حتى الآن ، اختفت الدول التقليدية تمامًا من على وجه الأرض. على الرغم من استمرار وجود قبائل الصيادين ، وكذلك المجتمعات الرعوية والزراعية ، حتى يومنا هذا ، إلا أنه لا يمكن العثور عليها إلا في مناطق معزولة - وفي معظم الحالات ، تتفكك حتى هذه المجموعات القليلة. ما هو سبب تدمير المجتمعات التي حددت تاريخ البشرية بأكمله قبل قرنين من الزمان؟ الجواب ، لنضعها في كلمة واحدة ، سيكون التصنيع - ظهور إنتاج الآلة على أساس استخدام مصادر الطاقة غير الحية (مثل البخار والكهرباء). تختلف المجتمعات الصناعية اختلافًا جوهريًا من نواحٍ عديدة عن أيٍّ من الأنواع السابقة للتنظيم الاجتماعي ، وقد أدى تطورها إلى عواقب تجاوزت حدود وطنها الأوروبي.

المجتمعات الصناعية

نشأ التصنيع الحديث في إنجلترا نتيجة "الثورة الصناعية" التي بدأت في القرن الثامن عشر. يشير المصطلح إلى مجموعة من التغييرات التكنولوجية المعقدة في الطريقة التي يكسب بها الناس سبل عيشهم. ترتبط هذه التغييرات باختراع آلات جديدة (على سبيل المثال ، النول) ، واستخدام مصادر طاقة جديدة في الإنتاج (خاصة الماء والبخار) ، وكذلك استخدام الأساليب العلمية لتحسين الإنتاج. إن وتيرة الابتكار التكنولوجي في المجتمعات الصناعية عالية بشكل غير عادي مقارنة بالمجتمعات التقليدية ، حيث تؤدي الاختراعات والاكتشافات في أحد المجالات إلى المزيد من الاكتشافات في مجالات أخرى.

السمة المميزة الرئيسية للمجتمعات الصناعية هي أن الغالبية العظمى من السكان العاملين يعملون في المصانع والمكاتب ، وليس في الزراعة. في المجتمعات التقليدية ، حتى الأكثر تقدمًا ، لم يعمل على الأرض سوى جزء صغير من السكان. إن المستوى المنخفض نسبيًا للتطور التكنولوجي لم يسمح ببساطة بإعفاء أكثر من مجموعة ضئيلة من الإنتاج الزراعي. في البلدان الصناعية ، على العكس من ذلك ، يعمل حوالي 2-5 ٪ فقط من السكان في الزراعة ، وتكفي جهودهم لتوفير الغذاء للباقي.

بالمقارنة مع النظم الاجتماعية السابقة ، فإن المجتمعات الصناعية أكثر تمدناً. في بعض البلدان الصناعية ، يعيش أكثر من 90٪ من المواطنين في المدن ، حيث تتركز معظم الوظائف ويتم إنشاء وظائف جديدة باستمرار. حجم هذه المدن يتجاوز بكثير تلك التي كانت موجودة في الحضارات التقليدية. في مدن النوع الجديد ، أصبحت الحياة الاجتماعية مجهولة وغير شخصية ، ونحن نتواصل مع الغرباء في كثير من الأحيان أكثر من أولئك الذين نعرفهم شخصيًا. تظهر المنظمات ذات الحجم الهائل ، مثل الشركات الصناعية والوكالات الحكومية ، التي تؤثر أنشطتها على حياة جميعنا تقريبًا.

ميزة أخرى للمجتمعات الصناعية تتعلق بأنظمتها السياسية - أكثر تطوراً وكفاءة من الأشكال التقليدية للحكومة. في عصر الحضارات التقليدية ، لم يكن للسلطة السياسية في شخص الملك أو الإمبراطور أي تأثير مباشر عمليًا على أعراف وعادات غالبية الرعايا الذين عاشوا في مستوطنات مستقلة تمامًا. مع عملية التصنيع ، أصبح النقل والاتصالات أسرع بكثير ، مما ساهم في زيادة اندماج المجتمعات "الوطنية". كانت المجتمعات الصناعية (63str) هي الدول القومية الأولى. الدول القومية هي مجتمعات سياسية مفصولة بحدود واضحة تفصلها عن بعضها البعض وتحل محل الحدود المبهمة للدول التقليدية. تتمتع حكومات الدول القومية بسلطة حصرية على العديد من جوانب حياة مواطنيها وتضع قوانين ملزمة لجميع الذين يعيشون داخل حدودها.

(62pp) أنواع المجتمعات البشرية الخصائص الرئيسية وقت الوجود مجتمعات الصيادين-الجامعين تتكون من عدد صغير من الناس الذين يدعمون وجودهم عن طريق الصيد وصيد الأسماك وجمع النباتات الصالحة للأكل. يتم التعبير عن عدم المساواة في هذه المجتمعات بشكل ضعيف ؛ يتم تحديد الاختلافات في الوضع الاجتماعي حسب العمر والجنس. من 50000 قبل الميلاد هـ. حتى الآن ، على الرغم من أنهم الآن على وشك الانقراض. الجمعيات الزراعية تقوم هذه المجتمعات على مجتمعات ريفية صغيرة. لا توجد مدن. مصدر الرزق الرئيسي هو الزراعة ، وفي بعض الأحيان يتم استكمالها بالصيد والجمع. هذه المجتمعات غير متكافئة أكثر من مجتمعات الصيد والجمع ؛ هذه المجتمعات يرأسها قادة. من 12000 ق ه. حتى الآن. اليوم ، معظمهم جزء من كيانات سياسية أكبر ويفقدون تدريجياً طابعهم الخاص. المجتمعات الرعوية تقوم هذه المجتمعات على تربية الحيوانات الأليفة لإرضائها

الاحتياجات المادية. تختلف أحجام هذه المجتمعات من بضع مئات إلى آلاف الأشخاص. عادة ما تتميز هذه المجتمعات بعدم مساواة واضح.

يحكمهم قادة أو قادة. نفس الفترة الزمنية مثل فترة المجتمعات الزراعية. وتشكل المجتمعات الرعوية اليوم أيضًا جزءًا من دول أكبر. وطريقتهم التقليدية في الحياة يتم تدميرها. الدول أو الحضارات التقليدية في هذه المجتمعات ، لا يزال أساس النظام الاقتصادي هو الزراعة ، ولكن هناك مدن تتركز فيها التجارة والإنتاج. من بين الدول التقليدية ، توجد دول كبيرة جدًا ، يبلغ عدد سكانها عدة ملايين ، على الرغم من أن أحجامها عادة ما تكون صغيرة مقارنة بالدول الصناعية الكبيرة. الدول التقليدية لديها جهاز حكومي خاص يرأسه ملك أو إمبراطور.

هناك تفاوت كبير بين مختلف الطبقات. حوالي 6000 قبل الميلاد ه. حتى القرن التاسع عشر. حتى الآن ، اختفت جميع الدول التقليدية. المجتمعات العالمية الأولى تقوم هذه المجتمعات على الإنتاج الصناعي ، مع إعطاء دور هام للمشاريع الحرة. يعمل جزء صغير فقط من السكان في الزراعة ، وتعيش الغالبية العظمى من الناس في المدن. هناك تفاوت طبقي كبير ، على الرغم من أنه أقل وضوحًا من الدول التقليدية. تشكل هذه المجتمعات كيانات سياسية خاصة ، أو دول قومية. من القرن الثامن عشر حتى الوقت الحاضر. مجتمعات العالم الثاني التي لديها قاعدة صناعية ، ولكن نظامها الاقتصادي يهيمن عليه التخطيط المركزي. يعمل جزء صغير نسبيًا من السكان في الزراعة ، ويعيش الغالبية في المدن. هناك تفاوت طبقي كبير ، على الرغم من أن هدف الحكومات الماركسية في هذه البلدان هو إنشاء نظام لا طبقي. مثل دول العالم الأول ، هل يشكلون مجتمعات سياسية خاصة ، أم دول قومية؟ منذ بداية القرن العشرين (بعد ثورة أكتوبر 1917 في روسيا) حتى الوقت الحاضر. مجتمعات العالم الثالث ، حيث يعمل غالبية السكان في الزراعة ، وتعيش في المناطق الريفية وتستخدم في الغالب طرق الإنتاج التقليدية. ومع ذلك ، يتم بيع بعض المنتجات الزراعية في السوق العالمية. في بعض دول العالم الثالث يوجد نظام للمشاريع الحرة ، وفي دول أخرى - التخطيط المركزي. مجتمعات العالم الثالث هي أيضًا دول قومية. من القرن الثامن عشر (كدول مستعمرة) حتى الوقت الحاضر. (64pp) لم يقتصر تطبيق التكنولوجيا الصناعية بأي حال من الأحوال على العملية السلمية للتنمية الاقتصادية. منذ الخطوات الأولى للتصنيع ، تمت دعوة الإنتاج الصناعي لخدمة الأغراض العسكرية ، وهذا غيّر جذريًا طريقة شن الحرب ، حيث تم إنشاء الأسلحة وأنواع التنظيم العسكري بشكل أكثر تقدمًا من الثقافات غير الصناعية. شكلت الهيمنة الاقتصادية والنزاهة السياسية والقوة العسكرية أساس التوسع الذي لا يمكن وقفه في أسلوب الحياة الغربي الذي شهده العالم على مدى المائتي عام الماضية.

اختفت الثقافات والدول التقليدية العديدة ذات يوم ليس لأن أسلوب حياتهم كان "أدنى منزلة". لم يتمكنوا من الصمود في وجه مزيج القوة الصناعية والعسكرية الذي نشأ في الدول الغربية. تحتل فكرة القوة والمفهوم الأيديولوجي وثيق الصلة مكانة مهمة للغاية في علم الاجتماع. تشير القوة إلى قدرة الأفراد أو الجماعات على خدمة مصالحهم الخاصة حتى عندما يعارضها الآخرون. ترتبط القوة أحيانًا بالاستخدام المباشر للقوة ، ولكنها دائمًا ما تكون مصحوبة بظهور أفكار (أيديولوجيات) تبرر تصرفات من هم في السلطة. في حالة توسع الغرب ، برر الغزاة "أفعالهم" بحقيقة أنهم جلبوا "الحضارة" للشعوب "الوثنية" التي احتكوا بها.

