسية ، وكذلك بين الصلبان الأخرى المستخدمة في خدمة المسيحيين. في جوهرها ، جميع الصلبان متشابهة ، والاختلافات في الشكل فقط."، يقول البطريرك الصربي إيرينج.

صلب

في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، تعلق أهمية خاصة ليس على شكل الصليب ، بل على صورة يسوع المسيح عليه.

حتى القرن التاسع الشامل ، تم تصوير المسيح على الصليب ليس فقط على قيد الحياة ، وقام من بين الأموات ، ولكن أيضًا منتصرًا ، وفقط في القرن العاشر ظهرت صور المسيح الميت.

نعم ، نحن نعلم أن المسيح مات على الصليب. لكننا نعلم أيضًا أنه قام فيما بعد ، وأنه تألم طوعيًا بدافع محبة الناس: ليعلمنا أن نعتني بالروح الخالدة ؛ حتى نتمكن نحن أيضًا من القيامة والعيش إلى الأبد. في الصلب الأرثوذكسي ، هذا الفرح الفصحى حاضر دائمًا. لذلك ، على الصليب الأرثوذكسي ، لا يموت المسيح ، بل يمد يديه بحرية ، راحتا يسوع مفتوحتان ، وكأنه يريد أن يعانق البشرية جمعاء ، ويمنحهم حبه ويفتح الطريق أمام الحياة الأبدية. إنه ليس جسدًا ، بل الله ، وصورته كلها تتحدث عن هذا.

الصليب الأرثوذكسي فوق الشريط الأفقي الرئيسي له صليب آخر أصغر ، يرمز إلى اللوح الموجود على صليب المسيح مما يشير إلى الإساءة. لان لم يجد بيلاطس البنطي كيف يصف ذنب المسيح ، فالكلمات " يسوع الناصري ملك اليهود»بثلاث لغات: اليونانية واللاتينية والآرامية. في اللاتينية في الكاثوليكية ، يبدو هذا النقش INRI، وفي الأرثوذكسية - IHCI(أو "مرحبًا ،" يسوع الناصري ملك اليهود "). يرمز العارضة المائلة السفلية إلى دعم الساق. كما أنه يرمز إلى لصين مصلوبين عن يمين ويسار المسيح. تاب أحدهم عن خطاياه قبل موته ، ومن ثم نال ملكوت السموات. الآخر ، قبل موته ، جدف وسب جلادته وعلى المسيح.

فوق العارضة الوسطى النقوش: "IC" "XC"- اسم يسوع المسيح ؛ وتحتها: "نيكا"- الفائز.

كانت الحروف اليونانية مكتوبة بالضرورة على شكل صليب هالة المخلص الأمم المتحدة، بمعنى - "موجود بالفعل" ، لأن " قال الله لموسى: أنا ما أنا عليه”(خر 3:14) ، وبذلك يكشف عن اسمه ، معبراً عن وجود الذات ، والخلود ، والثبات في وجود الله.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن المسامير التي سمر بها الرب على الصليب كانت محفوظة في بيزنطة الأرثوذكسية. وكان معروفاً بالتحديد أن هناك أربعة منهم وليس ثلاثة. لذلك ، على الصلبان الأرثوذكسية ، تُسمّر أقدام المسيح بمسمارين ، كل على حدة. ظهرت صورة المسيح بقدميه المتقاطعتين ، والمسمرة بمسمار واحد ، لأول مرة كتجديد في الغرب في النصف الثاني من القرن الثالث عشر.

الصليب الأرثوذكسي الصليب الكاثوليكي

في الصلب الكاثوليكي ، صورة المسيح لها سمات طبيعية. يصور الكاثوليك المسيح على أنه ميت ، وأحيانًا مع تيارات الدم على وجهه ، من جروح في ذراعيه وساقيه وأضلاعه ( الندبات). إنها تظهر كل المعاناة البشرية ، العذاب الذي كان على يسوع أن يختبره. ذراعيه ترهلان تحت ثقل جسده. صورة المسيح على الصليب الكاثوليكي مقبولة ، لكنها صورة شخص ميت ، بينما لا يوجد ما يشير إلى انتصار الانتصار على الموت. إن الصلب في الأرثوذكسية يرمز فقط إلى هذا الانتصار. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تسمير قدمي المخلص بمسمار واحد.

أهمية موت المخلص على الصليب

يرتبط ظهور الصليب المسيحي باستشهاد يسوع المسيح ، الذي قبله على الصليب في الحكم القسري لبيلاطس البنطي. كان الصلب طريقة شائعة للإعدام في روما القديمة ، اقترضت من القرطاجيين ، أحفاد المستعمرين الفينيقيين (يُعتقد أن الصلب استخدم لأول مرة في فينيقيا). عادة ما يُحكم على اللصوص بالإعدام على الصليب ؛ العديد من المسيحيين الأوائل ، الذين كانوا مضطهدين منذ زمن نيرون ، تم إعدامهم أيضًا بهذه الطريقة.