ثلاثة "عوالم"

بين القرن السابع عشر وبداية القرن العشرين ، قامت الدول الغربية ، باستخدام تفوقها العسكري إذا لزم الأمر ، بتحويل المناطق التي كانت تحتلها المجتمعات التقليدية في السابق إلى مستعمراتها. وعلى الرغم من أن جميع المستعمرات تقريبًا قد حصلت على استقلالها اليوم ، إلا أن الاستعمار قد غيّر جذريًا الخريطة الاجتماعية والثقافية للعالم. في بعض المناطق (أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا) التي كان يسكنها عدد قليل نسبيًا من قبائل الصيادين والجامعين ، يشكل الأوروبيون الآن غالبية السكان. في أجزاء أخرى من العالم ، بما في ذلك معظم آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية ، ظل الأجانب يمثلون أقلية. المجتمعات التي تنتمي إلى النوع الأول ، مثل الولايات المتحدة ، أصبحت في النهاية دولًا صناعية. مجتمعات الفئة الثانية ، كقاعدة عامة ، على مستوى أقل بكثير من التطور الصناعي ، وغالبًا ما يطلق عليها دول العالم الثالث.

دول العالم الثالث

تشمل دول العالم الثالث الصين والهند ومعظم الدول الأفريقية (مثل نيجيريا وغانا والجزائر) ودول أمريكا الجنوبية (مثل البرازيل وبيرو وفنزويلا).

مستوى التصنيع في دول العالم الثالث منخفض ، ويعمل غالبية السكان في الزراعة. نظرًا لأن العديد من هذه المجتمعات تقع جنوب الولايات المتحدة وأوروبا ، فغالبًا ما يتم تجميعها معًا تحت مصطلح "الجنوب" ، على عكس "الشمال" الصناعي الغني. على الرغم من أن بعض الجنسيات التي تعيش في دول العالم الثالث تحتفظ بأسلوبها التقليدي في الحياة ، إلا أن هذه البلدان تختلف اختلافًا كبيرًا عن أشكال المجتمعات التقليدية التي كانت موجودة من قبل. أنظمتهم السياسية شبيهة بالأشكال التي نشأت في الغرب ، أو صُممت على غرارها - بعبارة أخرى ، هي دول قومية. لا يزال معظم سكانها يعيشون في المناطق الريفية ، ومع ذلك ، فإن هذه المجتمعات (65pp) تمر بعملية تحضر سريعة للغاية. لا يزال الإنتاج الزراعي هو الشكل السائد للنشاط الاقتصادي ، ولكن يُزرع المنتج في المقام الأول للبيع في السوق العالمية وليس للاستهلاك المحلي. إن دول العالم الثالث ليست مجرد مجتمعات "تتبع" القوى الصناعية. إن الظروف التي يعيش فيها سكان العالم الثالث البالغ عددهم مليارات الدولارات قد تشكلت إلى حد كبير من خلال الاتصالات مع الغرب ، والتي دمرت الأنظمة التقليدية السابقة.

يغطي المجتمع الحديث فترتين من التطور ، تقابلان نوعين من المجتمع - الصناعي وما بعد الصناعي.

تم تشكيل المفهوم الحديث للمجتمع في الثقافة الأوروبية في موعد لا يتجاوز القرنين السابع عشر والثامن عشر. في نهاية القرن الثامن عشر ظهر مفهوم "المجتمع المدني". وصفت أعراف وعادات الشعب بأسره ، ومبادرة السكان وحكمهم الذاتي ، وأخيراً ، المشاركة في الحياة السياسية للناس العاديين ، ليس بتوجيه من الدولة ، ولكن تنشأ بشكل عفوي. في السابق ، لم يتم تضمين ما يسمى بالعوام في ما كان يسمى "المجتمع". وهكذا اقتصر مفهوم "المجتمع" على الطبقة الأرستقراطية ، أي الأقلية من السكان ، التي ركزت كل الثروة والسلطة. اليوم نسمي هذا الجزء "المجتمع الراقي" أو "المجتمع الراقي" أو النخبة أو أي شيء آخر.

يعود هذا التقليد إلى العصور القديمة. في المجتمع ، أو بالأحرى دولة المدينة ، شمل أفلاطون وأرسطو المواطنين الأحرار فقط. لم يكن العبيد أعضاء في المجتمع. لكن السابق ، كقاعدة عامة ، كان أقلية. وهكذا ، هنا أيضًا ، كان المجتمع يتألف من أقلية من السكان. منذ نهاية القرن الثامن عشر ، وفي ذلك الوقت حدثت الثورة الفرنسية الكبرى (1789-1794) ، والتي غيرت الوجه السياسي لأوروبا ، بدأ استخدام كلمة "المجتمع" بالمعنى الواسع. إنه يعكس الوعي الذاتي الناشئ للناس ، والرغبة في المشاركة في الحياة السياسية لعامة الناس. وبعبارة أخرى ، فإن غالبية السكان.

كان انتشار مفهوم "المجتمع" إلى دائرة أوسع من الناس عملية تدريجية ومتناقضة إلى حد ما. في بعض الدول الأوروبية ، لا تزال المرأة لا تملك حق التصويت. في العديد من دول العالم ، يتم الحفاظ على الحد الأدنى من متطلبات الإقامة. هذا يعني أن شرائح كاملة من السكان مستبعدة من المجتمع هنا. اليوم تطور هذا الوضع في دول البلطيق.

يعتبر القرن الثامن عشر نقطة الانطلاق للثورة الصناعية التي غيرت الوجه الاقتصادي لأوروبا. مصنع المنزل ، الذي يتألف من عائلة من مالك الأرض ، والخدم والأقنان ، أو أسرة من الحرفيين الحضريين ، والمتدربين غير المتزوجين ، والعاملين المدنيين والخدم ، يتم استبداله بصناعة واسعة النطاق تضم آلاف العمال المأجورين في مؤسسة واحدة.

التحضر - التوسع في نسبة سكان الحضر وانتشار طريقة الحياة الحضرية لجميع شرائح السكان - يصبح مصاحبًا لا يتجزأ من عملية أخرى - التصنيع. يتطلب التصنيع المزيد والمزيد من العمال المهرة لأن تعقيد التكنولوجيا يتزايد باستمرار. إن التحضر هو الذي يوفر مثل هذه الفرصة - ضخ سكان الريف وتحويلهم إلى سكان حضريين متعلمين تعليماً عالياً.

أدى الاستقلال الاقتصادي وتوسيع الحريات السياسية للمواطنين إلى حقيقة أن مفهوم الشخصية ينتشر تدريجياً إلى الناس العاديين. في الآونة الأخيرة ، وبالتحديد في القرن السابع عشر ، تم رفض اعتبار عامة الناس أعضاء كاملين في المجتمع إذا كانوا في وضع تابع اقتصاديًا.

وُلد المجتمع الصناعي في القرن الثامن عشر. إنه ابن ثورتين - اقتصادية وسياسية. من الناحية الاقتصادية ، تعني الثورة الصناعية الكبرى (وطنها هو إنجلترا). وتحت السياسية - الثورة الفرنسية الكبرى (1789-1794).

كلاهما غيّر وجه أوروبا بشكل جذري: الأول أعطى للبشرية حريات اقتصادية وطبقة اجتماعية جديدة ، وهي الطبقة ، والثاني أعطى الحريات والحقوق السياسية ، وكذلك شكلًا سياسيًا جديدًا للمجتمع - الديمقراطية ، على أساس المساواة لجميع الناس أمام القانون.

على مدى ثلاثة قرون ، تغير المجتمع الأوروبي بشكل لا يمكن التعرف عليه. تم استبدال الإقطاع بالرأسمالية. دخل مفهوم التصنيع حيز الاستخدام. كانت إنجلترا هي الرائد فيها. كانت مهد إنتاج الآلات والمشاريع الحرة ونوع جديد من التشريعات.

التصنيع - تطبيق المعرفة العلمية على التكنولوجيا الصناعية ، واكتشاف مصادر جديدة للطاقة تسمح للآلات بالقيام بالعمل الذي كان يقوم به الأشخاص أو حيوانات الجر. كان الانتقال إلى الصناعة ثورة مهمة للبشرية مثل التحول إلى الزراعة في وقته. بفضل الصناعة ، تمكن جزء صغير من السكان من إطعام غالبية السكان دون اللجوء إلى الحرث. اليوم ، يعمل 5٪ من السكان في الزراعة في الولايات المتحدة ، و 10٪ في ألمانيا ، و 15٪ في اليابان.

على عكس الدول والإمبراطوريات الزراعية ، فإن البلدان الصناعية أكثر عددًا - عشرات ومئات الملايين من الناس. هذه مجتمعات شديدة التحضر. إذا لعبت المدن في المجتمع الزراعي دورًا مهمًا ، ولكن ليس دورًا مكتفيًا ذاتيًا ، فعندئذٍ في المجتمع الصناعي بدأت تلعب الدور الرئيسي.

لقد مضى تقسيم العمل إلى الأمام بعيدًا. بدلاً من عدة عشرات ، في أكثر من مئات من تخصصات المجتمع ما قبل الصناعي ، ظهرت الآلاف وعشرات الآلاف من المهن. علاوة على ذلك ، ازدادت سرعة استبدال المهن القديمة بأخرى جديدة عشرات ومئات المرات. وكان معظمهم ببساطة غير معروف للمجتمع الزراعي.

الآن يعمل أكثر من نصف السكان بالفعل في العمل الصناعي ، وجزء أصغر منه - زراعي. هيبة الأول تتزايد باستمرار ، والثانية تتراجع. صحيح ، حتى حد معين. سيأتي الوقت الذي ستبدأ فيه هيبة العمل الصناعي في التدهور بلا هوادة. لكن شيئًا مشابهًا سيحدث فيما يتعلق بالانتقال إلى المرحلة التالية - مجتمع ما بعد الصناعي. في مجتمع ما قبل الصناعة ، والذي يسمى أيضًا تقليديًا ، كانت الزراعة هي العامل المحدد في التنمية ، مع الكنيسة والجيش كمؤسسات رئيسية. في مجتمع صناعي - صناعة ، مع شركة وشركة على رأسها. في ما بعد الصناعة - المعرفة النظرية ، مع الجامعة مكان إنتاجها وتركيزها.

الجدول 2. جدول مقارن لنوعين من المجتمعات *

يصاحب الانتقال من مجتمع صناعي إلى مجتمع ما بعد صناعي تحول الاقتصاد المنتج للسلع الأساسية إلى اقتصاد خدمي ، مما يعني تفوق قطاع الخدمات على قطاع الإنتاج. يتغير الهيكل الاجتماعي: التقسيم الطبقي يفسح المجال أمام الهيكل المهني. تفقد الملكية كمعيار لعدم المساواة الاجتماعية أهميتها ، ويصبح مستوى التعليم والمعرفة حاسمًا. لوحظت عمليات مماثلة في الولايات المتحدة واليابان ، اللتين تكملان الانتقال من مجتمع صناعي إلى مجتمع ما بعد صناعي. لكن لم يتم الاحتفال بها في روسيا ، التي أكملت مؤخرًا الانتقال من مجتمع ما قبل الصناعة ، حيث كان غالبية السكان من الفلاحين الذين يعيشون في المناطق الريفية ، إلى مجتمع صناعي.