الصلب الروماني

قبل آلام المسيح ، كان الصليب أداة للعار والعقاب الرهيب. بعد معاناته ، أصبح رمزًا لانتصار الخير على الشر ، والحياة على الموت ، وتذكيرًا بحب الله اللامتناهي ، وهو موضوع للفرح. لقد قدس ابن الله المتجسد الصليب بدمه وجعله وسيلة نعمته ، ومصدرًا لتقديس المؤمنين.

من عقيدة الصليب الأرثوذكسية (أو الكفارة) ، الفكرة تتبع ذلك بلا شك فدية الكل موت الرب، نداء كل الشعوب. فقط الصليب ، على عكس عمليات الإعدام الأخرى ، جعل من الممكن أن يموت يسوع المسيح بذراعين ممدودتين داعياً "إلى كل أقاصي الأرض" (إشعياء 45:22).

عند قراءة الأناجيل ، نحن مقتنعون بأن عمل صليب الله الإنسان هو الحدث المركزي في حياته على الأرض. بآلامه على الصليب ، غسل خطايانا ، وغطى ديننا لله ، أو "افتدينا" بلغة الكتاب المقدس. في الجلجلة يكمن السر غير المفهوم لحقيقة الله اللامتناهية ومحبته.

لقد أخذ ابن الله على عاتقه ذنب جميع الناس طواعية وعانى من أجله موتًا مخزيًا وأليمًا على الصليب ؛ ثم في اليوم الثالث قام مرة أخرى فاتحًا للجحيم والموت.

لماذا كانت مثل هذه التضحية الرهيبة ضرورية لتطهير خطايا البشرية ، وهل من الممكن إنقاذ الناس بطريقة أخرى أقل إيلامًا؟

غالبًا ما تكون العقيدة المسيحية حول موت الإنسان الإلهي على الصليب "حجر عثرة" للأشخاص الذين لديهم مفاهيم دينية وفلسفية راسخة بالفعل. بدا العديد من اليهود وأفراد الثقافة اليونانية في العصر الرسولي متناقضًا مع التأكيد على أن الإله القدير الأزلي نزل إلى الأرض في صورة رجل مميت ، وعانى طواعية من الضرب والبصق والموت المخزي ، وأن هذا العمل الفذ يمكن أن يجلب روحانية. تنفع البشرية. " هذا مستحيل!"- اعترض البعض ؛ " ليست ضرورية!- قال آخرون.

يقول الرسول بولس في رسالته إلى أهل كورنثوس: لم يرسلني المسيح لأعمد ، بل لأكرز بالإنجيل ، لا بحكمة الكلمة ، حتى لا أبطل صليب المسيح. لأن الكلمة عن الصليب هي حماقة لأولئك الذين يهلكون ، أما بالنسبة لنا نحن الذين نخلصهم فهي قوة الله. لأنه مكتوب: إني أبيد حكمة الحكماء ، وأزيل فهم العقلاء. أين الحكيم؟ اين الكاتب؟ اين سائل هذا العالم. ألم يجعل الله حكمة هذا العالم حماقة؟ لأنه عندما لم يكن العالم بحكمته يعرف الله بحكمة الله ، فقد سُرَّ الله بغباء الكرازة ليخلص المؤمنين. لان اليهود ايضا يطلبون الآيات واليونانيون يطلبون الحكمة. لكننا نكرز بالمسيح مصلوبًا ، لليهود حجر عثرة ، وللإغريق بالجنون ، للمدعوين جدًا ، اليهود واليونانيون ، بالمسيح ، قوة الله وحكمة الله"(1 كورنثوس 1: 17-24).

بعبارة أخرى ، أوضح الرسول أن ما كان ينظر إليه البعض في المسيحية على أنه إغواء وجنون ، هو في الواقع عمل أعظم حكمة إلهية وقدرة إلهية. إن حقيقة موت المخلص الكفاري وقيامته هي الأساس للعديد من الحقائق المسيحية الأخرى ، على سبيل المثال ، حول تقديس المؤمنين ، والأسرار ، ومعنى الألم ، وحول الفضائل ، وحول الإنجاز ، وهدف الحياة. حول الدينونة القادمة وقيامة الأموات وغيرهم.

في الوقت نفسه ، فإن موت المسيح الفدائي ، كونه حدثًا لا يمكن تفسيره من حيث المنطق الأرضي وحتى "مغرٍ لأولئك الذين يموتون" ، له قوة تجديد يشعر بها القلب المؤمن ويسعى من أجلها. تجددت هذه القوة الروحية ودفئتها ، انحنى آخر العبيد وأقوى الملوك أمام الجلجثة بخوف. على حد سواء الجهلة الظلام وعظم العلماء. بعد نزول الروح القدس ، اقتنع الرسل من خلال الخبرة الشخصية بالفوائد الروحية العظيمة التي جلبها لهم الموت الكفاري وقيامة المخلص ، وشاركوا هذه التجربة مع تلاميذهم.

(يرتبط سرّ فداء الجنس البشري ارتباطًا وثيقًا بعدد من العوامل الدينيّة والنفسيّة المهمّة ، لذلك من أجل فهم سرّ الفداء ، من الضروري:

أ) لفهم ما هو الضرر الخاطئ للإنسان وإضعاف إرادته في مقاومة الشر ؛

ب) من الضروري أن نفهم كيف أن إرادة الشيطان ، بفضل الخطيئة ، قد أتيحت لها الفرصة للتأثير على الإرادة البشرية بل وتأثيرها ؛

ج) يجب على المرء أن يفهم القوة الغامضة للحب ، وقدرته على التأثير الإيجابي على الشخص وتكريمه. في الوقت نفسه ، إذا كان الحب يظهر أكثر من أي شيء آخر في خدمة التضحية للقريب ، فلا شك أن إعطاء الحياة له هو أسمى مظهر من مظاهر الحب ؛

د) يجب على المرء أن ينهض من فهم قوة الحب البشري إلى فهم قوة الحب الإلهي وكيف يخترق روح المؤمن ويغير عالمه الداخلي ؛

هـ) بالإضافة إلى ذلك ، في موت المخلص الكفاري ، هناك جانب يتجاوز حدود العالم البشري ، وهو: على الصليب كانت هناك معركة بين الله ودينيتسا المتكبر ، يختبئ فيها الله تحت ستار. من لحم ضعيف خرج منتصرا. تظل تفاصيل هذه المعركة الروحية والنصر الإلهي لغزا لنا. حتى الملائكة ، بحسب أب. بطرس ، لا تفهم تمامًا سر الفداء (رسالة بطرس الأولى ١:١٢). إنها كتاب مختوم لا يمكن أن يفتحه إلا حمل الله (رؤيا 5: 1-7)).

في الزهد الأرثوذكسي ، هناك شيء مثل حمل الصليب ، أي الوفاء الصبور للوصايا المسيحية طوال حياة المسيحي. كل الصعوبات ، الخارجية والداخلية ، تسمى "صليب". كل منهم يحمل صليب حياته. قال الرب هذا عن الحاجة إلى الإنجاز الشخصي: من لا يحمل صليبه (يتهرب من الإنجاز) ويتبعني (يسمي نفسه مسيحيًا) ، فهو لا يستحقني»(متى 10:38).

« الصليب هو حارس الكون كله. صليب جمال الكنيسة ، صليب قوة الملوك ، صليب تأكيد المؤمنين ، صليب مجد الملاك ، صليب الطاعون الشيطاني"، - تؤكد الحقيقة المطلقة لنجوم عيد تمجيد الصليب المحيي.

الدوافع وراء التدنيس الفاضح وتجديف الصليب المقدس من قبل الصليبيين الواعين والصليبيين مفهومة تمامًا. لكن عندما نرى المسيحيين ينجذبون إلى هذا العمل الشنيع ، يصبح من المستحيل للغاية التزام الصمت ، لأنه - وفقًا لكلمات القديس باسيليوس العظيم - "يتم التخلي عن الله في صمت"!

الاختلافات بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي

وبالتالي ، هناك الاختلافات التالية بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي:

الصليب الكاثوليكي الأرثوذكسي

1. الصليب الأرثوذكسيغالبًا ما يكون له شكل ثماني أو سداسي. الصليب الكاثوليكي- أربع نقاط.
2. كلمات على طبقعلى الصلبان هي نفسها ، مكتوبة فقط بلغات مختلفة: اللاتينية INRI(في حالة الصليب الكاثوليكي) والسلافية الروسية IHCI(على صليب أرثوذكسي).
3. موقف أساسي آخر هو موضع القدمين على الصلب وعدد المسامير. تقع قدما يسوع المسيح معًا على الصليب الكاثوليكي ، ويتم تثبيت كل منهما على حدة على الصليب الأرثوذكسي.
4. مختلف صورة المخلص على الصليب. على الصليب الأرثوذكسي ، يُصوَّر الله ، الذي فتح الطريق إلى الحياة الأبدية ، وعلى الصليب الكاثوليكي ، الشخص الذي يعاني من العذاب.

المادة من إعداد سيرجي شولياك

الاعتراض. الصلب. أهمية صليب موت المسيح. اختلاف الصليب الأرثوذكسي عن الصليب الكاثوليكي.

من بين جميع المسيحيين ، يكرّم الأرثوذكس والكاثوليك فقط الصلبان والأيقونات. يزينون قباب الكنائس ، بيوتهم بالصلبان ، يرتدونها حول العنق. أما بالنسبة للبروتستانت ، فهم لا يتعرفون على رمز مثل الصليب ولا يلبسونه. إن الصليب بالنسبة للبروتستانت هو رمز للإعدام المخزي ، وهو أداة لم يصب بها المخلص فحسب ، بل قُتل أيضًا.