كان لمجتمعات ما قبل الصناعة اقتصاد يعتمد على الإنتاج الأولي (الصيد ، والتجمع ، والبستنة ، والزراعة). المجتمعات الصناعية لديها هيكل اقتصادي واجتماعي يعتمد على تكنولوجيا الآلات وأنظمة الإنتاج واسعة النطاق. لقد وسعت الاستثمارات القوة المالية للغرب حول العالم. نتيجة لذلك ، يهيمن عدد قليل من الدول الصناعية على بقية العالم في الاقتصاد والسياسة. هذه الهيمنة تدخل بيئة جديدة - ما بعد التصنيع.

في مجتمع ما بعد الصناعة ، لا يتم لعب الدور الرئيسي من خلال الصناعة والإنتاج ، ولكن من خلال العلم والتكنولوجيا. مؤشر درجة التطور الاقتصادي لمجتمع صناعي هو مؤشر إنتاج الصلب ، ومؤشر مجتمع ما بعد الصناعة هو النسبة المئوية للعاملين العلميين والفنيين في إجمالي القوى العاملة ، وكذلك مقدار الإنفاق على البحث و تطوير. يمكن تعريف المجتمع الصناعي من خلال عدد السلع المنتجة ، ومجتمع ما بعد الصناعة من خلال القدرة على توليد ونقل المعلومات.

إذا طرحت السؤال: ما هو المجتمع الحديث؟ ثم ستكون الإجابة على النحو التالي: إنه مجتمع صناعي وما بعد صناعي (معلومات) يلعب فيه العلم والمعرفة والتكنولوجيا والتعليم دورًا مهمًا.

ما رأيك ، ما هي مهارات العمل والصفات التي يجب أن يتمتع بها الشخص العصري حتى يكون ناجحًا؟

تكوين المجتمع الحديث

على مدى المائة عام الماضية ، تغيرت التركيبة الاجتماعية للمجتمع كثيرًا. في القرن الحادي والعشرين ، يعيش معظم السكان في المدن. بفضل الآلات الجديدة والطرق الجديدة للعمل في الزراعة ، هناك حاجة إلى عدد أقل من العمال. إذا كان معظم السكان قبل بضعة قرون يعملون في العمل الزراعي ، فإن 5 ٪ من سكان الريف الآن في البلدان المتقدمة تكفي لإطعام جميع السكان. ومع ذلك ، تظل العمالة الزراعية مكونًا مهمًا للغاية من مكونات الاقتصاد. يغذي كوكبنا.

عدة ملايين من المدن - أصبحت المدن الكبرى رمزًا لعصرنا.

ما هي أكبر مدن العالم التي تعرفها؟

حقائق مثيرة للاهتمام
تنقسم المدن الحديثة إلى مدن صغيرة (حتى 50 ألف نسمة) ، ومتوسطة (50-100 ألف) ، وكبيرة (100-250 ألف) ، وكبيرة (250-500 ألف) ، وأكبر (500 ألف - 1 مليون) ومدن مليونية ( أكثر من مليون نسمة). مكسيكو سيتي هي الآن أكبر مدينة يبلغ عدد سكانها 20 مليون نسمة.

يشمل المجتمع الحديث أشخاصًا من مختلف المهن. تظهر تخصصات جديدة (مبرمجون ، متخصصون في رسومات الحاسوب ، مديرين ، إلخ) ، والتي لم تكن موجودة حتى وقت قريب. متطلبات العامل الحديث ومستوى معرفته ومهاراته ومهاراته المهنية ومسؤوليته آخذة في الازدياد. في العديد من دول العالم ، من أجل الحصول على التعليم الثانوي ، يدرسون في المدارس لمدة 12-14 عامًا. انتشر التعليم المهني في الكليات والجامعات العامة والخاصة.

الإنتاج الحديث

المصانع الروبوتية ، ومحلات السوبر ماركت العملاقة ، والمحطات الفضائية - هذه هي علامات المجتمع الحديث.

اليوم ، تحتل الصدارة اليوم صناعات مثل الإلكترونيات ومعدات الكمبيوتر والاتصالات وأحدث تقنيات التعدين والبتروكيماويات والمستحضرات الصيدلانية (صناعة علمية وعملية تتعامل مع استلام الأدوية وتخزينها وتصنيعها وتوزيعها). ينتج المجتمع عددًا متزايدًا من السلع ، ويقدم مجموعة متنوعة من الخدمات.

في البلدان المتقدمة اقتصاديًا في العالم ، بفضل نجاح الإلكترونيات ، أصبح من الممكن أتمتة الإنتاج ، ثم تشغيله آليًا. في الصناعة الحديثة ، هناك عشرات الآلاف من الروبوتات والأنظمة الآلية.

قراءة إضافيةتعمل العمليات الآلية لمدة 10 أيام في مصانع سيارات Toyota دون أدنى مشاركة من قبل الأشخاص أو تحت سيطرة العديد من المتخصصين. في عملية مؤتمتة ، يتم الآن تنفيذ المهام المتكررة التي كانت تُنجز يدويًا في السابق بواسطة الآلات ، وتصبح مهام العمال مجرد إشراف وتحكم.

اشرح ، باستخدام مثال شركات Toyota ، ما هي التغييرات التي حدثت في العمالة البشرية في مجتمع ما بعد الصناعي مقارنة بالمجتمع الصناعي؟ ما هذه التغييرات؟

الكلمة الأخيرة في العلم والإنتاج هي تطبيق التقنيات النانوية.

الروبوتات النانوية ، التي تم إنشاؤها من مواد نانوية وقابلة للمقارنة في الحجم مع جزيء ، لها وظائف نقل المعلومات ومعالجتها ونقلها وتنفيذ البرامج.

وسائل الاتصال والتواصل الحديثة

من الصعب تخيل الحياة الحديثة بدون سيارات وطائرات وأقمار صناعية للأرض. فتحت تكنولوجيا الأقمار الصناعية آفاق التلفزيون العالمي والاتصالات العالمية. يتم إطلاق القمر الصناعي بعيدًا في الفضاء ، بحيث يكون نصف الكرة الأرضية تقريبًا ضمن دائرة نصف قطرها للعمل. ربطت وسائل المعلومات الجديدة للاتصال الناس في جميع أنحاء العالم. تنتقل إشارات الراديو عبر أي مسافة في جزء من الثانية. أصبحت الهواتف المحمولة قناة اتصال مشتركة لكثير من الناس.

تتميز كل حقبة تاريخية ونوع من المجتمع باكتشافات عظيمة. حدثت تغييرات ثورية في المجتمع ما قبل الصناعي من خلال اكتشاف النار واختراع العجلة والأبجدية ؛ في المجتمع الصناعي - محرك بخاري وخط ناقل ، في مجتمع ما بعد الصناعي - كمبيوتر وإنترنت.

يعود تاريخ بداية ثورة المعلومات - انتشار أجهزة الكمبيوتر والإنترنت - إلى النصف الثاني من القرن العشرين.

قراءة إضافية
حدثت أربع ثورات معلوماتية في التاريخ. الأول يرتبط باختراع الكتابة ، والثاني ناتج عن اختراع الطباعة. يعود السبب الثالث (نهاية القرن التاسع عشر) إلى اختراع الكهرباء ، بفضل ظهور التلغراف والهاتف والراديو ، مما يتيح لك نقل المعلومات وتجميعها بسرعة في أي حجم. ارتبطت الثورة الرابعة ، التي بدأت في الستينيات ، باختراع تقنية المعالجات الدقيقة وظهور الكمبيوتر الشخصي.

اشرح لماذا أدى اختراع الكتابة والطباعة والكهرباء إلى ثورات المعلومات؟

تبرز أحدث ثورة المعلومات صناعة جديدة - صناعة المعلومات المرتبطة بإنتاج الوسائل التقنية ، وتقنيات إنتاج المعرفة الجديدة. أهم عنصر في صناعة المعلومات هو تكنولوجيا المعلومات.

لقد تغلغلت أجهزة الكمبيوتر في جميع مجالات الحياة البشرية. بمساعدتهم ، يمكنك تلقي المعلومات ومعالجتها وإجراء عمليات حسابية معقدة والتواصل بين مستخدمي شبكات الكمبيوتر حول العالم. لقد وحد الإنترنت - شبكة الكمبيوتر العالمية - ملايين الأشخاص ومئات البلدان ، وأزال الحواجز أمام الاتصال في مختلف مجالات العلوم والثقافة والتعليم.

حقائق مثيرة للاهتمام
توحد الإنترنت أكثر من ملياري نسمة من سكان الكوكب وهي متوفرة في 180 دولة ومنطقة ، وعدد مستخدميها في تزايد مستمر. في بلدنا ، يتطور سوق خدمات الإنترنت بسرعة. في عام 2012 ، بلغ عدد مستخدمي الإنترنت في روسيا أكثر من مليون شخص. تحتل روسيا المرتبة الثالثة في العالم من حيث مقدار الوقت الذي يقضيه سكانها على وسائل التواصل الاجتماعي.

يتزايد عدد مستخدمي الإنترنت عامًا بعد عام. كيف يساعدك الإنترنت في دراستك؟ أو ربما يتدخل؟

على الإنترنت ، يمكنك طلب أي برامج تعليمية وترفيهية ، وشراء سلع من متجر إلكتروني ، وشراء تذاكر إلى المسرح والقطار والطائرة. بفضل الإنترنت ، يتعرف الناس على بعضهم البعض ، ويتواصلون ، ويحصلون على وظيفة ، ويتعرفون على آخر الأخبار ، وما إلى ذلك. الإنترنت عبارة عن شبكة كمبيوتر عالمية حيث يمكنك الحصول على معلومات حول القضايا التي تهمك في مجال التعليم ، والعلوم ، والثقافة ، والاقتصاد ، والسياسة ، والقانون ، في مجال حياة الشباب ، وما إلى ذلك.

أصبح الاتصال بمساعدة الشبكات الاجتماعية شائعًا للغاية - مجتمعات افتراضية من الناس ، يتم الاتصال بينها بواسطة تقنيات المعلومات ، وفي المقام الأول الإنترنت. لقد أصبحوا القناة الرئيسية للتواصل بين الشباب. الشبكة الاجتماعية Facebook هو الموقع الأكثر شعبية في العالم اليوم.

يتمتع الإنسان المعاصر بفرص كبيرة لجعل حياته جديرة بالاهتمام ومثيرة للاهتمام.

تلخيص لما سبق
يُطلق على المجتمع الحديث ما بعد الصناعة لأنه تم استبدال مصانع ومصانع التبخير (الصناعة) بالإنتاج والمجمعات الروبوتية. وتسمى بالمعلومات لأن قوتها الدافعة هي المعرفة العلمية والتقنيات العالية ، وفي المقام الأول المعلوماتية.

المصطلحات والمفاهيم الأساسية
تقنيات النانو ، وسائل الاتصال ، ثورة المعلومات.