سبب ارتداء الشخص يختلف من شخص لآخر. لذلك يثني شخص ما على الموضة ، فالصليب بالنسبة لشخص ما هو قطعة مجوهرات جميلة ، ويجلب الحظ السعيد لشخص ما ويستخدم كتعويذة. ولكن هناك أيضًا أولئك الذين يرتدونهم الصليب الصدري عند المعمودية هو في الواقع رمز لإيمانهم اللامتناهي.

أهمية موت المخلص على الصليب

وكما هو معروف، يرتبط ظهور الصليب المسيحي باستشهاد يسوع المسيح الذي قبله على الصليبتحت الحكم القسري لبيلاطس البنطي. كان الصلب طريقة شائعة للإعدام في روما القديمة ، اقترضت من القرطاجيين ، أحفاد المستعمرين الفينيقيين (يُعتقد أن الصلب استخدم لأول مرة في فينيقيا). عادة ما يُحكم على اللصوص بالإعدام على الصليب ؛ العديد من المسيحيين الأوائل ، الذين كانوا مضطهدين منذ زمن نيرون ، تم إعدامهم أيضًا بهذه الطريقة.

قبل آلام المسيح ، كان الصليب أداة للعار والعقاب الرهيب. بعد معاناته ، أصبح رمزًا لانتصار الخير على الشر ، والحياة على الموت ، وتذكيرًا بحب الله اللامتناهي ، وهو موضوع للفرح. لقد قدس ابن الله المتجسد الصليب بدمه وجعله وسيلة نعمته ، ومصدرًا لتقديس المؤمنين.

من عقيدة الصليب الأرثوذكسية (أو الكفارة) ، الفكرة تتبع ذلك بلا شك فدية الكل موت الرب ، نداء كل الشعوب. فقط الصليب ، على عكس عمليات الإعدام الأخرى ، جعل من الممكن أن يموت يسوع المسيح بذراعين ممدودتين داعياً "إلى كل أقاصي الأرض"(إشعياء 45:22).

عند قراءة الأناجيل ، نحن مقتنعون بذلك إن عمل صليب الله الإنسان هو الحدث المركزي في حياته على الأرض. بآلامه على الصليب ، غسل خطايانا ، وغطى ديننا لله ، أو "افتدانا" بلغة الكتاب المقدس (فدىنا). في الجلجلة يكمن السر غير المفهوم لحقيقة الله اللامتناهية ومحبته.

لقد أخذ ابن الله على عاتقه ذنب جميع الناس طواعية وعانى من أجله موتًا مخزيًا وأليمًا على الصليب ؛ ثم في اليوم الثالث قام مرة أخرى فاتحًا للجحيم والموت.

لماذا كانت مثل هذه التضحية الرهيبة ضرورية لتطهير خطايا البشرية ، وهل من الممكن إنقاذ الناس بطريقة أخرى أقل إيلامًا؟

غالبًا ما تكون العقيدة المسيحية عن موت الإنسان الإلهي على الصليب "حجر عثرة" للأشخاص الذين لديهم مفاهيم دينية وفلسفية راسخة بالفعل. بدا الأمر مناقضًا لكثير من اليهود وأهل الثقافة اليونانية في العصر الرسولي قول ذلك نزل الله القدير والخالد إلى الأرض في صورة رجل مميت ، وتحمل طواعية الضرب والبصق والموت المخزيأن هذا العمل الفذ يمكن أن يجلب منفعة روحية للبشرية. "هذا مستحيل!"- اعترض أحد ؛ "ليست ضرورية!"جادل آخرون.

يقول الرسول بولس في رسالته إلى أهل كورنثوس: "المسيح لم يرسلني لأعمد ، بل لأكرز بالإنجيل ، لا بحكمة الكلمة ، حتى لا أبطل صليب المسيح. لأن كلمة الصليب هي جهالة لأولئك الذين يهلكون ، ولكن من أجلنا نحن الذين يهلكون. إنها قوة الله. أين الحكيم وأين الكاتب وأين سائل هذا العالم؟ ألم يحول الله حكمة هذا العالم إلى جهالة؟ والإغريق يطلبون الحكمة. بشر بالمسيح مصلوبًا ، لليهود حجر عثرة ، ولليونانيين جهالة المدعوين ، اليهود واليونانيون ، المسيح ، قوة الله وحكمة الله "(1 كورنثوس 1: 17-24).

بعبارة أخرى ، أوضح الرسول ذلك ما كان ينظر إليه البعض في المسيحية على أنه الإغراء و الجنون ، في الواقع ، هو مسألة أعظم الحكمة الإلهية والقدرة المطلقة. إن حقيقة موت المخلص الكفاري وقيامته هي الأساس للعديد من الحقائق المسيحية الأخرى ، على سبيل المثال ، حول تقديس المؤمنين ، والأسرار ، ومعنى الألم ، وحول الفضائل ، وحول الإنجاز ، وهدف الحياة. حول الدينونة القادمة وقيامة الأموات وغيرهم.

حيث، إن موت المسيح الفدائي حدث لا يمكن تفسيره من حيث المنطق الأرضي وحتى "مغر لأولئك الذين يموتون" ، لديه قوة تجديد يشعر بها القلب المؤمن ويتوق إليها. تجددت هذه القوة الروحية ودفئتها ، انحنى آخر العبيد وأقوى الملوك أمام الجلجثة بخوف. على حد سواء الجهلة الظلام وعظم العلماء. بعد نزول الروح القدس ، اقتنع الرسل من خلال الخبرة الشخصية بالفوائد الروحية العظيمة التي جلبها لهم الموت الكفاري وقيامة المخلص ، وشاركوا هذه التجربة مع تلاميذهم.

(يرتبط سرّ فداء الجنس البشري ارتباطًا وثيقًا بعدد من العوامل الدينيّة والنفسيّة المهمّة ، لذلك من أجل فهم سرّ الفداء ، من الضروري:

أ) لفهم ما هو الضرر الخاطئ للإنسان وإضعاف إرادته في مقاومة الشر ؛

ب) من الضروري أن نفهم كيف أن إرادة الشيطان ، بفضل الخطيئة ، قد أتيحت لها الفرصة للتأثير على الإرادة البشرية بل وتأثيرها ؛

ج) يجب على المرء أن يفهم القوة الغامضة للحب ، وقدرته على التأثير الإيجابي على الشخص وتكريمه. في الوقت نفسه ، إذا كان الحب يظهر أكثر من أي شيء آخر في خدمة التضحية للقريب ، فلا شك أن إعطاء الحياة له هو أسمى مظهر من مظاهر الحب ؛

د) يجب على المرء أن ينهض من فهم قوة الحب البشري إلى فهم قوة الحب الإلهي وكيف يخترق روح المؤمن ويغير عالمه الداخلي ؛

هـ) بالإضافة إلى ذلك ، في موت المخلص الكفاري ، هناك جانب يتجاوز حدود العالم البشري ، وهو: على الصليب كانت هناك معركة بين الله ودينيتسا المتكبر ، يختبئ فيها الله تحت ستار. من لحم ضعيف خرج منتصرا. تظل تفاصيل هذه المعركة الروحية والنصر الإلهي لغزا لنا. حتى الملائكة ، بحسب أب. بطرس ، لا تفهم تمامًا سر الفداء (رسالة بطرس الأولى ١:١٢). إنها كتاب مختوم لا يمكن أن يفتحه إلا حمل الله (رؤيا 5: 1-7)).

في الزهد الأرثوذكسي ، هناك شيء مثل حمل الصليب ، أي الوفاء الصبور للوصايا المسيحية طوال حياة المسيحي. كل الصعوبات ، الخارجية والداخلية ، تسمى "صليب". كل منهم يحمل صليب حياته.قال الرب هذا عن الحاجة إلى الإنجاز الشخصي: "من لا يحمل صليبه (يبتعد عن هذا العمل الفذ) ويتبعني (يسمي نفسه مسيحيًا) ، فهو لا يستحقني"(متى 10:38).

"الصليب هو حارس الكون كله. الصليب هو جمال الكنيسة ، والصليب قوة الملوك ، والصليب هو الإقرار الأمين ، والصليب هو مجد الملاك ، والصليب هو وباء الشيطان ،- يؤكد الحقيقة المطلقة لنجوم عيد تمجيد الصليب المحيي.

الدوافع وراء التدنيس الفاضح وتجديف الصليب المقدس من قبل الصليبيين الواعين والصليبيين مفهومة تمامًا. لكن عندما نرى المسيحيين ينجذبون إلى هذا العمل الشنيع ، يصبح من المستحيل أن يصمتوا ، لأنه وفقًا لكلمات القديس باسيليوس العظيم ، "يتم التخلي عن الله في صمت"!

شكل الصليب

صليب رباعي

اليوم ، تقدم المتاجر والمتاجر الكنسية مجموعة متنوعة من الصلبان بأشكال مختلفة. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، لا يقتصر الأمر على الآباء الذين هم على وشك تعميد طفل ، ولكن أيضًا مساعدو المبيعات لا يمكنهم شرح مكان الصليب الأرثوذكسي ومكان وجود الصليب الكاثوليكي ، على الرغم من أنه من السهل جدًا التمييز بينهما.في التقليد الكاثوليكي - صليب رباعي الزوايا ، بثلاثة مسامير. في الأرثوذكسية ، هناك صليب رباعي ، وستة ، وثمانية الرؤوس ، مع أربعة مسامير للأيدي والأقدام.

لذلك ، في الغرب ، الأكثر شيوعًا هو صليب رباعي . بدءًا من القرن الثالث ، عندما ظهرت هذه الصلبان لأول مرة في سراديب الموتى الرومانية ، لا يزال الشرق الأرثوذكسي بأكمله يستخدم هذا الشكل من الصليب على قدم المساواة مع جميع الأنواع الأخرى.