اختبر معلوماتك

1. ما هي خصائص المجتمع الحديث؟
2. اشرح معنى المفاهيم التالية: "تكنولوجيا النانو" ، "وسائل الاتصال" ، "ثورة المعلومات".
3. أخبرنا عن إنجازات الروبوتات وتكنولوجيا النانو.
4. اشرح دور وأهمية وسائل الاتصال والتواصل الحديثة بأمثلة ملموسة.

ورشة عمل

1. إعداد تقرير لعرض تقديمي في مؤتمر المجتمع الحديث حول أحد الموضوعات التالية:
   "وسائل الاتصال الحديثة" ؛
   "الإنتاج الحديث" ؛
   "المدينة الحديثة" ؛
   "القرية الحديثة" ؛
   "التقنية الحديثة".
2. اكتب مقالًا قصيرًا عن أحد الموضوعات التالية:
   "أحب العيش في المجتمع الحديث" ؛
   "أنا والإنترنت: إيجابيات وسلبيات".
3. قارن بين تكوين مجتمعات العصور الوسطى والحديثة واملأ الجدول.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

نشر على http://www.allbest.ru/

الوكالة الاتحادية للتعليم

جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية للهندسة المعمارية والهندسة المدنية

قسم العلوم السياسية والقانون

الانضباط: علم الاجتماع

ملخص عن الموضوع

"المجتمعات التقليدية في العالم الحديث"

أنجزت الفن. غرام. 2-A-V

أ. كرياتشك

رئيس دكتوراه ، أستاذ مشارك

L. في بالتوفسكي

سانت بطرسبرغ - 2012

مقدمة

استنتاج

تحديث الصناعة التقليدية

مقدمة

إن التفاوت المتأصل في تطور الحضارة الإنسانية بشكل عام يحدد في عصرنا وجود اختلافات عميقة في تنمية البلدان والشعوب. إذا كان لدى بعض البلدان قوى إنتاجية عالية التطور ، وصل البعض الآخر بثقة إلى مستوى البلدان المتقدمة بشكل معتدل ، فإن عملية تشكيل الهياكل والعلاقات الحديثة في البلدان الثالثة لا تزال جارية.

الأحداث الأساسية في العقود الأخيرة ، مثل العولمة ، وعدم الاستقرار المحلي والدولي ، ونمو الأصولية في العالم الإسلامي ، والنهضة الوطنية (المعبر عنها في الاهتمام المتزايد باستمرار بالثقافات الوطنية الأصلية) ، وخطر حدوث كارثة بيئية. فيما يتعلق بالنشاط البشري ، اجعل مسألة الأنماط ذات الصلة والاتجاهات في التنمية الاجتماعية العالمية.

ومع ذلك ، يمكن اختزال جزء كبير منها في مظاهر عملية عالمية مثل تحديث المجتمعات التقليدية ، التي تؤثر على جميع المجتمعات والدول. أمام أعيننا ، فإن الثقافات والحضارات ، التي احتفظت لقرون بأسس لا تتزعزع إلى حد ما في أسلوب حياتها ، تتغير بسرعة وتكتسب ميزات وصفات جديدة. بدأت هذه العملية أثناء الاستعمار الأوروبي ، عندما بدأت المجتمعات التقليدية في آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية في التحول - إما من الخارج ، من خلال جهود المستعمرين أنفسهم ، أو من الداخل ، من أجل الحفاظ على استقلالهم ومقاومة جديد و عدو قوي. كان الدافع إلى التحديث هو تحدي الحضارة الغربية ، والذي اضطرت المجتمعات التقليدية إلى تقديم "إجابة" له. يتحدث المؤلفون الروس عن الاختلاف الهائل في مستويات التنمية في البلدان المتقدمة والنامية ، وهم يعملون بصورة معبرة عن "انقسام الحضارة". كتب أ. Nekless ، - هذه النتيجة ، بشكل عام ، لا تزال مخيبة للآمال: على عتبة الألفية الثالثة لوجود الحضارة الحديثة ، لا ينخفض ​​التقسيم الطبقي الاجتماعي على كوكب الأرض ، بل ينمو »المجتمع العالمي: نظام إحداثيات جديد (مقاربات المشكلة). سان بطرسبرج ، 2000. ص 55.

ظروف العيش في البلدان الفقيرة في العالم الثالث: هناك حوالي مليار شخص معزولون عن العمل المنتج. كل ثلث سكان الأرض لا يزالون لا يستخدمون الكهرباء ، 1.5 مليار لا يستطيعون الوصول إلى مصادر آمنة لمياه الشرب. كل هذا يولد التوتر الاجتماعي والسياسي. ازداد عدد المهاجرين وضحايا النزاعات العرقية بسرعة من 8 ملايين شخص في أواخر السبعينيات. ما يصل إلى 23 مليون شخص بحلول منتصف التسعينيات. 26 مليون شخص آخر هم مهاجرون مؤقتون. تعطي هذه الحقائق أسبابًا للحديث عن "الطبيعة العضوية غير الديمقراطية للكون العالمي ، ... طبقته" Nekless A.I. نهاية الحضارة ، أو صراع التاريخ // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. رقم 3. ص 33.

يحدث التحديث في المجتمعات التي ، حتى الوقت الحاضر ، تم الحفاظ على النظرة التقليدية للعالم إلى حد كبير ، مما يؤثر على كل من سمات الهيكل الاقتصادي والسياسي ، وطبيعة واتجاه التغييرات التي تسببها التحديث.

يعتقد العلماء المعاصرون أن ثلثي سكان العالم ، بدرجة أكبر أو أقل ، لديهم سمات المجتمعات التقليدية في أسلوب حياتهم.

نشأت المواجهة بين "الحديث" و "التقليدي" نتيجة انهيار النظام الاستعماري وضرورة تكييف الدول التي ظهرت على الخريطة السياسية للعالم مع العالم الحديث ، الحضارة الحديثة. بين القرن السابع عشر وبداية القرن العشرين ، قامت الدول الغربية ، باستخدام تفوقها العسكري إذا لزم الأمر ، بتحويل المناطق التي كانت تحتلها المجتمعات التقليدية في السابق إلى مستعمراتها. وعلى الرغم من أن جميع المستعمرات تقريبًا قد حصلت على استقلالها اليوم ، إلا أن الاستعمار قد غيّر جذريًا الخريطة الاجتماعية والثقافية للعالم. في بعض المناطق (أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا) التي كان يسكنها عدد قليل نسبيًا من قبائل الصيادين والجامعين ، يشكل الأوروبيون الآن غالبية السكان. في أجزاء أخرى من العالم ، بما في ذلك معظم آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية ، ظل الأجانب يمثلون أقلية. المجتمعات التي تنتمي إلى النوع الأول ، مثل الولايات المتحدة ، أصبحت في النهاية دولًا صناعية. مجتمعات الفئة الثانية ، كقاعدة عامة ، على مستوى أقل بكثير من التطور الصناعي ، وغالبًا ما يطلق عليها دول العالم الثالث. بدأ السوق العالمي يتشكل في عصر الاكتشافات الجغرافية العظيمة ، ولكن فقط مع بداية القرن التاسع عشر. اجتاحت العالم كله. كان العالم بأسره تقريبًا منفتحًا على العلاقات الاقتصادية. لقد اتخذ الاقتصاد العالمي الأوروبي مقياسًا كوكبيًا ، وأصبح عالميًا.

في نهاية القرن التاسع عشر. لقد تطور نظام الرأسمالية العالمية. سينتسيروف إل. موجات التكامل العالمي الطويلة // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 2000. رقم 5. ولكن في الواقع ، بدأت عمليات التحديث قبل ذلك بكثير ، في الحقبة الاستعمارية ، عندما كان المسؤولون الأوروبيون مقتنعين بشدة بفائدة وفائدة أنشطتهم "للسكان الأصليين" ، مما أدى إلى إبادة تقاليدهم ومعتقداتهم ، مما أدى إلى في رأيهم ، كانت ضارة بالتطور التدريجي لهذه الشعوب. ثم تم افتراض أن التحديث ، أولاً وقبل كل شيء ، يعني إدخال أشكال جديدة وتقدمية من النشاط والتقنيات والأفكار ، وأنه وسيلة لتسريع وتبسيط وتسهيل المسار الذي لا يزال يتعين على هذه الشعوب أن تسلكه.

أدى تدمير العديد من الثقافات الذي أعقب "التحديث" القسري إلى إدراك وحشية مثل هذا النهج ، والحاجة إلى خلق نظريات تحديث قائمة على أساس علمي. اقترحت مجموعة من علماء الأنثروبولوجيا الأمريكيين بقيادة م. الطبيعة ، لذلك ، لكل شخص الحق في العيش وفقًا لفهم الحرية المقبولة في مجتمعه. لسوء الحظ ، سادت وجهة النظر العالمية ، المستمدة من النهج التطوري ، واليوم ينص هذا الإعلان على أن حقوق الإنسان هي نفسها بالنسبة لممثلي جميع المجتمعات ، بغض النظر عن تقاليدهم. لكن ليس سراً أن حقوق الإنسان المكتوبة هناك هي افتراضات صاغتها الثقافة الأوروبية على وجه التحديد.

كان يعتقد أن الانتقال من مجتمع تقليدي إلى مجتمع حديث (وكان يعتبر إلزاميًا لجميع الثقافات والشعوب) لم يكن ممكنًا إلا من خلال التحديث.

وجد الفهم العلمي للتحديث تعبيرًا عنه في عدد من المفاهيم غير المتجانسة التي تسعى إلى تفسير عملية الانتقال الطبيعي من المجتمعات التقليدية إلى المجتمعات الحديثة ، ثم إلى عصر ما بعد الحداثة. هذه هي طريقة نظرية المجتمع الصناعي (K.Marx ، O. Comte ، G. Spencer) ، مفهوم العقلانية الشكلية (M. Weber) ، نظرية التحديث الميكانيكي والعضوية (E. Durkheim) ، النظرية الرسمية لـ نشأ المجتمع (G. Simmel). باختلاف مواقفهم النظرية والمنهجية ، فإنهم مع ذلك متحدون في تقييماتهم التطورية الجديدة للتحديث ، مشيرين إلى أن:

التغييرات في المجتمع غير متوقعة ، لذلك ، يجب على البلدان الأقل نمواً أن تتبع المسار الذي تتبعه الدول المتقدمة:

هذه التغييرات لا رجعة فيها وتؤدي إلى التحديث النهائي الحتمي ؛

التغيير تدريجي وتراكمي وسلمي.

يجب حتما اجتياز جميع مراحل هذه العملية ؛

تكتسب المصادر الداخلية لهذه الحركة أهمية خاصة ؛

سوف يؤدي التحديث إلى تحسين الحياة في هذه البلدان.

كما تم الاعتراف بضرورة بدء عمليات التحديث والتحكم فيها "من أعلى" من قبل النخبة المثقفة. في الواقع ، هذا نسخ متعمد للمجتمع الغربي.

اعتبرت جميع النظريات آلية التحديث عملية عفوية. كان من المفترض أنه إذا تمت إزالة الحواجز المتداخلة ، فسيتم كل شيء بمفرده ، وكان ذلك كافياً لإظهار مزايا الحضارة الغربية (على الأقل على شاشة التلفزيون) ، وسيرغب الجميع على الفور في العيش بنفس الطريقة.

لكن الواقع دحض هذه النظريات. لم تسارع كل المجتمعات ، بعد أن رأت الطريقة الغربية في الحياة أقرب ، إلى تقليدها. وأولئك الذين اتبعوا هذا المسار سرعان ما تعرفوا على الجانب السفلي من هذه الحياة ، واجهوا زيادة في الفقر ، والفوضى الاجتماعية ، والشذوذ ، والجريمة. بالإضافة إلى ذلك ، أظهرت عقود أنه ليس كل شيء في المجتمعات التقليدية سيئًا ، وأن بعض ميزاتها تتعايش بشكل مثالي مع أحدث التقنيات. تم إثبات ذلك بشكل أساسي من قبل اليابان وكوريا الجنوبية ، اللتين ألقتا بظلال من الشك على التوجه الثابت السابق تجاه الغرب. جعلتنا التجربة التاريخية لهذه البلدان نتخلى عن نظريات التطور العالمي الأحادي باعتبارها النظريات الحقيقية الوحيدة وصياغة نظريات جديدة أعادت إحياء النهج الحضاري لتحليل العمليات الإثنو ثقافية.

1. مفاهيم المجتمع التقليدي

يُفهم المجتمع التقليدي على أنه هياكل اجتماعية ما قبل الرأسمالية (ما قبل الصناعية) من النوع الزراعي ، والتي تتميز بالاستقرار الهيكلي العالي وطريقة التنظيم الاجتماعي الثقافي القائم على التقاليد. في علم الاجتماع التاريخي الحديث ، تُعتبر مراحل المجتمع ما قبل الصناعي كمجتمع تقليدي - ضعيف التمايز (مجتمعي ، قبلي ، موجود في إطار "نمط الإنتاج الآسيوي") ، متمايز ، متعدد الهياكل وطبقي (مثل الأوروبي الإقطاعية) - بشكل رئيسي للأسباب المفاهيمية التالية:

من خلال تشابه علاقات الملكية ، في الحالة الأولى ، لا يستطيع المنتج المباشر الوصول إلى الأرض إلا من خلال عشيرة أو مجتمع ، في الحالة الثانية - من خلال التسلسل الهرمي الإقطاعي للمالكين ، والذي يعارض بشكل متساوٍ المبدأ الرأسمالي للملكية الخاصة غير القابلة للتجزئة) ؛

بعض السمات العامة لعمل الثقافة (الجمود الكبير الذي كان يُقبل في السابق من الأنماط الثقافية والعادات وأنماط العمل ومهارات العمل والطبيعة غير الفردية للإبداع وهيمنة أنماط السلوك المحددة ، وما إلى ذلك) ؛

· الوجود في كلتا الحالتين لتقسيم العمل البسيط والمستقر نسبيًا ، والذي ينجذب نحو التوحيد الطبقي أو حتى الطبقي.

تؤكد هذه السمات على الفرق بين جميع أنواع التنظيم الاجتماعي الأخرى من المجتمعات الرأسمالية والسوق الصناعية.

المجتمع التقليدي مستقر للغاية. كما كتب العالم الديموغرافي وعالم الاجتماع المعروف أناتولي فيشنفسكي ، "كل شيء مترابط فيه ومن الصعب جدًا إزالة أو تغيير أي عنصر واحد" قوة المعرفة ، رقم 9 ، 2005 ، "الشذوذ الديموغرافي"

2. السمات والخصائص المحددة لتنمية البلدان النامية

تضم مجموعة RS أكثر من 120 ولاية. تشمل ميزات (علامات) دول العالم النامي ، أولاً وقبل كل شيء ، ما يلي:

الطبيعة الانتقالية للهياكل الاجتماعية والاقتصادية الداخلية (النطاق ، الطبيعة متعددة الهياكل لاقتصاد الكمبيوتر الشخصي) ؛

المستوى الإجمالي المنخفض نسبياً لتنمية القوى المنتجة ، وتخلف الزراعة والصناعة والخدمات ؛ ونتيجة لذلك ،

موقف تابع في نظام الاقتصاد العالمي.

يتم تقسيم الدول النامية وفقًا لمؤشرات مثل مستوى ووتيرة تطورها الاقتصادي ، ومكانتها وتخصصها في الاقتصاد العالمي ، وهيكل الاقتصاد ، وتوافر الوقود والمواد الخام ، وطبيعة الاعتماد على الاقتصاد العالمي. مراكز التنافس الرئيسية ، إلخ. بين البلدان النامية ، من المعتاد تحديد المصدرين وغير المصدرين للنفط ، وكذلك الدول والأقاليم المتخصصة في تصدير المنتجات النهائية.

يمكن تقسيمها إلى أقسام فرعية على النحو التالي: المستوى الأعلى يتكون من "البلدان الصناعية الجديدة" - NIEs (أو "الاقتصادات الصناعية الجديدة" - NIEs) ، تليها البلدان ذات المستوى المتوسط ​​من التنمية الاقتصادية ، وأخيرًا ، الدول الأقل نموًا (أو غالبًا أفقر) دول العالم.

إلى عن على مرحلة ما قبل الصناعة للإنتاجتتميز بالمميزات التالية:

يسود القطاع الأولي للاقتصاد (الزراعة) ؛

تعمل الغالبية العظمى من السكان الأصحاء في الزراعة وتربية الحيوانات ؛

· النشاط الاقتصادي يسيطر عليه العمل اليدوي (لوحظ التقدم فقط في الانتقال من الأدوات البسيطة إلى الأدوات المعقدة) ؛

· إن تقسيم العمل ضعيف للغاية في الإنتاج وقد تم الحفاظ على الأشكال البدائية لتنظيمه (زراعة الكفاف) لعدة قرون ؛

· في أوساط السكان ، تسود أبسط الحاجات ، والتي ، إلى جانب الإنتاج ، تعاني من الركود.

بنية تحتية ضعيفة.

· عدد السكان أقل من 75 مليون نسمة.

لا تزال المرحلة الأولية للإنتاج نموذجية ، على سبيل المثال ، في بعض البلدان الأفريقية (غيانا ، مالي ، غينيا ، السنغال ، إلخ) ، حيث يعمل ثلثا السكان في الزراعة). تسمح الأدوات اليدوية البدائية للعامل بإطعام ما لا يزيد عن شخصين.

إلى البلدان التي في عملية التراجع البطيء في نظام العلاقات الرأسمالية، ترتبط

1) دول أمريكا اللاتينية

الإنتاج في هذه البلدان ، باستثناء شيلي والمكسيك ، إما أن يتم تحديثه بشكل سيئ (الأرجنتين والبرازيل) أو لم يتم تحديثه على الإطلاق ، مما يحدد مسبقًا القدرة التنافسية المنخفضة لسلع التصدير (على سبيل المثال ، السيارات الأرجنتينية والبرازيلية).

غالبًا ما تتم التحولات في الاقتصاد بمعزل عن المجال الاجتماعي.

2) الدول النامية في إفريقيا وتتميز بـ:

تخضع طبيعة ووتيرة النمو الاقتصادي لتأثير عدد من القيود ، من بينها ، بالإضافة إلى التأثير السلبي للقطاع العام المهدر والبنية التحتية الاقتصادية المتخلفة ، يجب تسمية عدم الاستقرار السياسي الداخلي ، والصراعات بين الدول ، وانخفاض في تدفق الموارد المالية من الخارج ، وتدهور شروط التبادل التجاري ، وصعوبة الوصول إلى الأسواق الدولية.

الاعتماد القوي لاقتصاد الدول الأفريقية على العوامل الخارجية ، وقبل كل شيء على التجارة مع الدول الأجنبية ؛ يمكن أن يرتبط استردادها بشكل مباشر باعتماد وتنفيذ تدابير مثل تخفيض الرسوم الجمركية على الواردات ، وإلغاء الضرائب على تصدير المنتجات الزراعية ، وتخفيض الضرائب على الشركات.

يؤدي المستوى المرتفع من ضريبة الشركات (40٪ وما فوق) إلى خنق رواد الأعمال الأفارقة بشكل فعال ، ويمنعهم من الوصول إلى الأسواق الخارجية ، ويخلق أرضية خصبة للفساد والتهرب الضريبي.

عدم استقرار الاقتصاد (أسواق رأس المال ضعيفة التطور ، وعدم وجود خطط تأمين جيدة التصميم).

إن آفاق تطوير وتنفيذ سياسة اقتصادية مستقلة في البلدان الأفريقية ترتبط الآن مباشرة بالتزاماتها بالامتثال لتوصيات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي بشأن تنفيذ سياسة "التكيف الهيكلي".

جديدصناعيهالدولس(شيكل).

البلدان الصناعية حديثًا (NIEs) - البلدان الآسيوية ، المستعمرات السابقة أو شبه المستعمرات ، التي حقق اقتصادها في فترة قصيرة نسبيًا قفزة من اقتصاد متخلف ، نموذجي للبلدان النامية ، إلى اقتصاد متقدم للغاية. تشمل "الموجة الأولى" للشيكل الإسرائيليين جمهورية كوريا وسنغافورة وتايوان. تشمل الدول المستقلة من "الموجة الثانية" ماليزيا وتايلاند والفلبين. اعتمد النمو الاقتصادي المكثف في عدد من دول جنوب شرق آسيا على السمات التالية للتنمية الاقتصادية:

مستوى عال من المدخرات والاستثمارات ؛

التوجه الاقتصادي للتصدير.

· قدرة تنافسية عالية بسبب معدلات الأجور المنخفضة نسبيًا.

· تدفق كبير من الاستثمارات الأجنبية المباشرة واستثمارات المحافظ بسبب التحرير النسبي لأسواق رأس المال.

· عوامل مؤسسية مواتية في تكوين اقتصاد "موجه نحو السوق".

مستوى عالٍ من التعليم وتوافره

آفاق التنمية:

تتمتع إندونيسيا والفلبين بإمكانيات غنية من الموارد الطبيعية للتنمية الصناعية. على الرغم من أن القطاع الزراعي يحتل جزءًا مهمًا من الاقتصاد ، إلا أن التصنيع يزيد بشكل تدريجي من وتيرة التنمية ويتزايد نصيب القطاع غير الصناعي. السياحة هي قطاع مهم من الاقتصاد ، وتجذب رأس المال الأجنبي إلى البلاد.