بالنسبة للأرثوذكسية ، لا يهم شكل الصليب حقًا ، حيث يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لما تم تصويره عليه.ومع ذلك ، حظيت الصلبان الثمانية والستية الأضلاع بأكبر قدر من الشعبية.

الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس يتطابق معظمها مع الشكل الموثوق به تاريخياً للصليب الذي صُلب عليه المسيح بالفعل.يحتوي الصليب الأرثوذكسي ، الذي تستخدمه في الغالب الكنائس الأرثوذكسية الروسية والصربية ، على اثنين آخرين ، بالإضافة إلى شريط أفقي كبير. الجزء العلوي يرمز إلى اللوح على صليب المسيح بالنقش "يسوع الناصري ملك اليهود"(INCI أو INRI باللاتينية). العارضة المائلة السفلية - دعامة لأقدام يسوع المسيح ترمز إلى "المقياس الصالح" ، الذي يزن خطايا وفضائل جميع الناس. يُعتقد أنه مائل إلى اليسار ، مما يرمز إلى أن السارق التائب ، المصلوب على الجانب الأيمن من المسيح ، (أولاً) ذهب إلى الجنة ، والسارق المصلوب على الجانب الأيسر ، بسبب تجديفه على المسيح ، تفاقم أكثر. مصيره بعد وفاته وانتهى به المطاف في الجحيم. الحروف IC XC هي كريستوجرام يرمز إلى اسم يسوع المسيح.

يكتب ذلك القديس ديمتريوس روستوف "عندما حمل السيد المسيح الصليب على كتفيه ، كان الصليب لا يزال رباعي الرؤوس ؛ لأنه لم يكن هناك حتى الآن عنوان أو مسند أقدام عليه. لم يكن هناك موطئ للقدمين ، لأن المسيح لم يكن قد رفع بعد على الصليب ، والجنود ، الذين لا يعرفون إلى أين ستصل أقدام المسيح ، لم يعلقوا موطئ القدمين ، وأنهىوه بالفعل في الجلجثة.. أيضًا ، لم يكن هناك عنوان على الصليب قبل صلب المسيح ، لأنهم ، كما يخبرنا الإنجيل ، "صلبوه" أولاً (يوحنا 19:18) ، وبعد ذلك فقط "كتب بيلاطس نقشًا ووضعه على الصليب" (يوحنا 19:19). في البداية قسم المحاربون "الذين صلبوه" (متى 27 ، 35) "ثيابه" بالقرعة ، وعندها فقط "وضعوا نقشاً على رأسه يدل على ذنبه: هذا هو يسوع ملك اليهود"(متى 27:37).

لطالما اعتبر الصليب ذو الثماني نقاط أقوى أداة وقائية ضد أنواع مختلفة من الأرواح الشريرة ، وكذلك الشر المرئي وغير المرئي.

صليب سداسي

انتشر بين المؤمنين الأرثوذكس ، خاصة في أيام روسيا القديمة ، وكان أيضًا صليب سداسي . لديها أيضا العارضة المنحدرة: الطرف السفلي يرمز إلى الخطيئة غير التائب ، والطرف العلوي - التحرر بالتوبة.

لكن ليس على شكل صليب أو أن عدد النهايات يكمن بكل قوته. يشتهر الصليب بقوة المسيح المصلوب عليه ، وكل ما فيه من رمزية ومعجزية تكمن في هذا.

لطالما اعترفت الكنيسة بتنوع أشكال الصليب على أنها طبيعية تمامًا. على حد تعبير الراهب ثيودور ستوديت - "صليب كل شكل هو صليب حقيقي" ولديه جمال غامض وقوة واهبة للحياة.

"لا يوجد فرق كبير بين الصلبان اللاتينية والكاثوليكية والبيزنطية والأرثوذكسية ، وكذلك بين الصلبان الأخرى المستخدمة في خدمة المسيحيين. في جوهرها ، جميع الصلبان متشابهة ، والاختلافات في الشكل فقط.- يقول البطريرك الصربي إيرينج.

الصلب

في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، تعلق أهمية خاصة ليس على شكل الصليب ، بل على صورة يسوع المسيح عليه.

حتى القرن التاسع الشامل ، تم تصوير المسيح على الصليب ليس فقط على قيد الحياة ، وقام من بين الأموات ، ولكن أيضًا منتصرًا ، وفقط في القرن العاشر ظهرت صور المسيح الميت.

نعم ، نحن نعلم أن المسيح مات على الصليب. لكننا نعلم أيضًا أنه قام فيما بعد ، وأنه تألم طوعيًا بدافع محبة الناس: ليعلمنا أن نعتني بالروح الخالدة ؛ حتى نتمكن نحن أيضًا من القيامة والعيش إلى الأبد. في الصلب الأرثوذكسي ، هذا الفرح الفصحى حاضر دائمًا. لهذا على الصليب الأرثوذكسي ، لا يموت المسيح ، بل يمد ذراعيه بحرية ، راحتا يسوع مفتوحتان ، وكأنه يريد أن يحتضن البشرية جمعاء ، ويمنحهم حبه ويفتح الطريق أمام الحياة الأبدية. إنه ليس جسدًا ، بل الله ، وصورته كلها تتحدث عن هذا.