الجزء الطبيعي من الموارد الترفيهية في سنغافورة ليس ثريًا مثل الإندونيسي والفلبيني ، لكن المكون التكنولوجي أكبر بكثير ويقع في أحد أعلى المستويات في جنوب شرق آسيا والعالم ككل.

يلعب الموقع الجغرافي الملائم للدول الواقعة على مفترق الطرق البحرية والجوية أيضًا دورًا كبيرًا في تنمية الاقتصاد.

النمو الاقتصادي من العديد من البلدان الصناعية ، فضلا عن مستوى أعلى بكثير من النمو العقلي مقارنة مع المجموعة الرئيسية من البلدان النامية.

تجسد دول NIS الاتجاهات الجديدة في تطور الرأسمالية في العصر الحديث ، وتظهر الفرص التي يجلبها التحديث معها ، مع التركيز على الحضارة الغربية ، مع مراعاة التقاليد والأسس الوطنية. إن البلدان الصناعية الجديدة ، بالاعتماد على خبرة ومساعدة البلدان الرأسمالية الرائدة ، نفذت ، في غضون عقود قليلة فقط ، انتقالا سريعا للغاية من التخلف إلى مرحلة التطور الصناعي ، وأخذت مكانا معينا في التقسيم الدولي للعمل ، الاقتصاد العالمي ، ونشر الثورة التكنولوجية الحديثة.

كان أحد أشكال تحديث المستعمرات السابقة ، إلى جانب الرأسمالي ، هو الاشتراكي ، وفتح أمام بعض البلدان طريق التطور غير الرأسمالي أو التوجه الاشتراكي. ومع ذلك ، فإن عدم قدرتهم على التطور بشكل مستقل ، فإن أخطاء القيادة في اختيار الاستراتيجية الاقتصادية وأساليب تنفيذها كشفت عن فشل هذا النموذج التنموي. من المهم هنا معرفة العوامل الداخلية والخارجية التي أثرت في رفض هذه المجموعة من البلدان لهذا الشكل من التحديث.

3. التغيرات في البنية الطبقية الاجتماعية للمجتمعات التقليدية في عملية التنمية الاقتصادية

البلدان النامية ، على عكس الدول الغربية ، لم تتغلب بعد على النوع المجتمعي من المجتمع ، والذي يعود إلى النظام القبلي. يتم تحديدها من خلال الطبيعة الشخصية للعلاقات الاجتماعية ، والروابط القائمة على القرابة ، والجوار ، والعشيرة ، والقبيلة ، وما إلى ذلك. في عدد من البلدان النامية ، لم يتم تشكيل مجتمع مدني متشعب ومستقر ، وهيكل منظم اجتماعياً يتألف من منظمات الهواة ذات العضوية التطوعية.

كما هو معروف ، تلعب مؤسسات المجتمع المدني دورًا في تشكيل البنية في الحياة الاجتماعية. في البلدان النامية ، يعد تشكيل الاقتصاد الحديث ونمو جهاز الدولة قبل تشكيل مؤسسات المجتمع المدني بشكل كبير. إن عناصر المجتمع المدني التي نشأت على أساس مستقل لا تشكل بعد نظامًا متكاملًا وموحدًا. لم ينفصل المجتمع المدني بعد عن هياكل الدولة. حتى الآن ، تسود الروابط الاجتماعية العمودية مع الروابط الأفقية الضعيفة.

تتطلب دراسة مشكلة الانتقال من المجتمع الصناعي التقليدي إلى المجتمع الصناعي الحديث المتغير باستمرار اهتمامًا خاصًا. يختلف تحديث المجتمعات التقليدية في العالم الحديث اختلافًا كبيرًا عن ذلك الذي تم خلال فترة الانتقال من الإقطاع إلى الرأسمالية. بالنسبة للبلدان النامية في عصرنا ، ليست هناك حاجة لتكرار نسخة الثورة الصناعية ، وكذلك للقيام بالثورات الاجتماعية. يتم التحديث في هذه البلدان في ظل وجود نماذج اجتماعية وثقافية واقتصادية قدمتها البلدان المتقدمة. ومع ذلك ، لا يمكن لأي من المجتمعات التقليدية أن تقترض بشكلها النقي نموذجًا أو آخرًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية ، تم اختباره في الدول الغربية.

يلاحظ معظم الباحثين في العولمة أن "جانبها العكسي" هو عملية "الأقلمة" أو "التجزئة" ، أي تقوية عدم التجانس الاجتماعي والسياسي للعالم على خلفية الضغط الغربي المتزايد. وفقًا لـ M. Castells ، "عصر عولمة الاقتصاد هو أيضًا عصر توطين السياسات" Castells M. عصر المعلومات: الاقتصاد والمجتمع والثقافة / Per. من الانجليزية. تحت علمي إد. O.I. شكاراتنا. م ، 2000 ، ص 125

المحتوى المباشر للتحديث هو عدة مجالات للتغيير. من الناحية التاريخية ، هو مرادف للتغريب أو الأمركة ، أي الحركة نحو نوع الأنظمة التي تم تطويرها في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية. في الجانب الهيكلي ، هذا هو البحث عن تقنيات جديدة ، والانتقال من الزراعة كأسلوب حياة إلى الزراعة التجارية ، واستبدال القوة العضلية للحيوانات والبشر كمصدر رئيسي للطاقة بالآلات والآليات الحديثة ، والانتشار المدن والتركز المكاني للعمل. في المجال السياسي - الانتقال من سلطة زعيم القبيلة إلى الديمقراطية ، في مجال التعليم - محو الأمية وتنامي قيمة المعرفة ، في المجال الديني - التحرر من تأثير الكنيسة . في الجانب النفسي ، هذا هو تكوين شخصية حديثة تتميز بـ: الاستقلال عن السلطات التقليدية ، والاهتمام بالمشكلات الاجتماعية ، والقدرة على اكتساب خبرة جديدة ، والإيمان بالعلم والعقل ، والتطلع للمستقبل ، ومستوى عالٍ. من المطالبات التربوية والثقافية والمهنية.

4. مفاهيم التحديث

اليوم ، يُنظر إلى التحديث على أنه عملية محدودة تاريخيًا تضفي الشرعية على مؤسسات وقيم الحداثة: الديمقراطية ، والسوق ، والتعليم ، والإدارة السليمة ، والانضباط الذاتي ، وأخلاقيات العمل. في الوقت نفسه ، يتم تعريف المجتمع الحديث فيها إما على أنه مجتمع يحل محل النظام الاجتماعي التقليدي ، أو كمجتمع ينمو من المرحلة الصناعية ويحمل كل هذه الميزات. إن مجتمع المعلومات هو مرحلة من مراحل المجتمع الحديث (وليس نوعًا جديدًا من المجتمع) ، يتبع مراحل التصنيع والتقنية ويتسم بمزيد من تعميق الأسس الإنسانية للوجود الإنساني.

أحكام رئيسية في مفاهيم تحديث المجتمعات التقليدية:

* لم تعد النخبة السياسية والفكرية هي التي يُعترف بها على أنها القوة الدافعة وراء عمليات التحديث ، ولكن الجماهير الأوسع ؛ إذا ظهر قائد ذو شخصية كاريزمية ، فسيصبح نشطًا.

* التحديث في هذه الحالة لا يعتمد على قرار النخبة ، بل على رغبة جماهيرية لدى المواطنين في تغيير حياتهم وفق المعايير الغربية تحت تأثير وسائل الإعلام والاتصالات الشخصية.

* اليوم ، لا ينصب التركيز على عوامل التحديث الداخلية ، بل على العوامل الخارجية للتحديث - المواءمة الجيوسياسية العالمية للقوى ، والدعم الاقتصادي والمالي الخارجي ، وانفتاح الأسواق الدولية ، وتوافر الوسائل الأيديولوجية المقنعة - المذاهب التي تثبت القيم الحديثة.

* بدلاً من نموذج عالمي واحد للحداثة ، لطالما نظرت فيه الولايات المتحدة ، ظهرت فكرة قيادة بؤر الحداثة والمجتمعات النموذجية - ليس الغرب فحسب ، بل اليابان أيضًا ، و "النمور الآسيوية".

* من الواضح بالفعل أنه لا يمكن أن تكون هناك عملية تحديث موحدة ، وستكون وتيرتها وإيقاعها وعواقبها في مختلف مجالات الحياة الاجتماعية في مختلف البلدان مختلفة.

* الصورة الحديثة للتحديث أقل تفاؤلاً من الصورة السابقة - فليس كل شيء ممكنًا ويمكن تحقيقه ، ولا يعتمد كل شيء على الإرادة السياسية فقط ؛ من المسلم به أن العالم كله لن يعيش أبدًا بالطريقة التي يعيش بها الغرب الحديث ، لذا فإن النظريات الحديثة تولي الكثير من الاهتمام للانحرافات والفشل.

* اليوم ، يتم تقييم التحديث ليس فقط من خلال المؤشرات الاقتصادية ، التي كانت تعتبر لفترة طويلة المؤشرات الرئيسية ، ولكن أيضًا من خلال القيم والرموز الثقافية.

* يُقترح استخدام التقاليد المحلية بنشاط.

* اليوم ، المناخ الأيديولوجي الرئيسي في الغرب هو رفض فكرة التقدم (الفكرة الرئيسية للتطور) ، وتهيمن أيديولوجية ما بعد الحداثة ، فيما يتعلق بها انهار الأساس المفاهيمي لنظرية التحديث. . 3 Kollontai V.M. على النموذج النيوليبرالي للعولمة // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. رقم 10

على الرغم من وفرة مفاهيم التحديث ، فإن تحليلها يسمح لنا باستنتاج أن هناك عددًا من الخصائص المشتركة التي تصاحب عملية التحديث ، في السياسة (توسيع وظائف الدولة ، وإصلاح هياكل السلطة التقليدية) ، والاقتصادي (التصنيع ، وإنشاء مجمع اقتصادي إنجابي على نطاق وطني ، باستخدام إنجازات العلم في الممارسة) ، اجتماعي (نمو الحراك الاجتماعي ، تمايز المجموعات الاجتماعية ، التحضر) والروحي (العلمنة والعقلانية ، زيادة الاستقلالية الفردية ، إدخال التعليم الموحد الشامل) المجتمع. ومع ذلك ، فإن تأثير التحديث على التغييرات التي تحدث أثناء التحديث يختلف اختلافًا كبيرًا حسب نوعه. أهمها: التغريب ، أي الاندماج في الغرب ، والتنمية الأصلية ، وهي البحث عن مسار بديل للتحول يجمع بين التجربة الغربية والحفاظ على الأساس التقليدي لمجتمع التحديث.

يعتبر التغريب حاليًا أكثر أنواع التحديث شيوعًا ، حيث تخدم التغييرات في المجتمعات التقليدية ، أولاً وقبل كل شيء ، مصالح الحضارة الغربية. يؤدي إضفاء الطابع الغربي على المجتمعات التقليدية إلى حقيقة أنها ، في الواقع ، منقسمة إلى قسمين غير متكافئين. الأول يشمل جزءًا صغيرًا من السكان ، بطريقة أو بأخرى مرتبطون بالمراكز الغربية والذين تبنوا قيم أسلوب الحياة الغربي. إن غالبية سكان البلاد عادوا إلى الوراء في تنميتها. إن استغلال الغرب لمحيطه ، والضخ بلا رحمة منه من المنتج الضروري لتنمية المجتمعات التقليدية نفسها ، يؤدي إلى إفقارها وتهجيرها على خلفية الازدهار النسبي لجيوب الإنتاج المتقدم ، الموجهة ، مع ذلك. ، إلى حد كبير لاحتياجات الغرب نفسه. إن أهم عناصر التغريب السياسي (الدمقرطة ، إدخال نظام التعددية الحزبية ، إلخ) ، كونها غير عضوية ومقدمة ، في ظروف المجتمعات التقليدية تؤدي إلى تأثيرات مختلفة تمامًا عن الغرب. وهذا يؤدي إلى تسييس الهويات الدينية والعرقية ، وزيادة الصراعات الإثنية ، وتفكك القيم والأعراف التقليدية ، والقبلية والفساد ، مما يؤدي إلى زعزعة استقرار الوضع في المجتمعات التقليدية. ومع ذلك ، فإن مقاومة العولمة الحديثة تتحقق على المستوى الدولي ، أي على نطاق عالمي فقط ، وإن كانت في بعض الأحيان في شكل أعمال شغب في الشوارع. فيليامينوف ج. روسيا والعولمة // روسيا في السياسة العالمية. 2006.

التنمية الأصلية كنوع بديل لتحديث المجتمعات التقليدية تتجنب إلى حد كبير العواقب السلبية المتأصلة في التغريب. هناك العديد من المفاهيم الأيديولوجية التي تعلن الحاجة إلى تطوير أصلي: القومية والاشتراكية والأصولية. على الرغم من الاختلافات الكبيرة ، فإن كل هذه التيارات لها أيضًا خصائص مشتركة تسمح لنا باستنتاج أن هناك تطورًا أصليًا كنوع مستقل من التحديث.

يكمن الجوهر الرئيسي للتطور الأصلي في الجمع بين الأساس التقليدي والتقدم ، والحفاظ على القيم الثقافية والتكامل على أساسها مع أحدث إنجازات البشرية من أجل الاستجابة لتحديات عصرنا ، للحفاظ على قيمنا. الاستقلال السياسي والاقتصادي والهوية الثقافية. أهم خصائص التنمية الأصلية هي: توليف التقاليد والابتكارات ، مع مراعاة الخصائص الثقافية للبلد عند تنفيذ أهداف التحديث ؛ الدور القوي للقطاع العام ، الذي أصبح المحرك الرئيسي لتغييرات التحديث ويحتفظ بمكانة رائدة في اقتصاد البلاد ؛ السعي للحفاظ على الانسجام الاجتماعي ووحدة المجتمع ، والحد من التوجهات نحو التقسيم الطبقي الاجتماعي. في عصر العولمة ، عندما تطالب العالمية العدوانية المتأصلة في الحضارة الغربية بالسيطرة على العالم ، فإن هذا النوع من التحديث هو مفتاح التطور السياسي المستقل ، وإنقاذ التنوع الثقافي والحضاري على الأرض.

هناك عدة نماذج للتطور الأصلي (شرق آسيا ، إسلامي ، أمريكا اللاتينية ، أوراسيا). لم يدخل التحديث في هذه البلدان في صراع مدمر مع الأساس التقليدي ، مستخدمًا بشكل خلاق العديد من عناصره الإيجابية - مثل الجماعية والتضامن وانتشار المصالح العامة على المصالح الخاصة.

استنتاج

في سياق العولمة وتحديات الحداثة العديدة (بدءًا من تهديد سيادة الدولة من الحضارة الغربية وانتهاءً بالمشكلات البيئية والديموغرافية) ، فإن المجتمعات التي شرعت في طريق التنمية الأصلية لا تشهد صدامات دراماتيكية ومدمرة بين التقاليد و "الحداثة" ، الاحتفاظ بسيادة الدولة الحقيقية ، والهوية الثقافية. يتم توزيع السلع العامة فيها بالتساوي إلى حد ما ، مما يجعل من الممكن تجنب الانقسام في المجتمع والعواقب السلبية المرتبطة به. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أنواع مختلطة من التحديث تجمع بين ميزات التطور الأصلي والتغريب. من الأمثلة النموذجية جمهوريات آسيا الوسطى ، التي بدأت في مطلع الثمانينيات والتسعينيات. اصطدم التغريب بحواجز عقلية السكان المحليين ، حيث رفض معظمهم تنفيذ هذا النوع من التحديث. نتيجة لذلك ، يمكن للمرء اليوم أن يلاحظ مزيجًا محددًا ، عندما يتم إخفاء طبقات أصلية قوية تحت طبقة رقيقة من التغريب المعلن ، والتي لها تأثير كبير على التنمية السياسية والاقتصاد والقيم الروحية لسكان آسيا الوسطى. على الرغم من القبول المعلن للديمقراطية والسوق الحرة ، طورت النخب الحاكمة في آسيا الوسطى نسخًا مختلفة من "الأفكار الوطنية" التي تتضمن ، بدرجة أكبر أو أقل ، القيم التقليدية بدقة.

تواجه آسيا الوسطى ككل ، وقيرغيزستان على وجه الخصوص ، اليوم العديد من الخيارات الممكنة للتنمية الأصلية - الإسلامية وشرق آسيا وأوراسيا ، الموجهة نحو روسيا وجيران قيرغيزستان في المنطقة ومنطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي ككل. الخيار الأخير يناسب احتياجات المنطقة. سيسمح التكامل الأوروبي الآسيوي بالتنمية دون انتهاك الخصائص التاريخية والعقلية للمجتمعات. في هذه الحالة ، تصبح روسيا والدول الأعضاء في رابطة الدول المستقلة ومنظمة شنغهاي للتعاون ومنظمة معاهدة الأمن الجماعي وأوراسيك الشركاء الرئيسيين لجمهوريات آسيا الوسطى. ومع ذلك ، فإن هذا لا يستبعد وجود علاقة وثيقة مع دول مثل الصين وإيران ودول أخرى اختارت التنمية الأصلية كنوع من التحديث. بالإشارة إلى "البيانات المرعبة حول الآفاق المؤسفة للعالم الثالث" التي استشهدت بها العديد من المنشورات ، بما في ذلك على مستوى الأمم المتحدة ، يجادل شيشكوف بأنها ناتجة إلى حد كبير عن نوع من الانحراف الإحصائي ، أو عدم القدرة أو عدم الرغبة في التمييز بين المؤشرات النسبية للعالم الثالث. تدهور الظروف المعيشية في عدد من المناطق الطرفية في العالم مقارنة بالمناطق التي تتقدم بسرعة من البيانات المطلقة التي تشير إلى تحسن تدريجي في هذه الظروف للغالبية العظمى من سكان العالم ، بما في ذلك المناطق الأكثر تخلفًا المجتمع العالمي: نظام إحداثيات جديد (نهج المشكلة). ص 205. .

ويعتقد أنه بدون تأثير العولمة ، ستكون الفجوة بين البلدان الفقيرة والغنية أكبر ، لسببين على الأقل: الواردات إلى البلدان المتقدمة والاستثمار الأجنبي المباشر في بلدان الأطراف يحفز النمو الاقتصادي في البلدان النامية وبالتالي يخفف من عدم المساواة.

فهرس

1. فيليمينوف ج. روسيا والعولمة // روسيا في السياسة العالمية. 2006.

2. Golenkov ET ، Akulich M.M. ، Kuznetsov V.N. علم الاجتماع العام. م 2005.

3. المجتمع العالمي: إطار مرجعي جديد (مقاربات للمشكلة). سان بطرسبرج ، 2000.

4. المعرفة قوة ، العدد 9 ، 2005 ، "الشذوذ الديموغرافي"

5. Castells M. عصر المعلومات: الاقتصاد والمجتمع والثقافة / Per. من الانجليزية. تحت علمي إد. O.I. شكاراتنا. م ، 2000.

6. Kollontai V.M. على النموذج النيوليبرالي للعولمة // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. رقم 10

7. Neklessa A.I. نهاية الحضارة ، أو صراع التاريخ // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. رقم 3.

8. بافلوف إي. النظام السياسي لمجتمع انتقالي في ظروف العولمة: تفاصيل آسيا الوسطى. - M.-Bishkek: دار النشر KRSU ، 2008

9. Lynx Yu.I. ، Stepanov V.E. علم الاجتماع: كتاب مدرسي. م ، 2005.

10. سينتسيروف إل. موجات التكامل العالمي الطويلة // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 2000. رقم 5.

11. "علم الاجتماع الاقتصادي": 2010. المجلد 11. العدد 5

استضافت على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

جوهر البنية الطبقية الاجتماعية للمجتمع السوفيتي. تحليل تكوين المثقفين. دراسة هيكل الطبقة العاملة. ملامح تشكيل الطبقة الوسطى في الاتحاد السوفياتي. الطبقة الوسطى الروسية الحديثة. "الفقراء الجدد" و "الثراء الجدد".

الاختبار ، تمت الإضافة في 02/20/2010


ملامح الوضع الاجتماعي لكبار السن ، ووضعهم الاجتماعي والاقتصادي في المجتمع الحديث. مشاكل العمل الاجتماعي مع كبار السن في الوقت الحاضر. دراسة الوضع الاجتماعي والاقتصادي لكبار السن في منطقة أجينسكي.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 11/27/2012


دراسة اجتماعية فلسفية للثقافة القانونية في ظروف التحديث الاجتماعي لروسيا. السمات المميزة للمجتمع التقليدي والحديث. سياسة غورباتشوف لإضفاء الديمقراطية على البلاد ، وفشل النموذج الليبرالي وبناء الرأسمالية.

التحكم في العمل ، تمت إضافة 01/05/2011


تصنيف المجتمع في الفترة الكلاسيكية لتشكيل علم الاجتماع. المجتمعات التقليدية والصناعية وما بعد الصناعية. الهيمنة الكاريزمية. مفاهيم المجتمع ما بعد الاقتصادي. Danilevsky N.Ya: نظرية الأنواع الثقافية والتاريخية.