الصليب الأرثوذكسي فوق الشريط الأفقي الرئيسي له صليب آخر أصغر ، يرمز إلى اللوح الموجود على صليب المسيح مما يشير إلى الإساءة. لان لم يجد بيلاطس البنطي كيف يصف ذنب المسيح ، وظهرت الكلمات على اللوح "يسوع الناصري ملك اليهود" بثلاث لغات: اليونانية واللاتينية والآرامية. في اللاتينية في الكاثوليكية ، يبدو هذا النقش INRI، وفي الأرثوذكسية - IHCI(أو "مرحبًا ،" يسوع الناصري ملك اليهود "). يرمز العارضة المائلة السفلية مسند للقدمين. هي أيضا ترمز لصان مصلوبان عن يمين ويسار المسيح. تاب أحدهم عن خطاياه قبل موته ، ومن ثم نال ملكوت السموات. الآخر ، قبل موته ، جدف وسب جلادته وعلى المسيح.

فوق العارضة الوسطى النقوش: "IC" "XS" - اسم يسوع المسيح ؛ وتحتها: "نيكا" — الفائز.

كانت الحروف اليونانية مكتوبة بالضرورة على شكل صليب هالة المخلص الأمم المتحدة، المعنى - "موجود بالفعل" ، لان قال الله لموسى أنا ما أنا عليه.(خروج 3:14) ، وبذلك يكشف عن اسمه ، معبراً عن وجود الذات ، والخلود ، والثبات في وجود الله.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن المسامير التي سمر بها الرب على الصليب كانت محفوظة في بيزنطة الأرثوذكسية. وكان معروفاً بالتحديد أن هناك أربعة منهم وليس ثلاثة. لهذا على الصلبان الأرثوذكسية ، تُسمّر أقدام المسيح بمسمارين ، كل على حدة. ظهرت صورة المسيح بقدميه المتقاطعتين ، والمسمرة بمسمار واحد ، لأول مرة كتجديد في الغرب في النصف الثاني من القرن الثالث عشر.

في الصلب الكاثوليكي صورة المسيح لها سمات طبيعية. كاثوليك تصور المسيح ميتًا ، وأحيانًا مع تيارات الدم على وجهه ، من جروح في ذراعيه وساقيه وأضلاعه ( الندبات). إنها تظهر كل المعاناة البشرية ، العذاب الذي كان على يسوع أن يختبره. ذراعيه ترهلان تحت ثقل جسده. صورة المسيح على الصليب الكاثوليكي مقبولة ، لكنها صورة شخص ميت ، بينما لا يوجد ما يشير إلى انتصار الانتصار على الموت. إن الصلب في الأرثوذكسية يرمز فقط إلى هذا الانتصار. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تسمير قدمي المخلص بمسمار واحد.

الاختلافات بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي

وبالتالي ، هناك الاختلافات التالية بين الصليب الكاثوليكي والأرثوذكسي:

1. غالبًا ما يكون له شكل ثماني أو سداسي. - أربع نقاط.
2. كلمات على طبق على الصلبان هي نفسها ، مكتوبة فقط بلغات مختلفة: اللاتينية INRI(في حالة الصليب الكاثوليكي) والسلافية الروسية IHCI(على صليب أرثوذكسي).
3. موقف أساسي آخر هو موضع القدمين على الصلب وعدد المسامير . تقع قدما يسوع المسيح معًا على الصليب الكاثوليكي ، ويتم تثبيت كل منهما على حدة على الصليب الأرثوذكسي.
4. مختلف صورة المخلص على الصليب . يصور الصليب الأرثوذكسي الله الذي فتح الطريق أمام الحياة الأبدية ، والصليب الكاثوليكي يصور رجلاً في حالة عذاب.

المادة من إعداد سيرجي شولياك

من أجل كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة على تلال سبارو

غالبًا ما يحدث أن يأتي والدا الطفل أو العرابان إلى المتجر من أجل ذلك شراء صليب ذهبطفل للمعمودية ، لكن الاختيار الهائل الذي ينتظرهم في المتجر يربكهم. وهنا لديك صلبان بأشكال مختلفة ، بنقوش مختلفة ومظهر مختلف ، وغالبًا ما لا يستطيع مساعدو المبيعات تحديد مكان الصليب الأرثوذكسي بالضبط؟ دعونا نتحدث عن كيفية اختلاف الصليب الأرثوذكسي عن الكاثوليكي.