الملخص ، تمت الإضافة في 01/23/2015


الأسس النظرية لدراسة وضع المعاقين في المجتمع الحديث. استعادة القدرة على العمل وخلق تكافؤ الفرص. وضع المعوقين في الدول النامية. توظيف المعوقين في الاتحاد الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين. برنامج إعادة التأهيل.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 11/09/2012


عرض تقديمي ، تمت الإضافة في 12/01/2010


تحديد النتائج السلبية للعولمة كعنصر مكمل لعملية التحديث. مبادئ العلاقة بين الاقتصاد والمجتمع في عصر ما بعد الحداثة. مشاكل تنفيذ برامج التحديث في الدول المستعمرة للمجتمعات غير الغربية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 08/25/2010


تصنيف هجرة السكان حسب التنظيم والاتجاه والمدة والدوافع. تأثير إعادة توطين الناس على التغيرات في العمر والجنس والبنية الثقافية والاجتماعية للسكان ومستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمناطق.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 09/26/2012


تحديد طبيعة عدم التجانس وعدم المساواة كخصائص أساسية للمجتمع. تكوين الطبقات الاجتماعية نتيجة لعملية التمايز. النظريات الوظيفية والصراعية للطبقات. نماذج التركيب الطبقي للمجتمع.

الاختبار ، تمت الإضافة بتاريخ 05/04/2011


تحول مؤسسة الأسرة عبر القرون وحالتها في المرحلة الحالية. التغيرات في البنية الاجتماعية للمجتمع والتي أدت إلى تناقص دور الأسرة فيه ، تداعيات هذا الوضع. المظاهر السلبية في الأسرة الحديثة.

المشاهدات: 32306

مع تطور البشرية وتحت تأثير أحدث التقنيات ، تظهر مشاكل جديدة لم يفكر بها الناس من قبل.

إنها تتراكم وتبدأ بمرور الوقت في تدمير المجتمع الحديث روحيًا وجسديًا. لقد سمع الجميع عن المشاكل العالمية للمجتمع الحديث ، مثل نضوب المعادن ، وتأثيرات الاحتباس الحراري ، والاكتظاظ السكاني وتدهور الحالة البيئية لكوكبنا. بالإضافة إلى الصعوبات العالمية ، يمكن لأي مواطن أن يتأثر أو يتأثر بالفعل بالمشاكل الاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية والسياسية. يمكن أن يُعزى أحدهما إلى أنواع مختلفة من التبعيات. يؤدي تدهور مستويات المعيشة وفقدان الوظائف ونقص المال بالنسبة للكثيرين إلى التوتر والاكتئاب. يريد الناس النسيان ومحاولة تخفيف التوتر العصبي بالكحول أو المخدرات. ومع ذلك ، فإن الأمر لا يتعلق فقط بالعادات السيئة أو تعاطي الكحول أو تعاطي المخدرات. لقد صُدم المجتمع الحديث ، مثل الفيروس ، بالاعتماد على القروض وأجهزة الكمبيوتر والإنترنت ، فضلاً عن الأدوية التي فرضتها الإعلانات. في نفس الوقت من الأفضل التخلص من بعض المشاكل الحديثة أو عدم وجودها إطلاقاً ، يبقى فقط التكيف مع مشاكل أخرى. بعد كل شيء ، بعضها صعوبات عادية يمكن التغلب عليها واكتساب خبرة حياتية لا تقدر بثمن.

اقرأ أيضًا:

أكثر المشاكل شيوعًا في المجتمع

عدم المساواة الاجتماعية.لقد كان المواطنون الأغنياء والفقراء ولا يزالون كذلك. ومع ذلك ، توجد الآن فجوة كبيرة بين هذه الشرائح من السكان: فبعض الناس لديهم حسابات مصرفية بمبالغ رائعة ، والبعض الآخر لا يملكون ما يكفي من المال حتى للحوم. حسب مستوى الدخل يمكن تقسيم المجتمع إلى ثلاث مجموعات:

• الأغنياء (رؤساء ، ملوك ، سياسيون ، شخصيات ثقافية وفنية ، رجال أعمال كبار)
• الطبقة الوسطى (الموظفون والأطباء والمدرسون والمحامون)
• الفقراء (العمال غير المهرة ، المتسولون ، العاطلون عن العمل)

أدى عدم استقرار السوق في العالم الحديث إلى حقيقة أن جزءًا كبيرًا من المواطنين يعيشون تحت خط الفقر. نتيجة لذلك ، يتم تجريم المجتمع: السطو والسرقة والاحتيال. ومع ذلك ، في غياب التفاوت الاجتماعي الواضح ، يكون عدد الجرائم أقل بكثير.

عصابة الائتمان.إن الشعارات الدعائية المتطفلة ، التي تدعو إلى أخذ الآن والدفع لاحقًا ، مغروسة بقوة في أذهان الناس. يوقع بعض الأشخاص على اتفاقية قرض دون النظر ، لذا فهم لا يعرفون مدى خطورة القروض السريعة. لا تسمح لك الأمية المالية بتقييم ملاءمتك المالية. هؤلاء المواطنون لديهم العديد من القروض التي لا يمكنهم سدادها في الوقت المناسب. تضاف العقوبات إلى سعر الفائدة ، والتي يمكن أن تصبح أكثر من الدين.

اقرأ أيضًا:

إدمان الكحول والمخدرات.هذه الأمراض مشكلة اجتماعية خطيرة. الأسباب الرئيسية للشرب هي انعدام الأمن العام والبطالة والفقر. عادة ما يتم أخذ الأدوية بدافع الفضول أو مع الأصدقاء. يؤدي تناول هذه المواد إلى التدهور الأخلاقي للفرد ، ويدمر الجسم ويسبب أمراضًا قاتلة. غالبًا ما يكون لدى مدمني الكحول ومدمني المخدرات أطفال مرضى. يصبح السلوك غير الاجتماعي لمثل هؤلاء المواطنين هو القاعدة. تحت تأثير الكحول والمخدرات يرتكبون جرائم مختلفة تؤثر سلبًا على حياة المجتمع.

الابتعاد عن القيم العائلية التقليدية.توفر الأسرة الدعم النفسي اللازم لكل شخص. ومع ذلك ، في المجتمع الحديث هناك خروج عن الأسرة التقليدية ، والتي ترتبط بتعزيز العلاقات الجنسية المثلية ، والتي تحظى بشعبية كبيرة في الدول الغربية. وتقنين الزواج من نفس الجنس في بعض الولايات يقضي على أدوار الجنسين الراسخة تاريخيًا. في الواقع ، حتى في العصر الحجري ، كان الرجل هو العائل الرئيسي ، وكانت المرأة هي حارسة الموقد.

الأمراض والأدوية المفروضة.يحتاج مصنعو الأدوية إلى أشخاص غير أصحاء ، لأنه كلما زاد عدد المرضى ، كلما تم بيع المنتج بشكل أفضل. من أجل أن تحقق صناعة الأدوية دخلاً ثابتًا ، تُفرض الأمراض على المواطنين ويحدث ضجة. على سبيل المثال ، كانت الهستيريا الجماعية الأخيرة التي أحاطت بأنفلونزا الطيور والخنازير مصحوبة بتقارير إعلامية يومية عن ضحايا جدد للمرض. اندلع الذعر في العالم. بدأ الناس في شراء جميع أنواع الأدوية والفيتامينات وضمادات الشاش ، والتي ارتفعت أسعارها بخمس أو ست مرات. لذا فإن صناعة الأدوية تحقق أرباحًا ضخمة باستمرار. في الوقت نفسه ، لا تشفي بعض الأدوية ، ولكنها تقضي فقط على الأعراض ، في حين أن البعض الآخر يسبب الإدمان ولا يساعد إلا في الاستخدام المستمر. إذا توقف الشخص عن تناولها ، تعود الأعراض. لذلك ، من غير المرجح أن يتم تقديم عقاقير فعالة حقًا للمواطنين.

عالم افتراضى.يتمتع معظم الأطفال بحرية الوصول إلى الكمبيوتر منذ سن مبكرة. يقضون الكثير من الوقت في العالم الافتراضي ويبتعدون عن الواقع: لا يريدون الخروج والتواصل مع أقرانهم وأداء واجباتهم المدرسية بصعوبة. حتى أثناء الإجازات ، نادرًا ما يُرى أطفال المدارس في الشوارع. عند الجلوس على أجهزة الكمبيوتر ، لم يعد بإمكان الأطفال الاستغناء عن عالم من الأوهام يشعرون فيه بالأمان والراحة. يعد إدمان الكمبيوتر مشكلة ناشئة في العالم الحديث.

اقرأ أيضًا:

الهجمات.تعتبر الأعمال الإرهابية في أنحاء مختلفة من العالم مشكلة اجتماعية خطيرة. أخذ الرهائن وإطلاق النار والانفجارات في المترو والمطارات وتقويض الطائرات والقطارات يودي بحياة الملايين من البشر. يمكن أن يكون الإرهاب عالميًا ، مثل داعش والقاعدة ، على سبيل المثال. هذه الجماعات تريد أن تضع أيديها على أسلحة الدمار الشامل ، لذا فهي تستخدم الوسائل العالمية لتحقيق هدفها. يتصرفون في جميع أنحاء العالم ، ويرتبون هجمات إرهابية في دول مختلفة مع العديد من الضحايا. يمكن أن يكون الإرهابيون أيضًا منعزلين وغير راضين عن سياسات دولتهم ، مثل القومي النرويجي بريفيك. كلا النوعين من الجرائم الشنيعة التي تؤدي إلى وفاة الأبرياء. من المستحيل التنبؤ بهجوم إرهابي ، ويمكن لأي شخص أن يصبح ضحيته عرضيًا.

الصراعات العسكرية والتدخل في شؤون الدول الأخرى.في أوكرانيا ، شنت الدول الغربية انقلابًا ، دفعته مقدمًا ، وقدمت دعمًا إعلاميًا وسياسيًا. بعد ذلك ، أمرت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي بشن حرب ضد سكان دونباس ، الذين لا يريدون الانصياع للسلطات الأوكرانية. في الوقت نفسه ، ظلت الدول الغربية ، المولعة جدًا بالصراخ بشأن حقوق الإنسان ، صامتة في هذا الوضع. وساعدت الولايات المتحدة كييف مالياً وقدمت معدات عسكرية. عندما قدمت روسيا المساعدة إلى دونباس بالأسلحة والطعام ، انتقدها الغرب على الفور واتهمها بالتدخل في شؤون أوكرانيا. في الوقت نفسه ، كان من الممكن الاتفاق على هدنة ، لكن كييف ، باقتراح من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي ، اختارت الحرب. ضحايا الألعاب السياسية هم سكان دونباس. عاش الآلاف من الناس بأمان وفقدوا كل شيء فجأة ، وتركوا دون سقف فوق رؤوسهم. هذه ليست حالة منعزلة ، فقد تدخلت الولايات المتحدة مرارًا وتكرارًا في شؤون دول الشرق الأوسط ودول أخرى.