هناك العديد من الأديان المختلفة في العالم: الأرثوذكسية ، والكاثوليكية ، والبروتستانتية ، واليهودية ، والإسلام ، والبوذية ، وما إلى ذلك ، ويكرّم الأرثوذكس والكاثوليك الصلبان والأيقونات فقط. بشكل عام ، في الأرثوذكسية ، كما في الكاثوليكية ، يعتبر الصليب هو الرمز الرئيسي للمسيحية ، فهو يعكس جوهر الإيمان بأكمله. قمة كل شيء هو مجيء يسوع المسيح إلى عالمنا ، لقد كفّر عن كل ذنوبنا على الصليب وأعطانا الأمل في الخلاص والحياة الأبدية. لذلك ، يتلقى كل أرثوذكسي ، مثل الكاثوليكي ، صليبًا صدريًا في المعمودية ، والذي يجب أن يحمله معه دائمًا. يرتدي الإنسان صليبًا حول رقبته ، ويحدد أولاً وقبل كل شيء موقفه من الدين ، ويسعى أيضًا إلى مشاركة المسيح في حمل الصليب. ليس بدون سبب ، هناك مثل هذا القول في الشعب الروسي - "الرب يعطي الصليب للجميع حسب قوته".

لكن توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين صورة الصليب في الكاثوليكية والأرثوذكسية. وهم يهتمون ، أولاً وقبل كل شيء ، بشكل الصليب. لذلك يصور الكاثوليك صليبًا من شكل واحد فقط - شكل رباعي الرؤوس مع شريط عمودي ممدود.

في الأرثوذكسية ، لا يهم شكل الصليب ، من حيث المبدأ ، لكن الصلبان سداسية وثمانية الرؤوس أصبحت أكثر انتشارًا. في روسيا القديمة ، كان الصليب سداسي الرؤوس شائعًا جدًا ، والذي ، كما كان ، تم تقسيمه إلى نصفين بواسطة عارضة. شهد الجزء السفلي من الصليب أن الشخص لديه خطايا غير تائب ، وقال الجزء العلوي أن النفس البشرية تتطلع إلى الجنة والتوبة عن خطاياها.

يكمن الاختلاف الرئيسي بين الصلبان الأرثوذكسية والكاثوليكية في صورة يسوع المسيح ، وبالنسبة للأرثوذكسية فإن الصورة الكاثوليكية غير مقبولة.

بين الكاثوليك ، يسوع المسيح ، المرسوم على الصليب ، له سمات طبيعية للغاية ، وعلاوة على ذلك ، تم تصويره ميتًا عليه. هنا نرى الأيدي التي تنحني تحت وطأة الجسد ، العديد من الجروح التي ينزف منها الدم ، ووجهه يعبر عن معاناة غير إنسانية ، وألم ، وعذاب شديد حل بالمخلص. لا يوجد انتصار للحياة على الموت هنا. في الأرثوذكسية ، الصليب نفسه هو رمز لهذا الانتصار. يحتوي الصليب على التواضع والفرح لأنه يتم منح كل شخص الآن الحياة الأبدية ، إذا كان يريد فقط أن يكون مع المسيح. صورة المسيح في الأرثوذكسية مهيبة ، وكفاه مفتوحتان ، وهو ، كما كان ، يدعو الجميع أن يأتوا ويكونوا معه في ملكوت الله. هنا يُصوَّر ليس على أنه جسد ميت ، بل كإله ، ذهب طوعاً ومحبة إلى هذه الآلام ليعطي الأمل للبشرية جمعاء. صورة يسوع المسيح في الأرثوذكسية هي صورة إله المحبة والرحمة والرحمة والمغفرة.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك اختلافات كبيرة في عدد المسامير التي تظهر على الصليب. من المعروف أنه في بيزنطة تم حفظ المسامير التي سمر بها يسوع المسيح على الصليب ، وهناك أربعة منها ، أي تم تثبيت كل ساق وذراع على حدة. وفي الصليب الأرثوذكسي نرى أن كل رجل مسمرة على حدة. في الصورة الكاثوليكية للصليب ، تُسمّر قدما يسوع المسيح بمسمار واحد.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك اختلافات طفيفة في النقوش على اللوح فوق رأس الرب. على الصليب ، تم وضع علامة على رأس المجرم ، والتي وصفت الجريمة التي تم إعدام الشخص من أجلها. لم يكن بيلاطس البنطي يعرف ماذا يكتب على اللوح المخصص ليسوع المسيح ، وكُتب هناك ما يلي: "يسوع الناصري ملك اليهود". وهكذا ، على الصليب الكاثوليكي بالحروف اللاتينية مكتوب: INRI. وعلى الصليب الأرثوذكسي ، الحروف مكتوبة بالكنيسة السلافية: IHHI.

بالإضافة إلى ذلك ، يوجد دائمًا على الجانب الخلفي من الصليب الأرثوذكسي نقش "احفظ واحفظ" باللغة الروسية أو الكنيسة السلافية. هذه هي الاختلافات الرئيسية بين الصليب الأرثوذكسي والكاثوليكي.